Nuotraukos iš atvirų interneto šaltinių

Visas gyvenimas šalia mūsų yra didžiulė šventovė – šventas vanduo (graikiškai „agiasma“ – „šventovė“).

Pašventintas vanduo yra Dievo malonės atvaizdas: jis apvalo tikinčiuosius nuo dvasinių nešvarumų, pašventina ir stiprina išganymo Dieve darbui.

Pirmą kartą į jį pasineriame per Krikštą, kai, priimdami šį sakramentą, tris kartus panardinami į šventinto vandens pripildytą fontą. Šventas vanduo Krikšto sakramente nuplauna nuodėmingus žmogaus nešvarumus, atnaujina ir atgaivina naujam gyvenimui Kristuje.

Šventas vanduo būtinai turi būti pašventinant šventyklas ir visus pamaldose naudojamus daiktus, pašventinant gyvenamuosius pastatus, pastatus, bet kokius namų apyvokos daiktus. Šventu vandeniu apšlakstomi kryžiaus procesijose, pamaldų metu.

Epifanijos dieną kiekvienas stačiatikis nešasi į namus indą su šventintu vandeniu, rūpestingai saugo jį kaip didžiausią šventovę, su malda gerdamas šventą vandenį sergant ir visokeriopai silpnybei.

„Pašventintas vanduo“, kaip rašė šventasis Demetrijus iš Chersono, „turi galią pašventinti visų juo besinaudojančių žmonių sielas ir kūnus“. Ji, priimta su tikėjimu ir malda, gydo mūsų kūno ligas. Sarovo vienuolis Serafimas po piligrimų išpažinčių visada leisdavo paragauti iš šventojo Epifanijos vandens puodelio.

Vienuolis Ambraziejus iš Optinos nepagydomai sergančiam ligoniui nusiuntė švęsto vandens butelį – ir nepagydoma liga gydytojų nuostabai išnyko.

Vyresnysis hieroschemamonkas Serafimas Vyrickis visada patardavo maistą ir patį maistą apšlakstyti Jordanijos (Epifanijos) vandeniu, kuris, jo žodžiais, „viską pašventina pats“. Kai kas nors labai sirgo, vyresnysis Serafimas palaimino kas valandą išgerti šaukštą pašventinto vandens. Seniūnas sakė, kad vaistai stipresni už šventintą vandenį ir palaimintąjį aliejų – ne.

Vandens pašventinimo apeigos, atliekamos per Epifanijos šventę, vadinamos didingomis dėl ypatingos apeigos iškilmingumo, persmelktos Viešpaties Krikšto atminties, kurioje Bažnyčia mato ne tik paslaptingą Dievo Motinos nuplovimą. nuodėmės, bet ir tikrasis vandens prigimties pašventinimas per Dievo panardinimą į kūną.

Didysis Vandens palaiminimas atliekamas du kartus – pačią Epifanijos dieną, taip pat išvakarėse, Apsireiškimo išvakarėse (Epifanijos Kalėdų išvakarėse). Kai kurie tikintieji klaidingai mano, kad šiomis dienomis šventinamas vanduo yra kitoks. Tačiau iš tikrųjų Kūčių vakarą ir pačią Epifanijos šventės dieną viena apeiga naudojama vandens pašventinimui.

Net šventasis Jonas Chrizostomas sakė, kad Epifanijos šventas vanduo išlieka nenykstantis ilgus metus, gali būti gaivus, tyras ir malonus, tarsi vos minutei būtų pasisemtas iš gyvo šaltinio. Štai Dievo malonės stebuklas, kurį visi mato ir dabar!

Pagal Bažnyčios įsitikinimus, hagiazma – tai ne paprastas dvasinės reikšmės vanduo, o nauja būtybė, dvasinė-kūniška būtybė, dangaus ir žemės, malonės ir materijos jungtis, be to, labai artima.

Štai kodėl didžioji agiasma, pagal bažnyčios kanonus, laikoma savotišku žemesniu šventosios Komunijos laipsniu: tais atvejais, kai Bažnyčios nariui skiriama atgaila už jo padarytas nuodėmes ir draudimas artintis. primesta Šventasis Kristaus Kūnas ir Kraujas, daroma įprasta kanoninė išlyga: „Tebūna pagerbta hagiazma“.

Epifanijos vanduo yra šventovė, kuri turėtų būti kiekvienuose stačiatikių krikščionių namuose. Jis kruopščiai laikomas šventame kampe prie piktogramų.

Be Epifanijos vandens, stačiatikiai dažnai naudoja vandenį, pašventintą per maldos pamaldas (mažas vandens pašventinimas), atliekamos ištisus metus. Nedidelį vandens pašventinimą bažnyčia būtinai atlieka Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus garbingųjų medžių atsiradimo (nešimo) dieną ir Prepolovanie dieną, kai išganytojo žodžiai, kupini prisimenamos giliausios paslaptys, Jo išsakytos samarietei: „Kas geria vandenį, kurį jam duosiu, tas netrokš amžinai; bet vanduo, kurį jam duosiu, taps jame vandens, tekančio į amžinąjį gyvenimą, šaltiniu“ (Jono evangelija, 4 skyrius, 14 eilutė).

Įprasta švęstą krikšto vandenį tuščiu skrandžiu vartoti kartu su prosfora po rytinės maldos taisyklės su ypatinga pagarba kaip šventovę. „Kai žmogus vartoja prosforą ir švęstą vandenį“, – sakė atsiskyrėlis Georgijus Zadonskis, – tada nešvari dvasia prie jo nesiartina, siela ir kūnas pašventinami, mintys nušvinta, kad patiktų Dievui, žmogus linkęs pasninkauti, melstis. ir visa dorybė“.

Malda už prosforos ir šventinto vandens priėmimą

Viešpatie, mano Dieve, tebūnie duotas Tavo šventa dovana ir Tavo šventas vanduo, kad apšviestų mano protą, sustiprintų mano psichines ir fizines jėgas, sustiprintų mano sielos ir kūno sveikatą, nugalėtų mano aistras ir silpnybes Tavo begaliniu gailestingumu per maldas. Tavo tyriausios Motinos ir visų šventųjų. Amen.

NSSeniau sunkiai sergantiems žmonėms patardavo maudytis „septyniuose vandenyse“. Tai yra, rasti ir išsimaudyti septyniuose skirtinguose šventuosiuose šaltiniuose. Pastebimas pagerėjimas ir radikalus būklės pasikeitimas įvyksta po apsiprausimo 4-5 šventąjį pavasarį. Šeštasis ir septintasis apsiplovimai įtvirtina pasiektą rezultatą. Jei pastebėjote, kad jūsų kūnas „prašo“ pakartoti maudynes viename iš šventųjų šaltinių – įsiklausykite į jo reikalavimus ir pakartokite maudynes.

Čia yra labai svarbi pastaba, kad šios įtakos galia bus maksimali, jei per vieną dieną išsimaudysite 7 šventuosiuose šaltiniuose ir melsitės už savo sveikatą 7 bažnyčiose. Sakysite, kad tai neįmanoma! Čia aš sutinku su tavimi, kad labai sunku (praktiškai nerealu) plaukti iš 7 šventų šaltinių ir užsisakyti sveikatos mišias 7 bažnyčiose.

Bet aš labai norėjau gimti iš naujo ir pakeisti savo gyvenimą. Taigi aš padariau tai įmanoma ir realu.

Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Volgogrado ir Kamyšino vyskupijų kunigų palaiminimu surengėme vienos dienos piligriminę kelionę į Volgogrado srities šventąsias vietas.

Ši vietovė nuo seno garsėjo savo stačiatikių šventovėmis.

Ir pasinaudoję šia unikalia galimybe surengėme kelionę į šias unikalias vietas.

Kelionė norintiems gauti sielos ir kūno išgydymą, taip pat pajusti Dievo malonę!

Kelionės ypatumas – aplankysime 7 šventuosius šaltinius, kuriuose išsimaudžius daugelis sulauks išgydymo.

Maudymasis šventuosiuose šaltiniuose šimtmečius buvo vienas mėgstamiausių Rusijos žmonių papročių. Pašventinti šriftai buvo išdėstyti tose vietose, kur paviršiuje išnyra požeminiai šaltiniai, upėse ir ežeruose. Jose panirdavo ištisus metus, tačiau karštą vasarą ypač džiugu šaltinio vandeniu nuplauti kūno ir proto bliuzą. Nepamirškite, kad vieta yra šventa.

Vandens stichijos pašventinimas bažnytinėje tradicijoje turi ypatingą reikšmę. Panardintas į vandenį, atlikdamas Krikšto sakramentą, žmogus atgimsta Kristuje. Vandens pašventinimas pagal „didžiąją apeigą“ atliekamas per Epifanijos šventę ir dieną prieš, jo Kūčių vakarą, o „mažasis“ - ištisus metus. Manoma, kad pašventinus vandenį, grąžinamos tos savybės, kurias jis turėjo pasaulyje iki kritimo. Šventas vanduo gydo ir stiprina tuos, kurie jį priima su tikėjimu, išvaro aistras ir blogio dvasias.

• Kelionės metu ruošiame žmones aplankyti šventąsias vietas, kad jie gautų maksimalią naudą prisilietę prie Šventovių.

• Pakalbėkime apie skirtumą tarp tikėjimo ir prietarų.

• Suteikiame dvasinę pagalbą ir paramą.

• Labai norime, kad šioje programoje dalyvavę žmonės eitų veltui, o tikrai gautų dvasinį ir fizinį pagijimą.

Renginio data – 2013 m. liepos 3 d.

Surinkimo vieta - Volgogradas.

Pradžia 8-00 val.

Su savimi turėti:

• krūtinės kryžius,

• maudymosi kostiumėlis (maudymosi kelnaitės) arba ilgi marškiniai,

• skara ir ilgas sijonas (moterims),

• tuščias vandens indas.

Maudantis vonioje draudžiama naudoti kosmetiką.

Pabaiga (atvykimas į Volgogradą) - spėjama, 22-30 val.

Kadangi visas maršrutas yra patogus autobusas, atsižvelgiant į kamščius, pabaigos laikas gali būti koreguojamas. Nerezidentus galime apgyvendinti patogiame pensione. Ekskursijos kaina - 2500 rublių. suaugusiems ir 1500 vaikams iki 14 metų.

Pensininkams ir daugiavaikėms šeimoms (daugiau nei 3 nepilnamečiai vaikai) - 20% nuolaida.

Didžiojo Tėvynės karo ir lygiaverčių kategorijų veteranams 50% nuolaida.

keliaujantiems su šeima - 20% nuolaida vyrui (žmonai).

Lankantis prie Šventojo šaltinio krikšto, rekomenduojama:

– Aiškiai apibrėžk, kodėl čia atėjai

– Tvirtai tikėti, kad po žygdarbio išsimaudyti pats Dievas nuspręs, kaip tau padėti

- Turėkite krūtinės kryžių

– Moterims lankytis „švariomis“ dienomis

- Tris kartus pasinerkite su žodžiais „Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu“.

Malda, su kuria bus lengviau patekti į šaltus šaltinius:

Viešpatie, sušildyk mane Šventosios Dvasios šiluma!

Ypatingai tiems, kurie negali prisijungti prie mūsų asmeniškai – galime pateikti sveikatos pažymas 7 bažnyčiose. Paaukokite savavališką sumą naudodami toliau pateiktą informaciją (spustelėkite mygtuką) ir parašykite man laišką paštu, nurodydami vardą, kuriuo buvote pakrikštytas giminės).

Šventasis Jonas Chrizostomas sakė: „Kristus buvo pakrikštytas ir pašventino vandenų prigimtį; ir todėl per Epifanijos šventę visi, vidurnaktį semdami vandens, parsineša jį namo ir laiko ištisus metus. Taigi vanduo savo esme nesugenda nuo laiko tąsos, o, paimtas dabar, ištisus metus, o dažnai ir dvejus ar trejus, išlieka gaivus ir nepažeistas ir po trumpo laiko nenusileidžia vandenims, kuriuos ką tik ištraukė. šaltiniai. "

Tikintieji su krikšto vandeniu elgiasi pagarbiai ir pagarbiai, tačiau labai dažnai kyla klausimų, susijusių su jo laikymu ir naudojimu. Atsakysime į tuos, kurių dažniausiai klausia mūsų bažnyčių parapijiečiai.

Sausio 18 ir 19 dienomis vandens pašventinimas atliekamas viena tvarka (tai yra ta pačia). Todėl nėra skirtumo, kada imi, nes ir krikšto vanduo.

Aš negalėsiu imti krikšto vandens nei sausio 18, nei 19 d., nes dirbu abi dienas. Ar visą savaitę krikšto vanduo? Ar galiu pasiimti kitą dieną? Olga.

Epifanijos vanduo toks yra nuo jo pašventinimo metus, dvejus ar daugiau, kol baigiasi jo atsargos namuose. Bet kurią dieną paimta į šventyklą, ji niekada nepraranda savo šventumo.

Girdėjau, kad reikia paimti iš septynių bažnyčių krikšto vandenį ir jį sujungti, tada jis bus stipresnis. Tai yra tiesa? Natalija.

Nr. Laiminga Epifanijos vandens galia, pašventinta Apsireiškimo išvakarėse ir per pačią Epifanijos šventę bet kurioje stačiatikių bažnyčioje, yra lygiai tokia pati. Iš septynių šventyklų vandens derinio nieko nepridedama.

Viename iš laikraščių skaičiau, kad jei nekrikštytas žmogus Viešpaties Epifanijos dieną įbrido į ledo šulinį, jis laikomas pakrikštytu ir gali nešioti kryžių. Bet kažkuo abejoju. Pagarbiai Aleksandras .

Jūs teisus savo abejonėse. Pasinerti į ledo duobę ir aplieti neužtenka, kad laikytųsi pakrikštytu. Būtina ateiti į šventyklą, kad kunigas atliktų Krikšto sakramentą virš jūsų.

Gera diena! Sakykite, prašau, ar tiesa, kad jei nekrikštytas žmogus ateina į bažnyčią sausio 19 d. ir stovi visą pamaldą, tai po to jis gali laikyti save pakrikštytu ir nešioti kryžių, eiti į bažnyčią? Ir apskritai, ar nekrikštytas žmogus gali eiti į bažnyčią? Helena.

Nekrikštytas žmogus gali eiti į Bažnyčią, bet negali dalyvauti bažnytiniuose sakramentuose. Norint pasikrikštyti, būtina priimti Krikšto sakramentą, o ne tik dalyvauti Viešpaties Epifanijos šventės pamaldose. Po pamaldų eikite pas kunigą ir pasakykite, kad norite būti pakrikštytas. Tam pirmiausia reikia jūsų tikėjimo mūsų Viešpačiu Jėzumi Kristumi, noro gyventi pagal Jo įsakymus. Kunigas galės atsakyti į jūsų klausimus ir padėti pasiruošti Krikšto sakramentui. Dievas tau padeda!

Tėti, mano dukrytei 6 mėn., kai maudžiu, pilu šventinto vandens. Ar galima šį vandenį vėliau nuleisti ar ne? Valentinas.

Maudant dukrą švęsto vandens į vonią pilti nereikia: juk jį galima pilti tik į specialią, po kojomis netrypią vietą. Geriau duokite dukrai atsigerti švęsto vandens, taip pat reguliariai dalyvaukite Šventosiose Kristaus slėpiniuose.

Sakykit, ar galima stiklinį butelį, kuriame buvo laikomas šventintas vanduo, išmesti į šiukšliadėžę? Jei ne, ką su tuo daryti? Marina.

Ateityje geriau laikyti švęstą vandenį šiame butelyje, bet jei tai nepadeda, jį reikia išdžiovinti, o tada galite jį išmesti.

Ar privaloma plaukti per Epifaniją? O jei nebus šalnų, maudynės bus Epifanijos? Sergejus.

Bet kurioje bažnytinėje šventėje būtina atskirti jos reikšmę ir aplink susiklosčiusias tradicijas. Viešpaties Krikšto šventėje pagrindinis dalykas yra Epifanija, tai yra Jono Krikštytojo Kristaus krikštas. Svarbiausia krikščioniui šią dieną yra buvimas bažnyčioje, išpažintis ir Šventųjų Kristaus slėpinių bendrystė, krikšto vandens bendrystė. Nusistovėjusios plaukimo šaltose ledo duobėse tradicijos nėra tiesiogiai susijusios su pačia Viešpaties Krikšto švente, jos nėra privalomos ir, kas ypač svarbu, neapvalo žmogaus nuo nuodėmių, o tai, deja, yra daug. apie tai buvo kalbama žiniasklaidoje. Tokios tradicijos neturėtų būti laikomos magiškomis apeigomis: Viešpaties krikštą stačiatikiai švenčia Afrikoje, Amerikoje, Australijoje, kur nėra šalnų. Juk Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventės palmių šakas Rusijoje pakeitė gluosniai, o vynmedžių pašventinimas Viešpaties Atsimainymui – su obuolių derliaus palaiminimu. Taip pat Viešpaties krikšto dieną visi vandenys bus pašventinti, nepaisant jų temperatūros.

Ar galima panirti į šventintą vandenį, jei mane nuliūdino? Marija.

Šventas vanduo nėra maudynių vanduo, o tikėjimas pikta akimi yra prietaras. Galima gerti šventintą vandenį, galima juo pašlakstyti, pašlakstyti namus, daiktus. Jei gyvenate pagal Dievo įsakymus, dažnai lankotės bažnyčioje išpažinties ir bendrystės, meldžiatės ir laikotės Bažnyčios nustatyto pasninko, tada pats Viešpats apsaugos jus nuo visokio blogio.

Ar gali Dievo malonė palikti šventą vandenį ir pašventintus daiktus dėl mūsų nuodėmių? Ir dar vienas dalykas: kaip atsikratyti blogio ir negatyvo? Olegas.

Viskas priklauso nuo to, kaip žmogus santykiauja su šventintu vandeniu ir pašventintais daiktais, ar su pagarba saugo gautą šventovę. Jei taip, tai nėra pagrindo nerimauti: pašventinimo metu gauta malonė bus naudinga žmogui tiek dvasiškai, tiek fiziškai. O kad Viešpats apsisaugotų nuo visokio blogio, reikia gyventi pagal Dievo įsakymus.

Kodėl palaiminamas vanduo? Nikolajus.

Vanduo vaidina svarbų vaidmenį mūsų kasdieniame gyvenime. Tačiau ji turi ir aukščiausią prasmę: jai būdinga gydomoji galia, apie kurią ne kartą sakoma Šventajame Rašte. Naujojo Testamento laikais vanduo tarnauja dvasiniam žmogaus atgimimui naujame, palaimingame gyvenime. Pokalbyje su Nikodemu Kristus Gelbėtojas sako: „Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: jei kas negims iš vandens ir Dvasios, neįeis į Dievo karalystę“.

(Jono 3, 5). Pats Kristus savo tarnystės pradžioje priėmė Krikštą iš pranašo Jono Krikštytojo Jordano upės vandenyse. Šios šventės pamaldų giesmėse sakoma, kad Viešpats „suteikia žmonėms apvalymą vandeniu“; „Tu pašventinai Jordano čiurkšles, sutriuškinai nuodėmingą valstybę, Kristų, mūsų Dievą...“.

Kaip laiminamas vanduo?

Vandens palaiminimas gali būti mažas ir didelis: mažasis atliekamas kelis kartus ištisus metus (per pamaldas, Krikšto sakramentą), o didysis – tik per Viešpaties Epifanijos (Apreiškimo) šventę. Vandens pašventinimas vadinamas dideliu dėl ypatingo ceremonijos iškilmingumo, persmelktos Evangelijos įvykio, kuris tapo tikruoju paties vandens prigimties pašventinimu, panardinus į jį kūną kūnu, atmintimi.

Didysis vandens pašventinimas pagal apeigas atliekamas liturgijos pabaigoje, po maldos už ambo, pačią Epifanijos dieną (sausio 6/19 d.), taip pat Epifanijos išvakarėse (sausio mėn. 5/18). Pačią Epifanijos dieną vandens palaiminimas atliekamas iškilminga kryžiaus procesija prie vandens šaltinių.

Kaip naudoti šventą vandenį?

Švento vandens naudojimas kasdieniame stačiatikių gyvenime yra gana įvairus. Epifanijos vandenį būtina gerti nevalgius, tačiau dėl ypatingo Dievo pagalbos poreikio – esant negalavimams ar piktųjų jėgų priepuoliams – galima ir reikia gerti, nedvejodami, bet kada. Su pagarba šventintas vanduo ilgai išlieka šviežias ir skanus. Jis turėtų būti laikomas atskiroje vietoje, geriausia šalia namų ikonostazės. Tikintieji taip pat būtinai apšlaksto savo namus ir butus krikšto vandeniu.

Ypatinga šventinto vandens savybė yra ta, kad net ir nedideliais kiekiais įpilama į paprastą vandenį, jis suteikia jam naudingų savybių. Reikia nepamiršti, kad pašventintas vanduo yra bažnytinė relikvija, su kuria susiliečia Dievo malonė, todėl reikia pagarbaus požiūrio į save.

Įprasta maldoje naudoti švęstą vandenį: „Viešpatie, mano Dieve, tebūnie Tavo šventas ir šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano dvasinėms ir fizinėms jėgoms sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikata, kad Tavo begaliniu gailestingumu per Tavo tyriausios Motinos ir visų Tavo šventųjų maldas nugalėčiau aistras ir mano negalias. Amen“.

Galingas prakeiksmas neatstos prieš Viešpaties apsaugą. Apsilankę šventykloje perskaitykite šventųjų tekstų seriją priešais šventųjų ikonas. Krūtinės kryžius turi būti nešiojamas.

• Kreipkitės į vienuolį Makarijų iš Egipto. Nuolankus atsiskyrėlis gyveno dorai ir nuolankiai, studijuodamas Šventąjį Raštą.
• Paskaitykite stebuklingų galių turinčios 90-osios psalmės „Gyvoji pagalba“ tekstą. Tai stipriausias amuletas nuo bet kokios žalos.
• Nuoširdžiai ir karštai skaitykite Garbingojo kryžiaus maldą. Kiekvieną rytą prieš namų piktogramą galima ištarti trumpą teksto versiją.
• Išsivadavimą iš prakeikimo lydi sulaikymo malda. Šis tekstas veiksmingai priešinasi velnio jėgoms.

Sugadinimo pašalinimas bažnyčios žvake

Yra dar vienas galingas būdas išvalyti karmą nuo piktos akies padarinių. Ritualui jums reikės žvakės iš bažnyčios ir žmogaus, kuris atliks visus veiksmus. Pats prakeiktasis negali atlikti šios apeigos. Būtina kartu sukalbėti keletą aukščiau išvardytų maldų, o tada pereiti prie ritualinių veiksmų.

• Perkelkite uždegtą bažnyčios žvakę iš viršaus į apačią išilgai nukentėjusiojo kūno. Pakartokite priešinga kryptimi, abiem atvejais skaitydami „Tėve mūsų“. Kryžius prakeiktą žmogų.
• Tas kūno vietas, kur nuo žvakės kyla dūmai ir traškėjimas, turi būti nustelbtas kryžiaus ženklas su žodžiais: „Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Amen!".
• Pakartokite procedūrą septynis kartus ir dar kartą perskaitykite „Tėve mūsų“. Ritualas baigiasi dar vienu žvakidės judesių ciklu palei prakeiktojo kūną.

Namuose visiškai įmanoma nuimti vienatvės antspaudą. Šie valymo metodai turėtų jums padėti.

Jei magija neveikia, vadinasi, savo problemą diagnozavote neteisingai – turite ne celibato antspaudą, o kažkokį kitą.

Senoviniai būdai atsikratyti vienatvės

Štai du labai paprasti ir visiškai balti būdai, kaip pašalinti nevalingus burtus. Išbandykite bet kurį iš jų.

Ritualas su žirneliais ir moliu

Sugerkite molio gabalėlį iki lipnumo ir padarykite iš jo rutulį.

Imk tiek žirnių, kiek tau senas.

Po vieną įspauskite žirnius į rutulio paviršių ir pasakykite: "Adomas lipdytas iš molio, susižadėjęs su Ieva. Ieškok kiekvienam vyrui poros, gimdyk vaikus. Iš kiekvienų praeities ir ateities metų imk molis, bloga valia. Duok man nuo šiol sužadėtinį (sužadėtinį) ir aš jį užbaigsiu. Amen.

Apvyniokite kamuolį skara ir įkaskite į žemę.

Antspaudo nuplovimas šventu vandeniu iš septynių bažnyčių

Kitas variantas, vėlgi krikščionims. Gaukite šiek tiek šventinto vandens iš septynių skirtingų šventyklų tame pačiame mieste. Išleiskite visą vandenį į vieną dubenį. Įlipkite į vonią, nusirengę nuogai, ir išleiskite vandenį ant galvos.

1. nusausinkite nenaudojamu rankšluosčiu;
2. šukuokite plaukus naujomis šukomis;
3. Apsivilkite nedėvėtus baltus marškinius (suknelę).

Nedėvėkite jų seni papuošalai, laikrodžiai. Eikite į viską, kas nauja, prie savo šventojo užtarėjo piktogramos ir septynis kartus iš eilės perskaitykite maldą „Tėve mūsų“.