Vienas iš veiksnių, apibūdinančių visuomenę kaip visumą, yra socialinių institucijų visuma. Atrodo, kad jų vieta yra paviršiuje, todėl jie yra ypač tinkami stebėjimui ir kontrolei.

Savo ruožtu sudėtinga organizuota sistema su savo normomis ir taisyklėmis yra socialinė institucija. Jo ženklai yra skirtingi, bet įslaptinti, ir būtent juos reikia apsvarstyti šiame straipsnyje.

Socialinės institucijos samprata

Socialinė institucija – viena iš organizavimo formų.Ši sąvoka pradėta vartoti pirmą kartą.Mokslininko nuomone, visa socialinių institucijų įvairovė kuria vadinamuosius visuomenės rėmus. Spenceris teigė, kad skirstymas į formas vyksta visuomenės diferenciacijos įtakoje. Jis padalijo visą visuomenę į tris pagrindines institucijas, įskaitant:

• reprodukcinė;
• platinimas;
• reguliuojantys.

E. Durkheimo nuomonė

E. Durkheimas buvo įsitikinęs, kad žmogus kaip individas gali save realizuoti tik socialinių institucijų pagalba. Jie taip pat raginami nustatyti atsakomybę tarp tarpinstitucinių formų ir visuomenės poreikių.

Karlas Marksas

Garsiojo „Sostinės“ autorius socialines institucijas vertino iš darbo santykių pusės. Jo nuomone, socialinė institucija, kurios požymių yra ir darbo pasidalijimo, ir privačios nuosavybės reiškinyje, susiformavo būtent jų įtakoje.

Terminologija

Sąvoka „socialinė institucija“ kilusi iš lotyniško žodžio „institucija“, reiškiančio „organizaciją“ arba „tvarką“. Iš esmės visi socialinės institucijos bruožai yra redukuoti iki šio apibrėžimo.

Apibrėžimas apima konsolidavimo formą ir specializuotos veiklos įgyvendinimo formą. Socialinių institucijų paskirtis – užtikrinti komunikacijos funkcionavimo visuomenėje stabilumą.

Taip pat priimtinas toks trumpas termino apibrėžimas: organizuota ir koordinuota socialinių santykių forma, skirta visuomenei reikšmingų poreikių tenkinimui.

Nesunku pastebėti, kad visi pateikti apibrėžimai (įskaitant ir aukščiau minėtas mokslininkų nuomones) yra pagrįsti „trimis ramsčiais“:

• visuomenė;
• organizacija;
• poreikiai.

Tačiau tai dar nėra visavertės socialinės institucijos ypatybės, o tik pagalbiniai dalykai, į kuriuos reikėtų atsižvelgti.

Institucionalizacijos sąlygos

Institucionalizacijos procesas – socialinė institucija. Tai atsitinka tokiomis sąlygomis:

• socialinis poreikis kaip veiksnys, kurį patenkins būsimoji institucija;
• socialiniai ryšiai, tai yra žmonių ir bendruomenių sąveika, dėl kurios formuojasi socialinės institucijos;
• tikslinga ir taisyklės;
• reikalingų materialinių ir organizacinių, darbo ir finansinių išteklių.

Institucionalizacijos etapai

Socialinės institucijos formavimosi procesas vyksta keliais etapais:

• instituto poreikio atsiradimas ir suvokimas;
• socialinio elgesio normų kūrimas būsimos institucijos rėmuose;
• sukurti savo simbolius, tai yra ženklų sistemą, kuri nurodys kuriamą socialinę instituciją;
• vaidmenų ir statusų sistemos formavimas, plėtojimas ir apibrėžimas;
• instituto materialinės bazės sukūrimas;
• instituto integravimas į esamą socialinę sistemą.

Socialinės institucijos struktūrinės charakteristikos

Šiuolaikinėje visuomenėje ją apibūdina „socialinės institucijos“ sąvokos ženklai.

Struktūrinės savybės apima:

• Veiklos sritis, taip pat socialiniai santykiai.
• Institucijos, turinčios specifinius įgaliojimus organizuoti žmonių veiklą ir atlikti įvairius vaidmenis bei funkcijas. Pvz.: visuomenines, organizacines ir atliekantys kontrolės ir valdymo funkcijas.
• Tos specifinės taisyklės ir normos, kurios skirtos žmonių elgesiui reguliuoti konkrečioje socialinėje institucijoje.
• Materialinės priemonės instituto tikslams pasiekti.
• Ideologija, tikslai ir uždaviniai.

Socialinių institucijų tipai

Socialines institucijas sisteminanti klasifikacija (lentelė žemiau) suskirsto šią sąvoką į keturis atskirus tipus. Kiekvienoje iš jų yra dar bent keturios specifinės institucijos.

Kokios socialinės institucijos egzistuoja? Lentelėje pateikiami jų tipai ir pavyzdžiai.

Dvasinės socialinės institucijos kai kuriuose šaltiniuose vadinamos kultūros institucijomis, o šeimos sfera savo ruožtu kartais vadinama stratifikacija ir giminystės ryšiu.

Bendrosios socialinės institucijos charakteristikos

Bendrieji, o kartu ir pagrindiniai socialinės institucijos bruožai yra tokie:

• subjektų, kurie vykdydami savo veiklą užmezga santykius, ratas;
• šių santykių tvarumas;
• konkreti (tai reiškia, vienu ar kitu laipsniu formalizuota) organizacija;
• elgesio normos ir taisyklės;
• funkcijos, užtikrinančios įstaigos integraciją į socialinę sistemą.

Reikia suprasti, kad šie ženklai yra neformalūs, tačiau logiškai išplaukia iš įvairių socialinių institucijų apibrėžimo ir veikimo. Jų pagalba, be kita ko, patogu analizuoti institucionalizaciją.

Socialinė institucija: ženklai naudojant konkrečius pavyzdžius

Kiekviena konkreti socialinė institucija turi savo ypatybes – charakteristikas. Jie glaudžiai sutampa su vaidmenimis, pavyzdžiui: pagrindiniais šeimos, kaip socialinės institucijos, vaidmenimis. Štai kodėl taip pamokoma apsvarstyti pavyzdžius ir atitinkamus ženklus bei vaidmenis.

Šeima kaip socialinė institucija

Klasikinis socialinės institucijos pavyzdys, žinoma, yra šeima. Kaip matyti iš aukščiau pateiktos lentelės, ji priklauso ketvirtajam institucijų tipui, apimančiam tą pačią sritį. Todėl tai yra santuokos, tėvystės ir motinystės pagrindas ir galutinis tikslas. Be to, šeima juos vienija.

Šios socialinės institucijos ženklai:

• santuokos ar giminystės ryšiai;
• bendras šeimos biudžetas;
• gyvena kartu toje pačioje gyvenamojoje patalpoje.

Pagrindiniai vaidmenys susiveda į gerai žinomą posakį, kad ji yra „visuomenės vienetas“. Iš esmės viskas yra būtent taip. Šeimos – tai dalelės, iš kurių visumos formuojasi visuomenė. Be to, kad šeima yra socialinė institucija, ji dar vadinama maža socialine grupe. Ir tai neatsitiktinai, nes nuo gimimo žmogus vystosi veikiamas jos įtakos ir išgyvena visą gyvenimą.

Švietimas kaip socialinė institucija

Švietimas yra socialinė posistemė. Jis turi savo specifinę struktūrą ir savybes.

Pagrindiniai ugdymo elementai:

• socialines organizacijas ir socialines bendruomenes (ugdymo įstaigos ir suskirstymas į mokytojų ir mokinių grupes ir kt.);
• sociokultūrinė veikla ugdymo proceso forma.

Socialinės institucijos ypatybės yra šios:

1. Normos ir taisyklės – švietimo institute pavyzdžiai: žinių troškulys, lankomumas, pagarba mokytojams ir bendraklasiams/klasės draugams.
2. Simbolika, tai yra kultūros ženklai – švietimo įstaigų himnai ir herbai, kai kurių garsių kolegijų gyvūnų simbolis, emblemos.
3. Utilitarinės kultūros ypatybės, pvz., klasės ir biurai.
4. Ideologija – studentų lygybės, abipusės pagarbos, žodžio laisvės ir balsavimo teisės, taip pat teisės į savo nuomonę principas.

Socialinių institucijų požymiai: pavyzdžiai

Apibendrinkime čia pateiktą informaciją. Socialinės institucijos ypatybės yra šios:

• socialinių vaidmenų rinkinys (pavyzdžiui, tėvas/motina/dukra/sesuo šeimos institucijoje);
• tvarūs elgesio modeliai (pavyzdžiui, tam tikri mokymo instituto mokytojo ir studento modeliai);
• normos (pavyzdžiui, kodeksai ir valstybės Konstitucija);
• simbolika (pavyzdžiui, santuokos ar religinės bendruomenės institucija);
• pagrindinės vertybės (t.y. moralė).

Socialinė institucija, kurios ypatybės buvo aptartos šiame straipsnyje, yra skirta vadovautis kiekvieno asmens elgesiu, tiesiogiai būdama jo gyvenimo dalimi. Pavyzdžiui, tuo pačiu metu paprastas gimnazistas priklauso mažiausiai trims socialinėms institucijoms: šeimai, mokyklai ir valstybei. Įdomu tai, kad, priklausomai nuo kiekvieno iš jų, jam priklauso ir tas vaidmuo (statusas), kurį turi ir pagal kurį jis pasirenka savo elgesio modelį. Ji, savo ruožtu, nustato jo ypatybes visuomenėje.

Žmonės linkę gyventi grupėse, kurios egzistuoja ilgą laiką. Tačiau, nepaisant kolektyvinio gyvenimo pranašumų, jis savaime neužtikrina visuomenių išsaugojimo. Kad išsaugotų ir daugintųsi, visuomenė kaip vientisa sistema turi rasti ir panaudoti tam tikras jėgas ir išteklius. Šis visuomenių egzistavimo aspektas tiriamas socialinių poreikių ar socialinių funkcijų kontekste.

J. Lenskis išskyrė šešias pagrindines visuomenės egzistavimo sąlygas:

Bendravimas tarp jos narių;
- prekių ir paslaugų gamyba;
- platinimas;
- visuomenės narių apsauga;
- į pensiją išeinančių bendrovės narių pakeitimas;
- kontroliuoti savo elgesį.

Socialinės organizacijos elementai, reguliuojantys visuomenės išteklių naudojimą ir nukreipiantys bendras žmonių pastangas tenkinti socialinius poreikius, yra socialinės institucijos (ekonominės, politinės, teisinės ir kt.).

Socialinis institutas(lot. institutum – įstaiga, įrenginys) – istoriškai nusistovėjusi, gana stabili socialinių santykių organizavimo ir reguliavimo forma, užtikrinanti visos visuomenės poreikių tenkinimą. Kurdami socialines institucijas ir dalyvaudami jų veikloje, žmonės tvirtina ir įtvirtina aktualias socialines normas. Kalbant apie turinį, socialinės institucijos yra elgesio tam tikrose situacijose standartų rinkinys. Socialinių institucijų dėka išlaikomas žmonių elgesio modelių visuomenėje tvarumas.

Bet kuri socialinė įstaiga apima:

Vaidmenų ir statusų sistema;
- normos, reguliuojančios žmonių elgesį;
- žmonių grupė, vykdanti organizuotą socialinę veiklą;
- materialinės vertybės (pastatai, įrenginiai ir kt.).

Institucijos atsiranda spontaniškai. Institucionalizacija reprezentuoja žmonių veiklos racionalizavimą, standartizavimą ir formalizavimą atitinkamoje socialinių santykių sferoje. Nors šį procesą žmonės gali atpažinti, jo esmę lemia objektyvios socialinės sąlygos. Asmuo gali tai ištaisyti tik vykdydamas kompetentingą valdymo veiklą, pagrįstą moksliniu šio proceso supratimu.

Socialinių institucijų įvairovę lemia socialinės veiklos rūšių diferenciacija. Todėl socialinės institucijos skirstomos į ekonominis(bankai, biržos, korporacijos, vartotojų ir paslaugų įmonės), politinis(valstybė su centrine ir vietos valdžia, partijomis, visuomeninėmis organizacijomis, fondais ir kt.), švietimo ir kultūros įstaigos(mokykla, šeima, teatras) ir socialinė siaurąja prasme(socialinės apsaugos ir globos institucijos, įvairios mėgėjų organizacijos).

Organizacijos pobūdis skiriasi formalus(remiantis griežtai nustatytais reglamentais ir biurokratinės dvasios) ir neformalus socialinės institucijos (sukuriančios savo taisykles ir vykdančios socialinę jų įgyvendinimo kontrolę per viešąją nuomonę, tradicijas ar papročius).

Socialinių institucijų funkcijos:

- tenkinti visuomenės poreikius:žmonių bendravimo organizavimas, materialinių gėrybių gamyba ir platinimas, bendrų tikslų išsikėlimas ir siekimas ir kt.;

- socialinių veikėjų elgesio reguliavimas socialinių normų ir taisyklių pagalba žmonių veiksmus suderinti su daugiau ar mažiau nuspėjamais socialinių vaidmenų modeliais;

- socialinių santykių stabilizavimas, stabilių socialinių ryšių ir santykių stiprinimas ir palaikymas;

- socialinė integracija, individų ir grupių vienybė visoje visuomenėje.

Sėkmingo institucijų veikimo sąlygos yra šios:

Aiškus funkcijų apibrėžimas;
- racionalus darbo pasidalijimas ir organizavimas;
- nuasmeninimas, gebėjimas veikti nepriklausomai nuo asmeninių žmonių savybių;
- gebėjimas efektyviai atlyginti ir bausti;
- įtraukimas į didesnę institucijų sistemą.

Institucijų tarpusavio ryšys ir integracija visuomenėje grindžiama, pirma, žmonių asmeninių savybių pasireiškimo dėsningumu, jų poreikių vienalytiškumu, antra, darbo pasidalijimu ir atliekamų funkcijų esminiu ryšiu, trečia, 2007 m. apie vieno konkretaus tipo institucijų dominavimą visuomenėje, kurią lemia jos kultūros ypatumai.

Socialinės institucijos stabilizuoja žmonių veiklą. Tačiau pačios institucijos yra įvairios ir kintančios.
Socialinių įstaigų veikla vykdoma per visuomenines organizacijas. Organizacijos atsiradimo pagrindas yra žmonių suvokimas, kad reikia siekti bendrų tikslų ir vykdyti bendrą veiklą.

Sankt Peterburgo valstija

Architektūros ir statybos inžinerijos universitetas.

Politikos mokslų katedra.

Tema: « Socialinės visuomenės institucijos“.

IV kurso studentas, gr. 2IP

Statybos fakultetas: Piskunov G.M.

Vadovas: Lokushansky I.N.

Sankt Peterburgas

Planuoti.

I) Įvadas.

II) 1. „Socialinės institucijos“ sąvoka.

2. Socialinių institucijų evoliucija.

3. Socialinių institucijų tipologija.

4. Socialinių institucijų funkcijos ir disfunkcijos.

5. Švietimas kaip socialinė institucija.

III) Išvada.

Įvadas.

Socialinė praktika rodo, kad žmonių visuomenei gyvybiškai svarbu įtvirtinti tam tikrus socialinių santykių tipus, padaryti juos privalomus tam tikros visuomenės ar tam tikros socialinės grupės nariams. Tai pirmiausia reiškia tuos socialinius santykius, kuriuos užmegzdami socialinės grupės nariai užtikrina svarbiausių poreikių, būtinų sėkmingam grupės, kaip vientiso socialinio vieneto, funkcionavimui patenkinimą. Taigi materialinės gerovės atkūrimo poreikis verčia žmones konsoliduoti ir palaikyti gamybinius santykius; Poreikis socializuoti jaunąją kartą ir ugdyti jaunimą remiantis grupės kultūros pavyzdžiais verčia stiprinti ir palaikyti šeimyninius bei jaunų žmonių mokymosi santykius.

Santykių, skirtų neatidėliotiniems poreikiams tenkinti, konsolidavimo praktika susideda iš griežtai fiksuotos vaidmenų ir statusų sistemos, numatančios socialiniuose santykiuose esančių asmenų elgesio taisykles, kūrimo, taip pat sankcijų sistemos apibrėžimo, kad būtų griežtai laikomasi šių taisyklių. elgesį.

Socialinių institucijų pavidalu kuriamos vaidmenų, statusų ir sankcijų sistemos, kurios yra sudėtingiausios ir svarbiausios visuomenei socialinių ryšių rūšys. Būtent socialinės institucijos remia bendrą bendradarbiavimo veiklą organizacijose ir nustato tvarius elgesio modelius, idėjas ir paskatas.

„Institucijos“ sąvoka sociologijoje yra viena iš centrinių, todėl institucinių ryšių tyrimas yra vienas iš pagrindinių sociologams tenkančių mokslinių uždavinių.

„Socialinės institucijos“ samprata.

Sąvoka „socialinė institucija“ vartojama labai įvairiomis reikšmėmis.

Vienas pirmųjų detalų socialinės institucijos apibrėžimą pateikė amerikiečių sociologas ir ekonomistas T. Veblenas. Į visuomenės raidą jis žiūrėjo kaip į natūralios socialinių institucijų atrankos procesą. Pagal savo pobūdį jie yra įprasti būdai reaguoti į dirgiklius, kuriuos sukelia išoriniai pokyčiai.

Kitas amerikiečių sociologas Charlesas Millsas instituciją suprato kaip tam tikro socialinių vaidmenų rinkinio formą. Jis klasifikavo įstaigas pagal atliekamas užduotis (religines, karines, švietimo ir kt.), kurios formuoja institucinę tvarką.

Vokiečių sociologas A. Gehlenas instituciją interpretuoja kaip reguliavimo instituciją, kuri nukreipia žmonių veiksmus tam tikra linkme, kaip institucijos vadovauja gyvūnų elgesiui.

Anot L. Bovier, socialinė institucija – tai kultūros elementų sistema, nukreipta į konkrečių socialinių poreikių ar tikslų visumą tenkinimą.

J. Bernardas ir L. Thompsonas instituciją interpretuoja kaip normų ir elgesio modelių visumą. Tai sudėtinga konfigūracija papročių, tradicijų, įsitikinimų, požiūrių, įstatymų, kurie turi tam tikrą paskirtį ir atlieka konkrečias funkcijas.

Rusijos sociologinėje literatūroje socialinė institucija apibrėžiama kaip pagrindinis visuomenės socialinės struktūros komponentas, integruojantis ir koordinuojantis daugelį individualių žmonių veiksmų, racionalizuojantis socialinius santykius tam tikrose viešojo gyvenimo srityse.

Pasak S. S. Frolovo, socialinė institucija yra organizuota ryšių ir socialinių normų sistema, jungianti reikšmingas socialines vertybes ir procedūras, tenkinančias pagrindinius visuomenės poreikius.

Anot M. S. Komarovo, socialinės institucijos yra vertybiniai normatyviniai kompleksai, per kuriuos nukreipiami ir kontroliuojami žmonių veiksmai gyvybiškai svarbiose srityse – ekonomikoje, politikoje, kultūroje, šeimoje ir kt.

Jei apibendrinsime visus aukščiau aprašytus metodus, socialinė institucija yra:

Vaidmenų sistema, kuri taip pat apima normas ir statusus;

Papročių, tradicijų ir elgesio taisyklių rinkinys;

Formali ir neformali organizacija;

Tam tikrą sritį reglamentuojančių normų ir institucijų visuma

ryšiai su visuomene;

Atskiras socialinių veiksmų rinkinys.

Tai. matome, kad terminas „socialinė institucija“ gali turėti skirtingus apibrėžimus:

Socialinė institucija – organizuotas žmonių susivienijimas, atliekantis tam tikras socialiai reikšmingas funkcijas, užtikrinančias bendrą tikslų siekimą, pagrįstą narių socialinių vaidmenų, apibrėžtų socialinėmis vertybėmis, normomis ir elgesio modeliais, vykdymu.

Socialinės institucijos yra institucijos, skirtos esminiams visuomenės poreikiams tenkinti.

Socialinė institucija yra normų ir institucijų, reguliuojančių tam tikrą socialinių santykių sritį, visuma.

Socialinė institucija yra organizuota ryšių ir socialinių normų sistema, jungianti reikšmingas socialines vertybes ir procedūras, tenkinančias pagrindinius visuomenės poreikius.

Socialinių institucijų evoliucija.

Institucionalizacijos procesas, t.y. Socialinės institucijos formavimas susideda iš kelių nuoseklių etapų:

Poreikio, kurio patenkinimas reikalauja bendrų organizuotų veiksmų, atsiradimas;

Bendrų tikslų formavimas;

Socialinių normų ir taisyklių atsiradimas spontaniškos socialinės sąveikos metu, vykdomos bandymų ir klaidų būdu;

Su normomis ir reglamentais susijusių procedūrų atsiradimas;

Normų ir taisyklių, procedūrų institucionalizavimas, t.y. jų priėmimas, praktinis pritaikymas;

Sankcijų sistemos normoms ir taisyklėms palaikyti sukūrimas, jų taikymo diferencijavimas atskirais atvejais;

Statusų ir vaidmenų sistemos, apimančios visus instituto narius be išimties, sukūrimas.

Socialinės institucijos gimimas ir mirtis aiškiai matyti kilnių garbės dvikovų instituto pavyzdyje. Dvikovos buvo institucionalizuotas didikų santykių aiškinimo būdas XVI–XVIII a. Ši garbės institucija atsirado dėl poreikio ginti didiko garbę ir racionalizuoti santykius tarp šio socialinio sluoksnio atstovų. Palaipsniui susiformavo procedūrų ir normų sistema, o spontaniški kivirčai ir skandalai virto itin formalizuotomis muštynėmis ir dvikovomis su specializuotais vaidmenimis (vyriausiasis vadovas, sekundės, gydytojai, aptarnaujantis personalas). Ši institucija palaikė nesuteptos kilmingos garbės ideologiją, priimtą daugiausia privilegijuotuose visuomenės sluoksniuose. Dvikovų institutas numatė gana griežtus garbės kodekso apsaugos standartus: iššūkį dvikovoje gavęs bajoras turėjo arba priimti iššūkį, arba pasitraukti iš viešojo gyvenimo su gėdinga bailaus bailumo stigma. Tačiau vystantis kapitalistiniams santykiams, visuomenėje pasikeitė etikos standartai, o tai visų pirma išreiškė tuo, kad nereikia ginti kilnios garbės su ginklu rankoje. Dvikovų instituto nykimo pavyzdys – absurdiškas Abrahamo Linkolno dvikovos ginklo pasirinkimas: bulvių mėtymas iš 20 m atstumo.Taigi ši institucija pamažu nustojo egzistavusi.

Socialinių institucijų tipologija.

Socialinės institucijos skirstomos į pagrindines (pagrindines, pamatines) ir nepagrindines (nepagrindines, dažnas). Pastarieji yra paslėpti pirmųjų viduje ir yra jų dalis kaip mažesni dariniai.

Be institucijų skirstymo į pagrindines ir nepagrindines, jas galima klasifikuoti ir pagal kitus kriterijus. Pavyzdžiui, įstaigos gali skirtis savo atsiradimo laiku ir gyvavimo trukme (nuolatinės ir trumpalaikės įstaigos), sankcijų, taikomų už taisyklių pažeidimus, griežtumu, egzistavimo sąlygomis, biurokratinės valdymo sistemos buvimu ar nebuvimu. , formalių taisyklių ir procedūrų buvimas ar nebuvimas.

Charlesas Millsas suskaičiavo penkias institucines sistemas šiuolaikinėje visuomenėje, iš tikrųjų turėdamas omenyje pagrindines institucijas:

Ūkinė – ūkinę veiklą organizuojančios institucijos;

Politinės – valdžios institucijos;

Šeima – institucijos, reguliuojančios seksualinius santykius, vaikų gimimą ir socializaciją;

Karinės – institucijos, apsaugančios visuomenės narius nuo fizinio pavojaus;

Religinės – institucijos, organizuojančios kolektyvinį dievų garbinimą.

Socialinių institucijų paskirtis – tenkinti svarbiausius gyvybinius visos visuomenės poreikius. Tokie pagrindiniai poreikiai yra penki ir jie atitinka penkias pagrindines socialines institucijas:

Šeimos dauginimosi poreikis (šeimos ir santuokos institutas).

Saugumo ir socialinės tvarkos poreikis (valstybės institucija ir kitos politinės institucijos).

Pragyvenimo lėšų gavimo ir gamybos poreikis (ūkinės institucijos).

Žinių perdavimo poreikis, jaunosios kartos socializacija, mokymas (ugdymo institutas).

Dvasinių problemų sprendimo poreikiai, gyvenimo prasmė (religijos institutas).

Nepagrindinės institucijos dar vadinamos socialine praktika. Kiekvienas pagrindinis institutas turi savo nusistovėjusios praktikos, metodų, metodų ir procedūrų sistemas. Taigi ūkio institucijos negali apsieiti be tokių mechanizmų ir praktikos kaip valiutos konvertavimas, privačios nuosavybės apsauga,

profesionali darbuotojų atranka, įdarbinimas ir įvertinimas, rinkodara,

turgus ir kt. Šeimos ir santuokos institute yra tėvystės ir motinystės, įvardijimo, šeimos keršto, tėvų socialinės padėties paveldėjimo ir kt.

Nepagrindinėms politinėms institucijoms priskiriamos, pavyzdžiui, teismo medicinos ekspertizės, pasų registravimo, teisminių procesų, teisininkų profesijos, prisiekusiųjų, areštų teisminės kontrolės, teismų sistemos, prezidentūros ir kt.

Kasdienės praktikos, padedančios organizuoti koordinuotus didelių žmonių grupių veiksmus, suteikia socialinei tikrovei tikrumo ir nuspėjamumo, taip remiant socialinių institucijų egzistavimą.

Socialinių institucijų funkcijos ir disfunkcijos.

Funkcija(iš lot. – vykdymas, įgyvendinimas) – tikslas ar vaidmuo, kurį tam tikra socialinė institucija ar procesas atlieka visumos atžvilgiu (pavyzdžiui, valstybės, šeimos ir pan. funkcija visuomenėje).

Funkcija socialinės institucijos yra nauda, ​​kurią ji atneša visuomenei, t.y. Tai – spręstinų užduočių, siektinų tikslų ir teikiamų paslaugų rinkinys.

Pirmoji ir svarbiausia socialinių institucijų misija – tenkinti svarbiausius gyvybinius visuomenės poreikius, t.y. kažkas, be ko visuomenė negali egzistuoti kaip dabartinė visuomenė. Iš tiesų, jei norime suprasti, kokia yra tos ar kitos institucijos funkcijos esmė, turime tai tiesiogiai susieti su poreikių tenkinimu. E. Durheimas vienas pirmųjų atkreipė dėmesį į šį ryšį: „Klausti, kokia yra darbo pasidalijimo funkcija, reiškia ištirti, kokį poreikį jis atitinka“.

Jokia visuomenė negali egzistuoti, jei ji nėra nuolat pasipildoma naujomis žmonių kartomis, negaunant maisto, gyvenant taikiai ir tvarkingai, neįgyjant naujų žinių ir perduodant jas kitoms kartoms, sprendžiant dvasinius klausimus.

Sąrašas universalių, t.y. Visoms institucijoms būdingas funkcijas galima tęsti įtraukiant socialinių santykių konsolidavimo ir atkūrimo, reguliavimo, integravimo, transliavimo ir komunikacines funkcijas.

Kartu su universaliais yra ir specifinių funkcijų. Tai funkcijos, būdingos vienoms institucijoms, o kitoms ne, pavyzdžiui, tvarkos visuomenėje (valstybėje) įvedimas, naujų žinių atradimas ir perdavimas (mokslas ir švietimas) ir kt.

Visuomenė struktūrizuota taip, kad kelios institucijos vienu metu atlieka kelias funkcijas, o tuo pačiu metu kelios institucijos gali specializuotis atlikdamos vieną funkciją. Pavyzdžiui, vaikų auklėjimo ar socializacijos funkciją atlieka tokios institucijos kaip šeima, bažnyčia, mokykla, valstybė. Tuo pačiu šeimos institucija atlieka ne tik ugdymo ir socializacijos funkciją, bet ir tokias funkcijas kaip žmonių atgaminimas, pasitenkinimas intymumu ir kt.

Valstybė savo atsiradimo pradžioje atlieka siaurą užduočių spektrą, pirmiausia susijusių su vidaus ir išorės saugumo užtikrinimu ir palaikymu. Tačiau visuomenei sudėtingėjant, komplikavosi ir valstybė. Šiandien ji ne tik saugo sienas, kovoja su nusikalstamumu, bet ir reguliuoja ekonomiką, teikia socialinę apsaugą ir pagalbą skurstantiems, renka mokesčius ir remia sveikatos apsaugą, mokslą, mokyklas ir kt.

Bažnyčia buvo sukurta siekiant išspręsti svarbius ideologinius klausimus ir nustatyti aukščiausius moralės standartus. Bet su

Ilgainiui ji taip pat pradėjo užsiimti švietimu, ūkine veikla (vienuolinis ūkininkavimas), žinių saugojimu ir perteikimu, tiriamuoju darbu (religinės mokyklos, gimnazijos ir kt.), globa.

Jei institucija, be naudos, daro žalą visuomenei, tada tokia akcija vadinama disfunkcija.Įstaiga vadinama nefunkcine, kai kai kurios jos veiklos pasekmės trukdo vykdyti kitą socialinę veiklą ar kitą instituciją. Arba, kaip vienas iš sociologinių žodynų apibrėžia disfunkciją, tai yra „bet kokia socialinė veikla, kuri neigiamai prisideda prie efektyvaus socialinės sistemos funkcionavimo palaikymo“.

Pavyzdžiui, vystantis ūkio institucijoms, jos kelia didesnius reikalavimus socialinėms funkcijoms, kurias turi atlikti ugdymo įstaiga.

Būtent ekonomikos poreikiai industrinėse visuomenėse lemia masinio raštingumo ugdymą, o vėliau ir poreikį rengti vis daugiau kvalifikuotų specialistų. Bet jei švietimo įstaiga nesusidoros su savo užduotimi, jei švietimas teikiamas labai prastai arba parengs ne tuos specialistus, kurių reikalauja ekonomika, visuomenė nesulauks nei išsivysčiusių individų, nei aukščiausios klasės specialistų. Mokyklos ir universitetai išaugins rutinistus, mėgėjus, pusiau išmanančius žmones, o tai reiškia, kad ūkio institucijos nepajėgs patenkinti visuomenės poreikių.

Taip funkcijos virsta disfunkcijomis, plius – minusu.

Todėl socialinės institucijos veikla laikoma funkcija, jei ji prisideda prie visuomenės stabilumo ir integracijos palaikymo.

Socialinių institucijų funkcijos ir disfunkcijos yra aiškus, jei jie aiškiai išreikšti, visų atpažįstami ir gana akivaizdūs, arba latentinis, jei jie yra paslėpti ir lieka nesąmoningi socialinės sistemos dalyviams.

Aiškios institucijų funkcijos yra laukiamos ir būtinos. Jie formuojami ir deklaruojami kodeksais bei įtvirtinti statusų ir vaidmenų sistemoje.

Latentinės funkcijos yra nenumatytas institucijų ar joms atstovaujančių asmenų veiklos rezultatas.

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Rusijoje, padedant naujoms valdžios institucijoms – parlamentui, vyriausybei ir prezidentui, susikūrusi demokratinė valstybė, regis, siekė pagerinti žmonių gyvenimą, kurti civilizuotus santykius visuomenėje ir skiepyti piliečiams pagarbą valdžiai. įstatymas. Tai buvo akivaizdūs, išsakyti tikslai ir uždaviniai, kuriuos visi girdėjo. Realiai šalyje padaugėjo nusikalstamumo, krito pragyvenimo lygis. Tai buvo šalutiniai valdžios institucijų pastangų produktai.

Aiškios funkcijos nurodo, ko žmonės norėjo pasiekti konkrečioje institucijoje, o latentinės funkcijos nurodo, kas iš to išėjo.

Aiškios mokyklos, kaip švietimo įstaigos, funkcijos apima

įgyti raštingumą ir brandos atestatą, ruoštis universitetui, mokytis profesinių vaidmenų, įsisavinti pagrindines visuomenės vertybes. Tačiau mokyklos institucija turi ir paslėptų funkcijų: įgyti tam tikrą socialinį statusą, kuris leis abiturientui pakilti laipteliu aukščiau neraštingo bendraamžio, užmegzti tvirtus draugiškus mokyklos ryšius, remti abiturientus jiems įsiliejant į darbo rinką.

Jau nekalbant apie daugybę latentinių funkcijų, tokių kaip klasės sąveikos formavimas, paslėpta mokymo programa ir studentų subkultūros.

Aiškiai išreikštas, t.y. Gana akivaizdžiomis aukštosios mokyklos funkcijomis galima laikyti jaunuolių rengimą įsisavinti įvairius specialius vaidmenis bei visuomenėje vyraujančių vertybinių standartų, moralės ir ideologijos įsisavinimą, o numanomomis funkcijomis – socialinės nelygybės tarp tų asmenų įtvirtinimą. turintiems aukštąjį išsilavinimą ir neturintiems.

Švietimas kaip socialinė institucija.

Žmonijos sukauptos materialinės ir dvasinės vertybės bei žinios turi būti perduodamos naujoms kartoms, todėl išlaikyti pasiektą išsivystymo lygį ir jį tobulinti neįmanoma neįsisavinant kultūros paveldo. Švietimas yra esminė asmens socializacijos proceso dalis.

Sociologijoje įprasta skirti formalųjį ir neformalųjį švietimą. Terminas formalusis švietimas reiškia, kad visuomenėje egzistuoja specialios mokymosi procesą vykdančios institucijos (mokyklos, universitetai). Formaliojo švietimo sistemos funkcionavimą lemia visuomenėje vyraujantys kultūriniai standartai ir politinės gairės, kurias įkūnija valstybės politika švietimo srityje.

Neformalaus ugdymo terminas reiškia nesistemintą žmogaus mokymą, turintį žinių ir įgūdžių, kuriuos jis spontaniškai įgyja bendraudamas su supančia socialine aplinka arba individualiai įsisavindamas informaciją. Nepaisant savo svarbos, neformalusis švietimas atlieka pagalbinį vaidmenį formaliojo švietimo sistemos atžvilgiu.

Svarbiausi šiuolaikinės švietimo sistemos bruožai yra šie:

Pertvarkymas į daugiapakopį (pradinis, vidurinis ir aukštasis mokslas);

Lemiamas poveikis individui (iš esmės išsilavinimas yra pagrindinis jo socializacijos veiksnys);

Didelės apimties karjeros galimybių nustatymas ir aukštos socialinės padėties pasiekimas.

Edukologijos institutas užtikrina socialinį stabilumą ir visuomenės integraciją, atlikdamas šias funkcijas:

Kultūros perdavimas ir sklaida visuomenėje (nes būtent per švietimą iš kartos į kartą perduodamos mokslo žinios, meno pasiekimai, moralės standartai ir kt.);

Visuomenėje dominuojančių nuostatų, vertybinių orientacijų ir idealų formavimas jaunose kartose;

Socialinė atranka, arba diferencijuotas požiūris į studentus (viena iš svarbiausių formaliojo ugdymo funkcijų, kai talentingo jaunimo paieška šiuolaikinėje visuomenėje iškeliama į valstybės politikos rangą);

Socialiniai ir kultūriniai pokyčiai, realizuojami mokslinių tyrimų ir atradimų procese (šiuolaikinės formaliojo švietimo institucijos, pirmiausia universitetai, yra pagrindinis arba vienas svarbiausių mokslo centrų visose žinių šakose).

Švietimo socialinės struktūros modelį galima pavaizduoti kaip

susideda iš trijų pagrindinių komponentų:

Studentai;

Mokytojai;

Švietimo organizatoriai ir vadovai.

Šiuolaikinėje visuomenėje išsilavinimas yra svarbiausia sėkmės priemonė ir asmens socialinės padėties simbolis. Aukštą išsilavinimą turinčių žmonių rato išplėtimas ir formaliojo švietimo sistemos tobulinimas daro įtaką socialiniam visuomenės mobilumui, daro ją atviresnę ir tobulesnę.

Išvada.

Socialinės institucijos visuomenėje pasirodo kaip dideli neplanuoti socialinio gyvenimo produktai. Kaip tai atsitinka? Socialinių grupių žmonės stengiasi kartu suvokti savo poreikius ir ieško įvairių būdų tai padaryti. Vykdydami socialinę praktiką, jie atranda tam tikrus priimtinus modelius, elgesio modelius, kurie palaipsniui, kartodami ir vertindami, virsta standartizuotais papročiais ir įpročiais. Po kurio laiko šie modeliai ir elgesio modeliai yra palaikomi visuomenės nuomonės, priimami ir įteisinami. Tuo remiantis kuriama sankcijų sistema. Taigi pasimatymo paprotys, būdamas piršlybų instituto elementu, išsivystė kaip partnerio pasirinkimo priemonė. Bankai, verslo institucijos elementas, susiformavo kaip kaupimo, judėjimo, paskolų ir pinigų taupymo poreikis ir dėl to virto savarankiška institucija. Nariai kartas nuo karto. visuomenės ar socialinės grupės gali rinkti, sisteminti ir pateikti teisinius įrodymus apie šiuos praktinius įgūdžius ir modelius, dėl kurių institucijos keičiasi ir vystosi.

Tuo remiantis institucionalizacija – tai socialinių normų, taisyklių, statusų ir vaidmenų apibrėžimo ir įtvirtinimo procesas, įtraukiant juos į sistemą, galinčią veikti tam tikro socialinio poreikio tenkinimo kryptimi. Institucionalizacija yra spontaniško ir eksperimentinio elgesio pakeitimas nuspėjamu elgesiu, kurio tikimasi, modeliuojama ir reguliuojama. Taigi socialinio judėjimo ikiinstitucinė fazė pasižymi spontaniškais protestais ir kalbomis, netvarkingu elgesiu. Sąjūdžio lyderiai pasirodo trumpam laikui, o po to yra perkeliami; jų išvaizda daugiausia priklauso nuo energingų skambučių.

Kiekvieną dieną galimas naujas nuotykis, kiekvienas susitikimas pasižymi nenuspėjama emocinių įvykių seka, kurioje žmogus neįsivaizduoja, ką veiks toliau.

Kai socialiniame judėjime atsiranda instituciniai momentai, pradeda formuotis tam tikros elgesio taisyklės ir normos, kuriomis dalijasi dauguma jo pasekėjų. Paskiriama susirinkimo ar susirinkimo vieta, nustatomas aiškus kalbų grafikas; Kiekvienam dalyviui pateikiami nurodymai, kaip elgtis tam tikroje situacijoje. Šios normos ir taisyklės palaipsniui priimamos ir tampa savaime suprantamomis. Kartu pradeda formuotis socialinių statusų ir vaidmenų sistema. Atsiranda stabilūs lyderiai, kurie įforminami priimta tvarka (pavyzdžiui, renkami ar skiriami). Be to, kiekvienas judėjimo dalyvis turi tam tikrą statusą ir atlieka atitinkamą vaidmenį: gali būti organizacijos aktyvisto nariu, būti lyderių paramos grupių dalimi, būti agitatoriumi ar ideologu ir pan. Jaudulys pamažu silpnėja veikiant tam tikroms normoms, o kiekvieno dalyvio elgesys tampa standartizuotas ir nuspėjamas. Atsiranda prielaidos organizuotiems bendriems veiksmams. Dėl to socialinis judėjimas daugiau ar mažiau institucionalizuojasi.

Taigi institucija yra unikali žmogaus veiklos forma, pagrįsta aiškiai išplėtota ideologija, taisyklių ir normų sistema, taip pat išvystyta socialine jų įgyvendinimo kontrole. Institucinę veiklą vykdo žmonės, susibūrę į grupes ar asociacijas, kur jie yra suskirstyti į statusus ir vaidmenis pagal tam tikros socialinės grupės ar visos visuomenės poreikius. Taip institucijos palaiko socialines struktūras ir tvarką visuomenėje.

Bibliografija:

1. Frolovas S.S. Sociologija. M.: Nauka, 1994 m

2. Sociologijos metodiniai nurodymai. SPbGASU, 2002 m

3. Volkovas Yu.G. Sociologija. M. 2000

1. Planuoti………………………………………………………………………………

2. Įvadas………………………………………………………………………………………..2

3. „Socialinės institucijos“ sąvoka………………………………………………………..3

4. Socialinių institucijų raida……………………………………………..5

5. Socialinių institucijų tipologija………………………………………………6

6. Socialinių institucijų funkcijos ir disfunkcijos…………………………………8

7. Švietimas kaip socialinė institucija……………………………..…………11

8. Išvada………………………………………………………………………………….13

9. Literatūros sąrašas……………………………………………………………….……..………15

Visuomenė yra sudėtingas socialinis darinys, o joje veikiančios jėgos yra taip tarpusavyje susijusios, kad neįmanoma numatyti kiekvieno individualaus veiksmo pasekmių. Šiuo atžvilgiu institucijos turi akivaizdžių funkcijų, kurios lengvai atpažįstamos kaip institucijos pripažintų tikslų dalis, ir latentinių funkcijų, kurios atliekamos netyčia ir gali būti nepripažintos arba, jei jos pripažįstamos, laikomos šalutiniu produktu.

Žmonės, turintys reikšmingus ir aukštus institucinius vaidmenis, dažnai nepakankamai suvokia latentinį poveikį, galintį turėti įtakos jų ir su jais susijusių žmonių veiklai. Kaip teigiamas latentinių funkcijų panaudojimo amerikiečių vadovėliuose pavyzdys dažniausiai nurodoma jo vardo kampanijos įkūrėjo Henry Fordo veikla. Jis nuoširdžiai nekentė profesinių sąjungų, didmiesčių, didelių paskolų ir pirkimo išsimokėtinai, tačiau žengdamas į priekį visuomenėje labiau nei bet kas kitas skatino jų vystymąsi, suprasdamas, kad latentinės, paslėptos, šalutinės šių institucijų funkcijos pasiteisino jam, jo ​​verslui. . Tačiau paslėptos institucijų funkcijos gali palaikyti pripažintus tikslus arba padaryti juos nereikšmingus. Jie netgi gali sukelti didelę žalą įstaigos normoms.

Kaip veikia socialinė institucija? Koks jos vaidmuo visuomenėje vykstančiuose procesuose? Panagrinėkime šiuos klausimus.

Išreikštos socialinių institucijų funkcijos. Jei bendriausia forma nagrinėsime bet kurios socialinės institucijos veiklą, galime manyti, kad pagrindinė jos funkcija yra tenkinti socialinius poreikius, kuriems ji buvo sukurta ir egzistuoja. Tačiau šiai funkcijai vykdyti kiekviena institucija savo dalyvių atžvilgiu atlieka funkcijas, kurios užtikrina bendrą žmonių, siekiančių patenkinti poreikius, veiklą. Visų pirma tai yra šios funkcijos.
1. Visuomeninių santykių įtvirtinimo ir atkūrimo funkcija. Kiekviena institucija turi taisyklių ir elgesio normų sistemą, kuri sustiprina ir standartizuoja jos narių elgesį ir daro šį elgesį nuspėjamą. Tinkama socialinė kontrolė suteikia tvarką ir rėmus, kuriuose turėtų vykti kiekvieno institucijos nario veikla. Taigi institucija užtikrina visuomenės socialinės struktūros stabilumą. Iš tiesų, pavyzdžiui, šeimos instituto kodeksas numato, kad visuomenės nariai turi būti suskirstyti į gana stabilias mažas grupes – šeimas. Socialinės kontrolės pagalba šeimos institucija siekia užtikrinti kiekvienos individualios šeimos stabilumo būklę ir riboja jos iširimo galimybes. Šeimos institucijos naikinimas – tai pirmiausia chaoso ir netikrumo atsiradimas, daugelio grupių žlugimas, tradicijų pažeidimas, negalėjimas užtikrinti normalaus seksualinio gyvenimo ir kokybiško jaunosios kartos ugdymo.
2. Reguliavimo funkcija yra ta, kad socialinių institucijų funkcionavimas užtikrina visuomenės narių santykių reguliavimą, plėtojant elgesio modelius. Visas kultūrinis žmogaus gyvenimas vyksta jam dalyvaujant įvairiose institucijose. Kad ir kokia veikla užsiimtų asmuo, jis visada susiduria su institucija, kuri reguliuoja jo elgesį šioje srityje. Net jei veikla nėra užsakyta ar nereglamentuojama, žmonės iškart pradeda ją institucionalizuoti. Taigi, pasitelkus institucijas, žmogus demonstruoja nuspėjamą ir standartizuotą elgesį socialiniame gyvenime. Jis atitinka vaidmens reikalavimus ir lūkesčius bei žino, ko tikėtis iš aplinkinių žmonių. Toks reglamentavimas būtinas bendrai veiklai.
3. Integracinė funkcija. Ši funkcija apima socialinių grupių narių sanglaudos, tarpusavio priklausomybės ir abipusės atsakomybės procesus, vykstančius institucinių normų, taisyklių, sankcijų ir vaidmenų sistemų įtakoje. Žmonių integraciją institute lydi sąveikos sistemos efektyvinimas, kontaktų apimčių ir dažnumo didėjimas. Visa tai padidina socialinės struktūros elementų, ypač socialinių organizacijų, stabilumą ir vientisumą.
Bet kokia integracija institute susideda iš trijų pagrindinių elementų arba būtinų reikalavimų: 1) pastangų konsolidavimo arba derinimo; 2) mobilizacija, kai kiekvienas grupės narys investuoja savo išteklius į tikslų siekimą; 3) individų asmeninių tikslų atitikimas kitų ar grupės tikslams. Integraciniai procesai, vykdomi pasitelkiant institucijas, būtini koordinuotai žmonių veiklai, valdžios įgyvendinimui, kompleksinių organizacijų kūrimui. Integracija yra viena iš organizacijų išlikimo sąlygų, taip pat vienas iš būdų koreliuoti jos dalyvių tikslus.
4. Transliavimo funkcija. Visuomenė negalėtų vystytis, jei nebūtų galimybės perduoti socialinę patirtį. Kiekvienai institucijai reikia naujų žmonių, kad ji tinkamai veiktų. Tai gali įvykti tiek plečiant įstaigos socialines ribas, tiek keičiantis kartoms. Šiuo atžvilgiu kiekviena institucija turi mechanizmą, leidžiantį individams socializuotis į savo vertybes, normas ir vaidmenis. Pavyzdžiui, šeima, augindama vaiką, stengiasi jį orientuoti į šeimyninio gyvenimo vertybes, kurių laikosi tėvai. Valdžios institucijos siekia paveikti piliečius, kad jie įskiepytų jiems paklusnumo ir lojalumo normas, o bažnyčia stengiasi į tikėjimą pritraukti kuo daugiau visuomenės narių.
5. Ryšio funkcija. Įstaigoje parengta informacija turi būti skleidžiama tiek įstaigoje, kad būtų galima valdyti ir stebėti, kaip laikomasi taisyklių, ir institucijų tarpusavio sąveikoje. Be to, institucijos komunikacinių ryšių pobūdis turi savo specifiką – tai formalūs ryšiai, vykdomi institucionalizuotų vaidmenų sistemoje. Kaip pastebi mokslininkai, institucijų komunikacinės galimybės nevienodos: vienos yra specialiai sukurtos informacijai perduoti (masinės informacijos priemonės), kitos tam turi labai ribotas galimybes; vieni informaciją suvokia aktyviai (moksliniai institutai), kiti – pasyviai (leidyklos).

Aiškios institucijų funkcijos yra laukiamos ir būtinos. Jie formuojami ir deklaruojami kodeksais bei įtvirtinti statusų ir vaidmenų sistemoje. Kai institucija neatliks savo akivaizdžių funkcijų, jos tikrai lauks netvarka ir pokyčiai: šias akivaizdžias, būtinas funkcijas gali pasisavinti kitos institucijos.

Latentinės funkcijos. Šalia tiesioginių socialinių institucijų veiksmų rezultatų yra ir kitų rezultatų, kurie yra už tiesioginių žmogaus tikslų ribų ir nėra numatyti iš anksto. Šie rezultatai gali turėti reikšmingų pasekmių visuomenei. Taigi bažnyčia savo įtaką didžiausiu mastu siekia įtvirtinti per ideologiją, tikėjimo diegimą ir dažnai sulaukia sėkmės. Tačiau, nepaisant bažnyčios tikslų, yra žmonių, kurie palieka gamybinę veiklą dėl religijos. Fanatikai pradeda persekioti kitų tikėjimų žmones, gali kilti didelių socialinių konfliktų dėl religinių priežasčių. Šeima siekia socializuoti vaiką pagal priimtas šeimyninio gyvenimo normas, tačiau dažnai nutinka taip, kad auklėjimas šeimoje sukelia konfliktą tarp individo ir kultūrinės grupės bei padeda apsaugoti tam tikrų socialinių sluoksnių interesus.

Latentinių įstaigų funkcijų egzistavimą ryškiausiai parodo T. Veblenas, rašęs, kad būtų naivu teigti, jog juoduosius ikrus žmonės valgo, nes nori numalšinti alkį, o prabangų „Cadillac“ perka, nes nori nusipirkti gerą. automobilis. Akivaizdu, kad šie dalykai neįgyjami tam, kad patenkintų akivaizdžius neatidėliotinus poreikius. T. Veblenas iš to daro išvadą, kad plataus vartojimo prekių gamyba atlieka paslėptą, latentinę funkciją – ji patenkina žmonių poreikius didinti savo prestižą. Toks vartojimo prekių gamybos įstaigos veiksmų supratimas kardinaliai pakeičia nuomonę apie jos veiklą, uždavinius ir veiklos sąlygas.

Taigi akivaizdu, kad tik tyrinėdami latentines institucijų funkcijas galime nustatyti tikrąjį socialinio gyvenimo vaizdą. Pavyzdžiui, labai dažnai sociologai susiduria su iš pirmo žvilgsnio nesuvokiamu reiškiniu, kai institucija sėkmingai gyvuoja ir toliau, net jei ne tik neatlieka savo funkcijų, bet ir trukdo jas įgyvendinti. Tokia institucija akivaizdžiai turi paslėptų funkcijų, kuriomis ji tenkina tam tikrų socialinių grupių poreikius. Panašų reiškinį ypač dažnai galima pastebėti tarp politinių institucijų, kuriose latentinės funkcijos yra labiausiai išvystytos.

Todėl latentinės funkcijos yra tas dalykas, kuris pirmiausia turėtų dominti socialinių struktūrų studentą. Sunkumai juos atpažinti kompensuojami sukuriant patikimą socialinių ryšių ir socialinių objektų savybių vaizdą, taip pat gebėjimą kontroliuoti jų raidą ir valdyti juose vykstančius socialinius procesus.

Santykiai tarp institucijų. Nėra tokios socialinės institucijos, kuri veiktų vakuume, izoliuota nuo kitų socialinių institucijų. Bet kurios socialinės institucijos veikimas negali būti suprantamas tol, kol visi jo tarpusavio santykiai ir santykiai nėra paaiškinti bendrosios kultūros ir grupių subkultūrų požiūriu. Religija, valdžia, švietimas, gamyba ir vartojimas, prekyba, šeima – visos šios institucijos sąveikauja įvairiais būdais. Taigi, gamybos sąlygose turi būti atsižvelgiama į naujų šeimų formavimąsi, siekiant patenkinti jų poreikius naujiems butams, namų apyvokos daiktams, vaikų priežiūros įstaigoms ir kt. Tuo pačiu švietimo sistema labai priklauso nuo valdžios institucijų, išlaikančių prestižą ir galimas švietimo įstaigų plėtros perspektyvas, veiklos. Religija taip pat gali turėti įtakos švietimo ar valdžios institucijų raidai. Mokytojas, šeimos tėvas, kunigas ar savanoriškos organizacijos funkcionierius yra veikiami valdžios, nes pastarosios veiksmai (pavyzdžiui, taisyklių išleidimas) gali lemti sėkmę arba nesėkmę. siekiant gyvybiškai svarbių tikslų.

Daugelio institucijų tarpusavio santykių analizė gali paaiškinti, kodėl institucijos retai sugeba visiškai kontroliuoti savo narių elgesį, derinti jų veiksmus ir nuostatas su institucinėmis idėjomis ir normomis. Taigi mokyklos gali taikyti standartizuotas mokymo programas visiems mokiniams, tačiau tai, kaip mokiniai į jas reaguoja, priklauso nuo daugelio nuo mokytojo nepriklausančių veiksnių. Vaikai, kurių šeimose skatinami ir vedami įdomūs pokalbiai ir supažindinami su juos lavinančių knygų skaitymu, lengviau ir labiau įgyja intelektualinių pomėgių nei tie vaikai, kurių šeimose pirmenybė teikiama televizoriaus žiūrėjimui ir pramoginės literatūros skaitymui. Bažnyčios skelbia aukštus etinius idealus, tačiau parapijiečiai dažnai jaučia poreikį jų nepaisyti dėl verslo idėjų įtakos, politinių pažiūrų ar noro palikti šeimą. Patriotizmas šlovina pasiaukojimą valstybės labui, tačiau jis dažnai neatitinka daugelio šeimose, verslo institucijose ar kai kuriose politinėse institucijose užaugintų asmenų individualių norų.

Poreikis suderinti asmenims priskirtų vaidmenų sistemą dažnai gali būti patenkintas susitarus tarp atskirų institucijų. Pramonė ir prekyba bet kurioje civilizuotoje šalyje priklauso nuo vyriausybės paramos, kuri reguliuoja mokesčius ir nustato mainus tarp atskirų pramonės ir prekybos institucijų. Savo ruožtu vyriausybė priklauso nuo pramonės ir prekybos, kad galėtų ekonomiškai paremti reglamentus ir kitus vyriausybės veiksmus.

Be to, atsižvelgiant į kai kurių socialinių institucijų svarbą viešajame gyvenime, kitos institucijos bando perimti savo veiklos kontrolę. Kadangi, pavyzdžiui, švietimas vaidina labai svarbų vaidmenį visuomenėje, tai bandymai kovoti dėl įtakos švietimo institucijai pastebimi tarp politinių organizacijų, pramonės organizacijų, bažnyčių ir kt. Pavyzdžiui, politikai prisideda prie mokyklų plėtros, įsitikinę, kad tokiu būdu palaiko požiūrį į patriotizmą ir tautinę tapatybę. Bažnyčios institucijos per švietimo sistemą stengiasi įskiepyti mokinius ištikimybę bažnyčios doktrinoms ir gilų tikėjimą Dievu. Gamybinės organizacijos stengiasi nuo vaikystės mokinius nukreipti į gamybinių profesijų įsisavinimą, o kariuomenė – užauginti žmones, galinčius sėkmingai tarnauti kariuomenėje.

Tą patį galima pasakyti ir apie kitų institucijų įtaką šeimos institucijai. Valstybė bando reguliuoti santuokų ir skyrybų skaičių, gimstamumą. Taip pat nustatomi minimalūs vaikų priežiūros standartai. Mokyklos ieško bendradarbiavimo su šeimomis, kuria mokytojų tarybas, kuriose dalyvautų tėvai ir tėvų komitetai. Bažnyčios kuria šeimyninio gyvenimo idealus ir stengiasi surengti šeimos ceremonijas religinėse sistemose.

Daugelis institucinių vaidmenų pradeda konfliktuoti dėl juos atliekančio individo priklausomybės kelioms institucijoms. Pavyzdys yra gerai žinomas konfliktas tarp karjeros ir šeimos orientacijų. Šiuo atveju susiduriame su kelių institucijų normų ir taisyklių susidūrimais. Sociologų tyrimai rodo, kad kiekviena institucija maksimaliai stengiasi „atjungti“ savo narius nuo vaidmenų kitose institucijose. Įmonės stengiasi į savo įtakos sferą įtraukti savo darbuotojų žmonų veiklą (išmokų sistema, įsakymai, šeimos atostogos ir kt.). Kariuomenės institucinės taisyklės taip pat gali turėti neigiamos įtakos šeimos gyvenimui. Ir čia jie randa būdų, kaip įtraukti žmonas į kariuomenės gyvenimą, kad vyras ir žmona būtų susiję su bendromis institucinėmis normomis. Asmens, atliekančio išskirtinai tam tikros institucijos vaidmenį, problema tikrai išspręsta kai kuriose krikščionių bažnyčios institucijose, kur dvasininkai išlaisvinami nuo šeimyninių įsipareigojimų, duodami celibato įžadą.

Institucijų išvaizda nuolat prisitaiko prie visuomenės pokyčių. Pokyčiai vienoje institucijoje dažniausiai lemia pokyčius kitose. Pasikeitus šeimos papročiams, tradicijoms ir elgesio taisyklėms, sukuriama nauja tokių pokyčių socialinės apsaugos sistema, kurioje dalyvauja daug institucijų. Kai valstiečiai ateina iš kaimo į miestą ir kuria ten savo subkultūrą, turi pasikeisti politinių institucijų, teisinių organizacijų ir kt. Esame įpratę, kad bet koks politinės organizacijos pasikeitimas turi įtakos visiems mūsų kasdienio gyvenimo aspektams. Nėra institucijų, kurios be pokyčių būtų pertvarkytos į kitas institucijas arba egzistuotų atskirai nuo jų.

Institucinė autonomija. Tai, kad institucijos savo veikloje yra viena nuo kitos priklausomos, nereiškia, kad jos nori atsisakyti vidinės ideologinės ir struktūrinės kontrolės. Vienas iš pagrindinių jų tikslų – pašalinti kitų institucijų vadovų įtaką ir išlaikyti nepaliestas jų institucines normas, taisykles, kodeksus ir ideologijas. Visos pagrindinės institucijos kuria elgesio modelius, kurie padeda išlaikyti tam tikrą nepriklausomybės laipsnį ir neleidžia dominuoti į kitas institucijas sugrupuotų žmonių. Įmonės ir verslas siekia nepriklausomybės nuo valstybės; mokymo įstaigos taip pat stengiasi pasiekti didžiausią savarankiškumą ir užkirsti kelią užsienio institucijų normų ir taisyklių skverbimuisi. Net piršlybų institutas pasiekia nepriklausomybę šeimos instituto atžvilgiu, o tai lemia tam tikrą jos ritualų paslaptį ir paslaptį. Kiekviena institucija stengiasi kruopščiai sutvarkyti iš kitų institucijų atsineštas gaires ir taisykles, kad atrinktų tas gaires ir taisykles, kurios mažiausiai turės įtakos įstaigos nepriklausomumui. Socialinė tvarka yra sėkmingas institucijų sąveikos ir jų pagarbos nepriklausomybei derinys vienas kito atžvilgiu. Šis derinys leidžia išvengti rimtų ir destruktyvių institucinių konfliktų.

Dviguba intelektualų funkcija institucijų atžvilgiu. Visose sudėtingose ​​visuomenėse institucijos reikalauja nuolatinio ideologinio ir organizacinio palaikymo bei ideologijos, normų ir taisyklių sistemos, kuria remiasi institucija, stiprinimo. Tai atlieka dvi institucijos narių vaidmenų grupės: 1) biurokratai, stebintys institucijų elgesį; 2) intelektualai, aiškinantys ir komentuojantys socialinių institucijų ideologiją, normas ir elgesio taisykles. Mūsų atveju intelektualai yra tie, kurie, nepaisant išsilavinimo ar profesijos, atsiduoda rimtai idėjų analizei. Ideologijos svarba yra išlaikyti lojalumą institucinėms normoms, per kurias vystosi nevienalytės tų žmonių, kurie gali manipuliuoti idėjomis, nuostatos. Intelektualai raginami patenkinti neatidėliotinus poreikius paaiškinti socialinį vystymąsi ir tai daryti laikantis institucinių normų.

Pavyzdžiui, su politinėmis komunistinėmis institucijomis siejami intelektualai užsibrėžė parodyti, kad šiuolaikinė istorija iš tiesų vystosi pagal K. Markso ir V. Lenino prognozes. Tuo pat metu JAV politines institucijas tyrinėjantys intelektualai teigia, kad tikroji istorija yra paremta laisvos verslo ir demokratijos idėjų raida. Kartu institucijų vadovai supranta, kad intelektualais visiškai pasitikėti negalima, nes tyrinėdami pagrindinius jų palaikomos ideologijos pagrindus, jie analizuoja ir jos netobulumus. Šiuo atžvilgiu intelektualai gali pradėti kurti konkurencingą ideologiją, kuri geriau atitiktų to meto reikalavimus. Tokie intelektualai tampa revoliuciniais ir puola tradicines institucijas. Štai kodėl, formuojantis totalitarinėms institucijoms, jos pirmiausia siekia apsaugoti ideologiją nuo intelektualų veiksmų.

1966-ųjų kampanija Kinijoje, naikinusi intelektualų įtaką, patvirtino Mao Zedongo baimę, kad intelektualai atsisakys palaikyti revoliucinį režimą. Kažkas panašaus nutiko ir mūsų šalyje prieškario metais. Atsigręžę į istoriją, neabejotinai pamatysime, kad bet kokia valdžia, pagrįsta tikėjimu lyderių gebėjimais (charizmatinė galia), taip pat galia, naudojanti smurtą ir nedemokratinius metodus, siekia apsaugoti valdžios institucijos veiksmus nuo dalyvavimo. intelektualų arba visiškai pajungti juos savo įtakai . Išimtys tik pabrėžia šią taisyklę.

Taigi intelektualų veikla dažnai sunku pasinaudoti, nes jei šiandien jie gali palaikyti institucines normas, tai rytoj jie tampa jų kritikais. Nepaisant to, šiuolaikiniame pasaulyje nėra institucijų, kurios būtų išvengusios nuolatinės intelektualinės kritikos įtakos, ir nėra institucijų savybių, kurios galėtų egzistuoti ilgą laiką be intelektinės apsaugos. Pasidaro aišku, kodėl kai kurie totalitariniai politiniai režimai svyruoja tarp tam tikros laisvės ir intelektualų represijų. Intelektualas geriausiai gali apginti pagrindines institucijas yra tas, kuris tai daro trokšdamas tiesos, nepaisydamas įsipareigojimų institucijoms. Toks žmogus yra ir naudingas, ir pavojingas įstaigos gerovei – naudingas, nes talentingai siekia ginti institucines vertybes ir pagarbą institucijai, ir pavojingas dėl to, kad ieškodamas tiesos gali tapti jos priešininku. ši institucija. Šis dvigubas vaidmuo verčia pagrindines institucijas spręsti disciplinos užtikrinimo visuomenėje ir konfliktų bei intelektualų lojalumo problemą.

Paskaita:

Socialinių institucijų samprata ir tipai

Nepamirškite, kad visuomenės posistemės yra ekonominė, politinė, socialinė ir dvasinė gyvenimo sferos. Kiekvienas iš mūsų yra įtrauktas į visas šias sritis. Kaip? Pažiūrėkime į devintoko Andrejaus pavyzdį. Prieš eidama į mokyklą, Andrejaus mama paprašė jo išnešti šiukšles (socialinė sritis). Per chemijos pamoką jis sužinojo daug naujų ir įdomių dalykų apie kovalentinių ryšių rūšis (dvasinę sferą). Po mokyklos Andrejus nuėjo į Federalinės migracijos tarnybos pasų skyrių ir gavo pasą (politinė sfera). O pakeliui namo pirkau vaisius turguje (ekonomine sfera). Išvardintos sritys viena nuo kitos skiriasi socialinių santykių pobūdžiu, veiklos rūšimis ir socialinėmis institucijomis.

Šioje pamokoje apžvelgsime, kas yra socialinė institucija. Ką čia išardyti? Juk visiems aišku, kad mokymo įstaiga vadinama institutu! Tiesą sakant, ši sąvoka yra daug platesnė. Socialinės institucijos – tai organizacijos (šeima, partija, valstybė), institucijos (mokykla, bankas, policija), santykiai (pirkimas ir pardavimas, auklėjimas, švietimas). Institucijų yra labai daug ir kiekviena iš jų turi savo reikšmę asmeniui ir visai visuomenei. Nes kiekviena įstaiga žmogaus poreikiams tenkinti atlieka tam tikras funkcijas, kurios yra labai įvairios. Pavyzdžiui, santuokos ir šeimos institucijos tenkina gimdymo ir vaikų auginimo poreikį; valstybės institucija organizuojant žmonių gyvenimą ir užtikrinant tvarką. Taigi institucijos susiklostė istoriškai ir yra paklausios visuomenės. Prisiminkite pamokos terminą:

Socialinis institutas- yra tvari žmonių gyvenimo organizavimo forma, skirta visuomenės ir žmonių poreikiams tenkinti.

Socialinių institucijų pavyzdžiai pagal sritis:

Ekonominė sritis: gamyba, paskirstymas, mainai, vartojimas, nuosavybė, rinka, bankas, firma, pinigai ir kt.

Politinė sritis: valstybė, valdžia, partija, įstatymai, parlamentas, vyriausybė, teismas, pilietis ir kt.

Socialinė sritis:šeima, santuoka, motinystė, tėvystė, vaikystė, tauta, mokykla, universitetas, sveikatos apsauga ir kt.

Dvasinė sfera: religija, menas, mokslas, švietimas, žiniasklaida, moralė ir kt.

Būdingi socialinių institucijų bruožai

Nepaisant to, kad kiekviena socialinė institucija atlieka specifines jai atitinkančias funkcijas, joms taip pat būdingi bendri bruožai:

Pirma, bet kuri socialinė institucija organizuoja, racionalizuoja ir koordinuoja žmogaus veiklą, nustatydama taisykles ir elgesio modelius. Pavyzdžiui, mokykla reglamentuoja mokytojų, mokinių ir jų tėvų santykius naudodamasi Chartija.

Antra, kiekviena socialinė institucija stebi, kaip laikomasi taisyklių ir šablonų, o jų pažeidėjams taiko sankcijas – baudžiamąsias priemones, nuo teisinių iki moralinių ir etinių. Pavyzdžiui, už mokyklos chartijos taisyklių pažeidimą mokiniui gali būti taikomos sankcijos – nuo ​​įspėjimo iki pašalinimo iš mokyklos.

Socialinių institucijų reikšmė visuomenės ir žmonių gyvenime yra didelė. Tolesnėse temose išsamiai susipažinsite su pagrindinėmis socialinėmis institucijomis.

Pratimas: Naudodamiesi socialinių mokslų žiniomis, suformuluokite savo socialinės institucijos apibrėžimą. Atsakymą rašykite komentaruose 📝