Vaikas yra ne indas, kurį reikia užpildyti, o ugnis, kurią reikia uždegti.

Svečiai puošia stalą, o vaikai – namus.

Tas nemiršta, kas nepalieka vaikų.

Būkite teisūs net vaiko atžvilgiu: ištesėkite pažadą, kitaip išmokysite jį meluoti.


– L.N. Tolstojus

Vaikus reikia mokyti kalbėti, o suaugusiuosius klausytis vaikų.

Tegul vaikystė subręsta vaikuose.

Į gyvenimą reikia kištis dažniau, kad jis neaprūgtų.

– M. Gorkis

Vaikams reikia duoti ne tik gyvybę, bet ir galimybę gyventi.

Ne tėvas-motina, kuris pagimdė, o tas, kuris gėrė, auklėjo ir mokė gero.

Vidinis rusų trobelės išdėstymas

Izba rusų tautai buvo svarbiausias šeimos tradicijų saugotojas, čia gyveno gausi šeima, buvo auginami vaikai. Namelis buvo komforto ir ramybės simbolis. Žodis „trobelė“ kilęs iš žodžio „šiluma“. Židinys yra šildoma namo dalis, todėl žodis „istba“.

Tradicinės rusiškos trobelės vidaus apdaila buvo paprasta ir patogi: stalas, suolai, suolai, takotsy (taburetės), skrynios - viskas buvo padaryta trobelėje savo rankomis, kruopščiai ir su meile, ir tai buvo ne tik naudinga, gražus, malonus akiai, bet turintis savo apsaugines savybes. Visi geri šeimininkai trobelėje kibirkščiavo švara. Ant sienų – išsiuvinėti balti rankšluosčiai; nušveita grindis, stalas, suolai.

Kambarių name nebuvo, todėl visa erdvė buvo suskirstyta į zonas, pagal funkcijas ir paskirtį. Padalijimas buvo atliktas naudojant tam tikrą audinio užuolaidą. Tokiu būdu buitinė dalis buvo atskirta nuo gyvenamosios.

Centrinė vieta name buvo skirta krosnelei. Krosnelė kartais užimdavo beveik ketvirtadalį trobos, ir kuo ji masyvesnė, tuo daugiau šilumos sukaupdavo. Vidinis namo išplanavimas priklausė nuo jo vietos. Todėl ir atsirado posakis: „Šokti nuo krosnies“. Krosnelė buvo neatsiejama ne tik rusiškos trobelės, bet ir rusiškos tradicijos dalis. Jis tarnavo ir kaip šilumos šaltinis, ir kaip maisto gaminimo, ir miegojimo vieta; naudojamas įvairių ligų gydymui. Kai kuriose vietose žmonės skalbdavo ir garindavo orkaitėje. Krosnelė kartais suasmenindavo visą būstą, jos buvimas ar nebuvimas nulemdavo pastato pobūdį (namas be krosnelės yra negyvenamas). Maisto ruošimas rusiškoje krosnyje buvo šventas veiksmas: žalias, neišsivysčiusis buvo paverčiamas virtu, įvaldytas. Krosnelė yra namų siela. Maloni, sąžininga Motina krosnis, kurios akivaizdoje jie nedrįso ištarti nė keiksmažodžio, po kuria, anot protėvių įsitikinimų, gyveno trobelės prižiūrėtojas - Brownie. Krosnyje degė šiukšlės, nes jų iš trobelės nebuvo galima išnešti.

Krosnies vieta rusų namuose matyti iš pagarbos, su kuria žmonės elgėsi su savo židiniu. Ne kiekvienas svečias buvo leidžiamas prie krosnies, o jei kas buvo leidžiama sėdėti ant savo krosnies, tada toks žmogus tapo ypač artimas, laukiamas namuose.

Orkaitė buvo sumontuota įstrižai nuo raudono kampo. Taip buvo pavadinta elegantiškiausia namo dalis. Pats žodis „raudona“ reiškia: „gražu“, „gera“, „lengva“. Raudonasis kampas buvo priešais lauko duris, kad kiekvienas įėjęs galėtų įvertinti grožį. Raudonasis kampas buvo gerai apšviestas, nes abiejose jo sienose buvo langai. Raudonojo kampo puošmena buvo vertinama su ypatingu nerimu ir stengiamasi, kad ji būtų švari. Tai buvo pati garbingiausia vieta namuose. Čia buvo išsidėstę ypač svarbios šeimos vertybės, amuletai, stabai. Viskas buvo pastatyta ant lentynos ar stalo, išklota siuvinėtu rankšluosčiu, specialia tvarka. Pagal tradiciją į trobą atėjęs žmogus galėjo ten patekti tik gavęs specialų šeimininkų kvietimą.

Paprastai visur Rusijoje raudoname kampe buvo stalas. Daug kur jis buvo dedamas į sieną tarp langų – priešais krosnies kampą. Stalas visada buvo vieta, kur susirenka šeimos nariai.

Raudoname kampe prie stalo susitinka du suolai, o viršuje – dvi pusparduotuvės lentynos. Visi reikšmingi šeimos gyvenimo įvykiai buvo pažymėti raudoname kampe. Čia, prie stalo, buvo rengiami ir kasdieniai valgiai, ir šventinės vaišės; vyko daugelio kalendorinių apeigų veiksmas. Vestuvių ceremonijoje raudonajame kampe buvo atliekamos nuotakos piršlybos, jos išpirka iš pamergių ir brolio; jie išvežė ją iš raudonojo tėvo namų kampo; Jie atnešė jaunikį į namus ir nuvedė jį į raudonąjį kampą.

Priešais raudoną kampą buvo viryklė arba „moters“ kampas (kut). Ten moterys gamindavo maistą, verpdavo, audė, siuvo, siuvinėjo ir t.t. Čia prie lango, priešais krosnies angą, kiekvienuose namuose stovėjo rankinės girnos, todėl kampelis dar vadinamas girnapimu. Ant sienų stovėjo stebėtojai – lentynos indams, spintelėms. Viršuje, polavočnikovo lygyje, buvo viryklė, ant kurios buvo dedami virtuvės reikmenys, klojami įvairūs buities reikmenys. Krosnelės kampas, uždarytas lentų pertvara, suformavo nedidelę patalpą, vadinamą „spinta“ arba „namu“. Tai buvo savotiška moteriška erdvė trobelėje: čia moterys gamino maistą, ilsėjosi po darbų.

Palyginti nedidelė trobelės erdvė buvo sutvarkyta taip, kad joje su didžiausiu komfortu įsikūrė gana gausi septynių – aštuonių asmenų šeima. Tai buvo pasiekta dėl to, kad kiekvienas šeimos narys žinojo savo vietą bendroje erdvėje. Vyrai dirbo, ilsėjosi per dieną vyriškoje trobos pusėje, kurioje buvo priekinis kampas ir suoliukas prie įėjimo. Dieną prie krosnies esančiose moterų patalpose buvo moterys ir vaikai. Taip pat buvo skirtos miegamosios vietos. Miegamosios vietos buvo išdėstytos ant suolų ir net ant grindų. Po pačiomis trobos lubomis, tarp dviejų gretimų sienų ir krosnies, ant specialios sijos buvo nutiestas platus lentų takas – „polati“. Vaikai ypač mėgo sėdėti ant suoliukų – buvo šilta ir viskas matėsi. Vaikai, o kartais ir suaugusieji, miegodavo ant lovų, čia būdavo sulankstomi drabužiai, džiovinami svogūnai, česnakai, žirniai. Po lubomis buvo pritvirtintas kūdikio lopšys.

Visi buities daiktai buvo laikomi skryniose. Jie buvo masyvūs, sunkūs ir kartais pasiekdavo tokius dydžius, kad ant jų visai įmanoma miegoti suaugęs žmogus. Skrynios buvo gaminamos šimtmečius, todėl iš kampų buvo sutvirtintos kaltiniu metalu, tokie baldai dešimtmečius gyveno šeimose, buvo paveldimi.

Tradiciniame rusiškame būste aplink sienas, pradedant nuo įėjimo, driekėsi parduotuvės, kuriose buvo galima sėdėti, miegoti, susidėti įvairius namų apyvokos daiktus. Senose trobose suoliukus puošdavo „kutas“ – lenta, prikalta prie suoliuko krašto, kabanti ant jo kaip rievė. Tokios parduotuvės buvo vadinamos „pubescinėmis“ arba „su baldakimu“, „su pavėsine. Po suolais buvo laikomi įvairūs daiktai, kuriuos prireikus buvo nesunku gauti: kirviai, įrankiai, batai ir kt. Tradiciniuose ritualuose ir m. tradicinių elgesio normų sferoje, parduotuvė veikia kaip vieta, kurioje ne visi gali prisėsti. Taigi, įeinant į namus, ypač nepažįstamiems, buvo įprasta stovėti prie slenksčio, kol šeimininkai nepakvietė įeiti ir atsisėsti. .

Rusiškoje trobelėje buvo daug vaikų, o lopšys - lopšys buvo toks pat būtinas rusiškos trobelės atributas kaip stalas ar viryklė. Įprastos lopšių gamybos medžiagos buvo bastas, nendrės, pušų gontai, liepų žievė. Dažniau lopšys buvo pakabintas trobos gale, šalia potvynio. Į storą lubų rąstą buvo įsmeigtas žiedas, ant jo pakabintos „sūpynės“, ant kurių virvėmis buvo pritvirtintas lopšys. Tokį lopšį buvo galima siūbuoti naudojant specialų dirželį ranka, o jei rankos užimtos – koja. Kai kuriuose regionuose lopšys buvo pakabintas ant ochepo - medinio, gana ilgo bėgio. Dažniausiai ochepui buvo naudojamas gerai išlenktas ir elastingas beržas. Lopšį nuo lubų pakabinti neatsitiktinai: prie lubų susikaupė šilčiausias oras, kuris šildydavo vaiką. Buvo tikima, kad dangiškos jėgos saugo virš grindų iškeltą vaiką, todėl jis geriau auga ir kaupia gyvybinę energiją. Paulius buvo suvokiamas kaip riba tarp žmonių pasaulio ir pasaulio, kuriame gyvena piktosios dvasios: mirusiųjų sielos, vaiduokliai, pyragaičiai. Siekiant apsaugoti vaiką nuo jų, amuletus būtinai dėdavo po lopšiu. O ant lopšio galvos buvo išpjauta saulė, kojose buvo mėnulis ir žvaigždės, buvo pritvirtinti įvairiaspalviai skudurai, mediniai dažyti šaukštai. Pats lopšys buvo papuoštas raižiniais ar paveikslais. Privalomas atributas buvo baldakimas. Baldakimu parinktas gražiausias audinys, papuoštas nėriniais ir kaspinėliais. Jei šeima buvo neturtinga, verslui buvo išleistas senas sarafanas, kuris, nepaisant vasaros, atrodė elegantiškai.

Vakarais, temstant, rusų trobesius apšviesdavo fakelais. Luchina daugelį amžių buvo vienintelis apšvietimo šaltinis Rusijos trobelėje. Paprastai kaip deglas buvo naudojamas beržas, kuris ryškiai degdavo ir nerūkdavo. Fakelų pluoštas buvo įdėtas į specialius suklastotus žibintus, kuriuos buvo galima pritvirtinti bet kur. Kartais naudodavo aliejines lempas – mažus dubenėlius į viršų lenktais kraštais.

Užuolaidos ant langų buvo paprastos arba raštuotos. Jie buvo austi iš natūralių audinių ir dekoruoti siuvinėjimais. Visi tekstilės gaminiai buvo dekoruoti baltais rankų darbo nėriniais: staltiesėmis, užuolaidomis ir paklodė.

Šventinę dieną trobelė buvo transformuota: stalas perkeltas į vidurį, uždengtas staltiese, į lentynas išdėlioti šventiniai reikmenys, kurie anksčiau buvo laikomi dėžėse.

Pagrindinė namelio spalvų schema buvo auksinė-ochra, pridėjus raudonos ir baltos spalvos. Auksiniais ochros tonais nudažytus baldus, sienas, indus sėkmingai papildė balti rankšluosčiai, raudonos gėlės, taip pat graži tapyba.

Lubos taip pat gali būti nudažytos gėlių ornamentais.

Kadangi statybose ir vidaus apdailoje buvo naudojamos išskirtinai natūralios medžiagos, vasarą nameliuose visada buvo vėsu, o žiemą – šilta.

Trobelės aplinkoje nebuvo nei vieno perteklinio atsitiktinio objekto, kiekvienas daiktas turėjo savo griežtai apibrėžtą paskirtį ir tradicijų apšviestą vietą, kuri yra išskirtinis rusų būsto charakterio bruožas.

Dailės pamoka tema „Rusijos trobelės puošyba“.ViiKlasė.

Tema skirta dviem pamokoms

Naudota pamoka„Dekoratyvinis ir taikomasis menas žmogaus gyvenime“. ,; Maskvos „Švietimas“ 2003 m.

Veiklos tipas: Dvejetainė pamoka (dviguba pamoka).

Pamokos tipas: naujos medžiagos mokymasis.

Naudotas modelis: 1 modelis.

Pamokos tikslas: Supažindinti mokinius su rusiškos trobelės interjeru.

Pamokos tikslai:

1. Suformuoti studentuose vaizdingą idėją apie trobelės vidinės erdvės organizavimą ir išmintingą išdėstymą.

2. Suteikti idėją apie XVII-XVIII a. Rusijos valstiečių gyvenimą.

3. Paveikslėlių pagalba įtvirtinkite įgytas žinias.

4. Puoselėti domėjimąsi valstiečių gyvenimu, mūsų tautos tradicijomis.

Suteikia pamoką:

Mokytojui ... 1) Liaudies gyvenimo objektų pavyzdžių reprodukcijos.

2) Literatūros paroda: „Rusiška trobelė“; "Liaudies menas"; 8 klasės vadovėlis; žurnalas „Tautodailė“ (1990, Nr. 2).

3) Demo PC.

Studentams. Albumai. Pieštukai, trintukas, dažai (akvarelė, guašas). Dailės darbo knyga.

Pamokos planas:

Org. dalis - 1-2 minutes. Informuokite apie naujos medžiagos tikslus ir uždavinius – 1-2 min. Mokytojo pasakojimas „Valstiečių gyvenimas“. Praktinis darbas. Namelio vidaus piešimas. 1 pamokos rezultatas. Darbas spalvotai. 2 pamokos rezultatas

I. Organizacinis momentas

Nustatykite tinkamą discipliną klasėje. Pažymėti, kad nėra. Informuokite apie naujos medžiagos tikslus ir uždavinius.

II. Mokytojo pasakojimas „Valstiečių gyvenimas“

Ryžiai. 1.Interjeras namelio vaizdas.

Nuo seno skaitėme ir žiūrėjome rusų liaudies pasakas. Ir dažnai veiksmas vykdavo medinės trobelės viduje. Dabar bandoma atgaivinti praeities tradicijas. Juk neištyrę praeities neįvertinsime savo žmonių dabarties ir ateities.

Eikime į raudonai išraižytą verandą. Atrodo, kad kviečia įeiti į namus. Dažniausiai verandoje namo šeimininkai mielus svečius pasitinka su duona ir druska, taip išreikšdami svetingumą ir geros savijautos palinkėjimą. Praėję pro baldakimą, atsiduriate namų gyvenimo pasaulyje.

Oras trobelėje ypatingas, pikantiškas, alsuojantis sausų žolelių, dūmų, rūgščios tešlos aromatais.

Namelyje viskas, išskyrus krosnį, medinė: lubos, sklandžiai tašytos sienos, prie jų pritvirtinti suolai, palei sienas, žemiau lubų besitęsiančios polavoshnik lentynos, lentynos, valgomasis stalas, stalai (taburetės svečiams), paprastos buities reikmenys. Kūdikiui buvo lopšys. Nusiprausėme iš vonios.

ryžių. 2.

Namelio vidus suskirstytas į zonas:

Prie įėjimo į trobelę, kairėje yra Rusiška viryklė.

ryžių. 3. Rusiška viryklė

Kokį vaidmenį krosnis vaidino valstiečių trobelės gyvenime?

Krosnelė buvo gyvenimo pagrindas, šeimos židinys. Krosnelė suteikdavo šilumos, joje gamindavo maistą ir kepdavo duoną, krosnyje prausdavo vaikus, krosnyje atsikratydavo negalavimų. O kiek pasakų vaikams pasakojama ant krosnies. Nenuostabu, kad sakoma: „Grožio krosnis – stebuklai namuose“.

Pažiūrėkite, kaip svarbu trobelėje gulėjo balta krosnies dalis. Prieš krosnies angą gerai išdėstytas stulpas - plati stora lenta, ant kurios dedami puodai ir ketus.

Netoliese, kampe, yra griebtuvai ir medinis kastuvas duonai iš orkaitės išimti. Stovi šalia jo ant grindų medinis kubilas su vandeniu. Šalia krosnelės, tarp sienos ir krosnies, buvo durys į auksarankius. Buvo tikima, kad už krosnies, virš aukso lošimo, gyvena braunis, šeimos globėjas.

Erdvė prie krosnies tarnavo kaip moteriškoji pusė.

4 pav. Raudonas kampas

Priekiniame dešiniajame kampe, šviesiausias, buvo tarp langų raudonas kampas, raudonas suoliukas, raudoni langai. Tai buvo orientyras į rytus, apjungęs valstiečių rojaus idėją, palaimingą laimę, gyvybę teikiančią šviesą ir viltį; jie su maldomis ir sąmokslu pasuko į rytus. Tai buvo pati garbingiausia vieta - dvasinis namų centras... Kampe, specialioje lentynoje, stovėjo ikonėlės rėmeliuose nugludintos iki blizgesio, papuoštos siuvinėtais rankšluosčiais ir žolelių kekėmis. Po piktogramomis buvo stalas.

Šioje trobos dalyje vyko svarbūs valstiečių šeimos gyvenimo įvykiai. Brangiausi svečiai buvo susodinti raudoname kampe.

· Nuo durų, palei krosnį, buvo sutvarkytas platus suoliukas. Ant kurios sėdėjo, kas įėjo į kaimynus. Vyrai dažniausiai ant jo atlikdavo darbus – audavo basutes ir pan. Ant jos miegodavo senasis namų šeimininkas.

· Virš įėjimo, į puskambarius po lubomis, prie krosnelės buvo sutvirtinti medinės lentos... Vaikai miegojo ant lovų.

· Užimta reikšminga vieta trobelėje medinės staklės- kryžius, ant jo moterys audė vilnonius ir drobinius audinius, kilimėlius (takus).

· Prie durų, priešais krosnį, stovėjo medinė lova, ant kurios miegojo namo šeimininkai.

5 pav.

Naujagimiui prie lubų buvo pakabinta elegantiška trobelė lopšys... Paprastai jis buvo pagamintas iš medžio arba austas iš vynmedžio. Švelniai siūbuodamas ji užliūliavo kūdikį pagal valstietės dainą. Sutemus jie sudegino fakelą. Už tai patiektas suklastotas šviesa.

ryžių. 6.

Daugelyje šiaurinių Uralo kaimų buvo išsaugoti namai su dažytu interjeru. Pažiūrėkite, kokie neįprasti krūmai pražydo.

III. Praktinis darbas.

Mokiniai kviečiami pieštuku padaryti rusiškos trobelės interjero eskizą.

Svarstomi įvairūs namelių interjero tipai:

Namelio interjero kūrimo paaiškinimas naudojant įvairių variantų pavyzdį.

Vi. Išduotos medžiagos kartojimas su mokiniais.

Taigi, mes priėjome kitą mūsų temos skyrių „Rusijos trobelės apdaila“. Dabar visi bando atgaivinti Rusijos žmonių kultūrinio ir dvasinio gyvenimo tradicijas, tačiau tam reikia viską suprasti ir studijuoti. Ir pirmas klausimas klasei:

1. Kokia yra trobelės išvaizda?

2. Kokia pagrindinė medžiaga naudojama trobelės statyboje?

3. Kokios natūralios medžiagos buvo naudojamos gaminant indus ir namų apyvokos reikmenis?

4. Į kokias zonas buvo padalintas trobelės vidus?

5. Kokias taisykles taikėtės kurdami trobelės vidų?

6. Kokias mįsles ir posakius žinai tema "Rusiška trobelė?"

(„Du broliai ieško, bet nesusirinks“ (grindys ir lubos)

„Šimtas dalių, šimtas lovų, kiekvienas svečias turi savo lovą“ (rąstai trobos sienoje)) ir kt. d..

Vii. Praktinės dalies tęsinys – interjero piešimas spalvotai.

Dažymui naudojami visi rudos, ochros, ne ryškiai geltonos spalvos atspalviai. Piešimo spalvotai etapai:

1. Sienas nudažykite skirtingais rudos spalvos atspalviais.

2. Dažykite grindis ir lubas kitokiu ochros atspalviu.

3. Stiklas lange – pilkas.

4. Baldai – kitas rudos spalvos atspalvis.

6. Krosnelė gali būti dažoma šviesiai pilka, šviesiai - šviesiai ruda spalva.

VIII. Vaikų darbelių paroda. Analizė.

Studentai paskelbia savo darbus tam skirtoje vietoje. Mokiniai skatinami analizuoti savo darbus. Naudojant pagrindinius klausimus:

Ką norėjote parodyti savo darbu? Kokias meninės raiškos priemones naudojote? Kuo pristatomi kūriniai panašūs, kuo skiriasi? Ar savo darbe taikėte perspektyvos dėsnius? Kokie įspūdžiai apie šį darbą?

Mokytojo vertinimas... Man patiko jūsų darbas, patiko jūsų darbas apie konstrukciją, koloristinį sprendimą, gebėjimą teisingai perteikti Rusijos valstiečių gyvenimą.

IX. Pamokos ir namų darbų atlikimas.

Pamokos pabaigoje mokiniai informuojami, kad supažindinimo su rusų liaudies tradicijomis darbus tęsime kitoje pamokoje.

Pamokos pabaigoje skamba liaudies muzika.

Mokiniai keliasi, susitvarko darbo vietas.

Nekišti rankų per slenkstį, nakčiai uždaryti langus, nebelsti į stalą – „Dievo ranka“, nesirūpinti ugnimi (krosnele) – šios ir daugelis kitų taisyklių nustato elgesį namuose. - mikrokosmosas makrokosmose, savas, prieštaraujantis svetimam.

xdir.ru
Žmogus įrengia savo būstą, lygindamas jį su pasaulio tvarka, todėl kiekvienas kampas, kiekviena detalė pripildyta prasmės, demonstruoja žmogaus santykį su jį supančiu pasauliu.

1.Durys

Taigi mes įėjome, peržengėme slenkstį, kas gali būti lengviau!
Tačiau valstiečiui durys nėra tik įėjimas ir išėjimas iš namų, tai būdas įveikti ribą tarp vidinio ir išorinio pasaulių. Čia slypi grėsmė, pavojus, nes būtent pro duris į namus gali patekti piktasis žmogus ir piktosios dvasios. „Mažas, pilvotas, saugo visą namą“ – pilis turėjo saugoti nuo piktadarių. Tačiau, be spynų, varžtų, spynų, sukurta ir simbolinių metodų sistema, apsauganti būstą nuo „piktųjų dvasių“: kryžiai, dilgėlės, dalgio skeveldros, peilis ar ketvirtadienio žvakė, įstrigusi į plyšį. slenkstis arba stakta. Į namus tiesiog neįeisi ir neišeisi: priartėjus prie durų pasigirsta trumpa malda („Be Dievo – ne iki slenksčio“), prieš tolimą kelionę buvo paprotys atsisėsti, keliautojui buvo uždrausta kalbėti per slenkstį ir žiūrėti į kampus, o svečias turėjo susitikti už slenksčio ir leisti tave į priekį.

2. Krosnis

Ką matome prieš save įėję į trobelę? Viryklė, kuri buvo ir šilumos šaltinis, ir maisto ruošimo, ir miegojimo vieta, buvo naudojama gydant įvairiausias ligas. Kai kuriose vietose žmonės skalbdavo ir garindavo orkaitėje. Krosnelė kartais suasmenindavo visą būstą, jos buvimas ar nebuvimas nulemdavo pastato pobūdį (namas be krosnelės yra negyvenamas). Liaudies etimologija žodžio "trobelė" iš "istopka" iš "skęsti, karštis" yra orientacinė. - kulinarija - buvo suvokiama ne tik kaip ekonominis, bet ir kaip šventas: žalias, neišsivystęs, nešvarus paverstas virtu, meistrišku, grynu.

3. Raudonas kampas

Rusiškoje trobelėje visada buvo raudonas kampas įstrižai nuo krosnies – šventa vieta namuose, kurią pabrėžia jos pavadinimas: raudona – gražu, iškilminga, šventiška. Visas gyvenimas buvo sutelktas į raudonąjį (vyresnysis, garbingas, dieviškas) kampą. Čia jie vakarieniavo, meldėsi, laimino, būtent į raudoną kampą buvo atsukti lovų galvūgaliai. Čia buvo atliekama dauguma apeigų, susijusių su gimimu, vestuvėmis, laidotuvėmis.

4. Lentelė

Neatsiejama raudonojo kampo dalis yra stalas. Maistu išklotas stalas – gausos, klestėjimo, užbaigtumo, stabilumo simbolis. Čia sutelktas ir kasdienis, ir šventinis žmogaus gyvenimas, čia pasodinamas svečias, įdedama duonos ir šventinto vandens. Stalas prilyginamas šventovei, aukurui, kuris palieka pėdsaką žmogaus elgesyje prie stalo ir apskritai raudoname kampe („Duona ant stalo, todėl stalas yra sostas, o ne gabalas duona – taigi stalas yra lenta“). Įvairiuose ritualuose ypatingas dėmesys buvo skiriamas stalo judėjimui: sunkaus gimdymo metu stalas buvo pakeliamas į trobos vidurį, kilus gaisrui staltiese uždengtas stalas išnešamas iš kaimyno. trobelę ir su ja vaikščiojo po degančius pastatus.

5. Parduotuvė

Palei stalą, palei sienas – atkreipkite dėmesį! - parduotuvės. Vyrams yra ilgos "vyriškos" parduotuvės, moterims ir vaikams - priekinės, esančios po langu. Parduotuvės sujungė „centrus“ (krosnelės kampą, raudoną kampą) ir namo „periferiją“. Vienomis ar kitokiomis apeigomis jie įasmenino kelią, kelią. Kai mergaitei, kuri anksčiau buvo laikoma vaiku ir vilkėjo vienus apatinius marškinėlius, sukako 12 metų, tėvai privertė ją vaikščioti aukštyn ir žemyn nuo suoliuko, o po to, sukryžiuodama, mergina turėjo šokti nuo suolo į naują, pasiūtą sarafą. specialiai tokiai progai. Nuo to momento prasidėjo mergaitės amžius, merginai buvo leista eiti į apvalius šokius ir būti laikoma nuotaka. O štai prie durų įsikūrusi vadinamoji „ubagų“ parduotuvė. Tokį pavadinimą gavo dėl to, kad joje galėjo sėdėti elgeta ir visi kiti, kurie įėjo į trobą be šeimininkų leidimo.

6. Matisa

Jeigu atsistosime trobelės viduryje ir pažvelgsime į viršų, pamatysime siją, kuri tarnauja kaip lubų pagrindas – kilimėlį. Buvo tikima, kad gimda yra būsto viršaus atrama, todėl kilimėlio klojimo procesas yra vienas kertinių namo statybos momentų, lydimas grūdų ir apynių liejimo, maldos, stalių gydymo. Maticai buvo priskiriamas simbolinės sienos tarp trobelės vidaus ir išorės, susijusios su įėjimu ir išėjimu, vaidmuo. Svečias, įėjęs į namus, atsisėdo ant suoliuko ir be šeimininkų kvietimo negalėjo eiti už mamos, o išeidamas į kelią turėjo įsikibti į mamą, kad kelias būtų laimingas, o siekiant apsaugoti trobelė nuo vabzdžių, tarakonų ir blusų, po motininiu dantimi smeigė tai, kas buvo rasta iš akėčių.

7. Langai

Pažiūrėkime pro langą ir pažiūrėkime, kas vyksta už namo. Tačiau langai yra tarsi namo akys (langas - akis), leidžiančios stebėti ne tik esančią trobelėje, bet ir išorėje, todėl kyla pralaidumo grėsmė. Naudoti langą kaip nereguliuojamą įėjimą ir išėjimą buvo nepageidautina: jei paukštis praskris pro langą, kils bėdų. Pro langą jie nešė mirusius nekrikštytus vaikus, mirusius suaugusius, kurie sirgo karščiavimu. Tik saulės šviesos prasiskverbimas į langus buvo pageidautinas ir suvaidintas įvairiomis patarlėmis ir mįslėmis („Raudona mergina žiūri pro langą“, „Ponia lauke, o rankovės trobelėje“). Iš čia kyla saulės simbolika, kurią matome juostų ornamentuose, kurie puošė langus ir tuo pačiu saugojo juos nuo nemalonaus ir nešvaraus.

Šaltinis

Rusų tautinis būstas – XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje plačiai paplitusioje rusų tradicinėje kultūroje buvo medinė konstrukcija – trobelė, pastatyta naudojant rąsto ar karkaso technologiją.
Rusų tautinio būsto pagrindas – narvas, stačiakampis dengtas vieno kambario paprastas rąstinis namas be ūkinių pastatų (karkaso) ar lūšnos. Stovų matmenys buvo maži 3 x 2 metrai, langų angų nebuvo. Narvelio aukštis buvo 10-12 rąstų. Narvas buvo uždengtas šiaudais. Narvas su krosnele – jau trobelė.

Kaip mūsų protėviai pasirinko gyvenamąją vietą ir statybinę medžiagą namui?
Gyvenvietės dažnai iškildavo miškingose ​​vietose, palei upių ir ežerų pakrantes, nes vandens keliai tada buvo natūralūs keliai, jungę daugybę Rusijos miestų. Miške yra žvėris ir paukštis, sakai ir laukinis medus, uogos ir grybai, Rusijoje buvo sakoma „Gyventi šalia miško - nebūti alkanam“. Slavai iš miško užkariaudavo sau gyvenamąją erdvę, nukirsdami ir įdirbdami javų lauką. Statybos prasidėjo miško kirtimu ir išvalytoje žemėje atsirado gyvenvietė - „kaimas“. Žodis „kaimas“ yra kilęs iš žodžio „derv“ (iš „drati“ veiksmo) – to, ką išplėšia šaknys (miškas ir krūmynai). Pastatyti prireikė ne dienos ar dviejų. Pirmiausia reikėjo įvaldyti svetainę. Jie paruošė žemę dirbamai žemei, iškirto, išrovė mišką. Taigi buvo „pagautas“ (nuo žodžio „okupuoti“), o pirmieji pastatai buvo vadinami „remontais“ (nuo žodžio „iniciatyva“, tai yra pradžia). Netoliese apsigyveno giminaičiai ir tiesiog kaimynai (tie, kurie „atsėdo“ šalia). Namui statyti mūsų protėviai iškirto spygliuočius (atspariausius puvimui) ir į rytus išvežė tik tuos, kurie nuvirto viršūnėmis. Jauni ir seni medžiai, taip pat negyva mediena tam buvo netinkami. Sugriautos bažnyčios vietoje augę pavieniai medžiai ir giraitės buvo laikomi šventais, todėl jie taip pat nebuvo imami namo statybai. Jie susmulkino įšalus, nes tuo metu medis buvo laikomas negyvu (mediena šiuo metu yra sausesnė). Jį kapodavo, o ne pjaudavo: tikėta, kad taip medis geriau išsilaikys. Rąstai buvo sukraunami, pavasarį nuo jų nuimama žievė, išlyginta, surenkama į nedideles rąstų namelius ir paliekama džiūti iki rudens, o kartais ir iki kito pavasario. Tik po to pradėjo rinktis vietą ir statyti namą. Tai buvo šimtmečių senumo medinės statybos patirtis.

„Ne vasarai trobelė iškertama, o žiemai“ – kaip vadinosi valstiečių rąstinis namas ir kaip jam parinkta vieta?
Seniausias ir paprasčiausias Rusijos pastatų tipas susideda iš „narvų“ – mažų keturkampių rąstinių namelių. Vienas iš narvų buvo šildomas „židiniu“, todėl buvo vadinamas „istba“, nuo žodžio „šaltinis“, iš čia ir kilo rusiško namo pavadinimas – „trobelė“. IZBA - medinis (rąstinis) rąstinis namas. Buvo statomi dideli namai, po vienu stogu kartu gyveno seneliai ir tėčiai, anūkai ir proanūkiai – „Šeima stipri, kai virš jos tik vienas stogas“. Trobelė dažniausiai būdavo išpjaunama iš storų rąstų, sulenkiant juos į karkasą. Blokinis namas susidėjo iš „karūnų“. Vainikas yra keturi rąstai, išdėstyti horizontaliai į kvadratą arba stačiakampį ir sujungti įpjovomis kampuose (grioveliais, kad rąstai tvirtai sėdėtų vienas ant kito). Nuo žemės iki stogo tokių "karūnų" reikėjo surinkti apie 20. už sienos tokio namo kampai nesušalo. Rąstai buvo surišti taip stipriai, kad net peilio ašmenys tarp jų nepraėjo. Vieta namui buvo parinkta labai kruopščiai. Jie niekada nestatė trobelės senosios vietoje, jei ankstesnis būstas sudegė, sugriuvo nuo bėdų. Jokiu būdu jie trobelės nedėjo „ant kraujo“ ar „ant kaulų“ – ten, kur net lašelis žmogaus kraujo nukrito ant žemės ar buvo rasta kaulų, taip ir atsitiko! Bloga buvo laikoma vieta, kur kažkada apvirto vežimas (turtų namuose nebūtų), ar kelias ėjo (palei jį į namus galėjo ateiti nelaimės), augo kreivas medis. Žmonės stengėsi pastebėti, kur mėgsta ilsėtis galvijai: čia pastatyto namo šeimininkams ši vieta žadėjo sėkmę.

Kaip vadinami pagrindiniai trobelės puošybos elementai?
1. „Arklys palaidas“ – namų sargas nuo piktų jėgų. Kraigas buvo išpjautas iš labai storo medžio, kurį išrausdavo šaknis, šaknis apdirbdavo, suteikdama jai arklio galvos išvaizdą. Pačiūžos žiūri į dangų ir saugo namus ne tik nuo blogo oro. Arklys senovėje buvo saulės simbolis, pagal senovės tikėjimus saulę per dangų neša sparnuoti nematomi žirgai, todėl ant stogo sukrovė keterą saulei palaikyti. 2. Iš po keteros nusileido meniškai išraižyta lenta – „Ranšluostis“, taip pavadinta dėl panašumo į siuvinėtą tikro rankšluosčio galą ir simbolizuojanti saulę jo zenite, kairėje nuo jo ta pati lenta simbolizavo saulėtekį, į dešinę – simbolizavo saulėlydį. 3. Namo fasadas – į gatvę atsukta siena, buvo lyginama su žmogaus veidu. Ant fasado buvo langai. Žodis „langas“ kilęs iš senovinio akies pavadinimo – „akis“, o langai buvo laikomi akimis ant namo veido, todėl raižytos medinės langų dekoracijos vadinamos „Platbands“. Neretai langai būdavo papildomi „langinėmis“. Pietiniuose nameliuose langus galėjai pasiekti rankomis, o šiaurėje namai buvo pastatyti aukštame „rūsyje“ (tame po narvu). Todėl langinėms uždaryti buvo įrengtos specialios aplinkkelio galerijos – „gulbisches“, kurios apjuosė namą langų lygyje. Langai būdavo uždaromi žėručio ar bulių burbulais, stiklas atsirado XIV a. Toks langas nelabai praleisdavo šviesą, bet žiemą trobelėje geriau išlaikydavo šilumą. 4. Namo stogas su priekine ir galine sienomis rąstinių trikampių pavidalu simbolizavo „kaktą“ namo veide, senasis rusiškas kaktos pavadinimas skamba kaip „kakta“, o iš jos kyšančios raižytos lentos. po stogu – „Pričinys“.

Ką simbolizavo ir kaip buvo išdėstytos viršutinės ir apatinės ribos namelio gyvenamojoje erdvėje?
Lubos trobelėje buvo medinės (tai yra iš lentų, tašytų iš rąstų). Lubos tarnavo kaip viršutinė trobelės riba. Lentos rėmė „Matitsa“ – ypač storas strypas, kuris statant karkasą buvo įpjautas į viršutinę karūną. Matitsa praėjo per visą trobelę, tvirtindamas ir laikydamas su savimi sienas, lubas ir stogo pagrindą. Namui matica buvo tas pats, kas medžiui šaknis, o žmogui – motina: pradžia, atrama, pamatas. Ant kilimėlio buvo pakabinti įvairūs daiktai. Čia buvo prikaltas kabliukas, skirtas pakabinti akinius su lopšiu (lankstus stulpas, net ir šiek tiek trinktelėjus, toks lopšys siūbavo). Tik tas namas buvo laikomas pilnaverčiu, kur po lubomis girgžda apykaklė, kur auga vaikai, auklėdami mažesniuosius. Motina buvo susijusi su idėjomis apie tėvo namus, laimę, sėkmę. Neatsitiktinai einant keliu reikėjo laikytis už kilimėlio. Čiužinių lubos visada buvo klojamos lygiagrečiai grindų lentoms. Grindys – tai riba, skirianti žmones nuo „nežmonių“: pyragaičių ir kt. Grindys name buvo klojamos iš rąstų puselių (iš čia ir kilo žodis „grindlentės“, ir jos rėmėsi ant storų sijų, išpjautų į apatinius kraštelius). rąstinis namas.Pačios grindų lentos buvo susijusios su tako idėja. Lova (o vasarą dažnai miegodavo tiesiai ant grindų) turėjo būti klojama skersai grindų lentų, kitaip žmogus išeis iš namų.

Koks buvo Rusijos trobelės vidinis pasaulis?
Valstiečių trobelėje kiekvienas kampas turėjo savo reikšmę. Pagrindinę trobelės erdvę užėmė krosnis. Krosnelė buvo pagaminta iš molio su akmenimis pridėta prie storio. Rusiška krosnelė buvo naudojama šildymui, maisto ruošimui žmonėms ir gyvūnams, patalpų vėdinimui ir apšvietimui. Šildoma krosnis tarnavo kaip lova senoliams ir vaikams, čia buvo džiovinami drabužiai. Šiltoje krosnies burnoje buvo prausiami kūdikiai, o jei nebūdavo maudynių, tada „maudydavosi“ ir suaugę šeimos nariai. Ant krosnelės laikydavo daiktus, džiovindavo grūdus, ji gydydavo – garuodavo nuo negalavimų. Ant suoliuko prie krosnies šeimininkė ruošė valgyti, čia buvo dedamos ir iš krosnies paimtos duonos. Ši vieta trobelėje buvo vadinama „Krosnies kampeliu“ arba „Kūdikio kampeliu“ – nuo ​​krosnies žiočių iki priekinės namo sienos – moters karalystė, čia stovėjo visi paprasti patiekalai, kurie buvo ūkyje, čia ji dirbo, ilsėjosi, augino vaikus. Šalia krosnelės ant lankstaus bėgelio, pritvirtinto prie kilimėlio, kabojo lopšys. Čia, prie pat lango, visada dėdavo rankines girnas – malimo įtaisą (du stambūs plokšti akmenys), todėl kampas dar buvo vadinamas „girnų akmeniu“.Priekinė trobelės dalis buvo „Raudonasis kampas“. Nesvarbu, kaip krosnis buvo trobelėje (į dešinę ar kairę nuo įėjimo), raudonas kampas visada buvo įstrižai nuo jo. Pačiame kampe visada stovėjo „Božnica“ su ikonomis ir ikonų lempa, todėl kampas ir buvo vadinamas „Šventuoju“. „Galinis kampas“ visada buvo vyriškas. Čia buvo pastatytas „raitelis“ („kutnik“) - trumpas platus suoliukas dėžės pavidalu su atverčiamu plokščiu dangčiu, kuriame buvo laikomi įrankiai. Nuo durų jis buvo atskirtas plokščia lenta, kuri dažnai būdavo arklio galvos formos. Tai buvo šeimininko vieta. Čia jis ilsėjosi ir dirbo. Čia audė batus, taisė ir gamino indus, pakinktus, mezgė tinklus ir kt.

Kokia yra stalo paskirtis ir vieta rusiškoje trobelėje?
Garbingiausią vietą „raudonajame kampe“ prie susiliejančių suolų (ilgųjų ir trumpųjų) užėmė stalas. Stalas būtinai buvo uždengtas staltiese. XI-XII amžiuose stalas buvo pagamintas iš „Adobe“ ir nejudantis. Tada ir buvo nustatyta jo nuolatinė vieta name. Kilnojamos medinės lentelės atsiranda tik XVII – XVIII a. Stalas buvo pagamintas stačiakampio formos ir visada buvo dedamas palei grindų lentas raudoname kampe. Bet koks jo paaukštinimas iš ten galėtų būti siejamas tik su ritualu ar krizine situacija. Stalas niekada nebuvo išneštas iš trobelės, o pardavus namą, stalas buvo parduotas kartu su namu. Stalas suvaidino ypatingą vaidmenį vestuvių ceremonijose. Kiekvienas piršlybų ir pasiruošimo vestuvėms etapas būtinai baigiasi vaišėmis. O prieš einant prie karūnos, nuotakos namuose vyko ritualinė jaunųjų apžiūra po stalą ir jų palaiminimas. Naujagimis buvo nešamas aplink stalą. Įprastomis dienomis apeiti stalą buvo draudžiama, visi turėjo išeiti iš tos pusės, iš kurios įėjo. Apskritai lentelė buvo aiškinama kaip šventyklos altoriaus analogas. Plokščias stalviršis buvo gerbiamas kaip „Dievo delnas“, dovanojantis duoną. Todėl beldimas į stalą, prie kurio sėdi, šaukštu krapštyti indus, mėtyti maisto likučius ant grindų buvo laikoma nuodėme. Žmonės sakydavo: „Duona ant stalo, todėl stalas yra sostas, bet ne duonos gabalas – taigi stalas yra lenta“. Įprastu metu tarp švenčių ant stalo galėjo būti tik į staltiesę suvyniota duona ir druskinė. Nuolatinis duonos buvimas ant stalo turėjo užtikrinti klestėjimą ir gerovę namuose. Taigi stalas buvo šeimos vienybės vieta. Kiekvienas namų ūkio narys turėjo savo vietą prie stalo, kuri priklausė nuo šeiminės padėties. Garbiausią vietą prie stalo – stalo galvūgalyje – užėmė namo šeimininkas.

Kuo ir kaip buvo apšviestas trobelės vidus?
Žėrutis, ir burbulai, ir net to meto stiklas tik šiek tiek prasiskverbė pro šviesą ir trobelę reikėjo papildomai apšviesti. Seniausiu prietaisu trobelei apšviesti yra laikoma „ugnies kamera“ – nedidelė įduba, niša pačiame krosnies kampe. Į krosnį buvo įdėtas degantis deglas, gerai išdžiūvęs deglas skleidė ryškią ir tolygią šviesą. Luchina buvo vadinama plonu beržo, pušies, drebulės, ąžuolo, uosio, klevo skiltele. Kiek vėliau židinį apšvietė į „Šviesą“ įkištas fakelas. Norint gauti plonas (mažiau nei 1 cm) ilgio (iki 70 cm) medžio drožles, rąstas buvo garinamas krosnyje virš ketaus su verdančiu vandeniu ir kirviu susmulkintas iš vieno galo, tada rankomis suplėšytas į gabalus. Į šviesas jie įkišo fakelus. Paprasčiausias šviestuvas buvo kaltinis strypas, kurio viename gale buvo šakutė, o kitame – smaigalys. Šia briauna šviesa buvo įkišta į tarpą tarp trobelės rąstų. Į šakutę buvo įkišta skeveldra. O krintančiomis anglimis po šviesa buvo pakeistas vandens lovelis. Vėliau atsirado kaltiniai žibintai, kuriuose degė keli fakelai. Didžiųjų švenčių dienomis trobelėje buvo uždegamos brangios ir retos žvakės, kurios papildydavo šviesą. Su žvakėmis tamsoje jie įėjo į vestibiulį, nusileido į požemį. Žiemą kuldavo su žvakėmis „kūliuose“ (uždengtas plotas kūlimui). Žvakės buvo riebios ir vaškinės. Riebiomis žvakėmis dažniau būdavo „makanai“. Jiems pagaminti imdavo jautienos, ėrienos, ožkos taukus, ištirpdydavo ir panardindavo per skeveldrą permestą dagtį, kelis kartus sušaldavo ir gaudavo „Makaną“, kuris dažnai išeidavo liesas ir nelygus. Vaškinės žvakės buvo gaminamos kočiojant. Vašką pašildydavo karštame vandenyje, susukdavo į volelį, suplodavo į ilgą pyragą ir, uždėjus ant pyrago krašto linų ar kanapių dagtį, susukdavo atgal į volelį.

Kaip namuose buvo naudojamas pokeris, graibštas, pomelas ir duonos kastuvas?
Žmonės sakydavo: „Šeimininkė yra pokeris krosnyje“. Senais laikais krosnelės pokeris buvo vienas iš židinio simbolių, teikęs maistą ir šilumą, be kurio neįmanoma šeimos gerovė. Kol kūrenasi krosnis, šeimininkė pokeris dirba nenuilstamai. Kai tik krosnyje užsiliepsnojo malkos, o degančius rąstus reikia perkelti į krosnies gilumą, pokeris jau čia pat. Iš laužo iškrito rąstas ir rūko tolimame krosnelės kampe, jam į pagalbą ateina tas pats pokeris. Ketaus į rusišką krosnį įnešdavo graibant (nuo pusantro iki dešimties litrų). Prieš siunčiant ketų į krosnį, jis buvo uždėtas ant stulpo šalia žiočių ir po jo korpusu padėtas rankenos ragas. Šalia ketaus po rankenos rankena buvo padėtas tinkamo dydžio volelis (apvalus rąstas). Paspaudus rankenos galą, ketus buvo šiek tiek pakeltas ir, atsiremdamas rankena į ritinėlį, susuktas į orkaitę ir įdėtas į numatytą židinio vietą. Nebuvo lengva tai padaryti be įgūdžių. Rankenos, kaip ir puodai, buvo įvairaus dydžio, todėl prie krosnelės jų buvo labai daug, prižiūrėta ir ilgai tarnavo žmonėms. „Pomelo“ visada yra rusiškoje krosnyje ir yra skirtas židinio ir židinio valymui. Dažniausiai prieš kepant pyragus orkaitės skarda buvo iššluojama. Pomelas buvo skirtas tik orkaitei. Buvo griežtai draudžiama jį naudoti kitiems tikslams. Senovėje, kai duoną kepdavo kiekviename kaimo name, o per šventes kepdavo pyragus, prie krosnies ant ilgos rankenos reikėdavo turėti platų medinį „kastuvą“. Su kastuvu iš lentos į krosnį sodino duoną. Pagarbos pareikalavo ir duonos kastuvas. Jis buvo dedamas tik rankena žemyn.

Kur buvo laikomi drabužiai, audiniai ir vertingi namų apyvokos daiktai?
„Krynia“ – šiuo žodžiu buvo pažymėta didelė stačiakampė dėžė iš pjautinių lentų su atverčiamu dangteliu, kuri buvo užrakinta pakabinama spyna. Jame rusų žmonės laikė drabužius ir vertybes. Per šimtmečius įvairūs skrynios dirbiniai sudarė svarbią valstiečių trobelių interjero dalį, buvo iškabinti iškilioje vietoje, liudijančioje apie giminės turtus. Skrynios, kuriose buvo laikomas nuotakos kraitis, dažnai būdavo labai didelės ir į namus būdavo įnešamos tik vieną kartą – jo statybos metu. Rusijoje, gimus mergaitei, jie iškart pradėjo ruošti jai kraitį – tai buvo vadinama „krūtinių pumpavimu“. Kraitis buvo raktas į sėkmingą santuoką. Po vedybų mergina išėjo iš namų ir su kraičiu pasiėmė skrynias: pagalves, plunksnų lovas, antklodes, rankšluosčius (pačios nuotakos gamintus), rūbų, buities rakandų, papuošalų. Daugelyje namų įvairaus dydžio skrynios buvo demonstruojamos kaip skaidrė, t.y. dėdavo vieną ant kito, kartais jų skaičius siekdavo lubas. Valstiečių namuose skrynios buvo naudojamos ne tik prekėms laikyti, bet ir kaip pagalvės stovas, suoliukas, o kartais ir vieta popietiniam snaudimui. Skrynios, galvos atramos, skrynios, slėptuvės, dėžės – buvo gausiai dekoruotos. Paprastai juos tvirtindavo geležinėmis juostelėmis, alavuotas arba mėlynas. Užsakovai skrynių meistrams pateikė tam tikrus meninius reikalavimus: skrynios turi būti ne tik talpios, patvarios, bet ir gražios. Tam skrynios buvo nudažytos temperiniais dažais, atskiestais ant kiaušinio trynio. Ant krūtinės gaminių dažnai buvo aptinkami liūto ar grifo atvaizdai, jie buvo laikomi stipriais, drąsiais gyvūnais, gerais žmogaus įgyto gėrio gynėjais.

Kokią reikšmę valstiečių gyvenime turėjo siuvinėtas rankšluostis?
Rusijoje rankšluosčiai buvo kabinami trobelėje šventiniam papuošimui. Jų spalvingi raštai pagyvino rąstines sienas, suteikė šventiškumo, pavertė būstą elegantišku. Jie apsupo deivę raudoname kampe rankšluosčiu, pakabino ant langų, veidrodžių ir sienų. Senajame valstiečių gyvenime rankšluosčiu buvo vadinamas balto naminio audinio audinys, puoštas siuvinėjimais, austais spalvotais raštais, juostelėmis, spalvoto šinco juostelėmis, nėriniais ir kt. Rankšluosčių ilgis – nuo ​​2 iki 4 m, plotis – 3638 cm.Dažniausiai puošdavo galus, audinys retai būdavo ornamentuojamas. Ypač gausiai dekoruotas buvo didelis „rankų darbo“ rankšluostis, vadinamasis „siena“ (sienos ilgis). Rankdarbio metu jis buvo įteiktas jaunikiui, pakabintas ant kaklo. Tai reiškė, kad nuotaka buvo susižadėjusi, o jaunikis numetė rankšluostį artimiesiems. Deivę puošdavo visą vestuvių laiką, o keliaudami į karūną pririšdavo prie vestuvinio vežimo arkos. „Dovanų“ rankšluosčiai, kuriuos nuotaka įteikė jaunikio artimiesiems, buvo mažiau dekoruoti nei rankų darbo. Vedama į bažnyčią nuotaka buvo uždengta rankšluosčiu (o viršuje – skara). Jie surišo nuotaką ir jaunikį rankšluosčiu, tarsi simbolizuodami šeimyninio gyvenimo stiprybę. Rankšluostis vaidino reikšmingą vaidmenį gimdymo ir krikšto ceremonijose, taip pat laidotuvių ir atminimo apeigose. Pagal paprotį gausiai papuošti rankšluosčiai buvo būtina mergaitės kraičio dalis. Antrąją vestuvių dieną savo rankų darbo rankšluosčius jauna moteris pakabino trobelėje virš anytos rankšluosčių, kad visi svečiai galėtų grožėtis jos darbais. Rankšluostis buvo daugelyje rusų šeimos papročių ir ritualų. Ši rankšluosčio paskirtis neleido jo naudoti rankoms, veidui, grindims šluostyti. Šiuo tikslu jie naudojo „tvarkyklę arba šluostę“.

Kokie augaliniai ir gyvūniniai aliejai buvo gaminami Rusijoje?
Taigi, kas iš tikrųjų yra „sviestas“? Ką sakysi, myli – nemyli, o be riebalų, kurie yra aliejaus pagrindas, žmogaus gyvybė būtų neįmanoma, nes kiekviena mūsų kūno ląstelė yra apsupta apsaugine riebaline plėvele. Rusijoje dažniausiai naudojami augaliniai aliejai visada buvo sėmenų ir kanapių. O mums įprastas saulėgrąžų aliejus pradėtas naudoti daug vėliau, XIX amžiaus pradžioje. Naudoti augalinius aliejus buvo leidžiama net per griežčiausius daugiadienius pasninkus, todėl antrasis „populiarus“ jo pavadinimas – liesas aliejus. Kanapių aliejus yra riebus augalinis aliejus, gaunamas iš kanapių augalo vaisių, dažniausiai spaudžiant, ir pasižymi puikiomis maistinėmis, apsauginėmis ir regeneruojančiomis savybėmis. Deja, mūsų laikais kanapės suvokiamos kaip narkotinis augalas ir jas auginti draudžiama. Linų sėmenų aliejus nenusileido kanapėms ir visada buvo vienas vertingiausių ir svarbiausių maisto produktų. Linų aliejus yra maistas, medicina ir kosmetika. Bet jei sėmenų aliejus turi specifinį kvapą, tai moliūgų ir kedro aliejus yra vieni skaniausių. Erškėtuogių ir graikinių riešutų aliejus dažnai buvo naudojamas medicininiais tikslais. Gyvulinės kilmės sviestas Rusijoje buvo išmuštas iš grietinėlės, grietinės ir nenugriebto pieno. Dažniausias sviesto ruošimo būdas buvo grietinės arba grietinėlės lydymas rusiškoje krosnyje. Atskirta riebi masė buvo atvėsinama ir numušama mediniais suktukais, mentėmis, šaukštais, dažnai ir rankomis. Paruoštas aliejus nuplaunamas šaltu vandeniu. Kadangi šviežio aliejaus ilgai nebuvo galima laikyti, valstiečiai jį pakaitindavo orkaitėje, gaudami ghi.

Kodėl Rusijoje sakydavo – „Be druskos, be duonos – pusė vakarienės“?
Rusų namuose ant stalo visada būdavo duona, šalia stovėjo druskinė, druska buvo savotiškas amuletas, nes mūsų protėviai tikėjo, kad druska saugo nuo priešiškų jėgų. Senais laikais, kai vyravo gamtos ūkis, druska buvo bene vienintelis perkamas produktas tarp rytų slavų. Druska buvo labai brangi ir ja buvo pasirūpinta. Tuo paaiškinamas plačiai paplitęs įsitikinimas, kad išlieti druską nėra gerai – užteks bausmė. Vestuvių stalą papuošė duonos kepalas ir druskinė su druska, buvo padovanota įkurdinimui, su juo ateidavo pas ką tik gimusį vaiką, kaip su palaiminimu, o sutikę keliautoją ir mielą svečią atnešdavo duonos - druskos. , linkėdami turto ir klestėjimo, taip išreikšdami jiems savo palankumą. Labai seniai žodis „kepalas“ buvo tariamas ir rašomas kaip „karvė“. Labai ilgai žmonės, norėdami nuraminti Dievus, aukodavo naminius gyvulius (karves), tačiau gyvenimas neleido išsiskirti su karvių aukle. Tada iš tešlos imta lipdyti karves, o vėliau – duoną su rageliais, kuri buvo vadinama „karve“. Kadangi pagrindinis grūdų derlius buvo rugiai, jie daugiausia kepė ruginę duoną. Rusijoje nuo seno ruginė duona buvo pagrindinis maistas, ji buvo minkoma su natūraliu raugu ir buvo trijų rūšių: 1) kailis, arba pelai, iš prastai vėdinamų ruginių ir rupių miltų; 2) sietelis iš ruginių miltų, persijotų per labai retą sietelį (sietą); 3) sietelis iš ruginių miltų, persijotų per įprastą smulkų sietelį. Bet ten, kur buvo sėjami kviečiai, buvo kepama ir balta duona. Geriausia buvo laikoma „plyta“ – duona, kepama iš gerai išsijotų kvietinių miltų. Miltų malimas, jų sijojimo kruopštumas lėmė duonos skonį.

„Gera košė, bet mažas puodelis“ – košę jie mėgo Rusijoje, o iš kokių javų ruošdavo?
Jau nuo viduramžių senovės mūsų šalyje buvo auginami rugiai, avižos, kviečiai, miežiai, soros, grikiai. Šiandien mūsų šalyje iš šių javų gaminami šios grūdų rūšys: iš grikių – branduolys ir gaminami; iš soros - poliruotos soros; iš avižų - grūdai: nesusmulkinti, susukti, dribsniai ir avižiniai dribsniai; iš miežių - perlinės kruopos ir miežiai; kietieji kviečiai naudojami manų kruopoms malti. Ilgą laiką mūsų protėviai skolinosi miltų gaminimo įgūdžius, įvaldė įvairių gaminių kepimo iš raugintos tešlos „paslaptis“. Štai kodėl mūsų protėvių maiste būtini pyragai, pyragai, blynai, pyragai, pyragai, blynai, blynai ir kt.. Daugelis šių gaminių jau seniai tapo tradiciniais šventiniams stalams: kurnikai - vestuvėse, pyragai, blynai - šv. Užgavėnės, "larkiai »Iš tešlos – pavasario šventėmis ir t.t. Ne mažiau tradicinei rusų virtuvei būdingi patiekalai iš visų rūšių grūdų: įvairių dribsnių, dribsnių, avižinių dribsnių, troškinių. Šiauresnėse mūsų šalies vietose patiekalai iš sorų yra ypač svarbūs. Soros buvo žaliava miltams, grūdams, verdant alų, girą, gaminant sriubas ir saldžius patiekalus. Ši liaudies tradicija tęsiasi iki šiol. Košė buvo kasdienis valgis ir trijų pagrindinių rūšių – trapi, klampi ir skysta; į jį buvo dedama pieno, riebalų, sviesto, kiaušinių, grybų ir kt. Rusijoje jų yra daugiau nei dvidešimt: paprasti grikiai, grikiai su žirneliais, soros, avižiniai dribsniai, kviečiai, morkos, ropės, žirniai ir kt. Ypatingas patiekalas Rusijoje buvo „kutia“, jis buvo gaminamas iš kviečių grūdų, pridedant medaus.

Kokios daržovės buvo auginamos Rusijoje?
Mūsų protėviai augino ne tik javus. Nuo seniausių laikų, per šimtmečius, tokie augalai kaip kopūstai, burokėliai, ropės, rūtos, moliūgai, morkos, žirniai atkeliavo iki mūsų dienų ir tapo pagrindiniais mūsų sode. Rusijoje plačiausiai naudojami rauginti kopūstai, kuriuos buvo galima išsaugoti iki kito derliaus. Kopūstai patiekiami kaip nepakeičiamas užkandis, įvairių patiekalų pagardas. Kopūstų sriuba iš įvairių rūšių kopūstų – pelnytas mūsų nacionalinės virtuvės pasididžiavimas, nors jos buvo ruošiamos senovės Romoje, kur buvo specialiai auginama daug kopūstų. Tiesiog daugelis daržovių augalų ir patiekalų receptų „migravo“ iš Senovės Romos per Bizantiją į Rusiją po krikščionybės priėmimo Rusijoje. Ropė Rusijoje iki XVIII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pradžios. buvo tokia pat svarbi kaip bulvės šiandien. Visur naudojo ropes ir iš ropių gamindavo daug patiekalų, įdaru, virdavo, troškindavo. Ropė buvo naudojama kaip pyragų įdaras, iš jų buvo gaminama gira. Ropėse yra labai vertingų biocheminių sieros junginių, kurie reguliariai vartojami yra puikūs imunostimuliatoriai. Vėliau ropės pradėjo nebevartoti, bet atsirado bulvės ir patarlė – „Bulvės – padėk duonai“, pradėjo auginti pomidorus ir agurkus. Moliūgas pasirodė Rusijoje XYI amžiuje ir iš karto tapo populiarus tarp valstiečių dėl savo derlingumo, nepretenzingumo, naudingumo ir gebėjimo ilgai laikyti. Burokėliai buvo laikomi išskirtinai gydomuoju produktu, nuo ankstyvo pavasario iki vėlyvo rudens buvo valgomi ir šakniavaisiai, ir augalų viršūnės.

„Kai orkaitėje karšta, tada karšta“ – kaip sutvarkyta rusiška krosnis?
Jau senovėje rusai turėjo vadinamąją „rusišką krosnį“, kuri tapo kasdienybės dalimi. Gera krosnelė – šeimininko pasididžiavimas., Šventųjų šventa namuose. Krosnyje deganti ugnis suteikdavo šviesos ir šilumos, ant jos būdavo gaminamas maistas. Šis unikalus pastatas atliko savotiško šeimos gyvenimo centro vaidmenį. Rusiškos krosnys visada buvo „globojamos“. Tai nedidelis blokinis namas su trimis ar keturiais apvaliais rąstais. Ant jo buvo sutvarkytas horizontalus „ritinys“, kuris buvo užpiltas smėliu ir išteptas storu molio sluoksniu. Šis molis tarnavo kaip krosnies „židinys“. „Kepinyje“ laikė graibštą, pokerį, kaušelį, buvo manoma, kad ten gyveno braunis. Krosnelė buvo sulankstyta iš akmens (plytų), o iš viršaus dengta moliu, ji turėjo kuo ilgiau išlaikyti šilumą ir reikalauti kuo mažiau malkų. Su krosnies dizainu siejama molio, kuriame buvo gaminamas maistas, forma (vadinamieji „slaviški puodai“. Krosnies matmenys buvo beveik kubiniai: ilgis 1,8-2 m, plotis 1,6-1,8 m, aukštis 1,7 m. Viršutinė krosnies dalis padaryta plati ir plokščia, patogi gulėti. krosnis "," tiglis "- pagamintas didelis: 1,2-1,4 m aukščio, iki 1,5 m pločio, skliautinėmis lubomis ir plokščiu dugnu - "židinys. "burna"- sandariai uždaryta su didele" sklende ", kad būtų išvengta šilumos nuostolių. Prieš žiotis buvo įrengta platforma - plati lenta - "stulpas", ant jos tvarkingai padėti indai graibštu įstumti į krosnį.karštas anglis laikydavo metus.

„Viena diena – metai pamaitina“ – kodėl ūkininkui buvo svarbus žemės įdirbimo laikas?
Valstiečiai gyveno gražioje, bet atšiaurioje aplinkoje. Jų gyvybė priklausė nuo sausros ir liūčių, darbininkų skaičiaus šeimoje ir derliaus saugumo. Pagrindinis jų užsiėmimas pamažu tampa „žemės ūkis“. Pirmiausia žiemą buvo iškirsta dalis miško. Pavasarį sudegino, pelenai tarnavo kaip trąšos. Po to buvo purenamas kapliu, maišant pelenus su žemėmis, o tada laukas buvo pasėtas. Daugumoje Rusijos „plūgas“ arba „plūgas“ buvo pagrindinis arimo įrankis, kartu su plūgu buvo žinomas „stirnis“, naudojamas novai (nedirbamam dirvožemiui) auginti. Norėdami supurenti dirvą po arimo, sumaišius sluoksnius ir pašalinus piktžoles, jie naudojo „kalių“ akėčias (taip buvo vadinama didelė medžio šaka su ne iki galo nupjautomis šakomis). Grūdams, linų ir kanapių sėkloms sėti visoje Rusijoje buvo naudojami krepšeliai - "sėjamoji", derliaus nuėmimui - "pjautuvai", jie buvo labiausiai paplitęs grūdų derliaus nuėmimo įrankis, grūdinių kultūrų kulti - "skilčiai", linams ir kanapėms kulti. - "vyniotiniai", Dvasiai - "kastuvai", grūdų perdirbimui į miltus namuose - "girnos". Valstiečiai sėjo soras, kviečius, miežius, avižas, rugius, grikius, kanapes, linus, rečiau pupas ir žirnius. Slavai duoną vadino „zhit“ (nuo žodžio „gyvas“), nes be jos negalėjo gyventi: tai buvo pagrindinis maisto produktas. Kiekvienas kaimas turėjo savo ekspertus, kurie nustatydavo žemės ūkio darbų laiką. Būtiną žemės „brendimo“ arimui momentą valstietis nustatė remdamasis šimtamete protėvių patirtimi: paėmė žemę į saują ir stipriai suspaudė kumštyje, išleido. Jei krisdamas gumulas sutrupėjo, vadinasi, žemė paruošta sėjai, jei sukrito į gumulą – dar neprinokusi (tai yra neišdžiūvusi). Birželį prasidėjo šienapjūtė, liepą ir rugpjūtį – sunkus javų derliaus metas.

Iš kur kilo patarlė: „Linus pasėsi, auksą pjausi“?
Nuo seno Rusijoje buvo auginami linai, kurie maitindavo ir aprengdavo žmones, mūsų protėviai apie tai pagarbiai sakydavo: „Pasi linus, ir pjausi auksą“. Linų stiebų perdirbimui į pluoštą, iš pluošto į siūlą naudojome „traiškytuvus“, „raukinius“, „šukus“, „ritinius“, „verpimo ratus“, „saviverpstukus“, „verpstelius“. Verpimo ratelis buvo būtinas valstiečių vartojimo daiktas: tai darbo įrankis, trobelės puošmena ir vestuvių dovana. Šimtmečius linų auginimo ir perdirbimo technologija išliko nepakitusi. Prinokę linai ištraukiami, tai yra ištraukiami iš žemės, ir kartu su šaknimis. Tada džiovinamas, atlaisvinamas nuo sėklų galvučių (šukuojamas), kuliamas, mirkomas, leidžiantis atskirti pluoštą nuo sumedėjusios stiebo dalies, suglamžytas ir raukinamas. Iššukuojami skuduriniai linai ir gaunamas susuktas plonas kaspinas – pusverpis. Moterys ilgais žiemos vakarais iš jo verpdavo lininius siūlus - ant verpsčių ar verpimo ratų susukdavo lino pluoštą į siūlą. Verpimo metu reikėjo drėkinti kairės rankos pirštus, kad siūlas suteiktų „jėgos“. Verpimas – gana sudėtingas ir monotoniškas darbas, todėl, kad dirbti būtų smagiau, merginos susirinkdavo kažkokioje trobelėje, dainuodavo, šnekučiuodavosi, bet nepamiršdavo ir darbo. Visi stengėsi dirbti kuo geriau, nes merginos įgūdžiai bus vertinami pagal tai, koks siūlas išeis. Gavus pakankamą skaičių siūlų, jie buvo naudojami audiniams gaminti rankinėmis staklėmis. Linai Rusijoje buvo auginami ne tik tam, kad iš jo išgautų savo savybėmis labai vertingą lininį audinį. Yra žinoma, kad senovės Rusijoje iš linų miltų, gautų iš sumaltų linų sėmenų, buvo kepama skani duona ir pyragaičiai, pasninko dienomis į maistą pildavo linų sėmenų aliejų.

Kokia medžiaga buvo naudojama indams gaminti Rusijoje?
Viską, kas reikalinga buičiai, valstiečiai darė patys. Indai buvo gaminami iš medžio žievės (dėžės, dubenys, kibirai, statinės), išpjaunami iš medžio (šaukštai, puodeliai, dubenys), lipdomi iš molio, tada kūrenami ant ugnies krosnyje. Tos pačios paskirties indai buvo vadinami skirtingai, bet iš skirtingų medžiagų: indas iš molio – „puodas“, iš ketaus – „ketaus“, iš vario – „varis“. Maisto gaminimui moliniai puodai ir ąsočiai tarnavo žmonėms labai ilgai. Puodai buvo gaminami įvairių dydžių. Pagrindinis puodo privalumas buvo jo stiprumas. Šeima puodus vertino ir prižiūrėjo. Jei puodas įskildavo, jį pindavo beržo žievės juostelėmis, jame laikydavo javus. Vėliau puodą pakeitė ketaus – skardinti metaliniai indai, jie išlaikė puodo formą. Per šimtmečius buvo sukurta didžiulė medžio, molio, metalo gaminių įvairovė. Tarp jų buvo daug tikrai meniškų kūrinių, kai buities daiktas, neprarasdamas savo utilitarinių savybių, kartu tapo ir aukšto estetinio lygio kūriniu. Sunku įsivaizduoti valstiečių namą be daugybės indų, kurie kaupiasi dešimtmečius. „Indai“ – tai indai maistui ruošti, ruošti ir laikyti, patiekti ant stalo – puodai, lopai, granulės, kriaušės, dubenys, indai, slėniai, samčiai, pluta (iš kurios gerdavo medų, girą, alų) ir kt. .; visų rūšių konteineriai uogoms ir grybams rinkti - krepšeliai, kėbulai, antradieniai ir kt .; įvairios skrynios, skrynios, dėžutės namų apyvokos reikmenims, drabužiams ir kosmetikos reikmenims laikyti; daiktai laužui kurstyti ir vidaus apšvietimui namuose - titnagas, šviestuvai, žvakidės ir daug daugiau.

„Ant abiejų kojų austi tik karniniai batai, o kumštinės pirštinės - nesantaika“ - ką ir kaip jie rengėsi Rusijoje?
Rusijos amatininkų - amatininkų darbas aptarnavo pačius įvairiausius valstiečių gyvenimo aspektus, įskaitant drabužių ir batų gamybą. Valstiečiams pagrindinis drabužis buvo „marškiniai“, tiek vyrams, tiek moterims. Buvo manoma, kad visos pažeidžiamos žmogaus kūno vietos turi būti uždengtos. Kiekvienas iš jų turėjo kasdienius ir šventinius marškinius. Kasdien žmonės juos tik išilgai siūlės ir kraštų siūdavo raudonu siūlu, kad užkirstų kelią blogiui. Šventiniai marškiniai buvo gausiai dekoruoti siuvinėjimais. Buvo tikima, kad rašto kalba žmogus perduoda savo prašymus Dievui. Skirtinguose Rusijos regionuose ant marškinių buvo dėvima „ponyova“ arba „sarafanas“, „prijuostė“ arba „sielos karštis“, jie buvo visaip puošiami. Rusiškas galvos apdangalas visada buvo svarbi kostiumo dalis. Merginos dėvėjo „kaspinus“, o ištekėjusios galvas užsidengdavo skarele arba paslėpdavo po kokošniku, kuris įvairiose vietose buvo vadinamas skirtingai: kika, ančiukas, kulnas. Vyrai dėvėjo plačias kelnes – „portus“ ir „palaidines-marškinius“. Visi drabužiai buvo perjuosti „varčia“. Ant galvų jie užsidėjo „kepurėlę“. Žiemą ir vasarą valstiečiai į kojas avi „batinius batus“. Juos ausdavo iš vidinės liepų ar beržo tošies dalies – bastos. Bastiniai batai dažniausiai buvo avėti ant drobės (vasarą), vilnonių ar medžiaginių (žiemą) apatinių ("onuchi"). Onučius prie kojos tvirtindavo „obraz“ – odinėmis arba kanapinėmis virvėmis, jas prisegdavo prie bato, apvyniodavo aplink koją ir surišdavo po keliu. Batai buvo austi neskiriant dešinės ir kairės kojos. Kasdienių basučių be priedų galiojimo laikas buvo nuo trijų iki dešimties dienų. Iš esmės senoliai užsiimdavo batų audimu. Geras meistras per dieną galėtų nuausti dvi poras batų.

Litvinova Elena Evgenievna

Medinė trobelė jau seniai buvo labiausiai paplitęs Rusijos valstiečių būstas. Nepaisant to, kad šiuo metu čia yra tik ne senesni nei XIX amžiaus trobesiai, jose išlikusios visos statybos ir sutvarkymo tradicijos.

Pagal dizainą namelis yra kvadratinis arba stačiakampis. Sienos susideda iš horizontalių rąstų vainikėlių – eilių, sujungtų kampuose pjūviais. Rusiška trobelė paprasta ir lakoniška, o vaizdinga pastatų simetrija neša tikrą rusišką komfortą ir svetingumą.

Sudėtinės valstiečių trobos dalys buvo: narvas, baldakimas, trobelė, rūsys, spinta ir viršutinis kambarys. Pagrindinis pastatas buvo svetainė su virykle. Viduje buvo tokie neatimami meistro gyvenimo atributai kaip: prie sienų pritvirtinti platūs suolai, lentynos, lopšys, spintelė ir tt Nereikalingų elementų nebuvimas ir griežtas vieno daikto tvirtinimas prie vietos – tai pagrindiniai ženklai. trobelės vidaus.

Ypatingas dėmesys trobelėje yra sutelktas į krosnį, kuri simbolizuoja komforto ir namų idėją. Todėl meistrai tiek daug laiko ir pastangų skyrė krosnelių gamybai. Apatines kelnaites sudarė atlaisvinti storų strypų galai. Priekyje jis laikė sunkų krosnies stulpą, o iš šono - suolas-krosnelės suolas. Krosnelės kūgis atitvėrė stulpą prie krosnies kolonos. Visi šie elementai buvo kruopščiai iškirpti kirviu.

Prie viryklės dažnai būdavo maisto ruošimo kampelis. Ją skyrė medinėmis dailylentėmis išklijuotas ryškiai nudažytas pertvaras. Pertvara dažniausiai buvo dažoma geometrinėmis figūromis saulės ar gėlių pavidalu.

Stacionarūs suolai buvo išdėstyti per visą patalpos perimetrą. Viena vertus, jie buvo tvirtai prigludę prie sienos, kita vertus, buvo laikomi atramos iš storų lentų arba raižyti taškuoti stulpai-kojos. Paprastai tokios kolonos turėjo susiaurėjimą link vidurio ir pritaikytą raštą obuolio pavidalu. Plokšti stovai, išpjauti iš storos lentos, dažniausiai turėjo iškaltos kojos raštą.

Trobelėse taip pat buvo kilnojami suolai su keturiomis kojomis arba atramomis iš šonų (suolai). Suolo nugarą buvo galima permesti iš vieno krašto į kitą (balno atlošai). Drožiniais dažnai būdavo puošiamos kiauros arba aklinos nugarėlės. Viršutinėse patalpose suolai buvo aptraukti specialiu audiniu. Taip pat buvo suolai su viena šonine sienele, ant kurių buvo pritaikytas raižinys ar tapyba. Ši šoninė sienelė tarnavo kaip besisukantis ratas arba atrama pagalvei.

Kėdės trobelėse pradėjo atsirasti kiek vėliau – XIX a. Jie buvo pagaminti simetriškos formos, turėjo lentų kvadratinę sėdynę, kvadratinę nugarą ir šiek tiek pailgintas kojas. Kėdės puošdavo mediniu kutu arba raštuotu atlošu. Dažnai kėdės buvo nudažytos dviem spalvomis – mėlyna ir tamsiai raudona.

Valgomasis stalas buvo gana didelis. Stalo viršus buvo pagamintas iš aukštos kokybės apdailos lentų be mazgų. Karkasas gali būti kelių tipų: lentų šoninės sienelės su įdubimu apačioje, sujungtos atraminiu; kojos sujungtos dviem šakelėmis arba ratu; apatinis rėmas su stalčiais. Valgomojo krašto ir kojų kraštai kartais buvo padengti raižiniais.

Prie krosnies buvo pastatyti kepimo stalai (tiekėjai). Tokie stalai buvo aukštesni už valgomojo stalus, o jų apačioje buvo stalčiai arba lentynos su durelėmis. Nameliuose dažnai būdavo aptinkami nedideli dekoratyviniai staliukai.

Neatsiejamas rusiškos trobelės atributas buvo skrynia, kurioje buvo laikomi drabužiai ir kiti namų apyvokos daiktai. Krūtinės buvo skirtingų dydžių ir nedidelių išorinių skirtumų. Krūtinės dangtis gali būti tiesus arba išgaubtas. Atraminė dalis buvo pagaminta atraminio cokolio arba mažų kojelių pavidalu. Skrynios buvo aptrauktos gyvūnų kailiais su trumpu krūva, sutvirtintos metaliniais komponentais. Skrynias taip pat puošdavo visokiais piešiniais ir raštais.

Trobelėje lentynos buvo tvirtai pritvirtintos. Kabantys lentynos buvo prigludusios prie sienos per visą ilgį, o Voroncovo lentynos buvo tik jų galuose. Lentynos galėtų padalinti kambarį į kelias dalis. Vienu galu atsirėmę į siją prie krosnelės, kitu galu galėjo išeiti tarp sienos rąstų. Virš lauko durų buvo pritvirtinta pakabinama grindų danga (grindys).

Laikui bėgant trobelėse pradėjo atsirasti spintos. Jie buvo įvairių tipų ir dydžių. Jiems buvo uždėtas permatomas siūlas, skirtas gaminiams vėdinti.

Valstiečiai dažniausiai miegodavo ant pastatomų ir kilnojamų lovų. Tokios lovos buvo tvirtai pritvirtintos prie sienų iš abiejų pusių ir turėjo vieną atlošą, buvo statomos kampe. Vaikams buvo kabinami lopšiai ir lopšiai, puošiami tekančiomis dalimis, raižiniais ar paveikslais.

Taigi interjero elementai rusiškoje trobelėje buvo išdėstyti horizontaliai ir buvo pagaminti iš medžio. Pagrindinė spalvų schema buvo auksinė-ochra, pridėta raudonos ir baltos spalvos. Auksiniais ochros tonais nudažytus baldus, sienas, indus sėkmingai papildė balti rankšluosčiai, raudonos gėlės ir drabužiai bei graži tapyba.