პიტერ ტიმოფეევი Mstislavets

MSTISLAVTS PETR TIMOFEEEVICH - ბელარუსის ტიპოგრაფია, რუსეთის დაცვის კომანორი ივან ფედოროვა . 1564 წელს, მათთან ერთად მან გამოაქვეყნა პირველი რუსული ბეჭდური წიგნი "მოციქული" მოსკოვში და 1565 წელს - "Watchman" - ის მეორე გამოცემა. მოსკოვისგან იძულებითი გამგზავრების შემდეგ, ახალი ტიპოგრაფია მათ მიერ ლიტვის ქალაქ ზაკლაუდოვში, ჰეთმან გ.ა. ხოდევიჩი, სადაც 1568-1569 წლებში დაიბეჭდა "მასწავლებლის სახარება". 1569 წელს, Mstislavolets დატოვა Vilna და დააფუძნა იქ ტიპოგრაფია სავაჭრო Mamonic. 1574-1575 წლებში ისინი აქ "ოთხი გზა" დაიბეჭდა. 1576 წელს დაამთავრა "ფსალტის" ბეჭდვა. იმავე წელს, მამონჩთან ურთიერთობა გატეხილი იყო, გადავიდა ვოლინში, Ostrog- ის მთავრებს.

პეტრე ტიმოფეევი მსსლავსოვი (არა უმეტეს 1579 წელზე ადრე), პირველი სატელიტი, სავარაუდო ავტორის მიერ რამდენიმე ბეჭდვის გამოცემაზე.

მეტსახელად "მსსლავსი" მიუთითებს პეტრე მილისლავტას წარმოშობის ბელორუსიის ქალაქ Mstislavl- ის (ლიტვის სამთავროს ტერიტორიაზე). 1564-65 წლებში I. Fedorov- თან ერთად მოსკოვის PRINT - Tetre (1564) და ორი ჯაჭვი (1565). "ზღაპრები" (1630-40). მოსკოვის დატოვების შემდეგ, ივან ფედოროვი და პიტერ მიტოლატსი 1568 წელს ზებუუდოვოში დასახლდა, \u200b\u200bმართლმადიდებლობის მფარველობის ქონების ჰეტმანის ლიტვურ გ. ხოდკევიჩში, სადაც პედაგოგი სახარება დაიბეჭდა (1569). სავარაუდოდ, 1569 წელს პიტერ Mstislavts- მა ივან ფედოროვთან ერთად დაარღვია, ის გადავიდა Wilna- ში. ვაჭრების საშუალებით - მართლმადიდებლური მამონჩი, მან აღჭურვილია ბეჭდვითი სახლი (1574) და გამოქვეყნდა საკმაოდ მინიმუმ 3 წიგნი. ალბათ ნახსენები "ფურცელი" kn. A. M. Kurbsky to Kuzma Mamonich (პან პეტრე). 1576-77 წლებში ბეჭდვის სახლის მფლობელებსა და "დრუკარს" შორის შესვენებაა. ბოლო დროს პიტერ Mstislavtsa- ს სახელი გამოჩნდება ერთ-ერთ დოკუმენტში, რომელიც მიმართავს მისი გაუთავებელი სამართალწარმოებას მამონიჩთან (1579).

Peter Mstislavts Wilenk წიგნები: სახარება (1575), Psalrty (1576), watchmaker (შორის 1574 და 1576). სახარება და ფსკირკალი აღჭურვილია შემდეგ სკოლებში, ლიტერატურული თვალსაზრისით არ არის შესწავლილი, მაგრამ აღმოაჩინეს პიტერ დამსხაზების გაცნობა ჯონ დამასკინის "დიალექტზე", არტემის ტროცკის ნაწერები. პიტერ მიტოლავტას როლი, რომელიც მას შემდეგ, რაც მას შემდეგ, რაც ივან ფედოროვთან ერთად იბეჭდება წიგნებით.

ვებ-გვერდის მასალები გამოიყენება რუსეთის ხალხის დიდი ენციკლოპედია - http://www.rusinst.ru

ლიტერატურა:

Rusakova E. "Klevrah" პირველი პროდუქტის // სამი ასეული წლისთავი პირველი დრუკარის რუსეთში ივან ფედოროვას. 1583-1883. პეტერბურგი, 1883; Zerinov A. S. Mamonichi ტიპოგრაფია Wilna. XVII საუკუნის / წიგნი. მ, 1959. შაბათი ერთი; Ის არის. პირველი მედდა Petr Timofeev Mstislavpets // ibid. მ, 1964. შაბათი ცხრა; Ის არის. რუსული ტიპოგრაფიის წარმოშობისას. მ, 1959; Nemirovsky E. L. მოსკოვში ტიპოგრაფიის გამოჩენა. მ, 1964; Ის არის ივან ფედოროვი ბელარუსში. მ, 1979; Ის არის ახალი დოკუმენტი პიტერ ტიმოფეევს Mstislavsz // Fedorov- ის კითხვებზე. 1982. მ, 1987; Yalugin E. V. Ivan Fedorov და პიტერ Mstislavts // Ivan Fedorov და აღმოსავლეთ სლავური ტიპოგრაფია. მინსკი, 1984; Gavryushin N. K. Russian Primitives - John Damaskina- ის "დიალექტიკის" მკითხველს // Fedorov- ის კითხვას. 1983. მ, 1987 წ.

XVI საუკუნის პირველ კვარტალში Mstislavla დაიბადა პიტერ ტიმოფევიჩი (ტიმოფეევი) მეტსახელად Mstislavs- ზე. ივან ფედოროვთან ერთად, მან მოსკოვში პირველი ბეჭდვის სახლი დააფუძნა, რომელშიც 1563 წლიდან დაიწყო პირველი რუსული დათარიღებული წიგნის "მოციქული". ბეჭდვა დასრულდა მას შემდეგ წლის 1 მარტს, ხოლო ერთი წლის შემდეგ, "Watchman" -ის ორი საკითხი გამოქვეყნდა (ლოცვების ტექსტები). თუმცა, ჩერნეცოვის პოპითის შთამბეჭდავი და თაყვანისმცემლობის ზეწოლის ქვეშ, პრინტერები იძულებულნი იყვნენ მოსკოვიდან ზარდუდოვში (პოლონეთი) მოსკოვიდან, რომლებიც ლიტვის გრიგოლ ხოკოვიჩის დიდი საჰერცოგის ჰეტანს ეკუთვნოდა. იქ მან დაეხმარა მათ ბეჭდვის სახლის ჩამოყალიბება და 1569 წელს დაიბეჭდოს სასწავლო სახარება, ისტორიკოსების მიხედვით, ბელარუსში პირველი ნაბეჭდი გამოცემაა. არსებობს ინფორმაცია, რომ მას შემდეგ, რაც F. Skirina Masters- პრინტერების მაგალითს უნდოდა გამოაქვეყნოს ეს ყველაფერი მარტივი ენის თარგმნა, "ვისწავლოთ ... ჰიროქის", მაგრამ რატომღაც ეს არ შეიძლება ამის გაკეთება.

1569 წელს, მამონჩის ძმებისა და ზარცკის ძმების (ივანი - ლიტვისა და Zenon - Vilensky Burmister- ის გრანდიოზული საჰერცოგის (Ivana - Vilensky Burmister) მოწვევით Mstislavsov. აქ ის აშენებს ქაღალდის ქარხანა და ბეჭდავს "სახარება" და შემდეგ "Watchmaker" და "Psaltry", იმ შემთხვევაში, თუ ის მოდის განმანათლებლობა წინააღმდეგ იგნორირება.

სადღაც 1580 წლის შემდეგ, პეტრე Mstislavts გარდაიცვალა. დღეს ჩვენ ვიცით მხოლოდ მისი საქმეები: განაგრძო ბელორუსში დაბეჭდილი ბიზნესი, ი. ფედოროვთან ერთად მოსკოვის რუსეთში, ისევე როგორც უკრაინაში, როგორც უკრაინელი დერმანსკაია, OSTROG და სხვა ბეჭდვითი სახლები იყენებდნენ მათ შრიფტები.

ბელორუსის წერილობით 2001 წელს Voroshilovskaya და საბჭოთა Mstislavl- ის ქუჩების გადაკვეთაზე, ძეგლი გაიხსნა გამოჩენილი Enlightener და BookPrint Peter Mstislavtsu (A. Matvenok). მასზე, პეტრე უკვე გამოსახულია მოწიფულ ასაკში, რომელიც თავის მხრივ ვითარდება. ბრინჯაოს სამი მეტრიანი ფიგურა პირველი სატელიტური მოქანდაკე მოახერხა, რომ მთავარია - განმანათლებლის სიზუსტის სილამაზე, მისი რწმენა ბეჭდური სიტყვის სიდიადე და ცოდნის ძალა.

1986 წელს ჩამოყალიბებული ჩვენი ცნობილი ქვეყნის მეორე ძეგლი, რომელიც მოხერხდა ყოფილი მამრობითი გიმნაზიის შენობებსა და იეზუიტ ეკლესიის შენობებს შორის. აქ, bookpressure წარმოდგენილია სამონასტრო ტანსაცმელში ახალგაზრდულ ასაკში, როგორც ჩანს, მოსკოვში ზრუნვამდე. ქვის წყობის სხდომაზე, ის ხელს უშლის ხელს რუსეთს.

გამოყენებული მასალა წიგნები "Zyml Mogilevskaya" \u003d Mogilev Land / Avt. ტექსტი N. S. Borisenko; Z-53 საზოგადოების ქვეშ. ed. V. A. Malashko. - Mogilev: საფლავები. leant ვნება ქვეშ ტიპი. მათ. სპირიდონის Sable, 2012. - 320 გვ. : Il.

ყველა ჩვენგანს, მწიგნობრებს, გახსოვდეთ, რომ პირველი რუსული ნაბეჭდი წიგნი "მოციქული" ივან ფედოროვისა და პიტერ Mstislavts მოსკოვის ბეჭდვის სასამართლოში 1564 წელს გამოცემულია. სინამდვილეში ეს არ არის პირველი ბეჭდური წიგნი. 1553 წლიდან 1553 წლამდე "მოციქულმა", ექვსი წიგნი გამოაქვეყნა და მასთან ერთად თითქმის ერთდროულად გამოვიდა, მაგრამ მათი გამოქვეყნების გარეშე და პუბლიკაციის ადგილი, ე.წ. ანონიმური ბეჭდვითი სახლი გაათავისუფლეს. ასე რომ, "მოციქული" Fedorova არ არის პირველი ნაბეჭდი წიგნი რუსეთის ზოგადად, და პირველი ზუსტად deded წიგნი.

შესახებ ივან ფედოროვის ძალიან ცნობილი. მისი ცხოვრების მანძილზე მან პოლონეთის, გერმანიის, ავსტრიის, ლიტვის მნიშვნელოვანი ნაწილი იმოგზაურა. ივან ფედოროვამ საზეიმოდ მიიღო Sigismund II- ის პოლონელი მეფეები, შტეფან ბატორიუსი, წმინდა რომის იმპერიის იმპერია, რუდოლფ II. მაგრამ სად შეიტყო მისი ნამუშევარი და რატომ აღმოჩნდა აგვისტოში, ისტორიკოსები მხოლოდ ვხვდებიან.

ხელნაწერი წიგნის ეპოქა და აღმოსავლეთ ევროპის პირველი ნაბეჭდი წიგნები

როგორც ვიცით, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, რუსეთში წიგნები გადაწერილია. წიგნის ცენტრები ძირითადი მონასტრები იყო. მაგალითად, კიევი-პეჩერსკ ლავრა, ლაზარევის მონასტერი ნოვგოროდში. მოსკოვისა და რუსეთის მიწების ასოციაციის სიმაღლით, ყველა კულტურა მოსკოვში ფოკუსირებულია. და როდესაც მიტროპოლიტი ახალ კაპიტალზე გადავიდა, მოსკოვის ტაძარში და მონასტრებში ბევრი წიგნის მხატვარი გაიხსნა.

ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ რუსეთში წიგნის ტესტირების სწრაფი განვითარება შეიძლება ტიპოგრაფიის განვითარებაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, "მოციქული" გუტენბერგის ბიბლიის შემდეგ ასი წლის შემდეგ გამოქვეყნდა. პირველი ბელორუსიის ბეჭდური წიგნი 1517 წელს ფრენსის სკარინს გაათავისუფლა - სიმართლე, არა ბელარუსის ტერიტორიაზე, არამედ პრაღაში, მაგრამ მაინც. აქ, სხვათა შორის, კიდევ ერთი სლავური პრაიმერი, ვისზე ვიცით, ვიდრე ივან ფედოროვის შესახებ.

მონტენეგროში, წიგნები დაიბეჭდა კი Skaryna. 1494 წელს ქალაქ რგოლში მღვდელი მაკარიას "ოქტოჰის ფარმაცევტულ" და 1495 წელს "უცხოური ფსალმუნი" დაიბეჭდა. XVI საუკუნის დასაწყისში წიგნები კრაკოვში დაიბეჭდა, ღვინო, თაღლითობა, ლვოვი, სუპრიტი.

მოსკოვის ბეჭდვის სასამართლოს ინსტიტუტი

ადრე თუ გვიან, ტიპოგრაფია მოსკოვის სახელმწიფოში გამოჩნდა, რადგან წიგნები არ იყო საკმარისი, ისინი ძვირია. ეკლესია, მთავარი წიგნი სამომხმარებლო, უკმაყოფილო იყო მრავალი შეცდომა, რომელიც, მუდმივი გადაწერა, უფრო და უფრო მეტი გახდა, - ეს გამოიწვია misconception, რომ ერესი. გარდა ამისა, ივან გროზნომა ბევრი მიწა მოიგო, რომლის ველური ხალხები საჭიროებდნენ. როგორ განათლება? წიგნების დახმარებით.

1551 წელს, სტელორალური ტაძარი გაიმართა, რომელმაც შეიმუშავა დოკუმენტი - შტამპი, რომელშიც, პოლიტიკური და რელიგიური საკითხების გარდა, სარჩელები "სპანერების" მუშაობის მარეგულირებელი სამართლებრივი ნორმებით იყო გათვალისწინებული. ეკლესიებში "დოზას" უბრძანა, რომ საეკლესიო წიგნები "კარგი თარგმანებით" დაიწერა. და რა უნდა უზრუნველყოს, რომ არ არსებობს შეუსაბამობა ტექსტში გადაწერილი წიგნის ტექსტში? არაფერი. მაგრამ თუ წიგნი იბეჭდება მარჯვენა ნაბეჭდი ფორმებით, ეს გარანტია იყო.

ივან გროზიმ უკვე იცოდა ALDA- ის ვენიკის გამომცემლის საქმიანობის შესახებ, რომელიც მაქსიმ ბერძენმა რუსულ განათლებაში განუცხადა. მეფე, რა თქმა უნდა, არ იყო უარესი, ვიდრე იტალიელები. 1562 წელს მან გადაწყვიტა ნაბეჭდი ქორთიარდის ჩამოყალიბება, რომელიც მოსკოვში ნიკოლსკაიას ქუჩაზე მდებარეობს.

ანონიმური ბეჭდვის პროგრამა

ანონიმური ბეჭდვის სახლის საქმიანობა რუსული წიგნის ისტორიაში ყველაზე ცუდად სწავლობს. ქაღალდის, ორნამენტებისა და შრიფტის ტიპის მიხედვით, მკვლევარებმა 1553-დან 1565 წლამდე ანონიმური ბეჭდვითი სახლიდან გაცემული შვიდი პუბლიკაცია შეიქმნა. ბუნებრივია, ეს იყო რელიგიური წიგნები.

ყველა პუბლიკაციაში არ არის მითითება, რომ მეფემ უბრძანა მათ ბეჭდვა, ანუ ბევრი ალბათობა, შეიძლება ითქვას, რომ ანონიმური ბეჭდვითი სახლი კერძო იყო. დაცული იყო იმ ადამიანების სახელები, რომლებიც სავარაუდოდ, ბეჭდურ სახლში მუშაობდნენ. ესენი არიან ბეჭდვის მებრძოლები და ვასუკო ნიკფოროვის ოსტატები.

ბეჭდვის ტექნიკის ანალიზმა მკვლევარებმა იდეა, რომ ივან ფედოროვი და პიტერ Mstislavts- ს შეეძლოთ ანონიმური ბეჭდვის სახლში მუშაობა.

გამოჩენა მოსკოვში ივან ფედოროვა და პიტერ მიტოლავცას

რუსეთის პრიმიტივების შესახებ ცოტა ვიცით. სიზუსტით ვერ ვიტყვით, რომ ისინი რუსები წარმოშობით იყვნენ. ივან ფედოროვას დაბადების სავარაუდო თარიღი - 1510 წელი. დაბადების ადგილი - თუ არა სამხრეთ პოლონეთი, ან ბელარუსი. დიდი წინასწარმეტყველებით, შესაძლებელი იყო, რომ 1529-1532 წლებში ფედოროვმა კრაკოვის უნივერსიტეტში სწავლობდა.

ის ფაქტი, რომ ივან ფედოროვმა 1530-1540 წლებში გააკეთა, მეცნიერებმა არაფერი იციან. მაგრამ, შესაძლოა, იმ დროს ის შეხვდა მეტროპოლიტ მაკარუსს, რომელმაც მოსკოვში ფედოროვი მიიწვია. მოსკოვში, ივან ფედოროვმა დიაკონში მოსკოვის კრემლში ნიკოლა გოსტუნსკის ეკლესიაში შევიდა.

პიტერ მიტოლავცას შესახებ ნაკლებად ცნობილია. ის თითქოს ბელარუსში დაიბადა, ქალაქ მილშიში. ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი საკითხია, სადაც პირველი პრაიმერები წიგნების დასაბეჭდად შეიტყვეს - ჯერჯერობით გადაუჭრელი რჩება.

"მოციქული" - ტიპოგრაფიის შედევრი

მოციქული ივან ფედოროვა 1564 წლის 1 მარტს გამოქვეყნდა. ის ფაქტი, რომ იგი სახელმწიფო ბეჭდურ სახლშია დაბეჭდილი, სახელმწიფოს ორი პირველი პირის აღნიშვნით აღინიშნება: ივანე საშინელი, რომელმაც უბრძანა გამოაქვეყნოს და მიტროპოლიტი მაკარია, რომელიც პუბლიკაციას აკურთხებს. გარდა ამისა, მოციქულის ტექსტით მიტროპოლიტი მაკარიუმი რედაქტირებულია.

მიმოქცევა "მოციქული" - დაახლოებით 2,000 ეგზემპლარი. ამ დღეს 61 ეგზემპლარი მოვიდა. მათგან დაახლოებით ერთი მესამედი ინახება მოსკოვში, ცოტა მეტი ათეული პეტერბურგში. რამდენიმე წიგნი - კიევში, ეკატერინბურგში, ლვოვსა და რუსეთში და მსოფლიოს სხვა ქალაქებში.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული წყარო - "მოციქული", რომელშიც ივან ფედოროვმა ისაუბრებს ყველას, ვინც მონაწილეობდა წიგნის შექმნისას და თავად ბეჭდური სახლის შესახებ მოგვითხრობს. კერძოდ, შემდგომში, ჩვენ ვიცით, რომ "მოციქულმა" 1993 წლის 19 აპრილს, 1563 წლის 15 აპრილს დაიწყო, ნულოვანი ბეჭდური სახლიდან, ჩამოთვლილია, აპარატურა დამზადდა ...

"მოციქულ" 267 ფურცელში, თითოეულ გვერდზე. აღსანიშნავია გრავირება 14 გვერდზე. იგი ასახავს ევანგელისტური ხახვი ტრიუმფალური თაღოვანი. გრავირება დაიბეჭდა ორი დაფებით. სავარაუდოდ, ფორუმში გააკეთა ივან ფედოროვი; ევანგელისტის ფიგურის მიერ გამოსახული engraver უცნობია. გარდა ამისა, ლუკასთან ერთად, წიგნში 48 გრავიურა-სქრინსთან ერთად ყვავილოვანი ორნამენტით.

"მოციქულის" შრიფტის ნიმუშად, XVI საუკუნეში გამოყენებული ხელნაწერი ნახევრად სუპერული იყო. შრიფტი თავისთავად ბევრად უფრო ფრთხილად გამოიყურება, ვიდრე ანონიმური ბეჭდვის სახლის პუბლიკაციებში. ბეჭდვითი ორი ფერი. ინიციალები და ჩანართები იბეჭდება Cinnabar მიერ. და წითელი, და შავი საღებავი მაღალი ხარისხის, რადგან წერილები აშკარად ჩანს ჯერჯერობით.

არც "მოციქული" და არც მას შემდეგ, რაც მას შემდეგ, რაც რუსეთში მას შემდეგ, რაც მას რუსეთში არ ჰქონდა ნაბეჭდი წიგნი, რომელიც შეიძლება ივან ფედოროვისა და პიტერ მიტოლისტების მიერ გამოქვეყნებულ პირველ გამოცემასთან შედარებით.

1565 წელს "მოციქულის" შემდეგ გამოქვეყნდა, "Watchman" უკვე ნაკლებად ემზადება, რაც გავლენას ახდენს, თუ არა ხარისხის წიგნის მხატვრული უპირატესობებით. "საღამო" მოსკოვში ივან ფედოროვის ბოლო წიგნი გახდა.

ფრენა მოსკოვიდან

"საერთო" გამოცემა ივან ფედოროვისა და პიტერ Mstislavts- ის გამოცემა, ბეჭდვის სახლიდან ყველა აღჭურვილობა, მოსკოვის დატოვება. ისტორიკოსებმა მდგრადი გამგზავრების მიზეზების სხვადასხვა ვერსიები დააყენა. ერთი მათგანი არის okrichnina- ის დანერგვა. არსებობს ვარაუდი, რომ Fedorov და Mstislavtsa ivan საშინელი შექმნილი bookers. ვიღაცამ მოიგერია ივან ფედოროროვის მთავრებისგან მოხსნა, რადგან მისი მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ მან არ დაარღვია ბერები. აქ, სხვათა შორის, როგორც ჩანს, მინიმუმ რამდენიმე დეტალს პირველი პროდუქტის პირადი ცხოვრების შესახებ. ალბათ, ფედოროვთან ერთად, მისი ვაჟი მოსკოვიდან გაიქცა.

მეორეს მხრივ, საკმაოდ რთულია ტიპოგრაფიის ჩატარება საკმაოდ რთულია. და ძნელად ივან ფედოროვი მოახერხა მეფის ცოდნის გარეშე. ზოგიერთი მკვლევარი შემდგომში და ვარაუდობს, რომ ივან გროზნო ივან ფედოროვმა ლიტვაში სპეციალური მისია - კათოლიკური მიწების მართლმადიდებლობის მხარდასაჭერად. თუ გახსოვთ, რომ 1558 წლიდან, Livonian War იყო განთავსებული, შეგიძლიათ naphantize ჯაშუში ივან Fedorova, გაგზავნილი უკანა მტერს. თუმცა, სიუჟეტი არაპროგნოზირებადია, ასე რომ, ნებისმიერი ვერსია არ არის ჩამორთმეული უფლება. გარდა ამისა, მოსკოვის გამგზავრების შემდეგ ფედოროვის თითქმის ყველა გამოცემის ასლები, რატომღაც ივანეს საშინელი ხელში ჩავარდა. მაგალითად, "Ostrog ბიბლია" მეფემ ინგლისის ელჩს წარუდგინა. ახლა ეს წიგნი ინახება ოქსფორდის ბიბლიოთეკაში.

ივან ფედოროვი ლიტვაში და პოლონეთში

ივან ფედოროვის სიცოცხლის ბოლო წლები ქალაქში ქალაქისგან მუდმივად მოძრაობდა. Fedorov და Mstislavolets, რომელმაც დატოვა მოსკოვი, წავიდა გრანდიოზული სამთავრო ლიტვის. ისინი მიიღეს აგვისტოს Sigismund II- ის სასამართლოში, პოლონეთის მეფე და გრანდიოზული პრინცი ლიტვა.

შემდეგ Fedorov და Mstislavolets წავიდა ქალაქ Zabludov, სადაც ისინი გაიხსნა ბეჭდვის სახლი, ან Darque, დასავლეთ რუსეთის წესით. Hetman Grigory Khovkiewicz მართავდა Zabludovich - Reckor მართლმადიდებლობის, რომელმაც აიღო პრინტერები მისი პატრონაჟით. უკვე 1569 წელს, პირველი Zabludovsky გამოცემა - "მასწავლებელი სახარების". ეს არის Fedorov და Mstislavts- ის ბოლო ერთობლივი მუშაობა. Mstislavsovets გადადის Vilna (სადაც იგი ასევე ბაზები ბეჭდვის სახლი), ხოლო Fedorov რჩება Zabludovy და 1570 აწარმოებს psaltry ერთად თავმჯდომარე.

1569 წელს, პოლიტიკური სიტუაცია მკვეთრად იცვლება ლუბლინის დასასრულს. Hetman Khodkevich იძულებული გახდება უარი თქვას Fedorov-Protnik- ის მხარდასაჭერად, სანაცვლოდ Fedorov-Landower- ის მხარდაჭერა. ივან ფედოროროვმა არ მიიღო დიდი, როგორც საჩუქარი ჰეტმენისგან და განაცხადა, რომ მან ნავას სულიერი სულიერი გრუნტისთვის. ამ სიტყვებით, გამომცემლობის ბრენდის სიმბოლიზმი ივან ფედოროვას სიმბოლიზმთან არის დაკავშირებული ივან ფედოროვას სიმბოლოებთან - შეშუპების სკინების სტილიზებული იმიჯი (კანის მინიშნება, რომელიც დაფარულია სავალდებულო დაფებით) და ინვერსიული ცა (ნივა სულიერი).

Zabludova Ivan Fedorov გადავიდა ლვოვის, სადაც იგი ხსნის მესამე ტიპოგრაფია. და იქ 1574 წელს, იგი "მოციქულის" მეორე გამოცემას იბეჭდება (მხატვრული აღსრულების შესახებ მე პირველად), 3000 ეგზემპლარი, რომელიც სწრაფად დაიშლება.

იმავე 1574th Ivan Fedorov აწარმოებს პირველი რუსული ანბანი, რომელიც ითვლება პირველი რუსული სახელმძღვანელო ყველა. ანბანი ერთ-ერთი ყველაზე იშვიათი პუბლიკაცია ივან ფედოროვასია. ჩვენ მხოლოდ ერთი ასლი მივიღეთ, რომელიც შენახულია ჰარვარდის უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკაში.

ივან ფედოროვაში ფინანსური საქმეები ცუდად წავიდნენ, მას სჭირდებოდა მდიდარი მფარველი, რომელმაც იპოვა მაგნატი კონსტანტინე ოსტროზსკის სახე. 1570-იანი წლების ბოლოს, ფედრებმა Ostrog- ში გადავიდა და ტიპოგრაფიის გახსნა. აქ ის აწარმოებს ABC- ის მეორე გამოცემას და "ახალი აღთქმის ფსალმუნით". ამ პერიოდის ყველაზე ცნობილი წიგნი არის "ოსტროლო ბიბლია", პირველი სრული ბიბლია ეკლესიის სლავური ენაზე.

მაგრამ ოსტროტში, ივან ფედოროვი დარჩა ხანგრძლივი. პირველი Picker დააყენა კონსტანტინე Ostrog და 1583 ის დაბრუნდა ლვოვის, სადაც ის ცდილობდა აღჭურვა საკუთარი ბეჭდვის სახლი, მეხუთე ანგარიშზე.

ლვოვში, ივან ფედოროროვი არ არის მხოლოდ ტიპოგრაფიით, არამედ პოლონეთის მეფე სტეფანის ბრძანებით, ბატონმა მცირე იარაღი აწარმოებს. სადაც დრუკარი იარაღს მიმართა, ამბავი მდუმარეა. 1583 წლის გაზაფხულზე ივან ფედოროვმა ვენაში გაემგზავრა წმინდა რომის იმპერიის იმპერატორის გაყიდვას საკუთარი გამოგონების კიდევ ერთი ინსტრუმენტი. თუ არა ნიჭიერი პრაიმერი დასასვენებლად იარაღის სამაგისტრო, ან ...

ივან ფედოროვი 1583 წლის 5 დეკემბერს გარდაიცვალა. მოკვდავი მტკიცებულება იყო მისი უფროსი ვაჟი ივანე, მეორე ცოლი ბავშვებთან და მწვანე სტუდენტთან. მისი დამფუძნებლის გარდაცვალების შემდეგ ტიპოგრაფია სწრაფად დაარღვია.

დაკრძალეს ივან ფედოროვი ონუფსკის მონასტერში. 1975 წელს უკრაინელმა არქეოლოგებმა პირველი პროდუქტის ნაშთები აღმოაჩინეს, რომელიც 1990 წელს ლვოვის უძველესი უკრაინის წიგნის მუზეუმს გადაეცა. რჩება ჯერჯერობით და არ დაკრძალეს.

მოსკოვში 1909 წელს, იმ ადგილას, სადაც მოსკოვის დაბეჭდილი ეზო იყო, ივან ფედოროვის სკულპტორის სერგეი ვოლზუჰინის მონუმენტი დააფუძნა. ძეგლი რამდენჯერმე გადავიდა, და დღესდღეობით საპირისპირო სახლი 2 თეატრალური გადასასვლელისთვის, მხოლოდ იმ ადგილისგან, სადაც ივან ფედოროვმა 1564 წელს ივანეს "მოციქული" დაბეჭდილი.

რუსეთის ბეჭდვის ისტორიის თავდაპირველ პერიოდში მიძღვნილი ფართო ლიტერატურაში, მნიშვნელოვანია, რომ ივან ფედოროვმა ყოველთვის გადაიხადა. იმ დროს მოვლენებში ნაკლებად შესამჩნევი როლი დაინიშნა შიდა წიგნის კულტურის კიდევ ერთი დამფუძნებელი - პიტერ მიტოლავცუ. იმავდროულად, რუსული ტიპოგრაფიის ფონდის პირველი ქვა - ფედოროვისა და მსსლავების სახით ჩაუყარა. სამი პრიმიტიული წიგნში - "საღამოს" (მოსკოვი "(მოსკოვი, 1565) ორი გამოცემა (მოსკოვი, 1565), ასევე" პედაგოგის სახარების "წინასიტყვაობა (ზოლუდი, 1569) ), რუსეთში ტიპოგრაფიის დაბადება, პეტრე მსთლისტების სახელი ივან ფედოროვის სახელით არის ნახსენები. ეს ყველაფერი დამაჯერებლად ადასტურებს, რამდენად მაღლა აფასებს ივან ფედოროროვს (ის იყო მისი თანამგზავრისა და თანაშემწის თანაშემწე. და იმ შემთხვევაში, თუ ერთ დროს შესაბამისი კონკურენციის კომისიები უფრო მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ჩამოთვლილ ისტორიულ ფაქტებთან, მაშინ ალბათ, Volzuchinsky ძეგლი სხვაგვარად გამოიყურებოდა, ხოლო მოსკოვში დამონტაჟებული მემორიალური პლაკატების ტექსტი ოქტომბერში ქუჩაში 15 ოქტომბერს 25 (ტექსტი ამბობს: "ამ ადგილას იყო ბეჭდური ეზო, სადაც 1564 წელს ივან ფედოროვმა პირველი რუსული ნაბეჭდი წიგნი").

Peter Timofeev Mstislavts - პიროვნება უდავოდ გამორჩეულია. მისი სახელით, ჩვენი ეროვნული კულტურის ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი გვერდები უკავშირდება, მისი დამსახურებაა ჩვენი ხალხისთვის.

ბიოგრაფიული ინფორმაცია Mstislavsz- ის შესახებ ძალიან მწირია. მისი ცხოვრების ზუსტი თარიღები უცნობია. ერთადერთი დოკუმენტური მასალა, რომელიც საშუალებას მისცემს გარკვეულ საიმედოობას თავისი სიცოცხლის ინდივიდუალური მომენტები აღსადგენად და საქმიანობა არის წიგნები, რომლებიც მან პირველად ივან ფედოროვთან ერთად შექმნა და დამოუკიდებლად. პიტერ მიტოლავსას მიიჩნევა უძველესი ბელორუსული ქალაქ Mstislavl, რომელიც არის Mogilev. იმ დროს ეს იყო საკმაოდ მთავარი ქალაქი, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა რუსეთის ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში. მისი მეშვეობით, ლიტვის დიდი სამთავროს მრავალ ქალაქებში გზები გაიმართა. TownSpeople ხელმძღვანელობდა მეზობელ სოფლებში, რომელიც მუშაობდა მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის, მსესხებლის, ნადირობის, სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის მზარდი და დამუშავების პროცესში. Mstislavl განსაკუთრებით ცნობილი იყო მისი ხელოსნებს, მანქანებს, potters, loafers, flattening, leakshiki, shoemakers, tailors. მათი პროდუქცია სარგებლობდა ფართო მოთხოვნით Tula, Kaluga, მოსკოვი, Bryansk, Kozelsk, კიევში, Orshe, Smolensk, Novgorod. პიტერ Mstislavts იყო გამოცდილი artisan: მან იცოდა, თუ როგორ უნდა მოჭრილი ხე, იცოდა კასტინგის წარმოება და სადურგლო. ყველა ეგო სასარგებლო იყო შემდგომში, როდესაც მან უნდა გააკეთოს სრულიად ახალი ბეჭდვისთვის - წიგნების ბეჭდვა. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ტიპოგრაფიული აღჭურვილობა არის ბეჭდვის წისქვილის, წერილი-ქაღალდის ფორმის, საღებავის ტყავის ბალიშები (Mattsy) და სხვა აქსესუარები - გაკეთდა იმ დღეებში, ან მათი პირდაპირი მონაწილეობით. პრინტერები ასევე გააკეთა საღებავი, აირჩია დისკები კასტინგის ლიტრი.

მოსკოვში, Fedorov და Mstislavtsa ცხოვრების ბილიკები შეთანხმდნენ. აქ იყო მათი ახლო შემოქმედებითი საზოგადოების დასაწყისი. მათ შექმნეს ერთობლივი ძალისხმევა, რათა შეიქმნას ბეჭდური სახლი ნიკოლსკის საქორწილო, "დანაღმული" აღჭურვილობა და მასალები. და მრავალი წლის განმავლობაში, ეს ორი ადამიანი ცხოვრობდა ერთიანი აზრებით, რუნის ხელი ერთ მიზანს მიაღწია.

1564 წლის 1 მარტს, ივან ფედოროვი და პიტერ მიტოლატსი "მოციქულზე" მუშაობდნენ - წიგნი, რომელიც განკუთვნილია მისი შემქმნელთა სახელების გასაგებად. ამ ეტაპზე, რუსული ნაბეჭდი წიგნი იწყება.

პირველი დაბეჭდილი "მოციქული" - წიგნი არ არის იშვიათი. ამჟამად გათვალისწინებულია პუბლიკაციის სამოცი ასლი. შედგენილი აღწერილობა არაერთხელ განთავსდა სპეციალურ და პოპულარულ ლიტერატურაში.

არ არის ცნობილი, თუ როგორ გადანაწილდა პრინტერების ფუნქციები მოციქულის შექმნისას, რომელთაგან თითოეული მათგანი შესრულდა. მაგრამ ისინი ამტკიცებენ, რომ mstislavts, გარდა სხვები, ჩართული გრავირება წიგნები, დეკორაციები - სქრინსეივერები, დამთავრებული. მან მოჭრილი Punson, დაარტყა Matrix, მიცემული შრიფტი. იგი ითვლება Fririspis "მოციქულის" გრავირების ავტორს.

"მოციქულზე" მუშაობის პროცესში მოსკოვის პირველი ხელით დაიბეჭდა თავად და გამოჩენილი რაციონალიზატორები. მათ შეიმუშავეს და "წარმოების წარმოებაში" ორი ფერის ორი ფერის ორიგინალური მეთოდი (ლიტერატურაში ხანდახან უწოდებენ "გაჟღენთილი მეთოდი", ან "ნიღბების მეთოდი"). პირველი, კომპლექტი ფორმის გარკვეული ნაწილები, წინასწარ დაფარული ფურცელი პერგამენტის ან ქაღალდის დაჭრილი შესაბამისი "Windows", ფუნქციონირებს წითელი. ფორმა დაიწყო პრესაში და მიიღო ანაბეჭდები. შემდეგ Rashnka გადაღებული ფორმის, ამოღებულ მას "წითელი" ხაზები, და ნაცვლად ისინი დამონტაჟებული blanch მასალა. ფორმა შავი წითელი იყო და შემდეგ პროცესი ჩვეულებრივი წესრიგი იყო.

ამ წლებში ასეთი ტექნოლოგია ჯერ კიდევ უცნობია ტიპოგრაფიული წარმოების პრაქტიკაში.

"მოციქული" არ არის ერთადერთი წიგნი, რომელიც იბეჭდება ფედოროვისა და MSTislavts მოსკოვის ტიპოგრაფიაში. "მოციქულის" შემდეგ დაუყოვნებლივ დაიწყეს მუშაობა "სამლოცველოში" და 1565 წლის შემდეგ, მას ორი პუბლიკაციის სინათლეში გაათავისუფლეს (პირველი სექტემბერში, მეორე - ოქტომბერში). გამოცემები ერთმანეთისგან უმნიშვნელო დეტალებით გამოირჩევა. მეორე რედაქციის ტექსტში რედაქტირებისას პრინტერებმა გააკეთეს გარკვეული განმარტებები, ზოგიერთი დეკორატიული დასძინა. ზოგადად, "Watchmaker" საკმაოდ მოკრძალებულად არის მორთული, არ არსებობს ილუსტრაციები, აყვავებულ ორნამენტებით და წიგნები. წიგნი არის პატარა (ჯიბის) ფორმატი. უნდა ვივარაუდოთ, რომ პირველი პიროვნებები განზრახ მისცეს პუბლიკაციას ასეთი მოსახერხებელი სამუშაო სახე. "სამლოცველო" არის წიგნების ერთ-ერთი ყველაზე გაშვებული წიგნი. იმავე წარმატებებით, მე ვიყენებდი კულტის მაღაროელებს და ლაურით. მას ლიტერატურის ხელმძღვანელობით და წიგნი სიტყვასიტყვით წაიკითხა ხვრელებს. აქედან გამომდინარე, მოსკოვის "საღამოს" შესწავლილი ასლები ამ დღეს მიაღწია (ინახება ლენინგრადის ბიბლიოთეკებში, ბრიუსელში, კოპენჰაგენში, ლონდონში).

მოსკოვის ტიპოგრაფიის Fedorov და Mstislavts ფუნქციონირებს არა ხანგრძლივი. ეს იშვიათად ხდება მაშინ, როდესაც დიდი, სასარგებლო წამოწყება ხარჯების გარეშე ბოროტი თავდასხმების envious, ცდილობს აწარმოებს ამ წამოწყება. თავდაპირველად სატელიტებში, ბევრი უცნობია, მათ შორის "ხელმძღვანელები და სულიერი ხელისუფლება". მათ გადაწყვიტეს ახალგაზრდა ბედი, უბრალოდ ჯერ კიდევ დაიწყო წიგნის ბეჭდვის საწარმო. Fedorov და Mstislavl იძულებული გახდა დატოვონ მოსკოვი. ეს მოხდა 1566 წლის დასაწყისში. მაგრამ დადგენილება და შემდგომი ჩართული ტიპოგრაფია არ დატოვა მათ და იმ რთულ დღეებში. სავარაუდოდ, ბეჭდვის სახლის გარდაუვალი გარდაცვალების მოლოდინში, მათ აღნიშნეს მარშრუტი TU "Malnoy Country" მარშრუტზე, სადაც მათი ხელოვნება შეიძლება გამოყენებულ იქნას. მათ იცოდნენ, რომ ლიტვის დიდი დილით არიან ადამიანები, რომლებიც თავიანთ მიწებზე სლავური ტიპოგრაფიის ორგანიზებას აპირებენ. ამ ხალხებს შორის იყო ჰეტმან გრიგორი ხოდკევიჩი, ძალიან განათლებული ადამიანი, მაღლა აფასებდა წიგნს. ლიტვის დიდ რაიონში და ფედოროვისა და მისლავოლების გაგზავნა. პოლონეთის მეფე Sigismund Augustus აჩვენა ინტერესი მოხეტიალე ტიპოგრაფიებში. "ყველაფერთან ერთად, ის კმაყოფილია მისი", მან გულითადად მიიღო სტუმრები, ხოლო Gatman Khodkevich შესთავაზა Fedorov და Mstislavtsu ჩაერთონ ტიპოგრაფიის მოწყობილობა მისი Zabludovsky ქონების. პრინტერები არ უარს ამბობდნენ წინადადებებს და მალე ზაბლანუდოვში დასახლდნენ. 1569 წლის გაზაფხულზე, "პედაგოგის სახარება" ზაულუდსშუმის ბეჭდვის სახლის კედლებიდან მოდის. წიგნი არის დიდი ფორმატი ("ფურცელში"). მან დაკომპლექტდა მოსკოვის "მოციქულის" შრიფტი (1564). ინიციალები და კაპიტალური ხაზები დაბეჭდილი წითელი საღებავით. გამოიწვევს გაფორმებული screensaver. ზოგიერთ ფურცელზე, Pagination არის ფიქსირებული - ქაღალდის ფურცლები შესაბამისი (ერთგული) მოღვაწეები glued (შეცდომები უკვე ჩანს პრინტერები შემდეგ მიმოქცევაში მზად იყო). წიგნში სათაურით არის სათაური გვერდი (მოსკოვის ტიტული პრინტერების წინა გამოცემებში არ იყო სათაური), რომლის გადაღებისას, ჰეთმენ ხოდკევიჩის გენერალური ქურთუკის გრავირება გამოსახული იყო.

წერილები Petra Mstislavtsa წიგნები

"შრომის სახარება" დასრულდა Fedorov და Mstislavtsa- ის ერთობლივი საგამომცემლო და ბეჭდვითი საქმიანობის შესახებ. რა გააკეთა მათ გრძელვადიან საზოგადოებას? თუ შემოქმედებითი შეუსაბამობები, და შესაძლოა მატერიალური ხასიათის გართულებები გამოიწვია მათ შორის? .. ამ დრამატულ ეპიზოდში, ბევრი გაურკვეველია. Fedorov რჩება Khodkevich zabludovoy და განაგრძობს მუშაობა ბეჭდვის სახლში. და Mstislavets ზაფხულში 1569 მოძრაობს ვილნიუსში. აქ ის შეხვდა ძმები მაამონიჩი, მდიდარი სავაჭრო ობიექტებს, რომლებმაც დიდი ხანია ოცნებობდნენ თავიანთი გამომცემლების და წიგნის ბეჭდვის დაწყებისა და სამაგისტრო, "მომზადებული ბეჭდური ბიზნესი".

ძველი ვილნიუსის ცენტრში არის ორი სართულიანი სახლი (კამენა), რომელიც უშუალოდ უკავშირდება შიდა ტიპოგრაფიის ისტორიის საწყის პერიოდს. მას შემდეგ, რაც Kamenitsa (სახლი მრავალი საუკუნის განმავლობაში არაერთხელ გადაკეთდა და მნიშვნელოვნად შეიცვალა მისი გამოჩენა) "ყველაზე გავრცელებული Burmart of Georious და დიდი ადგილი Vilensky" Yakub Babich. ეს სახლი იყო, რომ ფრენსის კუმორინი ამ სახლში აღმოჩნდა, ევროპის ქალაქების გარშემო ხანგრძლივი მოხეტიალე, ის მშობლიურ მიწაზე დაბრუნდა. მან დააფუძნა პირველი ბეჭდვის სახლი ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე (1520-1525). მოგვიანებით, ეს სახლი გადის რუნებიდან. და Vilnius Mstislavts- ში ჩამოსვლისთანავე, ძუძუმწოვრების ოსტატები იყვნენ მფლობელები. აქ და დაიწყო მუშაობა Mstislavets. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სუმარინის მიერ გამოყენებული ნებისმიერი ტიპოგრაფიული ქონება. ყოველივე ამის შემდეგ, დაახლოებით ორმოცი წელი გავიდა, რადგან ბელარუსის ტიპოგრაფია დაიბეჭდა. Mstislavtsu უნდა დაიწყოს ნულიდან.

"სახარების" Frontispis და ზოლები. პიტერ Mstizlavets. ვილნიუსი, 1576.

ვილნიუსში Mstislavts- ის გამომცემლობა ძალიან აქტიური იყო: მოკლე დროში (1575-1576), მან მოახერხა სამი წიგნის ბეჭდური სახლების სამი წიგნი - "სახარება", "ფსალმრატი" და "საღამო". შრიფტები, შედგენილი, გრავირებული და მიცემული MSTISLAVC ამ გამოცემების, გამოირჩეოდა სიწმინდე და მადლი, რომელიც, თავის მხრივ, განსაზღვრავს ხარისხის კომპლექტი გაკეთდა უმაღლესი ხარისხის ყურადღებით და ტექნიკურად immaculately. MSTislavts- ის გამოცემები მშვენიერია ასევე რთული offspers, screensavers (დამზადებული სხვადასხვა მანერები - თეთრი ორნამენტი შავი ფონზე და შავი ხაზები თეთრი), გრავიურა. არა ყველა წიგნი, რომელიც მოგვიანებით, შემდგომში, მამონონის ბეჭდვის სახლიდან (და ამ ტიპის ფოტოსურათი თითქმის ორმოცდაათი წლის განმავლობაში მოქმედებდა), შეედრება MSTISLAVTS- ის გამოცემებში მხატვრული და ტექნიკური შესრულების ხარისხში.

1577 წელს, კონფლიქტმა, რომელიც დასრულდა სასამართლო პროცესზე, მდ. Mustlavs და Mammones Brothers- ს შორის. მან ვერ შეძლო მძიმე მხარეების შერიგება. და Mstislavsovets ტოვებს ვილნიუსს. უფრო მეტი არაფერი ცნობილია.

MSTISLAVTSA- ს მემკვიდრეობა შედარებით მცირეა - მხოლოდ ექვსი წიგნი. მაგრამ მისი გავლენა ტიპოგრაფიული წარმოებისა და წიგნის ხელოვნების შემდგომი განვითარების შესახებ ძალიან ნაყოფიერი იყო. ეს გავლენა შესამჩნევია მრავალი ბელარუსის, უკრაინისა და რუსი ტიპოგრაფიების საქმიანობაში, რომლებიც XVI საუკუნის რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში მუშაობდნენ. და ადრეული XVII საუკუნე.

ივან ფედოროროვი რუსულ წიგნის ბეჭდვის დამფუძნებელია. თუმცა ბევრს არ იცის, რომ მას ერთგული თანაშემწე პიტერ მიტოლავს ჰქონდა. უფრო მეტიც, მისი ძალისხმევის წყალობით დიდი სამაგისტრო შეძლო თავისი ნამუშევარი ახალი ბეჭდვის სახლში.

აქედან გამომდინარე, ის სამართლიანად ვსაუბრობ ვინ იყო პიტერ Mstislavts? რა წარმატება მან მიაღწია? და რა ისტორიული ინფორმაცია შენარჩუნებულია მის შესახებ?

დაბადებიდან დიდი გენიოსი

ძნელი სათქმელია, რომელი კლასის პიოტრს მიტოლატებს ეკუთვნოდა. ამ ადამიანების ბიოგრაფია ცუდად დაცულია მთელი რიგი გარემოებების გამო. ეს მხოლოდ საიმედოდ არის ის, რომ იგი დაიბადა XVI საუკუნის დასაწყისში, მიტოლავის სიახლოვეს. დღეს, ეს ქალაქი მდებარეობს ბელარუსში და ძველ დღეებში

თუ მჯერა, რომ ქრონიკები, ახალგაზრდა პეტრეს მასწავლებელი თავად გახდა ცნობილი მეცნიერი და ფილოსოფოსი, რომელიც მრავალი სამეცნიერო ნაშრომის ავტორია. დღესაც, ბევრი ბელარუსელი მახსოვს, როგორც დიდი გენიოსი, მნიშვნელოვნად აღინიშნა მათი დრო. ეს იყო ოსტატი, რომელიც ასწავლიდა თავის სტუდენტს ბეჭდვის ხელოვნებაში, რომელიც სამუდამოდ შეცვალა ბედი.

მოულოდნელი შეხვედრა

ისტორიკოსები კვლავ ვერ მოხვდებიან იმ აზრს, რატომ წავიდა პეტრე მიტოლავმა მოსკოვში ცხოვრება. მაგრამ აქ იყო ის, რომ ის შეხვდა ივან ფედოროვს, ცნობილი მოსკოვის დიაკვანს და წიგნის მხატვარს. იმ დროს, ფედოროვი უკვე მისი ნაბეჭდი სახლი იყო, მაგრამ მას სჭირდებოდა სასწრაფო მოდერნიზაცია.

პეტრე დათანხმდა ახალი გაცნობის დასახმარებლად, რადგან ეს ნამუშევარი იყო. აქედან გამომდინარე, 1563 წლის დასაწყისში დაიწყეს ახალი სიჩქარის მექანიზმის განვითარება. ეს პროცესი მთელი წლის განმავლობაში გადაჭიმული იყო, მაგრამ ამავე დროს, მთლიანად გაატარა ყველა ძალისხმევა.

პირველი მოსკოვის ტიპოგრაფია

მართლმადიდებლური წიგნი "მოციქული" პირველი ნამუშევარი იყო, მართლმადიდებლური წიგნი 1564 წლის 1 მარტს გამოქვეყნდა. ეს იყო ცნობილი სულიერი გამოცემის ასლი, რომლებიც იყენებდნენ იმ დღეებში, რომლებიც ასწავლიან სასულიერო პირებს. მსგავსი არჩევანი საკმაოდ აშკარა იყო, მას შემდეგ, რაც პიტერ მიტოლავსოვეტები და ივან ფედოროვი ჭეშმარიტად მორწმუნეები იყვნენ.

1565 წელს, სამაგისტრო აწარმოებს კიდევ ერთი მართლმადიდებლური წიგნი "საღამოს". მათი გამოცემა სწრაფად გაფრინდა გარშემო რაიონებში, რომლებიც მკაცრად დამახინჯებული ადგილობრივი წიგნების წიგნებს. ახალი ტიპოგრაფია დაემუქრა მათ "ბიზნესს" და მათ გადაწყვიტეს მწუხარების მწერლები.

ზრუნვა მოსკოვიდან და საკუთარი ბეჭდვის სახლის საფუძველი

დამნაშავე ხელისუფლებამ დაადანაშაულეს ფედოროვი და მაკსისლავები იერსში და მისტიციზმში, იმის გამო, რომ მათ მშობლიურ ქალაქში დატოვეს. გამომგონებელთა სასარგებლოდ სიხარულით ლიტვის ჰეტმან გ.ა. ჰადკევიჩი. აქ სამაგისტრო აშენდა ახალი ბეჭდვის სახლი და კიდევ დაბეჭდილი ერთი ერთობლივი წიგნი მოუწოდა "სწავლების სახარება" (გასასვლელი წელი - 1569).

სამწუხაროდ, სიუჟეტი მდუმარეა, რატომ იყო ძველი მეგობრების გზები. თუმცა, საიმედოდ ცნობილია, რომ პიტერ მილსლავპეტებმა თავად დატოვეს ბეჭდური სახლი ზაკლაუდოვოში და გადავიდა ღვინოში. აღსანიშნავია, რომ პეტრე არ დაკარგა დროში და მალევე გახსნა საკუთარი სემინარი. მისმა ძმებმა ივანეს და ზინოვი თორიკიკმა დაეხმარა მას, ისევე როგორც კუზმისა და ლუკა მამონიჩის სავაჭრო ობიექტები.

ერთობლივი ძალისხმევით, ისინი აწარმოებენ სამ წიგნს: "სახარების" (1575), "ფსალმუნის" (1576) და "საღამო" (დაახლოებით 1576). წიგნები დაწერილი ახალი შრიფტით, რომელიც განკუთვნილია პიტერ მიტოლავებით. სხვათა შორის, მომავალში მისი შექმნა გახდება მოდელი მრავალი ევანგელისტური შრიფტისთვის და მას სამღვდელოების შორის.

ისტორიის დასასრული

არ აქვს მნიშვნელობა, რამდენად სამწუხაროა, ახალი კავშირის მეგობრობა არ იყო საკმარისი. 1576 წლის მარტში ჩატარდა სასამართლო, რომელზეც ჩართული იყო ბეჭდვის სახლის მფლობელობის უფლება. მოსამართლე ძმებმა მამონონმა ყველა ბეჭდური წიგნი წაიყვანეს და პეტრე მილისლავცუ რჩება ტექნიკისა და შრიფტის უფლებას. ამ ინციდენტის შემდეგ დიდი ოსტატის კვალი დაკარგულია ისტორიაში.

მიუხედავად ამისა, დღესაც კი, ვინც ახსოვს, ვინ იყო პიტერ მიტოლავმა. მისი წიგნების ფოტოები ხშირად გამოჩნდება საიტზე. მას შემდეგ, რაც მისი ნამუშევრების რამდენიმე ასლი არის. და მადლობა მათ, წიგნის დიდება ბრწყინავს, როგორც ძველი დღეებში, ახალგაზრდა გამომგონებლებთან შთაგონების მინიჭება.