Karlo Markso kapitalinė politinės ekonomijos kritika. Kapitalas

Kitos autoriaus knygos:

KnygaapibūdinimasMetaiKainaKnygos tipas
1844 m. ekonominiai-filosofiniai rankraščiai ir kiti ankstyvieji filosofiniai darbaiKolekcijoje – pagrindiniai ankstyvojo Markso darbai, atskleidžiantys jo filosofinių, ekonominių ir politinių pažiūrų formavimąsi. Rinkinio priede yra Lenino straipsnis, parašytas ... - Akademinis projektas, Filosofinės technologijos 2010 557 popierinė knyga
Ekonominiai rankraščiai 1857-1861 (Originalinė „Sostinės“ versija) (tomų skaičius: 2) Marksas ir Engelsas yra mokslinio socializmo kūrėjai. Pamąstymai apie marksizmą 2018 1350 popierinė knyga
Filosofijos skurdas„Filosofijos skurdas“ yra knyga, nuo kurios viskas prasidėjo: kapitalizmo teorija, perteklinės vertės doktrina ir pergalinga proletariato istorija. Tada, prieš 200 metų, dar visai jaunas Karlas Marksas... - Eksmo-Press, Puikios asmenybės 2016 135 popierinė knyga
Filosofijos skurdas„Filosofijos skurdas“ yra knyga, nuo kurios viskas prasidėjo: kapitalizmo teorija, perteklinės vertės doktrina ir pergalinga proletariato istorija. Tada, prieš 200 metų, dar visai jaunas Karlas... – Eksmo, Puikios asmenybės (viršelis) 2019 100 popierinė knyga
Ekonominiai rankraščiai 1857-1861 Originali „Sostinės“ versija (tomų skaičius: 2)Skaitytojas kviečiamas į knygą, kurioje yra Karlo Markso ekonominiai rankraščiai, datuojami 1857–1861 m. ir atspindintis svarbiausią jo studijų politinės ekonomijos srityje laikotarpį... - URSS, Marksas, Engelsas – mokslinio socializmo kūrėjai 2019 1658 popierinė knyga
100 ir 1 citata. Karlas MarksasŠi knyga yra Karlo Markso (1818-1883) citatų rinkinys – garsus kapitalistinės visuomenės kritikas ir giluminis tyrinėtojas, tapęs daugelio šiuolaikinių ideologinių ir politinių... - Prospektas, 100 ir 1 citata.2019 115 popierinė knyga
100 ir 1 citata. Karlas MarksasŠi knyga yra Karlo Markso (1818-1883), žinomo kapitalistinės visuomenės kritiko ir giluminio tyrinėtojo, tapusio daugelio šiuolaikinių ideologinių ir politinių įkūrėju... - Originalus išdėstymas, citatų rinkinys, Mokyklos programa 2017 141 popierinė knyga
Kapitalas. Politinės ekonomijos kritika. 1 tomas. 1 knyga. Kapitalo gamybos procesasPrieš jus – pirmasis Karlo Markso „Sostinės“ tomas, kuriame pateikiamas pagrindinis politinės ekonomijos klasiko ir išskirtinio jos atstovo veikalas. Pirmasis tomas pasirodė esąs vienintelis iš visų Kapitalo tomų, kuris išvydo šviesą ... - Mann, Ivanov ir Ferber, (formatas: 70x100 / 16, 1200 puslapių) Horizontas2013 2394 popierinė knyga
KapitalasKarlas Marksas yra filosofas, sociologas, ekonomistas ir visuomenės veikėjas. Karlo Markso darbai, kurių pagrindinis yra „Sostinė“, suformavo dialektinį ir istorinį materializmą filosofijoje, ekonomikoje... – T8,2017 1296 popierinė knyga
KapitalasPasaulyje nėra tiek daug knygų, kurios galėjo pakeisti pasaulio veidą. Vargu ar kas nors suabejotų, kad Kapitalas yra vienas iš jų. Gili filosofinė ir materialistinė kapitalistinės analizės ... - IG Lenizdat, Lenizdato klasika 2018 186 popierinė knyga
Prieš jus – antrasis Karlo Markso „Sostinės“ I tomo leidimas – pagrindinis politinės ekonomijos klasiko ir iškilaus jo atstovo veikalas. Pirmasis leidimas, išleistas 2011 m. serijoje "Sostinė. Karlas ... - Eksmo, Puikūs ekonomistai ir vadovai 2017 1440 popierinė knyga
Kapitalas. Politinės ekonomijos kritikaPasaulyje nėra tiek daug knygų, kurios galėjo pakeisti pasaulio veidą. Vargu ar kas nors suabejotų, kad Kapitalas yra vienas iš jų. Gili filosofinė ir materialistinė kapitalistinės analizės ... - IG Lenizdat,2017 551 popierinė knyga
Sostinė: politinės ekonomijos kritika. I tomasPrieš jus – antrasis Karlo Markso pagrindinio politinės ekonomijos klasiko ir išskirtinio jo atstovo veikalo „Sostinė“ I tomo leidimas. Pirmasis leidimas, išleistas 2011 m. serijoje "Sostinė. Karlas ... - Eksmo, Puikūs ekonomistai 2018 964 popierinė knyga
Kapitalas. Politinės ekonomijos kritika. I tomasPrieš jus – antrasis Karlo Markso „Sostinės“ pirmojo tomo, kuriame yra pagrindinis politinės ekonomijos klasiko ir iškilaus jo atstovo veikalas, leidimas. Pirmasis leidimas, išleistas 2011 m. serijoje „Sostinė. Karlas ... - EKSMO, (formatas: 70x100 / 16, 1200 puslapių) Puikūs ekonomistai 2017 737 popierinė knyga
Kapitalas (2017 m. leid.)Karlas Marksas yra filosofas, sociologas, ekonomistas ir visuomenės veikėjas. Karlo Markso darbai, kurių pagrindinis yra „Sostinė“, suformavo dialektinį ir istorinį materializmą filosofijoje, ekonomikoje... - T8RUGRAM, (formatas: 60x90 / 16, 638 psl.) Iljos Franko mokymo skaitymo metodas 2017 828 popierinė knyga

Marksas Karlas

(-Henris)

(Karl-Heinrich Marx) – sociologas, ekonomistas ir politikas. aktyvistas, gentis. 1818 metais Tryre. Jo tėvas, teisininkas, buvo pakrikštytas žydas. M. studijavo teisę ir filosofiją Bonoje ir Berlyne ir ruošėsi profesūrai, bet ją paliko, kai iš jo draugo Bruno Bauerio (žr.) buvo atimtas Bonos universiteto teologijos fakulteto docentas. . Jis buvo 1842 m. Kelne įkurto „Rhine Gazeta“, kuris gyvavo mažiau nei pusantros metų ir ypač energingai gynė spaudos laisvę, darbuotojas, tada faktinis redaktorius. Svarbiausi M. straipsniai „Rhine Gazette“ yra skirti Reino provincijos Landtago posėdžių kritikai. Taip pat vertas dėmesio ir griežtas straipsnis prieš istorinę teisės mokyklą (ypač prieš Hugo): „Das philosophische Manifest der historischen Rechtsschule“ (pridedamas prie 1842 m. Nr. 221). Uždraudus „Reino dienraštį“, kurio darbuotojai buvo Heine, Prutzas, broliai Baueriai, Stirneris, Marksas persikėlė į Paryžių ir kartu su Arnoldu Ruge (žr.) čia įkūrė žurnalą „Deutsch-französische Jahrbücher“. , kuris buvo išleistas iš viso dviem numeriais, vienoje knygoje (yra įdomus šio žurnalo įspūdžio Belinskiui įrodymas; žr. Pypin, „Belinskio gyvenimas“, p. 242–243). Netrukus M., jau tapęs socialistu, išsiskyrė su politiniu radikalu likusiu Ruge; tuo pat metu M. visam gyvenimui susidraugavo su Friedrichu Engelsu (žr.), su kuriuo bendradarbiaudamas sudarė poleminę knygą prieš savo buvusius draugus ir bendražygius, brolius Bauerius ir bendražygius: „Die Heilige Familie oder Kritik der Kritischen Kritik“ ( Frankf. -na-M., 1845; „Heilige Familie“ buvo ironiška Berlyno Bauerio rato pravardė; Engelsui priklauso mažiau nei 1/10 knygos; „Heilige Familie“ skyrius apie prancūzų materializmą perspausdintas „Neue“ Zeit“ 1886 m.). „Deutsch-französische Jarhbücher“ tęsinys buvo savaitraštis „Vorwärts“, kuriame dalyvavo Heine, M. ir kiti, kurį Paryžiuje leido Bernsteinas. Aštrūs šio žurnalo išpuoliai prieš Prūsijos vyriausybę pastarąją suerzino, todėl Guizot išvarė M., kuris kartu su Engelsu persikėlė į Briuselį. Čia jis pradėjo propagandą tarp vokiečių ir vietinių darbininkų ir rašė prancūziškai. lang: "Misère de la philosophie, réponse à la philosophie de la misère de M. Proudhon" (Brus. ir Par., 1847; papildytas plačiu straipsniu prieš vokiečių socialistą K. Grün Westphalische Dampfboot, 1887) ... 1847 m. M. ir Engelsas įstojo į slaptą tarptautinę „Komunistų sąjungą“ ir jo vardu parengė „Komunistų partijos manifestą“. Po 1848 metų vasario dienų M. grįžo į Prancūziją, o po kovo dienų - į Vokietiją, kur tapo mažiau nei metus gyvavusios ir proletariato interesus gynusios „Novaya Rhine Gazeta“ vadovu. Du kartus per tą laiką M. dalyvavo prisiekusiųjų teisme ir abu kartus buvo išteisintas. Po galutinio reakcijos triumfo M., kuris, būdamas Briuselyje, iš Prūsijos pilietybės, buvo pašalintas iš Vokietijos, netrukus buvo priverstas pasitraukti iš Paryžiaus ir visam laikui apsigyveno Londone. Čia jis pradėjo leisti žurnalą „Neue Rheinische Zeitung“ (išleisti 6 numeriai, Hamburgas, 1850 m.), kuriame, be kita ko, įdėjo neseniai pakartotinai paskelbtą revoliucinių įvykių Prancūzijoje apžvalgą su Engelso pratarme: „Die Klassenkämpfe in Frankreich, 1848-1850“ (B., 1895). Šios apžvalgos tęsinys buvo esė: „Der 18-te Brumaire des Napoleon Bonaparte“ (3 leidimas, Hamburgas, 1885). Norėdamas užsidirbti, M., kuris tuo metu kentėjo didelių materialinių poreikių, tapo New-York Tribune darbuotoju, į kurį buvo išsiųstas iki šeštojo dešimtmečio pradžios. visos ekonominės ir politinės apžvalgos (tikimasi išleisti vertimą į vokiečių kalbą). 1859 m. Berlyne buvo paskelbtas jo traktatas „Zur Kritik der politischen Oekonomie“ (vertimas į rus. „Kai kurių politinės ekonomijos nuostatų kritika“, M., 1896), skirtas vertės ir pinigų teorijai. Pratarmėje „Zur Kritik“ yra M. mokslinė autobiografija ir jo sociologinė profesija de foi. Čia išdėstytą plataus ūkinio darbo programą didžiąja dalimi M. įgyvendino pagrindiniame savo darbe: „Das Kapital. Kritikas d. politischen Oekonomie “, kurio tik pirmąjį tomą („Kapitalo gamybos procesas“) išleido pats autorius (1867 m.; originalas atlaikė 4 leidimus; yra vertimas į rusų kalbą, Sankt Peterburgas, 1870); kitus du tomus Engelsas išleido 1885 m. (1885 m. Sankt Peterburgo vertimas į rusų k.) ir 1894 m. Antrajame tome nagrinėjamas „kapitalo cirkuliacijos procesas“, trečiajame – „suvestinis kapitalistinės gamybos procesas“; ketvirtąjį tomą, kuriame yra perteklinės vertės doktrinos istorija, išleis Kautskis. 1864 m., įkūrus Tarptautinę darbininkų asociaciją, M. vėl turėjo galimybę praktiškai paveikti darbininkų klasę, kaip tikrasis asociacijos vadovas. Ši veikla formaliai nutrūko aštuntajame dešimtmetyje, kai nustojo egzistuoti pati „Asociacija“. P. V. Annenkovo ​​teigimu, „M. reprezentavo žmogaus tipą, sudarytą iš valios energijos ir nepalaužiamų įsitikinimų... Visi jo judesiai buvo kampuoti, bet drąsūs ir arogantiški; visi priėmimai prieštaravo žmonių santykiuose priimtiems ritualams, tačiau buvo išdidūs ir kažkaip paniekinantys, o atšiaurus balsas, skambantis kaip metalas, stebėtinai perėjo į radikalius sprendimus dėl jo tariamų veidų ir daiktų. M. nekalbėjo kitaip, kaip tik tokius nepaprastus sakinius, virš kurių vis dėlto karaliavo viena skausmingai aštri nata, aprėpianti viską, ką jis pasakė. Raštas išreiškė tvirtą įsitikinimą dėl jos pašaukimo valdyti protus, leisti jiems įstatymus ir jiems vadovauti "(" Įspūdingas dešimtmetis, 1838-1848, "rinkinyje" Atsiminimai ir kritiniai rašiniai, "t. III, p. 156). Šiame apibūdinime M. artimesni asmenys, kaip Lafargue'as ir Lessneris (žr. toliau pateiktą literatūrą), daro reikšmingų pataisų, nurodydami, kad šiam atšiaurios išvaizdos asmeniui anaiptol nesvetimas dvasinis švelnumas.

M. praėjo hegelio filosofijos mokyklą, bet niekada nebuvo pamaldus hegelietis. Literatūroje jis pirmiausia skelbiasi esąs Fojerbacho pasekėjas, bet jau pirmuosiuose savo parašuose „Deutsch-französische Jahrbücher“ – elementų, kurie buvo pasiskolinti ne iš vokiečių filosofų, o iš prancūzų. istorikai ir socialistai (ypač Saint-Simonas ir sensimonistai). Plėtodamas Feuerbacho idėjas socialistinės prigimtinės teisės sistemos prasme, M. „Heilige Familie“ šią „tikrojo humanizmo“ sistemą supriešina „dvasingumui“ arba „spekuliaciniam idealizmui“, vedusiam į anarchizmą. aristokratiškas spalvinimas. Bet jau „Heilige Familie“ M. daug labiau remiasi istorija ir joje vykstančia socialinių klasių kova, nei „žmogaus prigimtimi“. Tada iš M. pasaulėžiūros greitai išnyksta „humanizmas“ Feuerbacho dvasia ir galiausiai įgauna mokslinio socializmo pavidalą. M. ir Engelsas apibendrino savo partitūras su vokiečių filosofija specialiame filosofiniame traktate, kuris liko nepaskelbtas (žr. Engels, „Ludwig Feuerbach“, 2 leid., Stuttgardt, 1895); tačiau šį protinį proveržį gana aiškiai atspindėjo polemika su Proudhonu ir su buvusiais vokiečių bendražygiais M.. Jis datuojamas M. viešnage Briuselyje, kur aplink M. judėjimą susiformavo visas bendraminčių ratas. ir į socialistinę literatūrą. Negalima paneigti įtakos M. iš Engelso, kuris jau 1845 metais išleido nuostabią knygą „Darbininkų klasės būklė Anglijoje“; bet esminiuose punktuose M. atvirkštinė įtaka Engelsui buvo nepalyginamai stipresnė. M. dvasiniame darbe susijungė trys pagrindinės naujųjų laikų intelektualinės srovės: anglų politinė ekonomija, prancūzų socializmas ir vokiečių filosofija ir davė naują ir visiškai originalų produktą. Iki 1847 m. buvo baigtas naujos M. perspektyvos kūrimas; tolimesnis jo protinis darbas yra redukuojamas į šiuolaikinės ekonominės sistemos ir pagrindinių jos raidos tendencijų tyrimus, remiantis šia pasaulėžiūra. Mažiausiai išplėtotos ir mažiausiai aiškios buvo metafizinės ir epistemologinės M. pažiūros iš vokiečių idealistinės filosofijos M. ir Engelsas formaliai išsaugojo jos dialektinį metodą; bet, pastatydamas hegeliškąją dialektiką, kuri pačiame Hegelyje stovėjo „aukštyn kojomis“, „ant kojų“, tai yra visiškai realų turinį sudėjus į grynai formalų metodą, M. šiuo pavadinimu laikėsi dviejų požiūrių: 1) evoliucija. ir 2) reliatyvumo teorija. Viskas vystosi; absoliučių tiesų ir absoliučių sąvokų nėra. Sociologinė M. doktrina, žinoma kaip ekonominis (istorinis, dialektinis) materializmas (žr.), arba materialistinis istorijos supratimas, genetiškai asocijuojasi su metafiziniu materializmu, bet iš esmės nepriklauso nuo jokios metafizinės doktrinos ir yra tik su pozityvaus mokslo sfera susijusi konstrukcija. Šios būties viršenybės prieš sąmonę sampratos pagrindinė pozicija, taip pat nesąmoningos socialinės evoliucijos prigimties pozicija M. neturi metafizinio pobūdžio, bet yra kilusi iš istorinių faktų. Materialistinį istorijos supratimą (materialistische Geschichtsauffassung), kuris yra M. mokslinės sistemos ir praktinių idealų pagrindas, jis pats suformulavo tokiomis nuostatomis: tam tikras materialinių gamybinių jėgų išsivystymo etapas. Šių gamybinių santykių visuma formuoja ekonominę visuomenės struktūrą, realųjį pagrindą, virš kurio kyla teisinis ir politinis antstatas ir kurį atitinka tam tikros socialinės sąmonės formos. Materialaus gyvenimo gamybos būdas lemia socialinį, politinį ir dvasinį gyvenimo procesą. Ne žmonių sąmonė lemia jų būtį, o priešingai – socialinė būtis lemia jų sąmonę. Tam tikrame savo raidos etape materialinės gamybinės visuomenės jėgos susiduria su esamais gamybiniais santykiais, kurių rėmuose iki tol egzistavo, arba, kas yra tik to paties reiškinio teisinė išraiška, su turtiniais santykiais. . Tada prasideda socialinio sukrėtimo era “(pratarmė „Zur Kritik“). „Gamybos santykiai“ (Productionsverhältnisse), taigi, M. socialiniai ir teisiniai; bet jis daro gamybinių santykių raidą priklausomą nuo gamybinių jėgų išsivystymo, nuo to žmogaus galios gamtai mato, kuris išreiškiamas technologijomis. „Nė viena visuomeninė formacija nenyksta, neišugdžius visų gamybinių jėgų, kurioms ji suteikia pakankamai erdvės; nauji gamybiniai santykiai niekada neatsiranda, kol senosios visuomenės gelmėse nebuvo paruoštos materialinės sąlygos jiems egzistuoti “(ten pat). Bet kurioje istorinėje visuomenėje šie gamybiniai santykiai išreiškiami klasiniu skirstymu; „Visų iki šiol egzistavusių visuomenių istorija yra klasių kovos istorija“. Kiekviena politinė kova iš esmės yra klasių kova – ir, atvirkščiai, kiekviena klasių kova yra politinė kova. Kiekviena socialinė formacija turi savo specialias ekonomines kategorijas. Todėl pastarieji (vertė, kapitalas, darbo užmokestis, nuoma) yra istorinio pobūdžio. Šių ekonominių kategorijų pavidalu jų pačių gamybos santykiai atsispindi gamyboje dalyvaujančių asmenų galvose. Kapitalistinės visuomenės turtas susideda iš daugybės prekių. Kiekviena prekė reiškia, pirma, vartojimo vertę ir, antra, mainomą vertę. Prekių vartojamoji vertė kyla iš daugybės skirtingų natūralių daiktų savybių, kurių dėka jos tarnauja įvairiems žmogaus poreikiams tenkinti; mainų vertė yra istoriškai nustatytas „socialinis būdas išreikšti darbą, sunaudotą daiktui gaminti“, tačiau jos dalyvių sąmonėje ji pasirodo kaip santykis tarp daiktų ir jų nuosavybės. tai viešųjų ryšių stiprinimas, kurių dėka jie žmogui yra išoriniai dalykai ir jėgos – vadina M. "fetišizmas" prekinę gamybą ir atsekti ją visose ekonominėse kategorijose. Mainų vertė galutinai nustatoma pagal socialiai būtino darbo laiko sąnaudas (žr. Vertė). Iš pozicijos, kad prekės keičiamos pagal jų darbo vertę, M. išveda savo kapitalo teoriją. Kapitalas yra vertė, kuri sukuria perteklinę vertę; bet materiali kapitalo forma tėra kaukė, išreiškianti istoriškai nulemtus socialinius santykius tarp žmonių gamybos procese. Toks požiūris ypač būdingas buržuazinei visuomenei ir susiveda į tai, kad kapitalistai perka darbo jėgą, kad sukurtų perteklinę vertę, ir parduoda darbuotojus, kad išlaikytų egzistavimą. Turto masė tampa kapitalu tik esant aiškiai apibrėžtoms socialinėms sąlygoms. Perteklinė vertė, dėl kurios egzistuoja kapitalistinė gamyba, kyla iš darbo jėgos savitumo, kad ji, būdama prekė, kartu tarnauja kaip vertės šaltinis. Darbo jėgos, kaip ir bet kurios kitos prekės, vertę lemia gamybos ar atgaminimo kaštai, tai yra pragyvenimo lėšų, reikalingų tam tikromis istorinėmis sąlygomis darbuotojo gyvybei palaikyti, suma. Bet darbininkas, gamybos procese, sukuria vertę labiau nei darbo, kaip prekės, vertę. Iš to susidaro perteklinė vertė, sukuriama gamybos procese ir realizuojama tik cirkuliacijos procese. Verslininko kapitalas gamybos procese, anot M., skyla į dvi dalis – pastovų kapitalą ir kintamąjį kapitalą. Tik dalis kapitalo, kuris paverčiamas darbo jėga (kintamasis kapitalas), sukuria perteklinę vertę; Tačiau nuolatinis kapitalas naujam produktui perkelia tik savo vertę, visą (pvz., žaliavos) arba dalis (pvz., mašinos). M. perteklinės vertės ir kintamojo kapitalo santykį vadina perteklinės vertės norma; šis santykis matuoja darbo jėgos išnaudojimo laipsnį. Darbo diena susideda iš būtinojo darbo laiko, per kurį darbuotojas sukuria vertę, lygią darbo jėgos vertei (t. y. darbo užmokesčiui), ir perteklinio darbo laiko, per kurį sukuriamas perteklinis produktas. Pailginus darbo dieną, sukuriama absoliuti perteklinė vertė, sumažinus būtiną darbo laiką – santykinė perteklinė vertė. Pirmajame „Kapitalo“ tome yra daugybė išsamių, daugiausia istorinio pobūdžio studijų, skirtų absoliučios ir santykinės perteklinės vertės gamybos sąlygoms. Tai darbo dienos trukmė (čia, be kita ko, nagrinėjama Anglijos gamyklų teisės istorija), bendradarbiavimas ir darbo pasidalijimas gamyboje ir modernių mašinų gamyboje, darbo užmokesčio ir perteklinės vertės santykio kitimas, priklausomai nuo darbo dienos trukmė, darbo intensyvumas ir jo produktyvumas. M. sukurta darbo užmokesčio teorija yra glaudžiai susijusi su jo gyventojų teorija. Nėra absoliutaus populiacijos įstatymo; kiekviena socialinė-ekonominė formacija turi savo specialų gyventojų dėsnį. Kapitalistinėje ekonomikoje darbingų gyventojų perteklius neišvengiamai susidaro dėl laipsniško santykinio pastovaus kapitalo gamybos padidėjimo kintamojo kapitalo sąskaita; šis padidėjimas yra ne kas kita, kaip visuomenės gamybinių jėgų augimas, technologijų pažanga, kuri duotuose socialiniuose santykiuose išreiškiama gyventojų pertekliumi. Darbingų gyventojų perteklius yra kapitalistinės ekonomikos rezultatas ir būtina sąlyga. Bendri darbo užmokesčio svyravimai, anot M. (priešingai nei Malthus), priklauso ne nuo absoliutaus darbininkų skaičiaus, o nuo santykio, kuriuo darbingi gyventojai skirstomi į aktyviąsias ir atsargines armijas. Taigi M. ryžtingai neigia pagrindines prielaidas vadinamosios. „Geležinis darbo užmokesčio dėsnis“ (žr. Darbo užmokestis). Pirmajame „Kapitalo“ tome M., siekdamas griežtai logiškos perteklinės vertės teorijos plėtros, kapitalą laikė tik iš esminės jo pusės – kaip socialinį santykį tarp kapitalisto-pirkėjo ir darbuotojo-darbo pardavėjo. galia. Tačiau kapitalas apima ir socialinius santykius tarp kapitalistų, kurie išreiškiami jų tarpusavio konkurencija: apie tai kalbama III Kapitalo tome. Santykį visame kintamojo kapitale ir jo pastovią dalį M. vadina organine kapitalo sudėtimi. Vidutinis pelno lygis atitinka vidutinę organinę kapitalo sudėtį ir būtent tokį lygį nustato konkurencija. Individualūs kapitalistai prilyginami akcininkams, kurie gauna dividendus iš visos perteklinės vertės masės proporcingai jų investuotam kapitalui. Darbo vertės dėsnis įgyvendinamas ne kiekvienuose individualiuose mainuose, nes dėl pelno tendencijos į vieną lygmenį vienos prekės turi būti keičiamos žemiau, kitos virš jų darbo vertės; tačiau šis dėsnis reguliuoja kainų judėjimą, kurios mažėja – augant ir kylant – mažėjant darbo našumui. Trumpais laikotarpiais prekių kainų pokyčiai, anot M., visų pirma paaiškinami bendro darbo laiko, reikalingo šioms prekėms pagaminti, pokyčiu, nes vidutiniam prekių lygiui pakeisti reikia labai ilgo laikotarpio. pelno. Bendra vertės ir pridėtinės vertės masė, tai yra abiejų ribos, ir vidutinis pelno lygis yra nustatomi pagal darbo vertės dėsnį. Neveikiant šiam dėsniui, visiškai neįmanoma suprasti, kodėl konkurencijos nustatytas vidutinis pelno lygis atspindi duotą, o ne kokią nors kitą vertę. Santykinis pastovaus kapitalo padidėjimas, tai yra socialinės gamybinės darbo jėgos augimas, kapitalistinėje ekonomikoje išreiškiamas laipsnišku vidutinio pelno lygio mažėjimu. Rentos teorijoje Marksas iš dalies plėtoja ir papildo pagrindines klasikinės Ricardo teorijos nuostatas, iš dalies siekia visiškai originalių pažiūrų. Tai leidžia egzistuoti ne tik nuomos iš geriausių žemės sklypų (diferencinė nuoma), bet ir absoliuti nuoma. Pastaroji, gauta iš prasčiausių žemės sklypų, išplaukia iš monopolinio žemės nuosavybės pobūdžio, pagal kurią jos savininkai gali gauti savo naudai dalį visos perteklinės vertės, kitaip jiems neprieinamos.

Ryšys tarp M. ekonominių pažiūrų ir jo socialistinio idealo slypi ne darbo vertės teorijoje, o M. mokyme, paremtame bendra sociologine M. samprata, apie istorines kapitalizmo raidos tendencijas. ekonomika, arba kapitalizmas, išskiriantis M. socializmą iš kitų socialistinių sistemų. Pradiniais kapitalizmo faktais Marksas laiko tiesioginių gamintojų nusavinimą, išlaisvinimą iš gamybos priemonių, tai yra pavertimą samdomais darbuotojais ir gamybos pajungimą mainams. Kapitalo dominavimas visą gamybą paverčia prekine gamyba ir pajungia ją konkurencijai. Konkurencija tarp kapitalistų lemia vis didesnę gamybos priemonių koncentraciją keliose rankose, kurios iš tiesioginių gamintojų nuosavybės paverčiamos į „Viešas gamybos jėgos “(gesellschaftliche Potenzen des Production), tik monopolizuotos kapitalistų. Pats gamybos procesas dėl bendradarbiavimo ir darbo pasidalijimo tampa vis socialesnis. Ši „darbo socializacija“ neišvengiamai sukels kapitalistinio gamybos būdo („gamybinių jėgų“) ir jį ribojančio kapitalistinio pasisavinimo būdo („gamybos santykių“) susidūrimą. Iš šio kolizijos yra tik viena išeitis – gamybos priemonių pavertimas visos visuomenės nuosavybe. Kapitalistinio vystymosi procesas pramoninio proletariato asmenyje sukuria ir organizuoja socialinę jėgą, suinteresuotą radikaliu šalies ūkio pertvarkymu ir galinčią ją atlikti. Dar vienas M., kaip socialisto, bruožas – jam visiškai svetimi visi planai dėl „ateities visuomenės“ organizavimo. Jis sąmoningai apsiriboja pagrindinių tendencijų ir galutinio vystymosi tikslo apibūdinimu.

M. užimamą vietą politinėje ekonomijoje lemia tai, kad, analizuojant šiuolaikinę ekonominę sistemą, jis yra visiškai originalus anglų klasikinės mokyklos įpėdinis, o kartu ir nuosekliausias jos atstovas. istorinę tendenciją, savo ekonominę doktriną kurdamas plačiomis sociologinėmis, grynai evoliucinio pobūdžio koncepcijomis. Su vadinamuoju. M. neturi nieko bendra su Rosher ir Knis „istorine mokykla“. Įvertinama M. ir jo mokymų mokslinė reikšmė iš esmės labai skirtingai skirtingų mokslo ir socialinių krypčių atstovų. Apibendrinti šių vertinimų neįmanoma: šiuo metu daug lengviau apibendrinti grynai formalų M. vertinimą mokslinėje literatūroje. Kaip pripažįsta vienas griežčiausių M. kritikų Bam-Bawerk, kuris visą mokslinę M. sistemą laiko „kortų nameliu“, M. yra genialus mąstytojas, „turėjęs didžiulę įtaką žmonių mąstymui ir jausmams“. ištisoms kartoms“. Dėl šio formalaus M. vertinimo sutaria dauguma rimtų ekonomikos atstovų (palyginkite, pvz., Wagnerio ir Schello apžvalgas). Po Ricardo ir Malthuso M. yra įtakingiausias naujųjų laikų ekonomistas, nors tarp ekonomikos mokslo atstovų M. pasekėjų yra labai mažai: jis darė įtaką mokslininkams, daugiausia kurstydamas opoziciją. Vakaruose M. mokyklą sudaro tik socialdemokratijos teoretikai — Engelsas, Kautskis (žr.), Bernsteinas, Konradas Schmidtas ir daugelis kitų. kiti, daugiausia vokiečių rašytojai. M. turėjo labai stiprią ir tiesioginę įtaką rusų ekonominei literatūrai. Jo vertės ir kapitalo teorija yra priimta daugelio, be to, labai garsių Rusijos ekonomistų (Ziberis, Chuprovas, Isajevas, Ivanjukovas, Jarotskis, Skvorcovas, Kossovskis ir kt.), tačiau dažniausiai be sociologinio pagrindo. kad ši teorija M . ir savotiška, Vakaruose neaptinkama, derinį su vadinamosios etinės mokyklos (kateder-socialistų) idėjomis. Velionis Sieberis buvo absoliutus „marksistas“ (žr. M. kaip socialistinės ir politinės veikėjos įtaka buvo ypač stipri Vakaruose. M. mokslinis socializmas tapo teoriniu darbininkų judėjimo pagrindu visur, kur jis turi aiškiai išreikštą socialistinį pobūdį. Remdamasis pozicija, kad darbininkų emancipacija turi būti jų pačių reikalas, o šiuolaikinė valstybės valdžia – tik valdančiųjų sluoksnių vykdomasis komitetas, M. neabejotinai neigiamai vertina valstybinį socializmą. Jo požiūriu, socialistinė visuomenės organizacija yra įmanoma ir pageidautina tik perdavus valstybės mechanizmą į proletariato rankas. Iki šio momento valstybės įsikišimas pageidautinas, anot M., tik tais atvejais, kai jis, nestiprindamas šiuolaikinės valstybės valdžios, prisideda prie proletariato iškilimo. Kitais atvejais M. jį atstumia; Štai kodėl praktikoje taip dažnai suartėja teoriniai antipodai – mančesteriečiai ir M. pasekėjai.Jis ypač stipriai paveikė Vokietiją kaip Liebknechto ir Bebelio lyderis. Už praktinę veiklą M. aštriai iškėlė darbininkų klasės sąmoningo savo egzistavimo sąlygų ir kovos sąlygų supratimo svarbą (būdingo M. susidūrimo su Weitlingu apibūdinimą žr. Annenkovo ​​atsiminimuose). Bakuninas, vėlesnis M. antagonistas pagal „Meždunaras. Ass. “, Tai atrodė pagrįsta ir „teorinė beprotybė“, ir dar 1847 m. jis parašė Annenkovui iš Briuselio: „M. sugadina darbuotojus, padarydami juos rezonatoriais “.

Literatūra. M. spausdintų darbų sąrašą (su nedideliais tarpais) Engelsas pateikė M. biografijoje, patalpintame IV tome „Handwörterbuch d. Staatswissenschaften ”parašė Konradas ir Lexis (plg. P. Struwe, „Zwei unbekannte Aufsätze von K. M. aus d. 40 J.“, Neue Zeit, 1896). Iš M. literatūrinio paveldo išspausdintas „Zur Kritik des sozialdemokratischen Parteiprogramms“, „Neue Zeit“ (IX, 1891 m. 1 d.) – nuostabi Lassalle kritika, laiške Brakui apie „gotikinę programą“. Norint suprasti M. pažiūras, svarbūs visi Engelso darbai, ypač jo knyga prieš Dühringą, kurioje M. parašė skyrių apie politinės ekonomijos istoriją. Apie M. filosofines ir sociologines pažiūras žr. Beltovas, “ Apie monistinio požiūrio į istoriją raidą“ (Sankt Peterburgas ., 1895); G. Plechanow, „Beiträge zur Geschichte d. Materialismus Helvetius, Holbach u. Marksas “(Stuttg., 1896); L. Weryho, „Marx als Philosoph“ (Ciurichas, 1894); W. Sombartas, „Kun. Engelsas“, B., 1895); trečia Taip pat žiūrėkite Ekonominis materializmas. Literatūra apie M. ekonominę doktriną yra nepaprastai didelė; be to, bet koks bendras politinės ekonomijos traktatas vienaip ar kitaip liečia M. Pagrindinius darbus: Kautskis, „K. M. oekonnmische Lehren (Štutgardas, 1887); G. Deville, "Le Capital, par G. M." (P., 1887); Gross, „K. M." (Lpts., 1885); Schramm, „Rodbertus, Marx, Lassalle“ (Miunchenas, 1889); Adleris, „Grundlagen r. Marxas „schen Kritik d. Besteh. Volkswirtschaft“ (Tübingenas, 1887); jo paties „Geschichte d. Ersten sozialpolitischen Arbeiterbewegung in Deutschland“ (Breslavlis, 1885); Böhm-Bawerk, „Geschichte. Kritik U.. ” (Insbrukas, 1884); jo „Zum Abschluss d. Marxschen Systems“, „Festgaben an K. Knies“ (B., 1896); Lexis, „Die Marx“sche Kapitaltheorie“, „Conrad“ s Jahrbücher f. Nationalökonomie ”(1885); jo paties „Marxo „sotalo“ baigiamasis tomas „Ketvirčio ekonomikos žurnale“ (1895 m. spalis); J. Wolf, „Sozialismus u. Kapitalistische Wirtschaftsordnung ”(Stuttgardt, 1892; Sombarto apžvalga apie šią knygą Brauno archyve „Archiv f. Soziale Gesetzegbung“, 1892 ir Sombarto ginčas su Wolf ten pat, 1893); Sombartas, „Zur Kritions Systems“ (ten pat, 1894); B. Meyer, „D. Emancipations-Kampf d. vierten Standes“ (2 leidimas, B., 1882); W. Hohoff, „Die wissenschaftliche u. culturbische Bedeutung d. Marx“ schen Kritik d. Kapitalismus“, knygoje „Monatschrift für christliche Social-Reform“ (1895). M. biografija „Neue Zeit“, 1883 (nepasirašyta, jos autorius – Liebknecht); P. Lafargue, „K. M. Persönliche Erinnerungen ”(ten pat, 1891); F. Lessner, „Erinnerungen eines Arbeiters an K. M.“ (ten pat, 1893); K. Kautskis, „Das Elend d. Filosofija u. d. Kapitalas “(ten pat, 1885); P. Kampffmeyer, „Die oekonomischen Grundlagen d. deutschen Sozialismus der 40-r Jahre und seine wissenschaftliche Ausbildung durch M. und Engels vor Abfassung d. „Kommunistischen Manifestes“ (ten pat, 1887); Brentano, „Meine Polemik mit K. M.“ (B., 1890); Engelsas, „In Sachen Brentano contra M“. (Hamburgas, 1890); jo pomirtinis užrašas apie Kapitalo III tomą Neue Zeit (1895); A. Loria, „Opera posthuma di C. M.“ (In Nuova Antologia, 1895). Ištisa literatūra atsirado dėl darbo vertės dėsnio derinimo su pelno lygybės dėsniu: žr. Pelnas. Rusų literatūroje apie M. pirmoji vieta priklauso Sieberio kūrybai: „D. Ricardo ir K. M. (SPb., 1885); Groso brošiūra apie M. rusų kalba. (nepilnas) vertimas (2 leidimas, Sankt Peterburgas, 1895); IK, „Sostinės“ apžvalga „Europos biuletenyje“ (1872 m. gegužės mėn.); Žukovskis, Karlas Marksas ir jo knyga apie kapitalą (ten pat, 1877 m., rugsėjis), Sieberio ir Michailovskio prieštaravimai Žukovskiui „Otechestvennye Zapiski“ (1877 m.); Chicherin, „Vokietijos socialistai: II. K. Marksas “(Valstybės ženklų rinkinyje. Bezobrazovas ”, t. VI, 1888) ir str. Sieber, Chicherin contra Marx (Slovė, 1879-80); S. Bulgakovas „Kas yra darbo vertė? ("Jurisprudencijos ir visuomenės žinių rinkinyje", VI t., Sankt Peterburgas., 1896).

II (straipsnio papildymas)

(Marxas) ir marksizmas - 1904 m. Štutgarte pasirodė Kautskio iš M. rankraščių užpildyta knyga: „Theorien über den Mehrwerth“, kuri yra tarsi paskutinis (4 ir 5) „Kapitalo“ tomai; pirmame tome pristatoma perteklinės vertės teorijos istorija iki Adamo Smitho, antrasis tomas skirtas Ricardo. Tarp 1900 ir 1904 m pasirodė Štutgarte, 4 tomais, straipsniais, brošiūros ir M., Engelso ir Lassalle laiškai, kuriuos išleido Mehring, pavadinimu: „Aus dem literarischen Nachlass von K. Marx, Fr. Engels und F. Lassale“. Pirmajame tome yra pirmieji M. ir Engelso darbai, nuo 1841 iki 1844 m., kuriuose M. ir Engelsas dar nėra socialistai. Antrajame tome (1844-1847 m. darbai) yra kūrinių, kuriuose socializmas jau yra pagrįstas. Trečiajame tome (1848–1850 m.) yra straipsnių iš „Neue Rheinische Zeitung“ ir kt. Ketvirtajame tome – M. ir Engelso susirašinėjimas, iš vienos pusės, ir Lasalle. Šis paskutinis tomas išverstas į rusų kalbą (Lassalle'io laiškai M. ir Engelsui, Sankt Peterburgas, 1905); atrodo, kad jis yra nepaprastai vertingas šaltinis tiek politinių parijų Vokietijoje istorijai, tiek Lassalle ir M. bei jų tarpusavio santykių charakterizavimui. M. „Sostinė“ rusų kalba yra pilnai išverstas Lopatino ir Danielsono (Sankt Peterburgas, 1 tomas, 3 leidimas, 1896 m.; 2 tomas, 1885 m.; 3 tomas, 1896 m. PB Struvės 1 tomas, Sankt Peterburgas, 1898). Op. M. „Į politinės ekonomijos kritiką“ išvertė Rumjantsevas (Maskva, 1898). Kiti M. darbai ilgą laiką pasirodė rusų vertimu tik užsienio nelegaliuose leidiniuose. Pradedant 1905 m., labai daug jų pasirodė Rusijoje: „Kalba apie laisvąją prekybą“ (Odesa, 1905 m.); „18 Brumaire of Louis-Bonaparte“ (Sankt Peterburgas, 1905); "Klasių kova Prancūzijoje 1848-1850" (SPb., 1905); Darbo užmokestis ir kapitalas (2 leidimas, 1905); Kernas ir Bastia (Sankt Peterburgas, 1905); „Esė iš Vokietijos istorijos 1848–1850 m.“. (Odesa, 1905); „Buržuazija, proletariatas ir komunizmas“ (su Plechanovo pratarme, Odesa, 1905); „Filosofijos skurdas“ (Odesa, 1905); „Darbo užmokestis, kaina ir pelnas“ (Sankt Peterburgas, 1905); „Pilietinis karas Prancūzijoje 1870–1871“ (Odesa, 1905). K. Kautskio ekspozicija „Karlo Markso ekonominiai mokymai“ pasirodė ir rusų kalba keliais vertimais į rusų kalbą (geriausią redagavo Železnovas, Kijevas, 1905). Apie M. rusų kalba neseniai: Franz Mehring, "Karlo Markso jaunystės metai" (Maskva, 1906); Liebknechtas, „Prisiminimai apie Marksą“ (Odesa, 1905); Lafargue, „Mano prisiminimai apie Karlą Marksą“ (Odesa, 1905). M. doktrina, tapusi iš pradžių Vokietijos, o vėliau ir pasaulinės socialdemokratijos vėliava, turėjo daug aistringų šalininkų literatūroje, moksle ir politikoje, kurie ją plėtojo ir taikė politinėje ekonomijoje, istorijoje, filosofijoje ir literatūra. 1898 metais pasirodė Wernsteino knyga (žr. Ekonominis materializmas ir Bernšteinas), kuri paprastai laikoma vadinamosios marksizmo krizės pradžia. Pačių socialdemokratijos šalininkų gretose atsiranda nauja tendencija, kuri visiškai nesilaužia su marksizmu, o bando jį reformuoti - vadinamasis neomarksizmas, kritinis arba revizionistinis marksizmas. Šis neomarksizmas turi keletą šaltinių: filosofinį, politinį-ekonominį, istorinį, psichologinį. Daugelis marksistų materializmą laikė nepakankamu ir filosofiškai nepagrįstu marksizmo pamatu ir pradėjo jį statyti ant kantizmo („atgal į Kantą“), Lange („atgal į Lange“) ir draugo mokymu. filosofinius pagrindus. Psichologinis neomarksizmo šaltinis slypi tame, kad M. ir Engelso samprotavimai apie socialinės revoliucijos artumą nepasiteisino. Jų pasekėjų nekantrumas paskatino juos ieškoti naujos sistemos kūrimo. Ekonominę M. doktriną jo pasekėjai labiausiai kritikavo perteklinės vertės teorijoje. Galiausiai, istorinė įvykių eiga, anot neomarksistų, nevisiškai pateisina M. teoriją, atsižvelgiant į M. nustatytų datų įvykdymą skirtingiems raidos laikotarpiams. Remdamasis teiginiu, kad kapitalo koncentracijos teorija ir dėl to didėjantis atotrūkis tarp turto ir skurdo, proletariato skaičiaus padidėjimas ir jo proletarinio pobūdžio stiprėjimas, kartu su kapitalo magnatų skaičiaus didėjimu, nepatvirtina tikrovė, kad šie reiškiniai nepasitaiko nei žemės nuosavybės, nei net pramonės srityje – neomarksizmas bandė pataisyti ekonominio materializmo doktrinos pagrindus, galų gale ją visiškai sumenkina. Todėl visiškai natūralu iš marksizmo stovyklos per neomarksizmą pereiti prie visiško marksizmo atmetimo. Šį procesą ypač greitai įvykdė daugelis rusų marksistų, tokių kaip P. B. Struvė, M. I. Tuganas-Baranovskis, N. A. Berdiajevas ir draugas. MI Tuganas-Baranovskis, labiau nei kiti pasisakęs už marksizmo įgyvendinimą Rusijos visuomenėje, šiuo metu prieš marksizmą propaguoja argumentą, kad materialiniai poreikiai nėra vieninteliai žmogaus motyvatoriai („Psichologiniai socialinio vystymosi veiksniai“, „Dievo ramybė“). , 1904, 8 , ir „Klasių kova kaip pagrindinis istorijos turinys“, ib., 1904, 9; M. I. Tuganas-Baranovskis „Marksizmo teoriniai pagrindai“, Sankt Peterburgas, 1905). Nepaisant to, kad daugelis jo šalininkų atsiribojo nuo ortodoksinio marksizmo, jis padarė daug užkariavimų Rusijoje. Vokietijoje Karlas Kautskis išlieka pagrindiniu kovotoju už grynąjį marksizmą, Prancūzijoje – Ged.

Jūsų darbo pasirinkimai. Jam gyvuojant buvo išleistas pirmasis „Į politinės ekonomijos kritiką“ (1859 m.) numeris ir „K“ I tomas. (1867), parengta trečiojo varianto (1863-1865) pagrindu (pirmą kartą 1 tomas rusų kalba G. Lopatino, N. Danielsono ir N. Lyubavino vertimuose Sankt Peterburge išleistas 1872 m.) . F. Engelsas po Markso mirties išleido 2 ir 3 tomus „K“. (1885 ir 1894 m.); 4-asis tomas visas buvo išleistas viduryje. 20 amžiaus SSRS. Galutinis „K.“, suformuotas per vidurį.
septintasis dešimtmetis yra toks: pirmasis tomas skirtas tiesioginės kapitalistinės gamybos procesui, antrasis – kapitalo cirkuliacijos procesams, trečiasis – buržuazinės gamybos kaip gamybos ir kapitalo cirkuliacijos vienybės sintetiniam paveikslui, o ketvirtasis. („Perteklinės vertės teorija“) į kritinę buržuazinės ekonomikos istoriją. Kaip sugalvojo autorius, "K." turi būti atskleisti kapitalistinio gamybos būdo istorinės raidos ir veikimo vidiniai dėsniai ir kartu pačios politinės ekonomijos kaip „klaidingos sąmonės“ esmė. Anot Markso, politinės ekonomijos dėsniai numato teorines formas ir metodus ekonominės praktikos, kuri yra visiškai iškrypusio buržuazinės visuomenės gyvenimo pobūdis. Politinė ekonomija, kuri seka šias peripetijas, aiškinama kaip „išvaizdos nelaisvė“ ir laužymas nuo tikrojo dalyko supratimo. Todėl ekonomikos teorijos konstruktyvumo laipsnis yra atvirkščiai susijęs su jos tikruoju dalyko esmės supratimu. Kapitalo teorija suponuoja politinės ekonomijos kritiką, o politinė ekonomija savo ruožtu yra įkvėpta paties kapitalo atmetimo, t.y. revoliucinė proletariato pozicija.
Markso ekonominės pažiūros vystėsi pagal darbo vertės teoriją. Pagrindiniams savo ekonominiams atradimams jis priskyrė dvejopos darbo prigimties atradimą, išreikštą prekių naudojimo ir mainų vertės egzistavimu, pinigų prigimtimi, darbo jėgos kaip prekės, pastovaus ir kintamo kapitalo interpretavimu ir kt. ., kuri leido atskleisti perteklinės vertės paslaptį, periodines perprodukcijos krizes ir pagrįsti buržuazinės visuomenės revoliucinio virsmo komunistine dėsningumą. cm. KOMUNIZMAS).
Filosofijoje. santykis "K." pristato kaip materialistinio istorijos supratimo pristatymą, prekinio fetišizmo fenomeno interpretaciją ir ypač dialektinio tyrimo metodo taikymą, kuris, anot Markso, turi charakterį. Jau „1844 m. ekonominiuose ir filosofiniuose rankraščiuose“, kur Hegelio, kaip ir dialektika apskritai, buvo radikaliai kritikuojama, ateities ekonomikos teorija apibūdinama taip: du veiksniai plėtoja visas ekonomines kategorijas, ir kiekvienoje iš šių kategorijų... . rasime tik tai arba šių pirmųjų pamatų apibrėžimą ir detalią išraišką. Vėliau Marksas liko ištikimas šiam planui. Jo gyvavimo metu neskelbtame „Politinės ekonomijos kritikos įvade“ dialektika pateikiama kaip pastovus minties vystymasis, nukreiptas į iš anksto numatytą pabaigą. Toks mokslinio mąstymo aiškinimas buvo vienas iš tikrovės vaizdavimo būdų, pavaldžių ideologinių nuostatų įgyvendinimui ir paženklintas nuolatinio konflikto su moksliniu metodu. Šiuo pagrindu marksistinėje filosofijoje buvo praktikuojama formalioji ir dialektinė logika, metafizika ir dialektika ir kt., o „K. vertinamas kaip tikrai mokslinio metodo įkūnijimas.
Idėjos "K." tapo vienu iš daugelio filosofijų atspirties taškų. ir socialines-istorines koncepcijas XX a. (Frankfurto mokykla, įvairios postmarksizmo kryptys 1960-1970 m.).

Filosofija: enciklopedinis žodynas. - M .: Gardariki. Redagavo A.A. Ivina. 2004 .


Pažiūrėkite, kas yra "KAPITALAS. POLITINĖS EKONOMIKOS KRITIKA" kituose žodynuose:

    Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Kapitalas (nurodymas). Kapitalas. Politinės ekonomijos kritika tai. Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie ... Vikipedija

    Socialinės raidos prieštaravimų atskleidimo metodas; būtina materialinės ir dvasinės veiklos pusė; vienas iš pagrindinių marksistinių-lenininių partijų revoliucinės transformacinės veiklos principų ir socialistinėje visuomenėje...

    Pagrindinis K. Markso veikalas, kuriame jis tyrinėjo kapitalistą. gamybos būdas, atidarytas ekonomiškas. buržuazijos judėjimo dėsnis. visuomenę ir ekonomiškai pagrindė komunistinio poreikį. visuomenės transformacija. Sukurta daugiausia 1857 m. 67 m. Filosofinė enciklopedija

    - „SOSTINĖ“ yra pagrindinis Karlo Markso kūrinys, jo parašytas 1857–1867 m. Galutinėje formoje „Sostinė“ susideda iš 4 tomų.Kūrinys skirstomas į teorinį (t. 1 3) ir istorinį. kritinės dalys (t. 4) ... Kurti savo ekonomikos teoriją... Filosofinė enciklopedija

    - (iš graik. kritike - sprendimo menas) vertinimas, gebėjimas vertinti, tikrinti, vienas svarbiausių žmogaus gebėjimų, saugančių jį nuo kliedesių ir klaidų pasekmių; ypatingas atvejis - kritika savęs atžvilgiu (savikritika). ... ... Filosofinė enciklopedija

    "SOSTINĖ"– pagrindinis K. Markso kūrinys, kuriame ekonom. įrodyta kapitalizmo sistema ir jo judėjimo dėsniai, jo mirties neišvengiamumas ir socializmo įsigalėjimas. pastatas. Sukurkite savo ekonomiką. mokymai, Marksas skyrė 40 savo gyvenimo metų nuo 1843 iki 1883 m. 50-aisiais ... Demografinis enciklopedinis žodynas

    Didžioji sovietinė enciklopedija

    I Kapitalas (vok. Kapital, prancūzų kapitalas, iš pradžių pagrindinis turtas, pagrindinė suma, iš lotynų kalbos capitalis pagrindinis) – ekonominė kategorija, išreiškianti kapitalistų samdomų darbuotojų išnaudojimo santykius; vertė atneša ...... Didžioji sovietinė enciklopedija

    Bendras ekonomikos dėsnis, išreiškiantis socialinės reprodukcijos ekonominio efektyvumo didinimo šaltinį ir būdą. E. In. h. suformulavo K. Marksas, siedamas su istoriškai pereinamos pinigų reikšmės kaip ... ... Didžioji sovietinė enciklopedija

    Gotos programos kritika yra Karlo Markso darbas, parašytas jo 1875 m. Tradiciškai tai vienas svarbiausių marksizmo kūrinių. Iš pradžių jis neturėjo būti paskelbtas, todėl buvo paskelbtas po Markso mirties 1891 m. ... ... Wikipedia

Panaši medžiaga:

  • K. Markso sostinė kaip pagrindinis brandaus marksizmo turinio teorinis veikalas, 261,94kb.
  • Friedrichas Engelsas Karlas Heinrichas Marxas, 515,71 kb.
  • Paskaita 12. Ekonominė marksizmo doktrina, 190.78kb.
  • Šiuolaikinės diskusijos apie K. Markso ekonominės doktrinos turinį ir reikšmę turinio, 285.54kb.
  • Karlas Marksas į politinės ekonomijos kritiką, 145.19kb.
  • Tema Socialinė produkcija Karlas Marksas politinės ekonomijos kritikai Pratarmė, 1204.82kb.
  • NI Guzarova Tomskas 2009 Tema Istorijos filosofija kelia klausimus formuojantis istorijos modelis:, 133.5kb.
  • Karlas Marksas – buržuazinis ekonomistas, 39.16kb.
  • Užsienio bankinis kapitalas šalies ūkyje, 755,74kb.
  • S. N. Bulgakovas. Politinės ekonomijos problemos, 585.04kb.
KARLAS MARKSAS

SOSTINĖ

POLITINĖS EKONOMIKOS KRITIKA

T O M P E R V Y Y

C NI G A 1: KAPITALO GAMYBOS PROCESAS

SKIRTA

mano nepamirštamam draugui,

drąsus, ištikimas, kilnus, avangardinis proletariato kovotojas

Vilhelmas Vilkas

PIRMOJO LEIDIMO PRATARMĖ 1

Kūrinys, kurio pirmąjį tomą pristatau visuomenei, yra mano kūrinio „Į politinės ekonomijos kritiką“, išleisto 1859 m., tęsinys. Ilgą pertrauką tarp darbo pradžios ir tęsimo sukelia ilgalaikė liga, kuri vėl ir vėl nutraukė mano darbą.

Ankstesnio darbo turinys apibendrintas šio 2 tomo pirmame skyriuje. Tai dariau ne tik siekdamas didesnio tyrimo nuoseklumo ir išsamumo. Pats pristatymas buvo patobulintas. Daugelis punktų, kurie ten buvo vos išdėstyti, buvo toliau plėtojami tiek, kiek tai leido tyrimo objektas, ir atvirkščiai, čia tik trumpai išdėstytos ten išsamiai išplėtotos nuostatos. Savaime suprantama, kad skyriai, kuriuose kalbama apie istorinę vertės ir pinigų teorijos raidą, čia visiškai praleisti. Tačiau skaitytojas, susipažinęs su darbu „Apie politinės ekonomijos kritiką“, šio darbo pirmojo skyriaus pastabose ras naujų šaltinių apie šių teorijų istoriją.

Kiekviena pradžia yra sunki – ši tiesa galioja kiekvienam mokslui. Ir šiuo atveju didžiausias sunkumas yra pirmojo skyriaus, ypač tos jo dalies, kurioje yra prekės analizė, supratimas. Kalbant apie vertės esmės ir ypač vertės dydžio analizę, aš padariau ją kuo populiaresnę 1). Forma

1) Tai atrodė tuo labiau reikalinga, kad ir toje F. Lassalle'io darbo dalyje, nukreiptoje prieš Schulze-Delitzschą, yra didelių nesusipratimų, kur tai pateikta. kaip teigia autorius, mano tyrimo šia tema „dvasinė esmė“ 3. Beje, jei F. Lassalle'is visas bendras teorines savo ekonominių darbų nuostatas, pavyzdžiui, apie kapitalo istorinę prigimtį,

vertė, kuri pinigine forma įgauna dūminę išvaizdą, yra labai tuščia ir paprasta. Ir vis dėlto žmogaus protas veltui bandė tai suvokti daugiau nei 2000 metų, o, kita vertus, pavyko, bet bent apytiksliai, daug prasmingesnių ir sudėtingesnių formų analizė. Kodėl taip? Nes išsivysčiusį kūną lengviau ištirti nei kūno ląstelę. Be to, analizuojant ekonomines formas, negalima naudoti nei mikroskopo, nei cheminių reagentų. Abu turi būti pakeisti abstrakcijos galia. Tačiau prekinė darbo produkto forma arba prekės vertės forma yra buržuazinės visuomenės ekonominės ląstelės forma. Nežinančiam jos analizė atrodys tik filosofavimas apie smulkmenas. Ir tai tikrai smulkmenos, bet tokios smulkmenos, su kuriomis susiduria, pavyzdžiui, mikroanatomija.

Išskyrus skirsnį apie vertės formą, šią knygą suprasti nėra sunku. Žinoma, turiu omenyje skaitytojus, kurie nori išmokti ką nors naujo ir todėl nori galvoti apie save.

Fizikas arba stebi gamtos procesus ten, kur jie pasireiškia ryškiausiais pavidalais ir yra mažiausiai užtemdytas trukdančių įtakų, arba, jei įmanoma, atlieka eksperimentą sąlygomis, kurios užtikrina proceso eigą gryna forma. Šiame darbe mano tyrimo objektas – kapitalistinis gamybos būdas ir atitinkami gamybos ir mainų santykiai. Klasikinė šio gamybos būdo šalis vis dar yra Anglija. Tai yra priežastis, kodėl tai yra pagrindinė mano teorinių išvadų iliustracija. Bet jei vokietis skaitytojas pradeda fariziejiškai gūžčioti pečiais dėl sąlygų, į kurias yra įkurdinti anglų pramonės ir žemės ūkio darbuotojai, arba nusprendžia optimistiškai patikinti, kad Vokietijoje ne viskas taip blogai, turiu jam pasakyti: De te fabula narratur! 4 .

Esmė čia savaime nėra daugiau ar mažiau aukštas tų socialinių prieštaravimų, kylančių iš prigimtinių kapitalistinės gamybos dėsnių, raidos pakopa. Esmė yra pačiuose šiuose dėsniuose, šiose tendencijose, kurios veikia ir yra įgyvendinamos su geležine būtinybe.

apie ryšį tarp gamybos santykių ir gamybos būdo ir pan., iš mano raštų pasiskolina beveik pažodžiui iki pat mano sukurtos terminijos, be to, nenurodant šaltinio, tai, žinoma, paaiškinama svarstymais propaganda. Žinoma, aš nekalbu apie konkrečias nuostatas ir jų praktinį taikymą, dėl kurio esu visiškai nekaltas.

Pramoniškai labiau išsivysčiusi šalis mažiau išsivysčiusiai šaliai tik parodo savo ateities vaizdą.

Tačiau to neužtenka. Ten, kur mes visiškai įtvirtinome kapitalistinę gamybą, pavyzdžiui, gamyklose tikrąja prasme, mūsų sąlygos yra daug blogesnės nei Anglijos, nes neturime atsvaros gamyklų įstatymų pavidalu. Visose kitose srityse mes, kaip ir kitos žemyninės Vakarų šalys

Europa, mes kenčiame ne tik dėl kapitalistinės gamybos plėtros, bet ir dėl jos plėtros stokos. Kartu su šiuolaikinės eros nelaimėmis mus slegia daugybė paveldėtų nelaimių, kylančių dėl to, kad senieji, pasenę gamybos būdai ir juos lydintys pasenę socialiniai ir politiniai santykiai ir toliau vegetuoja. Mes kenčiame ne tik nuo gyvųjų, bet ir nuo mirusiųjų. Le mort saisit le vif! [Mirusieji griebia gyvą!]

Palyginti su anglų kalba, Vokietijos ir kitų žemyninių Vakarų Europos šalių socialinė statistika yra apgailėtina. Tačiau ji atidaro šydą tiek, kad galėtų įtarti Medūzos galvą. Mūsų pačių reikalų padėtis būtų pasibaisėtina, jei mūsų vyriausybės ir parlamentai periodiškai skirtų, kaip yra Anglijoje, komisijas ekonominėms sąlygoms tirti, jei šioms komisijoms būtų suteikti tokie pat įgaliojimai atskleisti tiesą kaip Anglijoje, jei galėtume. surasti šiam tikslui tokius kompetentingus, nešališkus ir ryžtingus žmones kaip Didžiosios Britanijos gamyklų inspektoriai, britų gydytojai, rengiantys ataskaitas apie „Visuomenės sveikatą“, kaip Didžiosios Britanijos komisijų, nagrinėjusių moterų ir vaikų išnaudojimo sąlygas, narius, valstybę. būsto, mitybos ir kt. Perseusui reikėjo nematomumo dangtelio, kad galėtų persekioti monstrus. Uždengiame akis ir ausis nematomumo dangteliu, kad galėtume paneigti monstrų egzistavimą.

Nereikia veltis į iliuzijas. Kaip XVIII amžiaus Amerikos nepriklausomybės karas skambino pavojaus varpu Europos buržuazijai, taip ir Amerikos pilietinis karas XIX amžiuje atliko tokį patį vaidmenį Europos darbininkų klasės atžvilgiu. Anglijoje perversmo procesas jau buvo tapęs gana apčiuopiamu. Pasiekęs tam tikrą etapą, jis turi išplisti į žemyną. Čia įgaus žiauresnių ar humaniškesnių formų, priklausomai nuo pačios darbininkų klasės išsivystymo lygio. Taigi, be bet kokių aukštesnio lygio motyvų, dabar dominuojančių klasių gyvybinis interesas reikalauja

pašalinti visas tas darbininkų klasės vystymuisi trukdančias kliūtis, kurioms gali būti taikomas įstatyminis reguliavimas. Štai kodėl, beje, tokią reikšmingą vietą šiame tome skyriau Anglijos gamyklų teisės aktų istorijai, turiniui ir rezultatams. Kiekviena tauta gali ir turi mokytis iš kitų. Visuomenė, net ir pakliuvusi ant prigimtinio savo vystymosi dėsnio pėdsakų – o galutinis mano darbo tikslas yra atrasti šiuolaikinės visuomenės judėjimo ekonominį dėsnį – negali nei praleisti natūralių vystymosi fazių, nei panaikinti pastarieji dekretais. Bet tai gali sutrumpinti ir numalšinti gimdymo skausmą.

Keletas žodžių, siekiant pašalinti galimus nesusipratimus. Piešiu kapitalisto ir žemės savininko figūras toli gražu ne rožiškai. Bet čia kalbama apie asmenis tik tiek, kiek jie yra ekonominių kategorijų personifikacija, tam tikrų klasinių santykių ir interesų nešėjai. Į ekonominio socialinio darinio raidą žiūriu kaip į gamtinį-istorinį procesą; todėl, mano požiūriu, mažiau nei iš bet kurio kito individas gali būti laikomas atsakingu už tas sąlygas, kurių produktu socialine prasme jis ir išlieka, kad ir kaip subjektyviai jis iškiltų virš jų.

Politinės ekonomijos srityje nemokami moksliniai tyrimai sutinka ne tik tuos priešus, su kuriais susiduria kitose srityse. Ypatingas medžiagos, su kuria susiduria politinė ekonomija, pobūdis į kovos prieš laisvus mokslinius tyrimus areną iškelia pačias žiauriausias, niekšiškiausias ir labiausiai atstumias žmogaus sielos aistras – privačių interesų įtūžį. Taigi aukštoji Anglijos bažnyčia mieliau atleis užpuolimus prieš 38 iš 39 savo tikėjimo straipsnių, nei prieš 1/39 savo piniginių pajamų. Šiandien pats ateizmas yra culpa levis [maža nuodėmė], palyginti su tradicinių nuosavybės santykių kritika. Tačiau ir čia pažanga nekelia abejonių. Pavyzdžiui, atkreipsiu dėmesį į pastarosiomis savaitėmis išleistą „Blue Book 5“: „Susirašinėjimas su Jos Didenybe“ misijos užsienyje, pramonės klausimais ir profesinėmis sąjungomis. , Prancūzija, vienu žodžiu, visose Europos žemyno kultūrinėse valstybėse radikalūs esamų kapitalo ir darbo santykių pokyčiai yra tokie pat apčiuopiami ir neišvengiami kaip Anglijoje.

Jungtinių Amerikos Valstijų Šiaurės Amerikos viceprezidentas viešame susirinkime sakė: panaikinus vergiją, iš esmės pasikeičia kapitalo ir žemės santykiai. Tai yra laiko ženklai; jų negalima paslėpti nuo akių nei purpuriniu chalatu, nei juoda sutana. Žinoma, tai nereiškia, kad rytoj įvyks stebuklas. Bet tai rodo, kad pačios valdančiosios klasės ima miglotai jausti, kad šiandieninė visuomenė – ne vientisas kristalas, o organizmas, galintis transformuotis ir būti nuolatiniame virsmo procese.

Antrasis šio kūrinio tomas bus skirtas kapitalo cirkuliacijos procesui (II knyga) ir kapitalistinio proceso formoms apskritai (III knyga), paskutinis trečiasis tomas (IV knyga) - ekonomikos teorijų istorija.

Džiaugiuosi bet kokiu mokslinės kritikos sprendimu. Kalbant apie vadinamosios viešosios nuomonės prietarus, kurioms niekada nenusileidau, mano šūkis vis dar yra didžiojo Florencijos žodžiai:

Segui il tuo corso, e lascia dir le genti! 6

Karlas Marksas

ANTROJO LEIDIMO POŽODIS

Pirmiausia turiu atkreipti dėmesį į pirmojo leidimo skaitytojus apie pakeitimus, padarytus antrajame leidime. Stebina aiškesnė knygos struktūra. Papildomos pastabos visame pasaulyje pažymėtos kaip antrojo leidimo pastabos. Kalbant apie patį tekstą, svarbiausia yra taip.

Pirmojo skyriaus 1 skirsnyje vertės išskaičiavimas iš lygčių analizės, kurioje išreiškiama bet kokia mainoma vertė, atliekama su didesniu moksliniu griežtumu, o tik ryšys tarp vertės esmės ir šios vertės nustatymo socialiai būtinas darbo laikas, aprašytas pirmajame leidime, aiškiai išreikštas. Pirmojo skyriaus 3 skirsnis („Vertės forma“) buvo visiškai peržiūrėtas: to jau reikėjo dėl to, kad pirmajame leidime pristatymas buvo pateiktas du kartus. Beje, į šią dvigubą ekspoziciją mane paskatino draugas daktaras L. Kugelmannas iš Hanoverio. Apsilankiau pas jį 1867 m. pavasarį, kai iš Hamburgo atkeliavo pirmieji bandomieji spaudiniai, ir jis mane įtikino, kad daugumai skaitytojų būtinas papildomas, didaktiškesnis vertės formos patikslinimas. - Paskutinė pirmojo skyriaus dalis „Prekių fetišizmas ir kt.“ iš esmės pasikeitė. Trečiojo skyriaus 1 skirsnis („Vertybių matas“) buvo kruopščiai peržiūrėtas, kadangi ši nervus erzinančio leidimo dalis buvo atlikta nerūpestingai – skaitytojai rėmėsi jau knygoje „Politinės ekonomijos kritikos link“ pateikta ekspozicija. “, Berlynas, 1859. 7 skyrius buvo gerokai pataisytas, ypač 2 skyrius.

Būtų nenaudinga nurodyti visus atskirus teksto pokyčius, kartais grynai stilistinius. Jie yra išsibarstę po visą knygą. Tačiau, kai peržiūriu tekstą, skirtą Paryžiuje išleistam prancūzų kalbos vertimui, dabar pastebiu, kad kai kurias vokiško originalo dalis vietomis reikia kruopščiai peržiūrėti, vietomis stilistiškai taisyti arba kruopščiai pašalinti atsitiktinius apsirikimus. Tačiau tam neturėjau laiko, nes tik 1871 metų rudenį, užsiėmęs kitais neatidėliotinais darbais, gavau žinią, kad knyga išparduota, o antrasis leidimas turėtų prasidėti 1872 metų sausį.

Supratimas, kad Kapitalas greitai susitiko plačiuose Vokietijos darbininkų klasės sluoksniuose, yra geriausias atlygis už mano darbą. Herr Mayer, Vienos fabrikantas, žmogus, kuris laikosi buržuazinio požiūrio į ekonominius klausimus, vienoje brošiūroje 7, išleistoje per Prancūzijos ir Prūsijos karą, teisingai nurodė, kad išskirtiniai teorinio mąstymo gebėjimai, kurie buvo laikomi paveldimu vokiečiai, visiškai išnyko iš vadinamųjų Vokietijos išsilavinusių klasių, tačiau jos vėl atgyja darbininkų klasėje 8.

Vokietijoje politinė ekonomija iki šiol išliko svetimu mokslu. Gustavas Gülichas savo knygoje „Geschichtliche Darstellung des Handels, der Gewerbe etc.“, ypač pirmuosiuose dviejuose šio veikalo tomuose, išleistuose 1830 m., didžiąja dalimi jau išaiškino istorines sąlygas, trukdančias vystytis kapitalistiniam gamybos būdui. mūsų šalyje, taigi ir modernios buržuazinės visuomenės formavimasis. Taigi politinei ekonomijai nebuvo gyvybiškai svarbios žemės. Pastaroji buvo importuojama iš Anglijos ir Prancūzijos gatavų prekių pavidalu; Vokiečiai politinės ekonomijos profesoriai liko pameistriais. Jų rankose teorinė svetimos tikrovės raiška virto dogmų rinkiniu, kurį jie interpretavo supančio smulkiaburžuazinio pasaulio dvasia, tai yra klaidingai. Nesugebėdami nuslopinti savyje savo mokslinio bejėgiškumo jausmo ir nemalonaus suvokimo, kad jiems iš tikrųjų svetimoje sferoje tenka atlikti mokytojų vaidmenį, jie bandė pasislėpti už demonstratyvaus literatūros istorijos mokslo turtų ar pasiskolinti visiškai pašalinę medžiagą iš vadinamųjų kamerinių mokslų srities.- iš šios pačios įvairiausios informacijos maišto, kurio skaistyklos ugnį turi atlaikyti kiekvienas viltingas kandidatas į Vokietijos biurokratiją.

Nuo 1848-ųjų kapitalistinė gamyba Vokietijoje sparčiai vystėsi ir jau išgyvena savo spekuliacinio klestėjimo karštligę. Tačiau mūsų profesionaliems mokslininkams likimas lieka negailestingas. Nors jie turėjo galimybę nešališkai spręsti politinės ekonomijos, šiuolaikinių ekonominių santykių vokiečių tikrovėje nebuvo. Kada atsirado šie santykiai? O Jau buvo akivaizdžios aplinkybės, kurios nebeleido nešališkai tirti šių santykių buržuazinės pasaulėžiūros rėmuose. Kadangi politinė ekonomija yra buržuazinė, tai yra, kadangi ji kapitalistinę sistemą laiko ne istoriškai trumpalaikiu vystymosi etapu, o, priešingai, kaip absoliučia, galutine socialinės gamybos forma, ji gali išlikti moksline tik tol, kol klasė. kova yra latentinėje būsenoje arba aptinkama tik pavieniais pasireiškimais.

Paimk Angliją. Jos klasikinė politinė ekonomija priklauso neišsivysčiusios klasių kovos laikotarpiui. Paskutinis didis anglų klasikinės politinės ekonomijos atstovas Ricardo galiausiai sąmoningai savo tyrimo išeities tašku ima klasių interesų, darbo užmokesčio ir pelno, pelno ir žemės rentos priešpriešą, naiviai laikydamas šią priešpriešą prigimtiniu socialinio gyvenimo dėsniu. . Kartu su tuo buržuazinė ekonomika pasiekė paskutinę, neįveikiamą ribą. Dar Ricardo gyvavimo metu, priešingai nei jis, Sismondi asmenyje pasirodė kritika buržuazinei politinei ekonomijai.

Vėlesnis laikotarpis, 1820–1830 m., Anglijoje pasižymėjo moksliniu atgimimu politinės ekonomijos srityje. Tai buvo Ricardo teorijos vulgarizavimo ir plitimo, o kartu ir kovos su senąja mokykla laikotarpis. Vyko puikūs turnyrai. Ką tuo metu darė ekonomistai, Europos žemyne ​​mažai žinoma, nes dauguma ginčų yra išsibarstę žurnalų straipsniuose, retkarčiais pateikiamuose lankstinukuose ir lankstinukuose. To meto aplinkybės paaiškina šio ginčo nešališkumą, nors Ricardo teorija išimties tvarka jau tada buvo panaudota kaip atakos prieš buržuazinę ekonomiką ginklas. Viena vertus, pati stambioji pramonė tik atsirado nuo vaikystės, kaip matyti iš to, kad tik

1) Žiūrėkite mano darbą „Politinės ekonomijos kritikos link“. Berlin, 1859, 39 p. [žr. dabartinis leidimas, t. 13, p. 47].

1825 metų krizė pradėjo periodišką šiuolaikinio gyvenimo cirkuliaciją. Kita vertus, klasių kova tarp kapitalo ir darbo buvo nustumta į antrą planą: politinėje srityje ją užgožė feodalų ir vyriausybių, susibūrusių aplink Šventąjį aljansą, nesantaika, viena vertus, o masėms vadovavo. iš kitos pusės, buržuazija; ekonominėje sferoje jį nustelbė kivirčai tarp industrinio kapitalo ir aristokratų žemės nuosavybės, kurie Prancūzijoje slėpėsi už priešingų sklypų nuosavybės ir stambios žemės nuosavybės interesų, o Anglijoje nuo Kukurūzų įstatymų laikų jie įsiplieskė atvirai. Šios epochos anglų ekonominė literatūra primena audros ir puolimo laikotarpį politinės ekonomijos srityje Prancūzijoje po daktaro Quesnay mirties, bet tik taip, kad Indijos vasara primena pavasarį. 1830 m. ištiko krizė, kuri iš karto viską išsprendė.

Buržuazija Prancūzijoje ir Anglijoje laimėjo politinę valdžią. Nuo šio momento klasių kova – praktinė ir teorinė – įgauna vis ryškesnes ir grėsmingesnes formas. Kartu išmušė mirties valanda mokslinei buržuazinei politinei ekonomijai. Nuo šiol buvo kalbama ne apie tai, ar ta ar kita teorema teisinga, ar neteisinga, o apie tai, ar ji naudinga kapitalui, ar žalinga, patogi ar nepatogi, atitinkanti policijos samprotavimus, ar ne. Savanaudiškas tyrinėjimas užleidžia vietą samdinių įsilaužėlių mūšiams, nešališkus mokslinius tyrimus keičia neobjektyvi, niekinama apologetika. Tačiau pretenzingi traktatai, kuriuos paskelbė Lyga prieš grūdų dėsnius 9 su gamintojais Cobdenu ir Brightu priešakyje, vis dėlto jų polemika prieš žemvaldžių aristokratiją atstovauja tam tikrą, jei ne mokslinį, tai bent istorinį interesą. Tačiau nuo sero Roberto Peelio laikų šis paskutinis įgėlimas taip pat buvo išplėštas iš vulgarios politinės ekonomijos pagal laisvosios prekybos įstatymą.

1848 m. žemyno revoliucija paveikė ir Angliją. Žmonės, kurie vis dar pretendavo į mokslinę reikšmę ir nesitenkino paprastų sofistų ir valdančiųjų klasių sėbrų vaidmeniu, bandė suderinti kapitalo politinę ekonomiją su proletariato pretenzijomis, kurių nebebuvo galima ignoruoti. Iš čia tas plokščias sinkretizmas, kurį geriausiai reprezentuoja Johnas Stuartas Millas. Tai yra buržuazinės politinės ekonomijos bankrotas, kuris jau meistriškai parodytas jo esė apie politiką.

ekonomika (pagal Mill) “didysis rusų mokslininkas ir kritikas N. Černyševskis.

Taigi Vokietijoje kapitalistinis gamybos būdas subrendo tik po to, kai Anglijoje ir Prancūzijoje triukšminguose istorinės kovos mūšiuose atsiskleidė jo antagonistinis pobūdis, o vokiečių proletariatas jau turėjo daug aiškesnę teorinę klasinę sąmonę nei vokiečių buržuazija. Taigi, kai tik čia susidarė sąlygos, kurioms esant buržuazinė politinė ekonomija kaip mokslas atrodė įmanoma, ji vėl tapo neįmanoma.

Tokiomis aplinkybėmis jos atstovai pasidalijo į dvi stovyklas. Kai kurie, apdairūs praktikai, pasipelnymo žmonės, susibūrė prie Bastiato, vulgariausio, taigi ir sėkmingiausio vulgarios ekonominės apologetikos atstovo, vėliavos. Kiti, profesoriai didžiuodamiesi savo mokslo orumu, sekė Johno Stuarto Millio bandymu sutaikyti nesutaikomus. Buržuazinės politinės ekonomijos nuosmukio laikotarpiu, kaip ir klasikiniu jos laikotarpiu, vokiečiai išliko paprastais studentais, gerbėjais ir mėgdžiotojais užsienyje, smulkiais stambių užsienio įmonių produkcijos platintojais.

Taigi Vokietijos visuomenės istorinės raidos ypatumai atmeta bet kokio originalaus buržuazinės politinės ekonomijos plėtojimo galimybę, tačiau neatmeta galimybės ją kritikuoti. Kadangi tokia kritika paprastai atstovauja tam tikrai klasei, ji gali atstovauti tik tai klasei, kurios istorinis pašaukimas yra pakeisti kapitalistinį gamybos būdą ir galiausiai panaikinti klases, tai yra, ji gali atstovauti tik proletariatui.

Vokiečių buržuazijos mokslininkai ir nemokslininkai pirmiausia bandė nutildyti Sostinę, kaip tai darė mano ankstesnių darbų atžvilgiu. Kai ši taktika jau nebeatitiko to meto aplinkybių, jie, pretekstu kritikuoti mano knygą, paskelbė keletą patarimų tema „nuraminti buržuazinę sąžinę“, tačiau jie susitiko darbininkų spaudoje.

Požiūris, įskaitant istorinius procesus.

Pirmasis tomas „Kapitalo gamybos procesas“ pirmą kartą buvo išleistas 1867 m. 1000 tiražu ir yra padidintas „Politinės ekonomijos kritikos“, išleisto 1859 m., tęsinys. Po Markso mirties Friedrichas Engelsas iš paruoštų fragmentų ir juodraščių sudarė šiuos du tomus: Kapitalo cirkuliacijos procesas (1885) ir Kapitalistinės gamybos procesas kaip visuma (1894). Mirtis sutrukdė jam paruošti spaudai antrojo Kapitalo juodraščio galutinio (ketvirtojo) tomo „Perteklinės vertės teorijos“ rankraštį, o pirmą kartą šį tomą 1905–1910 metais paskelbė Karlas Kautskis.

Marksistinių ekonomistų atliktas kapitalo vertinimas

Karlo Markso idėjų mokslinė naujovė

Tos prekės vertės dalies egzistavimo teorija, kurią pavadino Marksas perteklinė vertė, buvo sukurtas gerokai prieš Marksą. Taip pat daugiau ar mažiau aiškiai suformuluota, kad jis susideda iš to darbo produkto, už kurį asignuotojas nemokėjo (nepateikė lygiavertės vertės). Tačiau toliau jie nenuėjo. Kai kurie – klasikiniai ekonomistai – daugiausia tyrė kiekybinius santykius, kuriais darbo produktas pasiskirsto tarp darbuotojo ir gamybos priemonių savininko. Kiti – socialistai – tokį skirstymą laikė neteisingu ir ieškojo priemonių neteisybei ištaisyti. Tačiau abu liko ekonominių kategorijų nelaisvėje, o tai neleido rasti prieštaravimų sprendimo.

Norėdami suprasti, kas yra perteklinė vertė, pirmiausia reikėtų žinoti ką kaina... Reikėjo kritikuoti Ricardo darbo vertės teoriją. Po Smitho ir Ricardo Marksas tyrinėjo darbą vertės kūrimo požiūriu. Jis svarstė, koks darbas, kodėl ir kaip sukuria vertę. Jis tikėjo, kad vertė apskritai yra ne kas kita, kaip susikristalizavęs darbo laikas. Tada Marksas ištyrė prekių ir pinigų santykį ir parodė, kaip ir kodėl – dėl savo prigimtinės vertės – prekės ir prekių mainai turėtų generuoti pinigus. Šia teorija pagrįsta pirmoji išsami pinigų teorija, dabar visuotinai priimta. Jis ištyrė pinigų pavertimą kapitalu ir įrodė, kad tai pagrįsta samdomų darbininkų naudojimu. Vienas iš prieštaravimų, lėmusių Ricardo mokyklos mirtį: neįmanoma suderinti abipusio ekvivalentiško materializuotos vertės mainų į darbą (darbo užmokesčio pavidalu) su Ricardo vertės apibrėžimu per darbą. Pakeitęs „darbo“ kategoriją prekių biržoje „darbo galia“ (gebėjimu dirbti), Marksas rado šio prieštaravimo sprendimą.

Antra, pagal Ricardo, dvi sostinės, kuriose dirba tiek pat vienodai apmokamo gyvojo darbo, darant prielaidą, kad visos kitos sąlygos yra vienodos, per tą patį laiką gamina vienodos vertės produktus, taip pat perteklinę vertę arba vienodo dydžio pelną. Jei jie naudoja nevienodus kiekius gyvojo darbo, tada jie negali pagaminti vienodo dydžio vertės (pelno) pertekliaus. Tačiau iš tikrųjų vienodi kapitalai vienodais laikotarpiais vidutiniškai duoda vienodą pelną, nepaisant to, ar jie įdarbina daug ar mažai gyvojo darbo. Šį prieštaravimą Marksas išsprendė trečiajame „Kapitalo“ tome.

Kitų mokyklų ekonomistų „Sostinės“ vertinimas

Darbo vertės teorijos šalininkų tiek Ricardo laikais, tiek vėliau visada buvo mažuma, o Kapitalas nesugebėjo įtikinti mokslo bendruomenės jos teisingumu.

Išleidus III Kapitalo tomą, O. Böhm-Bawerk kritikavo Markso koncepciją dėl I ir III tomų neatitikimo (I tomas teigia, kad prekės keičiamos atsižvelgiant į darbo sąnaudas, o gamybos kainas, neprilygstančias darbo sąnaudoms ).

Citatos apie Karlo Markso „Sostinę“.

„Rosstat“ vadovas Vladimiras Sokolinas pareiškė:

Statistikoje reikia patirties, reikia daug ką atsiminti ir žinoti. Norėdami apskaičiuoti šalies BVP, turite bent mintinai žinoti Markso sostinę.

Reikia pripažinti, kad tam tikros Markso teorijos dalys tikrai nėra tokios blogos.

2013 metais Sostinės rankraštis buvo įtrauktas į dokumentinio paveldo registrą „Pasaulio atmintis“ (UNESCO projektas) tokia formuluote:

Leidimai ir vertimai

Sovietinis leidimas 1973 m

  • Pirmasis „Sostinės“ leidimas užsienyje buvo jo vertimas į rusų kalbą, o Michailas Bakuninas pradėjo jį versti (tačiau jis negalėjo susidoroti su sudėtinga terminologija), tęsė vokišką Lopatiną (jis buvo priverstas nutraukti vertimą dėl dalyvavimo nepavykusiame žaidime). bandymas išlaisvinti Černyševskį), o Nikolajus baigė Danielsoną. Knyga išleista 1872 m. balandį, jos tiražas siekė 3000 egzempliorių. „Kapitalo“ kopija rusų kalba buvo išsiųsta Marksui. Marksas įvertino vertimo kokybę žodžiais: „Vertimas atliktas meistriškai“.
  • Antrąjį pirmojo „Sostinės“ tomo vertimo į rusų kalbą variantą Minske padarė garsusis revoliucionierius, Bundo centrinio komiteto narys Jevgenija Gurvich kartu su vienu pirmųjų propagandistų-populistų Levu Zaku. Vertimą 1899 metais išleido ON Popova leidykla, redagavo Piotras Struvė. Tai buvo Struvė, kuris reikalavo vietoj koncepcijos kainašiame vertime vartokite terminą vertė perduoti vokiečių kalbą Wert
  • Leninas geriausiu „Kapitalo“ vertimu į rusų kalbą laikė Ivano Skvorcovo-Stepanovo, Aleksandro Bogdanovo ir Vladimiro Bazarovo grupės (pirmasis leidimas 1907–1909 m.) atliktas. manė, kad šis vertimas „iš esmės patenkinamas“. Ši vertimo versija išstūmė visas kitas – ji du kartus buvo įtraukta į pilnus kūrinius ir buvo perspausdinta atskiromis knygomis iki 1988 m. Išvertus į kitas kalbas, jis tapo pagrindu arba buvo naudojamas papildomam patikrinimui.
  • Pirmąjį „Kapitalo“ vertimą į anglų kalbą atliko senas Markso ir Engelso draugas Samuelis Moore'as ir Eduardas Avelingas, Markso dukters Eleonoros vyras, patikrinęs visas knygoje esančias angliškas citatas ir nuorodas.
  • Pirmąjį sostinės vertimą į ispanų kalbą mieste atliko Argentinos socialistų partijos įkūrėjas Juanas Justo.
  • Pirmąjį „Kapitalo“ tomą į serbų-kroatų kalbą išvertė Rodoljubas Cholakovičius ir Moshe Piade, kai jie abu kalėjo (kiekvienas atliko 12 metų bausmę).
  • Italų kalba „Capital“ pirmą kartą pasirodė populiariame anarcho-komunisto Carlo Cafiero (italų k. Il Capitale di Carlo Marx brevemente Compendiato da Carlo Cafiero. Libro primo. Sviluppo della produzione capitalista, 1879).
  • Pirmąją „Kapitalo“ knygą į suomių kalbą išvertė Oskaras Vilho Louhivuori iš Engelso redaguoto vokiško mokslinio leidimo (suom. Pääoma, 1913).
  • Visus „Sostinės“ tomus į armėnų kalbą pilnai išvertė vienas žmogus – Tadeosas Avdalbegyanas padarė vertimą iš Engelso mokslinio leidinio. Panašų vertimą į švedų kalbą iš populiaraus Kautskio leidimo vienas padarė ir Rikardas Sandleris.
  • „Capital“ pirmą kartą išleista kinų kalba 1938 m. rudenį, išvertė Wang Yanan ir Guo Dali. „Vertėjai rėmėsi originalu vokiečių kalba, tikrindami vertimą į japonų kalbą ir dalį pirmojo tomo, anksčiau išversto į kinų kalbą“.
  • Profesoriai Teixeira-Martins ir Vital Moreira 1973 m. (metai iki fašistinės diktatūros žlugimo) išvertė į portugalų kalbą iš prancūziško leidimo. Tačiau Brazilijoje septintajame dešimtmetyje pasirodė Reginaldo Santanos „Kapitalo“ vertimas iš vokiško leidimo, o devintajame dešimtmetyje grupė austrų kilmės ekonomisto Paulo Singerio pasiūlė savo vertimo variantą.
  • 1989 metais profesorius Kim Soo Hyun išvertė kapitalą į korėjiečių kalbą, kad būtų išleistas Pietų Korėjoje, nepaisant to, kad tai gali būti įkalinta – marksistinė literatūra apie Pietų Korėjos teisę yra įrodymas teisme.
  • 2008 m. rudenį, pasaulinės finansų krizės įtakoje, knygynai visoje Vokietijoje pranešė apie susidomėjimą Marksu, teigdami, kad knygos pardavimai išaugo tris kartus.
  • 2010 m. balandį Latvijoje buvo išleistas „Capital“ pakartotinis leidinys. Leidyklos atstovai pasakojo, kad nuo krizės pradžios „Sostinė“ buvo viena populiariausių knygų naudotų knygynuose Latvijoje.

5 lb miežiai, 5 lb. kukurūzai, 3 pensai silkės, 1 centas druskos, 1 centas acto, 2 pensai pipirų ir žalumynų, iš viso už 20 3/4 pensų gausite sriubą 64 žmonėms, o vidutinėmis duonos kainomis tai gali kainuoti net sumažinti iki 1/4 penso už galvą.

K. Marksas „Sostinė“, 1 t., 22 sk

Iki XX amžiaus vidurio Rumfordo sriuba tapo beveik visų armijų karių maitinimo pagrindu. Iki šiol Gelbėjimo armija beveik nepakitusiu Rumfordo receptu naudojo benamiams maitinti.

taip pat žr

Pastabos (redaguoti)

  1. Schumpeteris J. Ekonominės analizės istorija. T. 2
  2. paprasta reprodukcijos schema
  3. Išplėstinė reprodukcijos schema
  4. Rusiško leidimo pratarmė // Samuelson P.A. Ekonominės analizės pagrindai. - SPb .: Ekonomikos mokykla, 2002 m.
  5. Šiuolaikinė K. Markso ekonomikos teorijos prasmė // V. Leontjevas. Ekonomikos rašiniai. Teorija, tyrimai, faktai ir politika. - M., 1990.)
  6. Ziuganovas: Tegul Putinas ir jo komanda perskaito „Capitalą“.
  7. Interviu: Vladimiras Sokolinas, „Rosstat“ vadovas Suarchyvuota 2007 m. spalio 16 d. „Wayback Machine“

Marksas K. Kapitalas. Politinės ekonomijos kritika. Red. F. Engelsas.

Pirmas tomas. Pirma knyga: Kapitalo gamybos procesas. - M .: Politizdat, 1983 .-- 737 p.

Antras tomas. Antra knyga: Kapitalo cirkuliacijos procesas.

Maskva: Politizdat, 1984 .-- 539 p.

Trečias tomas. Trečia knyga. Kapitalistinės gamybos procesas kaip visuma. 1 dalis. - Maskva: Politizdat, 1985 .-- 465 p.

Trečias tomas. Trečia knyga. Kapitalistinės gamybos procesas kaip visuma. 1 dalis. - M .: Politizdat, 1986 .-- 441 p.

Ketvirtas tomas. Ketvirtoji knyga. - 592 p.

Trumpa knygos apžvalga

Kapitalas yra pagrindinis Karlo Markso kūrinys, prie kurio kūrimo jis dirbo keturis dešimtmečius – nuo ​​1840-ųjų pradžios iki savo gyvenimo pabaigos. Šis milijonų tyrinėtas ir darbuotojų teisių gynimo nuo siauros išnaudotojų grupės pagrindus sukūręs kūrinys autoriui suteikė šimtmečių senumo atmintį ir pagarbą tarp specialistų kaip aukštos kvalifikacijos ūkinio darbo pavyzdį. Daugelis negalvoja apie to ar kito autoriaus intelektualinio darbo kainą. Karlas Marksas rizikavo visu savo gyvybe ir gerove, vykdydamas sau apsibrėžtą misiją – keisdamas savo laiku vyravusią neteisingą ekonominę tvarką. Savo gyvenimo viziją jis pagrindė savo vertės pertekliaus teorija.

Giliausias pasaulio paveldo įsisavinimo būdas yra dialogas – įžanga su dialogu-diskusija su autoriumi. Objektyvus tyrimas atlaikys bet kokią kritiką, o subjektyvus, apsaugotas nuo kritikos, gali padaryti žalos dėl neišmanančių masių įtraukimo į klaidingą kelią.

Kruopštus K. Marxo „Sostinės“, bet ir puikių jo pirmtakų – A. Smitho, D. Ricardo, J. S. Millo – tyrimas leidžia daryti išvadą, kad visi šie puikūs mokslininkai, pasitelkę esamą koncepcinį aparatą ir pristatydami savo naujas koncepcijas, stengėsi pateikti kuo įtikinamesnį ir išsamiausią pasaulio vaizdą, savo nuožiūra išryškindamas tam tikras pagrindines ekonomines sąvokas ir kurdamas tarp jų loginius ryšius. Galite įsivaizduoti jų mokymus kaip surinktą siūlų rutulį, kurį jie tempia vienu siūlu, vieną po kito surišdami tarpusavyje susijusias ekonomines kategorijas. Pagrindiniai kiekvieno iš įvardytų mokslininkų darbai nusipelno begalinės pagarbos, o jų pažeidžiamumas kritikai rodo, kad kyla klausimas, kaip sukurti objektyvesnį ekonominį darbą, kuris tiksliau apibūdintų esamus ekonominius santykius ir taptų žmonijos ekonominio klestėjimo pagrindu. vis dar aktualus pasaulio moksle.

Karlo Markso „sostinė“ atliko ne tik galingą auklėjamąją funkciją, bet ir prisiėmė ideologijos vaidmenį, kuris, kaip ir skirstymas į objektyvųjį ir subjektyvųjį, vertintinas atskirai. Nelengva įsisavinti tai, ką parašė protingiausias žmogus, pasirinkęs pagrindinį dalyką iš daugiau nei 3000 tūkstančių jo darbo puslapių. Kaip Maskvos valstybinio universiteto Ekonomikos fakulteto Politinės ekonomijos katedros studentas. M. V. Lomonosovas, išlaikiau egzaminą iš kiekvieno „Sostinės“ tomo, tačiau spaudžiamas devintajame dešimtmetyje viešpataujančių nuotaikų, Karlą Marksą traktavau kaip stabą, neturintį trūkumų, o jo kūrybą – kaip vadovėlį. Bėgant metams galiu teigti, kad nepaisant brandesnių komentarų apie jo kūrybą, ekonominės specialybės dėstymo procesas, dalyvaujant K. Markso „Sostinei“, labai gerina ugdymo kokybę, nes politinės ekonomijos egzamino atpasakojimas. „Kapitalas“ pareikalavo iš studento milžiniškų pastangų ir atitinkamai išugdė gebėjimą mokslinei veiklai.

Bėgant metams Rusijos ekonomikos moksle susiformavo neproduktyvi tradicija – nedrįsti nieko kritikuoti ir žiūrėti į labai painų ekonomikos doktrinų pasaulį populiariausio ekonomisto akimis. Todėl, jei Vakarų pasaulis vystėsi remdamasis laisvu skaitymu ir kritišku daugybės šaltinių supratimu ir neatmetė išmintingiausių Adamo Smitho idėjų, tai Rusija paveldėjo daugumos ekonomistų valdymo struktūrą ir mąstymo discipliną, dėl kurios daugybė kliedesių, iš pradžių moksle, o paskui – apgailėtinoje praktikoje.

Perestroikos metai lėmė momentinį Rusijos aukštojo mokslo sistemos atmetimą iš Karlo Markso palikimo ir greitą persiorientavimą į makro ir mikroekonomikos kaip ekonomikos teorijos dėstymą vietoj dešimtmečius gyvavusios kapitalizmo, imperializmo ir socializmo politinės ekonomijos. Tačiau makroekonomika su abstrakčiomis A. Marshallo kreivėmis yra ekonomikos teorija, dar labiau atskirta nuo tikrosios Rusijos realybės nei K. Markso „Sostinė“.

Su gilia pagarba tam, ką padarė Karlas Marksas, tk. Fundamentalūs moksliniai darbai mokslininkų kuriami tik milžiniško darbo, sveikatos ir gyvybės kaina, būtina pasisakyti daugeliu esminių klausimų, dėl kurių vyksta mokslinės diskusijos pasaulio ekonomikos moksle ir dėl vieno ar kito ideologinio požiūrio. kitas žymus mokslininkas pagal objektyvią tvarką. Po daugelio metų, perskaičius „Kapitalą“ kartu su kitų iškilių ekonomistų darbais, pirmas klausimas, kurį užduočiau autoriui, diskutuojant su juo ar jo pasekėjais, yra knygos pavadinimas, pagrindinė mintis. tai yra būtinybė sustiprinti darbuotojų kovą už savo teises prieš kapitalistus, o ne kaip pasidaryti kapitalą. Taigi knygos pavadinimas yra ekonominis, kuriame teigiama, kad ji nešališkai nagrinėja ekonominius klausimus, susijusius su kapitalistinės klasės turtu, ir yra skirta klasių kovą kurstyti.

Profesionalus pasaulio ekonomikos mokslas šimtmečius politinės ekonomijos dalyku pripažino objektyvių ekonomikos dėsnių nustatymą ir jų laikymąsi praktikoje. Karlas Marksas savo darbe atrado kapitalizmo raidos dėsnį – kapitalistų orientaciją į pelną. Bet iš tikrųjų tai ne objektyvus ekonominės raidos dėsnis, o psichologinis kapitalistų požiūris, Karlo Markso susiaurintas iki tokios formuluotės, taip sakant, perdėto vieno iš sluoksnių veiklos motyvacijos vaizdavimo. visuomenė. Šiandien išsivysčiusios rinkos ekonomikos šalys, pasinaudojant kitų didžių ekonomistų darbais, išpažįsta kitokią motyvuojančią verslo plėtrą – jo vertės maksimizavimą, kai, be būtino komercinės veiklos finansinio rezultato pasiekimo – ir pelno gavimo. - daugelio gamybos plėtros tikslų įgyvendinimas užtikrinamas derinant jos dalyvių interesus ... Tai yra, Karlas Marksas, nepaisydamas kitų – teigiamų – ekonominio gyvenimo aspektų, sukūrė tik vieną, kuris buvo socialistinės revoliucijos pagrindas. Be to, šiandien, kai pinigų sąvokos padarė didelę žalą teigiamai pasaulio ekonomikos raidai, išmesdamos žmogų iš savo globos lauko, galima teigti, kad K. Markso „Sostinė“ didele dalimi prisidėjo prie pinigų fetišizavimo procesų plėtra ir ekonomikos mokslo rėmų siaurinimas nuo kompleksinių tyrimų, kuriuos pristatė, pavyzdžiui, A. Smithas, iki kaštų sąmatų lygio. Ekonominės teorijos fiksavimas prie vertės įverčių sukėlė daugybę finansinių krizių, kurios vis labiau drebina mūsų gyvenimus.

Mūsų nuomone, neapykantos kurstymo ir noro sugriauti senąją tvarką kelias yra itin kruvinas ir pasiaukojantis, o tos šalys, kurios to nepriėmė, ekonominėje ir socialinėje raidoje pažengė toliau nei šalys, kurios po dešimtmečių greitai atsisakė socialistinė tvarka. Kyla klausimas – kodėl? O koks Karlo Markso vaidmuo – teigiamas (kaip socializmo kūrimo ideologija) ir neigiamas (kaip klaidingas, kurstantis neapykantą klasinio požiūrio į politinę ekonomiją naudojimo sąlygomis)?

Ir apibendrindami tai, kas išdėstyta aukščiau, padarysime pagrindinę nedviprasmišką išvadą – galima nesutikti su tam tikromis šio kūrinio nuostatomis ir pradine idėjine autoriaus nuostata, kuri vis dėlto turėjo kilnų pagalbos remtiniems žmonėms charakterį; galima kritiškai susieti su socialistinės statybos patirtimi, įkvėpta jos tyrinėjimų, kaip tai daro dauguma užsienio tyrinėtojų, tačiau niekas nesiginčys su tuo, kad, kalbant apie rašto darbo apimtį, medžiagos pateikimo aiškumą, t. jos analizės gylis ir dėl to didelė objektyvaus komponento dalis K.Marxas pasaulyje dar neturi sau lygių. Jis yra neabejotinas XIX amžiaus pasaulio ekonomikos mokslo lyderis, įpareigojantis visus, įvaldžiusius ar jau turinčius ekonomikos specialybę, jo kūrinio originale bent trumpai pristatyti, atsižvelgiant į jų sudėtingumą ir didžiulę apimtį, taip pat gilių fundamentinių tyrimų įgūdžių stoka. Svarbų vaidmenį Karlo Markso tyrimų analizėje vaidina jo pasirinkta esė struktūra, atspindinti logiką ir išreiškianti pagrindinį požiūrį, kuriuo naudojosi šis autorius, bei tyrimo informacinė bazė – Autorius pristatė ne tik originalų esė, bet ir esė, gimusią polemijoje su keliomis dešimtimis žinomų pasaulio ekonomistų.

Pirma knyga: Kapitalo gamybos procesas Pirmas skyrius. Prekės ir pinigai. - S. 35-139

Pirmas skyrius. Produktas. - S. 35-81 Antras skyrius. Keitimosi procesas. - S. 82-90 Trečias skyrius. Pinigai, arba prekių apyvarta. - P. 91-139 Antra dalis. Pinigų pavertimas kapitalu. - S. 140-168 Ketvirtas skyrius. Pinigų konvertavimas į kapitalą – p. 140-168 Trečias skyrius. Absoliučios vertės pertekliaus gamyba. - S. 169-290.

Penktas skyrius. Darbo jėgos didinimo ir vertės didinimo procesas. - S. 169-188

Šeštas skyrius. Nuolatinis ir kintamasis kapitalas – p. 188-200 Septintas skyrius. Perteklinės vertės norma - p. 201-217 Aštuntas skyrius. Darbo diena. - S. 218-281.

Devintas skyrius. Perteklinės vertės norma ir svoris. - S. 282-290.

Ketvirtas skyrius. Santykinės perteklinės vertės gamyba. - S. 291-468

Dešimtas skyrius. Santykinės vertės pertekliaus samprata. - S. 291300

Vienuoliktas skyrius. Bendradarbiavimas. - S. 301-314

Dvyliktas skyrius. Darbo pasidalijimas ir gamyba. S. 315-345

tryliktas skyrius. Mašinos ir stambioji pramonė. S. 346-468

Penktas skyrius. Absoliučios ir santykinės perteklinės vertės gamyba. - S. 469-494

Keturioliktas skyrius. Absoliuti ir santykinė perteklinė vertė – 469-479 p.

Penkioliktas skyrius. Darbo jėgos kainos ir vertės pertekliaus dydžio pokyčiai. - S. 480-490.

Šešioliktas skyrius. Įvairios vertės pertekliaus normos formulės. - S. 491-494

Šeštas skyrius. Darbo užmokestis. - S.495-525

Septynioliktas skyrius. Darbo jėgos vertės, atitinkamai, kainos, pavertimas darbo užmokesčiu. - S. 495-502.

Aštuonioliktas skyrius. Kintamasis atlyginimas. - S. 503-510

Devynioliktas skyrius. Vienetinis atlyginimas. - S. 511 -519 Dvidešimtas skyrius. Nacionalinė darbo užmokesčio raida. - p. 520-525 7 skirsnis. Kapitalo kaupimo procesas. - S. 526-715 Komentarai

Antroji knyga: Kapitalo cirkuliacijos procesas

Pirmas skyrius. Kapitalo ir jų apyvartos metamorfozės. - S. 25-150

Pirmas skyrius. Piniginio kapitalo cirkuliacija. - S. 25-60 Antras skyrius. Gamybinio kapitalo ciklas - P.61-84 Trečias skyrius. Prekinio kapitalo apyvarta - p. 85 - 98 Ketvirtas skyrius. Trys kapitalo proceso figūros. - S. 99-119 Penktas skyrius. Tiražo laikas - 120-127 p. Šeštas skyrius. Tiražo kaštai - p. 128-150 Antra dalis. Kapitalo apyvarta - 151-350 p.

Septintas skyrius. Apsisukimų laikas ir apsisukimų skaičius. - S. 151-154 Aštuntas skyrius. Pagrindinis ir apyvartinis kapitalas - 155-180 p.

Devintas skyrius. Bendra pažangaus kapitalo apyvarta. Revoliucijų ciklai. - S. 181-186

Dešimtas skyrius. Pagrindinio ir apyvartinio kapitalo teorijos. Fiziokratai ir Adamas Smithas. - S. 187-213.

Vienuoliktas skyrius. Pagrindinio ir apyvartinio kapitalo teorijos. Riccardo. - S. 214-227

Dvyliktas skyrius. Darbo laikotarpis. - S. 228-237 Tryliktas skyrius. Gamybos laikas - p. 238-247 Keturioliktas skyrius. Apyvartos laikas. - S. 248-256 Penkioliktas skyrius. Apyvartos laiko įtaka avansinio kapitalo dydžiui. - S. 257-292

Šešioliktas skyrius. Kintamo kapitalo apyvarta - p. 293-318 Septynioliktas skyrius. Perteklinės vertės atstatymas. - P. 319-350 Trečiasis skyrius. Viso socialinio kapitalo atgaminimas ir apyvarta. - S. 351-532

Aštuonioliktas skyrius. Įvadas – 351-359 p

Devynioliktas skyrius. Ankstesnės idėjos šia tema. - S. 360-392 Dvidešimtas skyrius. Paprasta reprodukcija. - S.393-495.

Dvidešimt pirmas skyrius. Kaupimas ir išplėstinis dauginimas - 496-532 p

Komentarai (1)

Pirma dalis.

Pirmas skyrius. Perteklinės vertės pavertimas pelnu, o vertės perviršio normos – pelno norma. - S. 23-131.

Pirmas skyrius. Gamybos kaštai ir pelnas. - S. 23-36.

Antras skyrius. Grąžos norma. - S. 37-44

Trečias skyrius. Pelno normos ir perteklinės vertės normos santykis. - S. 45-65.

Ketvirtas skyrius. Apyvartos įtaka grąžos normai. - S. 66-72 Penktas skyrius. Taupymas naudojant nuolatinį kapitalą. - S. 73-98 Šeštas skyrius. Kainų pokyčių įtaka. - S. 99-127 Septintas skyrius. Priedai. - S. 128-131.

Antras skyrius. Pelno pavertimas vidutiniu pelnu. - S. 132-201.

Aštuntas skyrius. Skirtinga kapitalo struktūra įvairiose gamybos šakose ir iš to kylanti pelno normų raida – p. 132-144

Devintas skyrius. Bendrosios pelno normos (vidutinio pelno normos) formavimas ir prekių vertės transformavimas į produkcijos kainą. - S. 145-163.

Dešimtas skyrius. Bendrosios grąžos normos išlyginimas per konkurenciją. Rinkos kainos ir rinkos vertės. Perteklinis pelnas. - S. 164190.

Vienuoliktas skyrius. Bendrųjų darbo užmokesčio svyravimų įtaka produkcijos kainoms. - S. 191-195

Dvyliktas skyrius. Priedai. - S.196-201

Trečias skyrius. Pelno normos tendencijos mažėjimo dėsnis - 202 p.

tryliktas skyrius. Įstatymas kaip toks. - S. 202 - 222.

Keturioliktas skyrius. Priešingos priežastys. - S. 223-232.

Penkioliktas skyrius. Vidinių teisės prieštaravimų raida. - S. 233259.

Ketvirtas skyrius. Prekinio kapitalo ir piniginio kapitalo pavertimas prekiniu (prekybiniu) kapitalu. - S. 260-330.

Šešioliktas skyrius. Prekės ir komercinis kapitalas. - S. 260-272.

Septynioliktas skyrius. Prekybos pelnas. - S. 273-294.

Aštuonioliktas skyrius. Prekybinio kapitalo apyvarta. Kainos. - P. 295 Devynioliktas skyrius. Piniginis kapitalas. - S. 308-315.

Dvidešimtas skyrius Iš prekybinio kapitalo istorijos. - P. 316-330 5 skirsnis. Pelno padalijimas iš palūkanų ir verslo pajamų. Palūkaninis kapitalas. - S. 331-451.

Dvidešimt pirmas skyrius. Palūkaninis kapitalas. - S. 331-451 Pastabos. - S. 452-465.

Trečiasis „Kapitalo“ tomas, išleistas F. Engelso redaguojant 1894 m. lapkritį Hamburge, užbaigia pagrindinio K. Markso ekonominio darbo teorinę dalį.

Trečia knyga: kapitalistinės gamybos procesas kaip visuma.

Antra dalis.

Penktas skyrius. Pelno padalijimas iš palūkanų ir verslo pajamų. Palūkaninis kapitalas (Tęsinys) - S. 3-143.

Dvidešimt devintas skyrius. Banko kapitalo komponentai. - S. 3-14.

Trisdešimtas skyrius Piniginis kapitalas ir tikrasis kapitalas. - I - S. 1532.

Trisdešimt pirmas skyrius. Piniginis kapitalas ir nekilnojamasis kapitalas - II - 33-42 p.

Trisdešimt antras skyrius. Piniginis kapitalas ir nekilnojamasis kapitalas - III.

Trisdešimt trečias skyrius. Apyvartos priemonės pagal kredito sistemą. - S. 58-81

Trisdešimt ketvirtas skyrius. Valiutos principas ir Anglijos bankininkystės įstatymas 1844 m. - S. 82-98

Trisdešimt penktas skyrius. Tauriųjų metalų ir vekselių kursas - P. 99 - 124

Trisdešimt šeštas skyrius. Ikikapitalistiniai santykiai. - S. 125-143

Šeštas skyrius. Perteklinio pelno pavertimas žemės nuoma.

Trisdešimt septintas skyrius. Įžanginės pastabos. - S. 144-168

Trisdešimt aštuntas skyrius. Diferencinė nuoma. Bendros pastabos. - S. 169-177.

Trisdešimt devintas skyrius. Pirmoji diferencinės nuomos forma (diferencinė nuoma I) - 178-201 p.

Keturiasdešimt skyrius. Antroji diferencinės nuomos forma (diferencinė nuoma II). - S. 202-214.

Keturiasdešimt pirmas skyrius. Diferencinė nuoma II. - pirmasis atvejis: pastovi produkcijos kaina - 215-221 p.

Keturiasdešimt antras skyrius. Diferencinė nuoma II – antras atvejis: produkcijos kainos mažinimas. - S. 222-238.

Keturiasdešimt trečias skyrius. Diferencinė nuoma II – trečias atvejis: produkcijos kainos kėlimas. Išvados. - S. 239-266.

Keturiasdešimt ketvirtas skyrius. Diferencinė nuoma taip pat ir su prasčiausia pasėle. - S. 267-276.

Keturiasdešimt penktas skyrius. Absoliuti žemės nuoma. - S. 277-301.

Keturiasdešimt šeštas skyrius. Sklypų nuoma statyboms. Kasyklos nuoma. Žemės kaina. - S. 302-310.

Keturiasdešimt septintas skyrius. Kapitalistinės žemės nuomos genezė. - S.311-342.

Septintoji dalis. Pajamos ir jų šaltiniai. - S. 343-416.

Keturiasdešimt aštuntas skyrius. Trijų formulė. - S. 343-361.

Keturiasdešimt devintas skyrius. Prie gamybos proceso analizės. - S. 362-381.

Penkiasdešimt skyrius Konkurso sukurtas matomumas. - S. 382-406.

Penkiasdešimt pirmas skyrius. Platinimo santykiai ir darbo santykiai. - S. 407-

Penkiasdešimt antras skyrius. Klasės. - S. 415-416

F. Engelsas Trečiojo „Sostinės“ tomo papildymai. - S. 417-440.

Pastabos. - S. 441.

Ketvirtoji knyga.

Pirmas skyrius. Seras Jamesas Stewartas.

Antras skyrius. Fiziokratai.

Trečias skyrius. Adomas Smitas.

Ketvirtas skyrius. Teorijos apie produktyvų ir neproduktyvų darbą. Penktas skyrius. Kaklas.

Šeštas skyrius. Quesnay ekonominė lentelė.

Septintas skyrius. Lengue.

Programos.

Aštuntas skyrius. Ponas Rodbertus. Naujoji žemės rentos teorija (digresija).

Devintas skyrius. Pastabos apie vadinamojo Rikardo žemės nuomos įstatymo atradimo istoriją (papildomos pastabos apie Rodbertusą) (nukrypimas)

Dešimtas skyrius. Ricardo ir Adamo Smitho savikainos teorija (neigimas).

Vienuoliktas skyrius. Ricardo nuomos teorija.

Dvyliktas skyrius. Diferencinės nuomos lentelės su paaiškinimais. tryliktas skyrius. Ricardo rentos teorija (pabaiga).

Keturioliktas skyrius. A. Smitho rentos teorija.

Penkioliktas skyrius. Rikardo vertės pertekliaus teorija.

Šešioliktas skyrius. Rikardo pelno teorija.

Septynioliktas skyrius. Rikardo kaupimo teorija. Kritika jos atžvilgiu.

Aštuonioliktas skyrius. Įvairūs Riccardo. Džonas Burtonas.

Programos

Devynioliktas skyrius. T. R. Malthusas

Dvidešimtas skyrius Rikardo mokyklos skilimas.

Dvidešimt pirmas skyrius. Proletariniai politinių ekonomistų priešininkai, remiantis Ricardo teorijos dvidešimt antro skyriaus. Ramsey.

Dvidešimt trečias skyrius. Cherbulier.

Dvidešimt ketvirtas skyrius. Richardas Jonesas.

Programos.