Hoe herken je een Jood?
De Joden zijn een natie waarvan de wortels teruggaan tot de oude koninkrijken van Juda en Israël. Het volk, dat meer dan tweeduizend jaar zonder eigen staat bestond, is nu verspreid over vele landen van de wereld.

Dus, volgens officiële gegevens, woont 43% van de Joden in Israël, 39% - in de Verenigde Staten en de rest - in verschillende delen van de wereld. Velen van hen wonen heel dicht bij ons. Weet jij hoe je een Jood herkent onder Russen, Duitsers, Kaukasiërs en andere volkeren van de wereld? Welke kenmerken van uiterlijk en karakter onderscheiden deze oude en mysterieuze natie? Vraag Dus, hoe herken je een Jood? Vraag hem er direct naar. De meeste Joden zijn trots op wie ze zijn en verbergen hun afkomst niet. Veel halfbloeden vragen zich niet eens af welke helft ze verkiezen: Joods of Russisch, Oekraïens, Wit-Russisch ... En zelfs een druppel bloed is voor hen onbetaalbaar. Dit is trouwens een normale menselijke reactie. De joden zijn immers een oud volk met een rijke geschiedenis en culturele kenmerken. Dus waarom zou je er niet trots op zijn? Vraag het ze zelf. Maar er zijn momenten waarop mensen hun joodse afkomst proberen te verbergen. En dat is niet oké. In de jaren van verre perestrojka werd tv-presentator Lyubimov hier bijvoorbeeld rechtstreeks naar gevraagd. En de showman zwoer live voor het hele land dat noch hij, noch zijn ouders joods waren. Karakteristieke kenmerken waren echter aanwezig in zijn uiterlijk en gedrag. En de achternaam sprak voor zich: Lyubimov is afgeleid van Lieberman.

Kijk naar je paspoort

Wat zijn de achternamen van de Joden? De karakteristieke kenmerken van joodse achternamen zijn de Duitse achtervoegsels "-man" en "-er". Hier moet je echter voorzichtig zijn. Zowel Duitsers als Letten dragen immers zulke achternamen. De beroemde commandant Blucher had bijvoorbeeld een puur Russische nationaliteit en hij erfde een Duitse achternaam van een voorouder die deelnam aan de oorlog met Napoleon. Het was een beloning voor moed en diensten aan het vaderland - om de naam van een beroemde Duitse commandant te dragen.
Er is nog een ander kenmerk van joodse achternamen. Het kan dus een soort "geografische stempel" zijn. Veel Joden, die vanuit Polen naar Rusland verhuisden, veranderden hun achternaam op zo'n manier dat het mogelijk was te begrijpen waar ze vandaan kwamen. Bijvoorbeeld Vysotsky (het dorp Vysotsk in Wit-Rusland), Slutsky, Zhytomyr, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky (het dorp Berezovka), Donskoy, enz. Joodse achternamen kunnen ook worden gevormd uit kleine vrouwelijke namen. Immers, in tegenstelling tot de Russen volgen zij hun genealogieën langs de moederlijn. Voorbeeld: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Chernushka), Zoikin (Zoika), Galkin (Galka), enz. Maar onthoud dat de achternaam geen onderscheidend kenmerk is van de Joden. Mashkin en Galkin kunnen echte Russische mannen blijken te zijn, terwijl schijnbaar standaard Ivanov en Petrov joden kunnen blijken te zijn. Het is dus te vroeg om conclusies te trekken op basis van alleen de achternaam. Namen kiezen Met namen is alles veel ingewikkelder - ze kunnen van alles zijn. Natuurlijk zijn er puur Joodse. Bijvoorbeeld Leo (afgeleid van Levi), Anton (van Nathan), Boris (van Borukh), Jacob, Adam, Simson, Mark, Abram (van Abraham), Moses, Nahum, Ada (Adelaide), Dina, Sarah, Esther (van Esther), Faina en anderen.

Maar er is ook een aparte categorie namen die van Israëlische afkomst zijn, maar Russen dragen ze nog vaker dan de joden zelf. De karakteristieke kenmerken van dergelijke namen zijn het einde -il (Daniel, Michael, Samuel, Gabriel), evenals de bijbelse betekenis (Maria, Joseph, Ilya (Elia), Sophia).

nieuwsgierig

Dus, wat zijn de karakteristieke gelaatstrekken van de joden? Het eerste waar ze altijd op letten is de neus. Bovendien geloven velen dat dit kenmerk alleen al voldoende is om iemand als jood te beschouwen. De beroemde "Joodse schnobel" begint vanaf de basis te buigen. Zo beschreef de Israëlische antropoloog Jacobs dit fenomeen in detail: "de punt is naar beneden gebogen, lijkt op een haak, en de vleugels zijn geheven." Als je van de zijkant kijkt, lijkt de neus langwerpig naar boven op het cijfer 6. Bij de mensen wordt zo'n neus de "Joodse zes" genoemd. Dit kenmerk alleen kan echter niet worden gebruikt om met zekerheid te zeggen dat een persoon een jood is. Als je naar de portretten van Russische schrijvers kijkt, blijkt dat ze bijna allemaal een grote neus hadden: Nekrasov, Gogol, Karamzin en zelfs Toergenjev. Maar het is zeker bekend dat het geen joden waren. In feite kunnen Israëli's een grote verscheidenheid aan neuzen hebben: vlezige "aardappelen", en smal met een bult, en recht, lang, met hoge neusgaten en zelfs stompe neus. Zodat slechts één neus verre van een indicator van "joodsheid" is.

Veelgemaakte fouten

Er is een mening dat er bepaalde kenmerken zijn die alleen joden hebben (kenmerkende gelaatstrekken) - een enorme neus, zwarte ogen, dikke lippen. De neus hebben we al behandeld. Wat donkere ogen en dikke lippen betreft, dit zijn de meest voorkomende negroïde tekens. Een negroïde mengsel is niet alleen kenmerkend voor joden, maar ook voor personen van andere nationaliteiten. Als gevolg van de vereniging van een Mongoloïde en een neger kunnen bijvoorbeeld dezelfde eigenschappen worden verkregen. Een dergelijke vermenging wordt vaak waargenomen bij de Grieken, Spanjaarden, Portugezen, Italianen, Arabieren, Armeniërs, Georgiërs. Een andere populaire misvatting is dat joden donker krullend haar hebben. Alles is hetzelfde hier. Negroïde teken - daar. Aan de andere kant was de bijbelse Jood David blond. Dit is al een Scandinavisch mengsel. En kijk naar de Russische zanger Agutin - een typische jood, maar zeker niet donkerharig.

teken nummer één

En toch, hoe onderscheid je een jood van een Slavisch-Russische aan het gezicht? Zijn er borden van gewapend beton? Antwoord: ja.

Als je twijfelt wie er voor je staat: een Jood of niet, let dan allereerst op de raciale eigenschap - de mediterrane vermenging. Het is zelfs niet onder blanken, die vanwege hun vlezige neuzen, dikke lippen en krullend haar vaak met joden worden verward. Mediterrane vermenging is zeer karakteristiek en komt duidelijk tot uiting, zelfs bij grote incest. Wat is het? Zowel recht als in profiel is het een heel smal lang gezicht. Het breidt zich niet naar boven uit, in tegenstelling tot typische Slavisch-Russische gezichten. Alleen joden hebben zo'n hoofdvorm met een smalle en langwerpige nek. Karakteristieke kenmerken zijn te zien op de foto's van Louis de Funes of Sofia Rotaru. Russische Joden zijn een mengeling van Mediterranen en West-Aziaten (Kaukasiërs, Armeniërs). Ideale voorbeelden zijn Boris Pasternak en Vladimir Vysotsky. Het belangrijkste onderscheidende kenmerk van de Joden is dus een zeer smal, lang gezicht, dat niet naar boven toe uitzet. Als, als gevolg van onzuiverheden, zo'n gezicht is uitgezet, dan overal, maar niet in het voorhoofd. Het voorhoofd van de Jood is altijd smal, alsof hij in een bankschroef wordt geperst. Op andere plaatsen kan het hoofd in principe uitzetten. En nadat je dit bord hebt gezien, kun je aandacht besteden aan de neus, lippen, ogen, achternaam en al het andere dat Joden onderscheidt.

Karaktereigenschappen

De belangrijkste karaktereigenschappen van elke Jood zijn zelfvertrouwen, absoluut zelfrespect en elke afwezigheid van verlegenheid en verlegenheid. Er is zelfs een speciale term in het Jiddisch die deze kwaliteiten combineert - "chutzpah". Er zijn geen vertalingen van dit woord in andere talen. Chutspa is een soort trots die een verlangen oproept om te handelen, zonder angst om onvoldoende voorbereid of onbekwaam te zijn.

Wat is "chutzpa" voor de Joden? Moed, het vermogen om je lot te veranderen, om de onvoorspelbaarheid ervan te bestrijden. Veel Joden geloven dat het bestaan ​​van hun staat Israël heilig is, en dit is een daad van chutzpah. Zoals hierboven vermeld, zijn er geen analogen in andere talen en vertalingen van dit concept. Maar in een niet-joodse samenleving heeft chutzpah een negatieve connotatie en wordt het geïdentificeerd met de concepten "arrogantie", "intolerantie jegens andere mensen", "schaamteloosheid", enz. Indirecte tekens Het is de moeite waard om enkele meer onderscheidende kenmerken van de Slaven te overwegen en joden. Dus, bijvoorbeeld, netheid van het gezicht. Joden hebben, in tegenstelling tot de meeste Russen, vaak een opeenhoping van moedervlekken in het gebied van neus, mond en kin. Moedervlekken zijn een teken van veroudering en degradatie van het lichaam. Hoe later ze zich op het menselijk lichaam vormen, hoe sterker het lichaam. Bij joden worden moedervlekken in de regel zelfs in de kindertijd gevormd. We blijven de karakteristieke kenmerken van de Israëli's noemen - sterk blootgesteld tandvlees bij het glimlachen. Dit wordt zeer zelden waargenomen bij de Slavisch-Russen. Joden hebben vaak een vrij zeldzaam en asymmetrisch gebit, in tegenstelling tot de Slaven, die worden gekenmerkt door dichte onder- en boventanden.

Burr als spraakgebrek wordt vaak als een indirect teken beschouwd. In principe is het kenmerkend voor sommige joden. Maar slechts voor een minderheid. De meeste Israëli's spreken de letter "r" heel duidelijk uit. En ze leren het zelfs aan Russen. Maar toch is burriness een zeldzaam teken, omdat veel van de joden die zo'n afwijking hadden, hard werkten met een logopedist. En elk Russisch kind kan vanaf de geboorte zo'n uitspraak hebben. Nationaliteit Alle volkeren van de wereld hebben geen dwingende en strikte wetten die nationaliteit regelen. Hier is keuzevrijheid: ofwel de nationaliteit van de moeder of de vader. De enige uitzondering zijn de Joden. Ze hebben een strikte en onschendbare wet: alleen iemand die uit een joodse moeder is geboren, kan als jood worden beschouwd. En deze wet wordt gedurende het hele bestaan ​​van de natie strikt nageleefd.

De meeste Joden behoren tot hetzelfde raciale type als de Armeniërs. Maar er is een verschil, aangezien dezelfde autochtonen zich vermengden met verschillende volkeren.

Lichte huidpigmentatie is vrij typisch. Het haar is meestal zwart, grof, gekruld, zelden steil. Lichte of rode haarkleuren geven aan dat je een mestizo voor je hebt. Rode joden verschijnen alleen als gevolg van vermenging. De tertiaire dekking is sterk ontwikkeld bij mannen en secundair, ook bij vrouwen. Soms is er haar op het voorhoofd.

De ogen zijn in de meeste gevallen van donkere tinten donkerbruin. Vaak zijn de ogen amandelvormig (de buitenste ooghoek is lager dan de binnenste). De directe positie van de ogen is relatief zeldzaam. De ooglidspleet is normaal. soms steken bovenbogen uit.

De neus steekt uit, vrij breed, lang of middellang, de neuspunt is massief, naar beneden gebogen, de rug is bol (maar ook recht).

Lippen zijn medium en dik. Het gezicht is breed en naar verhouding ovaal, de jukbeenderen zijn breed maar niet uitpuilend, de kin is hoog. Hoogte is gemiddeld en onder het gemiddelde (150-170 cm). Kleine oorschelp. De schedel is brachycephalic (rond en laag). De achterkant van het hoofd van de Joden is, in tegenstelling tot de Armeniërs, niet plat, maar convex.

ASHKENAZI - Joden van Oost- en Centraal-Europa

In Oost-Europa heeft zich een eigenaardige etnische groep gevormd, bestaande uit etnische joden, overblijfselen van de Khazaren, Hongaren en vertegenwoordigers van andere nationaliteiten, waaronder Duitsers, Litouwers en Polen. Deze groep werd Ashkenazi genoemd. Gewoonlijk betekent het woord "Jood" ("Jood") in Europa precies de Asjkenazische Jood. Hoewel het woord "Ashkenaz" in de middeleeuwse joodse religieuze joodse literatuur niet een volk betekende, maar een geografisch gebied van de Rijn tot de Wisla.

De belangrijkste Ashkenazi-taal was lange tijd Jiddisch - een oosters dialect van de Midden-Duitse taal met een sterke vermenging van Joods, Turks, Slavisch en andere woorden. De beroemde Jiddische braambegrazing kwam hoogstwaarschijnlijk uit het Duits of Frans.
Antropologisch zijn de Ashkenazim heterogeen, wat kan worden verklaard door hun gemengde samenstelling. Asjkenazische joden in de jaren 60 van de twintigste eeuw telden 11 miljoen (hun aantal omvatte volbloed joden, mestiezen en alleen joden). Er zijn verschillende belangrijke antrotypes van oosterse joden, maar in feite behoren de meeste Ashkenazim tot het Armenoid-type en zijn mestiezen met de lokale bevolking. Ashkenazi is van gemiddelde lengte. Rood haar, ogen van gemengde, vaak lichte tinten, en brachycefalie (ronde kop) komen relatief vaak voor. Pigmentatie van haar en ogen is direct afhankelijk van de woonplaats. Dus volgens veel publicaties waren 45% van de Litouwse joden (of "Litvaks") blondines met blauwe ogen. In sommige groepen oosterse joden zijn blond haar en ogen niet ongewoon.
Maar ze worden praktisch niet gevonden onder Iraakse joden.
Vaak is er bij de Ashkenazi geen bolle, maar een holle achterkant van de neus.

SEPhardi

Dit zijn de afstammelingen van joden, immigranten uit Palestina, die in Spanje (in het Hebreeuws - Sefarad) en Portugal woonden totdat ze aan het einde van de 15e eeuw werden verdreven en zich vestigden in de buurlanden van de Middellandse Zee, Marokko, de Balkan en een iets minder - in West-Europa. In 1960 waren er ongeveer 500.000 sefardim. Hiervan behoorde slechts een derde tot het type Armenoid. Een derde waren mestiezen en een derde waren afstammelingen van Europeanen die zich tot het jodendom bekeerden. De laatste had geen antropologische kenmerken uit het Midden-Oosten.

Sefardiem hebben zwart haar, zwarte of donkerbruine ogen en dolichocephalie (een lang, smal hoofd). De groei is bovengemiddeld, hoog. Licht, langwerpig gezicht. Rechte, middelgrote neus.
Zwart, steil, soms licht krullend haar.

Joden in Centraal-Azië

Of zoals ze ook wel worden genoemd - Bukharian Joden. Dit zijn de afstammelingen van joden die zich in Iran en de landen van Centraal-Azië hebben gevestigd. Ze vermengen zich met de lokale bevolking, behouden hun religieuze gebruiken en worden een etnisch-confessionele groep. Ze spreken de talen van de Iraanse groep, wonen in Tadzjikistan en Oezbekistan. Ze behoren tot de antropologische tak van Pamir-Fergana met Armenoid-elementen.

Het Pamir-Fergana-ras, het ras van Centraal-Aziatisch Mesopotamië, is opgenomen in het grote Kaukasische ras. Het wordt gekenmerkt door: gemiddelde lengte, donker haar en ogen, donkere huid, brachycefalie, smalle uitstekende neus, baardgroei is sterk ontwikkeld.
De Pamir-Fergana-race omvat ook Tadzjieken en Samarkand Oezbeken.

Falash - Ethiopische Joden

De Falasha waren eeuwenlang volledig afgesneden van het wereldjodendom, maar ze voelden en voelen nog steeds als Joden. Ze worden als zodanig erkend, zowel in Ethiopië als (na enige aarzeling) in Israël. Maar de Falashas zijn bijna niet te onderscheiden van hun buren op het Zwarte Continent. En door antropologisch type en door taal, en door manier van leven, en door de aard van het huishouden.

Enkele gemeenschappelijke kenmerken van de Falashas kunnen worden geïdentificeerd. Het is een donkerbruine huidskleur met een roodachtige tint: het is slechts iets lichter dan de huidskleur van de negervolkeren van het regenwoud.
Ten tweede, krullend haar, soms bijna gekruld.
Ten derde, nogal volle lippen, maar niet zo gezwollen als die van het negroïde ras.
Zeer smal en vrij lang gezicht. Recht voorhoofd en slecht ontwikkelde wenkbrauwruggen. Middelgrote of hoge hoogte.

SABR's - Inheemse Joden van Israël

Aanvankelijk zijn de Sabras de autochtone Joden van Israël. Ze verlieten Palestina niet eens in de meest "zwarte" tijden, ze leefden aan de Middellandse Zeekust en in de Sinaï.
Later bleek de gewoonte om iedereen die in Israël geboren was als sabras te beschouwen. maar toch, in de klassieke zin van het woord, zijn sabra's joden. die in Israël woonden tot de terugkeer van het grootste deel van de Joden naar hun historische thuisland. Jemenitische Joden zijn onder hen.

Sabras behoren tot de Armenoid-tak van het Kaukasische ras. in de meeste gevallen zijn ze groter dan Ashkenazi en iets lichter dan Sefardische.

Onder de Jemenitische joden wordt een noordelijke groep onderscheiden, gekenmerkt door een kleine gestalte, een donkere huid. donker haar en ogen, en de zuidelijke is langer, met een lichtere huid, lichter haar - op blauwzwart, donkerbruin. Relatief veel roodharigen. Het vaak aangetroffen profiel van de neus is convex, met een massieve punt naar beneden gebogen.

Krim-joden

Op de Krim zijn er twee volkeren (naast de joden) die het jodendom belijden of de Thora erkennen: dit zijn Turkssprekende Krymchaks en Karaïeten. Antropologisch zijn Krymchaks en Karaites heterogeen: de huidskleur is donker en licht. Pigmentatie van haar en gas van overwegend donkere tinten: bruine ogen, zwart haar. Haar is vaak steil en stug. Zeer laag percentage lichte ogen. De neus is middelmatig breed, recht of met een bolle rug, brug van gemiddelde hoogte. Het gezicht is meestal vrij hoog en breed. Iets prominente jukbeenderen. De groei is gemiddeld. Er is een epicanthus (erfenis van de Horde). Lippen van gemiddelde dikte.

TAT's - Bergjoden van Dagestan en Azerbeidzjan

Het is buitengewoon moeilijk om het aantal bergjoden te bepalen. Volgens sommige schattingen eind jaren tachtig. ze genummerd van 50 tot 60 duizend. Taal - Tat (Iraanse groep).
Velen van hen "gerepatrieerd" naar Israël, veel hooglanders verlieten de Kaukasus naar Russische steden, vooral Moskou (waar momenteel een Tat-synagoge is).

Antropologisch zijn tats heterogeen.
Een mengsel van het Balkan-Kaukasische onderras met Armenoid en andere Kaukasische typen. in de meeste gevallen gemiddelde lengte, brachycefalie, donkere pigmentatie van het haar en de ogen, de neus is lang, bol of recht met een horizontale basis. Vaak is de buitenste ooghoek lager dan de binnenste, de palpebrale spleet is normaal. Het gezicht is meestal breed. Het voorhoofd is recht, de nek is convex.

- 49.00 Kb

Kenmerken van gedrag en karakter

• De belangrijkste karaktereigenschappen van een jood zijn zelfrespect en elk gebrek aan verlegenheid en verlegenheid. Om deze kwaliteiten van een Jood over te brengen, is er zelfs een speciale term - "chutzpah", die niet in andere talen is vertaald. Chutzpah is een speciaal soort trots die aanzet tot actie ondanks het gevaar onvoorbereid, onbekwaam of niet ervaren genoeg te zijn. Voor een Jood betekent "chutzpah" speciale moed, het verlangen om te vechten tegen een onvoorspelbaar lot.
• Onderzoekers van de Israëlische etno's hebben verschillende karakteristieke kenmerken geïdentificeerd die inherent zijn aan alle joden. Onder de positieve waren de volgende: vriendelijkheid en patriottisme. Uit liefde voor hun vaderland, hun geschiedenis kennen de joden de maat niet.
• Onder de negatieve eigenschappen worden genoemd: universele optionaliteit, die wordt uitgedrukt in constante vertragingen. Je ziet niet vaak een Israëliër die op tijd komt opdagen voor een vergadering.
• Veel Israëli's merken niets van wat er om hen heen gebeurt. Hypocrisie en hypocrisie kunnen ook worden genoemd onder de negatieve kenmerken van het Joodse volk, evenals arrogantie.
• De wens om de naaste te bedriegen is een natuurlijk en immanent kenmerk van de Israëlische mentaliteit, vastgelegd in wetenschappelijke en fictieliteratuur, popmuziek en anekdotes. Bij elk contact met de Israëli's moet men allereerst nadenken over hoe hij mij kan bedriegen en hoe ik mezelf hiertegen kan beschermen.

• Hebreeuwse groeten zijn meestal religieus van aard, althans in hun vorm, en gaan gepaard met vele ceremonies. Soms bestaan ​​ze uit slechts één simpele uitroep: de Heer is met u, of: vrede zij met u. De tijd die wordt gebruikt voor rituele begroetingen, herhaalde buigingen, het kussen van de baard, enz. soms sleepte het heel lang aan, en dat is waarschijnlijk de reden waarom er een voorzorgsmaatregel wordt genomen om begroetingen te ontwijken.
• De vingers van de linkerhand spreiden als een waaier, zijn gezicht waaieren met deze "waaier"; betekent: "Ik ben verbaasd!"
• Gebaar "hamsa aleikha": als je gesprekspartner je goed wil, je wil beschermen tegen het boze oog, schade - hij brengt zijn handpalm naar je gezicht met gespreide vingers en voegt eraan toe: "hamsa aleikha"
• Als je de ober hebt laten zien dat je iets in de lucht schrijft op een denkbeeldig stuk papier, vraag dan om de rekening.
• het moment waarop een drukke ober die voorbij rent je aankijkt en je met je wijsvinger cirkels op een denkbeeldig bord beschrijft. Je vraagt ​​om een ​​portie hummus. Zoals u weet, legt de kok hummus op een bord en smeert het met cirkelvormige bewegingen van een lepel uit. Ik raad u aan dit gebaar niet te verwaarlozen: hummus is het belangrijkste product in Israël.
• De wijsvinger van de rechterhand op het jukbeen net onder het oog plaatsen en het onderste ooglid naar beneden trekken. Betekent: "Waar heb je het over? Ik heb je truc ontdekt." Dit gebaar betekent hetzelfde in Griekenland, in Turkije.
• Ik weet niet of de Israëli's het draaien van een vinger naar de tempel zullen begrijpen. In dit geval kloppen ze een beetje met hun handen op het hoofd. Dit gaat terug op de uitdrukking "nafal al ha-rosh" ("viel op het hoofd").
• Als een Israëliër de vingers van de ene hand over de palm van de andere strijkt terwijl iemand spreekt, betekent dit dat wat er wordt gezegd niet waar is.
• Er is een gebaar dat zelden wordt getoond, vaker zeggen ze erover: "Ani mahzik etsbaot" - ik duim voor je, "Ik houd mijn vuisten." De middelvinger wordt op de wijsvinger geplaatst.
• En de Israëli's hebben ook geen gebaren, maar geluiden: "Phhh" - "Waar heb je het over? Ik geloof het niet!" "Pshsh" - bewondering.

Positieve werkstijl

• Joden onderscheiden zich door een subtiele geest en aangeboren vermogen om zaken te doen. Tegelijkertijd weten joden hoe ze geld moeten verdienen, en brengen ze het bescheiden niet in het openbaar.

speciale aandacht besteden

• Het fooien in een restaurant is ongeveer 10% als het niet bij de rekening is inbegrepen. Boodschappers in het hotel krijgen 5-10 shekels, gidsen 4-5 dollar per persoon per dag, chauffeurs van toeristenbussen, chauffeurs - 2-3 dollar.
• Bij het bezoeken van heilige plaatsen, evenals woonwijken van joden, is het noodzakelijk om een ​​hoofdtooi te dragen en blote benen en schouders te bedekken.
  In moslimgebieden wordt aanbevolen om alle normen van de islam, traditioneel voor islamitische landen, in acht te nemen.
• http://www.vaal.ru/show.php? id=126

Speciale vereisten

• Sinds november 2007 heeft Israël een totaal verbod op roken op openbare plaatsen ingevoerd.
• Op 29 augustus 2010 wordt in Israël een wet ter bestrijding van dronkenschap van kracht. In het bijzonder is het in het kader van dit kader op elk moment van de dag verboden om op openbare plaatsen te drinken.
• U dient zich te onthouden van het fotograferen van militaire en strategische locaties, energiecentrales, havenfaciliteiten, luchthavens - als gevolg van gespannen Arabisch-Israëlische betrekkingen kunt u als spion worden vastgehouden en ondervraagd.
• Israël verbiedt alle vormen van gokken
• Geef geen dure cadeaus: dit wordt gezien als omkoping.

Hoe relaties met Israëli's op te bouwen?

• Probeer te voorkomen dat u over politiek praat, vooral over de Joods-Palestijnse betrekkingen, tenzij u uw Israëlische gesprekspartner goed kent. Maar over het algemeen is het land erg gepolitiseerd.
• Als je iets wilt vragen, neem dan alleen contact op met de vertegenwoordigers van je geslacht.
• Vrienden informeren eerst naar de gezondheid van kinderen en daarna naar hun gezondheid.
• Tijdens een ontmoeting wisselen zelfs onbekende Israëli's een paar nietszeggende zinnen uit. Deze zinnen zijn echter vereist als u contact wilt houden met deze persoon en niet als nors en onbeleefd wilt worden beschouwd: - Shalom, manishma? A-kol gesprekspartner? Ma slomha? - Hallo hoe gaat het? Alles is in orde? Hoe gaat het met je gezondheid?

Er is maar één antwoord op al deze vragen: "Beseder", "Beseder gamur" (Arabische versie: "Mabsut halas").

• De basis van overleven in Israël is de zogenaamde "chutzpah", dat wil zeggen, de natuurlijke onbeschaamdheid waarmee de Israëli's zich gedragen. Een simpel voorbeeld: je kwam naar een instelling, er staat geen stoel naast het bureau van de ambtenaar. Wacht niet tot hij je uitnodigt om te gaan zitten, neem gerust een staande stoel aan een andere tafel of ga naar de volgende kamer (maar dan moet je vragen of je een stoel mag nemen). Dit gedrag zal in Israël worden gezien als een teken van een ondernemend, onafhankelijk persoon.
• De optimale gedragsstrategie in Israël is kalm zelfvertrouwen

Mythen en stereotypen

• De eerste opgevouwen mythe over de Joden is al een spreekwoord geworden. 'Ben je een Jood of zo?' - dit wordt vaak gezegd tegen die mensen die een vraag met een vraag beantwoorden. Doen Joden dit echt? Het antwoord is in de regel overal hetzelfde: "Heb je het aan de Joden gevraagd?" Maar dit alles, natuurlijk, als onderdeel van een grap, maar serieus, deze mythe is niet zo gemakkelijk te verdrijven. Volgens de resultaten van sociologisch onderzoek gelooft 75% van de respondenten dat als een jood niet weet hoe hij een vraag met een vraag moet beantwoorden, hij geen jood is. Nou, je kunt niet discussiëren met de publieke opinie.
• De tweede mythe die al vele jaren over joden de ronde doet, is 'twee joden - drie meningen'. Deze uitdrukking is van toepassing op conflictsituaties. Er zijn mensen die hun mannetje staan ​​in een geschil tot het punt van de overwinning. Het heeft niets te maken met de Joden, geloven velen. En deels kunnen we het met hen eens zijn. Het geschil voor de Joden, zoals lucht voor levende wezens, geeft kracht en laat niet toe om te sterven. Joden houden ervan om ruzie te maken, maar tegelijkertijd kiezen ze periodiek de ene of de andere kant in het geschil. Deze kwaliteit wordt gegenereerd door de interne inconsistentie van de aard van een Israëliër.

Interessante feiten

• In Israël is het ten strengste verboden om iets uit een autoraam te gooien. De boete is zeer aanzienlijk. Al zie je wel stukjes papier en licht afval op straat, omdat er niet veel bakken zijn vanwege de dreiging van terrorisme.
• Op de luchthaven, voor vertrek, is de controle zeer streng, hoewel hoffelijk. We raden u aan dit als een zorg voor uw veiligheid te beschouwen.
• Op zaterdag en tijdens de feestdagen in Israël stoppen de werkzaamheden - winkels en restaurants sluiten, het openbaar vervoer stopt met rijden en radio en televisie stoppen met uitzenden op de belangrijkste feestdagen. Feestdagen in de staat Israël: zaterdag (Sjabbat), twee dagen voor het nieuwe jaar
• Israël heeft een sterke religieuze component. De religieuze wetten van het jodendom vereisen dat de jood zich dagelijks aan 613 regels houdt.

Korte beschrijving

De belangrijkste karaktereigenschappen van een jood zijn zelfrespect en elk gebrek aan verlegenheid en verlegenheid. Om deze kwaliteiten van een Jood over te brengen, is er zelfs een speciale term - "chutzpah", die niet in andere talen is vertaald. Chutzpah is een speciaal soort trots die aanzet tot actie ondanks het gevaar onvoorbereid, onbekwaam of niet ervaren genoeg te zijn. Voor een Jood betekent "chutzpah" speciale moed, het verlangen om te vechten tegen een onvoorspelbaar lot.
Onderzoekers van de Israëlische etno's hebben verschillende karakteristieke kenmerken geïdentificeerd die inherent zijn aan alle joden. Onder de positieve waren de volgende: vriendelijkheid en patriottisme. Uit liefde voor hun vaderland, hun geschiedenis kennen de joden de maat niet.
Onder de negatieve eigenschappen worden genoemd: universele optionaliteit, die wordt uitgedrukt in constante vertraging. Je ziet niet vaak een Israëliër die op tijd komt opdagen voor een vergadering.

Door een familieband te onthullen, kunnen iemands wortels van belang zijn voor elk weldenkend persoon. Dit is niet alleen nodig voor de mogelijkheid om familieleden te vinden, maar ook voor hun eigen begrip van hun individualiteit. Het behoren tot een natie, voorouderlijke wortels, oorsprong, tradities en cultuur is aanwezig in elke persoon.

Soms manifesteert dit zich, vanwege de externe situatie, op geen enkele manier, dat wil zeggen dat er geen manifestaties van een bepaalde natie zichtbaar zijn voor anderen. Maar de procedure voor het wijzigen van nationaliteit op basis van een paspoort is in sommige gevallen behoorlijk problematisch. Hoe bewijs je bijvoorbeeld Joodse wortels? Hoe rechtvaardigt u uw lidmaatschap van het Joodse volk? Dit artikel is hieraan gewijd.

Waarom zou een modern persoon de nationaliteit moeten bewijzen?

De noodzaak om de officiële status van burgerschap te veranderen vereist in de volgende gevallen:

• verhuizen naar Israël
• een erfenis in Israël ontvangen;
• verbinding met familieleden;
• toetreden tot de joodse gemeenschap.

Israël op dit moment- een redelijk ontwikkelde staat met een hoog niveau van sociale garanties voor de bevolking en de mogelijkheid om visumvrij door het grondgebied van 91 landen te reizen.

Hoewel wonen in Israël niet veilig is- grote dreiging van militaire offensieven uit de Arabische landen, ecologie, overbevolking (bevolkingsdichtheid van ongeveer 300 mensen per vierkante meter), religieuze wetten, hoge nutsvoorzieningen (vooral de prijs van water, dat schaars is), evenals een woestijn heet klimaat.

Maar indien nodig zijn alle tekortkomingen geen probleem.

Om te bewijzen dat u van geboorte Israëlisch staatsburger bent, moeten verschillende procedures worden gevolgd om dit te rechtvaardigen.

Proces van bewijs van Joodse nationaliteit

Ten eerste zijn er, ondanks moderne mechanismen om te bewijzen dat ze tot een bepaalde natie behoren, documenten nodig voor een eenvoudigere procedure.

Vroeger, toen er joodse gemeenschappen bestonden, kende iedereen elkaar en kende iedereen de geschiedenis van elke familie, hoe talrijk ze ook waren. Tegelijkertijd wordt door de verdeeldheid van het Joodse volk en de verhuizing van voorouders naar andere woonplaatsen, het zoeken naar familieleden en bewijzen van verwantschap niet alleen belangrijk voor de huidige generatie, maar ook voor nakomelingen.

Dit komt vooral door het feit dat verwantschap alleen tot de derde generatie kan worden bewezen, en als er geen bewijs wordt geleverd dat je grootmoeder joods was, dan is er al tijd verloren gegaan en de gevolgen hiervan kunnen triest zijn.

Dus hoe bewijs je je Joodse roots?

De eigenaardigheid van het behoren tot de Joodse natie als ambtenaar is het bewijs dat je er via de vrouwelijke lijn toe behoort. Maar als je moeder geen directe jodin is, en een grootmoeder behoorde tot de Joodse natie, dan is een bewijs van verwantschap vereist, dat wil zeggen, je moet je Joodse wortels vinden.

Bij gebrek aan bewijs van joods-zijn bij de grootmoeder, zal het nodig zijn om, zo niet een directe, maar bijvoorbeeld een oudtante, dat wil zeggen joodse familieleden te vinden.

Hoe vind je Joodse wortels?

Familieleden van Joden zoeken- een nogal moeizaam proces op basis van het verzamelen en analyseren, evenals het structureren van informatie.

Dit alleen doen is nogal problematisch. De reden hiervoor is de moeilijkheid om toegang te krijgen tot de archieven, hoewel ze toegankelijk zijn via de Joodse diaspora. Maar hun woningen zijn niet in elke stad te vinden.

De tweede manier is om te zoeken in archieven, bibliotheken. Dit is nog moeilijker, aangezien u voldoende documenten moet nakijken.

Merk op dat joodse verwantschap tot in de derde generatie moet worden bewezen. Dat wil zeggen, uw grootouders moeten hoogstens officiële joden zijn, wat moet worden gedocumenteerd.

Archiefonderzoeken zijn gemakkelijker uit te voeren als u beschikt over nauwkeurige gegevens over de achternaam / voornaam en geboortedatum, en vooral de geboorteplaats. Dit kan, gezien de politieke repressie vóór 1950, problematisch zijn, dat wil zeggen dat er een situatie van verandering kan zijn. De beschikbaarheid van deze gegevens zal de lijst van archiefdocumenten die in overweging moeten worden genomen, verkorten.

Ons bedrijf is in staat om uw zoekopdracht te vereenvoudigen. Overweeg de procedures die we in dit geval aanbieden:

• zoeken naar familieleden door het samenstellen van een stamboom. Dit wordt voorafgegaan door het stadium van analyse van uw documenten, hun wettigheid en volledigheid - genealogisch onderzoek;
• het uitvoeren van een zoektocht naar informatie over de genealogie van uw familie- zoeken naar informatie, onderbouwing betrouwbaarheid en structurering;
• bewijs van uw aansluiting, bij gebrek aan documenten, door middel van DNA-analyse.

Overweeg stap voor stap elke procedure op basis van zijn inhoud en kosten.

Genealogisch onderzoek - zoeken in archieven

Door een individuele benadering van elke familieclan, bepalen onze specialisten op basis van een voorstudie nauwkeurig de benodigde hoeveelheid werk om te zoeken naar documenten die uw relatie bevestigen.

Professionals op dit gebied zijn in staat om de zoekprocedure in korte tijd uit te voeren.

Volgens de begroting hoeft een onderzoek niet altijd duur te zijn, alleen als de veiligheid van gegevens en het belang en de noodzaak ervan in het proces van vooronderzoek wordt geïdentificeerd.

Soorten genealogisch onderzoek:

• Spotstudie– lokaal zoeken naar documenten op één plaats (archief van een regionaal of lokaal register). Het doel hiervan is uitsluitend om te zoeken naar documenten om verwantschap te bewijzen.
• De traditionele klassieke studie heeft een meer uitgebreid doel- opsporen van familiegeschiedenis. Er wordt al op verschillende plaatsen gezocht naar archiefdocumenten.
• De grootste en meest complete, met gedetailleerde informatie over elk geïdentificeerd familielid, is een kant-en-klare studie. Het is volledig geschikt voor het zoeken naar voorouders tot en met de 12e generatie en het samenstellen van een stamboom, die onze specialisten ook kunnen opstellen. De kosten van deze operatie zijn afhankelijk van de complexiteit en het volume van het werk. Het resultaat wordt opgemaakt in de vorm van een rapport over de zoekplaatsen, de documenten zelf, hun feitelijke presentatie en aanbevelingen voor verder, indien nodig, meer diepgaand onderzoek.

genealogische expertise

De essentie van genealogisch onderzoek, als eerste fase van het onderzoek, is het beoordelen van de beschikbare gegevens of het corrigeren en systematiseren, evenals het bepalen van de benodigde documenten die nog moeten worden verzameld.

In feite is het resultaat van een genealogisch onderzoek:

Volledig verzamelde informatie over het geslacht, vormgegeven in de vorm van een diagram (genealogische boom) of een brochure (familiegeschiedenis). Informatie wordt verstrekt in een papieren versie die is ontworpen door ontwerp, of op een flashkaart met het volledige aantal gevonden documenten.

De kosten van een genealogisch onderzoek zijn 155.000 roebel, maar tegelijkertijd beschikt u over volwaardig materiaal dat niet alleen door u, maar ook door uw nakomelingen kan worden gebruikt.

Communicatie met uw familieleden

Communicatie met familieleden kan ook een bewijs van verwantschap zijn, wat ook helpt bij het verzamelen van informatie over het geslacht. Dit is belangrijker voor het opstellen van een familiegeschiedenis.

Deze fase is belangrijk voor het samenstellen van de chronologie en geschiedenis van het geslacht, nepotisme.

Ook wordt deze fase gebruikt bij hereniging met familieleden of de diaspora (samenleving).

De kosten van deze fase worden onderhandeld na de volledige definitie van het doel. Als u bijvoorbeeld een film wilt maken in uw gezin of zijn individuele persoonlijkheden, dan is deze fase handig.

DNA-onderzoek

Medische analyse bewijst duidelijk verwantschap tot de 50e generatie. Met informatie over de genen kun je zelfs zeggen uit welk gebied je voorouders kwamen.

De methode van DNA-onderzoek is gebaseerd op een diepgaande analyse van de genetische set chromosomen en de verdere vergelijking met de basis van het DNA-materiaal van andere mensen. Pijnloos verzamelen van genetisch materiaal van de binnenkant van de wangen of speeksel wordt verzameld bij de klant en binnen een dag of twee geanalyseerd.

Dan komt het stadium van vergelijkend onderzoek, waarmee u verschillende takken van mensen kunt opbouwen die aan uw gezin deelnemen. Het belangrijkste doel is om voorouders en verwanten te vinden op basis van vergelijkbare DNA-codes.

Deze studie zal het niet alleen mogelijk maken om te begrijpen dat u tot een bepaald geslacht behoort, maar ook om de volledige geschiedenis van de beweging van voorouders en hun woonplaats te traceren, evenals om de hele reeks familieleden te vinden.

Na het probleem van het zoeken naar Joodse wortels te hebben geanalyseerd, is het de moeite waard om verder te gaan met de opties voor het gebruik ervan, namelijk het proces van verdere toepassing van deze informatie.

De kosten van DNA-analyse zijn 85 duizend roebel.

Opties voor het gebruik van informatie

In eerste instantie was het doel, gezien de vraag hoe de Joodse wortels te bepalen, de mogelijkheid te implementeren om permanent in Israël te gaan wonen, zodat alle sociale uitkeringen als een volwaardige Israëliër worden ontvangen. Maar het hangt af van het doel van de verhuizing.

Immers, als je doel verband hield met de heropleving van familietradities, dan is het belangrijk om het verkregen bewijs te formaliseren.

Formeel bewijzen deze documenten niet alleen uw Joodse verwantschap, maar vertellen ze ook uw verhaal, waarin u veel interessante en belangrijke feiten kunt vinden.

Dus na het afronden van de bespreking van de mogelijkheden om uw Joodse wortels te bewijzen, dat wil zeggen, om Joodse familieleden te vinden, kunt u ervoor zorgen dat de kosten van het onderzoek niet zo hoog zijn, gezien de betekenis van het verzamelde materiaal. Of je het in de toekomst ontwerpt in de vorm van een film, een boek, of een ander type ontwerp gebruikt, is aan jou.

De beoordeling is uitgevoerd op basis van de diensten van het House of Family Traditions LLC, waar u meer gedetailleerd advies krijgt over alle besproken kwesties. Professionele medewerkers van het bedrijf zijn vruchtbaar betrokken bij het herstel van de geschiedenis van het gezin, onderzoek op dit gebied en hebben soortgelijke diensten verleend aan een groot aantal aanvragers.

Joden zijn er altijd. Ze geven zichzelf Slavische namen en achternamen, voor onherkenbaarheid en vermomming.
Leer ze daarom niet te verwarren met de Slavisch-Russen.

HOE EEN RUSSISCHE POLITICUS TE ONDERSCHEIDEN,
VAN EEN POLITICUS DIE RUSSISCH SPREEKT.

REDACTIONEEL VOORWOORD

In ons tijdschrift publiceren we een lijst van de belangrijkste antropologische kenmerken die inherent zijn aan de vertegenwoordigers van de Joodse nationaliteit. Ik wil meteen een voorbehoud maken dat we borden publiceren waarmee je erachter kunt komen dat deze of die persoon tot de joodse nationaliteit behoort, niet zodat onze lezers ervoor zorgen dat een jood voor hen vijandige acties tegen deze jood pleegde. Waarvoor? Je buurman is joods, net zoals je in een benauwde metro rijdt en lang op een bus wacht bij een koude, donkere halte. Net zoals je pijnlijk nadenkt over hoe je het volgende schoolgeld moet betalen en tegelijkertijd moet leven om te betalen. Hij, deze buurman van u, heeft Rusland niet beroofd, hij heeft het Russische volk niet onderdrukt. Zowel u als hij zullen niet in de buurt van financiële stromen mogen komen, er is niet genoeg ruimte voor hun eigen mensen, kijk hoe Loezjkov en Berezovsky kibbelen. Wij zijn tegen vijandschap, haat en onenigheid tussen volkeren. Wij zijn voor vrijheid. Voor keuzevrijheid. Iedereen kan alleen vrijelijk kiezen hoe te handelen als hij weet wat wat is en welke eigenschappen en gevolgen het heeft. Door borden te publiceren waarmee men de politiek van de joodse nationaliteit kan onderscheiden, bieden we Russische kiezers van alle nationaliteiten vrijheid, vrijheid van bewuste keuze. Kijk naar de kandidaat op wie u wordt aangeboden om te stemmen, als u ziet dat de kandidaat de genetische kenmerken heeft van een persoon met de joodse nationaliteit, maak dan vrij en bewust uw keuze. Of je nu wilt stemmen of niet.

Begin jaren negentig wisten we niet welke eigenschappen de politiek van de joodse nationaliteit heeft. Daarom kan de keuze van de meerderheid van de bevolking, die de heren Jeltsin, Gaidar, Sobchak, Rutskoi en anderen steunden, moeilijk als vrij worden beschouwd. Al deze heren hebben tijdens hun verkiezingscampagnes geen woord gezegd over hun familieleden van joodse nationaliteit en dat zij zelf het volste recht hebben om in hun paspoort te schrijven, in de kolom van nationaliteit JOOD. Maar de eigenschappen en gevolgen van het aan de macht laten komen van een cohort van progressieve figuren met zeer vergelijkbare, Joodse gezichten, zijn nu bij velen bekend. Velen die zonder spaargeld achterbleven tijdens de overval die was georganiseerd door Yegor Gaidar, velen die de Joden van Mavrodi geloofden, die de piramides bouwden onder auspiciën van de Joodse president en de Joodse premier. Veel mensen begrepen heel goed welke kwaliteiten joden in de politiek hebben toen ze hun salaris maandenlang uitstelden, toen de geplunderde Russische economie verlamd bevroor. Het werd voor velen duidelijk wat de Joden aan de macht zijn toen de Jood Tsjernomyrdin op frauduleuze wijze zowel Russische als buitenlandse banken beroofde, en al diegenen die geld investeerden in kortetermijnverplichtingen van de staat (zoiets als Mavrodi's kaartjes, maar dan abrupter, op staatsniveau). En de jood Kirienko, om de verliezen door de zwendel van zijn voorganger te compenseren, devalueerde de salarissen van de hele bevolking van Rusland drie keer en stond banken toe om geen geld terug te geven aan deposanten. Velen in Rusland hebben zich gerealiseerd dat het niet nodig is om het lot van Rusland toe te vertrouwen aan degenen voor wie Israël het moederland is. Velen in Rusland realiseerden zich dat het lot van het Russische volk beslist moest worden door de Russen, en niet door degenen wiens familieleden en zijzelf niets te maken hebben met het Russische volk. De Rus zal proberen voor zijn vaderland en voor zijn Russische volk, en de Jood, wat heel natuurlijk is, voor zijn vaderland en voor zijn volk.

Ja, nu wordt de keuze bewuster, vrijer. Maar in plaats van de Jeltsins, Nemtsovs, Tsjernomyrdins, Gaidars, Chubais en andere figuren van Joodse nationaliteit die al miljarden hebben gestolen van het Russische volk, kruipen Russische kiezers in leiders, nieuwe behendige kleine mannen. Hoe kun je zien wat voor soort en stam ze zijn? Voor welk moederland, voor welke mensen zullen ze het proberen? Daarom publiceren we borden waarmee het mogelijk zal zijn om te onderscheiden wie tot de Russische nationaliteit behoort en wie tot de Joodse. Als ze weten hoe ze een Rus van een Jood kunnen onderscheiden, zullen Russische kiezers vrijer zijn in hun keuze.

PRIMAIRE TEKENS
JOODSE NATIONALITEIT

De primaire reeks kenmerken die de objecten in kwestie kenmerken, zijn hun gedragsmatige, ideologische manifestaties, vooral tijdens noodsituaties in crisissituaties. De uiterlijke kenmerken dienen alleen als nuttige aanvullende informatie voor de uiteindelijke conclusie over de mate waarin het object tot de joodse stamgemeenschap behoort.

Tegenwoordig bepaalt het uiterlijk van objecten niet meer altijd eenduidig ​​of ze tot de joodse gemeenschap behoren. Daarom is het echt nodig om te werken met een heel complex van uiterlijke kenmerken.

Vaak zijn dit geen voor de hand liggende symptomen.

Aanvankelijk waren er slechts twee belangrijke clans in de Joodse stamgemeenschap. Dit zijn Sefardiem = Arabieren + hindoes, en Ashkenazi = negers + hindoes. Allemaal vertegenwoordigers van de drie oorspronkelijke rassen die geleidelijk een nieuwe stamgemeenschap vormden.

Tegenwoordig is het bijna onmogelijk om nauwkeurig onderscheid te maken tussen Sefardiem en Ashkenazim. In zeldzame gevallen is het mogelijk om alleen conclusies te trekken over de preferentiële genetische invloed van een van de oorspronkelijke clans. In Rusland kwamen de joden aanvankelijk voor het grootste deel uit de Kaukasus en Centraal-Azië, omdat ze erin geslaagd waren de inheemse bevolking in deze gebieden te assimileren en zich te assimileren met de inheemse bevolking zelf. Daarom hebben veel tekenen van bijvoorbeeld de Dagestan-joden niets te maken hebben met de inheemse bevolking, maar de oorspronkelijke clan van eeuwige emigranten nauwkeurig karakteriseren. Voordat u op zoek gaat naar speciale uiterlijke tekenen van een object, kan het nuttig zijn om naar zijn toespraak te luisteren. Historisch gezien hebben Joden, naast de concentratie van genetische defecten in uiterlijk, in zichzelf veel verschillende vervormingen van erfelijkheid verzameld, waaronder spraakgebreken. Dit komt door genetische degeneratie en verzwakking van het spraakcentrum van de hersenen in objecten. Dergelijke aangeboren spraakgebreken als braam, grazen, tongbinden, slissen, nasaliteit of nasaliteit, aangeboren stotteren, raspende stem, wijzen bijna altijd op de gewenste voorouders en daarmee op de overeenkomstige kenmerken van het onderwijs. Meestal impliciet, verborgen.

Assimilatie met de inheemse bevolking en de assimilatie van de inheemse bevolking zelf is een van de belangrijkste doelstellingen van de strategie en praktijk van het jodendom. Tactisch kan het op veel verschillende manieren worden uitgevoerd. Beschouw bijvoorbeeld slechts twee effectieve en probleemloze, met behulp waarvan de netto inheemse bevolking van niet alleen heel Europa, maar ook Rusland, is gedaald tot 30% van de totale massa van de bevolking. Dit geldt zowel voor steden als voor dorpen. Het gebeurde, vaak. Een koopman die in het dorp is aangekomen, noemt zichzelf een Griek en biedt aan de boerenkinderen het goddelijke evangelie te leren. Negen maanden later bevallen veel dorpsmeisjes van joden en is de koopman verdwenen. Zulke dorpen, dorpen en steden met veel aristocratisch grazende dorpelingen liggen verrassend langs de voormalige handelsroutes. Bijvoorbeeld, in de oudgelovigen die het centrum van Rusland verlieten voor Siberië onder de Romanovs, is er veel minder Joodse genetica dan in het grootste deel van degenen die achterbleven. Dit toont aan dat de belangrijkste assimilatie precies plaatsvond tijdens het bewind van de Romanovs.

De handleiding is bedoeld om een ​​statistische, probabilistische benadering te geven van de taken van het onderwerp. In tegenstelling tot het meetsysteem dat wijdverbreid werd in nazi-Duitsland en, zoals later bleek, volkomen nutteloos bleek te zijn, richt deze handleiding zich op die voor de hand liggende kwalitatieve kenmerken die meer inherent zijn aan joden.

1.SPRAAK

1.1. Alle aangeboren spraakgebreken, evenals een speciale, niet-muzikale stem.
1.2. Een bijzondere vragende suggestieve toon. In Rusland wordt het "Odessa" genoemd.
1.3. Het timbre van de vrouwelijke stem bij mannen en de lage mannelijke stem bij vrouwen, vooral bij vrouwen van middelbare en oudere leeftijd, herinner me Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. Een specifieke toename van de toon van de spraak aan het einde van zinnen.
1.5. Krakende, sissende, seniele stem bij kinderen in de kleuterleeftijd. Dit type stem gaat een leven lang mee.
1.6. Variabele toon. Er zijn als het ware twee stemmen, de een veel hoger van toon dan de ander. De spreker springt voortdurend van een normale stem naar een verhoogde, bijna schrille toon. De eigenschap is aanwezig in zowel vrouwen als mannen. Een normaal mens weet niet hoe hij op deze manier moet praten. Wat de Slaven betreft, hun tonaliteit van spraak is constant.

2. HOOFD

2.1. Langwerpige schedelvorm.
2.2. Hoofd zijdelings afgeplat.
2.3. Van voren gezien heeft het hoofd een duidelijk zichtbare verbreding in het bovendeel.
2.4. Geleidelijke overgang van de contour van het hoofd van het voorhoofd naar de achterkant van het hoofd, de afwezigheid van een duidelijke lijn tussen het voorhoofd en het bovenste deel van het hoofd.
2.5. Twee symmetrische frontale kale plekken die de achterkant van het hoofd bereiken.
2.6. Kaalheid op de bovenkant van het hoofd.
2.7. De afwezigheid van vegetatie op het hoofd of de overblijfselen ervan in de vorm van twee schaarse strepen, zoals in Rostropovich.
Over het algemeen duidt elke vorm van kaalheid van het hoofd met een zeer hoge waarschijnlijkheid op Joodse voorouders. Dit is bijna ondubbelzinnig, hoewel niet gebruikelijk. "Wie een vriend is, maar de waarheid is kostbaarder."
2.8. Met een verticaal langwerpige kopvorm omlijnt de voorhoofdlijn duidelijk een rechthoek samen met de zijranden van het hoofd. Bijvoorbeeld de jonge Kiloton.
2.9. Met een ronde kop lijkt hij soms van boven naar beneden afgeplat. In dit geval zijn er dicht bij elkaar staande ronde rattenogen. Bijvoorbeeld: Gaidar. Het maakt niet uit hoeveel sommige krachten bewijzen dat de Slaven een langwerpige kopvorm hadden, ongeacht hoeveel zij, en na hen enkele naïeve Russische patriotten, verwijzen naar de studies van nazi-wetenschappers, de waarheid verschilt van vervalsingen. De joodse advocaten, journalisten, schrijvers en andere leeglopers die waren geselecteerd om te werken op bouwplaatsen, fabrieken en fabrieken van het nationaal-socialisme hadden bijna allemaal een langwerpige schedelvorm. Dezelfde langwerpige vorm van de schedel was bezeten door Russische edelen, bijna allemaal afstammelingen van de afstammelingen van de Khazar en Duitse joden.

3. OGEN

3.1. Uitpuilende ogen zijn een van de belangrijkste kenmerken van de meeste joden.
3.2. De oogleden van gesloten ogen verschijnen voor de waarnemer als onderdeel van het oppervlak van de bal.
3.3. Het onderste ooglid ziet eruit als een goed gedefinieerde richel of een deel van het oppervlak van de bal wanneer de ogen open zijn. Het teken is zeer krachtig en nauwkeurig.
3.4. Als de ogen zijn verdiept, verzonken, maar de vorige paragrafen 3.2. 3.4. zijn opgeslagen.
3.5. Heel vaak staan ​​de ogen dicht bij elkaar.
3.6. aangeboren scheelzien is een duidelijk teken van interraciale kruising en degeneratie.

4.HOC

4.1. Neergebogen neuspunt. De punt van de neus bevindt zich onder de punten waar de onderranden van de neusvleugels de wangen raken.
4.2. Van de zijde S gezien is de onderrand van het neustussenschot niet horizontaal, maar stijgt vanaf de neusbasis tot aan de neuspunt.
4.3. Van voren gezien lijkt de punt van de neus op een driehoek, met de punt naar beneden gericht.
4.4. Het puntje van de neus lijkt aan de voorkant afgeplat te zijn. Bijvoorbeeld de kunstenaar Batalov op zijn oude dag.
4.5. Convexe neusbrug, vooral het onderste deel. Niet te verwarren met de bult op de neus, die soms een teken is van een inwoner van de Kaukasus en Klein-Azië.
4.6. De onderranden van de neusvleugels zijn boogvormig verhoogd, zodat het zijoppervlak van het binnenste deel van het neustussenschot vanaf de zijkant zichtbaar is.
4.7. Van voren gezien is het onderste deel van de achterkant van de neus iets verbreed.
4.8. De basis van de neus is verbreed. De neus is langwerpig en lijkt op de korte snavel van een mus.
Blijkbaar is dit een van de redenen waarom mussen in Oekraïne en Wit-Rusland joden worden genoemd. In dit geval loopt de lijn van de neusrug naar het puntje van de neus steiler op dan normaal. Vaak zijn dit de neuzen van Joden-Sefardim.
4.9. Van opzij gezien liggen de punten waar de onderranden van de neusvleugels aansluiten op de wangen op een grotere afstand van de neuspunt dan het verbindingspunt van de onderrand van het neustussenschot met de bovenrand lip. Bij de Slaven bevinden deze drie punten zich bijna op dezelfde lijn.
4.10. De onderste delen van de neusvleugels zijn naar buiten gebogen. Als gevolg hiervan vertegenwoordigen de zijvlakken van de neus geen vlakken.
4.11. Tijdens het praten beweegt de punt van de neus, en de zachte onderste helft van de neusbrug wijkt naar beneden af, en tegelijkertijd wordt de neusrug gebogen, naar beneden gebogen, zoals de snavel van een roofvogel.
4.12. Hoc zijdelings samengedrukt, als plat.
4.13. In dit geval, als we de neusgaten van onderaf bekijken, zien we duidelijk dat ze het minst lijken op delen van een cirkel. Soms is hun lengte twee of zelfs drie keer groter dan de breedte.
4.14. Van onder de neus bekeken, ziet het neustussenschot eruit als een wig, met een brede basis naar het hoofd toe en een smalle naar het puntje van de neus.
4.15. De onderranden van de neusvleugels zijn enerzijds verbonden met de wangen en anderzijds zijn ze verbonden met het neustussenschot, niet aan het puntje van de neus, zoals bij de meeste Slaven, maar veel dichterbij naar de basis van de neus. Soms bevindt het punt van deze verbinding zich "halverwege" aan het puntje van de neus. Als gevolg hiervan is, van onderaf bekeken, een aanzienlijk deel van de neus doof, zonder neusgaten.

5. LIPPEN IN HET ALGEMEEN

5.1. Tijdens het praten is er een hoge mobiliteit van de lippen, hun uitsteeksel naar voren, in de buis.
5.2. Af en toe, van voren gezien, is er asymmetrie in de bewegingen van de lippen tijdens een gesprek.

6. BOVENSTE LIP

6.1. Van opzij gezien is de rand van de bovenlip niet verticaal, zoals bij de Slaven, maar helt en strekt zich uit naar het puntje van de neus.
6.2. Bij glimlachen en praten wordt de bovenlip zo effectief gelift dat het bovenste tandvlees vrijkomt. Bijvoorbeeld Makarevitsj.

7. ONDERLIP

7.1. Een veel voorkomend kenmerk is een uitstekende onderlip, soms zo erg dat het binnenoppervlak zichtbaar is.
7.2. Uitpuilende onderlip. Het bovenste deel van de onderlip lijkt iets uit de tanden te steken. Het lijkt erop dat er een stukje kauwgom tussen de ondertanden en de onderlip is geplakt. Een van de specifieke Joodse tekens. Verwijst meestal naar de hele lijn van de onderlip, en niet alleen naar het midden ervan.
7.3. De buitenrand van het bovenste deel van de onderlip steekt zo uit de tanden dat deze bijna horizontaal ligt.

8. JAWS

8.1. De kaken zijn afgerond langs een straal die veel kleiner is dan de algemene omtrek van de wangen.

9. BOVENKAAK

9.1. Naar voren geduwd, duidelijk uitsteken van de algemene contouren van de wangen, de apenkaak.
9.2. Van de uiterste punten van de mond tot de neus zijn er een of twee paar schuine plooien als gevolg van de vorige paragraaf.
9.3. De tanden staan ​​niet verticaal. De onderranden van de tanden van de bovenkaak worden naar voren geduwd.

10. ONDERKAAK

10.1. De onderkaak is dichter bij de nek verdiept. Wanneer de mond gesloten is, worden de ondertanden bedekt door de bovenste. Tegelijkertijd kan het voorste onderste deel van de kin aan de buitenkant zowel dichter bij de nek worden verzonken als omgekeerd, het kan sterk naar voren worden geduwd.

11.LOB

11.1. Het voorhoofd en het bovenste deel van het hoofd lijken naar achteren te zijn getrokken.
11.2. Hellend voorhoofd.
11.3. Aflopend rond voorhoofd.
11.4. Soms een duidelijk rechthoekig voorhoofd.
Soms wordt het bovenste deel van het voorhoofd zelfs naar voren geduwd.
11.5. Verticaal langwerpige voorhoofdscontour.

12. OREN

12.1. Oren tegen het hoofd gedrukt, evenwijdig aan elkaar.

12.2. Oren zonder oorlellen of met wisselende mate van afwezigheid.

12.3. De onderranden van de oren groeien geleidelijk bijna vanuit de nek, de zogenaamde "saiga-oren".
12.4. De buitencontouren van de onderste helft van het oor zijn asymmetrisch ten opzichte van de bovenste helft. De onderste helft van het oor ziet eruit als een driehoek die naar beneden wijst, hoewel er een kleine lob aanwezig kan zijn.
12.5. De oorlel is als binnenstebuiten gekeerd. De buitenste omtrek van de oorlel is meer tegen de schedel gedrukt dan het binnenste deel van de oorlel.
12.6. Soms is de voorkant van de schedel zo breed dat hij van voren gezien de ingevallen oren volledig bedekt.
12.7. De oren zijn verticaal gestrekt.

13. VEGETATIE

14. KIN

14.1. Het onderste deel van de kin is niet horizontaal, maar hellend vanaf de voorste rand van de onderkaak tot aan de wangen.
14.2. Kin obesitas.

15. WANNEN

15.1. Wangen zijn plat.

16. GEZICHT

16.1. sproeten. Helaas zijn ze een teken van de aanwezigheid van interraciale kruisingen bij voorouders. In dit geval witte en zwarte voorouders.
Het is duidelijk dat er in Rusland niet zo'n groot aantal negers kan zijn om de sproeten van een aanzienlijk deel van de inheemse bevolking te "repareren". In feite manifesteerde negererfelijkheid zich indirect, via joodse genen. Vrijwel alle Russische kinderen met sproeten in films uit het recente verleden werden gespeeld door beginnende artiesten uit joodse families. Het idee dat sproeten alleen op Russische gezichten kunnen zitten, werd gepropageerd door Joodse propagandisten om hun eigen gemengde afkomst te verbergen.
16.2. Verschillende gradaties van obesitas in het gezicht als gevolg van overvoeding beginnen in de kindertijd. Vooral merkbaar op de wangen.
16.3. De rand van het onderste deel van het gezicht, van voren gezien, lijkt op een driehoek.
16.4. Zelfs na het wassen is het gezicht zeer snel bedekt met een laagje glanzend vet. Niet op plaatsen, maar in het hele gezicht.
16.5. De gezichtsuitdrukking is specifiek Joods, arrogant, zelfverzekerd, minachtend, walgelijk.

17. AFBEELDING

17.1. Zowel mannen als vrouwen met resterende genetische eigenschappen van de oorspronkelijke Joodse stam kunnen soms brede heupen hebben.
In dit geval is niet alleen de invloed van het Oosten op de genetica van de Joden merkbaar, maar vooral dat de selectie van de voorouders van de Joodse stam niet volgens een breed scala werd uitgevoerd en nog steeds wordt uitgevoerd van vitale menselijke kenmerken, maar primair en vooral volgens de mate van reproductie.
17.2. Door overvoeding van kinderen, zelfs op volwassen leeftijd, nadat ze hun figuur al hebben rechtgetrokken, blijven ze lopen met de gang van voormalige dikke mannen.Soms keren dikke dijen terug met de leeftijd. Het is in de eerste plaats eigen aan leerlingen van joodse en joodse gezinnen.

18. VISIE

18.1. Bijziendheid en enkele andere visuele gebreken zijn kenmerkend voor een aanzienlijk deel van de Joden. Als een kind vanaf de leeftijd van 3-5 jaar een bril moet dragen, dan is dit een onmiskenbare afstammeling van de joden. In andere situaties, wanneer het gezichtsvermogen op de leeftijd van 16 sterk verslechtert, is dit een secundair teken, voornamelijk geassocieerd met onderwijs. Als een zeer intensief leesregime begint vóór de leeftijd van 16 jaar, en meestal in joodse en judaïstische gezinnen, begint het gedwongen proppen op de leeftijd van 5-6, soms zelfs eerder, dan zal op de leeftijd van 14-16 jaar automatisch bijziendheid optreden . In de naoorlogse periode heeft 90% van de Japanners verschillende gradaties van bijziendheid. Dit fenomeen houdt alleen verband met het sterk verhoogde opleidingsniveau van de Japanners en wordt op geen enkele manier bepaald door de joden.

19. SNIJDEN

(Een teken om voor de hand liggende redenen, niet expliciet en volledig optioneel gezien het atheïsme van veel joodse families. Het wordt gepubliceerd in dat fantastische geval, als kiezers plotseling in hetzelfde badhuis moeten baden met toekomstige presidentskandidaten, of als een van onze vrouwelijke kiezers zullen, door het lot van de perikelen, een van de kandidaten kunnen leren kennen, we wensen hen veel geluk in hun persoonlijke leven).

19.1. Hoewel besnijdenis niet als een puur uiterlijk teken kan worden beschouwd, zijn enkele opmerkingen nuttig. In feite zijn er twee manieren van besnijdenis, waarvan het verschil gemakkelijk wordt opgemerkt door een professional, maar niet door een gewoon persoon. Besnijdenis volgens de moslimritus was een duidelijke ontwikkeling van de tradities van de woestijnnomaden. Het gebrek aan water, warmte en aldoordringend zand leidde vaak tot ontsteking van de voorhuid, die, met langdurige kwelling voor de drager, ofwel geleidelijk vanzelf afstierf, ofwel onmiddellijk volledig werd afgesneden. Besnijdenis volgens de Joodse ritus is anders doordat de voorhuid wordt afgesneden, alleen "van bovenaf". Hierdoor blijft er een roller op ongeveer de helft van de omtrek van de penis zitten. Asymmetrische Joodse besnijdenis, indien uitgevoerd in de vroege kinderjaren, vervormt geleidelijk de penis.Elke vorm van besnijdenis resulteert altijd in toename, nee, niet potentie, maar lust. Dit komt voornamelijk door de fysiologische structuur van een persoon. Besneden Joden zijn dol op sommige vrouwen, omdat voor hen de "gecorrigeerde" penis het einde van het "proces" onnatuurlijk versnelt. Tot slot wil ik u eraan herinneren dat het behoren tot de joodse nationaliteit van de kandidaat (wat op zich geen misdaad is) niet bepaald moet worden door een plotseling verdwenen teken (bijvoorbeeld uitpuilende ogen kunnen een teken zijn van slechts een eerdere ziekte), namelijk volgens een complex van uiterlijke en gedragskenmerken, met andere woorden, er moeten niet alleen ogen zijn, maar ook overeenkomstige oren, lippen, neus, enz. De aanwezigheid van meerdere, zo niet alle, tekens zou in ieder geval moeten leiden tot alertheid en de noodzaak tot aanvullende verduidelijking van de nationaliteit van de presidentskandidaat, enz.

Bovendien kan de aanwezigheid van zelfs een heel complex van uiterlijke tekenen van genetische die behoren tot de Joodse natie ook niet ondubbelzinnig aangeven dat ze tot de Joodse nationaliteit behoren. De uiterlijke gelijkenis van een persoon met mensen van joodse nationaliteit kan ook een uiting zijn van een zeer verre relatie. Dat wil zeggen, de aanwezigheid onder grootouders en zelfs overgrootvaders van een van de vertegenwoordigers van de Joodse natie. Met andere woorden, heel vaak, vooral in grote steden, komt het voor dat een persoon, zelfs met een puur Joods uiterlijk, ouders heeft met een uitgesproken Slavisch uiterlijk. Hij groeide op in een Russisch gezin, heeft een puur Russisch wereldbeeld, beschouwt zichzelf vast als Russisch en heeft een puur uiterlijke gelijkenis met zijn overgrootvader, wiens naam hij niet kent. Dit gebeurt niet zelden, en als deze persoon aanzienlijk wordt gedomineerd door het bloed en de genetica van de Russische natie, dan moet hij ongetwijfeld als de zijne worden beschouwd, als een Rus. De aanwezigheid van meerdere, zij het lang niet allemaal, tekens in de vorm van niet een gewoon persoon, maar in de gedaante van een kandidaat voor de toekomstige presidenten, gouverneurs, burgemeesters, is dit al serieus. Zijn mogelijke lidmaatschap van een buitenlandse, niet-Russische gemeenschap kan grote schade toebrengen aan de Russische bevolking. Deze mag met ons Russisch geld alleen aan zijn eigen nationale poorten gaan spelen en alleen voor zijn Joodse broeders, enz. In dit geval zou de aanwezigheid van tekenen van behoren tot de Joodse natie in ieder geval tot alertheid en de noodzaak moeten leiden voor aanvullende verduidelijking van de nationaliteit van deze kandidaat.

Bovendien mag een presidentskandidaat zelf een puur Russisch uiterlijk hebben, maar een van zijn ouders met de joodse nationaliteit hebben. Mag getrouwd zijn met een joodse vrouw. Ten slotte om verschillende redenen, zoals de aanwezigheid van compromitterend materiaal, financiële verplichtingen, enz., afhankelijk te zijn van groepen die hun eigen anti-Russische belangen hebben. Daarom, aangezien het in de beschaafde wereld is en nog steeds wordt geaccepteerd, is het aanbevolen dat u uw potentiële uitverkorene zo zorgvuldig mogelijk bestudeert voordat u uw stem uitbrengt op een bepaalde kandidaat. In het bijzonder om erachter te komen tot welke nationaliteit de echtgenote, zijn en haar ouders van de kandidaat behoren. Wie steunt de verkiezingscampagne van een presidentskandidaat? In de regel is degene die betaalt degene die de muziek bestelt, dat wil zeggen het toekomstige beleid van de toekomstige president. Het beleid dat u in uw vel zult moeten ervaren. Wees voorzichtig, heren en kameraden, Russische kiezers, stap niet opnieuw op dezelfde hark.