Խաչ - չորս պատի գերան տուն, որի ներսում հինգերորդ լայնակի և վեցերորդ երկայնական պատերն են։ Երկու ներքին հիմնական պատերը կոչվում են գերհատումներ: Նրանք գերանների տունը բաժանում են չորս հավասար մասերի և կազմում մի քանի առանձին սենյակներ, որոնք միմյանց հետ շփվում են դռների կամ դռների միջով (կարող եք օգտագործել կամարները): Երբեմն չորս մասերից մեկը վերագրվում է տեռասին, պատշգամբին կամ գավթին, և միայն երեքն են օգտագործվում որպես բնակելի տարածք:

Cross-log-ի առավելությունները

• Բարձրացնում է շենքի ջերմային արդյունավետությունը: Երկու լրացուցիչ հիմնական պատերի շնորհիվ տանը ջերմությունն ավելի երկար է պահպանվում.
• Հարմար է երկրի հյուսիսային ցուրտ շրջաններում շինարարության և ամբողջ տարին տանը ապրելու համար;
• Երկու ներքին պատեր `լրացուցիչ խստացնող կողիկներ: Նրանք ամրացնում և ամրացնում են կառուցվածքը, տունը դարձնում դիմացկուն և հուսալի;
• Երկարակեցություն. Հինգ պատերի կառուցման կանոնների և կանոնակարգերի համաձայն, այն հեշտությամբ կկանգնի 100 տարի;
• Հավասարաչափ բաշխում է տանիքի քաշը և ուժեղ բեռ չի տալիս.
• Չի պահանջում խորը զանգվածային հիմքի տեղադրում, որը հեշտացնում է շինարարությունը և նվազեցնում աշխատանքի արժեքը.
• Լավ ձայնամեկուսիչ բնութագրեր. Երկու լիարժեք հիմնական պատերը լավ են պահպանում ձայները և թույլ չեն տալիս, որ օտար աղմուկը մտնի տուն.
• Հարմար է տան նախագծման և ներքին հարդարման համար։ Թույլ է տալիս ռացիոնալ և գործնականորեն վերազինել սենյակները տարբեր նպատակների համար.
• Ներքին պատերը կարելի է տեղափոխել և ցանկացած չափսի սենյակներ պատրաստել։ Հիմնական բանը այն է, որ դրանք գտնվում են ուղիղ անկյան տակ;
• Գերազանց կտրվածքները կանխում են գերանների տան պատերի դեֆորմացիան, ինչը հնարավոր է գերանների տան փոքրացման պատճառով.
• Շենքի էսթետիկ և գրավիչ տեսք։

Խաչ խրճիթի նախագծում և կառուցում

Խաչի շրջանակը կատարյալ է բնակելի ամառանոց կամ ընդարձակ և ֆունկցիոնալ ամառանոց կառուցելու համար: Ներսում հարմար է կազմակերպել խոհանոցը, ննջասենյակները և հյուրասենյակը։ Բացի այդ, MariSrub ճարտարապետը կարող է նախագծին ավելացնել այլ տարածքներ: Դա կարող է լինել գրասենյակ, զգեստապահարան, մառան, մարզասրահ և նույնիսկ լողավազան: Մեծ պահանջարկ ունեն գյուղական տները՝ ձեղնահարկով, պատշգամբով։ Շատ հետաքրքիր նախագծեր կգտնեք։

Եթե ​​ձեզ դուր չեկավ պատրաստի տարբերակներից որևէ մեկը, կարող եք պատվիրել փայտե տան անհատական ​​ձևավորում: Ընկերության ճարտարապետը ռացիոնալ կերպով կպլանավորի ապագա տան տարածքը, կմշակի նախագիծ՝ հաշվի առնելով հաճախորդի ցանկությունները, հողամասի վրա հողի հողի առանձնահատկությունները, ինժեներական ցանցերի հետագա տեղադրումն ու գործարկումը:

Ավելի քան 100 քառակուսի մետր տարածք ունեցող խաչաձև տան կառուցման համար օպտիմալ կերպով հարմար են ժապավենային հիմքը և ավանդական երկհարկանի տանիքը: Ավելի քիչ հաճախ տեղադրվում է երեք կամ չորս լանջերով տանիք: Կոմպակտ լույսի տան համար կարող եք օգտագործել սյունակ կամ պտուտակային հիմք:

Շինարարական «MariSrub» ընկերությունը իրականացնում է փայտանյութից կամ գերաններից տների կառուցման և հարդարման աշխատանքների ամբողջ շարք: Այստեղ դուք կարող եք պատվիրել բանտապահ փայտե տուն արտադրողից: Մենք իրականացնում ենք նախագծի համար փայտանյութի նախագծում և արտադրություն, հիմքի և տանիքի տեղադրում, գերանների հավաքում, ինժեներական ցանցերի տեղադրում և գործարկում, արտաքին և արտաքին հարդարման աշխատանքներ: Մենք երաշխավորում ենք աշխատանքի ժամանակին և հուսալիությունը:

Փայտե շինությունները տարբերվում են ոչ միայն օգտագործվող փայտի տեսակից, այլև կառուցողականորեն: Հետաքրքիր լուծում է հինգ պատի փայտե տունը, որն ունի ոչ թե չորս, այլ հինգ կրող պատ։ հատակագծային առումով այն սովորական դասական քառանկյուն է, սակայն ներսում լիարժեք պատ է, որը տունը կամ լոգարանը երկու մասի է բաժանում։ Արդյունքում տուփը ավելի կայուն է, և սենյակների միջև ձայնամեկուսացումը բարելավվում է: Բացի այդ, հնարավոր է դառնում կազմակերպել անկախ մուտք, ինչը նշանակում է, որ երկու անկախ ընտանիքներ՝ օգտագործելով առանձին բնակելի տարածք, կարող են ապրել նույն տանիքի տակ։

Հինգ պատի գերանների տան բնորոշ առանձնահատկությունները

Լրացուցիչ լայնակի պատը թույլ է տալիս մեծացնել տան երկարությունը: Այն կառուցվածքին լրացուցիչ կոշտություն է հաղորդում երկայնական պատերի հետ կապի շնորհիվ։ Դրա տակ անպայման կառուցվում է հիմք, ուստի ֆունկցիոնալ առումով այն պատրաստ է բեռներ ընդունել հատակի ճառագայթներից և տանիքներից: Պսակների ամրացումը կատարվում է ավանդաբար կոճղախցիկների համար՝ միացնող թասերի միջոցով: Հինգերորդ պատի գերանների ծայրերը դուրս են գալիս, և, հետևաբար, փողոցի կողմից տեսողականորեն կարելի է հեշտությամբ որոշել հնգապատը։

Հինգերորդ պատը կանխում է երկայնական պատերի հեռանալը և ամրացնում է վեց մետրից ավելի բարձրությամբ կոճղախցիկները: Նրա օգնությամբ կենդանի սենյակները առանձնացված են սենետներից կամ գավիթներից, որոնք կատարում են գավթի, միջանցքի, մառան, ինչպես նաև ջերմային պատնեշ փողոցի և ինտերիերի միջև։ Բացի այդ, հանդերձարանի և լվացքի խցիկի եզրագծում տեղադրված է լայնակի պարիսպ։ Այս դեպքերում շենքի տարածքը բաժանվում է անհավասար մասերի: Երկու ընտանիքի համար տուն կառուցելիս ներսի պատը տեղադրվում է մեջտեղում՝ առանց դրա մեջ բացվածքներ կտրելու։ Փողոց դուրս գալու համար տեղադրված են առանձին դռների բլոկներ։

Գլուխ տան հինգերորդ պատը կոչվում է նաև կտրվածք:

Տիպիկ գերանն ​​ունի մինչև վեց մետր երկարություն, բայց հաճախ անհրաժեշտ է լինում փայտե տուն դնել, որն ավելի երկար է: Խնդիրը լուծելու համար օգնում է հինգ պատի շրջանակը, որում գերհատվածը միաժամանակ դառնում է և՛ խստացնող, և՛ միացնող հանգույց: Գերանների բարձր ձայնամեկուսիչ հատկությունները թույլ են տալիս ազատվել հարակից սենյակում առաջացող աղմուկից և հարմարավետություն ստեղծել հանգստի գոտում: Հետևի սենյակում ձմռանը շատ ավելի արդյունավետ կլինի ջերմությունը պահպանելը, իսկ ձմռանը՝ զովությունը։ Լոգարանում լվանալը ավելի երկար կպահպանի պահանջվող ջերմաստիճանը, ինչը դժվար թե տեղի ունենա թեթև միջնորմով:

Ինչ վերաբերում է դիզայնի թեմային, ապա կարելի է վստահորեն ասել, որ գերանը որպես ներքին պատ շատ ավելի հետաքրքիր, ավելի էսթետիկ և ամուր է թվում, քան մյուս նյութերը: Ներքին տարածքի դասական ռուսական կամ գեղջուկ ոճը տրամադրվում է առանց պատերը կափարիչով կամ փայտե ծածկով զարդարելու լրացուցիչ ջանքերի: Տան ներսում թագավորելու է.

• բարենպաստ մթնոլորտ;
• տան հարմարավետություն;
• առողջ միկրոկլիմա;
• բնական բնության բույրեր;
• հարմարավետություն.

Բայց ամեն ինչ այնքան վարդագույն չէ, որքան թվում է առաջին հայացքից։ Հինգ պատի փայտե տունն ունի նաև իր թերությունները, որոնցից մի քանիսն այնքան կարևոր են, որ ստիպում են ապագա սեփականատիրոջը հրաժարվել մեծ տուն կառուցելու երազանքից՝ հօգուտ ավելի համեստ տարբերակների: Փորձենք պարզել այն:

Հինգ պատի գերանների տան թերությունները

Նախ պետք է նշել, որ ներքին կրող պատով գերանների տան կառուցումը հեշտ գործ չէ։ Որակապես, միայն փորձառու ատաղձագործները կարող են տեղադրել այնպիսի փայտե տուն, որը մեր ժամանակներում խնդրահարույց է գտնել: Իհարկե, մասնագիտությունը վերածնվում է փայտե բնակարանաշինության պահանջարկի աճի պատճառով, բայց փորձն այլևս չի փոխանցվում սերնդեսերունդ, և, հետևաբար, իսկական վարպետների շատ գաղտնիքներ, ցավոք, կորել են:

Հաջորդ զգալի թերությունը վերաբերում է հինգ պատի գերանների տան բարձր արժեքին: Նախ, շինարարության համար գերանների ծավալը զգալիորեն ավելացվում է տան ընդլայնված չափի և լրացուցիչ հիմնական պատի առկայության պատճառով: Երկրորդ, իրական մասնագետների աշխատանքի համար, առանց որոնց դժվար է անել, պետք է վճարել կոկիկ գումար։

Ավելին, անհրաժեշտ է նշել ներքին տարածքի դասավորության բարդությունը: Դուք ստիպված կլինեք հարմարվել հինգերորդ պատի դիրքին, բայց դա ծանոթ է այլ տների, հատկապես բարձրահարկ շենքերի բնակարանների սեփականատերերին: Բացասական կողմն այն է, որ փայտանյութը զբաղեցնում է օգտագործելի տարածքի մի մասը շատ ավելին, քան բարակ միջնորմը: Բայց այս թերության դեպքում պարզապես պետք է համակերպվել դրա հետ:

Հինգ պատի ինտերիերի բարելավված ջերմամեկուսացման հարցը հակասական է: Հակառակորդները պնդում են, որ ջերմությունը կարող է դուրս գալ լրացուցիչ թագի միացումների միջոցով: Իրականում, գերանները ամանի մեջ միացնելն ի սկզբանե ենթադրում է հոդերի հուսալի պաշտպանություն քամուց և խոնավությունից, իսկ մանրակրկիտ փակումը միայն ուժեղացնում է ջերմամեկուսիչ ազդեցությունը: Կողմերից յուրաքանչյուրն իր փաստարկներն է բերում, ուստի ընդհանուր կարծիքի հասնել դեռևս չի հաջողվել։ Հավանաբար, շատ բան, այնուամենայնիվ, կախված է հինգ պատի փայտե տան կառուցման որակից:

Իզբա՝ տիպաբանություն և դասավորություն

Մասնագետները ռուս գյուղացիական կացարանը (առայժմ խոսքը միայն գյուղացիականի մասին է) բաժանում են երկու մեծ խմբի՝ հողաթմբով բնակելի և նկուղային կացարանի։ Այս բաժանման հիմքը բնակավայրի կլիմայական պայմաններն են, և սահմանն անցնում է մոտավորապես Մոսկվայի մարզով։ Որքան բարձր է հատակը գետնից բարձր, այնքան ավելի տաք է բնակարանը: Հետևաբար, հյուսիսային շրջաններում կացարանը պետք է կանգնի նկուղի վրա, իսկ որքան հյուսիս՝ այնքան բարձր, որպեսզի հատակի տակ ձևավորվի օժանդակ սենյակ, նկուղ կամ ենթատուն։ Մոսկվայի հարավում հատակը դրված էր գետնից ցածր կամ նույնիսկ Ռյազանի շրջանի հարավային սահմանների երկայնքով գետնին, իսկ տեղ-տեղ հանդիպում էին հողային հատակներ։ Այս դեպքում անհրաժեշտ էր շենքը մեկուսացնել խցանմամբ՝ դրսից, երբեմն էլ ներսից, ցածրադիր հատակի տակ, պատերի երկայնքով շարված էր ցածրաձև պարիսպ՝ ծածկված հողով։ Ամռանը բլուրը կարելի էր գլորել, որպեսզի խրճիթի ստորին թագերը չորանան։

Ընդհանուր առմամբ, երկիրը լավ մեկուսիչ է, և հաճախ աղքատ փայտից կառուցված բաղնիքները ջերմության համար պատրաստում էին կիսաբորբների տեսքով։ Իսկ հասարակ ռուս ժողովրդի հնագույն, կամ, ավելի լավ է ասել, վաղ միջնադարյան շինությունները, հատկապես Կիևյան Ռուսիայում, առանց բացառության կիսաբեղբայրներ էին` գետնի մեջ խորտակված գերան: Սակայն սա վաղուց էր, և մշտական ​​կապիտալ կացարանները վաղուց վերածվեցին վերգետնյա կացարանների, և միայն ժամանակավոր ձմեռային խրճիթներ էին կառուցվում կիսաբորբների տեսքով, որի տանիքը հողով ծածկված էր կոճղից։

Բնակելի ամենապարզ և հնաոճ տեսակը միախցիկն է, այսինքն՝ մեկ ներքին սենյակով, տաքացվող կացարան՝ կրակարկղ։ Կրակարկղ - քանի որ այն տաքացվեց, հնարավոր էր վառարանը տաքացնել դրա մեջ։ Իստոչկա - աղբյուր - izobka - istba - խրճիթ: Հիմա պարզ է, թե ինչու են ռուսական գյուղացիական կացարանը խրճիթ անվանում, քանի որ այն տաքացվում է։ Հրդեհի տուփի մուտքին կցվում էր թեթև, երբեմն նույնիսկ բաց գավիթ, գերան, ձող կամ նույնիսկ նժույգ՝ հովանոց։

Խրճիթ. Պլանավորել

1. Տնակ, 2. Վառարան, 3. Սեղան կարմիր անկյունում, 4. Կոնիկ, 5. Հովանոց, 6. Շքամուտք։

Հովանոց ռուսերեն - ստվեր, ծածկ; հովանոց - քանի որ տանիքով են եղել, մուտքը ծածկել, ստվերել։ Տնակում շեմը բարձր էին, ոչ պակաս, քան մեկ թագ, կամ նույնիսկ մեկուկես կամ երկու, այնպես, որ բաց դուռը ավելի քիչ ցուրտ էր. ամենացուրտ օդը պահվում էր ներքևում: Նույն նպատակով խրճիթի հատակը, անշուշտ, պետք է մի փոքր ավելի բարձր լինի, քան միջանցքում: Իսկ դռները փոքր էին, ցածր շապիկով, այնպես, որ հին խրճիթ մտնելիս պետք է գլուխդ ավելի ցածր թեքել։ Ընդհանուր առմամբ, ջեռուցումը խնայելու համար փորձում էին պատերի բոլոր բացվածքները փոքրացնել։

Տնակում շեմին առանձնահատուկ նշանակություն է տրվել՝ չէ՞ որ այն առանձնացրել է խրճիթը արտաքին աշխարհից։ Երիտասարդը, գալով թագի վրայից, ստիպված էր երկու ոտքով ոտք դնել շեմին, որպեսզի ամուսնանա խրճիթի հետ։ Երեխային դնում էին շեմին փորով, եթե նա գոռում էր ստամոքսի ցավից։ Շեմին մեծահասակները նույնպես բուժվել են մեջքի ցավից՝ փորով պառկեցրել են շեմին և կացնով «կոտրել» հիվանդությունը։ Երկար ճանապարհ գնալով՝ հայրական խրճիթի շեմքի տակից մի պտղունց հող տարան ամուլետի մեջ։ Ի վերջո, ինչպես կներկայացվի ստորև, շեմին «սղվեց» «կենդանի» կրակ:

Տնակում հատակը հաստ տախտակներից էր՝ ճեղքված ու տաշած գերաններից։ Բլոկները դրված էին խրճիթի երկայնքով՝ շեմքից, իսկ հատակի ճառագայթներն ավելի կարճ էին, չէին թեքվում ոտքի տակ, և ավելի հարմար էր քայլել բլոկներից պատրաստված անհարթ հատակի վրա։ Ի վերջո, հիմնականում խրճիթում պետք էր քայլել դրա երկայնքով, և ոչ թե դրա վրայով: Նույն կերպ առաստաղը դրվեց խրճիթի երկայնքով, որը մեկուսացման համար ձեղնահարկում ծածկված էր չոր ընկած տերևներով, ընկած եղևնի ասեղներով, ասեղի պատյանով կամ պարզապես չոր հողով: Մի փոքրիկ խրճիթում առաստաղին հենվում էր մեկ կենտրոնական ճառագայթ՝ մայրը: Քանի որ դրա վրա պահվում էր ոչ միայն գյուղացիական կացարանը, այլև հենց ապագա գյուղացու կյանքը՝ մոր մեջ մատանի էր պտտվում, որից կախված էր երեխայի համար անկայունությունը, մորը հատուկ նշանակություն էր տրվում գյուղացիական կյանքում։ Դրա տակ երդումներ էին տալիս, պարտքով փող էին վերցնում, տակը խնամակալ էր նստում, տակը երիտասարդների խնամակալություն ու նշանադրություն էր տեղի ունենում։

Այնուամենայնիվ, ժամանակակից հետազոտողները գրում են, որ նույնիսկ անտառային տարածքներում բոլորովին վերջերս՝ 18-րդ դարում, խրճիթները առանց հատակի և առաստաղի էին. հատակի դերը խաղում էր տրորված հողը, որի վրա ավելի հարմար էր ձմռանը խոշոր եղջերավոր անասուններ պահել և կթել խրճիթ բերված կովերը, իսկ առաստաղի դերը կատարում էր արուների և հավերի վրա գտնվող երկհարկանի տանիքը ( 106; 15, 89); Այնուամենայնիվ, որոշ հետազոտողներ պնդում են, որ առաստաղի և հատակի առկայությունը արդեն իսկ միջնադարյան բնակավայրերում (84; 33): Այս տողերի հեղինակը, մասնակցելով 1964 թվականին Սմոլենսկի հնագիտական ​​արշավին, ինքն է տեսել հատակները քաղաքային կոշկակարի խրճիթի մնացորդներում 13-14-րդ դարերի շերտերում. Այս հարկերից մեկում Սմոլենսկում հայտնաբերվել են կեչու կեղևի առաջին երկու տառերը:

Հովանոցում. Սերմնացան ալյուր

Պատուհանները՝ երկու-երեք (բնորոշ խրճիթ էր՝ ճակատի երկայնքով երեք պատուհաններով), կտրված էին ճակատային պատում՝ մուտքի դիմաց։ Դռների ու պատուհանների այս հակադրության մեջ առանձնահատուկ նշանակություն կար. Հավի խրճիթում, որը տաքացվում էր «սև եղանակով», առանց ծխնելույզի, հնոցի ժամանակ բացվում էր դուռ և պորտալուսամ՝ հոսանք ստեղծելու համար, այնպես որ մաքուր օդի ուղիղ հոսք է առաջանում։ Պատուհանները բաժանված էին դռնակի և թեք: Փոքր չափի անցք պատուհանը «ամպամած» էր, հրդեհի տուփի ավարտից հետո զանգվածային փեղկով տեղափոխվեց: Բնակարանը լուսավորելու համար ծառայում էին թեք պատուհանները։ Դրանց մեջ խցիկներ էին մտցվել՝ խրճիթի ներսում փորված լայն հաստ ձողեր՝ կազմելով ուղղանկյուն, իսկ պատերի մեջ արդեն ամրացված էր պատուհանի շրջանակը։ Հին ժամանակներում ապավիտրացումը փոքր էր, քանի որ ապակին արտադրվում էր փոքր չափերով. ապակու արտադրության տեխնոլոգիան չափազանց անկատար էր: Այնուամենայնիվ, պատուհանի ապակին հայտնվել է բավականին ուշ, և հին ժամանակներում, նույնիսկ թագավորական և բոյարական առանձնատներում, պատուհանները «ապակել» են եղել միկայի բարակ թիթեղներով։ Միկայի գիտական ​​անվանումը մուսկովիտ է. իբր, օտարերկրացիները, ովքեր նրան տվել են այս անվանումը, առաջին անգամ մեծ քանակությամբ միկա են տեսել Մուսկովիայում, որն այն ստացել է Ուրալից: Դե, ավելի պարզ մարդիկ, այդ թվում՝ գյուղացիները, պատուհանները «ապակեցին» չորացած ցլի միզապարկով կամ յուղած մագաղաթով կամ թղթով, ինչը նույնպես էժան չէր։ Պատուհանները կարող էին բացվել, բայց փեղկեր չունեին, և նույնիսկ 18-րդ դ. նույնիսկ թագավորական պալատներում շրջանակի ստորին կեսը վեր է բարձրացել՝ սահելով վերևի երկայնքով։ Հավի խրճիթներում, առջևի երեք պատուհաններից մեկը՝ մեջտեղում, շինված էր, իսկ երկուսը եզրերով՝ թեք։ Երբեմն կողային պատի մեջ մեկ այլ թեք պատուհան էին սարքում, որը նայում էր դեպի մուտքը, որպեսզի այցելուները տեսանելի լինեն բակ մտնելիս։

Ձմռան համար, շոգը խնայելու համար, դրսում գյուղացու խրճիթը մինչև կեսը կամ ավելին փաթաթում էին ծղոտով, սեղմելով այն ձողերով։ Պատուհանները նույնպես կիսով չափ ծածկված էին ծղոտով ու տախտակով: Չէ՞ որ երկրորդ կադրը՝ թանկարժեք բան, գյուղում բավականին ուշ է հայտնվել և ոչ ամենուր։

Սակայն սկզբնաղբյուրը փոքր, նեղ կացարան է, և գյուղացիական ընտանիքները սովորաբար մեծ են եղել՝ բաղկացած երեք սերունդից։ Պրիռուբով խրճիթն ավելի ընդարձակ կացարան էր. խրճիթին կցված էր երեք պատից կազմված լրացուցիչ, ավելի փոքր փայտանոց։ Այն տեղավորված էր մաքուր սենյակ, առանց վառարանի՝ սենյակ; այն կոչվում էր նաև սվետլիցա, սվետելկա, որի մեջ վառարան չկար, ինչը նշանակում է, որ պատերը մուրից մաքուր էին և պայծառ։ Փաստորեն, վերին սենյակն ավելի բարձր է, այսինքն, վերևում գտնվող բարձր բնակելի տարածք: Այդպես էր հին ժամանակներում հարուստ առանձնատներում։ Աստիճանաբար աղքատ տներում, այդ թվում՝ գյուղացիական, հայտնվեցին խցիկներ, որոնք իջնում ​​էին խրճիթի մակարդակին և սոցիալական, և տեղագրական առումով։ Խրճիթի պատի մեջ, որին կից էր պրիրուբը, մի դուռ կտրվեց դեպի խցիկը, որը տաքանում էր խրճիթից վառարանից եկող ջերմությունից։ Բայց հարուստ տներում, երբ սկսեցին ծխնելույզով աղյուսով վառարաններ դնել, վերևի սենյակում կարելի էր փոքր վառարան տեղադրել նաև ջեռուցման համար՝ վառարան, կոպիտ կամ փոքր վառարան։

Կտրվածքով խրճիթն այդպես էր կոչվում, եթե կտրվածքն ավելի փոքր էր, քան բուն խրճիթը. օրինակ՝ երկու պատուհանի կտրվածք երեք պատուհանով: Եթե ​​կտրվածքը չափերով հավասար էր խրճիթին, ապա դա արդեն զույգ խրճիթ էր։

Բնակելի երրորդ տեսակը կապի խրճիթն է։ Տնակին զուգահեռ, հենց շինարարության ժամանակ, կտրվեց գերանների պատշգամբը, և նրանց հաջորդեց կացարանի սառը կեսը՝ արկղը։ Իրականում վանդակը ցանկացած թակած գերան շինություն է, բայց Ռուսաստանում այս բառը դեռ ընտրովի էր օգտագործվում, որպես օժանդակ ընդլայնում, սառը, հիմնականում գույքը պահելու համար: Հովանոցը առաստաղ չուներ և դրանցից սանդուղք էր տանում դեպի ձեղնահարկ, որտեղ կարող էին պահել որոշ կենցաղային պարագաներ, օրինակ՝ ապամոնտաժված ջուլհակ, չորացրած սոխ։ Մուտքի նախասրահն այժմ ուներ բոլոր չորս պատերը, որոնցից մեկում բացված էր մուտքի դուռը։ Մյուս կողմից, դռան և շքամուտքի տակ հաճախ ցածր եզրեր չէին լինում, ուստի անցուղու հատակը հարթակի տեսք ուներ և այդպես էլ կոչվում էր՝ կամուրջ։ Կամուրջի տակ նրանք շպրտեցին կենցաղային ամեն տեսակ վիճաբանություններ, որոնք ինչ-որ կերպ դեռ կարող էին անհրաժեշտ լինել ֆերմայում. չորացած տակառներ, կոտրված օղակներ և այլն: Միջանցքին կից շքամուտքը կարող էր բաց լինել և հաճախ տանիք ուներ։ Այն կոչվում է շքամուտք, քանի որ թռչնի թևի նման դուրս է ցցվում կողքից, պատերից այն կողմ։ Ուստի ավելի ճիշտ կլինի գրել ոչ թե «գավիթ», այլ «գավիթ»՝ թեւ, թեւ։

Ամենաթանկարժեք գույքը պահվում էր վանդակում, որը վառարան չուներ, և այստեղ կանգնած էին ռուսական հայտնի սնդուկները՝ քանի՞ բնակիչ խրճիթում, այնքան սնդուկներ անձնական ունեցվածքի համար։ Ամռանը նրանք սովորաբար քնում էին այստեղ. խրճիթում շոգ էր, ճանճերն ու այլ անկոչ բնակիչները անհանգստանում էին։ Ի վերջո, խրճիթի վառարանը ամռանը պետք է տաքացվեր՝ եփելու, հաց թխելու համար։ Տնակում, մանավանդ վառարանի մոտ, այն, մեղմ ասած, կեղտոտ էր, և կեղտից ու մարդաշատությունից առաջանում էին բշտիկներ, ուտիճներ և բոզեր։ Այս կենդանի արարածը վանդակում չէր, քանի որ ձմռանը սառչում էր կամ մտնում էր տաք, հարմարավետ խրճիթ։ Այսպիսով, այստեղ քնելը և՛ հանգիստ էր, և՛ զով:

Հենց կապի խրճիթում արկղի առկայության դեպքում վանդակի հատակի տակ գտնվող ստորին սենյակը, ըստ էության, նկուղն էր։ Իսկ բուն խրճիթի հատակի տակ գտնվող սենյակը կոչվում էր ենթատուն։ Ցածր առաստաղով ու հողե հատակով նկուղում ամբարվում էր զանազան գույք, արհեստավորները կարող էին արհեստանոց հիմնել, իսկ ձմռանը հաճախ այստեղ մանր անասուններ էին պահում։ Պոդիզբիցայում պահվում էին ձմռան պաշարները՝ շաղգամ, այնուհետև դրան փոխարինած կարտոֆիլը, թթու կաղամբը, գազարը, բողկը և ճակնդեղը։ Այստեղ այնքան զով էր, որ բանջարեղենը չթառամեցնի ու չփչանա, և միաժամանակ այնքան տաքացավ խրճիթի վերնասենյակից, որ պաշարները չսառեին ցրտին։

Կապի խրճիթը, իհարկե, ավելի ընդարձակ էր, քան պարզ խրճիթը, և նույնիսկ այն կարելի էր կառուցել փոքր կտրվածքով, ուստի մեծ հայրապետական ​​ընտանիքները կանգնեցրին իրենց կացարանի միջանկյալ տարբերակը՝ կտրվածքով կապի խրճիթ: Սա արդեն երեք բնակելի թաղամաս տվեց։

Բնակարանի հետագա ընդլայնումը հնարավոր է եղել միայն պատերի երկարացմամբ, ինչը նշանակում է, որ անհրաժեշտ էր հավաքվել, գերաններ կապել, ինչը, ինչպես գիտենք, խախտում էր շենքի ամրությունը։ Արդյունքում հայտնվեց հինգ պատի տուն. անմիջապես շինարարության ընթացքում կտրվեց ներքին լայնակի հիմնական պատը՝ շենքը բաժանելով երկու կեսի և դրան լրացուցիչ ամրություն հաղորդելով։ Այս պատի միջով անցել են համակցված գերաններ՝ ամուր կապելով ամբողջ կառույցին: Հինգ պատերը կարելի էր կառուցել և՛ պրիրուբով, և՛ կապի տեսքով՝ ընդարձակելով և ընդլայնելով տարածքը։ Այնուհետև դիմացի հինգ պատի մեջ իրականում ռուսական վառարանով խրճիթ կար, հիմնական պատի հետևում ՝ սենյակ, բայց պրիրուբայում կարող էր լինել ևս մեկ սենյակ:

Եվ վերջապես, Ռուսաստանի հյուսիսի և Սիբիրի անտառներով հարուստ շրջաններում հայտնվեցին հատուկ վեց պատեր կամ «խաչ տներ». շինարարության ընթացքում ներսից կտրվեցին երկու հատվող կապիտալ պատեր՝ շենքը բաժանելով չորս սենյակների։ Այժմ կարելի էր կապել բոլոր արտաքին պատերի գերանները. սրանից ուժը չտուժեց։ Սենյակներից մեկում կարող էր լինել տաք կապիտալ գավիթ, բայց սովորաբար դրանք կտրվում էին պատերից մեկի երկայնքով ամբողջ երկարությամբ՝ փակելով դրանցում գտնվող գույքի պահարանները։ Այնուհետև դիմացի սենյակի հենց վեց պատում խոհանոց կար՝ ռուսական վառարանով, հետևում՝ հյուրեր ընդունելու «դահլիճ», իսկ հետո՝ երկու ննջասենյակ՝ ջեռուցմամբ։ Ի դեպ, և՛ հնգապատի, և՛ վեցպատի համար այլեւս խրճիթ չէին կոչվում։ Դա հենց տունն էր։

Քանի որ խրճիթը ջեռուցվող կացարան է, վառարանը պարզվեց, որ դրա անհրաժեշտ և անփոխարինելի հատկանիշն է։ Ուստի փորձագետները օգտագործում են ռուս գյուղացիական բնակավայրի տիպաբանության մեկ այլ սկզբունք՝ դրա մեջ վառարան տեղադրելով։

Վառարանի տեղադրումը կրկին թելադրված էր կլիմայական պայմաններով։ Պլանավորման արևելյան հարավային ռուսական տեսակը, որը բնորոշ է Վորոնեժի, Տամբովի և մասամբ Տուլայի և Օրյոլի նահանգներին, առանձնանում էր մուտքից ամենահեռու անկյունում գտնվող վառարանով, վառարանի բերանով դեպի մուտք: Այս դեպքում վառարանից անկյունագծով գտնվող խրճիթի ամենակարևորը՝ կարմիր անկյունը մուտքի դռան մոտ էր։ Արևմտյան հարավային ռուսական տեսակը, որը բնորոշ է Օրյոլի և Կուրսկի գավառների մեծ մասին և Կալուգայի հարավին, առանձնանում էր նրանով, որ վառարանի բերանը շրջված էր դեպի կողային պատը: Ռուսաստանի արևմտյան նահանգներում՝ Վիտեբսկում, Պսկովում, մասամբ՝ Սմոլենսկի և Նովգորոդի նահանգի հարավային շրջաններում, վառարանը դրվել է մուտքի դռան մոտ և բերանով շրջվել դեպի այն։ Մյուս կողմից, հյուսիս-կենտրոնական ռուսական հատակագծով, որը ծածկում էր երկրի տարածքի մեծ մասը, վառարանը բերանով շրջվեց մուտքից։ Սա միանգամայն հասկանալի է։ Տանտիրուհին իր ժամանակի մեծ մասը, հատկապես ձմռանը, անցկացնում էր վառարանի բերանի մոտ, որտեղ, ինչպես կտեսնենք, կար, այսպես կոչված, կանացի անկյունը։ Երբ մուտքի դուռը անընդհատ բացվում էր, դրանից բխող սառը օդը միշտ ծածկում էր ոտքերը, և դա սպառնում էր ցրտով: Ուստի տաք շրջաններում վառարանի բերանը թեքվում էր դեպի մուտքը, որն ավելի հարմար էր. այնուամենայնիվ, այստեղ պետք էր վառելափայտ և ջուր բերել, անասունների համար թեք ու շյուղ հանել, իսկ որտեղ ավելի ցուրտ էր, տանտիրուհուն սառը օդից ծածկել է վառարանը։ Մերձմոսկովյան շրջանում դեռևս կարելի է գտնել խրճիթներ, որոնց վառարանը ճակատը շրջված է դեպի մուտքը, իսկ ճակատը նրանից հեռու. այստեղ էր անցնում տիպաբանական տարածման սահմանը։

Մոսկվա գրքից քսաներորդ դարի սկզբին. Ժամանակակից նշումներ հեղինակ Գուրևիչ Անատոլի Յակովլևիչ

1 Քաղաքի դասավորությունը Մոսկվան երբեք չի եղել գավառի դիրքում, թեև Սանկտ Պետերբուրգը մնացել է կառավարության նստավայրը։ Ռուսաստանի ոչ մի քաղաք չի ունեցել այդքան պետական ​​և կրթական հաստատություններ, եկեղեցիներ, թատրոններ, արդյունաբերական ձեռնարկություններ,

Ով ով է գրքից Ռուսաստանի պատմության մեջ հեղինակ Սիտնիկով Վիտալի Պավլովիչ

Խրճիթ և առանձնատներ գրքից հեղինակ

Գլուխ 2 Իզբա. շինանյութ Հիմնական բնական ռեսուրսը և, հետևաբար, շինանյութը Ռուսաստանում անհիշելի ժամանակներից եղել է փայտը: Նույն Անգլիայում, միայն Ռոբին Հուդի ժամանակներում աղմկոտ էին կաղնու և կնձնի խիտ անտառները, որտեղ թագավորական եղնիկներն ու կատաղի.

Խրճիթ և առանձնատներ գրքից հեղինակ Բելովինսկի Լեոնիդ Վասիլևիչ

Գլուխ 3 Իզբա. գործիք և տեխնոլոգիա Ռուս գյուղացին լավ գիտեր ոչ միայն նյութի, այլև գործիքի հատկությունները: Իսկ հիմնական գործիքը կացինն էր։ Շատախոս էքսկուրսավարները և աշխույժ, բայց անգրագետ լրագրողները նույնիսկ մի կծու արտահայտություն են հորինել.

Խրճիթ և առանձնատներ գրքից հեղինակ Բելովինսկի Լեոնիդ Վասիլևիչ

Գլուխ 5 Իզբա. վառարան Ջեռոցը առանձին քննարկման կարիք ունի: Չէ՞ որ դա խրճիթի կենտրոնական տեղն էր, կյանք տվողը։ Զարմանալի չէ, որ ռուսական վառարանը հայտնվում է այդքան շատ ժողովրդական հեքիաթներում: Ռուսական վառարան Վառարանը դրված էր հզոր վառարանի վրա, որը կառուցված էր ճառագայթներից հենց գետնին, հատակի տակ և

Խրճիթ և առանձնատներ գրքից հեղինակ Բելովինսկի Լեոնիդ Վասիլևիչ

Գլուխ 6 Խրճիթ. ինտերիեր Այսպիսով, խրճիթի չորս անկյուններից մեկը զբաղեցնում է վառարանը: Վառարանից անկյունագծով, մուտքի դիմաց, կարմիր կամ սուրբ անկյուն է։ Կարմիր - քանի որ պատվավոր, հանդիսավոր; սուրբ - քանի որ պատկերներով աստվածուհին գտնվում է այստեղ և այրվում է նրանց դիմաց

Խրճիթ և առանձնատներ գրքից հեղինակ Բելովինսկի Լեոնիդ Վասիլևիչ

Գլուխ 7 Խրճիթ. կենցաղային սպասք Տնակում գտնվող մի քանի կենցաղային պարագաներ ներկայացված էին սպասքով և կանանց աշխատանքի գործիքներով: Սպասքից՝ կավե ամաններ կամ տարբեր չափերի չուգուն պատրաստելու համար, կարկատներ՝ բարձր ուղղահայաց կողմերով կավե ամաններ;

Համաշխարհային պատմություն գրքից՝ 6 հատորով։ Հատոր 2. Արևմուտքի և Արևելքի միջնադարյան քաղաքակրթությունները հեղինակ Հեղինակների թիմ

ՔԱՂԱՔՆԵՐԻ ՀԱՍՏԱԳՈՐԾՎԱԾՔԸ Տեղագրական առումով քաղաքներն ունեն ընդգծված առանձնահատկություններ, այն է՝ խիտ շենքերը, որոնք ամենից շատ տարբերում են նրանց բնակավայրերի այլ տեսակներից։ Այնուամենայնիվ, իրենց տեսքով նրանք շատ են տարբերվում միմյանցից, նույնիսկ եթե նրանք գտնվում են հարևանությամբ։

Պատերազմի հոգեբանությունը 20-րդ դարում գրքից: Ռուսաստանի պատմական փորձը [Ամբողջական տարբերակը հավելվածներով և նկարազարդումներով] հեղինակ Սենյավսկայա Ելենա Սպարտակովնա

ԳԼՈՒԽ I «ԲԱՐԵԿԱՄՆԵՐԻ» ԽՆԴԻՐԸ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՊԱՅՄԱՆՆԵՐՈՒՄ ԵՎ ԹՇՆԱՄԻ ԿԵՐՊԱՐԻ ՏԻՊՈԼՈԳԻԱՆ Ինչպես մենագրության մյուս սյուժեները, այնպես էլ թշնամու կերպարի ձևավորման խնդիրը ուսումնասիրված է երկու աշխարհի և ա. տեղական պատերազմների թիվը. Բնականաբար, այս պատերազմներից յուրաքանչյուրը շատ կոնկրետ էր, ինչը արտացոլվեց

Sumer գրքից. Բաբելոն. Ասորեստան. 5000 տարվա պատմություն հեղինակ Գուլյաև Վալերի Իվանովիչ

Միջագետքի քաղաքի հատակագիծն ու կառուցվածքը Յուրաքանչյուր քաղաքակրթությունում ուրբանիզացիան որպես սոցիալական երևույթ առաջացնում է այս քաղաքակրթությանը բնորոշ քաղաքակրթական բնակավայր: Հին Միջագետքի քաղաքի հատակագծի առավել ամբողջական նկարագրությունը տրված է նրա աշխատություններից մեկում.

Ռուսական Ֆինլանդիա գրքից հեղինակ Կրիվցով Նիկիտա Վլադիմիրովիչ

«Արքայական խրճիթ» Լանգինկոսկիում Կոտկայի կենտրոնից հինգ կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվում է Լանգինկոսկի բնության գեղատեսիլ անկյունը՝ Կյումի-Ջոկի գետի ստորին հոսանքում գտնվող մի քանի կղզիներ, որոնք միացված են փայտե կամուրջներով։ Լանգինկոսկին այնքան գեղեցիկ վայր է, որ դժվար է չլինել

Նեոլիթից մինչև Գլավլիտ գրքից հեղինակ Բլում Առլեն Վիկտորովիչ

Արգելքների տիպաբանությունը Ռ.Վ.Իվանով-Ռազումնիկը հաշվել է սովետական ​​գրողների երեք տեսակ՝ «մեռած, խեղդված, հարմարեցված»։ «Հոգեպես խեղդված գրաքննությամբ», - ասաց նա «Գրողների ճակատագրերում», - բոլորը սովետական ​​գրողներ էին առանց բացառության, ֆիզիկապես մահացած էին:

Ռուսական Բեռլին գրքից հեղինակ Պոպով Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ

«Իզբա Նիկոլսկոյե» Իրական եռահարկ աշտարակ՝ կրկնակի պատշգամբով, գագաթնակետով և ճակատով, որը զարդարված է ռուսերենով գերմանական ոճով բացված փայտի փորագրություններով և ծաղիկներով: Սա «Նիկոլսկոյե խրճիթն» է (Blockhaus Nikolskoje), որը կառուցվել է 1819 թվականին Ֆրիդրիխ Վիլհելմ III-ի պատվերով իր դստեր համար։

Գորկի քաղաքի փողոցները գրքից հեղինակ Տրուբ Լև Լյուդվիգովիչ

Բնության առանձնահատկությունները և Գորկի քաղաքի հատակագիծը, որտեղ, Վոլգայի ափերի երկայնքով, միավորվեցին Գորկու շրջանի երկու մասեր, որոնք տարբերվում էին բնության մեջ. միախառնվելով Վոլգա Օկայի հետ, այն ընդարձակ է, ընդարձակ տարածքի վրա՝ 334 քառ.

Մենք սլավոններ ենք գրքից: հեղինակ Սեմենովա Մարիա Վասիլևնա

Տնակ, կրպակ, առանձնատուն... Խոսելով հին սլավոնների նյութական մշակույթի որոշ առարկաների մասին՝ մենք ակամա ուշադրություն ենք դարձնում, թե որքան հաճախ են հանդիպում տարբեր լեզուներով բառեր, որոնք մոտ են ոչ միայն իմաստով, այլև. ձայն; ոչ լեզվաբանների, ստուգաբանների պատահական վեճեր,

Մենք սլավոններ ենք գրքից: հեղինակ Սեմենովա Մարիա Վասիլևնա

Բնակավայրի դասավորությունը Ինչպես գիտենք, հին սլավոնները չափազանց զգույշ են ընտրել իրենց տան և բնակության վայրը՝ փորձելով իրենց փոքրիկ Տիեզերքը հնարավորինս ճշգրիտ տեղավորել Մեծ Տիեզերքի մեջ, տիեզերքի մեջ՝ նյութական և հոգևոր: Հետեւաբար, ստացվում է

հետ կապի մեջ

Իզբա - փայտե գերան (գերան) բնակելի շենք Ռուսաստանի գյուղական անտառապատ տարածքում

Կավով հարուստ տափաստանային շրջաններում խրճիթների փոխարեն կառուցվել են խրճիթներ (խրճիթներ)։

Պատմություն

Սկզբում (մինչև 13-րդ դարը) խրճիթը գերանաշինություն էր, որը մասամբ (մինչև մեկ երրորդը) մտնում էր հողի մեջ։ Այսինքն՝ փորվել է մի խորշ, և խրճիթն ինքնին ավարտվել է 3-4 շարք հաստ գերաններով դրա վերևում, որն այսպիսով կիսաբելբ է եղել։

Սկզբում դուռ չկար, այն փոխարինվեց փոքր մուտքով, մոտավորապես 0,9 × 1 մետր, որը ծածկված էր մի զույգ կոճղերի կեսերով, որոնք կապված էին միմյանց և հովանոցով:

Խրճիթի խորքում քարերից մի օջախ կար։ Ծխի ելք չկար, ջերմությունը խնայելու համար ծուխը պահում էին սենյակում, իսկ ավելցուկը դուրս էր գալիս մուտքի միջով։ Հատակներ, որպես այդպիսին, չկային, հողեղեն հատակն ուղղակի ջրվում ու ավլվում էր, դառնում հարթ ու կարծր։

Ալեքս Զելենկո, CC BY-SA 3.0

Ընտանիքի գլուխը ննջել է օջախի մոտ գտնվող պատվավոր վայրում, կինն ու երեխաները՝ մուտքի աջ կողմում։ Անմիջապես մուտքի մոտ տեղավորված էին անասուններ, օրինակ՝ ծնված խոզուկը փոքրիկ խոզուկներով:

Այս կառույցը պահպանվել է երկար ժամանակ։ Դարերի ընթացքում խրճիթը բարեկարգվել է, սկզբում կողային պատին բացվել են պատուհաններ՝ ծակերի տեսքով, որպեսզի ծուխը դուրս գա, այնուհետև՝ վառարան, ապա տանիքի վրա անցքեր՝ ծուխը դուրս հանելու համար։

Թխել

Մինչև 13-րդ դ տնակները չունեին վառարաններ, կար միայն օջախ, ծուխը դուրս էր գալիս մուտքի անցքից կամ պատի հատուկ անցքերից, որոնք մինչ այդ առաջացել էին։

Ոսկե Հորդայի ժամանակաշրջանում և մինչև 15-րդ դարը վառարանները տարածված չէին, դա բացատրում է հենց «օջախ» բառի տեսքը, օջախ բառը թյուրքական բառ է, ըստ երևույթին այն ներմուծվել է քոչվորների կողմից, և նրանք սկսել են կոչել. հատուկ տեղ խրճիթում, որտեղ հրդեհ է բռնկվել։

15-րդ դարում Տնակներում սկսեցին տարածվել պարզունակ վառարաններ, որոնք նույնպես տաքացվում էին սեւի վրա։

Լուսանկարը՝ Ս. Պրոկուդին-Գորսկու, Հանրային տիրույթ

Ժամանակահատվածում մինչև XVII դ. Վառարանները ոչ խողովակներ ունեին, ոչ էլ ծուխը հեռացնելու այլ սարքեր, այնուհետև սկսեցին հայտնվել սարքեր՝ վերևից ծուխը հեռացնելու համար, ոչ թե դռների միջով: Բայց դա դեռ ծխնելույզ չէր ժամանակակից իմաստով։ Հենց վերևի մասում՝ առաստաղի մեջ, անցք էր բացվել, որտեղից հորիզոնական տանում էր փայտե տուփը, որը կոչվում էր խոզ։ Այս խոզը ավելի բարձրացրեց ծուխը:

17-19-րդ դարերում խողովակներով վառարանները սկսեցին տարածվել հարուստ մարդկանց մեջ և քաղաքներում։ Սակայն շատ գյուղացիների խրճիթները մինչեւ 19-րդ դարի վերջը տաքացնում էին սեւի վրա։

Տնակները կոչվում էին խրճիթներ, որոնք տաքացվում էին ըստ «սևի», այսինքն՝ չունեին ծխնելույզ։ Օգտագործվում էր առանց ծխնելույզի վառարան, որը կոչվում էր ծխի վառարան կամ սեւ վառարան։

Ծուխը դուրս է եկել դռներից և այրման ժամանակ հաստ շերտով կախվել առաստաղի տակ, ինչի պատճառով էլ խրճիթի գերանների վերին հատվածները պատվել են մուրով։

Որպեսզի մուրն ու մուրը չընկնեն հատակին և մարդկանց, մուրը դրվեց նստարանների վրա՝ խրճիթի ներքին պատերի պարագծի երկայնքով գտնվող դարակներում, նրանք ապխտած գագաթը բաժանեցին մաքուր ներքևից: Ավելի ուշ ժամանակներում՝ 13-րդ դարում, պատի վրա փոքրիկ անցք է առաջացել, իսկ հետո խրճիթի առաստաղում՝ ծխնելույզ։

Հավի խրճիթները, չնայած իրենց բոլոր թերություններին, գոյություն ունեին ռուսական գյուղերում մինչև 19-րդ դարը, նրանք նույնիսկ հանդիպեցին 20-րդ դարի սկզբին, համենայնդեպս, դուք կարող եք գտնել հավի խրճիթների լուսանկարներ (մասնավորապես՝ լուսանկարներ, ոչ թե նկարներ):

Հավի տնակներում հատակները հողեղեն են եղել, այսինքն՝ հողը ջրվել ու խտացվել է՝ ժամանակի ընթացքում շատ կարծրանալով։ Դա պայմանավորված էր նրանով, որ տախտակների պատրաստման տեխնոլոգիան այն ժամանակ շատ բարդ էր, ինչի արդյունքում տախտակները շատ թանկ էին։

անհայտ , Հանրային տիրույթ

Դռների համար օգտագործվում էին տախտակներ, որոնք ստացվում էին գերանը երկու մասի բաժանելով և կտրելով դրանք։

Հավի տնակների գոյությանը զուգահեռ աստիճանաբար լայն տարածում են գտել ծուխը հեռացնելու սարքերը, սկզբում դրանք առաստաղի փայտե ծխնելույզներ էին, այսպես կոչված, «խոզեր»։

Հավի տնակը, որպես կանոն, չուներ պատուհաններ, կային պատուհաններ՝ լուսավորության և ծխի ելքի փոքր անցքեր, որոշ պատուհաններ ծածկված էին ցլի միզապարկով (ստամոքս), անհրաժեշտության դեպքում դրանք փակվում էին (ամպամած) մի կտորով։ փայտ, սրանք այսպես կոչված «պորտի պատուհաններն» էին։ Գիշերը խրճիթը վառվում էր ջահով, սակայն մարդիկ այդ օրերին փորձում էին պառկել մութն ընկնելուց հետո։ Սպիտակ խրճիթները լայն տարածում գտան միայն 18-րդ դարում, և դրանք զանգվածաբար սկսեցին կառուցվել միայն 19-րդ դարում։

սպիտակ խրճիթ

15-րդ դարից լայն տարածում են ստանում խողովակներով վառարանները։ Բայց, հիմնականում, իշխանների, բոյարների, վաճառականների և այլնի մեջ և միայն քաղաքներում։ Ինչ վերաբերում է գյուղերին, ապա 19-րդ դ. Այս տնակներից մի քանիսը պահպանվել են մինչ օրս։

Միայն XVIII դ. և միայն Սանկտ Պետերբուրգում Պետրոս I ցարն արգելեց տներ կառուցել սև ջեռուցմամբ։ Մյուս բնակավայրերում դրանք շարունակվել են կառուցվել մինչև XIX դ.

Հենց «սպիտակ» վեց պատի խրճիթն է ռուսական «դասական» խրճիթը, նրա զարգացման պսակը։ Հյուսիսային (Մոսկվայից հյուսիս գտնվող տարածք) ռուսական խրճիթի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ ամբողջ գյուղացիական տնտեսությունը կենտրոնացած էր դրանում մեկ հարկի տակ:

Կուզնեցով, հանրային տիրույթ

Ռուսական վառարանով շուրջտարյա բնակատեղին զբաղեցնում էր խրճիթի տարածքի մեկ երրորդից մինչև կեսը և բարձրացել գետնի մակարդակից 1-1,5 մետրով։

Բնակարանի հատակի տակ գտնվող սենյակը կոչվում էր ստորգետնյա։ Ստորգետնյա մտնել հնարավոր է եղել միայն բնակելի տարածքներից՝ հատակից փայտյա լյուկ հանելով (բացվել է մոտ 1 × 1 մետր չափի անցք)։ Ստորգետնյա հատվածը լուսավորված էր մի քանի փոքր պատուհաններով, ուներ հողե հատակ և օգտագործվում էր կարտոֆիլի (երբեմն այլ բանջարեղենի) պաշարներ պահելու համար։

Խրճիթի մյուս կեսը երկհարկանի էր։ Ներքևի հարկն ուներ հողե հատակ և դարպաս՝ անասուններ վարելու համար։ Դարպասից հեռու գտնվող ներքևի հարկի կեսը բաժանված էր մի քանի մեկուսացված սենյակների՝ փոքր պատուհաններով (հորթով և ոչխարով կովի համար)։ Նեղ միջանցքի վերջում քնած հավերի համար թառեր կային։

Վերին հարկը բաժանված էր խցիկի և խոտհանդակի (անասնաբուծության և թռչնաբուծության համար նախատեսված տարածքի վերևում), որտեղ, բացի խոտի պաշարներից, ձմռան համար պահվում էին վառելափայտի կույտեր։ Խոտհարքում զուգարան կար (պատերից մեկի մոտ հատակին անցք կար, մարդու արտաթորանքն ընկել էր պատի և հավի տնակների միջև)։ Աշնանը խոտը բեռնելու համար դրսից դուռ կար (բարձրությունը գետնից մոտ 2,5 - 3 մետր է)։

Կուզնեցով, հանրային տիրույթ

Խրճիթի բոլոր տարածքները միացված էին մի փոքրիկ միջանցքով, որը մեկ մակարդակ ուներ բնակելի սենյակի հետ, ուստի մի փոքրիկ սանդուղք բարձրանում էր դեպի վերնասենյակի դուռը։ Դեպի խոտատուն տանող դռան ետևում երկու աստիճան կար՝ մեկը տանում էր դեպի խոտհարք, մյուսը՝ անասունների մոտ։

Խրճիթի մուտքի մոտ սովորաբար ամրացնում էին (օգտագործվում էին ճառագայթներ և տախտակներ) մեծ պատուհաններով մի փոքրիկ սենյակ, որը կոչվում էր մուտքի նախասրահ։ Այսպիսով, խրճիթ մտնելու համար անհրաժեշտ էր բարձրանալ շքամուտք և մտնել գավիթ, այնտեղ բարձրանալ աստիճաններով և մտնել միջանցք, իսկ դրանից՝ բնակելի տարածք։

Երբեմն խրճիթի հետևի պատին ամրացնում էին գոմի պես սենյակ (սովորաբար խոտը պահելու համար)։ Նրան մատուռ էին ասում։ Գյուղական բնակելի նման սարքը թույլ է տալիս տնային տնտեսություն վարել ռուսական դաժան ձմեռներում՝ առանց սառնամանիքից ևս մեկ անգամ թողնելու։

Լուսանկարների պատկերասրահ

Օգտակար տեղեկատվություն

Իզբա
Անգլերեն Իզբա

հատակներ

Գյուղացիական խրճիթի հատակները հողեղեն էին, այսինքն՝ հողն ուղղակի տրորված էր։

Միայն XV դ. սկսեցին հայտնվել փայտե հատակներ, այնուհետև միայն քաղաքներում և հարուստ մարդկանց շրջանում: Ինչ վերաբերում է գյուղերին, ապա դրանք 19-րդ դարում համարվում էին շքեղություն։

Հատակները պատրաստված էին կիսով չափ բաժանված գերաններից, հարուստ տներում՝ տախտակներից։ Մուտքից հատակները դրված էին խրճիթի երկայնքով։

Միևնույն ժամանակ, Սիբիրում՝ անտառներով հարուստ տարածքում, հատակները լայն տարածում էին գտել արդեն 17-րդ դարում։ Որտեղ էին դասավորվել, որպեսզի տաքանան։ Ընդ որում, ընդունված էր բակը սալիկապատել փայտե աղյուսներով։

Պատուհան

Ինչպես արդեն նշվեց, խրճիթը որպես այդպիսին պատուհաններ չուներ։ Սովորական պատուհանները, որոնք նման են ժամանակակիցներին, սկսեցին հայտնվել հարուստ մարդկանց մոտ միայն 15-րդ դարում:

Սրանք այսպես կոչված Կարմիր պատուհաններ կամ kosyachnye պատուհաններ են: Հատակներով, պատուհաններով ու ծխնելույզներով ծանոթ տնակները սկսեցին լայն տարածում գտնել միայն 18-րդ դարում։ եւ լայն տարածում գտավ միայն XIX դ.

Պատուհանի տան անցքերը ծածկված էին միկա կամ ցլի միզապարկով, կախված տարվա եղանակից:

Տանիք

Սպիտակ խրճիթների տանիքը երկթև է փայտից կամ շինթլից։ Գեղեցիկ տանիքները արական են՝ արական գերաններից պատրաստված ֆրոնտոններով։

Տանիքի գագաթին ցրտահարություն էր դրվել։

Տանիքը միացված էր երկայնական գերանով՝ իշխան (իշխան) կամ ձի (ձի): Այս ճառագայթին ամրացված էին կեռիկներով ծառերի բներ՝ հավեր: Հավի կեռիկների վրա դրված էին ելուստներ և ջրհորներ։

Ավելի ուշ հայտնվեցին տանիքի եռանկյուն և չորս լանջեր։

Հիմնադրամ

Տնակը տեղադրվել է անմիջապես գետնին կամ ձողերի վրա: Անկյունների տակ բերվում էին կաղնու գերաններ, մեծ քարեր կամ կոճղեր, որոնց վրա կանգնած էր գերանանոցը։

Ամռանը քամին փչում էր խրճիթի տակ՝ տակից չորացնելով այսպես կոչված «սև» հատակի տախտակները։

Ձմռանը տունը ցողում էին հողով կամ տորֆով բլուր էին սարքում։ Գարնանը օդափոխություն ստեղծելու համար տեղ-տեղ փորել են խցան կամ թմբ։

Ինտերիերի ձևավորում

Գերաններից կամ ճառագայթներից պատրաստված առաստաղը կիսով չափ բաժանված է: Առաստաղի ճառագայթները դրված էին զանգվածային ճառագայթի վրա՝ խսիր։ Առաստաղը սվաղված էր կավով։ Մեկուսացման համար առաստաղի վրա մաղված հող են լցրել։ Օչեպայի համար օղակը պտուտակված էր մոր մեջ: Ակնոցից օրորոց էր կախված։

Ներքին պատերը սպիտակեցված էին, պատված կանեփով կամ լորենու տախտակներով։ Պատերի երկայնքով նստարաններ ու սնդուկներ էին։ Նրանք քնում էին նստարանների վրա կամ հատակին։ Դեռ 19-րդ դարում աղքատ տներում մահճակալը դեկորատիվ դեր էր խաղում՝ տերերը շարունակում էին քնել հատակին։

Պատերին դարակներ կային։ Մուտքի վերեւում՝ պատի ու վառարանի արանքում, մահճակալներ են դասավորել։

Բացի կարմիր անկյունից, խրճիթում կար «կնոջ անկյուն» (կամ «կուտ»)՝ վառարանի ճակատի դիմաց։ Արական անկյուն, կամ «կոնիկ»՝ մուտքի մոտ։ Զակուտ - վառարանի հետևում:

Տնակների տեսակները

Չորս պատի խրճիթ

Ամենապարզ չորս պատի կացարանը. Հաճախ ժամանակավոր շենք:

Տնակ-հինգ պատ

Հինգ պատի կամ հինգ պատի խրճիթը բնակելի փայտե շինություն է՝ հատակագծով ուղղանկյուն, որը ներքին լայնակի պատով բաժանված է երկու անհավասար մասերի՝ խրճիթ (սենյակ) և հովանոց (սովորաբար ոչ բնակելի սենյակ)

Խրճիթ-վեց պատ

Խրճիթ-վեց պատի (վեց պատի) - երկու լայնակի պատերով տուն:

կարմիր անկյուն

Ռուսական խրճիթում, որը սովորաբար ուղղված է հորիզոնի կողերին, խրճիթի հեռավոր անկյունում, արևելյան կողմում, կողային և ճակատային պատերի միջև ընկած հատվածում, վառարանից անկյունագծով դասավորվել է կարմիր անկյուն։

Այն միշտ եղել է տան ամենալուսավոր հատվածը. անկյունը կազմող երկու պատերն էլ ունեին պատուհաններ։ Սրբապատկերները տեղադրվում էին սենյակի «կարմիր» կամ «առջևի» անկյունում այնպես, որ սրբապատկերն առաջինն էր, ինչին ուշադրություն դարձրեց սենյակ մտնող մարդը։

Աղյուսակ

Դիմացի անկյունում տեղադրվել է սեղան, որը կոչվում էր մեծ։ Պատի երկայնքով մի մեծ սեղանի վրա ամրացված էր մեկ այլ սեղան, որը կոչվում էր ուղիղ սեղան:

Տաղավարներ

Խրճիթի պատերի երկայնքով նստարաններ կային։ Կարմիր անկյունում գտնվող խանութը կոչվում էր մեծ խանութ։ Կարմիր անկյունում՝ մեծ նստարանի վրա, սեղանի մոտ նստած էր տան տերը։ Տան տիրոջ տեղը կոչվում էր մեծ տեղ։ Ընտանիքի մնացած անդամները նստեցին սեղանի շուրջ՝ ըստ ավագության։ Եթե ​​բոլորը չէին տեղավորվում մեծ և ուղիղ սեղանի մոտ, ապա ուղիղ սեղանին կցվում էր կոր սեղան անկյան տակ:

Հյուրատետրեր

Մեծ աթոռը համարվում էր պատվավոր և առաջարկվում էր կարևոր հյուրերին։ Հյուրը ստիպված է եղել ծիսականորեն հրաժարվել նստատեղից։ Հոգևորականները առանց մերժելու նստեցին մի ընդարձակ տեղում։ Ծուռ սեղանի վերջին տեղը կոչվում էր հատակի ճառագայթ, քանի որ այն գտնվում էր առաստաղի ճառագայթի տակ, որի վրա դրված էր հատակը: Էպոսներում, իշխանական խնջույքների ժամանակ հերոսները սովորաբար նստում էին կտորի գերանի վրա, իսկ հետո նրանք տեղափոխվում էին ավելի պատվավոր վայրեր՝ ելնելով իրենց սխրագործություններից։

Խրճիթ ազգային մշակույթում

Խրճիթը ռուսական ազգային մշակույթի և բանահյուսության կարևոր մասն է, այն հիշատակվում է ասացվածքներում և ասացվածքներում («Խրճիթն անկյուններով կարմիր չէ, այն կարմիր է կարկանդակներով»), ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում («Խրճիթ հավի ոտքերի վրա» ):

Վաղուց Ռուսաստանը փայտից էր։ Անտառային թավուտները անսահման քանակությամբ շինանյութ էին տալիս։ Մեր հեռավոր նախնիների աշխատանքը անտառը վերածեց փայտե ճարտարապետության գլուխգործոցների։ Այդ գլուխգործոցները եղել են ամրոցներ, առանձնատներ, եկեղեցական շենքեր, բայց ռուսական խրճիթը մնացել է ամենաառաջինն ու ամենակարևորը։ Դա խրճիթն էր, որը մի կողմից պարզ ու հակիրճ կառույց էր, մյուս կողմից՝ ամենազանգվածը։ Ռուսական խրճիթը, չնայած որոշակի պրիմիտիվիզմին, անցել է զարգացման դժվարին ճանապարհ։ Ամեն ինչ սկսվեց սովորական փայտե «վանդակից», որն այժմ կոչվում է փայտե տուն: Այսպիսով, ներկայիս «գերանը» փայտե տան ամենապրիմիտիվ տարբերակն է։ Հնագույն ժամանակներից ի վեր փայտե տունը (կամ չորս պատը) անցել է նույն երկար էվոլյուցիոն ճանապարհը, ինչ առաջին շոգեքարշը, որը վերածվել է հիմնական շոգեքարշի: Բայց առաջին հերթին առաջինը:

Չորս պատեր - ռուսական բնակելի առաջին և ամենահին տեսակը: Թվացյալ պարզունակության հետևում թաքնված է բնակելի շենքի հարմարավետ և շատ կատարյալ ձևավորում։ Դեռ կուզե՜ Փայտե հաստ պատերը կարող էին պատսպարվել ցանկացած սառնամանիքից և սաստիկ քամիներից: Չորս պատն էր, որ մանրացված «վանդակ» էր, պարզ, բայց միևնույն ժամանակ, շատ կատարյալ ձևավորում։ Այո, չորս պատը օպտիմալ էր Հարավային և Կենտրոնական Ռուսաստանի համար, բայց նման կառուցողական տեսակը հարմար չէր հյուսիսի համար: Հարկ է ասել, որ ավելի լավ տեղ չունենալու պատճառով չորս պատերը կառուցվել են նաև հյուսիսում, բայց հետո բնական դաժան պայմանները ստիպել են ճշգրտումներ կատարել ռուսական իդեալական խրճիթի կերպարում։

Ռուսական ժողովրդական կացարանների կառուցման ամենավաղ սկզբունքները կարող են ցույց տալ միայն հնագույն բնակելի շենքերը, որոնք պահպանվել են Ուրալի, Հյուսիսային և Սիբիրի սկզբնական բնակավայրերի տարածքներում: Ժայռերի, անտառների ու անապատների մեջ կորած գյուղերում, բնության կողմից կանխորոշված ​​պահպանողականության ու մեկուսացման պատճառով, պահպանվել է հին ապրելակերպը։ Ժամանակի ընթացքում նոր ավանդույթները ներմուծեցին նաև կոմպոզիցիոն նոր տեխնիկա, ինչպես նաև պլանավորման լուծումներ, որոնք երկար ժամանակ որոշեցին ռուսական գյուղի տեսքը:

Հին Ուրալյան գյուղերում դեռևս պահպանվել են բնակելի տներ, որոնցով կարելի է դատել, որ տարածաշրջանում տարածված են եղել տանիքի սիմետրիկ թեքություններով «քսակի» տները։ Մոտավորապես 19-րդ դարի սկզբից և ինչ-որ տեղ ավելի վաղ քառապատը սկսեց իր տեղը զիջել ավելի բարդ լուծումների։

Հինգ պատ - այս դիզայնը չորս պատի տրամաբանական զարգացումն էր: Պյատիստենոկը հատուկ ճշգրտումներ չի արել ռուսական բնակելի շենքի արտաքին տեսքի վրա, բայց միևնույն ժամանակ դա զարգացման լուրջ փուլ էր։ Ահա թե ինչպես է հայտնի ազգագրագետ Գոլիցինը նկարագրում հինգ պատերը՝ յուրաքանչյուր այդպիսի խրճիթ բաղկացած է երկու կեսից՝ փոխկապակցված անցումով։ Շքամուտքից միջանցքի մուտքը գտնվում է խրճիթի ճակատային մասում։ Գավիթը կառուցված է սյուների վրա, այնպես, որ բուն խրճիթի հատակն ու պատուհանները բավականին բարձր են գետնից։ Գավթի վերին մասում ամրացված է առանձին տանիք։

Նմանատիպ դիզայնի խրճիթներ կառուցելու ավանդույթները դեռևս ապրում են Հյուսիսային Դվինայի տարածքում, Կոստրոմայի շրջանում, ինչպես նաև Կոմի Հանրապետությունում, այժմ՝ Կոմի-Պերմյակ ինքնավար օկրուգում: Ի՞նչ է դասական հինգ պատը: Սա դասական խրճիթ է՝ ձգված մեկ ուղղությամբ, մեջտեղից բաժանված մեկ այլ թակած գերանով պատով: Բայց երբեմն հինգ պատերը անմիջապես չեն կառուցվել, այլ ձևավորվել են արդեն գոյություն ունեցող քառապատին «կտրելով»։ Հինգ պատի կտրվածքով տունը կառուցվել է երկու տարբերակով. կար մի տեսակ շինարարություն, որում կտրվածք է արվել տան հիմնական ճակատի երկայնքով՝ հին նախասրահով, մեկ ընդհանուր տանիքի տակ։ Մեկ այլ տարբերակ էլ հուշում էր, որ խրճիթի հետևում գտնվող հին գավիթն ապամոնտաժվել է, իսկ դրանց տեղում նոր գավիթով մատուռ է կտրվել։

Վառարանը, այս դեպքում, խրճիթից դուրս է բերվել մատուռ, որն ինքնին մատուռը վերածել է ոչ միայն լրացուցիչ սենյակի, այլև խոհանոցի։ Ինքը՝ խրճիթը, նույնպես կառուցողական փոփոխություններ է կրել՝ սենյակը բաժանվել է ննջասենյակի և վերնասենյակի՝ փայտե միջնապատերով և, որպես կանոն, վերնասենյակը դուրս է եկել փողոց։

Բայց նման ճարտարապետական ​​հաճույքները շատ գյուղացիների համար շատ դժվար էին։ Հաճախ նրանք ավելի պարզ էին գործում. նոր միջանցքում սենյակ էր տեղադրվում, իսկ վառարանը ինքնին մնում էր «առջևի» խրճիթում: Հետո վերնասենյակի պատուհաններն այլևս մուտքի դռներ չէին, այլ նայում էին դեպի այգի։ Կտրվածքով տները լայնորեն օգտագործվում էին Նիժնի Տագիլ գործարանային թաղամասում, այնուհետև Ուրալի այլ գործարանային թաղամասերում։ Այսպես, օրինակ, Նիժնի Տագիլի հայտնի արհեստավորներից մեկի տունը, որը կառուցվել է 1876 թվականին, ավանդական ռուսական խրճիթ էր՝ երեք պատուհանով գավթով, բայց արդեն 1897 թվականին, ընտանիքի աճի շնորհիվ, այն վերակառուցվեց։ Տնակին մեխվել է կցամաս, որտեղից հանվել է ռուսական վառարան, տեղադրվել են ամրացված նստարաններ։

«Կտրվածքով» տներ կտրելը բավականին տարածված երեւույթ է 19-րդ դարի Նիժնի Տագիլի արդյունաբերական շրջանի համար: Գործարանի ճորտերի տները առանձնապես բազմազան չէին։ Տները կառուցվել և կառուցվել են նույն տեսակի համաձայն։ Պարզվեց, որ մի հարևանը կրկնօրինակել է մյուսից, և նախորդ դարի ընթացքում ոչ մի նոր բան չի երևացել։ Այնուամենայնիվ, մի նոր բան ի հայտ եկավ. Ռուսական հնգապատի խրճիթը հեռու է Ուրալի, Հյուսիսի և Սիբիրի անծայրածիրության մեջ միակ ճարտարապետական ​​նորարարությունից:

Շեստիստենոկը դասական ռուսական խրճիթի էվոլյուցիայի հաջորդ փուլն է: Բնակելի շենքերի այս տեսակն ամենևին էլ պատասխան չէր ուրալյան դաժան ձմռանը։ Նույնիսկ Ուրալյան տայգայում առաջին վեց պատի հայտնվելուց դարեր առաջ Ռուսաստանի հյուսիսում այս տիպի տները լավ էին տիրապետում: Հենց այդտեղից վեց պատը հասավ Ուրալ, իսկ հետո ավելի հեռու՝ ԱնդրՈւրալ և Սիբիր։ Իրականում, վեց պատը Ուրալ է եկել ավելի վաղ՝ 18-րդ դարի վերջին և 19-րդ դարի սկզբին, բայց սկզբում այն ​​հետագա տարածում չի ստացել։

Երբ Ուրալում սկսվեց վեց պատի խրճիթների կառուցումը, ի սկզբանե այս դիզայնը բաղկացած էր երկու չորս պատի գերանների խցիկներից, որոնց միջև կապը կազմված էր որպես մեկ ամբողջություն: Ճիշտ է. «վանդակների» միջև բացը փակվում էր առջևի և հետևի պատերով, որոնց գերանները կտրված էին գերանների ակոսների մեջ։ Այդպիսի տները կոչվում էին «հետապտույտով»։ Ընդ որում, Ուրալի «հետապտույտը» շատ ավելի լայն էր, քան ռուսական հյուսիսի տների «հետին փողոցը»։

Հենց Ուրալների փայտե ճարտարապետության մեջ «հետապտույտի» ավելացումն էր թույլ տվել, որ ետնամասը դառնա լիարժեք սենյակ՝ նույնը, ինչ վեց պատի «հիմնական» մասերը: Ուրալում վեց պատերն անցել են էվոլյուցիայի միջով. «երկվորյակ խրճիթ» - «հետևի փողոցով խրճիթ» - «հետապտույտ ունեցող տուն»: Միջին Ուրալում գտնվող վեց պատի տների տեղական պատմաբանների ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ միացում ունեցող տնից ստացվել է վեց պատի տուն՝ երեք հավասար կարևորության սենյակներով։ Կենտրոնական սառը գավիթը մեծացել է, ձեռք է բերել պատուհան՝ աշխատանքը լուսավորելու համար, մեկուսացվել և վերածվել սենյակի։

Միջին Ուրալում վեց պատի տները տարածված էին բնակչության ավելի հարուստ հատվածի, գործարանների և գետերի նավամատույցների մոտ, ինչպես նաև կարևոր ճանապարհների վրա մեծ ընտանիքներով ապրողների շրջանում։