Denne artikel vil overveje spørgsmålet: "Hodegetria - hvad er det?" Derudover vil vi lære mere detaljeret om oprindelsen af ​​dette ikon, såvel som oldtiden af ​​billedet, som der er legender om. Lad os se på eksisterende ikoner og lister fra det originale billede.

Hodegetria - hvad er det?

Hvor kom dette billede fra? Ifølge legenden blev det oprindeligt skrevet under Guds Moders liv. Dette billede, som senere blev kendt som Guds Moder Hodegetria, blev sendt til Konstantinopel i det femte århundrede. I lang tid var han i Odegon-klostret. Nogle forskere mener, at dette ikon var en kopi fra Blachernae. Det første billede indeholdt også en lille del af Guds Moders maphoria.

I dag rummer Tretyakov-galleriet et af de ældste sådanne billeder, som forbliver, som det var før. stammer fra Pskov og går tilbage til slutningen af ​​1200-tallet. Tidligere var det placeret i kirken St. Nicholas af Kozh.

Det skal bemærkes, at navnet på dette billede har sin egen legende. Den viste sig for to blinde mænd og førte dem på en uforståelig måde til templet i Blachernae. Hun placerede de syge foran ikonet af samme navn, og de begyndte at se klart. Siden da har dette billede fået navnet "Hodegetria", som er oversat fra græsk som "guidebog".

Ifølge en anden legende blev ikonet en velsignelse for brylluppet af Anna, som var datter af den græske kejser Konstantin Porphyrogenitus. Efter en lang rejse til Rus' fik den sit navn.

"Hodegetria" i Rusland

Ikonet kom til det nuværende Ruslands territorium et sted i midten af ​​det 11. århundrede. Hun blev bragt af prinsesse Anna, som efter nogen tid blev hustru til Vsevolod Yaroslavich af Chernigov. Dette billede var oprindeligt mirakuløst og nød en særlig ære af kristne. Efter nogen tid begyndte "Hodegetria" at blive kaldt Smolensk.

Mange kopier af dette ikon spredte sig hurtigt over hele Rusland. Selvfølgelig undergik selve billedet nogle ændringer, da der ikke var nogen streng ikonografisk kanon for denne type Guds Moder, og ingen krævede en nøjagtig kopi af helligdommen. Imidlertid blev de generelle træk ved ikonet bevaret.

Særlig holdning til Guds Moder i Rusland

Så Hodegetria-ikonet i Rus er ret populært og meget æret. Bevis på dette er de talrige lister over det første billede, der spredte sig i det gamle Rusland. Det skal bemærkes, at Guds Moder er gunstig for mennesker, der bor i dette område, da hun i mange områder betragtes som en protektor og forbeder.

Meget ofte reddede oprigtig bøn en person fra en eller anden ulykke eller ulykke. Det er der mange beviser på, både i oldtiden og i dag.

Ikonografi af billedet

Hodegetria-ikonet er et særligt billede af Guds Moder. Oversat fra græsk, som allerede nævnt, er dette en "guidebog". Ikonet har særlig betydning for kristne. Dette billede skildrer normalt Guds Moder og Barn. Hendes hånd er en finger, der peger på Sønnen (placeret foran brystet), såvel som på hele menneskehedens frelse. Dette punkt er meget vigtigt. Babyen selv sidder på hans venstre hånd. Hans venstre hånd er optaget af en rullet rulle, og hans højre er løftet i en gestus af velsignelse. Babyens ben er enten krydsede eller lige. Normalt er Sønnen afbildet frontalt, men nogle gange kan han tegnes halvdrejet. Under alle omstændigheder er velsignelsesgesten bevaret. Jomfru Maria er nogle gange afbildet på en trone, nogle gange i fuld højde eller taljedyb.

Det skal bemærkes, at dette billede var kendt i ret lang tid, selv før det 6. århundrede, i Palæstina og Egypten. Hvorefter det blev udbredt i hele det ortodokse øst. I det 3. århundrede fandt en teologisk forståelse af dette billede sted, nemlig Guds Moders fortolkning af Guds inkarnationsøjeblik. Det skal bemærkes, at det er fra dette plot, at nye dukker op, der er direkte relateret til Guds Moder. Dette er "The Burning Bush" og "The Unbreakable Wall" og mange andre.

Smolensk ikon - det mest populære for denne type

Ikonet "Hodegetria of Smolensk" betragtes som prototypen på alle lignende ikoner i Rusland. Dens historie går århundreder tilbage, men disse er for det meste legender, der blev videregivet fra mund til mund. Det menes, at det er en kopi af det første ikon, der blev malet af apostlen Lukas. Hun kom til Rus, som skrevet ovenfor, med kejser Konstantins datter.

Efter prins Vsevolod Yaroslavovich og hans kone Anna døde, blev ikonet arvet af deres søn, Vladimir Monomakh. Han overførte det mirakuløse billede til Smolensk og placerede det i Jomfru Marias dormitionskirke. Siden er ikonet blevet til Smolensk.

Med hensyn til antallet af udførte mirakler er hun på en af ​​de første pladser blandt sin slags. Det var "Guds Moder Hodegetria af Smolensk", der i 1239 var forbeder og frelser af det russiske land fra invasionen af ​​Batu Khans tropper.

I begyndelsen af ​​det 15. århundrede blev ikonet flyttet til Moskva og placeret i Kreml i Bebudelseskatedralen. Efter nogen tid blev hun vendt tilbage til sit hjemland, til Smolensk. Efter dette foretog billedet mange flere rejser og migrationer, især under krige og aggressive handlinger, men vendte altid tilbage til sit hjemland. Desværre, efter begivenhederne i Anden Verdenskrig, er billedets skæbne ukendt.

På et tidspunkt blev mange kopier skrevet fra dette ikon, som spredte sig over hele Rusland. I Smolensk er der nu en anden i stedet for det gamle ikon, som også har mirakuløse egenskaber. Det betragtes som en af ​​de vigtigste helligdomme i det russiske land.

Tikhvin ikon

Sammen med Smolensk-billedet er "Tikhvin Hodegetria" også æret. Ikonet for Guds Moder har den samme gamle historie, hvor der var mirakuløse øjeblikke. Det antages, at billedet forsvandt fra Konstantinopel efter dets fald, og nogen tid senere dukkede op i Rusland nær Tikhvin.

Ifølge legenden sagde patriarken af ​​Konstantinopel selv, at dette er det samme ikon, der engang var i Blachernae-kirken. I Tikhvin-klosteret blev billedet placeret på samme måde som oprindeligt i templet i Konstantinopel. Han blev der hele tiden, indtil klostre og kirker begyndte at lukke i hele landet (USSR-tider).

I de sovjetiske år var ikonet i Amerika, og siden 2004 vendte det tilbage til Rusland, hvor Tikhvin-klosteret begyndte at blive genskabt.

Kazan ikon

En anden berømt "Vor Frue Hodegetria" ligger i Kazan. Dette ikon blev fundet i 1579 i byen Kazan, efter at der var en frygtelig brand, der ødelagde næsten hele bebyggelsen. Billedet af Guds Moder blev åbenbaret for en lille pige, som gravede ikonet ud under asken.

Den mirakuløse erhvervelse af billedet efter en frygtelig tragedie ramte alle meget. Mange på det tidspunkt gik for at tilbede hende, hun gav håb om frelse (trods alt, koldt vejr satte ind, og mange mennesker blev efterladt på gaden, uden husly eller nogen ejendom).

Efterfølgende, på foranledning af Ivan den Forfærdelige, blev Kazan-katedralen bygget, og nær den blev den grundlagt. Mirakler begyndte at ske nær ikonet umiddelbart efter dets opdagelse (to blinde mænds åbenbaring).

I dag eksisterer det originale ikon ikke; efter nogen tid gik det tabt. Imidlertid eksisterer der stadig talrige lister fra den i dag, berømt for deres mirakler.

Andre berømte ikoner af denne type

Hodegetria af Smolensk-ikonet er naturligvis det mest berømte blandt andre af denne type. Der er dog mange andre, der ligner det. Et af disse ikoner er det georgiske. I starten var hun i Georgien, men efter 1622 blev hun ført til Persien (erobringen af ​​landet fandt sted) Hendes rejse var lang, og den stoppede i Arkhangelsk-provinsen i Krasnogorsk-klostret. I dag er det originale billede tabt, men der er kopier fra den.. Bønner bedes foran ikonet for at slippe af med forskellige epidemier, samt for at komme sig fra øre- og øjensygdomme.

Et andet, ikke mindre vigtigt, ikon, der skildrer Guds Moder Hodegetria, er Iverskaya. Dette billede har en lige så mystisk historie. I det 9. århundrede var hun i en from kvindes hus. Det var en ikonoklastisk periode, og hun besluttede at redde ikonet fra ødelæggelse ved at sænke det ned i havets vande. Ikonet dukkede op kun to århundreder senere nær Athos-bjerget nær Iveron-klosteret. Der blev bygget en portkirke til hende, hvor billedet stadig er bevaret.

Det er selvfølgelig ikke alle billeder af denne type, som opbevares og æres i mange klostre og templer. Der er en del af dem, og de har alle deres egne særlige kræfter og yder beskyttelse.

Templer, der er dedikeret til billedet af "Hodegetria"

Efter at have overvejet spørgsmålet: "Hodegetria - hvad er det?" - det skal bemærkes, at andre helligdomme svarer til dette billede. For eksempel er der i mange byer både i Rusland og andre lande templer, der blev bygget til ære for billedet af "Guiden". Lad os se på listen:

• kirke i Kimzha, beliggende i Arkhangelsk-regionen (ikke aktiv);
• kirke i byen Disna, Hviderusland (i drift);
• kapel-tempel Hodegetria, det er beliggende i Simferopol, Krim (i drift);
• Kirke i Kasimov, beliggende i Ryazan-regionen (i drift).

Og der er et ret stort antal af sådanne kirker, kapeller og templer, da de ortodokse ære for Guds Moder er stor.

Konklusion

Så nu kender du svaret på spørgsmålet: "Hodegetria - hvad er det?" Og også om, hvor denne ikonografiske type kom fra, og hvilke de mest berømte ikoner dedikeret til den findes. Det er helt forståeligt, hvorfor dette billede er så æret i Rus', fordi mere end én gang reddede Guds Moder mennesker fra forskellige problemer, indgav tro og håb og tillod dem ikke at miste modet.

Smolensk-ikonet for Guds Moder er et ikon af Guds Moder, der er æret i den ortodokse kirke. Tilhører Hodegetria-ikonmaleriet. Guds Moder optræder i dette billede som guiden til en person, der går til Gud. Hun præsenteres frontalt og ser direkte på tilbederne. På sin venstre hånd holder Guds Moder Kristusbarnet, og med sin højre hånd peger hun på ham som Frelseren. Babyen selv strækker den ene hånd ud til Moderen og holder i den anden en sammenrullet rulle - Hans lære. De karakteristiske træk ved Hodegetria omfatter en meget lille drejning af Guds Moder mod Sønnen.

Prototypen af ​​Smolensk Guds Moder er meget gammel og ifølge legenden skrevet af apostlen Luke selv til Antiokia-herskeren Theophilus. Efter Theophilus' død vendte dette billede af Vejlederen Hodegetria tilbage til Jerusalem; i det 5. århundrede flyttede dronning Eudokia, kejser Theodosius hustru, ham til Konstantinopel, til Blachernae-templet. Derfra kom det fremtidige Smolensk-ikon til Rusland i det 11. århundrede. Måske blev ikonet i 1046 en forældrevelsignelse for datteren af ​​den byzantinske kejser Konstantin den niende Monomakh Anna, som var gift med Chernigov-prinsen Vsevolod Yaroslavich, søn af Yaroslav den Vise.

Der er dog historiske beviser for, at Konstantinopel-ikonet blev ødelagt af tyrkerne, som delte dens dyrebare ramme, under belejringen af ​​Konstantinopel i 1453. Derfor er de fleste forskere tilbøjelige til at tro, at ikonet, der blev bragt til Rus i det 11. århundrede, er en kopi af et gammelt Konstantinopel-billede.

Efter prins Vsevolods død fandt Hodegetria en ny værge i sin søns person, storhertugen af ​​Kiev Vladimir II Monomakh - kommandør, forfatter (forfatter af den berømte "Instruktion") og tempelbygger. I 1095 flyttede han ikonet fra Chernigov (hans første arv) til Smolensk, og i 1101 grundlagde han katedralkirken for den hellige jomfru Marias Dormition her. Ti år senere blev Hodegetria installeret i denne katedral og begyndte fra det tidspunkt at blive kaldt Smolensk - efter navnet på byen, hvis vogter forblev i næsten ni århundreder.

I det 13. århundrede faldt Batu-horderne over Rus og bevægede sig hurtigt vestpå. Grædende og bedende vendte folket i Smolensk sig til deres Værges forbøn. Og et mirakel skete: Guds Moder skænkede gennem billedet af Hodegetria af Smolensk byen mirakuløs frelse. Tatarerne stod allerede flere kilometer fra Smolensk, da en kriger ved navn Mercury hørte en stemme komme fra det hellige ikon: "Jeg sender dig for at beskytte Mit hus. Hordens hersker ønsker hemmeligt at angribe Min by i nat med sin hær, men jeg bad til Min Søn og Min Gud for mit hus, så han ikke ville opgive det til fjendens arbejde. Jeg vil selv være med dig og hjælpe min tjener." Idet han adlød den mest rene, rejste Mercury byens indbyggere op, og han skyndte sig selv ind i fjendens lejr, hvor han døde i en ulige kamp. Han blev begravet i katedralkirken i Smolensk og blev snart helgenkåret. Til minde om Merkur blev der på dagen for hans død udført en særlig taksigelsesgudstjeneste foran det mirakuløse billede af Hodegetria.

I 1395 mistede Smolensk Fyrstendømmet sin uafhængighed og blev afhængig af Litauen. Men kun tre år senere blev datteren af ​​den litauiske prins Vytautas Sophia gift med prinsen af ​​Moskva Vasily Dmitrievich (søn af prins Dimitri Donskoy), og Hodegetria blev hendes medgift. I 1398 blev den nyfundne helligdom installeret i Bebudelseskatedralen i Kreml på højre side af de kongelige porte. Moskovitter tilbad det ærbødigt i et halvt århundrede, men i 1456 ankom en repræsentant for Smolensk-folket, biskop Mikhail af Smolensk, til Moskva og krævede helligdommen tilbage. Storhertug Vasily den Mørke (1415-1462) beordrede efter at have rådført sig med biskopper og boyarer at "frigive" det mirakuløse til Smolensk og efterlade hendes nøjagtige liste i Moskva. Den 28. juli, i nærværelse af næsten alle muskovitter, blev ikonet højtideligt båret gennem Devichye Pole til vadestedet ved det stejle sving af Moskva-floden, ud over hvilken vejen til Smolensk begyndte. Her blev der serveret en bønsgudstjeneste for Guiden, hvorefter prototypen af ​​den mirakuløse kvinde gik til Smolensk, og de sørgende tog listen fra Smolensk til Bebudelseskatedralen i Moskva Kreml. På denne dag, den 28. juli (10. august), fejres Smolensk Hodegetria. I Moskva var det sædvanligt at lave en religiøs procession fra Kreml, langs Prechistenka og Devichye Pole til Novodevichy-klosteret, som blev grundlagt i 1525 af storhertug Vasily III på netop det sted, hvor muskovitterne i 1456 eskorterede det mirakuløse ikon.

I 1609 blev Smolensk belejret af den polske hær, og efter tyve måneders belejring, i 1611, faldt byen. Det mirakuløse Smolensk-ikon blev igen sendt til Moskva, og da polakkerne erobrede Moskva, derefter til Yaroslavl, hvor det forblev indtil polakkernes fordrivelse og Smolensks tilbagevenden til den russiske stat i 1654, under Alexei Mikhailovichs regeringstid. Den 26. september 1655 vendte det mirakuløse ikon af Hodegetria tilbage til Smolensk.

Smolensk Hodegetria dukkede op igen i Moskva under den patriotiske krig i 1812. Den 26. august, på dagen for slaget ved Borodino, blev Smolensk-, Iverskaya- og Vladimir-ikonerne båret i en procession rundt om Moskva, og den 31. august besøgte Iverskaya- og Smolenskaya-ikonerne de sårede i slaget, som lå i Lefortovo Hospital. Da russiske tropper forlod Moskva, blev Smolensk-ikonet transporteret til Yaroslavl. Allerede den 24. december 1812 vendte Hodegetria imidlertid tilbage til Himmelfartskatedralen i Smolensk.

Før starten af ​​den store patriotiske krig forblev Smolensk-ikonet af Hodegetria på sin historiske plads - i Assumption Cathedral of Smolensk, som ikke blev ødelagt selv efter dens lukning i 1929. De seneste pålidelige nyheder om ikonet for Smolensk Guds Moder går tilbage til 1941, hvor byen blev besat af nazisterne. To år senere blev Smolensk befriet af sovjetiske tropper, men ikonet var ikke i katedralen.

Nu i Assumption Cathedral of Smolensk, på et æressted er der en kopi af Smolensk-ikonet for Guds Moder.

En af de mest ærede lister over ikoner i Moskva er placeret i Moskva Novospassky Stauropegial Monastery.

Troparion, tone 4

Lad os nu flittigt nærme os Guds Moder, syndere og ydmyghed, og lad os falde ned i omvendelse kaldende fra vores sjæls dyb: Frue, hjælp os, efter at have forbarmet os, kæmpende, vi går til grunde for mange synder, gør afvis ikke dine slaver, for du er imamernes eneste håb.

Kontaktion, tone 6

De kristnes forbøn er ikke skammelig, forbønen til Skaberen er uforanderlig, foragt ikke syndige bønners stemmer, men fremfør som god hjælp til os, der trofast kalder dig: skynd dig til bøn og stræb efter at bede, gå i forbøn lige siden, Guds Moder, som ærer Dig.

Lister over Hodegetria af Smolensk

Hodegetria Smolenskaya Mglinskaya

En af de mest komplette beskrivelser af Hodegetria Mglinskayas mirakuløse ikon er præsenteret i bogenBilleder af kirkelivet i Chernigov Stift fra dets 9. århundredes historie. Kiev, 1911:

I. T. Tokmakov i sin bog "Historisk og statistisk beskrivelse af bjerge. Mglina" skriver, at Hodegetria-ikonet blev givet som en velsignelse til hustruen til Chernigov-prinsen Vsevolod Yaroslavich, fanget i Chernigov-regionen af ​​polakkerne og smidt i nærheden af ​​slagstedet. I bunden af ​​ikonet af Hodegetria er en gammel inskription bevaret: "Til Guds Klippe 1664 msetis den 2. september blev billedet fundet af den allerhelligste Theotokos... mellem Drokovo og Nivnoye, i en sump". ..

I nogen tid var ikonet i Kostenichy, flyttede derefter til Mglin-kirken, og den 2. marts 1832, med religiøs højtidelighed, blev det installeret i Mglinsky Assumption Cathedral e.

Materialer brugt fra Wikipedia og websteder:

http://silbermanfod.livejournal.com/96654.html

Http://www.vidania.ru/icony/icon_smolenskaya.html

Http://lib.pstgu.ru/icons/index.php?option=com_alphacontent&ordering=11&limitstart=3180

Smolensk-ikonet for Guds Moder, kaldet "Hodegetria", som betyder "Vejleder", ifølge kirkens tradition, blev malet af den hellige evangelist Lukas under den hellige Jomfru Marias jordiske liv. Sankt Demetrius af Rostov foreslår, at dette billede blev malet efter anmodning fra den antiokiske hersker Theophilus. Fra Antiokia blev helligdommen overført til Jerusalem, og derfra overførte kejserinde Eudokia, Arcadius hustru, den til Konstantinopel til Pulcheria, kejserens søster, som placerede det hellige ikon i Blachernae-kirken.

Den græske kejser Konstantin IX Monomakh (1042-1054), der i 1046 giftede sin datter Anna med prins Vsevolod Yaroslavich, søn af Yaroslav den Vise, velsignede hende på hendes rejse med dette ikon. Efter prins Vsevolods død overgik ikonet til hans søn Vladimir Monomakh, som i begyndelsen af ​​det 12. århundrede overførte det til Smolensk katedralkirke til ære for den hellige jomfru Marias Dormition. Fra det tidspunkt modtog ikonet navnet Hodegetria af Smolensk.

I 1238, efter en stemme fra ikonet, gik den uselviske ortodokse kriger Mercury ind i Batus lejr om natten og dræbte mange fjender, inklusive deres stærkeste kriger. Efter at have lidt en martyrdød i kamp blev han kanoniseret af Kirken (24. november).

I det 14. århundrede var Smolensk i de litauiske fyrsters besiddelse. Prins Vytautas Sophias datter var gift med storhertugen af ​​Moskva Vasily Dimitrievich (1398-1425). I 1398 bragte hun Smolensk-ikonet for Guds Moder med sig til Moskva. Det hellige billede blev installeret i Bebudelseskatedralen i Kreml, på højre side af de kongelige porte. I 1456 blev ikonet på anmodning af beboerne i Smolensk, ledet af biskop Misail, højtideligt returneret til Smolensk med en religiøs procession, og to kopier af den forblev i Moskva. Den ene blev rejst i Annunciation Cathedral, og den anden - "mål med mådehold" - i 1524 i Novodevichy-klosteret, grundlagt til minde om Smolensks tilbagevenden til Rusland. Klosteret blev bygget på Jomfrumarken, hvor "med mange tårer" muskovitter frigav det hellige ikon til Smolensk. I 1602 blev en nøjagtig kopi skrevet fra det mirakuløse ikon (i 1666, sammen med det gamle ikon, blev en ny kopi ført til Moskva for fornyelse), som blev placeret i tårnet på Smolensk fæstningsmuren over Dnepr-porten, under et specialbygget telt. Senere, i 1727, blev der bygget en trækirke der, og i 1802 - en sten.

Den nye kopi tog den gavnlige kraft af det gamle billede, og da russiske tropper forlod Smolensk den 5. august 1812, tog de ikonet med sig til beskyttelse mod fjenden. På tærsklen til slaget ved Borodino blev dette billede båret rundt i lejren for at styrke og opmuntre soldaterne til en stor bedrift. Det gamle billede af Smolensk Hodegetria, ført midlertidigt til Assumption Cathedral, på dagen for slaget ved Borodino, sammen med Iveron- og Vladimir-ikonerne for Guds Moder, blev båret rundt i den hvide by, Kitay-Gorod og Kreml mure, og derefter sendt til de syge og sårede i Lefortovo-paladset. Før de forlod Moskva, blev ikonet ført til Yaroslavl.

Vores forfædre vogtede så ærbødigt disse søsterikoner, og Guds Moder beskyttede vores fædreland gennem sine billeder. Efter sejren over fjenden blev Hodegetria-ikonet sammen med den berømte kopi returneret til Smolensk.

Fejringen til ære for dette mirakuløse billede den 28. juli blev etableret i 1525 til minde om Smolensks tilbagevenden til Rusland.

Der er mange ærede lister fra Smolensk Hodegetria, som fejres samme dag. Der er også en fejringsdag for Smolensk-ikonet, som blev berømt i det 19. århundrede - 5. november, da dette billede, efter ordre fra den øverstkommanderende for den russiske hær M. I. Kutuzov, blev returneret til Smolensk. Til minde om fordrivelsen af ​​fjender fra fædrelandet blev det etableret i Smolensk for at fejre denne dag årligt.

Det hellige ikon for Guds Moder Hodegetria er en af ​​den russiske kirkes vigtigste helligdomme. Troende har modtaget og modtager rigelig elskværdig hjælp fra hende. Guds Moder, gennem sit hellige billede, går i forbøn og styrker os, leder os til frelse, og vi råber til hende: "Du er den alvelsignede Hodegetria til det trofaste folk, du er Smolensks og hele russernes pris. lande er bekræftelse! Glæd dig, Hodegetria, frelse for kristne!”

Det mirakuløse ikon af den allerhelligste Guds Moder, kaldet Hodegetria af Smolensk, har været kendt i Rusland siden oldtiden. "Hodegetria" oversat fra græsk betyder "Guide". Der er flere versioner af oprindelsen af ​​dette navn, men det faktum, at den allerhelligste Theotokos er en guide til evig frelse for alle ortodokse kristne, er en ubestridelig sandhed.

Ifølge kirkens tradition blev Smolensk-ikonet for Guds Moder, kaldet "Hodegetria", malet af den hellige evangelist Lukas under den hellige jomfru Marias jordiske liv på anmodning af Antiokias hersker, Theophilus, for hvem han skrev et essay om Kristi jordiske liv, kendt som Lukasevangeliet. Da Theophilos døde, blev billedet returneret til Jerusalem, og i det 5. århundrede overførte den velsignede kejserinde Eudokia, hustru til Arkady, Hodegetria til Konstantinopel til kejserens søster dronning Pulcheria, som placerede det hellige ikon i Blachernae-kirken.

Billedet kom til Rus i 1046 . Den græske kejser Konstantin IX Monomakh (1042-1054), der giftede sin datter Anna med prins Vsevolod Yaroslavich, søn af Yaroslav den Vise, velsignede hende på hendes rejse med dette ikon. Efter prins Vsevolods død overgik ikonet til hans søn Vladimir Monomakh, som overførte det i begyndelsen af ​​det 12. århundrede tilSmolensk katedralkirke til ære for den hellige jomfru Marias sovesal. Fra det tidspunkt modtog ikonet navnetHodegetria af Smolensk.

Assumption Cathedral (Smolensk)

Historien om Smolensk-ikonet for Guds moder

I 1238 nærmede Khan Batus hær sig Smolensk. I den hær var der en kæmpe kriger, som ifølge legenden alene var næsten en hel hær værd. Alle Smolensk-beboere kom ud for at bede foran billedet af Smolensk Hodegetria-guiden. Tatarerne var allerede kommet næsten tæt på byen, ikke mere end 30 kilometer væk efter nutidens standarder, da en vis mand i Pechersky-klosteret uden for byen i et syn så Guds Moder, som beordrede ham til at bringe en kriger ved navn Merkur. til hende. Ved at komme ind i Pechersk-kirken så Merkur med sine egne øjne Guds Moder sidde på en gylden trone med barnet i sine arme og omgivet af engle. Guds Moder sagde, at Merkur skal redde sin egen skæbne fra vanhelligelse, hvilket endnu en gang indikerede hendes særlige beskyttelse over Smolensk-landet. Hun fortalte ham også om hans nært forestående martyrdød, og at hun selv ikke ville forlade ham, men være sammen med ham til det sidste.

Efter befaling fra Guds Moder rejste den uselviske ortodokse kriger Mercury alle byens indbyggere og forberedte dem på belejringen, og om natten gik han ind i Batus lejr og dræbte mange fjender, inklusive deres stærkeste kriger. Så, i en ulige kamp med angriberne, lagde han hovedet på slagmarken. Hans rester blev begravet i Smolensk-katedralen. Snart blev Merkur kanoniseret som en lokalt æret helgen (24. november), Smolensk-ikonet for Guds Moder blev også erklæret lokalt æret, og legenden "The Tale of Mercury of Smolensk", som går tilbage til den 15. - 16. århundreder, blev skrevet om hans bedrift. Desuden siger legenden, at Mercury efter begravelsen viste sig for den samme køn og beordrede skjoldet og spydet, som tilhørte ham i hans liv, at blive ophængt på hans hvilested.

Sandaler fra den hellige martyr Merkur - en af ​​helligdommene i Smolensk-katedralen

I 1395 kom Fyrstendømmet Smolensk under Litauens protektorat. I 1398, for at undgå blodsudgydelser i Moskva og blødgøre de bitre forhold mellem de polsk-litauiske herskere og Moskva, blev datteren af ​​den litauiske prins Vytautas Sophia gift med sønnen af ​​Dmitry Donskoy, storhertug af Moskva Vasily Dimitrievich (1398- 1425). Smolensk Hodegetria blev hendes medgift og blev nu overført til Moskva og installeret i Bebudelseskatedralen i Kreml på højre side af alteret.

Bebudelseskatedralen (Moskva Kreml)

I 1456 blev ikonet, efter anmodning fra beboerne i Smolensk, ledet af biskop Misail, højtideligt returneret til Smolensk med en religiøs procession. Den 28. juni, i henhold til den gamle stil, ved klosteret St. Savva den indviede på Jomfrumarken i Moskva, med en stor skare af mennesker, blev ikonet højtideligt eskorteret til Moskva-flodens sving, hvorfra stien til Smolensk begyndte. Der blev serveret en bønsgudstjeneste. Et halvt århundrede senere, i 1514, blev Smolensk returneret til Rus (russiske troppers angreb på byen begyndte den 29. juli, dagen efter fejringen af ​​Smolensk-ikonet).

I 1524, til minde om denne begivenhed, grundlagde storhertug Vasily III Guds Moder af Smolensk Kloster, som vi bedre kender som Novodevichy kloster. Klosteret blev indviet og begyndte at fungere i 1525. Fra denne periode begyndte den all-russiske glorificering af ikonet, officielt etableret af kirken.

Novodevichy Guds Moder-Smolensky Kloster på Maiden Field i Moskva

Muskovitter blev dog ikke efterladt uden en helligdom - to kopier af det mirakuløse ikon forblev i Moskva. Den ene blev rejst i Annunciation Cathedral, og den anden - "mål med mådehold" - i 1524 i Novodevichy-klosteret, grundlagt til minde om Smolensks tilbagevenden til Rusland. I 1602 blev en nøjagtig kopi skrevet fra det mirakuløse ikon (i 1666, sammen med det gamle ikon, blev en ny kopi ført til Moskva for fornyelse), som blev placeret i tårnet på Smolensk fæstningsmuren over Dnepr-porten, under et specialbygget telt. Senere, i 1727, blev der bygget en trækirke der, og i 1802 - en sten.

Smolensks mirakuløse billede viste igen sin forbøn under den patriotiske krig i 1812. Den 5. august 1812, da russiske tropper forlod Smolensk, blev ikonet ført til Moskva, og på tærsklen til slaget ved Borodino blev dette billede båret rundt i lejren for at styrke og opmuntre soldaterne til en stor bedrift.

Bønnegudstjeneste før slaget ved Borodino

Den 26. august, dagen for slaget i Borodino, blev tre billeder af Guds Moder - det gamle billede af Smolensk Hodegetria, sammen med Guds Moders Iveron og Vladimir ikoner båret rundt i hovedstaden i en procession af korset og derefter sendt til de syge og sårede soldater i Lefortovo-paladset, så de kunne ære helligdommene og takke Guds Moder foran dem for forbøn og bede om bedring. Før de forlod Moskva, blev ikonet transporteret til Yaroslavl.

Efter sejren over fjenden, den 5. november 1812, på ordre fra Kutuzov, blev Hodegetria-ikonet sammen med den berømte liste returneret til Smolensk til dens oprindelige Assumption Cathedral.

I 1929 blev Assumption Cathedral lukket, men var ikke udsat for vanhelligelse og ødelæggelse, som mange andre templer og kirker i den periode. Oplysninger, der kan anses for pålidelige om Smolensk-ikonet for Guds Moder- prototype af andre, efterfølgende lister slutter i 1941, efter tyske troppers erobring af Smolensk. Så, i begyndelsen af ​​august 1941, modtog hovedkvarteret for den tyske kommando en besked om, at listen over ikonet, som ifølge historiske oplysninger tilskrives evangelisten Lukas børste, er på samme sted, i god stand, ikonet. betragtes som mirakuløst, og dets beliggenhed er et sted for tilbedelse og pilgrimsfærd. Der vides ikke mere om det ikon.

Nu er der i stedet for det forsvundne ikon en liste fra midten af ​​det 16. århundrede, som ikke er ringere end sin forgænger i antallet af mirakler og i populær ære, men Hodegetria af det apostoliske brev afventes stadig i Smolensk, de tror stadig på, at tiden kommer, og hun vil afsløre sig selv fra et skjulested, hvor det mirakuløst blev bevaret i alle disse år, som det engang var.

Ikon for Guds Moder Hodegetria fra Smolensk Gateway, kopi fra det berømte Smolensk-ikon. Engang hang det over portene til Smolensk Kreml; nu opbevares det i katedralen på stedet for Smolensk-ikonet, der blev tabt i 1941.

Lister med ikoner

Der er mange ærede kopier af den mirakuløse Smolensk Hodegetria. Mange kopier af det originale, men tabte ikon blev mirakuløse (mere end 30 i alt) - Igretskaya Pesochinskaya, Yugskaya, Sergievskaya i Treenigheden-Sergius Lavra, Kostroma, Kirillo-Belozerskaya, Svyatogorsk, Solovetskaya, osv.. Alle disse billeder på forskellige tidspunkter og demonstrerede deres mirakuløse egenskaber i varierende grad.

Ikonografi

Der er lidt information tilbage om billedets ikonografiske træk, da ikonet, som det er kendt, gik tabt i 1941, og derfor studerede ingen det. Man vidste kun, at ikontavlen var meget tung, jorden var lavet af kridt med lim, som man gjorde i oldtiden, og dækket med lærred.

Guds Moder holder Barnet i sin venstre hånd, Herrens højre hånd løftes i en velsignende gestus, og i hans venstre hånd er "lærebogen". På bagsiden var der skrevet en udsigt over Jerusalem, korsfæstelsen og en inskription på græsk - "Kongen er korsfæstet." I 1666 blev ikonet fornyet, og senere dukkede billeder af Den Reneste Moder og Johannes Evangelisten op ved korsfæstelsen.

Det ikonografiske billede af Smolensk-ikonet ligner meget Iveron-ikonet for Guds Moder, men adskiller sig i sværhedsgraden af ​​figurernes arrangement og udtrykket af Guds Moders og spædbarnets ansigter.

Betydningen af ​​ikonet

Det hellige ikon for Guds Moder Hodegetria er en af ​​de vigtigste helligdomme i den russiske kirke (sammen med Vladimir og Kazan).

Forbløffende historisk materiale er forbundet med Smolensk-ikonet for Guds Moder, som gennem hendes vandrestier gennem vestrussiske lande markerer alle de vigtigste begivenheder i Ruslands historie op til det sidste århundrede. Det kan siges, at ikke en eneste begivenhed, hvor forbøn fra den afbildede på den var påkrævet, blev gennemført uden hendes indgriben. Guiden Hodegetria påpegede og forsvarede vores Vesten mod de aggressive interesser fra nabostater, som søgte at etablere deres indflydelse i den russiske stat med både militære og politiske midler. Men selv tilbagetogene, som blev ledsaget af overførslen af ​​den mirakuløse helligdom fra dens hovedarv - Assumption Cathedral i Smolensk, var kun en strategisk nødvendighed og på ingen måde en aftale med udlændinges tilstedeværelse og styre og den herskende latinske tro. på vores jord. Smolensks og muskovitternes katedralbønner før hende bragte deres vidunderlige frugter - før eller siden blev fjenden fordrevet, og Smolensk Hodegetria vendte hjem til Smolensk.

Troende har modtaget og modtager rigelig elskværdig hjælp fra hende. Guds Moder, gennem sit hellige billede, går i forbøn og styrker os og leder os til frelse, og vi råber til hende: "Du er den All-velsignede Hodegetria for de trofaste mennesker, Du er Smolensk Lovprisning og alle de russiske lande er bekræftelsen! Glæd dig, Hodegetria, frelse for kristne!"

Fest

Fejringen af ​​Smolensk-ikonet for Guds Moder finder sted tre gange om året - 28. juli/10. august, etableret i 1525, da det mirakuløse billede blev overført fra Bebudelseskatedralen i Moskva Kreml til Guds Moder-Smolensk ( Novodevichy) Kloster, grundlagt af Vasily III som tak til Guds Moder for Smolensks tilbagevenden til Rus' under den russisk-litauiske krig. Festivalen blev etableret til minde om ankomsten af ​​Smolensk-ikonet for Guds Moder til Rus i 1046.

Anden gang finder fejringen sted den 5/18 november til ære for Ruslands sejr i den patriotiske krig i 1812.

24. november/7. december Vi fejrer Smolensk-ikonet for Guds Moder og husker indbyggerne i Smolensks sejr over tropperne fra Den Gyldne Horde gennem folkets fælles bøn før Hendes ikon - Smolensk Hodegetria.

Smolensk Guds Moder hjælper alle, der henvender sig til hende med bønner om helbredelse fra uhelbredelige sygdomme, på jagt efter familiefred og i andre vanskelige og uløselige situationer, som den første forbeder for os over for Gud.

Troparion, tone 4

Lad os nu flittigt nærme os Guds Moder, syndere og ydmyghed, og lad os falde ned i omvendelse kaldende fra vores sjæls dyb: Frue, hjælp os, efter at have forbarmet os, kæmpende, vi går til grunde for mange synder, gør afvis ikke dine slaver, for du er imamernes eneste håb.

Kontaktion, tone 6
De kristnes forbøn er ikke skammelig, forbønen til Skaberen er uforanderlig, foragt ikke syndige bønners stemmer, men fremfør som god hjælp til os, der trofast kalder dig: skynd dig til bøn og stræb efter at bede, gå i forbøn lige siden, Guds Moder, som ærer Dig.

I Kontaktion, tone 6
Der er ingen andre imamer til hjælp, ingen andre imamer af håb, undtagen dig, fruen: Hjælp os, vi håber på dig og vi praler af dig: Vi er dine tjenere, lad os ikke skamme os.

Bøn
O Mest vidunderlige og frem for alt skabninger Dronning Theotokos, Himmelske Konge Kristus vor Gud Moder, Mest Rene Hodegetria Maria! Hør os syndere og uværdige i denne stund, beder og falder for dit Reneste Billede med tårer og siger ømt: led os fra lidenskabernes hule, o mest velsignede Frue, befri os fra al sorg og sorg, beskyt os fra al modgang og ond bagvaskelse og fra fjendens uretfærdige og grusomme bagtalelse. Du må, o vor velsignede Moder, frelse dit folk fra alt ondt og forsyne og frelse dig med enhver god gerning; Har du brug for andre repræsentanter i problemer og omstændigheder, og varme forbedere for os syndere, ikke imamer? Bed, o Allerhellige Frue, til din Søn Kristus, vor Gud, at han må gøre os værdige til Himmeriget; Af denne grund herliggør vi altid Dig, som vores frelses Ophavsmand, og lovpriser Faderens og Sønnens og Helligåndens hellige og storslåede navn, herliggjort og tilbedt Gud i Treenigheden, for evigt og altid. Amen.

Anden bøn
Hvem skal jeg græde til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til dig, Lady Lady Theotokos, Himmelens Dronning? Hvem vil acceptere mit råb og mit suk, hvis ikke Du, O Mest Ulastelige, kristnes håb og tilflugtsstedet for syndere? Bøj dig, O Rene Dame, dit øre til min bøn, min Guds Moder, foragt mig ikke, kræve Din hjælp, hør min stønnen og indgyd mit hjertes råb, O Lady Theotokos Dronning. Og giv mig åndelig glæde, styrk mig, som er utålmodig, trist og skødesløs over for Din lovprisning. Oplys og lær mig, hvordan du skal bede, og forlad mig ikke, min Guds Moder, for min brokken og utålmodighed, men vær min beskyttelse og forbøn i mit liv og led mig til den stille oase af velsignet fred, og tæl mig blandt din udvalgte hjord og der fortjener mig til at synge og prise dig for evigt. Amen.

Hodegetria er et af de mest ærede ikonografiske billeder i ortodoksi. Dette er et billede af Guds og barnets Moder, som er blevet udbredt i russisk ikonografi. Selve ordet "Hodegetria" er oversat fra græsk som "Viser vejen" eller blot "Guide".

Ikonet for Guds Moder Hodegetria var kendt af kristne i de allerførste århundreder. Oprindeligt blev det fundet i Palæstina, derefter blev det berømt i Byzans, det gamle Rusland og andre ortodokse lande.

I dag er der mange varianter af dette ikon, men i Rusland er Smolensk Hodegetria især æret. Ikonet tjente også som inspirationskilde til andre berømte billeder af Guds Moder, for eksempel "The Burning Bush".

Beskrivelse af ikonet

Der kendes flere varianter af Hodegetria Men de har alle karakteristiske træk, der altid forbliver de samme.

Traditionelt skildrer dette ikon ungdommen Kristus i armene på Jomfru Maria. Kristi højre hånd er nødvendigvis afbildet i en velsignende gestus, og i sin anden hånd holder han oftest en bog eller rulle. Normalt står Kristus over for publikum, men nogle gange er han afbildet i halv profil.

I Hodegetria bruges det normalt halvlangt billede af Guds Moder. Men der er også skulderlængde muligheder (for eksempel), og nogle gange er Jomfru Maria endda afbildet siddende på en trone.

Hovedet på Guds Moder er lidt på skrå. Hun peger sin hånd på Jesus, som om hun sagde: "Her er hele menneskehedens Frelser!" Hovedbetydningen af ​​ikonet er tilbedelsen af ​​det kongelige spædbarn, såvel som den himmelske konges og dommers komme til jorden.

Hodegetrias udseende

Ifølge legenden var forfatteren til det allerførste ikon Evangelist Luke- discipel og ledsager af apostlen Paulus. Han malede dette billede under Guds Moders liv efter anmodning fra Antiokias hersker, Theophilus. Også dette ikon indeholdt oprindeligt et stykke af Guds Moders maforia (kåbe).

Efterfølgende kom ikonet for Guds Moder Hodegetria fra Antiokia til Jerusalem, og derfra transporterede den byzantinske kejserinde Eudokia det til Konstantinopel. Hodegetria blev placeret i Blachernae-kirken, hvorfra dets andet navn kom - Blachernae-ikonet.

Hvad angår oprindelsen af ​​selve ordet "Hodegetria"., så er der tre versioner her:

1. Efter Blachernae-templet blev ikonet opbevaret i lang tid i det byzantinske kloster Odigon, hvorfra dets navn blev afledt.
2. Ifølge legenden viste Guds Moder sig en dag for to blinde mænd og førte dem mirakuløst til templet i Blachernae. Da de præsenterede sig selv foran hendes ikon, genvandt de straks deres syn, og fra det tidspunkt begyndte billedet at blive kaldt Hodegetria, det vil sige "Guide".
3. Med en liste over dette ikon velsignede kejser Konstantin sin datter Anna, som giftede sig med en russisk prins og skulle rejse til russiske lande. Hendes rejse var lang og vanskelig, og kun takket være det mirakuløse billede var prinsessen i stand til at nå sin fremtidige mand.

I mange år var ikonet (det allerførste). værge for Konstantinopel. Under belejringen af ​​byen bar de den til murene og udførte religiøse processioner med den. Men i 1453 var tyrkerne i stand til at erobre den byzantinske hovedstad og ødelagde Hodegetria. Wikipedia siger, at osmanniske soldater skærer det mirakuløse billede i stykker for at komme til rammen og ædelstenene.

Ikonet blev først bragt til Rus' territorium XI århundrede af prinsesse Anna, der blev gift med storhertug Vsevolod af Chernigov. Helt fra begyndelsen begyndte billedet at blive æret af russiske kristne som mirakuløst.

Efter Vsevolods død transporterede hans ældste søn, Vladimir Monomakh, billedet til Smolensk, hvor det blev placeret i Assumption Cathedral. Siden da begyndte billedet at blive kaldt "Hodegetria of Smolensk".

Mange mirakler var forbundet med ikonet. For eksempel blev Smolensk-krigeren Mercury's bedrift ekstremt berømt. Ifølge en stemme, der kom fra Hodegetria, angreb han den mongolske lejr om natten og dræbte mange fjender. Merkur led selv martyrdøden og blev senere kanoniseret.

I det 14. århundrede overgik Smolensk til Fyrstendømmet Litauen. Sofia, datter af den litauiske prins Vitovt, var gift med Moskva-prinsen Vasily. Som hengiven tog hun Hodegetria med sig, som blev placeret i Bebudelseskatedralen i Kreml. Men allerede i det 15. århundrede blev billedet af Guds Moder efter anmodning fra folket i Smolensk returneret til sin hjemby.

Under krigen med Napoleon, da soldaterne forlod Smolensk, tog de Hodegetria med sig. Med dette ikon gik præsterne rundt i den russiske lejr på tærsklen til slaget ved Borodino for at bede Guds Moder om velsignelser og for at opmuntre tropperne.

Desværre, under den store patriotiske krig, blev ikonet taget væk af tyskerne, og siden da har intet været kendt om det. I dag opbevares der i Assumption Cathedral of Smolensk en meget gammel kopi af Hodegetria, som også er æret som mirakuløs.

Nogle andre gamle kopier af ikonet opbevares i museer og kirker i Moskva, Vladimir og Kostroma. Derudover har hver kirke i dag sin egen version af Hodegetria, og hundredvis af kirker i Rusland er blevet oplyst til ære for dette billede af Jomfruen og Barnet.

Nogle berømte varianter af Hodegetria

Lister over Hodegetria blev gentagne gange lavet. Og da der i begyndelsen ikke eksisterede nogen ikonografisk kanon, begyndte adskillige variationer af billedet at dukke op, som kun beholdt de træk, der var fælles for Hodegetria.

Af disse blev følgende ikoner af Guds Moder og Barn ekstremt berømte:

• Tikhvinskaya,
• Kazanskaya,
• georgisk,
• Iverskaya,

Der er også græske versioner af dette billede - "Psychosostria" og Konstantinopel "Periveept".

Sammen med Smolensk Hodegetria i Rus', den Tikhvin Guds Moder. Ifølge legenden var det oprindeligt placeret i Konstantinopel, og efter dets fald endte det mirakuløst i byen Tikhvin. Under sovjettiden, da kirker blev lukket, blev dette billede taget til USA. Og først i vores tid blev det returneret til Tikhvin-klosteret.

Endnu et ikon med en svær skæbne – georgisk. I mange år var hun i Georgien, men i 1622, efter erobringen af ​​landet, blev hun ført til Persien. År senere endte billedet i Arkhangelsk, hvor det blev opbevaret i lang tid. I dag betragtes det som tabt, men der er mange lister over det. Dette billede menes at hjælpe under epidemier.

Historien om et andet æret ikon, Iveron Guds mor, begyndte i det 9. århundrede i Byzans. På det tidspunkt var ikonoklasmens æra lige i gang, og en kvinde sænkede det i havet for at redde dette billede. Ikonet svævede mirakuløst til det berømte Athos-bjerg, hvor munkene så det. Dette billede af Guds Moder opbevares stadig på Athos-bjerget i Iveron-klosteret.

Smolensk Hodegetria-ferien fejres den 10. august(efter gammel stil - 28. juli). Det blev etableret efter at Smolensk vendte tilbage til Rusland i 1525. Men der er andre helligdage i Hodegetria, etableret til ære for hendes berømte lister.

Betydningen af ​​ikonet for Guds Moder Hodegetria for ortodokse mennesker er svær at overvurdere. Traditionelt er Guds Moder æret over alle helgener og engle, og over hende kun Kristus selv. Ortodokse kristne elsker hende som deres egen mor, og for dem er hun altid en kilde til kærlighed og forståelse.

Det er derfor, Hodegetria blev en af ​​de mest ærede ortodokse helligdomme, protektor og forbeder af det russiske land. Kristne vender sig ofte til billedet af "Guiden" for at få hjælp. Det antages, at oprigtig bøn før Guds Moder hjælper med at afværge enhver ulykke eller angreb.