Hieromonkas Gregory (pasaulyje Hadziammanuel Panayiotis) gimė Metileno saloje 1936 m., baigė Atėnų universiteto teologijos fakultetą, vėliau studijavo patristinę teologiją Strasbūre. Grįžęs į tėvynę, 1966 metais davė vienuolijos įžadus, buvo įšventintas į diakoną, o po mėnesio – kunigu ir išvyko į Atoną.

1968 m., sekdamas šventuoju seniūnu Paisiu ir archimandritu Baziliju, kun. Grigalius apsigyveno Stavronikitos vienuolyne. 1971 metais kun. Grigalius buvo įšventintas nuodėmklausiu ir šį paklusnumą Graikijoje ir Vokietijoje vykdo iki šiol. Nuo 1980 metų kun. Grigalius gyvena su savo vienuolijos bendruomene šventoje Šv. Jono Teologo Kutlumush celėje.

Ar visos ligos yra mūsų nuodėmių pasekmė? Žinoma ne. Kartais Viešpats leidžia ligai auklėti ar pašventinti savo mylimus vaikus. Kaip sakoma „Šventojo didžiojo vyresniojo Barsanufijaus atsakymas naujajam broliui, kuris sirgo ir negalėjo kantriai ištverti šio sielvarto“, „yra liga, kuri siunčiama ištirti. Ir šis išbandymas duotas tam, kad taptume vertais Dievo vaikais. Vyras, kuris nebuvo išbandytas pagundų, lieka nepatyręs ir nesubrendęs. Tas, kurį išbandė nelaimės, yra patyręs ir įgudęs, kaip ugnies išgrynintas auksas. nesiš kantrybės, patirties, iš patirties, vilties, bet viltis nedaro gėdos (Rom. 5: 4-5) tas, kuris jį turi“. Tokiais atvejais žmogus dėl savo kantrybės įgyja dangišką atlygį. Kristus patikino, kad kiekvienas tikintysis, turėdamas dvasinių vaisių, genamas kaip vynuogynas, kad duotų dar didesnių vaisių. (žr.: Jono 15:2). Ir, kaip rašo šventasis Kirilas Aleksandrietis, „jei bus atliktas tam tikras protinio vynmedžio šakų apipjaustymas, tai neįvyks be skausmo... Nes mūsų gailestingas Dievas veda mus per skausmą ir kančią... Bet ši maža kančia daro mus palaimintus, nes tai atneša mums dievišką auklėjimą. Ir pranašas Dovydas yra to liudininkas, kuris sako:Palaimintas žmogus, kurį Tu įspėjai, Viešpatie (Psalmė 93:12) “.

Dievas yra meilė, o Jo vadovavimas nuostabus ir nežinomas. Vienuolis vyresnysis Paisijus pateikė labai aiškų pavyzdį, kai buvo paklaustas, kodėl Viešpats vieniems žmonėms suteikia daug išbandymų, o kitiems – ne: „Ką sako Šventasis Raštas?Dievas jį myli, jis baudžia (Pat. 3: 12). Pavyzdžiui, koks nors tėvas turi aštuonis vaikus. Penki gyvena namuose su tėvu, o trys palieka namus ir pamiršta savo tėvą. Jei su tėčiu gyvenantys vaikai klysta, jis gali paspardyti jiems ausis, duoti pliaukštelėjimą į galvą, o jei jie apdairūs – paglostyti, padovanoti šokoladinį plytelę. Tačiau tie, kurie gyvena toli nuo savo tėvo, neturi nei meilės, nei spijono per galvą. Dievas daro tą patį. Žmones, kurie gyvena su Juo, jei suklysta, Jis baudžia „ant galvos“, ir jie sumoka už savo nuodėmę. Arba, jei Jis duoda jiems daugiau „rankogalių“, jie kaupia sau dangiškus kyšius. O tiems, kurie gyvena toli nuo Jo, Jis duoda ilgus gyvenimo metus, kad jie galėtų atgailauti“.

Kitos ligos priežastys

Tirdami ligų priežastis, neturime pamiršti, kad depresija ir stresas yra būdingas mūsų laikų bruožas. Mūsų gyvenimas kupinas liūdesio. Žmogus, kuris savo gyvenimo sudėtingumą sprendžia be tikėjimo ir vilties Dievu, gyvena nuolatiniame įtampoje. Priešingai, tas, kuris savo gyvenimą patiki Dievo meilei, gyvena taikoje ir ramybėje. Šventasis Jonas Chrizostomas sako, kad „mūsų nerimo ir nerimo priežastis yra ne staigus išorinių aplinkybių pasikeitimas, o mes patys ir mūsų mintys. Jei turime tinkamus, visada išliksime ramybėje ir tyloje, net jei iš visur kils daugybė audrų “.

Taigi visiškai natūralu, kad žmogus, kuris nesikreipia į Dievą, kenčia ir yra nuolatiniame susijaudinime, skųstis viskuo ir visais aplinkiniais, o galiausiai visa tai gali baigtis kokia nors kūno ar net psichikos liga.

Šventasis Jonas kalba ir apie kūno negalavimų priežastis – „rijus, girtavimas ir neveikimas“. Visa tai „taip pat sukelia ligas“. Išties pastebėta, kad prabangiai gyvenantis išlepintas žmogus yra jautresnis ligoms ir gyvena mažiau nei mėgstantis darbą. Taigi mūsų lengvo gyvenimo ir malonumo siekimo laikui natūralu įvairių ligų dauginimasis.

* * *

Pagaliau tarp šventų žmonių pasitaiko atvejų, kai žmogus pats prašo Dievo ligos. Jis prašo išpirkti savo nuodėmes arba atsiliepti į didelę Dievo meilę, arba padėti kitiems žmonėms. Tie, kurie prašė tokios Dievo dovanos, buvo sujaudinti didžiulės meilės Jam ir žmonėms. Ir ši meilė padarė juos mylimais Dievo vaikais. Iš savo pusės turime būti atsargūs ir nemėginti jų mėgdžioti, kai esame daug žemesniame dvasiniame lygyje. Nes kyla pavojus murmėti prieš Dievą, kuris leido mus išbandyti, nors mes patys to prašėme.

Laimingam atminimui vyresnysis Porfirijus pasakė: „Dėkoju Dievui, kuris padovanojo man daug ligų. Aš dažnai Jam sakau: „Mano Kristau, Tavo meilė beribė! Tai, kad aš gyvenu, yra stebuklas. Tarp mano ligų yra hipofizės vėžys... Siaubingai skauda. Bet meldžiuosi, su kantrybe keldamas Kristaus kryžių... Labai stiprus skausmas, kenčiu, bet mano liga graži. Aš tai suvokiu kaip Kristaus meilę. Esu sujaudintas ir ačiū Dievui. Tai už mano nuodėmes. Aš esu nusidėjėlis ir Dievas bando mane apvalyti. Kai man buvo šešiolika metų, prašiau Dievo, kad duotų man sunkią ligą, vėžį, kad kentėčiau už Jo meilę ir šlovinčiau Jį kentėdamas... Dievas nepamiršo mano prašymo ir atsiuntė man tokią palaiminimą po tiek daug. metų! Dabar aš neprašau, kad Dievas priimtų tai, ko Jo prašiau. Džiaugiuosi tuo, ką turiu, kad per didžiulę Jo meilę galėčiau dalyvauti Jo kančiose. Dievas mane augina.Viešpats baudžia tą, kurį myli (Žyd 12: 6). Mano liga yra ypatinga Dievo malonė, kviečianti įeiti į Jo meilės sakramentą... Todėl nesimeldžiu, kad Dievas padarytų mane sveiką. Meldžiuosi, kad Jis padarytų mane gerą“.

Ligos privalumai

Dabar pažiūrėkime, kokią naudą mums atneša ligos. Liga yra Dievo apsilankymas, tai Jo meilės išraiška mūsų sieloms gydyti nuo nuodėmės ligos. „Dievas duoda ligas dėl sielos sveikatos“, – sako vienuolis Izaokas Sirietis.

Šventasis Jonas, kalbėdamas apie paralyžiuotąjį, kuris laukė jo išgijimo trisdešimt aštuonerius metus, pažymi, kad jo liga „atskleidė Dievo meilę. Iš tiesų, pats tokios ligos nugalėjimas ir ligos tęsimas taip ilgai yra didžiausio Dievo rūpesčio reikalas. Kaip auksakalys, mesdamas auksą į krosnį, palieka jį tirpti ugnyje, kol pamato, kad jis tapo tyriausias, taip Dievas leidžia ir žmonių sielas gundyti nelaimėmis, kol jos taps tyros ir šviesios, kol nuo šios pagundos bus. gauti didelę naudą. Ir tai yra didžiausia palaima“.

Joninių žodžiai mums gali pasirodyti perdėtai. Tada turime ištirti, kodėl liga laikoma Dievo palaima. Atsakymas į šį klausimą, pasak Dievą nešančių šventųjų tėvų, slypi tėviškoje meilėje Dievui, kuris su meile ir išmintimi randa būdą išgydyti mūsų sergančią sielą. Ligos, kaip ir kitos kančios, kurias Dievas leidžia mūsų gyvenime, yra, kaip rašo šventasis Teofanas Nikėjietis, „vaistai mūsų sielai ir išnaikinti joje jau seniai įsitvirtinusią nuodėmę; šie vaistai turi kartumo ir nemalonumo, tačiau jie turi didesnę galią nei visos kitos priemonės (pasninkas, budėjimas ir kt.) gydyti sielą.

Visi mūsų Bažnyčios šventieji patyrė dvasinę kūno ligų naudą. Štai kodėl, kai Viešpats aplankė juos su liga, jie prašė ne išsivaduoti iš jos, o jėgų ją ištverti.

Vienas senas vyras, sirgęs pykinimu, pasakė jį prižiūrintiems broliams:Tėvai, melskitės, kad mano sielos panaši liga nesusirgtų. O dėl kūno ligų meldžiu Dievą, kad jis manęs greitai nepagydytų, nes nors išorinis žmogus kenčia, bet vidinis diena iš dienos atsinaujina. (žr.: 2 Kor 4:16). Tai yra, šis šventasis vyresnysis, sekdamas apaštalo Pauliaus pavyzdžiu, jautė vis didesnę naudą sielai nuo šios sunkios ligos.

Šventasis vyresnysis Paisijus po sunkaus išbandymo pasakė: „Kai kūnas patiria kančias, siela pašventinama... Kristus man padarytų didelę garbę, jei dėl Jo meilės dar labiau kentėčiau. Jei tik Jis mane sustiprintų, kad galėčiau ištverti šį skausmą. Ir man nereikia atpildo... Iš savo ligos gavau tokią naudą, kokios negavau iš viso asketizmo žygdarbio, kurį atlikau prieš susirgdamas. „Sveikata yra didelis dalykas, bet gėris, kuris atneša žmogui ligą, negali suteikti jam sveikatos! Liga žmogui atneša dvasinį gėrį. Liga yra didžiulė laimė. Ji apvalo žmogų nuo nuodėmės ir kartais surenka už jį dangišką atlygį. Žmogaus siela yra kaip auksas, o liga kaip ugnis, kuri šį auksą apvalo. Štai Kristus taip pat pasakė apaštalui Pauliui:Mano stiprybė tobula silpnybėje (2 Kor. 12: 9). Kuo labiau žmogus kenčia nuo ligų, tuo jis tampa tyresnis ir šventesnis – jei tik ištveria ir su džiaugsmu priima ligą... Juk kūno liga padeda gydyti psichikos ligą. Kūno liga atneša žmogui nuolankumą ir taip išnaikina jo psichinę ligą“.

Laba diena, mieli mūsų lankytojai!

Liga žmogų užklumpa ne taip.

Priežastis visada yra. O jei liga rimtesnė, vadinasi, to priežastis yra rimtesnė.

Štai labai įdomus straipsnis iš žurnalo „Narodnaya Zdravnitsa“ apie stačiatikių bažnyčios požiūrį į ligų priežastis.

Ortodoksai gydytojai, atlikdami tyrimus, ne kartą įsitikino (jei pacientai buvo tikintieji, bažnyčios žmonės), kaip malda veikia žmogaus būklę: normalizuojasi visi jos fiziologiniai parametrai. Ir net jei žmogus pasidavė kokiai nors perdėtai aistrai, tai yra, gavo nepagrįstą krūvį kūnui, liga, kuri turėjo kilti tokioje situacijoje, gali nepasireikšti, jei pacientas atvyko į išpažintį ir pradėjo atsikratyti. nuodėmės pasekmes.

Vartokite peršalimą. Šiuo laikotarpiu emocinis fonas yra liūdesys – vadinasi, pažeidžiami plaučiai ir storoji žarna. Norint padėti plaučiams, reikia nusiraminti, įveikti liūdesį dėl ligos ir net džiaugtis bei padėkoti Viešpačiui, kad atsiuntė tokį išbandymą. Tai didelė išmintis. Kai žmogaus neerzina konkrečios ligos apraiškos, suprasdamas, kad jų gali prireikti dvasiniam atsigavimui, jis palaiko savo emocinę struktūrą tvarkingą, reikalai greitai gerėja. Ir gydytojai mato tokius konkrečius rezultatus.

Daugelis ligų kyla dėl emocinio baimės fono. Tie, kurie serga cistitu, kažkodėl tikrai mano, kad yra peršalę. Taip, peršalimas gali sukelti šlapimo pūslės uždegimą. Tačiau labai dažnai žmogus staiga kažko išsigando – tai buvo ligos priežastis.

Pradėjus nagrinėti šlapinimosi į lovą priežastis, nuo kurių dažnai kenčia vaikai, paaiškėja, kad labai dažnai prieš ligą buvo baimė: tėtis vieną vaiką netikėtai „užaugino“ diržu, kitą užpuolė šuo, ir trečia – tamsoje kažkas atrodė. Todėl jei vaikas ko nors bijo, kad nebūtų pasekmių, geriausia, ką galima padaryti – greičiau nuraminti vaiką, o tada vesti į bažnyčią, teikti Šv. Emocinis nesutapimas yra trumpalaikis, vienkartinis sveikame kūne neturėtų sukelti rimtos žalos. Viskas gali būti normalizuota, kai kreipiatės į Bažnyčios pagalbą. Bet jei vaikas sunkiai serga, tada, žinoma, kartu su malda, būtina atlikti gydymo kursą.

Peršalimas, hipotermija, perkaitimas dažnai būna ligų priežastis, tačiau stipresnis veiksnys pasirodo vidinis psichikos nestabilumas! Kai kurie pacientai, net stačiatikiai, viską suprasdami, praktiškai nenori dirbti su savimi, tikisi stebuklo iš tablečių, iš gydytojo. Kiti, priešingai, niekina gydymą (pamiršdami, kad pats Viešpats mums paskyrė gydytojus), remiasi tuo, kad serga ir daug besimeldžiantys vienuoliai bei vyresnieji. Atrodo, ne mūsų reikalas ginčytis dėl Dievo apvaizdos, pagal kurią tam ar tam žmogui leidžiama liga. Kažkas Dievas veda į didesnį tobulumą, į nuolankumą, kažkas, ko gero, taip apsaugo nuo baisiausių negandų. Daugelis asketų nori tarnauti Viešpačiui visa savo esybe ir net savo silpnumu. Negalime lyginti savęs su jais ir turime galvoti apie savo būklę, atskirti savo nuodėmių ir aistrų pasekmes, suprasti, kad mūsų silpnybės dažniausiai kyla iš nesaikingumo. Mes patys galime sau padėti ar pakenkti, sugriauti dvasios gyvybei mums duotą šventyklą – mūsų kūną Dievo. Ir būtent nuolankumas padeda jį išsaugoti Dievo garbei, kuris, pasirodo, yra pats galingiausias vaistas.

Rev. Ambrose Optinsky:

Būtinai turite eiti į pamaldas, kitaip susirgsite. Viešpats už tai baudžia liga.

Pasitaiko, kad užklumpa liga, norėdama pažadinti miegančią sielą.

Kaip vaistai naudingi kūnui, taip ligos – sielai.

Liga atpalaiduoja daugelį emocinių aistrų. Apaštalas Paulius sako: „...jei mūsų išorinis žmogus... rūks, tai vidinis... atsinaujina“ (2 Kor 4,16).

Liga – ne nelaimė, o pamokymas ir Dievo apsilankymas; sergantį šventąjį Serafimą aplankė Dievo Motina; o mus, jei nuolankiai ištveriame ligą, aplanko Aukštosios pajėgos.

Sveikata – Dievo dovana, – sakė šv. Sarovo Serafimas, – tačiau ši dovana ne visada naudinga: kaip ir bet kuri kančia, liga turi galią apvalyti nuo psichikos užterštumo, išpirkti nuodėmes, pažeminti ir suminkštinti sielą, priversti susimąstyti, suvokti savo silpnumą ir prisiminti Dievą. Todėl ligos reikalingos ir mums, ir mūsų vaikams.

Kai jus vargina nemalonumai, skausmingos kančios ar kažkas panašaus, pasistenkite nepraleisti iš akių Šventojo Rašto žodžių: „Su daugybe sielvartų dera mus įvesti į Dangaus karalystę“.

Dievas nereikalauja iš ligonio fizinių darbų, o tik kantrybės su nuolankumu ir dėkingumu.

Atėjau pas kun. Abatas Anthony serga viena koja ir sako: „Tėve, man skauda kojas, aš negaliu nusilenkti, ir tai mane glumina“. Kunigas Antanas jam atsakė: „Taip, Šventasis Raštas sako: „Sūnau, duok man širdį, o ne Nosy“.

Šv. Teofanas Atsiskyrėlis:

Dėl to Viešpats siunčia ligą, kad prisimintų mirtį ir iš atminties išverstų į tai, kad sergantis žmogus galiausiai yra susirūpinęs pasiruošimu mirčiai.

Mūsų ligos dažniausiai kyla iš nuodėmių, todėl geriausias būdas apsisaugoti nuo jų ir nuo jų gydyti yra nenusidėti.

Būna, kad Dievas apsaugo kitus nuo nelaimių ligas, kurios nebūtų išvengusios, jei jie būtų sveiki.

Kančia, jeigu ji ligonį graužia, jo neperkeičia, nesuteikia naudingos reakcijos (pataisymo ir padėkos), yra tik papildomas blogis.

Visus rimčiausius vargus ir nelaimes žmonės toleruoja lengviau nei rimtus kūno negalavimus. Neabejotinas žmonių kankinimo, kankinimo ekspertas – Šėtonas – paties Dievo akivaizdoje paliudijo, kad kūno ligos yra nepakeliamesnės už visas kitas nelaimes, o drąsiai ir rezignuotai ištveriantis kitas nelaimes gali susilpnėti kantrybė ir susvyruoti atsidavimas. Dieve, patyręs sunkią ligą...

Viešpats gydo daugybę ligų per gydytojus ir kitais būdais. Tačiau yra ligų, kurias išgydyti Viešpats draudžia, kai mato, kad liga labiau reikalinga išganymui nei sveikata.

Didelis žygdarbis – kantriai ištverti ligas ir tarp jų siųsti padėkos giesmes Dievui.

Seniūnas įskiepijo sergančiam draugui: "Reikia dažniau melstis:" Viešpatie! Duok man kantrybės, čia yra atleidimas.

Tačiau tomis valandomis, kai pamaldos vyksta bažnyčioje, geriau ne gulėti, o sėdėti ant lovos, atsirėmus į sieną, jei vyrauja silpnumas, ir melstis protingai ir nuoširdžiai, su visu troškimu ir linksmumu. dvasia.

Tėvas neduos vaikams akmens vietoj duonos ir gyvatės vietoj žuvies. Jei prigimtinis Tėvas to nedaro, tuo labiau Dangiškasis Tėvas to nedarys. Ir mūsų prašymai dažnai primena žaltį ir akmenį. Mums atrodo, kad mes prašome duonos ir žuvies, bet Dangiškasis Tėvas mato, kad tai, ko mes prašome, mums bus akmuo ar gyvatė – ir neduoda to, ko prašome. Tėvas ir motina lieja šiltas maldas prieš Dievą už jo sūnų, kad jis jam parūpintų, kas geriausia, bet kartu išreiškia ir tai, ką laiko geriausia savo sūnui – kad jis būtų gyvas, sveikas ir laimingas. Viešpats išgirsta jų maldą ir sutvarko sūnų geriausiai, tik ne pagal tų, kurie prašo, sampratą, o kaip iš tikrųjų yra jų sūnui: siunčia ligą, nuo kurios sūnus miršta. Tiems, kuriems viskas baigiasi tikru gyvenimu, tai ne klausymas, o darymas nepaisydami ar duoti žmogui, už kurį meldžiasi, jo likimą; tačiau tikintiesiems, kad tikrasis gyvenimas yra tik pasiruošimas kitam gyvenimui, nekyla abejonių, kad sūnus, už kurį meldėsi, susirgo ir mirė būtent dėl ​​to, kad malda buvo išklausyta ir kad jam geriau iš čia išvykti, nei pasilik čia. Sakysite: tai ko melstis? Ne, negalima nesimelsti, bet maldose apie tam tikrus objektus mintyse visada turi būti sąlyga: „Jei, Viešpatie, tau pačiam tai išganinga“. Šventasis Izaokas Siras taip pat pataria bet kurią maldą sutrumpinti taip: „Tu, Viešpatie, žinok, kas man naudinga: daryk su manimi pagal savo valią“.

Sergant, prieš bet kokį kitą poelgį, reikia suskubti apsivalyti nuo nuodėmių Atgailos sakramentu ir sąžine susitaikyti su Dievu.

Nuodėmė veikia ne tik sielą, bet ir kūną. Kitais atvejais tai gana akivaizdu; kituose, nors ir ne taip aišku, tiesa išlieka tiesa, kad kūno ligos visos ir visada yra nuo nuodėmių ir dėl nuodėmių. Nuodėmė daroma sieloje ir tiesiogiai ją susargdina, bet kadangi kūno gyvybė yra iš sielos, tai iš sergančios sielos, žinoma, gyvenimas nėra sveikas. Pats faktas, kad nuodėmė atneša tamsą ir priespaudą, turi turėti neigiamą poveikį kraujui, kuriame yra kūno sveikatos pagrindas. Bet kai prisimeni, kad jis atsiskiria nuo Dievo – gyvybės Šaltinio, ir supriešina žmogų su visais dėsniais, veikiančiais tiek jame, tiek gamtoje, vis tiek tenka stebėtis, kaip nusidėjėlis po nuodėmės lieka gyvas. Tai Dievo malonė, laukianti atgailos ir atsivertimo. Todėl sergantis žmogus prieš bet kokį kitą poelgį turi paskubėti apsivalyti nuo nuodėmių ir sąžine susitaikyti su Dievu. Tai atvers kelią teigiamam narkotikų poveikiui. Yra žinoma, kad buvo koks nors nuostabus gydytojas, kuris nepradėjo gydytis tol, kol pacientas prisipažino ir negavo Šventųjų Paslapčių; ir kuo sunkesnė liga buvo, tuo atkakliau jis jos reikalavo.

Šv. dešinė. Jonas iš Kronštato:

Sergantys ir vargšai - nesiskųskite ir nesinervuokite dėl savo likimo, dėl Dievo ir žmonių, nepavydėkite kažkieno laimės, saugokitės nevilties ir ypač nevilties, visiškai pasiduokite Dievo Apvaizdai.

Saugokitės, kad gėrio nekenčiantysis neįvestų jūsų į nedėkingumą ar murmėjimą, tada prarasite viską.

Tu nežudysi. Be kita ko, gydytojai žudo ir iš nežinojimo apie paciento ligą, skirdami kenksmingus vaistus. Žudomi ir tie, kurie nenori gydytis ar gydyti paciento, kuriam reikia gydytojo pagalbos. Jie žudo tuos, kurie dirgina pacientą, kuriam dirginimas yra mirtinas, pavyzdžiui, vartojamas, ir taip pagreitina jo mirtį. Jie žudo tuos, kurie greitai netarnauja, dėl šykštumo ar dėl kokių nors kitų nemandagių priežasčių, ligoniams – medicininė pašalpa, alkanam – duona.

Šv. Demetrijus Rostovas:

Viešpats kompensuoja mūsų gerų darbų trūkumą liga ar sielvartu.

Patericon of Athos

Brolis paklausė Abba Arseny: "Yra gerų žmonių, kodėl mirties metu jie patiria didelį liūdesį, kenčiantys nuo kūno ligų?" „Todėl, – atsakė seniūnas, – kad mes, tarsi čia pasisūdę, eitume ten švarūs.

Vienas senas vyras pasakė apie vargšą Lozorių: „Joje nematyti nė vienos dorybės, kurią jis padarytų“, ir tik vieną dalyką jis rado jame: jis niekada nemurmėjo prieš Viešpatį, tarsi nebūtų jam pasigailėjęs. bet su dėkingumu jis išgyveno savo ligą, todėl Dievas jį priėmė.

Abba Danielius sakė: kūnui žydint siela išsenka, o kūnui išsekus – siela klesti.

Kiekvieną kartą, kai jūsų kūną užklumpa ar užsiliepsnoja stiprus karščiavimas, jis taip pat stingsta nepakeliamo troškulio - jei esate nusidėjėlis, tai iškęskite jį, prisimindami būsimą bausmę, amžinąją ugnį ir mirties bausmę bei „nepaisykite“ tikrojo ( bausmės) (Žyd. 12:5), bet džiaukitės, kad Dievas jus aplankė, ir pakartokite šį gražų posakį: „Viešpats mane griežtai nubaudė, bet nepadavė manęs mirti“ (Psalmė 117, 18). Tu esi geležis, ir ugnis nuvalys tavo rūdis.Jei, būdamas teisus, papuolei į ligą, tai per tai tau pavyksta nuo mažiausio iki didesnio. Tu auksas – ir per ugnį tapai tyresnis... Ar netenkame akių? - ištversime tai neapsunkindami, nes per tai iš mūsų atimami rijimo organai ir apšviečiame savo vidines akis. Ar mes kurtieji? – Dėkosime Dievui, kad visiškai praradome tuščią klausą. Ar tavo rankos silpnos? - Bet mes turime rankas savyje, pasiruošę kovoti su priešu. Ar negalia užvaldys visą kūną? – Bet nuo to, priešingai, stiprėja vidinio žmogaus sveikata.

Rev. Pimen, kas labai skausminga:

Viešpats, iš meilės mums, siunčia pagal kiekvienos ligos ir sielvarto jėgą, bet taip pat suteikia jiems kantrybės, kad taptume Jo kančių dalininkais; kas čia nekentėjo dėl Kristaus, ateinantį šimtmetį kaltas dėl sąžinės – juk savo meilę Kristui buvo galima parodyti per ligos ir sielvarto kantrybę, o to nepadarė, stengdamasis išsisukti ir išvengti. visi sielvartai... Ne pyktyje, ne bausmei Viešpats siunčia mums ligas ir liūdesį, bet iš meilės mums, nors ir ne visiems žmonėms, ir ne visada tai supranta.

Sergant liga, nelinkėk sau mirties – tai nuodėminga.

Didžiausias dėkingumas Dievui už pasveikimą po ligos – tarnauti Jam visą likusį gyvenimą laikantis Jo įsakymų.

Pamatę sergantį žmogų neblogai aiškinsimės sau jo ligos priežastį, bet stengsimės jį paguosti.

Jei žmogus niurzga dėl ligos ir sielvarto, ieškos šių sielvartų kaltininko tarp žmonių (jie užkerėjo, padarė), demonų, aplinkybių, visomis priemonėmis stengsis jų išvengti, tai priešas jam padės tai padaryti, parodykite jam įsivaizduojamus kaltininkus (viršininkus, įsakymus, kaimynus ir pan.), sužadinkite jame priešiškumą ir neapykantą jiems, norą atkeršyti, įžeisti ir pan., o per tai veskite tokio žmogaus sielą. žmogus į tamsą, neviltį, beviltiškumą, noras eiti į kitą vietą, pasislėpti net nematyti, negirdėti įsivaizduojamų priešų, o iš tikrųjų klausantis ir džiuginantis savo tikrąjį mirtiną priešą – velnią, kuris visa tai jį įkvepia. ir nori jį sunaikinti.

Neturėtų atsisakyti padėti ligoniams dėl pavojaus užsikrėsti liga.

Ligonių ir kūno liūdesio kamuojamų lankymas, gulėjimas ant lovų išvaduoja nuo išdidumo ir paleistuvystės demono.

Sergant, gydytojo patarimu, pasninkaudami kurį laiką galime leisti sau valgyti saikingai, tačiau tokiu atveju turime atsiminti, kad tai darome iš reikalo, o ne dėl malonumo ir malonumo.

Aplankykite ligonius, tegul Dievas aplanko jus.

Sergantis žmogus ir jam tarnaujantis asmuo gauna vienodą atlygį.

Rev. Anatolijus Optinskis:

Kad ji serga, nėra problema: nuodėmingiems žmonėms tai yra apsivalymas; kaip ugnis pašalina rūdis iš geležies, taip ligos gydo sielą.

Pagalvokite apie tai, kad viskas čia yra trumpalaikė, o ateitis yra amžina. Pacientas turi guostis skaitydamas Dieviškąjį Raštą ir Gelbėtojo kančią.

Viešpats vietoj pasninko ir maldos priima ligos kantrybę.

Vyresnysis Arsenijus Afonskis:

Ačiū Dievui, kad eini geru keliu: tavo liga – didelė Dievo dovana; dieną ir naktį už tai ir už viską girkite ir dėkokite – ir jūsų siela bus išgelbėta.

Velnias labiau puola pavojingai sergančius, žinodamas, kad turi mažai laiko.

Pasitaiko, kad kai kurie sergantys žmonės pasninko metu valgo greitą maistą kaip vaistą, o paskui atgailauja, kad dėl ligos pažeidė Šventosios Bažnyčios pasninko taisykles. Bet kiekvienas turi žiūrėti ir elgtis pagal savo sąžinę ir sąmonę... Geriau rinkitės sau iš lieso maisto, maistingą ir virškinamą skrandžiu.

Neliūdėkite, jei dėl ligos kartais negalite įvykdyti maldos taisyklės, bet dėkokite Dievui už ligą, nes tai tas pats, kas malda, jei ištveriam be murmėjimo ir dėkodami.

Sergant pavojingomis ligomis, pirmiausia pasirūpinkite sąžinės apvalymu ir sielos ramybe.

Švč. Jeronimas:

Pagrindinė bailumo ir niurzgimo prieš Dievą priežastis kančios dienomis yra tai, kad daugelis žmonių nepasitiki Dievu ir nesitiki Jo dieviškąją Apvaizdą. Tikras krikščionis tiki, kad viskas, kas mums nutinka gyvenime, daroma pagal Dievo valią; kad be Dievo valios ir plaukas nuo mūsų galvos nenukrenta ant žemės. Jei Dievas siunčia jam kančią ir sielvartą, tai jis mato bausmę, kurią jam siunčia Dievas už jo nuodėmes, arba tikėjimo ir meilės Jam išbandymą; ir todėl jis ne tik kad nenustygsta ir dėl to neniurzga prieš Dievą, bet, nusižemindamas po galinga Dievo ranka, dar ir dėkoja Dievui, kad jo nepamiršo; kad Dievas savo gailestingumu amžinuosius jam nori pakeisti laikinais sielvartais; apimtas sielvarto, jis kalba teisiam Dovydui: „Man gera, Viešpatie, nes tu mane pažeminai, kad išmokčiau iš Tavo išteisinimo“.

Sergant ligomis, reikia pasirūpinti jas išgydyti.

Jei susirgote, kvieskite patyrusį gydytoją ir naudokite jo paskirtas priemones. Šiuo tikslu iš žemės kyla tiek daug naudingų augalų. Jei atstumsite juos iš išdidumo, paspartinsite mirtį ir tapsite savižudybe.

Šv. Grigalius teologas:

Iš tiesų su kūno ligomis siela priartėja prie Dievo.

Rev. Nikodimas Svjatorecas:

Pavyzdžiui, kai pacientas nusiteikęs ramiai ištverti savo ligą ir ištveria, priešas, žinodamas, kad tokiu būdu bus patvirtintas kantrybės dorybe, kreipiasi, kad sutrikdytų jo geranoriškumą. Dėl to jis pradeda minti daug gerų darbų, kuriuos galėtų padaryti, jei atsidurtų kitokioje situacijoje, ir bando įtikinti, kad jei būtų sveikas, kaip gerai dirbtų Dievui ir kokios naudos būtų atsinešti sau ir kitiems: eičiau į bažnyčią, vesčiau pokalbius, skaityčiau ir rašyčiau kitų ugdymui ir tt Pastebėjus, kad tokios mintys priimamos, priešas dažnai jas iškelia į galvą, dauginasi ir piešia, veda į jausmus , sužadina troškimus ir impulsus tų reikalams, įsivaizduoja, kaip jam sektųsi vienas ar kitas reikalas, kelia apgailestavimą, kad jį rankomis ir koja surišo liga. Po truputį, dažnai kartojantis tokias mintis ir sielos judesius, troškimas virsta nepasitenkinimu ir susierzinimu. Taip suardoma buvusi geranoriška kantrybė, liga pristatoma ne kaip Dievo vaistas ir kantrybės dorybės laukas, o kaip kažkas priešiška išganymo reikalui, ir noras nuo jos išsivaduoti tampa nenumaldomas, vis dar turintis galimybę per šią galimybę atlikti gerus darbus ir įtikti visų Dievui. Pasiekęs ką, priešas pavagia iš jo proto ir širdies šį gerą sveikimo troškimo tikslą ir, palikdamas tik sveikatos troškimą kaip sveikatą, verčia jį susierzinęs žiūrėti į ligą ne kaip kliūtį gėriui, o kaip į kažką priešiško. savyje. Nuo to nekantrumas, nepagydytas geromis mintimis, įgauna jėgų ir virsta murmėjimu, atima iš paciento buvusią ramybę nuo pasitenkinusios kantrybės. Ir priešas džiaugiasi, kad jam pavyko nuliūdinti.

Nesvarbu, ar sergate, ar vargšai, būkite kantrūs. Dievas nereikalauja iš jūsų nieko, išskyrus kantrybę. Patenkindami ištverdami, jūs nuolatos darysite gerą darbą. Kai Dievas pažvelgs į tave, jis pamatys, kad tu darai gera arba pasilieki gera, jei ištversi pasitenkinimą, o geri darbai vyksta kartu su sveiku. Kodėl, trokšdami pakeisti savo poziciją, norite iškeisti geriausią į blogiausią?

Rev. Barsanufijus Didysis:

Kūno ligas parodyti gydytojui – ne nuodėmė, o nuolankumas.

Trečiadienį ir penktadienį per gavėnią ligonis turi pasninkauti, o likusiomis dienomis jam leidžiama valgyti mėsą be mėsos.

Rev. Serafimas Sarovskis:

Vienas vyresnysis, sirgęs vandens liga, pasakė broliams, kurie atėjo pas jį su troškimu jį išgydyti: „Tėvai, melskitės, kad mano vidinis žmogus nesirgtų panašia liga, o dėl tikros ligos prašau Dievo, kad Jis staiga manęs iš to neišlaisvino, nes kiek „mūsų išorinis žmogus rūko“, tiek „vidus atsinaujina““ (2 Kor 4, 16).

Šv. Tikhonas Zadonskis:

Jei ilgai sergate ir turite kokią nors paguodą iš tų, kurie jums tarnauja, tai pažiūrėkite į tuos, kurie ištveria liūdesį ir sielvartą viduje, yra padengti žaizdomis iš išorės ir neturi kam patarnauti, pamaitinti. , duok gerti, pakelk, išplauki žaizdas – ir jie ištveria.

Šv. Filaretas iš Maskvos:

Pagal bažnyčios kanoną leistinas pasninko palengvinimas silpniesiems (Apaštalas, 69 taisyklė).

Šv. Ignacas Brianchaninovas:

Vienas iš parapijos kunigų susirgo ir, jau artėdamas prie mirties, pamatė jo lovą apsuptą demonų, kurie ruošėsi pavogti jo sielą ir nuvesti į pragarą. Tada pasirodė trys angelai. Vienas jų atsistojo prie lovos ir ėmė bartis dėl sielos su šlykščiausiu demonu, laikančiu atverstą knygą, kurioje buvo užrašytos visos kunigo nuodėmės. Tuo tarpu kitas kunigas atėjo įspėti jo brolio. Prasidėjo išpažintis; ligonis, nukreipęs išsigandusį žvilgsnį į knygą, išsižadėdamas ištarė savo nuodėmes, tarsi išvemdamas jas iš savęs – ir ką jis mato? Jis aiškiai mato, kad vos ištarus kokią nuodėmę ši nuodėmė dingo knygoje, kurioje vietoj įrašo buvo spraga. Taigi, išpažinties būdu, jis išbraukė visas savo nuodėmes iš demoniškos knygos ir, gavęs išgydymą, likusias dienas praleido giliai atgailaudamas, pasakodamas savo kaimynams už jų ugdymą, užantspauduotą stebuklingu išgijimu.

Hegumenas Nikonas (Vorobjovas):

Viešpats atsiuntė tau ligas ne veltui ir ne kaip bausmę už praeities nuodėmes, bet iš meilės tau, kad atitrauktų tave nuo nuodėmingo gyvenimo ir nukreiptų į išganymo kelią. Ačiū Dievui už tai, kuris tavimi rūpinasi.

Be maldos, turėtumėte turėti dvasinį palydovą, kuris jus linksmins iš liūdesio ir nevilties.

Liga ir mirtis į žmogaus gyvenimą pateko dėl nuopuolio. Prieš tai žmogus nesirgo ir nežinojo mirties. Taip pat ir kito šimtmečio gyvenime nebus ligų ir senatvės. Žmogus bus amžinai jaunas, laimingas, kupinas kūrybinių galių. Bet tai yra amžinajame gyvenime. Ir čia, nuodėmingoje žemėje...

KODĖL KENČIA VYRAS?

Patirdamas skausmą ir kančią, žmogus pradeda suprasti, koks jis netobulas ir trapus šiame pasaulyje ir kad anksčiau ar vėliau jam teks šią vietą palikti.

Žmogus yra dvasia, siela ir kūnas. Ir ši hierarchija atsispindi visame jo gyvenime, įskaitant įvairias ligas, kurios aplanko jo gyvenimą. Dvasinės sferos ligos būtinai paveikia žmogaus psichiką ir somatiką.

Pažeisdamas Dievo įsakymą, žmogus sutrikdo savo kūno vientisumą, tarsi įjungia vidinio savęs naikinimo mechanizmą. O čia kylantis skausmas dažnai yra signalas, kad pas mus ne viskas tvarkoje, kad paklydome.

Pavyzdžiui, alkoholizmo ir narkomanijos atveju. Šių nelaimingųjų siaubas ir kančios galia tiesiogine to žodžio prasme verčia ieškoti išeities. Gana dažnai pati paieška būna skausminga, o tai nutinka dėl to, kad žmogus tarsi tamsoje žiūri, čiupinėja, suklumpa, krenta ir vėl kyla. Kai randama ši išeitis iš aklavietės, beviltiškos padėties, žmogus nebegali būti nedėkingas skausmui ir kančioms, kurios paskatino jį aktyviais veiksmais, privertė nenuilstamai belstis į Dievo gailestingumo duris. „Ieškokite ir rasite; belskite, ir jums bus atidaryta“ (Mt 7, 7), moko mus Šventoji Evangelija, ir kiekvienas nuoširdus ieškotojas nebus apleistas. Pasirodo, alkoholikui ir narkomanui tiesiog naudinga, tiesiogine to žodžio prasme būtina jausti skausmą ir prisiminti pagirių ir abstinencijos priepuolius – jie gali sustabdyti jį nuo atkryčio, priminti apie laukiančias amžinas kančias.

Dėl atsiradimo visas esamas ligas galima sąlygiškai suskirstyti į dvi grupes:
1. Ligos, kylančios pažeidžiant prigimtinius gamtos dėsnius.
2. Ligos, kylančios pažeidžiant Visatos dvasinius dėsnius.

Pirmajai grupei priskiriamos ligos, kurias sukelia, pavyzdžiui, netinkama mityba, hipotermija ar perkaitimas, pervargimas ir kt.

Antroji grupė apima ligas, kurias sukelia Dievo įsakymų pažeidimas.

Jei gydant natūralias ligas medicininė pagalba gali būti gana sėkminga, tai ligos, atsiradusios dėl nuodėmingų veiksmų, negali būti gydomos.

Štai ką apie tai rašo šv. Bazilijus Didysis: „ Ligos kyla iš materialių principų, čia praverčia medicinos menas; yra ligos kaip bausmė už nuodėmes, o čia reikia kantrybės ir atgailos; yra ligų, skirtų kovai ir nedorėlių nuvertimui, kaip Jobas, ir kaip pavyzdys nekantriems, kaip Lozorius, o šventieji ištveria ligas, parodydami visiems nuolankumą ir paprastos žmogiškos prigimties ribas. Taigi, nesikliaukite medicinos menu be malonės ir neatmeskite jo pagal savo užsispyrimą, o prašykite Dievo žinių apie bausmės priežastis, o paskui išlaisvinimo nuo silpnumo, ištvermingų skyrių, moksibusijos, karčiųjų vaistų ir visų kitų. bausmių medicina.».

« Ligos priežastis – nuodėmė, savo valia, o ne joks poreikis“, - sakė vienuolis Efraimas Siras. Ir tuo pačiu, pasak šventojo apaštalo Petro, liga dažnai atitraukia žmogų nuo nuodėmių: „ Kristus už mus kentėjo kūną, tada ir tu apsiginkluosi ta pačia mintimi; nes kas kenčia kūnu, nustoja nuodėmę, todėl likusį laiką kūne gyvens ne pagal žmonių geismus, bet pagal Dievo valią.“(1 Petro 4:1-2).

Pasak metropolito Antano iš Sourožo, yra labai trapių sielų, kurias aplinkinis pasaulis gali sulaužyti, suluošinti. Dievas tokią sielą pridengia beprotybės šydu arba kažkokiu susvetimėjimu, nesusipratimu. Siela bręsta savo vidinio pasaulio tyloje ir žengia į amžinybę subrendusi, subrendusi. O kartais šis „dangtelis“ nuimamas, ir žmogus pasveiksta.

Liga, pagal šventųjų mintis, neleidžia kilti aistroms: « Kiekviena liga saugo mūsų dvasią nuo supuvimo ir dvasinio nykimo ir neleidžia mumyse kilti aistroms, kaip sielos kirminams.“ – rašo šventasis Tikhonas Zadonskis. “ Mačiau rimtai kenčiančius žmones, kurie, susirgę kūno liga, tarsi per atgailą, atsikratė dvasinės aistros.“, – atkreipia dėmesį John Climacus.

Liga per maldą priartina sergantįjį prie Dievo: « “ – ragina šv. Nilus iš Sinajaus. Sergančiojo kankinimas skatina jo artimą užuojautą ir maldą.

Liga dažnai priskiriama ligoniui, o ne didvyriškam poelgiui: « Kas ištveria ligą su kantrybe ir dėkojimu, tam yra įskaitomas už tai, o ne didvyriškas poelgis ir dar daugiau“, - tvirtino šventasis Serafimas iš Sarovo. Liga gali suminkštinti širdis ir verčia suvokti savo silpnumą.... Kartais tik tada, kai patys sunkiai sergame, būdami bejėgiškumo ir kančios būsenoje, visiškai pradedame vertinti žmogaus bendrininkavimą ir rūpestį. “ Šventasis Atanazas Didysis, priėjęs prie mirties patale gulinčio šventojo Nifono ir atsisėdęs šalia jo, paklausė: „Tėve! Ar iš ligos yra naudos? Šventasis Nifonas atsakė: „Kaip auksas, uždegtas ugnimi, nuvalomas nuo rūdžių, taip sergantis žmogus apvalomas nuo nuodėmių.».

Tai yra, liga, tinkamai į ją žiūrint, gali atnešti žmogui nemažos naudos.

Taigi, remdamiesi visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galime padaryti tokias išvadas.

Viešpats leidžia žmonėms ligą ir liūdesį:

1. Už nuodėmes: už jų atpirkimą, už žiauraus gyvenimo būdo pakeitimą, suvokiant šį išsigimimą ir supratimą, kad žemiškasis gyvenimas yra trumpa akimirka, už kurios slypi amžinybė, o kokia ji bus tau, priklauso nuo žemiškojo gyvenimo.

2. Dažnai už tėvų nuodėmes vaikai serga ( kad sielvartas užvaldytų jų beprotišką gyvenimą, priverstų susimąstyti ir keistis). Tokiais atvejais, kad ir kaip žiauriai tai atrodytų šiuolaikiniam pasauliečiui ( tai yra abejingas religijai) humanizmo dvasia išauklėtas žmogus ( dvasia, kuri dievina kūną ir iškelia jo poreikius bei troškimus aukščiau visko), bet žodžiai skamba teisingai: liga tokiems žmonėms būtina dėl jų sielos išganymo! Visų pirma Viešpačiui rūpi amžinosios žmogaus sielos išganymas, o tam žmogus turi tapti nauja būtybe, tokia, kokia jį numatė Dievas, kuriai jis turi pasikeisti, apsivalyti nuo aistrų ir ydų. Gyvenimui turi vadovauti Dievas ir Kristaus įsakymai, o ne laikina, laikina sveikata, klestėjimas, maisto ir drabužių gausa. Visa tai – auksinis veršis, į kurį senovės žydai dažnai keisdavo savo Amžinąjį Dievą, kaip ir daugelis šiuolaikinių krikščionių išduoda Kristų.

3. Atsižvelgiant į ypatingą vaiko pašaukimą gyvenime.

4. Dažnai ugdyti mūsų nuolankumą ir kantrybę taip reikalingas amžinam gyvenimui.

5. Užkirsti kelią blogiems ir pragaištingiems poelgiams... Yra palyginimas apie Viešpatį. Vieną dieną Jėzus Kristus ėjo su savo mokiniais keliu, ir jie pamatė bekojį vyrą nuo gimimo, prašantį išmaldos prie kelio, o mokiniai paklausė, kodėl jis neturi kojų? Kristus atsakė: „ Jei būtų turėjęs kojas, būtų apdengęs visą žemę ugnimi ir kardu».

6. dažnai, kad mus atleistų nuo didesnio... Nes jei šioje situacijoje liktume sveiki ir elgtumėmės kaip įprasta, mus gali ištikti didesnė nelaimė, ir taip, ištraukdamas mus iš įprasto gyvenimo kelio su liga, Viešpats mus nuo jos gelbsti.

GYDYMO BŪDAI

Dabar pakalbėkime apie galimus gydymo būdus nuo ligų, atsiradusių dėl dvasinių priežasčių, ir apie galias, kuriomis jos atliekamos. Pirmiausia apsvarstykite šį gydymo būdą, kaip gydymas dieviška galia, kuri, kaip ir aiškiaregystė, duota žmogui su apvalyta širdimi, visiškai atsidavęs Kristui, dažniausiai asketiškas ir asketiškas. Tokie, pavyzdžiui, yra šventasis didysis kankinys ir gydytojas Panteleimonas, bezsrebrenikai Kosmas ir Damianas, šventasis kankinys Kiprijonas, šventasis teisusis Jonas iš Kronštato ir kt.

Pažvelkite į jų gyvenimą. Pirmiausia jie gydė sielą, o tik paskui – kūną. Nes siela yra amžinas dalykas, daug vertingesnis už laikiną, praeinantį kūną. O jų išgydytuose žmonėse pasikeitė pats gyvenimas, sustiprėjo tikėjimas, siela apsivalė nuo aistrų.

Taigi, jei atsižvelgsime į išgydymus, kurie buvo atlikti Dievo galia, tai pamatysime šventieji veikė ne biolauku, ne pumpuodami energiją, o Šventąja Dvasia... Tuo pačiu metu pirmiausia buvo pašalintos moralinės ligos priežastys, jei tokių buvo. Mato evangelijoje, kalbant apie mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, „paralyžiuotojo“ (ligoto), išgydymą, matome, kad prieš jam pasakant: „ Tavo nuodėmės tau atleistos, „- ir tada“ kelkis ir eik“ (Mato 9:5).

Taip pat galite paminėti daugybę ligonių gydymo atvejų, atliekamų prie šventųjų relikvijų ir drabužių. Štai vienas atvejis iš asmeninės praktikos: po mano atliktų maldos pamaldų visiškai paralyžiuotam ligoniui V. ant rankos buvo uždėta kumštinė pirštinė, priklausiusi Šv. Jonui iš Kronštato. Iškart po to pacientė pradėjo judinti paralyžiuotos rankos pirštais ir netrukus galėjo vaikščioti. Gydantys gydytojai buvo nustebinti tokiu greitu pagijimu.

Taigi, krikščionių požiūris į ligą yra toks:
- nuolankiai priimant Dievo valią;
- suvokdami savo nuodėmingumą ir nuodėmes, dėl kurių liga toleruojama;
- atgailaujant ir keičiant gyvenimo būdą.

Labai svarbu išpažinti švariai ir dažnai, kad sieloje nebūtų rimtų nuodėmių, nes nuodėmės yra pats langas, pro kurį prasiskverbia nešvari dvasia veikia mūsų sielą ir kūną. Periodinė šventųjų Kristaus slėpinių bendrystė pripildo mūsų širdis dieviškosios malonės, gydo psichinius ir fizinius negalavimus. Pašventinimo (unction) sakramente atleidžiamos užmirštos nuodėmės, pagydoma siela ir kūnas. Šventas vanduo ir prosfora, gerti ryte tuščiu skrandžiu, taip pat pašventina mūsų prigimtį. Labai praverčia maudynės šventuose šaltiniuose, patepimas palaimintu aliejumi, paimtu iš stebuklingų ikonų. Dažnas Evangelijos ir Psalmyno skaitymas apšviečia mūsų sielą ir pašalina liguistus puolusių dvasių padarinius.

Malda, pasninkas, išmalda ir kitos dorybės malonina Viešpatį, ir Jis siunčia mus išgydyti nuo ligų. Jeigu einame pas gydytojus, tai reikia prašyti Dievo palaimos gydymui ir patikėti, kad jie gydys kūną, o ne sielą. Bet tavo siela, be Dievo, negali niekuo pasitikėti.

Stebuklingai pasveikę nuo ligos, daugelis nekreipė dėmesio į gerą Dievo poelgį ir į savo pareigą dėkoti už gerą poelgį, pradėjo gyventi nuodėmingą gyvenimą, pavertė Dievo dovaną savo nenaudai, susvetimėjo. nuo Dievo ir prarado savo išgelbėjimą. Dėl šios priežasties stebuklingi išgijimai yra labai reti, nors kūniška išmintis juos labai gerbia ir labai trokštų. “ Prašai ir negauni, nes prašo ne gero, o tam, kad panaudotum savo norams.“ (Jokūbo 4:3).

Dvasinis protas moko, kad negalavimai ir kiti sielvartai, kuriuos Dievas siunčia žmogui, yra siunčiami per ypatingą Dievo gailestingumą kaip kartaus gydančiojo ligonio gydymas, jie daug tikriau prisideda prie mūsų išganymo, amžinos gerovės nei stebuklingi išgijimai.

Be to, daugelis ligų kyla dėl nešvarių dvasių įtakos, o šių demoniškų išpuolių rezultatai labai panašūs į natūralias ligas.

Iš Evangelijos pasakojimo žinoma, kad suglamžyta moteris turėjo silpnumo dvasią (Lk 13, 11-16). Ji nebuvo apsėsta demono, bet jos liga kilo dėl nešvarios dvasios veikimo. Tokiu atveju bet koks medicinos menas tampa bejėgis. Štai kodėl šventasis Bazilijus Didysis sako: „ Kaip medicinos menas iš viso neturėtų veikti, taip nedera tik juo tikėtis.“. Dėl tokios ligos pagydomos tik Dievo galia, išvarydami blogio dvasią. Tai atsitinka dėl teisingo sergančiojo dvasinio gyvenimo, o jei reikia, tada paskaitą, kurią atlieka dvasininkas, specialiai tam palaimintas hierarchijos.

Daugelis šventųjų tėvų rašė apie teisingą požiūrį į ligą. Ir daugelis jų priėjo prie pasaulietiniam žmogui paradoksalios išvados. Jie rekomendavo pasidžiaugti liga. Štai kaip tai paaiškina šventasis teisusis Jonas iš Kronštato: „ Mano brolis! Pasinaudokite šiuo nuoširdžiu mano patarimu: dosniai ištverkite savo ligą ir ne tik nenusiminkite, bet priešingai, jei galite, džiaukitės savo liga. Kam džiaugtis, klausiate, kai sugenda ir nusileidžia? Džiaukitės, kad Viešpats ieško tavęs laikina bausme, nes „Viešpats baudžia, ką myli, ir muša kiekvieną sūnų, kurį priima“ (Hebrajams 12:6). Džiaukitės, kad nešate ligos kryžių, todėl einate siauru ir liūdnu keliu, vedančiu į Dangaus karalystę».

Šventieji meldėsi už ligą taip: „ Dėkoju Tau, Viešpatie, už viską, ką mielai atsiuntėte man įspėti ir pataisyti. Viešpatie, šlovė Tau už viską, kas man vyksta! Būk tavo šventa valia. Neatimk iš manęs savo gailestingumo! Paversk šią ligą mano nuodėmių apvalymu!»

Pagal Šventųjų Tėvų mokymą, tiems, kurie kantriai ir dėkodami ištveria ligą, priskiriama ne didvyriškam poelgiui ir dar daugiau. Už mažą kančią žemiškame gyvenime žmogus gaus didelį atlygį amžinajame gyvenime. Jei negydoma dvasiškai, skausmas gali sukietėti. Jei paimsite jį kaip vaistą iš Dievo rankos, tada žmogus gaus dieviškąją paguodą ir bus įtrauktas į kankinius.

« Dievas yra ištikimas, – ragina apaštalas Paulius, – kuris neleis tavęs gundyti ne pagal tavo jėgas, bet gundomas ir palengvės, kad ištvertum.“ (1 Kor 10:13).

Kai žmogus ne niurzga, o dėkoja už kančią, jis pagerbiamas didele šlove ir prilygsta asketiškam atsiskyrėliui. Bet jei liga yra labai paplitęs reiškinys, tai asketiški dykumų gyventojų poelgiai yra daugybė.

Kartu Šventasis Raštas liudija, kad „kūno sveikata ir gerovė yra vertingesnė už bet kokį auksą, o stiprus kūnas – už nesuskaičiuojamus turtus; nėra geresnio turto už kūno sveikatą. Geriau mirtis nei varganas gyvenimas ar nuolatinė liga“ (Sir 30, 15–17). Tikrai tikintį ir atgailaujantį žmogų Viešpats saugo nuo ligų. “ Jei klausysi Viešpaties, savo Dievo, balso, kaip moko Biblija, ir darysi, kas teisinga Jo akyse, ir klausysi jo įsakymų bei laikysi visų Jo įstatų, tada aš neužsiduosiu tau nė vienos ligos, kurią atvedžiau. Egiptas.“ (Iš 15:26). Viešpats davė šį bendrą pažadą ne tik dėl „egipto egzekucijų“. Jis pažadėjo atitolinti nuo tikinčiųjų visą silpnumą, išvaduoti juos „nuo mirtinos opos... opos, vaikščiojančios tamsoje, vidurdienį niokojančios infekcijos“ (Psalmyno 90:3,6). Slaviškame šios psalmės vertime parašyta visiškai nedviprasmiškai: „ Blogis neateis pas tave ir žaizda nepriartės prie tavo kūno, kaip Jo angelo įsakymas apie tave, saugok tave visuose tavo keliuose.“ (Ps. 90: 10–11). Dievo išmintis gelbsti nuo bėdų (slavų tekste - „išgelbėk nuo ligų“) tuos, kurie jai tarnauja (Išm. Sol. 10:9). Kaip jau minėta, sveikata yra pradinė žmogaus egzistencijos norma, o ligos yra nuopuolio pasekmė. Todėl galima ir reikia norėti sveikatos, bet kartu reikia ugdyti tinkamą krikščionišką požiūrį į ligas.

« Mano sūnau! .. melsk Viešpatį, ir Jis tave išgydys, – moko biblinis išminčius. - Palikite nuodėmingą gyvenimą ir ištaisykite rankas, o širdį apvalykite nuo visų nuodėmių... Ir duok vietos gydytojui, nes Viešpats ir jį sukūrė, ir tegul jis neatsitraukia nuo jūsų, nes jis reikalingas... Kas nusideda... Tegul jis patenka į gydytojo rankas prieš tą, kuris jį sukūrė! (Sir. 38: 9-10,12,15). Apie gydymo poreikį rašė ir stačiatikių bažnyčios šventieji tėvai. „Mane liūdino tavo liga“, – savo dvasinei dukrai rašė Eginskio šv. Nektarijus. – Peršalote dėl drėgmės kameroje, nes su menkomis lėšomis jos sutvarkyti buvo neįmanoma. Kodėl man neparašyti? Siųsčiau pinigus... Nebereikia sušalti, nekelk pavojaus savo gyvybei... Liga trukdo dvasiniam augimui nepasiekusiems tobulybės. Dvasiniam darbui reikia sveikatos. Tas, kuris yra netobulas ir išeina į mūšį, bus nugalėtas, žinokite tai, jei jis nėra sveikas, nes jam trūks tos moralinės jėgos, kuri stiprina tobulą. Netobulam sveikata yra vežimas, nunešantis kovotoją į pergalingą mūšio pabaigą. Todėl patariu būti protingiems, žinoti, kada sustoti visame kame ir vengti ekscesų... Tegul P. kartu su A. nuveža jus pas gydytoją, kad įsitikintumėte, ar peršalimas nepaliko. pasekmes. Turėtumėte paisyti jo nurodymų. Būdami geros sveikatos, galėsite augti dvasiškai, kitaip jūsų pastangos bus bergždžios.».

« Galima nesigydyti tikintis, kad Dievas išgydys, – sakė šventasis Teofanas Atsiskyrėlis, – bet tai labai drąsu. Galima nesigydyti kantrybės, atsidavimo Dievo valiai mankštos, bet tai labai aukšta, o tuo pačiu visi "o!" bus kaltas, bet tinka tik vienas dėkingas džiaugsmas“. Taigi, krikščioniui nedraudžiama nei gydytis, nei griebtis gydytojų paslaugų. Tačiau pavojaus reikia vengti, kad visa viltis pasveikti būtų dedama į gydytojus, vaistus ir medicinines procedūras. Šventasis Raštas priekaištauja Izraelio karaliui Asai, kuris „sergėdamas ieškojo ne Viešpaties, bet gydytojų“ (2 Metraščių 16:12).

Krikščionis turėtų atsiminti, kad nesvarbu, ar jis išgydomas stebuklingai, ar tarpininkaujant gydytojams ir vaistams, išgydymą bet kuriuo atveju dovanoja Viešpats. Todėl, remiantis Optinos seniūno Makarijaus žodžiais, „medicinoje ir gydyme reikia atsiduoti Dievo valiai. Jis stiprus mokyti gydytoją ir suteikti jėgų medicinai“. Ir, atitinkamai, dvasinės priemonės turėtų būti teikiamos gydymo priešakyje: „ Sergant ligomis, prieš gydytojus ir vaistus, naudokite maldą“, – moko Nilas Sinaisky.

AISTRA IR LIGA

Žmogus yra vientisa būtybė. Sąmonė ir kūnas, siela ir dvasia yra nedalomos vienos sistemos dalys. Norint visiškai išgydyti, negalima gydyti tik ligos simptomų, reikia gydyti visą žmogų. Būtina nustatyti, kokie dvasinio, psichinio ir fizinio lygmens sutrikimai lėmė ligos atsiradimą. Todėl su Sergančiam žmogui svarbiausia susitaikymas su Dievu, teisingo dvasinio gyvenimo atkūrimas... Antrasis sveikimo etapas – dvasinio vientisumo, dvasios ramybės, ramybės su savimi įgijimas, atsakomybės už savo ligą suvokimas. Šventajame Rašte randame nemažai nuorodų į ryšį tarp aistrų ir ligų: „ Pavydas ir pyktis trumpina dienas, o rūpinimasis anksčiau laiko veda į senatvę.“ (Sir 30:26); “ Nesielkite į liūdesį savo siela ir nekankinkite savęs savo įtarumu; širdies džiaugsmas yra žmogaus gyvenimas, o vyro džiaugsmas yra ilgas gyvenimas... Paguosk savo širdį ir pašalink liūdesį nuo savęs, nes liūdesys daugelį pražudė, bet naudos iš jo nėra“ (Sir 30: 22–25).

ŠIRDIES LIGOS

Pagal patristinę sampratą širdis yra žmogaus dvasinio gyvenimo centras. Štai ką apie tai sako Evangelija: „ Nes iš vidaus, iš žmogaus širdies, kyla piktos mintys, svetimavimas, paleistuvystė, žmogžudystės, vagystės, godumas, piktavališkumas, apgaulė, nepadorumas, pavydi akis... Visa ši blogybė kyla iš vidaus ir suteršia žmogų.“ (Morkaus 7:21–23). Psalteris apie tai sako taip: „ Auka Dievui yra palaužta dvasia; Sudužusios ir nuolankios širdies tu nepaniekinsi, Dieve“ (Psalmė 50:19). Širdis yra jausmingoji sielos dalis, kurią Šventieji Tėvai laiko žmogaus dvasinio gyvenimo centru. “ Širdis čia suprantama ne natūraliai, o alegoriškai, kaip vidinė žmogaus būsena, nusiteikimas ir polinkiai». « Nuodėme užnuodyta širdis nepaliauja gimdyti nuodėmingų jausmų ir minčių iš savęs, iš savo pažeistos prigimties.“ – rašo šv.Ignacas Brianchaninovas. Todėl „visą krikščioniškojo gyvenimo galią sudaro širdies pataisymas ir atnaujinimas“, vykdomas per atgailą.

Be to, daugelis užsienio psichologų mano, kad širdis yra glaudžiai susijusi su jausmų sritimi. Tradicinėse kultūrose širdis buvo laikoma meilės simboliu, žmogaus gyvybingumo centru. Širdis plaka iš džiaugsmo, gniaužia iš skausmo, žmonės daug ką ima į širdį... Įprasta kalbėti apie širdies šaltumą, beširdiškumą, gerumą. Širdis į emocinius sukrėtimus reaguoja keisdama ritmą.

Turime suprasti, kad širdis yra bene jautriausias organas kūne. Mūsų egzistavimas priklauso nuo jo pastovaus ritminio aktyvumo. Kai šis ritmas nors akimirką pasikeičia, pavyzdžiui, sustoja širdis ar pašoka, išgyvename nerimą dėl pačios savo gyvenimo esmės.

Trumpai pakartosiu ortodoksų požiūrį į aistrų ir širdies ligų santykį.

Atsipirkimas už pyktį (piktybę)- hipertenzija, koronarinė širdies liga, krūtinės angina, miokardo infarktas, insultai, šlapimo akmenligė ir tulžies akmenligė, neurastenija, psichopatija, epilepsija.

Atsipirkimas už tuštybę, kurį dažniausiai lydi pyktis, - širdies ir kraujagyslių sistemos bei neuropsichiatrinės ligos (neurozės, manijos būsenos).

Vainikinių arterijų trombozė ir krūtinės angina vis dažniau kančia apsėstiems įkyrumu ir sustiprėjusių žmonių, kuriems patikėta didelė atsakomybė (gydytojų, teisininkų ir pramonės administratorių) sąžinės graužatis – jos, anot A. Lowen, yra kone profesinės ligos. Kitos širdies ligų priežastys yra šios:

1) baimė, kad būsiu apkaltintas ne meile;

2) vienišumo ir baimės jausmas. Nuolatinis jausmas, kad „turiu trūkumų“, mažai darau“, „man niekada nepasiseks“;

3) džiaugsmo išvarymas iš širdies dėl pinigų, karjeros ar dar kažko;

4) meilės trūkumas, taip pat emocinė izoliacija. Širdis į emocinius sukrėtimus reaguoja keisdama ritmą. Širdies sutrikimai atsiranda dėl nedėmesingumo savo jausmams. Asmuo, kuris laiko save nevertu meilės, netiki meilės galimybe arba draudžia sau parodyti meilę kitiems žmonėms, tikrai susidurs su širdies ir kraujagyslių ligų apraiškomis. Radus ryšį su savo tikrais jausmais, savo širdies balsu, labai atleidžiama nuo širdies ligų našta, galiausiai iš dalies ar visiškai pasveikstama;

5) ambicingi, tikslo siekiantys darboholikai yra labiau linkę į stresą, jiems gresia padidėjęs kraujospūdis ir širdies ligos;

7) polinkis į pernelyg didelį intelektualizavimą, kartu su izoliacija ir emociniu nuskurdimu;

8) slopinami pykčio jausmai.

Širdies liga dažnai atsiranda dėl meilės ir saugumo stokos, taip pat dėl ​​emocinio artumo. Širdies sutrikimai atsiranda dėl nedėmesingumo savo jausmams. Žmogus, kuris draudžia sau parodyti savo meilę kitiems žmonėms, tikrai susidurs su širdies ir kraujagyslių ligų apraiškomis. Mokymasis susisiekti su savo tikrais jausmais, savo širdies balsu, labai palengvina širdies ligų naštą, ilgainiui veda prie dalinio ar visiško pasveikimo. Stačiatikybė visada reikalauja nuoširdumo, atvirumo ir spontaniškumo reiškiant savo jausmus. “ Būkite kaip vaikai“, – sako Jėzus Kristus (Mato 18:3). O vaikai, kol nėra išlepinti netinkamo auklėjimo, visada yra nuoširdūs ir sveiki. Kai jaučiasi blogai, jie verkia, kai linksminasi – juokiasi, mylisi ir atvirai apie viską kalba. Pasirodo, būtina palaikyti psichinę ir fizinę sveikatą. Jūs negalite įvaryti savo jausmų ir emocijų viduje. Jie neišnyksta, o pagal energijos tvermės dėsnį įsiveržia į pasąmonę, iš kur daro destruktyvų poveikį visam žmogui. Galima paklausti: ką daryti su neigiamomis emocijomis? Ar nereikėtų jų įveikti? Žinoma, su jais reikia dirbti. Tuo pat metu turime atsiminti, kad paslėptos, pvz. pyktis, pavydas ar geismas destruktyviai veikia nusidėjėlio kūną... Reikia jų atsikratyti. Kaip? Pavyzdžiui, nuoširdi malda ir atgaila prieš Dievą. Tuo pat metu gera naudoti žemiškus nusilenkimus, garsiai skaityti atgailos maldas. Norėdami išgydyti savo kūną, galite atlikti sunkius namų ruošos darbus ar sportuoti. Greitas ėjimas ar bėgiojimas prakaituoti, vyrams – šešėlinis boksas ar sportiniai žaidimai padeda pašalinti neigiamą energiją. Šioje situacijoje taip pat pravers bet koks kūrybiškumas, grojimas muzikos instrumentais ar dainavimas. Viskas kūnui ir sielai. Bet, kaip jau sakėme, reikia pradėti nuo dvasinio darbo. Jei neatgailausite dėl savo nuodėmių ir aistrų, nesipriešinkite ir neįveiksite jų – visa kita tampa nenaudinga. Nuo ligos šaknų liūdesys ir nelaimė išliks nepažeisti. O pagunda nuolat kartosis, užvaldant žmogų ir jį sunaikinant.

RITMO SUTRIKIMAS

Psichosomatinės priežastys.Širdies darbo sutrikimai rodo, kad praradote savo gyvenimo ritmą ir jums primestas svetimas ritmas. Jūs kažkur skubate, skubate, šurmuliuojate. Nerimas ir baimė užvaldo jūsų sielą ir pradeda kontroliuoti jūsų jausmus.

Gydymo būdas – keisti veiklą. Gyvenime reikia pradėti daryti tai, kas tau tikrai įdomu, kas teikia džiaugsmą ir pasitenkinimą. Skirkite laiko pabūti vienam su savimi, nuraminkite jausmus, ilgiau pabūkite maldoje.

KRAUJOSPAUDIO SUVEIKIMAS

Hipertenzija (aukštas kraujospūdis)

Aukštą kraujospūdį turintis žmogus gali būti išoriškai draugiškas ir santūrus, tačiau nesunku pastebėti, kad šie paviršiniai bruožai yra reaktyvūs dariniai, kuriais siekiama slopinti agresyvius impulsus. Tai yra, išorinis geranoriškumas yra ne nuoširdus, o paviršutiniškas, pridengiantis vidinį agresyvumą. Pastarasis, neturėdamas išorinio išėjimo, sukaupta energija bombarduoja širdies ir kraujagyslių sistemą, todėl padidėja slėgis. Hipertenzija sergantiems pacientams, kurie yra chroniškai pasirengę kovoti, sutrinka kraujotakos aparato funkcija. Jie slopina laisvą priešiškumo kitiems žmonėms išraišką dėl noro būti mylimam. Jų priešiškos emocijos verda, bet jos neturi išeities. Paauglystėje jie gali tyčiotis, tačiau senstant pastebi, kad savo elgesiu atstumia žmones nuo savęs, pradeda slopinti savo emocijas. Jei jie neturės atgailos, maldos, kryptingos kovos su savo aistra, savęs naikinimas tęsis vis intensyviau. Be to, aukšto kraujospūdžio priežastis gali būti neišspręsta, įskaitant ilgalaikes emocines problemas. Jų reikia ieškoti, galbūt su psichologo pagalba, ištraukti, patirti, permąstyti ir taip išspręsti.

Hipotenzija (žemas kraujospūdis)

Psichosomatinės priežastys. Dažnai tai būna nusivylimas ar defetistinė nuotaika: „Vis tiek nieko neišeis“, taip pat netikėjimas savimi, Dievo pagalba, savo jėgomis ir galimybėmis. Sergantis hipotenzija žmogus dažnai stengiasi išvengti konfliktinių situacijų, išsisukti nuo atsakomybės.

Gydymo kelias. Būtina gyventi aktyviai, išsikelti realius tikslus ir jų siekti, mokantis įveikti kliūtis ir galimus konfliktus. Reikia atsiminti, kad nusivylimas yra mirtina nuodėmė. “ Aš galiu viską Jėzuje Kristuje, kuris mane stiprina“, – kalbėjo apaštalas Paulius (Fil. 4,13). Ir kiekvienas tikintysis turėtų padaryti šį teiginį savo credo. Viešpats yra visagalis. Ir jei Jis yra įsikūnijusi meilė, o aš esu Jo mylimas vaikas, kas man neįmanoma? Viešpats kiekvienam žmogui rūpinasi: „ Ir plaukai nuo galvos neišnyks“, – sako Jėzus Kristus Šventojoje Evangelijoje (Lk 21, 18). Todėl tikinčiojo gyvenime nėra vietos nusivylimui. O jei toks randamas, vadinasi, yra demoniškas puolimas, kuriam reikia atsispirti malda, išpažintimi, Šventojo Rašto skaitymu, Šventųjų Kristaus slėpinių bendryste. Hipotenziją gali sukelti ir meilės trūkumas vaikystėje. Jei vaikas gavo mažiau motinos meilės, buvo vienišas, dvasiškai ir emociškai apleistas, kūno lygmeniu tai gali būti išreikšta hipotenzija. Vėlgi, visavertis, meilės prisotintas dvasinis gyvenimas, kai žmogus moka duoti ir priimti meilę, yra esminis gydymo nuo šios ligos pagrindas. Fiziškai naudinga sportuoti, masažuoti, aktyviai ilsėtis – visa tai, kas padarys gyvenimą turiningesnį ir turiningesnį.

SKRANČIO LIGOS

Dr. Flandere Dunbar iš Niujorko Presbiterionų ligoninės buvo įsitikinusi, kad tam tikros ligos dažniausiai paveikia žmones, turinčius tam tikrą asmenybės tipą. „Virškinimo trakto tipo“ žmonės išoriškai gali atrodyti ambicingi, stiprios valios ir užsispyrę, tačiau slepiasi po šia silpna valia ir charakteriu. Tai yra, žmogus, priversdamas savo prigimtinę prigimtį, perima jam nebūdingą elgesio stilių. Jis nori atrodyti kitoks, nei yra iš tikrųjų. Ir jis nuolat verčia save tai daryti. Šis emocinis diskomfortas ir su jais susiję išgyvenimai, net nuvaryti į pasąmonę, patiria virškinimo trakto darbo sutrikimus kūno lygmeniu. Visiškas išgydymas įmanomas tik suvokus ir atgailaujant savo nuodėmingus polinkius (puikybę, tuštybę, pasipuikavimą), nuolankiai priimant save tokį, koks jis yra, ir natūraliu, nuoširdžiu elgesiu, išreiškiančiu tikras emocijas ir jausmus.

Skrandžio problemos: opinis kolitas, vidurių užkietėjimas, pasak psichoterapeutų, yra „užstrigimo“ praeityje ir nenoro prisiimti atsakomybės už dabartį pasekmė. Skrandis jautriai reaguoja į mūsų problemas, baimes, neapykantą, agresyvumą ir rūpesčius. Šių jausmų slopinimas, nenoras sau pripažinti, bandymas juos ignoruoti ir pamiršti, o ne suvokti, suvokti ir apsispręsti, gali sukelti įvairius skrandžio sutrikimus. Ilgalaikis dirginimas, pasireiškiantis esant stresui, sukelia gastritą.

Neretai skrandžio ligomis sergantys žmonės bando įrodyti kitiems savo nepamainomumą, jaučia pavydą, jiems būdingas nuolatinis nerimo jausmas, hipochondrija.

Sergantieji pepsine opa pasižymi nerimu, dirglumu, padidėjusiu darbštumu ir padidėjusiu pareigos jausmu. Jiems būdingas žemas savęs vertinimas, lydimas per didelio pažeidžiamumo, drovumo, susierzinimo, nepasitikėjimo savimi, o kartu ir išaugusių reikalavimų sau, išdidumo, įtarumo. Pastebima, kad šie žmonės stengiasi padaryti daug daugiau nei gali. Jiems būdingas emocinis sunkumų įveikimas, derinamas su stipriu vidiniu nerimu. Tokie žmonės nuolat kontroliuoja save ir savo artimuosius. Aplinkinės realybės atmetimas ir priešiškumas bet kam šiame pasaulyje, nuolatinės baimės, padidėjęs pasibjaurėjimo jausmas taip pat gali sukelti pepsinę opą. Gydymo būdai slypi stiprinant tikėjimą Dievu ir pasitikėjimą Juo. Reikia išmokti ištverti, atleisti ir mylėti, daugiau džiaugtis gyvenimu ir nesikoncentruoti į neigiamas jo apraiškas, ugdyti savyje teigiamas emocijas, meilę ir ramybę.

Pykinimas Vėmimas

Psichosomatinės priežastys. Paciento gyvenime yra kažkas, ko jis nepriima, nevirškina ir nuo ko nori atsikratyti. Jam būdingas nesusitaikymas, kategoriškas nenoras susitaikyti su tokia ar kita padėtimi, pasąmoningos baimės.

Gydymo kelias. Viską, kas vyksta, reikia priimti kaip Dievo Apvaizdą, iš visko pasimokyti teigiamų dalykų, išmokti įsisavinti naujas idėjas, vykdyti Dievo įsakymą apie meilę priešams.

Judesio liga transporte (judesio liga)

Psichosomatinės priežastys. Liga grindžiama pasąmoningomis baimėmis, nežinomybės baime, kelionių baime.

Gydymo kelias. Išmokite pasitikėti savimi ir tuo, kas vairuoja. Tikėkite sustiprinta Dievo Apvaizda jums: ir nė plaukas nenukris nuo jūsų galvos be jūsų Dangiškojo Tėvo valios.

Vidurių užkietėjimas

Vidurių užkietėjimas rodo susikaupusių jausmų ir išgyvenimų perteklių, su kuriais žmogus negali arba nenori išsiskirti. Priežastys yra šios:

1) nenoras išsiskirti su pasenusiu mąstymo būdu; įstrigti praeityje; kartais peršti;

2) susikaupęs emocinis nerimas ir išgyvenimai, su kuriais žmogus nesiekia išsiskirti, negali ar nenori jų atsikratyti, užleisdamas vietą naujoms emocijoms;

3) kartais vidurių užkietėjimas yra šykštumo ir godumo pasekmė.

Gydymo kelias. Paleisk savo praeitį. Išmeskite senus daiktus iš namų ir palikite vietos naujiems. Dirbkite su psichine nuostata: „Aš atsikratau seno ir atrandu vietos naujam“. Prisiminkite Dievo apvaizdą jums, apie Jo meilę ir rūpestį. Paimkite viską, kas vyksta, tarsi iš Dievo rankos. Išpažintyje išsakykite mintis ir išgyvenimus, kurie jus kankina. Įveik meilę pinigams, ugdyk savyje neturėjimą ir meilę artimui.

Pilvo pūtimas

Pilvo pūtimas dažnai atsiranda dėl sustingimo, baimės ir neįgyvendintų idėjų, nesugebėjimo „suvirškinti“ augančios įvykių ir informacijos masės. Išgijimo kelias – ugdyti ramybę ir nuoseklumą veikloje.

Išmokite išsikelti tikslus ir jų siekti. Kurkite planą ir imkitės veiksmų, tačiau neapsigaukite dėl smulkmenų.

Virškinimo sutrikimai

Jo priežastys – gyvūnų baimė, siaubas, neramumas, taip pat nuolatinis nepasitenkinimas ir skundai.

Gydymo būdas – stiprinti tikėjimą Dievu ir Jo gera Apvaizda kiekvienam žmogui, reguliari išpažintis ir bendrystė, nuolankumo savyje ugdymas.

Viduriavimas, kolitas

Psichosomatinės priežastys pasireiškia stipria baime ir nerimu, šio pasaulio nesaugumo jausmu.

Išgydymo kelias: kai ateina baimė, melskis Dievui ir Dievo Motinai. Perskaitykite 90 psalmę daug kartų. Išmokite pasitikėti Dievu. Išpažinkite savo baimes ir nerimą kaip nuodėmingas apraiškas.

Rėmuo

Rėmuo, skrandžio sulčių perteklius rodo išstumtą agresyvumą, taip pat įvairias baimes. Problemos sprendimas psichosomatiniame lygmenyje vertinamas kaip užslopintos agresijos jėgų pavertimas aktyvia gyvenimo padėtimi, taip pat kūrybiškumas ir tie agresijos įveikimo būdai, kurie buvo nurodyti aukščiau.

ŽARNYNO LIGOS

Storosios žarnos gleivinės ligos

Šios ligos priežastis gali būti žmogaus psichinė sfera. Senų išgyvenimų sluoksniavimas, nuodėmingas svajojimas, praeities nuoskaudų ir nesėkmių apmąstymas, savotiškas trypimas klampioje praeities liūne – visa tai gali pasitarnauti šios ligos vystymuisi. Turime atsiminti, kad mūsų psichinė sfera nuolat patiria smurtinį demoniško pasaulio poveikį. Ir jei nesame blaivūs, tai yra, nevaldomai priimame visas mintis, kurios ateina į mus, tada esame neapsaugoti nuo griaunamųjų puolusių dvasių padarinių. Reikia nuolat savyje ugdyti geras mintis, o piktas mintis šalinti malda ir atgaila išpažinties metu.

Hemorojus, abscesas, fistulė, įtrūkimai

Psichosomatinės priežastys pasireiškia sunkumais atsikratant seno ir nereikalingo gyvenime. Pyktis, baimė, pyktis, kaltė dėl kai kurių praeities įvykių. Netekties skausmas, nemalonios emocijos, įvarytos į pasąmonę.

Gydymo kelias. Ramus ir neskausmingas seno išmetimas. Dirbkite su aplinka: „Tai, kas išeina iš mano kūno, yra tai, ko man nereikia ir trukdo. Lygiai taip pat tai, kas trukdo ir trukdo dvasiniam tobulėjimui, palieka mano gyvenimą. Būtina savyje išsiugdyti viltį į gerą Dievo Apvaizdą.

INKSTŲ LIGOS

Inkstai simbolizuoja gebėjimą išsivaduoti nuo to, kas gali apnuodyti mūsų gyvenimą. Inkstų ligos priežastys yra psichosomatinės. Jie pagrįsti tokių neigiamų emocijų, kaip griežta kritika, pasmerkimas, pyktis, pyktis, pasipiktinimas ir neapykanta, derinys su dideliu nusivylimu ir nesėkmės jausmu, taip pat žema savigarba, savęs vertinimas kaip amžina nesėkmė, gėda, ateities baimė, neviltis ir nenoras gyventi šiame pasaulyje.

Gydymo kelias. Kontroliuoti savo mintis, įveikti baimę ir pyktį, didinti savigarbą, ugdyti kantrybę, nuolankumą ir meilę kitiems.

Inkstų akmenligė, diegliai

Psichosomatinės priežastys: agresyvios emocijos, varomos į pasąmonę, pyktis, baimės, nusivylimai. Inkstų diegliai yra susierzinimo, nekantrumo ir nepasitenkinimo aplinka bei žmonėmis pasekmė.

Gydymo kelias yra ugdant nuolankumą ir kantrybę, pasitikėjimą Dievu ir Jo gerąja Apvaizda.

Šlapimo takų uždegimas, uretritas, cistitas

Psichosomatinės priežastys susideda iš susierzinimo ir pykčio priešingos lyties atžvilgiu, nerimo ir nerimo.

Gydymo kelias. Pasitikėjimas Dievu, gebėjimas atleisti, ištverti ir mylėti.

Nefritas

Psichosomatinės priežastys:
1) perdėtas reagavimas į nusivylimus ir nesėkmes;
2) jaustis niekam tikusiu nevykėliu, darant viską ne taip;

Gydymo kelias. Viską, kas vyksta, turime priimti kaip savo išganymo sąlygą, kaip paties Dievo siųstą vaistą. Reikia suvokti: „Visa galiu Viešpatyje, kuris mane stiprina“ (Fil. 4:13). Psichologinis darbas siekiant pagerinti jūsų vidinę savigarbą.

Antinksčių ligos

Psichosomatinės priežastys. Prislėgta nuotaika; destruktyvių idėjų perteklius; savęs nepaisymas; nerimo jausmas; ūmus emocinis alkis; savęs plakimas.

Gydymo kelias. Būtina savyje ugdyti kūrybinį principą, ugdyti gebėjimą mylėti ir aukotis dėl artimo. Reguliariai dalyvaukite bažnyčios pamaldose ir aktyviai prisidėkite prie gailestingumo darbų. Būkite realistai ir įsijauskite į teigiamas mintis bei emocijas.

PANCREATITAS

Psichosomatinės priežastys. Aštrus žmonių, įvykių, situacijų atmetimas; pyktis ir beviltiškumo jausmas; gyvenimo džiaugsmo praradimas.

Gydymo kelias. Meilės, kantrybės ir užuojautos žmonėms ugdymas savyje; pasitikėti Dievu visame kame ir gyventi pagal Dievo įsakymus.

DIABETAS

Yra dviejų tipų diabetas. Abiem atvejais cukraus kiekis kraujyje yra padidėjęs, tačiau vienu atveju būtina skirti insulino, nes organizme jo nesigamina, o kitame užtenka naudoti cukrų mažinančias medžiagas. Pastaruoju atveju tai gali sukelti aterosklerozė. Diabetu dažnai suserga vyresnio amžiaus žmonės, kurie pasąmonėje sukaupia daug neigiamų emocijų: sielvarto, melancholijos, pasipiktinimo gyvenimu. Susidaro įspūdis, kad gyvenime nieko gero (saldaus) nebeliko, patiria stiprų džiaugsmo deficitą. Cukrinis diabetas baisus dėl savo komplikacijų: glaukoma, katarakta, sklerozė, galūnių, ypač kojų, kraujagyslių susiaurėjimas. Pacientas dažnai miršta nuo šių komplikacijų. Šių ligų priežastis – džiaugsmo trūkumas.

Gydymo keliai slypi tikėjime Dievu kaip gyvybės, džiaugsmo ir meilės šaltiniu; pasitikėdamas Juo; padėka už viską; atgailaudamas už visas praeities nuodėmes. Būtina atsiminti ir įgyvendinti apaštalo Pauliaus žodžius: „ Džiaukis visada. Melskitės nepaliaujamai. Ačiū tau už viską“ (1 Tes. 5: 16–18). Išmokite džiaugtis, matyti gera ir nekreipti dėmesio į blogą. Išmokite teikti džiaugsmą kitiems.

AKIŲ PROBLEMOS

Psichosomatiniu lygmeniu akių problemų pagrindas gali būti nenoras ko nors matyti, aplinkinio pasaulio atmetimas tokio, koks jis yra, taip pat sieloje susikaupusios neigiamos emocijos: neapykanta, agresija, pyktis, pyktis. Akys yra sielos veidrodis, o jei sieloje gyvos nurodytos nuodėmingos aistros, tada jos užtemdo vidinį, o vėliau ir išorinį regėjimą. Norėdami įveikti šią tendenciją, turime prisiminti Dievo Apvaizdą kiekvienam žmogui ir visam egzistuojančiam pasauliui. Viskas, ką Viešpats leido, gali turėti teigiamą vaidmenį mūsų išganymui, jei tai teisingai suvokiame. Kitų nedorybę reikia priimti su gailesčiu, meile ir užuojauta. Darydami nuodėmingą poelgį, jie sunaikina pirmiausia save, tolsta nuo Dievo ir pasiduoda demonų valdžiai. Ortodoksas krikščionis neturėtų nusigręžti ir neapkęsti, bet ištverti ir už juos melstis. Esant tokiam požiūriui psichosomatinio susirgimo priežastis išnyks. Tuo pačiu metu žmonės dažnai sako: „Aš tavęs nekenčiu“, „mano akys tavęs nematytų“, „aš tavęs nematau“ ir pan. Puikybė ir užsispyrimas neleidžia tokiems žmonėms pastebėti gėrio juos supančiame pasaulyje. Paimdami demoniškas mintis savomis, jie pasaulį mato juodoje šviesoje, puolusių dvasių akimis. Natūralu, kad turint tokią viziją, jų regėjimas sunaikinamas. Reikia ugdyti savyje geras mintis, nepriimant demoniškų, gyventi bendrystėje su Dievu, ir psichosomatinės priežastys bus pašalintos.

Sausos akys

Akių sausumas (konjunktyvitas, keratitas) gali atsirasti dėl mūsų pikto žvilgsnio; nenoras žvelgti į pasaulį su meile; nuodėmingas požiūris: „Geriau numirsiu, nei atleisiu“. Kartais priežastis gali būti šlykštėjimas. Kuo stipresnės neigiamos emocijos (pyktis, neapykanta, pasipiktinimas), tuo stipresnis akių uždegimas. Pagal bumerango dėsnį agresija grįžta ir smogia šaltiniui į akis. Atitinkamai, išgydymas nuo šios ligos įvyksta kartu su nuodėmingų veiksmų ir požiūrių panaikinimu, atgaila išpažinties metu, gerumo savyje ugdymu, gebėjimu atleisti ir geranoriškumu visiems aplinkiniams.

Miežiai

Psichosomatinės priežastys. Didelė tikimybė, kad žiūrite į pasaulį piktomis akimis. Savyje jūs auginate pyktį kam nors.

Gydymo kelias. Būtina persvarstyti savo požiūrį į nekenčiamą asmenį ar aplinkybes. Išmokite atleisti, ištverti ir mylėti. Akys yra sielos veidrodis, o jų būsena daugeliu atžvilgių priklauso nuo minčių. Išmokite priimti geras mintis ir išvaryti piktas.

Žvairumas

Psichosomatinės priežastys. Vienpusis požiūris į dalykus. Žvairumas, atsirandantis vaikystėje, atspindi tam tikrą tėvų elgesį. Greičiausiai jie giliai konfliktuoja ir elgiasi vienas kitam priešingai. Vaikui tėvai yra du svarbiausi žmonės pasaulyje. O konfliktas tarp jų tiesiogine prasme perplėšia vaiko sielą per pusę, o tai gali pasireikšti ir akių ligomis.

Gydymo kelias. Tėvų ir artimų giminaičių susitaikymas, tėčio ir mamos mąstymas, jų meilė ir dėmesys vaikui.

Glaukoma

Sergant šia liga, pakyla akispūdis, atsiranda stiprūs skausmai akies obuolyje. Pacientui tampa sunku žvelgti į pasaulį atviromis akimis.

Psichosomatinės priežastys.Žmogaus pasąmonę slegia kažkokie seni pykčiai prieš žmones, likimą, aplinkybes. Psichinis skausmas ir nenoras atleisti yra nuolat. Glaukoma žmogui signalizuoja, kad jis patiria stiprų vidinį spaudimą, bombarduoja jo nervų sistemą neigiamais jausmais iš pasąmonės.

Gydymo kelias. Turite išmokti atleisti ir priimti pasaulį tokį, koks jis yra. Maldoje savo jausmus ir mintis nukreipkite į Dievą, prašykite Jo pagalbos ir užtarimo. Nebijokite išreikšti savo teigiamų emocijų. Kelis kartus per dieną plaukite akis švęstu vandeniu, paprašykite Dievo Motinos ir šventųjų pagalbos. Galite rekomenduoti lengvą fizinį aktyvumą, ilgus pasivaikščiojimus gryname ore, oro ir vandens vonias, keletą kvėpavimo pratimų.

Katarakta

Dažniausiai pasitaiko vyresnio amžiaus žmonėms.

Psichosomatinės priežastys. Trūksta vilties dėl laimingos ateities, niūrūs žvilgsniai į ateitį, senatvės, ligos, mirties laukimas. Taigi įvyksta savęs programavimas kentėti senatvėje.

Gydymo kelias. Tikėjimas Dievu ir nemirtingas gyvenimas. Supratimas, kad Dievas yra meilė ir kiekvieną pasirinkusį šviesos kelią apdovanos džiaugsmu ir laime. Suvokimas, kad kiekviename amžiuje yra poreikis ir savo žavesio.

ASTENIJA, GALINGOS JAUSMAS

Šie negalavimai šiandien kamuoja daugybę žmonių. Tie, kurie neranda savyje pakankamai jėgų įveikti ligą, iš tikrųjų tiesiog išsisukinėja nuo atsakomybės už savo gyvenimą. Už viso to slypi nepasitikėjimas Dievu, baimė suklysti, drąsos stoka. Asteninių apraiškų atsikratymo pradžia bus suvokimas, kad Dievas yra Meilė. Jis aprūpina kiekvieną žmogų. Atsiverti Jo šventajai valiai ir gyventi pagal ją yra kiekvieno krikščionio užduotis. O kai esi su Viešpačiu, tau nėra nieko neįmanomo.

Psichiškai Astenija gali būti praeities nesėkmių pasekmė. Kelis kartus nugalėjęs žmogus klijuoja sau nesėkmės etiketę ir iš anksto atsisako minties apie galimą savo ketinimų sėkmę. Dėl to žema savigarba dominuoja visą jo gyvenimą.

Čia reikia pagerinti savo savigarbą. Turime prisiminti savo sėkmes ir sėkmingas pastangas. Susiekite juos su būsima veikla ir pasakykite sau: „Kaip man tada sekėsi, taip ir bus šiandien“. O pasimeldę Dievui, pradėkite savo verslą. Kad išvengtų pasitikėjimo savimi, kuris gali būti ir nesėkmių priežastimi, žmogus turi nuolat prisiminti, kad jis yra ne geresnis ar blogesnis už kitus, o kaip visi. O jei kitiems pasiseks, vadinasi, pasiseks ir jam.

ONKOLOGIJOS

Vėžys nuo seno buvo laikomas liga, kuri nėra individualiai kontroliuojama, negrįžtama ir nepagydoma. Vėžys užklumpa be įspėjimo, ir atrodo, kad pacientas turi mažai arba visai nedaro įtakos ligos eigai ar baigčiai. Pastaruoju metu mokslo sluoksniuose buvo keli plačiai nuskambėję bandymai pakeisti šią nuomonę. Remiantis šiuolaikine šios ligos teorija, vėžio ląstelės nuolat gaminasi kiekviename organizme. Imuninė sistema sėkmingai priešinasi, išplauna juos iš organizmo, kol vienas ar kitas veiksnys nesumažina organizmo atsparumo, sukeldamas polinkį į vėžį. Daugelis įrodymų rodo, kad stresas mažina atsparumą ligoms, paveikdamas imuninę sistemą ir hormonų pusiausvyrą.

Pagal psichosomatinę teoriją, vėžį generuoja neatleistos nuoskaudos, perdėtas fiksavimas tam tikriems praradimams, neapykanta, gyvenimo prasmės praradimas. Užslėptos praeities nuoskaudos, pyktis ir pyktis, neapykanta ir keršto troškimas tiesiogine to žodžio prasme suryja kūną. Tai gilus vidinis konfliktas. Ligos pasireiškimo vieta priklauso ir nuo dvasinių priežasčių. Pavyzdžiui, lytinių organų pažeidimas rodo, kad nukentėjo mūsų moteriškumas ar vyriškumas. Virškinimo trakto pralaimėjimas yra susijęs su įvykių atmetimu ir nenoru atleisti; kvėpavimo organai - su giliu nusivylimu gyvenimu.

Gydymo kelias. Norint išvengti šios ligos, tereikia gyventi pagal krikščioniškus įsakymus, mokėti ištverti, atleisti ir mylėti. Tai įsakė pats Jėzus Kristus maldoje Dievui Tėvui, kurią Jis davė žmonėms. „Ir palikite mums savo skolas, kaip ir mes paliekame savo skolininkus“. Kaip Viešpats visiems viską atleido ir net meldėsi už savo nukryžiuotuosius, taip Jis įsakė veikti ir savo pasekėjams. Norint išgydyti, reikia visiškai pakeisti savo pasaulėžiūrą į krikščionišką. Turite prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą, ligą ir sveikatą. Nustatykite savo gyvenimo prasmę ir išlaisvinkite savo mintis nuo visko, kas svetima. Stenkitės labiau mėgautis gyvenimu.

NERVINGUMAS

Nervingumas dažnai pasireiškia kaip vidinio neramumo būsena – potraukis ir impulsai netvarkingai veiklai dėl chaotiškų emocinių protrūkių. Žmogus suvokia, kad reikia pokyčių, bet nesuvokia, ką būtent jis turėtų keisti. Nervingas, patiria vidinį spaudimą, nuolat jaučia, kad realybė ne tokia, kokios norėtų. Jis arba skuba ieškoti problemų sprendimų, arba skausmingai pritaiko savo prašymus prie tikrovės. Dažniausiai taip nutinka todėl, kad žmogus neįgavo tikėjimo Dievu ir neatstatė viso savo gyvenimo pagal Dievo įsakymus. Nervingumas gali atsirasti ir dėl neatitikimo tarp pageidaujamo ir tikrojo.

Tokiu atveju žmogus turėtų nusiraminti ir išanalizuoti savo nervinės būklės priežastis. Sužinoję, imkitės dvasinių ir psichinių veiksmų, kad juos įveiktumėte.

PSICHOPATIJA

Dabar panagrinėkime pagrindines psichopatijų rūšis ir jų moralines priežastis, kurias nurodė akademikas D.A. Avdejevas.

1. Jaudrūs psichopatai, epileptoidai: priežastis – išdidumas, aistra, pyktis, pyktis, nepakantumas, įniršis.

2. Įniršio priepuoliai: priežastis – išdidumas, tuštybės aistra. Dažni požymiai – išorinio efekto troškimas, laikysena, kaprizingumas, egocentriškumas.

3. Šizoidai: priežastis – pasididžiavimo aistra, emocinis šaltumas, susvetimėjimas, kontakto stoka, meilės trūkumas, rūpinimasis savimi.

4. Netvarkingi psichopatai: priežastis – pasididžiavimo ir pykčio aistra. Itin stipri nusikalstama orientacija, jokio gailestingumo nebuvimas.

5. Cikloidai: priežastis yra išdidumas, neviltis, tuštybė. (Fazių kaitaliojimas – trumpesnis ir trumpesnis nei euforijos fazė ir ilgesnis už depresijos fazę. Moralinių gairių trūkumas, jų nuotaikų pakeitimas.)

Sunki psichikos liga, aptemdanti protą ir valią, išlaisvina nuo atsakomybės už savo veiksmus. Žmonės, sergantys Dauno sindromu, protiniu atsilikimu, autizmu, šizofrenija ir panašiomis ligomis, Dievo vertinami kitaip nei psichiškai sveiki. Ir ką atleidžia pirmasis, to neatleis antrasis. Todėl vienas iš sielos gelbėjimo būdų, kurį pasirenka Dangiškasis Tėvas, yra įgimta smegenų patologija, kuri apriboja arba visiškai atima galimybę veikti. Vyresnysis Paisy Svyatorets šiuo klausimu kalba labai kategoriškai: išgelbėjami protiškai neišsivysčiusi vaikai. “ Jie be didelių sunkumų patenka į dangų. Jei tėvai taip dvasiškai svarsto šį klausimą, tada jie patys gaus naudos ir gaus dvasinį atlygį.“. Viename iš šventojo Teofano Atsiskyrėlio laiškų yra nuostabi frazė apie silpnus žmones: „ Idiotai! Jie tik idiotai dėl mūsų, ne dėl savęs ir ne dėl Dievo. Jų dvasia auga savaip. Gali būti, kad mes, išmintingieji, pasirodysime blogesni už idiotus».

Epilepsija, traukuliai, traukuliai, spazmai

Psichosomatinės priežastys. Dažnai šias ligas sukelia stiprus psichinis stresas, kurį gali generuoti nepagrįsta panikos baimė, persekiojimo manija, stiprios vidinės kovos jausmas, noras smurtauti. Žmogus taip išpučia save „savo“ mintimis, kad kartais kūnas atsisako jo klausyti ir daro netaisyklingus judesius. Priepuolio metu sąmonė iš dalies arba visiškai išjungiama. Tai dar kartą pabrėžia, kad ligos priežastys slypi pasąmonėje ir išorinėje įtakoje. Dažnai, bet ne visada, šie priepuoliai atsiranda dėl apsėdimo ir demoniško apsėdimo. Epilepsija dažnai nustatoma paauglystėje, kai prasideda brendimas. Tai vadinamoji paauglystės krizė, kai emocijų ir minčių kontrolė vaikams yra minimali. Pacientams dažnai būdinga didelė pasąmonės agresija juos supančio pasaulio ir kitų žmonių atžvilgiu. Ši agresija gali pasireikšti neapykanta, panieka, pavydu. Visa tai liudija apie gilų dvasinį tokių žmonių pralaimėjimą.

Gydymo kelias. Jų nuodėmingumo suvokimas. Gili atgaila. Įveikti išdidumo, pykčio, pykčio aistras. Kontroliuokite savo mintis ir jausmus. Malda, dalyvavimas bažnyčios apeigose. Savo jausmų ir išgyvenimų verbalizavimas, atvirumo pasauliui ir žmonėms ugdymas, pasitikėjimas ir meilė kitiems.

Hiperaktyvumas, nervinis tikas

Psichosomatinės priežastys. Dažna ligų priežastis – tėvų atmetimas savo vaikui tokio, koks jis yra, nepasitikėjimas juo ir meilės trūkumas. Galbūt tokio kūdikio mama anksčiau buvo pasidariusi abortus arba tėvai nėštumą laikė nesavalaikiu ir nepageidaujamu. Galbūt, gimus vaikui, tėvams kilo minčių, kad kylantys rūpesčiai trukdo realizuotis gyvenime, kilti karjeros laiptais ar susitvarkyti asmeninį gyvenimą. Neretai vaiko ligos priežastimi tampa nepasitenkinimas, tarpusavio pretenzijos, mamos ir tėčio meilės vienas kitam stoka.

Gydymo kelias. Kai tėvai pakeičia savo elgesį, pradeda nuoširdžiai mylėti vaiką ir vienas kitą, vaikas nurimsta, atsipalaiduoja. Labai padeda malda už vaiką, bendrystė Bažnyčioje, pripratimas prie šventinto vandens, dvasinis skaitymas ir malda.

Nemiga

Psichosomatinės priežastys. Baimės, nerimas, kova dėl „vietos saulėje“, tuštybė, stiprūs emociniai išgyvenimai. Visa tai apsunkina atsipalaiduoti, nusiraminti ir atsijungti nuo kasdienių rūpesčių. Bloga sąžinė ir kaltės jausmas taip pat gali prisidėti prie nemigos susidarymo.

Gydymo kelias. Būtina keisti patį požiūrį į kylančių problemų sprendimą. Išmokite pasitikėti savimi, kitais žmonėmis ir, svarbiausia, Dievu. Pasikliaudamas Jo gerąja Apvaizda, visiškai atsiduodamas į Jo rankas, žmogus išsivaduoja iš baimės. Atgaila reikia išvalyti sielą, susitaikyti su kaimynais, ir miegas pagerės.

KVĖPAVIMO TAKŲ LIGOS

Astma

Astmą, plaučių problemas sukelia negalėjimas (ar nenoras) gyventi savarankiškai, taip pat gyvenamojo ploto trūkumas. Astma, konvulsyviai stabdanti iš išorinio pasaulio patenkančias oro sroves, liudija nuoširdumo, nuoširdumo baimę, būtinybę priimti nauja, kas neša kiekvieną Dievo dieną. Gebėjimas priimti Dievo Apvaizdą liūdnomis ir džiaugsmingomis gyvenimo aplinkybėmis, pasitikėti Dievu ir dėl to įgyti pasitikėjimą žmonėmis yra svarbus psichologinis komponentas, prisidedantis prie sveikimo.

Mes tik išvardijame kai kurios dažnos astmos priežastys.

1. Nesugebėjimas kvėpuoti savo labui. Jautiesi priblokštas. Tramdantis verkšlenimą. Gyvenimo baimė. Nenoras būti tam tikroje vietoje.

2. Astma sergančiam žmogui atrodo, kad jis neturi teisės savarankiškai kvėpuoti. Astma sergantys vaikai linkę būti sąžiningi. Jie prisiima kaltę už visus.

3. Astma susergama, kai šeimoje nuslopinami meilės jausmai. Vaikas slopina verkimą, turi gyvenimo baimę ir nebenori gyventi.

4. Lyginant su sveikais, astma sergantys žmonės išreiškia daugiau neigiamų emocijų, dažniau pyksta, įsižeidžia, slepia pyktį ir trokšta keršto.

5. Slopinti seksualiniai potraukiai ir tuo pačiu protinis pasinėrimas į juos. Dvasiniame lygmenyje čia būtina atgaila už nešvarius troškimus ir mintis. Juos puolant būtina perskaityti Evangeliją, Psalterį ar Dievo Motinos taisyklę (12 ar 33 kartus skaityti „Theotokos, Mergele džiaukis“). Taip pat būtina seksualinę energiją nukreipti į kūrybinį kanalą.

6. Vaikų astmą dažniausiai sukelia gyvenimo baimė, stipri nemotyvuota baimė, nenoras „būti čia ir dabar“, savęs kaltinimas.

Plaučių ligos

Jų psichosomatinės priežastys- depresija, liūdesys, baimė priimti gyvenimą tokį, koks jis yra. Pacientai dažnai laiko save nevertais gyventi visavertį gyvenimą, turi labai žemą savivertę. Plaučiai, be kita ko, yra simbolinis gebėjimas imti ir duoti gyvybę. Tie, kurie daug rūko, dažniausiai neigia gyvenimą. Jie slepia savo nepakankamumo jausmus.

Tuberkuliozė

Psichosomatinės priežastys. Depresija, per didelis liūdesys, neviltis, intensyvi melancholija, kylanti iš pasąmonės agresijos, nukreiptos į pasaulį ir žmones, gyvenimą ir likimą. Visiško gyvenimo ir egzistencijos prasmės trūkumas, baimė giliai kvėpuoti.

Gydymo kelias. Tikėjimo ir dvasinės gyvenimo prasmės radimas. Gebėjimas atleisti ir visame kame ieškoti Dievo apvaizdos. Ugdykite savyje kantrybę ir nuolankumą. Nuolatinis Naujojo Testamento skaitymas. Pilna išpažintis ir Komunija.

Bronchitas

Tai dažnai sukelia nervinga atmosfera šeimoje, nuolatiniai ginčai ir riksmai. Norint įveikti šią ligą, būtina užmegzti teisingus šeimos santykius, pasiekti taikią, dvasingą atmosferą šeimoje.

Bėganti nosis

Psichosomatinės priežastys gali būti: kūno prašymas padėti, vidinis verksmas; jausmas, kad esi auka; savo vertės šiame gyvenime nepripažinimas.

Psichosomatinės priežastys. Jautiesi vienišas, apleistas; noras atkreipti kitų dėmesį: „Pažiūrėk į mane! Paklausyk manęs!" Kita vertus, kosulys veikia kaip savotiškas stabdis. Kosulys gali nutraukti kylantį konfliktą, padėti perkelti neigiamus pokalbio akcentus.

Gydymo kelias. Pirmuoju atveju reikia išmokti oriai reikšti savo jausmus, nevaryti viduje emocijų, ypač teigiamų. Gebėti teisingai analizuoti neigiamus jausmus.

Užspringimo priepuoliai

Psichosomatinės priežastys. Stipri gyvenimo baimė ir kylančios problemos, nepasitikėjimas gyvenimu. Dažnos pykčio, pasipiktinimo, susierzinimo būsenos, kurias sukelia nepageidaujami įvykiai, baimė, kad jie nepasikartos.

Gydymo kelias. Tikėjimas Dievu, pasitikėjimas gera Jo Apvaizda. Kova su meile pinigams. Reguliarus Evangelijos ir psalmių skaitymas, dažnas išpažintis.

ATEROSKLEROZĖ

Neretai jos priežastys – užsispyręs pasipriešinimas vykstantiems įvykiams, jų atmetimas, taip pat nuolatinė įtampa, nuožmus užsispyrimas. Atsisakymas matyti gėrį, nuolatinis pesimizmas.

IŠSĖTINĖ SKLEROZĖ

Dažnai tai generuoja maksimalizmas, užkietėjimas, geležinė valia, lankstumo stoka ir baimė, kad ne viskas vyks pagal planą.

Psichosomatinės šaknys sklerozė ir jos atmainos dažnai kyla iš džiaugsmo stokos. Išmokite džiaugtis – ir jūsų kraujagyslės išsivalys! Metabolizmas labai priklauso nuo žmogaus emocinės būsenos.

Aplinkinės realybės atmetimas ir neapykanta tam, kas vyksta, nuolatinė įtampa – visi šie procesai neigiamai veikia kraujagyslių būklę ir dažnai sukelia aterosklerozę. Kraujagyslių skleroze sergantys žmonės dažnai būna labai užsispyrę. Jie atkakliai atsisako pastebėti gėrį gyvenime, nuolat tvirtina, kad šis pasaulis yra blogas, o gyvenimas sunkus ir nepakeliamas. Ši būsena kyla iš netikėjimo ir demoniškos įtakos asmeniui. „Visada džiaukitės, nuolat melskitės, už viską dėkokite“, – moko apaštalas Paulius. Jeigu gyvename pasaulyje be Dievo, be vilties, be Dievo malonės pagalbos, tai mūsų likimas – liūdesys, liūdesys ir ligos. Tik įgiję aukščiausią gyvenimo prasmę, vykdydami Dievo įsakymus, savo širdyse jaučiame Dievo buvimo džiaugsmą, gauname malonę per Bažnyčios sakramentus.

Norint pakeisti destruktyvią psichinę būseną, reikia išmokti suvokti pasaulį ir įvykius tokius, kokie jie yra. Jei tikiu Dievu, tai žinau, kad Jis mane aprūpina. Todėl, kad ir kas man atsitiktų, vyksta Dievo Apvaizda ir yra nukreipta į mano gerovę. Pavyzdžiui, norėdamas įgyti reikiamų dorybių ar įveikti patologines aistras, aš mokausi keisti ne pasaulį, o savo požiūrį į vykstančius įvykius. Savo maldomis ir doru elgesiu stengiuosi prisidėti prie gėrio triumfo. Šventojo Rašto, o ypač Evangelijos, skaitymas labai padeda įgyti tokią tvarką. Reikia išmokti džiaugtis gyvenimu, matyti jo teigiamus aspektus ir už viską dėkoti Dievui.

REUMATINĖS LIGOS

Reumatas

Ją generuoja jų pačių pažeidžiamumo jausmas, meilės poreikis, lėtinis pesimizmas, pasipiktinimas. Reumatas – liga, įgyta nuolat kritikuojant save ir kitus. Sergantieji reumatu dažniausiai traukia žmones, kurie juos nuolat kritikuoja. Jie yra prakeikti – jų noras nuolat būti „tobuliems“, ir su bet kokiais žmonėmis, bet kokioje situacijoje. Stačiatikybėje ši nuodėmė vadinama žmogui malonia, pagrįsta tuštybe.

Ligos gydymas turėtų prasidėti nuo šių nuodėmių įveikimo.

Reumatoidinis artritas

Jo atsiradimo priežastis gali būti pernelyg kritiškas požiūris į save įvairiose gyvenimo dramose, kurias dažnai susikuriame patys, nepastebėdami mus supančio džiaugsmo. Visų pirma, tai yra nevilties, perdėto savęs tikrinimo, žemos savigarbos nuodėmė.

FLEBEURIZMAS

Psichosomatinės priežastys. Dažnai šią ligą sukelia atsidūrimas situacijoje, kurios nekenčiate, baimė ir nerimas dėl ateities, aplinkinių nepritarimas, o neretai ir savęs nepritarimas. Kurį laiką bandydamas nepastebėti jausmo, kad yra priblokštas ir priblokštas, žmogus kaupia nuolatinio nepasitenkinimo savimi jausmą, kuris neranda išeities ir verčia jį „praryti įžeidimą“, dažniausiai toli, kiekvieną. dieną. Viena iš šios ligos priežasčių – neteisinga gyvenimo kryptis.

Gydymo kelias. Pagalvokite, ar pasirinkote tinkamą profesiją. Nesvarbu, ar tai leidžia atskleisti jūsų kūrybiškumą, ar stabdo jūsų tobulėjimą. Darbas turėtų teikti ne tik pinigų, bet ir kūrybos džiaugsmą, galimybę save tobulinti. Išeitis iš šios situacijos – arba susitaikyti su aplinkybėmis ir bandyti jas priimti, arba iš karto pakeisti savo gyvenimą. Dvasinis kelias – tai nusižeminimo įgijimas, ramus priėmimas to, ką Viešpats siunčia. Melskitės už pagalbą ir už aplinkinius žmones.

TROMBOZĖ

Psichosomatinės priežastys. Sustojimas vidiniame tobulėjime, įsikibimas į kažkokias jums pasenusias dogmas ir, galbūt, klaidingus principus.

Gydymo kelias. Dvasinis tobulėjimas ir savęs tobulinimas.

NAIKANTIS ENDARTERITAS

Psichosomatinės priežastys. Stipri pasąmonės baimė dėl ateities, nepasitikėjimas savo jėgomis, nerimas dėl finansinės padėties, paslėptos nuoskaudos.

Gydymo kelias. Pasitikėk Dievu ir Jo gera Apvaizda. Atgaila dėl tikėjimo stokos. Sušildyti tikėjimą Viešpačiu savyje.

HIPOGLIKEMIJA (GLUKOZĖS KRAUJO SUMAŽĖJIMAS)

Dažniausiai tai yra gyvenimo sunkumų priblokštas rezultatas. Įveikti ją tikėjimu ir malda yra išeitis iš šios situacijos.

ANEMIJA

Psichosomatinės priežastys. Džiaugsmo stoka, gyvenimo baimė, nepilnavertiškumo kompleksas, senas nuoskaudas.

Būdas įveikti. Reikėtų tiksliai nustatyti, kur (darbas, pinigai, santykiai, meilė, tikėjimas, malda) gyvenimas neteikia džiaugsmo. Radę esamas problemas, pradėkite jas spręsti. Svarbiausia rasti gyvą bendravimą su Dievu, džiaugsmo ir laimės šaltiniu.

KRAUJAVIMAS

Psichosomatinės priežastys. Džiaugsmas palieka tavo gyvenimą, išstumtas senų nuoskaudų, nepasitikėjimo, neapykantos, į pasąmonę įvarytų pykčių.

Būdas įveikti. Būtina atleisti visus įžeidimus, išmokti ištverti, atleisti ir mylėti; prisimink, kad Dievas yra meilė, šviesa ir džiaugsmas. Kuo dažniau dėkokite Dievui už viską, išvarykite nuo savęs negeras mintis.

LIMFOS LIGOS

Daugelis ekspertų juos laiko įspėjimu, kad reikia persiorientuoti į svarbiausią dalyką gyvenime – meilę ir džiaugsmą. To reikalauja Šventasis Raštas, pats Kristus ir daugelis Dievo šventųjų.

Limfmazgių uždegimas, mononukleozė

Psichosomatinės priežastys.Ši liga signalizuoja, kad meilė ir džiaugsmas palieka žmogaus gyvenimą. Dažniausiai randama vaikams. Šiuo atveju priežastis slypi tėvų santykiuose, jų nuolatiniame susierzinimo, susierzinimo, pykčio vienas ant kito.

Gydymo kelias. Reikia surasti priežastis, kodėl iš gyvenimo dingo meilė ir džiaugsmas, ir jas pašalinti. Sergančio vaiko tėvai turėtų susitaikyti, palaikyti palankią šeimyninę atmosferą, kartu melstis už vaiką. Gera eiti į bažnyčią kartu, su visa šeima, išpažinties ir priimti komuniją su vienu nuodėmklausiu.

MIEGO TRIKIMAS

Nemiga

Psichosomatinės priežastys. Viena vertus, baimė, nepasitikėjimas gyvenimu ir kaltės jausmas, kita vertus, bėgimas nuo gyvenimo, nenoras atpažinti jo šešėlines puses.

Būdas įveikti. Pasitikėjimas Dievu, malda, išpažintis ir Sakramentu. Galbūt uncija.

GALVOS SAUDOJIMAS

Dažnai atsiranda dėl toliau nurodytų priežasčių.

1. Kenčiantis nuo galvos skausmo nuvertina save, graužia save perdėta savikritika, kenčia nuo baimių. Jausdamasis nepilnavertis, pažemintas, toks žmogus taip pat elgiasi su kitais.

2. Minčių ir išorinio elgesio nenuoseklumas.

3. Galvos skausmai taip pat dažnai atsiranda dėl mažo organizmo atsparumo net ir nedideliems įtempimams. Nuolatiniais galvos skausmais besiskundžiantis žmogus yra visas įsitempęs ir suvaržytas tiek psichologiškai, tiek fiziškai. Jo nervų sistema visada yra ties riba. O pirmasis būsimų ligų simptomas – galvos skausmas. Todėl gydytojai, dirbantys su tokiais pacientais, pirmiausia moko juos atsipalaiduoti. Taip pat reikia stengtis valdyti savo mintis, nepriimti priešo minčių, suvesti savo mintis ir veiksmus į vienybę, mokytis lankstumo ir takto bendraujant su kitais žmonėmis. Turėtumėte sakyti, ką galvojate, ir vengti bendrauti su tais, kurie jums yra nemalonūs. Priimk save tokį, koks esi. Išmokite įžvelgti tik gėrį žmonėse. Stenkitės nematyti blogo arba bent jau nekreipkite į tai dėmesio.

Baimė taip pat gali sukelti galvos skausmą. Tai sukuria per didelę įtampą, nerimą. Raskite fobiją, kuri jus kankina. Išmokite pasitikėti jus supančiu pasauliu – Dievo kūriniu, tikėti gerąja Viešpaties Apvaizda jums. Gyvenimas harmonijoje su savimi, meilė ir pasitikėjimas mus supančiu pasauliu ištirpdo bet kokią baimę.

Dažnai galvos skausmas atsiranda, kai jis nuolat imituojamas. Pavyzdžiui, nuoroda į jį padeda išsisukti nuo kai kurių pareigų. Taigi moteris, bandydama vengti lytinių santykių, nurodo galvos skausmą. Ji tai daro vieną, du kartus, o prasidėjus vakarui reguliariai pradeda skaudėti galvą. Ir tabletės čia nepadės. Čia reikia ramiai išsiaiškinti santykius su vyru ir priimti pagrįstą sprendimą.

Išmokite būti dėmesingi ir ramūs dėl galvos skausmo. Suvokkite tai pirmiausia kaip signalą, kad kažkas gyvenime negerai. Neslopinkite jo tabletėmis. Jie gali suteikti tik laikiną palengvėjimą. Skausmo slopinimas nereiškia jo išgydymo. Raskite tikrąsias galvos skausmo priežastis ir pašalinkite jas. Dvasiškai veiksmai turėtų būti tokie: atleisk sau ir priimk tokį, koks esi, prašyk Dievo atleidimo, pasikliaukite Jo Šventąja Valia, ir galvos skausmas praeis savaime.

Migrena

Migrena yra neuralginis galvos skausmas, kuris dažniausiai lokalizuojasi vienoje vietoje ir pasireiškia reguliariais intervalais. Dažnai kyla dėl neapykantos prievartai, pasipriešinimo gyvenimo eigai, seksualinių baimių. Migrena serga žmonės, kurie nori atrodyti tobulai kitų akyse, taip pat tie, kurie susierzino realybe. Paprasti skausmą malšinantys vaistai čia nepadės. Paprastai tokie skausmai malšinami trankviliantais ir antipsichoziniais vaistais. Bet tik laikinai, nes vaistai nepašalina tiesioginės ligos priežasties. O migrenos atsiradimo priežastys dažniausiai būna tos pačios, kaip ir esant įprastam galvos skausmui, tačiau čia tam tikri neurotiški charakterio bruožai vis tiek sluoksniuojasi. Dvasine prasme sergantis šia liga žmogus turi kovoti su malonumu žmogui, nugalėti tuštybę, ugdyti nuolankumą ir kantrybę.

AMNEZIJA (ATMINTINĖS PRADĖJIMAS), ATMINTIES silpnumas

Baimė, perėjusi į pasąmonę, gali būti viena iš pagrindinių amnezijos arba atminties silpnumo priežasčių. Ir ne tik baimė, bet ir bėgimas nuo gyvenimo. Žmogus siekia viską pamiršti. Kokie patarimai dažniausiai duodami artimose ir nemaloniose situacijose? "Pamiršk apie tai!" Ir jei laikysitės šio patarimo, laikui bėgant galite pajusti atminties sutrikimą.

Kartais amnezijos pagalba pasąmonė apsaugo žmogų. Įvykiai, susiję su fiziniu skausmu ar sunkiomis psichinėmis kančiomis, dingsta iš sąmonės. Tačiau į pasąmonę įvaryti neigiami išgyvenimai neišnyksta, o toliau bombarduoja žmogaus kūną neigiamais impulsais. Būtina juos ištraukti į sąmonės sritį, iš naujo patirti ir suformuoti konstruktyvų požiūrį į juos. Savo jausmus reikia išsakyti garsiai, atvesti juos išpažinties, išreikšti maldoje Dievui, prašyti Jo pagalbos ir apsaugos.

SMEGENŲ LIGOS

Smegenų auglys

Smegenų auglys dažnai atsiranda žmonėms, kurie nori, kad visas juos supantis pasaulis atitiktų jų idėjas. Tokie žmonės yra labai užsispyrę ir atsisako suprasti bei priimti kitų požiūrį. Viskas aplink turi būti statoma pagal jų valią. Tai sukelia agresiją žmonėms ir aplinkai. Tokiems asmenims būdingas smerkimas, neapykanta ir panieka žmonėms, o tai, savo ruožtu, yra pasididžiavimo ir savimeilės produktas. Gydymas nuo ligos turi prasidėti nuo atgailos, nuolankumo ir romumo. Turite suprasti savo kuklią vietą šiame pasaulyje ir nebandyti jos perdaryti, o visų pirma dirbti su savimi, įveikti save. „Gelbėkitės, ir aplink jus bus išgelbėti tūkstančiai“, – sakė Šventieji Tėvai. Ir tik tokio savęs tobulėjimo kelyje šią ligą galima įveikti.

GERKLĖS LIGOS

Šios priežastys gali sukelti gerklės skausmą.
1. Nesugebėjimas atsistoti už save, išreikšti savo mintis ir jausmus.
2. Prarytas pyktis.
3. Kūrybiškumo krizė.
4. Nenoras keistis ir susitaikyti su vykstančiais gyvenimo procesais.
5. Atsparumas gyvenimo pokyčiams.

Gerklės problemos kyla dėl jausmo, kad „neturime teisės“ ir savo nepilnavertiškumo jausmo. Gerklės skausmas yra nuolatinio vidinio dirginimo rezultatas. Jeigu jį lydi peršalimas, tai be visko dar yra sumaišties ir tam tikros painiavos. Gerklės būklė daugiausia atspindi mūsų santykių su artimaisiais būklę.

Būdas įveikti. Supraskite, kad esate mylimas Dievo vaikas. Tikėkite Dievo Apvaizda, Jo priedanga ir apsauga. Turime suprasti, kad nesame blogesni ir ne geresni už kitus. Turėtumėte išsiugdyti savyje gebėjimą ir norą keistis į gerąją pusę.

Angina, faringitas, laringitas

Psichosomatinės priežastys. Baimė garsiai reikšti savo mintis rijimas, pykčio ir kitų emocijų slopinimas. Savo nepilnavertiškumo jausmas, nepasitenkinimas savimi, savo išvaizda, veiksmais, nuolatinis savęs plakimas ir tuo pačiu kitų smerkimas.

Gydymo kelias. Išmokite tiesiogiai reikšti savo mintis ir jausmus. Stenkitės įveikti žemą savigarbą ir nepilnavertiškumo kompleksą. Pašalinkite savyje savigarbą ir tuštybę. Atsisakykite kitų teisti. Priimk ir išreikšk save tokį, koks esi.

NOSIES LIGOS

Simbolizuoja savigarbą, asmeninį išskirtinumą.

Užgulta nosis

Psichosomatinės priežastys. Nesugebėjimas pripažinti savo vertės, abejonės savo vyriškumu, bailumas.

Būdas įveikti. Padidėja savigarba, pasitikėjimas Dievu, Jo gailestingumu, Apvaizda ir meile. Vyriškumo ugdymas.

Sloga (alerginė ir vaikų)

Psichosomatinės priežastys. Užgniaužti jausmai, ašaros, vidinis verksmas, nusivylimas ir apgailestavimas dėl neįgyvendintų planų ir neišsipildžiusių svajonių. Alerginis rinitas rodo visišką emocinės savikontrolės trūkumą ir gali būti stipraus emocinio šoko pasekmė. Kartais sloga būna sava
vaizdinis pagalbos prašymas, o dažniau vaikams, kurie nejaučia savo poreikio ir vertės.

Būdas įveikti. Išmokite laisvai ir savarankiškai reikšti savo jausmus, adekvačiai save vertinti. Stiprink savo tikėjimą ir pasitikėjimą Dievu. Vaikams: daugiau tėvų dėmesio ir meilės, daugiau pagyrimų ir padrąsinimo.

Adenoidai

Šia liga dažniausiai serga vaikai ir jai būdingas limfoidinio audinio peraugimas nosies ertmėje.

Psichosomatinės priežastys. Tėvų nepasitenkinimas vaiku, priekaištai, dažnas jų susierzinimas, galimas nesutarimas vienas su kitu. Trūksta tikros meilės tarp vyro ir žmonos (ar vieno iš jų).

Gydymo kelias. Tėvai turi keistis ugdydami meilę ir kantrybę. Daugiau meilės ir kantrybės vaikui, mažiau priekaištų. Reikia priimti ir mylėti jį tokį, koks jis yra.

Nosies kraujavimas

Psichosomatinės priežastys. Kraujas simbolizuoja džiaugsmą. Kai žmonės jaučia, kad jie nėra mylimi ir nepripažįstami, tada džiaugsmas palieka gyvenimą. Ši liga yra savotiškas būdas, kuriuo žmogus išreiškia pripažinimo ir meilės poreikį.

Gydymo kelias. Daugiau dėmesio ir meilės iš kitų. Meilės ir tikėjimo Dievu ugdymas savyje. Būtina suvokti, kad Jis visada mus myli ir niekada mūsų nepalieka.

BURNOS ertmės LIGOS

Burna simbolizuoja naujų idėjų suvokimą. Burnos ligos atspindi nesugebėjimą priimti naujų idėjų ir minčių.

Dantenų liga

Psichosomatinės priežastys. Priimtų sprendimų nevykdymas. Trūksta aiškiai išreikšto požiūrio į gyvenimą.

Gydymo kelias. Tikėjimo stiprinimas, gyvenimas pagal Dievo įsakymus.

Kraujuoja dantenos

Psichosomatinės priežastys. Džiaugsmo trūkumas, nepasitenkinimas priimtais gyvenime sprendimais.

Gydymo kelias. Visada ir visame kame ieškokite Dievo valios, tikėjimo Jo Apvaizda mums. Veiksmų įgyvendinimas pagal Šventojo Rašto nurodymus: „ Visada džiaukitės, už viską dėkokite, nepaliaujamai melskitės».

Žaizdos ant lūpų ir burnos, stomatitas, pūslelinė

Psichosomatinės priežastys.Šališkas požiūris į ką nors. Nuodingi ir kaustingi žodžiai, kaltinimai, įžeidinėjimai, karčios ir piktos mintys tiesiogine to žodžio prasme nukeliauja į pasąmonę.

Gydymo kelias. Atsisveikink su apmauda. Kalbėkite neigiamas emocijas, išpažinkite jas. Ugdykite meilę savo artimui.

Kvapas iš burnos

Psichosomatinės priežastys:
1. Piktos mintys, mintys apie kerštą.
2. Nešvarūs santykiai, nešvarios paskalos, nešvarios mintys. Šiuo atveju praeitis, klaidingos nuostatos ir veiksmų stereotipai aiškiai trukdo.

Gydymo kelias. Įgyja romumo dorybę. Atgaila už pykčio ir keršto nuodėmes. Sunki kova prieš šias aistras. Kalbos kontrolė. Baigti pasmerkimą ir nešvankias kalbas. Blaivybė ir kova su blogomis mintimis.

Kalba

Kalbos problemos rodo gyvenimo potraukio praradimą. Psichosomatinės priežastys... Neigiamos emocijos ir jausmai pavergia žmogų ir neleidžia įžvelgti teigiamų gyvenimo pusių.

Gydymo kelias. Atleidimas, susitaikymas su priešais. Meilės ir krikščioniško atlaidumo ugdymas savyje. Turime prisiminti apaštalo žodžius: „Visada džiaukitės, už viską dėkokite“.

Dantų ligos

Psichosomatinės priežastys:
1. Nuolatinis neryžtingumas.
2. Nemokėjimas fiksuoti idėjų, analizuoti ir priimti sprendimus.
3. Gyvybingumo praradimas.
4. Baimė.
5. Norų nepastovumas, neapibrėžtumas siekiant pasirinkto tikslo, gyvenimo sunkumų neįveikiamumo suvokimas.

Gydymo kelias. Nugalėti tikėjimo stoką, visada ir visame kame siekti Dievo valios, gyventi pagal Viešpaties įsakymus, aktyviai dalyvauti bažnytiniuose sakramentuose.

AUSŲ LIGOS

Ausų uždegimas (vidurinės ausies uždegimas, mastoiditas)

Psichosomatinės priežastys... Nenoras ar nesugebėjimas klausytis ir suvokti, ką kiti sako, įsiklausyti į kitų žmonių nuomones, o tai yra pasididžiavimo ir pasididžiavimo produktas, bandymas patvirtinti save. Dėl to pasąmonėje kaupiasi pyktis, susierzinimas, susierzinimas, o tai sukelia ausies uždegimą. Jei ši liga pasireiškia vaikams, greičiausiai jie negali arba nežino, kaip išreikšti savo jausmus. Dažniausiai liga atsiranda dėl pasikartojančios baimės būsenos, baimės aplinkiniams. Pavyzdžiui, kai tėvai dažnai ginčijasi, keikiasi, vaikas į tai reaguoja ausų liga, tarsi sakydamas tėvams: „Būkite man dėmesingi! Man reikia taikos, ramybės ir harmonijos šeimoje“.

Gydymo kelias. Suaugusiam – puikybės ir savanaudiškumo įveikimas, gebėjimo išklausyti kitus ir pripažinti savo klaidas ugdymas. Vaikams – situacijos šeimoje pasikeitimas, tėvų ramybė ir meilė, padidėjęs artimųjų dėmesys ir meilės vaikui ženklai.

Kurtumas, spengimas ausyse

Psichosomatinės priežastys. Nedviprasmiškas kažkieno ar kažko atmetimas. Nenoras klausytis, suprasti ar priimti kitus požiūrius, kurį sukelia užsispyrimas ir išdidumas. Dėl to kyla stipri agresija išoriniam pasauliui, dėl ko pablogėja klausa. Jeigu žmogus nenori kažko girdėti ir suprasti, tai kūnas, vykdydamas jo įsakymą, bando atsiriboti nuo išorinio pasaulio, o tai sukelia kurtumą.

Gydymo kelias. Uždegusi ausis visada rodo vidinio konflikto buvimą. Čia reikia įsiklausyti į savo sąžinės balsą, patikrinti savo elgesio atitiktį Viešpaties įsakymams; išspręsti vidinius konfliktus, pagrįstus Evangelijos tiesomis. Taip pat reikia stengtis įgyti nuolankumą ir kantrybę, išmokti įveikti agresiją ir išdidumą.

Akustinis neuritas

Psichosomatinės priežastys. Nervų įtampa, atsirandanti dėl neigiamų emocijų, minčių (prašymų, skundų, verksmo) suvokimo.

Gydymo kelias. Perduokite Dievui viską, ką girdėjote. Vidinė malda tokio bendravimo metu, malda už tuos, kuriems reikia pagalbos, reguliarus išpažintis ir Komunija – tai pagalba nuo šio negalavimo.

SKYDLIAUKE

Gūžys

Psichosomatinės priežastys. Jūs patiriate stiprų spaudimą iš išorės, jums atrodo, kad pasaulis yra prieš jus, esate nuolat žeminamas, o jūs – auka. Apima iškreipto gyvenimo jausmas, apmaudas ir neapykanta primetamam gyvenimo būdui, neigiamos mintys, emocijos, smulkūs nusiskundimai, tvirtinimai, kad gumulas gerklėje. Jei liga pasireiškia vaikams, tai rodo destruktyvų tėvų elgesį vaiko atžvilgiu, galbūt per didelį sunkumą, spaudimą.

Gydymo kelias. Išmokite būti savimi, atvirai reikškite savo norus, atleiskite ir ištverkite, būkite nuolaidūs kitiems. Sergančio vaiko tėvai turi keisti požiūrį į jį ir vienas į kitą.

ŠALTA

Psichosomatinės priežastys. Per daug įvykių vienu metu; sumišimas, sutrikimas; smulkių nusiskundimų. Jei peršalimą lydi stiprios nosiaryklės išskyros, tai gali būti ir vaikystės susierzinimas, neišsakytos ašaros, išgyvenimai.

Gydymo kelias. Atleidimas, atgaila, malda ir Evangelijos skaitymas.

Opaligė

Psichosomatinės priežastys:
1. Neišsipildžiusio ilgesys.
2. Stiprus poreikis kontroliuoti vykstančius įvykius, kurį dažnai lydi padidėjęs potraukis valgyti. Šis potraukis skatina skrandžio sekreciją, o lėtinis sekrecijos padidėjimas turinčiam asmeniui gali sukelti išopėjimą.

Gydymo kelias. Pakeiskite požiūrį į gyvenimą, nustokite kontroliuoti kiekvieną savo kaimynų poelgį. Suvokti, kad kiekvienas pasirenka savo likimą ir yra atsakingas už savo gyvenimą. Stiprinti tikėjimą Dievo apvaizda mūsų gyvenimui, sukurti reguliarią maldos taisyklę.

MOTERŲ LIGOS

Moterų ligos dažnai pasireiškia dėl šių priežasčių.
1. Savęs atmetimas arba savo moteriškumo atmetimas.
2. Įsitikinimas, kad viskas, kas susiję su lytiniais organais, yra nuodėminga arba nešvaru.
3. Abortas.
4. Daugybinis palaidūno gyvenimas su skirtingais partneriais.

Gydymo kelias. Būtina suvokti savo lytį ir gyventi pagal savo moterišką prigimtį. Suprasti, kad esu tokia, kokia esu, o Dievas mane tokį priima ir myli bei yra pasirengęs padėti mano dvasinei transformacijai. Viskas priklauso tik nuo mano pasirinkimo. Reikia suvokti, kad ištvirkavimas yra nuodėmingas, bet ne santuokiniai santykiai, nes Dievas iš pradžių sukūrė vyrą ir moterį ir įsakė jiems daugintis ir gyventi žemėje. Būtina gailėtis dėl aborto, kaip mirtinos nuodėmės, užmušančios vaiką įsčiose, ir nešti atitinkamą bažnytinę atgailą (bausmę). Atgailaukite už palaidūnų nuodėmes ir jausmus ir toliau gyvenkite skaisčiai.

Vaginitas (makšties gleivinės uždegimas)

Psichosomatinės priežastys. Pyktis ant partnerio; seksualinės kaltės jausmas; tikėjimas moters bejėgiškumu daryti įtaką priešingai lyčiai; pažeidžiamumas jūsų moteriškoje pradžioje.

Gydymo kelias. Atsisakymas nuo neteisingo gyvenimo, nuo palaidūnų nuodėmių; meilės sau įveikimas. Reikėtų suprasti, kad meilė ir malda gali pasikeisti į gerąją pusę bet kurio žmogaus.

Endometriozė

Psichosomatinės priežastys. Nesaugumo jausmas, potenciali auka, tikintis iš vyrų tik blogų dalykų, nesugebėjimas realizuotis kaip moteriai. Tikros meilės pakeitimas kitais jausmais.

Gydymo kelias. Meilė ir pasitikėjimas Dievu ir žmonėmis. Stiprinti savo tikėjimą gerąja Dievo Apvaizda mums.

Gimdos fibromos

Psichosomatinės priežastys. Apmaudas savo vyrui ar kitiems vyrams, stiprus susierzinimas, savanaudiškumas, nuolatinis ankstesnių nuoskaudų atkartojimas.

Gydymo kelias. Stenkitės išmokti atleisti, ištverti ir mylėti. Ugdykite nuolankumą ir melskitės už kitus. Pakeiskite savo elgesį su vyru.

Gimdos kaklelio erozija

Psichosomatinės priežastys.Įžeistas moteriškas pasididžiavimas. Jauti savo moterišką nepilnavertiškumą.

Gydymo kelias. Būtina keisti mintis ir elgesį savęs ir vyrų atžvilgiu, įveikti nepilnavertiškumo kompleksą. Mes neturime pamiršti, kad tu esi toks, koks tave sukūrė Dievas, vadinasi, tu esi graži. Atminkite, kad meilė ir gerumas daro žmogų patrauklų ir reikalingą kitiems.

Dismenorėja (menstruacijų sutrikimai)

Psichosomatinės priežastys. Neapykanta savo kūnui, abejonės dėl savo moteriškumo. Vyrų agresija, kaltė ir baimė, susijusi su seksu.

Gydymo kelias. Turite priimti save tokį, koks jus sukūrė Dievas, ir prisiminti, kad viskas, ką sukūrė Dievas, yra gerai. Reikia išlaikyti skaistumą ir tyrumą, tačiau nepamiršti apie Viešpaties palaiminimą santuokai ir palikuonims.

Nėščiųjų moterų toksikozė

Psichosomatinės priežastys. Stipri gimdymo baimė, latentinis pasąmonės nenoras susilaukti vaiko (ne laiku, nuo ne to žmogaus ir pan.).

Gydymo kelias. Tikėjimas Dievu ir Jo gera apvaizda mūsų ir negimusio vaiko gyvybei. Kadangi Viešpats tai leido, vadinasi, mums taip geriau. Reikia norėti ir laukti, kol pasaulyje atsiras naujas žmogus.

Persileidimas

Psichosomatinės priežastys. Stipri vaiko gimimo ir su tuo susijusi ateities baimė, netikrumas dėl vaiko tėvo patikimumo, nesavalaikio nėštumo jausmas.

Gydymo kelias. Pasitikėk Dievu. Ugdykite atsakomybę už save ir savo būsimus vaikus.

Sterilumas

Psichosomatinės priežastys. Nepasitikėjimas, panieka vyrams, palaidūnas praeityje, susierzinimas, pavydas, neapykanta, agresija priešingos lyties atžvilgiu. Nešvarios mintys, aistra pornografijai, erotikai ir kt. Baimė, netikrumas dėl ateities, nepasirengimas vaiko pasirodymui. Baimė sugadinti savo išvaizdą ir figūrą gimdydamas.

Gydymo kelias. Keičiasi vidiniai įsitikinimai, įveikiama gimdymo ir ateities baimė. Vertybinės orientacijos pasikeitimas. Atsiduoti Dievo valiai, ugdyti savyje meilę Dievui ir artimui.

Krūties ligos, cistos ir gumbai

Psichosomatinės priežastys. Per didelis rūpestis kažkuo, gyventi kažkieno gyvenimą. Kopriklausomybės būsena.

Gydymo kelias. Keičiasi požiūris į save ir aplinkinį pasaulį. Kopriklausomybės įveikimas.

Mastitas

Psichosomatinės priežastys. Baimė ir per didelis nerimas dėl vaiko, netikėjimas savimi. Baimė nesusitvarkyti su vaiko priežiūros pareigomis.

Gydymo kelias. Būtina išduoti vaiką gerajai Dievo Apvaizdai, kelti jo paties savigarbą, stiprinti tikėjimą savo jėgomis ir galimybėmis.

VYRŲ LIGOS

Impotencija

Psichosomatinės priežastys.
1. Baimė būti „neprilygstamam“.
2. Seksualinis priekabiavimas, kaltės jausmas.
3. Socialiniai įsitikinimai.
4. Pyktis ant partnerio.
5. Motinos baimė.

Gydymo kelias. Atsisakymas nuo žiauraus gyvenimo, nuo palaidūnų nuodėmių. Santuokinė ištikimybė arba skaistumas, kai esi vienišas. Aistringų minčių, aktualių filmų ir skaitymo atsisakymas, masturbacijos vengimas. Atgaila už praeities nuodėmes, išpažintis ir Šventųjų Kristaus slėpinių bendrystė.

Prostata, išoriniai lytiniai organai

Psichosomatinės priežastys. Ilgalaikis pasipiktinimas, pyktis, pretenzijos ir nepasitenkinimas moterimis. Baimė dėl savo vyriškumo, pasąmonės baimės. Seksualinės kaltės jausmas (apgaudinėjimas).

Gydymo kelias. Keisti savo pasaulėžiūrą, atleisti įžeidimus, ugdyti savyje meilę ir užuojautą. Reikia suvokti, kad moterys yra „silpnas indas“ ir reikalauja ypatingos meilės bei atlaidumo. Malda Dievui ir tyras nuodėmių išpažinimas.

KŪNO KVAPAS

Psichosomatinės priežastys. Priešiškumas sau, kitų baimė.

Gydymo kelias. Tikėjimo Dievu ir Jo Apvaizda mūsų gyvenimui stiprinimas. Jei Dievas su mumis, kas prieš mus? (Rom. 8.31).

PILNAS, NUTUKUMAS

Psichosomatinės priežastys. Baimė ir apsaugos poreikis; nepasitenkinimas ir savigrauža; savikritika ir savikritika; per didelis susirūpinimas vaikų sveikata; emocinės tuštumos ar išgyvenimų užpildymas maistu; meilės ir pasitenkinimo gyvenimu trūkumas.

Gydymo kelias. Sukelkite savo mintis į harmonijos ir pusiausvyros būseną; savigarbos kėlimas; stiprinti tikėjimą Dievu; gyvenimas pagal Jo įsakymus.

ODOS LIGOS

Psichosomatinės priežastys. Tai sena, giliai paslėpta vidinė dvasinė nešvara, kažkas šlykštaus, siekiantis išeiti. Tai giliai užslopintos neigiamos emocijos, nerimas, baimė, nuolatinio pavojaus jausmas. Arba pyktis, neapykanta, kaltė, pasipiktinimas, tokios mintys, kaip „susitepiau“. Kita galima priežastis – neapsaugos jausmas.

Gydymo kelias. Visiška atgaila už visas nuodėmes. Neigiamų emocijų pašalinimas iš pasąmonės. Nuolankumo ir atlaidumo įgijimas kaimynų atžvilgiu. Pozityvių minčių ugdymas. Begalinės Viešpaties meilės suvokimas ir Jo atleidimas atgailos atveju.

Niežulys

Psichosomatinės priežastys. Troškimai, kurie prieštarauja mūsų charakteriui; vidinis nepasitenkinimas; atgaila be atgailos; noras bet kokiomis priemonėmis įveikti sunkią situaciją.

Gydymo kelias. Suderinti savo troškimus su Dievo įsakymais; atgaila už nuodėmingus siekius; suvokimas, kad mūsų gyvenimo prasmė glūdi Dievo valios ir gyvenimo pagal ją ieškojime; gryna ir visapusiška išpažintis; malda Dievui apie skausmingos situacijos pakeitimą, supratimą, kad Dievas yra visagalis ir Jam nėra nieko neįmanomo.

Bėrimas

Psichosomatinės priežastys. Nuolatinis stiprus dirginimas, varomas į pasąmonę; slėpti savo tikrus jausmus; kaltės jausmas, kad susitepėte kažkokiais nevertais veiksmais. Vaikų bėrimas yra signalas tėvams apie netinkamus tarpusavio santykius. Moterims neigiamos emocijos nėštumo metu; ramybės ir meilės, dėmesio ir lytėjimo emocinių pojūčių trūkumas.

Gydymo kelias. Turėtumėte pašalinti neigiamas emocijas iš pasąmonės, išmokti atvirai reikšti savo jausmus. Reikalinga gryna atgaila ir tikėjimas visa atleidžiančia Dievo meile. Su vaiko bėrimu, pasikeitus tėvų santykiams; bendraminčių, padidėjusio dėmesio vaikui ir maksimalaus meilės jam pasireiškimo.

Neurodermitas, egzema

Psichosomatinės priežastys. Vaikas, sergantis neurodermitu, turi ryškų fizinio kontakto troškimą, kurio tėvai nepalaiko, taigi ir jo kontakto organų pažeidimai. Gali būti itin didelis priešiškumas, kažkieno ar kažko atstūmimas, latentinė ir atvira agresija; psichiniai sutrikimai, stiprus stresas.

Gydymo kelias. Permąstyti savo vaikystę, atleisti ir pateisinti tėvus už parodytą meilės trūkumą; malda už juos; atleidimas; nuoširdumas, atvirumas, teigiamų jausmų raiškos gyvumas. Perduok save ir visą savo gyvenimą į Dievo rankas.

Alergija, dilgėlinė

Psichosomatinės priežastys. Emocinės savikontrolės stoka; giliai įsmelktas į pasąmonę ir siekis išsiveržti, susierzinimas, pasipiktinimas, gailestis, pyktis, geismas; kažko ar kažko atstūmimas, slopinama agresija. Vaikams liga dažnai yra netinkamo tėvų elgesio, minčių ir jausmų atspindys.

Gydymo kelias. Atleidimas; meilės ir kantrybės ugdymas savyje; keisti požiūrį į aplinkinius dirgiklius; Visada ir visame kame ieškokite Dievo valios ir gyvenimo pagal ją.

psoriazė

Psichosomatinės priežastys. Stiprus kaltės jausmas ir noras save nubausti; stresinės situacijos; padidėjęs pasibjaurėjimas, kurį sukelia neapykanta ar panieka bet kam šiame pasaulyje.

Gydymo kelias. Suvokimas, kad mes gyvename Dievo sukurtame pasaulyje vientisai ir harmoningai, o Dievas rūpinasi kiekvienam iš mūsų; visiška atgaila išpažinties metu; nuolankumo ir atleidimo įgijimas.

Vitiligo

Psichosomatinės priežastys. Saviizoliacija; atsiskyrimo nuo šio pasaulio džiaugsmų jausmas; senas nuoskaudas. Nebuvimas pilnaverčiu visuomenės nariu; nepilnavertiškumo kompleksas; stresinės situacijos.

Gydymo kelias. Stiprinti tikėjimą Dievu ir Jo gerąja Apvaizda; nepilnavertiškumo komplekso įveikimas; atleidimas.

Spuogai, spuogai

Psichosomatinės priežastys... Nepasitenkinimas savo išvaizda, savęs atstūmimas.

Gydymo kelias. Išmokite priimti save tokį, koks esate. Išvalykite savo mintis nuo nešvarių, nepadorių minčių, susijusių su kita lytimi.

Verda

Psichosomatinės priežastys... Nuolatinis vidinis stresas; pyktis, varomas į pasąmonę.

Gydymo kelias. Būtina pašalinti neigiamas emocijas iš pasąmonės, kontroliuoti savo mintis; dažnai prisipažįsta ir priima komuniją.

Grybelis, pėdų endermofitozė

Psichosomatinės priežastys. Nesugebėjimas pamiršti senų išgyvenimų ir nuoskaudų; nenoras skirtis su praeitimi.

Gydymo kelias. Atleidimas; neigiamų emocijų valymas. Mes drąsiai einame į priekį po Dievo priedanga.

NAGŲ LIGOS

Psichosomatinės priežastys. Nesaugumo ir nuolatinio pavojaus jausmas; grėsmės jausmas; niekinantis ir paniekinantis požiūris į daugelį žmonių.

Gydymo kelias. Pasitikėk Dievu ir tikėk gera Jo apvaizda mums; nugalėti pasididžiavimą ir pasididžiavimą.

Plaukų slinkimas, nuplikimas

Psichosomatinės priežastys NS. Baimė, stipri vidinė įtampa, stresas; nepasitikėjimas tikrove; stengdamasis viską kontroliuoti.

Gydymo kelias. Požiūrio į save, žmones, pasaulį pasikeitimas; stačiatikių pasaulėžiūros įgijimas.

KEPENYS

Psichosomatinės priežastys. Karštas nusiteikimas, pyktis, pyktis. Žmonės, sergantys kepenų ir tulžies pūslės ligomis, dažnai slopina savo pyktį, susierzinimą ir pyktį prieš ką nors. Į pasąmonę varomos neigiamos emocijos pirmiausia sukelia tulžies pūslės uždegimą ir tulžies sąstingį, vėliau susidaro akmenys.

Tokie žmonės, kaip taisyklė, yra linkę į perdėtą savikritiką ir kitų žmonių smerkimą, jiems būdingas išdidumas ir tamsios mintys.

CHOLELITIAZĖ

Psichosomatinės priežastys... Ši liga pagrįsta išdidumu, pykčiu, „karčiomis“ mintimis ilgą laiką. Diegliai dažnai pasireiškia susierzinimo, nekantrumo ir nepasitenkinimo kitais viršūnėje.

Gydymo kelias. Nuolankumo, kantrybės ir romumo savyje ugdymas; kovoti su neigiamomis mintimis ir ugdyti geras mintis; atgaila ir praeities nuodėmių nekartojimas; ugdyti savyje meilę ir užuojautą kitiems.

PRIKLAUSOMYBĖ, ALKOHOLIZMAS

Psichosomatinės priežastys... Tie, kurie linkę į šias ligas, dažniausiai negali susidoroti su gyvenimo problemomis. Kartais jie patiria siaubingą baimę, norą pasislėpti nuo realybės. Jiems būdingas bėgimas iš realaus pasaulio. Visuotinai pripažįstama, kad šios ligos išsivysto dėl asmenybės konflikto su pačiu savimi (intrapsichinis konfliktas) arba su kitais žmonėmis (tarppsichinis konfliktas).

Gydymo kelias. Tikėjimo stiprinimas, gili atgaila už padarytas nuodėmes ir dažnas išpažintis. Nuolatinės maldos taisyklė, kasdienis Evangelijos ir Psalmės skaitymas, reguliari bendrystė. Dvasinės gyvenimo prasmės radimas.

NUGAROS SKAUSMAS

Apatinė nugaros dalis simbolizuoja palaikymą ir palaikymą, todėl bet kokia perkrova, tiek fizinė, tiek emocinė, turi įtakos jos būklei.

Apatinės nugaros dalies problemos dažnai rodo, kad prisiėmėte nepakeliamą naštą (per daug šurmulio, skubėjimo).

Apatinės nugaros dalies negalavimai

Psichosomatinės priežastys. Veidmainystė; baimė dėl pajamų ir ateities; finansinės paramos trūkumas.

Gydymo kelias. Atgaila už veidmainystę ir meilę pinigams. Tiesos, nuoširdumo ir nevaldymo dorybių ugdymas. Tikėjimo Dievu ir pasitikėjimo Juo stiprinimas. Supratimas, kad viskas žemėje genda ir nieko žemiško „gėrio“ negalima nunešti į kitą pasaulį.

Vidurinės nugaros dalies ligos

Psichosomatinės priežastys. Pacientas jaučiasi kaltas. Jo dėmesys nukreiptas į praeitį. Atrodo, kad jis sako aplinkiniam pasauliui: „Palik mane ramybėje“.

Gydymo kelias. Būtina gili atgaila ir padarytų nuodėmių išpažintis. Reikia gyventi dabartimi pagal apaštalo žodį: „Pamiršti, kas už nugaros, ir žengti pirmyn“ (Fil.3, 13).

Viršutinės nugaros dalies negalavimai

Psichosomatinės priežastys. Ligą gali sukelti moralinės paramos trūkumas, jausmas, kad nesate mylimas, ar meilės jausmų slopinimas. Jam būdingi traukuliai, įtampa, baimė, noras už ko nors įsikibti, susigaudyti.

Gydymo kelias. Būtina suvokti, kad Dievas yra nekintanti meilė. Mes keičiamės, o Jis visada yra Meilė. Melskitės Dievo Motinai, Angelui Sargui ir šventiesiems. Laisvai reikškite teigiamas emocijas. Aktyviai dalyvauti Bažnyčios apeigose.

Neuralgija

Psichosomatinės priežastys:
1. Hipertrofuotas sąžiningumas, noras būti nubaustiems už savo „nuodėmingumą“.
2. Neapykantą kelianti situacija; bendravimo su nemylimu žmogumi kančios.

Pirmuoju atveju neuralgija yra tam tikra savęs bausmė už tariamą siaubingą nuodėmingumą. Ir štai kelias į sveikimą slypi suvokime, kad Dievas yra Meilė ir trokšta išganymo kiekvienam žmogui. Dievui nereikia mūsų skausmų ir kančių, Jis nori, kad eitume dvasinio tobulumo keliu, ir yra visada pasiruošęs mums tai padėti.

Antruoju atveju reikia suprasti, kaip ir kodėl kilo tokia įtampa tarp žmonių. Ką jūsų partneris nori jums pasakyti tokiu elgesiu?

Gydymo kelias. Susitaikymas su artimu, jam atleidimas, Dievo maldavimas už jį, savo nuolankumo ir kantrybės darbas.

INSTRUKCIJA, PARALIŠAI, PARESĖS

Psichosomatinės priežastys. Stiprus pavydas, neapykanta; noras išvengti atsakomybės, bet kokios situacijos ar asmens; giliai įsišaknijusi „paralyžiuojanti“ baimė, siaubas. Savo gyvenimo ir likimo atmetimas, kietas pasipriešinimas ir nesutikimas su vykstančiais įvykiais. Esant tokiai būsenai, žmogus jaučiasi negalintis nieko gyvenime pakeisti, jis tiesiogine prasme „paralyžiavo“ save ir pasmerktas neveikimui. Žmonės, linkę į paralyžių, paprastai yra griežti, nenori keisti savo nuomonės ir kliedesių. Dažnai iš jų galima išgirsti: „Geriau mirsiu, nei išduosiu savo principus“.

Gydymo kelias. Būtina suvokti minčių, atvedusių į tokią būseną, klaidingumą ir nuodėmingumą, ir apsivalyti nuo jų. Suvokti, kad bet kurioje situacijoje yra išeitis, kad Dievas yra visagalis ir gali mums padėti, jei kreipiamės į Jį per išpažintį ir Šventųjų Paslapčių Komuniją, gelbėjimą. Kartais insultas sukelia pasąmoningą poreikį suvienyti šeimą. Nesutarimams šeimoje pasiekus ribą, tragedijos „beviltiškumo“ sukelti išgyvenimai gali smogti atitinkamiems smegenų centrams. Čia reikia ne bevaisių išgyvenimų, o maldos Dievui, meilės artimui ir teisingo gyvenimo šiai meilei.

SVAIGTUMAS

Psichosomatinės priežastys... Laikinų, atitrūkusių, išsibarsčiusių minčių auginimas; koncentracijos trūkumas, susikaupimas; nesugebėjimas susitvarkyti su savo problemomis. „Galva sukasi nuo problemų“, – dažnai tvirtina sergantieji šia liga. Neturėdami konkretaus gyvenimo tikslo, jie skuba iš vieno į kitą.

Gydymo kelias. Pagalvokite, kodėl gyvenate šiame pasaulyje, koks yra jūsų pagrindinis gyvenimo tikslas ir artimiausios bei tolimesnės ateities perspektyvos. Jūsų gyvenime turi būti aiškumas ir disciplina. Tai suteiks pasitikėjimo savimi ir tvirtai stovės ant kojų. Tikėjimas Dievu, pasitikėjimas Juo, Viešpaties įsakymų vykdymas duoda aiškias gyvenimo gaires.

POLIO

Psichosomatinės priežastys. Noras sustabdyti ką nors savo veiksme ir savo bejėgiškumo jausmas tai padaryti; stiprus pavydas.

Gydymo kelias. Reikia suvokti, kad Dievas žmogui davė laisvę ir savo valios neprimeta, juo labiau žmogus negali valdyti savo artimo likimo. Turime ieškoti darnos kelių ir rasti kompromisą, melstis už artimą, kad Dievas suminkštintų jo širdį, suprastų, o mūsų tikėjimas ir meilė padarytų stebuklą.

Taigi iš viso to, kas pasakyta, išplaukia, kad aistros ir nuodėmingi įpročiai sukelia daugybę psichinių ir fizinių ligų. Tyrimai rodo, kad

• atsiskaitymas už riebumą – nutukimą, kepenų ligas, tulžies pūslės, skrandžio, kasos, aterosklerozės...
• atsipirkimas už potraukį - cukrinis diabetas, alergijos, disbakteriozė, dantų, žarnyno ligos...
• atsipirkimas už priklausomybę nuo alkoholio – alkoholizmas, asmenybės degradacija, psichozė, degeneracija.

Sąrašą galima tęsti, tačiau to, kas jau pasakyta, pakanka, kad būtų galima atpažinti tiesioginį ryšį tarp nuodėmingų aistrų ir įvairių ligų.

AVARIJOS KAIP SAVINAUDOJIMAS

Yra žmonių, kurie ypač linkę į avarijas ir lūžimus. Čia yra ypatinga psichopatologija, vidinės agresijos rezultatas.

Tai apima tokias savęs naikinimo kategorijas kaip savižudybė, neurozinė negalia, tam tikros alkoholizmo rūšys, asocialus elgesys, savęs žalojimas, tyčiniai nelaimingi atsitikimai ir polichirurgija (t. y. patologinis potraukis chirurginėms operacijoms). Žemiau mes atidžiau pažvelgsime į tokią problemą kaip polinkis į avarijas.

Daugiau nei prieš 20 metų vokiečių psichologė K. Marbe pastebėjo, kad žmogus, kartą patyręs avariją, turi didesnę tikimybę vėl nukentėti nei tas, su kuriuo anksčiau nieko panašaus nebuvo nutikę. O Teodoras Reikas savo veikale „Nežinomas žudikas“ atkreipė dėmesį į tai, kaip dažnai nusikaltėliai atsiduoda ir net atlieka savo bausmę per tyčinį nelaimingą atsitikimą. Sigmundas Freudas aprašo atvejį, kai meilužės atstumtas vyras, kurį gatvėje sutikęs šią moterį „netyčia“ partrenkė automobilis ir žuvo jos akivaizdoje.

1919 metais M. Greenwoodas ir H. Woodsas ištyrę nelaimingų atsitikimų šaudmenų gamykloje ypatybes padarė pagrįstą išvadą, kad daugiausia nelaimingų atsitikimų įvyksta su nedidele asmenų grupe – šiame tyrime buvo nustatyta, kad gamykloje moterų keturi procentai. sudaro dvidešimt aštuonis procentus visų nelaimingų atsitikimų. Menningeris teigia, kad tokio jautrumo nelaimingiems atsitikimams pagrindas yra mūsų kultūroje vyraujantis įsitikinimas, kad kančia ištaiso kaltę ir kad individas, taikantis tą patį principą savo asmenybei, elgiasi kaip internalizuotas teisėjas, reikalaujantis kentėti už savo skriaudą. Kančia palengvina sąžinės graužatį ir tam tikru mastu grąžina prarastą dvasios ramybę. Į avarijas linkęs žmogus paprastai yra tas, kuris kažkada maištingai žiūrėjo į savo tėvus, o vėliau perdavė šį požiūrį į valdžią, derindamas jį su kaltės jausmu dėl savo maišto.

Kelių eismo įvykių statistikoje Jungtinių Valstijų Nacionalinio saugumo taryba nustatė, kad tarp automobilių vairuotojų „yra keturiolika kartų daugiau žmonių, patekusių į avarijas keturis kartus, nei teorija, kad gedimas galėjo būti visiškai atsitiktinis, turėtų būti nelaimingų atsitikimų skaičius. žmonių, patyrusių septynis incidentus per tyrimo laiką, buvo devynis tūkstančius kartų daugiau nei numato tikimybės dėsniai. Be to, daug nelaimingų atsitikimų patyrę žmonės, tarsi veikiami nenugalimos jėgos, patenka į tokio pat tipo avarijas, o Menningeris teigia, kad, remdamasis savo patirtimi, nagrinėdamas tuos, kurie, kaip sakoma, „vairuoja kaip savižudybė, “ dažnai įtikinamai įrodo, kad tai yra būtent tai, ko jie nori.

Bendrojoje psichologijoje manoma, kad trauminiai ankstyvosios vaikystės įvykiai, kartu su paauglystės įvykiais paciento gyvenime, yra pagrindiniai neurozių ir daugelio psichosomatinių sutrikimų šaltiniai. Stebint neįprastomis sąlygomis esančius pacientus, nustatyta, kad jų neurotiniai ar psichosomatiniai simptomai dažnai apima daugiau nei biografinį psichikos lygmenį. Iš pradžių galima manyti, kad šie simptomai yra susiję su trauminiais įvykiais, kuriuos pacientas turėjo patirti kūdikystėje ar vaikystėje, kaip apibūdina tradicinė psichologija. Tačiau procesui tęsiantis ir patirčiai gilėjant, tie patys simptomai siejami su konkrečiais gimdymo traumos aspektais. Šiuo atveju galima atsekti, kad papildomos tos pačios problemos šaknys eina dar toliau – transpersonaliniuose šaltiniuose, neišspręstuose archetipiniuose konfliktuose ir ypač protėvių nuodėmėse.

Taigi psichogenine astma sergantis žmogus vaikystėje pirmiausia galėjo patirti vieną ar kelis su uždusimu susijusius reiškinius (galbūt skendo, sirgo kokliušu ar difterija). Gilesnis tos pačios problemos šaltinis šiam žmogui gali būti situacija, artima uždusimui, kai jis praėjo per gimdymo kanalą. Norint visiškai atsikratyti šios astmos formos, svarbu iš pasąmonės išgauti su šia problema susijusius išgyvenimus ir pabandyti juos „iškalbėti“.

Kruopštus empirinis darbas atskleidė panašias daugiasluoksnes struktūras kitose valstybėse, su kuriomis susiduria psichiatrai. Įvairūs sąmonės lygiai yra erdvios neigiamų emocijų ir jausmų saugyklos ir dažnai tampa nerimo, depresijos, beviltiškumo ir nepilnavertiškumo jausmo, taip pat agresyvumo ir pykčio priepuolių šaltiniu. Taip pat galime kalbėti apie demonišką įtaką, sklindančią iš šio šaltinio. Sustiprinta vėlesnių kūdikystės ir vaikystės traumų, ši emocinė medžiaga gali sukelti įvairias fobijas, depresiją, sadomazochistinius polinkius, nusikalstamumą, isterijos simptomus. Raumenų įtampa, skausmas ir kitos fizinio diskomforto formos, atsirandančios dėl gimdymo traumos, gali išsivystyti į psichosomatines problemas, tokias kaip astma, migrena, virškinimo opos ir kolitas.

Remiantis kai kuriais pranešimais, polinkis į savižudybę, alkoholizmas ir narkomanija taip pat turi perinatalinių šaknų. Atrodo, kad ypač svarbus yra prieinamas anestezijos naudojimas gimdymo metu; Gali būti, kad tam tikros medžiagos, vartojamos mamos skausmui malšinti, išmoko naujagimį ląstelių lygmeniu suvokti vaisto sukeltą būklę kaip natūralų būdą pabėgti nuo skausmo ir nerimo. Šias išvadas neseniai patvirtino klinikiniai tyrimai, siejantys įvairias savižudiško elgesio formas su konkrečiais biologinio gimimo aspektais. Tarp jų savižudybės su vaistais pasirinkimas buvo anestezijos vartojimo gimdymo metu pasekmė; savižudybės pasirinkimas kabantis – su uždusimu gimdymo metu; o skausmingos savižudybės pasirinkimas – su skausmingu gimdymu.

Tradiciškai visų šių problemų šaknys slypi transpersonalinėje sferoje: tiesioginė demoniška įtaka ir polinkis į nuodėmę. O per jį – pavaldumas puolusių dvasių pasauliui, ėjimas giminės medžio linija. Jei šie žmonės neatnešė visiškos atgailos už savo nuodėmes, taip pat dėl ​​savo požiūrio į juos ir nuodėmių troškimo, tada jie yra visiškai priklausomi nuo demoniškų jėgų.

Mūsų supratimas apie emocinius sunkumus neapsiriboja neurozėmis ir psichosomatiniais sutrikimais. Jie gali išsivystyti į ekstremalų psichologinį nerimą, vadinamą psichozėmis.

Tradiciniai bandymai paaiškinti įvairius psichozės simptomus psichologiniu požiūriu nebuvo labai įtikinami, ypač kai gydytojai bandė juos interpretuoti tik kūdikystėje ir vaikystėje patirtais biografiniais įvykiais. Psichozės būsenos dažnai apima ekstremalias emocijas ir fizinius pojūčius, tokius kaip visiška neviltis, gili metafizinė vienatvė, „pragariška“ fizinė ir psichinė kančia, žiauri agresija arba, priešingai, vienybė su Visata, ekstazė ir „dangiška palaima“. Psichozės pasireiškimo metu žmogus gali išgyventi savo mirtį ir atgimimą ar net viso pasaulio sunaikinimą ir atkūrimą. Tokių epizodų turinys dažnai fantastiškas ir egzotiškas, juose – įvairios mitologinės būtybės, rojaus ir požemio pasaulio vizijos, su kitomis šalimis ir kultūromis susiję įvykiai, susidūrimai su „nežemiškomis civilizacijomis“. Nei emocijų ir pojūčių stiprumo, nei neįprasto psichozinių būsenų turinio negalima pagrįstai paaiškinti ankstyvomis biologinėmis traumomis, tokiomis kaip alkis, emocinis nepriteklius ar kiti kūdikio psichikos sutrikimai.

Svarbus nesąmoningumo aspektas, gimdymo trauma yra skausmingo ir potencialiai pavojingo gyvybei įvykio, kuris paprastai trunka daug valandų, rezultatas. Taigi ji tikrai yra labiau tikėtinas neigiamų emocijų ir jausmų šaltinis nei dauguma kitų vaikystės epizodų. Be to, pagal Jungo kolektyvinės pasąmonės sampratą, daugelio psichozinių išgyvenimų mitologiniai matmenys yra bendra ir natūrali transpersonalinės psichikos sferos savybė. Be to, tokių epizodų atsiradimas iš pasąmonės gelmių gali būti vertinamas kaip psichikos bandymas atsikratyti traumuojančių pasekmių ir tolimesnė savireguliacija. Tai taip pat gali būti priminimas iš mistinės sferos, kad tam tikro individo gyvenimo būdas jam yra pražūtingas. Visa tai verčia manyti, kad daugelis būklių, šiuo metu diagnozuotų kaip psichikos liga, yra tinkamai gydomos slopinimo priemonėmis. Tiesą sakant, tokios būsenos gali būti psichodvasinės krizės, arba „dvasinės ekstremalios būsenos“, kurias taip pat gali lemti mistinis žmogaus pralaimėjimas, pradedant apsėdimu ir baigiant demonišku apsėdimu. Jei tokios būsenos yra tinkamai suvokiamos ir išaiškintos, taip pat padeda žmogui atrasti dvasinę gyvenimo prasmę ir nukreipti jį bažnytinės bažnyčios keliu, tai tokios priemonės gali vesti žmogų į sveikimą ir transformaciją. Asmeniškai žinau daug žmonių psichinio ir fizinio išgydymo atvejų po atgailos, gyvenimo būdo pasikeitimų ir dalyvavimo stačiatikių bažnyčios sakramentuose.

Tikėjimas Dievu ir gyvenimas pagal ortodoksų kanonus apsaugo žmogų nuo daugelio psichinių ir fizinių ligų. Dvasinio gyvenimo dėsnių (Dievo įsakymų) laikymasis lemia harmoningą žmogaus asmenybės vystymąsi, o tai lemia jo psichinę ir fizinę sveikatą.

Arkivyskupas Aleksijus Morozas

ŠVENTŲJŲ TĖVŲ PAKALMAS APIE LIGAS *

* Dvasinis karas. M, Palomnik, 1993.S. 28-303.

Duolūs krikščionys priešas gundė kankinimusmi, o dabartiniai - su ligomis ir mintimis.

Prp ... Ambraziejus Optinskis

KAMkaip vaistas naudingas organizmui, todėl ir liga sielai.

Htada serga, – nesvarbu: nuodėmingi žmonėstai yra valymas; kaip ugnis valo geležįnuo rūdžių, todėl ligos gydo sielą.

Prp ... Anatolijus Optinskis

Bligos palengvina daugelį psichikosaistros. Apaštalas Paulius sako: ... jei mūsų išorinis žmogus ... rūks, tada vidinis ... atnaujinta.

(2 Kor. 4, 16)

Grekh stebina ne tik sielą, bet ir tuosštai.

Kitais atvejais tai gana akivaizdu; vkiti, nors ir ne tokie aiškūs, bet tiesa išlieka tiesa, kad kūno ligos yra visos irtaip iš nuodėmių ir dėl nuodėmių. Nuodėmė padarytatai yra sieloje ir tiesiogiai ją susargdina, betkadangi kūno gyvybė yra iš sielos, tai nuo sergančios sielos, žinoma, gyvenimas nėra sveikas.

Jau vienas bet ta nuodėmė atneša tamsą ir sandarumą(cm. liūdėti- apytiksliai A.P.), turėtų bet neigiamai veikia kraują, inkuri yra kūno sveikatos pagrindas. Bet kai prisimeni, ką jis skiria nuo Bo ha – Gyvybės šaltinis ir įdeda žmogųnesuderinama su visais galiojančiais įstatymais irsavyje ir gamtoje, tada dar stebisibūtina, kaip nusidėjėlis po nuodėmės lieka gyvasHa. Tai yra Dievo malonė, laukianti atgailos niya ir apeliacija.

Todėl pacientasprieš ką nors kita, turite paskubėtiapvalyti nuo nuodėmių ir savo sąžinėje susudaryti taiką su Dievu. Tai atvers keliąapie teigiamą vaistų poveikį.

Iš Žinoma, kad buvo koks nors reikšmingas gydytojas, kuris nepradėjo gydymo, pasakkaip sergantis žmogus neprisipažįsta ir nepriima Šventosios KomunijosXia iš Šventųjų paslapčių; ir kuo sunkesnė buvo liga,todėl jis to reikalavo atkakliau.

Šv. Teofanas Atsiskyrėlis

Bliga yra gailestingumas žmogui Dievo.

Ir jei krikščionis priima kaip Bogom pasiųstas sielos labui ir blaištvers savo skausmingą bendrstovi, tada jis eina tiesiai į dangų ...Liga – kūlimas: kuo daugiau smūgių, tuotuo daugiau javų bus išmušta ir gausiau kuliama.Tada reikia grūdų girnoms, tada miltų į tešlos maišymą ir rūgštinimą, tada - įduonos pavidalu – į orkaitę ir galiausiai – maistui Dievo.

Šv. Teofanas Atsiskyrėlis

Bačiū Dievui, kad tu gerai esi ty: tavo liga yra didelė Dievo dovana. Den bet ir naktį už tai ir už viską giria ir geraduok – ir tavo siela bus išgelbėta.

Vyresnysis Arsenijus Afonskis

KAMkada jus vargins nepatogumailiga ar skausminga kančia, ar dar kažkasar kažkas panašaus, tada pasistenk nepraleistiiš Šventojo Rašto žodžių atminties: Aš Su visais mūsų sielvartais dera įskiepyti carą dangiškasis vie.

Prp ... Ambraziejus Optinskis

Bog nereikalauja iš paciento poelgių.miškas, bet tik kantrybė su nuolankumu ir padėkos diena.

Prp ... Ambraziejus Optinskis

KAMKai, pavyzdžiui, pacientas apsigyvenalinksmai ištverti savo ligą ir ne neša...

Priešas, žinodamas, kad tokiu būdu jis utremiasi kantrybės dorybe, sugalvoja sugriauti jo geranoriškumą. Dėltai ima jam daug kam atmintigerus darbus, kuriuos jis galėjo padaryti,jei jis būtų kitoje padėtyje. IRbando jį įtikinti, kad jei jis būtų sveikas,kaip gerai Dievas dirbtų ir kiek geroBūčiau atsinešęs ir sau, ir kitiems: eidavau į bažnyčią, vesdavau pokalbius, skaitydavau ir rašydavaukaimynų ir kitų ugdymas.

Pastebėjus, kad toksmintys priimamos, priešas dažnai vadovaujajuos mintyse, dauginasi ir piešia, provokuojaatšaldo jausmus, sukelia norus ir impulsusį tų reikalus, įsivaizduodamas, kaip jiems sekėsijeigu turėjo vienokių ar kitokių reikalų, irgaila, kuri yra surišta rankų ir pėdų liga nii.

Po truputį, dažnai pasikartojantyah tokios mintys ir judesiai sieloje, norisitai virsta nepasitenkinimu ir susierzinimu.

Buvęs patenkintaskantrybės taipzom, susinervina, ir liga pasireiškiaXia nebėra kaip vaistas nuo Dievo ir laukouž kantrybės dorybę, bet kaip kažką nemėgsta išganymo reikalą ir trokšta valdytiAtsimušimas nuo jo tampa nenugalimas, vis dar gaudamas per šią sritį geriems darbams ir patikdamas visų Dievui.

Atnešęs tai, priešas pavagia iš jo proto irširdyse šis geras tikslas noras pasveiktiir, paliekant vieną sveikatos troškimą kaipsveikatos, erzina į ligą žiūrėti ne kaip į kliūtį gėriui, o kaipkažkas nemalonaus savaime. Nuo šio nekantrumo nepagijo geros mintys, paima valdžią ir įeina užsispyrimas, ir atima iš paciento buvusią ramybęiš pasitenkinusios kantrybės. Ir priešas džiaugiasikad jam pavyko jį nuliūdinti.

Nematomas piktnaudžiavimas

BNesvarbu, ar sergate, ar vargšai, būkite kantrūs.

Nr ko Dievas nereikalauja iš jūsų, be kantrybės.Pataikaudami ištversi, nebūsisu pertraukomis geram darbui. Kai tik jis žiūriDievas pamatys, kaip darairo arba pasilik gerumu, jei pasitenkinimasbet tu ištveri, kol sveikas darbasrugiai eiti tarpais.

Kodėl [todėl],nori pakeisti savo poziciją, tu norivalgykite ir iškeiskite geriausią į blogiausią.

Nematomas piktnaudžiavimas

Bole ir vargšas - nesiskųsti ir nemurmėtikopūstų sriuba ant tavo likimo, ant Dievo ir žmonių, o ne užpamatyti kažkieno laimę, saugotis nevilties irypač nevilties, visiškai pasiduokite Dievo Apvaizdai.

Vienas senukas, sirgęs vandens liga nii, kalbėjo atėjusiems broliams jam su noru jį gydyti: „Tėvai, mopilkite, kad nesirgtumėte panašia liganei mano vidinis zmogus, bet del tikros ligos, tai prašau Dievo, kad staiga nepaleistųiš jos, už kiek mūsų išorinis žmogus ... rūks,taip vidinis ... atnaujinamas (2 Kor. 4, 16)

Prp ... Serafimas Sarovskis

ODeanas vyresnysis kalbėjo apie vargšą Lozorių:„Jo negalima įžvelgti nė vienos dorybės, neską jis darytų. Ir tik vienas radinys dil in ja - tai, ko jis niekada nemurmėjoViešpatie, tarsi ant to, kuris nedaro jam gailestingumo ti.Bet dėkingai ištvėrė ligąjo – ir todėl Dievas jį priėmė“.

Patericon of Athos

Vdidelis žygdarbis – kantriai ištvertiligos ir tarp jų siųsti padėkos giesmes Dievui.

SUTaretas sergančiam jo drauguiŠalis: „Reikia dažniau melstis:“ Viešpatie! mi čia yra kantrybė, yra atleidimas“.

Ejei čia ištvėrei, neištversikitame amžinų kančių pasaulyje, bet, priešingai, tai padarysitemėgaukitės tokia palaima priešaisKam dabartinė laimė yra niekas.

Vtikrai, kūniškos sielos ligosartinasi prie Dievo.

Šv. Grigalius teologas

NSkažkaip atėjo pas kun. abatas Antanasvienas serga kojomis ir sako: „Tėve,man skauda kojas, negaliu atsigultimus, ir tai mane klaidina“. O. Anthony otveAš jam pasakiau: „Taip, Raštas sako: sūnau,duotiMano širdis, o ne noro“.

Prp ... Ambraziejus Optinskis

Nkažkokia moteris serga ligaDee, vadinamas vėžiu ir išgirdęs apie Abba Longinusą, ieškojo progos su juo susitikti.

Jis gyveno už devynių mylių į vakarus nuo Aleksandrijosdoo. Kai moteris jo ieškojo, taip ir atsitikopalaimintasrinkti malkas prie jūros;ir, pamačiusi jį, moteris jam sako: „Av vakur gyvena Dievo tarnas Abba Longinus? -nežinodamas, kad tai jis pats. Jis pasakė: „Che ko tu nori iš šito apgaviko? Neikjam, nes jis yra apgavikas. Ko tau reikiabet?" Moteris parodė ligą. Vyresnysis,žymėjimassu kryžiaus ženklu išsiuntė ją, sakydamas: „Eik, Viešpats tave gydo. Longinas negali tau padėti.Moteris išėjo, patikėjusi žodžiu, ir netrukus paliksla yra išgydytas. Kai kai kuriems pasakiauapie tai ji kalbėjo seniūno ženklus, jie sužinojokad tai buvo pats abas Longinas.

Patericon of Athos

Nenužudyti.

Jie žudo, beje, ir priešąchi iš nežinojimo apie ligonio ligą, gėrimasduodamas jam kenksmingų vaistų.

Tie, kurie nenori gydytis ar gydyti skausmo, taip pat žudo.koją, kuriai reikalinga gydytojo pagalba.

Ubi yra tie, kurie dirgina pacientą, kuriam dirginimas yra mirtinas, pavyzdžiui, vartojamas, ir tokiu būdu jį pagreitina. mirtis.

Jie žudo tuos, kurie netarnaujalaiko romas, dėl šykštumo ar kitaipgera priežastis, medicinos pagalba skaudamu, duona alkanam.

Bžiurkė paklausė Abba Arseny: „Yra keletas geri žmonės. Kodėl jie laiku mirtis patiria didelį suspaudimą, būtiskenčia nuo kūno ligų?

„Nes, – atsakė seniūnas, – kad mes tarsiBaigę čia druską, nuėjome ten švarūs“.

Patericon of Athos

Otai padarė parapijos kunigų dekanassya serga, ir, jau artėjant prie mirties, žrpadarė savo lovą apsuptas demonų, kurieruošėsi pagrobti jo sielą ir nuvesti į žemę pragaras.

Tada pasirodė trys angelai. Vienas iš jųatsistojo prie lovos ir pradėjo bartis dėl sielosšlykščiausias demonas, kuris saugojo nuomylios ilgio knyga, kurioje visikunigo nuodėmės.

Tuo tarpu atėjo kitaskunigas gojus, įspėti brolį.Prasidėjo išpažintis; serga, režisūra yraišsigandęs žvilgčiojo į knygą, nesavanaudiškai ištarė savo nuodėmes, tarsi jas išspjaudamasnuo savęs. Ir ką jis mato? Tai aiškiai matovos ištarė tokią nuodėmę kaip šidingo knygoje, kurioje buvo spragaužuot rašęs. Taigi, išpažintisJis išbraukė visas nuodėmes iš demonų knygos.ir, išgydęs, likusias dienas praleido giliai atgailaudamas, pasakodamasjį už jų ugdymą, regėjimą, užantspauduotąstebuklingas išgijimas.

Šv. Ignatijus Bryanchaninovas

EJi pasakė (palaiminta Sinkliticija):Velnias turi daug aštrių ginklų.

Kai ne jis pasiilgo savo sielos su skurdu, jis atneša turtingągundymas.

Jis neįveikė jos įžeidinėjimais irpriekaištų – gausiai liaupsina jai iršlovė.

Žmogaus nenugali sveikata – tiebet jį kamuoja ligos. Nes aš negalėjausuvilioti jį malonumais, bandymaissuviliok sielą nevalingais darbais, laikassielojasi sunkiomis ligomis sergantį žmogų taip, kadper tai, aplaidus, aptemdyti meilę Dievui.

Bet kai tik nukenčia kūnas jūsų arba užsiliepsnoja stipria temperatūra,taip pat merdi nepakeliamas troškulys, - jei tunusidėjėlis, tada ištęsk, prisimindamas bu bausmė, amžinoji ugnis ir egzekucija teismas ir neapleisk tikras [nubausti yami] ( Heb. 12, 5). Bet džiaukitės, kad Dievas pamatysiki jūsų ir pakartokite šį gražų posakįnie: Viešpats mane griežtai nubaudė, bet mirtimi manęs neišdavė(Ps. 117, 18). Jūs esate geležinis ir ugnis išvalys tavo rūdis.

Jei giri mokė teisiųjų, susirgo liga, paskui per tai iš kuo mažiau pavyksta daugiau. Tuauksas – ir per ugnį tapo švaresnis.<...>

Ar prarandame akis? - perkelkime benaštos, nes per tai prarandame opapsivalgę ir viduje apsišvietę senomis akimis.

Ar mes kurtieji? - Mesačiū Dievui, kad mes visiškai prakaituojamesukniedė tuščią gandą.

Ar tavo rankos silpnos? - Bet mes turime rankas viduje, pasiruošękovoti su priešu.

Nugalės silpnumas Viso kūno? - Bet nuo to, priešingai, amžiusem sveikata pagal vidinį asmenį.

Patericon of Athos

SUtarezas pasakė: kaip nekaitintas vaškas ir nereaguojanegali priimti uždėtoantspaudai ant jo, o asmuo, jei ne buvaikai gundomi darbo ir ligų, negalipriimti Kristaus galią. Todėl Viešpatssako dieviškajam Pauliui: užtenka tu iš mano malonės, nes mano galia yra tobula yra silpnybėje.Ir pats apaštalas giriasi, thvagystė: Ir todėl aš būsiu daug labiau linkęs hwa išliekite savo negalias, kad jie apsigyventų man Kristaus galia (2 Kor. 12, 9).

Patericon of Athos

SUTarezas pasakė: „Nebūkite silpnaširdis, kaigali jus užklupti kūno negalavimas. Dėl, euar Viešpats nori, kad tu kentėtum kūnu,tai kas tu toks, sužavėtas to? Argi ne Jiso tu viskuo? Ar tu tuo negyveni?

Taigi pakentėkite ligą ir melskitės Jo, taip, taipJis daro viską jūsų labui, tai yra pagal savo valią;sėdėti (kameroje) su kantrybe, valgyti išmalda“.

Patericon of Athos

Otėvas neduos vaikams akmens vietoj duonosir gyvates žuvims.

Jei natūralus tėvas taip nedaro, juo labiau darysdaryk Dangiškasis Tėvas. Ir mūsų peticijosdažnai primena gyvatės ir akmens prašymą.Mums atrodo, kad „tai“ yra duona ir žuvis, kurios mes prašome, bet Dangiškasis Tėvas mato, kad to mes prašome.bus mums akmuo ar gyvatė – ir neduoda paprašė.

Tėvas ir motina išsilieja prieš Bošiltos maldos už jo sūnų, tegul jis pasirūpina geriausia, bet tuo pačiu išreiškia tai, kadmano, kad geriausia jų sūnui, būtentkad jis būtų gyvas, sveikas ir laimingas. valstybėeiti išklauso jų maldą ir pasirūpinasūnus yra jų geriausias. Tik ne pagal sąvokąsėdi, bet kaip iš tikrųjųjų sūnus: jis siunčia ligą, nuo kurios umi sūnus įsimylėjęs.

Tiems, kurie viską baigiarealiame gyvenime, tai ne klausa, o deprieštaraujantis ar duodantis žmogui apiekam jie meldžiasi, jo likimas; tikintiesiemstas pats, kad tikrasis gyvenimas yra tiesiog paruoštasį kitą gyvenimą, negali būti jokių abejoniųkad sūnus, už kurį jie meldėsi, susirgo irmirė būtent dėl ​​to, kad buvo išklausyta maldair kad jam būtų geriau iš čia išsikraustyti,nei likti čia.

Jūs sakote: tai už kąir melstis? Ne, tu negali nesimelsti, bet vidujemaldose apie tam tikrus objektus, visada mintyse būtina turėti sąlygą: „Jei,Viešpatie, tu pats tai išgelbėsi“.

Šventasis Izaokas Sirietis taip pat pataria bet kurią maldą sutrumpinti taip: „Už tave, Viešpatie,Žinau, kas man naudinga: daryk tą patįsu manimi T kaukimo valia.

Nustatyti. Teofanas Atsiskyrėlis

NKažkas gyveno kažkur toli dykumoje.

Per jam skaudėjo vidų: buvo plaučiai, arširdis, kepenys, arba viskas kartu. Nors skausmasmirti. Žmonių pagalbos niekur negalima tikėtis,kreipėsi į Dievą visagale malda.

Ūsai Viešpats išgirdo. Vieną naktį, užmigdamas, jis pamato tokią viziją. Du angelai atėjo su betpaspauskite, perpjaukite, išimkite sergančias dalis,juos išvalė, išplovė ir kažkuo ištepė. Tada viską sudėjo į savo vietas, apibarstėkažkas, ir - viskas suaugo, tarsi nupjauta skambučio nebuvo.

Pabudęs senis atsikėlė pelėdostoks sveikas, lyg niekada nebūtų sirgęs,naujas, kaip jaunas žmogus pačiame jėgų žydėjime.

Šv. Teofanas Atsiskyrėlis

... Rdidžiulė žala sielai abiem atvejais – irkai mėsa maištaujanti, nuo sveikatos pertekliausatsiduodamas pašėlusiems impulsams, o kada nuokankinančios ligos, išsekęs, atsipalaidavęsįjungtas ir nejudantis.

Nes siela yra su tuokūno būklė neturi laikožiūrėti į sielvartą, bet iš reikalo ji užsiėmusi skausmo pojūčiu; ir silpsta, slopinamas kūno kančių.

Visi tegul gyvenimas būna maldos metas.

Šv. Bazilikas Didysis

Zsveikata yra Dievo dovana, – sakė šv. Štairafimas Sarovskis, - bet ši dovana ne visada naudinga: kaip ir bet kokia kančia, ligaturi galią apvalyti mus nuo dvasinės nešvaros,išlygintinuodėmes, nusižemink ir sušvelnink mūsųsiela, priversk tave susimąstyti dar kartą, žinok savosilpnumas ir Dievo prisiminimas. Todėl ligato nereikia nei mums, nei mūsų vaikams.

BPasitaiko, kad liga griebia norėdama pažadinti miegančią sielą.

Ntai neįmanoma, kai einame takuTiesa, liūdesys mūsų nepasitiktų,kūnas nenustos ligos ir gimdymo,ir išliko nepakitęs, jei tikmums patinka gyventi dorai.

Batsitinka taip, kad Dievas prieglauda ligas kitiemsnuo bėdų, kurių būdami sveiki nebūtų išvengę.

Vliga, prieš bet kokį kitą reikalą,turi paskubėti apsivalyti nuo nuodėmių TaAtgailos institutą ir priimkite savo sąžinėje kovoti su Dievu.

Šv. Teofanas Atsiskyrėlis

V pavojingų ligų, pirmiausia pasirūpinkite sąžinės apvalymu ir dvasios ramybe tavo siela.

Bmūsų ligų dažniausiaimiršta nuo nuodėmių, kodėl yra geriausias vaistasprevencija ir gydymas nuo jų susideda iškad nenusidėtų.

Vvisus skaudžiausius vargus ir nelaimesžmonių nešioja lengviau nei rimtus negalavimuskūno. Neabejotinas kankinimo reikalo ekspertasžmonių kankinimas – šėtonas – paties Dievo akivaizdoje liudijo, kad kūnastam tikros ligos yra nepakeliamesnės nei visos kitoslaimė, o tas žmogus, drąsiai ir be joprakaitavimas dėl kitų nelaimių, gali susilpnėti kantrybė ir sustingti atsidavimas Dievui, patirti stiprų skausmą susirgti.

GDėl to Dievas siunčia ir ligas,prisiminti mirtį ir iš atminties re žiniosužtikrinti, kad sergantis asmuo būtų susirūpinęspabaiga ir pasiruošimas mirčiai.

MViešpats išgydo daugybę ligųgydytojai ir kitos priemonės. Bet yra ligųkurių išgydymą Viešpats primetaskuba, kai mato, kad liga yra labiau reikalingaišsigelbėjimas nei sveikata.

KAMkai mus slegia liga, tai nebūtinaliūdi mums, kad nuo skausmo ir opų mesmes negalime giedoti psalmių lūpomis. Dėl božaizdos ir žaizdos padeda sunaikinti geismą niy, bet ir pasninkauti, ir nusilenkti iki recepto žemėsnugalėti aistras. Jei ligos taip pat išvaro šias aistras, tai ne apie nei rūpintis.

Bliga mus sutaiko su Dievu ir vvovėl pasimaitinti Jo meile.

Šv. dešinė. Jonas iš Kronštato

BKažkas turi paguosti save skaitymuDieviškasis Raštas ir kančių SPA vidutinis.

TViešpats priima ligos kantrybętada pasninkas ir malda.

B pasiklystiserga, nesivaržykstiprybės į bažnyčią, ir gulėk po antklode taip tavo ri Jėzaus malda.

Prp ... Anatolijus Optinskis

Otačiau valandomis, kuriomis jis eina į bažnyčiąvie tarnybą, geriau ne meluoti, o sėdėtilovoje, atsilošti, jei liga įveikėem, prie sienos, ir taip protingai ir nuoširdžiai melskis,su visu noru ir gera nuotaika.

Šv. Teofanas Atsiskyrėlis

Bišsisukti su silpnais, o dažniausiai patinka movalgyti ir taisyti, net dešimtą valemov. Kai galva nesveika, ilsėkis ant žemės naujų nedėkite.

Nneliūdėk, jei dėl ligos kartais negalite laikytis maldos taisyklės iračiū Dievui už ligą, nes tai tas patskokia malda, jei be murmėjimo ir su padėka esame tolerantiški.

Vyresnysis Arsenijus Afonskis

Gdidelė bailumo ir murmėjimo priežastis ant dievo kančios dienomis daugelis turitikėjimo Dievu ir vilties Juo stokaDieviškoji Apvaizda. Tikras Chrisastheanin tiki, kad viskas, kas atsitinkamano gyvenimas vyksta pagal Dievo valią; kąbe Dievo valios ir plaukų nuo mūsų galvosnenukrenta ant žemės. Jei Dievas siunčia jam kančią ir liūdesį, tada jis mato tai arba bausmę už nuodėmes, kurias jam siunčia Dievasjį arba tikėjimo ir meilės Jam išbandymą. Ir todėl jis ne tik nėra silpnaširdisir dėl to nemurmėja prieš Dievą, bet nusižeminastipri Dievo ranka, vis tiek ačiū Dievuiuž tai, kad jo nepamiršai; kas iš gailestingumo dieta Su kaukimu Dievas nori laikinų suspaudimųpakeisti jam amžinąjį; pataikytiliūdesys, jis kalba su teisiuoju Dovydu:Man gerai, Viešpatie, nes tu mane pažeminai, bet už studijuojant pateisinimas T inim.

Hdaugiau šiame gyvenime kenčiameligos, nuo persekiojimo, priešų jėgos arskurdas, tuo daugiau paveldėsime atlygį ateityje.

Blzh . Jeronimas

GDievas tau ne veltui atsiuntė ligą, ir nekiek bausmė už praeities nuodėmesko iš meilės tau, kad atitrauktų nuo tavo nuodėmingo gyvenimo ir nuvestų į SPA keliąbaldakimu. Ačiū Dievui už tai, kuris tavimi rūpinasi.

Abatas Nikonas (Vorobjovas)

OPagal bažnyčios taisyklę leistina palengvinti silpnuosius (Apaštalas, 69-oji taisyklė).

Šv. Filaretas, Maskvos metropolitas

Bpasitaiko, kad kai kurie pacientai vartojavalgyti greitą maistą kaip vaistąir po to jie atgailauja už tai, dar daugiauLesny pažeidė Šventosios Bažnyčios taisyklespaštu. Bet visi turi stebėti veiksmąelgtis pagal savo sąžinę ir sąžinę... Geriau lauk lieso maisto, rinkitės lesyklą sauny ir virškinamas jūsų skrandžiu.

BKartais kyla pagunda susirgti.Prp. Simeonas Naujasis teologas sako: „Dusha negali atsikratyti pagundosTh, kaip skambinti Ii Susa Kristumi ir griebtisdvasiniam tėvui“.

VStengiuosi nerodyti jokių kūno ligųyra nuodėmė, bet nuolankumas.

Prp . Barsanufijus Didysis

EJei sergate, kvieskite patyrusį melącha ir naudoti jos nustatytas aplinkasvaldų. Šiuo tikslu kilkite iš žemėstiek daug naudingų augalų. Jeigujūs išdidžiai juos atmetate, tada paspartinkitetavo mirtis ir nusižudyti.

Ejei esate ilgalaikissusirgti ir gauti nuo ko paguodątarnauja jums, tada pažiūrėkite į tuos, kurie rugiai viduje ištveria liūdesį ir liūdesį, išoręriebalai su uždengtomis žaizdomis ir neturi, kas jiepatiekiamas, maitinamas, laistomas, pakeltas, plaunamasžaizdos – ir jos ištveria.

Šv. Tikhonas Zadonskis

Bsaugokis, kad neapykanta gerumo uvtada leisk tave į nedėkingumą ar murmėjimątu prarasi viską.

Šv. dešinė. Jonas iš Kronštato

EJei žmogus niurzga dėl ligosnei liūdesio, ieškos to kaltininkoliūdesys tarp žmonių (užkerėti, padaryti), demonai, aplinkybės taps visomis priemonėmispabandykite jų išvengti, tada priešas padėsjam tai parodys įsivaizduojamą kaltąkov (viršininkai, įsakymai, kaimynai ir kt., irkita). Sužadinkite jame priešiškumą ir neapykantąjiems noras atkeršyti, įžeidimas ir pro kurio ir per tai ves tokio žmogaus sielą amžiaus į tamsą, neviltį, beviltiškumą, troškimąeiti į kitą vietą, pasislėpti net po žeme, kad tik nepamatytų, negirdėtų įsivaizduojamopriešų, bet iš tikrųjų klausantis ir džiuginantisjo tikras mirtinas priešas -Velniasįkvepiantis jam visa tai ir norąjį sunaikinti.

GDievas, iš meilės mums, siunčiakiekvienos ligos ir sielvarto stiprybė, bet taip pat suteikia jiems kantrybės, kad galėtume dalytis kami Su jų kančia; kam čia nekeistaatidavė dėl Kristaus, kitą šimtmetį kaltas dėl sąžinės, - juk buvo įmanomaparodykite savo meilę Kristui kantrybę mes valgome ligą ir sielvartą, o [jūs] to nepadarėte, stengdamiesi visko išvengti ir išvengtiliūdesys ... ne pyktyje, ne dėl bausmėsViešpats siunčia mums ligas ir sielvartą, ir iš meilė mums, nors ne visi žmonės ir ne visada tai supranta.

SUtradicijos, jei jos pakerta skausmąeiti, nekeisdamas jo, neduodamas geroNojaus reakcija [pataisymai ir padėka] -tik didžiausias blogis.

SUTaip pat reikėtų paminėti, kad ryšyssenieji tėvai siūlo pašventinti gautusišgydyti: taip, gerbiamasis Barsanuphius VeLycijus rekomendavo vienam mokiniui priimtimotininis gydymas - rožių aliejus su šventuoju vdaryti y. Tas pats senolis nepataria susirguslabai prašyk išgydymo, nes mes nesamemes žinome, kas mums naudinga.

V liga nelinki sau mirties – tai yra nuodėmingas.

KAMkai pamatysime sergantį žmogų, nehuprieš paaiškindami sau jo ligos priežastį, bet pabandysime jį paguosti.

NSlanko ligonius, gulinčius lovose ir išlaisvina nuskriaustuosius su kūno sielvartuišdidumo ir ištvirkavimo demonas.

NSaplankyk ligonius, tegul Dievas tave aplanko.

RSergantis žmogus ir jam tarnaujantis žmogus gauna pirmąjį atlygį.

Prp ... Pimen Daugialypiai skausmingi

Esunkiai serga (po operacijos,stipriai nusilpęs dėl ligos, pervargęsnervų sistema ir kt.), kurios yraaplankyti ir kentėti kaiužduoti klausimus, paklausti, voobdaugiau pokalbių. Todėl prieš pamatydamipaciento zylė, reikia išsiaiškinti iš ankstoišarti jo, ar jiems bus malonulanko ligonius.

NSnors pasirūpinti skausmu yra geras poelgisir aplankyti juos, bet reikia turėti lenktynesnuosprendis: kai pažeidžiama psichinė tvarkajūsų nuomonė, tada verslas išsivers be jūsų.

Gpalaimink mūsų gerų darbų trūkumąkompensuoja arba ligą, arba liūdesį.

Šv. Dmitrijus Rostovskis

SUDidžiausias ačiū Dievui už juspasveikti po ligos yratarnauti jam visą likusį gyvenimąJo įsakymų nežinojimas.