Armėnų genocidas – tai fizinis Osmanų imperijos krikščionių etninių armėnų naikinimas, kuris vyko nuo 1915 m. pavasario iki 1916 m. rudens. Osmanų imperijoje gyveno apie 1,5 mln. armėnų. Per genocidą žuvo mažiausiai 664 tūkst. Teigiama, kad žuvusiųjų skaičius galėjo siekti 1,2 mln. Armėnai šiuos įvykius vadina Metz Yeghern"(„Didysis žiaurumas“) arba "Aghetas"(„Katastrofa“).

Masinis armėnų naikinimas davė impulsą termino kilmei "genocidas" ir jos kodifikavimas tarptautinėje teisėje. Advokatas Rafaelis Lemkinas, termino „genocidas“ autorius ir Jungtinių Tautų (JT) kovos su genocidu programos ideologinis vadovas, ne kartą yra pareiškęs, kad jo jaunystės įspūdžiai iš laikraščių straipsnių apie Osmanų imperijos nusikaltimus armėnams buvo pagrindas. savo įsitikinimus dėl būtinybės suteikti teisinę apsaugą nacionalinėms grupėms. Iš dalies dėl nenuilstamų Lemkino pastangų 1948 metais Jungtinės Tautos patvirtino „Konvenciją dėl genocido nusikaltimo prevencijos ir baudimo už jį“.

Daugumą 1915–1916 m. žudynių įvykdė Osmanų valdžia, remiama pagalbinės kariuomenės ir civilių. Politinės partijos „Vienybė ir pažanga“ (taip pat vadinamos „Jaunaisiais turkais“) valdoma vyriausybė siekė sustiprinti musulmonų turkų valdžią Rytų Anatolijoje, sunaikindama didelę armėnų populiaciją regione.

1915–1916 metais Osmanų valdžia vykdė didelio masto masines egzekucijas; taip pat armėnai mirė masinių trėmimų metu dėl bado, dehidratacijos, pastogės trūkumo ir ligų. Be to, dešimtys tūkstančių armėnų vaikų buvo priverstinai paimti iš savo šeimų ir atversti į islamą.

ISTORINIS KONTEKSTAS

Armėnijos krikščionys buvo viena iš daugelio reikšmingų etninių grupių Osmanų imperijoje. Devintojo dešimtmečio pabaigoje kai kurie armėnai kūrė politines organizacijas, kurios siekė gauti didesnę autonomiją, o tai padidino Osmanų valdžios abejones dėl plačių šalyje gyvenančių armėnų sluoksnių lojalumo.

1895 m. spalio 17 d. armėnų revoliucionieriai užgrobė Konstantinopolio nacionalinį banką, grasindami susprogdinti jį kartu su daugiau nei 100 įkaitų banko pastate, jei valdžia atsisakys suteikti armėnų bendruomenei regioninę autonomiją. Nors incidentas baigėsi taikiai prancūzų įsikišimo dėka, Osmanų valdžia įvykdė daugybę pogromų.

Iš viso 1894-1896 metais žuvo mažiausiai 80 tūkstančių armėnų.

PAŠĖMĖTĖ TURKŲ REVOLIUCIJA

1908 m. liepą Osmanų imperijos sostinėje Konstantinopolyje valdžią užgrobė jaunaisiais turkais pasivadinusi frakcija. Jaunieji turkai daugiausia buvo Balkanų kilmės karininkai ir pareigūnai, 1906 m. atėję į valdžią slaptoje draugijoje, žinomoje kaip Vienybė ir pažanga, ir pavertę ją politiniu judėjimu.

Jaunieji turkai stengėsi įvesti su religija nesusijusį liberalų konstitucinį režimą, kuris sulygintų visas tautybes. Jaunieji turkai tikėjo, kad nemusulmonai integruotis į turkų tautą, jei bus tikri, kad tokia politika paskatins modernizaciją ir klestėjimą.

Iš pradžių atrodė, kad naujoji valdžia sugebės pašalinti kai kurias socialinio nepasitenkinimo armėnų bendruomenėje priežastis. Tačiau 1909 m. pavasarį armėnų demonstracijos, reikalaujančios autonomijos, peraugo į smurtą. Adanos mieste ir jo apylinkėse 20 tūkstančių armėnų nužudė Osmanų armijos kareiviai, nereguliarios kariuomenės ir civiliai; nuo armėnų rankų žuvo iki 2 tūkstančių musulmonų.

1909–1913 m. „Vienybės ir pažangos“ aktyvistai ėmė vis labiau linkti į aštriai nacionalistinę Osmanų imperijos ateities viziją. Jie atmetė daugiatautės „osmanų“ valstybės idėją ir siekė sukurti kultūriškai ir etniškai vienalytę Turkijos visuomenę. Didelė armėnų populiacija Rytų Anatolijoje buvo demografinė kliūtis siekiant šio tikslo. Po kelerius metus trukusios politinės suirutės 1913 m. lapkričio 23 d., įvykus perversmui, partijos „Vienybė ir pažanga“ lyderiai įgijo diktatūrinę valdžią.

PIRMASIS PASAULINIS KARAS

Karo metu dažnai vykdomi masiniai žiaurumai ir genocidas. Armėnų naikinimas buvo glaudžiai susijęs su Pirmojo pasaulinio karo įvykiais Artimuosiuose Rytuose ir Rusijos Kaukazo teritorijoje. Osmanų imperija oficialiai įstojo į karą 1914 m. lapkritį centrinių valstybių (Vokietijos ir Austrijos-Vengrijos), kurios kovojo prieš Antantės šalis (Didžiąją Britaniją, Prancūziją, Rusiją ir Serbiją), pusėje.

1915 m. balandžio 24 d., bijodamos sąjungininkų išsilaipinimo strategiškai svarbiame Galipolio pusiasalyje, Osmanų valdžia Konstantinopolyje suėmė 240 armėnų lyderių ir deportavo į rytus. Šiandien armėnai šią operaciją laiko genocido pradžia. Osmanų valdžia tvirtino, kad armėnų revoliucionieriai užmezgė ryšį su priešu ir ketino padėti išsilaipinti prancūzų ir britų kariuomenei. Kai Antantės šalys, taip pat JAV, kurios tuo metu dar išliko neutralios, reikalavo Osmanų imperijos paaiškinimų dėl armėnų deportacijos, ji savo veiksmus pavadino atsargumo priemonėmis.

Nuo 1915 m. gegužės mėn. vyriausybė išplėtė deportacijų mastą, ištremdama armėnų civilius gyventojus, neatsižvelgiant į jų gyvenamųjų vietų atokumą nuo karo zonų, į stovyklas, esančias dykumose pietinėse imperijos provincijose [šiaurėje ir rytuose. šiuolaikinės Sirijos, šiaurinės Saudo Arabijos ir Irako] ... Daugelis lydimųjų grupių buvo išsiųstos į pietus iš šešių Rytų Anatolijos provincijų, kuriose gyvena daug armėnų – iš Trabzono, Erzurumo, Bitliso, Vano, Dijarbakyro, Mamuret-ul-Aziz, taip pat iš Marašo provincijos. Vėliau armėnai buvo išvaryti beveik iš visų imperijos regionų.

Kadangi Osmanų imperija karo metu buvo Vokietijos sąjungininkė, daugelis vokiečių karininkų, diplomatų ir humanitarinių darbuotojų matė žiaurumus, įvykdytus prieš armėnų gyventojus. Jų reakcijos buvo įvairios: nuo siaubo ir oficialių protestų pateikimo iki atskirų tylaus palaikymo Osmanų valdžios veiksmams atvejų. Pirmąjį pasaulinį karą išgyvenusi vokiečių karta prisiminė šiuos siaubingus 1930-ųjų ir 1940-ųjų įvykius, kurie turėjo įtakos jų suvokimui apie nacių vykdomą žydų persekiojimą.

MASINIS ŽUDYMAS IR TREMIMAS

Vykdydamos Konstantinopolio centrinės valdžios įsakymus, regiono valdžia, bendradarbiaudama su vietos civiliais gyventojais, vykdė masinius šaudymus ir trėmimus. Kariškiai ir saugumo pareigūnai bei jų rėmėjai nužudė daugumą darbingo amžiaus armėnų vyrų, taip pat tūkstančius moterų ir vaikų.

Lydimuose dykumos kirtimų metu išgyvenę pagyvenę žmonės, moterys ir vaikai buvo neteisėtai užpulti vietos valdžios, klajoklių gaujų, nusikalstamų grupuočių ir civilių. Šių išpuolių metu buvo vykdomi plėšimai (pavyzdžiui, aukos buvo išrengtos nuogos, iš jų atimti drabužiai, kūnų ieškoma vertingų daiktų), prievartavimai, jaunų moterų ir mergaičių grobimai, turto prievartavimas, kankinimai ir nužudymai. įsipareigojo.

Šimtai tūkstančių armėnų žuvo nepasiekę nurodytos stovyklos. Daugelis jų buvo nužudyti arba pagrobti, kiti nusižudė, o daugybė armėnų mirė nuo bado, dehidratacijos, pastogės trūkumo ar ligų pakeliui į savo tikslą. Kai kurie šalies gyventojai siekė suteikti pagalbą ištremtiems armėnams, daug daugiau paprastų piliečių žudė ar kankino lydimuosius.

CENTRALIZUOTI UŽSAKYMAI

Nors terminas "genocidas" pasirodė tik 1944 m., dauguma mokslininkų sutinka, kad armėnų žudynės atitinka genocido apibrėžimą. Vienybės ir pažangos partijos kontroliuojama vyriausybė pasinaudojo karine padėtimi šalyje, siekdama vykdyti ilgalaikę demografinę politiką, kuria siekiama padidinti Turkijos musulmonų skaičių Anatolijoje mažinant krikščionių (daugiausia armėnų) skaičių. , bet ir išpažįstantys krikščionis asirai). To meto osmanų, armėnų, amerikiečių, britų, prancūzų, vokiečių ir austrų dokumentai rodo, kad partijos „Vienybė ir pažanga“ vadovybė sąmoningai naikino Anatolijos armėnų gyventojus.

Vienybės ir pažangos partija išleido įsakymus iš Konstantinopolio ir juos vykdė padedama specialiosios organizacijos ir vietos administracijų agentų. Be to, centrinė valdžia reikalavo atidžiai stebėti ir rinkti duomenis apie deportuotų armėnų skaičių, jų paliktų būstų tipą ir skaičių bei į stovyklas patekusių deportuotų piliečių skaičių.

Iniciatyva dėl tam tikrų veiksmų kilo iš aukščiausių partijos „Vienybė ir pažanga“ vadovybės narių, jie taip pat veiksmus koordinavo. Pagrindinės šios operacijos figūros buvo Talaat Pasha (vidaus reikalų ministras), Ismail Enver Pasha (karo ministras), Behaeddin Shakir (specialiosios organizacijos vadovas) ir Mehmetas Nazimas (demografinio planavimo tarnybos vadovas).

Pagal vyriausybės nutarimus, tam tikruose regionuose armėnų gyventojų dalis neturėtų viršyti 10% (kai kuriuose regionuose - ne daugiau kaip 2%), armėnai galėtų gyventi gyvenvietėse, kuriose yra ne daugiau kaip 50 šeimų, toli nuo Bagdado geležinkelis.ir vienas nuo kito. Kad būtų laikomasi šių reikalavimų, vietos valdžia ne kartą vykdė gyventojų trėmimus. Armėnai kirsdavo dykumą pirmyn ir atgal be reikalingų drabužių, maisto ir vandens, dieną kentėdami nuo kaitrios saulės, o naktį sušalę nuo šalčio. Ištremtus armėnus reguliariai puldavo klajokliai ir jų pačių palyda. Dėl to, veikiant gamtos veiksniams ir tikslingai naikinant, ištremtų armėnų labai sumažėjo ir jie pradėjo atitikti nustatytas normas.

Motyvai

Osmanų režimas siekė stiprinti šalies karines pozicijas ir finansuoti Anatolijos „turkinimą“, konfiskuodamas nužudytų ar ištremtų armėnų turtą. Turto perskirstymo galimybė taip pat paskatino plačias paprastų žmonių mases dalyvauti išpuoliuose prieš savo kaimynus. Daugelis Osmanų imperijos gyventojų laikė armėnus pasiturinčiais žmonėmis, tačiau iš tikrųjų nemaža dalis armėnų gyveno skurde.

Kai kuriais atvejais Osmanų valdžia sutiko suteikti armėnams teisę gyventi buvusiose teritorijose, jei jie priims islamą. Nors tūkstančiai armėnų vaikų buvo nužudyti dėl Osmanų valdžios kaltės, jie dažnai bandė paversti vaikus į islamą ir asimiliuoti juos į musulmonų, pirmiausia turkų, visuomenę. Paprastai Osmanų valdžia vengė vykdyti masinius trėmimus iš Stambulo ir Izmiro, siekdama nuslėpti savo nusikaltimus nuo užsieniečių akių ir gauti ekonominės naudos iš šiuose miestuose gyvenančių armėnų veiklos, siekdama modernizuoti imperiją.

Dönme – kriptovaliutų-žydų sekta atvedė Ataturką į valdžią

Vienas iš labiausiai destruktyvių veiksnių, 100 metų labiausiai nulemiančių Artimųjų Rytų ir Užkaukazės politinę valstybę, yra Osmanų imperijos armėnų gyventojų genocidas, kurio metu, įvairių šaltinių duomenimis, žuvo nuo 664 tūkst. iki 1,5 mln. . Ir atsižvelgiant į tai, kad Izmire prasidėjęs Ponto graikų genocidas, kurio metu žuvo nuo 350 tūkst. iki 1,2 mln. žmonių, ir asirų, kuriame dalyvavo kurdai, išvežęs nuo 275 iki 750 tūkst. beveik vienu metu šis veiksnys jau daugiau nei 100 metų, jis visą regioną laikė nežinioje, nuolat kurstydamas jame gyvenančių tautų priešiškumą. Negana to, kai tik įvyksta nors nedidelis kaimynų suartėjimas, suteikiantis vilčių dėl jų susitaikymo ir tolimesnio taikaus sambūvio, iš karto į situaciją įsikiša išorinis veiksnys – trečioji šalis, ir įvyksta kruvinas įvykis, dar labiau kurstantis abipusę neapykantą.

Paprastam žmogui, įgijusiam standartinį išsilavinimą, šiandien visiškai akivaizdu, kad įvyko armėnų genocidas ir dėl genocido kalta Turkija. Rusija, tarp daugiau nei 30 šalių, pripažino armėnų genocido faktą, tačiau tai turi mažai įtakos jos santykiams su Turkija. Turkija, paprasto žmogaus nuomone, yra absoliučiai neracionali ir atkakliai toliau neigia savo atsakomybę ne tik už armėnų, bet ir už kitų krikščionių tautų – graikų ir asirų – genocidą. Remiantis Turkijos žiniasklaidos pranešimais, 2018 m. gegužę Turkija atidarė visus savo archyvus, kad ištirtų 1915 m. įvykius. Prezidentas Recepas Erdoganas pareiškė, kad po Turkijos archyvo atidarymo kas nors išdrįs pareikšti apie „vadinamąjį armėnų genocidą“, tegul pabando tai įrodyti remdamasis faktais.

„Turkijos istorijoje nebuvo „genocido“ prieš armėnus“ “, – sakė Erdoganas.

Niekas nedrįs įtarti, kad Turkijos prezidentas yra neadekvatus. Erdoganas, didžiulės islamo šalies vadovas, vienos didžiausių imperijų paveldėtojas, pagal apibrėžimą negali būti panašus, tarkime, Ukrainos prezidentas. Ir nė vienos šalies prezidentas nedrįs meluoti nuoširdžiai ir atvirai. Tai reiškia, kad R. T. Erdoganas tikrai žino tai, kas daugumai kitų šalių žmonių nežinoma arba yra kruopščiai slepiama nuo pasaulio bendruomenės. Ir toks veiksnys tikrai egzistuoja. Ji neliečia paties genocido įvykio, ji liečia tą, kuris padarė šį nežmonišką žiaurumą ir iš tikrųjų yra už tai atsakingas.

***

2018 m. vasario mėn. Turkijos „elektroninės vyriausybės“ portale (www.turkiye.gov.tr ) buvo pradėta teikti internetinė paslauga, kurioje bet kuris Turkijos pilietis keliais paspaudimais galėjo atsekti savo genealogiją, sužinoti apie savo protėvius. Turimi įrašai apsiribojo XIX amžiaus pradžia, Osmanų imperijos laikais. Paslauga beveik akimirksniu tapo tokia populiari, kad netrukus žlugo dėl milijonų užklausų. Gauti rezultatai sukrėtė daugybę turkų. Pasirodo, daugelis save turkais laikiusių žmonių iš tikrųjų turi armėnų, žydų, graikų, bulgarų ir net makedonų bei rumunų kilmės protėvius. Šis faktas pagal nutylėjimą tik patvirtino tai, ką visi Turkijoje žino, bet niekas nemėgsta minėti, ypač su užsieniečiais. Kalbėti apie tai garsiai Turkijoje laikoma bloga forma, tačiau būtent šis veiksnys dabar lemia visą vidaus ir užsienio politiką, visą Erdogano kovą dėl valdžios šalyje.

Osmanų imperija, pagal savo laikmečio standartus, vykdė gana tolerantišką politiką tautinių ir religinių mažumų atžvilgiu, vėlgi, pagal to meto standartus, pirmenybę teikė nesmurtiniams asimiliacijos būdams. Tam tikru mastu ji pakartojo nugalėjusios Bizantijos imperijos metodus. Armėnai tradiciškai valdė imperijos finansinę sritį. Dauguma Konstantinopolio bankininkų buvo armėnai. Daugelis finansų ministrų buvo armėnai, tik prisiminkime genialųjį Hakobą Kazazyaną Pašą, kuris buvo laikomas geriausiu finansų ministru per visą Osmanų imperijos istoriją. Žinoma, per visą istoriją būta etninių ir tarpreliginių konfliktų, dėl kurių net buvo pralietas kraujas. Tačiau nieko panašaus į krikščionių gyventojų genocidą XX amžiuje imperijoje neįvyko. Ir staiga įvyksta tokia tragedija. Bet kuris sveiko proto žmogus supras, kad tai neįvyksta netikėtai. Tad kodėl ir kas vykdė šiuos kruvinus genocidus? Atsakymas į šį klausimą slypi pačios Osmanų imperijos istorijoje.

***

Stambule, Azijos miesto pusėje per Bosforo sąsiaurį, yra senos ir nuošalios Uskudaro kapinės. Kapinių lankytojai tarp tradicinių musulmonų pradės susitikti ir stebėtis kapais, kurie nepanašūs į kitus ir neatitinka islamo tradicijų. Daugelis kapų yra padengti betono ir akmens paviršiais, o ne žeme, ir turi mirusiojo nuotraukas, o tai neatitinka tradicijų. Paklausus, kieno tai kapai, kone pašnibždomis būsite informuoti, kad čia palaidoti Donmeh (atsivertėliai arba apostatai – tur.), didelės ir paslaptingos Turkijos visuomenės dalies, atstovai. Šalia buvusio komunistų partijos vado kapo yra Aukščiausiojo Teismo teisėjo kapas, o šalia jų – generolo ir garsaus pedagogo kapai. Dongme yra musulmonai, bet ne visai. Dauguma šiuolaikinių denmų yra pasaulietiniai žmonės, balsuojantys už pasaulietinę Ataturko respubliką, tačiau kiekvienoje denme bendruomenėje vis dar yra slaptų religinių apeigų, kurios yra labiau žydiškos nei islamiškos. Nė vienas donme niekada viešai nepripažįsta savo tapatybės. Patys apie save sužino tik sulaukę 18 metų, kai tėvai atskleidžia jiems paslaptį. Ši uolaus dvigubos tapatybės išsaugojimo tradicija musulmonų visuomenėje buvo perduodama iš kartos į kartą.

Kaip rašiau straipsnyje„Antikristo sala: tramplinas į Armagedoną“ , Donmeh arba Sabbatians yra žydų rabino Shabbtai Tzvi, kuris 1665 m. buvo paskelbtas žydų mesiju ir padarė didžiausią schizmą judaizme per beveik 2 oficialios gyvavimo tūkstantmečius, pasekėjai ir mokiniai. Vengdamas sultono įvykdytos mirties bausmės, kartu su daugybe savo pasekėjų Shabbtai Tzvi atsivertė į islamą 1666 m. Nepaisant to, daugelis sabatų vis dar yra trijų religijų – judaizmo, islamo ir krikščionybės – nariai. Turkijos donme iš pradžių graikų Salonikuose įkūrė Jokūbas Kerido ir jo sūnus Berahio (Baruchas) Russo (Osmanas Baba). Ateityje donme išplito visoje Turkijoje, kur jie buvo vadinami, atsižvelgiant į sabatianizmo kryptį, izmirlarais, karakašlarais (juodabriauniais) ir Kapanjilarais (svarstyklių savininkais). Pagrindinė donmos koncentracijos vieta azijietiškoje imperijos dalyje buvo Izmiro miestas. Jaunųjų turkų judėjimą daugiausia sudarė Donme. Kemalis Ataturkas, pirmasis Turkijos prezidentas, buvo domas ir Veritas masonų ložės, Didžiųjų Prancūzijos Rytų padalinio, narys.

Per savo istoriją donmehai ne kartą kreipėsi į rabinus, tradicinio judaizmo atstovus, prašydami pripažinti juos žydais, kaip ir karaimus, kurie atmeta Talmudą (žodinę Torą). Tačiau jie visada sulaukdavo atsisakymo, kuris daugeliu atvejų buvo politinio, o ne religinio pobūdžio. Kemalistinė Turkija visada buvo Izraelio sąjungininkė, kuriai buvo politiškai nenaudinga pripažinti, kad šią valstybę iš tikrųjų valdė žydai. Dėl tų pačių priežasčių Izraelis kategoriškai atsisakė ir vis dar atsisako pripažinti armėnų genocidą. Užsienio reikalų ministerijos atstovas spaudai Emanuelis Nachshonas neseniai pareiškė, kad oficiali Izraelio pozicija nepasikeitė.

„Esame labai jautrūs ir reaguojame į siaubingą armėnų tragediją Pirmojo pasaulinio karo metais. Istorinės diskusijos apie tai, kaip vertinti šią tragediją, yra viena, tačiau pripažinimas, kad kažkas baisaus nutiko armėnų tautai, yra visai kas kita, ir tai yra daug svarbiau.

Iš pradžių graikiškuose Salonikuose, kurie tada priklausė Osmanų imperijai, donme bendruomenę sudarė 200 šeimų. Slapta jie praktikavo savo judaizmo formą, pagrįstą „18 įsakymų“, kurių tariamai atsisakė Shabbtai Zvi, kartu su mišrių santuokų su tikrais musulmonais draudimu. Dongme niekada neintegravosi į musulmonų visuomenę ir toliau tikėjo, kad Shabbtai Zvi vieną dieną grįš ir nuves juos į atpirkimą.

Labai konservatyviais pačių denmų skaičiavimais, dabar Turkijoje jų yra 15–20 tūkstančių žmonių. Alternatyvūs šaltiniai kalba apie milijonus denmų Turkijoje. Visi Turkijos armijos karininkai ir generolai, bankininkai, finansininkai, teisėjai, žurnalistai, policininkai, teisininkai, teisininkai, pamokslininkai XX amžiuje buvo dönme. Tačiau šis reiškinys prasidėjo 1891 m., kai buvo įkurta politinė organizacija dönme – Komitetas „Vienybė ir pažanga“, vėliau pavadintas „Jaunaisiais turkais“, atsakingas už Osmanų imperijos žlugimą ir Turkijos krikščionių tautų genocidą.

***

19 amžiuje tarptautinis žydų elitas planavo įkurti žydų valstybę Palestinoje, tačiau problema buvo ta, kad Palestina buvo Osmanų valdžioje. Sionistų judėjimo įkūrėjas Teodoras Herclis norėjo derėtis su Osmanų imperija dėl Palestinos, bet nepavyko. Todėl kitas logiškas žingsnis buvo įgyti pačios Osmanų imperijos kontrolę ir jos sunaikinimą, siekiant išlaisvinti Palestiną ir sukurti Izraelį. Būtent tam buvo sukurtas „Vienybės ir pažangos“ komitetas, prisidengiantis pasaulietiniu turkų nacionalistiniu judėjimu. Komitetas Paryžiuje surengė mažiausiai du kongresus (1902 ir 1907 m.), kuriuose buvo planuojama ir ruošiama revoliucija. 1908 m. jaunieji turkai pradėjo savo revoliuciją ir privertė sultoną Abdulą Hamidą II paklusti.

Liūdnai pagarsėjęs „blogasis Rusijos revoliucijos genijus“ Aleksandras Parvusas buvo jaunųjų turkų finansinis patarėjas, o pirmoji Rusijos bolševikų vyriausybė skyrė Ataturkui 10 milijonų rublių aukso, 45 tūkstančius šautuvų ir 300 kulkosvaidžių su šoviniais. Viena iš pagrindinių, šventų, armėnų genocido priežasčių buvo tai, kad žydai armėnus laikė amalekitais – Ezavo anūko Amaleko palikuonimis. Pats Ezavas buvo vyresnysis Izraelio įkūrėjo Jokūbo brolis dvynys, kuris pasinaudojo jų tėvo Izaoko aklu ir pavogė pirmagimystę iš savo vyresniojo brolio. Per visą istoriją amalekiečiai buvo pagrindiniai Izraelio priešai, su kuriais Dovydas kariavo valdant Sauliui, kurį nužudė amalekietis.

Jaunųjų turkų galva buvo Mustafa Kemalis (Ataturkas), kuris buvo donmehas ir tiesioginis žydų mesijo Shabbtai Tzvi palikuonis. Žydų rašytojas ir rabinas Joachimas Prinzas patvirtina šį faktą savo knygoje „Slaptieji žydai“ 122 puslapyje:

„1908 m. jaunųjų turkų sukilimas prieš autoritarinį sultono Abdul Hamido režimą prasidėjo tarp Salonikų inteligentijos. Būtent ten iškilo konstitucinio režimo poreikis. Tarp revoliucijos lyderių, dėl kurių Turkijoje buvo sukurta modernesnė vyriausybė, buvo Javidas Bey ir Mustafa Kemal. Abu buvo karšti domei. Javidas Bey tapo finansų ministru, Mustafa Kemalis tapo naujojo režimo lyderiu ir pasivadino Ataturk. Jo oponentai bandė panaudoti jo priklausomybę denme, kad jį diskredituotų, bet nesėkmingai. Per daug jaunųjų turkų naujai suformuotame revoliuciniame kabinete meldėsi Alachui, tačiau tikrasis jų pranašas buvo Smyrnos (Izmiro – aut. pastaba) Mesijas Shabbtai Tzvi.

1922 metų spalio 14 dThe„Literary Digest“ paskelbė straipsnį „The Sort of Mustafa Kemal“, kuriame teigiama:

„Ispanijos žydas pagal gimimą, stačiatikis musulmonas, mokęsis Vokietijos karo koledže, patriotas, studijavęs didžiųjų pasaulio karinių vadų, įskaitant Napoleoną, Grantą ir Lee, kampanijas – sakoma, kad tai tik keletas išskirtiniais Artimuosiuose Rytuose pasirodžiusio naujojo Žmogaus ant žirgo asmenybės bruožai. Tai tikras diktatorius, liudija korespondentai, tokio tipo žmogus, kuris iš karto tampa nesėkmingų karų draskomų tautų viltimi ir baime. Vienybė ir valdžia Turkijai sugrįžo daugiausia Mustafos Kemal Pašos valios dėka. Matyt, jo dar niekas nevadino „Artimųjų Rytų Napoleonu“, bet tikriausiai anksčiau ar vėliau tai padarys koks nors iniciatyvus žurnalistas; Kemalio keliui į valdžią jo metodai yra autokratiški ir sudėtingi, netgi jo karinė taktika primena Napoleoną.

Straipsnyje „Kai Kemalis Ataturkas deklamavo Shema Yisrael“, žydų autorius Hillelis Halkinas citavo Mustafą Kemalą Ataturką:

„Esu Shabbtai Zvi palikuonis – nebe žydas, o karštas šio pranašo gerbėjas. Tikiu, kad kiekvienam šios šalies žydui būtų gerai, jei prisijungtų prie jo stovyklos.

Gershomas Scholemas savo knygoje „Kabbalah“ 330–331 p. rašė:

„Jų liturgijos buvo parašytos labai mažu formatu, kad būtų galima lengvai paslėpti. Visoms sektoms taip sekėsi slėpti savo vidaus reikalus nuo žydų ir turkų, kad ilgą laiką žinios apie jas buvo pagrįstos tik gandais ir pašaliečių pranešimais. Donme rankraščiai, atskleidžiantys jų šabo idėjų detales, buvo pristatyti ir išnagrinėti tik po to, kai kelios donmų šeimos nusprendė visiškai asimiliuotis į Turkijos visuomenę ir perdavė savo dokumentus Salonikų ir Izmiro draugams žydams. Kol Donme centras buvo Salonikuose, institucinė sektų struktūra išliko nepakitusi, nors keli donmos nariai buvo tame mieste kilusio jaunųjų turkų judėjimo aktyvistai. Pirmojoje administracijoje, kuri atėjo į valdžią po jaunųjų turkų revoliucijos 1909 m., buvo trys ministrai – Donme, įskaitant finansų ministrą Javidą Becką, kuris buvo Baruch Russo šeimos palikuonis ir buvo vienas iš jo sektos lyderių. Vienas iš daugelio Salonikų žydų teiginių (tačiau Turkijos vyriausybė jį paneigė), kad Kemalis Ataturkas yra Donme kilmės. Šią nuomonę noriai palaikė daugelis religinių Ataturko priešininkų Anatolijoje.

Turkijos armijos Armėnijoje generalinis inspektorius ir Egipto Sinajaus karinis gubernatorius Pirmojo pasaulinio karo metais Rafaelis de Nogalesas savo knygoje „Keturi metai po pusmėnuliu“ 26–27 puslapiuose rašė, kad Osmanas Talaatas, vyriausiasis armėnų genocido architektas, buvo dongme:

„Tai buvo atskalūnas hebrajas (donmeh) iš Salonikų, Talaat, pagrindinis žudynių ir trėmimų organizatorius, kuris, žvejodamas neramiuose vandenyse, sėkmingai pasiekė pašto tarnautojo karjerą. kuklus imperijos didžiojo viziro laipsnis.

Viename iš Marcel Tinayre straipsnių L „Iliustracija 1923 m. gruodžio mėn.“, kuris buvo išverstas į anglų kalbą ir išleistas kaip „Saloniki“, rašoma:

„Šiandieniniai laisvieji mūrininkai, įgiję išsilavinimą Vakarų universitetuose, dažnai išpažįstantys visišką ateizmą, tapo jaunųjų turkų revoliucijos lyderiais. Talaat Bekas, Javidas Bekas ir daugelis kitų Vienybės ir pažangos komiteto narių buvo donme iš Salonikų.

1911 m. liepos 11 d. „The London Times“ straipsnyje „Žydai ir padėtis Albanijoje“ rašė:

„Gerai žinoma, kad masonams globojant Salonikų komitetas buvo suformuotas padedant žydams ir Donme, arba Turkijos kriptožydams, kurio būstinė yra Salonikuose ir kurio organizacija net vadovaujant sultonui Abdul Hamid įgavo masonišką formą. Tokie žydai kaip Emmanuel Carasso, Salem, Sasun, Farji, Meslah ir Donme arba kriptovaliutų žydai, tokie kaip Javidas Beckas ir Balji šeima, turėjo įtakos tiek organizuojant Komitetą, tiek jo centrinėje įstaigoje Salonikuose. Šie faktai, kuriuos žino kiekviena Europos vyriausybė, taip pat žinomi visoje Turkijoje ir Balkanuose, kur tendencija laikyti žydus ir Dönme atsakingais už kruvinas komiteto klaidas».

1911 m. rugpjūčio 9 d. tas pats laikraštis paskelbė laišką savo Konstantinopolio redakcijai, kuriame buvo komentarai apie situaciją iš vyriausiųjų rabinų. Visų pirma buvo parašyta:

„Pažymėsiu, kad, remiantis informacija, kurią gavau iš tikrų masonų, dauguma ložių, nuo revoliucijos įkurtų Didžiųjų Turkijos Rytų globoje, nuo pat pradžių buvo Vienybės ir pažangos komiteto veidas. Tada britų masonai jų nepripažino... Pirmojoje Turkijos „Aukščiausiojoje Taryboje“, paskirtoje 1909 m., buvo trys žydai – Caronry, Cohenas ir Fari, ir trys denme – Djavidaso, Kibarasso ir Osmanas Talaat (pagrindinis armėnų genocido vadovas ir organizatorius – aut. pastaba).

Tęsinys…

Aleksandras Nikishinas dėl

Armėnams Turkijoje buvo sunkus laikas. Jiems buvo taikomas genocidas, tai pripažįstama visame pasaulyje, žinoma, išskyrus pačią Turkiją Priežastys: Osmanai niekada nebuvo ypač draugiški. 1915 m. armėnai ir vietiniai imperijos gyventojai nebuvo vienodos teisės. Buvo skirstymas ne tik pagal tautybę, bet ir pagal išpažinties tikėjimą. Armėnai yra krikščionys, todėl lankė bažnyčią. O turkai, tuo metu jie visi buvo sunitai. Armėnai nebuvo musulmonai, todėl buvo apmokestinti, negalėjo turėti teisių gynimo priemonių, taip pat negalėjo būti liudytojais teismuose. Šie žmonės tuo metu gyveno gana prastai, dirbo žemę, pabrėžiu, kad savo jėgomis. Tačiau turkai nemėgo armėnų, laikė juos apdairiais ir gudriais. Pažvelgus į Kaukazo vietoves Osmanų imperijoje, situacija ten buvo liūdnesnė. Tose teritorijose gyvenę musulmonai dažnai konfliktuodavo su armėnais. Apskritai neapykanta augo.

Pirmasis pasaulinis karas.

Perversmas įvyko 1908 m. Į valdžią atėjo jaunieji turkai, naujosios valdžios pagrindu tapo nacionalizmas ir panturkizmas, trumpai tariant, nieko teigiamo kitoms šiose žemėse gyvenančioms tautoms nepasiūlyta. Ir štai 1914-aisiais prasidėjo reidai prieš armėnus, kai turkai įstojo į Pirmąjį pasaulinį karą, pasirašę sutartį su Vokietija. Vokiečiai pažadėjo padėti Turkijai patekti į Kaukazą. Problema ta, kad tuo metu Kaukazo žemėse gyveno daug armėnų. Pačioje Turkijos teritorijoje pradėjo gaudyti nemusulmonus, buvo galima atimti turtą, buvo paskelbtas džihadas. Kaip žinia, tai karas prieš netikėlius, o kiekvienas netikėlis nėra musulmonas.Pradžia.Žinoma, prasidėjus karo veiksmams Pirmajame pasauliniame kare į karą buvo pašaukti ir armėnų žmonės. Didžioji dalis armėnų kovojo prieš Persiją ir Rusiją. Tačiau Turkija patyrė pralaimėjimus visuose frontuose, o armėnai tapo kalti. Iš visų šios tautybės žmonių pradėjo atimti ginklus, vyko konfiskacijos, o tada prasidėjo žmogžudystės. Tie armėnų tautybės kariai, kurie nevyko vykdyti naujų įsakymų, buvo sušaudyti. Iškraipytos naujienos, paskleista informacija, kad tie žmonės yra išdavikai, jie yra šnipai, tokias žinias visuomenė sužinojo iš žiniasklaidos.

1915 m. balandžio 24 d. Šiandien ši diena yra atminimo diena, diena, kuri siejama su visos tautos genocidu. Visas Armėnijos elitas buvo suimtas Stambule, paskui ištremtas. Kitų gyvenviečių gyventojams tokia tvarka buvo taikoma prieš įvykius sostinėje. Tačiau tuomet tokius išsiuntimus apėmė noras perkelti žmones į kitas karo nepalietas vietoves. Bet iš tikrųjų žmonės buvo išsiųsti į dykumas, kur nebuvo net vandens, nebuvo maisto, nebuvo sąlygų gyventi. Tai buvo padaryta tyčia, ten buvo siunčiami seni žmonės, moterys ir vaikai. Vyrai buvo suimti, kad netrukdytų. Gegužę Anatolija buvo persekiojama. O balandžio 12 d., mieste, pavadinimu Van, prasidėjo armėnų sukilimas. Žmonės suprato, kad jų laukia alkana, skausminga mirtis, ir griebėsi ginklo. Jie kovojo mėnesį, į pagalbą atėjo rusų kariai, kurie sustabdė kraujo praliejimą. Tada, kur žuvo 55 tūkstančiai žmonių, ir tai tik armėnai. Vykstant išsiuntimui, įvyko keletas tokių susirėmimų, o Turkijos valdžia galėjo pakurstyti neapykantą tarp tautų. Birželio 15 dieną buvo duotas įsakymas deportuoti beveik visus armėnų gyventojus. Kaip viskas buvo padaryta. Buvo paimtas vienas regionas, gyventojų skaičius musulmonų ir armėnų. Reikėjo išsiųsti, kad armėnų populiacija sudarytų dešimt procentų musulmonų. Žinoma, buvo uždarytos ir šių žmonių mokyklos, stengtasi įkurdinti naujas gyvenvietes kuo toliau viena nuo kitos. Panašūs veiksmai vyko visoje imperijoje. Tačiau dideliuose miestuose viskas nebuvo taip tragiška ir masyvi, valdžia bijojo triukšmo. Juk užsienio žiniasklaida galėjo sužinoti, kas vyksta. Jie žudė organizuotai, tyčia ir dideliais kiekiais. Žmonės žuvo pakeliui, taip pat koncentracijos stovyklose. Vėliau paaiškės, kad valdžios iniciatyva buvo atlikti eksperimentai su žmonėmis, buvo bandoma vakcina nuo šiltinės. Žandarai kasdien tyčiojosi ir kankino žmones.Šiandien šis klausimas aktyviai tiriamas. Žuvusiųjų skaičius nėra žinomas. Penkioliktais metais buvo kalbama apie tris šimtus tūkstančių mirusiųjų. Tačiau vokiečių tyrinėtojas Lepsius pavadino kitokią milijono žuvusiųjų skaičių. Johannesas Lepsiusas, viską išsamiai išstudijavo. Šis mokslininkas taip pat pareiškė, kad apie tris šimtus tūkstančių žmonių buvo priverstinai atsivertę į islamą. Dabar turkai kalba apie du šimtus tūkstančių žuvusiųjų, bet laisva spauda rašo apie du milijonus. Yra žinoma enciklopedija „Britannika“, joje yra nuo šešių šimtų tūkstančių iki pusantro milijono.

Žinoma, visus savo veiksmus norėjosi nuslėpti, tačiau užsienio šalys tai sužinojo. O 1915 metais sąjungininkės Didžioji Britanija, Prancūzija, Rusija pasirašė deklaraciją, kuri paragino Stambulą tai sustabdyti. Natūralu, kad nebuvo prasmės, jie nesiruošė nieko sustabdyti. Viskas sustojo tik 1918 m., Turkija pralaimėjo Pirmajame pasauliniame kare. Šalis buvo okupuota Antantės, tai yra trys šalys, apie kurias parašyta aukščiau, tuo metu jos turėjo sąjungą, kuri vadinosi Antante. Žinoma, pabėgo ir pati valdžia. Atėjo nauja vyriausybė, o trijų šalių sąjunga pareikalavo pasitarimo. Jau 18 metais visus dokumentus išnagrinėjo karo tribunolas. Jie įrodė, kad gyventojų žudynės buvo suplanuotos, organizuotos ir pripažintos tarptautiniu karo nusikaltimu. Nustatytas pirmasis kaltininkas – Mehmedas Talaat Pasha, žiaurumų metu šis žmogus ėjo vidaus reikalų ministro ir didžiojo viziro pareigas. Be to, Enver Pasha, jis buvo vienas iš partijos lyderių, Ahmedas Jemal Pasha, taip pat partijos narys. Visi šie žmonės buvo nuteisti mirties bausme, bet pabėgo iš šalies.19 Jerevane susibūrė armėnų partija, kuri pateikė penkioliktosios įvykių iniciatorių sąrašą, buvo šimtai žmonių. Jerevane nebuvo priimti teisiniai kovos metodai, imta ieškoti kaltųjų ir žudyti. Prasidėjo akcija „Nemesis“. Per ketverius metus jie nužudė įvairius su civilių gyventojų žudynėmis susijusius su valdžia susijusius asmenis. Pagrindinį kaltininką Talaat Pasha nužudė vyras, vardu Soghomonas Tehlirianas, tai atsitiko 1921 m. kovo mėnesį Berlyno mieste. Žinoma, vyras buvo suimtas, bet jį geriau apgynė vokiečių teisininkai, žudikas buvo išteisintas, o vėliau persikėlė į valstijas. Kitas kankintojas buvo nužudytas Tiflise, tai įvyko dvidešimt antraisiais metais. O Enveris žuvo jau karo veiksmų metu, beje, kovodamas prieš raudonąją armiją. Štai tokia baisi kruvina upė, baisus pėdsakas istorijoje, kuris visada bus palikuonių, gyventojų rankose, žuvusiųjų artimųjų širdyse.

Masinį Vakarų Armėnijos, Kilikijos ir kitų Osmanų imperijos provincijų armėnų gyventojų naikinimą ir deportavimą Turkijos valdantieji sluoksniai vykdė 1915–1923 m. Genocido politiką armėnų atžvilgiu lėmė daugybė veiksnių. Pagrindinis vaidmuo tarp jų buvo panislamizmo ir pan-turkizmo ideologija, kurią išpažino Osmanų imperijos valdantieji sluoksniai. Karingoji panislamizmo ideologija išsiskyrė nepakantumu ne musulmonams, skelbė atvirą šovinizmą ir ragino turkizuoti visas ne turkų tautas. Įstojusi į karą, Osmanų imperijos jaunoji Turkijos vyriausybė ėmėsi toli siekiančių planų sukurti „Didįjį Turaną“. Jis buvo skirtas Užkaukazę prijungti prie imperijos, Šiaurės. Kaukazas, Krymas, Volgos sritis, Centrinė Azija. Pakeliui į šį tikslą agresoriai turėjo baigtis visų pirma su armėnų žmonėmis, kurie priešinosi agresyviems pan-turkistų planams.

Jaunieji turkai pradėjo kurti armėnų gyventojų naikinimo planus dar prieš prasidedant Antrajam pasauliniam karui. 1911 m. spalį Salonikuose vykusio partijos „Vienybė ir pažanga“ (Ittihad ve Terakki) suvažiavimo sprendimuose buvo reikalaujama turkizuoti imperijos neturkiškas tautas. Po to Turkijos politiniai ir kariniai sluoksniai priėmė sprendimą vykdyti armėnų genocidą visoje Osmanų imperijoje. 1914 metų pradžioje vietos valdžiai buvo išsiųstas specialus įsakymas dėl priemonių, kurių reikia imtis prieš armėnus. Tai, kad įsakymas buvo išsiųstas dar neprasidėjus karui, yra nepaneigiamas įrodymas, kad armėnų naikinimas buvo planuotas veiksmas, visiškai nesusijęs su specifine karine situacija.

Vienybės ir pažangos partijos vadovybė ne kartą aptarė Armėnijos gyventojų masinio trėmimo ir žudynių klausimą. 1914 m. rugsėjį posėdyje, kuriam vadovavo vidaus reikalų ministras Talaat, buvo suformuotas specialus organas - Trijų vykdomasis komitetas, kuriam buvo pavesta organizuoti armėnų gyventojų sumušimą; Jame buvo jaunųjų turkų nazimų lyderiai Behaetdinas Shakiras ir Shukri. Svarstydami apie siaubingą nusikaltimą, jaunųjų turkų lyderiai manė, kad karas suteikia galimybę jį įgyvendinti. Nazimas tiesiai pareiškė, kad tokios patogios galimybės gali nebebūti, „didžiųjų valstybių įsikišimas ir laikraščių protestas neturės jokių pasekmių, nes jos susidurs su fait accompli, taigi klausimas bus išspręstas... Mūsų veiksmai turi būti nukreipti į armėnus išnaikinti, kad nė vienas iš jų neišgyventų.

Imdamiesi armėnų gyventojų naikinimo, Turkijos valdantieji sluoksniai siekė kelių tikslų: panaikinti Armėnijos klausimą, o tai nutrauktų Europos valstybių įsikišimą; turkai atsikratė ekonominės konkurencijos, ir visas armėnų turtas ateis į jų rankas; armėnų tautos pašalinimas padės atverti kelią Kaukazo užgrobimui, „didžiojo turanizmo idealo“ pasiekimui. Trijų vykdomasis komitetas gavo plačius įgaliojimus, ginklus, pinigus. Valdžia organizavo specialius būrius, tokius kaip Teshkilat ir Mahsusa, kuriuos daugiausia sudarė nusikaltėliai ir kiti iš kalėjimų išleisti nusikalstami elementai, kurie turėjo dalyvauti masiniame armėnų naikinimo procese.

Nuo pat pirmųjų karo dienų Turkijoje sklido pašėlusi antiarmėniška propaganda. Turkai buvo mokomi, kad armėnai nenori tarnauti Turkijos kariuomenėje, kad jie pasirengę bendradarbiauti su priešu. Sklido kaltinimai apie masinį armėnų dezertyravimą iš Turkijos kariuomenės, apie armėnų sukilimus, kėlusius grėsmę Turkijos kariuomenės užnugariui ir kt.

Nežabota šovinistinė propaganda prieš armėnus ypač sustiprėjo po pirmųjų rimtų Turkijos kariuomenės pralaimėjimų Kaukazo fronte. 1915 m. vasarį karo ministras Enveris įsakė sunaikinti armėnus, tarnaujančius Turkijos kariuomenėje. Karo pradžioje į Turkijos kariuomenę buvo pašaukta apie 60 tūkstančių 18-45 metų armėnų, tai yra labiausiai kovai pasirengusi vyrų dalis. Šis įsakymas buvo įvykdytas neprilygstamai žiauriai.

1915 m. gegužės–birželio mėnesiais prasidėjo masinis armėnų gyventojų trėmimas ir žudynės Vakarų Armėnijoje (Van, Erzrum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Kilikijos, Vakarų Anatolijos ir kitose vietovėse. Vykstanti Armėnijos gyventojų deportacija iš tikrųjų siekė ją sunaikinti. Tikrasis trėmimo tikslas buvo žinomas ir Turkijos sąjungininkei Vokietijai. Vokietijos konsulas Trebizonde 1915 m. liepos mėn. pranešė apie armėnų deportaciją šiame vilajete ir pažymėjo, kad jaunieji turkai ketina tokiu būdu padaryti galą armėnų klausimui.

Iš nuolatinės gyvenamosios vietos ištraukti armėnai buvo paversti karavanais, kurie buvo išsiųsti gilyn į imperiją, į Mesopotamiją ir Siriją, kur jiems buvo sukurtos specialios stovyklos. Armėnai buvo naikinami ir jų gyvenamosiose vietose, ir pakeliui į tremtį; jų karavanus užpuolė turkų plėšrūnai, kurdų banditų gaujos, trokštančios grobio. Dėl to nedidelė dalis ištremtų armėnų pasiekė savo paskirties vietas. Bet tie, kurie pasiekė Mesopotamijos dykumas, nebuvo saugūs; pasitaiko atvejų, kai deportuoti armėnai buvo išvežami iš lagerių ir dykumoje išskerdžiami tūkstančiais.

Elementarių sanitarinių sąlygų trūkumas, badas, epidemijos lėmė šimtų tūkstančių žmonių mirtį. Turkų pogromistų veiksmai pasižymėjo neprilygstamu žiaurumu. To reikalavo jaunųjų turkų lyderiai. Taigi vidaus reikalų ministras Talaatas slapta telegrama, išsiųsta Alepo gubernatoriui, pareikalavo padaryti galą armėnų egzistavimui, nekreipti dėmesio nei į amžių, nei į lytį, nei į sąžinės graužatį. Šio reikalavimo buvo griežtai laikomasi. Įvykių liudininkai, armėnai, išgyvenę tremties ir genocido siaubą, paliko daugybę neįtikėtinų Armėnijos gyventojus ištikusių kančių aprašymų. Didelė dalis Kilikijos armėnų gyventojų taip pat buvo barbariškai naikinami. Armėnų žudynės tęsėsi ir vėlesniais metais. Tūkstančiai armėnų buvo išnaikinti, išvaryti į pietinius Osmanų imperijos regionus ir laikomi Ras-ul-Ain, Deir-ez-Zor ir kt., Vakarų Armėnijos stovyklose. 1918 m. įvykdę agresiją prieš Užkaukazę, Turkijos kariuomenė daugelyje Rytų Armėnijos ir Azerbaidžano vietovių vykdė pogromus ir armėnų žudynes. 1918 m. rugsėjį užėmę Baku, turkų intervencionistai kartu su Kaukazo totoriais surengė baisias vietinių armėnų gyventojų žudynes, kuriose žuvo 30 tūkst. Vien dėl armėnų genocido, kurį 1915–1916 m. vykdė jaunieji turkai, žuvo 1,5 mln. pabėgėliais tapo apie 600 tūkstančių armėnų; jie išsibarstė po daugelį pasaulio šalių, papildydami esamas ir kurdami naujas armėnų bendruomenes. Susikūrė armėnų diaspora (Diaspora). Dėl genocido Vakarų Armėnija neteko savo pirminių gyventojų. Jaunųjų turkų lyderiai neslėpė pasitenkinimo sėkmingu suplanuoto žiaurumo įgyvendinimu: Vokietijos diplomatai Turkijoje informavo savo vyriausybę, kad jau 1915 metų rugpjūtį vidaus reikalų ministras Talaatas ciniškai pareiškė, kad „veiksmai prieš armėnus iš esmės buvo įvykdyti. ir Armėnijos klausimas nebeegzistuoja“.

Santykinai lengvai turkų pogromistams pavyko įvykdyti Osmanų imperijos armėnų genocidą iš dalies dėl armėnų gyventojų, taip pat Armėnijos politinių partijų nepasirengimo artėjančiai sunaikinimo grėsmei. Labiausiai pasirengusios Armėnijos gyventojų dalies – vyrų – mobilizavimas į Turkijos kariuomenę, taip pat Konstantinopolio armėnų inteligentijos pašalinimas labai palengvino pogromistų veiksmus. Tam tikrą vaidmenį suvaidino ir tai, kad kai kuriuose Vakarų armėnų visuomenės ir dvasininkų sluoksniuose jie tikėjo, kad nepaklusnumas Turkijos valdžiai, duodančiai įsakymus deportuoti, gali tik padidinti aukų skaičių.

Tačiau kai kuriose vietovėse armėnų gyventojai atkakliai pasipriešino turkų vandalams. Vano armėnai, pasitelkę savigyną, sėkmingai atmušė priešo atakas, laikė miestą savo rankose iki atvykstant rusų kariuomenės ir armėnų savanorių. Armėnai Šapinas Garahisaras, Mushas, ​​Sasunas, Šatakha išreiškė ginkluotą pasipriešinimą daug kartų pranašesnėms priešo pajėgoms. Musos kalno gynėjų epas Suetoje truko keturiasdešimt dienų. 1915 metų armėnų savigyna – didvyriškas tautos išsivadavimo kovų puslapis.

1918 metais per agresiją prieš Armėniją turkai, užėmę Karaklį, išžudė armėnų gyventojus, nužudydami kelis tūkstančius žmonių. 1918 metų rugsėjį turkų kariuomenė užėmė Baku ir kartu su azerbaidžaniečių nacionalistais surengė vietinių armėnų gyventojų žudynes.

Per Turkijos ir Armėnijos karą 1920 m. Turkijos kariuomenė užėmė Aleksandropolį. Tęsdami savo pirmtakų jaunųjų turkų politiką, kemalistai stengėsi organizuoti genocidą Rytų Armėnijoje, kur, be vietos gyventojų, susikaupė ir pabėgėlių iš Vakarų Armėnijos masės. Aleksandropolyje ir rajono kaimuose turkai įsibrovėliai vykdė žiaurumus, naikino taikius armėnų gyventojus, grobė turtą. Sovietų Armėnijos revoliucinis komitetas gavo informaciją apie kemalistų žiaurumus. Viename iš pranešimų rašoma: „Aleksandropolio rajone ir Akhalkalakio regione buvo išžudyta apie 30 kaimų, o kai kurių tų, kuriems pavyko pabėgti, padėtis yra pati baisiausia“. Kituose pranešimuose buvo aprašyta situacija Aleksandropolio rajono kaimuose: "Visi kaimai apvogti, nėra pastogės, nėra grūdų, drabužių, kuro. Kaimų gatvėse pilna lavonų. Visa tai papildo alkis ir šaltis, ima vieną auką po kitos... Be to, klausytojai ir chuliganai tyčiojasi iš savo kalinių ir bando nubausti žmones dar žiauresnėmis priemonėmis, džiaugdamiesi ir tuo mėgaudamiesi.Paveja tėvus įvairiems kankinimams, prievartauja. savo 8-9 metų mergaites atiduoti į budelių rankas...

1921 m. sausį Sovietų Armėnijos vyriausybė protestavo Turkijos užsienio reikalų komisarui dėl to, kad turkų kariuomenė Aleksandropolio rajone vykdo „nuolatinį smurtą, plėšimus ir žudynes prieš taikius dirbančius gyventojus...“. Dešimtys tūkstančių armėnų tapo Turkijos užpuolikų žiaurumo aukomis. Be to, įsibrovėliai Aleksandropolio rajonui padarė didžiulės materialinės žalos.

1918–20 m. Šušio miestas, Karabacho centras, tapo pogromų ir armėnų gyventojų žudynių vieta. 1918 metų rugsėjį Turkijos kariuomenė, remiama Azerbaidžano musavatistų, persikėlė į Šušį, pakeliui nusiaubdama armėnų kaimus ir sunaikindama jų gyventojus, 1918 metų rugsėjo 25 dieną turkų kariuomenė užėmė Šušį. Tačiau netrukus po Turkijos pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare jie buvo priversti jį palikti. gruod. 1918 m. britai įžengė į Shushi Netrukus Musavat Khosrov-bey Sultanovas buvo paskirtas Karabacho generaliniu gubernatoriumi. Padedamas turkų karinių instruktorių suformavo kurdų šoko būrius, kurie kartu su Musavato kariuomenės daliniais buvo dislokuoti armėniškoje Šušio dalyje.Pogromistų pajėgos buvo nuolat pildomos, mieste buvo daug turkų karininkų. . 1919 m. birželį įvyko pirmieji Šušio armėnų pogromai; birželio 5-osios naktį mieste ir aplinkiniuose kaimuose žuvo mažiausiai 500 armėnų. 1920 m. kovo 23 d. turkų musavatų gaujos surengė siaubingą Šušio armėnų gyventojų pogromą, žuvo daugiau nei 30 tūkstančių žmonių ir padegė armėnišką miesto dalį.

1915–1916 metų genocidą išgyvenę Kilikijos armėnai, suradę prieglobstį kitose šalyse, po Turkijos pralaimėjimo pradėjo grįžti į tėvynę. Pagal sąjungininkų nulemtą įtakos zonų padalijimą Kilikija buvo įtraukta į Prancūzijos įtakos sferą. 1919 metais Kilikijoje gyveno 120-130 tūkstančių armėnų; armėnų sugrįžimas tęsėsi ir iki 1920 metų jų skaičius siekė 160 tūkst. Kilikijoje įsikūrusios prancūzų kariuomenės vadovybė nesiėmė priemonių užtikrinti armėnų gyventojų saugumą; Turkijos valdžia liko ant žemės, musulmonai nebuvo nuginkluoti. Kemalistai tuo pasinaudojo ir pradėjo žudyti armėnų gyventojus. 1920 m. sausį per 20 dienų trukusius pogromus žuvo 11 tūkstančių Mavašo armėnų gyventojų, likusieji armėnai pabėgo į Siriją. Netrukus turkai apgulė Ajną, kur armėnų populiacija tuo metu siekė vos 6 tūkstančius žmonių. Ajnos armėnai surengė atkaklų pasipriešinimą turkų kariuomenei, kuris truko 7 mėnesius, tačiau spalį turkai sugebėjo užimti miestą. Apie 400 Ajnos gynėjų sugebėjo prasiveržti pro apgulties žiedą ir pasitraukti.

1920 metų pradžioje į Alepą persikėlė Urfos armėnų gyventojų likučiai – apie 6 tūkst.

1920 m. balandžio 1 d. kemalistų kariuomenė apgulė Ayntapą. 15 dienų didvyriškos gynybos dėka Ayntap armėnai išvengė žudynių. Tačiau prancūzų kariuomenei palikus Kilikiją, 1921 m. pabaigoje Ayntapo armėnai persikėlė į Siriją. 1920 m. kemalistai sunaikino Zeituno armėnų gyventojų likučius. Tai reiškia, kad kemalistai užbaigė Kilikijos armėnų gyventojų naikinimą, kurį pradėjo jaunieji turkai.

Paskutinis armėnų tautos tragedijos epizodas buvo armėnų žudynės vakariniuose Turkijos regionuose per Graikijos ir Turkijos karą 1919–1922 m. 1921 m. rugpjūčio–rugsėjo mėn. Turkijos kariuomenė pasiekė karo veiksmų lūžio tašką ir pradėjo bendrą puolimą prieš Graikijos kariuomenę. Rugsėjo 9 d. turkai įsiveržė į Izmirą ir išžudė graikų ir armėnų gyventojus, turkai nuskandino Izmiro uoste laivus, gabenusius armėnų ir graikų pabėgėlius, daugiausia moteris, senus žmones, vaikus ...

Armėnų genocidą vykdė Turkijos vyriausybės. Jie yra pagrindiniai siaubingo pirmojo dvidešimtojo amžiaus genocido nusikaltimo kaltininkai. Turkijoje įvykdytas armėnų genocidas padarė milžinišką žalą materialinei ir dvasinei armėnų tautos kultūrai.

1915–23 ir vėlesniais metais buvo sunaikinta tūkstančiai armėnų rankraščių, saugomų armėnų vienuolynuose, sunaikinta šimtai istorijos ir architektūros paminklų, išniekintos žmonių šventovės. Istorijos ir architektūros paminklų naikinimas Turkijos teritorijoje, daugelio armėnų kultūros vertybių pasisavinimas tęsiasi iki šių dienų. Armėnijos žmonių patirta tragedija paveikė visus Armėnijos žmonių gyvenimo ir socialinio elgesio aspektus, tvirtai įsitvirtinusius istorinėje atmintyje. Genocido poveikį pajuto tiek tiesiogine jo auka tapusi karta, tiek vėlesnės kartos.

Progresyvi pasaulio visuomenės nuomonė pasmerkė piktadarius turkų pogromistų nusikaltimus, kurie bandė sunaikinti vieną seniausių civilizuotų pasaulio tautų. Daugelio šalių visuomenės ir politikos veikėjai, mokslininkai, kultūros veikėjai genocidą įvardijo kaip didžiausią nusikaltimą žmoniškumui, dalyvavo teikiant humanitarinę pagalbą Armėnijos žmonėms, ypač pabėgėliams, kurie rado prieglobstį daugelyje šalių. pasaulis. Po Turkijos pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare Jaunojo Turkijos partijos lyderiai buvo apkaltinti Turkijos įtraukimu į jai žalingą karą ir patraukti atsakomybėn. Tarp karo nusikaltėliams pateiktų kaltinimų buvo ir kaltinimai Osmanų imperijos armėnų žudynių organizavimu ir vykdymu. Tačiau mirties nuosprendis daugeliui jaunųjų turkų lyderių buvo priimtas už akių, nes po Turkijos pralaimėjimo jiems pavyko pabėgti iš šalies. Mirties nuosprendį kai kuriems iš jų (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim ir kt.) vėliau įvykdė armėnų liaudies keršytojai.

Po Antrojo pasaulinio karo genocidas buvo kvalifikuojamas kaip sunkiausias nusikaltimas žmoniškumui. Teisiniai genocido dokumentai buvo pagrįsti pagrindiniais principais, kuriuos sukūrė Niurnbergo tarptautinis karinis tribunolas, teisti pagrindinius nacistinės Vokietijos karo nusikaltėlius. Vėliau JT priėmė nemažai sprendimų dėl genocido, iš kurių pagrindiniai yra Konvencija dėl genocido nusikaltimo prevencijos ir baudimo už jį (1948 m.) ir Konvencija dėl senaties termino netaikymo karo nusikaltimams ir nusikaltimams žmoniškumui. , priimtas 1968 m.

1989 metais Armėnijos TSR Aukščiausioji Taryba priėmė įstatymą dėl genocido, kuriuo pasmerktas armėnų genocidas Vakarų Armėnijoje ir Turkijoje kaip nusikaltimas, nukreiptas prieš žmoniją. Armėnijos TSR Aukščiausioji Taryba kreipėsi į SSRS Aukščiausiąją Tarybą su prašymu priimti sprendimą, smerkiantį armėnų genocidą Turkijoje. 1990 m. rugpjūčio 23 d. Armėnijos SSR Aukščiausiosios Tarybos priimtoje Armėnijos nepriklausomybės deklaracijoje skelbiama, kad „Armėnijos Respublika remia 1915 m. armėnų genocido Osmanų Turkijoje ir Vakarų Armėnijoje tarptautinio pripažinimo reikalą“.

Armėnijos žmonės yra vieni seniausių. Jis kilęs iš tokios tolimos senovės, kai dar nebuvo prancūzų, anglų, italų, rusų – nebuvo net romėnų ir helenų. O armėnai jau gyveno savo žemėje. Ir tik vėliau, daug vėliau, daugelis armėnų gyveno savo žemėje. laikinai.

Armėnijos klausimą norėjome išspręsti paprasčiausiu būdu

Teks ilgai papasakoti, kaip daugiau nei tris tūkstančius metų Armėnijos aukštumose gyvenę žmonės gynėsi kovoje su daugybe užkariautojų. Asirai, persai, romėnai, partai, bizantiečiai, turkmėnai, mongolai, seldžiukai, turkai ėjo prieš armėnus. Kaip ne kartą, tamsiai žalios ir rudos spalvos kraštovaizdžio šalis buvo sutepta gyventojų krauju.

Osmanų turkai pradėjo užkariauti Mažąją Aziją ir Balkanų pusiasalį XIV amžiuje. 1453 m. Konstantinopolį užėmė turkai ir Bizantijos imperija, Antroji Roma nustojo egzistavusi. XVI amžiaus pradžioje visa Vakarų Azija jau buvo turkų rankose ir, kaip rašė poetas Valerijus Bryusovas, daug laiko skyręs Armėnijos istorijos ir poezijos studijoms, „gili laukinio ir žiaurumo tamsa. ant jo nusileido nežinia. Daug mažiau nei seldžiukai ir mongolai, osmanai turkai buvo kultūriškai nusiteikę; jų pašaukimas buvo sutriuškinti ir sunaikinti, o tokios priespaudos žiaurumą turėjo matyti visos jų užkariautos tautos, įskaitant armėnus.

Dabar grįžkime į dvidešimtojo amžiaus pradžią. 1908 metais Turkijoje į valdžią atėjo jaunieji turkai, nuvertę sultoną Abdulą Hamidą II. Labai greitai jie pasirodė esantys kraštutiniai nacionalistai. O valdant Abdul Hamidui, turkai išžudė armėnus: 1890-aisiais buvo nužudyta 300 tūkstančių neapsaugotų taikių žmonių, šie sumušimai lėmė tai, kad pirmaujančios pasaulio jėgos pradėjo diskutuoti. Armėnijos klausimas– armėnų padėtis Turkijoje. Tačiau naujieji Turkijos valdovai nusprendė veikti daug ryžtingiau nei sultonas.

Jaunieji turkai, vadovaujami Enverio Pašos, Talaat Bey, Džemal Pašos, iš pradžių buvo apsėsti panusulmonizmo idėjų – visas pasaulis skirtas tik musulmonams! - ir tada pan-turkizmas: aršiausias nacionalizmas, kokį tik galima įsivaizduoti. Jie svajojo apie Didžiąją Turkiją, besidriekiančią nemažoje Europos dalyje ir beveik visoje Azijoje. O šių planų vykdymą jie norėjo pradėti nuo krikščionių armėnų naikinimo. Kaip ir sultonas Abdulas Hamidas, jie norėjo armėnų klausimą išspręsti paprasčiausiu būdu, išnaikindami visą armėnų tautą.

Tremties tikslas – apiplėšimas ir naikinimas

1915 m. pradžioje įvyko slaptas jaunųjų turkų vadų susitikimas. Pasirodymai šiame, vėliau išgarsėjusiame susibūrime kalba patys už save. Vienas jaunųjų turkų partijos (Ittihad ve Teraki partijos) lyderių, daktaras Nazimbey, tuomet pasakė: „Armėnų tauta turi būti visiškai sunaikinta, kad mūsų žemėje (Osmanų imperijoje) neliktų nė vieno armėno. - Yu.Ch.) ir pats pavadinimas buvo pamirštas. Dabar vyksta karas (Pirmasis pasaulinis karas. - Yu.Ch.), tokios galimybės nebebus. Didžiųjų valstybių įsikišimas ir triukšmingi pasaulio spaudos protestai liks nepastebėti, o sužinoję susidurs su fait accompli, taigi klausimas bus išspręstas. Šį kartą mūsų veiksmai turėtų įgauti visiško armėnų naikinimo pobūdį; reikia sunaikinti kiekvieną... Noriu, kad šioje žemėje gyventų ir dominuotų turkai ir tik turkai. Tegul išnyksta visi ne turkiški elementai, nesvarbu, kokiai tautybei ir religijai jie priklauso.

Kiti susitikimo dalyviai kalbėjo ta pačia kanibalistine dvasia. Būtent čia buvo parengtas visuotinio armėnų naikinimo planas. Veiksmai buvo gudrūs, metodiški ir negailestingi.

Iš pradžių vyriausybė, pretekstu būti mobilizuota į kariuomenę, pakvietė visus jaunus armėnus tarnauti. Tačiau netrukus jie buvo greitai nuginkluoti, perkelti į „darbininkų batalionus“ ir slapta sušaudyti į atskiras grupes. 1915 m. balandžio 24 d. Stambule buvo suimti, o paskui klastingai sunaikinti keli šimtai iškiliausių armėnų inteligentijos atstovų: rašytojų, menininkų, teisininkų, dvasininkijos atstovų.

Taigi balandžio 24-oji į Armėnijos žmonių istoriją įėjo kaip lietinga diena. Šiais laikais armėnai visame pasaulyje prisimena kiekvienus metus Metz Egern„Didžiausias žiaurumas“, padarytas jų žmonėms. Šią dieną Armėnų bažnyčia (armėnai – krikščionys) meldžiasi už genocido aukas.

Sustabdę pagrindinę aktyvią vyrų dalį, jaunieji turkai pradėjo masines moterų, vaikų ir senų žmonių žudynes. Viskas vyko pagal tariamo Vakarų armėnų perkėlimo į Mesopotamiją šūkį (vėliau panašią taktiką naudos naciai, naikindami žydus). Siekdama nukreipimo, Turkijos vyriausybė oficialiai paskelbė, kad dėl karinių priežasčių ji laikinai „izoliuos“ armėnus ir deportuos juos gilyn į imperiją. Bet tai buvo melas. Ir niekas netikėjo.

Henry Morgenthau (1856-1946), JAV ambasadorius Osmanų imperijoje (1913-1916), vėliau parašė knygą apie Armėnijos genocidą, pirmąjį XX amžiaus genocidą: „Tikrasis deportacijos tikslas buvo apiplėšimas ir naikinimas; tai tikrai naujas žudynių būdas. Kai Turkijos valdžia davė įsakymą šiems trėmimams, jie iš tikrųjų priėmė mirties nuosprendį visai tautai, jie tai puikiai suprato ir savo pokalbiuose su manimi nemėgino šio fakto slėpti.

O štai keli skaičiai parodo, ką reiškia „trėmimas“. Iš 18 000 ištremtų Erzerum armėnų tikslą pasiekė tik 150 žmonių. 19 000 buvo deportuoti iš Charberdo, Akno, Tokato ir Sebastijos miestų, iš kurių tik 350 žmonių išgyveno ...

Jis nuvertė pasagas į savo aukų kojas.

Armėnai buvo tiesiog ir atvirai žudomi. Be to, tai žiauru. Žmogiškos išvaizdos praradę turkai savo aukas skandino jūroje ir upėse, smaugė dūmais ir degino ugnimi tyčia užrakintuose namuose, numetė nuo uolų, nužudė po negirdėtų kankinimų, pasityčiojimų ir žiaurumų.

Vietos valdžia pasamdė mėsininkus, kurie už žudiko prekybą, su armėnais elgdamiesi kaip su galvijais, už darbą gaudavo po 1 svarą per dieną. Moterys buvo pririšamos prie vaikų ir numetamos iš didelio aukščio. Žmonės buvo metami į gilius šulinius ar duobes, užkasami.

Daugelis užsienio stebėtojų savo knygose pasakojo – nuorodų į juos galima rasti, pavyzdžiui, rinkinyje „Armėnų genocidas Osmanų imperijoje“, išleistame 1983 metais Jerevane – apie stiprų mušimą lazdomis, išplėštas akis, nagus ir plaukus. , nupjautos ir nupjautos nosys, rankos, kojos ir kitos kūno dalys, apie degimą karštu lygintuvu, kabantys lubose. Buvo panaudota viskas, ką gali įsivaizduoti rafinuota įkyraus žudiko fantazija.

Henry Morgenthau knygoje „Armėnų tautos tragedija. Ambasadoriaus Morgenthau istorija „priminė 1919 m.“: Aš kalbėjausi su atsakingu Turkijos pareigūnu, kuris papasakojo apie kankinimus. Jis neslėpė, kad vyriausybė jiems pritarė, ir, kaip ir visi turkai iš valdančiosios klasės, jis pats karštai pritarė tokiam elgesiui su nekenčiama tauta. Pareigūnas teigė, kad visos šios kankinimo detalės buvo aptartos naktiniame susitikime „Vienybės ir pažangos“ būstinėje. Kiekvienas naujas skausmo sukėlimo būdas buvo vertinamas kaip puikus atradimas, o pareigūnai nuolat laužo smegenis ieškodami naujų kankinimų. Jis man pasakė, kad jie net nuėjo į Ispanijos inkvizicijos įrašus... ir perėmė viską, ką ten rado. Jis man nepasakė, kas laimėjo prizą šiame siaubingame konkurse, bet solidi reputacija, kurią Dzhevdet-bey, Wali Vana iškovojo Armėnijoje, suteikia jam teisę į pranašumą beprecedente niekšybe. Visoje šalyje Dževdetas buvo žinomas kaip „baškalių batsiuvys“, nes šis kankinimų žinovas sugalvojo, be abejo, šedevrą, geriausią iš visko, kas buvo žinoma anksčiau: būtent jis trenkė pasagas į savo armėnų aukas. .

Po tokių represijų kai kurie Turkijos gubernatoriai suskubo telegrafuoti ir pranešti centrui, kad jų valdomuose rajonuose neliko nė vieno armėno. Tuo prisidengiant buvo žudomi ne tik armėnai, bet ir kitų tautybių žmonės, pavyzdžiui, chaldėjai, aisorai, kurių vienintelė kaltė buvo ta, kad jie nebuvo turkai ir pateko po karštu peiliu.

Prancūzų publicistas Henri Barbie, kuris 1916 m. lankėsi Vakarų Armėnijoje, savo kelionės užrašuose pažymėjo: „Kas dabar eina per nusiaubtą Armėniją, gali tik drebėti, šie begaliniai griuvėsių ir mirties atstumai kalba tiek daug. Nėra nei vieno medžio, nei vieno skardžio, nei vieno samanų lopinėlio, kuris nebūtų matęs žmogaus sumušimo, nesutepto išsiliejusio kraujo upeliais. Nėra nė vienos vagos, upės ar upės, kuri nenuneštų šimtų, tūkstančių lavonų į amžiną užmarštį. Nėra nei vienos bedugnės, nei vieno tarpeklio, kuris nebūtų kapai po atviru dangumi, kurių gilumoje nešviestų atviros griaučių krūvos, nes beveik niekur žudikai nedavė laiko ir pastangų laidoti savo aukas.

Šiose didžiulėse teritorijose, kuriose kažkada šurmuliavo klesti armėnų gyvenvietės, šiandien karaliauja griuvėsiai ir dykuma.

„Dekretas dėl Turkijos Armėnijos“

Jaunieji turkai akivaizdžiai norėjo įgyvendinti savo armėnų genocido politiką Rytų Armėnijoje ir Užkaukazėje. Laimei, Vokietijos ir jos sąjungininkės Turkijos pralaimėjimas 1918 metais privertė juos palikti Užkaukazę ramybėje.

Bendras armėnų genocido aukų skaičius? Valdant sultonui Abdul Hamidui, žuvo 350 tūkst. žmonių, valdant jauniesiems turkams – 1,5 mln. 800 tūkstančių armėnų pabėgėlių atsidūrė Kaukaze, Arabų Rytuose, Graikijoje ir kitose šalyse. Jei 1870 metais Vakarų Armėnijoje ir Turkijoje gyveno apie 3 milijonus armėnų, tai 1918 metais – tik 200 tūkst.

Ambasadorius Henry Morgenthau buvo teisus. Jis rašė naujais takeliais: „Esu tikras, kad per visą žmonijos istoriją nėra tokių siaubingų faktų kaip šios žudynės. Praeityje pastebėti dideli sumušimai ir persekiojimai atrodo beveik nereikšmingi, palyginti su armėnų tautos kančiomis 1915 m.

Ar pasaulis žinojo apie šiuos nusikaltimus? Taip, aš žinojau. Kaip reagavote? Antantės galybės, laikiusios armėnus savo sąjungininkais kovoje su turkais, išsisuko paskelbusios pareiškimą (1915 m. gegužės 24 d.), kuriame kaltino jaunųjų turkų vyriausybę dėl armėnų žudynių. Jungtinės Valstijos tokio pareiškimo net nepadarė.

Maksimas Gorkis, Valerijus Briusovas, Jurijus Veselovskis Rusijoje, Anatole France, Romainas Rolandas Prancūzijoje, Jamesas Bryce'as Anglijoje, Fridtjofas Nansenas Norvegijoje, revoliuciniai socialdemokratai („siaurukai“) Bulgarijoje (turkai turėjo įprotį skersti graikus, bulgarus, serbai ir kiti jų valdose esantys slavai), Karlas Liebknechtas, Johannesas Lepsius, Josephas Marquartas, Arminas Wegneris – Vokietijoje ir daugelis kitų pažangių to meto lyderių beveik visose pasaulio šalyse.

Jaunoji sovietų valdžia Rusijoje taip pat stojo į armėnų pusę. 1917 m. gruodžio 29 d. ji priėmė „Dekretą dėl Turkijos Armėnijos“. Šį dokumentą pasirašė Vladimiras Iljičius Leninas. Neeilinis Kaukazo reikalų komisaras Stepanas Shaumyanas buvo įpareigotas suteikti visą įmanomą pagalbą armėnų pabėgėliams, „per karą priverstinai iškeldinti Turkijos valdžios“. Lenino nurodymu Sovietų Rusija tuomet suteikė prieglobstį dešimtims tūkstančių armėnų Šiaurės Kaukaze, Kryme ir kituose šalies regionuose.

Daugiau nei 20 pasaulio šalių pripažino armėnų genocido faktą (už jį balsavo ir Rusijos Federacijos parlamentas). Tarp kaltintojų yra: Europos Taryba, Europos Parlamentas, JT Diskriminacijos prevencijos ir mažumų apsaugos pakomija, JT karo nusikaltimų komisija, Pasaulio bažnyčių taryba ir daugelis kitų autoritetingų organizacijų.

Kai kurios ES šalys (pavyzdžiui, Belgija ir Šveicarija) įvedė baudžiamąją atsakomybę už istorinio armėnų genocido fakto neigimą. 2006 m. spalį Prancūzijos parlamentas priėmė įstatymo projektą, pagal kurį armėnų genocido neigimas būtų panašus į Holokausto neigimą.

Tačiau šiuolaikinė Turkija, praėjus beveik šimtmečiui, nepripažino nei genocido fakto, nei atskirų žudynių atvejų. Armėnų genocido tema Turkijoje vis dar yra praktiškai tabu. Be to, turkai neapsiriboja genocido neigimu – jie norėtų ištrinti patį armėnų atminimą šiuolaikinėje Turkijoje. Taigi, pavyzdžiui, žodžiai „Armėnijos aukštumos“ dingo iš Turkijos geografinių žemėlapių, juos pakeitė pavadinimas „Rytų Anatolija“.

Už Turkijos valdžios norų neigti viską ir visus visų pirma slypi baimės, kad pasaulio bendruomenė gali reikalauti iš Turkijos atlyginti materialinę žalą ar net grąžinti teritorijas Armėnijai. Iš tiesų, pagal JT konvenciją „Dėl senaties netaikymo karo nusikaltimams ir nusikaltimams žmoniškumui (1968 m. lapkričio 26 d.“), genocidas yra nusikaltimas, už kurį atsakomybės terminas nesibaigia, nesvarbu. kiek laiko praėjo nuo įvykių.