Waarom worden mensen mensen genoemd? Voor een volwassene lijkt deze vraag misschien wat kinderachtig. Voor ouders is het echter vaak best lastig om deze vraag voor hun kind te beantwoorden. Laten we eens kijken hoe een redelijk persoon (homo sapiens) verscheen en wat met dit concept wordt bedoeld.

Wat wordt bedoeld met de definitie van ‘persoon’?

Wat is het concept van het woord ‘man’? Volgens encyclopedische gegevens is de mens een levend wezen, begiftigd met rede, vrije wil en de gave van denken en spreken. Op basis van de definitie hebben alleen mensen het vermogen om op zinvolle wijze instrumenten te creëren en deze te gebruiken bij de organisatie van sociale arbeid. Bovendien heeft een persoon de macht om zijn eigen gedachten aan andere individuen over te brengen met behulp van een reeks spraaksymbolen.

De opkomst van Homo sapiens

De eerste informatie over homo sapiens dateert uit het stenen tijdperk (Paleolithicum). Volgens wetenschappers leerden mensen tijdens deze periode zich in kleine groepen te organiseren om gezamenlijk naar voedsel te zoeken, zichzelf tegen wilde dieren te beschermen en nakomelingen groot te brengen. De eerste economische activiteit van mensen was jagen en verzamelen. Als gereedschap werden allerlei soorten stokken en stenen bijlen gebruikt. Communicatie tussen mensen uit het stenen tijdperk vond plaats via gebaren.

Aanvankelijk lieten vertegenwoordigers van homo sapiens zich bij het organiseren van het kuddeleven uitsluitend leiden door overlevingsinstincten. In dit opzicht leken de eerste mensen meer op dieren. De fysieke en mentale vorming van Homo sapiens werd voltooid tijdens de laat-paleolithische periode, toen de eerste beginselen van mondelinge spraak verschenen, de rollen in groepen werden verdeeld en de hulpmiddelen geavanceerder werden.

Kenmerken van Homo sapiens

Waarom worden mensen mensen genoemd? Vertegenwoordigers van de soort "Homo sapiens" verschillen van hun primitieve voorgangers in de aanwezigheid van abstract denken en het vermogen om hun bedoelingen in verbale vorm uit te drukken.

Om te begrijpen waarom mensen mensen worden genoemd, beginnen we met de definitie. Homo sapiens leerde gereedschappen te verbeteren. Momenteel zijn er meer dan 100 objecten met een afzonderlijk doel gevonden die door mensen uit het laat-paleolithicum werden gebruikt bij het organiseren van het leven in groepen. Homo sapiens wist hoe hij huizen moest bouwen. Hoewel ze aanvankelijk vrij primitief waren.

Geleidelijk aan vervingen tribale gemeenschappen het kuddeleven. Primitieve mensen begonnen hun familieleden te identificeren, onderscheid te maken tussen vertegenwoordigers van de soort die tot vijandige groepen behoorden.

De organisatie van een primitieve samenleving met rolverdeling en het vermogen om de situatie te analyseren leidde tot de eliminatie van de volledige afhankelijkheid van omgevingsfactoren. Het verzamelen werd vervangen door het verbouwen van plantaardig voedsel. De jacht werd geleidelijk vervangen door veeteelt. Dankzij dergelijke opportunistische activiteiten is de gemiddelde levensverwachting van Homo sapiens aanzienlijk gestegen.

Spraakbewustzijn

Bij het beantwoorden van de vraag waarom mensen mensen worden genoemd, is het de moeite waard om het spraakaspect afzonderlijk te beschouwen. De mens is de enige soort op aarde die complexe combinaties van geluiden kan vormen, deze kan onthouden en boodschappen van andere individuen kan identificeren.

Het begin van de bovengenoemde vermogens wordt ook waargenomen bij sommige vertegenwoordigers van de dierenwereld. Sommige vogels die bekend zijn met menselijke spraak kunnen bijvoorbeeld vrij nauwkeurig individuele zinnen reproduceren, maar begrijpen de betekenis ervan niet. In feite zijn dit slechts imitatiemogelijkheden.

Om de betekenis van woorden te begrijpen en betekenisvolle combinaties van geluiden te creëren, is een speciaal signaleringssysteem vereist, dat alleen mensen hebben. Biologen hebben herhaaldelijk geprobeerd individuele wezens, vooral primaten en dolfijnen, het systeem van symbolen te leren dat mensen gebruiken om te communiceren. Dergelijke experimenten leverden echter onbeduidende resultaten op.

Eindelijk

Misschien was het juist het vermogen van de prehistorische mens om het leven in groepen te organiseren, te communiceren, hulpmiddelen te creëren en sociale rollen te verdelen, waardoor moderne mensen een dominante plaats op de planeet konden innemen tussen alle levende wezens. Er wordt dus aangenomen dat de aanwezigheid van cultuur ons in staat stelt mensen genoemd te worden.

Algemene informatie

Homo sapiens (lat. Homo sapiens; getranslitereerde varianten Homo Sapiens en Homo Sapiens worden ook gevonden) is een soort van het geslacht People (Homo) uit de familie van mensachtigen in de orde van primaten. Er wordt aangenomen dat Homo sapiens ongeveer 200.000 jaar geleden als soort in het Pleistoceen is ontstaan. Aan het einde van het Boven-Paleolithicum, ongeveer 40.000 jaar geleden, blijft het de enige vertegenwoordiger van de mensachtigenfamilie; zijn verspreidingsgebied bestrijkt al bijna de hele aarde. Naast een aantal anatomische kenmerken verschilt het van moderne antropoïden in een aanzienlijke mate van ontwikkeling van de materiële en niet-materiële cultuur (inclusief de vervaardiging en het gebruik van gereedschappen), het vermogen om spraak te articuleren en het ontwikkelde abstracte denken. De mens als biologische soort is het onderwerp van onderzoek in de fysische antropologie.

Neoanthropes (Oudgrieks νέος - nieuw en ἄνθρωπος - man) is een algemene naam voor moderne mensen, fossielen en levende mensen.

De belangrijkste antropologische kenmerken van mensen die hen onderscheiden van paleoantropen en archantropen zijn een volumineuze hersenschedel met een hoge boog, een verticaal stijgend voorhoofd, de afwezigheid van een supraorbitale rand en een goed ontwikkeld kinuitsteeksel.

Fossiele mensen hadden iets massievere skeletten dan moderne mensen. De oudheid creëerde een rijke laat-paleolithische cultuur (een verscheidenheid aan gereedschappen gemaakt van steen, been en hoorn, woningen, genaaide kleding, polychrome beschildering op grotwanden, beeldhouwkunst, gravure op been en hoorn). De oudste momenteel bekende botresten van neoantropen zijn radiokoolstofdateringen van 39.000 jaar geleden, maar het is zeer waarschijnlijk dat neoantropen 70-60.000 jaar geleden zijn ontstaan.

Systematische positie en classificatie

Samen met een aantal uitgestorven soorten vormt Homo sapiens het geslacht Homo. Homo sapiens verschilt van de meest nabije soort - Neanderthalers - in een aantal structurele kenmerken van het skelet (hoog voorhoofd, verkleining van de wenkbrauwruggen, de aanwezigheid van een mastoïduitsteeksel van het slaapbeen, de afwezigheid van een achterhoofdsknobbel - een 'bot chignon”, een concave schedelbasis, de aanwezigheid van een mentaal uitsteeksel op het onderkaakbeen, “kynodont” kiezen, afgeplatte borst, in de regel relatief langere ledematen) en de verhoudingen van de hersengebieden (“snavelvormig” frontale kwabben bij Neanderthalers, breed afgerond bij Homo sapiens). Momenteel wordt er gewerkt aan het ontcijferen van het genoom van de Neanderthalers, waardoor we ons begrip van de aard van de verschillen tussen deze twee soorten kunnen verdiepen.

In de tweede helft van de 20e eeuw stelden een aantal onderzoekers voor om de Neanderthalers als een ondersoort van H. sapiens - H. sapiens neanderthalensis te beschouwen. De basis hiervoor was onderzoek naar het fysieke uiterlijk, de levensstijl, de intellectuele capaciteiten en de cultuur van Neanderthalers. Bovendien worden Neanderthalers vaak gezien als de directe voorouders van de moderne mens. Een vergelijking van het mitochondriale DNA van mensen en Neanderthalers suggereert echter dat de divergentie van hun evolutionaire lijnen ongeveer 500.000 jaar geleden plaatsvond. Deze datering is inconsistent met de hypothese van de oorsprong van de moderne mens uit de Neanderthalers, aangezien de evolutionaire lijn van de moderne mens later dan 200.000 jaar geleden duidelijk werd. Momenteel beschouwen de meeste paleantropologen de Neanderthalers als een aparte soort binnen het geslacht Homo - H. neanderthalensis.

In 2005 zijn resten beschreven die ongeveer 195.000 jaar oud waren (Pleistoceen). De anatomische verschillen tussen de exemplaren waren voor onderzoekers aanleiding om een ​​nieuwe ondersoort te identificeren, Homo sapiens idaltu (“Ouderling”).

Het oudste Homo sapiens-bot waaruit DNA is geïsoleerd, is ongeveer 45.000 jaar oud. Volgens de studie werd in het DNA van de oude Siberiër hetzelfde aantal Neanderthaler-genen aangetroffen als bij moderne mensen (2,5%)

Menselijke oorsprong

Vergelijking van DNA-sequenties laat zien dat de twee soorten chimpansees (gewone en bonobo) de levende soorten die het dichtst bij de mens staan, zijn. De fylogenetische afstammingslijn waarmee de oorsprong van de moderne mens (Homo sapiens) wordt geassocieerd, werd 6-7 miljoen jaar geleden (in het Mioceen) gescheiden van andere mensachtigen. Andere vertegenwoordigers van deze lijn (voornamelijk Australopithecus en een aantal soorten van het geslacht Homo) zijn tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven.

De dichtstbijzijnde, relatief betrouwbaar gevestigde voorouder van Homo sapiens was Homo erectus. Homo heidelbergensis, een directe afstammeling van Homo erectus en voorouder van de Neanderthalers, lijkt niet de voorouder van de moderne mens te zijn geweest, maar eerder een lid van een laterale evolutionaire lijn. De meeste moderne theorieën verbinden de oorsprong van Homo sapiens met Afrika, terwijl Homo heidelbergensis zijn oorsprong vindt in Europa.

De opkomst van de mens ging gepaard met een aantal belangrijke anatomische en fysiologische veranderingen, waaronder:

• 1. Structurele transformaties van de hersenen
• 2. Vergroting van de hersenholte en hersenen
• 3. Ontwikkeling van tweevoetige voortbeweging (tweevoetigheid)
• 4.Ontwikkeling van de grijphand
• 5. Afdaling van het tongbeen
• 6. Het verkleinen van de hoektanden
• 7. Het uiterlijk van de menstruatiecyclus
• 8. Vermindering van het grootste deel van de haarlijn.

Vergelijking van mitochondriale DNA-polymorfismen en datering van fossielen suggereert dat Homo sapiens ca. 200.000 jaar geleden (dit is bij benadering de tijd waarin ‘Mitochondriale Eva’ – de vrouw die de laatste gemeenschappelijke moedervoorouder was van alle levende mensen – leefde; de ​​gemeenschappelijke voorouder van alle levende mensen – ‘Y-chromosomale Adam’ – leefde meerdere later).

In 2009 publiceerde een groep wetenschappers onder leiding van Sarah Tishkoff van de Universiteit van Pennsylvania de resultaten van een uitgebreid onderzoek naar de genetische diversiteit van Afrikaanse volkeren in het tijdschrift Science. Ze ontdekten dat de oudste afstammingslijn die, zoals eerder verwacht, de minste vermenging had ondergaan, de genetische cluster was waartoe de Bosjesmannen en andere Khoisan-sprekende volkeren behoorden. Hoogstwaarschijnlijk zijn zij de tak die het dichtst bij de gemeenschappelijke voorouders van de hele moderne mensheid staat.

Ongeveer 74.000 jaar geleden werd een kleine populatie (ca. 2.000 mensen) die de gevolgen van een zeer krachtige vulkaanuitbarsting (~20-30 jaar winter) overleefde, vermoedelijk de Toba-vulkaan in Indonesië, de voorouders van de moderne mens in Afrika. Aangenomen kan worden dat mensen 60.000-40.000 jaar geleden naar Azië migreerden, en van daaruit naar Europa (40.000 jaar), Australië en Amerika (35.000-15.000 jaar).

Tegelijkertijd is de evolutie van specifieke menselijke vermogens, zoals ontwikkeld bewustzijn, intellectuele vermogens en taal, problematisch om te bestuderen, omdat hun veranderingen niet rechtstreeks kunnen worden herleid uit de overblijfselen van mensachtigen en sporen van hun levensactiviteit. van deze vermogens integreren wetenschappers gegevens uit verschillende wetenschappen, waaronder fysieke en culturele antropologie, zoöpsychologie, ethologie, neurofysiologie en genetica.

Vragen over hoe de genoemde vermogens (spraak, religie, kunst) zich precies ontwikkelden, en wat hun rol was in het ontstaan ​​van de complexe sociale organisatie en cultuur van Homo sapiens, blijven tot op de dag van vandaag onderwerp van wetenschappelijk debat.

Verschijning

Het hoofd is groot. De bovenste ledematen hebben vijf lange flexibele vingers, waarvan er één iets uit elkaar staat, en de onderste ledematen hebben vijf korte vingers die helpen bij het balanceren tijdens het lopen. Naast lopen kunnen mensen ook rennen, maar in tegenstelling tot de meeste primaten is het vermogen om te brachieren slecht ontwikkeld.

Lichaamsgrootte en gewicht

Het gemiddelde lichaamsgewicht van een man is 70-80 kg, van een vrouw - 50-65 kg, hoewel er ook grotere mensen voorkomen. De gemiddelde lengte van mannen is ongeveer 175 cm, vrouwen - ongeveer 165 cm De gemiddelde lengte van een persoon is in de loop van de tijd veranderd.

De afgelopen 150 jaar heeft er een versnelling plaatsgevonden van de menselijke fysiologische ontwikkeling - versnelling (toename van de gemiddelde lengte, duur van de voortplantingsperiode).

De grootte van iemands lichaam kan veranderen als gevolg van verschillende ziekten. Met verhoogde productie van groeihormoon (hypofysetumoren) ontwikkelt zich gigantisme. De maximale betrouwbaar geregistreerde menselijke lengte is bijvoorbeeld 272 cm/199 kg (Robert Wadlow). Omgekeerd kan een lage productie van groeihormoon in de kindertijd tot dwerggroei leiden, zoals de kleinste levende persoon - Gul Mohamed (57 cm met een gewicht van 17 kg) of Chandra Bahadur Danga (54,6 cm).

De lichtste persoon was de Mexicaanse Lucia Zarate, haar gewicht op 17-jarige leeftijd was slechts 2130 g met een lengte van 63 cm, en de zwaarste was Manuel Uribe, wiens gewicht 597 kg bereikte.

Haarlijn

Het menselijk lichaam is meestal schaars bedekt met haar, met uitzondering van de delen van het hoofd en bij volwassen personen - de liezen, oksels en, vooral bij mannen, de armen en benen. Haargroei op de nek, het gezicht (baard en snor), de borst en soms op de rug is kenmerkend voor mannen.

Net als bij andere mensachtigen heeft het haar geen ondervacht, dat wil zeggen dat het geen vacht is. Naarmate een mens ouder wordt, wordt zijn haar grijs.

Huidpigmentatie

De menselijke huid kan de pigmentatie veranderen: bij blootstelling aan zonlicht wordt de huid donkerder en verschijnt er een bruine kleur. Dit kenmerk is het meest opvallend bij de Kaukasische en Mongoloïde rassen. Bovendien wordt vitamine D onder invloed van zonlicht in de menselijke huid gesynthetiseerd.

Seksueel dimorfisme

Seksueel dimorfisme komt tot uiting in de rudimentaire ontwikkeling van de borstklieren bij mannen in vergelijking met vrouwen en een breder bekken bij vrouwen, bredere schouders en grotere fysieke kracht bij mannen. Bovendien hebben volwassen mannen doorgaans meer gezichts- en lichaamshaar.

Menselijke fysiologie

• De normale lichaamstemperatuur sterft.
• De maximale temperatuur van vaste voorwerpen waarmee mensen langdurig in contact kunnen komen is ongeveer 50 graden Celsius (bij een hogere temperatuur ontstaat er brandwond).
• De hoogste geregistreerde binnenluchttemperatuur waarbij een persoon twee minuten kan doorbrengen zonder het lichaam te schaden, is 160 graden Celsius (experimenten van de Britse natuurkundigen Blagden en Chantry).
• Jacques Mayol. Het sportrecord vrij duiken zonder beperkingen werd gevestigd door Herbert Nietzsch, duiken tot 214 meter.
• 27 juli 1993 Javier Sotomayor
• 30 augustus 1991 Mike Powell
• 16 augustus 2009 Usain Bolt
• 14 november 1995 Patrick de Gaillardon

Levenscyclus

Levensduur

De menselijke levensverwachting is afhankelijk van een aantal factoren en bedraagt ​​in ontwikkelde landen gemiddeld 79 jaar.

De maximale officieel geregistreerde levensverwachting is 122 jaar en 164 dagen, de leeftijd waarop de Franse Jeanne Calment in 1997 stierf. De leeftijd van oudere honderdjarigen wordt betwist.

Reproductie

Vergeleken met andere dieren hebben de menselijke voortplantingsfunctie en het seksleven een aantal kenmerken. De puberteit vindt plaats op de leeftijd van 11-16 jaar.

In tegenstelling tot de meeste zoogdieren, waarvan het voortplantingsvermogen beperkt is tot perioden van oestrus, hebben vrouwen een menstruatiecyclus die ongeveer 28 dagen duurt, waardoor ze het hele jaar door zwanger kunnen worden. Zwangerschap kan plaatsvinden in een bepaalde periode van de maandelijkse cyclus (ovulatie), maar er zijn geen uiterlijke tekenen dat een vrouw er klaar voor is. Vrouwen kunnen zelfs tijdens de zwangerschap seksueel actief zijn, wat niet typisch is voor zoogdieren, maar wel gebruikelijk is bij primaten. De reproductieve functie wordt echter beperkt door de leeftijd: vrouwen verliezen gemiddeld het vermogen om zich voort te planten op de leeftijd van 40-50 jaar (met het begin van de menopauze).

Een normale zwangerschap duurt 40 weken (9 maanden).

Een vrouw baart in de regel slechts één kind tegelijk (twee of meer kinderen - een tweeling - komen ongeveer eens op de 80 geboorten voor). Een pasgeboren baby weegt 3-4 kg, zijn zicht is onscherp en hij kan niet zelfstandig bewegen. In de regel zijn beide ouders betrokken bij de zorg voor het nageslacht in de eerste jaren van het kind: de welpen van geen enkel dier hebben zoveel aandacht en zorg nodig als een mensenkind.

Veroudering

Menselijke veroudering is, net als de veroudering van andere organismen, een biologisch proces van geleidelijke afbraak van delen en systemen van het menselijk lichaam en de gevolgen van dit proces. Hoewel de fysiologie van het verouderingsproces vergelijkbaar is met die van andere zoogdieren, zijn sommige aspecten van het proces, zoals het verlies van mentale vermogens, van groter belang voor de mens. Daarnaast zijn de psychologische, sociale en economische aspecten van het ouder worden van groot belang.

Levensstijl

Rechtop lopen

Mensen zijn niet de enige moderne zoogdieren die op twee ledematen lopen. Kangoeroes, primitieve zoogdieren, gebruiken alleen hun achterpoten om zich te verplaatsen. De anatomie van mensen en kangoeroes is systematisch veranderd om rechtop te kunnen blijven lopen - de achterste spieren van de nek zijn enigszins verzwakt, de wervelkolom is opnieuw opgebouwd, de heupen zijn vergroot en de hiel is aanzienlijk gevormd. Sommige primaten en semi-primaten kunnen ook rechtop lopen, maar slechts voor een korte tijd, omdat hun anatomie niet zoveel helpt. Zo springen sommige lemuren en sifaka’s half zijwaarts op twee ledematen. Beren, stokstaartjes en sommige knaagdieren gebruiken periodiek 'rechtop staan' bij sociale acties, maar ze lopen praktisch niet in deze positie.

Voeding

Om de normale loop van fysiologische levensprocessen te behouden, moet een persoon eten, dat wil zeggen voedsel opnemen. Mensen zijn alleseters: ze eten fruit en wortels, het vlees van gewervelde dieren en veel zeedieren, eieren van vogels en reptielen, en zuivelproducten. De verscheidenheid aan voedsel van dierlijke oorsprong beperkt zich voornamelijk tot een specifiek gewas. Een aanzienlijk deel van het voedsel wordt onderworpen aan een warmtebehandeling. Drankjes hebben ook een grote variëteit.

Pasgeboren baby's voeden zich, net als de welpen van andere zoogdieren, met de melk van hun moeder.

Nieuwste boeken van academicus A.P. Derevianko, die (uiteraard zijn jubileum) de aanleiding vormde voor dit briefje, zijn in verschillende opzichten van groot belang. Ze vatten de resultaten samen van zijn fundamentele onderzoek op het gebied van de vroege menselijke geschiedenis, brengen uitgebreid materiaal samen en stellen een consistent multiregionaal concept van antropogenese voor.

Anatoly Pantelejevitsj voorzag dat zijn voorgestelde hervorming van de antropologische systematiek, die ons zou terugbrengen naar de theorie van F. Weidenreich, verbijstering en zelfs verontwaardiging zou veroorzaken onder antropologen [Derevianko, 2011, p. 252, 253]. Ik moet bekennen dat toen ik het laatste werk in het manuscript las, er echt iets soortgelijks in mijn ziel opkwam en tot uiting kwam in de commentaren die ik aan de auteur overhandigde. Maar nu kijk ik anders tegen de dingen aan en voel ik dankbaarheid jegens de held van de dag.

Het is inderdaad nuttig om vertegenwoordigers van aanverwante wetenschappen te provoceren: het doet de disciplinaire grenzen opschudden en dwingt ons samen na te denken over de redenen voor de discrepantie in onze conclusies. Er is sprake van een tegenstrijdigheid; het heeft geen zin om deze te verzwijgen. Waarom zijn de posities van het multiregionalisme in de archeologie onmetelijk sterker dan in de genetica en antropologie? Misschien is de kloof tussen ons niet zo groot en kunnen we proberen bruggen te bouwen? Zelfs als het niet lukt, zullen onze standpunten in ieder geval duidelijker worden voor zowel onze tegenstanders als voor onszelf.

Invoering. Terminologische opmerkingen

Allereerst zal ik uitleggen waarom ik geneigd ben ze als vertegenwoordigers van de soort te classificeren Homo sapiens, of kortweg sapiens, alleen mensen van een modern anatomisch type. Ik sluit niet uit dat sommige archaïsche mensachtigen, in het bijzonder Neanderthalers en Denisovans, die zich vermengden met sapiens, ook tot dezelfde soort behoren. Deze mogelijkheid wordt nu ook door sommige monocentristen aanvaard (zie bijvoorbeeld:). Er moet echter rekening mee worden gehouden dat bij primaten hybridisatie van deze schaal (bij mensen, volgens genetische gegevens - 1-7%) behouden blijft tussen ongetwijfeld verschillende soorten die vrij lang geleden uiteenliepen - tot 4 miljoen jaar geleden. . . Het lijkt mij om drie redenen onwenselijk om archaïsche mensachtigen als sapiens te classificeren.

Ten eerste zijn alle moderne menselijke populaties in gelijke mate gekant tegen alle archaïsche mensachtigen samen, wat de eenheid en uniciteit van de mensheid als soort benadrukt. De nabijheid van alle menselijke rassen op alle niveaus zou onverklaarbaar zijn geweest als onze wegen zich in de tijd van de vroege Pithecanthropes hadden gedivergeerd. Het is zeer redelijk om aan te nemen dat deze nabijheid niet wordt veroorzaakt door mysterieuze convergentie en niet door intercontinentale contacten (die bestonden tot voor kort niet), maar door een heel eenvoudige reden: we hebben allemaal zeer recente gemeenschappelijke voorouders, en niet archaïsch, maar sapiens. De tijd die ons van hen scheidt bedraagt ​​nauwelijks 2 miljoen jaar. Hoogstwaarschijnlijk is het een orde van grootte kleiner.

Ten tweede, wanneer archaïsche mensachtigen als onze soort worden geclassificeerd, zal de variabiliteit binnen onze soort veel groter zijn dan de intraspecifieke variabiliteit bij andere primaten (om nog maar te zwijgen van wat er zou gebeuren als de taxonomische rang van deze mensachtigen zou worden verlaagd tot ondersoorten). Homo sapiens sapiens, zelfs Sensu lato). Geen enkele verwijzing naar polytypiciteit zal ertoe bijdragen dat een dergelijke systematiek in overeenstemming komt met de zoölogische normen.

Ten derde de enige duidelijke lijn binnen het geslacht Homo ligt tussen archaïsche en anatomisch moderne mensachtigen. De enkele gevallen van intermediairheid (bijvoorbeeld in de groep uit Skhul) bevestigen alleen maar de algemene regel. Zelfs met betrekking tot Afrika, waar, in tegenstelling tot andere continenten, de verwording een geleidelijk proces was (zie voor een samenvatting van de gegevens: [Zubov, 2004; Brüer, 2008]), bestaat er consensus over wanneer dit precies zal gebeuren. proces eindigde en wie als de eerste moderne mensen moet worden beschouwd. Er bestaat geen twijfel over de Afrikaanse sapiens Sensu strikt– mensen uit Kherto en Omo zijn de oudste ter wereld.

Ondertussen is het in Europa, waar parallel een proces van geleidelijke ‘Neanderthalisering’ plaatsvond, dat wil zeggen de transformatie van de ene archaïsche soort in de andere, onmogelijk om de grens aan te geven tussen de vroege Neanderthalers en hun voorouders, maar de kloof tussen de de late Neanderthalers en de sapiens die hen vervingen is vrij duidelijk. In Azië is de kloof tussen de progressieve, maar nog steeds archaïsche mensachtigen uit Dali en Jingnyushan en de totaal verschillende vroege sapiens uit de Bovengrot van Zhoukoudian en Liujiang 2 niet minder duidelijk. De oudste kolonisten van Australië zijn sapiens uit het meer. Mango's waren niet alleen minder archaïsch, maar zelfs sierlijker dan de latere bewoners van dit continent (zie hieronder). Kortom, nergens anders dan in Afrika zien we continuïteit tussen archaïsche mensachtigen en moderne mensen. Dit is de reden waarom antropologische gegevens pleiten tegen een brede interpretatie van het concept ‘sapiens’. Genetisch bewijs spreekt dit nog duidelijker tegen.

Afrikaans multiregionalisme?

De snelle ontwikkeling van genomics in de afgelopen jaren dwingt ons om voortdurend onze visie op de opkomst van de mens en de vroege geschiedenis van de mensheid te heroverwegen. De fysische antropologie ontwikkelt zich langzamer, maar sommige antropologische feiten vereisen heroverweging in het licht van het laatste onderzoek van genetici. Ik noem de belangrijkste resultaten van de afgelopen maanden, die nog niet voldoende aandacht hebben gekregen.

Allereerst is de leeftijd van de ‘Afrikaanse Adam’ radicaal toegenomen, wat voorheen werd beschouwd als bijna de helft van de leeftijd van de ‘Afrikaanse Eva’. Dit gebeurde dankzij de isolatie van 's werelds oudste haplogroep van het Y-chromosoom - A1b, die alleen onder de pygmeeën van Kameroen voorkomt. De schatting van de tijd van coalescentie (convergentie) van deze patriline met de rest van de patrilijnen van de mensheid (142 duizend jaar) ligt veel dichter bij de leeftijd van “Eva”, die wordt geschat op 170 duizend jaar.

We moeten duidelijk maken wie onze Afrikaanse voorouders waren. Dit zijn niet de ‘eerste sapiens’, maar gewoon mensen bij wie de lijnen van de vrouwelijke (mitochondriale) en mannelijke (Y-chromosomale) voorouders van de mensheid samenkomen. Bovendien zou ‘Eva’ twee dochters hebben gehad, waaruit alle menselijke matrilijnen voortkwamen, en ‘Adam’ zou twee zonen hebben gehad, waardoor alle bestaande patrilijnen ontstonden. Hieruit volgt dat ‘Eva’ en ‘Adam’ heel goed op verschillende tijdstippen en op verschillende plaatsen hadden kunnen leven. En toch leefden ze precies waar en wanneer de antropologie, ongeacht de genetica, het verschijnen van de eerste anatomisch moderne mensen registreert. Kan het samenvallen van gegevens verkregen uit drie onafhankelijke bronnen als toeval worden beschouwd? 3

Volgens gegevens over volledig gesequenced genomen zijn de Bosjesmannen en Pygmeeën de oudste menselijke groepen. Het grootste aantal endemische genetische varianten – die kenmerkend zijn voor slechts één continent – ​​werd gevonden in Afrika, omdat er onbeperkte tijd was om variatie te accumuleren. Alleen over Afrikanen kunnen we tenslotte zeggen dat ze ‘nergens vandaan komen’, aangezien hun voorouders hier altijd hebben gewoond. Op andere continenten zijn er veel minder endemische allelen, wat wordt veroorzaakt door de relatief late vestiging van sapiens in deze gebieden.

De stamboom van menselijke groepen, samengesteld door een team van genetici onder leiding van Sarah Tishkoff, eerst op basis van nucleaire microsatellieten en vervolgens op basis van complete genomen, heeft een opvallende vorm. Gedurende de vroege periode van de menselijke geschiedenis (het grootste deel van de evolutionaire geschiedenis van sapiens Sensu strikt!) vertakking van de boom vond uitsluitend plaats in Afrika. De reden is heel simpel: er waren geen sapiens op andere continenten. Tegelijkertijd kunnen we niet over een Afrikaanse stam praten - het is geen stam, maar een struik met oude takken. De eersten die zich losmaakten van de gemeenschappelijke wortel waren de Khoisan, die zich dus niet alleen tegen alle Afrikanen keerden, maar ook tegen de voorouders van alle andere menselijke groepen samen; achter hen zijn de pygmeeën, enz.

De tijd van divergentie van de genomen van Afrikaanse jager-verzamelaars, geschat op basis van autosomale loci, is 796 duizend jaar geleden. [Ibid.]. Dit is het tijdperk waarin het uitzicht Homo sapiens Sensu strikt bestond nog niet. En toch behoren alle moderne Afrikaanse groepen precies tot deze soort Homo sapiens strikt genomen als je wilt, naar de ondersoort Homo sapiens sapiens.

Het is niet verrassend dat sommige antropologen en genetici zijn begonnen te praten over ‘Afrikaans multiregionalisme’. De multiregionale theorie van antropogenese blijft inderdaad alleen concurrerend in relatie tot Afrika. In dit geval is de eenheid van het eindresultaat (het uiterlijk van het formulier Homo sapiens) kan worden verklaard zonder obscure aannames zoals convergentie of intercontinentale contacten - het is voldoende om contacten tussen archaïsche en moderne groepen binnen dezelfde regio aan te nemen. Dit is precies wat blijkt uit het ongewoon hoge niveau van craniologie: een speciale tak van de antropologie die de variabiliteit van de morfologie van de menselijke schedel bestudeert met behulp van de methoden van craniometrie (meting) en cranioscopie (beschrijving). Craniologische studies worden vooral veel gebruikt in de antropogenese, raciale studies en etnische antropologie. variabiliteit in laat midden en vroeg laat Pleistoceen archaïsche mensachtigen en sapiens van Afrika en de Levant. Zoals een schedel uit Iwo Eleru (Nigeria), die 12-16 duizend jaar oud is, laat zien, bleven archaïsche kenmerken in Afrika bestaan, tenminste tot het einde van het Laat-Pleistoceen. Maar werden ze geërfd van voorouders of als mengsel ontvangen? Afgaande op de resultaten van een onderzoek naar autosomen in drie Afrikaanse groepen (Mandinka, Pygmeeën en Bosjesmannen), werd 2% van hun genetisch materiaal ongeveer 35 duizend jaar geleden verkregen. van enkele archaïsche mensachtigen die ongeveer 700.000 jaar geleden afweken van de voorouders van sapiens. .

Binnen het raamwerk van het Afrikaanse sapientatiescenario is de selectieve hypothese zeer plausibel. Als we niet aannemen dat het moderne fysieke type biologisch geassocieerd is met een hoger niveau van de psyche (dit is alleen duidelijk in relatie tot de structuur van de hersenen), dan is het niet duidelijk waarom het selectief gunstig zou moeten zijn op de schaal van de hersenen. hele oecumene 4 . Op de schaal van één regio - Afrika - kan worden aangenomen dat mensen met een meer geavanceerde psyche bij toeval dragers bleken te zijn van een meer vooruitstrevende morfologie. Selectie in combinatie met contact tussen verschillende archaïsche geslachten heeft mogelijk geleid tot parallelle verwording in sommige Afrikaanse geslachten en de verdringing van andere. Het is onmogelijk een dergelijk parallellisme buiten Afrika toe te staan; alle beschikbare biologische gegevens spreken dit tegen, om nog maar te zwijgen van de ondenkbaarheid van pan-oecumenische contacten in het Midden-Paleolithicum. Hier was het belangrijkste proces de verplaatsing van de archaïsche mensachtigen van Eurazië door sapiens die vanuit Afrika migreerden.

Migratie van sapiens uit Afrika en archaïsch erfgoed

De opkomst van sapiens uit Afrika vond volgens de genomica 70-50 duizend jaar geleden plaats. . Schattingen verkregen met verschillende methoden op basis van verschillende genetische systemen verschillen onbetrouwbaar en versterken elkaar daarom 5 .

In termen van diepgang is de differentiatie van menselijke groepen buiten Afrika onvergelijkbaar met die in Afrika. Op Afrikaanse schaal vormen alle groepen van Eurazië, Australië, Oceanië en Amerika in wezen één genetisch geheel. In de menselijke stamboom zijn alle moderne bevolkingsgroepen die in alle delen van de wereld leven, behalve Afrika, slechts kleine takken die zich hebben afgescheiden van een van de latere Afrikaanse takken. Tot 80-60 duizend jaar geleden vertegenwoordigers van deze Afrikaanse lijn en de voorouders van de Indo-Aziaten vormden praktisch één enkele populatie, en pas toen liepen hun wegen uiteen, hoewel de uitwisseling van genen daarna doorging.

De voorouders van Europeanen en Chinezen hadden blijkbaar tot 20-10.000 jaar geleden een gemeenschappelijke genenpool. [Ibid.]. Zelfs als we aannemen dat deze schattingen met de helft worden onderschat, zijn de Kaukasoïden en Mongoloïden niet eerder dan 40.000 jaar geleden nog steeds gescheiden. Niet voor niets lijkt de man uit Sungir zo veel op de man uit de Bovengrot van Zhoukoudian [Debetz, 1967]. De uitdrukking van Debets is op beide van toepassing: ‘gemiddeld Homo sapiens" Waar, volgens de logica van multiregionalisten, de Kaukasiërs en Mongoloïden uit het Boven-Paleolithicum al lang geleden hadden moeten leven, vinden we noch het een noch het ander. Nu pas zien we hoe visionair V.V. was. Bunak, die schreef dat de mensheid zich in het Boven-Paleolithicum nog niet in rassen had opgesplitst. Hoe zou dit mogelijk zijn als er binnen elke regio continuïteit was tussen archaïsche mensachtigen en sapiens?

Niet alleen laten nieuwe genetische feiten geen ruimte voor een multiregionale theorie van antropogenese; monocentristen hebben ook tijd nodig om ze te begrijpen.

Het feit dat de westerse raciale stam niet bestaat werd al lang geleden duidelijk – toen duidelijk werd dat Afrikanen een heel bijzondere plaats innemen in de genetische structuur van de mensheid. De oostelijke stam leek sterker, maar nu trilt hij ook.

De groep van E. Willerslev slaagde erin het volledige genoom van een raszuivere Australische inboorling in kaart te brengen. DNA werd aan het begin van de twintigste eeuw geëxtraheerd. haarlokken. Het bleek dat de Australiërs, net als de Papoea's, en mogelijk ook de Munda en Aeta, afstammelingen zijn van de eerste golf migranten uit een secundair – ogenschijnlijk Arabisch – centrum (het primaire lag in Afrika). Volgens de berekeningen van genetici bereikten deze mensen 75-62 duizend jaar geleden Sunda en vervolgens Sahul langs de zuidelijke route (langs de kust van de Indische Oceaan). Archeologische materialen geven op betrouwbare wijze de nederzetting van Sakhul tot nu toe slechts ongeveer 50.000 jaar geleden weer, hoewel er ook oudere data zijn. De tweede migratiegolf vanuit hetzelfde centrum (volgens Rasmussen en collega's - 38-25 duizend jaar geleden) markeerde het begin van de vestiging van Eurazië door sapiens. Het is nog steeds onduidelijk tot welke golf de sapiens uit Nia en Tianyuan behoorden tot een oudheid van ongeveer 40.000 jaar. Als de genetici gelijk hebben, bestaat de oostelijke stam van de mensheid niet, aangezien de Australiërs en Papoea's genealogisch tegengesteld zijn aan de Kaukasiërs en Mongoloïden samen.

Genomics-gegevens werpen enig licht op de “Australische paleo-antropologische paradox”. Gracile sapiens uit Mango Lake, waarvan de ouderdom meer dan 40.000 jaar bedraagt, zijn 's werelds eerste begrafenis met crematie! – zijn zeer geschikt voor de rol van eerste golfmigranten. Wie was de veel latere (laatste Pleistoceen), zij het extreem massieve sapiens Willandra 50, ontdekt in hetzelfde gebied van New South Wales? Getuigt hij, net als de mensen uit Kau Swampa en Kubool Creek, van de kruising van sapiens met late erecti zoals mensen uit Ngandong? 6 Op de een of andere manier kan hier geen sprake zijn van enige antropologische continuïteit. Blijkbaar leefden sapiens die uit Afrika kwamen naast lokale archaïsche mensachtigen en vermengden zich er in kleine mate mee.

De zuidelijke (kust)migratieroute, waarover antropologen al lang schrijven, wordt bevestigd door andere genetische en antropologische gegevens. Met name de oudste mtDNA-haplotypes, behorend tot macrohaplogroep N en afgeleid van de Afrikaanse macrohaplogroep L3, werden bewaard aan de Arabische kust. Hun leeftijd wordt geschat op 60 duizend jaar.

Een analyse van de verdeling van puntnucleotidepolymorfismen (SNP's) in Aziatische populaties door de groep van G. Barbujani laat zien dat het waargenomen patroon consistent is met de hypothese van twee migratieroutes van Afrika naar Oost-Eurazië. De zuidelijke route, die sapiens naar Sunda en Sahul leidde, was ouder, en de tweede route over het vasteland (via de Levant, Iran en Centraal-Azië naar het Verre Oosten) was recenter.

De zuidelijke routehypothese wordt niet alleen ondersteund door genetische gegevens. Antropologen hebben lang aangenomen dat het oude aaneengesloten gebied van het ‘equatoriale ras’, dat zich ooit langs de hele kust van de Indische Oceaan uitstrekte, in het westen door Kaukasiërs werd verscheurd, en in het oosten door Mongoloïden [Debetz, 1951, P. 362] 7. Toen leek het idee van een equatoriaal ras, dat groepen met donker haar en krullend haar van Afrika tot de zuidelijke Stille Oceaan verenigde, naar de archieven te worden verwezen en werd vervangen door de theorie van twee centra van rasvorming: het Westen en het Oostelijk. Het bicentrisme heeft de tand des tijds niet doorstaan, maar de hypothese van de voormalige equatoriale eenheid bleek levensvatbaarder.

Bijzonder belangrijk in dit opzicht zijn de resultaten van het werk van de antropologische groep van de complexe expeditie Sovjet-Jemen van 1986–1990. [Gokhman et al., 1995; Chistov, 1998], die de opmerkelijke gelijkheid van de bevolking van Zuid-Arabië bevestigde. De expeditieleden waren geneigd dit te interpreteren als een laat-Afrikaanse vermenging, terwijl ze tegelijkertijd erkenden dat de tekens die ze gebruikten het niet mogelijk maakten de Afrikaanse equatorialiteit te onderscheiden van de Zuid-Indiase. Intussen is het niet nodig om over Afrikaanse of Oceanische vermenging in India te praten. Toonaangevende experts op het gebied van dermatoglyfen en odontologie interpreteerden Zuid-Arabische materialen ten gunste van de theorie van de “zuidelijke equatoriale gordel” [Shinkarenko et al., 1984]. Het is zeer waarschijnlijk dat we levende sporen voor ons hebben van een pad dat de archeologie (nog) niet kan reconstrueren uit dode overblijfselen (zie echter:).

Laten we echter terugkeren naar de genomica. De resultaten verkregen door de groep van E. Willerslev bevestigen de conclusie van S. Paabo en zijn collega's: het genetische erfgoed van de Neanderthaler in een hoeveelheid van 1-4% is gelijkmatig verdeeld over de hele wereld, behalve Afrika. Zelfs voor een Australiër is zijn aandeel statistisch gezien niet te onderscheiden van dat van een Fransman, Chinees en Papoea. Zoals Pääbo en zijn collega's suggereerden, kan dit duiden op een vroege vermenging met Neanderthalers die sapiens onmiddellijk na hun migratie van Afrika naar het Midden-Oosten hebben verworven, dat wil zeggen vóór de verspreiding van sapiens over de hele wereld.

Andere genetici ontkennen echter de kruising van sapiens met Neanderthalers, in de overtuiging dat deze soorten reproductief geïsoleerd waren. Als de route van Afrika naar Australië langs de Indische Oceaan zou lopen, had er nauwelijks een ontmoeting met Neanderthalers kunnen plaatsvinden, en toch werd er ook in het Australische genoom iets aangetroffen dat als een ‘Neanderthaler-component’ wordt beschouwd. Maar het DNA van de Europese Cro-Magnons geeft geen enkele aanwijzing voor een vermenging met Neanderthalers. Als er rekening wordt gehouden met de gegevens van de Cro-Magnons, wat gewoonlijk niet wordt gedaan, nadert de schatting van de hypothetische vermenging van Neanderthalers in sapiens nul.

Waargenomen feiten worden soms geïnterpreteerd vanuit het perspectief van het Afrikaanse multiregionalisme. Het punt kan zijn dat de voorouderlijke lijnen van de Neanderthalers en de moderne Euraziaten later in Afrika uiteen gingen dan de archaïsche lijnen van de moderne Afrikanen zich van een gemeenschappelijke stam aftrokken.

De theorie van het Afrikaanse multiregionalisme kan de opvallende discrepantie helpen verklaren tussen de oudheid van de laatste gemeenschappelijke voorouder van alle menselijke groepen, geschat op basis van haploïde loci (mtDNA en het niet-recombinerende gebied van het Y-chromosoom) en op basis van diploïde loci (mtDNA en het niet-recombinerende gebied van het Y-chromosoom). loci - gemiddeld 1,5 miljoen jaar voor autosomale loci en 1 Ma volgens X-linked. Hoewel haploïde loci vier keer sneller evolueren dan diploïde loci, verschillen schattingen van de oudheid van de gemeenschappelijke voorouder, geschat op basis van deze twee soorten loci, in een orde van grootte. Het punt ligt waarschijnlijk in de ongewoon complexe samenstelling van de voorouderlijke Afrikaanse groep sapiens (voor de antropologische reden hiervoor, zie:) en in de evolutionaire geschiedenis ervan.

M. Bloom en M. Jacobson probeerden de waargenomen feiten te verklaren door vier scenario's van antropogenese te vergelijken: 1) de late uittocht van één sapienspopulatie uit Afrika met zijn volledige verdringing door de afstammelingen van archaïsche mensachtigen van Eurazië; 2) hetzelfde, maar met een eerdere langdurige vermenging van verschillende groepen archaïsche en slimme mensachtigen in Afrika; 3) recente (70-30 duizend jaar geleden) vermenging van Afrikaanse sapiens met archaïsche mensachtigen uit Eurazië; 4) langdurige vermenging van verschillende archaïsche en vervolgens jonge populaties binnen de gehele oecumene. Scenario 1 komt overeen met monocentrisme, scenario 2 met ‘Afrikaans multiregionalisme’, scenario 3 met de theorie van assimilatie, scenario 4 met de algemene multiregionale theorie van antropogenese met een volledige afwijzing van het idee van isolatie van archaïsche bevolkingsgroepen, zelfs de meest geïsoleerde degenen 8.

Genetische berekeningen door Bloom en Jacobson lieten zien dat scenario 2 het meest plausibel is, op voorwaarde dat de voorouderlijke Afrikaanse groep ooit erg groot was en verschillende archaïsche lijnen omvatte, maar vóór de migratie uit Afrika sterk afnam - de afstammelingen van slechts één lijn gingen naar Eurazië. Volgens H. Lee en R. Durbin, die een andere methode gebruikten, was de omvang van de voorouderlijke groep Afrikanen maximaal 150 à 100 duizend jaar geleden, en minimaal 50 duizend jaar geleden. . De laatste datum komt overeen met de zogenaamde knelpunt - "knelpunt" (sterke bevolkingsafname).

Volgens de berekeningen van S. Bonatto en zijn collega's vond er tussen de 80 en 40 duizend jaar geleden een secundaire toename plaats in de omvang van de groep van de eerste migranten uit Afrika, wat wijst op hun vestiging in Eurazië. (Fagundes, Kanitz, Bonatto, 2008). Wat de omvang betreft kan het Afrikaanse knelpunt alleen worden vergeleken met het Beringiaanse knelpunt, waar vervolgens een groep van de eerste kolonisten van Amerika doorheen trok. Lee en Durbin beschouwen, in tegenstelling tot Bloom en Jacobson, de hypothese van de vroege vermenging met Neanderthalers (scenario 3) plausibeler.

S. Paabo, D. Reik en hun collega's geloven ook dat de Neanderthaler-component echt is en 86-37 duizend jaar geleden werd ontvangen door de voorouders van de Indo-Aziaten. (hoogstwaarschijnlijk 65-47 duizend jaar geleden), dat wil zeggen, blijkbaar onmiddellijk na de opkomst van sapiens uit Afrika. Misschien drongen sapiens eerst de Levant binnen, waar ze een klein Neanderthaler-mengsel opnamen, en migreerden sommigen van hen vervolgens naar Arabië? Het debat over het ‘Neanderthaler erfgoed’ gaat door, en geen van beide partijen heeft tot nu toe de overhand gekregen.

Een van de recent ontdekte bewijzen van archaïsch erfgoed bij moderne mensen is het B006-allel van het X-gebonden exon 44 van het dystrofine-gen - dys44. Het is beschikbaar op alle continenten behalve Afrika. Volgens V. Yotova en haar collega's pleit dit voor een zeer vroege vermenging van de eerste sapiens – migranten uit Afrika – met Neanderthalers, blijkbaar in het Midden-Oosten, zoals S. Paabo en leden van zijn groep nu suggereren.

Pääbo zelf en zijn collega's namen tot voor kort echter een standpunt van bekrompen monocentrisme in en ontkenden elke vermenging van sapiens met archaïsche mensachtigen. Het lijkt echter steeds moeilijker te worden om het monocentrisme in zijn beperkte versie te verdedigen, vooral nu genetisch bewijsmateriaal voor denisovamensen beschikbaar komt. De Denisovan-component wordt aangetroffen bij Australiërs, Papoea's, Melanesiërs, Polynesiërs, de Mamanwa Negritos van de Filippijnen, evenals de Izu van Zuid-China. Het genetische erfgoed van Denisovan is dus beperkt tot de zuidelijke Stille Oceaan en Zuidoost-Azië, wat niet strookt met de hypothese van de Afrikaanse oorsprong ervan.

De geografische verspreiding van het Neanderthaler erfgoed is onduidelijk. Wat wel duidelijk is, is dat hij, net als de Denisovan, niet in Afrika voorkomt. Tot voor kort waren genetici het er unaniem over eens dat de Neanderthalercomponent gelijkmatig is opgelost in de niet-Afrikaanse bevolking van de wereld. Volgens de kaart van Skoglund en Jacobson krijgt men echter de indruk dat er meer Neanderthaler-genen zijn waar er minder Denisovan-genen zijn, dat wil zeggen in West-Eurazië, maar we hebben het over een relatieve, niet over een absolute waarde. Volgens latere gegevens van M. Mayer en zijn collega's is de Neanderthalercomponent zelfs nog opvallender onder de Chinese en Amerikaanse Indianen dan onder Europeanen.

Archaïsche vermenging bij moderne mensen wordt ondersteund door de studie van leukocytantigenen (HLA), uitgevoerd door de groep van P. Parham. Sommige allelen van dit systeem ontstonden lang vóór de migratie van sapiens uit Afrika, en de wortels van hun stambomen liggen niet in Afrika, zoals de meeste andere archaïsche allelen, maar in Eurazië (zie voor andere voorbeelden: [Kozintsev, 2009]). Deze allelen hebben een zeer hoge frequentie bij moderne Euraziaten en Oceaniërs. Bij sommige groepen, vooral onder de Papoea's, zijn ze vrijwel onveranderlijk. Dit is in tegenspraak met de schatting van de archaïsche vermenging door het hele genoom - niet meer dan 7%. Dit betekent dat deze allelen onderhevig waren aan een sterke positieve selectie, wat zeer waarschijnlijk is gezien de rol van het HLA-systeem bij het handhaven van de immuniteit. Genetici uit de groep van M. Hammer ontdekten dat een ander allel dat geassocieerd is met immuniteit en zich bevindt op de OAS1-locus, met een ouderdom van 3,3-3,7 miljoen jaar, door de voorouders van Papoea's en Melanesiërs werd ontvangen van archaïsche mensachtigen. Als de oudheid van dit allel inderdaad zo is, moeten we aannemen dat het ontstond in Australopithecus en vervolgens verloren ging door hun Afrikaanse nakomelingen, maar bewaard bleef in Aziatische erecti.

Het feit dat het monocentrische scenario van de oorsprong van de moderne mens in Afrika moet worden uitgebreid door twee episoden van kruisingen in Eurazië toe te voegen – met Neanderthalers en Denisovans – wordt nu erkend door vooraanstaande experts op het gebied van populatiegenetica, die voorheen in posities van smal monocentrisme.

Wie waren de Denisovans? M. Martinon-Torres en haar collega's betwisten de mening van J. Krause en zijn gelijkgestemden uit de groep van S. Paabo dat Denisovans vroege migranten uit Afrika zijn. Ze hadden net zo goed in Oost-Azië kunnen gebeuren. Dit idee wordt met name ondersteund door het feit dat het archaïsche “Papuaanse” allel op de OAS1-locus sterk lijkt op het Denisovan-allel. Het gesprek wordt echter op verschillende niveaus gevoerd. Op het niveau van diepe verwantschap zijn alle mensachtigen van Eurazië afstammelingen van Afrikaanse erecti. Dit geldt ook voor de Neanderthalers, hoewel hun latere evolutionaire geschiedenis zich afspeelde in Europa, waar het proces van ‘Neanderthalisering’ zich tenminste vanaf het midden, zo niet vanaf het begin van het Midden-Pleistoceen afspeelde.

Er is meer dan eens opgemerkt dat Denisovans mensachtigen uit het Midden-Pleistoceen zouden kunnen zijn, zoals Dali en Jingnyushan. De progressieve verschijning van de afstammelingen van dergelijke mensachtigen in het Laat-Pleistoceen zou kunnen hebben bijgedragen aan hun hybridisatie met sapiens 9 . Maar zou de progressieve evolutie van Aziatische archantropen uit het Midden-Pleistoceen in een later tijdstip kunnen hebben geleid tot het onafhankelijk verschijnen van puur sapiente kenmerken zoals het uitsteeksel van de kin, dat wordt waargenomen op de onderkaak uit Zhiren (Zuid-China), daterend van meer dan 100.000 jaar geleden? ? Of we moeten aannemen dat sommige sapiens zich nog aan het begin van zuurstofisotoopstadium 5 bevinden, d.w.z. lang voordat de belangrijkste migratie vanuit Afrika niet alleen de Levant bereikte, zoals blijkt uit de overblijfselen uit Skhul en Qafzeh, maar ook Oost-Azië? Hoe het ook zij, het is onmogelijk om de Zhiren Jaw als een overtuigend argument ten gunste van multiregionalisme te beschouwen.

Wat Europa betreft, is de door genetici voorgestelde datum voor de tweede migratiegolf niet eerder dan 38.000 jaar geleden. – blijkbaar onderschat. Een anatomisch modern bovenkaakfragment en tanden uit de Kent Cavern in Engeland hebben een gekalibreerde datum van 44,2–41,5 duizend jaar geleden. , tanden met een vergelijkbare structuur uit de lagen van de Uluzzi-cultuur in Grotta del Cavallo in Italië - 45-43 duizend jaar geleden. , sapiens-schedels uit Peshtera cu Oase in Roemenië – 42-38 duizend jaar geleden. . Met andere woorden, er is reden om aan te nemen (hoewel dit twijfelachtig is, zie je) dat Neanderthalers duizenden jaren lang samen met sapiens in Europa hebben geleefd, en dat de belangrijkste reden voor hun verdwijning, te oordelen naar de verspreiding van locaties en hulpmiddelen, de enorme numerieke superioriteit van sapiens. Coëxistentie en kruising kunnen zowel de progressieve kenmerken van de late Neanderthalers als de archaïsche kenmerken van de Cro-Magnons verklaren (zie bijvoorbeeld:).

Algemeen werd aangenomen dat de Uluzzi, Chatelperron en enkele andere vroege paleolithische culturen met Mousteriaanse overblijfselen door Neanderthalers waren achtergelaten. Nu wordt deze mening herzien. Het belangrijkste bewijs in zijn voordeel werd beschouwd als een skelet van een Neanderthaler (zij het met progressieve kenmerken) in de Chatel-Perron-laag van Saint-Césaire. Het is echter mogelijk dat het hier om een ​​binnenkomende Neanderthaler-begrafenis gaat, en het valt niet uit te sluiten dat Chatelperron tot sapiens behoort. In Arcy-sur-Cure zou de verbinding van Neanderthaler-resten met de Chatelperroniaanse laag veroorzaakt kunnen worden door vermenging (ibid.; zie ook: ; voor argumenten ten gunste van de authenticiteit van deze verbinding, zie:). Op de een of andere manier hebben we er tegenwoordig minder vertrouwen in dat Neanderthalers botartefacten en sieraden maakten, die worden beschouwd als indicatoren van symbolisch vermogen, dan voorheen.

Homo sapiens, of Homo sapiens, heeft sinds het ontstaan ​​veel veranderingen ondergaan - zowel in de structuur van het lichaam als in de sociale en spirituele ontwikkeling.

De opkomst van mensen met een moderne fysieke verschijning (type) en verandering vond plaats in het laat-paleolithicum. Hun skeletten werden voor het eerst ontdekt in de Cro-Magnongrot in Frankrijk, dus mensen van dit type werden Cro-Magnons genoemd. Zij waren het die werden gekenmerkt door een complex van alle fundamentele fysiologische kenmerken die kenmerkend zijn voor ons. Ze bereikten een hoog niveau in vergelijking met dat van de Neanderthalers. Wetenschappers beschouwen de Cro-Magnons als onze directe voorouders.

Dit soort mensen bestond enige tijd gelijktijdig met de Neanderthalers, die later stierven, omdat alleen de Cro-Magnons voldoende waren aangepast aan de omgevingsomstandigheden. Het is onder hen dat stenen werktuigen buiten gebruik raken en worden vervangen door vakkundiger vervaardigde werktuigen van been en hoorn. Bovendien verschijnen er meer soorten van deze gereedschappen: er verschijnen allerlei soorten boren, schrapers, harpoenen en naalden. Dit maakt mensen onafhankelijker van klimatologische omstandigheden en stelt hen in staat nieuwe gebieden te verkennen. Homo sapiens verandert ook zijn gedrag ten opzichte van ouderen, er ontstaat een verbinding tussen generaties - continuïteit van tradities, overdracht van ervaring en kennis.

Om het bovenstaande samen te vatten, kunnen we de belangrijkste aspecten van de vorming van de soort Homo sapiens benadrukken:

1. spirituele en psychologische ontwikkeling die leidt tot zelfkennis en de ontwikkeling van abstract denken. Als gevolg hiervan ontstond de kunst, zoals blijkt uit grottekeningen en schilderijen;
2. uitspraak van gearticuleerde klanken (de oorsprong van spraak);
3. dorst naar kennis om deze door te geven aan hun stamgenoten;
4. creatie van nieuwe, meer geavanceerde tools;
5. waardoor het mogelijk werd wilde dieren te temmen (domesticeren) en planten te kweken.

Deze gebeurtenissen werden een belangrijke mijlpaal in de ontwikkeling van de mens. Zij waren het die ervoor zorgden dat hij niet afhankelijk was van zijn omgeving en

zelfs controle uitoefenen over sommige aspecten ervan. Homo sapiens blijft veranderingen ondergaan, waarvan de belangrijkste worden

Door gebruik te maken van de voordelen van de moderne beschaving en vooruitgang, probeert de mens nog steeds macht te verwerven over de krachten van de natuur: het veranderen van de stroming van rivieren, het droogleggen van moerassen, het bevolken van gebieden waar leven voorheen onmogelijk was.

Volgens de moderne classificatie is de soort "Homo sapiens" verdeeld in 2 ondersoorten: "Homo Idaltu" en "Mens". Deze indeling in ondersoorten verscheen na de ontdekking in 1997 van overblijfselen die enkele anatomische kenmerken hadden die vergelijkbaar waren met het skelet van een moderne persoon, in het bijzonder de grootte van de schedel.

Volgens wetenschappelijke gegevens verscheen Homo sapiens 70-60 duizend jaar geleden, en gedurende al die tijd van zijn bestaan ​​als soort verbeterde hij alleen onder invloed van sociale krachten, omdat er geen veranderingen werden gevonden in de anatomische en fysiologische structuur.

Neanderthalers [De geschiedenis van de mislukte mensheid] Vishnyatsky Leonid Borisovich

Thuisland van homo sapiens

Thuisland van homo sapiens

Met al de diversiteit aan opvattingen over het probleem van de oorsprong van homo sapiens (Fig. 11.1), kunnen alle voorgestelde opties voor de oplossing ervan worden teruggebracht tot twee tegengestelde theorieën, die kort werden besproken in hoofdstuk 3. Volgens een van hen: monocentrisch, de plaats van herkomst van mensen van het moderne anatomische type, er was een vrij beperkte territoriale regio, van waaruit ze zich vervolgens over de hele planeet vestigden, waarbij ze geleidelijk de mensachtige populaties die hen op verschillende plaatsen voorafgingen, verdrongen, vernietigden of assimileerden. Meestal wordt Oost-Afrika als een dergelijke regio beschouwd, en de overeenkomstige theorie over de opkomst en verspreiding van homo sapiens wordt de ‘Afrikaanse exodus’-theorie genoemd. Het tegenovergestelde standpunt wordt ingenomen door onderzoekers die de zogenaamde ‘multiregionale’ – polycentrische – theorie verdedigen, volgens welke de evolutionaire vorming van homo sapiens overal plaatsvond, dat wil zeggen in Afrika, Azië en Europa, op lokale basis, maar met min of meer wijdverspreide uitwisselingsgenen tussen populaties in deze regio's. Hoewel het dispuut tussen monocentristen en polycentristen, dat een lange geschiedenis kent, nog steeds niet voorbij is, ligt het initiatief nu duidelijk in handen van aanhangers van de theorie van de Afrikaanse oorsprong van homo sapiens, en moeten hun tegenstanders één positie opgeven nadat een andere.

Rijst. 11.1. Mogelijke herkomstscenario's Homo sapiens: A- de kandelabershypothese, die uitgaat van een onafhankelijke evolutie in Europa, Azië en Afrika vanuit lokale mensachtigen; B- multiregionale hypothese, die verschilt van de eerste doordat de uitwisseling van genen tussen populaties van verschillende regio's wordt erkend; V- de hypothese van volledige vervanging, volgens welke onze soort oorspronkelijk in Afrika verscheen, vanwaar hij zich vervolgens over de hele planeet verspreidde, waarbij hij de vormen van mensachtigen die eraan voorafgingen in andere regio's verdrong en zonder zich ermee te vermengen; G- assimilatiehypothese, die verschilt van de volledige vervangingshypothese door gedeeltelijke hybridisatie tussen sapiens en de inheemse bevolking van Europa en Azië te erkennen

In de eerste plaats geven fossiele antropologische materialen duidelijk aan dat mensen van een modern of fysiek type dat er zeer dicht bij staan, al aan het einde van het Midden-Pleistoceen in Oost-Afrika verschenen, dat wil zeggen veel eerder dan waar dan ook. De oudste momenteel bekende antropologische vondst die aan homo sapiens wordt toegeschreven, is de schedel van Omo 1 (Fig. 11.2), ontdekt in 1967 nabij de noordkust van het meer. Turkana (Ethiopië). De leeftijd varieert, afgaande op de beschikbare absolute datering en een aantal andere gegevens, van 190 tot 200 duizend jaar geleden. De goed bewaarde frontale en vooral de occipitale botten van deze schedel zijn anatomisch vrij modern, evenals de overblijfselen van de botten van het gezichtsskelet. Er wordt een redelijk ontwikkeld kinuitsteeksel geregistreerd. Volgens de conclusie van veel antropologen die deze vondst hebben bestudeerd, vertonen de schedel van Omo 1, evenals de bekende delen van het postcraniale skelet van hetzelfde individu, geen tekenen die verder gaan dan het gebruikelijke bereik van variabiliteit voor homo sapiens.

Rijst. 11.2. Omo 1-schedel is de oudste van alle antropologische vondsten die aan homo sapiens worden toegeschreven

Over het algemeen komen drie schedels die nog niet zo lang geleden zijn gevonden op de Kherto-locatie in Middle Awash, ook in Ethiopië, qua structuur zeer dicht bij de vondsten van Omo. Eén daarvan heeft ons vrijwel geheel bereikt (behalve de onderkaak), ook de andere twee zijn vrij goed bewaard gebleven. De leeftijd van deze schedels varieert van 154 tot 160 duizend jaar. Over het algemeen stelt de morfologie van de schedels uit Kherto ons, ondanks de aanwezigheid van een aantal primitieve kenmerken, in staat hun eigenaren te beschouwen als oude vertegenwoordigers van de moderne menselijke vorm. De overblijfselen van mensen van een modern of zeer vergelijkbaar anatomisch type, vergelijkbaar in leeftijd, werden ontdekt op een aantal andere Oost-Afrikaanse vindplaatsen, bijvoorbeeld in de Mumba Grotto (Tanzania) en de Dire Dawa Cave (Ethiopië). Zo blijkt uit een aantal goed bestudeerde en redelijk betrouwbaar gedateerde antropologische vondsten uit Oost-Afrika dat er 150-200 duizend jaar geleden in deze regio mensen leefden die anatomisch niet of weinig verschilden van de huidige bewoners van de aarde.

Rijst. 11.3. Sommige schakels in de evolutionaire lijn zouden hebben geleid tot het verschijnen van de soort Homo sapiens: 1 - Bodo, 2 - Gebroken heuvel, 3 -Latoli, 4 - Omo 1, 5 - Grens

Ten tweede kent alleen Afrika van alle continenten een groot aantal overblijfselen van mensachtigen met een overgangskarakter, die het mogelijk maken, althans in algemene termen, het transformatieproces van de lokale homo erectus in mensen van een bepaalde aard te volgen. modern anatomisch type. Er wordt aangenomen dat de directe voorgangers en voorouders van de eerste homo sapiens in Afrika mensachtigen zouden kunnen zijn, vertegenwoordigd door schedels zoals Singa (Soedan), Florisbad (Zuid-Afrika), Ileret (Kenia) en een aantal andere vondsten. Ze dateren uit de tweede helft van het Midden-Pleistoceen. Schedels uit Broken Hill (Zambia), Ndutu (Tanzania), Bodo (Ethiopië) en een aantal andere monsters worden beschouwd als iets eerdere schakels in deze evolutielijn (Fig. 11.3). Alle Afrikaanse mensachtigen, anatomisch en chronologisch tussen Homo erectus en Homo sapiens, worden soms samen met hun Europese en Aziatische tijdgenoten geclassificeerd als Homo heidelbergensis, en soms opgenomen in speciale soorten, waarvan de oudste Homo rhodesiensis wordt genoemd. Homo rhodesiensis), en de latere Homo Helmei ( Homo helmei).

Ten derde wijzen genetische gegevens, volgens de meeste experts op dit gebied, ook op Afrika als het meest waarschijnlijke initiële centrum voor de vorming van de soort Homo sapiens. Het is geen toeval dat daar de grootste genetische diversiteit onder de moderne menselijke populaties wordt waargenomen, en naarmate we Afrika verlaten, neemt deze diversiteit steeds verder af. Dit is hoe het zou moeten zijn als de theorie van de ‘Afrikaanse uittocht’ correct is: de populaties van homo sapiens, die als eersten hun voorouderlijk huis verlieten en zich ergens in de buurt ervan vestigden, ‘namen’ slechts een deel van de genenpool van de soort die onderweg is, de groepen die zich daar vervolgens van hebben afgesplitst en nog verder zijn gegaan - slechts een deel van een deel, enzovoort.

Tenslotte, ten vierde, wordt het skelet van de eerste Europese homo sapiens gekenmerkt door een aantal kenmerken die typerend zijn voor inwoners van de tropen en hete subtropen, maar niet van hoge breedtegraden. Dit is al besproken in hoofdstuk 4 (zie figuur 4.3–4.5). Dit beeld komt goed overeen met de theorie van de Afrikaanse oorsprong van mensen van een modern anatomisch type.

Uit het boek Neanderthalers [De geschiedenis van de mislukte mensheid] auteur Vishnyatsky Leonid Borisovitsj

Neanderthaler + homo sapiens = ? Dus, zoals we al weten, geven genetische en paleo-antropologische gegevens aan dat de wijdverbreide verspreiding van mensen van het moderne anatomische type buiten Afrika ongeveer 60-65 duizend jaar geleden begon. Ze werden voor het eerst gekoloniseerd

auteur Kalasjnikov Maxim

“Golem sapiens” Wij, als intelligente vorm op aarde, zijn helemaal niet alleen. Naast ons is er nog een andere geest - niet-menselijk. Of beter gezegd: bovenmenselijk. En dit is het geïncarneerde Kwaad. Zijn naam is de intelligente Golem, Holem sapiens. We leiden je al een hele tijd naar deze conclusie. Hij is echt eng en

Uit het boek Het derde project. Deel II "Overgangspunt" auteur Kalasjnikov Maxim

Vaarwel homo sapiens! Dus laten we het samenvatten. Het uiteenvallen van de verbindingen tussen de natuurlijke en sociale componenten van de Grotere Menselijke Wereld, tussen technologische behoeften en natuurlijke capaciteiten, tussen politiek, economie en cultuur dompelt ons onvermijdelijk in een periode waarin

Uit het boek Geheimen van Groot-Scythia. Aantekeningen van een historische Pathfinder auteur Kolomiijtsev Igor Pavlovich

Thuisland van de Magogs "Slaap, jij hoort er niet één, anders komen Gog en Magog", - eeuwenlang was dit in Rus de manier waarop kleine stoute kinderen bang waren. Want in de profetie van Johannes de Theoloog wordt gezegd: “Wanneer de duizend jaar voorbij zijn, zal Satan worden vrijgelaten en eropuit trekken om de naties aan de vier hoeken van de aarde te misleiden,

Uit het boek Naum Eitingon - Stalins straffende zwaard auteur Sjarapov Eduard Prokopjevitsj

Het thuisland van de held De stad Shklov ligt aan de Dnjepr - het centrum van het gelijknamige district in de Mogilev-regio van de Republiek Wit-Rusland. Het regionale centrum ligt op 30 kilometer afstand. Er is een treinstation op de Orsha-Mogilev-lijn. De 15.000 inwoners van de stad werken op papier

Uit het boek Vergeten Wit-Rusland auteur

Klein moederland

Uit het boek Geschiedenis van geheime genootschappen, vakbonden en ordes auteur Schuster Georg

HET THUISLAND VAN DE ISLAM Ten zuiden van Palestina, in het westen begrensd door de Rode Zee, in het oosten door de Eufraat en de Perzische Golf, strekt het grote Arabische schiereiland zich uit tot ver in de Indische Oceaan. Het binnenland van het land wordt ingenomen door een uitgestrekt plateau met eindeloze zandwoestijnen

Uit het boek Oude Wereld auteur Ermanovskaja Anna Eduardovna

Thuisland van Odysseus Toen de Faiaken uiteindelijk naar Ithaca zeilden, lag Odysseus diep in slaap. Toen hij wakker werd, herkende hij zijn geboorte-eiland niet. Zijn beschermgodin Athena moest Odysseus opnieuw in zijn koninkrijk introduceren. Ze waarschuwde de held dat zijn paleis bezet was door troonpretendenten van Ithaca,

Uit het boek Mythen over Wit-Rusland auteur Deroezjinski Vadim Vladimirovitsj

HET THUISLAND VAN WIT-RUSSEN De mate waarin deze puur Wit-Russen op de kaart van het huidige Wit-Rusland voorkomen, stelde wetenschappers in staat de genealogie van de Wit-Russen te reconstrueren en het THUISLAND van onze etnische groep te identificeren. Dat wil zeggen, de plaats waar de concentratie van puur Wit-Russische kenmerken maximaal is.

Uit het boek Pre-Letopic Rus'. Pre-Horde Rus'. Rus' en de Gouden Horde auteur Fedoseev Joeri Grigorievitsj

Pre-Annalistische Rus' gemeenschappelijke voorouders. Homo sapiens. Ruimterampen. Mondiale overstroming. Eerste hervestiging van de Ariërs. Cimmeriërs. Scythen. Sarmaten. Veneda. De opkomst van Slavische en Germaanse stammen. Goten. Hunnen. Bulgaren. Obry. Bravlin. Russisch Kaganaat. Hongaren. Khazar-genie. Rus

Uit het boek “We hebben alle objecten op de grond gebombardeerd!” Bommenwerperpiloot herinnert het zich auteur Osipov Georgi Alekseevitsj

Het moederland roept Nadat we op 10 oktober naar het Drakino-vliegveld waren gevlogen, werd ons regiment onderdeel van de 38e Luchtdivisie van het 49e Leger. Voor de troepen van het 49e Leger zette de vijand het offensief voort en stortte als wiggen op de locatie neer. van onze troepen. Er was geen aaneengesloten front. 12 oktober eenheden van het 13e leger

Uit het boek Het was voor altijd totdat het eindigde. Laatste Sovjet-generatie auteur Yurchak Alexey

‘Homo soviticus’, ‘dubbel bewustzijn’ en ‘gemaskerde pretendenten’ Onder de onderzoeken naar ‘autoritaire’ machtssystemen is er een veel voorkomend model volgens hetwelk deelnemers aan politieke verklaringen, handelingen en rituelen in dergelijke systemen zogenaamd gedwongen worden om in het openbaar te doen alsof.

Uit het boek Strijder onder de vlag van St. Andrew auteur Voinovitsj Pavel Vladimirovitsj

Thuisland van de olifanten De hele geschiedenis werd slechts perkament waarvan de originele tekst werd afgeschraapt en indien nodig een nieuwe werd geschreven. George Orwel. “1984” Na de oorlog begon de ideologie in de Sovjet-Unie steeds meer de kleuren aan te nemen van Russisch chauvinisme en grote macht.

Uit het boek Negen eeuwen van het zuiden van Moskou. Tussen Fili en Bratejev auteur Yaroslavtseva SI

Het moederland noemde ze. In de chronologische beschrijving van het verleden, de 20e eeuw, heb ik de periode van de Grote Patriottische Oorlog van 1941-1945 al aangestipt. Maar sprekend over de geschiedenis van de ontwikkeling van het Zyuzin-landbouwartel, kon ik niet in meer detail ingaan op andere problemen die verband houden met de oorlog. En

Uit het boek Geschiedenis van imperiale betrekkingen. Wit-Russen en Russen. 1772-1991 auteur Taras Anatoly Efimovich

CONCLUSIE. HOMO SOVIETICUS: WIT-RUSLANDSE VARIANT (Maxim Petrov, doctor in de wetenschappen in de informatietechnologie) Iedereen die tegen zijn wil een slaaf is, kan vrij zijn in zijn ziel. Maar hij die vrij werd door de genade van zijn meester, of zichzelf in slavernij overgaf,

Uit het boek Mind and Civilization [Flicker in the Dark] auteur Burovsky Andrej Michajlovitsj

Hoofdstuk 6. Sapiens, maar niet ons familielid Deze maki wekte echt de indruk van een kleine man met een hondenkop. B. Euvelmans Sapiens, maar geen homo? Er wordt aangenomen dat er geen menselijke voorouders in Amerika waren. Er waren daar geen apen. Voorouders van een bijzondere groep