Nadat ik kennis had gemaakt met de tradities van de katholieke kerk in Europa en na mijn terugkeer met mijn priester had gesproken, ontdekte ik dat er veel overeenkomsten zijn tussen de twee richtingen van het christendom, maar er zijn ook fundamentele verschillen tussen de orthodoxie en het katholicisme, die, beïnvloedde onder meer de splitsing van de ooit verenigde christelijke kerk.

In mijn artikel besloot ik in toegankelijke taal te praten over de verschillen tussen de katholieke kerk en de orthodoxe kerk en hun gemeenschappelijke kenmerken.

Hoewel geestelijken beweren dat de kwestie te wijten is aan ‘onoverbrugbare religieuze verschillen’, zijn wetenschappers ervan overtuigd dat dit in de eerste plaats een politieke beslissing was. De spanning tussen Constantinopel en Rome dwong de biechtvaders om naar een reden te zoeken om de relatie te verduidelijken en naar manieren om het conflict op te lossen.

Het was moeilijk om de kenmerken die al in het Westen, waar Rome domineerde, niet op te merken en die verschilden van die welke in Constantinopel werden geaccepteerd, dus hielden ze hieraan vast: verschillende structuren op het gebied van hiërarchie, aspecten van de religieuze doctrine, het gedrag van sacramenten - alles werd gebruikt.

Als gevolg van politieke spanningen kwamen de bestaande verschillen tussen de twee tradities in verschillende delen van het ingestorte Romeinse rijk aan het licht. De reden voor het huidige unieke karakter waren de verschillen in cultuur en mentaliteit van de westelijke en oostelijke delen.

En hoewel het bestaan ​​van één sterke, grote staat de kerk verenigde, verzwakte met haar verdwijning de verbinding tussen Rome en Constantinopel, wat bijdroeg tot het ontstaan ​​en wortelen in het westelijke deel van het land van enkele tradities die ongebruikelijk waren voor het Oosten.

De verdeling van de ooit verenigde christelijke kerk langs territoriale lijnen gebeurde niet van de ene op de andere dag. Oost en West gingen hier jarenlang op in, met als hoogtepunt de 11e eeuw. In 1054, tijdens het Concilie, werd de patriarch van Constantinopel afgezet door gezanten van de paus.

Als reactie daarop vervloekte hij de gezanten van de paus. De hoofden van de overgebleven patriarchaten deelden de positie van patriarch Michael, en de verdeeldheid werd dieper. De laatste breuk dateert uit de 4e kruistocht, waarbij Constantinopel werd geplunderd. Zo splitste de verenigde christelijke kerk zich op in een katholieke en een orthodoxe kerk.

Nu verenigt het christendom drie verschillende richtingen: de orthodoxe en katholieke kerk, het protestantisme. Er is niet één kerk die protestanten verenigt: er zijn honderden denominaties. De katholieke kerk is monolithisch en wordt geleid door de paus, aan wie alle gelovigen en bisdommen zich onderwerpen.

Vijftien onafhankelijke en wederzijds erkennende kerken vormen de troef van de orthodoxie. Beide richtingen zijn religieuze systemen, inclusief hun eigen hiërarchie en interne regels, doctrine en aanbidding, en culturele tradities.

Gemeenschappelijke kenmerken van het katholicisme en de orthodoxie

Volgelingen van beide kerken geloven in Christus, beschouwen Hem als een voorbeeld om te volgen en proberen Zijn geboden te volgen. De Heilige Schrift voor hen is de Bijbel.

Aan de basis van de tradities van het katholicisme en de orthodoxie liggen de apostelen-discipelen van Christus, die christelijke centra stichtten in grote wereldsteden (de christelijke wereld vertrouwde op deze gemeenschappen). Dankzij hen hebben beide richtingen sacramenten, soortgelijke geloofsbelijdenissen, verheerlijken ze dezelfde heiligen en hebben ze hetzelfde geloofsbelijdenis.

Aanhangers van beide kerken geloven in de kracht van de Heilige Drie-eenheid.

De visie op gezinsvorming in beide richtingen convergeert. Het huwelijk tussen een man en een vrouw vindt plaats met de zegen van de kerk en wordt als een sacrament beschouwd. Huwelijken tussen mensen van hetzelfde geslacht worden niet erkend. Het aangaan van intieme relaties vóór het huwelijk is een christen onwaardig en wordt als een zonde beschouwd, en relaties tussen mensen van hetzelfde geslacht worden als een ernstige zonde beschouwd.

Aanhangers van beide richtingen zijn het erover eens dat zowel de katholieke als de orthodoxe richting van de kerk het christendom vertegenwoordigt, zij het op verschillende manieren. Het verschil voor hen is aanzienlijk en onverenigbaar: al meer dan duizend jaar bestaat er geen eenheid in de methode van aanbidding en gemeenschap van het Lichaam en Bloed van Christus, daarom vieren zij de gemeenschap niet samen.

Orthodoxen en katholieken: wat is het verschil

Het resultaat van diepe religieuze verschillen tussen Oost en West was het schisma dat plaatsvond in 1054. Vertegenwoordigers van beide bewegingen beweren dat er opvallende verschillen bestaan ​​in hun religieuze wereldbeeld. Dergelijke tegenstrijdigheden zullen verder worden besproken. Voor het gemak heb ik een speciale tabel met verschillen samengesteld.

	De essentie van het verschil	Katholieken	Orthodox
1	Advies over de eenheid van de Kerk	Ze vinden het noodzakelijk om één geloof, sacramenten en hoofd van de Kerk te hebben (de paus natuurlijk)	Zij achten het noodzakelijk om eenheid van geloof en de viering van de sacramenten te hebben
2	Verschillende opvattingen over de Universele Kerk	Dat de plaatselijke bevolking tot de Universele Kerk behoort, wordt bevestigd door de gemeenschap met de Rooms-Katholieke Kerk	De Universele Kerk wordt belichaamd in plaatselijke kerken onder leiding van de bisschop
3	Verschillende interpretaties van de geloofsbelijdenis	De Heilige Geest wordt uitgezonden door de Zoon en de Vader	De Heilige Geest wordt uitgestraald door de Vader of komt voort uit de Vader via de Zoon
4	Sacrament van het huwelijk	Het sluiten van een huwelijk tussen een man en een vrouw, gezegend door een predikant, duurt levenslang zonder mogelijkheid tot echtscheiding	Een door de kerk gezegend huwelijk tussen een man en een vrouw wordt gesloten vóór het einde van de aardse termijn van de echtgenoten (echtscheiding is in sommige situaties toegestaan)
5	De aanwezigheid van een tussentoestand van zielen na de dood	Het verkondigde dogma van het vagevuur veronderstelt het bestaan ​​na de dood van het fysieke omhulsel van een tussenliggende staat van zielen waarvoor het paradijs bestemd is, maar ze kunnen nog niet naar de hemel opstijgen.	Het vagevuur is als concept niet voorzien in de orthodoxie (er zijn beproevingen), maar in gebeden voor de overledene hebben we het over zielen die in een onzekere staat blijven en de hoop hebben een hemels leven te vinden na het einde van de Laatste Oordeel
6	Conceptie van de Maagd Maria	Het katholicisme heeft het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis van de Moeder van God overgenomen. Dit betekent dat er geen erfzonde is begaan bij de geboorte van de Moeder van Jezus.	Ze vereren de Maagd Maria als een heilige, maar geloven dat de geboorte van de Moeder van Christus plaatsvond met een erfzonde, net als ieder ander persoon
7	De aanwezigheid van een dogma over de aanwezigheid van het lichaam en de ziel van de Maagd Maria in het Koninkrijk der Hemelen	Dogmatisch vastgelegd	Niet dogmatisch vastgesteld, hoewel aanhangers van de Orthodoxe Kerk dit oordeel steunen
8	Het primaat van de paus	Volgens het overeenkomstige dogma wordt de paus beschouwd als het hoofd van de Kerk, die onbetwist gezag heeft over belangrijke religieuze en administratieve kwesties	Het primaat van de paus wordt niet erkend
9	Aantal rituelen	Er worden verschillende rituelen gebruikt, waaronder Byzantijnse	Eén enkele (Byzantijnse) ritus overheerst
10	Het nemen van hogere kerkelijke beslissingen	Geleid door een dogma dat de onfeilbaarheid van het Hoofd van de Kerk verkondigt op het gebied van geloof en moraal, onder voorbehoud van de goedkeuring van een besluit waarover overeenstemming is bereikt met de bisschoppen	Wij zijn overtuigd van de onfeilbaarheid van uitsluitend oecumenische concilies
11	Begeleiding bij de activiteiten van de besluiten van de Oecumenische Concilies	Geleid door de besluiten van het 21e Oecumenisch Concilie	Ondersteunt en laat zich leiden door de besluiten genomen tijdens de eerste 7 Oecumenische Concilies

Laten we het samenvatten

Ondanks het eeuwenoude schisma tussen de katholieke en orthodoxe kerken, dat naar verwachting niet in de nabije toekomst zal worden overwonnen, zijn er veel overeenkomsten die wijzen op een gemeenschappelijke oorsprong.

Er zijn veel verschillen, zo groot dat het combineren van de twee richtingen niet mogelijk is. Maar ongeacht hun verschillen geloven katholieken en orthodoxen in Jezus Christus en dragen zij Zijn leringen en waarden over de hele wereld uit. Menselijke fouten hebben christenen verdeeld, maar geloof in de Heer geeft de eenheid waarvoor Christus bad.

Op 16 juli 1054 kondigden officiële vertegenwoordigers van de paus in de Hagia Sophia in Constantinopel de afzetting aan van patriarch Michael Cerularius van Constantinopel. Als reactie daarop vervloekte de patriarch de pauselijke gezanten. Sindsdien zijn er kerken geweest die we tegenwoordig katholiek en orthodox noemen.

Laten we de concepten definiëren

De drie belangrijkste stromingen in het christendom zijn de orthodoxie, het katholicisme en het protestantisme. Er bestaat niet één enkele protestantse kerk, aangezien er vele honderden protestantse kerken (kerkgenootschappen) in de wereld zijn. Orthodoxie en katholicisme zijn kerken met een hiërarchische structuur, met hun eigen doctrine, eredienst, hun eigen interne wetgeving en hun eigen religieuze en culturele tradities die inherent zijn aan elk van hen.

Het katholicisme is een integrale kerk, waarvan alle samenstellende delen en alle leden ondergeschikt zijn aan de paus als hoofd. De Orthodoxe Kerk is niet zo monolithisch. Op dit moment bestaat het uit 15 onafhankelijke, maar elkaar wederzijds herkennende en fundamenteel identieke kerken. Onder hen zijn Russisch, Constantinopel, Jeruzalem, Antiochië, Georgisch, Servisch, Bulgaars, Grieks, enz.

Wat hebben orthodoxie en katholicisme met elkaar gemeen?

Zowel orthodoxen als katholieken zijn christenen die erin geloven Christus en ernaar streven om volgens Zijn geboden te leven. Beiden hebben één Heilige Schrift: de Bijbel. Wat we verder ook zeggen over de verschillen, het christelijke dagelijkse leven van zowel katholieken als orthodoxen is in de eerste plaats gebouwd volgens het evangelie. Het ware voorbeeld dat gevolgd moet worden, de basis van al het leven voor iedere christen, is de Heer Jezus Christus, en Hij is de Enige. Daarom belijden en prediken katholieken en orthodoxe christenen, ondanks hun verschillen, over de hele wereld het geloof in Jezus Christus en verkondigen zij één evangelie aan de wereld.

De geschiedenis en tradities van de katholieke en orthodoxe kerken gaan terug tot de apostelen. Petrus, Paulus, Markering en andere discipelen van Jezus stichtten christelijke gemeenschappen in belangrijke steden van de antieke wereld – Jeruzalem, Rome, Alexandrië, Antiochië, enz. Rond deze centra werden die kerken gevormd die de basis van de christelijke wereld werden. Dat is de reden waarom orthodoxen en katholieken sacramenten hebben (doop, huwelijk, priesterwijding), soortgelijke doctrines, gewone heiligen vereren (die vóór de 11e eeuw leefden) en dezelfde Nicea-Constantinopel-kerk verkondigen. Ondanks bepaalde verschillen belijden beide kerken het geloof in de Heilige Drie-eenheid.

Voor onze tijd is het belangrijk dat zowel orthodoxen als katholieken een zeer vergelijkbare kijk op het christelijke gezin hebben. Het huwelijk is de verbintenis van een man en een vrouw. Het huwelijk wordt door de kerk gezegend en als een sacrament beschouwd. Een scheiding is altijd een tragedie. Seksuele relaties vóór het huwelijk zijn relaties die de titel van christen niet waard zijn; ze zijn zondig. Het is belangrijk om te benadrukken dat zowel orthodoxen als katholieken homoseksuele huwelijken in principe niet erkennen. Homoseksuele relaties op zichzelf worden als een ernstige zonde beschouwd.

Er moet vooral worden gezegd dat zowel katholieken als orthodoxen geloven dat ze niet hetzelfde zijn, dat orthodoxie en katholicisme verschillende kerken zijn, maar christelijke kerken. Dit verschil is voor beide partijen zo belangrijk dat er al duizend jaar geen onderlinge eenheid bestaat in het allerbelangrijkste: in de aanbidding en in de gemeenschap van het Lichaam en Bloed van Christus. Katholieken en orthodoxe christenen vieren de communie niet samen.

Tegelijkertijd, wat heel belangrijk is, kijken zowel katholieken als orthodoxe christenen met bitterheid en berouw naar hun onderlinge verdeeldheid. Alle christenen zijn ervan overtuigd dat de ongelovige wereld een gemeenschappelijk christelijk getuigenis van Christus nodig heeft.

Over scheiding

Het is niet mogelijk om in deze nota de ontwikkeling van de kloof en de vorming van gescheiden katholieke en orthodoxe kerken te beschrijven. Ik wil alleen opmerken dat de gespannen politieke situatie van duizend jaar geleden tussen Rome en Constantinopel beide partijen ertoe aanzette een reden te zoeken om de zaken op te lossen. De aandacht werd gevestigd op de kenmerken van de hiërarchische kerkstructuur die verankerd zijn in de westerse traditie, kenmerken van religieuze doctrines, rituelen en disciplinaire gebruiken die niet kenmerkend zijn voor het Oosten.

Met andere woorden: het was de politieke spanning die de reeds bestaande en versterkte originaliteit van het religieuze leven van de twee delen van het voormalige Romeinse Rijk aan het licht bracht. De huidige situatie was grotendeels te wijten aan het verschil in culturen, mentaliteit en nationale kenmerken van het Westen en het Oosten. Met de verdwijning van het rijk dat de christelijke kerken verenigde, stonden Rome en de westerse traditie eeuwenlang los van Byzantium. Door slechte communicatie en een vrijwel volledig gebrek aan wederzijdse interesse schoten hun eigen tradities wortel.

Het is duidelijk dat de verdeling van één enkele kerk in een oosterse (orthodoxe) en westerse (katholieke) kerk een lang en nogal gecompliceerd proces is, dat pas zijn hoogtepunt kende aan het begin van de 11e eeuw. De voorheen verenigde kerk, vertegenwoordigd door vijf lokale of territoriale kerken, de zogenaamde patriarchaten, splitste zich. In juli 1054 werd de wederzijdse vervloeking afgekondigd door de gevolmachtigde vertegenwoordigers van de paus en de patriarch van Constantinopel. Na een paar maanden sloten alle overgebleven patriarchaten zich aan bij de positie van Constantinopel. De kloof werd in de loop van de tijd alleen maar groter en dieper. De kerken van het Oosten en de Roomse Kerk gingen uiteindelijk uit elkaar na 1204, de tijd van de verwoesting van Constantinopel door deelnemers aan de Vierde Kruistocht.

Hoe verschillen het katholicisme en de orthodoxie van elkaar?

Dit zijn de belangrijkste punten, die door beide partijen wederzijds worden erkend, waardoor de kerken vandaag de dag verdeeld zijn:

Het eerste belangrijke verschil is het verschillende begrip van de kerk. Voor orthodoxe christenen manifesteert de ene, zogenaamde Universele Kerk zich in specifieke onafhankelijke, maar wederzijds erkende lokale kerken. Iemand kan tot een van de bestaande orthodoxe kerken behoren en daarmee tot de orthodoxie in het algemeen. Het is voldoende om hetzelfde geloof en dezelfde sacramenten met andere kerken te delen. Katholieken erkennen één echte kerk als organisatiestructuur: de katholieke, ondergeschikt aan de paus. Om tot het katholicisme te behoren, moet men tot de enige echte katholieke Kerk behoren, haar geloof hebben en aan haar sacramenten deelnemen, en de suprematie van de paus erkennen.

In de praktijk blijkt dit punt allereerst uit het feit dat de katholieke kerk een dogma (verplicht leerstellig standpunt) heeft over het primaat van de paus over de hele kerk en zijn onfeilbaarheid in de officiële leer over kwesties van geloof en moraal. discipline en overheid. De orthodoxen erkennen het primaat van de paus niet en geloven dat alleen de besluiten van de oecumenische (dat wil zeggen algemene) concilies onfeilbaar en zeer gezaghebbend zijn. Over het verschil tussen de paus en de patriarch. In de context van wat er is gezegd, lijkt de denkbeeldige situatie van ondergeschiktheid van de nu onafhankelijke orthodoxe patriarchen, en met hen alle bisschoppen, priesters en leken, aan de paus van Rome absurd.

Seconde. Er zijn meningsverschillen over enkele belangrijke leerstellige kwesties. Laten we er één uitlichten. Het gaat om de leer van God – de Heilige Drie-eenheid. De Katholieke Kerk belijdt dat de Heilige Geest voortkomt uit de Vader en de Zoon. De Orthodoxe Kerk belijdt de Heilige Geest, die alleen van de Vader komt. Deze ogenschijnlijk ‘filosofische’ subtiliteiten van de leer hebben behoorlijk ernstige gevolgen voor de theologische leerstellige systemen van elk van de kerken, die elkaar soms tegenspreken. De eenwording en eenwording van de orthodoxe en katholieke geloofsovertuigingen lijkt op dit moment een onoplosbare taak.

Derde. In de afgelopen eeuwen zijn veel culturele, disciplinaire, liturgische, wetgevende, mentale en nationale kenmerken van het religieuze leven van orthodoxen en katholieken niet alleen versterkt, maar ook ontwikkeld, die elkaar soms kunnen tegenspreken. We hebben het in de eerste plaats over de taal en de stijl van het gebed (uit het hoofd geleerde teksten, of gebed in je eigen woorden, of op muziek), over accenten in het gebed, over een speciaal begrip van heiligheid en verering van heiligen. Maar we mogen de banken in kerken, hoofddoeken en rokken, kenmerken van de tempelarchitectuur of stijlen van iconenschildering, de kalender, de taal van aanbidding, enz. niet vergeten.

Zowel de orthodoxe als de katholieke traditie hebben een vrij grote mate van vrijheid in deze tamelijk secundaire kwesties. Het is duidelijk. Helaas is het echter onwaarschijnlijk dat meningsverschillen op dit gebied worden overwonnen, omdat juist dit gebied het echte leven van gewone gelovigen vertegenwoordigt. En zoals u weet, is het gemakkelijker voor hen om een ​​of andere vorm van 'speculatief' filosoferen op te geven dan om de gebruikelijke manier van leven en het alledaagse begrip ervan op te geven.

Bovendien bestaat er in het katholicisme de praktijk van uitsluitend ongehuwde geestelijken, terwijl in de orthodoxe traditie het priesterschap zowel getrouwd als monastiek kan zijn.

De Orthodoxe Kerk en de Katholieke Kerk hebben verschillende opvattingen over het onderwerp intieme relaties tussen echtgenoten. De orthodoxie heeft een milde kijk op het gebruik van voorbehoedmiddelen en niet-abortieve middelen. En over het algemeen worden de kwesties van het seksuele leven van echtgenoten aan henzelf overgelaten en zijn ze niet leerstellig geregeld. Katholieken zijn op hun beurt categorisch tegen elke anticonceptie.

Concluderend wil ik zeggen dat deze verschillen de orthodoxe en katholieke kerken er niet van weerhouden een constructieve dialoog te voeren en zich gezamenlijk te verzetten tegen de massale afwijking van traditionele en christelijke waarden; gezamenlijk verschillende sociale projecten en vredeshandhavingsacties uitvoeren.

Tot 1054 was de christelijke kerk één en ondeelbaar. Het schisma vond plaats als gevolg van meningsverschillen tussen paus Leo IX en de patriarch van Constantinopel, Michael Cyroularius. Het conflict begon als gevolg van de sluiting van verschillende Latijnse kerken door laatstgenoemde in 1053. Hiervoor hebben de pauselijke legaten Kirularius uit de Kerk geëxcommuniceerd. Als reactie daarop vervloekte de patriarch de pauselijke gezanten. In 1965 werden de wederzijdse vloeken opgeheven. Het schisma van de kerken is echter nog niet overwonnen. Het christendom is verdeeld in drie hoofdrichtingen: orthodoxie, katholicisme en protestantisme.

Oosterse Kerk

Het verschil tussen de orthodoxie en het katholicisme is, aangezien beide religies christelijk zijn, niet erg significant. Er zijn echter nog steeds enkele verschillen in het onderwijs, de uitvoering van de sacramenten, enz. We zullen later bespreken welke. Laten we eerst een kort overzicht maken van de hoofdrichtingen van het christendom.

Orthodoxie, in het Westen de orthodoxe religie genoemd, wordt momenteel door ongeveer 200 miljoen mensen beoefend. Dagelijks worden ongeveer 5.000 mensen gedoopt. Deze richting van het christendom verspreidde zich voornamelijk in Rusland, maar ook in sommige GOS-landen en Oost-Europa.

De doop van Rus vond plaats aan het einde van de 9e eeuw op initiatief van prins Vladimir. De heerser van een enorme heidense staat sprak de wens uit om te trouwen met de dochter van de Byzantijnse keizer Vasily II, Anna. Maar hiervoor moest hij zich tot het christendom bekeren. Een alliantie met Byzantium was uiterst noodzakelijk om de autoriteit van Rus te versterken. Aan het einde van de zomer van 988 werd een groot aantal inwoners van Kiev gedoopt in de wateren van de Dnjepr.

katholieke kerk

Als gevolg van het schisma in 1054 ontstond er in West-Europa een aparte denominatie. Vertegenwoordigers van de Oosterse Kerk noemden haar “Catholicos”. Vertaald uit het Grieks betekent het “universeel”. Het verschil tussen de orthodoxie en het katholicisme ligt niet alleen in de benadering van deze twee kerken ten opzichte van enkele dogma’s van het christendom, maar ook in de geschiedenis van de ontwikkeling zelf. De westerse belijdenis wordt, vergeleken met de oosterse, als veel rigider en fanatieker beschouwd.

Een van de belangrijkste mijlpalen in de geschiedenis van het katholicisme waren bijvoorbeeld de kruistochten, die veel verdriet brachten onder de gewone bevolking. De eerste daarvan werd georganiseerd op uitnodiging van paus Urbanus II in 1095. De laatste - de achtste - eindigde in 1270. Het officiële doel van alle kruistochten was de bevrijding van het ‘heilige land’ Palestina en het ‘Heilige Graf’ van de ongelovigen. De feitelijke is de verovering van landen die aan moslims toebehoorden.

In 1229 vaardigde paus George IX een decreet uit tot oprichting van de Inquisitie – een kerkelijke rechtbank voor afvalligen van het geloof. Marteling en verbranding op de brandstapel - zo werd het extreme katholieke fanatisme in de middeleeuwen uitgedrukt. In totaal werden tijdens het bestaan ​​​​van de inquisitie meer dan 500 duizend mensen gemarteld.

Natuurlijk is het verschil tussen het katholicisme en de orthodoxie (dit zal in het artikel kort worden besproken) een zeer groot en diepgaand onderwerp. In algemene termen kunnen de tradities en het basisconcept ervan echter worden begrepen in relatie tot de relatie van de Kerk met de bevolking. De westerse belijdenis is altijd als dynamischer, maar ook agressiever beschouwd, in tegenstelling tot de ‘kalme’ orthodoxe belijdenis.

Momenteel is het katholicisme de staatsreligie in de meeste Europese en Latijns-Amerikaanse landen. Meer dan de helft van alle (1,2 miljard mensen) moderne christenen belijdt deze specifieke religie.

Protestantisme

Het verschil tussen de orthodoxie en het katholicisme ligt ook in het feit dat de eerste bijna een millennium verenigd en ondeelbaar is gebleven. In de katholieke kerk in de 14e eeuw. er vond een splitsing plaats. Dit hield verband met de Reformatie - een revolutionaire beweging die destijds in Europa ontstond. In 1526 vaardigde de Zwitserse Rijksdag op verzoek van Duitse lutheranen een decreet uit over het recht op vrije godsdienstkeuze voor burgers. In 1529 werd het echter afgeschaft. Als gevolg hiervan volgde een protest van een aantal steden en prinsen. Hier komt het woord ‘protestantisme’ vandaan. Deze christelijke beweging is verder onderverdeeld in twee takken: vroeg en laat.

Op dit moment is het protestantisme vooral wijdverspreid in de Scandinavische landen: Canada, de VS, Engeland, Zwitserland en Nederland. In 1948 werd de Wereldraad van Kerken opgericht. Het totale aantal protestanten bedraagt ​​ongeveer 470 miljoen mensen. Er zijn verschillende denominaties van deze christelijke beweging: baptisten, anglicanen, lutheranen, methodisten, calvinisten.

In onze tijd voert de Wereldraad van Protestantse Kerken een actief vredesbeleid. Vertegenwoordigers van deze religie pleiten voor verlichting van de internationale spanningen, steunen de inspanningen van staten om de vrede te verdedigen, enz.

Het verschil tussen orthodoxie en katholicisme en protestantisme

Natuurlijk zijn er door de eeuwen heen van schisma aanzienlijke verschillen ontstaan ​​in de tradities van de kerken. Ze raakten het basisprincipe van het christendom niet aan: de aanvaarding van Jezus als de Verlosser en Zoon van God. Met betrekking tot bepaalde gebeurtenissen in het Nieuwe en Oude Testament zijn er echter vaak zelfs onderling uitsluitende verschillen. In sommige gevallen komen de methoden voor het uitvoeren van verschillende soorten rituelen en sacramenten niet overeen.

De belangrijkste verschillen tussen de orthodoxie en het katholicisme en het protestantisme

	Orthodoxie		Katholicisme	Protestantisme
Controle	Patriarch, kathedraal			Wereldraad van Kerken, raden van bisschoppen
Organisatie	Bisschoppen zijn weinig afhankelijk van de patriarch en zijn voornamelijk ondergeschikt aan het Concilie		Er is een rigide hiërarchie met ondergeschiktheid aan de paus, vandaar de naam “Universele Kerk”	Er zijn veel denominaties die de Wereldraad van Kerken hebben opgericht. De Heilige Schrift wordt boven het gezag van de paus geplaatst
heilige Geest	Er wordt aangenomen dat het alleen van de Vader komt		Er is een dogma dat de Heilige Geest zowel van de Vader als van de Zoon komt. Dit is het belangrijkste verschil tussen de orthodoxie en het katholicisme en het protestantisme.
	Er wordt aangenomen dat de mens zelf verantwoordelijk is voor zijn zonden, en dat God de Vader een volkomen onbewogen en abstract wezen is		Er wordt aangenomen dat God lijdt vanwege menselijke zonden
Dogma van de verlossing	De kruisiging verzoende alle zonden van de mensheid. Alleen de eerstgeborenen bleven over. Dat wil zeggen: wanneer iemand een nieuwe zonde begaat, wordt hij opnieuw het voorwerp van Gods toorn		De persoon werd als het ware door Christus ‘vrijgekocht’ door de kruisiging. Als gevolg hiervan veranderde God de Vader zijn woede in genade met betrekking tot de erfzonde. Dat wil zeggen: een persoon is heilig door de heiligheid van Christus zelf
	Soms toegestaan		Verboden	Toegestaan, maar afgekeurd
Onbevlekte Ontvangenis van de Maagd Maria	Er wordt aangenomen dat de Moeder van God niet vrij is van de erfzonde, maar haar heiligheid wordt erkend		De volledige zondeloosheid van de Maagd Maria wordt gepredikt. Katholieken geloven dat ze onberispelijk is verwekt, net als Christus zelf. Met betrekking tot de erfzonde van de Moeder van God zijn er daarom ook behoorlijk significante verschillen tussen de orthodoxie en het katholicisme
Hemelvaart van de Maagd Maria in de hemel	Er wordt onofficieel aangenomen dat deze gebeurtenis heeft plaatsgevonden, maar het is niet in dogma's verankerd		De aanname van de Moeder van God in een fysiek lichaam in de hemel is een dogma	De cultus van de Maagd Maria wordt ontkend
	Er wordt alleen liturgie gehouden		Zowel een mis als een Byzantijnse liturgie vergelijkbaar met de orthodoxe kunnen worden gevierd	De massa werd afgewezen. Er worden kerkdiensten gehouden in bescheiden kerken of zelfs in stadions, concertzalen, enz. Er worden slechts twee rituelen beoefend: de doop en de communie.
Het huwelijk van geestelijken	Toegestaan		Alleen toegestaan ​​in de Byzantijnse ritus	Toegestaan
Oecumenische Concilies	De beslissingen van de eerste zeven		Geleid door 21 besluiten (de laatste werd aangenomen in 1962-1965)	Erken de besluiten van alle oecumenische concilies, als ze niet in tegenspraak zijn met elkaar en met de Heilige Schrift
	Achtpuntig met dwarsbalken onder en boven		Er wordt gebruik gemaakt van een eenvoudig vierpuntig Latijns kruis	Wordt niet gebruikt bij religieuze diensten. Niet gedragen door vertegenwoordigers van alle religies
	In grote hoeveelheden gebruikt en gelijkgesteld met de Heilige Schrift. Gemaakt in strikte overeenstemming met kerkelijke canons		Ze worden beschouwd als de enige decoratie van de tempel. Het zijn gewone schilderijen met een religieus thema	Niet gebruikt
Oude Testament	Zowel Hebreeuws als Grieks worden erkend		Alleen Grieks	Alleen Joods canoniek
Absolutie	Het ritueel wordt uitgevoerd door een priester			Niet toegestaan
Wetenschap en religie	Op basis van de uitspraken van wetenschappers veranderen dogma’s nooit	Dogma's kunnen worden aangepast in overeenstemming met het standpunt van de officiële wetenschap

Christelijk kruis: verschillen

Meningsverschillen over de afstamming van de Heilige Geest vormen het belangrijkste verschil tussen de orthodoxie en het katholicisme. De tabel toont ook vele andere, zij het niet erg significante, maar nog steeds discrepanties. Ze zijn lang geleden ontstaan, en blijkbaar spreekt geen van de kerken een bijzondere wens uit om deze tegenstrijdigheden op te lossen.

Er zijn ook verschillen in de kenmerken van verschillende richtingen van het christendom. Het katholieke kruis heeft bijvoorbeeld een eenvoudige vierhoekige vorm. De orthodoxen hebben acht punten. De Orthodoxe Oosterse Kerk is van mening dat dit type kruisbeeld de vorm van het kruis dat in het Nieuwe Testament wordt beschreven het nauwkeurigst weergeeft. Naast de horizontale hoofddwarsbalk bevat deze er nog twee. De bovenste stelt een tablet voor die aan het kruis is genageld en waarop de inscriptie ‘Jezus van Nazareth, Koning der Joden’ staat. De onderste schuine dwarsbalk – een steun voor de voeten van Christus – symboliseert de “rechtvaardige standaard”.

Tabel met verschillen tussen kruisen

Het beeld van de Verlosser op het kruisbeeld dat in de sacramenten wordt gebruikt, is ook iets dat kan worden toegeschreven aan het onderwerp ‘het verschil tussen orthodoxie en katholicisme’. Het westelijke kruis verschilt enigszins van het oostelijke kruis.

Zoals je kunt zien, is er met betrekking tot het kruis ook een zeer opvallend verschil tussen de orthodoxie en het katholicisme. De tabel laat dit duidelijk zien.

Wat protestanten betreft, zij beschouwen het kruis als een symbool van de paus en gebruiken het daarom praktisch niet.

Pictogrammen in verschillende christelijke richtingen

Het verschil tussen de orthodoxie en het katholicisme en het protestantisme (de tabel met vergelijkingen van kruisen bevestigt dit) met betrekking tot attributen is dus behoorlijk merkbaar. Er zijn nog grotere verschillen in deze richtingen in pictogrammen. De regels voor het weergeven van Christus, de Moeder van God, heiligen, enz. Kunnen verschillen.

Hieronder staan ​​de belangrijkste verschillen.

Het belangrijkste verschil tussen een orthodoxe icoon en een katholieke icoon is dat het is geschilderd in strikte overeenstemming met de in Byzantium vastgestelde canons. Westerse afbeeldingen van heiligen, Christus, enz. hebben strikt genomen niets met de icoon te maken. Dergelijke schilderijen hebben doorgaans een zeer breed onderwerp en zijn geschilderd door gewone, niet-kerkelijke kunstenaars.

Protestanten beschouwen iconen als een heidens attribuut en gebruiken ze helemaal niet.

Kloosterwezen

Met betrekking tot het verlaten van het wereldse leven en het zich wijden aan het dienen van God, is er ook een significant verschil tussen de orthodoxie, het katholicisme en het protestantisme. De vergelijkingstabel hierboven toont alleen de belangrijkste verschillen. Maar er zijn nog meer verschillen, die ook behoorlijk merkbaar zijn.

In ons land is elk klooster bijvoorbeeld praktisch autonoom en alleen ondergeschikt aan zijn eigen bisschop. Katholieken hebben wat dit betreft een andere organisatie. De kloosters zijn verenigd in zogenaamde Orden, die elk een eigen hoofd en een eigen charter hebben. Deze verenigingen mogen dan over de hele wereld verspreid zijn, toch hebben ze altijd een gemeenschappelijk leiderschap.

Protestanten verwerpen, in tegenstelling tot orthodoxen en katholieken, het monnikendom volledig. Een van de bezielers van deze leer, Luther, trouwde zelfs met een non.

Kerk Sacramenten

Er is een verschil tussen de orthodoxie en het katholicisme met betrekking tot de regels voor het uitvoeren van verschillende soorten rituelen. Beide kerken hebben 7 sacramenten. Het verschil ligt vooral in de betekenis die aan de belangrijkste christelijke rituelen wordt gehecht. Katholieken geloven dat de sacramenten geldig zijn, ongeacht of iemand ermee in harmonie is of niet. Volgens de Orthodoxe Kerk zullen de doop, het vormsel, etc. alleen effectief zijn voor gelovigen die er volledig tegenover staan. Orthodoxe priesters vergelijken katholieke rituelen zelfs vaak met een soort heidens magisch ritueel dat werkt ongeacht of iemand in God gelooft of niet.

De Protestantse Kerk praktiseert slechts twee sacramenten: de doop en de communie. Vertegenwoordigers van deze trend beschouwen al het andere oppervlakkig en verwerpen het.

Doop

Dit belangrijkste christelijke sacrament wordt door alle kerken erkend: orthodoxie, katholicisme, protestantisme. De enige verschillen zitten in de methoden voor het uitvoeren van het ritueel.

In het katholicisme is het gebruikelijk dat baby's worden besprenkeld of overgoten. Volgens de dogma's van de Orthodoxe Kerk worden kinderen volledig ondergedompeld in water. Onlangs is er enige beweging geweest weg van deze regel. Nu keert de Russisch-Orthodoxe Kerk echter in deze ritus opnieuw terug naar de oude tradities die door Byzantijnse priesters zijn vastgelegd.

Het verschil tussen de orthodoxie en het katholicisme (kruisen die op het lichaam worden gedragen, kunnen, net als grote, het beeld bevatten van een ‘orthodoxe’ of ‘westerse’ Christus) in relatie tot de uitvoering van dit sacrament is daarom niet erg significant, maar het bestaat nog steeds. .

Protestanten voeren de doop meestal met water uit. Maar in sommige denominaties wordt het niet gebruikt. Het belangrijkste verschil tussen de protestantse doop en de orthodoxe en katholieke doop is dat deze uitsluitend voor volwassenen wordt uitgevoerd.

Verschillen in het sacrament van de Eucharistie

We hebben de belangrijkste verschillen tussen de orthodoxie en het katholicisme onderzocht. Dit verwijst naar de uitstorting van de Heilige Geest en de maagdelijkheid van de geboorte van de Maagd Maria. Dergelijke significante verschillen zijn in de loop van eeuwen van schisma naar voren gekomen. Natuurlijk bestaan ​​ze ook bij de viering van een van de belangrijkste christelijke sacramenten: de eucharistie. Katholieke priesters bedienen de communie alleen met ongezuurd brood. Dit kerkproduct heet wafels. In de orthodoxie wordt het sacrament van de eucharistie gevierd met wijn en gewoon gistbrood.

In het protestantisme mogen niet alleen leden van de Kerk, maar ook iedereen die dat wenst, de communie ontvangen. Vertegenwoordigers van deze richting van het christendom vieren de eucharistie op dezelfde manier als de orthodoxen: met wijn en brood.

Moderne relaties van de kerken

De splitsing in het christendom vond bijna duizend jaar geleden plaats. En gedurende deze tijd slaagden kerken van verschillende richtingen er niet in om het eens te worden over eenwording. Meningsverschillen over de interpretatie van de Heilige Schrift, attributen en rituelen zijn, zoals u kunt zien, tot op de dag van vandaag blijven bestaan ​​en zijn door de eeuwen heen zelfs toegenomen.

De relaties tussen de twee belangrijkste religies, orthodox en katholiek, zijn in onze tijd ook behoorlijk dubbelzinnig. Tot het midden van de vorige eeuw bleven er ernstige spanningen bestaan ​​tussen deze twee kerken. Het sleutelbegrip in de relatie was het woord ‘ketterij’.

Onlangs is deze situatie enigszins veranderd. Beschouwde de katholieke kerk orthodoxe christenen eerder als bijna een stelletje ketters en schismatici, dan erkende zij na het Tweede Vaticaans Concilie de orthodoxe sacramenten als geldig.

Orthodoxe priesters hadden officieel niet een soortgelijke houding ten opzichte van het katholicisme. Maar de volledig loyale aanvaarding van het westerse christendom is voor onze kerk altijd traditioneel geweest. Er bestaat uiteraard nog steeds enige spanning tussen de christelijke richtingen. Onze Russische theoloog A.I. Osipov heeft bijvoorbeeld geen erg goede houding tegenover het katholicisme.

Naar zijn mening is er een meer dan waardig en serieus verschil tussen de orthodoxie en het katholicisme. Osipov beschouwt veel heiligen van de westerse kerk als bijna gek. Ook waarschuwt hij de Russisch-Orthodoxe Kerk dat bijvoorbeeld samenwerking met katholieken de orthodoxen met volledige onderwerping bedreigt. Hij vermeldde echter ook herhaaldelijk dat er onder de westerse christenen geweldige mensen zijn.

Het belangrijkste verschil tussen de orthodoxie en het katholicisme is dus de houding ten opzichte van de Drie-eenheid. De Oosterse Kerk gelooft dat de Heilige Geest alleen van de Vader komt. Westers - zowel van de Vader als van de Zoon. Er zijn nog meer verschillen tussen deze religies. Hoe het ook zij, beide kerken zijn christelijk en aanvaarden Jezus als de Verlosser van de mensheid, wiens komst, en dus het eeuwige leven voor de rechtvaardigen, onvermijdelijk is.

VERSCHILLEN TUSSEN ORTHODOXIE EN KATHOLIKSME

Katholicisme en orthodoxie zijn, net als het protestantisme, takken van dezelfde religie: het christendom. Ondanks het feit dat zowel het katholicisme als de orthodoxie tot het christendom behoren, zijn er aanzienlijke verschillen tussen beide.

De reden voor de splitsing van de christelijke kerk in het westerse (katholicisme) en het oosterse (orthodoxie) was de politieke splitsing die plaatsvond rond de eeuwwisseling van de 8e naar de 9e eeuw, toen Constantinopel de landen van het westelijke deel van het Romeinse rijk verloor. In de zomer van 1054 vervloekte de ambassadeur van de paus in Constantinopel, kardinaal Humbert, de Byzantijnse patriarch Michael Cyrularius en zijn volgelingen. Een paar dagen later werd er in Constantinopel een concilie gehouden, waar kardinaal Humbert en zijn handlangers wederzijds werden vervloekt. De meningsverschillen tussen vertegenwoordigers van de Romeinse en Griekse kerken namen ook toe als gevolg van politieke meningsverschillen: Byzantium ruziede met Rome om de macht. Het wantrouwen jegens Oost en West veranderde in openlijke vijandigheid na de kruistocht tegen Byzantium in 1202, toen westerse christenen zich tegen hun oosterse medegelovigen keerden. Pas in 1964 hebben patriarch Athenagoras van Constantinopel en paus Paulus VI officieel de vloek van 1054 opgeheven. De verschillen in tradities zijn echter door de eeuwen heen diep verankerd geraakt.

Kerkelijke organisatie

De Orthodoxe Kerk omvat verschillende onafhankelijke kerken. Naast de Russisch-Orthodoxe Kerk (ROC) zijn er Georgische, Servische, Griekse, Roemeense en anderen. Deze kerken worden bestuurd door patriarchen, aartsbisschoppen en metropolieten. Niet alle Orthodoxe Kerken hebben gemeenschap met elkaar in sacramenten en gebeden (wat volgens de catechismus van Metropolitan Philaret een noodzakelijke voorwaarde is voor individuele Kerken om deel uit te maken van de ene Universele Kerk). Bovendien erkennen niet alle orthodoxe kerken elkaar als ware kerken. Orthodoxen geloven dat Jezus Christus het hoofd van de kerk is.

In tegenstelling tot de Orthodoxe Kerk is het Katholicisme één Universele Kerk. Alle delen ervan in verschillende landen van de wereld staan ​​met elkaar in verbinding, volgen ook hetzelfde geloof en erkennen de paus als hun hoofd. In de katholieke kerk zijn er binnen de katholieke kerk gemeenschappen (rituelen) die van elkaar verschillen in vormen van liturgische eredienst en kerkelijke discipline. Er zijn Romeinse, Byzantijnse rituelen, enz. Daarom zijn er katholieken van de Romeinse ritus, katholieken van de Byzantijnse ritus, enz., maar ze zijn allemaal lid van dezelfde kerk. Katholieken beschouwen de paus ook als het hoofd van de kerk.

Goddelijke dienst

De belangrijkste eredienst voor orthodoxen is de goddelijke liturgie, voor katholieken is dit de mis (katholieke liturgie).

Tijdens diensten in de Russisch-Orthodoxe Kerk is het gebruikelijk om als teken van nederigheid voor God te staan. In andere oosterse rituskerken is zitten tijdens de diensten toegestaan. Als teken van onvoorwaardelijke onderwerping knielen orthodoxe christenen. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, is het gebruikelijk dat katholieken tijdens de eredienst zowel zitten als staan. Er zijn diensten waar katholieken op hun knieën naar luisteren.

Moeder van God

In de Orthodoxie is de Moeder van God in de eerste plaats de Moeder van God. Ze wordt vereerd als een heilige, maar ze werd geboren in de erfzonde, zoals alle gewone stervelingen, en stierf zoals alle mensen. In tegenstelling tot de orthodoxie gelooft het katholicisme dat de Maagd Maria onberispelijk werd verwekt zonder erfzonde en aan het einde van haar leven levend naar de hemel werd opgestegen.

Symbool van geloof

Orthodoxen geloven dat de Heilige Geest alleen van de Vader komt. Katholieken geloven dat de Heilige Geest van de Vader en van de Zoon komt.

Sacramenten

De Orthodoxe Kerk en de Katholieke Kerk erkennen zeven hoofdsacramenten: het doopsel, het vormsel (bevestiging), de communie (eucharistie), de boete (bekentenis), het priesterschap (wijding), de zalving (zalving) en het huwelijk (huwelijk). De rituelen van de orthodoxe en katholieke kerken zijn vrijwel identiek, de verschillen zitten alleen in de interpretatie van de sacramenten. Tijdens het sacrament van de doop in de orthodoxe kerk wordt bijvoorbeeld een kind of volwassene ondergedompeld in het lettertype. In een katholieke kerk wordt een volwassene of kind besprenkeld met water. Het sacrament van de communie (Eucharistie) wordt gevierd op gezuurd brood. Zowel de priesterschap als de leken nemen deel aan zowel het Bloed (wijn) als het Lichaam van Christus (brood). In het katholicisme wordt het sacrament van de communie gevierd op ongezuurd brood. Het priesterschap heeft zowel deel aan het Bloed als aan het Lichaam, terwijl de leken alleen deel hebben aan het Lichaam van Christus.

Vagevuur

De orthodoxie gelooft niet in het bestaan ​​van een vagevuur na de dood. Hoewel wordt aangenomen dat zielen zich mogelijk in een tussenfase bevinden, in de hoop na het Laatste Oordeel naar de hemel te gaan. In het katholicisme bestaat er een dogma over het vagevuur, waar zielen blijven wachten op de hemel.

Geloof en moraal

De Orthodoxe Kerk erkent alleen de besluiten van de eerste zeven oecumenische concilies, die plaatsvonden van 49 tot 787. Katholieken erkennen de paus als hun hoofd en delen hetzelfde geloof. Hoewel er binnen de katholieke kerk gemeenschappen zijn met verschillende vormen van liturgische eredienst: Byzantijnse, Romeinse en andere. De Katholieke Kerk erkent de besluiten van het 21e Oecumenisch Concilie, waarvan het laatste plaatsvond in 1962-1965.

Binnen de orthodoxie zijn echtscheidingen toegestaan ​​in individuele gevallen, waarover door priesters wordt beslist. De orthodoxe geestelijkheid is verdeeld in ‘blanke’ en ‘zwarte’. Vertegenwoordigers van de ‘blanke geestelijken’ mogen trouwen. Het is waar dat ze dan geen bisschoppelijke of hogere rang kunnen krijgen. "Zwarte geestelijken" zijn monniken die de gelofte van celibaat afleggen. Voor katholieken wordt het sacrament van het huwelijk beschouwd als een sacrament voor het leven en is echtscheiding verboden. Alle katholieke religieuze geestelijken leggen de gelofte van celibaat af.

Teken van het Kruis

Orthodoxe christenen kruisen zichzelf alleen van rechts naar links met drie vingers. Katholieken kruisen zichzelf van links naar rechts. Ze hebben geen enkele regel voor hoe je je vingers moet plaatsen bij het maken van een kruis, dus verschillende opties hebben wortel geschoten.

Pictogrammen

Op orthodoxe iconen worden heiligen in twee dimensies afgebeeld volgens de traditie van het omgekeerde perspectief. Dit benadrukt dat de actie plaatsvindt in een andere dimensie: in de wereld van de geest. Orthodoxe iconen zijn monumentaal, sober en symbolisch. Onder katholieken worden heiligen naturalistisch afgebeeld, vaak in de vorm van beelden. Katholieke iconen zijn in recht perspectief geschilderd.

Sculpturale afbeeldingen van Christus, de Maagd Maria en heiligen, geaccepteerd in katholieke kerken, worden niet geaccepteerd door de oosterse kerk.

Kruisiging

Het orthodoxe kruis heeft drie dwarsbalken, waarvan er één kort is en zich bovenaan bevindt, wat de tablet symboliseert met de inscriptie "Dit is Jezus, Koning der Joden", die boven het hoofd van de gekruisigde Christus werd genageld. De onderste dwarsbalk is een voetenbank en een van de uiteinden kijkt omhoog, wijzend naar een van de dieven die naast Christus gekruisigd werd, die geloofde en met hem opsteeg. Het tweede uiteinde van de dwarsbalk wijst naar beneden, als teken dat de tweede dief, die zichzelf toestond Jezus te belasteren, naar de hel ging. Op het orthodoxe kruis wordt elke voet van Christus met een aparte spijker genageld. In tegenstelling tot het orthodoxe kruis bestaat het katholieke kruis uit twee dwarsbalken. Als het Jezus afbeeldt, worden beide voeten van Jezus met één spijker aan de voet van het kruis genageld. Christus op katholieke kruisbeelden, maar ook op iconen, wordt naturalistisch afgebeeld - zijn lichaam zakt door onder het gewicht, kwelling en lijden zijn overal in het beeld merkbaar.

Begrafenisdienst voor de overledene

Orthodoxe christenen herdenken de doden op de 3e, 9e en 40e dag, en daarna om de twee jaar. Katholieken herdenken de doden altijd op Dodenherdenking – 1 november. In sommige Europese landen is 1 november een officiële feestdag. De overledenen worden ook herdacht op de 3e, 7e en 30e dag na het overlijden, maar deze traditie wordt niet strikt nageleefd.

Ondanks de bestaande verschillen zijn zowel katholieken als orthodoxe christenen verenigd door het feit dat zij over de hele wereld één geloof en één leerstelling van Jezus Christus belijden en prediken.

conclusies:

1. In de Orthodoxie wordt algemeen aanvaard dat de Universele Kerk ‘belichaamd’ is in elke plaatselijke Kerk, onder leiding van een bisschop. Katholieken voegen hieraan toe dat, om tot de Universele Kerk te kunnen behoren, de plaatselijke Kerk gemeenschap moet hebben met de plaatselijke Rooms-Katholieke Kerk.

2. De wereldorthodoxie heeft geen enkel leiderschap. Het is verdeeld in verschillende onafhankelijke kerken. Het wereldkatholicisme is één kerk.

3. De katholieke Kerk erkent het primaat van de paus op het gebied van geloof en discipline, moraliteit en bestuur. Orthodoxe kerken erkennen het primaat van de paus niet.

4. Kerken zien de rol van de Heilige Geest en de moeder van Christus, die in de orthodoxie de Moeder van God wordt genoemd, verschillend en in het katholicisme de Maagd Maria. In de orthodoxie bestaat er geen concept van het vagevuur.

5. In de orthodoxe en katholieke kerken werken dezelfde sacramenten, maar de rituelen voor de implementatie ervan zijn verschillend.

6. In tegenstelling tot het katholicisme heeft de orthodoxie geen dogma over het vagevuur.

7. Orthodoxen en katholieken creëren het kruis op verschillende manieren.

8. De orthodoxie staat echtscheiding toe, en de ‘blanke geestelijken’ kunnen trouwen. In het katholicisme is echtscheiding verboden en leggen alle monastieke geestelijken de gelofte van celibaat af.

9. De Orthodoxe en Katholieke Kerken erkennen de besluiten van verschillende Oecumenische Concilies.

10. In tegenstelling tot de orthodoxen beelden katholieken heiligen op een naturalistische manier af op iconen. Ook onder katholieken zijn sculpturale afbeeldingen van Christus, de Maagd Maria en heiligen gebruikelijk.

In de landen van het voormalige GOS zijn de meeste mensen bekend met de orthodoxie, maar weten ze weinig over andere christelijke denominaties en niet-christelijke religies. Daarom is de vraag: “Wat is het verschil tussen katholiek en orthodox?“of, eenvoudiger gezegd: “het verschil tussen katholicisme en orthodoxie” – aan katholieke en orthodoxe theologen wordt heel vaak gevraagd.

Allereerst, Katholieken zijn ook christenen. Het christendom is verdeeld in drie hoofdrichtingen: het katholicisme, de orthodoxie en het protestantisme. Maar er bestaat niet één enkele protestantse kerk (er zijn enkele duizenden protestantse denominaties in de wereld), en de orthodoxe kerk omvat verschillende kerken die onafhankelijk van elkaar zijn.

Naast de Russisch-Orthodoxe Kerk (ROC) zijn er de Georgisch-Orthodoxe Kerk, de Servisch-Orthodoxe Kerk, de Grieks-Orthodoxe Kerk, de Roemeens-Orthodoxe Kerk, enz.. De Orthodoxe Kerken worden bestuurd door patriarchen, metropolieten en aartsbisschoppen. Niet alle orthodoxe kerken hebben gemeenschap met elkaar in gebeden en sacramenten (wat noodzakelijk is voor individuele kerken om deel uit te maken van de ene oecumenische kerk volgens de catechismus van Metropolitan Philaret) en erkennen elkaar als ware kerken.

Zelfs in Rusland zelf zijn er verschillende orthodoxe kerken (de Russisch-orthodoxe kerk zelf, de Russisch-orthodoxe kerk in het buitenland, enz.). Hieruit volgt dat de wereldorthodoxie geen enkel leiderschap kent. Maar de orthodoxen geloven dat de eenheid van de orthodoxe kerk tot uiting komt in één enkele doctrine en in onderlinge communicatie in de sacramenten.

Het katholicisme is één universele kerk. Alle delen ervan in verschillende landen van de wereld communiceren met elkaar, delen één geloofsbelijdenis en erkennen de paus als hun hoofd. In de katholieke kerk is er een indeling in riten (gemeenschappen binnen de katholieke kerk, die van elkaar verschillen in vormen van liturgische eredienst en kerkelijke discipline): Romeins, Byzantijns, etc. Daarom zijn er katholieken van de Romeinse ritus, katholieken van de Byzantijnse ritus, enz., maar ze zijn allemaal lid van dezelfde kerk.

NU KUNNEN WE SPREKEN OVER DE VERSCHILLEN:

1) Het eerste verschil tussen de katholieke en orthodoxe kerken is dus: in verschillende opvattingen over de eenheid van de Kerk. Voor de orthodoxen is het voldoende om één geloof en sacramenten te delen; katholieken zien daarnaast de noodzaak in van één hoofd van de kerk: de paus;

2) De katholieke kerk verschilt in haar aard van de orthodoxe kerk begrip van universaliteit of katholiciteit. De orthodoxen beweren dat de Universele Kerk ‘belichaamd’ is in elke plaatselijke Kerk, geleid door een bisschop. Katholieken voegen eraan toe dat deze plaatselijke Kerk gemeenschap moet hebben met de plaatselijke Rooms-Katholieke Kerk om tot de Universele Kerk te kunnen behoren.

3) De Katholieke Kerk belijdt dit in de Geloofsbelijdenis De Heilige Geest komt van de Vader en de Zoon (“filioque”). De Orthodoxe Kerk belijdt dat de Heilige Geest alleen uitgaat van de Vader. Sommige orthodoxe heiligen spraken over de processie van de Geest van de Vader door de Zoon, wat niet in tegenspraak is met het katholieke dogma.

4) De Katholieke Kerk bekent dat het sacrament van het huwelijk is voor het leven en verbiedt echtscheiding De Orthodoxe Kerk staat in sommige gevallen echtscheiding toe;

5)De katholieke kerk heeft het dogma van het vagevuur afgekondigd. Dit is de toestand van zielen na de dood, bestemd voor de hemel, maar er nog niet klaar voor. Er is geen vagevuur in de orthodoxe leer (hoewel er iets soortgelijks is: beproeving). Maar de gebeden van de orthodoxen voor de doden suggereren dat er zielen zijn die zich in een tussenfase bevinden voor wie er nog steeds hoop is om na het Laatste Oordeel naar de hemel te gaan;

6) De katholieke Kerk aanvaardde het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis van de Maagd Maria. Dit betekent dat zelfs de erfzonde de Moeder van de Verlosser niet heeft geraakt. Orthodoxe christenen verheerlijken de heiligheid van de Moeder van God, maar geloven dat zij, net als alle mensen, met de erfzonde is geboren;

7)Katholiek dogma van Maria's tenhemelopneming met lichaam en ziel is een logische voortzetting van het vorige dogma. De orthodoxen geloven ook dat Maria met lichaam en ziel in de hemel verblijft, maar dit is niet dogmatisch vastgelegd in de orthodoxe leer.

8) De katholieke kerk aanvaardde het dogma van het primaat van de paus over de hele Kerk als het gaat om geloof en moraal, discipline en bestuur. De orthodoxen erkennen het primaat van de paus niet;

9) In de Orthodoxe Kerk overheerst één ritus. In de katholieke kerk dit een ritueel dat zijn oorsprong vindt in Byzantium wordt Byzantijns genoemd en is een van de vele.

In Rusland is de Romeinse (Latijnse) ritus van de katholieke kerk beter bekend. Daarom worden de verschillen tussen de liturgische praktijk en kerkelijke discipline van de Byzantijnse en Romeinse rituelen van de katholieke kerk vaak verward met verschillen tussen de Russisch-orthodoxe kerk en de katholieke kerk. Maar als de orthodoxe liturgie heel anders is dan de mis in de Romeinse ritus, dan lijkt de katholieke liturgie van de Byzantijnse ritus sterk op elkaar. En de aanwezigheid van getrouwde priesters in de Russisch-orthodoxe kerk maakt ook geen verschil, aangezien zij ook deel uitmaken van de Byzantijnse ritus van de katholieke kerk;

10) De katholieke kerk verkondigde het dogma van de onfeilbaarheid van de paus o in kwesties van geloof en moraal in die gevallen waarin hij, in overeenstemming met alle bisschoppen, bevestigt wat de katholieke Kerk al eeuwenlang gelooft. Orthodoxe gelovigen geloven dat alleen de besluiten van de Oecumenische Concilies onfeilbaar zijn;

11) De Orthodoxe Kerk aanvaardt alleen de besluiten van de eerste zeven oecumenische concilies De katholieke Kerk laat zich leiden door de besluiten van het 21e Oecumenisch Concilie, waarvan het laatste het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) was.

Opgemerkt moet worden dat de Katholieke Kerk dit onderkent lokale orthodoxe kerken zijn echte kerken, met behoud van de apostolische successie en ware sacramenten. Zowel katholieken als orthodoxe christenen hebben hetzelfde geloof.

Ondanks hun verschillen belijden en prediken katholieken en orthodoxe christenen over de hele wereld één geloof en één leerstelling van Jezus Christus. Ooit hebben menselijke fouten en vooroordelen ons gescheiden, maar toch verenigt het geloof in één God ons.