Foto door Pixabay.com

Ter beschikking van "NG" stond naar verluidt een rapportagedocument over het werk van de financiële en economische afdeling van de Russisch-orthodoxe kerk (FHU ROC) voor 2018. Volgens deze tekst, opgesteld als document van het Patriarchaat van Moskou, heeft de Russisch-orthodoxe kerk nu bijna 12 miljard roebel nodig voor verschillende reparatie- en restauratiewerken van voorwerpen van culturele betekenis voor religieuze doeleinden, waaronder 17 stauropegiale kloosters en patriarchale boerderijen in 96 bisdommen van het land. Tegelijkertijd wordt opgemerkt dat de grens van de overheidsfinanciering in het kader van het federale doelprogramma "Ontwikkeling van cultuur en toerisme 2013-2020" voor 2019 is slechts 900 miljoen roebel. Opgemerkt wordt dat de Russisch-orthodoxe kerk ongeveer 1 miljard roebel meer zal ontvangen van de zogenaamde "doellimieten" van het ministerie van Cultuur van de Russische Federatie. Het is van hen dat de reparatie- en restauratiewerkzaamheden van de Novodevitsji- en Solovetsky-kloosters zullen worden betaald. "De doelfondsen die in 2019 zijn toegewezen voor de restauratie van de Solovetsky- en Novodevitsji-kloosters bedragen respectievelijk 490 miljoen roebel en 532 miljoen roebel", staat in het document. Tegelijkertijd is er zo'n zin: "Vanaf 15 januari 2019 werden staatscontracten gesloten voor een totaalbedrag van iets meer dan 3 miljard (3.084,04 miljoen) roebel, inclusief 1,4 miljard voor de objecten van het Novodevitsji-klooster ( 1.384,93 miljoen) roebel en de Solovetsky-archipel - 477 miljoen roebel.

Het Ministerie van Cultuur van de Russische Federatie benadrukte in antwoord op een verzoek van NG voor financiering van ROC-faciliteiten in het kader van verschillende doelprogramma's dat sinds "een memorandum van samenwerking over de uitvoering van het programma is gesloten tussen het Ministerie van Cultuur van Rusland en het ROC” (staatsprogramma “Ontwikkeling van Cultuur en Toerisme” voor 2013-2020 - “NG”), dan wordt “financiering uitgevoerd met betrekking tot de objecten die worden gepresenteerd op de lijst die is goedgekeurd door de Patriarch van Moskou en All Russia Kirill.”

Tegelijkertijd vallen de cijfers van de culturele en spirituele afdelingen niet in alles samen. Het ministerie van Cultuur beweert dat “het Novodevichy-klooster in 2019 federale financiering krijgt van 1,2 miljard roebel. Voor de uitgebreide restauratie van het ensemble van het Solovetsky-klooster en individuele structuren van de Solovetsky-archipel, heeft de regering van de Russische Federatie het Fonds voor het behoud van de Solovetsky-archipel opgericht. Voor 2019 zal het Fonds naar verwachting het Ministerie van Cultuur van Rusland een subsidie ​​verstrekken van 490,0 miljoen roebel.”

Deze cijfers zijn volledig gerechtvaardigd, verzekerde Olga Zamzhitskaya, hoofd van de wetenschappelijke afdeling van de Federale State Unitary Enterprise Central Scientific and Restoration Design Workshops, een onderzoeker aan het State Institute of Art History, NG. “Elk monument is als een oude persoon die elk jaar een medisch onderzoek moet ondergaan en om de paar jaar ondersteunende revalidatieprocedures moet ondergaan. Volgens de wetgeving van de Russische Federatie wordt zelfs na een complexe restauratie om de paar (van vijf tot zeven) jaar een cosmetische restauratie of een ondersteunende restauratie uitgevoerd. Restauratie is een proces dat voortdurend moet worden herhaald', merkte de expert op. Zamzhitskaya benadrukte ook dat, onder meer vanwege het feit dat Novodevichy ooit in brand stond, en nog meer met de recente brand in de Notre Dame in Parijs, de brandveiligheidseisen voor culturele objecten tegenwoordig zijn verhoogd. “Nu is het nodig om een ​​modern brandblussysteem te hebben, en videobewaking, en telefonie, en automatisering, en nog veel meer. In dezelfde Novodevitsji wordt dit nu allemaal opnieuw uitgevoerd, en in zekere zin voor het eerst, omdat het klooster eerder niet over dergelijke beschermende uitrusting beschikte. Voor dit alles is geld nodig.”

Het is echter nog geen feit dat het ROC deze gelden volledig zal ontvangen. In december 2018, in het kader van de XXVII International Christmas Educational Readings, waarin de deelname van de Russisch-orthodoxe kerk aan het federale doelprogramma "Cultuur van Rusland (2012-2018)" wordt samengevat, klaagden vertegenwoordigers van het Patriarchaat van Moskou dat ze niet altijd het geld ontvangen dat hen door de staatsbegroting is toegewezen.

En volgens het vermeende rapport van de FHU werd in het kader van het federale doelprogramma "Cultuur van Rusland 2012-2018" voor 2018 ongeveer 3 miljard (2.695 miljoen) roebel toegewezen uit de federale begroting voor het herstel van kerkfaciliteiten, inclusief de gebouwen van het Novodevichy-klooster - 1,3 miljard roebel en Solovetsky - 350 miljoen roebel. Begin 2019 bedroeg het totale volume aan betaald werk onder alle gesloten staatscontracten slechts 1,1 miljard roebel. Een van de redenen die van invloed waren op de onvolledige ontwikkeling van de limieten van de fondsen die onder de FTP zijn toegewezen, zijn "personeelswisselingen bij het ministerie van Cultuur van de Russische Federatie", "herhaalde veranderingen in de hoofden en staf van de organisatie", "liquidatie van de staat order”, “late publicatie van competitieve evenementen voor de selectie van contracterende organisaties” en “een langdurige overweging van de resultaten van de competitie om een ​​beslissing te nemen over de mogelijkheid om contact op te nemen met de Federale Antimonopoliedienst.”

Om dit probleem op de een of andere manier op te lossen, heeft patriarch Kirill medio 2018 een aanvraag ingediend bij het Ministerie van Cultuur van de Russische Federatie met het initiatief om een ​​fonds op te richten ter ondersteuning van het behoud van cultureel erfgoed van de Russisch-orthodoxe kerk. Met de steun van de minister van Cultuur Vladimir Medinsky van de Russisch-orthodoxe kerk werd een brief gestuurd naar de Russische president Vladimir Poetin met een voorstel om zo'n hulpmiddel te creëren. Aangenomen werd dat het fonds, dat door het ROC FHU zou moeten worden georganiseerd, zou worden gevuld uit publieke middelen met een jaarlijks budget van 2 miljard roebel voor de restauratie van kerkelijke monumenten. Maar het besluit van de regering over de oprichting van een dergelijke organisatie is nog niet ontvangen.

Maar blijkbaar heeft het ROC zijn eigen vrij effectieve mechanismen om de nodige aanvullende subsidies te verkrijgen. Zoals hetzelfde veronderstelde FHU-document zegt, keurde Patriarch Kirill voor 2018 een lijst goed van kerkelijke objecten die moeten worden opgenomen in het organisatorische en financiële plan van de FTP "Cultuur van Rusland 2012-2018". De lijst voorzag in de "ontwikkeling van ontwerpramingen en werken aan 61 kerksites", waaronder het Novodevitsji-klooster. Echter, "op verzoek van de patriarch", werden fondsen van de kloosterfaciliteiten voor een bedrag van meer dan 370 miljoen roebel overgedragen aan de restauratie van andere kerkgebouwen, "voor een bedrag van 12 objecten". En "de limiet van de fondsen die naar het Novodevitsji-klooster werden gestuurd, bleef ongewijzigd vanwege de toewijzing van middelen uit het reservefonds van de regering van de Russische Federatie."

In de financiële en economische afdeling van de Russisch-orthodoxe kerk werd het verzoek van NG om commentaar afgewezen.

Symptoom van sintels

Toen ik acht was, en ik voor de derde keer van huis wegliep, nadat ik anderhalve dag op een wilde appelboom in het bos had gewoond, stuurden mijn ouders, herstellende van hysterie, me naar een orthodoxe zondagsschool. Zo redde ik mezelf, namelijk door te vertalen in wereldse taal, stopte ik met het verstoppen van dagboeken met tweeën en porren op verzoek van de jongensstieren van de asbakken van mijn ouders, en verruilde ik deze vrije tijd voor het helpen schoonmaken van de tempel, inclusief blussen kaars stompjes.

Hier is het hele geheim dat er nog minstens een halve centimeter van de kaars overblijft - anders zal het moeilijk zijn om hem uit de kandelaar te krijgen. En omdat ik dit geheim kende, was ik zeer verrast toen ik een paar maanden geleden een grootmoeder zag in een van de halflege kerken van de Sergiev Posad Lavra, die half opgebrande kaarsen doofde. Ik herinner me dat geval juist omdat ik er toen geen verklaring voor vond.

Maar ik vond het nu, toen ik dit materiaal ter hand nam. Het bleek dat sintels zo'n symptoom zijn. Symptoom ziekten van de kerk wie kan er niet achter komen wie ze is bedrijf"Moskou Patriarchaat van de Russisch-orthodoxe kerk", het beheer van enorme activa, of het huis van God. "Alles wat je vindt zijn roddels", zeiden al mijn orthodoxe vrienden in koor. ik vond gegevens en concludeerde ook over het symptoom van de ziekte van een samenleving die, uit angst voor teleurstelling, de voorkeur geeft aan een oogje dichtknijpen voor problemen in plaats van ze op te lossen.

Sintels zijn zoet

Het symptoom van sintels is herhaaldelijk beschreven door bloggers. Hier beschrijft het meisje hoe haar eigen kaars werd gedoofd. Hier mocht het meisje geen kaars zetten die niet in de tempel was gekocht. Waarom gebeurt dit? Sintels worden verzonden om te worden omgesmolten en er worden nieuwe kaarsen van gemaakt - dit is geen geheim. Zo vraagt ​​de Hemelvaartskerk om sintels zelfs van zelfgemaakte kaarsen naar de kerk te brengen. De tempel heeft zijn eigen voordeel - hij behoort toe aan het bisdom Yekaterinodar, dat volgens Rosstat op 1 januari 2010 100% eigenaar is "OTD Kaarsen Workshop".

Volgens dezelfde Rosstat hebben de bisdommen Samara en Syzran hun eigen kaarsenfabrieken (zo noemen ze Samara Diocesan Candle Workshop LLC), en heeft het ROC rechtstreeks HPC Sofrino ROC LLC, dat kaarsen levert aan heel Moskou en dezelfde Sergiev Posad Lavra. Dat wil zeggen, in de tempels van Samara en Moskou bestaat ook het risico om zijdelingse blikken te vangen door met je kaarsen naar binnen te gaan. Deze hele situatie plaatst de priesters immers in een dubbelzinnige positie: als managers moeten ze zorgen voor het materiële welzijn van de parochie, zoals de heilige vaders - over het spirituele. Het resultaat van een zware interne strijd zijn inscripties-compromissen zoals: "Ga niet naar binnen met kaarsen van anderen".

Een ander compromis tussen het spirituele en het materiële zijn de prijskaartjes voor heilige sacramenten: dopen, begrafenissen, bruiloften. Volgens Yandex-statistieken willen mensen het vaakst trouwen in de kathedraal van Christus de Verlosser. Ik bel om erachter te komen hoeveel het gaat kosten - het blijkt, vanaf 10.000 roebel en pas na een interview met de priester. In Yekaterinburg, waar de salarissen drie keer minder zijn, vragen ze voor dezelfde bruiloft in het Novo-Tikhvin-klooster drie keer minder - 2800. In een situatie waarin de priester een manager is, kan door God gegeven macht een handelsartikel worden. Dit “product” wordt bijvoorbeeld door het Ascension Caves Monastery rechtstreeks via de online winkel verkocht. In mijn winkelwagen "Eeuwige herdenking" voor 3000 roebel.

ROC Corporation

Zaterdag. Vier uur 's avonds. Een kerkwinkel in een kleine kerk van Elia de profeet in het metrogebied Preobrazhenskaya Ploshchad. Vrouw met een tas Calvin Klein houdt briefjes van tweehonderd roebel voor en vraagt ​​om zes kaarsen van elk 20 roebel. Hij gooit het wisselgeld in de doos "Voor de restauratie van de tempel." Achter haar houdt een grootmoeder in een polyester sjaal roebelmunten uit en vraagt ​​om twee kaarsen voor een stuiver. Dit is het beste bewijs dat de parochianen er niet tegen zijn om de kerk een kans te geven om extra geld te verdienen. Productie van kerkkaarsen tot 2 cm in diameter tot 1 roebel. In tempels bereikt de prijs van deze kaarsen tot 15 roebel. Dus de winst bereikt 1500% exclusief besparingen op het omsmelten van kaarssintels. Maar we kopen nederig kaarsen, gezien het prijsverschil als onze slachtoffers van de kerk.

Informatie over de inkomensstructuur van de Russisch-orthodoxe kerk is een geheim en wordt zorgvuldiger bewaakt dan het werk van de Baikonoer-kosmodrome. Daar mogen tenminste journalisten komen. De financiën van de kerk werden alleen publiekelijk besproken op bisschoppenraden, dat tot de helft van de inkomsten donaties van particulieren en bedrijven zijn. Waar komt al het andere vandaan? Persdienst van Zijne Heiligheid Patriarch van Moskou en heel Rusland, evenals de afdeling Synodale Informatie antwoordde niet vragen voor dit artikel.

ROC is geregistreerd als rechtspersoon - non-profit religieuze organisatie "Moskou Patriarchaat van de Russisch-orthodoxe kerk". Ze bezit, volgens SPARK, rechtstreeks 145 kloosters, kerken en bisdommen (die op hun beurt ook kerken en kloosters bezitten). Ze hebben allemaal de status van religieuze organisaties. Het staat toe betaal geen belasting van het land waarop kerken en kloosters staan, tot de gebouwen van kerken en kloosters zelf, en ten slotte, geen btw betalen van de verkoop van kerkboeken, kaarsen, van begrafenissen en dopen.

Het probleem is dat de wet geen specifieke objecten opsomt die zijn vrijgesteld van belastingen, maar dat er vage formuleringen worden gegeven - "religieuze doeleinden" en "religieuze activiteit". Hierdoor betaalt de kerk niet alleen belastingen van iconen, maar bijvoorbeeld ook van computers, maar ook van fabrieken die haar eigendom zijn. Laatste ding - serieus probleem voor de federale belastingdienst, die zelfs genoodzaakt was om de aandacht van zijn regionale afdelingen te vestigen op het feit dat op zijn minst dergelijke fabrieken grondbelasting moeten betalen ...

Waaronder de BMW-handel, en vond details die de priesters tot zonde konden aanzetten.

Symptoom van sintels

Toen ik acht was, en ik voor de derde keer van huis wegliep, nadat ik anderhalve dag op een wilde appelboom in het bos had gewoond, stuurden mijn ouders, herstellende van hysterie, me naar een orthodoxe zondagsschool. Zo redde ik mezelf, namelijk door te vertalen in wereldse taal, stopte ik met het verstoppen van dagboeken met tweeën en porren op verzoek van de jongensstieren van de asbakken van mijn ouders, en verruilde ik deze vrije tijd voor het helpen schoonmaken van de tempel, inclusief blussen kaars stompjes.

Hier is het hele geheim dat er nog minstens een halve centimeter van de kaars overblijft - anders zal het moeilijk zijn om hem uit de kandelaar te krijgen. En omdat ik dit geheim kende, was ik zeer verrast toen ik een paar maanden geleden een grootmoeder zag in een van de halflege kerken van de Sergiev Posad Lavra, die half opgebrande kaarsen doofde. Ik herinner me dat geval juist omdat ik er toen geen verklaring voor vond.

Maar ik vond het nu, toen ik dit materiaal ter hand nam. Het bleek dat sintels zo'n symptoom zijn. Een symptoom van de ziekte van de kerk, die op geen enkele manier kan begrijpen wie het is - bedrijf"Moskou Patriarchaat van de Russisch-orthodoxe kerk", de manager, of het huis van God. "Alles wat je vindt zijn roddels", zeiden al mijn orthodoxe vrienden in koor. ik vond gegevens en concludeerde ook over het symptoom van de ziekte van een samenleving die, uit angst voor teleurstelling, de voorkeur geeft aan een oogje dichtknijpen voor problemen in plaats van ze op te lossen.

Sintels zijn zoet

Het symptoom van sintels is herhaaldelijk beschreven door bloggers. Hier beschrijft het meisje hoe haar eigen kaars werd gedoofd. Hier mocht het meisje geen kaars zetten die niet in de tempel was gekocht. Waarom gebeurt dit? Sintels worden verzonden om te worden omgesmolten en er worden nieuwe kaarsen van gemaakt - dit is geen geheim. Zo vraagt ​​de Hemelvaartskerk om sintels zelfs van zelfgemaakte kaarsen naar de kerk te brengen. De tempel heeft zijn eigen voordeel - hij behoort toe aan het bisdom Yekaterinodar, dat volgens Rosstat op 1 januari 2010 100% eigenaar is "OTD Kaarsen Workshop".

Volgens dezelfde Rosstat hebben de bisdommen Samara en Syzran hun eigen kaarsenfabrieken (zo noemen ze Samara Diocesan Candle Workshop LLC), en heeft het ROC rechtstreeks HPC Sofrino ROC LLC, dat kaarsen levert aan heel Moskou en dezelfde Sergiev Posad Lavra. Dat wil zeggen, ook in kerken en ook in Moskou bestaat het risico om zijdelingse blikken te vangen door met je kaarsen binnen te komen. Deze hele situatie plaatst de priesters immers in een dubbelzinnige positie: als managers moeten ze zorgen voor het materiële welzijn van de parochie, zoals de heilige vaders - over het spirituele. Het resultaat van een zware interne strijd zijn inscripties-compromissen zoals: "Ga niet naar binnen met kaarsen van anderen".

Een ander compromis tussen het spirituele en het materiële zijn de prijskaartjes voor heilige sacramenten: dopen, begrafenissen, bruiloften. Volgens statistieken Yandex, trouwen het vaakst mensen willen . Ik bel om erachter te komen hoeveel het gaat kosten - het blijkt, vanaf 10.000 roebel en pas na een interview met de priester. In Yekaterinburg, waar de salarissen drie keer minder zijn, vragen ze voor dezelfde bruiloft in het Novo-Tikhvin-klooster drie keer minder - 2800. In een situatie waarin de priester een manager is, kan door God gegeven macht een handelsartikel worden. Dit “product” wordt bijvoorbeeld door het Ascension Caves Monastery rechtstreeks via de online winkel verkocht. In mijn winkelwagen "Eeuwige herdenking" voor 3000 roebel.

ROC Corporation

Zaterdag. Vier uur 's avonds. Een kerkwinkel in een kleine kerk van Elia de profeet in het metrogebied Preobrazhenskaya Ploshchad. Vrouw met een tas Calvin Klein houdt briefjes van tweehonderd roebel voor en vraagt ​​om zes kaarsen van elk 20 roebel. Hij gooit het wisselgeld in de doos "Voor de restauratie van de tempel." Achter haar houdt een grootmoeder in een polyester sjaal roebelmunten uit en vraagt ​​om twee kaarsen voor een stuiver. Dit is het beste bewijs dat de parochianen er niet tegen zijn om de kerk een kans te geven om extra geld te verdienen. De productie van kerkkaarsen met een diameter tot 2 cm kost tot 1 roebel. In tempels bereikt de prijs van deze kaarsen tot 15 roebel. Dus de winst bereikt 1500% exclusief besparingen op het omsmelten van kaarssintels. Maar we kopen nederig kaarsen, gezien het prijsverschil als onze slachtoffers van de kerk.

Informatie over de inkomensstructuur van de Russisch-orthodoxe kerk is een geheim en wordt zorgvuldiger bewaakt dan het werk van de Baikonoer-kosmodrome. Daar mogen tenminste journalisten komen. Alleen op bisschoppenraden werd publiekelijk vermeld dat tot de helft van de inkomsten afkomstig is van donaties van particulieren en bedrijven. Waar komt al het andere vandaan? Persdienst van Zijne Heiligheid Patriarch van Moskou en heel Rusland, evenals de afdeling Synodale Informatie antwoordde niet vragen voor dit artikel.

ROC is geregistreerd als rechtspersoon - non-profit religieuze organisatie "Moskou Patriarchaat van de Russisch-orthodoxe kerk". Ze bezit, volgens SPARK, rechtstreeks 145 kloosters, kerken en bisdommen (die op hun beurt ook kerken en kloosters bezitten). Ze hebben allemaal de status van religieuze organisaties. Het staat toe betaal geen belasting van het land waarop kerken en kloosters staan, tot de gebouwen van kerken en kloosters zelf, en ten slotte, niet betalen van de verkoop van kerkboeken, kaarsen, van begrafenissen en dopen.

Het probleem is dat de wet geen specifieke objecten opsomt die zijn vrijgesteld van belastingen, maar dat er vage formuleringen worden gegeven - "religieuze doeleinden" en "religieuze activiteit". Hierdoor betaalt de kerk niet alleen belastingen van iconen, maar bijvoorbeeld ook van computers, maar ook van fabrieken die haar eigendom zijn. Laatste ding - serieus probleem voor de federale belastingdienst, die zelfs genoodzaakt was om de aandacht van zijn regionale afdelingen te vestigen op het feit dat dergelijke installaties op zijn minst grondbelasting moeten betalen.

Naast parochies hingen vanaf 8 augustus dit jaar vijf commerciële organisaties op de balans van het Moskouse Patriarchaat van de Russisch-Orthodoxe Kerk. De grootste is al genoemd "HPP Sofrino ROC". Dit is zo'n officiële leverancier van kerkgerei, iconen, kaarsen en kleding. De laatste keer dat informatie over dit bedrijf werd aangekondigd in 1997. Toen bereikte de omzet 120 miljoen roebel per jaar in het geld van vandaag. Maar sindsdien is het aantal parochies van de Russisch-orthodoxe kerk met 67% gegroeid (was 18.000). Met een hoge mate van waarschijnlijkheid steeg de omzet van Sofrino met hetzelfde bedrag en bereikte vervolgens 200 miljoen roebel. in jaar.

Het tweede bedrijf is CJSC Orthodox Ritual Service. Ze is niet zo interessant als haar "dochter" met een gelijkaardige naam - OAO "Rituele Orthodoxe Dienst". Dit is een van de grootste bedrijven op de Moskouse markt van uitvaartdiensten (mede-eigenaar is de overheid) met een omzet, volgens SPARK, van 133 miljoen roebel in het afgelopen jaar. Een jaar geleden verloor het bedrijf bijna zijn "licentie" voor uitvaartzaken - vanwege het enorme aantal klachten over werk van slechte kwaliteit.

Het derde bedrijf is "Bankhuis Erbe", opknoping in het midden van de vierde honderd rating van banken. Het ROC gaf ook toe mede-oprichter van de bank te zijn "Peresvet", dat in augustus van dit jaar op de 69e plaats staat qua activa.

De rest van de activa zijn vrij voorspelbaar - dit zijn publiceren- "Uitgeverij van het Patriarchaat van Moskou" en "Patriarchaal uitgevers- en drukcentrum"; financiële informatie wordt niet bekendgemaakt.

Zelfs uit de magere informatie over officiële inkomstenbronnen wordt duidelijk dat: ROC-activa meer dan $ 1 miljard- en dit is de toegangsdrempel tot de gouden honderd van Forbes.

Verborgen activa

Het luidste schandaal in de geschiedenis van de Russisch-orthodoxe kerk vond plaats in 1997. Vervolgens publiceerde de MK-journalist Sergei Bychkov artikelen waarin hij de kerk beschuldigde van het verkopen van tabak en alcohol onder het mom van humanitaire hulp, waardoor het mogelijk werd geen belasting te betalen. Volgens de Staatsdouanecommissie importeerde de Russisch-orthodoxe kerk 18 miljard sigaretten en 21 miljoen liter wijn in Rusland, waardoor het budget minder dan 1 biljoen ontving. roebels. Na het schandaal voordelen zijn geannuleerd, ondanks het feit dat journalist Bychkov alle rechtszaken die de kerk tegen hem had aangespannen verloor.

In de hoop rechtszaken te vermijden, benader ik de kwestie monumentaal - ik analyseer de SPARK-databases, blader door het bisdom per bisdom, dochter voor dochter, kleindochter voor kleindochter, en ontdek een ongelooflijk feit. Een jaar geleden, via het netwerk van aangesloten bedrijven van het ROC ingeruilde auto's BMW , mede-oprichter van BMW Russland LLC samen met de Oostenrijkse divisie van BMW (BMW OSTERREICH HOLDING GMBH, geregistreerd in ). (De keten is lang: RO "Moscow Patriarchy" bezit 100% van het "Orthodox TV Fund", dat 25% bezit van JSC "Vital", dat op zijn beurt 25% van "BMW Russland" LLC controleert. Dit bedrijf was geregistreerd in 1999 tot 2005, blijkbaar, door haar zorg BMW Rusland verkocht zijn auto's geassembleerd in de Avtotor Kaliningrad-fabriek). Persservice BMW Rusland weigerde commentaar te geven op dit artikel.

tech_nomad: Aan wie? Voor wie hebben deze twee weldoeners zo'n onnoemelijke rijkdom toegewezen? Kinderen, gepensioneerden, studenten, artsen?

En een miljard roebel gaat naar het ROC, laat de trommel draaien...

Antwoorden op dergelijke vragen in Rusland zijn niet goed:

"De Russisch-Orthodoxe Kerk (ROC) zal in 2014 1 miljard 158 miljoen roebel uit de federale begroting ontvangen en nog eens 600 miljoen in 2015 als financiering voor diocesane bestuursfaciliteiten. De fondsen worden toegewezen in het kader van het federale doelprogramma "Versterking van de eenheid van de Russische Nation and Cultural Development Peoples of Russia". De overeenkomstige wijziging werd ingediend door afgevaardigden van de Doema ter voorbereiding van de tweede lezing van de federale ontwerpbegroting voor 2014 en de planningsperiode 2015-2016 en goedgekeurd tijdens een vergadering van de commissie voor begroting en belastingen.

Nog eens 50 miljoen roebel. zal worden toegewezen uit de begroting voor de restauratie van het Nikolaevsky diocesane klooster in de regio Tver en 25 miljoen roebel. - om de restauratie van het Tula Kremlin te voltooien.

Ook voorzien de goedgekeurde wijzigingen in de toewijzing van 2,1 miljard roebel. naar tijdelijke detentiecentra voor buitenlandse staatsburgers. Bij de behandeling van het wetsvoorstel van de Tweede Kamer in eerste lezing is voorgesteld deze gelden ter beschikking te stellen tijdens de voorbereiding van amendementen.

Volgens de wijzigingen in het wetsontwerp, als gevolg van de herverdeling van begrotingskredieten, meer dan 12 miljard roebel. op weg naar 2014. voor voorschoolse educatie en de bouw van kleuterscholen. Deze middelen worden verstrekt op drie hoofdgebieden: dit is het geld dat in de regio's blijft na de resultaten van de begrotingsuitvoering van het voorgaande jaar, nog eens 10 miljard roebel. In het kader van de voorliggende begroting zullen de regio's ook middelen ontvangen die de regio's nodig zullen hebben bij de uitvoering van de begroting 2014.

De sociale ontwikkeling van het dorp wordt in 2014 extra toegewezen. RUB 2,3 miljard In 2014 1,2 miljard roebel wordt toegewezen aan sport- en recreatiecomplexen, 1,8 miljard roebel voor de wederopbouw van sportscholen in landelijke scholen.

Er zal 300 miljoen roebel extra worden toegekend voor subsidies voor de aankoop van huisvesting voor wezen en 165 miljoen roebel voor subsidies aan openbare gehandicaptenorganisaties. Zoals eerder vermeld, 250 miljoen roebel. voorgesteld om in 2014 te verschijnen. voor de ontwikkeling van de bescherming van het USE-systeem tegen "hacks". Russische Wetenschapsstichting in 2014 ontvangt 11 miljard 396 miljoen roebel. als bijdrage.

Oké, laten we zeggen dat ze toewijzen voor de bouw van kleuterscholen en gezondheidscentra (zij het minder dan de Russisch-orthodoxe kerk), maar hoe zit het met de bepaling dat Rusland een seculiere staat is?

Ondertussen raast de culturele ontwikkeling al door Rusland en leggen toekomstige artsen examens af:

kolonelcassad: Volgens RBC http://www.rbc.ru/rbcfreenews/20131118205003.shtml, is er onder de goedgekeurde amendementen op de begroting voor volgend jaar ook een amendement over de toewijzing van 1 miljard 758 miljoen roebel aan het ROC door de staat als onderdeel van het doelprogramma.

De Russisch-Orthodoxe Kerk (ROC) ontvangt van de federale begroting 1 miljard 158 miljoen roebel in 2014 en nog eens 600 miljoen in 2015 als financiering voor diocesane bestuursfaciliteiten. Fondsen worden toegewezen in het kader van het federale doelprogramma "Versterking van de eenheid van de Russische natie en de culturele ontwikkeling van de volkeren van Rusland." De bijhorende wijziging werd aangebracht door de afgevaardigden van de Doema ter voorbereiding van de tweede lezing van het ontwerp van federale begroting voor 2014 en de planperiode 2015-2016. en goedgekeurd tijdens de vergadering van de commissie voor begroting en belastingen.

ps. Bij deze gelegenheid herinnerde ik me figuren die, in geschillen over het onderwerp van sluipende clericalisering, begonnen te zeggen dat de kerk geen geld van de staat ontvangt en dat er daarom geen clericalisering is. In feite financiert de staat, ondanks het bekende artikel van de grondwet http://www.az-design.ru/index.shtml?Projects&AZLibrCD&Law/Constn/KRF93/krf014, een van de religieuze verenigingen uit de begroting. Ik denk dat het onnodig is om te praten over het feit dat de begroting niet alleen ten koste gaat van het geld van gelovigen.
Schaakmat, amethisten!

bronnen -