Į žiūrovų klausimus atsako arkivyskupas Sergijus Rybčakas, bažnyčios rektorius šventųjų apaštalų Petro ir Povilo Polevskojaus vardu. Pervežimas iš Jekaterinburgo.

Šiandien norėtume pakalbėti apie tai, ar stačiatikiui reikalingas sportas, kūno kultūra ir kaip krikščioniui tinka posakis „Sveikame kūne sveikas protas“. Akivaizdu, kad fizinis lavinimas ir sveikos būklės palaikymas yra būtinas bet kuriam žmogui.

Mūsų žiūrovas rašo: „Sportas, žinoma, reikalingas kiekvienam, jis blaivina kūną, grūdina, kaip skaitymas daro tai su smegenimis“. Tačiau yra ir kitas kraštutinumas: žmonės gali sakyti, kad asketai, šventieji nebuvo sportininkai, nesekė savo mirtingojo kūno ir dažnai galėjo visą dieną pasninkauti ir melstis, vartodami vieną skrebutį ir gerdami jį su šventintu vandeniu ar net nevalgydami. visai be maisto. Juos išgelbėjo pasninkas ir malda, todėl nereikia rūpintis savo kūnu (tam, tiesą sakant, yra kūno kultūra). Norėčiau suprasti šiuos du kraštutinumus. Vienas variantas – kai viskas labai hipertrofuota ir per daug dėmesio skiriama kūnui, o kitas – kai tam neteikiama jokios reikšmės.

Tiesą sakant, tai labai įdomus ir, ko gero, pats aktualiausias šiandienos klausimas, ypač megapolių, miestų gyventojams, įskaitant jaunimą. Faktas yra tas, kad kalbant apie asketus, turime prisiminti, kaip jie dirbo, ką veikė ir kokiomis sąlygomis gyveno. Pavyzdžiui, dar prieš 50-60 metų žmogaus gyvenime buvo daug fizinio darbo, jis retai naudojosi automobilio paslaugomis, daugelis apskritai keliaudavo pėsčiomis. Todėl fizinis darbas ir ėjimas iš darbo ir į darbą, 5-10 kilometrų per dieną, mano nuomone, visiškai pakeitė fizinį pasirengimą, kurio šiandien trūksta ne tik daugeliui jaunų žmonių, bet ir šiuolaikiniam žmogui. Mūsų gyvenimas labai pasikeitė dėl komforto, progreso, kuris leido judėti ir sėdint. Todėl ši problema tapo labai aktuali, reikalaujanti sprendimo. Ir turiu pasakyti, kad Bažnyčia, žinoma, palaiko fizinį lavinimą ir teisingą požiūrį į savo kūno vystymąsi. Be to, pagal Bažnyčios mokymą žmogus yra būtybė, susidedanti iš dvasios, sielos ir kūno, o kūnas, kaip sielos šventykla, turi būti išlaikomas atitinkama forma. specialūs draudimai mums užsiimti sportu, kūno kultūra. Kitas dalykas, kad galite atskirti profesionalų ir masinį sportą, kad išlaikytumėte savo fizinę jėgą ir formą. Štai dar vienas pokalbis.

Taip, reikia atskirti mūsų pokalbio klausimus: sportas kaip profesionalus žmogaus užsiėmimas ir kūno kultūra, kai žmogus tiesiog palaiko save sveiko tono. Jei kalbėtume apie sportą kaip apie profesionalų žmogaus darbą, o ne kaip apie savotišką hobį, kai gali jausti, kad tai yra tam tikros savasties apraiška: „Galiu geriau, galiu greičiau, galiu būti stipresnis. , aš galiu daugiau“. Deja, labai retai matome garsius sportininkus kalbančius apie savo pasiekimus ne kaip daugelio dienų, valandų treniruočių rezultatą, o kaip savotišką sintezę – ir apie Dievo dovaną, ir apie tą siekį, kuriame, žinoma, , yra ir paties žmogaus nuopelnas.... Kaip manote, ar tai nepriveda prie tuštybės, išdidumo pasireiškimo? Ir kaip juos įveikti?

Turiu pasakyti, kad, deja, kiekvienas šiame pasaulyje gyvenantis žmogus jau gimsta su sutepta prigimtimi. Ir tai tik pasireiškia tokiose mūsų aistrose kaip: puikybė, tuštybė ir daugelis kitų. Todėl, kad ir ką žmogus bedarytų, viskas, net ir geri jo užsiėmimai, pamažu apsinuodys tuštybe. Be to, neįsivaizduoju, kad žmogus tai darytų profesionaliai, galėtų tai daryti ir nebūtų pasipūtęs. Tikrai bus pasipūtęs. Kitas dalykas – kokius tikslus jis sau kelia. Viena – kai žmogus tai uždirba už savo duoną. Pažįstu profesionalius sportininkus, palaikau su jais gerus ir gerus santykius, jie kartais pasitaria, pasiima palaiminimą kai kurioms labai svarbioms ir atsakingoms varžyboms, net dalyvaujant olimpinėse žaidynėse. Žinoma, daugelis sportininkų (bent jau aš pažįstu) įdeda nepaprastai daug darbo, kad pasiektų tam tikrų rezultatų. Tačiau tuo pat metu jie vis tiek stengiasi pasikliauti Dievo pagalba. Ir kai staiga paaiškėja kažkas jiems tikrai išskirtinio ar reikšmingo, jie vienareikšmiškai laiko tai Dievo pagalba. Tačiau sakyti tai apie visus sportininkus tikriausiai būtų perdėta. Šiuo atžvilgiu profesionaliame sporte reikia žiūrėti į talentus ir pasiekimus. Deja, mačiau pavyzdžių, kai žmogus, tikėjęs, kad turi išskirtinių gabumų tam tikroje sporto šakoje, vis dėlto nepasiekė užsibrėžtų tikslų – išgarsėti, užimti pirmąsias vietas. Buvau sužeistas ir nebegalėjau atsigauti. O kadangi gyvenime daugiau nieko neveikė, tai daug metų neišsivadavo iš depresijos, o galų gale žmogus prisigėrė arba, nors rado kokią nors pramogą šiek tiek išsiblaškyti, bet m. iš tikrųjų jis mirė. Kai žmogus išsikelia sau klaidingus tikslus, jam labai sunku tada kažkaip persiorientuoti į kitą gyvenimą. Kai žmogus suvokia, kad jam tai yra būdas užsidirbti pragyvenimui, tai, nors ir su apgailestavimu, galima sutikti.

Kalbėjote apie dalyvavimą konkursuose. Bet kokiu atveju tai yra kažkas azartiško, tai yra ta vieta ir laikas, kai žmogus bando laimėti, to tikisi ir yra labai nerimastingos būsenos. Jaudulys nėra pati geriausia ir apskritai destruktyvi būsena. Ar žmogui dalyvauti konkursuose nekenkia? Arba, priešingai, varžybose žmogus mato, kad ne jis vienas gerai plaukia, bėga, šokinėja, mato dešimtis ir šimtus tokių pat stiprių žmonių, kurie taip pat gali laimėti. Gal padeda pagalvoti apie tai, kad yra kažkas aukščiau, kas jam padeda šioje srityje?

Tiesą sakant, užsiimti bet kokia sporto šaka be konkurencijos tampa nuobodu. Netgi į treniruoklių salę einantis žmogus turi kažkokį savo interesą – susitvarkyti, padaryti juosmenį drebuliškesnį ar dar ką nors. Ir tai taip pat turi savo tam tikrą aistrą. Ir, žinoma, jokios konkurencijos, bet kokio lygio, negali būti be jaudulio. Jei vertintume šiuos žmones už tai, kad jie rodo aistrą, tai iš principo nebus nei sporto, nei užsiėmimų, o greičiausiai nebus ir kūno kultūros. Nes kai žmogus pradeda užsiimti kūno kultūra, jis išsikelia sau tikslą ir atsiranda noras, stiprus ar silpnas Kai noras stiprus, tada ir pasiekia tikslą. Užsiėmimas sportu, kūno kultūra (tai žinau iš bendravimo su sportininkais) iš tikrųjų labai gerai lavina valią ir kantrybę. Žinome, kad dvasiniame gyvenime per mažai pasiekiama be kantrybės ir valios. Vienuolis Serafimas iš Sarovo, kartą atsakęs į klausimą, kodėl pasaulyje tiek daug krikščionių, bet nedaugelis yra išgelbėti, atsakė labai paprastai: „Nes jiems trūksta drąsos“. O drąsa ugdoma tada, kai žmogus tikrai lavina savo valią siekti tikslo ir gebėjimą ištverti. O geri kariai išsiskiria tuo – gebėjimu ištverti ir gera valia. Pavyzdžiui, labai įdomu stebėti žmogų, turintį karinės tarnybos ar buvusio sportininko patirties, jis moka greitai susivokti ir nusiteikti dvasiniam gyvenimui (žinoma, kai turi tikėjimo). Su tokiais žmonėmis daug lengviau dirbti: jiems daug lengviau paaiškinti kai kuriuos dvasinio gyvenimo niuansus, ypač ten, kur reikia kantrybės ir valios. Šiuo atžvilgiu sportavimas turi ir teigiamų aspektų, be fizinės būklės palaikymo, tonuso. Svarbiausia, ko gero, yra valios ir kantrybės lavinimas. Ir aš už tai.

Taip pat yra ekstremalių sporto šakų, tai yra tokių, kur žmogus, sportuodamas ar dalyvaudamas varžybose, turi pavojų sveikatai. Nors, ko gero, sportas visada kelia pavojų sveikatai, o ir padidintą. Ar verta rizikuoti sportuojant?

Tai kitas klausimas. Ekstremalus sportas, ypač susijęs su tuo, kad žmogus gali susižaloti arba sužaloti kitą žmogų, ar net gali kelti grėsmę gyvybei, mes, žinoma, negalime sveikinti. Nes jei žmogus gundo Dievą tokiu būdu rizikuodamas, tai, žinoma, jau yra ant kovos prieš Dievą slenksčio, ant slenksčio, kad žmogus tikrai iškelia savo „aš“, savo tuštybę ir populiarumą kur kas aukščiau. Visa kita. Tai apima toks baisus dalykas, kai žmonės dėl savo tuštybės (ypač jaunimas) bando daryti ekstremalias asmenukes ir tai jiems baigiasi tragiškai. Ir tai iš tikrųjų yra mada ir pamišimas. O sporte, ypač ekstremalaus sporto, lygiai tas pats. Tuo pačiu yra sporto šakų, kurios lavina drąsą, drąsą, kurios reikia. Pavyzdžiui, žinome tam tikras karių rūšis, kurioms reikia gerų sportininkų, boksininkų, kovotojų ir kt. Todėl turime klausti: kokie yra tie tikslai, dėl kurių žmogus rizikuoja savo gyvybe, sveikata.

Patarlę „Sveikame kūne sveikas protas“ tikriausiai laikys teisinga ir daugelis bažnyčios žmonių. Jei pažiūrėtume į jo kilmę, pamatytume, kad ji perfrazuota, nors prasmė išliko, bet nutolusi.Iš pradžių sakoma, kad reikia melstis Dievo, kad sveikame kūne būtų sveikas protas. Tai reiškia, kad tai nereiškia, kad be vieno nebus kito. Kiek, Jūsų nuomone, yra tinkama versija, kurią visi girdime apie stačiatikį?Mano nuomone, mums artimesnė originali versija.

Pirma, pirminė versija tiksliau atspindi tikrąją fizinio aktyvumo prasmę. Kaip sakydavo vienas iš šventųjų, kūnas yra geras tarnas, bet labai blogas šeimininkas. Iš tiesų, dvasinėje praktikoje, ypač asketizme, kūnas turi didelę reikšmę, tačiau jis turi stovėti savo vietoje: būti tarnu, būti sielos šventykla, bet svarbiausia yra pačios sielos vystymasis. Rusijos stačiatikių bažnyčios socialinės sampratos pagrinduose rašoma: „Rūpinimasis žmonių sveikata – psichine ir fizine – Bažnyčiai rūpėjo nuo neatmenamų laikų. Tačiau fizinės sveikatos palaikymas, išskyrus dvasinę sveikatą, stačiatikių požiūriu nėra absoliuti vertybė. Viešpats Jėzus Kristus, pamokslaudamas žodžiais ir darbais, išgydė žmones, rūpindamasis ne tik savo kūnu, bet ypač siela, o dėl to – ir vientisa žmogaus sudėtimi. Manau, kad šiais žodžiais visiškai išreiškiama mūsų Bažnyčios pozicija. Ir jei neatsižvelgsime į šią hierarchiją, sveikame kūne nebus sveikos dvasios. Kai kūnas virsta šeimininku, bijau, kad jame atsiras nevilties, depresijos, išdidumo, tuštybės, geismo ir pan.

– Nuolatinio nepasitenkinimo savimi dvasia.

Neabejotinai.

Trisdešimties metų patirtį turintis treneris, televizijos žiūrovas iš Novosibirsko pasakoja, kad šiuolaikinis jaunimas, lankantis sekciją, nesportuoja ir visai nesiekia rezultato, o ateina į sporto salę tiesiog praleisti laiką. Tuo pačiu metu jie tiki, kad sportuoja. Šiuolaikinio jaunimo infantilizmas erzina.

Visiškai pritariu šiai nuomonei, tai mane ir liūdina.Išties, šiuolaikinis jaunimas mieliau sėdi prie dalykėlių, socialiniuose tinkluose, o ne kreipia dėmesį į harmoningą savo asmenybės ugdymą, įskaitant kūno ugdymą. Todėl masinių sporto žaidynių organizavimas įvairaus lygio ugdymo įstaigose, sekmadieninėse mokyklose, ko gero, daugeliui šiandien yra labai svarbi užduotis, padėsianti įveikti jaunimo infantilumą. Nors tai galioja ir vidutinio, ir vyresnio amžiaus žmonėms, kurie dabar yra įsprausti į akmenines dėžes ir nežino, ką daryti, kaip tik sėdėti socialiniuose tinkluose ir žiūrėti televizorių.

– „TK Soyuz“ grupės „VKontakte“ klausimas: „Ar sportas suderinamas su badavimu?

Pasninkas pirmiausia suteikia žmogui galimybę sportuoti laisvai nuo priklausomybių. Tikriausiai įrašas gali aiškiai parodyti, ar sportavimas yra priklausomybė, ar tikrai naudingas žmogui. Pavyzdžiui, mūsų reabilitacijos centre „Asketikas“ mūsų reabilitologams nepatariu badavimo metu užsiimti fitnesu ir panašiai, kad galėtų skirti daugiau dėmesio savo sielai. O kas vis dėlto to trokšta, tada galimi pasivaikščiojimai, bėgiojimas, o lankai pakeičia daugybę fizinių pratimų, jei tai daroma nuoširdžiai, malda ir tikėjimu. Žmogui užtenka 20 nusilenkimų žemei su malda „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“, ir jis iš karto pajus jėgų antplūdį bei reikalingą fizinį tonusą.

Klausimas iš grupės „VKontakte“: „Ar galima vienu metu atlikti fizinius pratimus ir tyliai melstis?

Žmogus gali melstis dirbdamas, gali eiti gatve ir melstis, nes Viešpats mums pasakė: „Budėkite ir nepaliaujamai melskitės, kad nepapultumėte į pagundą“. Ko gero, norint nepapulti į tuštybės ir išdidumo pagundą, būtų malonu melstis net treniruotėse. Nematau tame nieko blogo.

TV žiūrovo iš grupės „VKontakte“ klausimas: „Man 59 metai, nedirbu, gyvenu miesto bute, sergu rimta stuburo liga. Sportuoju kiekvieną savaitės dieną: arba fitnesą, arba plaukimą. Stengiuosi nepraleisti pamaldų namuose, per visas šventes ir sekmadienius einu į bažnyčią, taip pat lankau sekmadieninę mokyklą. Ar per daug dėmesio skiriu savo kūnui, gal geriau už savo sveikatą melstis Viešpačiui?

Tiesą sakant, tai labai naudinga veikla, ypač sergant stuburo ligomis. Todėl geriausia praktikuoti. Tai padeda pailginti ne tik energingą fizinį aktyvumą ir gyvenimą, bet kartu stiprina valią. Tai labai naudinga. Todėl patarčiau neiti iš pamokų. O kadangi televizijos žiūrovė kiekvieną savaitę eina į bažnyčią ir meldžiasi namuose, manau, kad ji teisingai paskirstė jėgas, galimybes ir laiką. Tegul tai tęsiasi būtent tokia dvasia.

Ar, remiantis šiuo klausimu, būtini apribojimai situacijoje, kai kūnui ir taip skiriama per daug dėmesio?

Vėlgi, turime kalbėti apie tai, kokį tikslą žmogus išsikelia. Televizijos žiūrovo pavyzdyje matome, kad yra problemų su stuburu ir tinkama fizinė veikla padeda numalšinti skausmą, užtikrina normalų funkcionavimą.Gal žmogaus tikslai kitokie: iš to užsidirbti ar kažkam kažką pademonstruoti, įrodyti. , ir taip toliau? Leisk jam nuoširdžiai atsakyti į klausimą, kokie jo tikslai. Jeigu jie prieštarauja pagrindiniams krikščionio tikslams, tai galbūt tikrai verta pagalvoti apie laiko tokiai veiklai sumažinimą.

– Mums viskas leistina, bet ne viskas naudinga.

Neabejotinai.

Klausimas iš grupės „VKontakte TK Soyuz“: „Mano anūkė šoka, jai tai sekasi. Ir neišvengiamai atsitinka taip, kad didžiuojatės jos sėkme. Ar tai pasididžiavimo nuodėmė?

Kai vienas žmogus džiaugiasi kito sėkme, tai iš tikrųjų yra labai gerai. Kai žmogus pradeda žeminti kitą, pavyzdžiui, savo anūkės, savo vaikų nuopelnais – tai neverta, tai yra pasididžiavimo apraiška. Jei televizijos žiūrovas nuoširdžiai džiaugiasi anūkės sėkme, nepažemindamas kitų – tai nuostabu, tegul būna laiminga. Bet jei ji ant kiekvieno kampo sako, kad „mano vaikas daug talentingesnis už tavo vaikus“ ir juokiasi iš kitų, nurodydama ją kaip pavyzdį, tai jau tikrai rimta problema.

– Jauna televizijos žiūrovė užduoda klausimą, ar būdama 10 metų ji gali užsiimti šokiu?

Neįmanoma, bet būtina, jei yra tokia galimybė.

Šiek tiek patikslinsiu klausimą: yra klasikinių šokių, kurie yra gražūs estetiniu požiūriu, yra sportinių šokių, ir yra šokių, apie kuriuos tada pranešimai patenka į visą žiniasklaidą: „ten sudėjo tokį šokį. “ (nesakysime, kur yra, kas yra).

Šis svarbus dalykas liečia tėvus ir auklėjimą, ar jie turi estetinį skonį, tikėjimą, supratimą apie krikščioniškąją etiką. Vaikas juk negyvena pats, ne džiunglėse, kaip tėtis, mama, tegu su jais pasitaria ir jie jai pasakys, verta tai, ką daro, ar ne. Turiu omenyje tuos šokius, kurie tikrai vysto. Mergina turi tobulėti, šokiai suteiks galimybę sustiprėti tiek fiziškai, tiek estetiškai. Bet tai lemia tėvai.

Klausimas iš grupės „VKontakte TK Soyuz“: „Didžiųjų miestų fitneso klubuose dažnai groja amerikietiška acid muzika. Kiek tai griauna krikščioniui? Kur yra riba tarp sporto ir fanatizmo? Ar yra šventųjų asketizmo pavyzdžių maldoje ir kūno kultūroje? Juk Ilja Muromskis praktikavo fizinius pratimus, tai yra iš pradžių vystėsi fiziškai, paskui tapo kariu, bet pasiekė ir dvasinio tobulumo. Kaip augti fiziškai ir dvasiškai tuo pačiu metu?

Kaip pavyzdį galiu paminėti šv. Mikalojaus iš Japonijos, kuris palaimino tos kovinės sporto šakos, kurią šiandien vadiname sambo, sukūrimą. Tai iš tiesų yra šventojo Nikolajaus, dabar kanonizuoto šventojo, kuris pats domėjosi kovos menais, palaiminimas. Vėlgi, viso to naudingumas priklauso nuo to, kur yra linija. Ir apibrėžiama taip: jei tai daro tave malonesniu, gailestingesniu, padaro tave labiau pasiaukojusį santykiuose su kaimynais, kaip sako apaštalas Jonas: „Jei sakote, kad mylite Dievą ir nekenčiate žmonių, vadinasi, esate melagis. “. Man atrodo, kad svarbiausias apibrėžimas yra tai, kaip tu pradedi bendrauti su žmonėmis. Jei sportas jumyse kelia pasididžiavimą, tuštybę ir pan., tai, žinoma, atstumsite visus tuos, kurie jums trukdo arba neįvertina jūsų pasiekimų, kuriems išleidžiate tiek pastangų ir pinigų. Todėl tegul kiekvienas nuoširdžiai savęs paklausia: „Kaip aš elgiuosi su savo kaimynais? Būna, kad žmonės dėl aistros sportui (turiu tokių pavyzdžių) pamiršta savo tėvus, pamiršta artimuosius: jiems sportas pirmoje vietoje, o tėvams ir visiems kitiems – antroje. Tai tik rodiklis ir taikomas ne tik sportininkams, bet ir bet kuriam žmogui, kuris užsiima verslu ar menu. Matuok save santykyje su tais, už kuriuos esi atsakingas, kas yra šalia, nes iš meilės gali suprasti viską: koks tu žmogus ir ko sieki.

Kalbant apie muziką, galiu pasakyti, kad žmogus yra unikali būtybė, o muzika mus veikia unikaliausiai. Žinau, kad yra muzikos, kuri įkvepia žmogų būti gražiam, yra muzikos, kuri kviečia kovoti, kelia įvairias aistras. Nežinau, apie ką tiksliai kalbama: kas yra „rūgšti“ muzika, bet vis dėlto visada reikia atsiminti, kad žmogus yra būtybė, kuri reaguoja ir į gražią, ir į blogą. O kadangi mūsų išlepinta gamta vis tiek greičiau reaguoja į blogiausius dalykus, tai reikia labai labai bijoti muzikos, kuri paveikia mano sąmonę ir pasąmonę. Žinoma, žmogus turėtų turėti muzikinę kultūrą, taip pat valgymo, drabužių ir pan. Todėl galiu patarti tik viena: jei įmanoma reguliuoti šios muzikos klausymąsi, tai reikia tai padaryti. Pavyzdžiui, savo parapijiečiams ir vaikams iš reabilitacijos centro pasninko metu visada patariu stengtis neklausyti jokios muzikos, ypač pramoginės. Ekstremaliais atvejais galima klausytis gerų dvasinių, bažnytinių giesmių, kurios nuteikia žmogų ir maldai, ir savo veiksmų, troškimų, minčių savistabai. Ir kai kas nors sugeba neklausyti muzikos pasninkaudamas, jis visada pripažįsta, kad tai buvo naudinga. Ir bet kuriuo atveju būtina susilaikyti nuo „rūgštinės“ muzikos.

Klausimas iš grupės „VKontakte TK Soyuz“: „Esu sambo imtynių treneris, sambo medalininkas, treniruoju vaikus. Ar galima vesti vaikus į konkursus į postą? Kaip juos paruošti pergalei, nes, kaip taisyklė, prieš išeidami į kovą jie būna labai bailūs, nors fiziškai yra daug stipresni už priešą? Kaip ugdyti dvasią ir išmokyti vaikus nebijoti?

Tai labai svarbus klausimas. Faktas yra tas, kad konkursų organizatoriai nesutinka su bažnyčios kalendoriumi ir rengia konkursus pagal savo galimybes ir patogumą, o tai gali nukristi ant posto. Jei vaikai tikrai užsiima šiuo sportu, galbūt nereikėtų vengti konkurencijos, nes būtent varžybos padeda vaikui įsitvirtinti turimuose pasiekimuose. Ir jūs turite juos nustatyti tiksliai taip: „Eik ir laimėk“. Kaip sako Jo Šventenybė patriarchas, jei stačiatikis kažkuo užsiima, tai jis turi būti šiuo klausimu asas, turi profesionaliai tai įvaldyti. Todėl „eik ir užgauk“.

Žiūrovo iš Naberezhnye Chelny klausimas: „Aš užsiimu kultūrizmu. Daugelis mano kolegų vartoja įvairius dopingo tipus. Ar tai leistina?"

Jeigu žmogus tokiu sportu užsiima dėl savęs ir savo sveikatos, manau, jokio dopingo nereikia. Kai žmonės profesionaliai iš to uždirba, jie ten turi valgyti svaigalų. Ir čia kyla klausimas, kiek tai kenkia jūsų asmeninei sveikatai. Teko girdėti, kad neseniai buvo atlikta sportininkų apklausa ir jiems buvo pasiūlytas labai įdomus klausimas: "Jei žinote, kad šis dopingas padės laimėti varžybas, bet labai pakenks sveikatai, vartosite ar ne?" Ir daug sportininkų sakė: „Taip, mes tuo pasinaudosime, nes pagrindinis tikslas – laimėti, užsidirbti“. Tai jau nuodėmė. Todėl profesionaliai užsiimant kultūrizmu yra nuodėmė vartoti dopingą siekiant užsibrėžto tikslo ir užsidirbti pinigų, kenkiant sveikatai. Tai kaip ir rūkymas, alkoholis ir narkotikai: žinome, kad jie tik kenkia sveikatai ir niekaip nepadeda dvasiniame gyvenime. Čia tas pats.

– Televizijos žiūrovas iš Volgogrado klausia, ar nuodėmė praktikuoti vokalą?

Ir kas čia blogo? Dėl Dievo meilės, mokykis. Bažnyčios chorams reikia profesionalių vokalistų, kurie galėtų gražiai dainuoti, padėdami tarnyboje. Kas čia blogo? Apskritai, jei žmogus turi tam tikrą talentą, kuris aiškiai matomas, jis turi būti lavinamas. Juk Viešpats pasakė: „Jei palaidosi savo talentą, tai ką turėjai, bus atimta“. Talentus reikia ugdyti. Jei gavote talentą, tuomet turite atnešti palūkanas pagal Viešpaties pasakytą Evangelijos palyginimą.

Vėlgi, svarbu tai darančio asmens ketinimas. Vienas dalykas, kai tai tik sau (tiesą sakant, neaišku, ką tiksliai tai reiškia „sau“), o kitas – kai žmogus, pavyzdžiui, savo dainavimo pagalba gali vesti žmones pas Dievą. .

Jei nebūtų profesionalių vokalistų, nebūtų ir gerų bažnyčios chorų. O jei nebūtų gerų bažnytinių chorų, tai dieviškoji pamalda susidėtų iš piktinančių riksmų. Ir tai nebūtų dieviška tarnystė. Tuo pačiu metu, kai žmogus ateina į bažnyčią ir girdi darnų, taisyklingą giedojimą klirose, tai jį tikrai įkvepia maldai, įkvepia dvasiniam gyvenimui. O šiuo atžvilgiu profesionalumas labai reikalingas.

Žiūrovo iš Starodub klausimas: „Kodėl negalime įvesti pratimų vienuoliams fizinei sveikatai palaikyti? Arba ji egzistuoja, bet niekas apie tai nežino?

Pirma, vienuoliai dirba labai sunkiai, galbūt mūsų žiūrovas apie tai nežino. Bet kuris vienuolis turi savo paklusnumą, tai gana rimtas ir ilgalaikis darbas. Ir todėl vienuoliui ne visada reikia kokių nors fizinių pratimų. Tiesą sakant, daugelis vienuolių yra geros fizinės formos. Beje, pernai buvau „Athos“ ir mane nustebino vienas labai įdomus faktas: prieš pat įėjimą į Šv. Andriejaus sketą, dešinėje, pamačiau nedidelę krepšinio aikštelę. Labai tuo domėjausi, bandžiau paklausti, kas vaidina. Akivaizdu, kad tai nebuvo padaryta piligrimams. Niekas man neatsakė, aš išėjau suglumęs, bet nufotografavau šią svetainę. Manau, kad naujokai ar jaunieji vienuoliai kartais leidžia sau žaisti krepšinį net ir ant Atono kalno. Taigi aš manau. Štai mažas atsakymas.

Tėve Sergijau, ar esate susipažinęs su Strelnikovos kvėpavimo pratimais? Vienas iš žiūrovų klausia apie ją.

Ne, deja, nesu pažįstamas.

Bet jei iš klausimo pašalintume Strelnikovos vardą ir apskritai pakalbėtume apie kvėpavimo pratimus: ar tai prieštarauja dvasiniam gyvenimui?

Jei tokia gimnastika reikalinga norint išlaikyti sveikatą, pavyzdžiui, sergantiesiems plaučių ligomis ir kai kuriems kitiems, tiesiog reikia atlikti tokią gimnastiką, kad visą laiką treniruotų plaučius. Turėjau parapijietį su labai sunkia plaučių liga ir gydytojai privertė jį nuolat pūsti balionus, kad jis nuolat treniruotų plaučius, kad jie veiktų. Jam tai buvo visa praktika. Gali būti, kad jei tai būtina sveikatai, nieko blogo.

Patikslinu, kad mes nekalbame apie jokią konkrečią gimnastiką, kad vėliau nesakytume, kad „Sojuze“ sakė, kad tokia ir tokia specifinė gimnastika... Turbūt svarbiausia suprasti, kad ši gimnastika neturi jokios dvasinės pusės. pasekmės.

Taip, aš kalbu ne apie konkrečią gimnastiką, o apie tai, ką mačiau savo praktikoje.. Dar kartą kartoju: svarbu koks tikslas ir kokia nauda. Jei tai reikalinga sveikatai, kokių nors ligų profilaktikai, tai nieko blogo.

Klausimas iš grupės „VKontakte TK Soyuz“: „Užsiimdami imtynes ​​turite nusiimti krūtinės kryžių. Kaip būti? "

Jei jo nepašalinsite, galite sulaužyti ir pamesti šį kryžių. Kaip būti? O kaip pirmieji krikščionys?Jie vaikščiojo visai be kryžių. Pasitaiko net taip, kad kai kurie žmonės, eidami į garinę vonioje, nuima ir metalinius kryžius, kad nesudegtų. Todėl čia reikia žiūrėti protingai.

Televizijos žiūrovo iš grupės „VKontakte TK Soyuz“ klausimas: „Ar nuodėmė sportuoti ne tik dėl sveikatos, bet ir dėl geros figūros išlaikymo?

Manau, kad čia nėra jokios nuodėmės, nes visos merginos svajoja gerai ištekėti, o jei jaunas vyras žiūri tik į figūrą, bet nežiūri nei į protą, nei į sielą, nei į širdį, tada tai yra geri spąstai jaunuoliui. Mergina visada nori atrodyti geriausiai – tai suprantamas jausmas. Na, kartais gera mintis pasportuoti norint palaikyti formą.

Televizijos žiūrovo iš grupės „VKontakte TK Soyuz“ klausimas: „Sporto klubuose vyksta užsiėmimai, kuriuose atliekami jogos pratimai, bet be jokios teorijos ir mokymo. Ar galiu, kaip bažnyčios žmogus, eiti į šiuos užsiėmimus, kad išlaikyčiau savo sveikatą, nes tai padeda po sunkios dienos, praleistos visiškai sėdint ant kėdės?

Apskritai jogos klausimas yra labai aktualus, nes kartais internete galima rasti tokį masalą kaip „ortodoksų joga“. Žmonės mano, kad tai tikrai egzistuoja, bet iš tikrųjų tai yra visa dvasinė praktika.

Tai tikrai dvasinė praktika. Turėjau labai rimtą pavyzdį: man labai artimas žmogus rimtai mėgo jogą, net be jokios filosofijos, be jokios meditacijos, bet visus pratimus, asanas atliko kaip reikiant. Problema buvo ta, kad, nepaisant to, kad tai jam suteikė pusiausvyrą, žmogus negalėjo susitvarkyti su savo psichika. Jis buvo toks irzlus ir greitas, kad tai tiesiog nustebino. Ir kai patariau jam mesti praktikuoti jogą ir užsiimti bet kokia kita sporto šaka, kad išlaikytų savo fizinę formą, jis beveik šešiems mėnesiams turėjo prarasti įprotį, kad pasiektų daugmaž normalią būseną, įskaitant psichinę. Nežinau kaip. taip atsitinka šiuo atveju atliekant tokius pratimus. Pavyzdžiui, yra tempimo pratimai, yra pratimai tam tikriems judesiams ir panašiai, šiandien yra labai daug pasiūlymų įvairiems poreikiams. Vis dėlto Rytų praktikose, o pirmiausia apie jogą, negalima išvengti tam tikros psichinės ir dvasinės nuotaikos, kurios, deja, ne visada dera su mūsų krikščioniška dvasia.

Kuo joga gali būti pavojinga žmonėms? Kitas televizijos žiūrovas klausia, ar stačiatikis apskritai gali užsiimti joga.

Dar kartą sakau: prašau, darykite bet kokius fizinius pratimus – tempimus ir panašiai, ką tik reikia. Bet faktas yra tas, kad joga ir apskritai Rytų praktikos veda į tokį savęs suvokimą, kad aš esu viso pasaulio centras, mane traukia viskas, taip pat ir aš esu Dievas, pagal Rytų filosofiją. Todėl, kad ir kaip žmogus sakytų, kad neužsiima dvasine praktika, vis dėlto mačiau, kaip toks žmogus su šuoliais ugdo išdidumą. Nors negaliu teigti, kad stačiatikiai neugdo puikybės – mums ir šito užtenka, bet mes su tuo kovojame, o ten tai yra auginama ir laikoma aukščiausiu asmeninio augimo pasiekimu. Tai yra pagrindinis šios praktikos prieštaravimas.

Televizijos žiūrovo iš Riazanės klausimas: „Aš esu sporto treneris. Ar galima naudoti sintetinį baltyminį maistą? Kaip su juo elgtis?"

Šiandien gausu specializuotų parduotuvių, kuriose prekiaujama įvairiais mišiniais, pavyzdžiui, kūdikių maistu, tik suaugusiems, kurie leidžia žmonėms geriau jaustis ir atsigauti po treniruočių. Kaip gydyti tokius produktus?

Tai padeda žmogui atsigauti, auginti raumenų masę greičiau, nei tai vyksta natūraliai. O kas bus, kai žmogus atšauks šį patiekalą? Užduokite šį klausimą. O gal valgysi tai amžinai? Manau, kad jei žmogus yra pasirengęs atsakyti į klausimą, kas bus toliau, kiek jis suvalgys, jis tai išsiaiškins. Todėl vėl grįžtame prie klausimo, kokie tikslai yra keliami. Jei žmogus nori labai greitai užsiauginti raumenų masę, tada kils klausimas: kas bus tada, kai atšauksi šią mitybą? Kur dings ši raumenų masė?

- Žiūrovo klausimas: "Ar galima praktikuoti gydomąjį badavimą?"

Gydymas nevalgius gali būti naudojamas tik gydytojo nurodymu. Jeigu žmogus užsiima savigyda, tai jokios naudos neduos. Gydomuoju badavimu pripažįstame tik abstinenciją pagal chartiją pasninko metu. Gimimo pasninkas jau greitai, tai puiki proga susilaikyti nuo greito maisto ir skirti daugiau dėmesio savo sielai bei maldai.

Televizijos žiūrovo klausimas: „Kokias maldas verta žinoti ir perskaityti, kad konkurse nieko nenutiktų ir gerai pasirodytų?

Klausimas ne tas, kokias maldas jūs žinosite, o ne kokias maldas skaitysite.

Bet kokiu atveju, kad ir ką perskaitytumėte, tai nereiškia, kad nieko neatsitiks ar žmogus gerai pasirodys. Tai yra, neturėtumėte tikėtis kažko stebuklingo.

Štai ir visa esmė. Tai pagoniškos magijos klausimas: kokią formulę turėčiau ištarti, kad man nieko nenutiktų. Žmogus ateina į tikėjimą ir į Bažnyčią ne dėl kokių nors stebuklingų pratimų, kurie priverstų Dievą ar angelus jam tarnauti, bet ateina tada, kad galėtų kurti meilės pagrindus santykius su Dievu ir savo artimu. O meilė yra pasiaukojama. Todėl jei žmogus nuoširdžiai meldžiasi Dievui, yra pasiruošęs priimti Dievo valią ir nuolankiai su ja sutikti, tada viskas bus į gerą.Dievo nėra, įsižeidžiau ir į bažnyčią visai neisiu. “ Dievas nėra kompiuteris, kuriame galima įvesti algoritmą ir sukurti kažkokią programą. Pirmiausia turime siekti būtent Dievo valios išsipildymo. Nuoširdus, tikras krikščionis ir žmogus pasakys: „Viešpatie, tebūnie Tavo valia, o ne taip, kaip aš noriu“. Iš Dievo paimta valia jam tikrai naudinga. Matėme daug pavyzdžių, kai sportininkai nelaimėjo varžybų, pralaimėjo, tačiau tai suteikė galimybę susikaupti, teisingai įvertinti savo veiksmus, įvertinti klaidas ir tada pasiekti atitinkamą sėkmę. Taip pat ir mes esame savo gyvenime: galime nuolat klysti, bet jei jas analizuojame, tada laimime, pasiekiame tam tikrų gerų tikslų.

Ar yra kokių nors specialių maldų tokiais reikalais? Kai žmogus pasikliauja Viešpačiu, kai prašo Dievo palaiminimo dalyvauti konkursuose.

Yra nuostabi malda už gero poelgio pradžią, įskaitant maldą Šventajai Dvasiai „Dangiškasis karalius". Netgi paprastai: „Viešpatie, palaimink už gerą poelgį, ir bus Tavo šventa valia". Jei žmogus sutinka su Dievo valia savo maldoje, tai jau bus didelis laimėjimas, kurį jis gaus.

Tėve Sergiy, nuoširdžiai dėkoju, kad atvykote į mūsų studiją ir už tokį įdomų, gyvą pokalbį. Laukiame Jūsų svečiuose, mūsų durys atviros. Ar galėtumėte duoti dar vieną trumpą instrukciją mūsų žiūrovams?

Brangūs broliai ir seserys! Svarbiausias dalykas mūsų gyvenime – išsikelti teisingus tikslus ir pasirinkti tinkamas priemones jiems pasiekti. Jei priemonės bus tinkamos, mes padarysime gera savo sielai ir savo artimui. Tepadeda jums Dievas šia kryptimi.

Vedėjas: Dmitrijus Brodovikovas
Iššifravimas: Nina Kirsanova

Į skaitytojų klausimus atsako kunigas Valerijus Bahtinas.

Kaip stačiatikių bažnyčia yra susijusi su Buteyko metodu? Ar galima ortodoksą gydyti šiuo kvėpavimo pratimu? Prieš kurį laiką bandžiau daryti kvėpavimo pratimus pagal Strelnikovą, tačiau turėjau rimtų abejonių dėl šios gimnastikos priimtinumo stačiatikybės požiūriu. Man atrodo, kad gimnastika pagal Buteyko nekelia jokio filosofinio krūvio, bet gal aš klystu?
Tatjana.

Dieve, saugok mane, Tatjana už klausimą.
Fiziologas Buteyko daug metų dirbo ieškodamas ligų vystymosi modelių. Ir galiausiai, 1985 m., SSRS sveikatos apsaugos ministerijos įsakymu, Buteyko kvėpavimo pratimai buvo oficialiai įvesti į medicinos praktiką.
Jo gimnastika pagrįsta savanorišku gilaus kvėpavimo pašalinimu (VLBD). Ją atliekant valios pastangomis, išlaikomas oro trūkumo jausmas, retėja dažnis ir sumažėja kvėpavimo judesių gylis, dėl to kraujyje didėja anglies dvideginio kiekis.
Taigi, daktaras Buteyko mano, kad būtent dėl ​​medžiagų apykaitos poreikių perteklinė plaučių ventiliacija („gilus kvėpavimas“) sukelia medžiagų apykaitos sutrikimus, susilpnėja imunitetas ir atsiranda alergijų. Vystosi ne tik kvėpavimo sistemos, bet ir širdies, virškinamojo trakto ligos, ligos, kurias oficiali medicina laiko atskiromis ir nesusijusiomis viena su kita.
Vienas Buteiko bylos tęsėjų gydytojas Iskumovas jau dabar kalba apie kvėpavimo pratimus, kaip natūralų kvėpavimą atstatančius ir organizmo stimuliavimą anglies dvideginiu. Jis pripažįsta Buteyko technikos trūkumus, sakydamas, kad anglies dvideginio koncentracijos padidėjimas VLHD pasiekiamas už didelę kainą – deguonies bado ir atsako į stresą kainą. Tai paaiškina didelį paūmėjimų skaičių. Bet Iskumovas pateikia ir teorinį kvėpavimo pratimų pagrindą. Ir vėl – šaknys rytuose.
Kvėpavimo gimnastai prisimena, kad Buda pasakė: „Žinokite savo kvėpavimą, kai jis įeina ir kada išeina, ... kai stebite kvėpavimą kas sekundę, ... staiga suprantate, kad nėra kvėpavimo, ir akimirką ateis, kai pajusite, kad kvėpavimas neišnyksta ir neįeina. Kvėpavimas visiškai sustojo. Šioje stotelėje yra sveikata." Kas turi ausis, teklauso.
Tačiau norint suprasti kvėpavimo pratimų esmę, svarbiausias yra organizmo valymo klausimas.
Dar kartą kreipkimės į autorius: „Anglies dioksidas padeda atkurti normalų koloidinių organizmo tirpalų klampumą ir suskystinti gleives. organizme gali vykti vadinamasis valymas – masyvios gleivių išskyros per gleivinius paviršius Kvėpavimo pratimai gali būti atliekami. lydimas vadinamasis „psichinis apsivalymas". Per šį laiką akivaizdžiai ištrinami „sustabdę židiniai" - sunaikinama emocinė bėdų atmintis. Atsiranda teigiami emocinio fono poslinkiai - linksmumas ir pasitikėjimas savimi. Atsipalaidavimas ir gydymas hatha joga padeda sušvelninti psichinį valymąsi.
Matote, pagrindinis kvėpavimo pratimų tikslas – išvalyti organizmą. Vėlgi, standus materializmas, uždengtas budizmo dūmų uždanga. Liga, pasirodo, yra organizmo užkimšimo šlakais pasekmė. Išmesk juos ir būsi sveikas. Ir pažiūrėkite, kaip kūdikis auga įsčiose. Deguonis patenka su motinos krauju, juo išsiskiria anglies dioksidas. Nėštumo mažakraujystė – dažniausia liga, o pirmasis jos gydymas – hemoglobino atstatymas, kad augantis organizmas būtų geriau aprūpintas deguonimi ir pašalintas anglies dioksidas. Nuostabūs Tavo darbai, Viešpatie! Buteyko siūlo gyvybės ugnį ne palaikyti deguonimi, o gesinti anglies dioksidu.
Ar verta gudriai filosofuoti? Giliai įkvėpkite, atgailos ašaromis apvalydami ne tik kūną, bet ir sielą, ir Viešpats duos sveikatos, jei tai bus naudinga jūsų išganymui amžinybėje.

Kunigas Valerijus Bachtinas.

Klausimas: Ką galėtumėte patarti žmonėms, norintiems sulieknėti?

Atsakymas: Sveiki, Ksenija Sergejevna! Mes nuolat kalbame apie saiką. Nemanau, kad žmonės žino, kas yra saikas. Galite valgyti maistą, kurį tikrai mėgstate, bet valgykite jų šiek tiek mažiau. Visiškai jų atsisakyti visai nebūtina. Net negalvokite jų atsisakyti! Mėgstamus patiekalus geriau pasistenkite paįvairinti kitais, vienodai skaniais ir sveikais.

Klausimas: Daktare, ar jūs kada nors pažeidėte dietą?

Atsakymas: Sveiki Aleksandra! Mitybos specialistu tapau ne todėl, kad mėgstu tyrinėti maistines medžiagas, o todėl, kad mėgstu valgyti. Ironiška, bet kai rašiau straipsnį apie skrandžio susitraukimą, mano paties skrandis didėjo. Priaugau 9 kilogramus! Mano cholesterolio lygis buvo 238! Supratau, kad nesilaikau savo rekomendacijų. Patikrinęs cholesterolio kiekį, sulaukiau pažadinimo. Per mėnesį numečiau 5 kilogramus, cholesterolio kiekis nukrito iki 168. Pagrindinis vaidmuo teko lėkštei sveikų avižinių dribsnių, kuriuos valgydavau kiekvieną rytą. Į avižinius dribsnius įdėjau saują migdolų, pistacijų, graikinių riešutų, pekano riešutų, taip pat šiek tiek vyšnių, aviečių, granatų. Kiekvieną dieną valgau šį sveiką maistą. Be to, per savaitę suvalgydavau tris gabalėlius riebios žuvies. Taip pat kasdien po pusvalandį užsiimdavau fizine veikla. Kas labai svarbu – neatsisakiau nė vieno savo mėgstamo patiekalo. Tiesą sakant, tą dieną, kai ruošiausi vėl pasitikrinti cholesterolio kiekį, užsukau pas draugą, kuris gamino vakarienę iš kiaulienos kotletų ir įvairių padažų. Suvalgiau vieną gabalėlį ir supratau, kad tą dieną, kai tikrinsiu cholesterolio kiekį, gali būti, kad tai nėra gera idėja. Tačiau įdomiausia buvo tai, kad mano cholesterolio lygis sumažėjo 70 taškų. Įsivaizduokite, koks būtų mano cholesterolio kiekis, jei anksčiau nebūčiau valgęs kiaulienos gabalėlio!

Klausimas: Kokia jūsų nuomonė apie hormonus ir menopauzę? Ar jie lėtina senėjimą?

Atsakymas: Gera diena! Tuo grindžiama pakaitinės estrogenų terapijos koncepcija. Vienintelis sunkumas yra šios koncepcijos šalutinis poveikis, dėl kurio gali padidėti moters širdies ligų rizika. Yra daug estrogenų turinčių maisto produktų, kurie gali padėti išlaikyti odą malonią ir švelnią. Soja yra geras šių medžiagų šaltinis. Pupelėse ir ankštiniuose augaluose paprastai yra daug fitoestrogenų. Linai taip pat yra šių medžiagų šaltinis. Svarbiausia, kad šiuos produktus reikėtų vartoti visą gyvenimą, o ne laukti, kol sukaks 50 metų. Pradėkite valgyti šį maistą nuo vaikystės, bet saikingai. Daugelis žmonių mano, kad kuo daugiau sojos ar kito maisto jie valgys, tuo sveikesni bus. Pavyzdžiui, japonų kultūroje soja nėra pagrindinis maistas. Turėtų pakakti saujos žalių sojų pupelių ir trupučio tofu. Nereikia suvalgyti viso svaro tofu. Daug kas nereiškia, kad naudinga.

Klausimas: Kaip stipriai genetiniai duomenys įtakoja senėjimo procesą? Ar galite ką nors padaryti, kad kontroliuotumėte savo genus?

Atsakymas: Sveiki, Julija! Nesu genetikos ekspertas, bet mane iš tikrųjų stebina, kai sunku atskirti, kas yra dukra, o kas mama. Taigi, žinoma, genai vaidina svarbų vaidmenį. Tačiau aš taip pat tikiu, kad kartu su savo genais mamos savo sveikus įpročius perduoda vaikams.