____________________________________________________

Tikrasis kelias yra kelias į Kristų. Tai liudija Dievo Motinos dešinės rankos gestas, nukreipiantis į Kūdikėlį Kristų, sėdintį ant kairės rankos ir atsiremtą į ritinį – Įstatymą.

Kristus, kaip Bažnyčios galva, kaip įstatymų leidėjas, laimina visus, kurie eina tobulėjimo keliu.

Dievo Motinos atvaizdas ant „Hodegetrijos“ (gr. vadovas), kaip ir „Švelnumo“ ikonų, yra pusilgis, tačiau yra ir krūtinės bei viso ūgio atvaizdų.

Iš kur kilo pavadinimas

Pirmasis krikščionybės skilimas įvyko ankstyvaisiais viduramžiais. Tiksli galutinio Jungtinės krikščionių bažnyčios padalijimo į vakarų ir rytų data yra 1054 m. Neatitikimai palietė ne tik dogmas, bet ir ritualus, ir, žinoma, ikonografinius dalykus. Žinoma, katalikai vaizduoja ir Švenčiausiąją Mergelę su Kūdikiu ant rankų, tačiau vakarietiška tapyba, net ir su religinėmis temomis, atrodo pasaulietiškesnė. Stačiatikių piktograma turi laikytis griežtesnių kanonų, o kai kuriems dalykams naudojami graikiški pavadinimai. Žodis „Hodegetria“ kilęs iš graikų kalbos, o tai reiškia „nurodantis“. Pasak legendos, pačios pirmosios ikonos su tokiu siužetu autorius buvo evangelistas Lukas.

Katalikų terminologijoje Mariją įprasta vadinti ne Dievo Motina, o Madona.

Kaip ji atrodo?

Iš ikonų grupės, kurioje pavaizduota Dievo Motina su Jėzumi ant rankų, pasirinkite tas, kur kūdikis Jau užaugęs jis sėdi mamai ant kelių, o ji jam kažką pasakoja. Mama vaiką laiko viena ranka. Antrosios rankos delnas yra atviras ir nukreiptas į viršų, tarsi Marija ką nors pasakytų savo kūdikiui, nukreipdama jį teisingu keliu. Tai Dievo Motina Hodegetria. Reikia pasakyti, kad Jėzaus kūnas visada turi tas pačias proporcijas, nepaisant to, kokio amžiaus jis vaizduojamas. Tai yra savybė stačiatikių kanonas. Katalikiškoje ikonoje žmogaus kūno proporcijos atitinka amžių, o Kūdikis Jėzus niekuo nesiskiria nuo bet kurio kito vaiko. Ant stačiatikių Hodegetria ikonos Dievo Motina dažniausiai vaizduojama nuo juosmens į viršų. Bet, pavyzdžiui, ant Kazanės Dievo Motinos ikonos pavaizduoti tik pečiai.

Ką veikia dieviškasis Jaunimas?

Tokio siužeto ikonose Jėzus dažniausiai laiko rankoje ritinį. Kartais galite pamatyti knygą, bet tai yra retesnis pasirinkimas. Žiūrovui iškyla Kristaus Pantokratoriaus atvaizdas. Šis paveikslas taip pat turi graikišką pavadinimą - Pantocrator. Kita ranka Jaunystė laimina žmoniją.

Yra siužetas, labai panašus į aprašytąjį, bet vis tiek turi skirtumus . Tai Eleusos Dievo Motina. Vaizdai skiriasi figūrų padėtimi viena kitos atžvilgiu. „Dievo Motinos Hodegetrijos“ siužete pagrindinis veikėjas yra Dievo Motina, o priekyje esančio žmogaus, tai yra žiūrovo, dėmesys nukreiptas į jį. „Eleusos Dievo Motinos“ siužete pagrindinis veikėjas yra Kristus. Dievo Motina laisvąja ranka rodo į jį, tarsi pabrėždama, kad jis šioje scenoje yra pagrindinis.

Smolensko Dievo Motinos ikona yra žinoma kaip viena iš ankstyvųjų krikščionių šventovių, nutapyta Dievo Motinos gyvenimo metu. Autorystė priskiriama evangelistui Lukui. Tai yra legenda. Ikona iš pradžių buvo Jeruzalėje, iš kur ji atkeliavo į Konstantinopolį, kur gimė krikščionybė.

Ikonos vardo kilmė kurioziška – su ja siejamas pirmasis stebuklas, kurį Dievo Motina parodė žmonėms. Tai buvo 842 m. Pasak legendos, Dievo Motina apsireiškė dviem akliesiems ir liepė atvykti pagerbti Dievo Motinos ikoną, esančią Blachernae bažnyčioje. Aklieji vykdė nurodymus ir atgavo regėjimą. Ir piktograma vadinosi „Hodegetria“ („Vadovas“)

XII amžiaus pradžioje krikščionių šventovė likimo valia atsidūrė Vladimirui Monomachui, kuris 1101 metais ją padovanojo Smolensko katedros bažnyčiai Mergelės Marijos Užsiminimo garbei. Tada „Hodegetria“ tapo kelrode žvaigžde paprastiems senovės krašto žmonėms, jo gynėjams.

Smolensko Dievo Motinos ikona. Freska. Dionisijus, 1482 m
(Vaizdas iš svetainės vladimirskaya-ikona.prihod.ru)

Kokie karai nesupurtė Smolensko žemės! Per Batu Khano ordos žiaurumus, 1238 m., Dievo Motina Smolensko krašto gyventojams parodė pirmąjį stebuklą, kai totoriai užpuolė Smolensko žemę. Chano Batu kariuomenė sustojo stovykloje, esančioje už 25 verstų nuo miesto, Dolgomostės kaime. Į katedrą susirinkę gyventojai su malda kreipėsi į Dangiškąjį Užtarėją. O bažnyčios sekstonas turėjo viziją – surasti karį Merkurijų, kurį Dievo Motina išsirinko išgelbėti senovinį miestą.

Merkurijus turėjo eiti į priešo stovyklą ir nužudyti svetimą didvyrį. Tada Dievo Motina tarė kariui: „Siunčiu tave apsaugoti mano namų. Ordos valdovas su visa savo armija ir milžinais nori šią naktį slapta užpulti Mano miestą ir jį nuniokoti; bet aš meldžiau savo Sūnų ir Dievą už savo namus, kad Jis neperduotų jų priešams. Eikite į priešą slapta nuo žmonių, šventojo ir kunigaikščio, kurie nežino apie puolimą, ir Kristaus Dievo galia nugalėsite milžiną. Aš pats būsiu su tavimi, padėsiu tau. Bet kartu su pergale ten jūsų laukia kankinio karūna, kurią gausite iš Kristaus“.

Be baimės Merkurijus nuėjo link priešo, vadovaujamas Hodegetrijos, kurios didingas veidas pasirodė virš mūšio lauko, keliantis siaubą priešui. Pasiaukojantis karys Merkurijus nužudė daug totorių, bet pats sutiko mirtį - miegančiam nugalėtojui buvo nukirsta galva. Pasak legendos, senovinės Smolensko katedros sienose buvo palaidotas drąsus karys. Šlovingas karys buvo kanonizuotas ir gavo Smolensko Merkurijaus vardą.

XIV amžiuje Smolenskas pateko į Lietuvos kunigaikščių valdžią, o Dievo Motinos paveikslas buvo pervežtas į Maskvą. Po šimtmečio jis grįžo į Smolenską po miesto išvadavimo, smolenskiečių prašymu. Maskvoje yra auksinio kupolo ikonos kopijos, viena – Apreiškimo katedroje, kita – Novodevičiaus vienuolyne, kuri buvo įkurta Smolensko sugrįžimui į Rusiją atminti. Tada nustatykite stebuklingojo atvaizdo šventimo dieną – 1525 m. liepos 28 d. (rugpjūčio 10 d., naujas stilius). Rusijos miesto išvadavimo iš svetimos valdžios diena. Šią dieną skamba iškilmingos giesmės Motinai Užtarėjai, vyksta kryžiaus procesija aplink Katedros kalno šventyklą, nuo kurios gerai matomas visas miestas.

Vėliau tiksli kopija buvo atkurta iš Hodegetrijos, kuri užfiksavo visą senovės ikonos galią.

Istorikai liudija, kad būtent šis sąrašas buvo įtrauktas į rusų kariuomenę, kai jie 1812 m. paliko Smolenską prancūzams. Dievo Motinos paveikslas apsaugojo Rusijos kariuomenę nuo priešo. Yra žinoma, kad Borodino mūšio išvakarėse po stovyklą buvo vežama Smolensko „Hodegetria“, siekiant sustiprinti rusų karių tvirtybę. O Borodino mūšio išvakarėse Maskvoje aplink Kremliaus sienas buvo nešama Smolensko „Hodegetrijos“ ikona kartu su Dievo Motinos Iverono ir Vladimiro ikonomis. Dievo Motina savo atvaizdais suteikė pergalę rusų kariuomenei.

Po mūsų kariuomenės pergalės prieš prancūzus Smolensko „Hodegetria“ ir vėlesnė jos kopija grįžo į Ėmimo į dangų katedrą. Ir ilgą laiką abi piktogramos nepaliko Smolensko, suteikdamos malonę jo gyventojams.

Yra žinoma, kad praėjusio amžiaus pradžioje Šventosios Ėmimo į dangų katedroje buvo dvi Dievo Motinos ikonos. Senovinis paveikslas buvo labai tamsus, dėl jo amžiaus nebuvo galima nustatyti ikonos medienos rūšies. Kitoje piktogramos pusėje pavaizduotas Viešpaties nukryžiavimas ir užrašas „Basileus estavrofi“ – „Karalius nukryžiuotas“.

Tai buvo ikona prieš paslaptingą jos dingimą, 1941 m. rugpjūčio 6 d., kai vokiečiai užėmė miestą. Po Smolensko išlaisvinimo 1943 m., Smolensko gyventojai pirmą kartą įėjo į katedrą pamaldoms ir nerado Dangiškojo užtarėjo piktogramos, kuri visada buvo 25 metrų chore. Nuo to laiko apie senovės ikoną nebeliko jokių paminėjimų ir pasakojimų, tik prielaidos: galbūt vietiniai gyventojai ją iki okupacijos paslėpė kažkur šventyklos teritorijoje. Ir ateis laikas – senovinė Smolensko Dievo Motinos ikona parodys dar vieną stebuklą. Krikščionys tikisi jos stebuklingo sugrįžimo!

Po nuodugnios paieškų 1943 m. parapijiečiai katedroje, šiukšlių krūvoje, rado didelį Smolensko Dievo Motinos vartų ikonų sąrašą „Hodegetria“, datuotą XVI a. Manoma, kad sąrašo autorius yra ikonų tapytojas Postnik Rostovets.

Nuo to laiko sąrašas nepaliko Smolensko. Šiandien ji yra senovės stebuklingos ikonos vietoje, pagrindiniame altoriuje. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedra garsi tuo, kad joje yra pašventinti du altoriai: Švč. Mergelės Marijos Užsiminimo ir Smolensko Dievo Motinos ikonos „Hodegetria“ vardu.

Smolensko Dievo Motinos ikona „Hodegetria“. XIX a
(Nuotrauka iš livejournal.com)

Kita Smolensko ikonos kopija, datuojama XV amžiuje, yra Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedroje. Smolensko Novodevičiaus vienuolyno katedroje saugomas XVI amžiaus pabaigos sąrašas. Vėlesnė Smolensko Dievo Motinos ikonos kopija yra virš Michailo Kutuzovo palaidojimo Sankt Peterburgo Kazanės katedroje.

Smolenske ortodoksai krikščionys aukštais ketaus laiptais lipa į pagrindinę Marijos Ėmimo į dangų katedros šventovę, kad pagerbtų stebuklingą gydomąjį paveikslą. Neabejotinai žinoma, kad XVIII amžiuje buvo išgydytas psalmių skaitytuvas kreivomis rankomis. Dievo Motina jam pasirodė sapne, ir ligonis, kaip liudijo gydytojai, pasveiko.

Stačiatikių tarpe Smolensko Dievo Motinos ikona „Hodegetria“ yra gerbiama kaip taikos ir sveikatos simbolis. Dievo Motinos buvo prašoma apsaugoti nuo karų ir epidemijų. Šią ikoną ypač gerbia šeimos žmonės – Dievo Motina dovanoja meilę ir šeimos stiprinimą.

Keliautojai ir klajokliai meldžiasi Dievo Motinos, kad šviesus Dievo Motinos paveikslas apsaugotų juos svetimuose kraštuose.

Norint pasiekti tikslą, žmogui reikia žemėlapio arba vadovo. Panašūs dėsniai galioja ir dvasiniame pasaulyje – tam tikrų sėkmių galima pasiekti vadovaujamas patyrusio mentoriaus. Švenčiausioji Mergelė yra visuotinis krikščionių vadovas. Yra net labai senovinis Dievo Motinos ikonos tipas, vadinamas „Hodegetria“ (iš graikų kalbos - nurodantis kelią).

Išvaizdos istorija

Ikonografijos likimas nelengvas – pirmaisiais amžiais po jos atsiradimo krikščionybė nebuvo gausi, ji buvo laikoma nesuprantama sekta, kurią niekino ir žydai, ir romėnai. Krikščionys turėjo slapstytis, buvo persekiojami imperatorių – buvo metami liūtams, užmėtomi akmenimis, nukirstos galvos už atsisakymą aukotis pagonių dievams. Romėnams tai buvo tolygu atsisakymui tarnauti Cezariui.

Todėl iš pradžių Kristaus ir šventųjų atvaizdai buvo labai reti ir daugiausia buvo saugomi tik katakombose. Dažniausiai jie buvo simboliniai – bažnyčios kanonas tuo metu dar tik kūrėsi, daug kas prieštaravo bandant piešiniais išreikšti tai, kas žmogaus supratimui neprieinama. Juk Kristus yra Dievas, o krikščionys – tik žmonės. Vietoj Jėzaus nupiešė piemenį arba žuvį.

Pirmąsias Dievo Motinos ikonas, pasak legendos, nutapė apaštalas Lukas, įskaitant ir Hodegetriją. Bažnyčios tekstai taip pat teigia, kad pati Švenčiausioji palaimino atvaizdų kūrimą. Nei vienas iš tų, kurie buvo sukurti tiesiogiai evangelisto rankomis, nepasiekė mūsų laikų. Tačiau galima teigti, kad šiandieniniai vaizdai yra gana tikslios pirmosios kopijos.

Ikonos ant medinių lentų pradėjo atsirasti nuo III a. – šis laikotarpis laikomas ikonų tapybos, kaip meno, pradžia. Paskui VIII a. prasidėjo ikonoklasizmo laikotarpis, kurio metu jie buvo negailestingai naikinami. Po 60 metų Nikėjos susirinkimas oficialiai nustatė šventųjų atvaizdų garbinimą. Visus šiuos metus krikščionys kruopščiai rinko ir saugojo Kristaus ir Dievo Motinos ikonas.

Būdingi įvaizdžio bruožai

Ikona, kitaip nei įprastas paveikslas, turi kitokią paskirtį – anot šventųjų tėvų, tai langas į kitą pasaulį. Panašiai ir Dievo Motinos ikonos nėra tik dviejų asmenybių atvaizdas – per jas atsiskleidžia Dievo Įsikūnijimo prasmė. Hodegetrijos ikona yra vienas iš labiausiai paplitusių tipų, jos teologinė reikšmė yra Dievo ir žmogaus santykių atskleidimas. Norėdami tai padaryti, ikonų tapytojai naudoja kompoziciją, gestus ir spalvas.

• Dievo Motina ir Kristus žiūri tiesiai į besimeldžiančius.
• Jėzus vaizduojamas jaunystėje (Emanuelis).
• Gelbėtojo rankoje yra ritinys.
• Vaizdas gali būti tiek pusės ilgio, tiek iki pečių („Kazanės“ piktograma taip pat priklauso „Hodegetria“ tipui).

Čia ypač pabrėžiama dieviškoji Kristaus prigimtis; Dievo Motina visada vaizduojama omoforijoje – pabrėžiant tiek karališkąją Mergelės didybę, tiek jos vaidmenį Įsikūnijimo plane. Mergelės Marijos dešinė ranka nukreipta į Jėzų. Šio Dievo Motinos gesto ant Hodegetrijos ikonos prasmė tokia – ji nurodo Kristų kaip vienintelį kelią į išganymą.

Tačiau pati Dangaus karalienė yra kelrodė žvaigždė – ji buvo pirmasis tobulas žmogus, jai nuodėmingame pasaulyje pavyko išsaugoti Dievo viziją, kurios dauguma žmonių atimta. Juk Adomas ir Ieva galėjo asmeniškai pasikalbėti su Viešpačiu, tačiau šiandien žmonių giminė taip atsiribojo nuo Kūrėjo, kad gali mirti vien nuo Jo žvilgsnio. Todėl krikščionys turėtų ne švaistyti savo gyvenimą tuštybei ir pramogoms, o ruoštis perėjimui į kitą pasaulį.

Bendras Viešpaties ir Jo Motinos paveikslas turi ir gilesnę prasmę. Kristaus įsikūnijimas žmogumi nebuvo įmanomas be Marijos. Be to, tik šio dieviškojo plano įgyvendinimo dėka žmonės dabar gali piešti piktogramas. Anksčiau Dievą vaizduoti buvo draudžiama, nes niekas Jo nematė. Tačiau gimęs iš žemiškos moters, Kristus įsikūnijo kaip Asmuo, kuris vaizduojamas atvaizduose.

Šventovė iš Bizantijos

Daugumoje Dievo Motinos ikonų ji vaizduojama kartu su Jėzumi – ne išimtis ir Smolensko Hodegetrijos ikona. Ikona turi senovės kilmę, ji buvo atvežta į Rusiją iš Rytų. Jis iš karto buvo pradėtas gerbti kaip šventovė, lankėsi įvairiuose miestuose ir buvo tvirtai susijęs su karinėmis rusų pergalėmis. Nuo XI a Ortodoksai išlaikė šį atvaizdą ir pastatė jam specialią šventyklą. Tačiau per Didįjį Tėvynės karą šventovė išnyko.

Dabar toje vietoje, kur buvo senovės Hodegetria piktograma, yra sąrašas, kurį vienu metu sudarė apdairūs atvaizdo sergėtojai. Turtingas atlyginimas byloja apie visos šalies pagerbimą, kuris Rusijoje vyksta kelis šimtmečius. Laimei, stebuklingų kopijų išliko nemažai, jų yra kelios dešimtys. Kai kurie yra muziejuose:

• Maskvoje, im. A. Rubleva;
• Vladimire, muziejus-rezervatas;
• Kostromos istorijos ir architektūros muziejus;
• Novgorodo Kremliuje.

Taip pat mūsų šalyje yra keli šimtai šventyklų šio garsaus atvaizdo vardu. Beveik bet kurioje bažnyčioje galite rasti „Hodegetriją“, šalia jos pastatyti žvakutę ir paprašyti pagalbos dvasiniam tobulėjimui, vaikų auginimui, kasdieniams reikalams.

XVIII amžiuje Karalienė Elžbieta įsakė kapinėse pastatyti nedidelę bažnytėlę – jose buvo laidojami tie, kurie žuvo statant Sankt Peterburgą. Šventykla buvo pašventinta Smolensko Dievo Motinos ikonos „Hodegetrijos“ vardu ir laikui bėgant vystėsi. Vietoj medžio pastatė akmeninį – paprastos formos, bet grakščių linijų, lengvą, su aukšta varpine. Pristatytos šoninės koplyčios, bažnyčioje atsirado naujų šventovių. Stebuklingoji Smolensko ikonos kopija yra pagrindinėje ikonostazėje.

Maldos prašymai

Stačiatikybė dangaus Karalienei suteikia tokių garbių, kurios nebeteikiamos šventiesiems ar net angelams. Virš jo yra tik pats Kristus. Maldingi kreipimaisi į ją paimti iš Evangelijos tekstų. Netgi bažnytinių giesmių formuluotės išsiskiria – tik Dievo Motinai sakoma „gelbėk mus“. Tokiu būdu bažnyčia liudija savo žavėjimąsi Dievo Motina.

Ji sugebėjo pakilti iki tokio šventumo lygio, kokį gali pasiekti tik mirtingasis su Šventosios Dvasios pagalba. Žmonės ją tiesiog myli kaip Motiną – neišsenkantį meilės, supratimo ir kantrybės šaltinį. Vaizdas, kuris yra artimas kiekvienam, prieinamas suvokimui. Būtent per jį lengviau suprasti Dievo meilę žmonėms. Todėl nenuostabu, kad maldos praktikoje labai dažnai kreipiamasi į Dievo Motiną.

Pirmasis akatistas buvo parašytas specialiai Dievo Motinai, jį taip pat galima perskaityti prieš Hodegetrijos piktogramą. Šioje šlovinimo dainoje yra daug epitetų, kurių verta Dangaus karalienė. Bizantijos akatistas yra tokio tobulo stiliaus, kad įtrauktas į liturginį ciklą. Reguliarus jo skaitymas padės gauti daug dvasinių dovanų. Tačiau trumpos maldos Dievo Motinai taip pat bus naudingos tikintiesiems.

Akatistą labai lengva skaityti – dėl mažo tūrio ir lengvai suvokiamos formos. Išraiškingas skiemuo paliečia kiekvieną sielos kampelį, perteikia visą spektrą jausmų, kuriuos krikščionys jaučia Dievo Motinai. Tokia malda nereikalauja daug laiko.

Kaip Dievo Motina padeda tikintiesiems? Hodegetria piktograma pateikia atsakymą į šį klausimą. Ji iškelia sielos siekius aukštus, kad niekas veltui jos netrikdytų. Patirdamas baimę, nepasitenkinimą savimi ar kitais, puoselėdamas neapykantą, žmogus vis labiau tolsta nuo Viešpaties. Šviesi, tyra siela pasiryžusi suteikti džiaugsmo kitiems. Net sunkumus, kurie egzistuoja bet kurio žmogaus gyvenime, ji suvokia su dėkingumu.

Taip pat galite prašyti pagalbos pasaulietiniuose reikaluose, bet tik po to, kai Viešpats buvo pagirtas. Net jei širdyje nėra dėkingumo, turime jį aukoti lūpomis ir prašyti, kad Dievas suminkštintų kietą širdį. Tuo tikslu skaitomos atgailaujančios psalmės. Tinkamos maldos už tėvus, vaikus ir draugus. Ypač verta melstis už tuos, kurie įžeidžia – juk Viešpats liepė melstis net už priešus. Maldų rezultatai priklauso ne tiek nuo darbštumo (nors jos turėtų būti reguliarios), kiek nuo tikėjimo.

Malda prie Hodegetrijos ikonos

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, tu esi visų aukščiausias angelas ir arkangelas, ir visos sąžiningiausios būtybės, tu esi įžeistųjų, beviltiškų, vargšų užtarėja, liūdna paguoda, slaugytoja alkanam, drabužis nuogas, gydymas ligoniams, išgelbėjimas nusidėjėliams, pagalba ir užtarimas visiems krikščionims. O, gailestingoji ponia, Mergelė Dievo Motina, savo gailestingumu gelbėk ir pasigailėk, švenčiausius stačiatikių patriarchus, garbingiausius metropolitus, arkivyskupus ir vyskupus, visus šventuosius vienuolinius ir vienuoliškus laipsnius bei visus stačiatikius per drabužį Jūsų sąžininga apsauga; ir melskis, ponia, iš Tavęs, be sėklos, įsikūnijusio Kristaus, mūsų Dievo, kad Jis apjuostų mus savo galia iš viršaus, prieš mūsų nematomus ir matomus priešus. O, gailestingoji ponia Theotokos! Pakelk mus iš nuodėmės gelmių ir išgelbėk mus nuo bado, sunaikinimo, bailumo ir potvynio, ugnies ir kardo, nuo svetimšalių buvimo ir tarpusavio karų, nuo tuščios mirties, nuo priešo puolimo ir nuo žalingo poveikio. vėjų, ir nuo mirtinų negandų, ir nuo visokio blogio. Suteik, ponia, ramybės ir sveikatos savo tarnams, visiems stačiatikiams, apšviesk jų protą ir širdies akis, net iki išganymo; ir mes esame verti, Tavo nuodėmingi tarnai, Tavo Sūnaus Kristaus, mūsų Dievo, karalystės. nes Jo galia yra palaiminta ir pašlovinta su Jo Pradedančiu Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Smolensko Dievo Motinos ikoną, vadinamą „Hodegetria“, kuri pagal bažnytinę tradiciją reiškia „Vadovas“, nutapė šventasis evangelistas Lukas per žemiškąjį Švenčiausiosios Mergelės Marijos gyvenimą. Šventasis Demetrijus iš Rostovo teigia, kad šis paveikslas buvo nutapytas Antiochijos valdovo Teofiliaus prašymu. Iš Antiochijos šventovė buvo perkelta į Jeruzalę, o iš ten imperatorienė Eudokija, Arkadijaus žmona, perkėlė ją į Konstantinopolį imperatoriaus seseriai Pulcherijai, kuri įdėjo šventąją ikoną į Blachernae bažnyčią.

Graikijos imperatorius Konstantinas IX Monomachas (1042–1054), 1046 m. ​​vedęs savo dukterį Aną už kunigaikščio Vsevolodo Jaroslavičiaus, Jaroslavo Išmintingojo sūnaus, palaimino ją kelionėje šia ikona. Po kunigaikščio Vsevolodo mirties ikona atiteko jo sūnui Vladimirui Monomachui, kuris XII amžiaus pradžioje perkėlė ją į Smolensko katedros bažnyčią Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo garbei. Nuo to laiko ikona gavo Smolensko Hodegetria vardą.

1238 m., sekdamas ikonos balsu, nesavanaudiškas ortodoksų karys Merkurijus naktį įžengė į Batu stovyklą ir nužudė daug priešų, įskaitant stipriausią jų karį. Mūšyje patyręs kankinio mirtį, Bažnyčios paskelbtas šventuoju (lapkričio 24 d.).

XIV amžiuje Smolenskas buvo Lietuvos kunigaikščių žinioje. Kunigaikščio Vytauto Sofijos dukra buvo ištekėjusi už Maskvos didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Dimitrevičiaus (1398-1425). 1398 metais ji su savimi į Maskvą atsivežė Smolensko Dievo Motinos ikoną. Šventasis paveikslas buvo įrengtas Kremliaus Apreiškimo katedroje, dešinėje karališkųjų vartų pusėje. 1456 metais Smolensko gyventojų, vadovaujamų vyskupo Misailo, prašymu ikona su religine procesija buvo iškilmingai grąžinta į Smolenską, o du jos egzemplioriai liko Maskvoje. Vienas iš jų buvo pastatytas Apreiškimo katedroje, o kitas - „matuokite saikingai“ - 1524 m. Novodevičiaus vienuolyne, įkurtame Smolensko grįžimo į Rusiją atminimui. Vienuolynas buvo pastatytas Mergelės lauke, kur maskviečiai „su daug ašarų“ išleido šventąją ikoną į Smolenską. 1602 m. buvo parašyta tiksli stebuklingosios ikonos kopija (1666 m. kartu su senąja ikona nauja kopija buvo išvežta atnaujinti į Maskvą), kuri buvo patalpinta Smolensko tvirtovės sienos bokšte, virš Dniepro vartų. po specialiai sukonstruota palapine. Vėliau, 1727 m., joje buvo pastatyta medinė bažnyčia, o 1802 m. – mūrinė.

Naujasis egzempliorius įgavo naudingą senovinio įvaizdžio galią, o kai 1812 m. rugpjūčio 5 d. Rusijos kariai paliko Smolenską, jie pasiėmė piktogramą su savimi, kad apsaugotų nuo priešo. Borodino mūšio išvakarėse šis atvaizdas buvo nešiojamas aplink stovyklą, siekiant sustiprinti ir paskatinti kareivius dideliam žygdarbiui. Senovinis Smolensko Hodegetrijos paveikslas, laikinai nuvežtas į Ėmimo į dangų katedrą, Borodino mūšio dieną kartu su Iverono ir Vladimiro Dievo Motinos ikonomis, buvo nešamas po Baltąjį miestą, Kitay-Gorodą ir Kremlių. sienos, o paskui išsiųsti ligoniams ir sužeistiesiems į Lefortovo rūmus. Prieš išvykstant iš Maskvos, ikona buvo nuvežta į Jaroslavlį.

Mūsų protėviai taip pagarbiai saugojo šias seserų ikonas, o Dievo Motina savo atvaizdais saugojo mūsų Tėvynę. Po pergalės prieš priešą Hodegetrijos ikona kartu su garsiuoju sąrašu buvo grąžinta į Smolenską.

Šventė šio stebuklingo paveikslo garbei liepos 28 d. buvo įsteigta 1525 m., Smolensko grįžimo į Rusiją atminimui.

Yra daug gerbiamų sąrašų iš Smolensko Hodegetria, kurie švenčiami tą pačią dieną. Taip pat minima Smolensko ikonos, išgarsėjusios XIX amžiuje, diena – lapkričio 5 d., kai šis atvaizdas Rusijos kariuomenės vyriausiojo vado M. I. Kutuzovo įsakymu buvo grąžintas į Smolenską. Priešų išvarymo iš Tėvynės atminimui Smolenske buvo įkurta kasmet švęsti šią dieną.

Šventoji Dievo Motinos ikona Hodegetria yra viena iš pagrindinių Rusijos bažnyčios šventovių. Tikintieji iš jos sulaukė ir gauna gausią maloningą pagalbą. Dievo Motina per savo šventąjį paveikslą užtaria ir stiprina mus, vesdama į išganymą, ir mes šaukiame Jai: „Tu esi visa palaiminta Hodegetrija ištikimiesiems, tu esi Smolensko šlovė ir visos Rusijos žemės. – Džiaukis, Hodegetria, krikščionių išgelbėjimas!

SMOLENSK DIEVO MOTINOS IKONA, VADINAMA „HODEGETRIA“

Stebuklingoji Švenčiausiosios Dievo Motinos ikona, vadinama Smolensko Hodegetrija, Rusijoje buvo žinoma nuo seno. „Hodegetria“ išvertus iš graikų kalbos reiškia „gidas“. Yra keletas šio vardo kilmės versijų, tačiau faktas, kad Švenčiausiasis Dievo Motinas yra visų stačiatikių krikščionių amžinojo išganymo vadovas, yra neginčijama tiesa.

Pagal bažnytinę tradiciją, Smolensko Dievo Motinos ikoną, vadinamą „Hodegetria“, nutapė šventasis evangelistas Lukas per žemiškąjį Švenčiausiosios Mergelės Marijos gyvenimą Antiochijos valdovo Teofiliaus, kuriam jis rašė, prašymu. esė apie žemiškąjį Kristaus gyvenimą, žinoma kaip Luko evangelija. Teofiliui mirus, atvaizdas buvo grąžintas į Jeruzalę, o 5 amžiuje palaimintoji imperatorienė Eudokija, Arkadijaus žmona, perkėlė Hodegetriją į Konstantinopolį imperatoriaus seseriai karalienei Pulcherijai., kuris įdėjo šventąją ikoną į Blachernae bažnyčią.

Vaizdas atkeliavo į Rusiją 1046 metais. Graikijos imperatorius Konstantinas IX Monomachas (1042–1054), vedęs savo dukterį Aną už kunigaikščio Vsevolodo Jaroslavičiaus, Jaroslavo Išmintingojo sūnaus, palaimino ją kelionėje šia ikona. Po kunigaikščio Vsevolodo mirties ikona atiteko jo sūnui Vladimirui Monomachui, kuris XII amžiaus pradžioje ją perdavė į Smolensko katedros bažnyčia, skirta Švč. Mergelės Marijos Užsiminimo garbei . Nuo to laiko piktograma gavo pavadinimą Smolensko Hodegetrija .

Ėmimo į dangų katedra (Smolenskas)

Smolensko Dievo Motinos ikonos istorija

1238 metais Chano Batu kariuomenė priartėjo prie Smolensko. Toje armijoje buvo milžiniškas karys, kuris, pasak legendos, vienas buvo vertas beveik visos kariuomenės. Visi Smolensko gyventojai išėjo pasimelsti prieš Smolensko Hodegetria Gido atvaizdą. Totoriai jau buvo priartėję prie miesto, pagal šiandieninius standartus nutolusius ne daugiau kaip 30 kilometrų, kai Pečerskio vienuolyne už miesto tam tikras sekstonas regėjime pamatė Dievo Motiną, kuri liepė jam atvesti karį, vardu Merkurijus. jai. Įžengęs į Pečersko bažnyčią, Merkurijus savo akimis pamatė Dievo Motiną, sėdinčią auksiniame soste su Kūdikiu ant rankų ir apsuptą angelų. Dievo Motina sakė, kad Merkurijus turi išgelbėti savo likimą nuo išniekinimo, o tai dar kartą parodė jos ypatingą apsaugą Smolensko žemėje. Ji taip pat papasakojo jam apie jo neišvengiamą kankinystę ir kad ji pati jo nepaliks, bet bus su juo iki galo.

Vykdydamas Dievo Motinos įsakymą, pasiaukojantis stačiatikių karys Merkurijus iškėlė visus miestiečius, ruošdamas juos apgulčiai, o naktį patekęs į Batu stovyklą nužudė daug priešų, tarp jų ir stipriausią jų karį. Tada, nelygioje kovoje su įsibrovėliais, jis padėjo galvą mūšio lauke. Jo palaikai buvo palaidoti Smolensko katedroje. Netrukus Merkurijus buvo kanonizuotas kaip vietinis gerbiamas šventasis (lapkričio 24 d.), Smolensko Dievo Motinos ikona taip pat paskelbta gerbiamu vietoje, o legenda „Smolensko Merkurijaus pasaka“, datuojama maždaug 15–16 d. šimtmečius, buvo parašyta apie jo žygdarbį. Negana to, legenda byloja, kad po palaidojimo tam pačiam sekstonui pasirodė Merkurijus ir liepė per gyvenimą jam priklausiusį skydą bei ietį pakabinti jo poilsio vietoje.

Šventojo kankinio Merkurijaus sandalai - viena iš Smolensko katedros šventovių

1395 metais Smolensko Kunigaikštystė pateko į Lietuvos protektoratą. 1398 m., siekdama išvengti kraujo praliejimo Maskvoje ir sušvelninti įnirtusius Lenkijos ir Lietuvos valdovų santykius su Maskva, Lietuvos kunigaikščio Vytauto Sofijos dukra buvo ištekėjusi už Maskvos didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus sūnaus Vasilijaus Dimitrijevičiaus (1398 m. 1425). Smolensko Hodegetria tapo jos kraičiu ir dabar buvo perkelta į Maskvą ir įrengta Kremliaus Apreiškimo katedroje dešinėje altoriaus pusėje.

Apreiškimo katedra (Maskvos Kremlius)

1456 m. Smolensko gyventojų, vadovaujamų vyskupo Misailo, prašymu ikona su religine procesija buvo iškilmingai grąžinta į Smolenską. Birželio 28 d., pagal senąjį stilių, Šventosios Savvos pašvęstosios vienuolyne Mergelės lauke Maskvoje, susirinkus gausiam žmonių būriui, ikona iškilmingai palydėta iki Maskvos upės vingio, iš kur eina takas. prasidėjo į Smolenską. Buvo atlikta maldos tarnyba. Po pusės amžiaus, 1514 m., Smolenskas buvo grąžintas Rusijai (Rusijos kariuomenės puolimas mieste prasidėjo liepos 29 d., kitą dieną po Smolensko ikonos šventimo).

1524 m., prisimindamas šį įvykį, didysis kunigaikštis Vasilijus III įkūrė Smolensko Dievo Motinos vienuolyną, kurį geriau žinome kaip Novodevičiaus vienuolynas . Vienuolynas buvo pašventintas ir pradėjo veikti 1525 m. Nuo šio laikotarpio prasidėjo visos Rusijos ikonos šlovinimas, oficialiai įsteigtas Bažnyčios.

Novodevičiaus Dievo Motinos-Smolenskio vienuolynas Mergelės lauke Maskvoje

Tačiau maskviečiai be šventovės neliko – dvi stebuklingosios ikonos kopijos liko Maskvoje. Vienas iš jų buvo pastatytas Apreiškimo katedroje, o kitas - „matuokite saikingai“ - 1524 m. Novodevičiaus vienuolyne, įkurtame Smolensko grįžimo į Rusiją atminimui. 1602 m. buvo parašyta tiksli stebuklingosios ikonos kopija (1666 m. kartu su senąja ikona nauja kopija buvo išvežta atnaujinti į Maskvą), kuri buvo patalpinta Smolensko tvirtovės sienos bokšte, virš Dniepro vartų. po specialiai sukonstruota palapine. Vėliau, 1727 m., joje buvo pastatyta medinė bažnyčia, o 1802 m. – mūrinė.

Stebuklingas Smolensko vaizdas vėl parodė savo užtarimą Tėvynės karo metu 1812 m . 1812 m. rugpjūčio 5 d., Rusijos kariuomenei palikus Smolenską, ikona buvo nugabenta į Maskvą, o Borodino mūšio išvakarėse šis atvaizdas buvo nešamas po stovyklą, siekiant sustiprinti ir paskatinti karius dideliam žygdarbiui.

Pamaldos prieš Borodino mūšį

Rugpjūčio 26 d., mūšio Borodine dieną, trys Dievo Motinos atvaizdai - senovinis Smolensko Hodegetrijos paveikslas, kartu su Iverono ir Vladimiro Dievo Motinos ikonomis, sostinės procesija buvo nešti. kryžių, o paskui išsiųsti ligoniams ir sužeistiesiems kareiviams į Lefortovo rūmus, kad jie galėtų pagerbti šventoves ir prieš juos padėkoti Dievo Motinai už užtarimą ir prašyti pasveikimo.Prieš išvykstant iš Maskvos, ikona buvo pervežta į Jaroslavlį.

Po pergalės prieš priešą 1812 m. lapkričio 5 d. Kutuzovo įsakymu Hodegetrijos ikona kartu su įžymiu sąrašu buvo grąžinta į Smolenską į gimtąją Marijos Ėmimo į dangų katedrą.

1929 m. Ėmimo į dangų katedra buvo uždaryta, tačiau nebuvo išniekinta ir sunaikinta, kaip ir daugelis kitų tuo laikotarpiu šventyklų ir bažnyčių. Intelektas, kuris gali būti laikomas patikimu, apie Smolensko Dievo Motinos ikoną - kitų, vėlesnių sąrašų prototipas baigiasi 1941 m., vokiečių kariuomenei užėmus Smolenską. Tada 1941 metų rugpjūčio pradžioje vokiečių vadovybės štabas gavo pranešimą, kad ikonos sąrašas, pagal istorinę informaciją priskirtas evangelisto Luko teptukui, yra toje pačioje vietoje, geros būklės, ikona. yra laikoma stebuklinga, o jo vieta yra garbinimo ir piligrimystės vieta. Daugiau apie tą piktogramą nieko nežinoma.

Dabar dingusios ikonos vietoje yra XVI amžiaus vidurio sąrašas, nenusileidžiantis savo pirmtakui stebuklų skaičiumi ir liaudies garbinimu, tačiau Smolenske vis dar laukiama apaštališkojo laiško Hodegetrijos. vis dar tiki, kad ateis laikas ir ji atsiskleis iš kažkokios slėptuvės, kurioje visus tuos metus stebuklingai išsilaikė, kaip kadaise.

Smolensko vartų Hodegetrijos Dievo Motinos ikona, kopija iš garsiosios Smolensko ikonos. Kadaise jis kabėjo virš Smolensko Kremliaus vartų, dabar saugomas katedroje, 1941 m. pamestos Smolensko ikonos vietoje.

Sąrašai su piktogramomis

Yra daug gerbiamų stebuklingosios Smolensko Hodegetrijos kopijų. Daug tos originalios, bet pamestos ikonos kopijų tapo stebuklingais (iš viso daugiau nei 30) – Igretskaja Pesočinskaja, Jugskaja, Sergievskaja Trejybės-Sergijaus lavoje, Kostroma, Kirilo-Belozerskaja, Svjatogorskas, Solovecka ir kt. Visi šie vaizdai skirtingu laiku. ir įvairiu laipsniu pademonstravo savo stebuklingas savybes.

Ikonografija

Apie ikonografines atvaizdo ypatybes informacijos išliko nedaug, nes ikona, kaip žinoma, buvo pamesta 1941 m., todėl niekas jos netyrė. Buvo tik žinoma, kad ikonų lenta buvo labai sunki, žemė iš kreidos su klijais, kaip daryta senovėje, ir padengta drobe.

Dievo Motina kairėje rankoje laiko Kūdikį, Viešpaties dešinė pakelta palaiminimo gestu, o kairėje – „mokymo ritinys“. Kitoje pusėje buvo parašyta Jeruzalės vaizdas, Nukryžiavimas ir užrašas graikų kalba – „Karalius nukryžiuotas“. 1666 m. ikona buvo atnaujinta, o vėliau prie Nukryžiavimo pasirodė Švenčiausiosios Motinos ir Jono Evangelisto atvaizdai.

Smolensko ikonos ikonografinis vaizdas labai panašus į Iverono Dievo Motinos ikoną, tačiau skiriasi figūrų išdėstymo griežtumu ir Dievo Motinos bei Kūdikio veidų išraiška.

Piktogramos prasmė

Šventoji Dievo Motinos ikona Hodegetria yra viena iš pagrindinių Rusijos bažnyčios šventovių (kartu su Vladimiru ir Kazanė).

Nuostabi istorinė medžiaga siejama su Smolensko Dievo Motinos ikona, kuri savo klajonių takais po Vakarų Rusijos žemes žymi visus svarbiausius įvykius Rusijos istorijoje iki praėjusio amžiaus. Galima sakyti, kad be Jos įsikišimo nebuvo įvykęs nei vienas įvykis, kuriame buvo reikalingas jame pavaizduoto užtarimas. „Hodegetria the Guide“ nurodė ir gynė mūsų Vakarus nuo agresyvių kaimyninių valstybių interesų, kurios siekė įtvirtinti savo įtaką Rusijos valstybėje tiek karinėmis, tiek politinėmis priemonėmis. Tačiau net ir rekolekcijos, kurias lydėjo stebuklingosios šventovės perkėlimas iš pagrindinio paveldo - Smolensko Ėmimo į dangų katedros, buvo tik strateginė būtinybė ir jokiu būdu ne susitarimas su svetimšalių buvimu ir valdžia bei vyraujančiu lotynų tikėjimu. mūsų žemėje. Smolensko ir maskvėnų katedros maldos prieš ją atnešė nuostabių vaisių - anksčiau ar vėliau priešas buvo išvarytas, o Smolensko Hodegetria grįžo namo į Smolenską.

Tikintieji iš jos sulaukė ir gauna gausią maloningą pagalbą. Dievo Motina savo šventu paveikslu užtaria ir stiprina mus, vesdama į išganymą, o mes jos šaukiamės: „Tu esi visa palaiminta Hodegetrija ištikimiems žmonėms, tu esi Smolensko šlovė, o visos Rusijos žemės yra patvirtinimas, Hodegetria, krikščionių išgelbėjimas!

Šventė

Smolensko Dievo Motinos ikonos šventė vyksta tris kartus per metus - Liepos 28/rugpjūčio 10 d , įkurtas 1525 m., kai stebuklingas paveikslas iš Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedros buvo perkeltas į Smolensko (Novodevičiaus) Dievo Motinos vienuolyną, kurį Vasilijaus III įkūrė atsidėkodamas Dievo Motinai už Smolensko grąžinimą Rusijai. per Rusijos ir Lietuvos karą. Šventė buvo įsteigta Smolensko Dievo Motinos ikonos atėjimui į Rusiją atminti 1046 m.

Šventė vyksta jau antrą kartą Lapkričio 5/18 d Rusijos pergalės 1812 m. Tėvynės kare garbei.

Lapkričio 24/gruodžio 7 d Švenčiame Smolensko Dievo Motinos ikoną, prisimindami Smolensko gyventojų pergalę prieš Aukso ordos kariuomenę per bendrą žmonių maldą prieš Jos ikoną - Smolensko Hodegetriją.

Smolensko Dievo Motina padeda visiems, kurie kreipiasi į ją maldomis, kad pasveiktų nuo nepagydomų ligų, ieškotų šeimos ramybės ir kitose sunkiose bei neišsprendžiamose situacijose, kaip pirmoji mūsų užtarėja prieš Dievą.

Troparionas, 4 tonas
Dabar stropiai artinkimės prie Dievo Motinos, nusidėjėliai ir nuolankumo, ir parpulkime į atgailą, šaukdami iš savo sielos gelmių: Ponia, padėk mums, pasigailėjus mūsų, kovojantiems, žūstame nuo daugybės nuodėmių, daryk. neatstumkite savo vergų, nes jūs esate vienintelė imamų viltis.

Kontakion, 6 tonas
Krikščionių užtarimas nėra gėdingas, užtarimas Kūrėjui yra nekintamas, nepaniekink nuodėmingų maldų balsų, bet pirmyn kaip gera pagalba mums, ištikimai Tave šaukiantiems: skubėk melstis ir stenkis maldauti, užtardamas nuo tada Dievo Motina, kuri Tave gerbi.

Kontakione 6 tonas
Nėra kitų pagalbos imamų, nėra kitų vilties imamų, išskyrus Tave, ponia: Padėk mums, mes tikimės Tavimi ir giriamės Tavimi: Mes Tavo tarnai, nesigėdykime.

Malda
O nuostabiausios ir visų pirma būtybės Karaliene Theotokos, dangiškojo Karaliaus Kristaus, mūsų Dievo, Motina, tyriausia Hodegetria Marija! Išgirsk mus, nusidėjėlius ir nevertus šią valandą, besimeldžiančius ir puolančius prieš Tavo tyriausią atvaizdą su ašaromis ir švelniai sakant: išvesk mus iš aistrų duobės, Švenčiausioji Ponia, išgelbėk mus nuo visų sielvarto ir sielvarto, apsaugok mus nuo visų negandų ir blogio. šmeižtas ir nuo neteisaus bei žiauraus priešo šmeižto. Tu gali, mūsų Švenčiausioji Motina, išgelbėti savo tautą nuo visokio blogio ir aprūpinti bei išgelbėti Tave kiekvienu geru darbu; Ar jums reikia kitų Atstovų bėdose ir aplinkybėse ir šiltų Užtarėjų mums, nusidėjėliams, o ne imamiems? Melskis, o Švenčiausioji Ponia, Tavo Sūnau Kristau, mūsų Dieve, kad Jis nusipelno mums Dangaus karalystės; Dėl šios priežasties mes visada šloviname Tave, kaip savo išganymo Autorių, ir šloviname šventą ir didingą Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardą, šlovintą ir garbinamą Dievą Trejybėje per amžius. Amen.

Antroji malda
Kam verkti, ponia? Į ką aš galiu kreiptis dėl savo sielvarto, jei ne į jus, ledi Theotokos, dangaus karaliene? Kas priims mano šauksmą ir mano dūsavimą, jei ne Tu, Nekaltasis, krikščionių viltis ir nusidėjėlių prieglobstis? Palenk, tyriausia dama, ausis į mano maldą, mano Dievo Motina, nepaniekink manęs, reikalaudamas Tavo pagalbos, išgirsk mano dejavimą ir įkvėpk mano širdies šauksmą, ponia Theotokos Karaliene. Ir duok man dvasinį džiaugsmą, sustiprink mane, kuris nekantrus, liūdnas ir nerūpestingas Tavo šlovės atžvilgiu. Apšviesk ir išmokyk mane, kaip turėtum melstis, ir nepalik manęs, mano Dievo Motinos, dėl mano niurzgėjimo ir nekantrumo, bet būk mano apsauga ir užtarimas mano gyvenime ir vesk mane į tylų palaimintos ramybės uostą ir suskaičiuok mane tarp Tavo išrinktosios kaimenės ir ten nusiteikęs giedoti ir šlovinti Tave per amžius. Amen.

Dokumentinis filmas „Ieškotojai. HODIGITRIJOS pėdsakai“ (2014 m.)

Ėmimo į dangų katedra yra vienas įspūdingiausių Smolensko pastatų. Būtent čia nuo šventyklos pastatymo dienos buvo saugoma garsioji Smolensko Dievo Motinos ikona - senovės Hodegetria. Ji, pasak legendos, ne kartą išgelbėjo miestą ir buvo laikoma stebuklinga, dingo per Antrąjį pasaulinį karą. Yra nemažai versijų apie Hodegetrijos likimą. Daugelis tyrinėtojų yra linkę manyti, kad legendinis vaizdas vis dar egzistuoja, vadinasi, prasminga jo ieškoti!