Het is geen geheim dat in Rusland lange tijd het uitgangspunt voor de bouw van de stad een orthodoxe kerk was. Hij was de basis van elke nederzetting. Bovendien werd besloten dat het gebouw werd opgericht op de plaats waar de relieken van de heilige rustten. Ze symboliseerden ook het "hart van de stad". En de naam van de heilige werd de "geheime naam" van de nederzetting.

En natuurlijk is in dit opzicht de vraag welk 'religieus' object het belangrijkste was toen Moskou werd geboren, van bijzonder belang. Elke Rus moet gewoon weten dat dit de Maria-Hemelvaartkathedraal is, gelegen op het grondgebied van het Kathedraalplein van de hoofdstad. Het heeft echter ook een andere naam: de kathedraal van de Hemelvaart van de Moeder van God. Het is niet met zekerheid bekend van welke heilige de Witte Steen is opgericht. Maar dat de bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou geenszins een spontane gebeurtenis was, staat buiten kijf. Hoe is het allemaal begonnen?

Geschiedenis van de schepping

De geschiedenis van de bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou is opmerkelijk. Aanvankelijk, in de 12e eeuw, stond er een gewone houten kerk op zijn plaats.

Een eeuw later plande hij de eerste bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou. Bovendien slaagde hij erin zijn idee in de praktijk te brengen. Maar na een kwart eeuw besloot zijn opvolger een nieuwe tempel te bouwen. En de metropoliet van Kiev en heel Rusland, Peter, adviseerde hem hierover. Er werd besloten dat het object vervallen was en dat er een nieuwe in de plaats zou komen. En het zou een enorme onwetendheid zijn om het antwoord niet te weten op de vraag: "De bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou onder welke prins werd uitgevoerd?" En tegelijkertijd is hij een belangrijke historische figuur. Hij was het die de grenzen van de Russische staat vermenigvuldigde en de "Gouden Horde" de laatste afwijzing gaf. Degenen die deze informatie hebben, kunnen gemakkelijk raden onder welke heerser de bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou is begonnen. Onder Prins Ivan 3 natuurlijk. Bovendien heeft de Russische heerser veel geld uitgegeven aan dit project. Maar na de implementatie werd Belokamennaya vanuit architectonisch oogpunt aanzienlijk dichter bij steden als Kiev en Vladimir.

Voorbeeld voor transformaties

Zeker degenen die de vraag niet kunnen beantwoorden: "De bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou: bij wie is het begonnen?"

En toch kan het de grootsheid van architecturale kunst met een rek worden genoemd. We hebben het over de St. George-kathedraal in de stad Yuryev-Polsky. De laatste werd in 1234 opgericht door prins Svyatoslav Vsevolodovich. Eerder was deze plaats de locatie van de St. George-kerk, die het startpunt was bij de stichting van de stad Yuryev-Polsky.

Eerste stap

De bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou begon in 1472. werd ontmanteld en de architecten begonnen een nieuw object te bouwen. Maar in 1474 vond er een aardbeving plaats in Belokamennaya. De kathedraal, die in aanbouw is, heeft ernstige schade opgelopen. Ivan 3 geeft opdracht om te demonteren wat hij heeft kunnen bouwen en helemaal opnieuw te beginnen. Het werk moest worden gedaan door architecten uit Pskov - Myshkin en Krivtsov.

Om welke redenen hebben onze architecten geweigerd?

Zij weigerden dit bevel echter. Waarom? Een van de kronieken zegt dat de "ambachtslieden" uit de onafhankelijke republiek gewoon bang waren om de bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou (eeuw - 13) uit te voeren vanwege de complexiteit van het werk zelf. Echter, gezien de steile aard van de Russische prins, is dit moeilijk te geloven. Er moet nog een reden zijn en historici associëren het met ketterij, waar alleen de Italiaan Aristoteles Fiorovanti 'moreel' tegen kon zijn. Het feit is dat de kathedraal, die uiteindelijk door een buitenlander is ontworpen, bijna perfect is vanuit het oogpunt van het observeren van de tradities van de Russische architectuur.

Het enige dat twijfels opriep, waren de heilige relikwieën. Misschien waren er goede redenen om aan te nemen dat de "rustende" relikwieën toebehoorden aan een persoon die geenszins een rechtvaardig leven leidde. Tegelijkertijd bracht Sofia Poleolog, die getrouwd was met Ivan 3, veel dingen van religieuze betekenis mee als bijgevoegd. En als we aannemen dat er tijdens de restauratie van de kathedraal een verandering van relikwieën was, dan veranderde, rekening houdend met de principes van binnenlandse stedenbouw, de "geheime naam" en dienovereenkomstig het "lot" van de nederzetting. Ondertussen merken historici op dat het onder Ivan III was dat het ritme van de ontwikkeling van het land voorzichtig werd veranderd.

Buitenlander

Op de een of andere manier, maar Sophia Palaeologus overtuigde haar man en zijn binnenste cirkel dat de bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou werd uitgevoerd door een "overzeese" architect. Ze stuurt speciaal ambassadeurs naar Italië om de eminente Italiaanse ingenieur Aristoteles Fiorovanti te overtuigen en naar Belokamennaya te brengen, die beroemd werd omdat hij de klokkentoren in zijn thuisland kon verplaatsen. Al snel arriveert de overzeese architect in Belokamennaya. Het is opmerkelijk dat voor een buitenlandse bezoeker de bouw van een orthodoxe kerk een absoluut nieuwe onderneming was. Voordat hij aan het werk ging, reisde Fiorovanti naar Vladimir om meer te weten te komen over de gebouwen van de Russische architectuur. De meester besloot eerst een proefproject te maken en bouwde een steenfabriek niet ver van het Andronikov-klooster.

Daarna begon hij al aan zijn hoofdbaan, waarvoor de betaling 10 roebel per maand was.

Architecturale component

Dus de bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou door Aristoteles Fioravanti begon in 1475. Het bouwproces van de faciliteit duurde vier jaar

De Maria-Hemelvaartkathedraal in Vladimir werd als model genomen voor een nieuw architectonisch meesterwerk. Zo wilde de Russische heerser aantonen dat Moskou de opvolger van Vladimir zou worden wat betreft het primaat van steden. De bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou had een zwaarwegend argument moeten worden voor het feit dat Belokamennaya de hoofdstad van Rusland zou worden. Bovendien werd verwacht dat de nieuwe tempel het internationale aanzien van de nieuwe hoofdstad als erfgename van Byzantium en Rome zou verhogen.

De afmetingen van de Maria-Hemelvaartkathedraal waren indrukwekkend. Fiorovanti, die vasthield aan de architecturale tradities van de Europese Renaissance, was in staat om de traditionele vormen van de Russisch-Byzantijnse kerk in één geheel te consolideren en de modernistische Renaissance, als basis genomen bij de inrichting van de ruimte. De Italiaanse ingenieur was niet alleen in staat om de pracht en schoonheid van de Vladimirkathedraal zo nauwkeurig mogelijk weer te geven, maar ook om in de nieuwe Maria-Hemelvaartkathedraal de meest geavanceerde te belichamen in de verworvenheden van de Romeins-Gotische en Russisch-Byzantijnse architectuur.

Zonder de hoofdcomponenten van het orthodoxe klooster aan te raken (altaarapses, zakomar-bekledingen, combinatie met kruiskoepels), voegde Fiorovanti een "groot deel" van zijn eigen visie toe aan het architecturale project, dat weinig contact had met de traditionele Russische architectuur. Zo heeft hij de beslissing van de auteur in de praktijk omgezet bij de keuze van het volumetrisch-ruimtelijke model van de kathedraal. De Italiaan zorgde ervoor dat de takken van het centrale kruis niet massief waren en de aandacht op zichzelf vestigden.

Hij heeft ze zowel in de hoogte als in de breedte genivelleerd. Een dergelijke onconventionele benadering creëerde een gevoel van stevigheid en eenheid van de hele tempel, die, zoals een van de kroniekschrijvers het uitdrukte, werd gezien als 'als een enkele steen'.

De kathedraal van de Hemelvaart met vijf koepels, bestaande uit blokken van witte steen, verrukte afstammelingen met zijn majestueuze hoogte, ruimte en helderheid van geometrische proporties. Deze parameters werden het startpunt om te beseffen dat het meesterwerk van de Italiaanse meester Fiorovanti het belangrijkste object is van de orthodoxie in het oude Rusland.

Interieur

De bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou onder Ivan III werd voltooid in 1479. En de volgende drie jaar had hij geen decoratieve elementen. Pas toen begonnen verschillende meesters, waaronder de iconenschilder Dionysius, te schilderen, dat 33 jaar duurde. Helaas duurde het om objectieve redenen lang om de gebouwen van de tempel in te richten. Enkele decennia later beschadigden vocht- en temperatuurveranderingen de fresco's en moest de Maria-Hemelvaartkathedraal opnieuw worden geverfd. Daarnaast is het architecturale meesterwerk van Fiorovanti herhaaldelijk getest op zijn duurzaamheid door natuurlijke elementen. Het brandde als gevolg van branden, dus de kathedraal moest regelmatig worden gerestaureerd.

Een plek voor het huwelijk van koningen

Na een tijdje realiseerden de erfgenamen van Ivan 3 zich dat de bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou (datum: 1475) een noodzakelijke en tijdige actie was. In 1547 werd daar een ceremonie gehouden. Daarna waren de erfgenamen van de Russische troon de belangrijkste deelnemers aan deze rite binnen de muren van de Maria-Hemelvaartkathedraal. En in 1613 vond hier de Zemsky Sobor plaats, waarbij werd besloten dat tsaar Mikhail Fedorovich Romanov Rusland zou regeren. In 1624 dreigde het geesteskind van Fiorovanti opnieuw in te storten: op elk moment konden de gewelven het niet weerstaan. Het was noodzakelijk om de volgende reconstructie uit te voeren, waarbij de dragende constructies werden versterkt. Maar de tests voor de sterkte van de Maria-Hemelvaartkathedraal eindigden daar niet.

In 1812 werd het verwoest door de Franse indringers. Onze soldaten slaagden erin een deel van de "religieuze" rekwisieten te redden en naar Vologda te transporteren.

Tempel in de twintigste eeuw

In 1917, in een architectonisch meesterwerk gemaakt door Fiorovanti, werd georganiseerd door de All-Russische Russisch-orthodoxe kerk, die de instelling van het patriarchaat in het ROC rehabiliteerde. En al snel vond de ceremonie van de troonsbestijging van de nieuwe patriarch Tichon plaats binnen de muren van de Maria-Hemelvaartkerk.

In 1918, na de paasdienst, werd het architecturale erfgoed van Ivan III gesloten voor de orthodoxen. Tijdens de Tweede Wereldoorlog bleef de Maria-Hemelvaartkathedraal door een wonder onaangetast door de nazi's. En pas halverwege de jaren 50 opende de tempel zijn deuren weer, maar al in de status van een museum. Maar de tempel had opnieuw restauratiewerkzaamheden nodig en ze gingen tientallen jaren door. Begin jaren 90 konden, met toestemming van de Russisch-orthodoxe kerk en de leiding van de Moskouse Kremlin-musea, weer liturgieën worden gehouden in de Maria-Hemelvaartkathedraal en konden bezoekers luisteren naar kerkgezangen. Diensten worden hier gehouden met Pasen, Kerstmis en de Dormition of the Mother of God.

Het culturele erfgoed van de tempel

De bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou (jaar 1475) was de belangrijkste voorwaarde voor het feit dat Belokamennaya het hart van de Russische staat zou worden. Natuurlijk had de nieuwe kerk de meest waardevolle relikwieën voor een Russisch-orthodoxe persoon moeten bevatten. En het was inderdaad zo. In de Maria-Hemelvaartkathedraal stond vroeger het wonderbaarlijke icoon van de Moeder Gods van Vladimir. Aanvankelijk was het eigendom van de Vladimir Assumptie-kathedraal. Maar voor de veiligheid vervoerde prins Vasily I het naar Moskou. Nu bevindt het zich in het kerkmuseum van St. Nicholas in Tolmachi in de Tretyakov-galerij. Maar in de Maria-Hemelvaartkathedraal vind je ook een icoon van de Vladimir Moeder Gods, maar niet het origineel, maar een kopie gemaakt door de leerling Dionysius.

Een ander onschatbaar object van het culturele erfgoed van de tempel is het zeldzame icoon "Verlosser op de Troon". Dit werk van de Byzantijnse meester werd vroeger bewaard in (Veliky Novgorod). Ivan nam het zelf mee naar de Maria-Hemelvaartkathedraal 3.

Op de een of andere manier, maar de verzameling heilige afbeeldingen uit de 11-12 eeuw in het architecturale meesterwerk Fiorovanti wordt beschouwd als een van de rijkste ter wereld.

Het is opmerkelijk dat het decoratiewerk van de meesters, waaronder de iconenschilder Dionysius, die drie jaar na de bouw van de tempel begon, zo hoog werd gewaardeerd door Ivan 3 (hij initieerde in feite de bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou (jaar 1475)), en door de metropoliet, dat ze unaniem met bewondering zeiden: "We zien de hemel."

Er was nog een interessant feit. De rentmeester Grigory Gavrilovich Pushkin, die de directe voorouder was van de grote Russische dichter, nam in de periode van 1642 tot 1644 deel aan de restauratiewerkzaamheden aan de tempel.

In opdracht van Ivan de Verschrikkelijke werd direct voor de iconostase een gebedsruimte gereserveerd voor de heerser ("Monomakh's troon), wat een soort symbool is van het postulaat dat Moskou het "derde Rome" is. De deuren en muren van de gebedsruimte van de heerser zijn versierd met 12 bas-reliëfs met scènes uit de "Tales of the Vladimir Princes".

De bruiloften van Russische heersers werden gehouden binnen de muren van de Maria-Hemelvaartkathedraal. Hier, in de 16e eeuw, nam de Duitse vrouw Catharina II het orthodoxe geloof aan.

Tijdens het bolsjewistische tijdperk werd de tempel verschillende keren geplunderd.

Momenteel is het geesteskind van Aristoteles Fiorovanti, gelegen binnen de grenzen van het Kremlin in Moskou, verheven tot museum. Dit feit betekent echter helemaal niet dat er geen kerkdiensten zijn in de Maria-Hemelvaartkathedraal, integendeel, ze worden geïnitieerd op grote christelijke feestdagen. Maar onder de kathedralen van de hoofdstad hoort het object van cultureel erfgoed van Ivan 3 niet thuis. Niettemin neemt de Maria-Hemelvaartkathedraal een van de ereplaatsen in op de lijst van monumenten voor de Russische orthodoxie.

Het Kremlin is een orthodoxe kerk die momenteel in bedrijf is. Locatie: Kathedraalplein in Moskou. Het is de belangrijkste tempel van de staat. Dit is het oudste gebouw in de stad, dat volledig bewaard is gebleven.

Kort verhaal

De Maria-Hemelvaartkathedraal is het Huis van de Allerheiligste Theotokos. De bouw van de Assumptiekathedralen in Rusland is een traditie geworden en begon waarin, samen met de eerste Assumptiekathedraal, werd gebouwd in het Kiev-Pechersky-klooster. Ze zeggen dat de Allerheiligste Theotokos zelf goud overhandigde via de architecten uit Constantinopel en beloofde in de nieuw gebouwde kerk te gaan wonen.

In 1326-1327 bouwde Ivan Kalita de eerste stenen kathedraal in Moskou, het was op deze plaats dat later de Maria-Hemelvaartkathedraal van het Kremlin van Moskou verscheen. Zelfs voor de tempel gebouwd door Ivan Kalita, stond op deze plaats nog een oude kerk in Moskou (houten architectuur uit de 12e eeuw).

De Maria-Hemelvaartkathedraal van het Kremlin in Moskou was vier eeuwen lang de belangrijkste kerk in Rusland. Daarin kroonden ze de erfgenamen van het koninkrijk, het was daarin dat belangrijke staatsdaden werden aangekondigd, patriarchen en metropolen werden gekozen. Er waren vele andere, niet minder belangrijke, ceremonies die werden uitgevoerd door de Maria-Hemelvaartkathedraal. Moskou heeft veel patriarchen en metropolen opgevoed; voor sommigen is de kathedraal van de Dormition ook een grafkelder geworden. Hun graven bevinden zich langs de muren van de tempel.

Kathedraal architectuur

De architect van de Maria-Hemelvaartkathedraal was de Italiaan Aristoteles Fioravanti, die speciaal was uitgenodigd door Ivan III. De kathedraal van de Hemelvaart in het Kremlin werd gebouwd in de jaren 1475-1479 in de gelijkenis van de kathedraal van de Hemelvaart van de 12e eeuw in een van de steden - Vladimir.

De centrale ingang van deze oudste tempel is vanaf de kant van het Kathedraalplein. De brede voortrap bij de ingang eindigt met een pittoresk portaal van drie halfronde bogen. Hier lijkt Aartsengel Michaël samen met een engel de ingang van het gebouw van de kathedraal te bewaken. Iets boven de boog staan ​​de figuren van de heiligen, en daarboven is de Moeder Gods afgebeeld met de baby in haar armen. Dit zijn allemaal veelkleurige fresco's, die van zeer hoge kwaliteit zijn uitgevoerd door Russische kunstenaars uit de verre zeventiende eeuw, van wie de namen onbekend zijn gebleven.

Binnen in de kathedraal wordt het centrale deel van het altaar gescheiden door een iconostase van vijf niveaus uit de zeventiende eeuw (de iconostase heeft een hoogte van ongeveer zestien meter en is bedekt met achtervolgde exemplaren, en het werd rond 1652 gemaakt door schilders die waren uitgenodigd uit de Trinity-Sergius-klooster Helaas brak in 1682 een brand uit in de kathedraal, waarvoor de iconen leden, maar met succes werden vernieuwd door de tsaristische iconografen (Kirill Ulanov, Georgy Zinovjev en Tichon Filatyev). Eeuwenlang hebben de iconen gemaakt door Russische schilders werden bewaard in de kathedraal.Het oudste, oude icoon dat zich in de kathedraal bevindt is "St. George", het bevindt zich recht tegenover de iconostase.

De kathedraal werd overvallen door Franse troepen van het jaar). Van een deel van het zilver werd een kroonluchter gesmeed, die de Russische Kozakken later heroverden en terugkeerden naar hun thuisland, dat nu in het midden hangt.

Ook het oudste monument van Russische toegepaste kunst van de Maria-Hemelvaartkathedraal zijn de zuidelijke toegangsdeuren. Ze werden naar de hoofdstad gebracht vanuit de kathedraal van Soezdal (ze worden gerekend tot het begin van de vijftiende eeuw). Daarop zijn een twintigtal afbeeldingen over het bijbelse thema gemaakt in goud (op zwarte lak).

Kathedraal momenteel

Na de Russische Revolutie van 1917 werd de Maria-Hemelvaartkathedraal omgevormd tot een museum. Bij het maken van de expositie hebben de medewerkers geprobeerd het interieur zoveel mogelijk te behouden. En sinds 1990 worden de kerkdiensten hervat in de Maria-Hemelvaartkathedraal. Dus nu voert de Maria-Hemelvaartkathedraal van het Kremlin in Moskou twee hoofd- en de tempel zelf uit.

Een katholiek van religie, militair ingenieur en briljante architect Aristoteles Fioravanti bouwde de belangrijkste kathedraal van het Moskouse koninkrijk, het mooiste fort in Rusland op de Borovitsky-heuvel, overleefde schande, oorlog en gevangenis en bleef voor altijd in de geschiedenis van de Russische staat.

Renaissance man

Bijna elke Rus is ooit in het Kremlin van Moskou geweest en weet dat daar, op het Kathedraalplein van de hoofdstad, de hoofdkerk van het orthodoxe Rusland staat - de Patriarchale Kathedraal van de Hemelvaart van de Moeder Gods, of gewoon de Kathedraal van de Hemelvaart. Die waar de Russische tsaren werden gekroond en waar de patriarch nu dient. De beroemde tempel is ons leven zo veel binnengekomen dat maar weinig mensen nadenken over de verbazingwekkende historische paradox, omdat dit symbool van de orthodoxe en culturele tradities van Rusland werd gebouwd door de Italiaan, katholiek door religie, Aristoteles Rudolfo Fioravanti.

Nieuw tijdperk - nieuwe uitdagingen

De tweede helft van de 15e eeuw bracht echt noodlottige veranderingen in het leven van Rusland. Van een conglomeraat van kleine vorstendommen die met elkaar in oorlog waren, gedwongen om constant achterom te kijken naar de Horde, veranderde het in een sterke staat, die meteen een van de grootste van Europa werd. Het Tataarse juk op zichzelf werd een ding van het verleden - de Khans waren gedoemd tegen de verenigde Russische kracht. Waarschijnlijk had de formele bevrijding eerder kunnen plaatsvinden, omdat Rusland mentaal klaar was voor eenheid, zelfs tijdens de Kulikovo-strijd, maar de burgeroorlog in Moskou heeft in feite een halve eeuw van ons land gestolen, verhinderd.

Met de geboorte van een nieuwe onafhankelijke staat rees de vraag naar de symbolen van macht, staatsornamenten en attributen. In de middeleeuwse samenleving werd dit serieus genomen. De natuurlijke gang van zaken dicteerde de heropleving van orthodoxe tradities - Constantinopel viel en Moskou nam als het ware de banier op die was gekroond met een tweekoppige Byzantijnse adelaar. Nu begon de stad het "Derde Rome" te worden genoemd, wat betekent dat het eruit moest zien als zijn voorgangers.

In feite was de hoofdstad van het Groothertogdom Moskou volledig onpresenteerbaar. Het eeuwenoude witstenen Kremlin zag er na talloze oorlogen en branden erbarmelijk uit, bovendien was het hopeloos verouderd qua fortificatie - het werd tenslotte gebouwd nog voordat de artillerie verscheen. Gebouwd onder Kalita en Metropolitan Peter, was de kathedraal van de Hemelvaart, die anderhalve eeuw heeft geduurd, op geen enkele manier geschikt voor de rol van de centrale tempel van de nieuwe staat, zowel vanwege zijn omvang als vanwege zijn verval. Ivan III en de boyars besloten hun broekriem aan te halen, maar het gezicht van de staat te vernieuwen. Ze begonnen met de renovatie van de muren (1462), maar de kathedraal besloot op aandringen van metropoliet Philip een nieuwe te bouwen.

In die tijd was er in Rusland geen ervaring met het bouwen van grote stenen tempels. De oude, nog pre-Mongoolse ervaring van het bouwen van grote kathedralen in Kiev, Novgorod en Vladimir is samen met hun makers in de vergetelheid geraakt, en in de XIII-XIV eeuw werden vaak kleine kerken gebouwd - dus het is gemakkelijker om in de winter te verwarmen en je kunt bouwen zonder tekeningen

We probeerden het alleen aan te pakken - ze nodigden de inlandse meesters Krivtsov en Myshkin uit. In april 1471 werd de kathedraal met alle eer gesticht. Drie jaar lang werden witte stenen muren opgetrokken "onder de bogen", maar in de nacht van 20 mei 1474 stortte de structuur in:

“Er is een lafaard in de stad Moskou en de kerk van St. Theotokos, het was al opgemaakt naar de bovenste kamers, vallen om 1 uur 's nachts, en de tempels schudden alles, alsof de aarde werd geschud. "

Aardbevingen op onze breedtegraden zijn zeldzaam, er wordt niemand op gelegd. En deze "shaker" gebeurde op een heel ongelukkig moment: de muren stonden al, maar het dak dat ze bij elkaar hield nog niet. Dit speelde een fatale rol. Wel waren er volgens de annalen klachten over de kwaliteit van de mortel. Op de een of andere manier moest alles opnieuw beginnen.

Hier ontstaat het idee om een ​​master uit het buitenland uit te nodigen. Feit is dat er op dit moment in Rusland geen ervaring was met het bouwen van grote stenen tempels. De oude, nog pre-Mongoolse ervaring van het bouwen van grote kathedralen in Kiev, Novgorod en Vladimir is samen met hun makers in de vergetelheid geraakt, en in de XIII-XIV eeuw werden vaak kleine kerken gebouwd - dus het is gemakkelijker om te verwarmen in de winter en je kunt bouwen zonder tekeningen. De specificiteit van de constructie van grote gebouwen met zware koepels vereiste nauwkeurige berekeningen, wiskundige vaardigheden en, belangrijker nog, technische technologieën.

De vraag waar de meesters moesten worden uitgenodigd, was niet - Italië was de trendsetter van de architecturale mode van de wereld, waar de Renaissance bijna een eeuw eerder begon dan in heel Europa. Bovendien waren het de Italianen die de opvolgers werden van de grote Byzantijnse architecturale tradities, die er samen met de door de Turken gevangengenomen vluchtelingen uit Constantinopel naartoe verhuisden. En nog een belangrijke nuance: tegen die tijd had Moskou een directe verbinding met Italië: in 1472 trouwde Ivan III (in de tijdelijke houten kathedraal van de Hemelvaart) met het nichtje van de laatste Byzantijnse keizer Zoya (Sophia) Palaeologus, die werd opgevoed in Rome. Blijkbaar was het niet zonder haar patronage, vooral wanneer er werd gesproken over de keuze van een bepaalde meester.

erfelijke architect

In pre-revolutionaire boeken kun je de mening vinden dat Aristoteles een bijnaam is die de meester verdiende voor zijn wijsheid. Maar dit is niet het geval. Hij kreeg bij zijn geboorte een Griekse naam, wat wordt bevestigd door documenten. Tijdens de vroege Renaissance was dit in de mode.

Aristoteles werd geboren in Bologna in een familie van erfelijke architecten. Sinds zijn kindertijd brouwt de jongen in een creatieve geest, dus in feite had hij geen andere weg. In die tijd was er geen strikte verdeling in wetenschappers, ambachtslieden, monteurs, kunstenaars - zoekende mensen probeerden alles te doen. De geest van wedergeboorte was allesomvattend, kwam van binnenuit mensen, en de jonge Aristoteles nam het op vanaf de wieg.

De eerste vermelding van Aristoteles als professional dateert uit 1436, toen de jongeman amper twintig was. Daarna nam hij deel aan het gieten van de bel voor de Aringo-toren (trouwens, herbouwd door zijn vader) en bedacht een sluw apparaat om de bel helemaal naar boven te brengen.

Na twee dagen te hebben gestaan, viel de toren, waarbij verschillende mensen werden verpletterd. Het bleek dat het water de fundering had weggespoeld. De architect maakte zich grote zorgen over wat er gebeurde en beloofde nooit meer terug te keren naar Venetië.

Sinds 1447 werkt Aristoteles onafhankelijk en bouwt hij vrij complexe architecturale en constructiecomplexen. In 1455 verwijderde Fioravanti de klokkentoren van Della Magione en het was het eerste gebouw in Bologna waarvan gedocumenteerd werd dat het werd verplaatst. De klokkentoren van 24 meter werd 13 meter verplaatst om plaats te maken voor een nieuw gebouw voor de stadsmagistraat. Omdat zo'n moeilijk werk in korte tijd en met grote vaardigheid werd gedaan, kende het stadsbestuur de jonge meester de titel van voorman van de metselaarsloge toe en stelde levenslange materiële ondersteuning vast.

Al snel werd de geboorteplaats krap voor de meester, bovendien had hij meningsverschillen met de vertegenwoordigers van de raad. Aristoteles herstelde de oude brug in Pavia, regelde het kanaal van Parma en verplaatste de toren van de Heilige Engel in Venetië. De laatste ervaring was tragisch: na twee dagen staan, viel de toren en verpletterde verschillende mensen. Het bleek dat het water de fundering had weggespoeld. De architect maakte zich grote zorgen over wat er was gebeurd en beloofde nooit meer terug te keren naar Venetië.

Daarna werkte Aristoteles in Noord-Italië voor de hertog van Milaan, Francesco Sforza: hij bouwde kanalen en sluizen, herstelde vestingmuren, verplaatste torens en klokkentorens. Zeven jaar later keerde hij terug naar Bologna, al beroemd in het hele land en een gerespecteerd meester. In 1464 ontving Fioravanti een uitnodiging van de Hongaarse koning Matthias Corvinus, maar hij kon drie jaar niet vertrekken - de Bolognese metselaarsloge liet hem niet vrij. In Boedapest toonde Fioravanti zich in al zijn pracht: hij bouwde bruggen over de Donau en creëerde moderne vestingwerken. Nadat hij de dankbaarheid van de koning had verdiend en veel geld had verdiend, keerde de architect terug naar Bologna.

Toen waren er orders in Rome en nog een keer terug naar Bologna, en toen brak er een schandaal uit: de geëerde meester werd beschuldigd van vervalsing en gevangen gezet. Alle titels en privileges werden hem ontnomen. Na een tijdje leken de ladingen te zijn gevallen, maar het sediment bleef, zoals ze zeggen, achter. Het was toen dat de uitnodiging van de soeverein van Moskou op tijd arriveerde, door de Russische ambassadeur Semyon Tolbuzin aan de meester overgebracht. Bij nader inzien aanvaardde de zestigjarige meester het aanbod en ging in het gezelschap van zijn zoon Andrea en leerling Pietro naar het einde van de wereld. Trouwens, de architect had een uitnodiging van de Turkse sultan, maar hij koos Moskou.

De meest Russische tempel van Rusland

Waarschijnlijk zou Rusland het fortuin moeten bedanken, dat ons een van de slimste vertegenwoordigers van de Renaissance en misschien wel de beste ingenieur van zijn tijd stuurde. Anders had Moskou er heel anders uitgezien.

De belangrijkste taak die aan Aristoteles in Rusland was toegewezen, was de bouw van een centrale kathedraal, die de grootsheid van de staat en de orthodoxie moest weerspiegelen. De tweede taak was om een ​​nieuw fort te bouwen op de plaats van het Kremlin in Moskou, in ieder geval om een ​​masterplan te ontwikkelen.

Tegelijkertijd wilde Ivan III Vasilyevich dat de Maria-Hemelvaartkathedraal een typisch orthodox, Russisch uiterlijk zou hebben. Op weg uit Italië reed Aristoteles door Novgorod en Pskov (ze kwamen door de Duitse landen en de Oostzee), en reisde vervolgens speciaal naar Suzdal en Vladimir. Als gevolg hiervan werd besloten om de Vladimir Maria-Hemelvaartkathedraal als model te nemen. Het was een fundamentele keuze: niet de Byzantijnse motieven van de beroemde St. Sophia-kathedralen van Novgorod, Kiev en Constantinopel, maar het type met kruiskoepels van de Vladimir-tempel.

Nooit eerder zijn Russische ambachtslieden erin geslaagd om zo'n enorme vrije ruimte te creëren, om zo'n gemak en vrijheid te bereiken.

Om de grootsheid en harmonie van deze structuur echt te waarderen, moet u deze vanuit het zuiden bekijken, vanaf de rivier de Moskva. Verlaat Cathedral Square, steek de weg over en keer om bij de borstwering. Merk op hoe slank, licht en proportioneel de tempel is. De enorme afmetingen leggen geen druk op een persoon, ze zijn volledig onzichtbaar voor het oog ... Pas als je mensen aan de voet van de kathedraal ziet, wordt duidelijk hoe groots het is!

De kathedraal staat op de top van de Borovitsky-heuvel. Het werd zo gebouwd dat het van veraf zichtbaar was, voornamelijk vanaf de rivier de Moskva, de belangrijkste transportroute. Het torende boven Moskou uit, omdat de rest van de gebouwen veel lager was. Nu is de kathedraal omringd door andere gebouwen en wordt ons de kans ontnomen om het te zien in de contextuele ruimte waarop de auteur rekende. Nou, je moet je fantasie aanzetten.

Let op - de kathedraal heeft niet het apsisgedeelte, dat gewoonlijk naar het oosten uitsteekt. Dat wil zeggen, het is er, maar het wordt verborgen door een decoratieve muur. En als je goed kijkt, zul je merken dat de muur niet verticaal is, maar schuin en naar beneden uitzet. Dit is een van de nuances die visuele lichtheid en harmonie creëren.

Maar het belangrijkste is binnen. Nooit eerder waren Russische ambachtslieden in staat om zo'n enorme vrije ruimte te creëren, om zo'n gemak en vrijheid te bereiken. De kathedraal is "sonoor", zoals een tijdgenoot opmerkte. Dit werd mogelijk dankzij het ingenieuze gevoel voor harmonie van de auteur en de nieuwe technologieën die hij gebruikte.

Qua uiterlijk lijkt de Moskouse Maria-Hemelvaartkathedraal op zijn voorganger Vladimir, maar technologisch is het compleet anders. Binnen de witstenen muren is er een metselwerk, de vloeren zijn gemaakt van bakstenen. Aristoteles moest steenfabrieken bouwen in Moskou (ze bevonden zich in de buurt van het Andronnikov-klooster), omdat de kwaliteit van de eerder gemaakte stenen niet aan zijn eisen voldeed. De pilaren zijn ook gemaakt van bakstenen, waarop het gewelf, plafonds en kruisgewelven worden vastgehouden, waardoor de enorme trommels van de koepels in de lucht lijken te hangen. In plaats van de gebruikelijke houten balken gebruikte de meester metalen beugels en bewaakte hij persoonlijk de kwaliteit van de mortel.

In de externe decoratie gebruikte Aristoteles traditioneel Russische decoratieve elementen (booggordel, perspectiefportaal en andere), maar hij bracht elk van hen tot de beste harmonie. De schoonheid van de kathedraal ligt in zijn verbazingwekkende evenredigheid en harmonie. Dit is de geest van de Renaissance: het is niet in specifieke architectonische details, maar in het onbeschrijfelijke gevoel van harmonie dat middeleeuwse meesters putten uit hun oude voorgangers. En in die zin is de Maria-Hemelvaartkathedraal een van de meest opvallende gebouwen uit de vroege Renaissance, een echt meesterwerk. Hij is Russisch van karakter en Europees van geest.

De kathedraal van de Hemelvaart werd fenomenaal snel gebouwd - het gebouw werd in twee jaar gebouwd en de interieurdecoratie duurde nog eens twee jaar. Fioravanti nam niet actief deel aan het ontwerp, hij hield zich bezig met andere zorgen, in de eerste plaats de constructie van de muren van het Kremlin. Blijkbaar is het algemene plan van deze grandioze vesting ook van Aristoteles. Daarnaast richtte hij een munt- en kanonnenwerf op, bouwde hij kanonnen, schonk hij klokken en vocht hij zelfs. Op aandringen van Ivan III nam de bejaarde meester deel aan de Novgorod-campagne en verbaasde hij iedereen met zijn beroemde pontonbrug over de Volkhov om wapens te vervoeren.

Over de laatste jaren van de meester weten we weinig. Het lijkt erop dat hij zich na de executie van zijn landgenoot-dokter depressief voelde en wilde vluchten, maar werd gepakt. Het lijkt erop dat hij zelfs gevangen zat in een kerker. Maar al snel werd hij genoemd onder de deelnemers aan de campagne tegen Tver in 1485 ... Hoe de grote meester stierf en waar hij werd begraven, is ons helaas niet bekend. We weten niet of hij in Rusland is gestorven of naar zijn vaderland is vertrokken. Maar we blijven achter met de verbazingwekkende kathedraal van de Hemelvaart - het beste monument voor de uitstekende architect die zijn nagedachtenis onsterfelijk heeft gemaakt.

De Maria-Hemelvaartkathedraal is een integraal onderdeel van het Kremlin van Moskou. Lange tijd droeg hij terecht de trotse titel van de belangrijkste tempel in de hoofdstad.

De kathedraal heeft, net als andere gebouwen van het Kremlin, een rijk en interessant historisch verleden. In de oudheid was er een houten tempel op zijn plaats, die overleefde tot de twaalfde eeuw. In 1326 werd de residentie van de Russische metropoliet verplaatst van Vladimir naar de hoofdstad. Vladyka adviseerde de groothertog van Moskou Ivan Kalita om een ​​nieuwe kathedraal van steen te bouwen, omdat de oude kerk niet langer voldeed aan de ambities van de adel en niet overeenkwam met zijn hoge status in grootte en uiterlijk. In augustus van hetzelfde jaar werd de kathedraal van de Dormition gelegd. Nu is het moeilijk te bepalen welke tempel als model voor de constructie is genomen. Er wordt aangenomen dat het de St. George-kathedraal van Yuriev-Polsky was.

En in minder dan een jaar verscheen er een nieuwe stenen tempel. Het is gelegen op het hoogste punt van de Kremlin-heuvel, waarvoor het de "kathedraal op Makovitsa" wordt genoemd.

We moeten toegeven dat er niets eeuwigs in de wereld is. De gebouwen zijn vervallen en afbrokkelend door de tijd en natuurrampen, in de eerste plaats - branden. Na 150 jaar raakte de tempel in verval. Een acute vraag rees wat beter is: een totale verbouwing of een nieuw gebouw. De steen was al aan het afbrokkelen en sommige bouwwerken werden voorwaardelijk vrijgelaten, zelfs de kluis werd gestut met boomstammen, dus besloten de autoriteiten om de oude kathedraal te ontmantelen en een nieuwe op zijn plaats te bouwen.

De bouw begon in het voorjaar van 1472 onder leiding van bekwame architecten - Krivtsov en Myshkin. Het gebouw was gebaseerd op de bouw van de Maria-Hemelvaartkathedraal in de stad Vladimir. De gerenoveerde stenen "versie" werd zo langzaam gebouwd dat er een tijdelijke houten kerk moest worden gebouwd om kerkdiensten te houden. Het was daar dat in 1472 tsaar Ivan III en de Byzantijnse prinses Sophia Palaeologus trouwden.

De tempel was bijna volledig voltooid toen hij plotseling instortte. De technologieën voor de constructie van gebouwen waren toen onvolmaakt, omdat ze in Rusland alleen de constructie van steen beheersten. Het gebruik van een vloeibare oplossing van lage kwaliteit leidde tot zo'n triest einde. Aanvankelijk wilde de tsaar de tempel zelf restaureren, maar de architecten uit Pskov weigerden de wederopbouw uit te voeren en moesten buitenlandse specialisten uitnodigen.

De beroemde Italiaanse ingenieur Ridolfo Aristotle Fioravanti werd gekozen om de restauratie uit te voeren. De nieuwe Maria-Hemelvaartkathedraal werd opgericht in 1479, waarna deze werd bedekt met kerkschilderingen.

Russische architecten hebben zich lang verwonderd over de vindingrijkheid van overzeese bouwtechnieken die door een vreemdeling werden gebruikt. Gewelven in één steen leken hun kwetsbaar, de meesters voorspelden dat er lekken op het plafond zouden zijn door regen en sneeuw, maar dit gebeurde niet. Nieuw was het gebruik van metalen staven en hun aanvoer door middel van wielblokken. Niet alleen individuele technieken en technologieën zijn veranderd, maar ook de configuratie van de tempel als geheel. Het werd één ruimte met meerdere steunpilaren, zonder zijkapellen.

De nieuwe kerk kreeg een bijzondere staatsbetekenis. In de 15e eeuw werd de kleinzoon van Ivan III, Demetrius, hier "gevangengezet", en in de 16e eeuw werd hier de beroemde Ivan Vasilievich, bijgenaamd de Verschrikkelijke, gekroond. Alle Russische keizers werden ook gekroond in de Maria-Hemelvaartkathedraal, zelfs na St. Petersburg werd de hoofdstad van Rusland. Tijdens de oorlog met Napoleon in 1812 werd de tempel ontheiligd (de Fransen veranderden het in een stal) en verbrand, maar het werd snel hersteld.

Aan het begin van de 20e eeuw besloot de Russisch-orthodoxe kerk het patriarchaat te vernieuwen. Het was in de Maria-Hemelvaartkathedraal dat Patriarch Tichon werd gewijd. Na de revolutie werd de Maria-Hemelvaartkathedraal gesloten, de paasdienst van 1918 was de laatste.

Nu is er een museum geopend in de Maria-Hemelvaartkathedraal, maar tijdens grote orthodoxe feestdagen worden er kerkdiensten gehouden.

De expositie van de Maria-Hemelvaartkathedraal bevat veel voorwerpen van grote historische waarde. Er is een houten Monomakh-troon waarop de eerste Russische tsaar Ivan IV zat. - de eerste Russische tsaar. Het is gemaakt door beeldhouwers uit Novgorod en versierd met bas-reliëfs met scènes uit het "Verhaal van de Prinsen van Vladimir".

Er is een interessant fresco in de kerk, die de bouwfasen van de Maria-Hemelvaartkathedraal zelf weergeeft.

En op de iconostase, gemaakt in 1653 met de zegen van Patriarch Nikon, illustreerden de meesters duidelijk de hele geschiedenis van de mensheid in overeenstemming met bijbelse onderwerpen.