Didysis aistrų ketvertas Didžiosios gavėnios savaitė. Šventoji savaitė pagal slavų tradicijas

Pranešimo peržiūros: 402

Ji siejama su daugybe tradicijų ir papročių, taip pat turi gilią prasmę, perteikiančią krikščioniškojo tikėjimo esmę.

Didysis ketvirtadienis yra ketvirtoji paskutinės, septintosios gavėnios savaitės diena. Paskutinė savaitė prieš Šventąsias Velykas vadinama kančia, nes ji skirta prisiminti paskutines Viešpaties žemiškojo gyvenimo dienas, Jo kančias, nukryžiavimą, mirtį ir palaidojimą. Ketvirtadienis prieš Didįjį penktadienį laikomas kulminacijos momentu visam krikščioniškam pasauliui: būtent šią dieną, remiantis Biblijos legendomis, buvo išduotas Gelbėtojas. Nepaisant to, tikintieji šventai gerbia šią dieną. Juk visuotinai priimta, kad Didįjį ketvirtadienį vyksta atgimimas ir nuodėmių atleidimas.

Didysis ketvirtadienis 2018 m

Didžiojo ketvirtadienio data yra plaukiojanti, nes ji tiesiogiai priklauso nuo Velykų šventės. Šiemet, likus trims dienoms iki Velykų, septintą gavėnios ketvirtadienį, tikintieji švęs grynąjį, arba didįjį, ketvirtadienį. Šis įvykis pažymėtas bažnyčios kalendoriuje 2018 m. balandžio 5 d. Nepaisant to, kad šventės data nėra pastovi, Didysis ketvirtadienis visada patenka į paskutinę Didžiosios gavėnios savaitę, kuri vadinama Didžiąja savaite. Tai paskutinis etapas ruošiant visą krikščionišką pasaulį Kristaus Prisikėlimo dienai.

Didysis ketvirtadienis: esmė ir prasmė

Didįjį ketvirtadienį prisimename praėjusių dienų įvykius, įamžintus visos krikščionių tautos atmintyje. Biblijoje aprašoma, kaip likus trims dienoms iki egzekucijos, Gelbėtojas surinko savo mokinius paskutinei vakarienei. Tą vakarą Kristus priminė savo apaštalams, kad svarbu vadovautis dievobaimingu gyvenimo būdu, būti tyros dvasios ir mylėti savo artimą. Po pamaldų Jėzus nuplovė kojas visiems susirinkusiems, dalindamas su jais duona ir vynu.

Tuo pat metu Šventasis Raštas nurodo, kad būtent per šią Paskutinę vakarienę Mesijas pasakė savo mokiniams, kad tą naktį kažkas Jį išduos. Viešpats jau žinojo apie nuodėmę, kurią suplanavo Judas, bet neįvardijo. Deja, viskas atsitiko taip, kaip Kristus pasakė. Naktį iš ketvirtadienio į penktadienį jo bendražygis pardavė Kristui už trisdešimt sidabrinių.

Buvo atlikta daug tyrimų, kurie bandė paaiškinti, kodėl ištikimasis Judas taip pasielgė su Jėzumi, tačiau nė vienas negalėjo paaiškinti, ką nusidėjėlis padarė. Viena iš versijų rodo, kad Judas buvo nusivylęs Gelbėtojo mokymu. Pagal kitą teoriją išdavikas norėjo įsitikinti Kristaus sugebėjimais. Vienaip ar kitaip, apaštalas iškėlė maištą Jeruzalėje, atvesdamas Mesiją į žemiškojo gyvenimo pabaigą.

Nepaisant baisių šios dienos pasekmių, tikintieji ir toliau gerbia Didįjį ketvirtadienį. Krikščionys trokšta išlikti su Viešpačiu paskutinėmis Jo pasaulietiškojo gyvenimo dienomis, suintensyvinti maldas Didžiąją savaitę ir sugriežtinti dvasios bei kūno darbus. Šią dieną tikintieji mėgdžioja Kristų, kuris išgyveno siaubingas kančias vien dėl meilės žmonijai. Reikia stengtis būti atlaidesni silpniems žmonėms, nešti į pasaulį gėrį, gailestingumą ir meilę. Nesmerkti, sustabdyti visus bylinėjimus, teismus, ginčus, bausmes ir išmokti atleisti.

Tai pati svarbiausia diena visai žmonijai, nes Didįjį ketvirtadienį prasideda intensyvus pasiruošimas Kristaus Prisikėlimui. Ketvirtadienį tikintieji apvalo sielas ir būstus, penktadienį ruošiami skanėstai, o šeštadienį maistas nešamas į bažnyčią pašventinti. Pačią Didįjį ketvirtadienį turite išpirkti savo nuodėmes ir, jei įmanoma, atleisti kitų žmonių, kurių veiksmai jums pakenkė, nuodėmes.

Šventės ženklai ir papročiai Švarus ketvirtadienis

Didysis ketvirtadienis liaudyje vadinamas Didžiuoju ketvirtadieniu... Visi žino, kad šią dieną reikia keltis prieš aušrą ir nusiprausti kūną vandeniu, geriausia – išsimaudyti upėje, tačiau šiems tikslams tinka ir vonia, ir dušas. Vanduo Didįjį ketvirtadienį turi unikalią savybę nuplauti žmogaus ligas ir nuodėmes, atnaujinti energiją. Tuomet reikėtų skirti laiko priešvelykiniam namų valymui: grindų plovimui, drabužių plovimui ir kitiems darbams. Pagal tradiciją toks pasiruošimas šviesiam Kristaus Prisikėlimui Didįjį Penktadienį ar Didįjį šeštadienį yra nepriimtinas, antraip „Jėzaus į akis gali patekti purvas ir dulkės“.

Susidaro įspūdis, kad būtent dėl to jis ir vadinamas Didįjį ketvirtadienį švariu, nes šią dieną reikia atidengti būstą ir savo kūną nuo purvo. Tačiau populiaraus šventės pavadinimo reikšmė kitokia: svarbu apsivalyti viduje, tai yra nueiti į bažnyčią, išpažinti ir priimti komuniją.

Didįjį ketvirtadienį reikėtų kepti ir velykinius pyragus. Tas pats pasakytina ir apie kiaušinių dažymą. Tada pagrindiniai šviesios Kristaus prisikėlimo šventės skanėstai bus talismanas juos valgančiam žmogui.

O iš bažnyčios vakaro pamaldų reikia namo parsinešti uždegtą žvakę. Ji apsaugos būstą nuo gaisro, o namus – nuo bėdų ir ligų. Didįjį ketvirtadienį taip pat galite tikėtis visų namuose esančių pinigų. Tokiu atveju kitais metais pajamos gerokai išaugs.

Taip pat yra populiarūs įsitikinimai, susiję su turtais namuose. Jei per Didįjį ketvirtadienį tris kartus suskaičiuosite visus namuose esančius pinigus, tai ištisus metus jų bus pilna. Skaičiavimai turėtų būti atliekami ryte, vidurdienį ir arčiau nakties, slepiasi ne tik nuo svetimų, bet ir nuo nuolat namuose gyvenančių žmonių.

Galima kalbėti ir apie pinigus. Įmesk saują monetų į vandenį sakydamas „Pinigai, kuriuos reikia rasti – neversti, augti, daugintis, nesulaukti priešo!... Vanduo įgis ypatingų savybių, kurios pritraukia pinigus. Šiuo vandeniu plaunamos durys ir langai. Tada monetas reikia ištraukti iš vandens ir padėti į namus, į kokį nors nepasiekiamą, bet švarų ir išplautą kampą ir palaikyti savaitę. Vanduo, kuriame gulėjo monetos, pilamas ant šalia namo esančių medžių, netrūkstant nei vieno.

Stačiatikių pamaldos Didįjį ketvirtadienį

Pamaldos bažnyčioje skirtos prisiminti ir atkartoti tuos sunkius įvykius, kuriuos kažkada šią dieną patyrė Dievo Sūnus.

Šią dieną švenčiama liturgija turi savo ypatybių: visi tikintieji, kunigai, choras kartoja specialią maldą, skaitomą prieš komuniją. Kai kuriose, dažniausiai didelėse šventyklose, atliekamas kojų plovimo ritualas. Vyskupas, kaip šis Jėzus Kristus padarė savo mokiniams, plauna kunigams kojas.

Taip pat šią dieną bažnyčioje saugomos Dovanos ligonių ir silpnųjų, tai yra negalinčių priimti komunijos bažnyčioje, bendrystei. Liturgijos metu pašventinta duona ir vynas (Kristaus Kūnas ir Kraujas) saugomi ant altoriaus stovinčiame specialiame Tabernakulyje. Iš jo kunigai ištisus metus gali pasiimti dovanas bendrystei už šventyklos sienų.

Didįjį ketvirtadienį patriarchas laimina mirą (ypatingos sudėties kvapnų aliejų), reikalingą patepimo apeigoms, per kurias tikintysis gauna Šventosios Dvasios dovanas. Miro laikomas specialiame inde ir su kiekvienu nauju pašventinimu į jį pridedama nauja porcija. Tada mira pristatoma į visas vyskupijas ir parapijas, kas dar kartą pabrėžia bažnyčios ir visų tikinčiųjų bendruomenės vienybę. Kiekvienas žmogus, praėjęs krizmacijos apeigas, gali būti tikras, kad gavo tas pačias Šventosios Dvasios dovanas, kaip ir bet kuris kitas pateptasis.

Didžiojo ketvirtadienio vakaras skirtas ilgoms pamaldoms, kurių metu skaitomos tos Evangelijos ištraukos, kurios labiausiai susijusios su šios dienos įvykiais. Tai liūdna ir tragiška istorija. Ji atskleidžia aukštųjų kunigų, ketinusių nužudyti Dievo Sūnų, planus. Tada pasakojama apie vakarą Betanijoje ir paties Jėzaus patepimą ramybe, apie klastingus Judo planus, apie tai, kaip Jėzus plaudavo kojas savo mokiniams. Po to istorija atsigręžia į pačią Paskutinę vakarienę ir tuos dramatiškus įvykius, kurie įvyko po jos: malda Getsemanės sode, Judo išdavystė, Jėzaus suėmimas, Sinedriono teismas, pasityčiojimas, o vėliau pokalbis su Poncijumi Pilotu. , apaštalo Petro atsisakymas.

Įspūdingas yra iki šių dienų išlikęs paprotys. Skaitymo metu parapijiečiai rankose laiko degančias žvakes. Įprasta neštis į namus degančius ir padėti prieš namų ikonas.

Svarbiausia griežčiausio metų pasninko – Didžiojo – dalis yra paskutinė savaitė prieš Velykas. Ji vadinama kančių savaite, nes būtent šiuo laikotarpiu vienu metu krito Kristaus, Dievo Sūnaus, kančios. Kiekviena priešvelykinės savaitės diena turi ypatingą reikšmę ir skirta krikščionims priminti konkrečius praeities įvykius. 2019 metų balandžio 25 dieną tikintieji švenčia Didįjį, kitaip Didįjį ketvirtadienį.

Didžiojo ketvirtadienio bruožai

Šventinis Didysis (Švarus) ketvirtadienis, žinoma, nėra iškilmingas. Be to, Didysis ketvirtadienis yra nematomas atskaitos taškas. Ši data laikoma griežčiausios Didžiosios gavėnios dalies pradžia ir pasiruošimu šviesioms Kristaus Velykoms.

Didįjį Didžiosios savaitės ketvirtadienį bažnyčia primena keturis evangelinius įvykius, vieną kartą įvykusius tą dieną. Tai apie:

Paskutinė vakarienė (paskutinis bendras Kristaus valgis su apaštalais), kurios rėmuose Gelbėtojas įsteigė Eucharistiją – Naujojo Testamento Šventosios Komunijos sakramentą;
Viešpaties meilės ir nuolankumo išraiška savo mokiniams, pastariesiems nuplaunant kojas;
Jėzus kyla į maldą pas savo Tėvą Getsemanės sode;
Judo, kuris pardavė Mokytoją už trisdešimt sidabrinių, išdavystę Gelbėtojui.

Minėti Kristaus gyvenimo siužetai įpinti į Didįjį ketvirtadienį stačiatikių bažnyčiose atliekamas pamaldas. Taigi pastarosios liturgija tiesiogiai pažymi Paskutinę vakarienę Siono aukštutinėje salėje, o joje dalyvaujantys tikintieji tampa simboliniais tokio svarbaus įvykio dalyviais. Kojų plovimas, kaip tarnystės ir meilės apaštalams ženklas, beje, atsispindi ir šiuolaikinėje bažnyčios chartijoje: būtent Didįjį ketvirtadienį apeigas, pavadintas pagal analogiją su bibliniu įvykiu, patriarchas atlieka apeigoje. pagrindinė šalies bažnyčia. Be to, šias apeigas vyskupas praktikoje vykdo kunigams katedrose ir kai kuriuose vienuolynuose. Pagrindiniai paskutinių Jėzaus gyvenimo dienų ir valandų įvykiai pateikti 12 Evangelijos ištraukų.

Kokių dar ypatybių turi Didžiojo ketvirtadienio liturgija? Ši apeiga vadinama „Bazilijaus Didžiojo liturgija“ ir atliekama po Vėlinių, su Eucharistijos kanonu. Tokia „pilna“ liturgija būdinga tik konkrečioms metų dienoms: be Didžiojo ketvirtadienio, Didžiajam šeštadieniui, Kūčių išvakarių Apsireiškimo ir Kalėdų šventėms. Vietinėse bažnyčiose primatai pašventina ką tik užplikytas miras, o tiki tikintys krikščionys stačiatikiai stengiasi priimti Šventąją Komuniją būtent šią dieną.

Kaip tai buvo?

Ne visi įdėmiai skaitė Bibliją ar net išvis skaitė šią puikią knygą, todėl, siekiant aiškumo, būtina trumpai pašventinti Didžiojo ketvirtadienio įvykius prieš žmonijos Gelbėtojo nukryžiavimą ant kryžiaus.

Taigi, Jėzus Kristus pasitraukia su savo mokiniais savo kančių ir egzekucijos išvakarėse Siono viršutiniame kambaryje paskutiniam (apie tai žinojo tik jis) bendram vakarienei su jais. Jis prasideda jau minėtu kojų plovimu: Gelbėtojas atlieka ritualus, kuriuos tradiciškai atlikdavo vergai savo šeimininko atžvilgiu. Apaštalai tai matydami nekalba, bet nedrįsta sulaikyti Mokytojo. Tik Petras sušunka: „Viešpatie! Ar norėtum nuplauti man kojas? Ir gauna tokį atsakymą: „Ką aš darau, dabar tu nežinai, bet paskui suprasi... Jei aš tavęs nenuplausiu, tu neturėsi dalies su Manimi“. Tiesą sakant, šis įvykis itin simboliškas: savo poelgiu Jėzus norėjo išmokyti apaštalus romumo ir nuolankumo, tarnystės kitiems.

Kažkuriuo metu bendro valgio metu Dievo Sūnus, kreipdamasis į apaštalus, ištaria lemtingus žodžius: „Iš tiesų sakau jums, kad vienas iš jūsų mane išduos“. Išgirdę šį apreiškimą, mokinius apima didžiulis liūdesys. Visi užduoda Mokytojui klausimą: "Ar tai ne aš, Viešpatie?" Jėzus jiems sako: „Vienas iš dvylikos, paniręs su manimi į dubenį. Tačiau Žmogaus Sūnus vaikšto, kaip apie Jį parašyta, bet vargas tam žmogui, kuriam išduotas Žmogaus Sūnus: būtų buvę geriau, kad šis žmogus negimtų“. Tada Judas duoda balsą: "Ar aš ne išdavikas?" O Kristus atsako: „Tu sakei...“ Taigi Gelbėtojas leidžia savo mokiniui suprasti, kad jis žino tiesą, bet tuo pačiu išdavikas turi galimybę. Vienas apaštalas Jonas, Jėzaus mylimasis, tyliai klausia Mokytojo: „Viešpatie! Kas čia?" Iš karto seka atsakymas: „Tas, kuriam aš, pamirkęs duonos riekę, duosiu“. Kristus pamirko duonos gabalėlį druskoje ir patiekia Judui maistą. Tuo Gelbėtojas norėjo sukelti išdavikiško mokinio sieloje gailesčio jausmą dėl to, ką jis padarė, tačiau šis veiksmas turėjo priešingą poveikį ...

Kitas iš keturių Evangelijos istorijų yra susijęs su Jėzaus įsteigimu Sakramento sakramentu arba, kitaip tariant, Eucharistija. Štai ši svarbi ištrauka:

„Jiems valgant, Jėzus paėmė duoną ir, palaiminęs, laužė, davė jiems (mokiniams) ir tarė: imkite, valgykite! tai mano kūnas. Paėmęs taurę, jis padėkojo ir davė jiems, ir visi iš jos gėrė. Ir jis jiems tarė: „Tai yra mano Naujojo Testamento kraujas, kuris išliejamas už daugelį“. Šiuo veiksmu Kristus parodė žmonėms teisingą būdą išgelbėti jų sielas ir rasti po mirties amžinąjį gyvenimą rojuje.

Malda, Dievo Sūnaus nukelta pas savo Tėvą Getsemanės sode, įvyko po bendro valgio, Paskutinės vakarienės, kai užmiršti mokiniai Petras, Jokūbas ir Jonas, kuriuos Mesijas pasiima su savimi į sodą, yra užmirštami. kietas miegas. Bet Jėzus prašė jų nemiegoti, kol meldžiasi Dievui iki kruvino prakaito... Kristus kreipiasi į Viešpatį su ugniniu prašymu, jei įmanoma, nešti pro save būsimų kančių taurę, bet kaskart priduria: „... bet ne tai, ko aš noriu, ir kodėl tu“. Tą pačią frazę krikščionis turėtų ištarti maldose, kuriomis jis kreipiasi į Dievą.

Ženklai ir papročiai

Didysis ketvirtadienis liaudyje vadinamas Didžiuoju ketvirtadieniu. Visi žino, kad Didįjį ketvirtadienį reikia keltis prieš aušrą ir nusiplauti kūną vandeniu, idealiu atveju – išsimaudyti upėje, tačiau šiems tikslams tinka ir vonia, ir dušas. Vanduo Didįjį ketvirtadienį turi unikalią savybę nuplauti žmogaus ligas ir nuodėmes, atnaujinti energiją. Tuomet reikėtų skirti laiko priešvelykiniam namų valymui: grindų plovimui, drabužių plovimui ir kitiems darbams. Pagal tradiciją toks pasiruošimas šviesiam Kristaus Prisikėlimui Didįjį Penktadienį ar Didįjį šeštadienį yra nepriimtinas, antraip „Jėzaus į akis gali patekti purvas ir dulkės“.

Didžioji savaitė (Šventoji savaitė, siaubinga savaitė)... Paskutinė savaitė prieš Velykas, po Verbų sekmadienio ir įsteigta Jėzaus Kristaus kančios ir kankinystės atminimui.

Kiekvieną Didžiosios savaitės dieną stačiatikių bažnyčia laiko didinga ir šventa, o tikrieji tikintieji šiuo metu skatinami apmąstyti Jėzaus Kristaus gyvenimą ir mokymus, paskutinių jo žemiškojo gyvenimo dienų įvykius. Rusijos žmonės vykdė stačiatikių bažnyčios įsakymus: meldėsi, laikėsi griežto pasninko, visą savaitę stengėsi lankyti bažnyčią, ypač jei ji buvo netoli kaimo, elgtis oriai, tuo metu linksmintis buvo draudžiama, dainuoti dainas, juoktis. Tuo pat metu kaimuose buvo ruošiamasi didžiajai Velykų šventei. Prasidėjo kaimo ir valstiečių namų sutvarkymas. Bendromis kaimo bendruomenės pastangomis buvo sutvarkytos tvoros aplink kaimą, įvažiavimo vartai, šuliniai, iššluotos gatvės.

Didžiosios savaitės metu buvo atliekama daug apvalančio ir saugančio pobūdžio ritualų. Taigi antradienį prieš aušrą turėjo būti gaminamas „sultingas pienas“, tai yra sutrintų kanapių ar linų sėmenų mišinys, sumaišytas vandenyje, kuris, pasak legendos, gydė galvijus nuo visų ligų; trečiadienį iš daubose surinkto sniego, sumaišyto su pernykšte ketvirtadienio druska, reikėjo pasigaminti „vaistinių“ nuosėdų gyvuliams. Tačiau Didysis ketvirtadienis buvo ypač prisotintas ritualinių veiksmų, kurie liaudyje buvo vadinami Didžiuoju ketvirtadieniu, Didžiuoju ketvirtadieniu. Šią dieną daugiausia buvo atliekami valymo ritualai. Didįjį ketvirtadienį pagal rusišką paprotį reikėjo išplauti visus namus: grindis, lubas, sienas, duris ir langus, nuvalyti ikonų rėmus, išdžiovinti viską, kas visą žiemą buvo sukrauta skryniose, sudeginti senas šiaudines lysves. , išmesti senus batus, drabužius, išnešti visas šiukšles. Kai kuriuose kaimuose buvo manoma, kad svarbu kruopščiai išplauti visus indus namuose, kuriuos, valstiečių nuomone, išniekino Judas – išdavikas, sėdėjęs prie vieno stalo su Jėzumi. Po Didžiojo ketvirtadienio ir iki Velykų imtinai namai nebebuvo valomi ir nešluojami, šis draudimas buvo aiškinamas baime apdulkinti kape gulinčio Jėzaus Kristaus akis. Tą pačią dieną paplito ritualiniai žmonių apsiprausimai, turėję apvalyti žmogų nuo nuodėmių, suteikti sveikatos ir grožio. Paprastai jie buvo atliekami saulėtekio metu, prieš pabudus paukščiams, kai vanduo dar buvo „niekuo nesusitepęs“. Apiplovimai buvo atliekami upėje, tvenkinyje, ežere ar namuose. Magišką vandens poveikį žmonės bandė sustiprinti atlikdami įvairius papildomus ritualinius veiksmus. Taigi visoje Rusijoje sidabrinės monetos buvo metamos į prausimuisi paruoštą vandenį, taip pat į natūralų rezervuarą, kuris, pasak legendos, turėjo valymo savybių. Prieš apsiprausimą dažnai būdavo skelbiami ypatingi sąmokslai. Valymas buvo atliekamas ne tik vandeniu, bet ir fumiguojant trobelę bei visus ūkinius pastatus. Tam buvo panaudota anksti ryte Didįjį ketvirtadienį atnešta liepa. Grįžtant namo, šakas reikėjo sudėti į geležinę keptuvę ir padegti ugnimi, gauta naudojant titnagą ir titnagą. Po fumigacijos likusios šakos buvo įsmeigtos į durų sąramą, kuri tarnavo kaip talismanas.

Didįjį ketvirtadienį buvo atliekama daugybė ritualų, skirtų apsisaugoti nuo piktųjų dvasių, kurios, pasak valstiečių, ypač siaučia Didžiąją savaitę. Jie tikėjo, kad Didįjį ketvirtadienį tam tikrų magiškų manipuliacijų pagalba galima pamatyti visokių piktųjų dvasių.
Apsauga nuo piktųjų dvasių buvo vykdoma įvairiais būdais. Taigi, namo ir kiemo atskyrimo stebuklingu ratu metodas buvo gana įprastas.
Kai kuriuose kaimuose šeimininkas ar meilužė sėdėjo ant pomelo, pokerio ir slapta vaikščiojo po namus ir kiemą sakydamas: „Viešpatie, palaimink! Tapk geležiniu tynu! Namas buvo apsaugotas nuo nešvarumų ir ketvirtadienio žvakės pagalba. Už tai ant lubų ir durų sąramos, ant lango rėmo buvo išdeginti kryžiai žvakės ugnimi.

Didįjį ketvirtadienį pagal paprotį dažė kiaušinius, kepė velykinį pyragą, gamino Velykas iš varškės. Pyragas, pasak valstiečių, turėjo būti iškeptas ketvirtadienį, nes tą dieną Jėzus Kristus laužė duoną ir davė jos mokiniams paragauti su užrašu „tai mano kūnas“. Ketvirtadienį jie pagamino ketvirtinę druską, kuri tariamai turėjo teigiamą poveikį žmonėms ir gyvūnams, taip pat buvo vaistas nuo visų ligų. Jis buvo ruošiamas deginant valgomąją druską su gira arba alaus tirščiais.

Didįjį penktadienį, Kristaus nukryžiavimo ant kryžiaus dieną, visi darbai buvo uždrausti. Didįjį šeštadienį bažnyčiose buvo pašventintas velykinis pyragas, velykiniai ir dažyti kiaušiniai. Kai kuriuose kaimuose egzistavo paprotys šią dieną „iššaukti šalną“, kad ji nesuniokotų valstiečių derliaus. „Šerkšno verksmo“ ritualas vyko ryte. Savininkas ar šeimininkė paliko namus su avižinių dribsnių želė, šaukdami šalčio:
Šaltis, šerkšnas,
Eik pas mus valgyti želė;
Nemuškite rugių ir gyvulių,
Ir tavo valios iki galo.
Po to želė buvo „padovanota“ šalčiui – išmesdavo į sodą ar gatvę.

> Didysis ketvirtadienis

Andrejus Rublevas. Paskutinė vakarienė

Labas ketvirtadienis labai įvykių. Centrinės – Vagių paslaptis ir Jėzaus Kristaus areštas Getsemanės sode. Didįjį ketvirtadienį visi stengiasi ateiti į bažnyčią ir priimti komuniją.

Taip buvo ir priešrevoliuciniais laikais, kai kartą per metus, Didįjį Didžiosios gavėnios ketvirtadienį, jie privalėjo priimti komuniją.

Šiandien Didįjį ketvirtadienį visos bažnyčios yra perpildytos. Didysis ketvirtadienis – svarbiausio Sakramento – Sakramento arba Eucharistijos – įsteigimo diena.

Didįjį ketvirtadienį jie nebesilenkia iki žemės, namuose prasideda valymas (Didysis ketvirtadienis), nors tai labai sunku derinti su Didžiąja savaite. Bet kiekvienas turi savo kelią.

Didįjį ketvirtadienį skaitoma didelė Evangelijos ištrauka apie tai, kaip mokiniai ruošė vakarienę ir kaip ji vyko. Mes taip pat jų laikysimės. Ryte mokiniai paklausė Jėzaus, kur Jis nori švęsti Velykas.

Jėzus laukė šio klausimo. Jis jau buvo susitaręs Jeruzalėje su namo šeimininku, todėl atsakė: „Eik į miestą ir pamatęs žmogų su ąsočiu ant galvos, sek paskui jį. Jis įeis į namus, kur bus Velykos“.

Įdomu tai, kad neštis vandens ąsotį buvo moterų pareiga, o čia – vyras. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad tai buvo įmanoma tik su esesais. Jiems Pascha buvo perkelta diena anksčiau, palyginti su pamaldaisiais žydais. Todėl Jėzus ir jo mokiniai Velykas galėjo švęsti diena anksčiau.

Paskutinė vakarienė. Athos. Vatopedi vienuolynas XIV a

Pascha yra žydų prisiminimų apie tai, kaip jie išėjo iš Egipto vergijos, šventė. Į šį Velykų atminimo vakarą susirinko visa šeima. Ji atliko kunigo pareigas: šeimos galva pasakojo, kaip viskas įvyko.

Ant stalo visada stovėjo dubenėlis su sūriu vandeniu, vergijoje žydų išlietoms ašaroms atminti, ėriukas, karčios žolelės, speciali molį primenanti pasta plytoms, keturi puodeliai vyno ir nerauginta duona ar plokšti pyragaičiai. avansu.

Būtinai neskanus. Be to, dieną prieš tai viskas namuose buvo kruopščiai patikrinta ir viskas, kas buvo rauginta, buvo išmesta. Jis buvo susijęs su fermentacija ir puvimu. Be to, vykstant skrydžiui, nebuvo kada kepti duonos su raugu, reikėjo stovėti ir greitai suvalgyti ėriuką, suvalgyti su karčiomis žolelėmis ir išgerti su keturiomis taurėmis vyno.

XX amžiaus ikona. Naujasis Valaamo vienuolynas. Suomija

Viskas buvo simboliška ir susiję su išsivadavimu iš vergijos. Kodėl ėriukas? Skrydžio metu Mirties angelas turėjo sunaikinti visus pirmagimius Egipte – tiek pagal galvijų skaičių, tiek pagal žmonių skaičių. Tai buvo paskutinė egzekucija, privertusi faraoną sutikti su žydų pasitraukimu iš Egipto.

O kad angelas per klaidą nepatektų į žydų namus, reikėjo užmušti ėriuką, o staktas ir durų skersinį patepti isopo krūva. Karčios žolelės priminė vergijos kartėlį, keturi dubenys – keturis Dievo pažadus žydams:

„Ištrauksiu jus iš egiptiečių jungo, išvaduosiu iš jų vergijos ir išgelbėsiu jus ištiesta ranka bei dideliais teismais. Aš priimsiu tave kaip žmones ir būsiu tavo Dievas“.

Simonas Ušakovas. Paskutinė vakarienė

Visa tai mokiniai turėjo paruošti, o tai darė pusę dienos. Vakare, po šeštos valandos, jau buvo galima pradėti valgyti Velykų avinėlį. Todėl visi dvylika mokinių susirinko į Viešpaties nurodytą viršutinį kambarį. Stalo galva buvo Jėzus Kristus.

Jis vedė apeigas, viską vadindamas tinkamu vardu, nes Velykos buvo išsivadavimo šventė, ir čia viskas turėjo prasmę, viskas buvo simboliška. Jėzus tuo pasinaudojo taip pat, kaip kadaise pasinaudojo figmedžiu.

Giotto. Kojų plovimas

Tačiau prieš pradėdamas jis nuplauna mokiniams kojas, parodydamas savo nuolankumą: tegul vyresnysis nebūna kunigaikščiu, o jaunesniojo tarnu. Vienas Petras prieštaravo: „Tu neplausi man kojų“. Tada Jėzus sako: „Jei aš neplausiu tau kojų, tu neturėsi dalies su manimi“.

Tik tada Petras ne tik sutinka, kad Jėzus plautų kojas, bet ir galvą bei rankas, į ką Gelbėtojas atsako: „Užtenka nusiplauti kojas, nes tu jau švarus“.

Jėzus paaiškina Petrui, kodėl reikia nusiplauti kojas

Pagrindinis veiksmas vyksta: pagal visuotinai priimtą tradicinę formą Jėzus Kristus įsteigia visiškai naują Sakramentą, investuodamas į viską, kas guli ant stalo, savo prasmę ir simboliką.

Jis viską interpretuoja savaip. Rodydamas į Paschos avinėlį, jis sako, kad Avinėlis yra Jis. Paschos Avinėlis yra Tas, kuris išlaisvina žmones iš nuodėmės ir suteikia saugumo. Rodydamas į duoną, ją laužydamas ir laimindamas, jis sako:

„Imk, valgyk: tai mano kūnas“. Ir paėmęs puodelį vyno sako: „Gerk iš jos viską. Tai yra Mano kraujas, Naujojo Testamento, daugeliui jis išliejamas nuodėmėms atleisti“.

Negirdėta, negirdėta! Iš žydų buvo draudžiama gerti kraują, nes tai reiškė gyvybę, o čia ne šiaip kraujas, o žmonių kraujas. Bet Jis ne tik nurodo į Kraują, bet ir sako, kad tai Naujojo Testamento kraujas, naujo žmogaus ir Dievo santykio kraujas.
Ta pati mėsa - kaip galima valgyti žmogaus mėsą!? Ir iki šiol tai daugelį veda į pagundą.

Vakarienės metu Jėzus sako, kad vienas iš mokinių Jį išduos ir net nurodo, kas: kam duos, pamirkęs duoną. Ir šią akimirką Judas ištiesia ranką. Taigi visose ikonose ir paveiksluose yra vienas mokinys, ištiesęs ranką į solo. Evangelistas priduria, kad šėtonas įžengė į jį su duona.

Judas išeina iš kambario, kad išduotų

Kodėl mokiniai nesuprato, kas yra išdavikas? Jie tai paaiškina taip, kad Jėzus Kristus visiems davė duonos, pirmiausia pamirkęs ją druskoje. Bet kai Judas pradėjo išeiti iš viršutinio kambario, kodėl tada jie nesuprato, kad jis ketina išduoti? Mat jis turėjo relikvijorių su pinigais vargšams, o jei vienas iš susirinkusiųjų nespėjo duoti elgetai, tai jam buvo leista bet kada.

Tačiau iki pat pabaigos Jėzus tikėjosi, kad Judas atsisakys savo plano, laukė, bet neprivertė. Tačiau vakarienės pabaigoje Jėzus Kristus pasakė, kad jie visi išsisklaidys, kai Jį suims, bet Jis juos visus pasitiks Galilėjoje.

Ir čia pat Petras sako, kad jis niekada Jo neišsižadės, net jei visi. Į ką Viešpats atsako: „Taip, tą pačią naktį tu tris kartus Manęs išsižadėsi, net gaidžiui nespėjus tris kartus giedoti“.

Jėzaus Kristaus vedami mokiniai palieka namus į Getsemanės sodą

Taigi, su žodžiais apie ateitį ir giedodami psalmes, jie vidurnaktį išėjo iš namų: Jėzaus pasitikti mirtį, mokinius – sunkiam jų ištikimybės ir meilės Jėzui išbandymui. Didysis ketvirtadienis yra sunki diena, bet ir labai svarbi mokinių tikėjimo patikrinimo požiūriu.

Tina Guy

Valandų knyga Ortodoksų ir katalikų ikona. Pabaigos šventė „Mergelės įžengimas į šventyklą“ Kelias į šventyklą. Paris-13 Simone Veil: Kalvarijos bažnyčia. Besibaigiantis sūnus palaidūnas. Pamąstymai apie palyginimą Tavo prisikėlimas... Mylėk save Gavėnios triodą. Nesus užkoduotas palyginimas apie muitininką ir fariziejų apie Viešpaties atsimainymą

Pagrindinis -> Rusijos žmonių šventės -> Šventoji savaitė

Didžioji savaitė (Šventoji savaitė, siaubinga savaitė)... Paskutinė savaitė prieš Velykas, po Verbų sekmadienio ir įsteigta Jėzaus Kristaus kančios ir kankinystės atminimui.

Stačiatikių šventės vasario mėnesį...
Birželio stačiatikių šventės...
Rugpjūčio stačiatikių šventės...
Stačiatikių šventės rugsėjį...
Rugpjūčio 19-osios šventė: Viešpaties Dievo ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus atsimainymas ...
Viešpaties kryžiaus išaukštinimas...
Įvadas į Švenčiausiojo Theotokos šventyklą ...
Roždestvenskio ar Filippovo paštas ...
Balandžio 6 d.: Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo priešpuota. Šventasis Artemonas, Seleukas...
Rugpjūčio 7-osios šventė: Teisiosios Anos užmigimas. Vienuolis Makarijus Želtovodskis, Unženskis. Olimpijos, Tavenos diakonės ir Eupraksijos šventosios žmonos...
Rugpjūčio 29 d., Šventė: Viešpaties Dievo ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus paveikslo perkėlimas iš Edesos į Konstantinopolį ne rankomis. Po Švenčiausiojo Dievo Motinos Ėmimo į dangų šventė. Gydytojas kankinys Diomedas. Kankiniai 33 palestiniečiai...
Lapkričio 21 d. šventė: Arkangelo Mykolo ir arkangelų Gabrieliaus, Rafaelio, Urielio, Selafielio, Yehudielio, Barahielio ir Jeremielio katedra ...
Gruodžio 3 d.: Įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą priešpuota. Šventasis Proklas, Konstantinopolio arkivyskupas. Šventasis Grigalius Dekapolitas...
Gruodžio 10-osios šventė: Ženklo Dievo Motinos ikonos garbei skirta šventė. Didysis kankinys Jokūbas iš Persijos. Garbingas Aleksandrijos paladis. Šventasis Jokūbas iš Rostovo. Palaimintasis Novgorodo kunigaikštis Vsevolodas ...
Gruodžio 19 d. šventė: Šventasis Nikolajus, Myros arkivyskupas Likijoje, stebuklų darbuotojas ...

Švarus, arba Didysis ketvirtadienis, yra krikščionių liaudies šventė. Ji švenčiama ketvirtadienį prieš Velykas. 2018 m. ji patenka į balandžio 5 d. Ortodoksų bažnyčia šią dieną primena Paskutinę Jėzaus Kristaus vakarienę su 12 apaštalų.

šventės istorija

Šią dieną Jėzus ir Jo mokiniai surengė Paskutinę vakarienę. Ant jo Gelbėtojas nuplovė apaštalų kojas. Jie protestavo, sakė, kad yra neverti tokio poelgio. Tačiau Jėzus paaiškino, kad taip Jis išreiškia savo meilę ir nuolankumą. Sakė, kad tarnauti kaimynui nėra žmogaus žeminimas.

Vakarienės pabaigoje Jėzus surengė paskutinį atsisveikinimo pokalbį, kurio metu atsisveikino su apaštalais. Po to Jis paaukojo jiems duonos ir vyno kaip savo kūną ir kraują. Ši apeiga vadinama Komunijos sakramentu.

Tą naktį aukštieji žydų kunigai nuteisė Jėzų mirti. Todėl naktis iš ketvirtadienio į penktadienį stačiatikybėje laikoma siaubingu laiku.

Šventės tradicijos ir ritualai

Didžiojo ketvirtadienio rytą stačiatikių bažnyčiose švenčiama Bazilijaus Didžiojo liturgija, pašventinama mira. Katedrose vyksta „kojų plovimo“ ceremonija: vyskupas nuplauna kojas 12 kunigų. Tikintieji išpažįsta savo nuodėmes ir priima komuniją bažnyčiose. Vakare atliekamos pamaldos su 12 evangelijų skaitymu. Tikintieji stovi šventykloje su uždegtomis žvakėmis rankose.

Didįjį ketvirtadienį žmonės keliasi prieš saulėtekį ir maudosi. Manoma, kad vanduo šią dieną nuplauna nešvarumus nuo kūno ir nuodėmes iš sielos bei teigiamai veikia dvasios būseną.

Šeimininkės tvarko namus, išmeta nereikalingus daiktus, plauna ikonas, plauna. Po valymo uždegamos žvakės ir lempos. Šią dieną kepami velykiniai pyragaičiai, dažomi kiaušiniai, ruošiami šventiniai patiekalai Velykoms.

Patinka straipsnis? Dalintis!
Susisiekus su
klasiokai

Didysis ketvirtadienis, kuris šiemet patenka į balandžio 5 d., yra laikomas viena svarbiausių Didžiosios savaitės dienų. Su šia diena siejama daug tradicijų ir ritualų. Krikščionys senovėje tikėjo, kad tai darydami šiais metais galite pasiekti sėkmės, pagerinti sveikatą, pagerinti santykius šeimoje. Be anksto kėlimosi, maudymosi, namų tvarkymo ir velykinių pyragų kepimo, Didįjį ketvirtadienį įprasta tris kartus skaičiuoti visus namuose esančius pinigus, kurie, anot tradicijos, atneš begalę jų per visus metus. .

Didįjį ketvirtadienį įprasta gaminti ketvirtadienį, arba „juodąją“ druską. Antrasis pavadinimas siejamas su spalva, kurią jis įgyja po virimo. Ši druska turi gydomųjų galių. Jis naudojamas kaip šventinių patiekalų pagardas. Likusi dalis laikoma už piktogramų ir naudojama kaip vaistas. Taip pat iš jo gaminami amuletai, nešiojami ant kaklo.

Netekėjusios merginos atlieka piršlių pritraukimo ritualus.

Didįjį ketvirtadienį įprasta eiti į kirpyklą. Tai palanki diena plaukų kirpimui. Manoma, kad žala ir pikta akis išnyksta nukirpus plaukus.

Ką galite valgyti Didįjį ketvirtadienį

Didysis ketvirtadienis patenka į paskutinę gavėnios savaitę. Šią dieną leidžiamas sausas maistas – termiškai neapdorotas augalinės kilmės maistas: duona, vanduo, druska, žali vaisiai ir daržovės, džiovinti vaisiai, medus, riešutai. Turėtumėte susilaikyti nuo alkoholio vartojimo.

Ko nedaryti Didįjį ketvirtadienį

Šios šventės metu draudžiama linksmintis, dainuoti, šokti, spėlioti. Nereikia pykti, įsižeisti, galvoti apie blogus dalykus. Negalite skolintis pinigų ir daiktų, ypač virtuvės reikmenų, kitaip gerovė išeis iš namų. Iki valymo namuose pabaigos draudžiama kepti pyragus ir dažyti kiaušinius. Nepalikite neplautų indų ir nešvarių skalbinių.

Paskutinė savaitė prieš Velykas vadinama kančia, nes būtent šios dienos tapo paskutinėmis žemiškajame Kristaus gyvenime. Žinoma, populiariame suvokime šios dienos įgavo ypatingą reikšmę, ypač įdomūs yra Didžiojo ketvirtadienio ir Didžiojo penktadienio ženklai. Būtent apie juos išsamiai aprašyta toliau.

Ketvirtadienio ir penktadienio prieš Velykas ypatumas

Žmonės šias dienas vadina Didžiuoju ketvirtadieniu ir Didžiuoju penktadieniu. Pasak legendos, būtent ketvirtadienio vakarą Kristus atliko duonos laužymą – paskutinę dieną praleido su savo mokiniais. Tačiau penktadienį Gelbėtojas buvo teisiamas ir nužudytas kankinio mirtimi.

Per vakarienę su duona ir vynu Jėzus nuplovė savo mokiniams kojas, taip pateikdamas, ko gero, vieną pirmųjų broliško, šilto požiūrio į žmones pavyzdžių. Praėjo metai, šimtmečiai ir net tūkstantmečiai. Tačiau jau seniai tarp žmonių gyvuoja įdomi tradicija: Didįjį ketvirtadienį būtina išsimaudyti ir sutvarkyti namus. Atsinaujinimo energija, geri pokyčiai ir Velykų laukimas tiesiogine prasme užpildo žmonių širdis.

Tačiau Didysis penktadienis yra tikrai liūdna ir įsimintina diena. Gelbėtojas miršta ant kryžiaus. Tačiau tikintieji vis dar džiaugsmingu laukimu: labai greitai, po trijų dienų, Kristus prisikels. O Velykos, ši šviesi pavasario šventė, tikrai ateis savo laiku.

Būtent todėl tokiomis akimirkomis susimaišo visa paletė įvairiausių emocijų: atsinaujinimo jausmas, apsivalymas, dvasinis ilgesys, liūdesys ir kartu šventės laukimas. Tai Didžiojo ketvirtadienio ir po jo penktadienio ypatumas; o tokios įdomios bangos skleidžia liaudiškus ženklus.

Didžiojo ketvirtadienio ženklai

Su Didžiuoju ketvirtadieniu siejama gana daug liaudies tradicijų, čia pateikiamos įdomiausios iš jų.

Į sveikatą

Žinoma, svarbiausias dalykas, kurį reikia padaryti Didįjį ketvirtadienį, yra gerai išsimaudyti prieš saulėtekį. Toks populiarus ženklas yra įsišaknijęs gilioje praeityje, tiksliau, Kristaus laikais. Manoma, kad paskutinę savo žemiškojo gyvenimo dieną jis su 12 mokinių atliko Paskutinę vakarienę ir kiekvienam asmeniškai nuplovė kojas.

Žinoma, nuo to laiko žmonės sugebėjo susikurti savo mažus ritualus: pavyzdžiui, manoma, kad geriau plauti iš sidabrinių indų. Arba bent jau nakčiai į indą su vandeniu įdėti sidabrinį gabalėlį, iš kurio ryte nusiprausti. Ši procedūra padės išsaugoti jaunystę ir grožį visus metus.

O ką dar reikia nuveikti Didįjį ketvirtadienį – kruopščiai sutvarkyti namus, nes tai ne tik senovės liaudies paprotys, bet ir laimės ženklas. Manoma, kad jei namuose bus visiška tvarka, tai metai bus sėkmingi, nes visi namiškiai pajus gaivumo, švaros ir tvarkos bangą.

Tai galima padaryti bet kada, tačiau vakare visa šeima gali surengti sau nedidelę šventę: pradeda dažyti kiaušinius, kepti pyragus. Tiesa, valgyti juos bus galima tik per Bright Resurrection.

Už turtus

Kadangi ši diena suteikia teigiamų atsinaujinimo ir gerų pokyčių emocijų, pravartu sužinoti, ką daryti norint pritraukti materialinę gerovę. Paprasti liaudies ritualai padeda nusiteikti sėkmės bangai ir mintyse priartinti jūsų savijautą:

Visų pirma, iškaboje rašoma, kad Didįjį ketvirtadienį visus namuose esančius pinigus reikia skaičiuoti tris kartus: auštant, per pietus ir saulei leidžiantis.
Net ir trečiadienio vakarą galite įdėti sidabrinę monetą į indą su vandeniu. Kitą rytą šiuo vandeniu jie nusiplauna veidus, o monetą laiko piniginėje – tai atneš sėkmės ištisus metus.
Taip pat galite paimti bet kokias 12 monetų, mesti jas į švaraus vandens kibirą ir mintyse palinkėti sau turtų, įsivaizduodami, kaip svajonė jau išsipildė.
Beje, tokiu vandeniu galima plauti langus ir duris (t.y. visas angas) – tada pinigai bėgs visus metus.
Įsivaizduodami save turtingą, Didįjį ketvirtadienį galite ryte nusiprausti švariu vandeniu – tai reikia padaryti prieš saulėtekį.
Galiausiai įdomiausias ženklas apie Didįjį ketvirtadienį siejamas su situacijos bute pasikeitimu. Jei perstatysite baldus, visi metai bus geri. Juk šventė – atsinaujinimo simbolis. Todėl šeimininkams geriau pasistengti užlipti būtent ant šios bangos: valymas ir dekoracijų keitimas padarys savo gerą darbą.

Remiantis populiariais įsitikinimais, vieniša mergina turėtų gerai įsivaizduoti norimo vyro įvaizdį (galbūt tai konkretus ar įsivaizduojamas asmuo). Prisitaikę ir tikėdami savo svajonių išsipildymu, troškimą sustiprina šie ritualai:

Jie paima paprastą muilą ir, šaukdami mylimo žmogaus vardą, sako: „(Vardas) man lipa kaip muilas“.
Pasibaigus valymui geriausia susitvarkyti savo garderobą. Ir būtinai palikite vietos... vyriškiems drabužiams. Šis simbolinis gestas leidžia įsivaizduoti dienas, kai šalia bus mylimas žmogus: mergina kviečia jį į savo gyvenimą.
Galite paimti bet kurio augalo sėklą ir pasodinti į gėlių vazoną. Populiarus ženklas byloja, kad jei Didįjį ketvirtadienį pasodinta gėlė gana greitai pakyla, vadinasi, iki santuokos liks neilgai.
Bet jei mergina ilgai ieškojo savo laimės, bet dar nesutiko sužadėtinio, ji turi pati nudažyti kiaušinius, išsikepti kepinius ir išdalinti visiems, kam to reikia.

Kartu su šiais ženklais pravartu žinoti, ką dar reikia nuveikti Didįjį ketvirtadienį, norint susituokti. Pavyzdžiui, čia yra stipri meilės malda „O visad gerasis Viešpatie“.

Štai keletas įdomesnių maldų už meilę:

KAIP VISAS PASAULIS ATRODO VEIDOROJE, MAN MYLIU JO ATSpindį, TODĖL VAIKINAI MANE MYLĖTŲ, AISTRA IR BUČIUOTI SU MANE, BET BĖGANT PAS MANE. TĖVO IR SŪNUS IR ŠVENTOS Dvasios VARDU. AMEN.

Šią maldą geriausia sukalbėti žiūrint į naują veidrodį. Ketvirtadienį taip pat perka, bet keisti nereikia.

Ir čia yra sąmokslai. Kaip ir maldos, jos sakomos tik vienumoje. Šie žodžiai ištarti prieš saulei tekant. Jie pabunda ketvirtadienį, nusiprausia vandeniu (galite pasikrauti sidabru per naktį uždėję žiedą ar kitą daiktą) ir sako:

KAIP ŠVIESUS IR GRYNAS KETVIRTADIENIS RAUDONAS, TAIP DIEVO VERGAS (VARDAS) BUS VISIEMS GRAŽI. AMEN.

Ir šis sąmokslas skirtas būtent našlei. Turite anksti pabusti ir nusiprausti, padėję kriauklę šalia durų staktos ir pasakyti šiuos žodžius:

KAIP VISI ŽMONĖS PAGAUS ŠIO STABDŽIŲ – TAIP BŪTŲ GRIEŠTI UŽ MAN, NAŠLYS, PAVOČIUS. Niekas su manimi nesiskyrė. BUVO NAŠLĖ – TAPTI NUOTAKA. GERAM ŽMOGUI PRIE MANĖS, DIEVO VERGAI (VARDAS), VIETA. RAKTAS, UŽRAKTA, KALBA. AMEN. AMEN. AMEN.

Ir galiausiai, paprasčiausias sąmokslo variantas:

ATSIRAŠYKITE MANO UŽRABOTAS, SUKLUOTAS, BE ĮPĖTINŲ ĮPROČIŲ!

Maldas galima kalbėti bet kurią dieną ir bet kada, kaip liepia širdis. Tačiau kalbant apie sąmokslus, manoma, kad jų negalima perskaityti net ir lengvo apsvaigimo būsenoje, taip pat per mėnesio ciklą.

Didžiojo penktadienio ženklai

Šią dieną tikintieji stengiasi patekti į dieviškąją tarnystę, kurią sudaro trys dalys:

Pirmiausia jie ryte skaitė Evangelijas – Šventąjį Raštą, aprašantį Kristaus kančias.
Tada išimama drobulė, kuri tarnauja kaip materijos atvaizdas, ant kurios buvo padėtas Gelbėtojo kūnas.
Po to vakare jie aptarnauja Didžiojo šeštadienio šventes, nes nauja diena, pagal tradiciją, prasideda vakare.

Didįjį penktadienį pasninkui keliami griežčiausi reikalavimai – maisto ir net vandens paėmimas visiškai draudžiamas iki pat vanties nuėmimo. Po to leidžiama tik duona ir vanduo.

Kalbant apie populiariuosius Didžiojo penktadienio ženklus, įdomūs įsitikinimai išliko net iki šių dienų:

Jei duonos kepalą iškepsite būtent šią dieną (taip pat ir Velykinį pyragą), jis daug dienų nepelis. Be to, jis galės pakrauti žmogų gydomosios energijos, išgelbėti nuo įvairių ligų.
Jei penktadienį nueisite į bažnyčią ir pašventinsite sidabrinį žiedą, jis pasitarnaus kaip amuletas nuo nelaimingų atsitikimų ir padės apsaugoti jūsų sveikatą.
Šią dieną nereikėtų perverti žemės geležimi (kastuvu, šakute ir pan.) – toks veiksmas laikomas blogu ženklu, galinčiu sukelti neigiamų pasekmių.
Jei mažylis jau artėja prie amžiaus, kai įprasta nujunkyti, geriau tai padaryti Didįjį penktadienį. Tada jis užaugs stiprus ir sveikas.
Ir dar įdomus pastebėjimas: jei penktadienio vakarą taip giedras, kad matosi visas žvaigždėtas dangus, tai šiemet derlius bus geras, o kviečiai – grūdėti.

Didysis ketvirtadienis ir Didysis penktadienis yra ypatingos dienos, savaip unikalios. Būtent tokiu metu galime ne tik ruoštis Šviesiajam Prisikėlimui, bet ir atkreipti dėmesį į savo apmąstymus, praeities ir ateities analizę.

Naudinga pasikrauti tyrumo, pavasarinio atsinaujinimo energija, nes šis gyvas impulsas gali sukelti labai įdomių idėjų. Ir jei nuoširdžiai tikėsime jų sėkmingu įgyvendinimu, šios svajonės tikrai išsipildys.

Daugiavaikės mamos, sėkmingai derinančios šeimos darbus ir darbą, tinklaraštis

Ji siejama su daugybe tradicijų ir papročių, taip pat turi gilią prasmę, perteikiančią krikščioniškojo tikėjimo esmę.

Didysis ketvirtadienis 2018 m

Didysis ketvirtadienis: esmė ir prasmė

Šventės ženklai ir papročiai Švarus ketvirtadienis

Stačiatikių pamaldos Didįjį ketvirtadienį

Pamaldos bažnyčioje skirtos prisiminti ir atkartoti tuos sunkius įvykius, kuriuos kažkada šią dieną patyrė Dievo Sūnus.

Įspūdingas yra iki šių dienų išlikęs paprotys. Skaitymo metu parapijiečiai rankose laiko degančias žvakes. Įprasta neštis į namus degančius ir padėti prieš namų ikonas.

Kiekvienas, kuris reguliariai lankėsi šventykloje per Didžiąją gavėnią, pastebės pokyčius paskutinį ketvirtadienį prieš Velykas. Nuo trečiadienio, po iš anksto pašventintos liturgijos, bažnyčioje žemiški nusilenkimai nedaromi, o siro Efraimo malda nesiklauso.

Pėdų plovimo apeigos Kristaus Išganytojo katedroje, 2010. Patriarchas užpila vandens ant kunigų kojų ir nušluosto jas losjonu, kurį, kaip ir Gelbėtojas Paskutinės vakarienės metu, apjuosia.

Ketvirtadienį (Didžiąją, kaip ir visas dienas prieš Velykas) ryte tikintieji girdi giesmę: „Kai vakarienės metu mokinio šlovė nušvinta, tada Judas, piktagalvis dėl meilės pinigams, aptemo, o neteisėti teisėjai išduoda Tau teisųjį Teisėją. Matote, jūs panaudojote šias valdas tam, kad pasmaugtumėte! Bėk neišsipildžiusias sielas, toks drąsus Mokytojas: Kas yra geras visiems, Viešpatie, šlovė Tau“. Pagirti mokiniai, kuriems Kristus nusiplovė kojas, vakare buvo apšviesti, o tuo pačiu piktasis Judas, sirgdamas meile pinigams (aistringu pinigų troškimu), išduoda Mokytoją, tikrą ir teisingą Teisėją. kiti, neteisėti teisėjai. O kas turi panašią aistrą įgyti turtus, tegul pažiūri į tą (Judą), kuris dėl šių turtų pasikorė. „Venkite tokio sielos pasiutimo, kuri išdrįso prieštarauti savo Mokytojui! Gerasis Viešpatie visiems, šlovė Tau! Šie žodžiai trumpai, bet išsamiai apibendrina Didžiojo ketvirtadienio esmę. Tai liturginis raktas, padedantis suprasti, ką Bažnyčia prisimena Didžiajame ketverte.

Evangelijos istorija yra tokia. Praėjus keturioms dienoms po iškilmingo įžengimo į Jeruzalę, Jėzus Kristus su savo mokiniais šventė žydų Paschą. Jis žinojo, kad šios Velykos buvo paskutinės jo žemiškajame gyvenime. Todėl su savo mokiniais atliko patį pirmąjį Komunijos sakramentą. Jis laužė duoną ir tarė: „Jo šventasis mokinys ir apaštalas tegul duoda upes: imk: valgyk, tai mano kūnas, ežiukas, kuris už tave sulaužytas nuodėmėms atleisti“, tada su žodžiais: „gerk iš viso to. , tai yra mano naujosios sandoros kraujas už jus ir už daugelį, kuris išliejamas nuodėmėms atleisti". Nuo tada ir iki šių dienų šie žodžiai buvo tariami kiekvienoje liturgijoje. Taigi Didįjį ketvirtadienį prisimenamas Viešpaties įsteigtas Komunijos sakramentas.

Tačiau šventė turi ir tragišką dimensiją. Po valgio (Paskutinė vakarienė) Jėzus Kristus parodo, kaip Kristaus mokiniai turėtų tarnauti žmonėms. Kaip vergas, jis mokiniams plauna kojas ir nušluosto jas rankšluosčiu. Ir po tokių įvykių Judas, kuris nebuvo nieko atimtas (ir dalyvavo Kristaus kūne ir kraujyje, o Viešpats nuplovė jam kojas, kaip ir kitiems), eina ir pažada fariziejams atiduoti Kristų, kad jie padėtų. Jį iki mirties. Judas daro tai „nelabai mylinti pinigus“. Šios pamaldos giesmės atkreipia dėmesį į du didelius įvykius – pirmąją Eucharistiją ir baisųjį – Judo poelgį. Tikintieji kartu su visa Bažnyčia meldžiasi, kad netaptų kaip išdavikai, pradėdami Sakramentą ...

Liturgijoje tikintysis išgirs giesmę, kurią paprastai kunigas gieda prieš pasauliečių bendrystę ir giedamas tik šią dieną. Kai iš altoriaus išnešama komunijos duona (Avinėlis ant diskosų) ir vynas taurėje, vietoj „Kaip cherubinai...“ choras du kartus gieda: „Šiandien tavo paslaptinga vakarienė, Dievo sūnau, priimk man sakramentą...“. Jame vėlgi yra maldos prašymas netapti panašiu į Judą, kuris priėmė Kristaus Kūną ir Kraują, bet išdavė Kristų: „... ne tavo priešas pasakys tau paslaptį ir aš tau nepabučiuosiu. , kaip Judas...“.

Didysis ketvertas taip pat populiariai vadinamas grynuoju. Išsivalo butus (paskutinis tvarkymas prieš Velykas, sekančiomis dienomis nebus laiko), prausiasi. Taip populiarioji atmintis išsaugojo atmintį, kaip Kristus plaudavo mokiniams kojas. Didelėse katedrose vyskupai gali atlikti kojų plovimo apeigas – plauna kojas savo vyskupijos kunigams.
O taip pat patyręs tikintysis išlipa iš parduotuvės ar pasirūpina „žibinto“ įsigijimu. Tai arba didelė stiklinė dėžutė, kurios viduje yra žvakidė, arba nedidelis modernus šviestuvas, į kurio vidų galima įdėti ir žvakę. Esmė yra apsaugoti žvakės liepsną nuo vėjo. Kam?

Šios dienos vakare aptarnaujama mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus šventųjų ir gelbstinčių kančių tęsinys. Arba tarp žmonių – dvylika evangelijų. Eidami į šią pamaldą namuose užgesina visas lempas, o bažnyčioje perka didesnę žvakę ...

Sekimas Viešpaties kančia yra viena ilgiausių ir sunkiausių metų tarnystės už dėmesį. Jame skaitoma 12 fragmentų iš keturių Evangelijų, kuriuose aprašoma Judo išdavystė ir Kristaus kančia. Besimeldžiantis žmogus turi galimybę (žinoma, su maksimaliu susikaupimu ir kantrybe) įsijausti į baisius ir nesuprantamus įvykius. Kristus atsisveikina su apaštalais ir meldžiasi, kad jie išlietų kruviną prakaitą, Jį paima į Getsemanės sodą ir pažemina vyriausioji kunigas Ona. Tada jis kenčia nuo kito vyriausiojo kunigo - Kajafo, o uolus apaštalas Petras išsižada savo mylimo mokytojo. Viešpats Poncijus Pilotas ir pasmerkia Jį nukryžiuoti. Dėmesingas ir kantrus tikintysis tada išgirs, kaip Viešpats ėjo į Golgotą ir nešė savo kryžių, kokias baisias kančias patyrė, kai buvo nukryžiuotas, kokie ženklai lydėjo jo mirtį ant kryžiaus. Jo žodžiai „Atlikta!“ (Jono 19:25–37) paskutinę akimirką prieš mirtį yra žinia, kad mūsų išgelbėjimas įvykdytas.

12 evangelijų skaitymas kaitaliojamas su specialių giesmių atlikimu, kur vėl primenamas Judo nedėkingumas, skamba kaltinantis Kristaus kreipimasis į savo budelius. Skaitydami Evangelijos fragmentą maldininkai uždega žvakutes, iš varpinės skamba varpas (kad ir kuri Evangelija būtų skaitoma, tiek dūžių).

Pamaldų pabaigoje tikintieji paslepia degančias žvakes paruoštuose žibintuose ir taip su Didžiojo ketvirtadienio šviesomis išsiskirsto į savo namus, kur dega lempos. Liaudis tai vadina – ketvirtadienio žvakėmis. Yra net liaudiška tradicija ant lubų prie viršutinių durų staktų su tokios žvakės šviesa palikti kryžiaus ženklą ...

Pasninko dienos ypatybės
Kaip tai buvo?
Ženklai ir papročiai

Pasninko dienos ypatybės

Ši šventė, žinoma, nėra iškilminga. Be to, Didysis ketvirtadienis yra nematomas atskaitos taškas. Ši data laikoma griežčiausios Didžiosios gavėnios dalies pradžia ir pasiruošimu šviesioms Kristaus Velykoms.

Didįjį Didžiosios savaitės ketvirtadienį bažnyčia primena keturis evangelinius įvykius, vieną kartą įvykusius tą dieną. Tai apie:

Paskutinė vakarienė (paskutinis bendras Kristaus valgis su apaštalais), kurios rėmuose Gelbėtojas įsteigė Eucharistiją – Naujojo Testamento Šventosios Komunijos sakramentą;
Viešpaties meilės ir nuolankumo išraiška savo mokiniams, pastariesiems nuplaunant kojas;
Jėzus kyla į maldą pas savo Tėvą Getsemanės sode;
Judo, kuris pardavė Mokytoją už trisdešimt sidabrinių, išdavystę Gelbėtojui.

Kaip tai buvo?

Taigi, Jėzus Kristus pasitraukia su savo mokiniais savo kančių ir egzekucijos išvakarėse Siono viršutiniame kambaryje paskutiniam (apie tai žinojo tik jis) bendram vakarienei su jais. Jis prasideda jau minėtu kojų plovimu: Gelbėtojas atlieka ritualus, kuriuos tradiciškai atlikdavo vergai savo šeimininko atžvilgiu. Apaštalai tai matydami nekalba, bet nedrįsta sulaikyti Mokytojo. Tik Petras sušunka: „Viešpatie! Ar norėtum nuplauti man kojas? Ir sulaukia tokio atsakymo: „Ką aš darau, dabar nežinai, bet paskui suprasi. Jei Aš tavęs nenuplausiu, tu neturėsi dalies su Manimi“. Tiesą sakant, šis įvykis itin simboliškas: savo poelgiu Jėzus norėjo išmokyti apaštalus romumo ir nuolankumo, tarnystės kitiems.

Didysis arba Didysis ketvirtadienis – tai diena, kai tikintieji prisimena Paskutinę vakarienę, kur Jėzus Kristus įsteigė Eucharistijos (Komunijos) sakramentą ir nuplovė mokiniams kojas.

Pamaldos ir maldos

Ketvirtadienio rytą aptarnaujama Bazilijaus Didžiojo liturgija, šią dieną ji atliekama kartu su Vėlinėmis, todėl ilgiau nei įprastai.

Būtent ketvirtadienį Jėzus sukvietė savo mokinius paskutinei vakarienei. Čia jis nuplovė jiems kojas, parodydamas, koks turi būti tikro tikinčiojo nuolankumas. Didysis ketvirtadienis kiekvienam krikščioniui yra visiško dvasinio ir fizinio apsivalymo simbolis.

Taisyklės numato, kad šią dieną turite apsilankyti šventykloje, kad priimtumėte komuniją ir išpažintumėte savo nuodėmes, gautumėte atleidimą ir pakeistumėte savo gyvenimą į gerąją pusę. Vanduo čia vaidina svarbų vaidmenį.

Vakare atliekama ilga ir graži dieviškoji pamalda – Didįjį penktadienį Matinai, kai bažnyčiose skaitoma 12 evangelijų apie Kristaus kančias.

Šiuo metu prisimenami ne tik Paskutinės vakarienės įvykiai. Tikintieji girdi apie Jėzaus kančias – nuo maldos tą baisią naktį Getsemanės sode laukiant Judo mirties ir išdavystės iki Gelbėtojo kūno padėties kape.

Didysis ketvirtadienis

Didysis ketvirtadienis liaudyje vadinamas Didžiuoju ketvirtadieniu. Manoma, kad pabudęs kiekvienas šeimos narys turi apsiprausti sidabru (iš sidabrinio šaukštelio ar monetos), kuris dovanos gerą sveikatą. Norėdami išlikti laimingi ir sėkmingi iki kito Didžiojo ketvirtadienio, turite išvalyti organizmą. Prieš patekant saulei, reikia plaukti. Vanduo šią dieną yra prisotintas palaimintos jėgos.

Būtent Didžiosios savaitės ketvirtadienį baigiasi visuotinis namų valymas. Būtina išnešti visą kraiką, surinkti šiukšles, voratinklius.

Velykų patiekalai

Pagrindinis Didžiosios savaitės ketvirtadienio paprotys yra velykinių pyragų kepimas. Nuo pat ryto visos šeimininkės deda tešlą, o vakaro link, perskaitę visas reikalingas maldas, pradeda šventinį kepinį.

Be to, Didįjį ketvirtadienį kiaušiniai buvo dažomi svogūnų lukštais, natūraliais augaliniais dažais ir kitomis priemonėmis. Šiais laikais tai galima padaryti naudojant lipdukus ir specialius dekoratyvinius įvyniojimus.

Jie taip pat gamino varškės (sūrio) Velykas su razinomis, cukruotais vaisiais ir kitais saldžiais ingredientais.

Ketvirtadienio druska

Būtent Didįjį ketvirtadienį buvo ruošiama Kvartalo druska, kuri laikoma gydomąja. Kiekvienas šeimos narys paimdavo saują druskos ir įdėdavo į dubenį, įdėtą į orkaitę. Druska sudegė, įgavo tamsią spalvą. Tada gautas gaminys buvo pašventintas bažnyčioje ir naudojo šią druską metus.

Sekimas Viešpaties kančia yra viena ilgiausių ir sunkiausių metų tarnystės už dėmesį. Jame skaitoma 12 fragmentų iš keturių Evangelijų, kuriuose aprašoma Judo išdavystė ir Kristaus kančia. Besimeldžiantis žmogus turi galimybę (žinoma, su maksimaliu susikaupimu ir kantrybe) įsijausti į baisius ir nesuprantamus įvykius. Kristus atsisveikina su apaštalais ir meldžiasi, kad jie išlietų kruviną prakaitą, Jį paima į Getsemanės sodą ir pažemina vyriausioji kunigas Ona. Tada jis kenčia nuo kito vyriausiojo kunigo - Kajafo, o uolus apaštalas Petras išsižada savo mylimo mokytojo. Viešpats Poncijus Pilotas ir pasmerkia Jį nukryžiuoti. Dėmesingas ir kantrus tikintysis tada išgirs, kaip Viešpats ėjo į Golgotą ir nešė savo kryžių, kokias baisias kančias patyrė, kai buvo nukryžiuotas, kokie ženklai lydėjo jo mirtį ant kryžiaus. Jo žodžiai „Atlikta!“ (Jono 19:25-37) paskutinę akimirką prieš mirtį yra žinia, kad mūsų išgelbėjimas įvykdytas.