Prie Ugros upės stovintis 1480 m. Miniatiūra iš Averso kronikos kodo. XVI amžiuje Wikimedia Commons

Ir ne paprastas chanas, būtent Akhmatas, paskutinis Aukso ordos chanas, Čingischano palikuonis. Šį populiarų mitą pati poetė pradėjo kurti dar 1900-ųjų pabaigoje, kai iškilo poreikis literatūriniam pseudonimui (tikrasis Achmatovos vardas buvo Gorenko). „Ir tik septyniolikmetė pamišusi mergina galėjo pasirinkti totorišką pavardę rusų poetei...“ – savo žodžius prisiminė Lidija Čukovskaja. Tačiau toks žingsnis sidabro amžiaus epochoje nebuvo toks neapgalvotas: naujų rašytojų meninis elgesys, ryškios biografijos ir skambūs vardai reikalavo laiko. Šia prasme vardas Anna Achmatova puikiai atitiko visus kriterijus (poetiškas – kūrė ritminį raštą, dviejų pėdų daktilą ir turėjo asonansą „a“, o gyvybę kuriantis – nešė paslapties šydą).

Kalbant apie legendą apie totorių chaną, ji susiformavo vėliau. Tikroji kilmė netilpo į poetinę legendą, todėl Achmatova ją pakeitė. Čia reikėtų išskirti biografinį planą ir mitologinį. Biografija yra ta, kad Achmatovai tikrai buvo poetės šeimoje: Praskovya Fedoseevna Achmatova buvo prosenelė iš motinos pusės. Eilėraščiuose giminystės linija kiek artimesnė (žr. „Pasakos apie juodąjį žiedą“ pradžią: „Man iš totorės močiutės / Buvo retos dovanos; / O kodėl aš pakrikštyta, / Ji buvo karčiai piktas"). Legendinis planas siejamas su Ordos princais. Kaip parodė tyrinėtojas Vadimas Černychas, Praskovja Achmatova buvo ne totorių princesė, o rusų bajoraitė („Achmatovai – sena kilminga giminė, matyt, kilusi iš tarnybinių totorių, bet seniai rusifikuota“). Nėra duomenų apie Achmatovų giminės kilmę iš Chano Akhmato ar apskritai iš Chano čingizidų šeimos.

Antras mitas: Akhmatova buvo pripažinta gražuolė

Anna Achmatova. 1920-ieji RGALI

Daugelyje atsiminimų įrašų išties yra susižavėjimo kupinų atsiliepimų apie jaunos Achmatovos pasirodymą („Iš poetių... Ryškiausiai įsiminė Ana Achmatova. Plona, ​​aukšta, liekna, išdidžiai pasukusi mažą galvą, apsigaubusi gėlėta skara, Achmatova atrodė kaip gitara... nesižavėdamas ja“, – prisiminė Ariadna Tyrkova;“ Ji buvo labai graži, visi gatvėje žiūrėjo į ją“, – rašo Nadežda Chulkova.

Vis dėlto artimesni žmonės poetę vertino kaip ne pasakiškai gražią, o išraiškingą, įsimintinų bruožų ir ypač patrauklaus žavesio moterį. „... Negali jos vadinti gražia, / Bet visa mano laimė joje“, – apie Achmatovą rašė Gumiliovas. Kritikas Georgijus Adamovičius prisiminė:

„Dabar prisiminimuose ji kartais vadinama gražuole: ne, ji nebuvo gražuolė. Bet ji buvo daugiau nei gražuolė, geresnė nei gražuolė. Niekada neteko matyti moters, kurios veidas ir visa išvaizda visur, tarp bet kokių gražuolių, išsiskirtų išraiškingumu, tikru dvasingumu, tuo, kas iškart patrauktų dėmesį.

Pati Achmatova save įvertino taip: „Visą gyvenimą galėjau žiūrėti į valią – nuo ​​gražuolės iki keistuolio“.

Trečias mitas: Achmatova privedė gerbėją į savižudybę, kurią vėliau aprašė eilėraščiu

Dažniausiai tai patvirtina citata iš Achmatovo eilėraščio „Aukštieji bažnyčios skliautai...“: „Aukštieji bažnyčios skliautai / Mėlyna už skliautą... / Atleisk man, linksmas berniuk, / Kad aš tau mirtį atnešiau ..."

Vsevolodas Knyazevas. 1900-ieji poetrysilver.ru

Visa tai tiesa ir netiesa vienu metu. Kaip parodė tyrinėtoja Natalija Kraineva, Achmatova tikrai nusižudė – Michailas Lindebergas, kuris 1911 metų gruodžio 22 dieną nusižudė dėl nelaimingos meilės poetei. Tačiau eilėraštis „Aukštieji bažnyčios skliautai...“ buvo parašytas 1913 m., kai nusižudė kitas jaunuolis Vsevolodas Knyazevas, nelaimingai įsimylėjęs Achmatovos draugę šokėją Olgą Glebovą-Sudeikiną. Šis epizodas bus kartojamas kitose eilutėse, pavyzdžiui, „“. Eilėraštyje be herojaus Achmatova Knyazevo savižudybę pavers vienu pagrindinių kūrinio epizodų. Įvykių, nutikusių su jos draugais istoriosofinėje Achmatovos sampratoje, bendrumas vėliau galėjo susijungti į vieną atmintį: ne veltui raštelis su Lindebergo vardu ir jo mirties data atsiduria jo autografo paraštėse. „baleto libretas“ į „Eilėraštį“.

Ketvirtas mitas: Achmatovą persekiojo nelaiminga meilė

Panaši išvada daroma perskaičius beveik bet kurią poetės eilėraščių knygą. Kartu su lyriška herojė, savo noru paliekanti mylimąjį, eilėraščiuose taip pat yra lyrinė moters, kenčiančios nuo nelaimingos meilės, kaukė ("", "", "Šiandien jie man neatnešė laiškų ...", "In vakaras“, ciklas „Sumišimas“ ir kt. ir kt.). Tačiau poezijos knygų lyriniai kontūrai ne visada atspindi autorės biografiją: jai atsilygino mylimas poetas Borisas Anrepas, Arthuras Lurie, Nikolajus Puninas, Vladimiras Garšinas ir kiti.

Penktasis mitas: Gumiliovas yra vienintelė Achmatovos meilė

Anna Achmatova ir Nikolajus Puninas fontano namo kieme. Pavelo Luknitskio nuotrauka. Leningradas, 1927 m Tverės regioninė biblioteka. A. M. Gorkis

Achmatovos santuoka su poetu Nikolajumi Gumiliovu. 1918–1921 metais ji buvo ištekėjusi už asiriologo Vladimiro Šileiko (oficialiai išsiskyrė 1926 m.), o 1922–1938 metais – civilinėje santuokoje su menotyrininku Nikolajumi Puninu. Trečioji, oficialiai niekada neįforminta santuoka, dėl to meto specifikos, turėjo savo keistenybę: išsiskyrę sutuoktiniai toliau gyveno tame pačiame komunaliniame bute (skirtinguose kambariuose) – o be to: net ir po Punino mirties, o 2012 m. Leningradas, Akhmatova toliau gyveno su savo šeima.

Gumiliovas taip pat antrą kartą susituokė 1918 m. - su Anna Engelhardt. Tačiau šeštajame–šeštajame dešimtmetyje, kai „Requiem“ pamažu pasiekė skaitytojus (1963 m. eilėraštis buvo paskelbtas Miunchene) ir susidomėjimas SSRS uždraustu Gumiliovu, Achmatova ėmėsi poeto našlės (Engelhardto) „misijos“. iki to laiko taip pat nebebuvo gyvas). Panašų vaidmenį atliko Nadežda Mandelštam, Jelena Bulgakova ir kitos išėjusių rašytojų žmonos, saugodamos savo archyvą ir besirūpinančios pomirtiniu atminimą.

Šeštas mitas: Gumiliovas įveikė Achmatovą

Nikolajus Gumilevas Carskoje Selo mieste. 1911 metai gumilev.ru

Tokią išvadą ne kartą padarė ne tik vėlesni skaitytojai, bet ir kai kurie poetų amžininkai. Nenuostabu: beveik kas trečiame eilėraštyje poetė prisipažino dėl savo vyro ar meilužio žiaurumo: „... Mano vyras – budelis, o jo namai – kalėjimas“, „Viskas, kad tu įžūlus. ir blogis...“ kur šaudyti, / Paleisti paukštį – mano melancholija / Vėl dykumos naktį. / Mielas! tavo ranka netrūks. / Ir aš ilgai neištversiu... ",", / Dvigubas sulankstytas diržas "ir pan.

Poetė Irina Odojevceva savo atsiminimuose „Ant Nevos krantų“ primena Gumiliovo pasipiktinimą dėl to:

„Jis [poetas Michailas Lozinskis] pasakojo, kad studentai nuolat jo klausia, ar tiesa, kad aš iš pavydo sutrukdžiau Achmatovai publikuoti... Lozinskis, žinoma, bandė juos atkalbėti.
<…>
<…>Tikriausiai jūs, kaip ir visi, kartojote: Achmatova – kankinė, o Gumiliovas – pabaisa.
<…>
Viešpatie, kokia nesąmonė!<…>... Kai supratau, kokia ji talentinga, nuolat iškeldavau ją į pirmą vietą, net ir savo nenaudai.
<…>
Kiek metų praėjo, bet vis dar jaučiu apmaudą ir skausmą. Kaip tai nesąžininga ir niekinga! Taip, žinoma, buvo eilėraščių, kurių nenorėjau, kad ji spausdintų, ir nemažai. Bent jau čia:
Vyras mane plakė raštu,
Dvigubas sulankstytas diržas.
Juk pagalvok, dėl šių eilučių esu žinomas kaip sadistas. Apie mane sklandė gandas, kad užsidėjęs fraką (o aš tuo metu net neturėjau frako) ir cilindrą (tikrai turėjau cilindrą), plakiu raštuotu, dvigubai perlenktu diržu ne tik mano žmonai Achmatovai, bet ir mano jaunoms gerbėjoms, po to, kai jas išrengė nuogas.

Pastebėtina, kad po skyrybų su Gumiliovu ir po vedybų su Šileiko „mušimai“ nesiliovė: „Nuo tavo paslaptingos meilės, / Kaip iš skausmo aš rėkiu riksmu, / Tapo geltona ir priepuolis, / velku. mano kojos vos“, „Ir urve drakonas / Jokio gailestingumo, jokio įstatymo. / Ir ant sienos kabo botagas, / Kad nedainuotu dainų “- ir pan.

Septintasis mitas: Achmatova buvo principinga emigracijos priešininkė

Šį mitą sukūrė pati poetė, jį aktyviai palaiko mokyklos kanonas. 1917 m. rudenį Gumilevas svarstė galimybę Akhmatovai persikelti į užsienį, apie ką pranešė jai iš Londono. Borisas Anrepas taip pat patarė išvykti iš Petrogrado. Achmatova į šiuos pasiūlymus atsakė eilėraščiu, mokyklos programoje žinomu pavadinimu „Mano balsas buvo ...“.

Achmatovos kūrybos gerbėjai žino, kad šis tekstas iš tikrųjų yra antroji, savo turiniu ne tokia vienareikšmiška eilėraščio dalis – „Kai savižudybės kančiose...“, kurioje poetė kalba ne tik apie savo esminį pasirinkimą, bet ir apie siaubo, dėl kurio priimamas sprendimas.

„Manau, kad negaliu apibūdinti, kaip skausmingai noriu ateiti pas tave. Prašau tavęs - sutvarkyk, įrodyk, kad esi mano draugas...
Esu sveikas, labai pasiilgau kaimo ir su siaubu galvoju apie žiemą Bezhetske.<…>Kaip man keista prisiminti, kad 1907-ųjų žiemą tu kiekviename laiške kviesi mane į Paryžių, o dabar visai nežinau, ar nori mane pamatyti. Bet visada prisimink, kad aš tave labai prisimenu, labai myliu ir kad be tavęs man visada kažkaip liūdna. Su ilgesiu žiūriu į tai, kas dabar vyksta Rusijoje, Viešpats griežtai baudžia mūsų šalį.

Atitinkamai, rudeninis Gumiliovo laiškas – ne pasiūlymas išvykti į užsienį, o pranešimas jos prašymu.

Gavusi impulsą išvykti, Achmatova gana greitai nusprendė pasilikti ir nepakeitė savo nuomonės, kurią galima matyti ir kituose jos eilėraščiuose (pvz., „Tu esi apostatas: už žalią salą...“, „Tavo arogancija yra patamsėjo ..."), o amžininkų istorijose ... Remiantis atsiminimais, 1922 m. Achmatova vėl turėjo galimybę išvykti iš šalies: Arthuras Lurie, apsigyvenęs Paryžiuje, atkakliai jai skambina, tačiau ji atsisako (pagal Achmatovos patikėtinio Pavelo Luknickio liudijimą, ji turėjo 17 laiškų su šiuo prašymas)...

Aštuntas mitas: Stalinas pavydėjo Achmatovai

Akhmatova literatūros vakare. 1946 metai RGALI

Pati poetė ir daugelis jos amžininkų 1946 m. ​​Centrinio komiteto nutarimo „Dėl žurnalų „Zvezda“ ir „Leningrad“, kuriuose buvo apšmeižtos Achmatova ir Zoščenka, pasirodymą laikė vienu metu įvykusio įvykio pasekmė. literatūrinis vakaras. „Aš užsitarnauju ryžtą“, – sakė Achmatova apie nuotrauką, darytą viename iš vakarų, vykusių Maskvoje 1946 m. ​​pavasarį.<…>Anot gandų, Staliną supykdė karštas Achmatovos priėmimas iš publikos. Pagal vieną iš versijų Stalinas po vakaro paklausė: „Kas organizavo kilimą?“, – prisimena Nika Glen. Lidija Čukovskaja priduria: „Achmatova tikėjo, kad... Stalinas pavydėjo jai ovacijų... Nuolatiniai aplodismentai, anot Stalino, priklausė tik jam – ir staiga minia aplodismentais surengė kažkokią poetę“.

Kaip ji pastebi, visiems su šiuo siužetu susijusiems prisiminimams būdingi tipiški liežuvio slydimai („gandai“, „tikėta“ ir pan.), o tai tikėtinas spėlionių požymis. Stalino reakcija, kaip ir „citatos“ frazė apie „atsikėlimą“, neturi nei dokumentinių įrodymų, nei paneigimų, todėl šį epizodą reikėtų vertinti ne kaip absoliučią tiesą, o kaip vieną iš populiarių, tikėtinų, tačiau iki galo nepasitvirtinusių versijų.

Devintas mitas: Achmatova nemylėjo savo sūnaus

Anna Achmatova ir Levas Gumilevas. 1926 metai Eurazijos nacionalinis universitetas. L. N. Gumiliova

Ir taip nėra. Sunkioje Achmatovos santykių su Levu Gumiliovu istorijoje yra daug niuansų. Ankstyvosiose dainų tekstuose poetė kūrė apsileidusios mamos įvaizdį („... aš bloga mama“, „... Atimk ir vaiką, ir draugą...“, „Kodėl palik draugą / Ir garbanotas vaikas ...") Levas Gumilovas savo jaunystę praleido ne su tėvais, o su močiute Anna Gumileva, mama ir tėvas tik kartais ateidavo pas juos. Tačiau 1920-ųjų pabaigoje Leo persikėlė į Fountain House, į Achmatovos ir Punino šeimą.

Rimtas nesutarimas kilo 1956 metais grįžus iš lagerio Levui Gumiljovui. Jis negalėjo atleisti savo motinai, kaip jam atrodė, jos lengvabūdiško elgesio 1946 m. ​​(žr. aštuntą mitą) ir šiek tiek poetinio egoizmo. Tačiau būtent jo labui Achmatova ne tik „tris šimtus valandų stovėjo“ kalėjimo eilėse su perkėlimu ir paprašė kiekvieno daugiau ar mažiau įtakingo pažįstamo padėti paleisti sūnų iš lagerio, bet ir žengė žingsnį, prieštarauja bet kokiam egoizmui: peržengdama savo įsitikinimus, vardan sūnaus laisvės Achmatova parašė ir išleido ciklą „Šlovė pasauliui!“, kuriame šlovino sovietinę santvarką. Kai 1958 m. buvo išleista pirmoji Achmatovos knyga po reikšmingos pertraukos, ji ant puslapių apklijavo šio ciklo eilėraščius autoriniais egzemplioriais..

Pastaraisiais metais A.Achmatova artimiesiems ne kartą pasakojo apie norą atkurti senus santykius su sūnumi. Emma Gerstein rašo:

„... ji man pasakė: „Norėčiau sudaryti taiką su Leva“. Atsakiau, kad jis irgi tikriausiai to nori, bet bijo per didelio susijaudinimo ir jai, ir sau aiškinantis. „Jums nereikia aiškintis“, - žvaliai paprieštaravo Anna Andreevna. „Aš ateičiau ir sakyčiau: „Mama, pasiūk man sagą“.

Ko gero, nesutarimo su sūnumi išgyvenimai daugeliu atžvilgių paspartino poetės mirtį. Paskutinėmis jos gyvenimo dienomis prie Achmatovos ligoninės palatos įvyko teatralizuotas spektaklis: artimieji sprendė, leisti Levą Nikolajevičių pas mamą ar ne, ar jų susitikimas priartins poeto mirtį. Achmatova mirė niekada nesudariusi taikos su sūnumi.

Dešimtas mitas: Achmatova yra poetė, jos negalima vadinti poete

Dažnai diskusijos apie Achmatovos kūrybą ar kitus jos biografijos aspektus baigiasi karštais terminologiniais ginčais - „poetė“ ar „poetė“. Ginčo dalyviai pagrįstai remiasi pačios Achmatovos, kuri pabrėžtinai save vadino poete (kaip užfiksavo daugelis memuaristų), nuomone, ir ragina tęsti šią tradiciją.

Tačiau verta prisiminti šių žodžių vartojimo kontekstą prieš šimtmetį. Moterų rašoma poezija Rusijoje dar tik pradėjo pasirodyti, į ją retai buvo žiūrima rimtai (žr. tipiškus XX a. pradžios moterų poečių knygų recenzijų pavadinimus: „Moterų rankdarbiai“, „Meilė ir abejonės“). Todėl daugelis moterų rašytojų arba pasirinko sau vyriškus slapyvardžius (Sergejus Gedroits Veros Gedroyts pseudonimas., Antonas Krainis Pseudonimas, kuriuo Zinaida Gippius publikavo kritinius straipsnius., Andrejus Polianinas Sophia Parnok pavardė paskelbusi kritiką.), arba rašė vyro vardu (Zinaida Gippius, Poliksenas Solovjovas). Akhmatovos (ir daugeliu atžvilgių Tsvetajevos) kūryba visiškai pakeitė požiūrį į moterų sukurtą poeziją kaip į „prastesnę“ kryptį. Dar 1914 m., Rožinio apžvalgoje, Gumiliovas padarė simbolinį gestą. Kelis kartus Achmatovą pavadinęs poete, recenzijos pabaigoje suteikia jai poetės vardą: „Tas ryšys su pasauliu, apie kurį kalbėjau aukščiau ir kuris yra kiekvieno tikro poeto dalia, Achmatova beveik pasiektas. “

Šiuolaikinėje situacijoje, kai moterų kuriamos poezijos nuopelnų niekam nebereikia įrodinėti, literatūros kritikoje pagal visuotinai priimtas rusų kalbos normas Achmatovą įprasta vadinti poete.

Jis gimė poetų Nikolajaus Gumiliovo ir Anos Achmatovos šeimoje. Vaikystėje jį užaugino močiutė Slepnevo dvare, Tverės gubernijos Bezetsko rajone. Mažasis Liūtas labai retai matydavo savo tėvus, jie buvo užsiėmę savo problemomis ir retai atvykdavo į Slepnevą – Nikolajaus Stepanovičiaus motinos Anos Ivanovnos Gumilevos šeimos dvarą. Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui ir revoliucijai, smulkūs siuntiniai ir pinigų pervedimai iš Sankt Peterburgo į nedidelį Slepnevo dvarą, esantį Tverės gubernijos užnugaryje, pasiekdavo retai. Levo tėvai ten praktiškai nėjo. Levo tėvas Nikolajus Gumiliovas vienas pirmųjų 1914 m. savanoriavo fronte, o jo motina Anna Achmatova nemėgo Slepnevo ir apibūdino šį kaimą taip: „Tai netapyta vieta: kalvotose lygumose ariami laukai. reljefas, malūnai, pelkės, nusausintos pelkės , "Apykaklės", duona ". Bet jei Liūtui trūko tėvų meilės, močiutė Anna Ivanovna visiškai kompensavo šį nedėmesingumą. Ji buvo labai pamaldus žmogus, plataus žvilgsnio, nuo vaikystės mokė Levušką, kad pasaulis yra daug įvairesnis, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Ji paaiškino Liūtui, kad tai, ką matome paviršiuje, iš tikrųjų turi savo šaknis, kartais tokias gilias, kad prie jų nelengva patekti, kaip ir „žvilgsnis“ į dangų, į begalybę. Tai reiškia, kad šiuo kampu reikia pažvelgti į bet kokį reiškinį: į šaknis, patį medį ir iki begalybės besidriekiančias šakas. „Labai miglotai prisimenu savo vaikystę ir nieko protingo apie tai pasakyti negaliu. Žinau tik tiek, kad mane iš karto perdavė močiutei - Annai Ivanovnai Gumilevai, išvežė į Tverės guberniją, kur pirmiausia turėjome namą kaime, o paskui gyvenome Bezetsko mieste, kuriame baigiau aukštąjį mokslą. mokykla. Tuo metu mane nunešė istorija ir nustebino, nes dar kartą perskaičiau visas knygas apie istoriją, kurios buvo Bezhetske, ir daug ką prisimenu iš savo vaikystės atminties “, - savo autobiografijoje rašė Levas Nikolajevičius.

Levas Gumiliovas su tėvais - N. S. Gumiliovu ir A. A. Akhmatova.

1917 m., po Spalio revoliucijos, šeima paliko kaimo namą ir persikėlė į Bezetską, kur Levas mokėsi vidurinėje mokykloje iki 1929 m. Jau mokykloje jis pasirodė esąs „juodoji avis“ ir buvo apkaltintas „akademiniais kulakais“ už tai, kad savo žiniomis ir sėkme yra neįprastas. Ir ateityje mokslininko veikla dėl savo naujumo, originalumo jį nuolat statydavo į tą pačią padėtį.

Levas Gumilevas su mama ir močiute A.I. Gumileva. Fontano namas, 1927 m.

Paskutinę vidurinės mokyklos klasę Levas Gumilovas baigė 1930 m. Leningrade, N 67 vidurinėje mokykloje Pervaja Krasnoarmeiskaja gatvėje. Jis sakė: „Kai grįžau į Leningradą, vaizdas man pasirodė labai nepalankus. Kad įsitvirtinčiau Leningrade, dar vieneriems metams buvau paliktas mokykloje, o tai man išėjo tik į naudą, nes nebegalėjau daryti fizikos, chemijos, matematikos ir kitų dalykų (ką žinojau), o daugiausia užsiėmiau istorija. ir bandė įstoti į vokiečių kalbos kursus Herzeno institute.

Levas Gumilovas. 1926 metai.

1930 m. Levas Gumilovas kreipėsi į universitetą, tačiau dėl socialinės kilmės nebuvo priimtas. Tais pačiais metais jis įstojo į nekvalifikuotą darbininką miesto „Keliai ir Toka“ tramvajų skyriuje. Jis taip pat užsiregistravo darbo biržoje, kuri kitais metais jį išsiuntė dirbti į Geologijos žvalgybos institutą, tuomet vadintą Geologijos komiteto „Nemetalinių mineralų institutu“. 1931 m., vykdydamas geologinių tyrimų ekspediciją, Gumiliovas dirbo kolekcininku Sajanų kalnuose ir apie šį darbą sakė: „Bandžiau studijuoti geologiją, bet man nepasisekė, nes šis mokslas buvo ne mano profilis, o Vis dėlto buvau mažiausias – jaunesnysis kolekcininkas – nuvažiavau į Sibirą, prie Baikalo, kur dalyvavau ekspedicijoje, ir tie ten praleisti mėnesiai mane labai nudžiugino, ir mane patraukė lauko darbai “.

1932 metais Levas Gumilovas įsidarbino moksliniu ir techniniu darbuotoju Pamyro tyrinėjimo ekspedicijoje, kurią organizavo Gamybinių jėgų tyrimo taryba. Čia savo iniciatyva ne darbo valandomis jį nuviliojo valdžiai nepatikusios varliagyvių gyvenimo studijos, ir jis buvo priverstas palikti darbą ekspedicijoje. Jis išvyko dirbti maliarijos žvalgytoju į vietinę Dogaros valstybinio ūkio maliarijos stotį ir intensyviai studijavo tadžikų-persų kalbą, įvaldė arabiško scenarijaus rašymo paslaptis. Tada jau universitete savarankiškai išmokau persišką raidę. „11 mėnesių gyvenau Tadžikistane, - prisiminė Levas Nikolajevičius, - studijavau tadžikų kalbą. Ten išmokau kalbėti gana linksmai, sklandžiai, o tai vėliau atnešė daug naudos. Po to, vėl padirbėjęs žiemą Geologijos žvalgybos institute, buvau atleistas dėl etatų mažinimo ir perkeltas į Geologijos institutą prie Kvartero komisijos man jau artimesne tema - archeologine. Dalyvavo Krymo ekspedicijoje, kuri kasinėjo urvą. Tai man jau buvo daug artimesnė, aiškiau ir maloniau. Deja, mums grįžus, mano ekspedicijos vadovas, stambus archeologas Glebas Anatoljevičius Bonchas-Osmolovskis, buvo areštuotas, įkalintas 3 metams ir aš vėl atsidūriau be darbo. Ir tada aš pasinaudojau galimybe ir įstojau į universitetą.

1934 metais Levas Gumilovas, būdamas Leningrado universiteto Istorijos fakulteto studentas, V. V. Struvės, E. V. Tarle, S. I. Kovaliovo ir kitų istorijos mokslo šviesuolių istorijos kursus skaitė. Gumiliovas pasakojo: „34-eri metai buvo lengvi, todėl buvau priimtas į universitetą, o sunkiausia man buvo gauti socialinės kilmės pažymėjimą. Mano tėvas gimė Kronštate, o Kronštatas buvo uždaras miestas, bet aš atsidūriau: nuėjau į biblioteką ir padariau išrašą iš Didžiosios sovietinės enciklopedijos, pateikiau kaip pažymą, o kadangi čia yra nuoroda į spausdintą leidimą. , jis buvo priimtas, o aš buvau priimtas į Istorijos fakultetą ... Įstojusi į Istorijos fakultetą noriai mokiausi, nes mane labai patraukė ten dėstomi dalykai. Ir staiga įvyko visos šalies nelaimė, kuri ištiko ir mane – Sergejaus Mironovičiaus Kirovo mirtis. Po to Leningrade prasidėjo savotiška įtarinėjimo, denonsavimo, šmeižto ir net (šio žodžio nebijau) provokacijų fantasmagorija.

1935 m. Levas Gumilovas pirmą kartą buvo areštuotas kartu su tuometiniu Annos Achmatovos vyru Puninu ir keliais bendramoksliais. Kaip bebūtų keista, bet Anos Achmatovos kreipimasis į Staliną išgelbėjo Levą Gumiliovą ir kartu su juo suimtus universiteto studentus „dėl nusikaltimo sudėties trūkumo“. Nepaisant to, jis buvo pašalintas iš universiteto ir vėliau pasakė: „Labiausiai dėl to nukentėjau, nes po to buvau išmestas iš universiteto ir visą žiemą buvau labai skurdus, net badavau, nes Nikolajus Nikolajevičius Puninas pasiėmė viską. už save.Mamos davinį (išpirkimo davinį) ir atsisakė mane maitinti net vakariene, pareiškęs, kad „negali išmaitinti viso miesto“, tai yra parodydamas, kad aš jam esu visiškai svetimas ir nemalonus žmogus. Tik 1936 metų pabaigoje atsigavau universiteto rektoriaus Lazurkino pagalba, kuris pasakė: „Aš neleisiu, kad berniuko gyvybė būtų sugadinta“. Jis leido man laikyti egzaminus iš 2 kurso, kurį laikiau eksternu, ir įstojau į 3 kursą, kur entuziastingai šį kartą pradėjo mokytis ne lotynų, o persų kalbos, kurią mokėjau kaip šnekamąją kalbą (po Tadžikistano). ir aš dabar mokausi skaityti ir rašyti. Tuo metu Levas Gumilovas nuolat lankėsi SSRS mokslų akademijos Orientalistikos instituto Leningrado skyriuje (TSRS mokslų akademijos LO IVAN), kur savarankiškai studijavo spausdintus šaltinius apie senovės turkų istoriją.

1937 m. Gumiliovas SSRS IVAN mokslų akademijos Leningrado skyriuje padarė pranešimą tema „Turkų specifinė kopėčių sistema VI-VIII amžiuje“, kuri po 22 metų, 1959 m., buvo paskelbta. žurnalo „Tarybų etnografija“ puslapiuose.

1938 m. pradžioje Levas Gumilovas vėl buvo suimtas būdamas Leningrado valstybinio universiteto studentas ir nuteistas penkeriems metams. Gumiliovas sakė: „Bet 1938 metais mane vėl suėmė, o šį kartą tyrėjas man pasakė, kad buvau suimtas kaip tėvo sūnus, ir pasakė: „Tu neturi už ką mus mylėti“. Tai buvo visiškai juokinga, nes visi žmonės, dalyvavę „Tagantsevskio aferoje“, vykusioje 1921 m., 1936 m. jau buvo suimti ir sušaudyti. Bet tyrėjas kapitonas Lotiševas į tai neatsižvelgė ir po septynių mušimo naktų manęs paprašė pasirašyti protokolą, kurio nesurašiau ir kurio, būdamas labai sumuštas, net perskaityti negalėjau. Pats kapitonas Lotiševas tada, anot gandų, buvo nušautas tais pačiais 1938 m. arba 1939 m. Teismas, tribunolas ir aš bei du studentai, su kuriais vos nebuvau pažįstamas (tik vizualiai prisiminiau juos iš universiteto, jie buvo iš kito fakulteto), nuteisė mus dėl šių suklastotų dokumentų su kaltinimais teroristine veikla, nors nė vienas iš mūsų nemokėjo šaudyti, taip pat kardais nekovodavo, ginklo visiškai neturėjo. Tada buvo dar blogiau, nes tuometinis prokuroras paskelbė, kad man skirta nuosprendis per švelnus, o per 10 metų šis straipsnis turėjo būti sušaudytas. Kai mane apie tai informavo, aš tai priėmiau kažkaip labai paviršutiniškai, nes sėdėjau kameroje ir labai norėjau parūkyti ir daugiau galvojau, kur parūkyti, nei apie tai, ar liksiu gyva, ar ne. Bet čia vėl nutiko keista aplinkybė: nepaisant nuosprendžio panaikinimo, dėl tuometinės visuotinės sumaišties ir gėdos, buvau išsiųstas į sceną Baltosios jūros kanale. Iš ten, žinoma, jie grąžino mane tolesniam tyrimui, bet per tą laiką Ježovas buvo pašalintas ir sunaikintas, o tas pats prokuroras, kuris reikalavo mane atleisti už atleidimą, buvo nušautas. Tyrimas parodė, kad jokių nusikalstamų veiksmų visiškai nėra, ir buvau perkeltas į specialų posėdį, kuris man davė tik 5 metus, po kurio išvykau į Norilską ir ten iš pradžių dirbau bendrąjį darbą, paskui geologijos skyriuje ir galiausiai. chemijos laboratorijoje archyvaras“.

Levui Gumiliovui išdirbus penkerius metus, 1943 m. jis liko Norilske be teisės išvykti ir dirbo geologijos techniku. Kareivinėse jis gyveno šalia totorių ir kazachų ir mokėsi totorių, taip pat kazachų ir tiurkų kalbų. Gumilevas sakė: „Man pasisekė, kad padariau keletą atradimų: naudodamas magnetometrinius tyrimus atradau didelį geležies telkinį Nižniaja Tunguskoje. Ir tada aš paprašiau – kaip atsidėkodamas – išleisti mane į armiją. Viršininkai ilgai palūžo, dvejojo, bet paskui vis tiek buvo paleisti. Savanoriškai išstojau į frontą ir pirmas atsidūriau Neremuškos lageryje, iš kur buvome skubiai mokomi laikyti šautuvą, vaikščioti eilėmis ir saliutuoti 7 dienas ir buvo išsiųsti į frontą sėdinčiame vežime. Buvo labai šalta, alkana, labai sunku. Bet kai pasiekėme Brestą-Litovską, likimas vėl įsikišo: mūsų ešelonas, kuris ėjo pirmas, pasuko vieną stotį (nežinau, kur ji buvo) ir pradėjo ten rengti priešlėktuvinę artileriją. Mokymai truko 2 savaites. Per tą laiką Vysloje buvo pralaužtas frontas, iš karto buvau paskirtas į priešlėktuvinį padalinį ir nuėjau į jį. Ten šiek tiek pavalgiau ir apskritai neblogai tarnavau, kol buvau perkeltas į lauko artileriją, apie kurią neturėjau nė menkiausio supratimo. Tai jau buvo Vokietijoje. Ir tada aš padariau tikrai neteisingą dalyką, o tai visiškai suprantama. Vokiečiai beveik kiekvienuose namuose turėjo labai skanių marinuotų vyšnių stiklainių, o kol mūsų automobilių kolona žygiavo ir sustojo, kareiviai bėgo ieškoti šių vyšnių. Aš irgi bėgau. Tuo tarpu kolona pradėjo judėti, ir aš atsidūriau vienas vidury Vokietijos, tiesa, su karabinu ir granata kišenėje. Tris dienas ėjau ir ieškojau savo dalies. Įsitikinęs, kad jos nerasiu, prisijungiau prie tos artilerijos, su kuria buvau apmokytas – priešlėktuvinės. Jie mane priėmė, tardė ir išsiaiškino, kad aš nieko blogo nepadariau, kad neįžeidžiau vokiečių (ir aš negalėjau jų įžeisti, jų nebuvo – visi pabėgo). Ir šiame dalinyje - Aukščiausiosios vadovybės rezervo 31-osios divizijos 1386 pulke - baigiau karą, būdamas Berlyno šturmo dalyvis. Deja, atsidūriau netinkamoje baterijoje. Šios baterijos vadas vyresnysis leitenantas Finkelšteinas man nepatiko, todėl atėmė iš manęs visus apdovanojimus ir apdovanojimus. Ir net kai prie Toipitzo miestelio kėliau pavojaus signalą, kad atremtų vokiečių kontrataką, buvo apsimeta, kad aš su tuo nieko bendro neturiu ir kontratakos nėra, o už tai negavau nė menkiausio atlygio. Bet kai baigėsi karas ir reikėjo aprašyti divizijos kovinę patirtį, kurią buvo patikėta parašyti mūsų dešimties ar dvylikos protingų ir kompetentingų karininkų, seržantų ir eilinių brigadai, divizijos vadovybė rado tik mane. Ir aš parašiau šį rašinį, už kurį apdovanojimo pavidalu gavau švarias, šviežias uniformas: tunika ir plačias kelnes, taip pat atleidimą nuo įsakymų ir darbo prieš demobilizaciją, kuri turėjo įvykti po 2 savaičių.

1945 metais Levas Gumilovas po visuotinės demobilizacijos grįžo į Leningradą, vėl tapo Leningrado valstybinio universiteto studentu, 1946 metų pradžioje eksternu išlaikė 10 egzaminų ir baigė universitetą. Per tą laiką jis išlaikė visus kandidato egzaminus ir įstojo į IVAN SSRS Leningrado skyriaus aspirantūrą.

1946 m. ​​vasarą, būdamas magistrantūros studentas, Levas Gumilovas dalyvavo archeologinėje M.I.Artamonovo ekspedicijoje Podolėje. Gumiliovas pasakojo: „Kai grįžau, sužinojau, kad tuo metu mamos eilėraščiai nemėgo ir draugo Ždanovo bei Josifo Vissarionovičiaus Stalino, o mama buvo išmesta iš Sąjungos ir vėl prasidėjo juodos dienos. Kol valdžia nesuprato ir mane išspiria, greitai perdaviau anglų kalbą ir specialybę (visiškai ir visiškai), be to, anglų kalbą į „keturkojį“, o specialybę – į „penketuką“ ir pateikiau daktaro laipsnį. baigiamasis darbas. Bet man nebeleido jos ginti. Iš Orientalistikos instituto buvau išmestas motyvuojant: „Dėl pasirinktos specialybės filologinio pasirengimo neatitikimo“, nors persų kalbą taip pat išlaikiau. Bet tikrai buvo neatitikimas - reikėjo dviejų kalbų, o aš išlaikiau penkias. Bet, nepaisant to, mane išvarė ir vėl atsidūriau be duonos, be jokios pagalbos, be atlyginimo. Mano laimei, buvau pasamdytas bibliotekininke beprotnamyje, Balinskio ligoninėje, 5-oje eilėje. Ten dirbau šešis mėnesius, o po to pagal sovietinius įstatymus turėjau pateikti paskutinės darbovietės liudijimą. O ten, kadangi aš labai gerai parodžiau savo darbus, jie mane gana neblogai apibūdino. Ir aš kreipiausi į mūsų universiteto rektorių profesorių Voznesenskį, kuris, susipažinęs su visu tuo, leido apginti daktaro disertaciją. Taip Levas Gumilevas buvo priimtas apginti istorijos mokslų kandidato disertaciją Leningrado valstybiniame universitete, kuri įvyko 1948 m. gruodžio 28 d.

1948 metų pavasarį Levas Gumilovas, kaip tyrinėtojas, dalyvavo archeologinėje ekspedicijoje, kuriai vadovavo SI Rudenko Altajuje, kasinėjant Pazyryko piliakalnį. Apgynęs daktaro disertaciją, nesant Aukštosios atestacinės komisijos sprendimo, beveik nebuvo priimtas į „SSRS tautų etnografijos muziejų“ mokslo darbuotoją. Bet sprendimo jis nelaukė, nes 1949 metų lapkričio 7 dieną vėl buvo suimtas. Gumiliovas sakė: „Mane vėl suėmė, kažkodėl mane iš Leningrado atvežė į Maskvą, į Lefortovą, o tyrėjas majoras Burdinas du mėnesius tardė ir išsiaiškino: a) kad aš nepakankamai išmanau marksizmą, užginčyti, antra, kad aš nepadariau nieko blogo – taip, kad galėčiau būti persekiojamas, trečia – kad neturiu pagrindo smerkti, ir, ketvirta, jis pasakė: „Na, jūs ten turite moralės! Po to jis buvo pakeistas, man davė kitus tyrėjus, kurie man nedalyvaujant surašė protokolus ir vėl perkėlė į specialų posėdį, kuriam šį kartą man davė jau 10 metų. Prokuroras, pas kurį buvau nuvežtas į Lubjanką iš Lefortovo, man paaiškino, pasigailėdamas mano sumišimo: „Tu pavojingas, nes esi raštingas“. Vis dar negaliu suprasti, kodėl istorijos mokslų kandidatas turi būti neraštingas? Po to pirmiausia buvau išsiųstas į Karagandą, iš ten mūsų stovykla buvo perkelta į Meždurečenską, kurį pastatėme, paskui į Omską, kur kadaise sėdėjo Dostojevskis. Visą laiką mokiausi, nes pavyko gauti negalią. Tikrai jaučiausi labai blogai ir silpnai, o gydytojai padarė mane neįgalų, dirbau bibliotekininke, be to, mokydamasis daug rašiau (rašiau Xiongnu istoriją pagal man atsiųstas medžiagas, ir pusė senovės turkų istorijos, nebaigtos laisvėje, taip pat pagal man atsiųstus duomenis ir knygas, kurios buvo bibliotekoje) “.

1956 m. Levas Nikolajevičius vėl grįžo į Leningradą, kur buvo labai nusivylęs, kai sutiko savo motiną. Taip jis apie tai rašė savo autobiografijoje: „Kai grįžau, mane ištiko didelis netikėtumas ir toks netikėtumas, kurio net neįsivaizdavau. Mama, kurią visą laiką svajojau susitikti, taip pasikeitė, kad beveik nepažinau. Ji pasikeitė ir fiziognomiškai, ir psichologiškai, ir mano atžvilgiu. Ji su manimi pasisveikino labai šaltai. Ji išsiuntė mane į Leningradą, kol pati liko Maskvoje, kad, aišku, manęs neregistruotų. Bet, tiesa, mane išrašė kolegos, o paskui, kai pagaliau grįžo, išrašė ir mane. Šį pokytį priskiriu jos aplinkos įtakai, kuri buvo sukurta man nesant, o būtent jos naujiems pažįstamiems ir draugams: Zilbermanui, Ardovui ir jo šeimai, Emmai Grigorievnai Gershtein, rašytojai Lipkinui ir daugeliui kitų, kurių vardų net neatsimenu. dabar, bet kas, žinoma, jie nesielgė su manimi teigiamai. Kai grįžau, ilgą laiką tiesiog negalėjau suprasti, kokie mano santykiai su mama? O kai ji atvyko ir sužinojo, kad aš vis dar esu užsiregistravusi ir stovėjau eilėje gauti butą, ji man sukėlė baisų skandalą: "Kaip tu drįsti registruotis?!" Be to, tam nebuvo jokių motyvų, ji tiesiog jų nedavė. Bet jei nebūčiau buvęs įregistruotas, tai, žinoma, galėjau būti iš Leningrado išsiųstas kaip neregistruotas. Bet tada kažkas jai paaiškino, kad vis dėlto mane reikia registruoti, ir po kurio laiko nuėjau dirbti į Ermitažą, kur profesorius Artamonovas mane priėmė, bet ir, matyt, įveikęs labai didelį pasipriešinimą.

Ermitažo direktorius MI Artamonovas pasamdė Levą Nikolajevičių bibliotekininku „pagal nėščias moteris ir ligonius“. Ten dirbdamas bibliotekininku Gumiliovas baigė daktaro disertaciją „Senovės turkai“ ir ją apgynė. Apgynęs daktaro disertaciją, Leningrado valstybinio universiteto rektorius, narys korespondentas A. D. Aleksandrovas Gumiliovas pakvietė jį dirbti į Leningrado valstybinio universiteto Geografijos tyrimų institutą, kuriame dirbo iki 1986 m., prieš išeidamas į pensiją – iš pradžių moksliniu darbuotoju, vėliau. kaip vyresnioji mokslo darbuotoja. Prieš išeidamas į pensiją, jis buvo perkeltas į pagrindinį mokslinį bendradarbį. Be darbo mokslinių tyrimų institute, Leningrado valstybiniame universitete skaitė paskaitų kursą „Etnologija“. Vėliau Gumiliovas pasakė: „Mane priėmė ne į Istorijos fakultetą, o į geografinį mažajame Geografijos ir ekonomikos institute, kuris buvo prijungtas prie fakulteto. Ir tai buvo mano didžiausia laimė gyvenime, nes geografai, skirtingai nei istorikai, o ypač orientalistai, manęs neįžeidė. Tiesa, jie manęs nepastebėjo: mandagiai nusilenkė ir ėjo pro šalį, bet per 25 metus nieko blogo man nepadarė. Ir atvirkščiai, santykiai buvo visiškai, sakyčiau, be debesų. Šiuo laikotarpiu taip pat daug dirbau: rengiau disertaciją knygoje „Senovės turkai“, kuri buvo išleista, nes reikėjo prieštarauti Kinijos teritorinėms pretenzijoms, todėl mano knyga suvaidino lemiamą vaidmenį. Kinai mane supykdė ir atsisakė teritorinių pretenzijų į Mongoliją, Vidurinę Aziją ir Sibirą. Tada parašiau knygą „Išgalvotos karalystės ieškojimas“ apie presbiterio Džono karalystę, kuri buvo netikra, sugalvota. Bandžiau parodyti, kaip istoriniuose šaltiniuose net ir be paralelinės versijos galima atskirti tiesą nuo melo. Ši knyga sulaukė labai didelio atgarsio ir sukėlė labai neigiamą požiūrį tik iš vieno žmogaus – akademiko Boriso Aleksandrovičiaus Rybakovo, kuris šiuo klausimu parašė 6 puslapių straipsnį „Voprosy istorii“, kur jis mane labai keikė. Man pavyko atsakyti per žurnalą „Rusų literatūra“, leidžiantį Puškino namus, atsakyti straipsniu, kuriame parodžiau, kad šiuose 6 puslapiuose akademikas, be trijų esminių klaidų, padarė 42 faktines klaidas. O sūnus vėliau pasakė: „Tėtis niekada neatleis Levui Nikolajevičiui 42 klaidų“. Po to galėjau parašyti naują knygą „Hunai Kinijoje“ ir užbaigti savo Centrinės Azijos istorijos ciklą ikimongolišku laikotarpiu. Man buvo labai sunku jį paskelbti, nes Vostokizdato redaktorius, kurį man davė - Kuninas buvo toks - tyčiojosi iš manęs taip, kad iš redaktorių galima tyčiotis, jausdamas visišką jų saugumą. Tačiau knyga, nors ir suluošinta, išėjo be rodyklės, nes keitė puslapius ir sujaukė net mano sudarytą rodyklę. Knyga buvo išspausdinta, ir taip aš baigiau pirmąją savo gyvenimo darbų dalį – tuščią vietą Vidinės Azijos istorijoje tarp Rusijos ir Kinijos ikimongolišku laikotarpiu.

Anna Achmatova ir Levas Gumilovas.

Nuo 1959 m. Levo Nikolajevičiaus darbai buvo pradėti leisti mažais tiražais. Tokiomis sąlygomis jis pasinėrė į Visos sąjungos geografinės draugijos Leningrado skyriaus darbą. Per draugijos rinkinius jam pavyko išleisti nemažai savo darbų, kurie nebuvo priimti į oficialius mokslo periodinius leidinius. „Šis paskutinis mano gyvenimo laikotarpis man buvo labai malonus moksliškai, – rašė jis, – kai rašiau savo pagrindinius darbus apie paleoklimatą, apie individualias Vidurinės Azijos privačias istorijas, apie etnogenezę....

Deja, kasdieniame gyvenime situacija Levui Nikolajevičiui nebuvo labai palanki. Jis vis dar glaudėsi mažame kambarėlyje dideliame komunaliniame bute su dvylika kaimynų, o jo santykiai su mama Anna Achmatova vis tiek nesusiklostė. Štai ką jis rašė apie tuos savo gyvenimo metus: „Mama buvo paveikta žmonių, su kuriais aš neturėjau jokių asmeninių kontaktų ir net didžiąja dalimi nebuvau pažįstamas, bet ji jais domėjosi daug labiau nei aš. , todėl mūsų santykiai per pirmuosius penkerius metus po mano grįžimo jie nuolat blogėjo ta prasme, kad mes atitrūkome. Kol galiausiai prieš daktaro gynimą, mano gimtadienio išvakarėse 1961 m., ji išreiškė kategorišką nenorą, kad aš tapčiau istorijos mokslų daktare, ir išvarė mane iš namų. Man tai buvo labai stiprus smūgis, nuo kurio susirgau ir labai sunkiai atsigavau. Bet, nepaisant to, man užteko ištvermės ir jėgų gerai apginti daktaro disertaciją ir tęsti mokslinį darbą. Paskutinius 5 jos gyvenimo metus nesutikau mamos. Būtent per pastaruosius 5 metus, kai aš jos nemačiau, ji parašė keistą eilėraštį „Requiem“. Requiem rusų kalba reiškia requiem. Atminimo pamaldos gyvam pagal mūsų senuosius papročius laikomos nuodėme, tačiau jai tarnauja tik tada, kai norima, kad tas, kuriam tarnaujama, grįžtų pas tą, kuris jai tarnauja. Tai buvo savotiška magija, apie kurią, ko gero, mama nežinojo, bet kažkaip ją paveldėjo kaip senovės rusų tradiciją. Bet kokiu atveju, man šis eilėraštis buvo visiška staigmena, o iš tikrųjų su manimi nieko bendro neturėjo, nes kam tada įteikti rekviem žmogui, kuriam galima paskambinti telefonu. Penkeri metai, kurių nemačiau mamos ir nežinojau, kaip ji gyvena (kaip ir ji nežinojo, kaip aš gyvenu, ir, matyt, nenorėjo to žinoti), baigėsi jos mirtimi, man visiškai netikėta. Aš įvykdžiau savo pareigą: palaidojau ją pagal mūsų rusų papročius, pastačiau paminklą iš jos paveldėtais pinigais knygoje, pranešdamas tuos, kuriuos turėjau - mokestį už Hunnu knygą.

Anos Achmatovos laidotuvės 1966 m. kovo 10 d. Levas Gumiliovas atsisveikina su mama, kairėje – poetai Jevgenijus Reinas ir Arsenijus Tarkovskis, dešinėje – Josifas Brodskis.

1974 metais Gumiliovas apgynė antrąją daktaro disertaciją, šį kartą geografijos mokslų, kuriai Aukštoji atestacijos komisija nepritarė dėl to, kad „ji yra aukštesnė už daktaro disertaciją, taigi ir ne daktaro disertaciją“. Šis kūrinys, žinomas kaip „Etnogenezė ir Žemės biosfera“, po 15 metų, 1989 m., buvo išleistas kaip atskira knyga ir buvo išparduotas per vieną ar dvi dienas Leningrado valstybinio universiteto leidyklos sandėlyje. Levo Gumiliovo nuopelnai tiek mokslinių tyrimų, tiek mokymo srityje buvo atkakliai ignoruojami. Tai buvo viena iš priežasčių, kodėl Gumiliovui nebuvo suteiktas net profesoriaus vardas, jokie vyriausybės apdovanojimai ar garbės vardai. Tačiau, nepaisant visų šių rūpesčių, Levas Nikolajevičius su dideliu malonumu skaitė paskaitas tiek studentams, tiek paprastiems klausytojams. Jo paskaitos apie etnogenezę buvo sėkmingos. Gumiliovas pasakojo: „Dažniausiai studentai būna nuplaunami nuo paskaitų (tai ne paslaptis, to dažnai buvo klausiama Akademinėje taryboje: kaip juos užrašyti ir priversti lankyti). Studentai nustojo palikti mano paskaitas po antros ar trečios paskaitos. Po to instituto darbuotojai pradėjo vaikščioti ir klausytis, ką skaitau. Po to, kai pradėjau išsamiau pristatyti kursą ir jį paruošiau keliose išankstinėse paskaitose, mane pradėjo lankyti savanoriai iš viso Leningrado. Ir galiausiai viskas baigėsi tuo, kad buvau iškviestas į Novosibirską Akademgorodoke, kur vedžiau specialų trumpą kursą ir puikiai sekėsi: žmonės net iš Novosibirsko atvažiuodavo į Akademgorodoką (tai valanda autobusu). Žmonių buvo tiek daug, kad durys buvo užrakintos, bet kadangi Akademgorodoke visi dažniausiai yra „technikai“, tai greitai sužinojo kaip šią spyną atidaryti ir įėjo į kambarį. Į salę įleisdavo tik su bilietais, bet ten buvo dvejos durys – vienos įleistos, kitos uždarytos. Taigi, naujokas priėjo prie uždarytų durų, po jomis pakliuvo bilietą, draugas jį paėmė ir vėl įžengė pro jas. Kaip paaiškinti mano paskaitų sėkmę? Visai ne dėl savo paskaitų gebėjimų - aš trykštu, ne deklamacija ir mažai detalių, kurias tikrai žinau iš istorijos ir kurias įtraukiau į paskaitas, kad būtų lengviau klausytis ir suvokti, o pagrindinė mintis, kad aš atliekamos šiose paskaitose. Ši idėja buvo susintetinti gamtos ir humanitarinius mokslus, tai yra, aš pakėliau istoriją į gamtos mokslų lygmenį, tyrinėjau stebėjimais ir patikrino tais metodais, kurie yra priimtini mūsų gerai išvystytuose gamtos moksluose - fizikoje, biologijoje, geologijoje. ir kiti mokslai. Pagrindinė mintis tokia: etnosas skiriasi nuo visuomenės ir nuo socialinio darinio tuo, kad egzistuoja lygiagrečiai visuomenei, nepriklausomai nuo darinių, kuriuos jis patiria ir tik su jais koreliuoja, tam tikrais atvejais sąveikauja. Etnoso susidarymo priežastis, manau, yra ypatingas gyvosios medžiagos biocheminės energijos svyravimas, kurį atrado Vernadskis, ir tolesnis entropinis procesas, tai yra smūgio slopinimo nuo aplinkos poveikio procesas. . Anksčiau ar vėliau kiekvienas šokas turi išblėsti. Taigi istorinis procesas man pasirodo ne tiesios linijos pavidalu, o kaip vienas su kitu persipynusių įvairiaspalvių gijų pluoštas. Jie sąveikauja tarpusavyje skirtingais būdais. Kartais jie yra komplimentuoti, tai yra, užjaučia vienas kitą, kartais, atvirkščiai, ši simpatija yra atmetama, kartais ji yra neutrali. Kiekvienas etnosas vystosi kaip ir bet kuri sistema: per pakilimo fazę į akmatinę fazę, ty didžiausio energijos intensyvumo fazę, įvyksta gana staigus nuosmukis, kuris sklandžiai pereina į tiesiąją – inercinę raidos fazę. tada jis palaipsniui nyksta, pakeičiamas kitomis etninėmis grupėmis ... Su socialiniais santykiais, pavyzdžiui, su dariniais, tai neturi tiesioginio ryšio, bet yra tarsi fonas, kuriame vystosi socialinis gyvenimas. Šią biosferos gyvosios materijos energiją žino visi, visi ją mato, nors aš pirmasis pastebėjau jos reikšmę ir tai padariau, apmąstydamas istorijos problemas kalėjimo sąlygomis. Pastebėjau, kad kai kurie žmonės didesniu ar mažesniu mastu trokšta pasiaukojimo, trokšta ištikimybės savo idealams (dėl idealo turiu galvoje tolimą prognozę). Šie žmonės didesniu ar mažesniu mastu siekia suvokti tai, kas jiems brangesnė už asmeninę laimę ir asmeninį gyvenimą. Šiuos žmones pavadinau aistringais ir šią savybę pavadinau aistringumu. Tai nėra herojaus ir minios teorija. Faktas yra tas, kad šių aistrų yra visuose to ar kito etninio ar socialinio kolektyvo sluoksniuose, tačiau laikui bėgant jų skaičius palaipsniui mažėja. Tačiau kartais jie turi tuos pačius tikslus – teisingus, paskatinti šiuo atveju reikalingo dominuojančio elgesio, o šiaip jie jiems prieštarauja. Kadangi tai yra energija, ji nuo to nesikeičia, tai tiesiog parodo jų (aistrų) aktyvumo laipsnį. Ši koncepcija leido man nustatyti, kodėl yra tautų pakilimai ir nuosmukiai: pakilimai, kai tokių žmonių daugėja, nuosmukiai – kai mažėja. Viduryje yra optimalus lygis, kai tų aistrų yra tiek, kiek reikia bendriems valstybės, ar tautos, ar klasės uždaviniams įvykdyti, o likusieji kartu su jais dirba ir dalyvauja judėjime. Ši teorija kategoriškai prieštarauja rasinei teorijai, kuri daro prielaidą, kad tam tikroms tautoms būdingos įgimtos savybės per visą žmonijos egzistavimą, ir „didvyrio ir minios teorijai“. Tačiau herojus gali vadovauti tik tada, kai minioje sutinka ne tokių aistringų, bet ir aistringų žmonių aidą. Kalbant apie istoriją, ši teorija pasitvirtino. Ir būtent tam, kad suprastų, kaip atsirado ir mirė Senovės Roma, Senovės Kinija ar Arabų kalifatas, žmonės atėjo pas mane. Kalbant apie tai pritaikymą šiais laikais, tai gali padaryti kiekvienas žmogus, turintis pakankamai kompetencijos šiuolaikinės istorijos srityje ir suvokiantis, kokios perspektyvos yra, tarkime, Vakarų pasaulyje, Kinijoje, Japonijoje ir mūsų šalyje. tėvynė Rusija. Faktas yra tas, kad aš prie to pridėjau geografinį momentą – griežtą žmonių kolektyvo ryšį su kraštovaizdžiu, tai yra „Gimtosios žemės“ sąvoką, o laikui bėgant, tai yra „Tėvynės“ sąvoką. Tai tarsi 2 parametrai, kurie kirsdami suteikia norimą tašką, etnosui būdingą židinį. Kalbant apie mūsų modernumą, pasakysiu, kad pagal mano koncepciją aistringos įtampos pranašumas yra Sovietų Sąjungos ir jos broliškų tautų pusėje, kurios sukūrė santykinai jauną Vakarų Europoje sistemą, todėl turinčią daugiau perspektyvų. už pasipriešinimą, kad kova, kuri karts nuo karto kildavo nuo XIII amžiaus ir, matyt, kils ir toliau. Bet, žinoma, aš negaliu kalbėti apie ateitį ... “.

Sudėtinga situacija pasirodė istorija apie Anos Akhmatovos palikimą, dėl kurios Levas Nikolajevičius turėjo bylinėtis trejus metus, išleisdamas daug energijos ir sveikatos. Levas Gumilovas sakė: „Po mano motinos mirties iškilo klausimas dėl jos palikimo. Mane pripažino vienintele įpėdine, tačiau visą mamos turtą – ir daiktus, ir tai, kas buvo brangu visai Sovietų Sąjungai – juodraščius, užgrobė kaimynė Punina (vyro Rubinšteino) ir pasisavino ji. Kadangi aš kreipiausi į Puškino namus ir pasiūliau visą mamos literatūrinį palikimą paimti į archyvą, Puškino namai padavė ieškinį, iš kurio jis kažkodėl greitai pasitraukė, palikdamas teismą vesti man asmeniškai, kaip įžeidusiam žmogui. Šis procesas truko trejus metus, o už Punino turto areštą ir pardavimą, tiksliau, pardavimą įvairioms sovietinėms institucijoms (toli gražu ne iki galo, dalį pasiliko sau), jis buvo nuteistas Leningrado miesto teisme. , kuriuo buvo nuspręsta, kad pinigus Punina gavo neteisėtai. Bet kažkodėl RSFSR Aukščiausiasis Teismas teisėjas Pestrikovas paskelbė, kad teismas mano, kad viskas, kas pavogta, buvo paaukota, ir nusprendė, kad aš neturiu nieko bendra su mamos palikimu, nes ji viską paaukojo Puninai, nepaisant to, ne tik Tam nebuvo jokio dokumento, bet ir pati Punina tam nepritarė. Tai man padarė labai sunkų įspūdį ir padarė didelę įtaką mano darbui, kalbant apie jo efektyvumą.

1967 metais likimas Levui Nikolajevičiui suteikė pažintį su grafike iš Maskvos Natalija Viktorovna Simonovskaja. Ji buvo žinoma grafikė, Maskvos dailininkų sąjungos narė, tačiau paliko jaukų gyvenimą Maskvoje ir pasidalijo su Levu Gumiliovu dvidešimt penkerius jo darbų persekiojimo, sekimo ir slopinimo metus. Ir visus tuos metus ji buvo artima, gyveno jo ramybėje, tarp tikrų ir įsivaizduojamų jo draugų, tikrų ir pseudo-mokinių, „stebėtojų“ ir tiesiog smalsių. Ji maitino ir pagirdė visus, kurie atvyko pas Levą Nikolajevičių. Ji buvo nusiminusi, kai mokiniai išduodavo, kai nespausdino ir redagavimais subjaurodavo jos vyro knygas. Ji buvo ne tik žmona ir draugė, bet ir bendražygė. Interviu ji sakė: „Su Levu Nikolajevičiumi susitikome 1969 m. Mūsų gyvenimas prasidėjo baisiame „klopovnike“ – kummunalkuose, kurių nebėra net Sankt Peterburge. Kartu nugyvenome laimingą gyvenimą. Tai neprieštarauja tam, ką parašiau: laiminga – ir tragiška. Taip, jį visą gyvenimą jaudino ir traukė tiesa. Istorinis – ir jis leidosi jos ieškoti, parašęs daugybę knygų. Ir žmogus - kadangi jis yra tikintis ir labai teologiškai gabus žmogus, jis suprato, kad žmogus yra aistrų įtaka ir velnio pagundos, bet jame turi nugalėti dieviškumas “.

Levas Gumilovas pasivaikščioti su žmona Natalija Viktorovna.

Gyvenimo pabaigoje Levas Nikolajevičius knygoje „Autonekrologija“ rašė: „Vienintelis mano gyvenimo troškimas (o dabar aš jau senas, man greitai sueis 75 metai) yra matyti savo darbus spausdintus be šališkumo, su griežta cenzūra ir aptartus. mokslo bendruomenė be šališkumo, nesikišant į tam tikrų įtakingų žmonių individualius interesus arba tų kvailų žmonių, kurie mokslą traktuoja kitaip nei aš, ty naudoja jį savo asmeniniams interesams. Jie gali nuo to atitrūkti ir teisingai aptarti problemas – tam jie yra pakankamai kvalifikuoti. Išgirsti jų nešališkus atsiliepimus ir net prieštaravimus yra paskutinis dalykas, kurio norėčiau savo gyvenime. Žinoma, diskutuoti patartina man dalyvaujant, pagal gynimo tvarką, kai atsakau kiekvienam iš kalbėtojų, ir su lojaliu susirinkusiųjų bei prezidiumo požiūriu. Tada esu tikras, kad tie 160 mano straipsnių ir 8 knygos, kurių bendra apimtis viršys 100 spausdintų puslapių, bus tinkamai įvertintos ir bus naudingos mūsų Tėvynės mokslui bei tolimesnei jo klestėjimui.

Levą Nikolajevičių Gumiliovą istoriku galima vadinti tik sąlyginai. Jis yra gilių, novatoriškų Vidurinės ir Vidurinės Azijos klajoklių istorijos nuo III amžiaus prieš mūsų erą iki XV a. po Kr., istorinės geografijos – to paties regiono klimato ir kraštovaizdžio pokyčių per tą patį laikotarpį autorius. , etnogenezės teorijos kūrėjas, paleoetnografijos problemų Centrinė Azija autorius, Tibeto ir Pamyro tautų istorija I tūkstantmetyje mūsų eros. Jo raštuose didelis dėmesys buvo skirtas Senovės Rusijos ir Didžiosios Stepės problemai, nušviestai iš naujų pozicijų.

Deja, plačioji visuomenė su Levo Nikolajevičiaus poetiniu paveldu susipažino visai neseniai. Ir tai nenuostabu, nes Gumilevas poezija užsiėmė tik jaunystėje – 1930-aisiais ir vėliau, Norilsko lageryje, 1940-aisiais. Vadimas Kožinovas rašė: „Keli pastaraisiais metais paskelbti jo (LN Gumilevo) eilėraščiai savo menine galia nenusileidžia jo garsių tėvų poezijai“ - tai yra rusų literatūros klasikai Nikolajus Gumiliovas ir Anna Akhmatova.

Sutrinka atmintis
Upių žibintų erdvėje
Naujas Kailis teka žemyn kaip akmenys,
Guli prie geležinių durų.

Bet gatvės akmuo kruvinas
Iš pasagų sprogo šviesos
Ir sudegino joje šlovės kroniką
Amžinai praėję šimtmečiai.

Šio akmens šifro išardymas
Ir atpažindamas takelių prasmę,
Pagalvokite, kad ta dalis yra šventa
O geriausia – šimtmečių atmintis.

1936 metai.

Vienas iš jo eilėraščių „Euridikės paieškos“ buvo įtrauktas į Jevgenijaus Jevtušenkos redaguojamą XX amžiaus rusų poezijos antologiją „Šimtmečio posmai“.

IEŠKOTI EURYDICE

Lyriniai memuarai

Įvadas.

Žibintai degė, bet laikas bėgo
Plačioje gatvėje pasiklydo koridorius,
Pro siaurą langą pagavo mano godų žvilgsnį
Nemigo stoties šurmulys.
Paskutinį kartą tada įkvėpiau man į veidą
Mano sugėdinta sostinė.
Viskas sujaukta: namai, tramvajai, veidai
Ir imperatorius ant žirgo.
Bet man atrodė viskas: išsiskyrimas yra pataisomas.
Žibintai mirgėjo, ir laikas staiga tapo
Didžiulis ir tuščias, ištrūkęs iš mano rankų,
Ir nuriedėjo – toli, praeityje,
Kur balsai dingo tamsoje
Liepų alėjos, vagų laukai.
Ir žvaigždės ten kalbėjo apie man netektį,
Žalčio žvaigždynai ir Šuns žvaigždynai.
Aš pagalvojau apie vieną dalyką vidury šios amžinos nakties,
Tarp šių juodų žvaigždžių, tarp šių juodų kalnų -
Kokie gražūs žibintai vėl pamatyti akis,
Dar kartą išgirskite žmogaus, o ne žvaigždžių pokalbį.
Buvau vienas po amžinos pūgos -
Tik su tuo vienu
Tas šimtmetis buvo mano draugas
Ir tik ji man pasakė:
„Kodėl tau reikia dirbti ir susižaloti
Nevaisingas tamsoje?
Šiandien tavo kraitis
Norėjau grįžti namo kaip tu.
Ten jis šėlsta raudonais žvaigždynais
Ant langų išnykęs saulėlydis.
Ten vėjas sklando virš kanalų
Ir jis neša kvapą iš jūros.
Vandenyje, po kuprais tiltais,
Žibintai plūduriuoja kaip gyvatės
Panašūs į sparnuotus drakonus
Karaliai joja ant auginančių žirgų “.
Ir širdis, kaip ir anksčiau, apsvaigusi,
O gyvenimas smagus ir lengvas.
Su manimi mano kraitis -
Likimas ir siela, ir ilgesys.

1936 metai.

Tokių autoritetingų apžvalgų sąrašą būtų galima tęsti. Tiesa, pats Levas Nikolajevičius nelabai vertino savo poetinį talentą ir galbūt nenorėjo būti lyginamas su tėvais. Todėl buvo prarasta nemaža dalis jo kūrybinio palikimo. Tačiau gyvenimo pabaigoje Levas Nikolajevičius grįžo į šią savo kūrybos pusę ir netgi planavo išleisti kai kuriuos savo poetinius kūrinius. Turėdamas fenomenalią atmintį, Gumilevas juos atkūrė, sudėliodamas ciklais. Bet šio plano jam nepavyko įgyvendinti ir per jo gyvenimą buvo išleisti tik du eilėraščiai ir keli eilėraščiai, o jau tada – nedidelio tiražo rinkiniuose, kurie plačiam skaitytojui praktiškai neprieinami. Levo Gumiljovo 90-ųjų gimimo metinių proga Maskvoje buvo išleistas rinkinys „Kad žvakė neužgestų“, kuriame pirmą kartą kartu su kultūros studijomis ir esė apėmė didžioji dalis jo poetinės kūrybos. darbai. Tačiau dar nepasirodė nė vienas pilnas jo literatūros kūrinių rinkinys, nors jis buvo puikus rusų literatūros apskritai ir ypač poezijos žinovas. Nenuostabu, kad jis kažkada vadino save „paskutiniu sidabro amžiaus sūnumi“. Levas Gumilovas taip pat nemažai vertėsi poetiniais vertimais, daugiausia iš Rytų kalbų. Tai buvo darbas, kurį jis daugiausia dirbo siekdamas užsidirbti pinigų, tačiau vis dėlto į tai žiūrėjo labai rimtai. Vienu metu jo vertimai buvo pelnę kai kurių žinomų poetų pagyrimų. Tačiau jie buvo išleisti ir nedideliais tiražais, todėl nėra labai prieinami plačiajai auditorijai.

1990 metais Levas Gumiljovas patyrė insultą, bet toliau dirbo. Levo Nikolajevičiaus širdis sustojo 1992 m. birželio 15 d.

Levas Gumiliovas buvo palaidotas Aleksandro Nevskio lavros Nikolskoje kapinėse.

Po vyro mirties Natalija Viktorovna rūpinosi jo vardo įamžinimu ir idėjų plėtojimu, tapo Levo Nikolajevičiaus Gumiliovo fondo globėjų tarybos nare. Susirūpinusi dėl mokslinio etnologinių tyrimų tęsinio, ji, kiek leido sveikata, dalyvavo Gumiliovo skaitymuose, kuriuos reguliariai organizavo fondas Sankt Peterburgo valstybiniame universitete. Jai pavyko palikti prisiminimus apie savo gyvenimą su Levu Nikolajevičiumi. Tapusi autorių teisių į Gumiliovo kūrinius paveldėtoja, ji atsidūrė sunkioje situacijoje publikuojant jo kūrinius. Gumiliovo idėjos, nutildytos per gyvenimą, po mirties tapo įmanoma konvertuoti į pinigus ir panaudoti politiniuose žaidimuose. Jo rankraščiuose susikirto daugelio žmonių interesai, šių konfliktų centre atsidūrė Natalija Viktorovna ir Gumiliovo mokiniai. Rezultatas buvo daugybė mokslininko neakademinių publikacijų. Ir – jo atminimo nepaisymas. Užtenka pasakyti, kad paminklą prie kapinių ir atminimo lentą ant namo, kuriame jis gyveno, pastatė geradariai (Sankt Peterburgo merijos ir nuolatinės Tatarstano atstovybės Sankt Peterburge). Natalija Viktorovna perdavė miestui Levo Nikolajevičiaus butą, kad jame būtų įrengtas ne tik muziejus, bet ir mokslo centras. Ji svajojo, kad jos vyro idėjos gyvuotų ir pasiteisintų mūsų daugiatautėje šalyje. Tačiau kol kas nėra mokslinio centro, bet yra filialas Anos Achmatovos muziejuje, ir kyla pavojus, kad Levo Gumiljovo moksliniai darbai bus prarasti dėl didžiosios motinos poetinio palikimo svorio. Ir palikuonims nebus mokslininko Levo Gumiljovo, o tik „Requiem“ herojus ...

2004 metų rugsėjo 4 dieną Natalija Viktorovna mirė sulaukusi 85 metų, urna su pelenais buvo palaidota šalia jos vyro kapo.

2005 metų rugpjūtį Kazanėje buvo pastatytas paminklas Levui Gumiliovui. Kazachstano prezidento Nursultano Nazarbajevo iniciatyva 1996 metais Kazachstano sostinėje Astanoje Gumiliovo vardu buvo pavadintas vienas iš pirmaujančių šalies universitetų – Levo Gumiliovo Eurazijos nacionalinis universitetas. 2002 m. tarp universiteto sienų buvo įkurtas Levo Gumiliovo studija-muziejus. Taip pat Levo Gumiliovo vardas yra Tverės srities Bezetsko miesto 5 vidurinė mokykla.

Bezetskas. Nikolajus Gumilovas, Anna Achmatova ir Levas Gumilovas.

Apie Levą Gumiliovą buvo sukurtas dokumentinis filmas „Chaoso įveikimas“.

Jūsų naršyklė nepalaiko vaizdo / garso žymos.

Tekstą parengė Tatjana Khalina

Naudotos medžiagos:

Svetainės www.levgumilev.spbu.ru medžiaga
L.N.Gumiliovas „Autonekrologas“
Svetainės www.gumilevica.kulichki.net medžiaga
Svetainės www.kulichki.com medžiaga
Lurie Ya.S. Senovės Rusija Levo Gumiliovo raštuose. Mokslinis ir edukacinis žurnalas „Skepsis“. Išleistas žurnale „Zvezda“, 1994 m
Sergejus Ivanovas „Levas Gumiliovas kaip aistros fenomenas“ – Avarinis rezervas. - 1998. - Nr.1.

Vardas: Levas Gumilovas

Amžius: 79 metai

Veikla: mokslininkas, rašytojas, vertėjas

Šeimos statusas: buvo vedęs

Levas Gumilovas: biografija

Dviejų stebėtinai talentingų praėjusio šimtmečio poetų sūnui, priešingai nei postulatas, gamta nenurimo. Nepaisant 4 areštų ir 14 Stalino lageriuose išvogtų metų, Levas Gumilovas paliko ryškų pėdsaką Rusijos kultūroje ir moksle. Filosofas, istorikas, geografas, archeologas ir orientalistas, iškėlęs garsiąją aistros teoriją, palikuonims paliko didžiulį mokslinį paveldą. Taip pat kūrė poeziją ir eilėraščius, mokėdamas šešias kalbas, išvertė kelis šimtus kitų žmonių kūrinių.

Vaikystė ir jaunystė

Vienintelis sūnus gimė 1912 metų rudenį Vasiljevskio saloje, imperatorienės gimdymo namuose. Tėvai atvežė kūdikį į Carskoje Selo ir netrukus buvo pakrikštytas Kotrynos katedroje.

Nuo pirmųjų savo gyvenimo dienų dviejų poetų sūnų globojo močiutė, Nikolajaus Gumiliovo mama. Vaikas nepakeitė įprasto tėvų gyvenimo būdo, jie lengvai patikėjo auklėjimą ir visus berniuko rūpesčius Annai Ivanovnai Gumilevai. Vėliau Levas Nikolajevičius rašė, kad vaikystėje beveik nematė mamos ir tėvo, juos pakeitė močiutė.

Iki 5 metų berniukas augo Slepneve, savo močiutės dvare, esančiame Tverės gubernijos Bezetsko rajone. Tačiau revoliuciniais 1917-aisiais Gumiliovas, bijodamas valstiečių pogromo, paliko šeimos lizdą. Pasiėmusi biblioteką ir dalį baldų, moteris su anūku persikėlė į Bezetską.

1918 metais tėvai išsiskyrė. Tų pačių metų vasarą Anna Ivanovna ir Levushka persikėlė pas sūnų į Petrogradą. Metus berniukas kalbėjosi su tėvu, lydėjo Nikolajų Stepanovičių literatūriniais reikalais ir aplankė mamą. Netrukus po išsiskyrimo tėvai sukūrė naujas šeimas: Gumilevas vedė Anną Engelhardt, 1919 m. gimė jų dukra Elena. Achmatova gyveno su asiriologu Vladimiru Šileiko.

1919 metų vasarą močiutė su nauja marčia ir vaikais išvyko į Bezetską. Nikolajus Gumilovas retkarčiais aplankydavo savo šeimą. 1921 metais Leo sužinojo apie savo tėvo mirtį.

Levo Gumiliovo jaunystė prabėgo Bezčeske. Iki 17 metų jis pakeitė 3 mokyklas. Santykiai su bendraamžiais berniukui nesusiklostė. Remiantis klasės draugų prisiminimais, Leva laikėsi atskirai. Pionieriai ir komjaunuoliai jį aplenkė, kas nenuostabu: pirmoje mokykloje „klasinio svetimo elemento sūnus“ liko be vadovėlių, kurie turėjo būti skirti mokiniams.

Močiutė anūką perkėlė į antrąją mokyklą – geležinkelį, kur mokytojavo Ana Sverčkova – draugė ir geraširdis šeimos angelas. Levas Gumilovas susidraugavo su literatūros mokytoju Aleksandru Peresleginu, su kuriuo susirašinėjo iki pat mirties.

Trečioje mokykloje, kuri vadinosi 1-ąja sovietine, atsiskleidė Gumiliovo literatūriniai sugebėjimai. Jaunuolis rašė straipsnius ir istorijas į mokyklos laikraštį, už vieną iš jų gavęs apdovanojimą. Levas tapo nuolatiniu miesto bibliotekos lankytoju, kur kūrė literatūrinius pranešimus. Per šiuos metus prasidėjo kūrybinė Peterburgo biografija, pasirodė pirmieji „egzotiški“ eilėraščiai, kuriuose jaunuolis mėgdžiojo savo tėvą.

Mama sūnų aplankė Bezetske du kartus: 1921 m. per Kalėdas ir po 4 metų vasarą. Kas mėnesį ji siųsdavo 25 rublius, kad padėtų šeimai išgyventi, tačiau griežtai tramdė sūnaus poetinius eksperimentus.

Baigęs mokyklą 1930 m., Levas atvyko į Leningradą pas savo mamą, kuri tuo metu gyveno su Nikolajumi Puninu. Mieste prie Nevos jaunuolis vėl baigė baigiamąją klasę ir ruošėsi stoti į Herzen institutą. Tačiau Gumiliovo prašymas nebuvo priimtas dėl jo kilnios kilmės.

Patėvis Nikolajus Puninas suteikė Gumiliovui gamyklos darbininko darbą. Iš ten Levas nuvyko į tramvajų depą ir užsiregistravo darbo biržoje, iš kur buvo išsiųstas į kursus, kuriuose buvo rengiamos geologinės ekspedicijos. Industrializacijos metais ekspedicijos buvo organizuojamos didžiuliais kiekiais, dėl darbuotojų trūkumo nebuvo žiūrima į jų kilmę. Taigi Levas Gumilovas 1931 metais pirmą kartą išvyko į kelionę į Baikalo sritį.

Paveldas

Biografų teigimu, Levas Gumilovas ekspedicijose lankėsi 21 kartą. Keliaudamas jis užsidirbdavo pinigų ir jautėsi nepriklausomas, nepriklausantis nuo mamos ir Punino, su kuriais palaikė nelengvus santykius.

1932 metais Levas leidosi į 11 mėnesių trukusią ekspediciją į Tadžikistaną. Po konflikto su ekspedicijos vadovu (Gumiliovas buvo apkaltintas drausmės pažeidimu – ne darbo valandomis ėmėsi varliagyvių tyrimo) įsidarbino valstybiniame ūkyje: pagal ketvirtojo dešimtmečio standartus čia gerai mokėjo ir maitinosi. Bendraudamas su ūkininkais Levas Gumilovas išmoko tadžikų kalbą.

1933 m., grįžęs namo, ėmėsi versti sąjunginių respublikų autorių poeziją, o tai atnešė nedideles pajamas. Tų pačių metų gruodį rašytojas pirmą kartą buvo suimtas ir suimtas 9 paras, tačiau tardomas ir kaltinimai jam nebuvo pateikti.

1935 metais dviejų valdžios nekenčiamų klasikų sūnus įstojo į šiaurės sostinės universitetą, pasirinkdamas Istorijos fakultetą. Universiteto dėstytojų kolektyvas buvo pilnas meistrų: Leningrado valstybiniame universitete dirbo egiptologas Vasilijus Struvė, senovės žinovas Solomonas Lurie, sinologas Nikolajus Kyuneris, kurį studentas netrukus pavadino mentoriumi ir dėstytoju.

Gumiliovas pasirodė esąs aukštesnis už savo bendramokslius ir sukėlė mokytojų susižavėjimą savo giliomis žiniomis ir erudicija. Bet valdžia nenorėjo ilgam savo nuožiūra palikti mirties bausme įvykusio „liaudies priešo“ sūnaus ir sovietinės santvarkos šlovinti nenorėjusios poetės. Tais pačiais 1935 metais buvo suimtas antrą kartą. Anna Achmatova kreipėsi, prašydama paleisti brangiausius žmones (tuo pačiu metu Puninas buvo išvežtas su Gumiliovu).

Abu buvo paleisti Stalino prašymu, tačiau Levas buvo pašalintas iš universiteto. Jaunuoliui išsiuntimas buvo nelaimė: stipendija ir duonos pašalpa siekė 120 rublių – tai nemaža suma, kuri leido išsinuomoti butą ir nebadauti. 1936 m. vasarą Leo išvyko į ekspediciją per Doną kasinėti chazarų gyvenvietę. Spalio mėnesį, didžiuliam studento džiaugsmui, jis buvo grąžintas į universitetą.

Laimė truko neilgai: 1938-ųjų kovą Levas Gumiljovas buvo suimtas trečią kartą, jam skyrus 5 metus Norilsko lageriuose. Stovykloje istorikas toliau rašė disertaciją, tačiau be šaltinių jos baigti negalėjo. Tačiau Gumiliovui pasisekė su savo socialiniu ratu: tarp kalinių buvo inteligentijos gėlė.

1944 metais pasiprašė eiti į frontą. Po dviejų mėnesių studijų jis atsidūrė atsarginiame priešlėktuviniame pulke. Demobilizuotas grįžo į miestą prie Nevos ir baigė istorijos skyrių. 1940-ųjų pabaigoje jis apsigynė, bet niekada negavo daktaro laipsnio. 1949 m. Gumiliovas buvo nuteistas 10 metų kalėti darbo stovyklose, pasiskolinęs kaltinimus iš ankstesnės bylos. Istorikas bausmę atliko Kazachstane ir Sibire.

Išvadavimas ir reabilitacija įvyko 1956 m. Po 6 metų darbo Ermitaže Levas Gumilovas buvo priimtas į Leningrado valstybinio universiteto Geografijos fakulteto Mokslinių tyrimų institutą, kuriame dirbo iki 1987 m. Iš čia jis išėjo į pensiją. 1961 metais mokslininkas apgynė istorijos, o 1974 metais – geografijos mokslų daktaro disertaciją (mokslo laipsnis nebuvo patvirtintas Aukštojoje atestacinėje komisijoje).

Septintajame dešimtmetyje Gumilevas ėmėsi popieriuje įkūnyti aistringąją etnogenezės teoriją, prasmingą išvadoje, siekdamas paaiškinti istorijos cikliškumą ir dėsningumą. Garsūs kolegos kritikavo teoriją, vadindami ją pseudomoksliška.

Daugumos to meto istorikų neįtikino pagrindinis Levo Gumiliovo darbas, pavadintas „Etnogenezė ir Žemės biosfera“. Tyrėjas laikėsi nuomonės, kad rusai yra pakrikštytų totorių palikuonys, o Rusija – Ordos tąsa. Taigi Rusijoje gyvena eurazietiškos kilmės rusų-tiurkų-mongolų brolija. Apie tai – populiarioji rašytojo knyga „Iš Rusijos į Rusiją“. Ta pati tema plėtojama ir monografijoje „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“.

Levo Gumiliovo kritikai, gerbdami naujoviškas tyrinėtojo pažiūras ir plačias žinias, pavadino jį „įprastu istoriku“. Tačiau studentai dievino Levą Nikolajevičių ir laikė jį mokslininku, jis rado talentingų pasekėjų.

Paskutiniais gyvenimo metais Gumilevas spausdino poeziją, o amžininkai pastebėjo, kad sūnaus poezija menine galia nenusileidžia jo klasikinių tėvų poezijai. Bet dalis poetinio paveldo buvo prarasta, o Levas Gumilovas nespėjo išleisti išlikusių kūrinių. Poetinio stiliaus prigimtis slypi apibrėžime, kurį poetas davė sau: „paskutinis sidabro amžiaus sūnus“.

Asmeninis gyvenimas

Kūrybingas ir meilus vyras Gumiliovas ne kartą buvo patrauktas moteriškų žavesių. Į Leningrado komunalinį butą, kuriame jis gyveno, atvyko draugai, studentai ir meilužiai.

Vėlyvą 1936 m. rudenį Levas Gumilevas sutiko mongolę, vardu Ochiryn Namsrajav. Jaunas abiturientas, 24 metų Leo, eruditas, pasižymintis aristokrato manieromis, paliko neišdildomą įspūdį. Po pamokų pora vaikščiojo Universiteto krantine, kalbėjosi apie istoriją, archeologiją. Romantika tęsėsi iki jo arešto 1938 m.

Su antrąja moterimi Natalija Varbanets, pravarde Paukštė, Gumiliovas taip pat susitiko bibliotekoje 1946 m. Tačiau gražuolė mylėjo savo globėją, vedusį viduramžių istoriką Vladimirą Liublinskį.

1949 m., kai rašytojas ir mokslininkas vėl buvo išsiųsti į stovyklą, Natalija ir Levas susirašinėjo. Išsaugota 60 meilės laiškų, kuriuos Gumiliovas parašė Valstybinės viešosios bibliotekos Varbaneco darbuotojui. Rašytojos muziejuje yra ir Paukštės piešinių, kuriuos ji išsiuntė į stovyklą. Po grįžimo Levas Gumilovas išsiskyrė su Natalija, kurios stabas buvo Liublinskis.

1950-ųjų viduryje Levas Nikolajevičius turėjo naują mylimąjį - 18-metę Nataliją Kazakevič, kurią pastebėjo Ermitažo bibliotekoje, prie priešingo stalo. Remiantis prieštaringa informacija, Gumilevas net pamalonino merginą, tačiau tėvai reikalavo nutraukti santykius. Vienu metu su Kazakevičiumi Levas Nikolajevičius bendravo su korektore Tatjana Kryukova, kuri skaitė jo straipsnius ir knygas.

Romanas su ištekėjusia Ermitažo gražuole Inna Nemilova truko iki rašytojos vedybų 1968-aisiais.

Su žmona Natalija Simonovskaja, Maskvos grafike, 8 metais jaunesne, Levas Gumilovas susipažino sostinėje 1966 metų vasarą. Santykiai klostėsi lėtai, juose nebuvo aistrų. Tačiau pora kartu pragyveno 25 metus, o rašytojos draugai šeimą pavadino idealu: moteris savo gyvenimą paskyrė talentingam sutuoktiniui, palikdama visus ankstesnius užsiėmimus, draugus ir darbą.

Pora vaikų neturėjo: jie susipažino, kai Levui Gumiliovui buvo 55, o moteriai – 46. Natalijos Gumilevos ir jos pastangų dėka pora aštuntojo dešimtmečio viduryje persikėlė į erdvesnį komunalinį butą Bolšaja Moskovskajoje. Kai namas nugrimzdo dėl netoliese vykstančių statybų, pora persikėlė į butą Kolomenskajoje, kur gyveno iki savo gyvenimo pabaigos. Šiandien čia veikia rašytojo muziejus.

Mirtis

1990 metais Levui Gumiliovui buvo diagnozuotas insultas, tačiau vos pakilęs iš lovos mokslininkas ėmėsi darbo. Po 2 metų jam buvo pašalinta tulžies pūslė. 79 metų vyrui operacija buvo sunki – prasidėjo kraujavimas.

Paskutines 2 savaites Gumiliovas buvo komos būsenos. Jis buvo atjungtas nuo gyvybę palaikančių prietaisų 1992 m. birželio 15 d.

Jie palaidojo Achmatovos sūnų šalia Aleksandro Nevskio lavros, Nikolskoje kapinėse.

2004 m. rugsėjį prie Levo Gumiliovo kapo atsirado jo žmonos kapas: Natalija išgyveno vyrą 12 metų.

• Gumiliovas su mama nekalbėjo paskutinius 5 jos gyvenimo metus. Requiem Achmatova pavadino Levą „tu esi mano sūnus ir mano siaubas“.
.
• Gumiliovas buvo tolerantiškas girtumui ir rūkymui. Jis pats tvirtino, kad „degtinė yra psichologinė sąvoka“. Gumiliovas visą likusį gyvenimą rūkė „Belomorkanal“, padegdamas naują cigaretę iš perdegusios. Jis tikėjo, kad rūkymas nėra žalingas.
• Turkofilija buvo savotiškas Gumiliovo asmenybės bruožas. Nuo septintojo dešimtmečio jis vis dažniau pasirašydavo savo laiškus „Arslan-bek“ (vardo Lev vertimas į tiurkų kalbą).

Bibliografija

• 1960 – „Hunnu: Centrinė Azija senovėje“
• 1962 – „Bahramo Chubinos žygdarbis“
• 1966 – „Chazarijos atradimas“
• 1967 – „Senovės turkai“
• 1970 – „Išgalvotos karalystės paieška“
• 1970 – „Etnogenezė ir etnosfera“
• 1973 – „Hunai Kinijoje“
• 1975 – „Staroburyat tapyba“
• 1987 – „Tūkstantmetis aplink Kaspijos jūrą“
• 1989 – „Etnogenezė ir Žemės biosfera“
• 1989 – „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“
• 1992 – „Iš Rusijos į Rusiją“
• 1992 – „Pabaiga ir vėl pradžia“
• 1993 – „Etnosfera: žmonių istorija ir gamtos istorija“
• 1993 – „Iš Eurazijos istorijos“

Šiais metais sukanka 120 metų nuo Anos Achmatovos gimimo. Atrodytų, per tiek laiko jos gyvenimo ir kūrybos tyrinėtojai jau viską atkasė – suskaičiavo viską, kas išspausdinta, laipiojo po gyvenamąją vietą ir sudarė gausių įsimylėjėlių sąrašą. Tačiau Sankt Peterburgo tyrinėtojai Vladimiras ir Natalija Evsevjevai (VIN) tvirtina, kad tyrėjai nepastebėjo mylimiausio Achmatovos vyro. Tai... Imperatorius Nikolajus II. Kad ir kokia beprotiška ši versija atrodytų, ji įspūdingai paaiškina oficialios Anos Akhmatovos biografijos neatitikimus.

Trys poetės mįslės

Pirmoji mįslė, kurios poetės biografai vis dar negali įminti, kodėl ji pasirinko „Achmatovos“ pseudonimą? Juk Anna Gorenko (tikroji poetės pavardė) turėjo palankesnes ir logiškesnes galimybes. Pavyzdžiui, ji buvo toli giminė su pirmąja rusų poete Anna Bunina. Pradedančiam rašytojui toks gerai žinomas pseudonimas – tikra sėkmė! Bet Ana nekreipė dėmesio į Buniną. Netikėtai visiems ji paėmė nežinomą savo motinos prosenelės pavardę - Achmatova - kaip ženklą, kad ji priklauso mongolų chano Akhmado palikuonims. Kitaip tariant, Achmatova norėjo pasijusti labiau valdovo paveldėtoja nei pirmoji rusų poetė!

Antroji paslaptis – keistas Achmatovos elgesys. Poetė pasakojo, kad užaugo „buržuazinėje“ šeimoje, tačiau elgėsi taip, lyg būtų užauginta karališkajame dvare. Šį jos bruožą tikrai atkreipė dėmesį visi, palikę prisiminimus apie Achmatovą. Pavyzdžiui, Kornėjus Chukovskis rašė: „Jos akyse, laikysenoje ir elgesyje su žmonėmis išryškėjo vienas pagrindinis jos asmenybės bruožas: karališko, monumentaliai svarbaus žingsnio didingumas...“ Kartais poetė buvo tokia įtraukta. karalienės vaidmenyje, kad sūnus Leo ją viešai atitraukė: "Mama, nevaldyk!"

Galiausiai trečioji mįslė – per greita Achmatovos ikirevoliucinių kolekcijų sėkmė. Net pirmieji jos, kaip pati poetė prisipažįsta, „bejėgiai“ eilėraščiai kažkodėl sulaukė vienbalsio oficialių kritikų pritarimo. Vienintelis, kuris nepasidalijo jų entuziazmu, buvo Achmatovos vyras Nikolajus Gumiliovas. Nepaisant santuokinio ryšio, jis pusantrų metų kategoriškai atsisakė publikuoti jos eilėraščius savo asociacijoje „Poetų dirbtuvės“! Gumiliovui jie atrodė nesubrendę ir neverti spaudos.

Karalius pilkomis akimis

Sankt Peterburgo menininkai ir tyrinėtojai Natalija ir Vladimiras Evsevjevai sovietmečiu daugiau nei 10 metų gyveno tremtyje. Būtent iš ten jie atnešė sensacingą versiją, kad už jaunosios Anos Achmatovos carinių manierų ir poetinės sėkmės slypi ne kas kitas, o paskutinis Rusijos imperatorius Nikolajus II.

Kurį laiką turėjome gyventi Provanse emigrantų aplinkoje“, – MK Sankt Peterburge pasakojo Evsevjevai. – Ten mus supažindino su senaisiais rusų „baltaisiais“, kurie nuo revoliucijos pabėgo į užsienį. Šie žmonės daug pasakojo apie XX amžiaus pradžios Sankt Peterburgo pasaulietinės visuomenės padėtį. Visų pirma, jie mums pasakė, kad Achmatova buvo slapta Nikolajaus II mėgstamiausia 1910 m. Iš pradžių, turime pripažinti, neteikėme tam jokios reikšmės. Bet tada jie rado dar vieną įrodymą - Achmatovos bendraamžio menininko Jurijaus Annenkovo ​​atsiminimuose, kurie Paryžiuje buvo paskelbti pavadinimu „Pasakojimas apie smulkmenas“: „Tais metais visa literatūros visuomenė plepėjo apie Nikolajaus romaną. II ir Achmatova“, – rašė Annenkovas!

Kur Achmatova galėjo susitikti su Nikolajumi Romanovu? Pasirodo, tai buvo taip paprasta, kaip kriaušes gliaudyti!

Achmatova gyveno Bezymyanny juostoje Tsarskoje Selo mieste. Pro jos namo langus atsivėrė karališkosios šeimos rezidencija – Aleksandro rūmai. Beje, tada karališkoji rezidencija buvo atvira visiems, todėl Achmatova galėjo lengvai susitikti su imperatoriumi eidama! Dabar tai skamba neįtikėtinai, tačiau tuo metu šalies vadovai buvo daug arčiau žmonių: pavyzdžiui, žinoma, kad Sergejus Jeseninas Pirmojo pasaulinio karo metais dirbo karo ligoninėje greta imperatorienės Aleksandros ir caro dukrų. .

Įdomu tai, kad Achmatova, kategoriškai protestuodama prieš mitą apie savo artumą su Aleksandru Bloku, niekada neneigė gandų apie romaną su imperatoriumi. Be to, Akhmatovo eilėraščiuose galite rasti daug šio ryšio įrodymų! Pavyzdžiui, pirmajame jos rinkinyje „Vakaras“, kuris buvo išleistas 1912 m. (tuo metu Achmatova jau buvo ištekėjusi už Gumiliovo!) dažnai sutinkamas „pilkaakės“ karūnuotos meilužės, su kuria laimė neįmanoma, įvaizdis. kažkokia mirtina priežastis. Vienas iš eilėraščių vadinasi „Karalius pilkaakis“ (1910). Įdomu tai, kad įsimintiniausias Nikolajaus II išvaizdos bruožas, užsienio diplomatų prisiminimais, buvo būtent „pilkos švytinčios akys“!

Mes radome eilėraštį, kuris visiškai neabejotinai skirtas Nikolajui II, sako Evsevievai. - Datuojamas 1913 m. ir vadinasi „Sumišimas“: „Nuo degančios šviesos buvo tvanku, o jo žvilgsniai buvo kaip spinduliai. Aš tiesiog drebėjau: šis gali mane sutramdyti. Taip pat yra eilutės: „Ir paslaptingi senoviniai veidai Akys žiūrėjo į mane...“ Kas kitas, be imperatoriaus, tuo metu galėjo pasigirti „paslaptingu senoviniu veidu“?

Tylos sąmokslas

Jei tikėsite Evsevievais, tada Akhmatovos biografija atsivers nauja šviesa. Klausimas apie chano poetės pseudonimą ir keistą karališką elgesį iš karto pašalinamas: būnant imperatoriaus meiluže, sunku iš jo nepasimokyti didingų manierų. Pavyzdžiui, ankstesnė Nikolajaus II meilužė balerina Matilda Kšesinskaja taip pat elgėsi kaip karalienė.

A. Achmatovos ikirevoliucinių knygų – „Vakaro“ ir „Rožinio“ – sėkmė taip pat išaiškėja: rinkiniai buvo išleisti 1912 ir 1914 m., kai, anot Evsevjevo, jos santykiai su Nikolajumi II buvo įsibėgėję. Kas drįs sukritikuoti imperatoriškojo favorito darbą! Svarbu tai, kad po carinės valdžios žlugimo aristokratų sluoksniuose kalbos apie jos romaną su caru iškart nutilo. Kartu poetė prarado ir kritikų palankumą: 1917-ųjų rugsėjį išleistas trečiasis jos rinkinys „Baltasis kaimenėlis“ liko nepastebėtas. Vėliau Achmatova išleido dar dvi knygas, tačiau jos laukė sparnuose beveik pusę amžiaus.

Ši tyla buvo išganinga Achmatovai, – įsitikinę Evsevjevai. – Juk ji, skirtingai nei daugelis savo rato žmonių, liko Sovietų Rusijoje. Įsivaizduokite, ką jai būtų padariusi sovietų valdžia, jei sklandytų gandai, kad poetė – nuverstojo caro meilužė!

Romanas su Nikolajumi II daug ką paaiškina ir asmeniniame Achmatovos gyvenime. Pavyzdžiui, tai, kad jaunystėje ji įsimylėjo išskirtinai vyresnius už save vyrus. Arba tai, kad šilčiausius santykius ji palaikė su mylimaisiais Nikolajumi – Nikolajumi Nedobrovu ir trečiuoju jos vyru tapusiu Nikolajumi Puninu.

Vaikas „ne iš vyro“

Išimtis – Nikolajus Gumilovas, su kuriuo gyvenimas susiklostė ne iš karto. Jie susituokė 1910 m., o prieš vestuves poetė savo draugui iš Carskoje Selo Sergejui fon Šteinui parašė: „Ištekuosi už savo jaunystės draugo Nikolajaus Stepanovičiaus Gumiliovo. Jis mane myli jau 3 metus, ir aš tikiu, kad mano likimas yra būti jo žmona. Ar aš jį myliu, aš nežinau ... "

Akhmatova su sarkazmu prisiminė jų šeimos gyvenimą: „Nikolajus Stepanovičius visada buvo vienišas. Neįsivaizduoju, kad jis būtų vedęs “, - sakė ji. „Netrukus po Liovos gimimo (1912 m.) mes tylėdami vienas kitam suteikėme visišką laisvę ir nustojome domėtis intymiąja vienas kito gyvenimo puse.

1918 metais Gumiliovas ir Achmatova oficialiai išsiskyrė.

Beje, gimus Levui Gumiljovui irgi ne viskas aišku. Matyt, Nikolajaus Gumiliovo sūnus buvo giliai abejingas: Achmatovos prisiminimais, iškart po gimimo jos vyras ėmė demonstratyviai sukti romanus ant šono. O Emma Gerstein, viena autoritetingiausių sovietų literatūros kritikių ir poetės amžininkė, knygoje „Iš užrašų apie Aną Achmatovą“ rašė: „Ji nekentė savo eilėraščio „Karalius pilka akis“ – nes jos vaikas buvo iš karaliaus, o ne iš savo vyro“. Kuo remdamasis Gersteinas padarė tokį pareiškimą, nežinoma, tačiau tokio lygio literatūros mokslininkai neleidžia sau daryti nepagrįstų teiginių. Ir, pasak Evsevievų ir Annenkovų, paaiškėja, kad Levas Gumilovas buvo ... nesantuokinis Nikolajaus II sūnus!

Alisa Berkovskaja

Ir žvaigždės perspėjo

Astrologija išmetė dar vieną „įrodymą“ apie galimą Achmatovos ir Nikolajaus II ryšį. Iš žvaigždžių paaiškėja, kad Ana gimė tarp saulės ir mėnulio užtemimų – tai labai blogas ženklas. Astrologai tvirtina, kad tokios žvaigždžių diagramos moterys traukia „lemtingus“ vyrus – tuos, kuriems lemta patirti kančią ir tragišką mirtį.

Levas Nikolajevičius Gumiliovas. Gimė 1912 09 18 (spalio 1 d.) Sankt Peterburge – mirė 1992 06 15 Sankt Peterburge. Sovietų etnologas, archeologas, orientalistas, rašytojas, vertėjas.

Levas Gumilovas buvo vienintelis vaikas garsių poetų Nikolajaus Gumiliovo ir Anos Achmatovos santuokoje. Achmatovos nėštumo metu pora buvo Italijoje, informacijos apie šią kelionę beveik nėra. Grįžę į Rusiją, Nikolajus ir Anna visą 1912 metų liepos antrąją pusę ir rugpjūčio pradžią praleido Slepneve, Bezčecko rajone, poeto motinos Anos Ivanovnos Gumilevos dvare. Įpėdinio gimimas buvo laukiamas įvykis, nes vyresniojo Gumiliovo brolio Dmitrijaus santuoka pasirodė bevaikė, o kaimo susirinkime valstiečiams buvo pažadėta atleisti skolas, jei gims berniukas.

Levas Gumiliovas gimė 1912 m. rugsėjo 18 d. (spalio 1 d.) imperatorienės Aleksandros Fedorovnos gimdymo namuose Sankt Peterburgo Vasiljevskio salos 18-oje linijoje. Po kelių dienų vaikas buvo parvežtas į Gumilevų namus Carskoje Selo mieste, spalio 7 dieną buvo pakrikštytas senuoju stiliumi. Amžininkai savo atsiminimuose pažymėjo, kad Achmatova greitai išsivadavo nuo motiniškų rūpesčių ir beveik nuo pirmos gyvenimo dienos Levas Gumiljovas buvo globojamas savo močiutės. Jaunos Gumilevų šeimos poetinio gyvenimo aplinkybes perteikia šoninėje juostoje pateikta humoristinė V. V. Gippiaus poema „Penktadieniais Hiperborėjoje“.

1917 metų vasarą A. I. Gumiliova dėl pogromo grėsmės paliko savo šeimos dvarą Slepneve ir išvyko į Bezecską, o valstiečiai leido jai pasiimti biblioteką ir dalį baldų. Achmatova ir N. Gumiliovas Anos Andreevnos iniciatyva oficialiai išsiskyrė 1918 m. 1918 metų rugpjūčio pabaigoje A.I.Gumiliova su anūku persikėlė gyventi į Petrogradą pas N.Gumiliovą. Gumiliovas pasiėmė sūnų, einantį į miestą literatūriniais reikalais, ir nuvežė pas A. Achmatovą, kuri tuomet gyveno pas orientalistą V. K. Šileiko. Iki to laiko pats Levas Nikolajevičius priskyrė pirmąjį susižavėjimą istorija.

1919 metų vasarą A.I.Gumilyova su antrąja sūnaus žmona Anna Nikolaevna Engelhardt ir jų vaikais išvyko į Bezetską, kur Nikolajus Stepanovičius periodiškai lankydavosi dienai ar dviem. Paskutinį kartą tėvas ir sūnus Bezčeske matėsi 1921 m. gegužę. Įrodymai, kaip Levas Gumilevas gavo žinią apie tėvo mirtį, yra labai prieštaringi.

Gumilevų mieste kartu su giminaičiais Kuzminais-Karavajevais jie išsinuomojo butą Roždestvenskajos gatvėje (dabar Chudova) mediniame name, kuris užėmė visą antrą aukštą; laikui bėgant dėl ​​tankinimo atsirado vienvietis kambarys. liko. Anna Ivanovna Gumiliova kaip įmanydama stengėsi neįsilieti į naują sovietinę realybę: tarp jos pažįstamų, dvasininkų ir apskritai žmonių „iš buvusių“, susirašinėjimas su A. Achmatova datuotas pagal bažnytinį kalendorių. . Nepaisant to, ji suprato, kad anūkas turės gyventi sovietų valdžioje, ir viename iš savo laiškų paprašė Achmatovos „pataisyti“ jos sūnaus metriką, kurioje nėra jo kilmingos kilmės įrodymų.

Be močiutės, svarbų vaidmenį L. Gumiliovo auklėjime suvaidino Aleksandra Stepanovna Sverčkova ("Teta Šura", 1869-1952), ji net norėjo jį įvaikinti. Būtent AS Sverčkovos mokytojos atlyginimo (62 rubliai) ir Achmatovos mėnesinių pervedimų iš pensijos (25 rubliai) sąskaita šeima susikūrė; didelę pagalbą suteikė už miesto esantis daržas. Šioje aplinkoje Levas Gumilovas užaugo ir buvo užaugintas nuo 6 iki 17 metų. A. Achmatova sūnų per šį laikotarpį aplankė du kartus – 1921 metų Kalėdų dieną ir 1925 metų vasarą (nuo liepos 21 iki 26 d.). 1926 m. birželį Levas su močiute lankėsi Leningrade.

Gumiliovas mokėsi trijose Bečecko mokyklose – 2-ojoje tarybinėje (susidarė sujungus moterų gimnaziją ir realinę), geležinkelio (ten dėstė A. Sverčkova) ir 1-ojoje tarybinėje (1926-1929 m.). Remiantis atsiminimais, Leo santykiai su klasės draugais nesusiklostė dėl daugelio priežasčių: „Levas laikėsi atskirai. Mes visi buvome pionieriai, komjaunuoliai, jis niekur nestojo, per pertraukas, kai visi žaidė, stovėdavo nuošalyje“. Tuo pat metu 2-osios sovietinės mokyklos taryba nubalsavo už tai, kad iš Levo Gumiliovo, kaip „kontrrevoliucinio ir svetimo klasės elemento sūnaus“, būtų atimti vadovėliai, kuriuos turėjo teisę gauti kiekvienas mokinys. Geležinkelio mokykloje Levą išskirtinai paveikė literatūros ir socialinių mokslų mokytojas A. M. Peresleginas (1891-1973), jie susirašinėjo iki Aleksandro Michailovičiaus gyvenimo pabaigos. Mokantis 1-oje tarybinėje mokykloje mokytojai ir bendraklasiai įvertino Liūto literatūrinius sugebėjimus, jis pradėjo rašyti į mokyklos laikraštį „Pažanga“, o už apsakymą „Jūros gelmės paslaptis“ buvo apdovanotas mokyklos tarybos pinigine premija. . Jis taip pat buvo nuolatinis Bezhetsko miesto bibliotekos lankytojas.

Levas Gumilovas netgi kalbėjo bibliotekoje su pranešimais apie šiuolaikinę rusų literatūrą ir vadovavo literatūros skyriui Knygos bičiulių klube. Tačiau bandymus rašyti poeziją, primenančią N. Gumiliovo temą – „egzotiką“, motina šiurkščiai nuslopino, o L. Gumiliovas prie poezijos grįžo jau ketvirtajame dešimtmetyje.

1930 m. vasarą, baigęs mokyklą, Levas Gumilovas nusprendė įstoti į Pedagoginio instituto vokiečių kalbos skyrių, kuriam ruošėsi apie šešis mėnesius, mokydamasis kalbos kursuose. Dėl jo kilmingos kilmės komisija atsisakė net priimti dokumentus, ir jis išvyko į Bezetską. Yra versija (remiantis paties Gumiliovo žodžiais), kad Puninas jį išvarė. Po jo grįžimo giminaitis paskyrė Levą darbininku gamykloje. Sverdlovas, įsikūręs Vasiljevskio saloje, iš ten persikėlė į „Plieno ir srovės tarnybą“ (tramvajų depą). 1931 metais perėjo į geologinių ekspedicijų kolekcininkų kursus. Geologinės ekspedicijos industrializacijos laikais buvo formuojamos gausiai, nuolat trūko darbuotojų, todėl mažai dėmesio buvo skiriama socialinei kilmei. Vėliau Gumiliovas prisiminė, kad nė vienoje iš savo ankstyvųjų (iki universiteto) ekspedicijų nesijautė atstumtuoju, su juo buvo elgiamasi ne ką prasčiau nei su kitais.

1931 metų birželio 11 dieną Gumiliovas išvyko į Baikalo sritį – į Irkutską. A.Achmatova jį lydėjo iš Maskvos geležinkelio stoties. Ekspedicijos bazė buvo Slyudyanka, pagrindinė tyrimų sritis – Khamar-Dabana kalnai. Sprendžiant iš kolegos – A. Daškovos – prisiminimų, jis didelio susidomėjimo ekspedicija nerodė, tačiau įrodė esąs patikimas bendražygis. Dėl ankstyvos žiemos ekspedicija baigėsi rugpjūčio pradžioje. Nuo tada beveik kiekvieną vasarą Levas Gumilevas vykdavo į įvairias ekspedicijas – iš pradžių geologines, vėliau – archeologines ir etnografines; iš viso, biografų skaičiavimais, 1931-1967 metais dalyvavo 21 ekspediciniame sezone. Darbas leido jam gerai pavalgyti ir šiek tiek užsidirbti, todėl Levas tapo nepriklausomas nuo motinos ir N. Punino.

Sustojęs Stalinabade, Gumiliovas nuvyko į Gisaro slėnį, kur prieš konfliktą su viršininku dirbo laborantu-helmintologu, po kurio buvo pašalintas už darbo drausmės pažeidimą. Po to jis persikėlė į Vakhsh slėnį ir įsidarbino maliarijos stotyje Dangaros pavyzdiniame valstybiniame ūkyje. Jie čia mokėjo gerai (pagal XX amžiaus trečiojo dešimtmečio standartus), o su maistu problemų nekilo.

Čia Gumiliovas, gyvai bendraudamas su ūkininkais, išmoko tadžikų kalbą ir iš visų kalbų, kurias mokėsi, ją mokėjo geriausiai.

1933 metais grįžęs iš ekspedicijos Levas Gumilovas apsistojo Maskvoje, kur artimai bendravo su O.Mandelštamu, kuris jame matė „tėvo tęsinį“. Tų pačių metų rudenį Gumilevas rado literatūrinį darbą - iš tarplinijinių vertimų išvertė SSRS nacionalinių respublikų poetų eilėraščius.

Pas Mandelštamą jis susipažino su gydytojo dukra E. Gershtein, kuri tuomet tarnavo Centriniame mokslininkų biure prie Visasąjunginės Centrinės profesinių sąjungų tarybos; kilo mintis padėti Levui įstoti į profesinę sąjungą, kuri padėtų atsikratyti „neteisėto“ statuso. Nepaisant to, kad tai nebuvo sėkminga, jų pažintis truko apie 60 metų.

1933 m. gruodžio 10 d. įvyko pirmasis iš keturių Gumiliovo areštų. Tai atsitiko V.A.Ebermano, orientalisto, su kuriuo Levas konsultavosi dėl vertimų iš arabų kalbos, bute. Sulaikytas praleido 9 dienas, po to buvo paleistas nepateikus kaltinimų, nė karto net nebuvo apklaustas.

3–4 dešimtmetyje, suvokdamas savo potraukį istorijos mokslui, kūrė savo poeziją ir prozą; šeštojo – šeštojo dešimtmečio sandūroje vertė poeziją iš persų kalbos. Nuo 1931 m. aktyviai dalyvavo geologinėse ir archeologinėse ekspedicijose (iš viso iki 1967 m. dalyvavo 21 ekspedicijų sezone).

1934 m. įstojo į Leningrado valstybinį universitetą naujai atkurtame Istorijos fakultete.

Tarp Gumiliovo mokytojų buvo pasaulinio lygio mokslininkai – egiptologas V. V. Struvė, antikvaras S. Ya. Lurie, sinologas N. V. Kyuneris, pastarąjį jis vadino savo mentoriumi ir mokytoju. Kühneris padėjo Gumilevui kalėjime, siuntė jam knygas į lagerį. Gumiliovas taip pat paskambino savo mentoriui Aleksandrui Jurjevičiui Jakubovskiui, kuris skaitė kalifato istorijos kursą. Šiuolaikinės istorijos kursą dėstė Jevgenijus Viktorovičius Tarle, kuris 1937 m. žiemos sesijoje Gumiliovui puikiai įvertino.

1935 m. buvo suimtas antrą kartą, tačiau daugelio literatūros veikėjų užtarimu buvo paleistas ir grąžintas į universitetą.

Daug rašyta apie arešto priežastis, tačiau visi autoriai sutaria, kad Gumiliovas ir N. Puninas pateko į represijų bangą prieš Leningrado inteligentiją, kilusią po S. M. Kirovo nužudymo. Gumiliovo byla buvo saugoma Rusijos Federacijos FSB centriniame archyve, o jos medžiagą A.N.Kozyrevas paskelbė 2003 m. Levo Gumiliovo denonsavimo autorius buvo jo klasės draugas Arkadijus Borinas, buvęs namuose prie Fontankos (jo pirmasis pranešimas buvo gegužės 26 d.). Tačiau būdinga, kad Borinas buvo suimtas rugsėjo 1 d., apkaltintas jaunimo teroristinės grupės sukūrimu.

Po arešto ir Gumiliovas, ir Puninas prisipažino, o Puninas – per pirmą tardymą. Gumiliovas pripažino antisovietinius pokalbius ir „teroristines nuotaikas“, taip pat antisovietinės (skirtos Kirovo nužudymui) poemos „Ekbatana“ autorystę, nors jos tekstas nerastas. A.N.Kozyrevas manė, kad galutinis tikslas buvo Achmatovos areštas, nes NKVD Leningrado srities direkcijos vadovas L.M.Zakovskis netgi pateikė memorandumą liaudies komisarui G.G.

Anna Andreevna praėjus savaitei po vyro ir sūnaus sulaikymo išvyko į Maskvą, kur apsistojo su E.Geršteinu, būtent iš jos Emma Grigorievna sužinojo apie Gumiliovo suėmimą. Tada Achmatova persikėlė į Bulgakovų butą. Kiti įvykiai žinomi keliomis versijomis. Pasak E.Geršteino atsiminimų, ji Achmatovą nuvežė pas L.Seifulliną, tačiau jos pačios per jų pokalbį nedalyvavo. Anot pačios Achmatovos, Seifullina paskambino Poskrebyševui jos akivaizdoje, o kitą dieną (spalio 31 d.) išsiuntė laišką, adresuotą Centro komiteto sekretoriatui. Pagal E.S.Bulgakovos versiją, Achmatova jų bute nukopijavo laiško Stalinui juodraštį. Elena Sergeevna lydėjo Aną Andreevną į Kremlių, o paskui nuvyko į Pilnyaką. Laiške buvo pasakyta: „Vienintelių dviejų man artimų žmonių sulaikymas man įkvepia tokį smūgį, kad nebegaliu pakęsti. Prašau tavęs, Juozapai Vissarionovičiau, grąžinti man mano vyrą ir sūnų, esu tikras, kad niekas niekada to nesigailės..

Lapkričio 2 d. Achmatova nuvyko pas Pasternakus, o prieš pietus atvyko ir Pilnyakas, kuris įtikino jį parašyti laišką Stalinui, kurį Borisas Leonidovičius paėmė kitą dieną. Tuo metu Stalinas jau perskaitė Achmatovos laišką, kuriame primetė rezoliuciją: „T. Uoga. Paleiskite Puniną ir Gumiliovą iš arešto ir praneškite apie jų egzekuciją. I. Stalinas“.

Jau lapkričio 3 dieną buvo pasirašytas „Dekretas dėl prevencinės priemonės pakeitimo“, pagal kurį Gumiliovas ir Puninas turėjo būti „nedelsdami“ paleisti, o lapkričio 4 dieną tyrimas buvo nutrauktas, o visi sulaikytieji buvo paleisti tiesiai per vidurį. nakties, o Puninas paprašė palikti juos iki ryto.

Gumilevas trumpai apibūdino įvykius po arešto: „Puninas grįžo į darbą, o aš buvau pašalintas iš universiteto“.

Gumiliovui išsiuntimas buvo nelaimė, nes jis liko be būsto ir pragyvenimo lėšų (stipendija istorijos fakulteto studentui tada buvo gana didelė - 96 rubliai, neskaičiuojant 23 rublių duonos pašalpos). Gumiliovas, jo paties prisipažinimu, badavo 1935–1936 m. žiemą, tačiau Achmatova reikalavo, kad jis gyventų su ja. Kita vertus, tą pačią žiemą Levas Nikolajevičius parašė savo pirmąjį mokslinį darbą. Jau 1936 m. sausį Puninas ir Achmatova pradėjo prašyti jo atkūrimo.

1936 metų vasarą Gumiliovas, globojamas M.I.Artamonovo, įsidarbino archeologinėje ekspedicijoje prie Dono, kasinėdamas chazarų gyvenvietę Sarkel. Rugsėjį grįžus į Maskvą, atsirado viltis sutvarkyti jį Maskvos universitete, bet ne Istorijos, o Geografijos fakultete, dėl ko Levas įsižeidė. Tačiau spalio pabaigoje jis buvo grąžintas į Leningrado valstybinį universitetą, o sprendimą asmeniškai priėmė rektorius Michailas Semjonovičius Lazurkinas. 1937 metų semestre Gumilevas pradėjo dirbti su N. V. Küneriu, kuris tuomet vadovavo SSRS mokslų akademijos Etnografijos instituto Rytų ir Pietryčių Azijos etnografijos katedrai; Kuehneris netgi įdarbino Gumilevą dirbti savo skyriuje.

Apskritai Gumilevo gyvenimas nuo 1936–1937 metų žiemos iki 1938 metų pavasario šaltiniuose menkai atspindėtas, yra tik keletas įrodymų. Sprendžiant iš amžininkų atsiminimų, tuomet jis užmezgė romaną su Mokslų akademijos absolventu mongolu Ochirynu Namsrajavu, jų santykiai tęsėsi iki jo arešto. Aštuntajame dešimtmetyje jie atnaujino susirašinėjimą, kuris nenutrūko iki pat Gumiliovo mirties.

1938 m. trečią kartą buvo suimtas ir gavo penkerius metus lageriuose, bausmę atliko Norilske.

1938 metų kovo 10-11 naktį Gumiliovas buvo suimtas. Savo areštą jis susiejo su Levo Vasiljevičiaus Pumpjanskio paskaita apie rusų poeziją amžiaus pradžioje.

Keletas liudininkų praneša apie Gumiliovo gyvenimą Norillage, kurių parodymai stipriai prieštarauja vienas kitam. Daug neigiamos informacijos yra D. Bystroletovo atsiminimuose, kuriais naudojosi D. V. Polušinas ir L. S. Kleinas. Ten taip pat pirmą kartą paminėta, kad Levas Nikolajevičius lageryje tariamai buvo užsiėmęs disertacija. Tiesą sakant, 1945 metais Gumiliovas rašė NV Kühneriui apie savo lagerio bandymus užsiimti moksline veikla: Norilske skaitė E. Taylor, L. Ya. Sternberg kūrinius, o išlaisvinus, jau prie Turuchansko, „rinko. folkloro demonologinė medžiaga tarp tungusų ir ketų. Tačiau sistemingai dirbti su disertacija buvo visiškai neįmanoma, nesant šaltinių ir literatūros.

Daug smulkmenų pranešė su Gumilevu kalėjime draugaujęs S.Snegovas. Jis rašė, kad vasarą su Gumiliovu mėgdavo ilsėtis ant Anglies upelio kranto, prisidengę veidus rankšluosčiais (nuo „šėtoniškų“ uodų), ginčijosi degančiomis temomis: „Ar Kasparas Schmidtas yra aukščiau... Friedrichas Nietzsche ir ar Jameso Lewiso pragmatizmas turi racionalų prasmę ... “. Kartą kaliniai surengė poetų stovyklos turnyrą, kuris, Gumiliovo nemalonę, laimėjo Snegovą. Įžeistas Leo net iššaukė savo bendražygį į dvikovą. 1940–1944 m. sukūrė pasakas eilėraščiais „Apsilankymas pas Asmodeusą“ ir „Stebuklingos cigaretės“, poetinę istorinę tragediją dviejuose filmuose „Princo Jamugos mirtis arba pilietinis karas“. Daugelis Norilsko laikotarpio eilėraščių buvo prarasti. Sergejus Snegovas paminėjo eilėraštį apie skorbutą, Elena Cheruvimova rašė, kad Gumiliovas jai skyrė vieną savo eilėraštį. Levas Nikolajevičius rašė ir prozą: abu jo pasakojimai – „El Kabrijo herojus“ ir „Tadu-wakka“ – datuoti 1941 m., tačiau apie jų egzistavimą sužinota tik po jo mirties (archyve buvo išsaugoti naminiai sąsiuviniai). Iš Snegovo atsiminimų žinoma ir komiška paskaita žargonu „Nyderlandų žlugimo iš Ispanijos istorija“. Pasak S. Belyakovo, „Gumiliovui „Nyderlandų žlugimo istorija...“ pirmiausia buvo literatūrinis žaidimas, skirtas protingam, bet jau įmantriam vagių „žargono ir vagių“ sampratoms.

Pagrindinį Gumiliovo socialinį ratą sudarė intelektualai – poetas Michailas Dorošinas (Miša), chemikas Nikanoras Palicynas, inžinierius, „Renesanso žinovas, išminties ir poezijos gerbėjas“ Jevgenijus Reikhmanas ir astrofizikas Nikolajus Kozyrevas, kalėjime sėdėjęs nuo 1919 m. atvejis“. Į Norillagą jis įstojo tik 1942 m. vasarą, jų bendravimas paskatino Gumiliovą domėtis gamtos mokslais.

1944 m. spalio 13 d. Turuchansko srities karinės registracijos ir įdarbinimo biuras pakvietė Gumiliovą į Raudonosios armijos gretas. Trumpam sustojęs Krasnojarske, atsidūrė mokymo dalinyje, o iš ten – į karą. Gruodžio mėnesį traukinys pasiekė Maskvą, iš Kijevo geležinkelio stoties skambino V. Ardovui ir V. Šklovskiui, taip pat susitiko su N. Chardžijevu ir I. Tomaševskaja. Tada eilinis Gumiliovas buvo išsiųstas į Brestą, kur buvo apmokytas priešlėktuvinio ginklo šaudymo ir išsiųstas į frontą prieš pat Vyslos-Oderio puolimą. Jis tarnavo 31-osios priešlėktuvinės artilerijos Varšuvos Bogdano Chmelnickio divizijos Raudonosios vėliavos ordino 1386-ajame priešlėktuvinės artilerijos pulke. Divizija buvo naudojama kaip fronto linijos rezervas.

Per karinę tarnybą su Gumilevu įvyko incidentas: vokiečių apleistuose namuose buvo likę atsargų, kuriomis noriai naudojosi besiveržiantys sovietų kariai. Kartą Levą Nikolajevičių nunešė kažkokiuose namuose rastos marinuotos vyšnios, o pas savo pateko tik po trijų dienų. Šios istorijos patikimumą patvirtina E. Gersteino 1945 metų balandžio 12 dienos laiškas. Netiesioginiais duomenimis galima nustatyti, kad jis pradėjo tarnybą kitame dalinyje, o po šio įvykio buvo paskirtas į zenitinės artilerijos 1386 pulką.

Kovo pradžioje eiliniam Gumiliovui buvo įteikta padėka „už puikias karines operacijas pralaužiant stipriai sutvirtintą vokiečių gynybą į rytus nuo Stargardo miesto ir užimant svarbius ryšių centrus bei tvirtas vokiečių gynybos tvirtoves Pamario pakrantėje“. Gumiliovas dalyvavo užimant Altdamą 1945 m. kovo 20 d.

Po demobilizacijos eksternu baigė Istorijos fakultetą, 1948 m. apgynė istorijos mokslų kandidato disertaciją.

1949 m. vėl buvo suimtas, kaltinimai pasiskolinti iš 1935 m. tyrimo bylos; buvo nuteistas 10 metų lagerių, bausmę atliko Kazachstane, Altajuje ir Sibire.

1956 m., po SSKP XX suvažiavimo, buvo paleistas ir reabilituotas, keletą metų dirbo Ermitaže, nuo 1962 m. iki išėjimo į pensiją 1987 m. buvo Leningrado valstybinio universiteto Geografijos fakulteto mokslinių tyrimų instituto personalas. .

1957 metų birželį Levas Nikolajevičius iš Orientalistikos instituto gavo pasiūlymą išleisti monografiją. Tų pačių metų gruodį jis perdavė instituto redakcijai ir leidybos skyriui rankraštį „Hunnu“ – pataisytą „Vidurinės Azijos istoriją senovėje“. Rankraštis buvo peržiūrimas lėtai, o 1959 m. vasario mėn. grąžintas autoriui taisyti. Jis buvo nepatenkintas, tačiau komentarus sekė ir 1960 metų balandžio pabaigoje Rytų literatūros leidykla išleido pirmąją jo knygą – „Hunnu: Centrinė Azija senovėje“.

1961 metais apgynė istorijos mokslų daktaro disertaciją, 1974 metais apgynė antrąją – geografijos – daktaro disertaciją, tačiau laipsnio nepatvirtino Aukštoji atestacinė komisija. Mokslo paveldą sudaro 12 monografijų ir per 200 straipsnių.

Nuo septintojo dešimtmečio jis pradėjo kurti savo aistringą etnogenezės teoriją, kurios pagalba bandė paaiškinti istorinio proceso dėsnius. Didžioji dauguma profesionalių istorikų ir etnologų mano, kad tai nemoksliška; tikrai dideliu Gumilevo indėliu į mokslą laikoma periodinio drėgnumo vidurio Eurazijoje teorija ir klajoklių istorijos populiarinimas. Istoriniuose tyrimuose L.N.Gumiliovas laikėsi eurazianizmo artimų idėjų.

1964–1967 metais Gumiliovas „Leningrado valstybinio universiteto biuletenyje“ paskelbė 14 straipsnių, sujungtų į ciklą „Kraštovaizdis ir etnosas“, iš kurių 9 buvo skirti etnogenezei. Pasak S. Belyakovo, aistringoji etnogenezės teorija turėjo atsakyti į tris klausimus:

1.Kas yra etnosas ir kokią vietą jis užima istoriniame procese?
2. Kokie dėsniai lemia etnoso atsiradimą ir raidą?
3.Kaip etninės grupės sąveikauja tarpusavyje?

Gumilevas vietoj labiau paplitusio lotyniško žodžio „tauta“ vartojo graikišką žodį „etnos“, nes buvo mažiau politizuotas. Sąvoka „etnosas“ buvo universali, neutrali ir grynai mokslinė. Tačiau dar 1968 m., bendraudamas su N. V. Timofejevu-Resovskiu, Gumiliovas negalėjo pateikti aiškaus etnoso apibrėžimo, iš tikrųjų pakartodamas S. M. Širokogorovo apibrėžimą, kuris jį įvedė į Rusijos mokslą. Tuo pačiu metu pagrindinė jo pagrindinio darbo dalis – „Etnogenezė ir Žemės biosfera“ – skirta būtent etnoso savybėms, o ne aistringumui.

Pirmą kartą apie Gumiliovo priklausymą eurazijai jie pradėjo kalbėti ir rašyti aštuntojo dešimtmečio pabaigoje, devintajame dešimtmetyje daugybėje interviu ir pats Levas Nikolajevičius save noriai vadino euraziečiu. Nepaisant to, daugelio šiuolaikinių tyrinėtojų nuomone, nepaisant tam tikro bendrumo, Gumilevo ir euraziečių požiūriai esminiais klausimais skyrėsi. S. Belyakovo teigimu, pagrindiniai neatitikimo momentai yra šie:

1. Euraziečiai į „Eurazijos tautą“ arba „daugiatautę asmenybę“ įtraukė visas Sovietų Sąjungos tautas, o Gumilevas SSRS priskaičiavo mažiausiai septynias viršetnines grupes.

2. Gumilevas praktiškai nelietė euraziečių politinių pažiūrų ir jų valstybinės – teisės teorijos. Valstybės santvarkos ir valdymo formos klausimas apskritai jį mažai domino.

3. Daug ir noriai (ypač paskutiniais gyvenimo metais) Vakarus kritikavęs Gumilevas nekritikavo nei liberalios demokratijos, nei rinkos ekonomikos, o juo labiau teisinės valstybės. Jo požiūriu, besaikis Vakarų laimėjimų skolinimasis yra blogai tik todėl, kad Rusija tiesiog nepasirengusi jų priimti. Jis tikėjo, kad rusų superetnosas yra 500 metų „jaunesnis“ už romanų-germanus.

4. Gumilevas neprisijungė prie eurazietiškos katalikybės kritikos, jis visiškai ignoravo teologines problemas, kurios taip okupavo euraziečius.

Taigi Gumilevą galima laikyti euraziečiu tiesiogine to žodžio prasme – rusų, turkų ir mongolų brolijos šalininku. Gumilevui eurazizmas buvo ne politinė ideologija, o mąstymo būdas. Jis bandė įrodyti, kad Rusija yra Ordos tąsa, o daugelis Rusijos žmonių yra pakrikštytų totorių palikuonys, kuriems jis skyrė paskutinius penkiolika savo gyvenimo metų.

Šios pažiūros buvo išreikštos vėlesniuose darbuose – esė „Kulikovo mūšio aidas“, „Juodoji legenda“, populiarioje knygoje „Iš Rusijos į Rusiją“, monografijoje „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“. Trumpai tariant, jų turinys susiveda į štai ką: Aleksandras Nevskis padėjo chanui Batui išlikti valdžioje ir mainais „pareikalavo ir gavo pagalbos prieš vokiečius ir germanofilus“. Totorių ir mongolų jungas iš tikrųjų nebuvo jungas, o sąjunga su orda, tai yra rusų ir totorių „simbiozė“ (ypač Sartakas buvo Aleksandro Nevskio brolis dvynys). Mongolai-totoriai yra Rusijos gynėjai nuo vokiečių ir lietuvių grėsmių, o Kulikovo mūšį laimėjo pakrikštyti totoriai, išėję į Maskvos kunigaikščio tarnybą. Didysis kunigaikštis Dmitrijus Ivanovičius kovojo Kulikovo lauke prieš „Vakarų agresiją ir su ja susijungusią Mamai ordą“.

1986 m. žurnalas „Ogonyok“ ir „Literaturnaja gazeta“ pradėjo spausdinti Nikolajaus Gumiliovo poeziją, redakcija palaikė ryšį su jo sūnumi. 1986-ųjų gruodį Levas Gumilovas D.S.Lichačiovo jubiliejaus proga išvyko į Maskvą ir Centriniuose rašytojų namuose skaitė savo tėvo eilėraščius, palikdamas stiprų įspūdį. Tais pačiais metais į Leningrado valstybinį universitetą grąžintas kursas „Etnologija“.

1987-ųjų kovą Gumiliovas TSKP CK išsiuntė A.I.Lukjanovui skirtą laišką su skundu, kad mokslo žurnalai ir leidyklos neskelbia jo knygų ir straipsnių. Rezultatas – 1987 ir 1988 metų antroje pusėje buvo išleistos 2 Gumiliovo knygos ir 14 straipsnių, daugiau nei per 10 ankstesnių metų. 1989 m. su šešių mėnesių skirtumu išleistos „Etnogenezė ir Žemės biosfera“ bei „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“. „Etnogenezė“ išleista su D. S. Lichačiovo recenzija, pratarmę parašė R. F. Itsas. Jo, kuris niekada nesutiko su Levo Nikolajevičiaus teorijomis, traktatą apibūdino kaip literatūrinį kūrinį, bet kartu nurodė, kad „jis nežino nė vieno etnografo, kuris priimtų šią originalią etnogenezės teoriją“.

Gumiliovo populiarumo viršūnė buvo 1990 m., kai per Leningrado televiziją buvo įrašyta 15 Levo Nikolajevičiaus paskaitų, jo interviu nuolat buvo publikuojami pirmaujančiuose literatūros žurnaluose. 1990 m. gegužės 15 d. Rusijos geografų draugijos Geografinių sistemų sinergtikos sekcijos posėdyje, skirtame aistringosios etnogenezės teorijos 25-mečiui, LG Kolotilo pateikė pasiūlymą skirti Gumiliovo kandidatūrą visateisiu SSRS nariu. Mokslų akademija, apeinant nario korespondento rinkimus. Tą pačią dieną apie šį pasiūlymą Leningrado televizijos apskritojo stalo dalyviai paskelbė laidoje „Veidrodis“, kurioje dalyvavo pats Levas Nikolajevičius, A. M. Pančenka, K. P. Ivanovas ir L. G. Kolotilo. Galiausiai Gumiliovas nebuvo išrinktas SSRS mokslų akademijos akademiku. 1991 m. gruodžio 29 d. jis buvo išrinktas Rusijos gamtos mokslų akademijos (RANS), sukurtos opozicijoje oficialiai ir „biurokratinei“ SSRS mokslų akademijai, tikruoju nariu. Tais laikais dar buvo neaiškus Rusijos gamtos mokslų akademijos statusas ir ateitis, tačiau jis didžiavosi savo titulu ir iki pat gyvenimo pabaigos pasirašė laiškus „Rusijos gamtos mokslų akademijos akademikas L. N. Gumiliovas“.

1987 m. vasarą, būdamas 75 metų, išėjęs į pensiją (liko vadovaujančiu Geologijos fakulteto moksliniu bendradarbiu-konsultantu), Gumiliovas savo mokslinės ir publikacinės veiklos nesumažino. Tačiau netrukus po to, kai persikėlė į Kolomenskaya gatvę - pirmąjį atskirą butą jo gyvenime, Levas Nikolajevičius patyrė insultą ir buvo iš dalies paralyžiuotas. Vėliau pasveiko, toliau rašė ir priimdavo svečius, tačiau visiškai pasveikti negalėjo. Prie insulto ir opų pasekmių prisidėjo ir kojų liga, dėl kurios devintojo dešimtmečio pradžioje jis buvo nuvestas į pamokas už rankų. 1990 metų rudenį jis skaitė paskutinę paskaitą. 1991 metų rudenį jį pradėjo varginti kepenų skausmai. 1992 m. balandžio 7 d. jis buvo paguldytas į ligoninę, jam diagnozuota tulžies akmenligė ir lėtinis cholecistitas. Po išrašymo būklė vėl pablogėjo. Būdinga, kad jis pradėjo atsisveikinti su senais pažįstamais, su kuriais negalėjo bendrauti dešimtmečius. Jis išsiuntė žinutes E. Gersteinui ir Ochirynui Namsrajavui.

1992 m. gegužės 23 d. Gumiliovui buvo atlikta tulžies pūslės pašalinimo operacija; beveik visi mokslininko artimieji ir draugai manė, kad tai nereikalinga. Prasidėjo stiprus kraujavimas. A. Nevzorovo dėka žinia apie tai pasklido po visą šalį, aukotojų ir aukotojų buvo daug.

Sprendžiant iš K. Ivanovo aprašymų, Gumilevas paskutines dvi gyvenimo savaites praleido komos būsenoje, o nuo gegužės 28 dienos buvo prijungtas prie gyvybę palaikančios įrangos. Birželio 15 dieną buvo nuspręsta išjungti įrangą ir pranešti apie jo mirtį, kas buvo padaryta apie 23 val.

Birželio 20 dieną Geografijos draugijos Didžiojoje memorialinėje salėje vyko civilinės laidotuvės, Varšavskio geležinkelio stoties Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje – laidotuvės. Po daugybės biurokratinių vėlavimų kūnas buvo palaidotas Aleksandro Nevskio lavros Nikolskoje kapinėse.