Kneiphof Island, Großer Domplatz 58
der er ikke noget officielt navn nu; "Kneiphof" bruges
I den vestlige del (tårnet) i dag: et ortodoks kapel, et evangelisk kapel, katedralmuseet og Kantmuseet.
Når det er restaureret, skal skibet bruges på en multikulturel måde.

Byggehistorie:

Forgængerbygningen blev opført efter grundlæggelsen af ​​Samland Cathedral Chapter i 1286 i udkanten af ​​Altstadt mellem Pregel og Löbenicht (engang mellem 1297 og 1302). Biskop Johannes Claret (1322-44), for hvem denne kirke syntes for lille, begyndte omkring 1327 opførelsen af ​​en til ham overdraget muret bispegård på den østlige halvdel af Kneiphof, hvortil senere kom et overdækket galleri og en børnehjemsbygning. i den sydlige del. Længere mod Pregel voksede der et bispekammer og øst for det en skole (som senere blev til et universitet) samt et hospital. Det er umuligt nøjagtigt at bestemme datoen for starten af ​​byggeriet af katedralen; I 1320 nævnes byggeriets hensigt, sandsynligvis begyndte biskop Claret arbejdet et sted i 1332, senest i 1333. Hans oprindelige intention om at opføre katedralen i form af en befæstet kirke fremgår af korets østmur, der først blev bygget, og som er 3 m tyk, og ovenpå skulle der bygges en bred gang for forsvarerne. massiv mur, og hjørnetårne ​​var knyttet til den. Og konstruktionen af ​​den nordlige mur blev i første omgang udført i en højde på 2,75 meter med samme tykkelse. Men yderligere byggeri på en så massiv måde mislykkedes på grund af protesten fra ejeren af ​​territoriet, Stormesteren af ​​Den Teutoniske Orden, hertug Ludger von Brunswick. Derfor havde den øverste del af den nordlige mur, såvel som den dengang endnu ikke bygget sydmur, en tykkelse på kun 1,28 m.

Mellem 1335 og 1340 blev kirkekoret lukket med en "bindingsværksmur" som en midlertidig foranstaltning. Hvorefter Guds tempel begyndte at blive brugt som sådan. På dette tidspunkt, højt oppe i koret, dukkede en berømt frise op, der startede ved den nordlige mur, løb længere langs den østlige mur og sluttede ved den nordlige (den forsvandt også helt, du kan læse om den i Seidels bog).

Formentlig først i dette øjeblik blev de vestlige tårne ​​rejst (det er netop denne forklaring, der lægger op til den lille forskydning/brud af hovedaksen, der er synlig i planen). Begge tårne ​​blev bygget i 1344. Ingen billeder af deres udseende er bevaret. De er højst sandsynligt opstået efter forbilledet af Kulm eller Kulmsee. Samtidig gik arbejdet med det langsgående skib, anlagt i form af en basilika, så meget frem, at det var muligt at påbegynde konstruktionen af ​​et træloft og tag (taget stod klar i 1351). Men inden katedralen nåede at blive genopbygget, var perestrojkaen allerede begyndt under stormester Winrich von Kniprod (1351-82): man besluttede at bygge en halkirke med tre skibe. Genopbygningen med opførelse af hvælvinger varede indtil 1382. Samtidig forsvandt vinduerne i midterskibet, og sideskibenes vinduer steg i højden.

I 1544 brændte begge tårne ​​ned til grunden. Deres genopførelse fandt sted under renæssancen; en overbygning med 12 hjørner blev tilføjet til sydtårnet, hvori klokkerne var ophængt. Nordtårnet forblev i en underordnet stilling med enkle frontoner på vest- og østsiden. Tegningerne til begge er udført af tidligere hofsnedker Hans Wagener. Disse arbejder blev afsluttet i 1552.

I 1564 (eller 1568) blev et charmerende lille tårn - en rytter - rejst på taget af det langsgående skib.

I 1650 blev biblioteket, grundlagt allerede i 1629 af kansler Martin von Wallenrodt, flyttet til et tidligere ubrugt lokale i det sydlige tårn under klokkerne.

I 1901-07 blev katedralen restaureret under ledelse af provinskonservatoren Richard Detlefsen. Målet med denne restaurering var at genoprette den tidligere tilstand før 1400. Efter tidens påbud brugte vi al vores fantasi; for eksempel blev der på korets sydøstlige hjørne genskabt et lille befæstet tårn på basis af resterne af et fundament i muren. Indvendigt blev gamle kalkmalerier befriet fra under gipsen. Desuden forsøgte man at modvirke det dårlige bygningsfundament og manglende fundament (derpå opdagede man et 1,67 m dybt fald under sydtårnet).

Bombningerne i august 1944 forårsagede store skader. Kirken var fuldstændig udbrændt. Det nordlige tårns fronton og dele af hvælvingen kollapsede. De resterende hvælvinger kunne have været reddet, hvis konserveringsarbejde og opførelse af et midlertidigt tag var blevet udført rettidigt. Men der skete intet i 20 år, hvor katedralen blev udsat for atmosfæriske påvirkninger og blev overgivet til plyndrerne; forsvandt først og fremmest, inklusive resterne af monumentet uberørt af branden; og generelt var ruinen i en trøstesløs tilstand.

I 1972 begyndte det første arbejde med at vedligeholde strukturen. Men i 1975 kollapsede det sidste spænd i det langsgående skib. Og først i 1976 begyndte visse konserveringsarbejder, for eksempel at dække og genopfylde vægge. Restaurering som sådan begyndte først i 1990.

Byggebeskrivelse

vestlige tårne.

Vestfronten er opdelt i tre dele med et sydligt og nordligt tårn og en mellembygning. Begge nederste etager danner en gennemgående base. Sådan opstod tre enkle rum med krydshvælvinger i indgangsetagen forbundet med hinanden og til det langsgående skib. Mellemrummet fungerer som forhal. Det indeholder et rundt tårn, meget originalt design, med en trappe, der fører til de øverste etager. Mellemrummet på anden sal var dækket af en nu rekonstrueret ribbet stjerneformet hvælving. I etagen ovenover lå Wallenrodt Bibliotek i rummet i det sydlige tårn (direkte under klokketårnet) og i rummet i midten. Det ene rum var malet, og i det andet var der figurer og træudskæringer i barokstil. Rummet i nordtårnet har ikke tidligere været brugt. Alle tre rum rummer nu Kant-museet.

Den føromtalte tredelte opdeling i to tårne ​​og en mellembygning afspejles næsten ikke i facaden. Snarere er facaden opdelt ned til tårnenes bund af to smalle, men mærkbare dekorative bånd i vandrette fragmenter, som delvist fratager de gotiske vinduer evnen til at give indtryk af opadgående bevægelse. Nedenfor er soklen, der løber under de to etager, domineret af en lukket murstensmur, der er noget oplivet af 11 akser af gotiske former, der ligner væggene i længdeskibet, hvoraf kun tre er rigtige vinduer, resten er udført i form af blinde arkader (hvoraf to senere blev halvt dækket med støtteben). Det andet (eller midterste) fragment, der ligger ovenfor, er mere interessant. Mellem to gipsbånd er 18 meget høje og slanke dekorative buer bygget tæt op ad hinanden, dækket af spidsbuer. Disse høje dekorative buer på andet niveau tilbagetrukket indeholder andre små dekorative åbninger, opdelt i tre etager. Formerne varierer på en udsøgt måde: På siderne af tårnene rager for eksempel indvendige dekorative buer ud over to "etager", med aflange former, der står over korte for at øge deres omfang. Og først ved nærmere undersøgelse opdages det, at nogle af de dekorative buer er lavet i form af vinduesåbninger. Dette viser, at dekorative buer primært var et udsmykningsmiddel og ikke var beregnet til at efterligne vinduer.

Og kun over det andet dekorative bælte er tårnzonen med dens midterste fronton delt i fem dele, hvoraf to pilastre begynder mellem de dekorative buer og er placeret i kontrast til de vandrette dekorative bælter. Begge tårne ​​kunne ikke bygges i en større højde på grund af dårlige konstruktionsfundamenter. De forblev tårnstubbe med trappegavle med sadeltage imellem. Disse gavle blev revet ned efter en brand i 1544. På sydtårnets firkantede fod blev opført en to-etagers overbygning med 12 hjørner, hvorpå der først i 1552 blev bygget et spir beklædt med flade tegl. Det er interessant, at gotiske vinduer blev erstattet af renæssanceformer, suppleret med halvcirkelformede buer med små keystones. Og det nordlige tårn, restaureret med en enkel fronton, viser typiske renæssanceformer.

Længdeskib. Domkirken følger i sagens natur ordenskirkernes mønster med en treskibet sognekirke og et etskibet kor med direkte afslutning, men uden krypt (underjordisk kapel). Efter det oprindelige koncept blev sognekirken udført i form af en basilika med høje vinduer i midterskibet. Et simpelt træloft blev bygget over det. Støberne blev ikke oprindeligt leveret; de blev først tilføjet efter fremkomsten af ​​hvælvinger.

Kirken med tre skibe og fem fag gav indtryk af rummelighed, selvom den ikke havde det opadgående træk, som fandt sted i den syd- og vesttyske sengotiske tid. Men med en højde på 17 m fortjener forholdet mellem bredde og højde på næsten 1:1,5 opmærksomhed. De nederste sideskibe tillader kun at gætte historien om deres oprindelse fra tidligere former for basilikum. Da ydervæggene blev hævet, blev vinduerne udvidet, og den allerede eksisterende dekorative række blev videreført i lodret retning mod syd og fordoblet i nord. Ligesom i den nederste del af vestfronten blev der kun lavet et vindue i hver fag. For en mere tilfredsstillende udformning af mellemrummene mellem de to støttepiller blev der tilføjet dekorative buer på siden af ​​vinduerne (som tidligere var blevet overmalet og under restaureringen i 1907 suppleret med dekorerede tracery ornamentale former). Ved ombygningen blev der til sognekirken opført nye, rigt profilerede søjler, som var lidt aflange ved foden. Og kun deres sandstenssokler er tilbage fra den oprindelige basilikas tid. Søjlerne gik uden hæle ind i buer, der bar en stjerneformet kuppel på 12 dele. Sideskibenes kupler havde en ejendommelig form: Mellemribben i form af en pæreformet ribbe (*) krydsede hele rummet, med segmenthvælvinger tilstødende på begge sider langs hvælvingerne. Efter 1500 brød det østlige spænd af det nordlige skib sammen. Ved genrejsning blev stjernehvælvingen igen foretrukket. De indvendige overflader af den brændte murstensvæg og søjler blev pudset og delvist malet. Allerede i 1833 blev der fundet vægmalerier i koret og i 1863 i sognekirken fandt man andre ved restaurering i 1907.

I den vestlige ende af midterskibet blev der i 1717 bygget en orgelplatform, som i 1833 blev udvidet til et syngende emporium. Da den var lidt over 3 m høj, blokerede den i begyndelsen for enhver adgang fra fuld udsigt over kirkeskibet. Selve orglet blev lavet i 1721 af Joshua Mozengel.

I øst sluttede midterskibet med en triumfbue, hvis højde omtrent svarer til det nederste kors højde. Oprindeligt var der en letner 4 m høj med to gange. Senere blev åbningen udvidet, og på dette sted blev der bygget et alter i renæssancestil, som blev udvidet med tilføjelse af barokke elementer.

Snit gennem korene. Udsnit langs det langsgående skib.

På bagsiden er hertug Albrechts grave. Fra 1350 (rundt regnet)

Tilstand 1340-1944 (grave fra 1571)

Det enkeltskibede kor, fem fag langt, viser især i dag, hvor dets kraftige murstenskonstruktion ikke er dækket af noget, dets karakter af en forsvarskonstruktion. Dens "defensive" funktion blev brugt af franskmændene under besættelsen i 1807, da de i kort tid misbrugte den ved at tilpasse den som et militærfængsel. Efter ombygningen til normalkirke, som blev krævet af stormesteren kort efter byggestarten, blev den sydlige mur formentlig 2,60 m højere end den nordlige. På grund af dette viste bindingsværket, som er placeret ude af linie over koret, at være ujævnt. Helt fra begyndelsen var der tænkt på opførelsen af ​​hvælvede lofter over korene, hvilket fremgår af støttepillerne bygget sammen med ydervæggene. Stjernehvælvingernes fodsten i form af tynde søjler stødte op til væggen i en længde på 2,80 meter.

Indenfor var korene delt af et gitter: de to østlige bugter dannede et højt kor; Siden hertug Albrechts begravelse er der bygget en fyrstelig krypt her. De tre tilbageværende bugter var tilgængelige for alle og udgjorde det nederste kor, som også indeholdt pladser til koret.

Udvendigt var den sydlige side af koret udført med mindre udsmykning, sandsynligvis har der tidligere været et overdækket galleri. Men den nordlige side, der vender mod Altstadt, blev lavet ved hjælp af store midler med profilerede vinduer og støtteben. Den øverste ende af sidevæggene svarede i sin inddeling til det oprindeligt planlagte overdækkede galleri. I nord var de halvcirkelformede, i syd var de dekorative lancetrækker. Sammen med en ny tagkonstruktion blev de restaureret i 1997 og 1998.

en fælles del

Skåret i længderetningen.

Status for 1907 - 1944

Königsberg Domkirke er næppe en bygning, der kunne imponere med sine særligt vellykkede proportioner eller ensartede kunstneriske design. Domkirkens betydning er mere tydelig som en magtfuld ordenskirke, der - i overensstemmelse med tidens krav - konstant blev ombygget og omformet fra gotisk til baroktid, indtil den i begyndelsen af ​​det 20. århundrede gennemgik en gennemgribende restaurering i en måde, der passer til tiden.

Det slående er den store længde på 98 m, som bedst sås i 1994, hvor tårnene igen nåede deres tidligere højde, og det langsgående skib og kor sluttede sig til dem i form af en "lav" ruin, som fortsatte med at strække sig og strække sig i længden. På grund af det nyrestaurerede meget høje tag er dette indtryk af "uendelighed" sløvet, og bygningens kraft kan nu opfattes i sin helhed. Især sydtårnet med dets spir, der indtil 1997 på grund af sin højde i en vis forstand endda blev præsenteret i et mere gunstigt lys, giver indtryk af at være nedtrykt, underordnet det lange kirkeskib.

I de fantasifyldte tider med genopbygning og ny design i slutningen af ​​1800-tallet var der projekter med at opføre begge tårne ​​i "gotisk" forstand, altså højere (hvilket allerede er sket andre steder, men heldigvis ikke i Königsberg). Det er utænkeligt, at høje tårne ​​kunne skabe balance med et meget aflangt skib. Så tårnsiden med spiret og skyttegraven er blot et prangende udstillingsvindue i ordets bedste betydning: begyndende med den gotiske aspiration opad med høje rækker af vinduer og smalle dekorative buer over dem præsenteret ovenfor i renæssancen, er denne aspiration beroliget ved nordtårnets brede fronton og sydtårnets kompakte halvcirkelformede vinduer. Nå, som en prik over "i'et" på alt, er der en tolv-kantet overbygning af det sydlige tårn med dets skarpe pyramideformede tag - elementer, der igen er bundet til den gotiske aspiration opad.

Udvidelser

Som alle middelalderkirker fik katedralen i Königsberg flere udvidelser:

Et dåbskapel blev tilføjet i 1595. Længdeskibets to støttepiller var forbundet med hinanden, og hele rummet var dækket af en træhvælving. Som skillevæg fra sideskibet tog man en typisk renæssanceform: 11 slanke joniske søjler med et antikt bjælkesystem var placeret i to rækker på brystværnet. Åbningen i midten var kronet med en halvcirkelformet bue.

Sakristiet blev bygget i hjørnet mellem sideskibets sydvæg og koret. Det bestod af selve sakristiet med en hvælving og et hjælperum, hvortil adgang kun var mulig udefra. På væggene i bunden af ​​begge rum er der nu opstået et hjælperum til tekniske apparater, lavet af en anden type mursten.

Professorens grav. Siden 1558 har alle professorer ved universitetet, der ligger overfor, haft ret til at blive begravet i et åbent galleri langs korets nordlige væg. Immanuel Kant var den sidste person, der højtideligt fandt sin evige hvile her i 1804. En åben promenade blev anlagt i 1809, men på grund af sin dårlige stand blev den revet ned i 1880. En lille sal med to frontoner i gotisk stil blev opført over Kants gravsted, som dog hurtigt også forfaldt. Og først på Kants store jubilæum i 1924 blev der opført en ny værdig bygning på samme sted.

Nuværende tilstand

Katedralens udseende er for det meste blevet restaureret ved hjælp af restaureringsarbejde (hvis man ikke tager højde for murstensvæggens tilstand, utilfredsstillende arbejde med at forbedre den og den ikke altid korrekt valgte form og dækmateriale af støtteben, tag , tårnspir og sakristi). Den endelige restaurering af den ydre del af muren begyndte i 1999, og områder, der ikke var veludført under tidligere restaureringer, bør også ajourføres.

I det indre af koret og sognekirken (begge beklædt med tag af letmetalkonstruktion, sidevæggene understøttet af en stålkonstruktion) kunne man se den rystende tilstand, som Domkirken var i tilbage i 1976, da fredningsarbejdet begyndte, eller i 1990, hvor den egentlige restaurering begyndte.

Al den meget righoldige indretning nedbrændte tilbage i 1944, hvælvingerne kollapsede efter hinanden, væggene af bagte mursten fremstår nøgne uden puds, sidevæggene står, selvom de stadig er der, skæve og i 17,7 m højde afvigende fra lodret med op til 42 cm Selv det oprindeligt bevarede gulv blev ødelagt under det første fredningsarbejde. Epitafierne på væggene, som kom ud af krigen relativt intakte, blev først ødelagt til ukendelighed i de efterfølgende år.

Men krumningen af ​​de indvendige mure er ikke et resultat af mangel på arbejde for at vedligeholde dem, det er et problem, der har skabt ballade lige siden begyndelsen af ​​opførelsen af ​​katedralen i det 14. århundrede. Øens byggejord på Pregel består af en jordvold, et 3-4 meter tørvelag, og nedenunder er der slam og kviksand. Disse lag kan slet ikke være bærende. Ydervæggene står på buede strukturer, og kun søjlerne står højst sandsynligt på pæle.

Indre

Monument til hertug Albrecht fra 1945.

Det er mig.))) Sådan husker vores generation ham............

Det nævnte rige indre, konstant beriget fra det 14. til det 19. århundrede, blev næsten fuldstændig ødelagt i 1944 og i de første efterkrigsår. Kun dele af enkelte epitafier og krypter i muren er tilbage.

Næsten hele den østlige mur er stadig optaget af monumentet til hertug Albrecht (det forblev næsten ubeskadiget efter bombningen, men så blev alle figurer, våbenskjolde, søjler og andre dekorationer taget væk, i dag er kun den nøgne arkitektoniske ramme tilbage - 11 m høj, 12,5 m bredde). Dette monument betragtes som et af hovedværkerne af billedhuggeren Cornelis Floris fra Antwerpen (1513 - 1575), det blev lavet i Antwerpen. Hertug Albrecht døde i 1568, året på monumentet er 1570, og det blev installeret i 1571. Forbilledet var de italienske grave fra renæssancens storhedstid, som igen har deres rødder i det antikke Rom.

Den midterste del er dannet af en stor halvcirkelformet niche, flankeret på siderne af fire små nicher, foran hvilke er korintiske søjler med loftstruktur. Den luksuriøse sarkofag stod i en stor niche, på dens plade knælede hertugen og bad foran alteret. Allegoriske figurer stod i sidenicherne. Under frontonen, der fuldendte alt, var et meget realistisk billede af den sidste dom. Figurerne var lavet af hvid alabast, de arkitektoniske dele af belgisk kalksten.

Af de mere end 100 epitafier, der tidligere var placeret på yder- og indervæggene, har kun få overlevet. Indenfor kan man foruden monumentet over Albrecht på koret på den sydlige mur kun se resterne af to epitafier. Tavle til epitafiet af prins Bogislaw Radziwill (død 1669) og hans hustru Anna Maria, født. Prinsesse Radziwill (to store kranse med inskriptioner og to buster i naturlig størrelse mangler); derefter det arkitektoniske skelet af epitafiet for hertuginde Anna Maria, anden hustru til hertug Albrecht (død 1568); og her mangler der påskrifter og figurative dekorationer.

Det runde trappetårn i indgangen vist nedenfor er allerede blevet nævnt. Firkantede søjler giver udsigt til vindeltrappen. I den nederste del og under taget er de halvcirkelformede hvælvinger så sammenflettede, at de danner en lille spids hvælving. Bötticher skrev, at "tårnet var så oprindeligt udtænkt, at intet lignende kunne placeres ved siden af ​​det." Sammenflettede spidsbuer er en af ​​opfindelserne af normannisk arkitektur på Sicilien i det 11. og 13. århundrede.

Epitafier

De er bedre bevaret på ydervæggene, da de for det meste ikke indeholder nogen luksuriøse arkitektoniske detaljer eller nogen figurative dekorationer, men blot er sat ind i væggen i form af plader. De blev restaureret og bevaret i 1995/96.

Lad os starte fra den sydlige side af katedralen:

Udenfor, på den sidste, østlige bugt af det langsgående skib, i den nederste del af det dekorative vindue, er der en simpel tavle til ære for Sarah Bregelia; den består kun af en inskription indrammet i en ramme.

Yderligere er der allerede på korets ydervæg i den anden bugt (mod øst for forlængelsen af ​​det tidligere sakristi) et velbevaret (dog knækket tre steder) epitafium af Susanna von Kalkstein. Over indskriften er to våbenskjolde; Pladen er indrammet af et ordsprog i form af en ramme på alle fire.

Ved korets femte og sidste bugt er epitafiet af kansler Johann von Creutzen og hans hustru Jeofemia, født Damerau; over indskriften ses parret selv, han er iført ridderrustning, og hun har en lang kjole og en halskæde om halsen; ovenover er en række våbenskjolde.

Lad os nu gå videre til korets østlige væg: der hænger, nær Kant-portikken, et velbevaret epitafium af Ursula von Pudlitz, født von Grünberg, hustru til den adelige hr. Wedigo Raimar zu Pudlitz, dødsår - 1612 Begge våbenskjolde er sat i fordybningen over indskriften.

Andre epitafier er placeret på den nordlige side af katedralen ud mod byen. I den næstsidste bugt (ved siden af ​​Kants grav) på ydermuren er der et stærkt sløret epitafium af Albrecht Baron von Kittelitz, Regent og Landhofmeister (man kan næsten ikke genkende figurerne med foldede hænder).

Det næste epitafium er placeret på korets væg og er bedre bevaret; det er dedikeret til Koelestin Kovalevski (medaljonen placeret over inskriptionen mangler nu).

Og endelig ser vi i den anden flyvning det velbevarede epitafium af Andreas Fabritius. Det er mere rigt dekoreret med et våbenskjold i midten, indrammet af en renæssancehvælving. Der er også et ordsprog på den, der omslutter hele pladen som en ramme på fire sider.

På den nordlige væg af det langsgående skib i den femte østlige bugt er der to epitafier på én gang: det første er ikke identificeret og består kun af en ramme. Den anden ved siden af, rigt dekoreret, er dedikeret til Matthias Stoius. Denne minder om opdelingen i to dele og det lille fronton på toppen af ​​epitafiet i kirkebygningen.

Det sidste epitafium er placeret til venstre for vinduet i 4. bugt (bugten øst for dåbskapellet) og er dedikeret til Christopher Preuss og hans kone Jeofemia Stolpiana. Den er indrammet af en iøjnefaldende ramme.

Inde i koret på gulvet var gravstenen for den tyske ordens stormester Luther von Braunschweig (først var den midlertidigt omgivet af brædder). Denne plade med inskriptioner er knækket flere steder. I 1998 blev den fotograferet til restaurering.

En historie med fotos om selve "hjertet" af det gamle Kaliningrad - Kant Island, dannet af grenene af Pregolya-floden og den nyligt restaurerede katedral i byen.

Hvad vi har mulighed for at beundre Kaliningrad katedral, vi skylder primært Kant - eller rettere sagt til hans grav, der ligger lige dér på Kants ø ved siden af ​​katedralen. Og for at være endnu mere præcis, respekten, som lederen af ​​verdensproletariatet havde for den berømte Koenigsberg-tænker. Nævn ikke Lenin Kant så komplimentært i dine taler og værker, hjertet af det gamle Kaliningrad er Kant Island, aka. Kneiphof— ville se helt anderledes ud i disse dage, og med god grund. Den 20. august 1944 begyndte briterne et tre-dages bombardement af Königsberg, hvilket resulterede i den fuldstændige ødelæggelse af Kneiphof: både Royal Zamo k, og den tredobbelte gamle bydel - Alstadt, Lebenicht Og Kneiphof- og i maj 1945 var der kun et forkullet skelet tilbage af den berømte katedral. Og sejrherrerne ville have sprængt det i luften - vi sprængte hele kirker i luften derhjemme - men nogen huskede Lenin og Kant i tide. Så skæbnen for de andre bygninger i Kaliningrad, som blev demonteret for byggematerialer, og derefter ganske rigtigt sendt med pramme til langmodige Leningrad for at blive brugt i dets restaurering, faldt ikke: det blev besluttet at lade det være som det er - de sige, lad efterkommerne tage sig af alle disse sludder. Kant, de sovjetiske besættelsesmyndigheder på det tidspunkt havde deres egne bekymringer over taget. Så, umiddelbart efter sejren over Tyskland, var der stadig ingen endelig beslutning om det videre ejerskab af Østpreussen og Kaliningrad-Konigsberg, og vinderne forsøgte at tage til USSR absolut alt, hvad der kunne være nyttigt i genoprettelsen af ​​sovjetiske byer ødelagt af tyskerne. Efter krigens afslutning, indtil starten af ​​perestrojka, var katedralen en enorm og gradvist smuldrende ruin; Kaliningrad-myndighederne betragtede den som "et symbol på preussisk militarisme" og havde absolut intet ønske om at genoprette den. Restaureringen af ​​katedralen begyndte først i 90'erne af det sidste århundrede, og O Det meste af arbejdet blev udført med tyske penge, som ikke blev godkendt af alle i Kaliningrad: Det var en udbredt antagelse, at dette kun var det første skridt mod en "krybende germanisering."

Gamle Kaliningrad: Kant-øen

I øjeblikket en lille ø dannet af flodgrene Pregolya, bærer navnet Immanuel Kant, grundlæggeren og en af ​​de mest fremtrædende repræsentanter for tysk klassisk filosofi, selv om øen i centrum af det gamle Kaliningrad indtil for nylig officielt blev kaldt Central. Navnet Kant blev givet til det på grund af graven af ​​den store tænker placeret på det.

Engang hed dette sted Kneiphof, og den ene halvdel tilhørte biskoppen, og almindelige byfolk fik lov til at bosætte sig i den anden. Desuden er der en interessant historie forbundet med denne opdeling. Østpreussen i de dage var kanten af ​​den "civiliserede verden", og alle nyheder fra Europa blev bragt hertil af budbringere. Så for at komme til slottet eller til biskoppen måtte de passere gennem den halvdel af Kneiphof, hvor byens indbyggere boede. Og de kom på ideen om at opsnappe dem på vejen, fodre dem (og vigtigst af alt, give dem rigeligt at drikke - så budbringeren først ville være i stand til at kravle til deres bestemmelsessted næste dag) og dermed lære vigtigt nyheder til myndighederne. For eksempel, hvis en budbringer bragte nyheder om en dårlig høst til slottet, hævede byens borgere, efter at have lært om det på forhånd, kraftigt priserne på korn og mel - og så videre. Så allerede dengang regerede information verden.

Bortset fra katedralen og en stor park er der i disse dage intet på øen, men det var ikke altid tilfældet: øen var engang en bydel i Königsberg kaldet Kneiphof og havde en meget tæt boligbebyggelse - fra 1939 var der 304 huse på øen og 28 gader, og 20 tusinde mennesker boede der - fuldstændig ødelagt af britiske bombefly.

Den vigtigste attraktion på Kant-øen, udover den nyligt restaurerede katedral, er naturligvis den berømte filosofs grav:

Kants grav

Officielt anses "rastløs gammel mand Immanuel" (som defineret af Bulgakov) som den sidste person, der blev begravet i "professorens grav" i Kaliningrad-katedralen i 1804 - men filosoffens grav er ikke placeret inde i bygningen, men i nærheden af ​​den. Tilsyneladende er dette en afspejling af det vanskelige forhold mellem den store Koenigsberger og kirken: På den ene side tillod Kants selvstændige synspunkter og domme ikke hans begravelse inde i katedralen, og på den anden side argumenterede samme Kant for, at religion uden kirke er utænkeligt. Igen var det Kant, der fra fornuftens og logikkens synspunkt "ødelagde" de fem beviser for Guds eksistens - men han formulerede også det sjette "Kant bevis".

Kant, søn af en simpel sadelmager og husmor, der blev født den 22. april 1724 og senere blev en verdensberømt filosof, var ikke bestemt til at finde fred selv efter døden: hans grav blev enten ødelagt (f.eks. af Napoleons soldater) ), derefter gendannet eller blot flyttet fra sted til sted. I Katedralmuseet er der et interessant billede, der illustrerer "opdagelsen" af Kants kranie under de seneste udgravninger.

I 1880 blev der opført et nygotisk kapel over Kants grav, som i 1924 ved Kants 200 års jubilæum blev erstattet af en søjlegang med tretten lyserøde porfyrsøjler; Desuden står den nye bygning i en slående kontrast til selve katedralen i sit udseende.


Inde i søjlegangen er der en stengravsten, som er en cenotaf - det vil sige, Kants rester er ikke under den, de hviler dybere.

En bronzestatue stirrer på den store filosofs sidste tilflugtssted hertug Albrecht, grundlægger af universitetet i Albertina (Martin Luther rådede i øvrigt hertugen til at grundlægge et universitet), hvis grav var mindre heldig end katedralen - hvad der var tilbage af den efter kampene om byen, er nu udstillet inde i katedralen.

Hertug Albrecht statue

Faktisk er statuen af ​​hertugen ikke original: den blev rejst i 2005 til ære for 750-årsdagen for Kaliningrad. Den originale version af værket af billedhuggeren Johann Friedrich Reusch kunne ikke reddes fra at blive smeltet om, hvilket er ærgerligt: ​​det var bemærkelsesværdigt i det mindste for hertugens hænder - som bekendt fandt Reusch modellen til statuen af Albrecht i Königsberg-havnen. Som et resultat havde statuen af ​​en aristokrat, der sjældent løftede noget tungere end en porcelænskop i sit liv, en langstrandmands magtfulde hænder.

Mellem katedralen og honningbroen kan du finde monument til Julius Rupp, teolog og universitetslærer:

Og Kant, Adalbert og Rupp blev forenet Universitetet i Königsberg, det ældste universitet i Preussen - som desværre ikke reddede det fra døden under britiske bomber i sommeren 1944.

Forresten, i nærheden er der en anden statue rejst til ære for en aristokrat, der havde en betydelig højde og ikke vigede tilbage fra fysisk arbejde. Betyder Peter I, hvis monument er placeret nær hovedindgangen til katedralen.

Statue af Peter den Store

Peter på øen Kant blev indsat til minde om den russiske kejsers besøg i den lokale guvernør Negeleins hus. Autokraten besøgte sidstnævnte to gange: først inkognito, som en del af den store ambassade i 1697, og i 1709 besøgte Peter og hans kone Catherine en gammel bekendt åbenlyst, da de vendte tilbage fra byen Torgau, hvor ægteskabet mellem Tsarevich Alexei og den tyske prinsesse Charlotte af Wolfenbüttel fandt sted. I samme Torgau, hvor "mødet på Elben" for de allierede i anti-Hitler-koalitionen fandt sted 236 år senere.

Forresten om de allierede og deres bidrag til ødelæggelsen af ​​det gamle Kaliningrad-Konigsberg. De hævngerrige briter kunne ikke tillade, at Tyskland blev besejret af Sovjetunionen, før de havde raseret flere tyske byer som svar på Luftwaffes bombning af London. Og så, helt i slutningen af ​​krigen, forsøgte omkring to hundrede britiske Lancastere at male Østpreussens daværende hovedstad til murstenskrummer og samtidig vise de sovjetiske myndigheder (stadig allierede, men det var allerede klart, at vi ville snart blive bitre rivaler) luftfartens fulde magt "Hendes Majestæt." Begge mål blev nået: den gamle by i fremtiden Kaliningrad blev alvorligt ødelagt, og "sovjetterne" tog en sådan advarsel med fuld alvor og forsøgte at fremskynde udviklingen af ​​sovjetiske atomvåben og deres leveringsmidler så meget som muligt. Og meget hurtigt, efter Hiroshima og Nagasaki, blev det klart, hvor ret de havde.

Der er en anden version af årsagerne til en så voldsom bombning af Koenigsberg af det britiske luftvåben - lad os sige, en konspirationsteori. Ifølge den skabte nazisterne allerede før krigen på øen Kant, i hjertet af det nu gamle Kaliningrad, det hemmelige laboratorium "Konigsberg-13", hvor de tyske "runekrigere" udførte mystiske eksperimenter for at skabe en nyt forfærdeligt supervåben, der er i stand til at bringe sejr til "halvgudernes race" i krig med "undermenscherne". Nå, de tryllede der - og lod dem trylle, det var mesterens sag, men en dag fik Winston Churchill at vide, at nazistiske mystikere i det nævnte laboratorium havde skabt hans voodoo-dukke med de mest åbenlyse dårlige hensigter over for den britiske premierminister. Sir Churchill behandlede ikke denne nyhed som noget vrøvl, men beordrede Royal Air Force til at standse sådanne overgreb – hvilket resulterede i de førnævnte Lancasters ødelæggende bombning af den preussiske hovedstad. Hvorvidt de britiske bomber nåede det laboratorium er stadig ukendt, men den fuldstændige ødelæggelse af guvernørens hus (det, hvor zar Peter engang opholdt sig), rådhuset og mange flere unikke bygninger i det gamle Koenigsberg-Kaliningrad er tydeligt dokumenteret.

Kaliningrad katedral

Det er almindeligt accepteret, at opførelsen af ​​katedralen, dedikeret til Jesu Kristi Allerhelligste Legeme, Jomfru Maria, Allehelgen og Sankt Adalbert, begyndte i 1333 - og det er den figur, der vises på nordtårnets vejrhane. . Da det stod klart, at sognebørnene ikke længere kunne passe ind i den gamle lutherske kirke, tillod Den Tyske Orden den lokale biskop at bygge en ny katedral på Kneiphof. Men fem år efter byggestarten (det varede i alt firs år) tilkaldte ordensmesteren biskoppen og spurgte, hvorfor han byggede "endnu en fæstning" på øen. Faktum er, at det oprindelige projekt sørgede for opførelsen af ​​en katedral-fæstning, da territoriet netop var blevet erobret af ordenen og var placeret på grænsen. Ordenens stormester, Luther af Brunswick, mente imidlertid, at "der ikke er behov for at bygge endnu en fæstning inden for en pils flyveafstand fra ordenens borg." Det var således nødvendigt at foretage ændringer i projektet, og katedralen blev i fremtiden udelukkende bygget som en religiøs bygning. Dette var dog ikke uden komplikationer: Jordbunden på Kant-øen er meget ustabil, og omkring tusinde egepæle blev slået ned under kirkens fundament (ifølge andre kilder var pælene lavet af norsk lærk - det eneste træ, der hærder fra vand, og som barkbillen ikke spiser). Under byggeriet opstod jordsvind, muren på katedralens hovedskib revnede, og nu divergerer akserne i de to katedraltårne ​​med halvanden meter. For at skjule denne defekt blev der installeret et andet "maskerende" tårn på katedralens tag.

Kaliningrad katedral

I slutningen af ​​det 19. århundrede undersøgte en inspektør af arkitektoniske monumenter i Østpreussen katedralen og rapporterede med tysk samvittighed til sine overordnede om dens deprimerende tilstand. På det tidspunkt brugte bygherrer i Europa allerede beton med al deres magt, og det var af dette materiale, at der blev lavet et særligt "substrat", som i 1902 blev lagt under bygningens fundament, så det stoppede med at synke ned i løs jord af Kneiphof (på det tidspunkt, hvor inspektøren kontrollerede katedralen, var svindet 1,2 meter). Hvis ikke for denne støtte, er det usandsynligt, at katedralen overlevede den engelske razzia, og dens skelet stod indtil slutningen af ​​forrige århundrede.

Efter sin restaurering er Kaliningrad-katedralen, bygget i mursten (baltisk) gotisk stil, en af ​​de mest berømte gotiske bygninger i Rusland. I øjeblikket er templet ikke i drift, og gudstjenesterne afholdes kun i de ortodokse og evangeliske kapeller, der er placeret indeni. Resten af ​​katedralområdet bruges som museum og koncertsal.

Ind i den enorme koncertsal i stueetagen kan man se et af Europas største orgler, hvor komponisten og historiefortælleren Hoffmann engang spillede musik. Det giver mening at klatre op ad vindeltrappen og undersøge den unikke udstilling af museet dedikeret til Kant. Under inspektionen kan du se de berømte restaurerede glasmosaikvinduer, fonten, som Kant blev døbt i og hans dødsmaske, samt gravsten og epitafier af de mest respekterede borgere begravet inden for katedralens mure.

En billet til museet koster 150 rubler, og yderligere 50 rubler skal betales for tilladelse til at tage billeder. Når du besøger museet, anbefaler jeg at tage en guide (dette vil koste yderligere 150 rubler til den grundlæggende billetpris) - uden hans forklaring vil formålet og historien for mange udstillinger være fuldstændig uforståelig. Men med en guide falder alt på plads, og et 30-minutters besøg på museet bliver til en mindeværdig begivenhed. Guiden fortæller detaljeret og interessant om Kants liv, skabelsen af ​​"Staten Albertina" og meget mere.

Efter krigen var Kaliningrad det eneste sted i Unionen, hvor filmskabere kunne finde det "rigtige Tyskland" - også selvom det blev fuldstændig ødelagt. Derfor blev mange film, primært om krigen, optaget her. For eksempel blinkede katedralen i en af ​​episoderne af filmen "Zhenya, Zhenechka og Katyusha" - foran den vælter en soldat en dunk med brændstof.

Kaliningrad-katedralens officielle hjemmeside Tidsplan for orgelmusikkoncerter

Old Kaliningrad: Skulpturpark på Kant Island

Som jeg allerede skrev, indtil begyndelsen af ​​90'erne af forrige århundrede, var der intet på Kant Island undtagen de gradvist kollapsende ruiner af katedralen og træer, der er specielt plantet for i det mindste en smule at rette op på dette dystre billede - trods alt selve centrum af byen . På et tidspunkt forsøgte myndighederne at ændre denne situation, og i 1980'erne blev der efter beslutning fra Kaliningrads eksekutivkomité sendt skulpturer fra USSR Art Fund til Kaliningrad, som derefter blev installeret i parken. Nu i Skulptur Park 23 værker præsenteres, forenet af det fælles tema "Mennesket og verden", blandt hvilke to kan skelnes:

"En verden uden krig", 1981

"Skabelsen", 1982

Kant Island: Honningbroen

Engang var der flere broer på Kneiphof: Kuznechny, Lavochny, Trebukhovy, Zeleny. Honning, som man i dag kan gå fra katedralen til fiskerlejet langs, blev bygget senere end alle andre - i 1542.

Honningbroen

Udsigt over katedralen og honningbroen fra fiskerbyen:

Fiskerby, udsigt fra honningbroen:

Kaliningrad, Kant Island - hvordan man kommer dertil

Med bil: i navigatoren skal du indtaste adressen Oktyabrskaya gadehus 2.
Med offentlig transport:
1. Til Rybnaya Derevnya stop: med bus 45, minibus T72, T80, T92
2. Til SK Yunost-stoppestedet, der ligger på Moskovsky Prospekt: ​​bus: 45, 49; trolleybus: 2, 7; minibus T65, T72, T75, T77, T80, T87, T93.
3. Til stoppestedet House of Culture of Sailors på Leninsky Prospekt: ​​bus 1, 3, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 17, 18, 19, 21, 23, 27, 30, 36 , 37, 44, 49, 159, 106, 108; trolleybus 1, 5; sporvogn 3, 5; minibus T62, T63, T64, T66, T67, T69, T70, T71, T77, T83, T84, T85, T87, T88, T89, T90, T93, T86.

Life hack: hvordan jeg sparer på hoteller

Ud over traditionelle og velkendte værktøjer - såsom Booking eller Hotellook, er der for nylig dukket nye onlinetjenester op, der gør livet for en rejsende meget lettere og behageligt beskytter tykkelsen af ​​hans pengepung. En af dem - Roomguru– Jeg bruger det selv hele tiden og anbefaler det til alle mine venner og bekendte. Denne service sammenligner priser for et objekt i 30 bookingsystemer på én gang og giver dig de mest interessante muligheder. Derudover sporer den rabatter og specialtilbud.

P.S. Glem ikke at deltage i grupperne Facebook www.facebook.com/site , Google+ www.google.com/site Og I kontakt med vk.com/site , og abonner også på webstedsopdateringer internet side via e-mail for at holde dig opdateret om nye artikler om uafhængige rejser rundt i verden.

Få en uforglemmelig gåtur gennem det gamle Kaliningrad!
Din Roman Mironenko

I går efter frokost besøgte jeg den herlige Kant, en betænksom, subtil metafysiker... Jeg havde ingen breve til ham, men byen tager mod...
Jeg blev mødt af en lille, tynd gammel mand, fuldkommen hvid og blid. Mine første ord var:
"Jeg er en russisk adelsmand, jeg elsker store mænd, og jeg ønsker at udtrykke min respekt for Kant."

N. Karamzin, juni 1789

I dag skal vi, som jeg lovede, besøge Kaliningrad-katedralen, der ligger på Kant-øen - Kneiphof. Vi vil besøge Kants museum og byens historie, lytte til orgelmusik, se Wallenrod-biblioteket og generelt udforske katedralens indre og ydre på alle mulige måder.

Kaliningrad katedral. Facade.

Internettet skylder i øvrigt sin eksistens på en eller anden måde til Königsberg, eller rettere til de broer, der forbandt øen med resten af ​​byen. Som jeg allerede har sagt, er øen, som katedralen ligger på, omgivet af Pregolya-floden og på et tidspunkt, nemlig i 1736, interesserede Leonhard Euler det gamle matematiske problem om de syv broer i Koenigsberg. Dette problem spurgte, hvordan man kunne gå over alle syv broer i Königsberg uden at krydse nogen af ​​dem to gange. Beboere i byen, mens de gik, forsøgte at løse det eksperimentelt, men det var Euler, der først skabte et strengt matematisk bevis på umuligheden af ​​at tage en sådan gåtur. Og grafteorien, han skabte, ligger stadig til grund for datarouting. Og hvis det ikke var for Euler og de syv Kaliningrad-broer i dag, hvem ved, så ville du læse disse linjer nu...

Da vi taler om disse broer, ville det være rimeligt at nævne dem. Så den ældste af de syv broer var Butiksbroen (Krämerbrücke), som blev bygget i 1286. Den næstældste er Den Grønne Bro (Grünebrücke). Det blev bygget i 1322. I 1972 blev de dog modigt knækket, og i stedet blev der bygget en enkelt bukkebro, som nu er en del af Leninsky Prospekt i byen Kaliningrad. I 1377 blev Arbejderbroen (Koettelbrucke) bygget, og i 1397 Smedjebroen (Schmiedebrücke). Begge disse broer blev ødelagt under bombningen af ​​byen af ​​britiske fly og blev ikke restaureret efter krigen.

Af dem, der har overlevet den dag i dag, vil jeg gerne bemærke træbroen (Holzbrücke), som blev bygget i 1404, og den høje bro (Hohebrücke), bygget i 1520 og efterfølgende genopbygget flere gange.

Nå, den syvende og yngste er tilbage - Honningbroen (Honigbrücke). I øjeblikket er det udelukkende fodgængere, og fra det kan du observere blomstringen af ​​Pregol åkander. Som det skal være i en anstændig by, er der flere legender om ham, men de er ikke skræmmende, der er ingen mystik der, og derfor vil jeg ikke fortælle dem. Men det er nemt at vise broen:

Nå, det er nok. Efter at have haft masser af tid på en båd langs Pregola og have set nok af disse havnelandskaber:

gik vi til hovedindgangen til katedralen, som i år fejrer sin 681 års fødselsdag. Som sædvanligt var der et kasseapparat i lobbyen, men der var ingen respektabel dame der eller nogen i nærheden til at stille et par spørgsmål. I sådanne tilfælde skal du ikke forvente mirakler. Du skal selv gøre underværker, og den følgende taktik retfærdiggør sig selv perfekt - åbn den første dør, du støder på, gå ind i den, og straks vil museumstjenerne, der gemmer sig i bygningens afkroge, åbenbare sig. Og så skete det. En ældre frue, der råbte "Hvad vil du?" og "Der er ingen koncert i dag, det er skrevet!" materialiserede sig fra mørket og angreb mig med et angreb, som Otto von Bismarck selv ville have misundt. Hun faldt dog hurtigt til ro, og efter at have håndteret sin angst hjalp hun mig med at beslutte mig for det fremtidige program, idet hun ganske tydeligt viste målene og måderne at nå dem på. Efter at have købt billetter og tilladelse til at filme, gik vi gennem salene på museerne i katedralen. Og den første af dem var billethallen med flere rutemuligheder. Til højre er indgangen til et lille luthersk kapel, lige ud er indgangen til koncertsalen, og til venstre er der igen et kapel, men denne gang ortodoks, og indgangen til museets anden sal. Vi skal nok derned med det samme.

Den første hal, ganske beskeden i størrelse, byder os velkommen med et enormt kort over Königsberg, der viser os, hvordan byen så ud i 1613, diverse affald omhyggeligt bevaret til fremtidige generationer af turister og et udstyret sted til indsamling af donationer. Et par montrer med dukker vist i dem, der giver en idé om de fashionable domme fra dengang, og print på væggene med billeder af byarkitektur, der ikke har nået os. Det er alle udstillingerne. Herfra kan du gå til det næste rum, som vil fortælle os om historien om øen Kneiphof, eller til det rum, hvor historien om genoplivningen af ​​katedralen præsenteres. En trætrappe med trin omhyggeligt dækket af et tæppe hjælper dig med at klatre op på tredje sal til Wallenrodt Bibliotek. Vi vil dog ikke skynde os højere og fortsætte vores vandring mod historier om øen og restaureringsarbejde.

Det meste af salen er optaget af en kæmpe model, hvorpå førkrigstidens tætte byudvikling, eller mere præcist 1937, er gengivet. I øjeblikket er øen øde. Den eneste bygning på det er katedralen. Alt andet blev jævnet med jorden af ​​krigen.

Når man ser på denne model (forresten, arbejdet på den tog 5 år) kommer man til den konklusion, at i modsætning til europæiske middelalderbyer, som har et historisk centrum og udkanten er bygget op med moderne armeret beton, Kaliningrad, tværtimod, har rester af gammel arkitektur i udkanten, og i byens centrum, bortset fra den restaurerede katedral, kan der ikke findes arkitektoniske udskejelser fra preussisk tid. Alt var fyldt med scoop. Og den sidste hån mod det kommunistiske regime, lige foran katedralen, står et ufærdigt monster - Sovjets Hus. Lokale beboere kalder denne langsigtede konstruktion en "begravet robot", og tyske turister kalder det "det nye slot i Koenigsberg." Jeg tog den ikke af. Det er virkelig skræmmende. Dog som de fleste dumme byggeprojekter i 70'erne. Hver by har sandsynligvis et lignende monument over kommunistisk arkitektonisk dumhed.

Ud over modellen er der en overflod af udstillinger, der relaterer til livet for indbyggerne i Königsberg fra forskellige epoker, såvel som modbydelige ekkoer af krigen, som dette skilt, gennemboret af kugler og granatsplinter:

Det er ærgerligt, at museumsarbejderne ved sammensætningen af ​​udstillingen nævnte britisk luftfarts første strejke i byens centrum i 1944; ødelæggelserne forårsaget af angrebet og forsvaret af byen i 1945 blev heller ikke glemt, men det faktum, at i 1960 blev der affyret en slags kontrolskud af byadministrationen og alle rester og ruiner blev revet ned og centret blev bygget op med den sædvanlige sovjetiske grimhed – nej.

Der er dog mere interessante ting her. For eksempel en stor samling af middelaldersten. Det ser ud til, hvad har Luzhkovs mursten med det at gøre? Hvad er så specielt ved det? Ikke desto mindre kan der fortælles en masse interessante ting om ham. Blandt samlingen er der et tilstrækkeligt antal mursten med fodspor af poter af hunde, katte eller geder. Og dette blev ikke betragtet som et ægteskab. Tværtimod er dette bevis på murstenens høje kvalitet. Faktum er, at efter at mesteren havde dannet murstenen i en træform, lagde han den til tørre i det fri. Og murstensbrændingen foregik først efter at murstenene havde siddet godt og længe. Han blev helbredt i en måned eller mere. Derfor kunne dyr i løbet af denne tid løbe hen over det, eller regn kunne efterlade spor. Og kvalitetskontrollen af ​​varerne var streng. For at gøre dette blev mursten (som havde været i ovnen op til 7 gange) kastet fra vognen ud på fortovet. Og hvis en mursten gik i stykker eller revnede, blev hele partiet på tusinde mursten afvist. Hvis tre klodser blev knækket, blev hele vognen skrottet.

Generelt er rødbrændte mursten et symbol på Preussen. Der var nok ler til produktionen her. Og grundlaget for mørtlen var kalk og sand. For at kontrollere kvaliteten af ​​mørtlen blev syv mursten taget og vandet med frisk mørtel. Da klokken var 12, tog de fat i den øverste mursten og løftede denne hamburger. Hvis mursten faldt af stablen, blev mørtlen anset for ubrugelig.

Det eneste, der forblev uforståeligt for mig i processen med at fremstille middelalderlige byggematerialer, var, hvordan murstenene lå i mange uger i det fri og under påvirkning af de konstante regnskyl i dette område ikke spredte sig fra hinanden og dannede bunker af væske ler. Nå, men mestrene havde deres egne hemmeligheder...

I det næste rum kan du få en idé om middelalderlige våben, heraldik, tøj og rustninger. Alt dette er vist og beskrevet ganske grundigt. Der er endda en munk af Den Tyske Orden i fulde klæder. Og det er en fuldstændig fornøjelse at se på de farvede glasvinduer:

Inden vi træder ind i hallen, der fortæller om Kant og hans liv i Königsberg, kommer vi uundgåeligt forbi Wallenrodt-biblioteket, som er opkaldt efter dets grundlægger, Martin von Wallenrodt (1570-1632).

Von Wallenrodt samlede flittigt på bøger, og den første samling bestod af omkring tre tusinde bind. Men under en brand i 1623 gik alt, hvad der var erhvervet gennem rygstødende arbejde, tabt. Jeg måtte starte forfra, og da den gamle kvinde med le dukkede op i Martin von Wallenrodts kamre, beløb samlingen sig til omkring to tusinde bøger. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var det samlede antal bøger og manuskripter opbevaret i biblioteket allerede omkring ti tusinde.

Men på trods af dette begyndte taknemmelige efterkommere igen flittigt at ødelægge biblioteket under Anden Verdenskrig. En del af det brændte ned efter briternes bombning, og resterne blev stjålet til rullepapir, optænding og i private samlinger. Desuden blev alle fund og brugbare rester af værdigenstande, der var tilbage efter erobringen af ​​Koenigsberg, i sommeren 1945 mere eller mindre omhyggeligt samlet og lagt i kasser med i alt 60 stk. Heraf skulle, som Folkekommissærrådet havde planlagt, 35 kasser blive tilbage i Königsberg til forskellige museumsbehov, og resten skulle sendes til Moskva. Men ikke en af ​​kasserne nåede Moskva, og vendte ikke tilbage til Königsberg og forsvandt undervejs. Så i vores tid forsvinder budgetpengene sporløst og uvist hvordan på vej fra Moskva til regionerne. Da direktøren for det centrale depot for museumssamlinger i 1946 kom til Koenigsberg med en revision, fandt han heller ikke de resterende kasser.

Faktisk er det, der nu kan ses i katedralen, ikke andet end det indre af bibliotekets lokaler, der er restaureret i dag. Og hele denne bogrigdom blev dekoreret i stil med nordtysk akantusbarok af den hollandske kunstner Christoph Gregor Sangknecht og Königsberg-træskæreren Isaac Riga.

De næste tre rum er dedikeret til Kant. Den ene hedder, som den skal være, "Kant og Koenigsberg". Den anden er "Kant og Rusland". Den tredje er "Kant og hans følge." Mange udgaver af hans værker, breve, portrætter er gemt her i overflod, såvel som den store filosofs dødsmaske i Kants mindehal.

I samme rum lagde jeg mærke til en gengivelse af Rafaels freske "The School of Athens", som jeg talte om i indlægget om stroferne. Og at diskutere detaljerne i mindesalen kostede mig en samtale med den ledsager, der vågent bevogtede kamrene. Det er klart, den gamle kvinde længtes efter kommunikation med levende mennesker og begyndte med det berømte citat fra værket "Kritik af den rene fornuft":

"To ting fylder sjælen med stadigt ny og voksende undren og ærefrygt, jo oftere og jo længere vi reflekterer over dem - stjernehimlen over mig og den moralske lov i mig."

febrilsk, men ikke særlig overbevisende, begyndte hun at bevise, at uden tro på Gud er jeg en fortabt person, og kun kirken kan føre mig tilbage til den vej, der fører til frelse. Jeg gik tåbeligt ind i en diskussion, men det er ikke muligt at kommunikere med mennesker af denne art, da kirkelige dogmer er hævet over logik og filosofiske abstraktioner for dem. Derfor valgte han at afbryde kommunikationen og trække sig tilbage, hvilket gav ham uforståelig mumlen i ryggen.

Jeg erstattede religiøse debatter med et besøg i den tilbageværende udstillingshal, som rummer en rig samling af middelalderlige og moderne mønter, pengesedler, priser, medaljer mv. værdier. Her kan du med fordel bruge meget tid, selvom du ikke er kender eller specialist i numismatik eller faleristik.

I slutningen af ​​rundvisningen i katedralen blev det besluttet at lytte til en orgelkoncert, som skulle begynde i en meget nær fremtid. Går man ned til orgelsalen kan man se de store og små orgler installeret i katedralen af ​​tyske mestre. Orgelet på Kant Island er et af de største i Europa. Har 90 registre. Kaliningrad møbelsnedkere udskåret og dekorerede orglet med figurer i barokstil. Disse er nøjagtige kopier af dem, der tidligere prydede det gamle orgel. Jeg har allerede lavet et lille indlæg om orgler, da jeg skrev om, så jeg skal ikke kede den ærede offentlighed med disse detaljer igen.

Orgelet lød fantastisk. Men dette værktøj er tydeligvis ikke noget for mig. Efter at have lyttet til omkring et par stykker faldt jeg trygt i søvn. Et ret stort antal tilhørere nikkede også forræderisk og åbnede forsigtigt deres øjenlåg. Hvilket dog ikke forringer kunstnerens dygtighed.

Tingene var meget sjovere udenfor. Da vi allerede har undersøgt og lyttet til alt muligt inde i katedralen, er der kun tilbage at udforske parken med skulpturer og epitafier på murstensvæggene. Og blandt dem var der de mest nysgerrige. Dette er for eksempel epitafiet for Johann von Creutzen, kansler i Preussen og hans kone Eufemia, født Domerau:

"I 1757, den 5. januar, i Kristi sande tro, døde den berømte ægtemand Johann von Creutzen, kansler i Preussen, berømt for sin lærdom, dyd og visdom, med ham, hans kære ægtemand, da hun var forenet i livet, så blev forenet i døden den 12. maj 1575 hustru Eufemia, født Domerau. De hviler her i håbet om evigt liv.”

Definitionen af ​​"den mest pletfrie ægtefælle" rejser rimelige spørgsmål, eftersom den eneste, der var mest pletfri i historien, var, som vi ved, Jomfru Maria. Jesu mor. Men stadig 1575. Sagen er selvfølgelig lang tid siden... Derfor foreslår jeg at flytte til en tid tættere på os og se på graven William vores Shakespeare Immanuel Kant:

Filosoffen blev den sidste person, der blev begravet i katedralen. For at være retfærdig er det værd at bemærke, at tyskerne ikke favoriserede ham særlig i hans levetid, og i omkring yderligere 100 år efter hans død blev han ikke anset for stor. Og hvis du husker, hvad hans kammerater gjorde ved hans grav, så kan vi roligt sige, at de heller ikke kunne lide ham i USSR. Efter at byen blev overført til USSR, dukkede følgende inskriptioner op på Kants grav: "Nu har du indset, at verden er materiel?", "Trodde du, at den russiske Ivan ville stå over din aske?" eller "Vi er nået til din grav." Som om dette felttog var hovedmålet med erobringen af ​​Koenigsberg.

Derfor skal vi ikke tro på Sovjetunionens propaganda, som sædvanligvis kvælede i spyt fra øjeblikkets storhed, vredt fortalte os, at Koenigsberg levede som en bandit, men nu er velsignede tider kommet for dette land. Arkivfotografier som bevis illustrerer smukt denne løgn. Moderne russiske producenter af gelékød og mammutkød er dog ikke langt fra dem.

Det er så meget desto mere glædeligt at konstatere, at Kants grav på nuværende tidspunkt holdes i nogenlunde ordentlig stand. Bortset fra at jernhegnet omkring cenotafen blev opsat til et ukendt formål. Nå, ja, for os, der er vant til, at Rusland er et land af hegn, er dette ikke en nyhed.

På dette kan vi faktisk fuldende historien med en beskrivelse af Kaliningrad-katedralen og Kant-øen. Fans af historiske detaljer og urbane legender kan finde dette utilstrækkeligt, men hvis det ønskes, kan jeg altid vende tilbage til dem.

Og jeg siger farvel for i dag og går for at forberede en stor, stor artikel om at besøge Kaliningrad Museum of the World Ocean. Og den første af historierne om det vil være en illustreret historie om skibet "Vityaz", som trofast tjente videnskabens sag i mange år, derefter blev forvandlet til en kloakbrønd, men stadig restaureret og forvandlet til en fremragende udstilling, der fortæller om arbejde af videnskabsmænd og forskere ocean.

Fotograferingsdato: september 2002 og 2008

Königsberg-katedralen i Kaliningrad, 2002
4725 gange 3545 pixels kan åbnes i et nyt vindue)

Königsberg-katedralen har formentlig den samme historiske betydning for Kaliningrad, som Kreml har for Moskva. Faktisk er katedralen Kaliningrads visitkort, byens vigtigste og ældste vartegn.

Billeder af katedralen findes overalt: på postkort, på krus og ravmalerier.

katedral før krigen

Katedralen ligger på en ø (Kneiphof), omgivet på alle sider af vand. Denne ø var meget tæt bebygget før krigen. Fotografierne nedenfor viser, at katedralen før krigen var omgivet på alle sider af huse.

I ruiner efter krigen

Efter krigen blev alle bygninger på øen ødelagt, og selve katedralen blev alvorligt beskadiget og næsten fuldstændig udbrændt.

Efter krigen lå katedralen i ruiner. Det kunne have lidt samme skæbne som det kongelige slot, der blev fuldstændig ødelagt i 1960'erne som et symbol på preussisk militarisme og fascisme. Det eneste, der reddede katedralen fra ødelæggelse, var det faktum, at Immanuel Kant blev begravet inden for dens mure.

katedralen i dag

I 1992 begyndte arbejdet med restaureringen af ​​Domkirken, som fortsætter den dag i dag.

Sådan ser facaden på katedralen i Kaliningrad ud nu
2000 gange 3250 pixels kan åbnes i et nyt vindue)

• På tysk lyder det således: Jesus spricht: Ich bin die Tϋr; so jemand durch mich eingeht, der wird selig werden.
• På russisk noget som dette: Jesus sagde: Jeg er døren; Den, der går ind gennem mig, vil blive frelst.

Udsigt over katedralen i Kaliningrad fra broen
(foto i HD-kvalitet med opløsning 2000 gange 3000 pixels kan åbnes i et nyt vindue)

Ved siden af ​​katedralen er der et monument over hertug Albrecht af Brandenburg (17.05.1490 - 20.03.1568) - den sidste stormester af Den Tyske Orden og den første hertug af Preussen, som blev begravet i katedralen.

Albrecht af Brandenburg gik over i historien som en af ​​renæssancens største tyske skikkelser. Det var under hans regeringstid, at begyndelsen på den økonomiske, politiske og kulturelle udvikling i Preussen blev lagt.

På den anden side af katedralen kan du se Julius Rupps grav og gravsten.

Epitafier (gravsten) i HD-kvalitet med en opløsning på 8100 gange 2800 pixels

Katedralen tjente som gravsted for de mest fremtrædende repræsentanter for det højeste sekulære og åndelige hierarki samt den adelige adel. Dette bevises af nogle overlevende epitafier (gravsten). Det lykkedes mig at fotografere nogle af de ydre epitafier monteret på katedralens vægge.

Jeg er ikke en grådig fotograf, så her kan du se og downloade nogle billeder i fuld størrelse og høj kvalitet helt gratis.

Eksterne epitafier på væggene i katedralen i Kaliningrad
(dette billede er i fuld størrelse i HD-kvalitet med opløsning 8100 x 2800 pixels

Immanuel Kants grav

Den store tyske filosof Immanuel Kant blev begravet i "professorens grav" i katedralen i 1804. Denne ø, som katedralen ligger på, kaldes "Kants ø".

(foto i HD-kvalitet med opløsning 3025 x 2080 pixels kan åbnes i et nyt vindue for detaljeret visning)

Immanuel Kant er den mest berømte indfødte i denne by, som blev grundlæggeren af ​​tysk klassisk filosofi.

Der er 6 datoer på mindeskiltet over Peter den Store

Peter den Store besøgte Königsberg seks gange: i 1697, 1711, 1712, 1713, 1716 og 1717.

Katedral indeni

Efter at have gået rundt og rundt om katedralen, gik jeg indenfor. Her kunne jeg lytte til en koncert med orgelmusik og fotografere katedralens indre - farvede ruder, orgler, et bibliotek samt nogle museumsudstillinger.

Videofragment af en orgelkoncert

Her kan du lytte til musik optaget under koncerten i Domkirken:

Videofragment af en orgelkoncert i katedralen
(videovarighed: 45 sek.)

Forresten kostede en billet til en orgelkoncert i katedralen i 2008 150 rubler.

Glasmosaikvinduer i HD-kvalitet med en opløsning på 6080 gange 3000 pixels

Glasmosaikvinduer i katedralen
(foto af farvede glasvinduer i HD-kvalitet med opløsning 6080 x 3000 pixels kan åbnes i et nyt vindue)

Store og små organer

Der er to orgler i Domkirken - store og små.

Domkirkens store orgel har mange udsmykninger
(foto af orglet i HD-kvalitet med opløsning 3000 gange 2000 pixels kan åbnes i et nyt vindue)

2. sal

På 2. sal kan du se planen over Königsberg i 1613
(denne plan af Königsberg er i HD-kvalitet med opløsning 3000 gange 2000 pixels kan åbnes i et nyt vindue)

3. sal. Wallenrød Bibliotek

Wallenrod-biblioteket blev grundlagt af Martin von Wallenrodt tilbage i det 17. århundrede og eksisterede indtil Anden Verdenskrig. Under krigen blev Wallenrod Bibliotekets lagerfaciliteter spredt og senere plyndret. Dens indre blev udbrændt af bombninger og brande.

Katedral
Katedral tysk K?nigsberger Dom Tidligere Königsberg Domkirke
Et land	Rusland
Placering i Kaliningrad	Kneiphof
Forfatter til projektet	ukendt
Første omtale	13 September 1333
Konstruktion	1333-1380
Status	Arkitektonisk monument af republikansk betydning
Stat	Restaurering afsluttet
Internet side	Officiel side

Koordinater: 54°42?22,87? Med. w. 20°30?42,4? V. d.? / ? 54,706353° s. w. 20,511778° Ø. d.(GÅ)54.706353 , 20.511778

Königsberg domkirke- hovedkirken i Königsberg og det vigtigste historiske symbol på Kaliningrad. Katedralen, bygget i baltisk gotisk stil, er en af ​​de få gotiske bygninger i Rusland.

Historie

Den første katedral blev bygget mellem 1297 og 1302 i den sydvestlige del af Altstadt. Efter biskop Siegfrieds død, under hvem byggeriet af katedralen begyndte, blev Johann den nye biskop. Han anså den allerede opførte katedral for lille. På hans anmodning tildelte Mesteren af ​​Den Tyske Orden i 1327 et nyt sted til opførelsen af ​​byens hovedkirke på øen Kneiphof.

Den nøjagtige dato for starten af ​​byggeriet af katedralen på det nye sted er ukendt. Formelt anses hans "fødselsdag" for at være den 13. september 1333 (den første omtale i dokumenter). På denne dag gav Mesteren af ​​Den Tyske Orden grønt lys til at fortsætte byggeriet af katedralen. I første omgang involverede projektet opførelsen af ​​en katedral-fæstning, fordi territoriet netop var blevet erobret, men ordenens stormester, Luther af Brunswick, gav ikke tilladelse til dette, idet han sagde, at "der er ingen grund til at bygge en anden fæstning lige inden for en pils flyveafstand fra ordenens borg.” Dermed blev det suspenderede byggeri genoptaget, men nu blev katedralen udelukkende bygget som en religiøs bygning. På grund af øens upålidelige jordbund blev mere end tusind egepæle drevet under templets fundament.

Materialet til den nye katedral var mursten fra den gamle katedral (i Altstadt), som blev revet ned. Især for at levere dem til øen gennem Pregel blev der bygget en bro kaldet katedralen, og en port blev skåret ind i bymuren i Altstadt, også kaldet katedralen. Begge strukturer var midlertidige; men hvis broen faktisk senere blev demonteret (den varede kun halvtreds år), så stod porten i yderligere seks hundrede år og blev ødelagt under bombningen af ​​byen af ​​anglo-amerikanske fly i august 1944. Interessant nok, hvis katedralbroen ikke var blevet demonteret, ville det berømte problem med de syv broer i Königsberg, som blev årsagen til oprettelsen af ​​grafteori, ikke være dukket op.

Formelt anses datoen for færdiggørelsen af ​​byggeriet for at være 1380, men arbejdet med katedralen fortsatte endnu senere. Og ikke kun med hensyn til indretning (f.eks. mellem 1380 og 1400 blev katedralens skibe malet med fresker). I 1553 blev tårne ​​føjet til katedralens facader (en havfrue vejrhane blev installeret på spiret af en af ​​dem).

Oprindeligt var katedralen etskib, men derefter blev der tilføjet en treskibet bygning til dens vestlige del. I ordenstiden var disse to dele af kirken delt: i den et-skibede del, kendt som Højkoret, bad riddere, i den tre-skibede del (Lavkoret) - almindelige sognebørn.

I 1519 blev den sidste katolske gudstjeneste holdt i domkirken, og fire år senere fandt den første evangeliske prædiken på tysk sted her.

I 1528 blev katedralen Kneiphof sognekirke og ejendom af byen Kneiphof. Snart dukkede bygningen af ​​Albertina Universitet op ved siden af ​​katedralen; katedralen fungerer som universitetskirke, og siden 1650 har Wallenrod Library, en unik samling af antikke bøger og manuskripter, været placeret i dets sydlige tårn. Katedralen og universitetet er forbundet med en professorgrav, hvor Albertina-professorer blev begravet siden 1558. Immanuel Kant var den sidste, der fandt fred der. Til 200-året for filosoffens fødsel i 1924 blev en mindeportiko "Stoa Kantiana" (forfatter - arkitekt Friedrich Lars) opført på den østlige side af katedralen. Hertug Albrecht og mange af hans slægtninge blev også begravet i katedralen, hvis familiegrav ligger der. Brudstykker af Albrechts gravsten er stadig bevaret i katedralen.

I 1640 blev der installeret et slående ur i domkirkens tårn, og i 1695 dukkede et orgel op i domkirken.

I 1789 besøgte Karamzin katedralen. I hans rejsenotater er der en indgang dedikeret til katedralen:

Den lokale katedralkirke er enorm.

Med stor bemærkning så jeg dér på de ældgamle våben, rustninger og kegle fra de frommeste af de brandenborgske markgrever og de modigste af hans tids riddere.

"Hvor er du," tænkte jeg, "hvor er du, mørke tider, århundreders barbari og heltemod? Dine blege skygger forfærder vore dages frygtsomme oplysning. Nogle inspirationssønner vover at kalde dem ud af fortidens afgrund – som Ulysses kalder vennernes skygger fra dødens dystre boliger – for i deres triste sange at bevare mindet om folkenes mirakuløse forandringer.”

Jeg drømte i omkring en time, lænet op ad en søjle.- På væggen er afbildet markgrevens gravide kone, som glemmer sin tilstand, kaster sig på knæ og med inderlig iver beder til himlen for at redde livet på den helt, der er vil besejre sine fjender. Det er ærgerligt, at kunsten her ikke matcher motivets rørende karakter! - Der kan man se mange flerfarvede bannere og markgrevetrofæer.

I 1833 blev katedralen først restaureret, og i 1888 blev der installeret et nyt orgel der.

Mellem 1901 og 1907 udførte Richard Detlefsen, en provinskonservator (som embedsmænd, der fører tilsyn med bevarelsen af ​​kulturelle monumenter i Tyskland), endnu en restaurering af katedralen. Samtidig blev den vestlige (hoved)facade restaureret til det 14. århundredes træk, som på det tidspunkt allerede var blevet mærkbart ændret ved forskellige rekonstruktioner.

Ved begyndelsen af ​​Anden Verdenskrig havde katedralen følgende dimensioner:

• Længde: 88,5 meter
• Højden af ​​det højeste (sydlige) tårn til spiret er 50,75 meter
• Bygningens højde (uden kors) er 32,14 meter

Under bombningen i 1945 var kirken næsten fuldstændig udbrændt, men selve bygningen overlevede. Under den voldsomme brand forbød partimyndighederne brandmænd at slukke katedralen, men beboerne i Koenigsberg forsøgte at slukke templet på egen hånd. De var dog ude af stand til at redde dekorationen: det hele døde i branden.

I løbet af sin lange "tyske" historie skulle katedralen ikke kun være en religiøs bygning. I 1344 bad grev Vilhelm IV af Holland biskoppen om tilladelse til at tilbringe vinteren i den endnu ufærdige katedral med sine heste, og han fik ikke afslag. Og i 1807 blev en del af katedralen (mere præcist Albrechts familiegrav) forvandlet af franskmændene til et militærfængsel.

Interiør og dekoration

Den rige udsmykning af katedralen blev næsten fuldstændig ødelagt (brændt) under Anden Verdenskrig. Kun få stengraveskrifter har overlevet. Den mest bemærkelsesværdige af dem er epitafiet - gravstenen over hertug Albrecht af Hohenzollern af den flamske arkitekt og billedhugger Cornelis Floris (arkitekten for Antwerpens rådhus). Epitafiet er lavet i stil med den flamske renæssance (manerisme). Epitafiets dimensioner er 11 meter højt og 12,5 meter bredt. Til at begynde med var epiathphion rigt dekoreret med skulpturer, søjler, våbenskjolde osv., men efter krigen var der kun en bar ramme tilbage af den (restaureret siden 2009). Epitafiet er placeret for enden af ​​katedralens østlige væg.

Ud over Albrechts monumentale epitafium har flere mere beskedne epitafier fra 1500-1600-tallet overlevet. Nu er de monteret på katedralens vægge, både udefra og indefra.

I 2008 blev gravskriftet af Radziwills restaureret.

Også interessant er det indre tårn, som omslutter en vindeltrappe, der fører til de øverste etager af katedraltårnet. Tårnet består af sammenlåsende spidsbuer, som først dukkede op i den normanniske arkitektur på Sicilien i det 11.-13. århundrede.

Katedralen efter Anden Verdenskrig

Efter krigen forblev katedralen en kæmpe ruin. I bedste fald "tolererede" myndighederne det, da det (som alle førkrigsbygninger) blev betragtet som "et symbol på preussisk militarisme og fascisme" og næsten "et øjensår for den nye socialistiske by." Katedralen blev ikke revet ned, kun fordi Kant blev begravet nær dens mure.

I 1960 fik katedralen status som et kulturmonument af republikansk betydning, men der blev ikke truffet foranstaltninger for at bevare bygningen: ruinerne fortsatte med at kollapse. Først i 1976 blev der gjort et forsøg på at restaurere katedralen. Denne restaurering gjorde dog mere skade end gavn. Under krigen blev frontonen af ​​katedralens nordlige tårn, som havde været bevaret siden krigen, ødelagt. Etagegrafskrifterne inde i katedralen blev stærkt beskadiget.

Debatter om katedralens fremtid begyndte at blusse op med ny energi med begyndelsen af ​​perestrojka. Der blev tilbudt flere muligheder:

Kronik om restaureringen af ​​katedralen

I 1992 blev restaureringen af ​​katedralen foretaget af Cathedral Company under ledelse af Igor Aleksandrovich Odintsov. Efter en omfattende undersøgelse af katedralens ruiner begyndte bevaringsarbejdet i 1993, og restaureringsarbejdet (katedraltårnene) begyndte i 1994. Den 21. juni samme år blev katedralspiret installeret, og Østersøflådens helikoptere blev brugt til at installere spiresegmenterne på tårntromlen.

I 1995-1996 blev der foretaget restaurering af domkirkens epitafier og Kants gravsten. I efteråret 1995 blev der installeret et ur og fire klokker på katedraltårnet. Disse ure er de mest nøjagtige ure i Kaliningrad, da der bag "facaden", der gentager udseendet af de ure, der døde under krigen, gemmer sig en state-of-the-art urmekanisme, der kontrollerer tiden ved hjælp af en satellit. Uret blev produceret af det berømte firma Siemens.

Mellem 1996 og 1998 blev der arbejdet på at restaurere katedralens tag. For at gøre det lettere, er det lavet af kobber, og ikke af fliser, som den originale.

I september 1998 blev to klokker ophængt fra det lille tårn. I slutningen af ​​2005 blev det indre af Wallenrod Bibliotek, som lå i katedralen før krigen, restaureret. Disse værker blev afsluttet på tre måneder af Kaliningrad træskærermestre.

Den nuværende restaurering rejser dog mange klager. Det er nok at sammenligne katedralens moderne udseende med førkrigsfotografier for at være overbevist om, at restauratører ikke altid restaurerer katedralen i nøjagtig overensstemmelse med dens førkrigstilstand. Der er ikke tale om at restaurere indretningen (udgifterne til at restaurere indretningen ville dog være for høje).

Kants grav

Immanuel Kant blev begravet i "professorens grav" i katedralen i 1804 og blev den sidste person, der blev begravet der. I 1880 blev der opført et kapel i nygotisk stil over Kants grav, som ved slutningen af ​​1. Verdenskrig (1918) var i meget dårlig stand.

Til 200-året for Kant (1924) blev der på stedet for det gamle kapel, efter Friedrich Lars design, opført en ny struktur, udformet i form af en åben søjlehal og påfaldende anderledes i arkitektonisk udformning fra katedralen sig selv. Inde i hallen er der en stenkiste, som dog er en cenotaf, det vil sige, at Kants rester ikke er i den, de hviler dybere. Pengene til byggeriet er doneret af Hugo Stinnes.

Kants grav blev restaureret i 1996, blandt de første værker til at restaurere katedralen.

Katedralen som et kulturelt og religiøst centrum

Katedralen er ved at blive restaureret som et kulturelt og religiøst centrum. Nu huser den restaurerede katedralbygning de evangeliske og ortodokse kapeller samt katedralmuseet og Immanuel Kant-museet.

Den første efterkrigsgudstjeneste ved væggene i den restaurerede katedral fandt sted påskesøndag 1992. Højtidelige gudstjenester fandt sted senere. I 1994 blev gudstjenesten dedikeret til 450-års jubilæet for University of Albertina. Den 7. maj 1995 blev der afholdt en generel gudstjeneste for repræsentanter for tre kristne trossamfund: ortodokse, katolikker og protestanter.

Katedralen afholder også regelmæssigt koncerter med klassisk og religiøs musik, herunder dem, der bruger to orgler, og der afholdes internationale orgelkonkurrencer.

Katedralen som varemærke

Domkirkens arkitektoniske udseende blev i 2002 registreret hos Kulturministeriet som varemærke. Således bør statsinstitutionen "Katedralen" modtage 0,5% af indtægterne modtaget fra kommercielle aktiviteter i forbindelse med udnyttelsen af ​​katedralens billede, for eksempel fra salg af postkort og alle varer, der bærer katedralens billede (sidstnævnte omfatter især pakker med "Cathedral"-cigaretter og vodka "East Preussian." Ifølge direktøren for statsinstitutionen "Cathedral", vil de indsamlede midler på denne måde blive brugt til restaurering af katedralen.

Katedralen i biografen

Efter krigen var Kaliningrad det eneste sted i USSR, hvor det var muligt at filme "det rigtige Tyskland". Naturligvis blev der først og fremmest optaget film om krigen her. I nogle film var katedralen også med i rammen.

• "Zhenya, Zhenechka og Katyusha." På baggrund af katedralen vælter en soldat en dåse benzin.
• "Petroleumsmandens kone." I et fragment sidder en præst (en tidligere frontsoldat) i ruinerne af en katedral, og bag ham skubber to engle, en russer og en tysker ind i en af ​​vinduesåbningerne.

se også

• Kaliningrad
• Kneiphof
• Warband
• Kant, Immanuel

Noter

1. Kaliningrad-regionen i Krugosvet-leksikonet
2. Baldur Koester. Kønigsberg. Dagens Kaliningrad. Tysk tids arkitektur
3. ? Domkirkens officielle hjemmeside
4. Karamzin i Østpreussen
5. tekst). Data fra den originale tyske udgave: Baldur K?ster, Husum Druck; 2000, ISBN 3-88042-923-5
6. Hertug Albrechts epitafium vil blive returneret
7. Restaurering af Radziwill epitafiet er blevet afsluttet i katedralen
8. Baldur Köster Koenigsberg. Dagens Kaliningrad. Tysk tids arkitektur.
9. Koenigsberg Kaliningrad, 1255-2005: illustreret encyklopædisk opslagsbog / red. A. S. Przhezdomsky. - Kaliningrad: Amber Tale, 2006. ISBN 5 7406 0840 5
10. Koenigsberg og katedralen. Symbolet på den antikke by blev reddet fra ødelæggelse af Immanuel Kants grav
11. Tingen er ude af skygge
12. ? Mark KABAKOV. Oberst Odintsov genopretter Kaliningrad-katedralen // Avis "Kultur"
13. Det indre af det berømte Wallenrod-bibliotek er blevet genskabt i Kaliningrad-katedralen, Regnum News Agency
14. Baldur Koester "Konigsberg. Dagens Kaliningrad. Tysk tids arkitektur". Oversættelse fra tysk (