Ինչպես օրհնություն ստանալ քահանայից

Ընդունված չէ քահանային դիմել իր անուն-ազգանունով և հայրանունով, նրան անվանում են լրիվ անունով, ինչպես հնչում է եկեղեցական սլավոներենով, «հայր» բառի ավելացմամբ. «Հայր Ալեքսի» կամ «Հայր Ջոն» ( բայց ոչ «Հայր Իվան»!) Կամ (ինչպես ընդունված է եկեղեցու ժողովրդի մեծամասնության մոտ) «հայրիկ»։ Սարկավագին կարող են դիմել նաև իր անունով, որին պետք է նախորդի «հայր» կամ «հայր սարկավագ» բառը։ Բայց սարկավագը, քանի որ նա չունի քահանայության օծման շնորհով լի զորություն, չպետք է օրհնություն ստանա:

Բողոքարկել «օրհնի՛ր»: - սա ոչ միայն օրհնություն տալու խնդրանք է, այլ նաև ողջույնի ձև մի քահանայից, ում հետ ընդունված չէ ողջունել աշխարհիկ խոսքերով, ինչպիսին է «բարև»: Եթե ​​այդ պահին քահանայի կողքին եք, ապա պետք է գոտկատեղ անել՝ աջ ձեռքի մատներով հատակին դիպչելով, ապա կանգնել քահանայի առջև՝ ձեռքերը ափերով վեր ծալելով՝ աջ ձախից . Քահանան, խաչը նշան անելով վրադ, ասում է. «Աստված օրհնի» կամ «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով» և իր աջ օրհնության ձեռքը դնում է քո ափերին։ Այս պահին օրհնություն ստացող աշխարհականը համբուրում է քահանայի ձեռքը։ Պատահում է, որ ձեռքը համբուրելը հանգեցնում է որոշ սկսնակների շփոթության: Մենք չպետք է ամաչենք՝ մենք ոչ թե քահանայի ձեռքն ենք համբուրում, այլ հենց ինքը՝ Քրիստոսը, ով այս պահին անտեսանելի կանգնած է մեր առջև և օրհնում մեզ... Եվ շուրթերով շոշափում ենք այն տեղը, որտեղ եղունգներից վերքեր կային Քրիստոսի ձեռքերին։ ..

Տղամարդը, օրհնություն ընդունելով, կարող է քահանային ձեռքը համբուրելուց հետո համբուրել նրա այտը, իսկ հետո նորից ձեռքը։

Քահանան կարող է նաև հեռվից օրհնել, ինչպես նաև խաչի նշան դնել աշխարհականի խոնարհված գլխի վրա, ապա ափով դիպչել նրա գլխին։ Չի կարելի պարզապես քահանայից օրհնություն վերցնելուց առաջ խաչի նշանով ստվերել իրեն, այսինքն՝ «քահանայով մկրտվել»։ Օրհնությունը վերցնելուց առաջ սովորաբար, ինչպես արդեն ասացինք, գոտկատեղն են անում՝ ձեռքը գետնին դիպչելով։

Մի քանի քահանաների մոտենալու դեպքում օրհնությունը պետք է կատարվի ըստ ավագության՝ նախ վարդապետներից, հետո՝ քահանաներից։ Իսկ եթե շատ քահանաներ լինեն։ Կարելի է օրհնություն վերցնել բոլորից, բայց կարող եք նաև ընդհանուր խոնարհում անելուց հետո ասել՝ «Օրհնեք, ազնիվ հայրեր»։ Թեմի իշխող եպիսկոպոսի՝ եպիսկոպոսի, արքեպիսկոպոսի կամ մետրոպոլիտի ներկայությամբ շարքային քահանաները օրհնություն չեն տալիս, այս դեպքում օրհնությունը պետք է վերցվի միայն սրբազանից, բնականաբար, ոչ թե պատարագի ժամանակ, այլ դրանից առաջ կամ հետո։ . Հոգևորականները, եպիսկոպոսի ներկայությամբ, կարող են, ի պատասխան ձեր ընդհանուր խոնարհվելու ողջույնի «օրհնեք» նրանց, պատասխանել խոնարհումով:

Իրավիճակը աննրբանկատ և ակնածանք է թվում ծառայության ժամանակ, երբ քահանաներից մեկին զոհասեղանից ուղարկում են խոստովանության վայր կամ մկրտություն կատարելու, և այդ պահին բազմաթիվ ծխականներ օրհնության են շտապում նրա մոտ՝ խռովելով միմյանց։ Սրա համար կա ևս մեկ ժամանակ՝ ծառայությունից հետո կարող եք օրհնություն վերցնել քահանայից: Ընդ որում, բաժանվելիս խնդրում են նաև քահանայի օրհնությունը։

Ո՞վ առաջինը կմոտենա օրհնությանը, պատարագի ավարտին խաչի համբույրին։ Ընտանիքում դա անում է նախ ընտանիքի ղեկավարը՝ հայրը, հետո մայրը, իսկ հետո՝ երեխաները՝ ըստ ավագության: Ծխականների մեջ առաջին տեղում տղամարդիկ են, հետո կանայք։

Պե՞տք է օրհնություն անել փողոցում, խանութում և այլն։ Իհարկե, լավ է դա անել, նույնիսկ եթե քահանան քաղաքացիական հագուստով է։ Բայց հազիվ թե տեղին լինի կծկվել, ասենք, մարդկանցով լի ավտոբուսի մյուս ծայրում գտնվող քահանայի մոտ, որպեսզի օրհնություն վերցնես. նման կամ նման դեպքում ավելի լավ է սահմանափակվել մի փոքր աղեղով։

Ինչպե՞ս դիմել քահանային՝ «դու»-ո՞վ, թե՞ «դու»-ով: Իհարկե, մենք Տիրոջը դիմում ենք «դու»-ով, որպես մեզ ամենամոտ: Վանականներն ու քահանաները սովորաբար միմյանց հետ շփվում են «դու»-ով և անունով, բայց անծանոթների ներկայությամբ նրանք անպայման կասեն «Հայր Պետրոս» կամ «Հայր Ջորջ»: Ծխականների համար դեռ ավելի նպատակահարմար է քահանային դիմել «դու»-ով։ Նույնիսկ եթե դուք և ձեր խոստովանահայրը այնպիսի սերտ ու ջերմ հարաբերություններ եք զարգացրել, որ անձնական շփման մեջ դու նրա հետ ես «դու» վրա, հազիվ թե արժե դա անել օտարների առաջ, տաճարի պատերին նման կոչը տեղին չէ, ականջը կտրում է: Նույնիսկ որոշ մատուշկաներ՝ քահանաների կանայք, ծխականների ներկայությամբ, նրբանկատությունից դրդված, փորձում են քահանային դիմել «դու»-ով։

Որոշ կարևոր գործերից կամ իրադարձություններից առաջ ուղղափառ քրիստոնյաները սովորաբար գնում են եկեղեցի և օրհնություններ խնդրում քահանայից: Ինչու է սա անհրաժեշտ:

Ի՞նչ իմաստ ունի

Փաստն այն է, որ քահանան միջնորդ է Աստծո և մարդկանց միջև, և դիմելով նրան օրհնության համար, դուք ստանում եք Բարձրագույն ուժերի աջակցությունը: Եթե ​​Տերն ինքը հավանություն է տվել ձեր աշխատանքին, ապա դուք Նրանից հոգեւոր օգնություն եք ստանում: Հենց «օրհնություն» բառը նշանակում է, որ դու Աստծուց խոսք ես ստանում քո հոգու բարօրության համար:

Հին ժամանակներում, առանց օրհնության, ընդհանրապես ոչ մի լուրջ բան չէր արվում։ Ենթադրվում էր, որ առանց օրհնության սկսված բիզնեսը դատապարտված է ձախողման կամ նույնիսկ վտանգի մեջ է գցում մարդուն. օրինակ, ավազակները կարող են հարձակվել վաճառականի վրա, ով ապրանքներով գնացել է մեկ այլ քաղաք:

Օրհնություններ են խնդրում, որպես կանոն, մարդու համար որոշ կարևոր իրադարձությունների համար՝ ճամփորդություններ, վիրահատություններ, բուժում, ուսումնական հաստատություն ընդունվել, աշխատանք, ամուսնություն, նախագիծ սկսել:

Ինչպես ճիշտ հարցնել

Պատարագից հետո կատարվում է օրհնություն. Եթե ​​տաճարում մի քանի քահանաներ կան, ապա ավելի լավ է օրհնություն վերցնել նրանից, ով ավելի բարձր է կոչումով։

Որպես ծես՝ օրհնությունը խաչի նշանի հատուկ տեսակ է։ Միևնույն ժամանակ, օրհնություն հայցող հավատացյալը պետք է ձեռքերը խաչի մեջ ծալի՝ աջ ափը դեպի ձախ, ափերը վերև և ասի «Օրհնիր, հայրիկ» բառերը: Օրհնությունը ստանալուց հետո անհրաժեշտ է համբուրել քահանայի ձեռքը. սա խորհրդանշում է Քրիստոսի ձեռքի համբույրը։

Կարո՞ղ է քահանան հրաժարվել

Միգուցե, եթե նա համարի, որ ձեր գործը հակասում է կրոնական կանոններին։ Օրինակ՝ գրառման մեջ որոշ գործողությունների համար կան սահմանափակումներ։ Նաև քիչ հավանական է, որ դուք օրհնություն ստանաք ամուսնալուծության կամ աբորտի համար. եկեղեցու կանոնների համաձայն դա անընդունելի է: Միանշանակ, քահանան օրհնություն չի տա այն բանին, որն ունի կասկածելի բարոյական կողմ։ Այսպիսով, չպետք է օրհնություն խնդրեք նրանից, եթե, օրինակ, աշխատանք եք ստանում գիշերային ակումբում։

Ինչպե՞ս օրհնություն խնդրել քահանայից:

1. Օրհնի՛ր, ազնիվ հայր։
2. Դիմում քահանային. Ինչպես օրհնություն վերցնել: Քահանային ընդունված չէ դիմել իր անուն-ազգանունով և հայրանունով, նրան անվանում են իր լրիվ անունով, ինչպես հնչում է եկեղեցական սլավոներենում հայր բառի ավելացմամբ՝ հայր Ալեքսի, կամ (ինչպես ընդունված է եկեղեցու մեծամասնության մեջ։ մարդիկ) հայր. Սարկավագին կարող եք դիմել նաև անունով, որից առաջ պետք է լինի հայր բառը, բայց սարկավագը, քանի որ նա չունի քահանայության ձեռնադրման շնորհով լի զորություն, չպետք է օրհնություն ստանա:

   Օրհնության կոչը ոչ միայն օրհնություն տալու խնդրանք է, այլ նաև քահանայի ողջույնի ձև, որի հետ ընդունված չէ ողջունել բարև բառով։ Եթե ​​այս պահին դուք գտնվում եք քահանայի կողքին, ապա պետք է խոնարհվել և կանգնել քահանայի առջև՝ ձեռքերը աջ ափերով դեպի ձախ ծալելով վերև։ Քահանան, խաչը նշան անելով վրադ, ասում է. Աստված օրհնի, կամ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, և դնում է իր աջ, օրհնող ձեռքը քո ափերին: Այս պահին օրհնություն ստացող աշխարհականը համբուրում է քահանայի ձեռքը։ Պատահում է, որ ձեռքը համբուրելը հանգեցնում է որոշ սկսնակների շփոթության: Մենք չպետք է ամաչենք, մենք չենք համբուրում քահանայի ձեռքը, այլ ինքը՝ Քրիստոսը, ով այս պահին անտեսանելի կանգնած է և օրհնում է մեզ, և մենք մեր շուրթերով շոշափում ենք այն տեղը, որտեղ եղունգներից վերքեր կային Քրիստոսի ձեռքերին։

   Քահանան կարող է նաև հեռվից օրհնել, ինչպես նաև խաչի նշան դնել աշխարհականի խոնարհված գլխի վրա, ապա ափով դիպչել նրա գլխին։ Չի կարելի պարզապես քահանայից օրհնություն վերցնելուց առաջ ինքն իրեն ստվերել խաչի նշանով, այսինքն՝ մկրտվել քահանայի մոտ։

   Իրավիճակը աննրբանկատ և ակնածանք է թվում ծառայության ժամանակ, երբ քահանաներից մեկին զոհասեղանից ուղարկում են խոստովանության վայր կամ մկրտություն կատարելու, և այդ պահին բազմաթիվ ծխականներ օրհնության են շտապում նրա մոտ՝ խռովելով միմյանց։

   Ուղղափառ եկեղեցում պաշտոնական առիթներով (զեկույցի, ելույթի ժամանակ, նամակում) ընդունված է դիմել քահանայապետին՝ Ձերդ մեծարգո, իսկ ռեկտորին՝ վանքի վանահայրին (եթե նա վանահայր է կամ վարդապետ. ), Ձեր ակնածանքը կամ ձեր ակնածանքը, եթե վանահայրը հիերոմոնական է, դիմում է. Եպիսկոպոսին դիմում են Ձերդ Սրբազան, իսկ արքեպիսկոպոսներին ու մետրոպոլիտներին՝ «Ձերդ Սրբազան»։ Եպիսկոպոսի, արքեպիսկոպոսի և մետրոպոլիտի հետ զրույցում կարելի է նաև ավելի քիչ ֆորմալ կերպով դիմել տիրոջը, իսկ հայր վանահայրը կամ հայր հեգումը կարող են դիմել վանքի վանահայրին։ Ընդունված է Վեհափառ Հայրապետին դիմել Վեհափառ Հայրապետին. Այս անունները, իհարկե, չեն նշանակում կոնկրետ այս կամ այն ​​անձի, քահանայի կամ պատրիարքի սրբությունը, դրանք հարգանք են արտահայտում խոստովանողների ու սրբերի սրբազան արժանապատվության նկատմամբ։

Որոշ կարևոր գործերից կամ իրադարձություններից առաջ ուղղափառ քրիստոնյաները սովորաբար գնում են եկեղեցի և օրհնություններ խնդրում քահանայից: Ինչու է սա անհրաժեշտ:

Ո՞րն է օրհնության իմաստը:

Փաստն այն է, որ քահանան միջնորդ է Աստծո և մարդկանց միջև, և դիմելով նրան օրհնության համար, դուք ստանում եք Բարձրագույն ուժերի աջակցությունը: Եթե ​​Տերն ինքը հավանություն է տվել ձեր աշխատանքին, ապա դուք Նրանից հոգեւոր օգնություն եք ստանում: Հենց «օրհնություն» բառը նշանակում է, որ դու Աստծուց խոսք ես ստանում քո հոգու բարօրության համար:

Հին ժամանակներում, առանց օրհնության, ընդհանրապես ոչ մի լուրջ բան չէր արվում։ Ենթադրվում էր, որ առանց օրհնության սկսված բիզնեսը դատապարտված է ձախողման կամ նույնիսկ վտանգի մեջ է գցում մարդուն. օրինակ, ավազակները կարող են հարձակվել վաճառականի վրա, ով ապրանքներով գնացել է մեկ այլ քաղաք:

Ե՞րբ են ամենից հաճախ խնդրում օրհնությունները:

Սա, որպես կանոն, վերաբերում է մարդու համար որոշ կարևոր իրադարձություններին՝ ճամփորդությունների, վիրահատությունների, բուժման, ուսումնական հաստատություն ընդունվելու, աշխատանքի ընդունվելու, ամուսնության, նախագծի մեկնարկի։

Ո՞րն է օրհնություններ խնդրելու ճիշտ ձևը:

Պատարագից հետո կատարվում է օրհնություն. Եթե ​​տաճարում մի քանի քահանաներ կան, ապա ավելի լավ է օրհնություն վերցնել նրանից, ով ավելի բարձր է կոչումով։

Որպես ծես՝ օրհնությունը խաչի նշանի հատուկ տեսակ է։ Միևնույն ժամանակ, օրհնություն հայցող հավատացյալը պետք է ձեռքերը խաչի մեջ ծալի՝ աջ ափը դեպի ձախ, ափերը վերև և ասի «Օրհնիր, հայրիկ» բառերը: Օրհնությունը ստանալուց հետո անհրաժեշտ է համբուրել քահանայի ձեռքը. սա խորհրդանշում է Քրիստոսի ձեռքի համբույրը։

Կարո՞ղ է քահանան հրաժարվել օրհնությունից:

Միգուցե, եթե նա համարի, որ ձեր գործը հակասում է կրոնական կանոններին։ Օրինակ՝ գրառման մեջ որոշ գործողությունների համար կան սահմանափակումներ։ Նաև քիչ հավանական է, որ դուք օրհնություն ստանաք ամուսնալուծության կամ աբորտի համար. եկեղեցու կանոնների համաձայն դա անընդունելի է: Միանշանակ, քահանան օրհնություն չի տա այն բանին, որն ունի կասկածելի բարոյական կողմ։ Այսպիսով, չպետք է օրհնություն խնդրեք նրանից, եթե, օրինակ, աշխատանք եք ստանում գիշերային ակումբում։

Օրհնությունը Սուրբ Հոգու շնորհը տալու արտաքին նշանն է՝ կա՛մ Աստծո կողմից (տես Ծննդ. 1.22; Մարկոս ​​10.16), կա՛մ Աստծո կամքի համաձայն գործող մարդկանց կողմից: Դա կատարվում է խոսքով, ձեռքով, խաչով, Ավետարանով, սրբապատկերով։ Օրհնությունը Աստվածային սիրո պարգև և արտահայտություն է: Դա կարող է վերաբերել ոչ միայն այն ստացողին, այլեւ նրա ընտանիքին, ժառանգներին։

Օրհնություն ստանալու բուն ցանկությունը և այդ ցանկության արտաքին խորհրդանշական արտահայտությունը (ձեռքերի բաց ափերը) արդեն աղոթական կոչ է առ Աստված: Ուստի բավական է հոգևորականին ասել. Եթե ​​օրհնությունը վերցված է հատուկ գործերով (վիրահատություն, ճանապարհորդություն, ամուսնություն և այլն), ապա պետք է պատմել այն հոգևորականին, ումից է օրհնությունը վերցված:

«Քահանայի կամ եպիսկոպոսի խաչի նշանը Աստծո օրհնության կամ բարեհաճության արտահայտությունն է մարդուն Քրիստոսում և հանուն Քրիստոսի: Ի՜նչ ուրախ, նշանակալից, թանկարժեք ծես։ Երանի բոլոր նրանց, ովքեր ընդունում են այս օրհնությունը հավատքով: Որքա՜ն զգույշ պետք է լինեն քահանաները հավատացյալներին օրհնելիս»։ ( Հովհաննես Կրոնշտադացինարդար սուրբ. Իմ կյանքը Քրիստոսում. M., 2002. S. 501).