Ikon "Thrining": Hvad beder, beskrivelse, mening. Ikonet af en lille jomfru Tilføj din pris til basen kommentar

musiker

Kære Anna, billedet af interesse er ikke et kanonisk ortodokse ikon. I den traditionelle ikonografi af vores kirke er der ikke noget ikon af moderen til moderen "Thrining". Og fra den ikonografiske type, er det ret ukonventionelt, mens falder sammen med ikke-ortodokse kanoniske prøver, men med ikke-religiøs kunst. Det er snarere et billede, der skildrer en smuk lille pige med store brune øjne, fluffy hår, med et ubelagt hoved, i en blå tunika, stående ansigt til seeren med en kæmpe hvid lilje i sin højre hånd.

Ikon Dette billede gør Nimb og testen, uden dem ville det ikke være underligt at tage et portræt af en tomme eller anden fabelagtig karakter.

Dette ikon blev skrevet for nylig, den ikonografiske prototype var postkortet bragt fra Jerusalem.

Navnet på ikonet er lånt fra den tredje sang af den anden kanon af ferien af \u200b\u200bintroduktionen af \u200b\u200bden mest hellige jomfru i templet. Hvor det især kommer i: "En slyngemasse og en multi-spirited ånd, himmelens bredde og de gravide styrker, og det er rost af sangskrivningen."

Allerede af disse enkle ord er det klart, at selv på en treårig alder er den mest hellige mor til Gud for en ortodokse person, ikke kun et stort øjnad fra postkortet. Ikonografi og chants af ferien af \u200b\u200bintroduktionen af \u200b\u200bde mest hellige totokos i templet gennem en rig og kompleksformet symbolisme afslører storheden og højden af \u200b\u200bødets moder, før den åndelige modenhed i hendes tidlige barndom Tryllekunstnerhips af jøder-præster var bøjet.

Selv de klæder i jomfruen på ortodokse ikoner er symbolsk: det er afbildet i en blå tunika, der symboliserer jomfruelighed og uanset alder, i rød maforia, symboliserer moderskabet med et overdækket hoved (på ikonerne af introduktionens ferie til templet, det er afbildet i en kappe).

Af hele symbolsk arsenalikonografi om at indføre templet i ikonet, er kun den blå tunika taget. Og hvor er den retfærdige ioakim og anna? Hvor er jomfruerne med lamper, der ledsager den hellige hund i templet? Hvor Præsten Zechariah, der møder Mariam, som ifølge kirkens legende, blev efterfølgende af Faderen til St. John Forerunner? Hvor er trappen i femten høje trin, som Little Mariam så nemt overvandt sig selv, uden voksne for at gå til toppen? Hvor er indgangen til de hellige hellige? Hvor er engelen, der fodrede en ung handling?

På den anden side - hvad er dit behov for nye eksotiske prøver, der er givet af traditionen, når vi har så fuld af nåde, givet som i de gamle ikoner af den velsignede jomfru Maria, stigende til apostlen og evangelisten Luke - "Vladimir", "Donskaya". Fra den senere berømte "Kazan", den store af vores helligdomme, til ikonet i det 20. århundrede, til "statens" ikon for Guds moder, som er accepteret og herliggjort af hele den ortodokse kirke. Jeg tror, \u200b\u200bat den mest hellige jomfru er bedre at bede før disse ikoner.

Blandt alle andre ikoner har den mest hellige jomfru en meget interessant, som måske ikke alle hørte. Det er ikke traditionelt. Dette ikon, hvor en treårig pige er afbildet med store brune øjne i en blå tunika med snehvid lilje i hånden. Pigens hår er opløst, hovedet afdækket. Bevis, som dette billede er baseret på ikoner, er NIMB og påskriften. Ellers kan det tages over billedet, så det passer ikke ind i rammerne af ikonmaleri. På dette ikon skildrer den lille jomfru Maria på en treårig alder. Dens navn er taget fra Canon of the Holiday of Introduktion til Temple of the Salige Jomfru Maria. Det nævnes i det ordet "throundest", fordi det var i denne alder, at introduktionen af \u200b\u200ben lille pige i Guds hus blev lavet. Mens det stadig er et godt barn, havde Jomfru Maria allerede havde en sådan storhed og åndelig modenhed, at han blev slået foran hende og overfyldte præster.

Ikonets historie

Ikonet for Guds Moder "Thriller" blev skrevet ikke så længe siden af \u200b\u200bnonnens velsignelse fra klosteret i den ukrainske by Rivne. Hendes prototype fungerede som postkort, som blev bragt fra Jerusalem. Der er også kilder, der hævder, at dette ikon er katolsk. Hvid lilje i et barns hånd er et tegn på renhed og uundværlighed. En blå tunika symboliserer jomfruelighed. Ifølge mange kritikere er ikonet for en lille mor til Gud bare et plot, der afspejler begivenhederne i ferien i introduktionen til templet.

"Forkert" ikonet?

Dette billede syntes for et par år siden, og blev hurtigt populært. På trods af forbrugernes tvetydige holdning er folk interesseret i et ikon, vil gerne vide hendes historie og mening. Navnet betyder den unge jomfru Maria - i kirketraditioner, det siges, at en treårig pige blev givet til templet på uddannelse. Selv der er en særlig ferie i ROC - Introduktion til templet.

Ikonet selv blev skrevet i den hellige treenighed af detdersky kloster (Ukraine). Som grundlag for det gamle billede bragt af en af \u200b\u200bnonnerne. Da hun blev en prisstyl, velsignet for at skrive et ikon på det. Selvom postkortet blev bragt fra Jerusalem, betyder det ikke, at billedet er egnet til ærbødighed. Men også at bemærke noget nyt, usædvanligt, ikke det værd.
Tilhængere af ikonerne henviser til, at billedet er skrevet i velsignelse. Men i ortodoksy (såvel som andre traditionelle religioner) kan en kvinde ikke bære en Sacred San henholdsvis, kan ikke begå sakramenter (Wenstly, døber, udfører liturgi osv.). Ifølge denne logik, for at bestemme kanonerne af ikonet på nonne, selvom high-ranking, ikke til højre.

Selv om der ikke er noget officielt forbud mod hjemmebrug, men godkendelsen af \u200b\u200bden højeste kirkepulske er usandsynligt at modtage. I forhold til helligdomme kan du spørge dig selv et sådant spørgsmål - hvad lærer de, hvad der får dig til at tænke på?

Hvis billedet kun forårsager en følelse af lunizing, er det næppe muligt at kalde det nyttigt for åndelig vækst. Følgelig er brugen af \u200b\u200bdet uønsket, i nogle tilfælde kan det endda være skadeligt. Hvis billedet hjælper med at fokusere på bøn, er der ingen grund til at opgive det.

Point for og imod "

Nogle kan ikke lide det faktum, at thrillerikonet for Guds moder er skrevet i vestlig stil. Men trods alt i ortodoksy meget og andre vestlige billeder - for eksempel "sporienitsa af brød", "bestemmelse", "genoprettelsen af \u200b\u200bde døde". Et særligt tilfælde med billedet "Tre Joys" - I starten var det et åndeligt maleri, et portræt af en hellig familie. Det første sådant ikon brugte ikke særlig ærbødighed, indtil et mirakel skete før hende. Og hele den russiske ikonografi i 18-19 århundreder. var under påvirkning af vestlige herrer.

Tilhængere af læsning af billedet siger, at betydningen af \u200b\u200b"thriller" -ikonet for Guds moder er, at det personificerer en af \u200b\u200bepithets fra ortodokse tilbedelse i det mest hellige jomfrus tempel. Lignende epithets findes kun i ROC, såvel som ferien selv. Derfor overveje dette billede katolske - forkert, selv om der ikke er noget galt med det.

Lilje i hånden af \u200b\u200bung jomfru mary - uskyld, jomfruelighed. Dette symbol findes på andre ortodokse ikoner.
Blue Robe - betyder også jomfru renhed. Også traditionel farve, som bruges på ikoner af jomfruen.

Tvivler forårsager kun løs hår, afdækket hoved. Nu er det forbudt - i det mindste i det ortodokse. Selv om der er billeder af jomfruen, hvor hun er uden omofor: "Recovery of the Dead", "Assistant in Childbirth", "Akhhtysskaya".

Nogle repræsentanter for præsten mener, at betydningen af \u200b\u200bikonet "Thriller" ikke er nok dybt: Billedet af en plump sød pige sender ikke den åndelige højde af Guds moder, som allerede var til stede i barndommen. Hvis du fjerner Nimb omkring hovedet, såvel som traditionelle påskrifter, vil det være mere som et postkort og ikke til den ortodokse helligdom.

I 2012 var ikonet "Thriller" forbudt at bruge og sælge i butikkerne NOVOKUZNETSK DIOCESE af ROC. Den herskende biskop mener, at billedet er "uinosterbart". Da ikonet ikke er nævnt i kirkekalenderen, er det ikke officielt anerkendt af kirkens lederskab. Men forbuddet er stadig kun i et bispedømmet - det gælder ikke for hele den ortodokse kirke.

Forskelle fra den klassiske sammensætning

På det traditionelle billede "Introduktion til templet for den mest hellige jomfru" er der mange andre elementer og skuespillere, uden hvilket betydningen af \u200b\u200bikonet "thriller" ikke forekommer til enden udtrykt.

Forældre til den mest hellige jomfru - Joachim og Anna, der førte deres datter til templet. Omkring deres hoveder - nimbi.
Jomfru med stearinlys - ledsaget af processionen. Deres alder er anderledes - nogle gange er det teenagere, nogle gange - ret modne piger.
Ypperstepræsten - møder Young Mary, han introducerer det til de hellige hellige.
Angel - Master of the Virgin, Nourishing IT. Hun er afbildet i nærheden, i mere voksen alder. Begge figurer er over resten af \u200b\u200bsammensætningen, som i himlen.
Nykene er afbildet i omoforen (med et hovedbelagt).
Ofte er der i sammensætningen af \u200b\u200bscenen, til minde om legenden, ifølge hvilken pigen overkaster dem selv og uden vanskeligheder.

Hvad beder de om jomfruen?

For mange kristne er dette billede tæt forbundet med de livsoplevelser, der er blevet en afspejling af smerte både fysisk og åndelig.

Hvad hjælper ikonet "Trillary":

i protektionen af \u200b\u200bmoderskab;
i fødslen og hæve børn;
i sygdom og åndelige plager, også relateret til børn;
i søgen efter betydningen af \u200b\u200bat være;
i at få håb.

Men det vigtigste er, at dette ansigt, der skildrer en lille pige, er blevet et symbol på et ægte mirakel, der kan forekomme med hver og sand tro, hvilket giver styrken til at gå kære liv, have retfærdige tanker og begå gode gerninger.

Det skal også bemærkes, at dette billede er så rent og oprigtigt, at bønnen over for det nødvendigvis skal være det samme i dets essens og mening, fordi kun dens sande kraft er manifesteret, i stand til at åbne hele Guds ord.

West Day Icon.

Det oprindelige billede af ikonerne "Treilebook" kan ses i den hellige treenighed Dermal Women's Monastery (Ukraine). Analoger er der i mange andre ortodokse kirker rundt om i verden.

Der er ikke tydeligt angivet hukommelsens dag til dette billede, men det er oftest hædret i dagene med fejringen af \u200b\u200bikoner af den mest hellige jomfru. På dette tidspunkt appellerer kristne til billedet med deres bønner for at få Guds velsignelse og helbrede deres sjæl fra alt urent og ondt.

Børns umiddelbarhed og ægte modernavn - dette er grundlaget for dette ansigt, og det taler allerede for sig selv. Barnet er begyndelsen på et nyt liv og alle de første på jorden, hans rene sjæl er den mest virkelige og oprigtige, og derfor har den magt til at gøre gode arrangementer, som de ændrer en persons liv og vender ham til tro.

Baseret på dette er det muligt at sikre, at svaret på spørgsmålet "Hvad ikonet" Timerial "er, er meget simpelt. Hvis en person har et rent hjerte, vil oprigtige tanker og en åben sjæl - hans bønner blive hørt og forstået, hvilket betyder, at han ikke kun vil modtage bistand, som han spørger, men også vil få håb om et ægte mirakel, som giver retfærdig tro på Herren.

Her er sådanne bønner ord at bede om hjælp fra hendes billede:

Min tsarice er prædiktiv, mit håb er min jomfru, en slags sierery og mærkelige substraits, der er sorgfulde joyat, ufordelagtige patroness, zerishi min ulykke, ser min sorg: Pomping Yako Vi er svage, tilfældigt mærkelige, minders fornærmelse At Imam IMA AIDS gør du aldrig din Sonteing eller Bryania talsmanden, tokmo til dig, om Bogomati, Yako, ja, red mig og dækket af øjenlågene. Amen.

Udtalelser af præster til ikonet "Treilebook"

Kirkens ministre er tvetydige om dette billede. Det er klart, at "throobest" er fraværende i ikonografi og ikke kan betragtes som et ortodokse ikon. Men mange sognebørn er interesserede i, hvordan de behandler dette billede, hvis han blev præsenteret for dem, for eksempel eller ligesom det meget. Er det værd at holde ham hjemme eller ej? Mange præster er tilbøjelige til at tro på, at der ikke er nogen helt sikkert forkert i dette billede, så det kan ikke forbydes hjemme på ikonet "Estrning". Men de anbefaler at relatere det passende. Præsterne tilbyder at overveje det som en kunstnerisk illustration for begivenhederne i disse dage, og i dette ser de ikke noget dårligt. Men de anbefales stadig at bede om ikoner, der accepteres og distribueres i alle ortodokse kirker.

Andrei Rublev skrev også sine ikoner, ikke af canons, kun efter årtier var folk i stand til at sætte pris på hele skalaen af \u200b\u200bhans talent. Lad dette billede oprindeligt kun været et postkort, men hvis han forårsager hellige følelser, motivationen til bøn - er det helt muligt i Home Iconostax.

Ikon Dette billede gør Nimb og testen, uden dem ville det ikke være underligt at tage et portræt af en tomme eller anden fabelagtig karakter.

Dette ikon blev skrevet for nylig, den ikonografiske prototype var postkortet bragt fra Jerusalem.

Navnet på ikonerne lånes fra den tredje sang af den anden kanon af ferien af \u200b\u200bintroduktionen af \u200b\u200bden velsignede jomfru Maria i templet, hvor det især kommer ind: "Kroppen throoundest og den multi-spirited, Himmelens bredde og de gravide styrker, og det er rost af sangskrivningen. "

Ikonet for Guds Moder "Thriller" er beliggende i det hellige Trinity Dermal Women's Monastery i Ukraine (Rivne DioCese) i det nationale kloster. Hendes bedstemor blev bragt fra Jerusalem et sådant billede, der blev holdt i lang tid i familien. Saving Ignessia, hun bad om at skrive fra billedikonet. Jeg ved ikke, hvordan i Ukraine, og ingen erklærede det i Roscia i Rusland, var der ingen dag fejringen. Og det ligner faktisk en illustration af en børns fantastiske bog, der kun forårsager ubekymret lunizing, og ikke som et ortodokse ikon, der bidrager til omvendelse, eller generelt ville der være en alvorlig bønnerisk forvirring, så statusen stadig er "tvivlsom. "

Dette billede er ikke et kanonisk ortodokse ikon. I den traditionelle ikonografi af vores kirke er der ikke noget ikon af moderen til moderen "Thrining". Og fra den ikonografiske type, er det ret ukonventionelt, mens falder sammen med ikke-ortodokse kanoniske prøver, men med ikke-religiøs kunst. Det er snarere et billede, der skildrer en smuk lille pige med store brune øjne, fluffy hår, med et ubelagt hoved, i en blå tunika, stående ansigt til seeren med en kæmpe hvid lilje i sin højre hånd.

Ikon Dette billede gør Nimb og testen, uden dem ville det ikke være underligt at tage et portræt af en tomme eller anden fabelagtig karakter.

Dette ikon blev skrevet for nylig, den ikonografiske prototype var postkortet bragt fra Jerusalem.

Westing den mest hellige mor til Guds, jomfruen, i katolicismen, protestantia og ortodoksi udtrykkes i bønner og skabe billeder af den hellige jomfru Maria. Et sådant billede er ikonet "Throilest".

Fremkomsten af \u200b\u200bbilledet af jomfru Maria i kristendommen er forbundet med myten om den ubesmittede opfattelse af Jesus Kristus. Pigen ved navn Maria boede i Nazareth og var så uskyldig, at det var hende, der valgte Helligånden som en mor til Jesus. Billedet af denne kvinde er et af de mest populære ikonmalede ansigter, bekræftelse af, hvad der er mere end et par hundrede ikon maleri billeder af jomfru Maria.

Ikon "Thriling"

De fleste ikoner er ligeledes æret af katolikker, protestanter og ortodokse, men der er også sådanne oplagring, der anses for upassende af ortodokse kristne. Det er et sådant ikon og er det "throundest" ikon for Guds moder.

Oprindelse ikoner

Ikonet for Guds moder blev skrevet for nylig. Velsignelsen af \u200b\u200bslikkeskiven blev givet af et af klosteret i klosteret, der ligger i Rivne (Ukraine). Denne omstændighed gør ikke et ikon for forbudt og tillader ikke at udelukke det fra kanonerne. Samtidig giver en række funktioner i den ikonmalede canvase, herunder underteksten og afbildet af vores dame, du stadig giver dig mulighed for at gøre det.

Årsagen til at skrive var den bibelske historie om indførelsen af \u200b\u200bGuds mest hellige mor i templet. Bibelen indeholder ikke en betydelig omtale af, hvornår og af hvem Mary blev døbt, men i de dage blev dåbens nadver taget om tre år, herfra, og plottet til at skrive ikonet blev taget. Unge jomfruen er lige blevet døbt og derfor så meget som muligt til Gud, hvilket gør det mere perfekt.

Hvad er afbildet?

Ikon er skrevet i ukonventionel stil. Ekstern lighed med et ikon er lille, billedet svarer mere til billedet, det vigtigste sted, der gives til en lille pige med langt mørkt hår og afdækket hoved, hvilket i sig selv er ugyldigt for de fleste ikoner.

Barnets øjne er åbne, læber er tæt komprimeret. På pigen er en blå tunika, i sin højre hånd har hun en stor hvid lilje som et symbol på renhed og uundværlighed. Over jomfruens hoved er der en Nimb, hvis tilstedeværelse giver dig mulighed for at bedømme, at publikum er virkelig virkelig ikonet, ikke et billede. Navnet på ikonet er anbragt over nammum - "Thrining".

Det skal igen bemærkes, at billedet ikke er karakteristisk for ortodokse traditioner, fordi ikonet kaldes en katolsk, selv om ingen er løst ved den nøjagtige definition af udseendet. Baggrunden for ikonet er heller ikke traditionelt, men orange-gul, som vil bryde billedet med dem, der kan ses i kirkebutikkerne. Oftest kan et sådant ikon findes af de broderede perler eller skrevet af almindelige farver.

Hvorfor er det forbudt, og hvem beder?

Den russiske ortodokse kirke betragter ikonet i den eneste kvalitet - som et billede skrevet i det bibelske plot. Ikonet som sådan en "throobest" er ikke, fordi det er umuligt at købe det i den ortodokse kirke. Forbuddet mod køb af et billede af ortodokse folk er ikke offentliggjort.

Kirken anerkender eksistensen af \u200b\u200bet billede. De fleste præster mener, at intet dårligt fra bøn før et sådant "ikon" ikke vil ske, men anbefaler at overholde kanoner og tage bønner, før de billeder, der længe har været æret af alle kristne.

Bønner rejst før ansigtet "thrillar" er forbundet med genopfyldning i familien. Det ikonmalede ansigt holder kvinder, der har stødt på problemer med opfattelsen af \u200b\u200bet barn. Derudover er "ikon" efterspurgt blandt piger forældre, fordi det betragtes som en patronage af alle kvindelige børn.

Værdien "ikoner" er stor og for gravide kvinder, der ønsker at udholde og føde et sundt barn. Gem det anbefales under puden eller i sengens hoved. Bede foran Guds moder, og beder om forbøn i løbet af fødslen, svækkelsen af \u200b\u200bsmerter i løbet af generiske kampe.

På samme tid læner sig før dette eller det ikonmalet billede, er det værd at forstå, at det kun er et væsentligt, det er ikke at bede om, at ikonet skal bede, og den hellige, der er fanget af det. I den henseende er det ikke nødvendigt at lægge vægt på, hvilken type ikon der står foran den ortodokse, læsningsbøn, troen skal være i en persons hjerte og sjæl, alt andet synes at være ubetydeligt.