Com'era facile e veloce capire lo status di estraneo in un'epoca in cui la comunicazione tra sessi opposti era rigidamente regolamentata.

Copricapo

Un copricapo in Russia non era solo una protezione dal sole, dal freddo e da tutto il resto, ma serviva anche da indicatore di status. Le ragazze non sposate potevano camminare a capo scoperto o con un copricapo che lasciava aperta la parte superiore della testa (a volte anche in chiesa). Poiché tutto della ragazza era nascosto da abiti a più strati, la "corona" aperta aveva lo scopo di enfatizzare la sua bellezza, per la gioia dei bravi ragazzi. Dopo che la ragazza si è sposata, la sua testa era coperta da un copricapo da donna. Nel X-XI secolo, l'abito di una donna sposata era chiamato "guerriero", simile a un asciugamano per la testa. Nei secoli XV-XVI. le donne iniziarono a indossare "ubrus" - un panno ricamato bianco o rosso, le cui estremità erano riccamente decorate con perle e scendevano sulle spalle, sul petto e sulla schiena.

Le corone in Russia erano indossate esclusivamente dalle ragazze, quindi la corona è un simbolo dell'adolescenza. La corona era un cerchio fatto di pelle o corteccia di betulla, ricoperto di tessuto e riccamente decorato (con perline, ossa, piatti, ricami, perle di fiume e pietre). A volte la corona poteva avere tre o quattro rebbi e una parte anteriore rimovibile, che veniva chiamata testa. Quando si è sposata, la ragazza ha detto addio alla sua corona o è stata rapita dallo sposo. La stessa parola "corona" deriva dal russo "venit", cioè "impegnarsi nella raccolta". Il raccolto è l'eterna preoccupazione dei coltivatori di grano, e quindi il coniuge riceveva un aiutante "per il raccolto" ("per il raccolto"), per il quale doveva pagare il riscatto ai genitori, poiché avevano perso il loro aiutante. Da qui la partecipazione della corona alla cerimonia nuziale.

Con gli orecchini

In Russia c'era una tradizione associata all'uso di orecchini: tra le ragazze e le donne sposate, differivano per forma e dimensioni. La figlia ricevette in dono dal padre i primi orecchini all'età di cinque anni; la donna li conservò per tutta la vita. Le donne non sposate indossavano orecchini allungati di forma semplice, praticamente senza decorazioni. Gli orecchini di una donna sposata erano più costosi, più complessi, più ricchi - in termini di status.

Non appena una ragazza in Russia ha raggiunto una certa età, ha iniziato a indossare un'acconciatura rigorosamente definita: una treccia, solitamente tessuta da tre fili. La prima treccia è una nuova vita adulta. Insieme alla falce, si faceva affidamento su altri vestiti, non per bambini, ma per donne. La treccia è una bellezza da fanciulla, era considerata la principale dignità esterna della ragazza. I capelli buoni e folti erano molto apprezzati in quanto parlavano di forza e salute. Coloro che non riuscivano a far crescere una treccia spessa ricorrevano a un vile inganno: intrecciavano i capelli dalle code di cavallo nelle trecce. Se una ragazza indossava una treccia, significava che era in una "ricerca attiva". Se una ragazza aveva un nastro nella treccia, lo stato di una ragazza significava "matrimoniale". Non appena ebbe uno sposo, e la benedizione per il matrimonio era già stata ricevuta dai suoi genitori, allora invece di un nastro, ne apparvero due, e furono intrecciati non dalla base della treccia, ma dal suo centro.

Questo fu un segnale per il resto dei corteggiatori che i loro ulteriori sforzi erano vani, poiché la ragazza e la sua famiglia avevano già deciso un candidato per i mariti.

In occasioni solenni, le ragazze da matrimonio portavano i capelli sciolti. Alla comunione in chiesa, in vacanza, lungo la navata, la ragazza è andata "cosmach". In questi casi, nelle famiglie benestanti, l'arricciatura dei capelli era il benvenuto.

Prima del matrimonio, le amiche piangendo hanno sbrogliato i capelli della sposa e lei ha detto addio alla sua solita pettinatura come simbolo di una fanciullezza spensierata. Al momento del matrimonio, alla ragazza sono state intrecciate due trecce, che le sono state poi poste intorno alla testa, come una corona, un accenno al suo nuovo e più elevato stato civile. La testa coperta è un documento di matrimonio. Ora nessuno, tranne suo marito, poteva vederle i capelli e toglierle il copricapo.

Se una ragazza si tagliava la treccia da sola, molto probabilmente stava piangendo lo sposo defunto e tagliarsi i capelli era per lei un'espressione di profondo dolore e riluttanza a sposarsi.

Alle vecchiette non era permesso indossare gli abiti delle donne sposate. Hanno intrecciato una treccia come ragazze, si sono coperti la testa con una sciarpa. Era loro vietato indossare un kokoshnik, una gazza, un guerriero o indossare un ponyeva. Potevano camminare solo con una camicia bianca, un prendisole scuro e un bavaglino.

Per ornamento e colore dei vestiti

L'ornamento sui vestiti potrebbe dire molto sul suo proprietario. Ad esempio, nella regione di Vologda, sulle camicie delle donne incinte era raffigurato un albero. La gallina era ricamata sugli abiti delle donne sposate, i cigni bianchi sugli abiti delle ragazze non sposate. Un prendisole blu era indossato da ragazze non sposate che si preparavano per un matrimonio o da donne anziane. Ma, ad esempio, un prendisole rosso era indossato da coloro che si erano appena sposati. Più tempo passava dopo il matrimonio, meno rosso la donna usava nei suoi vestiti. Cosa significava la rana cornuta nel disegno del grembiule? Le corna sono un simbolo di fertilità, una conferma che questa ragazza può partorire. E la rana è un simbolo di una donna in travaglio, nello stato in cui ogni ragazza che si rispetti di quel tempo ha cercato di entrare. Quindi, la rana cornuta ha indicato che di fronte a te c'è una ragazza che vuole il primogenito.

La base del costume di una donna era una camicia. Differiva dall'uomo solo in lunghezza - fino ai piedi. Ma era considerato indecente camminare con una maglietta: sopra di essa venivano indossati vestiti più densi. Le ragazze single indossavano una zapona, un pezzo di tela rettangolare piegato a metà e con un buco nella piega per la testa. La zapona ai lati non era cucita, era più corta della camicia e ci veniva messa sopra. La zapona era sempre allacciata.
Le donne sposate indossavano un paneva (o ponk) sopra la camicia - una gonna che non era cucita, ma avvolta attorno alla figura e fissata intorno alla vita con una corda - un gashnik. Dove è meglio nascondersi? - per il gashnik! - questo è da allora. Per la prima volta il pony è stato indossato il giorno del matrimonio o subito dopo. La ragazza saltò simbolicamente dalla panchina al paneva - questo simboleggiava il suo consenso al matrimonio. I genitori, o un fratello, ci hanno legato un paneva. Se una ragazza non si sposava, indossava uno zapon per tutta la vita, non poteva indossare un paneva.

Sulla fede nuziale

Se c'era l'opportunità di avvicinarsi a una donna così vicina per vedere se aveva un anello al dito, allora usavano anche questo metodo collaudato. Per gli ortodossi, l'anello nuziale veniva indossato sull'anulare della mano destra. Era elegante e semplice, classico.

Le acconciature e i copricapi del principato di Mosca sono cambiati poco e hanno mantenuto le loro forme di base dal momento della fondazione di Mosca fino all'avvento al potere di Pietro I, che, come sapete, non solo trasferì la capitale da Mosca a San Pietroburgo, ma ha anche rasato le barbe dei boiardi.

Un'immagine dal film "Ivan Vasilyevich cambia professione".
Copricapi del re e della regina.

Quindi, le acconciature maschili non sono praticamente cambiate dai tempi di Kievan Rus: si trattava di acconciature corte, ad esempio "sotto il piatto". Il taglio di capelli "sotto la pentola" prende il nome dal solito vaso di argilla, che veniva indossato sulla testa durante il taglio di capelli e i capelli venivano tagliati lungo la cui lunghezza. Poco dopo, i tagli di capelli appaiono "sotto una parentesi", "in un cerchio".

Barba a punta con baffi e taglio di capelli a bretella.

I boiardi, come la gente comune, portavano barbe e baffi lunghi. Tuttavia, la moda per i volti rasati è apparsa periodicamente a Mosca. Quindi, il principe Vasily Ivanovich si è rasato la barba in onore del suo secondo matrimonio. I boiardi seguirono il suo esempio. Tuttavia, la moda per i volti rasati non durò a lungo.

Le barbe erano delle forme più svariate: barba a "pala", barba a cuneo, barba a punta, barba tonda, barba divisa in due parti. Ad esempio, lo zar Ivan il Terribile portava una piccola barba a punta con baffi e un taglio di capelli con bretelle.

La moda dei visi rasati tornerà a Mosca durante il Periodo dei Disordini e con la comparsa delle truppe del Commonwealth (lo stato che poi unì le attuali terre di Polonia, Lituania, Bielorussia e Ucraina) alle mura di Mosca. Rzeczpospolita voleva mettere il falso Dmitry sul trono di Mosca (ce n'erano molti) - presumibilmente il figlio dell'ultimo zar di Mosca della dinastia Rurik, Ivan il Terribile. Questi tentativi fallirono e la dinastia dei Romanov salì presto al trono di Mosca.

Abbigliamento russo dal XIV al XVIII secolo, un cappello terlik e un murmol.
(La veduta raffigura la città di Astrakhan all'inizio del XVII secolo).

Sotto i primi Romanov, i vestiti europei (o come vengono chiamati tedeschi, polacchi) e le acconciature stanno iniziando a penetrare sempre più nelle terre russe. Anche lo zar Alexei Mikhailovich (padre di Pietro I) da bambino indossava abiti europei e, come zar, non interferiva particolarmente con le influenze occidentali.

Tuttavia, nella sua vecchiaia, un anno prima della sua morte, nel 1675 emanò un decreto che vietava ai suoi sudditi di indossare abiti occidentali: non si tagliavano i capelli in testa, inoltre non indossavano abiti, caftani e cappelli di modelli stranieri , e quindi non è stato loro ordinato di indossare la propria gente. E se qualcuno in futuro imparerà a tagliarsi i capelli e indossare un vestito da un modello straniero, o un tale vestito apparirà sulla sua gente: entrambi dal Grande Sovrano saranno in disgrazia, e dai ranghi più alti saranno scritti a i ranghi inferiori».

A.P. Ryabushkin. Stanno aspettando l'uscita del re. 1901 anno. Schizzo.
Nelle mani dei boiardi, cappelli a gola.

Grande importanza è stata data anche ai cappelli. I copricapi maschili tradizionali nel principato di Mosca erano:

1. Cappucci in feltro a forma di cono con ricami e decorazioni in metallo.

2. Cappelli rotondi in feltro diversi colori con bordo in pelliccia.

3. Tafia- un copricapo inferiore indossato sotto grandi cappelli. Tafia era uno zucchetto rotondo o quadrangolare. Era fatto di velluto, ricamato con ricami dorati o perline.

4. Murmol- una specie di berretto. In tessuto, basso, ricamato con perline. Allo stesso tempo, dal viso uscivano risvolti di pelliccia di volpe, martora e zibellino.

5. Cappello Gorlat- un cappello che sembra una tromba, un copricapo obbligatorio per i boiardi. Questo cappello è stato realizzato interamente in soffice pelliccia. E solo il fondo rotondo era fatto di tessuto costoso.

6. I cappelli di zibellino venivano indossati alla corte di Ivan il Terribile.

E, naturalmente, quando si parla di copricapi maschili della Russia moscovita, non bisogna dimenticare il "berretto di Monomakh" - una specie di corona, un copricapo da zar. Hanno incoronato il regno con il "Cappello di Monomakh". Questo copricapo aveva la forma di un cono. Era adorno di pietre preziose e oro. Il fondo è rifinito con preziosa pelliccia di zibellino, in alto una croce d'oro.

Acconciature di donne e ragazze russe

Le acconciature delle donne non differivano per varietà. Come ai tempi di Kievan Rus, le donne erano obbligate a nascondere i capelli sotto i copricapi.

Le ragazze indossavano le trecce. ... Durante il matrimonio, la treccia della sposa, sotto i tristi canti delle damigelle e i loro singhiozzi, è stata srotolata e intrecciata in due trecce che si adattano alla testa: un'acconciatura da donna. Così, la sposa e le sue damigelle hanno detto addio alla vita da celibe della ragazza e alla sua adolescenza.

La principessa O.K. Orlova al ballo in costume del 1903.
Il copricapo è un kokoshnik.

Abram Klyukvin. Una donna con un copricapo di perle toropetsky e una sciarpa.

Copricapi di ragazze e donne russe

I copricapi delle donne erano vari. Indossavano copricapi a forma di cipolla. Tali copricapi erano realizzati in tessuto denso: broccato, raso, seta, teso su una base solida. I bordi del copricapo erano incorniciati da una frangia. Gli stessi kokoshnik erano dipinti con vari motivi, decorati con perle.

A proposito, a quei tempi, molti gioielli venivano realizzati con perle di fiume (era usato per ricami su vestiti, copricapi), poiché era relativamente economico e prodotto localmente. Le perle di mare venivano portate dall'Oriente.

Copricapo femminile (kika) della provincia di Kaluga. 1845.

Oltre ai kokoshnik, indossavano un kiku, un elegante copricapo. La forma di questo copricapo dipendeva dal terreno. Ad esempio, nella regione di Tula indossavano un calcio "cornuto".

Kitsch a forma di pala (calcio). Regione di Ryazan, XIX secolo.

C'erano anche guerrieri: i copricapi inferiori delle donne sposate. Nella forma, assomigliavano a piccoli cappelli o cuffie. Erano cuciti di lino, lino.

Donna e ragazza del distretto di Biryuchensky. Fine del XIX secolo.
Nei guerrieri.

Indossavano un ubrus - un pesante foulard, in inverno - piccoli cappelli di pelliccia, scialli di lana.

V. Surikov, schizzo per il dipinto "Boyarynya Morozova".
Ubru.

Il copricapo della regina era una corona con uno o più denti. La corona era indossata sopra una sciarpa sottile. Era ricamato con fili d'oro, ornato di pietre preziose, lungo i bordi - con perle.

Copricapotra i russi è sempre stata una parte importante della toilette. Sappiamo che nel XIV secolo gli uomini (sia cittadini che contadini) indossavano gli stessi copricapi. Questi erano cappelli di pelliccia, in feltro o intrecciati, simili a un berretto, la cui falda si voltava e occupava quasi l'intera corona. Gli uomini più ricchi indossavano cappelli robusti, ad esempio cappelli luminosi, realizzati con la morbida lana di una giovane pecora della prima tosatura. Durante le vacanze, i giovani adornavano i loro cappelli con nastri. In inverno, indossavano spessomalachai- triukh di pelle di pecora, che cucivano nei villaggi stessi.

Nel 14 ° secolo, al principe di Mosca fu presentato uno zucchetto d'oro. Ordinò di cucirvi un bordo di zibellino. Quindi per molto tempo lo stile del copricapo, ben noto dalle tele degli artisti, divenne tradizionale.

Nel XV secolo iniziarono a indossare cappellini rotondi -materassi (skoofi). Allo stesso tempo, c'era una moda per tagliare i capelli "sotto il piatto". Nel XVI secolo a Mosca esistevano già diversi "salone di parrucchiere". Si trovavano proprio all'aria aperta. Uno di questi si trovava in quella che oggi è la Piazza Rossa, non lontano dalla Cattedrale di San Basilio. I capelli tagliati non sono stati puliti da nessuno e hanno coperto il terreno vicino a un simile "parrucchiere" con un tappeto. Se non c'erano soldi per un taglio di capelli, allora era possibile avere anche un taglio di capelli a casa: qualcosa, ma c'erano abbastanza pentole in ogni famiglia.

Una delle usanze portate in Russia dai tartari è quella di indossare un cappello non solo per strada, ma anche a casa (per strada era richiesto un copricapo). Nonostante le richieste del metropolita Filippo, Ivan il Terribile si rifiutò di togliersi la skufia anche in chiesa. Gli skufi erano di diversi colori, decorati con seta ricamata e persino perle (solo i monaci li avevano neri).

Tuttavia, il copricapo più comune è rimastocappuccio, ma per dirla semplicemente -berretto... Nella parte inferiore del berretto c'erano risvolti su cui erano attaccati bottoni per la bellezza -polsini(da qui probabilmente deriva la parolaperno). A volte i revers erano con finiture in pelliccia. I cappucci erano fatti di feltro, poyarka, velluto - in generale, secondo l'abbondanza. Boris Godunov, ad esempio, cita tra le proprietà "un berretto da fathom; ha otto zapon e cinque bottoni sui fori".

Nel 17 ° secolo è apparsoNauruz(una specie di berretto) - un cappello a tesa piccola, decorato con bottoni e nappe. Nello stesso secolo, iniziarono a indossare il cosiddettomormora- cappelli con corona piatta, estesa verso il basso (come un tronco di cono). Il mormorio aveva risvolti di pelliccia, simili a lame, che erano fissati alla corona con due bottoni. I Murmols erano cuciti da seta, velluto, broccato.

Abbiamo già detto che i nostri antenati indossavano quanti più vestiti possibile per mostrare la loro ricchezza, nobiltà: due porti ciascuno, uno zipun, un caftano, ecc. La stessa cosa è successa con il copricapo. Hanno messo una skufia, un berretto e sopra...cappello a gola... Era chiamato gorlatnaya perché era fatto di delicata pelliccia presa dal collo di uno zibellino.

Modifica drasticacappelli da uomo iniziò durante il regno di Pietro I. Per suo ordine, a tutta la nobiltà della città fu ordinato di indossare parrucche e cappelli, come era di moda in Europa. Queste innovazioni non hanno colpito la gente comune. Più tardi, la gente comune aveva la sua moda - pertappi(cappucci con visiera), e berretti e mormorii sono scomparsi dalla vita di tutti i giorni.

Se ti immergi nella profonda antichità, puoi vedere tutta la varietà di copricapi femminili in Russia. Tutti i tipi di forme, ricami intricati parlano dell'alta abilità delle persone e della straordinaria cultura di quel tempo. Gran parte di quella vita lontana è stata presa in prestito dai designer fino ad oggi.

Moda antica

Stranamente, ma di anno in anno gli oggetti d'antiquariato stanno guadagnando sempre più popolarità e sono molto richiesti dalle vere donne della moda. Per molti, il baule della nonna diventa un magazzino di cose eleganti e insolite che, dopo il restauro, soddisfano adeguatamente lo scopo previsto.

Naturalmente, non indossiamo più a causa dell'inconveniente e dell'impraticabilità. Ma i prendisole e gli abiti lunghi semplificati sono ancora piacevoli alla vista. Se ne parliamo, allora puoi essere sicuro che gli oggetti vintage sullo scaffale non si impolveranno sicuramente. Sono ad un alto livello di moda moderna.

Gli scialli antichi sono uno degli accessori più rilevanti oggi. Questi lussuosi cappelli completano molto favorevolmente le moderne pellicce, i cappotti di montone e i cappotti. I bei motivi conferiscono un certo fascino all'immagine e ci attirano nel lontano passato, che così abilmente è diventato il presente.

Oggi, i cappelli simili al cappello di pelliccia indossato ai vecchi tempi sono estremamente popolari. Tutti conoscono ed è amato da molti un cappello con paraorecchie, solo nei tempi antichi era chiamato malachai. Era indossato dai cocchieri in inverno. Ma i nobili ai vecchi tempi indossavano una colonna: un alto cappello di pelliccia.

È estremamente difficile elencare tutta la varietà di cappelli ai vecchi tempi. Basta vedere quanto sia popolare questo copricapo nel nostro tempo e non ci sono dubbi sulla sua autorità.

La moda ai vecchi tempi era molto varia e dal modo in cui le persone erano vestite, era facile riconoscere a quale classe appartenesse una persona. Oggi la moda è diventata più democratica, la scelta dipende dalle preferenze e dalle capacità finanziarie.

Pubblicazioni sezione Tradizioni

I cappelli più insoliti delle mogli russe

Ai vecchi tempi, il copricapo era il pezzo più significativo ed elegante di un costume femminile. Potrebbe dire molto sul suo proprietario - sulla sua età, stato civile e sociale e persino sul fatto che abbia figli. A proposito dei copricapi più insoliti delle donne russe - nel materiale del portale "Culture.RF".

Costume festivo da donna. provincia di Nizhny Novgorod. Foto: narodko.ru

Kokoshnik. Foto: lebrecht.co

Costume festivo da donna. provincia di Brjansk. Foto: glebushkin.ru

In Russia, le ragazze indossavano fasce e ghirlande piuttosto semplici (corone), lasciando aperta la corona e la treccia. Il giorno del matrimonio, la treccia della ragazza è stata srotolata e posta intorno alla sua testa, cioè "attorcigliata". Da questo rito è nata l'espressione "attorno alla ragazza", cioè sposarla a se stessi. La tradizione di coprire la testa si basava sull'antica idea che i capelli assorbono l'energia negativa. La ragazza, però, poteva rischiare di mostrare la sua treccia a potenziali corteggiatori, ma una moglie dai capelli semplici ha portato vergogna e sventura a tutta la famiglia. I capelli in stile "come una donna" erano coperti da un berretto tirato insieme sulla parte posteriore della testa: un guerriero o un verme dei capelli. Sopra era indossato un copricapo che, in contrasto con quello della ragazza, aveva un design complesso. In media, un pezzo del genere era composto da quattro a dieci parti staccabili.

Copricapi del sud russo

Il confine tra la Grande Russia settentrionale e meridionale attraversava il territorio della moderna regione di Mosca. Gli etnografi attribuiscono Vladimir e Tver alla Russia settentrionale e Tula e Ryazan alla Russia meridionale. La stessa Mosca è stata influenzata dalle tradizioni culturali di entrambe le regioni.

Il costume contadino femminile delle regioni meridionali era fondamentalmente diverso da quello settentrionale. Il sud agricolo era più conservatore. I contadini qui generalmente vivevano più poveri che nel nord della Russia, dove si svolgeva attivamente il commercio con i mercanti stranieri. Fino all'inizio del XX secolo, il tipo più antico di costume russo era indossato nei villaggi della Russia meridionale: un poneva a scacchi (vestito lungo fino alla vita come una gonna) e una camicia lunga, il cui orlo decorato faceva capolino da sotto il poneva. In silhouette, l'abito della Russia meridionale assomigliava a un barile; gazze e kichki erano combinati con esso - copricapi che si distinguevano per una varietà di stili e complessità del design.

Kika cornuto

Il kichka cornuto è un copricapo di contadine nel distretto di Bogoslovshchina del distretto di Mikhailovsky nella provincia di Ryazan. Fine del XIX - inizi del XX secolo. Foto: Riserva-Museo Storico e Architettonico di Ryazan.

Contadina della provincia di Ryazan in un kitch cornuto. Foto: Fondazione del Museo Etnografico Russo (REM).

La parola "kika" deriva dall'antico slavo "kyka" - "capelli". Questo è uno dei copricapi più antichi, che risale alle immagini delle divinità pagane femminili. Per gli slavi, le corna erano un simbolo di fertilità, quindi solo una "donna matura" poteva indossarle. Nella maggior parte delle regioni, una donna ha ricevuto il diritto di indossare un kiku con le corna dopo la nascita del suo primo figlio. Indossavano un calcio sia nei giorni feriali che nei giorni festivi. Per reggere il massiccio copricapo (le corna potevano raggiungere i 20-30 centimetri di altezza), la donna doveva alzare la testa in alto. È così che è apparsa la parola "vantarsi": camminare con il naso all'insù.

Il clero combatteva attivamente contro gli attributi pagani: alle donne era proibito frequentare la chiesa a calci di corna. All'inizio del XIX secolo, questo copricapo era praticamente scomparso dalla vita di tutti i giorni, ma nella provincia di Ryazan veniva indossato fino al XX secolo. Anche una canzoncina è sopravvissuta:

corna di Ryazan
Non lo butterò mai.
mangerò una pula
Ma non lancerò le corna!

Kika . a forma di zoccolo

Costume festivo di una giovane contadina del distretto di Ostrogozhsky nella provincia di Voronezh. Fine del XIX - inizio del XX secolo. Foto: Museo-riserva statale di storia e arte di Zagorsk.

"Umano" è stato menzionato per la prima volta in un documento del 1328. Presumibilmente, a quel tempo, le donne indossavano già tutti i tipi di derivati ​​​​del kiki cornuto - sotto forma di bombetta, pagaia, rullo. Cresciuto da un cornuto e un kitsch a forma di zoccolo o ferro di cavallo. Il duro copricapo (fronte) era ricoperto da un panno riccamente decorato, spesso ricamato in oro. Era attaccato sopra il "cappello" con una corda o dei nastri legati intorno alla testa. Come un ferro di cavallo appeso alla porta d'ingresso, questo pezzo è stato progettato per proteggere dal malocchio. Tutte le donne sposate lo indossavano durante le vacanze.

Fino agli anni '50, tali "zoccoli" potevano essere visti ai matrimoni dei villaggi nella regione di Voronezh. Sullo sfondo del bianco e nero - i colori principali dell'abito da donna Voronezh - il calcio ricamato in oro sembrava il gioiello più costoso. Sono sopravvissuti molti calci simili a zoccoli del XIX secolo, raccolti da Lipetsk a Belgorod, il che indica la loro ampia distribuzione nella regione centrale della Terra Nera.

Gazza Tula

Costume festivo di una giovane contadina nel distretto di Novosilsk nella provincia di Tula. Foto: Fondazione del Museo Etnografico Russo (REM).

Il costume di una contadina nella provincia di Tula. Foto: Fondazione del Museo Etnografico Russo (REM).

In diverse parti della Russia, lo stesso copricapo era chiamato in modo diverso. Pertanto, oggi gli esperti non possono finalmente concordare su cosa sia considerato un calcio e cosa sia una gazza. La confusione in termini, moltiplicata per la grande varietà di copricapi russi, ha portato al fatto che in letteratura la gazza indica spesso uno dei dettagli del kiki e, viceversa, il kika è inteso come una parte componente del gazza. In un certo numero di regioni, dal XVII secolo circa, la gazza esisteva come un indumento complesso indipendente per una donna sposata. Un esempio lampante di ciò è la gazza di Tula.

Giustificando il suo nome "uccello", la gazza era divisa in parti laterali - ali e dorso - una coda. La coda era cucita in un cerchio di nastri multicolori pieghettati, che la facevano sembrare un pavone. Rosette luminose facevano rima con il copricapo, che erano cucite sul dorso del pony. Le donne indossavano un vestito del genere durante le vacanze, di solito nei primi due o tre anni dopo il matrimonio.

Quasi tutte le gazze di questo taglio conservate in musei e collezioni personali sono state trovate sul territorio della provincia di Tula.

Copricapi del nord russo

La base del costume delle donne del nord era un prendisole. È stato menzionato per la prima volta nella Nikon Chronicle del 1376. Inizialmente, i prendisole, accorciati come un caftano, erano indossati da uomini nobili. Solo nel XVII secolo il prendisole acquisì l'aspetto familiare e finalmente migrò nel guardaroba femminile.

La parola "kokoshnik" è stata incontrata per la prima volta in documenti del XVII secolo. "Kokosh" in russo antico significava "pollo". Il copricapo ha probabilmente preso il nome dalla sua somiglianza con una capesante di pollo. Ha sottolineato la silhouette triangolare di un prendisole.

Secondo una versione, il kokoshnik è apparso in Russia sotto l'influenza del costume bizantino. Era indossato principalmente da donne nobili.

Dopo la riforma di Pietro I, che vietò l'uso del costume nazionale tradizionale tra la nobiltà, prendisole e kokoshnik rimasero nel guardaroba di mercanti, borghesi e contadini, ma in una versione più modesta. Nello stesso periodo, il kokoshnik in combinazione con il prendisole penetrò nelle regioni meridionali, dove per lungo tempo rimase l'abito di donne eccezionalmente ricche. I kokoshnik erano decorati molto più ricchi delle gazze e dei kiki: erano rifiniti con perle e trombe, broccato e velluto, trecce e pizzi.

Collezione (samshura, morshen)

Copricapo "Collezione". provincia di Novgorod. Fine XVIII - inizi XIX secolo Foto: Fondazione del Museo Storico Statale.

Abito da donna con "collezione" di copricapo. Provincia di Orël, in ritardo XIX secolo. Foto: Fondazione del Museo Etnografico Russo (REM).

Uno dei copricapi più versatili del XVIII e XIX secolo aveva molti nomi e opzioni di sartoria. È menzionato per la prima volta nelle fonti scritte del XVII secolo come samshura (shamshura). Probabilmente, questa parola è stata formata dal verbo "shamshit" o "shamkat" - parlare indistintamente, e in senso figurato - "stropicciare, premere". Nel dizionario esplicativo di Vladimir Dal, samshura era definito come "il copricapo Vologda di una donna sposata".

Tutti i copricapi di questo tipo erano uniti da un cappello arricciato o "stropicciato". Una nuca bassa, simile a un berretto, faceva parte di un abito piuttosto casual. Quello alto sembrava impressionante, come un kokoshnik da manuale, ed era indossato durante le vacanze. La collezione di tutti i giorni è stata cucita con un tessuto più economico e una sciarpa è stata indossata sopra. La compilation della vecchia potrebbe sembrare un semplice berretto nero. L'abbigliamento festivo dei giovani era ricoperto di nastri slegati e ricamato con pietre preziose.

Questo tipo di kokoshnik proveniva dalle regioni settentrionali: Vologda, Arkhangelsk, Vyatka. Si innamorò delle donne della Russia centrale, finì nella Siberia occidentale, nella Transbaikalia e nell'Altai. La parola stessa si è diffusa con l'oggetto. Nel 19° secolo, diversi tipi di copricapo iniziarono ad essere intesi sotto il nome di "samshura" in diverse province.

Kokoshnik pskov (shishak)

Copricapo festivo da donna - "Kokoshnik". Provincia di Pskov, fine del XIX secolo. Foto: Fondazione del Museo Etnografico Russo.

Costume festivo da donna. provincia di Pskov. Foto: Fondazione del Museo Etnografico Russo.

La versione Pskov del kokoshnik, il copricapo da sposa shishak, aveva una silhouette classica a forma di triangolo allungato. I coni che gli hanno dato il nome simboleggiavano la fertilità. C'era un detto: "Quanti coni, tanti bambini". Sono stati cuciti sulla parte anteriore dello shishak, decorandoli con perle. Una rete di perle è stata cucita lungo il bordo inferiore - verso il basso. Sopra lo shishak, gli sposini indossavano un fazzoletto bianco ricamato d'oro. Uno di questi kokoshnik costava da 2 a 7 mila rubli in argento, quindi era tenuto in famiglia come una reliquia, passato di madre in figlia.

Lo Pskov kokoshnik ha ricevuto la massima popolarità nei secoli XVIII-XIX. Particolarmente famosi erano i copricapi creati dalle artigiane del distretto di Toropetsky nella provincia di Pskov. Ecco perché gli shishak venivano spesso chiamati toropets kokoshnik. Sono sopravvissuti molti ritratti di ragazze in perle, che hanno reso famosa questa regione.

Tver "tacco"

Cappelli da donna - "tacchi". provincia di Tver. Fine XVIII - inizi XIX secolo Foto: Fondazione del Museo Storico Statale.

Il "tacco" cilindrico era in voga alla fine del XVIII e per tutto il XIX secolo. Questa è una delle varietà più originali di kokoshnik. Lo indossavano durante le vacanze, quindi lo cucivano con seta, velluto, pizzo d'oro e lo decoravano con pietre. Un'ampia parte inferiore di perle era indossata sotto il "tacco", simile a un berretto. Copriva l'intera testa, perché il copricapo compatto copriva solo la parte superiore della testa. "Kabluchok" era così diffuso nella provincia di Tver che è diventato una sorta di "biglietto da visita" della regione. Gli artisti che hanno lavorato con temi "russi" avevano per lui una particolare debolezza. Andrei Ryabushkin dipinse una donna in un Tver kokoshnik nel dipinto "Sunday Day" (1889). Lo stesso vestito è raffigurato nel "Ritratto della moglie del mercante Obraztsov" (1830) di Alexei Venetsianov. Anche sua moglie, Martha Afanasyevna Venetsianov, dipinse nei panni della moglie di un mercante di Tver con un indispensabile "tacco" (1830).

Entro la fine del 19 ° secolo, in tutta la Russia, i copricapi complessi iniziarono a lasciare il posto agli scialli, che ricordano un antico foulard russo - ubrus. La stessa tradizione di legare una sciarpa è stata preservata fin dal Medioevo e durante il periodo di massimo splendore della tessitura industriale, ha ricevuto una nuova vita. Gli scialli di fabbrica tessuti con fili costosi di alta qualità venivano venduti ovunque. Secondo l'antica tradizione, le donne sposate indossavano foulard e scialli sopra il guerriero, coprendosi accuratamente i capelli. Il laborioso processo di creazione di un copricapo unico, che è stato tramandato di generazione in generazione, è caduto nell'oblio.