Секојдневни приказниразлични од магичните. Тие се засноваат на настани од секојдневниот живот. Нема чуда или фантастични слики, има вистински херои: маж, жена, војник, трговец, господар, свештеник итн. Тоа се приказни за бракот на хероите и хероините, за поправање на тврдоглави сопруги, за неспособни, мрзливи домаќинки, за господа. и слугите, за измамениот господар, богат сопственик, госпоѓа измамена од лукав сопственик, паметни крадци, лукав и паметен војник итн. Тоа се бајки на семејни и секојдневни теми. Тие изразуваат акузаторна ориентација; се осудуваат личните интереси на свештенството, кое не ги следи светите заповеди, и алчноста и зависта на неговите претставници; суровост, незнаење, грубост на бар-кметовите.

Овие приказни со симпатии прикажуваат искусен војник кој знае да прави работи и да раскажува, готви супа од секира и може да надмудри секого. Тој е способен да го измами ѓаволот, господарот, глупавата старица. Слугата вешто ја постигнува својата цел и покрај апсурдноста на ситуациите. И ова ја открива иронијата.

Секојдневните приказни се кратки. Заплетот обично е центриран на една епизода, дејството се развива брзо, нема повторување на епизодите, настаните во нив може да се дефинираат како апсурдни, смешни, чудни. Во овие приказни, комедијата е широко развиена, што е детерминирана од нивниот сатиричен, хумористичен, ироничен карактер. Тие не се хорор, тие се смешни, духовити, сè е фокусирано на акција и наративни карактеристики што ги откриваат сликите на ликовите. „Тие“, напиша Белински, „го отсликуваат начинот на живот на луѓето, нивниот домашен живот, нивните морални концепти и овој лукав руски ум, толку склон кон иронија, толку простодушен во својата итрина“. 1

Една од секојдневните бајки е бајката „Жената на проверот“.

Ги има сите карактеристики на секојдневна бајка. Започнува со почеток: „Живееше еден старец со стара жена“. Приказната раскажува за обични настани од животот на селаните. Нејзината заплет се развива брзо. Големо место во бајката им е дадено на дијалозите (разговор помеѓу старица и старец, старица и мајстор). Нејзините херои се секојдневни ликови. Го отсликува семејниот живот на селаните: хероите „кукаат“ (т.е. земаат) грашок на полето, поставуваат опрема за риболов („куки“) и риболовна опрема во форма на мрежа („муцка“). . Хероите се опкружени со секојдневни работи: старецот става штука во „пестерек“ (кошница со кора од бреза) итн.

Во исто време, бајката ги осудува човечките пороци: зборливоста на жената на старецот, која, откако најде богатство, им кажа на сите за тоа; суровоста на господарот кој наредил една селанка да биде камшикувана со прачки.

Приказната содржи елементи на необичното: штука во поле, зајак во вода. Но, тие се поврзани со вистинските постапки на старецот, кој на духовит начин решил да се пошегува на старицата, да ѝ одржи лекција, да ја казни за нејзината зборливост. „Тој (старецот - А.Ф.) зеде штука, ја стави во лицето на зајакот и ја однесе рибата на полето и ја стави во грашок. Старицата веруваше во се.

Кога господарот почнал да се распрашува за богатството, старецот сакал да молчи, а неговата зборлеста старица му кажала на господарот за сè. Таа тврдеше дека штуката е во грашок, зајакот бил погоден во лицето, а ѓаволот ја раскинал кожата на господарот. Не е случајно што бајката се вика „Жената на докажување“. Па дури и кога ја казнуваат со прачки: „срдечно ја истегнаа и почнаа да ја третираат, знаеш, таа го кажува истото под прачките. Мајсторот плукнал и ги избркал старецот и старицата.

Бајката ја казнува и осудува зборлестата и тврдоглава старица и кон старецот се однесува со сочувство, величајќи ја снаодливоста, интелигенцијата и генијалноста. Бајката ги отсликува елементите на народниот говор.

Најважните идеи, главните прашања, јадрата на заплетот и - што е најважно - усогласувањето на силите што носат добро и зло се во суштина исти во бајките на различни народи. Во оваа смисла, секоја бајка не познава граници, таа е за целото човештво.

Фолклористичките студии посветија многу истражувања на бајката, но нејзиното дефинирање како еден од жанровите на усното народно творештво сè уште останува отворен проблем. Хетерогеноста на бајките, широкиот тематски опсег, разновидноста на мотивите и ликовите содржани во нив и безбројот број начини за решавање на конфликтите навистина ја отежнуваат задачата за дефинирање на бајката по жанр.

А сепак, дивергенцијата во погледите на бајката е поврзана со она што се смета за главна работа во неа: ориентација кон фикција или желба да се рефлектира реалноста преку фикција.

Суштината и виталноста на една бајка, тајната на нејзиното магично постоење е во постојаната комбинација на два значајни елементи: фантазијата и вистината.

Врз основа на тоа, се јавува класификација на видови бајки, иако не сосема униформа. Така, со проблемско-тематски пристап се издвојуваат бајките посветени на животните, бајките за необични и натприродни настани, авантуристичките, општествените и секојдневните приказни, анегдотите, свртените приказни и други.

Групите бајки немаат остро дефинирани граници, но и покрај кревкоста на разграничувањето, таквата класификација ви овозможува да започнете суштински разговор со детето за бајките во рамките на конвенционалниот „систем“ - што, се разбира, , им ја олеснува работата на родителите и воспитувачите.
До денес, следнава класификација на руски народни приказни е прифатена:

1. Приказни за животните;
2. Бајки;
3. Секојдневни приказни.

Ајде внимателно да го разгледаме секој тип.

Приказни за животни

Народната поезија го опфати целиот свет, нејзиниот предмет не беше само човекот, туку и сите живи суштества на планетата. Преку прикажувањето на животните, бајката им дава човечки особини, но во исто време ги евидентира и карактеризира нивните навики, „начин на живот“ итн. Оттука и живиот, интензивен текст на бајките.
Човекот долго време чувствувал сродство со природата, тој навистина бил дел од неа, се борел со неа, барал нејзина заштита, сочувствувал и разбирал. Подоцна воведената басна, параболното значење на многу бајки за животните е исто така очигледно.

Во бајките за животни глумат риби, животни, птици, разговараат меѓу себе, си објавуваат војна, склучуваат мир. Основата на таквите приказни е тотемизмот (верување во тотемско животно, покровител на кланот), што резултирало со култот на животното. На пример, мечката, која стана херој на бајките, според идеите на античките Словени, можеше да ја предвиди иднината. Тој често се сметаше за ужасен, одмаздољубив ѕвер, кој не простува навреди (бајката „Мечката“). Колку подалеку оди вербата во ова, толку е посигурна личност во своите способности, толку е повозможна неговата моќ над животното, „победата“ над него. Ова се случува, на пример, во бајките „Човекот и мечката“ и „Мечката, кучето и мачката“. Бајките значително се разликуваат од верувањата за животните - во вторите, фикцијата поврзана со паганството игра голема улога. Се верува дека волкот е мудар и лукав, мечката е страшна. Бајката ја губи зависноста од паганството и станува потсмев на животните. Митологијата во неа се претвора во уметност. Бајката се трансформира во еден вид уметничка шега - критика на оние суштества што се подразбираат под животни. Оттука и блискоста на таквите приказни со басни („Лисицата и жеравот“, „Ѕверови во јамата“).

Приказните за животните се доделуваат на посебна група врз основа на природата на ликовите. Тие се поделени по вид на животно. Ова исто така вклучува приказни за растенија, нежива природа (мраз, сонце, ветер) и предмети (меур, сламка, чевел).

Во бајките за животните, човекот:
1) игра помала улога (старецот од бајката „Лисицата краде риба од количката“);
2) зазема позиција еквивалентна на животно (човекот од бајката „Стариот леб и сол се заборавени“).

Можна класификација на приказни за животни.

Како прво, бајката за животните е класифицирана според главниот лик (тематска класификација). Оваа класификација е дадена во индексот на бајковити заплети на светскиот фолклор составен од Арне-Томсон и во „Компаративен индекс на заговори“ на источнословенската бајка.

1. Диви животни.
- Лисица.
- Други диви животни.
2. Диви и домашни животни
3. Човек и диви животни.
4. Домашни миленици.
5. Птици и риби.
6. Други животни, предмети, растенија и природни појави.

Следната можна класификација на бајката за животните е структурно-семантичка класификација, која ја класифицира бајката според жанрот. Постојат неколку жанрови во бајките за животните. В. Ја. Проп ги идентификуваше жанровите како:

1. Кумулативна приказна за животните.

3. Басна (апологет)
4. Сатирична приказна

Е. А. Костјухин ги идентификуваше жанровите за животните како:

1. Стрип (секојдневна) приказна за животните
2. Бајка за животни
3. Кумулативна приказна за животните
4. Кратка приказна за животните
5. Аполог (басна)
6. Анегдота.
7. Сатирична приказна за животните
8. Легенди, традиции, секојдневни приказни за животните
9. Приказни

Проп, во основата на неговата класификација на приказните за животни по жанр, се обиде да стави формална карактеристика. Костјухин, од друга страна, делумно ја засновал својата класификација на формална карактеристика, но во основа истражувачот ги дели жанровите на бајките за животните според содржината. Ова ни овозможува подобро да го разбереме разновидниот материјал од бајките за животните, што ја покажува разновидноста на структурните структури, разновидноста на стиловите и богатството на содржината.

Третата можна класификација на бајка за животни е класификација врз основа на целната публика. Приказните за животните се поделени на:

1. Детски бајки.
- Бајки раскажани за деца.
- Бајки раскажани од деца.
2. Бајки за возрасни.

Овој или оној жанр на приказни за животни има своја целна публика. Современите руски бајки за животни главно припаѓаат на детската публика. Така, бајките раскажани за деца имаат поедноставена структура. Но, постои жанр на бајки за животни кои никогаш нема да им бидат упатени на децата - ова е т.н. „Непослушна“ („негувана“ или „порнографска“) приказна.

Околу дваесет парцели бајки за животни се кумулативни бајки. Принципот на таков состав е повторување на единицата на заплетот. Thompson, S., Bolte, J. и Polivka, I., Propp ги идентификуваа бајките со кумулативен состав како посебна група бајки. Кумулативниот (синџирски) состав се разликува:

1. Со бескрајно повторување:
- Досадни бајки како „За белиот бик“.
- Единица текст е вклучена во друг текст („Свештеникот имаше куче“).
2. Со крајно повторување:
- „Репа“ - единиците на парцелата прераснуваат во синџир додека не се скине ланецот.
- „Петелот се задави“ - синџирот се отплеткува додека не се скине синџирот.
- „За патка што се тркала“ - претходната единица текст се негира во следната епизода.

Друга жанровска форма на бајка за животните е структурата на бајката („Волкот и седумте кози“, „Мачката, петелот и лисицата“).

Водечкото место во бајките за животните го заземаат комичните приказни - за шегите на животните („Лисицата краде риба од санки (од количка“), „Волкот на дупката мраз“, „Лисицата ја облекува главата со тесто (кисела павлака), „Тепаниот го носи непобедениот“, „Лисицата бабица“ итн.), кои влијаат на другите бајковити жанрови на животинската епопеја, особено на апологетот (басна). Јадрото на заплетот на една комична приказна за животните е случајна средба и трик (измама, според Проп). Понекогаш комбинираат неколку состаноци и шеги. Херојот на комичната бајка е измамник (оној што прави трикови). Главниот измамник на руската бајка е лисицата (во светскиот еп - зајакот). Нејзините жртви се обично волк и мечка. Забележано е дека ако лисицата дејствува против слабиот, таа губи, ако против силниот, победува. Ова доаѓа од архаичниот фолклор. Во модерната приказна за животни, победата и поразот на измамникот често добива морална оценка. Измамникот во бајката е во контраст со простакот. Може да биде предатор (волк, мечка) или личност, или просточно животно, како зајак.

Значаен дел од бајките за животните зазема апологет (басна), во кој не постои комичен принцип, туку морализирачки, морализирачки. Згора на тоа, апологетот не мора нужно да има морал во форма на крај. Моралот доаѓа од ситуациите на приказната. Ситуациите мора да бидат недвосмислени за лесно да се формираат морални заклучоци. Типични примери за апологет се бајките каде што има судир на контрастни ликови (кој е покукавички од зајак?; Стариот леб и сол се заборавени; цепнатинка во шепата на мечка (лав). Аполог може да биде и се сметаат за такви заплети кои се познати во книжевните басни уште од античко време (Лисицата и киселото грозје; Апологот е релативно доцна форма на бајки за животните, која датира од времето кога моралните норми). веќе беа определени и бараа соодветна форма за себе. Во бајките од овој тип, се трансформираа само неколку заплети со трикови на апологетот (не без влијание на литературата). на развојот на апологетот е пролиферација на поговорки (поговорки и изреки. Но, за разлика од поговорките, кај апологетот алегоријата не е само рационална, туку и чувствителна.

До апологетот стои таканаречената кратка приказна за животните, истакната од Е. А. Костјухин. Кратка приказна во бајка за животни е приказна за необични настани со прилично развиена интрига, со остри пресврти во судбината на хероите. Тенденцијата кон морализација ја одредува судбината на жанрот. Има поодреден морал од апологетот, комичниот елемент е пригушен или целосно отстранет. Падот на комичната бајка за животните во новелата е заменет со поинаква содржина - забавна. Класичен пример за кратка приказна за животни е „Благодарните животни“. Повеќето заплети на фолклорните раскази за животните се развиваат во литературата, а потоа преминуваат во фолклорот. Лесната транзиција на овие заплети се должи на тоа што самите книжевни заплети се засновани на фолклор.

Зборувајќи за сатирата во бајките за животните, мора да се каже дека литературата некогаш даде поттик за развојот на сатиричната бајка. Условите за појава на сатирична приказна настанале во доцниот среден век. Сатиричниот ефект во една народна приказна се постигнува со ставање на социјалната терминологија во устата на животните (Лисицата исповедник; Мачка и диви животни). Заплетот на „Руф Ершович“, кој е бајка од книга, се издвојува. Откако се појави доцна во народна приказна, сатирата не се зафати во неа, бидејќи во сатирична приказна лесно може да се отстрани социјалната терминологија.

Така, во 19 век, сатиричната бајка била непопуларна. Сатирата во бајката за животните е само акцент во исклучително мала група приказни за животни. А, на сатиричната бајка влијаеле законите на животинските бајки со измамнички трикови. Сатиричниот звук беше зачуван во бајките каде што во центарот имаше измамник, а каде имаше целосна апсурдност на тоа што се случува, бајката стана басна.

Бајки

Бајките од типот на бајките вклучуваат магични, авантуристички и херојски. Во срцето на таквите бајки е прекрасен свет. Чудесниот свет е објективен, фантастичен, неограничен свет. Благодарение на неограничената фантазија и прекрасниот принцип на организирање материјал во бајките со прекрасен свет на можна „трансформација“, неверојатен во нивната брзина (децата растат со скокови и граници, секој ден стануваат посилни или поубави). Не само што брзината на процесот е нереална, туку и самиот нејзин карактер (од бајката „Снежната девојка“. излегол од снежниот нанос“.

Во основа, бајките се постари од другите, тие носат траги од основното запознавање на човекот со светот околу него.

Бајката се заснова на сложена композиција, која има експозиција, заплет, развој на заплетот, кулминација и разрешница.

Заплетот на бајката се заснова на приказна за надминување на загуба или недостаток со помош на чудесни средства или магични помошници. Во изложбата на бајката постојано има 2 генерации - постарите (кралот и кралицата итн.) и помладата - Иван и неговите браќа или сестри. Во изложбата е вклучено и отсуството на постарата генерација. Засилена форма на отсуство е смртта на родителите. Заплетот на приказната е дека главниот лик или хероина открива загуба или недостаток, или има мотиви за забрана, кршење на забраната и последователна катастрофа. Тука е почетокот на контраакцијата, т.е. испраќање на херојот од дома.

Развојот на парцелата е потрага по она што е изгубено или исчезнато.

Врвот на бајката е дека главниот лик или хероината се бори со спротивставената сила и секогаш ја победува (еквивалент на борба е решавање на тешки проблеми кои секогаш се решаваат).

Откажувањето е надминување на загуба или недостаток. Обично херојот (хероината) „царува“ на крајот - односно стекнува повисок социјален статус отколку што имаше на почетокот.

V.Ya. Проп ја открива монотонијата на бајката на ниво на заплет во чисто синтагматска смисла. Ја открива непроменливоста на збир на функции (дејствата на знаците), линеарната низа на овие функции, како и збир на улоги распределени на познат начин помеѓу специфични знаци и во корелација со функции. Функциите се распределени меѓу седум знаци:

Антагонист (штетник),
донатор
асистент
принцезата или нејзиниот татко
испраќач
херој
лажен херој.

Мелетински, идентификувајќи пет групи бајки, се обидува да го реши прашањето за историскиот развој на жанрот воопшто, а особено заплетот. Сказната содржи некои мотиви карактеристични за тотемските митови. Митолошкото потекло на универзално распространетата бајка за брак со прекрасно „тотемско“ суштество кое привремено ја отфрлило својата животинска школка и добило човечки облик („Мажот бара исчезната или киднапирана жена (жена е барам сопруг)“, „Принцезата жаба“, „Скарлетниот цвет“ и др.). Приказна за посета на други светови за ослободување на заробениците таму („Три подземни кралства“ итн.). Популарни бајки за група деца кои паѓаат во моќта на злиот дух, чудовиште, огр и се спасени благодарение на снаодливоста на еден од нив („Момчето на палецот на вештерката“ итн.) или за убиството на моќна змија - хтонски демон („Освојувачот на змијата“ и сл.). Во бајките активно се развива семејна тема (Пепелашка, итн.). За бајка, свадбата станува симбол на компензација за социјално загрозените („Сивко-Бурко“). Социјално загрозениот јунак (помлад брат, поќерка, будала) на почетокот на бајката, обдарен со сите негативни карактеристики од неговата околина, на крајот е обдарен со убавина и интелигенција („Малиот грбав коњ“). Истакнатата група на приказни за свадбените испити го привлекува вниманието на наративот на личните судбини. Романистичката тема во бајката не е помалку интересна од херојската. Проп го класифицира жанрот на бајките според присуството на „Битката - победа“ во главниот тест или со присуството на „Тешка задача - Решение на тежок проблем“. Логичниот развој на бајката беше секојдневната бајка.

Секојдневни приказни

Карактеристична карактеристика на секојдневните бајки е репродукцијата на секојдневниот живот во нив. Конфликтот на секојдневната бајка често се состои во тоа што пристојноста, чесноста, благородноста под превезот на едноставноста и наивноста се спротивставуваат на оние особини на личноста кои отсекогаш предизвикувале остро отфрлање кај луѓето (алчност, гнев, завист).

По правило, во секојдневните бајки има повеќе иронија и самоиронија, бидејќи Добриот триумфира, но се истакнува случајноста или единственоста на неговата победа.

Карактеристично е разновидноста на секојдневните бајки: општествено-секојдневни, сатирично-секојдневни, романескни и други. За разлика од бајките, секојдневните бајки содржат позначаен елемент на социјална и морална критика. Пофалбите и осудите звучат посилно во секојдневните бајки.

Неодамна во методолошката литература почнаа да се појавуваат информации за нов тип бајки - бајки од мешан тип. Се разбира, бајките од овој тип постојат одамна, но не им се придава големо значење, бидејќи заборавиле колку можат да помогнат во остварувањето на образовните, образовните и развојните цели. Општо земено, бајките од мешан тип се бајки од преоден тип.
Тие ги комбинираат карактеристиките својствени за двете бајки со прекрасен свет и секојдневните бајки. Елементите на чудесното се појавуваат и во форма на магични предмети, околу кои се групира главното дејство.

Бајките во различни форми и размери се стремат да го отелотворат идеалот на човековото постоење.
Верувањето на бајката во суштинската вредност на благородните човечки квалитети, бескомпромисното претпочитање на Доброто, исто така се заснова на повикот кон мудрост, активност и вистинска човечност.

Бајките ги прошируваат нечии хоризонти, го будат интересот за животот и креативноста на луѓето и негуваат чувство на доверба кај сите жители на нашата Земја ангажирани во чесна работа.

Бајката е чудо! Прекрасен свет, познат од детството, каде што доброто секогаш триумфира над злото. На страниците на книгите од бајките живеат животни што зборуваат и змејови, храбри херои и прекрасни принцези, добри самовили и зли волшебници. Бајките охрабруваат не само да веруваат во чуда, туку учат и на љубезност, сочувство, да не се предаваат на тешкотии, да ги слушаат родителите и да не ги судат другите по изглед.

Во контакт со

Какви бајки има?

Бајка е приказна со измислени ликови и заплет кој е од секојдневна, херојска или магична природа. Тие се фолклорни (составени од народот), литературни (вклучуваат обележја на народни приказни, но припаѓаат на еден автор) и авторски (напишани од еден конкретен автор). Фолклорните приказни се поделени на магични, секојдневни и за животни.

Фолклор

Тие одат многу пред да стигнат до читателот. Тие се пренесуваат усно од генерација на генерација додека некој собирач на легенди не ги запише на хартија. Се верува дека хероите на првите приказни биле Земјата, Сонцето, Месечината и други природни феномени, а сликите на луѓе и животни почнале да се користат подоцна.

Народните приказни имаат прилично едноставна структура: изрека, почеток и крај. Текстот е лесен за читањеи не содржи сложени зборови. Но, и покрај неговата очигледна едноставност, тој го задржува целото богатство на рускиот јазик. Фолклорните приказни се лесно разбирливи дури и од најмалите, што ги прави најдобар избор за читање пред спиење. Ова не само што ќе го подготви детето за спиење, туку и ненаметливо ќе ги научи животните вредности.

Главните карактеристики на бајката:

1. Клишеа од бајките „Еднаш одамна“, „Во одредено кралство“.
2. Употреба на поговорки и изреки.
3. Задолжителна победа на доброто во финалето.
4. Тестовите низ кои поминуваат хероите се од едукативен и морален карактер.
5. Животните спасени од херојот му помагаат да се извлече од тешките ситуации.

Домаќинство

Дејството се одвива во секојдневниот живот, не „во далечното кралство“, туку во обичен град или село. Опишан е тогашниот живот, карактеристики и навики. Херои се сиромашните и трговците, сопружниците, војниците, слугите и господарите. Заплетот се базира на обични животни ситуациии конфликти кои хероите треба да ги решат со помош на вештина, генијалност, па дури и лукавство.

Секојдневните бајки ги исмеваат човечките пороци: алчноста, глупоста, незнаењето. Главната порака на ваквите приказни е дека човек не треба да се плаши од работа, да не биде мрзлив и самоуверено да ги надминува пречките. Однесувајте се кон другите љубезно, реагирајте на тагата на другите, не лажете или бидете скржави. На пример, „Каша од секира“, „Репка“, „Седумгодишна ќерка“.

За животните

Често ликовите се животни. Живеат и комуницираат како луѓе, зборуваат и си играат мајтап, се караат и склучуваат мир. Нема јасен карактер меѓу ликовите поделба на позитивни и негативни херои. Секој од нив е опремен со една карактеристична карактеристика, која се игра во заплетот на бајката. Итра лисица, лут волк, вреден зајак и мудар був. Ваквите слики се разбирливи за децата и даваат идеи за интелигенција и глупост, кукавичлук и храброст, алчност и добрина.

Магичен

Што е бајка? Ова е мистериозен свет исполнет со магија и магија. Каде што животните, природата, па дури и предметите можат да зборуваат. Композицијата е посложена, вклучува вовед, заплет, централна парцела, кулминација и прекин. Заплетот се заснова на надминување на тешка ситуација или враќање на загуба. На пример, „Морозко“, „Финист чист сокол“, „Пепелашка“.

Светот на ликовите е неверојатно разновиден. ГГлавните херои ги имаат сите позитивни квалитети, односно, како што се љубезност, дарежливост, одзивност, храброст. Ним им се спротивставуваат зли, алчни и себични негативни херои. Во борбата против непријателите, на позитивните херои им помагаат прекрасни помошници и магични предмети. Крајот е секако среќен. Херојот се враќа дома со почести, откако ги надмина сите неволји и пречки.

Литературен

Има специфичен автор, но е тесно поврзан со фолклорот. Книжевната бајка го одразува погледот на авторот кон светот, неговите идеи и желби, додека народните приказни покажуваат генерализирани вредности. Писателот се соживува со главните ликови, изразува сочувство за поединечни ликови и отворено ги исмева негативните ликови.

Основата често се заплетите на народни приказни.

• припадноста на херојот во светот на магијата;
• непријателство помеѓу посвоителите и децата;
• на херојот му помага природата, живите суштества и магични атрибути.

За имитирање на народните приказни се применуваат истите принципи: бајковито поставување, животни што зборуваат, тројно повторување и народен јазик. Често се користат сликите на главните ликови на народните приказни: Иван Будала, Баба Јага, Цар Кошеј и други. Авторот се стреми кон поголеми детали, детално се опишани ликовите и личните квалитети на ликовите, околината е блиска до реалноста и секогаш се присутни две генерации: постарите (родители) и помладите (деца).

Живописни примери на литературни бајки ги вклучуваат делата на А. Пушкин „Златна рипка“, Г. Андерсен „Снежната кралица“ и К. Перо „Мачорот во чизми“.

Без оглед на бајката, нејзината цел е да го научи детето да не очајува, смело да презема задачи и да ги почитува туѓите мислења. Гледајќи ги светлите илустрации, лесно е да се дојде до сопствен заплет заснован на веќе позната приказна. Дури и на возрасен ќе му биде корисно да се отцепи од вообичаениот циклус на денови и да се фрлам во прекрасниот свет на магијата.

Не мора да значи возбудлива акција со магични трансформации, каде славните херои ги победуваат митските чудовишта со помош на неверојатни артефакти. Многу од овие приказни се засновани на настани кои многу добро би можеле да се случат во реалниот живот. Тоа се секојдневни приказни. Тие учат на добрина, ги исмеваат човечките пороци: алчност, глупост, суровост и други, честопати содржат иронична основа и социјална позадина. Што е секојдневна бајка? Ова е поучна приказна без некои посебни натприродни чуда, корисна за децата, а често предизвикува размислување дури и за возрасните.

"Репа"

Не треба да барате премногу за да најдете пример за таква приказна. Можат да ја искористат познатата приказна за репата што ја засадил дедо ми во градината. Старецот не очекувал дека ќе порасне премногу, толку што нема да може сам да го извлече од земјата. За да се справи со оваа тешка задача, дедото ги повикал на помош сите членови на семејството. Испадна дека тие се баба, внука и животни кои живеат во куќата. Така, репата беше извлечена. Идејата за едноставен заговор не е тешко да се разбере. Кога сите ќе дејствуваат заедно, пријателски и обединето, сè дефинитивно ќе успее. Во опишаната акција учествуваше дури и мало глувче.

Користејќи го овој пример, лесно е да се разбере што е секојдневна бајка. Се разбира, споменатата приказна содржи неколку фантастични факти. На пример, репата не може да расте толку огромна, а животните не се доволно паметни да работат таква работа. Меѓутоа, ако ги оставиме настрана овие детали, моралот на приказната се покажува како многу корисен и може да биде корисен во реалниот живот.

Херои на руските бајки

Особеноста на секојдневните бајки е што најчесто содржат здрава сатира. Наивната невиност се покажува помудра од најсофистицираната итрина, а снаодливоста и генијалноста ги одбиваат ароганцијата, суетата, ароганцијата и алчноста. Овде се исмеваат пороците, без разлика на личност и ранг. Во таквите приказни, безмилосно се осудуваат глупоста и мрзеливоста на семоќните кралеви и алчноста на лицемерните свештеници.

Прекрасен херој на руските бајки честопати излегува дека е будалата Иванушка. Ова е посебен лик кој секогаш излегува како победник од сите, дури и од најневеројатните предизвици. Можете да разберете што е секојдневна бајка со сеќавање на други интересни и светли херои создадени од имагинацијата на рускиот народ. Тие се лукав човек кој може да ги измами сите негови престапници меѓу алчните богати, како и војник чијашто снаодливост ќе воодушеви секого.

„Каша од секира“

Меѓу примерите на секојдневните бајки во кои се вклучени горенаведените ликови е „Каша од секира“. Ова е многу кратка, но поучна приказна за тоа колку лесно и весело можете да ги надминете животните тешкотии и неволји ако на сè пристапувате со хумор и имате пристап кон луѓето.

Еден снаодлив војник, кој дошол да ја запали скржавата старица која се преправала дека е сиромашна за да не го почести со ништо гостинот, решил со трик да ја постигне својата цел. Тој доброволно се пријавил да готви со секира. Понесена од љубопитност, господарката на куќата, без да го забележи сама, му ја обезбедила на војникот сета храна неопходна за готвење и му дозволила да ја одземе секирата, која наводно се уште не била зготвена. Овде, симпатиите на сите читатели и слушатели, по правило, се на страната на снаодливиот сервисер. А заинтересираните имаат шанса убаво да и се насмеат на алчната старица. Ова е секојдневната бајка во нејзината најдобра форма.

Литературни дела

Големите писатели работеа и во жанрови од бајките. Јасен показател за тоа се делата на генијот од 19 век Салтиков-Шчедрин. Имитирајќи ја народната уметност, авторот им доделил одреден социјален статус на ликовите, со што ги пренесувал своите политички идеи на читателите.

Повеќето од неговите приказни треба да се класифицираат како приказни за животни. Тие содржат алегории, чија цел е откривање на општествените пороци. Но, ова не го исцрпува списокот на дела на овој писател, во склад со жанровите на народните приказни. Секојдневните бајки создадени на социјална основа, на пример, потсетуваат на „Приказната за тоа како еден човек нахранил двајца генерали“. Овој уникатен наратив дише суптилен хумор и неповторлива сатира, а неговите ликови се толку сигурни што се релевантни за секоја ера.

Шеги

Анегдотите се исто така примери за секојдневни приказни. Се разбира, не секој има недвосмислен став кон овој вид фолклор. Но, во овој колоритен жанр јасно е изразен народниот идентитет, концептот на моралот и различните перипетии на општествените односи. Покрај тоа, оваа форма на креативност е секогаш релевантна и постојано се развива.

Според современата фолклористика, секојдневните шеги на различни области имаат свои карактеристични црти и особености, кои се од интерес за научно проучување. Ова се однесува и на општите обрасци на формирање и развој на овој жанр, кои станаа тема за истражување и презентација во многу научни трудови и дисертации. Во секое време, една анегдота се покажа како одличен начин луѓето да одговорат на самоволието на властите, на појави и настани кои се во спротивност со нивните концепти за правда и етика.

Други форми на жанрот

Не е тешко да се разбере како секојдневната бајка се разликува од магичната. Се разбира, приказните за волшебниците и фантастичните авантури се секогаш интересни и ги наоѓаат своите обожаватели. Но, обемните, духовити приказни кои ја откриваат целосната длабочина на општествените и човечките односи едноставно не можат да бидат ирелевантни. Други сорти на жанрот на секојдневните бајки вклучуваат гатанки и потсмев. Првиот од нив е алегориски опис на одреден предмет или настан и се поставува во форма на прашање. А второто е јасно сатирично кратко дело, кое особено дава причина да се забавуваме со пороците на недостојните луѓе. Има и досадни бајки. Ова е многу интересен жанр. Во таквите приказни, одредена група зборови намерно се повторува, не постои заплет како таков, бидејќи дејството во суштина се развива во маѓепсан круг. Впечатлив и добро познат пример за таква приказна е „Приказната за белиот бик“.

Сите горенаведени дела претставуваат ризница на фолклорот, складиште на неговата мудрост и блескав хумор пренесен низ вековите.

Секојдневни и сатирични руски бајки / Наслови од секојдневни приказни

Секојдневни и сатирични руски бајкисе засноваат на настани од секојдневниот живот на луѓето. Бајките го пренесуваат секојдневието во кое учествуваат вистински ликови: маж и жена, господа и слуги, глупави дами и дами, крадец и војник и секако лукав господар. Имињата во секојдневните бајки зборуваат сами за себе: Каша од секира, мајстор и маж, расправијана сопруга, седумгодишна ќерка, будала и бреза и други...

Тинејџерите ќе бидат заинтересирани за секојдневни и сатирични руски бајки („Добро, но лошо“, „Каша од секира“, „Неспособна сопруга“). Тие зборуваат за перипетиите на семејниот живот, покажуваат начини за решавање на конфликтни ситуации и формираат став на здрав разум и здрава смисла за хумор во однос на неволјите.

Општествените секојдневни приказни се појавија, според истражувачите, во две фази: секојдневни приказни - порано, со формирањето на семејството и семејниот живот за време на распаѓањето на клановиот систем, и социјалните - со појавата на класното општество и влошувањето на социјалните противречности за време на периодот на раниот феудализам, особено за време на распаѓањето на градењето на крепосништвото и за време на периодот на капитализмот. Името на секојдневните бајки се одразува првенствено во фактот што заплетите се засноваат на две важни општествени теми: социјална неправда и социјална казна.

Кои се секојдневните бајки? Во бајката „Господарот и столарот“ господарот им наредил на слугите да го тепаат столарот што доаѓал бидејќи тој самиот доаѓал од селото Адкова, а столарот од селото Раикова. Столарот дознал каде живее мајсторот, го ангажирал да изгради куќа (господарот не го препознал), го повикал во шумата да ги избере потребните трупци и таму се справил со него. Заплетот за тоа како еден човек измамил мајстор е многу популарен во бајките во различни форми и варијации.

Децата често бараат да ја прочитаат истата бајка многу пати. Често, тие точно ги паметат деталите и не им дозволуваат на родителите да отстапат ниту чекор од текстот. Ова е природна карактеристика на менталниот развој на бебето. Затоа, руските бајки за животните се најдобриот начин да им се пренесе животното искуство на малите деца.