Post di Natale.

Oggi memoria: MPTS. Barbari e mc. Julia, colpita all'inizio del IV secolo; Ps. John DamaSamina e SVT. John, vescovo di Polivoto (VIII); Svt. Gennady, arcivescovo di Novgorod (xv-nach.xvi).

Schchenchch. XX secolo: Alexander Saburov, John Pyankova, Alexander Prochina e Nikolai Yahontova, Presbyrs, Vasily Kashin, Diacon e con lui 10 martiri; Schishmch. Dimitria dell'ignoto, presbitator, programmatore. Anastasia Titov, MCC. Ekaterina Arsk e Kira Obolenskaya.

L'icona della madre di Dio "Damascinskaya" è glorificata.

Compleanni ci congratuliamo con il giorno dell'angelo.

Brothers and Sisters, oggi parleremo della meravigliosa St. The Land of Russian - Gennady, Arcivescovo Novgorod. È nato nella prima metà del XV secolo nella pio famiglia della palestra. La vita salata è iniziata nel monastero di Valaam sotto la guida di St. Solovatsky St. Savvatiya. Nel febbraio 1477, Saint è stato nominato miracolo Archimandrite del monastero, e il 12 dicembre 1484 fu ordinato nell'arcivescovo Sangorod.

Il santo ha combattuto gelosamente per la purezza dell'ortodossia e attaccato un sacco di sforzi per illuminare il suo gregge. Nel XV secolo, un tale fenomeno apparve in Russia come "eresia jigging". Come segue dal nome, c'erano elementi significativi del giudaismo nella visione del mondo degli eretici. Almeno con questi elementi c'erano il non riconoscimento della natura divina del Signore Gesù Cristo e della negazione di questi dogmi, oltre a seguire alcune prescrizioni rituali del giudaismo. L'arcivescovo Gennady, di fronte al libro di Jigging, non ha potuto trovare i necessari libri patristici nella Novgorod Sophia House. Con una richiesta per aiutarlo a risolvere una domanda di libri, scrive il Rostov Lord of Joasaf, nella diocesi di cui è stato il monastero di Kirillo-Belozersky, famoso per la sua biblioteca. L'elenco dei libri richiesti è stato molto eterogne, tra cui menandr, "logica", dionisio areopagite, parte dei libri dell'Antico Testamento, libri di anti-indurito.

Un altro modo per cambiare la situazione nella società era attività di traduzione attiva, che si sviluppò nel Santo Gennady di Novgorod. Prima di tutto, è stata fatta una traduzione completa e sistematica delle Sacre Scritture in Slavic. La Bibbia di Gennadiyeva è diventata la prima edizione completa dei libri dei vecchi e dei nuovi testimenti in Slavic. Sono state fatte traduzioni e altri libri necessari per polemici con eretici. È importante notare che la storia con un'anopomasia esplicativa ha chiaramente rilasciato la questione di un livello inaccettabilmente basso di istruzione non solo laici, ma anche una radura. Il macarium metropolitano ha scritto su un inaccettabile basso livello di istruzione tra il clero del porto: "I pastori della Chiesa stessi potevano per lo più potevano leggere e scrivere, e nella cerchia dell'arcpasture c'erano persone che non erano in grado di rispondere a quanti evangelisti e simili ".

Naturalmente, in un tale mezzo, le paure superstiziose sono cresciute sul lievito. Alla fine del XV secolo sopra le menti russe, il terribile pensiero sull'ambulanza è la morte del mondo, che stava aspettando dopo il settimo migliaio di anni "dalla creazione del mondo" secondo l'estate adottata in quel momento. Alla fine del Circolo di mantenimento della pace nel 1408, non è stato osato nemmeno continuare a Easter ulteriormente 1491. Nel settembre del 1491, la Cattedrale del vescovo della Chiesa russa a Mosca, con la partecipazione di San Gennady, determinata: "Scrivi Pasqua agli assi di mille anni". Nell'interpretazione teologica di Pellera, in base alla Parola di Dio e alla testimonianza dei Padri santi, il Saint ha scritto: "Non fragili il mondo da affrontare, ma aspettare la venuta di Cristo per qualsiasi momento. Quanto a Dio preferirai il mondo, così tanto durerà e prenderà del tempo. " Dal 1504, San Gennady era a riposo nel monastero del miracolo e il 4 dicembre 1505, si è trasferito in pace al Signore.

La situazione con il livello di educazione spirituale in Russia nel XV secolo è molto significativa. Indicativo e, purtroppo, pertinente ancora. Brothers and Sisters, perché succede che il laici sposti la responsabilità dei sacerdoti e di risolvere problemi personali e nella conoscenza delle Sacre Scritture e in questioni teologali? Qualcuno suggerisce che se tutti i Miryans danno la conoscenza delle Sacre Scritture e della Teologia, inizieremo un lotto e cavalcare erendosi. Ma la storia ci dice del contrario. È ignoranza che diventa il terreno per le eresie e vari tipi di fenomeni spirituali distruttivi. Perché i lupi troveranno sempre, e le pecore, secondo il Vangelo, dovrebbero conoscere la voce del pastore. Il Signore parla di se stesso: E quando porterà le sue pecore, va a loro; E le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce. Per qualcuno, non vanno, ma corrono da lui, perché non conoscono la voce di qualcun altro (In 10, 4.5). Cosa significa conoscere la voce di un pastore? È vivere una vera vita spirituale in chiesa e assicurarsi di conoscere la Parola di Dio. La lettura delle Sacre Scritture dovrebbe essere una pratica regolare nelle nostre vite. Nessun specialista preserverà le sue qualifiche se non sta leggendo regolarmente la letteratura basata sulla sua professione. Ma se perdi una specialità, non è così critico, ma smetti di essere un destino cristiano-sufficiente e triste, che non vorrei desiderare nessuno. Pertanto, fratelli e sorelle, leggeremo la Parola di Dio, le opere dei Sacri Padri e la conferenza dei meravigliosi teologi contemporanei. Grazie a Dio, nel nostro tempo tutto questo è così conveniente che puoi familiarizzare con loro, senza lasciare la casa, via Internet sul computer o nel telefono. San Gennady non poteva nemmeno sognare tali opportunità per l'illuminazione dei cristiani.

Santo Padre Gennady, la falena di Dio su di noi.

Diacono Mikhail Kudryavtsev.

RH-DIL-XIA in Perla nel vino XV secolo. Nel blah-che-che-how-co-zo-y-out. C'è un'opinione sulla vita della vita in Va-la-am-Sky-Te-se sotto il Sv Rou-Ko-Water. Sav-vagiya pre-in-gentilmente-vagiya co-lo-in-ko († 1435; Pa-Myan 27 Saint-Tyab-ry in un centinaio di ro-mu-liu). A febbraio-ra-le, 1477, il composto era na-chen ar-chu-mand-ri-tom chu-up-to-wa-on-sty-rya, e 12 de-kab-rya 1484 c'era un rou -Co-lo-mogli nel San Ar-Chi-Epi-Ski-Paja-Rhodes-Vai.

T-Tel Revo-Nost-ma Brool-Si-Si-one-tu-wait-slaya e at-lozhil mos-go-ra-ra-riy la sua pasta: tu. È un provider-il Schco-Lou per under-tov-ki svychn-ni-cove, co-sta-vil pass-prosciutto sul per-70 anni degli otto-my-go Le-Tia, del 1499, Socya Ho preso tutti i libri della Svyan-but-Gui Pi-South in O.-Bened-Aid "Gene-on-di-EV-Well Bib Lyia". È la Carta della TOUR-GI-CHI-NI-NI-NI-NI-NI-NI-NI-NI-NI-NI-NI-NI-NY. Dal 1504, il Tel-Tel Gen-on-fai da te On-Ho-Dil-Xia su qualcosa a Chu-Du-B Mo-on-Sty-Ra e 4 de Cabra-Rya 1505. Mir- ma stava camminando verso il stato di stato.

Completa il vivo di San Gennady Novgorodsky

Community-to-Tel Gene-On-di, AR-CHI-EPI-Skop New-Rod-Sky, Pro-IS-Ho-Dil da Ro-Yes Gon-Zoo ed è stato Tel-Sovpea-Men-Ni-Cove, "Marito Sa-No-Vih, Um-Ny, Dob-Ro-de-Tel e Schu-du-du-Pi-triste Nii." Il per-on-à-chaln-one è un pro-ho-dil unilaterale in VA La Am-Obi-Teee, sotto DO-KHOV-NY-CO-WAUTH IN-Kind-down SAV-VASYA SOCY -Lo-ko-go (Pa-ment 27 Saint-Tyuba). Dal 1472 GO-YES - AR-CHI-MAND-RIT CHU-UP A VA-ON-STY-RYA a Mosca. REV-NI-TEL del Stroy-Th stanco-ma-thro-nato.

Nel 1479-1481 GO-DAH, AR-CHI-MAND-RITA GEN-ON-DIES insieme a You-Si-Nom, AR He-Epi-ski-Pom-Skov, e nel fatto del suo pre-e-ni -com, Ioas-fom, il beschat-bow-shaft sull'overost of the ta of the hands-noughty in wao nick spo-re o come in ta-loy, "nella consacrazione del ni-in- In-go-ma (la disputa di chi non è sopranniato in Svyazi con la comunità della società assunzione, SO-BO-RA a Mosca).

Nel 1483 Go-du, una connessione di quel gene-diya on-chhan-pes in cho-up-in-in-one-sty-re ka-men-a-one trap-pheat "è un link- A-LA, MIT-RO-PO-LA-TA MOSK-KOV-GO († 1378), OS-BUT-VA-LA OBI-TE-LeE. 12 DE-KAB-RYA 1484 GO-YES AR-CHI-MAND RITA GEN-ON-DIY è stato a contatto con l'AR-CHELRI-EPI-SKI-PO New Rodi. Blah-go-vea al Pashe-ti-la-co., Gen-on-fai da te e Bu-Duchi in Nov-Go-de, non per-ri-sta-va-va-bo-tim-xia su chi Te-de-nii Hish il suo numero: "E Sreb-ra do-who-but-whate to so-ver" così che e trappola-pheets e un pa-lat. " Time-Tel-Tel in Nov-Go-de Fornito-Th AR-KHI-EPI-Ski Gen-Diya Guwls con un temporale o-house nella chiesa IST-RIA OT-Che-Noy. Ebreo-sky Pro-in-Ved Ni-Ki, a E-Hav-Shi sotto Vi-Hov-Shi-Gov-Tsev a Nov-God, dal momento che 1470 Go-sì on-chai inter-gar-wall-slavs-si- Si e bo-go-from-step-nich. Fair-Learning Raz-Pro-Country-Elk Tai-ma. Per-Wheyy-Vene su Ere-Si-TI-TE La Gen-On-Diya nel 1487 TH: Chet-VE-RO-NEW TAI-NO-TH-TH-About - Articolo, a KHMEL-MR. UGA-RE- Testi dell'altro, OB-NA-RU-LIEE PRE-GLOV-SLAVS Echet-Si-Si. Come Tol, è un centinaio di tessuto-ta-te-liu, la radice-nessuno ar-rip-tironico del Nememeld-Len, ma a Stu-Pil a Ro-Zi-Ku e con la Ru-Koi Dolore ube-dil-xia, che il pericolo di minacciare non è solo i luoghi-ko-nov-th-rhodes, blah, ma anche sao-my stas-tse-wai-viya - Mosca, ku-sì, nel 1480 a Anno del Pier-Eh-Lee, in attesa dei residenti della libe-dov-yu. In Saint-Tyab-Re 1487 Go-sì è su Pra-Vil in Mosk-Wu Mit-Ro-di-Tu Ge-Ron, tutto Ro-Siriano de-Lo a Pod-Lin insieme al complesso caldo di The Bow-Go-EP-Ni-Ni-Mi e con il loro PI-CA NI-MI. Anti-Ba-Ba-Yu-lah-la-Li-lah-lo-la Person-Tyr-Tyr-Tär-Tel-Tel-Tel La Gene-on-Diya. Secondo il pred-dow-no-go (pa-ment di 9 Saint-Tyab-Rya), "questo Arian Chi-Epi-Skop, essendo PU-PU-Pochni a Evil-Dei-Delian ere -you, Utre- Mil-Xia su di loro, Yako Lion, dalla Zuppa C del BO-AND-CA e Krasnyh Mountains Pro-Ro-Che-Ski e Apoth " De Vyat-on-Dentive Anni Anni PRO-DOL-MASNI-BA BA TI-LA GEN-ON-DIYA e IOSI-FA GEN-ON-DIYA e IOSI-FA con Silen-Shea - POtt-Koi-Ni-Ni-na -Slay-Viya Mesh, l'intero corso della IS-RII Ruski CCR-VI e RUS-SKO-SU-SU-DAR-STI. TRU-DA-MI JES-IN-VED-NI-AGOV-BA BA BA-DOYA-VASYA. Questo è uno spopo-spopo-vas-di-di-la-la gen-diya di Bii LII. In Spasy Ere-TI nelle proprie libri non saggianti-va-ni-и-be-ha o-ka-mogli libri, da-personal dal Glavnya Certoco, l'AR-Chi-Epi-Skop Gen-On -Diy ha assunto il lavoro del lavoro Cha - ad una nave in un unico arco della scrittura IP-Relief-Ki del Suban-But-Pi-PI-Dice. Al momento del tempo del Bib Lei-Ki-Li-Pi-Si-vasy sul Rou-Si, al tempo di Vi-Zan-Tia, non in VI de TSE-lo-go-sì, e da Del-C-Sedie-Mi - Py-Ti-book Living o Ottimo amica, registri, Whitewas e altri insegnamenti tel Books: PSAL-TI-RI, PRO-RO-ROVE, EVAN-GE-LIA e APOTH STOW .

I libri bollenti della bagnata-Ben-Ben-Ben-Bent-Bent-Cent-Bent-Bent-Bent-Bent of the Audio Audio Tè e Su-Me-Ren Pore-Che. Informazioni su questo con con tristezza PI-SA T-Tel-Tel Gen-on-fai da te nell'Ar-Cheri-Epi-Ski-PU Joas Fu: "Liber-up a Ere-Tre-Tre-Zhaat-Psal-siamo DA- VI-VA-VA o PRO-RO-CHE-PRO-PRO-PRO-PRO-PRO-PRO-PROS. Co-Brva del Circe di CIA-BIB-LE-EY-NI-BIB-LE-I-STOV, SVY-TEL SO-BRAKE TUTTO IL KISH DI DIA SA-SE-NE-DE, BLO-GOO-SEL-VIL , Ancora una volta PE-RE-VIA-STI con La Tin-Ski, quelle dei libri di rifornimento, se non si tratta di loro nel Rou-Ko-Poster e Bib LII, e nel 1499 na-du sul ru- SI, il secondo menzionato arco della Svyan-but-pi-causa sul Slah-Vyan-Skom-Ke - "Gen-on-di--Ev-sky Bib Lia", come lei in onore, ma on-zy- VA-AU-LA-IN-LA, CHE-PARADA DI STA-LA BROATTER-E-LEMM STAR IN PRE-EM-STI SLAH-VYAN-SKU-GUA PER-DA-Sì, lo strato-Live. Dal bo-th-respiro-no-ve-na-na-da-sì, il gorgoglio delle associate rail-laap-o-così vecchio ki-rail e me-fo diya (863-885) attraverso la comunicazione Bib Lyia (1499) e Bible Bible Bible Bible Liy (1581) C-Ko-Kho-Lie-La-La-Men's Slah-Vyan-Slee Bib Lei-Tyu-Dae fino a E- Il mio Bib Elo-A-VE-Ting LII (1751) e tutto nel prossimo do-yu-du-chat-niya. On-Au-du, con Bib Under-Tov-koy LII, il cerchio dei libri nati da chiesa-Ni-Ni-Dini LED Lee-Te-Rou-Tour-La Ra-Tu: La Soca-Taja-le-on "Chet-Ver-Tai-Rod-Skye Le qualcosa", pre-ve-den-naya fino a 1496 go-yes, pe-ree-de -su, is-run-le-go e pe-pe-pic SA -U-HO-RUN-LENNA Russ. Ihe-uomo socy-lo-co-go mo-on-sty-rya-si-fay, con il primo nel nuovo Rode del Mo-on-Styr-Skim de Lam, per anni (dal 1491 al 1494) Tru-Dil-Xia presso la fornitura di TI-LA GEN-ON-DIYA, Co-Lyya Bib Lio-Te-Ku per Co-LO-CO-CO. -NOT-Sty-Rod. Su richiesta della TI-TE-LA-LA-LA-LA-LA-C-Fairies ON-PI-SI-TIE PRE-acquisitivo ZO-SI-Noi (PA-MENT 17 AP -AX) e SAVRAYA (PA-MENT 27 Saint- Tyuba). Libri di dolore-pneumatici, PE-PI-PI-SOV, con BLO-GO-LIA-BOV-T-LA NEW-Rhodes-GO (BO di più 20) per - anche-koy Obi-Te-Lee, co-testardo in CO-cento-stato-SOCY-LO-KO-KO-KI-Sito. Rev-Nostny in Bor-Nick Du-Xov-Ni-Secondiedies, AR-CHI-EPI-Scop Gene-On-di per Sound-Thu-Ki -HLI-RA OS-No-shaft in Nov-Go-de Scho Lou.

PARABEA SUL LINK-TE-LE GENE-ON-DIYA SO-TEA-NYA-XIA e nell'amici del suo Tru-de in Bla-Gua Glavny Church.

A KON-TSE XV VE-KA-GO-TH THSE-LA-LA-MI-Pensieri sullo sci Kon-Rini MI-RA, che stava aspettando il popolo del settimo anno-chi-chi anni dal co- ri-ri-re-realità di MI-RA. Secondo le finestre della circolare circolare creativa mi-ro-creativa in 1408 go-du sulla RU-SI, non ose-li-dae-live pass-ha lisciy dae 1491 go. A Saint-Tyab-Re 1491 Go-Yes, Ar-Church-Yerey-Schi-Bor, Rus-Church a Mosca, nella partecipazione della comunicazione con TI-LA GEN-ON-DIYA ORE-DE-LIL: "NA- Pisch Pass-ha Lyi sull'asse: i miei anni you-nae-nae. " 27 no-yabs 1492 go-yes mit-ro-in-lit zo-si-ma "a Mosca, da Lo-Lived S-Borne Pass-Ha Lyiu per 20 anni" e in Rou-Chil Ski-PU Filo Fairy Perm -Ski-mu e AR He-Epi-ski PU Gen-Diya Nov-Rod-Ko-MU SOCY-STA-Visita ogni Liu per co-Bor-na-Thu-de-Tel-Via e 21 de- KAB-RY 1492 Goa. Community-to-Tel Gene-On-Dy-chil Co-rilanciata a Her-Her-Ham-LII, che-Paradiso, in Li-Chie-Chie, da Mit-Ro-Ly, la cui, sarebbe composta da circa 70 anni, e, Raying on the Epar chi-fossa Appa-Ren-Ry-MA-rum a Na-Tu-Hay-Leah in 20 anni, at-co-e-neal a lei e da solo, insieme a Tol-co-wa-ni -Urs e circondato da un gram-of-game mangio "na-cha-lo-him-lii, peest-lo-woman on the Axis-myu-Sia-chu anni". Nel Bo-Gu-Word-Sol-Ko-Vasy, Pass-Hashe, OS-NA-NOM-NOM, sui veicoli a strati e il TSOV SWI-de-TEL-SV, TI-TEL PI-SAL: " Non-skon-cha niya mi-ra strike-sia in-up-ba-et, ma attendere il collo della parola nervoso in tutto il tempo. Sk-ko-th-lithu dio è un cento-persone mi-ru , so-to-lung-sia e su hog-de-men. " Il tempo-on-on-e-e-e-us non è una creatività creativa per CE, ma per Che Lo-VE-KA: "Sì, il Vre-Men Vre-Men Ras-Zu-Mas-Century, lui- bene, lui è la sua vita-ne-asseni. A proposito di SRO-Kakhe "Ovi-Re-Re-Liua" Chiunque, chiunque, né an-ge-menzogna, né un figlio, ma il padre attuale. " Othely collegato OT-CSI, ON-И-TH, DO-HA Nato, dai nomi del cerchio di Lo-Li Mi-Creative, ma come "Circle": "Sie Turi-Ni-Sha-Lo-Loant, ma, non IMU -PoC. " L'Ere-Ti-Cheykki Predland-Nim sull'Is-Rum-Lei Sro-Cov T-Tel Pro-Ti-in-Pasta-Villa Corrocche Vedere il percorso di cento yang-na-th du-xov-bu- va. Il fornitore del Gene-On-Dy è una parola bou-word-word OS-NO-You Pass-ha-LII, OB-Y-NYA, come quando FAS, VE-LI-KI MI-ro-creative - ma- Vai circolare, può essere-taja su un BU-DO-ONE, su come - EAT-SM. Pass-ha Lia Community Gen-on-diya, secondo il suo proprietario di SW-de-Tel, non sarebbe così le-le-on-no, ma sarebbe stato noi-disattivata su OS-No-Vasya per Non pre-sì - in parte-no, su sistema operativo, na-vasya pass-ham, na-pi-san uno al 1360-1492 Ah-Dya con un TI-TE-le VA-Si-Liu Ka-te, Azeri-Epi-North-Rod-Skom (13 luglio 1352). Secondo Pra-Vi-Lama Ra-BO-You con Pass-Hay-it, questo è approvato dallo Soddisfare il Gene-On-di, la postura, nel 1539 Goa, durante il pezzo di AR-hee del nuovo rod- SKOMA MA KA-RII, sarebbe-Li-la-les-on Pass-Ha-Leia e per tutti gli anni di Younto Oro You-nasty.

Su You-So-Koi Du-Hov-Noi e Mo-Lit-VI-MR. SVI-DE-TEL-LA SVI-DE-TEL-ET-LEN Essi in 1497 Go-doo Mo-lit-wa al pre -Provabilità del Bo-Th-di. Cro-mit-ro-di-di-si-si-mit-si-mo-no, AR-CHI-EPI-SKU-PU JOAS FU, EPI - PAME NO-BUT-TU E PRO-HO-RU, Slake A SO-BO -U 1490 GO-SÌ, AR HU-EPI-SKOP GEN-DIY ON-PI-SAL CUBS "" Majo-Vets "e" Pre-Dae Ao-Kam ", Li-Voshyu-Wu-Wu- Wu-skit-go-thi. OSTA-VIV AR Chi-Pass-Tyrn Service, da 1504 GO-Sì, un Ty-Tel viveva su qualcosa in stile Chu-up-in-in-in-in-in-in-in-in stile, dove il mondo ma stava camminando verso lo stato-in-Doom 4 De Cuba-RY 1505 Goa. Nella Steven Book-Gei-TA-IT: "AR-CHI-EPI-SKOP GENE-ON-DIO, IN ARIAN CHI-EPI-SKI-PAKH DE VYAT-ON-DENT, MET-GE ON-GEND-LE -Romom-le-le-lev e su Cheen-Ni-Chery di Bly-Gu-Nii, ed Er-ti-ki in vigore, e la valutazione di VE-RU a destra, nel tempo seguente, in prima volta di San Dong, nella Mosk-VU, e la mezza tendenza per essere nel Mo-Sty-Ri Chu-De-Si Ar-Han-Ge-Li Mi-Ha-La e il Super Mith-Ro-Po Lit e Chu-du-Creator Asian Asian, l'idea dello stesso per essere nell'Ar-Chi-Mand-Ri-Thheh, quella e pre-Sta-VI-Xia al Bo-Gu. " Uomini di comunione AR-CHI-EPI-Ski-PA GA-ON-DIYA sarebbe nel Lo-Lo-Lo-Th Chu-Yes Boss-Th AR-KHAN-GE-LA -HA-I-LA IN CASA, In quella mea, dove in-co-bene, allo stato dell'OSK-BO-MO-TH SIA, MIT-RO-D-LA TA MUSK-KOV-GO. PA-MY-Dia-TI-LA-LA-Dia-Dia-Rit-Xia Samely nel 3 ° na-liu per Py Ti-de-Syat-Ni-Tse, Giorno, Ko-GDA "The Cerc Torta Voca-Mi È tutto collegato, nel nuovo Go-de-Si-Yav.

Gennady Gamzov (Gonozov), Santo, Arcivescovo Novgorod e Pskov. Non è stato conservato per quasi nessuna notizia a riguardo fino al 1472. Apparentemente, si è svolto dai Boyars ("Il" Power Book "lo chiama" affondò se stesso ") e possedeva i suoi penali (secondo Joseph Volotsky, Iosifova Moshevskoye, Selo Solozyovo a Rouze e due villaggi). Il suo tempo è sconosciuto, ma probabilmente è nato circa il 1410. Secondo la fidiret allinementale ("vita dei santi della Chiesa russa"), era da Mosca. Già nelle prime giovani, Gennady ha deciso di dedicarsi alla vita monastica e ritirarsi dal mondo su Valaam. Qui lui, secondo la sua testimonianza, era uno studente della St. Savvatiya Solovetsky: "Savvatiya, a Valaam, aveva uno studente Az, ed era un anziano", ha detto Gennady Igumen Dosfence. Tenendo conto che Gennady è morto nel 1506, e Savvathi se ne andò da Valaam nel 1425 o 1429, si deve presumere che Gennady visse su Valaam in età molto giovane, ma a poco meno di 15 anni.

Nessuna informazione sulla vita futura di Gennady per più di 40 anni non ha informazioni. Non è noto dove ha accettato la pausa monastica. Lo troviamo già in età adulta (circa 60 anni) nel miracolo di Mosca del monastero, dove era attratto da "Velika Vera a San Alexy. Nel 1472 o nel 1473, secondo un ricercatore (Granditico), o alla fine degli anni '70, secondo l'altro (secondo "la vita dei santi in russo", nel febbraio 1477), "viziato, - esprimendo" Un libro elettrico "- Scrittura ragionevole e divina è lieta:" Gennady è stato eretto nel miracolo di San Archimandrite del monastero. Nel 1479 - 1481, ha preso parte a sorgere sulla consacrazione della disputa della cattedrale dell'Assunzione ricostruita, come necessario per camminare con una mossa incrociata quando i templi sono santificati - sul sole o contro il sole, come Metropolitan Heronatius. La maggior parte era per Metropolitan, contro di lui solo poche persone con un grande principe diretto, e Gennady si unì a loro, che ha rovinato il suo rapporto con il Metropolitan. Nel 1482, Metropolitan Heronatius rivendicata Gennadyu, sottoposte alla sua dura punizione su un'occasione minore. Gennady, gestendo le parole della Carta: "Liturgia spazza, sapore al pane Ukrukhu nella chiesa e sulla ciotola di vino, e la serata inizia e l'acqua della santa", ha permesso ai monaci miracolosi di prendere il cibo prima di assaggiare l'epifania Acqua. Metropolitan ha trovato l'ordine di Gennady illegale e ordinò di afferrare Archimandrite e portare a se stesso. Gennady ha iniziato a cercare la difesa del Granduca Giovanni Vasilyevich, ma Metropolitan ha chiesto l'emissione di ripetuti Archimandrite. Il Granduca ha rilasciato Gennady, e Gennady, causandolo alla catena, piantato Gennady al ghiacciaio del monastero e lo ha liberato dopo un po 'solo su richiesta del Granduca e Boyar. Nel 1483, Gennady ha preso la costruzione di un monastero di pasti in pietra e una chiesa di pietra nel nome di San Alexy, ma non ha avuto il tempo di finire il lavoro iniziò, avendo ricevuto il Dipartimento di Novgorod; Tuttavia, affidata la cura della Chiesa del Grekam Fuchaniota sotto la partenza del Grekam Fuchaniot, ha fornito il monastero con denaro alla fine della costruzione.

Torna nel 1483 (17 luglio), Gennady era uno dei tre candidati programmati per l'arcivescovileship a Novgorod, ma poi il lotto cadde sul Trinity Elder Sergius. Presto, nel 1484, Sergius lasciò il dipartimento e il 12 dicembre 1484 (6993), Gennady è stato dedicato al San Arcivescovo di Veliky Novgorod e Pskov. In miatheed, era già a Novgorod. Ci sono state molte preoccupazioni e lavora qui. Come muscovita, era uno sconosciuto per il suo gregge, ha appena perso la sua indipendenza politica. Gennady ha aggressivo ha iniziato a tenere le aspirazioni politiche e della chiesa del governo di Mosca nella sua diocesi, ma agiva lentamente e attentamente. Raggiunse gradualmente il fatto che il clero di Novgorod ha introdotto una preghiera per il Granduca nel servizio di adorazione e cominciò a leggere Moscow Saint e altri santi. In uno dei suoi primi messaggi, Gennady ha espresso la propria opinione sulla relazione tra il clero e il potere secolare: il clero dovrebbe soddisfare gli ordini di questo potere, ma i camion di stato dovrebbero riconoscere il ruolo di leadership del clero. Supportando politiche governative, Gennady, se necessario, ha osservato le antiche dogane di Novgorod: così lui, seguendo l'esempio del precedente, assunto la costruzione della terza parte del muro urbano rinnovabile.

Molti problemi consegnati all'arcivescovo di Pskov. Nel 1485, per unire il dipartimento, Gennady ha inviato un diploma benedetto con un regalo ricco. Nel 1486, Gennady stesso è andato a Pskov presso l'invito di Pskovich, vissuto a Pskov per tre settimane e ha acquisito il rispetto per i cittadini con i suoi sermoni; Ma nello stesso anno aveva uno scontro con Pskov, che non voleva permettere a Gennady Humenn di Eupmy e Boyrian di descrivere la Chiesa e i monasteri della regione Pskov e "Mettere il clero Pskov, e non ha riconosciuto le autorità di Eviefimi nominate dal governatore arcivescovile a Pskov. Nel 1499, Gennady arrivò di nuovo in Pskov per casi di tribunale, ma Pskovichi ha vietato i loro sacerdoti a servire con lui, perché voleva pregare per il figlio di Giovanni Vasily, che non aveva ancora avuto notizie dalle loro posite che andarono a Mosca; La loro disputa con il Signore ha concluso la vittoria di quest'ultimo. Nel 1500, Pskovichi finalmente ha accettato di ispezionare le chiese. Quando la revisione era finita, Gennady ha avuto l'opportunità di determinare la quantità lorda dei doveri seguiti da lui dal clero di Pskov. Allo stesso tempo, si è trasferito al conto monetario del monetaria, che a quel tempo era visibile in natura. Le sue definizioni di Gennady elencate nella lettera statutaria compilate da loro, non ci hanno raggiunto. Questo diploma per un lungo periodo ha determinato la relazione effettiva del clero di Pskov a Novgorod Lord. Nel 1492, la diocesi di Gennady è diminuita entrò a far parte di Vologda a Perm Bishopia.

Quasi tutto il soggiorno di 19 anni di Gennady al Dipartimento di Novgorod passò principalmente nella lotta contro l'eresia del quarto, che apparve a Novgorod nel 1470. Ha imparato di lei per caso in una mezza dopo l'arrivo. È stato riferito che diversi sacerdoti in una forma ubriaca giuravano sulle icone santa. Gennady fatto su cosa è successo a Mosca. Il Granduca in risposta ha inviato un diploma con ordine di prendersi cura della soppressione del male e di produrre una ricerca di eretici. Gennady ha cominciato a conseguenza, ha ordinato di catturare gli eretici, cercati e diede loro alla cauzione, ma sono fuggiti a Mosca. Gennady li segue (in agosto o settembre 1487) ha inviato un grande principe e il caso investigativo metropolitano con la lista degli eretici che sono stati uccisi a Mosca e in altre informazioni per loro. Non riceve una risposta dal Granduca, né da Metropolitan, Gennady alla fine del 1487 ha chiesto all'assistenza al vescovo Sarah di Prokhor, che viveva a Mosca a Kruzitsa, e lo ha notificato per l'apertura a Novgorod Yershi, e nel gennaio del 1488 Scrisse a coloro che sono venuti a Mosca, i Vescovi di Suzdal Nifiona e Perm Philofy, chiedendo loro di applicare prima del Granduca e Metropolitan, in modo che si prendano cura del "Torus dell'insegnante". Il caso dopo questo è stato dato una mossa. Eretici fuggini sono stati processati a Mosca alla cattedrale, tre di loro furono puniti, e poi mandarono in Gennady all'indmissione e una nuova indagine del caso, con l'ordine di inviare non qualificato sull'esecuzione all'autorità civile. Nel febbraio 1488, Gennady ha raggiunto un nuovo riconoscimento dall'accusato, è stato trovato da notebook e libri liturgici eretici, Pasqua nel calendario ebraico. Lasciò il sincero pentimento per il pentimento della Chiesa e non corrisposto, ma il mostrato del potere secolare tradiva, dopo di che ha inviato un rapporto dettagliato al Metropolitan, chiedendo nuovi ordini. Ma a Mosca, "mettono qualcosa", mentre Gennady è stato espresso in messaggio all'arcivescovo di Rostov di Giuseppe (25 febbraio 1489).

A Mosca, Yeretics ha patrocinato con un cortile forte di Dyak Fedor Kuritsyn, quindi gli eretici di Novgorod sono arrivati \u200b\u200bqui, tra cui Chernet Zakhariya, indicato da Gennady in un solo deserto, ma nell'alcolatezza del nonno tornò al suo monastero a Nemchinov, vicino a Novgorod. Salutando a Mosca nel 1487, ha iniziato ad agire contro Gennady e manda grandi lettere, in cui ha chiamato Novgorod Lord Hehetik. Nel frattempo, alla fine del maggio 1489, Metropolitan Heronatius morì, e Zosima fu eletto ai metropolitani a settembre, il seguace segreto dell'eresia Jigid. Gennady non ha permesso di partecipare all'elezione di Metropolitan: è venuto da lui dal Granduca per il Sovrano Great Affairs, il Granduca gli disse di disturbarlo, ma non toccava Mosca. Gennady ha inviato la sua insegnata alfabetizzazione per la fornitura di una nuova metropolitana. Zosima ha immediatamente mostrato il suo sollievo al deliberato dell'eresia, chiedendo da lui una nuova confessione vescovile. Il Gennady offeso ha risposto con un nuovo messaggio metropolitana, in cui si è lamentato del fatto che fosse costantemente rimosso dalla presenza nei consigli di Mosca, e ha chiesto che Metropolitan, insieme alla cattedrale, tradiva la maledizione dell'Eresia Jigrigeling. Ho scritto sulla stessa cosa per la Cattedrale di Vladyk, che erano poi a Mosca. Il 17 ottobre 1490, la cattedrale, che Gennady stesso non è stata invitata, ha avuto luogo e ha tradito l'emissione di 9 eretici, da cui è stato esiliato in conclusione, e altri furono inviati a Novgorod. Gennady ha tradito la loro vergogna pubblica. Tuttavia, nonostante tutti gli sforzi di Gennady, eresia che aveva un patrocinio così forti a Mosca continuò a diffondersi. Senza trovare il sostegno a Mosca al Granduca e dal Metropolitan, si ritrovò un alleato di fronte a Joseph Volotsky. Il 17 maggio 1494, Metropolitan Zosima è stato rovesciato, ma dopo il suo rovesciamento, gli sforzi di Kuritsyn, Yeretik, Archimandrite Kasyan, fu nominato per Novgorod Yuriev. Nelle sue cellule c'erano riunioni di eretici. Gennady li ha trovati qui e costretti a fuggire in Lituania e ai tedeschi. Gli eretici non erano solo dedicati alla maledizione della Chiesa, ma i più importanti di loro sono stati bruciati a Mosca e Novgorod, e il resto è stato inviato alla reclusione. Solo alla cattedrale nel dicembre del 1503, Eresy è stato finalmente condannato.

La prima volta che la lotta contro l'eresia è stata effettuata non sulla base di dispute e decorazioni dogmatiche, ma esclusivamente per mezzo di auto amministrativa. "Persone che abbiamo semplici", ha scritto Gennady in uno dei suoi messaggi, "non sanno come parlare nei libri ordinari, quindi è meglio a causa della fede di qualsiasi dibattito non produce. La cattedrale non è necessaria per il dibattito sulla fede, ma in modo che gli eretici da eseguire, appendere e bruciare ". Tuttavia, successivamente, Gennady, insieme a conseguenze dure, ha iniziato a combattere le armi spirituali. Chiamò scholars degli anziani Paisius Yaroslavov e il Nilo del Sorovsky "Sulla Yeresias di coloro che parlano" e volevano che i libri sui monasteri, necessari per combattere gli eretici, si occupano della distribuzione nella società delle opere dirette contro il jig e fusione. Quindi, per suo conto, gli scritti sono stati tradotti in russo: "Maestro di Nikolai Delira, il grado del più piccolo Faeus dell'Assuer, le vittime più belle, la sfida di Giuda nella fede ortodossa del piacere", "insegnanti di Samoil Jewin su Bogottny Fiume protettivo ebreo e profetico, ch. 25 "e" Jacob Zhidovin, fede e opposizione di coloro che hanno rotto ebreo in Africa e Cartagine "(tutti e tre i manoscritti nella riunione del Royal).

Gennady ha generalmente doveva svolgere un ruolo di primo piano nella storia dell'illuminazione russa. Il suo nome è associato alla preparazione del codice slavo dei libri biblici. "Una collezione di libri dell'Antico Testamento, che abbiamo in elenchi completi della Bibbia, diciamo che Gorsky e Nevostruyev, può giustamente essere chiamato Novgorod, e dovrebbe attribuire alla fine del XV secolo e attribuisce la cura dell'Arcivescovo di Novgorod Gennady . Non è dubbio che lui, a che fare con gli eretici di Jigging, è stato trovato nei montestive dei vari libri russi dell'Antico Testamento. È anche noto che ha incaricato di tradurre alcuni dei libri dell'Antico Testamento dalla lingua latina. E sotto di esso, 6 anni dopo la traduzione degli ultimi libri dell'Antico Testamento, a Novgorod, un anziano dalle liste della Bibbia completa è scritto a Novgorod, e la stessa traduzione dal latino è posta su questo elenco. "

Fino a quel momento, nessun russo aveva un canone biblico degli slavi del Sud, i libri biblici erano sparsi lungo varie collezioni dei contenuti più diversi. Gennady I primi libri biblici assegnati dalla massa caotica delle collezioni, li ha riuniti in un unico codice e quelli hanno segnato l'inizio della Bibbia Slavica. I libri del codice non differivano nell'unità del testo da parte della lingua; Alcuni libri sono entrati nella traduzione antica, altri in un testo significativamente affittato o addirittura in seguito, finalmente non si trovano affatto nella scrittura russa in poi sono stati tradotti a suo nome dal latino di Vulgati (Paralampomenon, Ezdra, Neemia, Tovita, Judiifi, saggezza Solomonova, 1 e 2 kn. Maccaveev, l'inizio del libro di Geremia e la fine dell'espionario). Questa traduzione non ha abbastanza successo; Il traduttore spesso lascia parole latine senza tradursi, inserendoli al testo slavo. In generale, non è una Bibbia greca e Vulgat servita per Gennady La principale leadership: la posizione dei libri, la divisione di loro sul capitolo è fatta su Vulgate, le prefazioni ai libri sono prese in prestito da esso; Allo stesso tempo, Gennady gode della Bibbia tedesca, mentre già stampata. L'inizio del libro di Esphyri è stato tradotto proprio con ebreo. La compilazione del codice è stata completata nel 1499. Delle tre liste della Bibbia Gennady, immagazzinata ora nella Biblioteca sinodale, si apparteneva a Metropolitan Varlaamu e fu data loro come contributo alla Trinità Sergiev Lavra, è stato scritto da un semi-proprietario, passando in un rapido, in Una grande lista di Alessandria, sul primo foglio è indicato che i libri sono scritti nell'arcivescovo Gennady in Veliky Novgorod, nel cortile dell'Arcivescovo. Un altro elenco è stato effettuato dal comando di John Grozny nel 1558 (una copia da esso è stata inviata al principe κ. K. Ostrogsky e, per rivedere e comprendere con i testi del greco e del latino, era la base della Bibbia di Ostrog stampata) . Il terzo elenco del 1570-71 apparteneva al vescovo di Ryazan. La Bibbia Gennady era basata sulla base e la pubblicazione stampata del 1663.

Un altro importante lavoro di Gennady è la preparazione della Pasqua. Alla Cattedrale del Santo Russo, che si è svolta nel settembre del 1491 e ha partecipato a Gennady stesso, è stato determinato a "scrivere la Pasqua all'OSM mille anni", per contrastare le false persone del popolo della gente vicina di Il mondo coincidendo con la fine del settimo millennio dalla creazione del mondo. Il 27 novembre 1492, Metropolitan Zosima "delineato la cattedrale di Pasqua per 20 anni" e lo ha inviato al Permiano Philife e Gennady in modo da fare anche la loro Pasqua e presentato a Mosca. Gennady era Pasqua per 70 anni (21 dicembre 1492). Tutti i pacchetti sono stati considerati a Mosca e si sono rivelati simili, dopo di che la cattedrale inviata a tutte le diocesi da Metropolitan Pasqua. Dopo averla ricevuta e disseminata nella sua diocesi, Gennady ha anche mandato la sua Pasqua, insieme all'interpretazione delle sue, istruzioni pastorali e il diploma di sky, sotto il titolo generale: "L'inizio della Pellery è preferibile per una pernottamento mille anni". Nell'interpretazione del composto di loro Pasqua, ha rifiuto di pensiero che entro la fine della Pasqua può indovinare sulla morte del mondo, il primo in Russia ha delineato le regole, come fare la cosiddetta Pasqua eterna, ha dato il concetto di un grande cerchio di pace, cioè circa il periodo di 532 anni, dopo di che i numeri di Pasqua vengono ripetuti nello stesso ordine, in cui erano nel periodo precedente, e ha mostrato come con l'aiuto di questo La chiave può essere rimossa entro la Pasqua per ogni anno.

Il monumento alle preoccupazioni di Gennady sull'illuminazione è stato anche lasciato il suo messaggio a Metropolitan Simono 1499, in cui inizia il Granduca della Scuola di scuola, poiché tra il clero non solo non aveva abbastanza persone preparate personalmente, ma c'erano anche Pochi competenti. Tuttavia, i gennadimiani designati della scuola erano finalizzati solo a addestrare un diploma. Gennady messo ad esso per consegnare Gennady ha messo il test nella capacità di inviare bene i servizi della Chiesa a leggere bene l'apostolo e altri libri della Chiesa, e se il soggetto si è rivelato essere una charter di chiesa scarsamente consapevole, ma allo stesso tempo una persona con competenza, Lo mandò a imparare a croce ea conoscere l'impegno dei servizi della Chiesa e poi lo forniva. Charter della Chiesa mancante e leggi ineguagliabili Bene Gennady inviati da se stesso, ma quando è stato chiesto di insegnare tale, non ha rifiutato di chiedere e ordinato di insegnare gli oggetti e l'alfabeto. Le misure di Gennady hanno spesso causato Ropot.

Oltre all'illuminazione, Gennady si prese cura dell'eradicazione dell'immoralità tra il clero. Nella menzione di cui sopra, ha proposto di introdurre una regola per mettere sacerdoti e diaconi solo persone sposate; Ha ripetuto la sua proposta presso la Cattedrale del 1501, dove è stata accettata, e la Liturgia è stata vietata da sacerdoti e diakoni widden. Si ribellò anche contro la dedizione alla san spirituale di persone nel secondo matrimonio. Il monumento alle attività amministrative della Chiesa di Gennady è la Carta della Chiesa della "Chiesa di Dio, il governo in breve" (il manoscritto della Carta è nella Biblioteca sinodale), introdotta da lui nelle Chiese della diocesi di Novgorod e Rappresentando la dichiarazione abbreviata della Carta di Gerusalemme. Consiste di 40 capitoli, che indica l'ordine del culto del culto quotidiano e festivo.

Nel 1503 (agosto e settembre), Gennady ha partecipato alla cattedrale, che ha affrontato domande sulla consegna di persone a gradi sacri e sui sacerdoti della vedova. Questa cattedrale convenzionale ha vietato prendere MZDA per la fornitura di postazioni della Chiesa.

Nel 1504, Gennady fu privato del suo dipartimento. La ragione era il fatto che il suo mazzo (Mikhail Ivanov Alekseev è una cagna), un uomo è Korestolobyvy, ha compiuto doveri dal genere, contrariamente alla risoluzione della cattedrale del 1503. Fatto è stato fatto a Mosca. Il Granduca e Metropolitan, esaminando il caso, "Gennady ha portato dal dipartimento a Mosca" il 12 giugno 1504. A giugno, Gennady ha presentato la "distaccata" metropolitana al diploma, in cui ha dichiarato che "il suo arcivescovile ha lasciato l'esmi per il gusto del delicato". Si è sistemato nel miracolo del monastero e lì è morto il 4 dicembre 1505 (7014). Sono stato sepolto nel luogo in cui avevo precedentemente deposto il corpo di Sant'Arexanza prima dell'acquisizione delle sue reliquie.

Il pre-segretario fidiret suggerisce che Gennady è stato condannato per i nemici di calunnia; Inoltre, l'autore della biografia di Gennady, stampato nelle "letture della società degli amanti dell'illuminazione spirituale, nega la possibilità di globalismo da parte sua, poiché questa accusa è contraria all'intera attività precedenti. Inoltre, Novgorod Chronicles non parlano della ragione per la rimozione di Gennady; Se questa accusa è stata giusta, non lo nascerebbero. Ovviamente, è una calunnia dei nemici di Gennady che voleva incolpare il suo nome non autorizzato agli occhi dei contemporanei. Metropolitan Macarius, al contrario, afferma di pensarci in modo che non vi sia alcuna ragione e disgusta le cronache (P. Sovar. R. anni. VI, 49, 244, VIII, 244; Nick. Anni. VI, 170) che lo dicono, 170) che lo dicono è stato intervistato il Grand Prince e Metropolitan. Anche Golbinsky non trova terreno per assumere che l'accusa di Gennady fosse calunnosa dal prossimo, perché dalla calunnia l'arcivescovo non sarebbe stato facile giustificare.

L'arcivescovo Gennady si è distinto da una mente forte e chiara e un solido carattere diretto, che non è in grado di fare concessioni dalla colpa delle persone forti. Giovanni III, si chiese di cancellare il posto nel Cremlino per il suo giardino, ordinò a diversi vecchi monasteri e chiese da lì e distruggono i vecchi cimiteri. Gennady è stato indignato da questo ordine del Grand Prince ed ha espresso i suoi sentimenti nel messaggio a Metropolitan Zosima. Generalmente Gennady per la verità, come la capisce, era pronto ad andare all'impresa. Soprattutto gli interessi dell'ortodossia, e in ogni violazione non hanno visto non solo l'insulto della religione, ma anche la disgrazia della terra nativa e dello stato.

I seguenti messaggi e lettere di Gennady ci hanno raggiunto:

1) Messaggio al principe Boris Vasilyevich Voloqkom 1485. Con una scusa dal rimprovero nella ricevuta errata di Santa, e con un ricordo della terra presso la Chiesa di Sofia nel distretto di Volokolamsk (Rus. EASTOR. Bibbia, VI, n. 113).

2) Per Prokhoru, vescovo di Sarah, alla fine del 1487, il contenuto di I. P. Khrushchov nello "studio sulla composizione di Joseph Sanina)".

3) a Niff, Bishop Suzdal e Philife del Perm, nel gennaio del 1488, con la presentazione delle indagini degli eretici (Karamzin, Vol. VI, 324 e Khrushchov, ricerca. Allora, A SO. Joseph Sanina).

4) A Joasaf, l'ex arcivescovo di Rostovsky, il 25 febbraio 1489, circa il prossimo (letture nella società della storia e dell'antichità del russo. 1847).

5) A Metropolitan Zosima, nell'ottobre del 1490, sull'adozione immediata delle più severe misure contro le giurine, con lo spostamento del movimento dal Cremlino alcuni monasteri e chiese in un altro luogo e si lamentano del monaco Zaccaria., XIV, p. 280 - 282; Atti Archaeograph. Es., I, n. 380; Rus. EASTOR. Bibbia, VI, n. 115).

6) alla Cattedrale dei Vescovi, nel 1490 ottobre, sulle misure contro gli eretici (Rus. East. Bibbia, VI, n. 115).

7) Al Metropolitan Zosima sulla questione degli inquilini-Dwi-ebrei (Atti di East., I, n. 101).

8) Per Metropolitan Simono sulla diavolo-due magliette, realizzate da certificati e la necessità di organizzare le scuole per il clero (atto. Ist., I, n. 104, ecc. Bibbia., T. XVI).

9) "L'inizio del Paslavl è preferito per l'OSM mille anni", il manoscritto nella biblioteca Mosk. Spirito. Accademia (stampata: Macarius, Vol. VI, annuncio III, RUS. EASTR. Bibbia, VI, n. 119).

10) Possibili voti per la fornitura di Metropolitans Simon (extra. Ust., I, №19; Rus. EASTR. Bibbia, VI, n. 121).

11) I diplomi di Diachkku e Pomare (altri. ROS. Bibbia., T. Xiv, atti di giurisprudenza., № № 387 e 388).

Tropear Saint Gennady, Arcivescovo Novgorod, Voice 5

Un antico padre è stato paragonato da un antico padre, / San Gennady, / sacri libri di raduno ed eretici di disparità, / gelosia al Bose che mostra, il gregge di ESI, / Moli e ora Cristo di Dio / il mondo della Chiesa a regalo // e fuggire alle nostre anime.

Kondak Saint Gennady, Arcivescovo Novgorod, Voice 2

La grande correzione sulla chiesa Wellpiona, / fede ortodossa ha approvato l'ECI, / St. Gennady, / non viene a pregare per noi, // nel regno dei cieli, alessandro incontrato.

Saint Gennady Novgorodsky, il principale business della vita era la lotta contro la eresia ebraica

Inoltre, raccogliendo scienziati biblistbist, il Santo riunì tutti i libri della Sacra Scrittura in un unico arco, benedetto di nuovo per tradurre dal linguaggio latino dai libri sacri, che non sono stati trovati nella sporgenza a mano della Bibbia Slavica, e in 1499 Il primo l'arco completo delle Sacre Scritture in Slavic - "Bibbia di Gennadiev".

« Savvatii Sempre su Valaam, aveva uno studente Az, ed era un anziano, "disse così. Gennady Solovetsky Igua Dosfence. - Allora dal 1480 vediamo Gennady Gonzi, il "marito della cortessia, archimandrite intelligente, virtuosa e ben informato" della Luna del monastero. Nel 1482, insieme all'arcivescovo di Rostov di Joasaf, l'ex principe di Obolensky, ha tenuto il lato del Granduca della disputa sulla passeggiata intorno alla Chiesa durante la consacrazione di un nuovo tempio; La disputa si è conclusa con le capacità di Metropolitan; E prima, era gravemente punito da m. Genonia per il permesso del monastero del monastero del monastero di bere acqua Epifania dopo il pasto - ma su richiesta del Granduca e Boyar presto fu dimenticato. Nel 1483, iniziò in un monastero miracolo per costruire il primo tempio della pietra, in onore di San Alexy, e, soprattutto, una nuova pietra costruita nel luogo del pasto dilapidato. La struttura di un enorme tempio di pietra non poteva finire presto; Nel frattempo, 9 d. 1484 Blessed Gennady è stato dedicato all'arcivescovo di Novgorod. Un religioso per il grande santo della Russia, Gennady non ha lasciato e dopo tale preoccupazione per il suo tempio in onore del suo nome. Incannò le persone pie e ben informative di modificare la costruzione e la decorazione del tempio, consegnando fondi da sé.

L'attività principale della sua vita era la lotta con eresia ebraica, - la lotta che è durata in tutti i 19 anni del ministero Archpastorsky. Arrivava a malapena a Novgorod (all'inizio del 1485), mentre sapperà che la volpe dell'eresy era segretamente che operava qui. Il santo beato è stato irrigidito dalla santa verità di Cristo. "Precedentemente lanciato, dice prep. Giuseppe, sugli aspiranti eretici, si precipitò a loro, come un leone, dai boschetti delle Scritture Divine e dalle alte montagne rosse dei profeti e degli Apostoli; Ha rovinato le unghie, le paludose creste, condotte dal veleno Zhoidan, schiacciato e tormentato i suoi denti, e uccise per la pietra. " Il primo mining sull'eresia è arrivato all'arcivescovo quasi per caso. Quattro membri della società, in un ubriaco, rimproverarsi a vicenda nelle azioni del segreto, scoprì l'esistenza di una società malvagia. L'arcipo zelante ha iniziato a guardare il ricercato. La testimonianza del accusata nell'eresia e testata al caso è stata selezionata; interrogato testimoni della coscienza; Stava già diventando visibile che Eresy entrò in una vasta società e la sua disonestà contro il cristianesimo dovrebbe portare all'orrore di ogni sincero cristiano. Ma quattro, cast sui bar, corse a Mosca, senza aspettare la fine della ricerca. Il santo non ha inviato una medaglia a Metropolitan e il Granduca della ricerca sotto la sua relazione; Ha implorato di prendere misure adeguate contro terribile male. Alla Cattedrale del 1488, tre chiusura a Yersiei sono stati riconosciuti come degni di escissione della Chiesa e esecuzione civile, e il quarto dichiarato libero dalla corte, poiché c'era solo un testimone contro di lui; Eppure tornò al loro ArcPaudy per avventure e ulteriori indagini sull'eresia, mentre Tom è comandato di inviare arequisiti al tribunale civile. È stato difficile per Gennady trattare con fama accurata; La società ha mantenuto il suo business nel mistero più rigido; Eretici con un giuramento rifiutò anche dalle loro stesse parole, più non voleva aprire i pensieri segreti della società. Ma con l'aiuto dell'autorità civile, è stata selezionata la testimonianza confermata dalle firme di alcuni dei perpetratori e dei testimoni; Adorazione-ospite tetradi eretici, Pasqua, compilati su un calendario ebraico, alcuni libri speciali. Particolarmente molto aperto dal sacerdote naum, che apparteneva per la prima volta alla società segreta. Eretici, sinceramente costruiti in delusione, Gennady ha accettato il pentimento della Chiesa, altri hanno tradito le autorità civiche. Un rapporto dettagliato con l'appendice della testimonianza è stato trasmesso a ordini metropolitani e previsti, soprattutto da quando sono stati stipulati alcuni membri della società di Mosca. Questa visione non ha più avuto un tale successo a Mosca come il primo. Metropolitan Heronatius è morto (28 maggio 1489); Un forte presso la corte di Diack Kuritsyn, un membro segreto della società, tornò dall'Ungheria e ha accettato i suoi amici sotto la sua difesa. Gennady non ha invitato la Chiesa agli affari generali. Eretici di Novgorod, imparando tutto ciò che fuggiò a Mosca. Qui, sotto la protezione di Kuritsyn, anche i sacerdoti proibiti hanno reso il servizio, e Dionisio, gli accordi della Corte prelevano da Novgorod, raggiunsero l'Hula oltre la Santa Croce del Tempio. Chernets Zaccaria, il principale capo degli eretici, è stato liberamente inviato dalle città dei diplomi, dove Gennady fu versato come eretico. - I rivoltosi erano più liberi che liberati che, per morte, Geronia, il Dipartimento di Metropolitan un anno e mezzo rimasto inattivo (a St. 1490). Flame Gennady non è rimasto inattivo - ha inviato un elenco di relazioni precedenti al vescovo Sarah di Prokhor, che ha gestito Metropolis; ha chiesto al messaggio di altri due vescovi, Nificaona di Suzdal e Perm Phlof, di trasformare la cura pastorale al caso di eretici; Lo descrisse e nuovi rinforzi di malvagi. Quando fu eletto un nuovo metropolitano Zosima, Gennady, anche se gli dispiaciuti con alcuni ordini di lui, Uzzipu ha fortemente chiesto a Zosima di tradire le eretiche con la radiazione dei gatti. Gennady non sapeva ancora che Zosima stesso apparteneva alla società segreta ed eletto i membri dei suoi membri. Ma Zosima, almeno voleva, non poteva quindi rimandare il caso degli eretici. I vescovi, che erano alla consegna di esso, avevano nelle mani del rapporto di Gennady. La cattedrale ha aperto (18 ottobre 1490). Sulla base della ricerca presentata da Gennady, a 9 persone del titolo spirituale sono dati a una maledizione; Il Granduca ha mandato qualcuno a Novgorod a Gennady, altri esiliati. Gennady ha tradito la vergogna pubblica eresia: gli eretici hanno guidato per le strade nei caschi di Berestovoy con cunei, con ghirlande di paglia e con l'iscrizione: "CE Satanino Militia". E la Corte della sella di Dio di queste persone ha stampato la rabbia. Dopo la condanna di Dionisio, cadde nella follia, urlò a voci diverse e morì sospettosamente; A Deca, l'essiccazione ha marciato il grembo; Il monaco Zharya ha subito una morte dolorosa. La cattedrale del Benedetto Gennady è stata incaricata di rendere numeri di Pasqua per rendere numeri di Pasqua su un ascia di mille anni - il soggetto in quel momento è importante in molti modi. Da un lato, una falsa credenza fu emersa nel popolo, che, dopo la fine della Pasqua, situata per settemila anni, seguirà certamente la fine del mondo; D'altra parte, il widget, familiarizzare in qualcuno con la cronologia ebraica, ha puntato la gente nel rafforzare il loro ridicolo sulla sua fede. Beati Gennady, qualunque cosa trattare, impegnata da tutta la completezza dell'anima. Secondo la sua lettera all'Arcivescovo di Joasaf, è stato visto che era occupato da una forte preoccupazione per l'indebolimento dei falsi popoli del popolo riguardante la morte prevista del mondo e sulla soppressione delle tentazioni consegnate all'eressee. Non era soddisfatto di un look superficiale sul tema dell'attenzione del generale, ma volevo considerarlo da tutti i lati. Scrisse al suo amico: "Penso ad Eneokh, che l'età lavora a una persona," - tempo per una persona, e non un uomo per il tempo, "e 7.000 anni sono stati posati per il premio umano," misurano solo il cambiamenti che seguivano le persone. "Dal teologo, dovremmo aspettarci la morte ogni ora." "Sì, e poi mnive, continua Gennady, non abbiamo rubato anni?" Altrimenti, la cronologia ebraica merita la fede? "È vero che nella nostra password, il tempo di fare non è soddisfatto?" Quelli. Se il conto greco dovrebbe essere sostituito da ebreo? "Stai parlando in dettaglio con Paisius (Yaroslavov) e con Neil (Sorsky), e scrivimi. Avvisami anche, posso visitarmi abbinato e Nilo? Sarebbe bello parlare con loro di quelle Heresa. " Beati Gennady nel 1492 ammontava alla definizione dei numeri di Pasqua all'età di 70 anni per gli ultimi migliaia di anni e ha scritto la "comprovata laser di Pasqua per 532 anni", in cui non solo nel complesso oltre a mille anni, ma ulteriormente può essere trovato il numero di Pasqua dell'altro anno. Si è mandato al suo stesso gregge con il Ekralie District Epistle con quelli, il primo a pensare che il giorno e l'ora della venuta di Cristo non è stato concesso a persone, ma quindi criminali e interpretano a riguardo. Beata Gennady non era solo crudele in relazione agli eretici, al contrario, era molto indulgente, ma la condiscendenza dei suoi eretici fu usata solo nel male. Rev. Joseph Volokolamsky testimonia: "Ereticals, esecuzione di macellazione, cominciò a respingere con giuramenti; L'arcivescovo Gennady, credendo che il pentimento di loro, diede loro la libertà, e non appena lo hanno preso, tutti si precipitarono per fuggire e divergenti in molte città e villaggi e sparse i loro insegnamenti malvagi ". L'allora ignoranza delle persone ha abbastanza montato l'audacia naked, con ciò che le opinioni appassionate erano pronte a calpestare lo sporco e la coscienza, e la fede del Santo. Tre anni non sono passati dopo una punizione rigorosa, che sono stati sottoposti a quanto riguarda gli eretici, poiché le navi eretiche con l'arroganza spudorata cominciarono a predicare nuovamente la loro malvagità. Oltre alla morte del mondo, si è rivelata insolvenniale sulla morte del mondo ha dato il cibo ai più audaci. "Se Cristo è un Messia, hanno detto perché non è in gloria, sulla tua aspettativa?" Risero ora e oltre la risurrezione dei morti. Nel gregge di Gennady Falsers preoccupati persone nei villaggi e la dimora. M. Zosima ha dato la volontà del male e persino punito in grassetto indiscriminati di disonore. Su richiesta di Dejaca Theodore Kuritsyn, a Novgorod Yuriev, il monastero fu inviato all'Arhimimandrite Kassiano, tanto quanto l'audace, quanto e la vita malvagia dell'ereta; Sperando in difesa di Mosca, ha iniziato a raccogliere eretici che fuggono da Novgorod e non volevano guardare Gennady. Duro e parlare di che tipo di malvagio predicatoQuali irregolarità stavano succedendo nelle riunioni degli eretici di Novgorod. Qual era il fulio geloso di ortodossia e un sincero pastore della doccia per guardare una tale posizione del suo gregge! Ha chiesto di aiutarti a preparare. Giuseppe Volokolamsky, e entrambi, nonostante la forza dell'eresia al tribunale, con la durezza ribellata contro l'eresia. Hanno raggiunto, infine, che m. Zosima (1494) ha piegato l'omophore. L'Archpastry di Novgorod per la gelosia contro Yeressy ha inviato traduzioni di scritti contro gli ebrei - procedimenti del traduttore Dimitri Gerasimov. Uno dei servizi più importanti della sua chiesa dei suoi tempi propri e successivi era che tutti i libri della Sacra Scrittura furono raccolti dalla sua preoccupazione. Questo da un lato recintato ingegnoso dagli inganni. Ciò che hanno coinvolto i loro eretici, emettendo elaborati e persino favolosi per i libri sacre. D'altra parte, l'ortodossia ha consegnato il libro, che in qualsiasi momento era necessario per loro, - mentre Dotoli frammentata parte di lei non era facile trovare anche l'arcpastory di Novgorod. Il lavoro benedetto, l'Arcpastor è stato molto apprezzato a St. Chiese. Dalle liste più famose della Bibbia, Gennadievskaya di proprietà di M. Varlaam, che gli ha dato a Sergiev Lavra, come un costoso contributo, per la compulsione alla sua anima; L'altro apparteneva allo zar John Grozny, che gli ha mandato il libro. Ostrog alla leadership nella pubblicazione della Bibbia; Terzo vescovo di Ryazan di proprietà. - Benedetto Gennady, con gelosia per ortodossia, era tanto ragionevole che, sentirsi necessaria nel pieno incontro dei libri di Sant'Anno Scritture, ma non avendo l'opportunità di trovarli tutti nell'antica traduzione dal greco, incaricato di tradurre alcuni di loro dalla traduzione latina di Jeronimov, e la traduzione è stata eseguita da Slavic. Veniamina; Le prime 9 teste del libro Esther furono tradotte direttamente dall'ebreo, è probabile che il Newly battezzato Jew Daniel, che arrivò a Gennady di Kiev, che si è menzionato nel messaggio a Metropolitan. Sebbene il Valiant Warrior of Christ Truth non ha dovuto partecipare agli atti della Cattedrale (dal 1504 dicembre), infine abbassata eresia e dei suoi difensori; Ma aveva consolazione per vedere e sentire che le sue imprese per la santa fede sono state benedette dalla Chiesa e dal suo Signore.

I seguenti sono noti sulle attività dei Beati santi ad altri soggetti: Pskov lo insultava fortemente con tutto l'amore, che gli ha causato un Blaz. pastore. Nel 1485, al primo ad entrare in un gregge, ha inviato un diploma benedetto con un regalo ricco. Ma quando era in autunno dello stesso anno a Pskov Boyarin suo e con lui iguman Euthemia, che era il tesoriere di Pskovsky, in modo che fossero inventati con chiese e monasteri con il loro clero, ed Eutemy rimase il governatore di lui a Pskov : "Pskovichi non è nella volontà sua," non ha adempiuto la sua volontà. L'anno prossimo, lui stesso andò da loro e, dal momento che erano preoccupati a quel tempo contro mangiato. Principe sui diritti degli schiavi ", apparve alla vigilia di loro e, che ha insegnato la benedizione al popolo, aveva a lungo offrire istruzioni pastorali e, infine, ha lasciato un diploma." Lo stesso amore. Un insulto al beato arcpastory è stato ancora affilato nel 1499 - come meglio dei loro predecessori, è arrivato a Pskov, per rendere le sue preghiere pastorali per il pubblico Pskov e poi a gestire i casi giudiziari. Pskovichi ha spostato la loro audacia al punto che "vietato i loro sacerdoti di servire con lui e per preparare prospari". Che cosa significa? Qual è la ragione per tale audacia? "Pskovichi", dice la cronaca, "non gli ha permesso di commettere il suo ministero della cattedrale:" Tu ", disse:" Vuole pregare Dio per aver mangiato. Prince Vasily, e i nostri posizionari sono andati in questo caso a mangiato. Prince John. " Quindi, il fatto è che Pskovichi, dichiarando un ordine ingiusto del sovrano autocratico sull'erede del trono, ribellato contro il suo arcpastico. Per questo rude insulto, hanno successivamente pagato la perdita della loro libertà del vasilius.

Ecco un'altra impresa del Beato Arcpastor, che porta il più grande onore e la mente e il suo cuore, e per il quale ha subito un sacco di problemi in una volta!

"Ho chiesto al Sovrano, scrive al metropolitano, in modo che abbia ordinato di organizzare la scuola; Per onore del suo sovrano e di salvare il generale, ho ricordato che saremmo facili. Quando il colpetto letterato conduce a me, gli guidò per imparare l'oggetto e metterlo, poi prendendolo su come fare il servizio divino, ho lasciato andare immediatamente. E non crescono su di me. - Ma un uomo mi conduce: ho intenzione di dargli l'apostolo, e lui non sa come fare un passo; Orderò di dare un salterno, non è a malapena un duro; Mi rifiuto di lui, e urlo per rimuovere: "La terra è tale, signor! Non possiamo ottenere, chi sarebbe in grado di perdere. " Vedi, ho lasciato la terra, come se non c'era nessuno che avrebbe dovuto scegliere nel sacerdozio. Mi chiedono: "Forse il signor, l'apprendimento dell'ordine". E ordino di insegnare la settazione: e la parola non sa come attenersi; Digli una cosa, ed è un altro. Ordino l'apprendimento dell'alfabeto. Loro, guardando un po ', chiedono casa, non voglio imparare. - A causa mia, su di me, con il loro sfortunato. Non posso scommettere. Ecco perché sto imponendo il sovrano al sovrano al sovrano, così che la sua mente e il temporale, e la tua benedizione, questa questione è in ordine ... il mio consiglio su cosa apprendere nella scuola, come: prima dell'alfabeto con piena interpretazione e parole rispettose, allora il Salterio con inevit; Se è imparato, potrebbe essere preso cura, con cucina e canonarchhat e leggere tutto il libro. A senza che, gli uomini di Nevuge insegnano ai soldi e - solo rovinino; andrà via dal maestro e nulla può; - A malapena vaga sul libro, e non conosce affatto l'ordine della Chiesa ... saranno ortodossi? A mio parere, non sono adatti ai sacerdoti. - Dio ha detto di loro: "Sei la mia mente di rifiuto, e io Sputati, - non essere un servo per te. " Signor e nostro Padre! Atchato su questo prima del Sovrano mangiato. Principe. - La fine del cronista con gratitudine parla del benedetto. Gennady: "È chirotonisale in sacerdoti e diaconi di coloro che hanno studiato per molto tempo; I presbiteri e i diaconi messi su di loro erano così illuminati, che si sono rivelati le lampade del mondo, i veri pastori e gli insegnanti del volato a loro, e tutte le persone hanno ricevuto grandi benefici da loro ".

Nel messaggio (1499), Metropolitan Gennady ha scritto: "Tu, Mr., ha parlato di ipodiakons che sono stati messi su giovani e non sposati, ma promettono di mantenere la loro Vergine, argomenti la libertà di unirsi a Diakonsky e Irasei San; Ma che sono annoiati dopo, il fatto che sia impossibile ottenere un Deaconsky né l'hiero Sana ". Gennady, da parte sua, per proporre di introdurre una regola, altrimenti dedicarsi al diacolle e alla presta, come sposato. Bl. L'Arcpastor ha ripetuto la sua proposta presso la Cattedrale del 1501 e poi è stato deciso di chiedere, per cercare i sacerdoti erano sposati - e non fare liturgia per willder sacerdoti e diakoni. Nell'agosto del 1503, Gennady ha sottoscritto la definizione della cattedrale di non prendere doveri per ammortizzato Affari né il vescovo, né il suo tesoriere e il segretario (segretario), che era utile per una misura contro il grido di eretici.

Nel giugno del 1504, il grande principe ha convocato Gennady a Mosca, e qui l'Arcivescovo diede al Signore al Diploma, che ha rifiutato di gestire la diocesi e decise di "vivere nel monastero del monastero, nella conquistazione e nell'obbedienza". C'erano molti nemici con un arco zelante: entrambi gli eretici e infermieri con i loro clienti e Pskovichi. Naturalmente, hanno approfittato degli archi di Dyka, calunniato Blaz. Archpastor prima in. Prince, e ha deciso di ritirarsi alla privacy. Ha eletto il miracolo del monastero, dove ha lavorato così tanto per St. Alexey. Qui "è stato premuto a Dio" DEC. 1505; Il suo corpo onesto è stato messo nel tempio Mikhailovsky, nel posto stesso dove lay santo del corpo non pertabile. Alexia, prima di trasferirla in un nuovo tempio di Santa Re Alexia.

Scritture Blaz. Gennady viene chiesto la prossima volta. Non ha perforato la passione in contemporanei alla pietà rolly e condannò l'uso di questa passione per i benefici personali. Questo non suscita questo nell'istruzione di una civiltà esterna? - Oltre a Pasqua, è scritto: "Oboya è stato giudicato unito. Zanem Aliluya Trega, e nel quarto - gloria per te, Dio, Yaviyei triiposta Divino e inseparabile. E l'alleluja daughty è una delle divinità in due nazioni. In questo, entrambi l'uomo sono pensieri e bene. " Nella stessa Pasqua, un membro della convinzione in merito. È stato letto in questo modo: "E nello spirito del Santo Signore della Vita.

Tropear, Voice 5:

Attraverso l'antico padre è diventato come
Santo Padre Gennady.
Libri sacri Raccolta ed eretici
Gelosia al Bose che mostra, il gregge recintato per ESI,
Moli e ora Cristo di Dio
Il mondo del regalo della Chiesa
E per sfuggire alle nostre anime.

Kondak, Voice 4:

Yako Children's Church Mentore
e falso accusatore Dersownnago
La chiesa è onorata, San Gennady,
Pelle e brillare con DUBOVIA:
Semplicità per noi Darui, Spirit and Deal
e in confessione
L'osservazione è intatta le nostre anime.

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Il 17 dicembre ricordiamo Gennady Novgorodsky. È obbligato ai russi in tre atti più importanti. Come riunione e rilascio della prima piena bibbia nella tua lingua madre. Rilevamento e lotta con un'eresia pericolosa, in grado di sconfiggere lo stato e cambiare il corso della storia. E - dall'abolizione della "fine del mondo" nel XV secolo.

Dal 1472, Gennady - Archimandrite Monastero municipale nel Cremlino di Mosca. Jesetter di severa culto statutario.

Nel 1483, San Gennady iniziò a costruire una chiesa di refettori in pietra nel monastero miracolo in onore del Santo Santo Alexy, Metropolitan di Mosca, il fondatore del monastero, il cui potere è ora nella Cattedrale dell'Epifania.

Il 12 dicembre 1484, Archimandrite Gennady è stato dedicato all'Arcivescovo di Novgorod. Il soggetto del ricordo del Grande San Alexy, Gennady, ed essendo a Novgorod, non cessò di prendersi cura dell'erezione del tempio del suo nome a Mosca.

Il tempo del servizio in Novgorod St. Arcivescovo Gennady ha coinciso con il periodo formidabile nella storia della Chiesa domestica. Predicatori ebrei che sono arrivati \u200b\u200bsotto la spinta dei mercanti di Novgorod, dal 1470 cominciarono a seminare tra gli ossessi ortodossi di Yersie e Goodothery. Liauthenia si diffuse segretamente.

Il pericolo minacciato non solo dalla torta di Novgorod, ma anche la capitale della Mosca ortodossa, dove nel 1480 hanno spostato i leader dei prossimi leader.

Nel settembre del 1487, Gennady inviato a Mosca, metropolitana Geronia, tutta la ricerca dell'originale, insieme alla lista dei suoi bogoottrizzatori e dai loro scritti. La lotta contro il jigging è diventata il soggetto principale delle attività arcpastorskiy di San Gennady.

I diciannove anni hanno lasciato la lotta di San Gennady e St. Joseph Volotsky con il più forte tentativo di avversari dell'ortodossia per cambiare l'intero corso della storia della Chiesa russa e dello stato russo. Le opere dei Sacri Confessori La lotta è stata incoronata con la vittoria dell'ortodossia.

Questo è stato facilitato dalle opere di San Gennady per studiare la Bibbia. Gli eretici nella loro malvagia wrestling hanno fatto ricorso a testi distorti dei libri dell'Antico Testamento. Differiscono dalla Chiesa ortodossa adottata. L'Arcivescovo Gennady ha assunto un ottimo lavoro - per portare un singolo arco le liste giuste delle Sacre Scritture.

Fino a quel momento, i libri biblici sono stati riscritti in Russia, seguendo l'esempio di Bisanzio, non sotto forma di un'intera varietà, ma parti separate - un pentateuch o otto blocchi. Regni, proverbi e altri libri per insegnanti. Psaltiri, profeti, il Vangelo e Apostolo.

I sacri libri dell'Antico Testamento erano particolarmente spesso sottoposti a danno casuale e intenzionale. Un Saint Gennady ha scritto su questo con dolore nel messaggio Arcivescovo di Joasaf.

Nel 1499, il primo set completo di Sacra Scrittura è stato pubblicato in Russia - Gennadivskaya Bibbia, poiché è rispettosamente chiamato il nome del compilatore, che è diventato un collegamento integrale nella continuità della traduzione slava della Parola di Dio.

Il ricordo del santo di Gennadia è conservato nell'altro del suo lavoro a beneficio della Chiesa ortodossa. Alla fine del XV secolo sopra le menti russe, il terribile pensiero sull'ambulanza fine del mondo, che stava aspettando dopo il settimo migliaio di anni dalla creazione del mondo. Alla fine del cerchio di pace nel 1408, la Russia non ha il coraggio di continuare a Pasqua ulteriormente 1491. Nel settembre del 1491, la Cattedrale del vescovo della Chiesa russa a Mosca, con la partecipazione di San Gennady, determinata: scrivere Pasqua all'ottavo mille anni. Il 27 novembre 1492, Metropolitan Zosima, membro dell'eresia del Jigging, a Mosca delineato la Pasqua solo per 20 anni.

San Gennady presto si è laureato alla compilazione della sua Pasqua, che, a differenza di Metropolitan, è stata continuata per 70 anni. Sotto il titolo generale "L'inizio della Paselia, che è stato trascurato fino all'ottavo mille anni".

Nell'interpretazione teologica di Pellera, basata sulla Parola di Dio e dalla testimonianza dei Sacri Padri, il Saint ha scritto:

- Non frammentare il mondo da affrontare, ma aspetta la venuta di Cristo per qualsiasi momento. Quanti corpi di Dio stanno al mondo, così tanto durerà e prenderà l'occasione del tempo. I tempi sono disposti dal Creatore non da soli, ma per una persona. Forse un uomo di tempo per cambiare, la fine della sua vita. Nessuno sa dei tempi dell'accuratezza della creazione di Dio, né degli angeli, né del figlio di Paki, ma solo un padre. Poiché i Sacri Padri, l'ospite dello Spirito Santo, disse un cerchio di pace come un cerchio. Eretico accurata di calcolare le scadenze il santo ha contrastato il percorso consacrato della sobrietà spirituale permanente.

San Gennady ha delineato le fondamenta teologiche della Pasqua. Ho spiegato come con l'aiuto dell'Alfa, un grande cerchio di mantenimento della pace, puoi ritirare la Pasqua per il futuro come ci vuole.

Lasciando il servizio arcipastra, dal 1504, il Santo viveva in pace nel monastero del Kremlin Miracle, dove si era trasferito in pace a Lord 4 (17) dicembre 1505.

Le sacre reliquie dell'Arcivescovo Gennady sono state posate nel tempio del miracolo di Sant'Arcangelo Mikhail a Honheh. Nel luogo dove il santo del Santo Alexy, metropolitana di Mosca riposata prima delle reliquie.