Kneiphof-eiland, Großer Domplatz 58
er is nu geen officiële naam; Er wordt gebruik gemaakt van “Kneiphof”.
In het westelijke deel (toren) vandaag: een orthodoxe kapel, een evangelische kapel, het Kathedraalmuseum en het Kantmuseum.
Eenmaal gerestaureerd moet het schip op een multiculturele manier worden gebruikt.

Bouwgeschiedenis:

Het voorgangergebouw werd gebouwd na de oprichting van het Samland Domkapittel in 1286 aan de rand van Altstadt tussen Pregel en Löbenicht (ergens tussen 1297 en 1302). Bisschop Johannes Claret (1322-44), voor wie deze kerk te klein leek, begon rond 1327 met de bouw van een ommuurde bisschoppelijke binnenplaats op de oostelijke helft van de aan hem overgedragen Kneiphof, waaraan later een overdekte galerij en een weeshuisgebouw werden toegevoegd in het zuidelijke deel. Verder richting Pregel groeide een bisschopskamer en ten oosten daarvan een school (die later een universiteit werd), evenals een ziekenhuis. Het is onmogelijk om de datum van de start van de bouw van de kathedraal nauwkeurig te bepalen; In 1320 wordt het voornemen van de bouw vermeld, waarschijnlijk begon bisschop Claret ergens in 1332, uiterlijk in 1333, met de werkzaamheden. Zijn aanvankelijke bedoeling om de kathedraal in de vorm van een versterkte kerk te bouwen blijkt uit de eerst gebouwde oostelijke muur van het koor, die 3 m dik is en waarop ook een brede doorgang voor de verdedigers zou worden gebouwd. massieve muur en er waren hoektorens aan vastgemaakt. En de constructie van de noordelijke muur werd aanvankelijk uitgevoerd tot een hoogte van 2,75 meter met dezelfde dikte. Maar verdere bouw op zo'n massale manier mislukte vanwege het protest van de eigenaar van het gebied, de Grootmeester van de Duitse Orde, hertog Ludger von Brunswick. Daarom hadden het bovenste deel van de noordelijke muur, evenals de zuidelijke muur, die op dat moment nog niet gebouwd was, een dikte van slechts 1,28 m.

Tussen 1335 en 1340 werd het kerkkoor als tijdelijke maatregel afgesloten met een vakwerkmuur. Waarna de tempel van God als zodanig in gebruik werd genomen. Op dat moment verscheen hoog boven op het koor een beroemde fries, beginnend bij de noordelijke muur, verder langs de oostelijke muur en eindigend bij de noordelijke (deze verdween ook volledig, je kunt erover lezen in het boek van Seidel).

Vermoedelijk werden pas op dit moment de westelijke torens opgetrokken (het is juist deze verklaring die zich leent voor de lichte verplaatsing/breuk van de hoofdas die zichtbaar is in de plattegrond). Beide torens werden gebouwd in 1344. Er zijn geen afbeeldingen van hun uiterlijk bewaard gebleven. Ze zijn hoogstwaarschijnlijk ontstaan ​​naar het model van Kulm of Kulmsee. Tegelijkertijd vorderden de werkzaamheden aan het langsschip, aangelegd in de vorm van een basiliek, zo ver dat het mogelijk was om te beginnen met de bouw van een houten plafond en dak (het dak was klaar in 1351). Maar voordat de kathedraal de tijd had om herbouwd te worden, was de perestrojka onder grootmeester Winrich von Kniprod (1351-82) al begonnen: er werd besloten een hallenkerk met drie beuken te bouwen. De wederopbouw met de bouw van gewelven duurde tot 1382. Tegelijkertijd verdwenen de ramen in het middenschip en werden de ramen in de zijbeuken in hoogte groter.

In 1544 brandden beide torens tot de grond toe af. Hun herbouw vond plaats tijdens de Renaissance; Aan de zuidtoren werd een bovenbouw met 12 hoeken toegevoegd, waarin de klokken werden opgehangen. De noordelijke toren bleef in een ondergeschikte positie met eenvoudige frontons aan de west- en oostzijde. De ontwerpen voor beide zijn uitgevoerd door voormalig hofmeubelmaker Hans Wagener. Deze werken werden voltooid in 1552.

In 1564 (of 1568) werd op het dak van het langsschip een charmant torentje, een nokruiter, gebouwd.

In 1650 werd de bibliotheek, al in 1629 opgericht door bondskanselier Martin von Wallenrodt, verplaatst naar een voorheen ongebruikte kamer in de zuidelijke toren onder de klokken.

In 1901-1907 werd de kathedraal gerestaureerd onder leiding van de provinciale conservator Richard Detlefsen. Het doel van deze restauratie was om de vroegere toestand van vóór 1400 te herstellen. We volgden de dictaten van de tijd en gebruikten al onze verbeeldingskracht; Zo werd op de zuidoosthoek van het koor een klein versterkt torentje nagebouwd op basis van de overblijfselen van een fundering in de muur. Binnen werden oude fresco's onder het pleisterwerk vandaan gehaald. Daarnaast werd geprobeerd de slechte fundering en het gebrek aan fundering van het gebouw tegen te gaan (toen werd onder de zuidelijke toren een verzakking van 1,67 m diep ontdekt).

De bombardementen van augustus 1944 veroorzaakten zware schade. De kerk brandde volledig uit. Het fronton van de noordelijke toren en delen van het gewelf stortten in. De resterende gewelven hadden kunnen worden gered als de conserveringswerkzaamheden en de bouw van een tijdelijk dak tijdig waren uitgevoerd. Maar twintig jaar lang gebeurde er niets, gedurende welke tijd de kathedraal werd blootgesteld aan atmosferische invloeden en werd overgedragen aan de plunderaars; verdwenen in de eerste plaats, inclusief de overblijfselen van het monument dat onaangetast was door de brand; en over het algemeen bevond de ruïne zich in een troosteloze staat.

In 1972 begonnen de eerste werkzaamheden om de structuur te behouden. In 1975 stortte echter de laatste overspanning van het langsschip in. En pas in 1976 begonnen bepaalde conserveringswerkzaamheden, bijvoorbeeld het bedekken en opnieuw vullen van muren. De restauratie als zodanig begon pas in 1990.

Constructiebeschrijving

Westelijke torens.

Het westfront is verdeeld in drie delen met een zuidelijke en noordelijke toren en een middengebouw. De beide onderste verdiepingen vormen een doorgaande basis. Zo ontstonden op de entreeverdieping drie eenvoudige kamers met kruisgewelven, met elkaar en met het langsschip verbonden. De middelste kamer doet dienst als vestibule. Het bevat een rond torentje, zeer origineel van ontwerp, met een trap die naar de bovenste verdiepingen leidt. De middelste kamer van de tweede verdieping was bedekt met een inmiddels gereconstrueerd geribd stervormig gewelf. Op de verdieping erboven bevond zich de Wallenrodt Bibliotheek in de kamer van de zuidelijke toren (direct onder het belfort) en in de kamer in het midden. Een van de kamers was geschilderd en in de andere waren figuren en houtsnijwerk in barokstijl. De kamer in de noordelijke toren werd voorheen niet gebruikt. In alle drie de kamers is nu het Kantmuseum gevestigd.

De eerder genoemde driedelige indeling in twee torens en een middengebouw is vrijwel niet terug te vinden in de gevel. In plaats daarvan is de gevel tot aan de basis van de torens door twee smalle maar opvallende decoratieve banden in horizontale fragmenten verdeeld, waardoor de gotische ramen gedeeltelijk de mogelijkheid ontnemen om de indruk van opwaartse beweging te wekken. Beneden wordt de plint die onder de twee verdiepingen doorloopt, gedomineerd door een gesloten bakstenen muur, die enigszins wordt verlevendigd door 11 assen met gotische vormen, vergelijkbaar met de muren van het langsschip, waarvan er slechts drie echte ramen zijn, de rest is gemaakt in de vorm van blinde arcades (waarvan er twee later half bedekt waren met steunberen). Het tweede (of middelste) fragment dat erboven ligt, is interessanter. Tussen twee gipsbanden zijn 18 zeer hoge en slanke sierbogen dicht bij elkaar gebouwd, afgedekt met spitsbogen. Deze hoge decoratieve bogen op het tweede niveau bevatten nog andere kleine decoratieve openingen, verdeeld over drie verdiepingen. De vormen variëren op een prachtige manier: aan de zijkanten van de torens steken bijvoorbeeld interne decoratieve bogen uit boven twee ‘vloeren’, terwijl langwerpige vormen boven korte staan ​​om hun reikwijdte te vergroten. En pas bij nader onderzoek wordt ontdekt dat sommige decoratieve bogen zijn gemaakt in de vorm van raamopeningen. Hieruit blijkt dat decoratieve bogen vooral een versieringsmiddel waren en niet bedoeld waren om ramen te imiteren.

En pas boven de tweede decoratieve gordel bevindt zich de torenzone met zijn middelste fronton verdeeld in vijf delen, waarvan twee pilasters tussen de decoratieve bogen beginnen en zich in contrast met de horizontale decoratieve riemen bevinden. Beide torens konden vanwege de slechte fundering niet op grotere hoogte worden gebouwd. Het bleven torenstronken met trapgevels met daartussen zadeldaken. Deze gevels werden na een brand in 1544 afgebroken. Op de vierkante basis van de zuidelijke toren werd een bovenbouw van twee verdiepingen met 12 hoeken opgetrokken, waarop pas in 1552 een met platte tegels bedekte torenspits werd gebouwd. Het is interessant dat gotische ramen werden vervangen door renaissancevormen, aangevuld met halfronde bogen met kleine sluitstenen. En de noordelijke toren, gerestaureerd met een eenvoudig fronton, vertoont typische renaissancevormen.

Langsschip. Door de aard van het plan volgt de kathedraal het patroon van ordekerken met een parochiekerk met drie schepen en een koor met één schip met een directe uitgang, maar zonder crypte (ondergrondse kapel). Volgens het oorspronkelijke concept werd de parochiekerk gemaakt in de vorm van een basiliek met hoge ramen in het middenschip. Erboven werd een eenvoudig houten plafond gebouwd. Steunberen waren aanvankelijk niet aanwezig; ze werden pas toegevoegd nadat er gewelven waren verschenen.

De kerk, met drie beuken en vijf traveeën, wekte de indruk van ruimtelijkheid, hoewel ze niet de opwaartse kracht had die in de Zuid- en West-Duitse laatgotiek plaatsvond. Maar bij een hoogte van 17 m verdient de breedte-hoogteverhouding van bijna 1:1,5 de aandacht. Door de lagere zijbeuken kun je alleen de geschiedenis van hun oorsprong raden aan de hand van eerdere vormen van basilicum. Toen de buitenmuren werden verhoogd, werden de ramen verlengd en werd de reeds bestaande decoratieve rij in verticale richting in het zuiden voortgezet en in het noorden verdubbeld. Net als in het onderste deel van het westfront werd in elke travee slechts één raam gemaakt. Om de ruimtes tussen de twee steunberen bevredigender te ontwerpen, werden decoratieve bogen toegevoegd aan de zijkant van de ramen (die eerder waren overschilderd en tijdens de restauratie in 1907 werden aangevuld met versierde maaswerk-ornamenten). Bij de wederopbouw werden voor de parochiekerk nieuwe, rijk geprofileerde kolommen opgetrokken, die aan de basis iets langwerpig waren. En alleen hun zandstenen sokkels zijn overgebleven uit de tijd van de oorspronkelijke basiliek. De kolommen gingen zonder hakken over in bogen die een stervormige koepel uit twaalf delen droegen. De koepels van de zijbeuken hadden een bijzondere vorm: de middelste ribbe in de vorm van een peervormige ribbe (*) doorkruiste de hele ruimte, met aan weerszijden langs de gewelven aangrenzende segmentgewelven. Na 1500 stortte de oostelijke overspanning van het noordelijke schip in. Bij het opnieuw opbouwen werd opnieuw de voorkeur gegeven aan het sterrengewelf. De interne oppervlakken van de verbrande bakstenen muur en kolommen waren gepleisterd en gedeeltelijk geverfd. Al in 1833 werden muurschilderingen ontdekt in het koor en in 1863 in de parochiekerk, andere werden gevonden tijdens de restauratie in 1907.

Aan de westkant van het middenschip werd in 1717 een orgelplatform gebouwd, dat in 1833 werd uitgebreid tot een zangimperium. Omdat het iets meer dan 3 meter hoog was, blokkeerde het aanvankelijk iedereen die het kerkschip kon betreden. Het orgel zelf werd in 1721 gemaakt door Joshua Mozengel.

In het oosten eindigde het middenschip met een triomfboog, waarvan de hoogte ongeveer overeenkomt met de hoogte van het laagste koor. Oorspronkelijk was er een lettner van 4 m hoog met twee gangpaden. Later werd de opening vergroot en op deze plaats werd een altaar gebouwd in renaissancestijl, dat werd uitgebreid met de toevoeging van barokke elementen.

Doorsnede door de koren. Doorsnede langs het langsschip.

Op de achterkant bevinden zich de graven van hertog Albrecht. Vanaf 1350 (ongeveer)

Conditie 1340-1944 (graven uit 1571)

Het koor met één schip, vijf traveeën lang, toont vooral vandaag de dag, wanneer de krachtige bakstenen structuur door niets wordt bedekt, zijn karakter als verdedigingsstructuur. De “defensieve” functie ervan werd door de Fransen gebruikt tijdens de bezetting van 1807, toen ze het korte tijd misbruikten door het aan te passen als militaire gevangenis. Na de ombouw tot een normale kerk, die kort na de start van de bouw door de Grootmeester werd geëist, werd de zuidelijke muur waarschijnlijk 2,60 m hoger dan de noordelijke. Hierdoor bleek de spantspant, die scheef boven het koor lag, ongelijkmatig te zijn. Vanaf het allereerste begin was de constructie van gewelfde plafonds boven de koren gepland, zoals blijkt uit de steunberen die samen met de buitenmuren werden gebouwd. De voetstenen van de stergewelven in de vorm van dunne kolommen grensden over een lengte van 2,80 meter aan de muur.

Binnen waren de koren gescheiden door een traliewerk: de twee oostelijke traveeën vormden een hoogkoor; Sinds de begrafenis van hertog Albrecht is hier een prinselijke crypte gebouwd. De drie overige traveeën waren voor iedereen toegankelijk en vormden het onderkoor, dat ook zitplaatsen voor het koor bevatte.

Aan de buitenkant is de zuidkant van het koor minder versierd; hoogstwaarschijnlijk heeft er vroeger een overdekte galerij gestaan. Maar de noordkant, tegenover de Altstadt, werd gemaakt met grote middelen met geprofileerde ramen en steunberen. De bovenzijde van de zijwanden kwam qua indeling overeen met de aanvankelijk geplande overdekte galerij. In het noorden waren ze halfrond, in het zuiden waren het decoratieve lancetrijen. Samen met een nieuwe dakconstructie werden ze in 1997 en 1998 gerestaureerd.

een gemeenschappelijk deel

In de lengte gesneden.

Status voor 1907 - 1944

De kathedraal van Königsberg is bepaald geen gebouw dat indruk kan maken met zijn bijzonder succesvolle proporties en uniforme artistieke vormgeving. Het belang van de kathedraal komt duidelijker tot uiting als een krachtige ordelijke kerk, die - in overeenstemming met de eisen van die tijd - voortdurend werd herbouwd en omgevormd van de gotiek naar de barok, totdat ze aan het begin van de 20e eeuw een grondige restauratie onderging in op een manier die bij de tijd past.

Wat opvalt is de grote lengte van 98 meter, die het best te zien was in 1994, toen de torens weer hun vroegere hoogte bereikten en het langsschip en het koor zich bij hen voegden in de vorm van een “lage” ruïne, die zich bleef uitstrekken en strekken in de lengte. Door het onlangs gerestaureerde zeer hoge dak is deze indruk van ‘oneindige’ afgestompt en is de kracht van het gebouw nu in zijn geheel waar te nemen. Met name de zuidtoren met zijn torenspits, die tot 1997 door zijn hoogte in zekere zin zelfs gunstiger werd gepresenteerd, geeft de indruk vertrapt te zijn, ondergeschikt aan het lange kerkschip.

Tijdens de met fantasie gevulde tijden van wederopbouw en nieuw ontwerp aan het einde van de 19e eeuw waren er projecten om beide torens in de ‘gotische’ zin, dat wil zeggen hoger, op te richten (wat op andere plaatsen al is gebeurd, maar gelukkig niet in de ‘gotische’ zin). Koningsberg). Het is ondenkbaar dat hoge torens balans kunnen scheppen bij een zeer langgerekt schip. De torenzijde met de torenspits en de geul is dus slechts een opzichtige etalage in de beste zin van het woord: beginnend met het gotische streven naar boven met hoge rijen ramen en smalle decoratieve bogen daarboven, zoals hierboven gepresenteerd in de Renaissance, wordt dit streven gekalmeerd door het brede fronton van de noordelijke toren en de compacte halfronde ramen van de zuidelijke toren. Welnu, als puntje op de ‘i’ van alles staat een twaalfhoekige bovenbouw van de zuidelijke toren met zijn scherpe piramidevormige dak – elementen die opnieuw aansluiten bij het gotische streven naar boven.

Extensies

Zoals alle middeleeuwse kerken kreeg de kathedraal in Königsberg verschillende uitbreidingen:

In 1595 werd een doopkapel toegevoegd. De twee steunberen van de noordelijke muur van het langsschip waren met elkaar verbonden en de hele kamer was bedekt met een houten gewelf. Als scheidingsmuur van het zijschip werd een typische renaissancevorm aangenomen: elf slanke Ionische zuilen met een antiek balkensysteem werden in twee rijen op de borstwering geplaatst. De opening in het midden werd bekroond met een halfronde boog.

De sacristie werd gebouwd in de hoek tussen de zuidmuur van het zijschip en het koor. Het bestond uit de sacristie zelf met een gewelf en een extra kamer, waartoe alleen toegang van buitenaf mogelijk was. Aan de wanden van de sokkel van beide kamers is nu een hulpkamer verschenen voor technische apparaten, gemaakt van een ander type baksteen.

Het graf van de professor. Sinds 1558 hadden alle professoren van de tegenoverliggende universiteit het recht om begraven te worden in een open galerij langs de noordelijke muur van het koor. Immanuel Kant was in 1804 de laatste persoon die hier plechtig zijn eeuwige rust vond. In 1809 werd een open promenade aangelegd, maar vanwege de slechte staat werd deze in 1880 afgebroken. Boven de begraafplaats van Kant verrees een kleine zaal met twee frontons in gotische stijl, die echter al snel ook in verval raakte. En pas op Kants grote verjaardag in 1924 werd op dezelfde plek een nieuw waardig gebouw opgetrokken.

Huidige toestand

Het uiterlijk van de kathedraal is grotendeels hersteld met behulp van restauratiewerkzaamheden (als je geen rekening houdt met de staat van de bakstenen muur, onbevredigende werkzaamheden om deze te verbeteren en de niet altijd correct gekozen vorm en bekledingsmateriaal van de steunberen, het dak , torenspits en sacristie). De definitieve restauratie van het buitenste deel van de muur begon in 1999, en gebieden die tijdens eerdere restauraties niet goed waren uitgevoerd, moeten ook worden bijgewerkt.

In het interieur van het koor en de parochiekerk (beide bedekt met een dak van een lichte metalen constructie, de zijwanden ondersteund door een stalen constructie) kon men de erbarmelijke staat zien waarin de kathedraal zich bevond in 1976, toen de conserveringswerkzaamheden begonnen, of in 1990, toen de eigenlijke restauratie begon.

Alle zeer rijke interieurdecoratie brandde in 1944 af, de gewelven stortten een voor een in, de muren van gebakken baksteen lijken kaal zonder gips, de zijmuren, hoewel ze er nog steeds zijn, staan ​​scheef en wijken op een hoogte van 17,7 m af van de verticaal tot 42 cm Zelfs de aanvankelijk bewaarde vloer werd tijdens de eerste conserveringswerkzaamheden vernietigd. De grafschriften op de muren, die relatief ongeschonden uit de oorlog tevoorschijn kwamen, werden pas in de daaropvolgende jaren onherkenbaar vernietigd.

Maar de kromming van de binnenmuren is niet het resultaat van een gebrek aan werk om ze te onderhouden; het is een probleem dat sinds het allereerste begin van de bouw van de kathedraal in de 14e eeuw voor problemen heeft gezorgd. De bouwgrond van het eiland op Pregel bestaat uit een aarden wal, een laag veen van 3-4 meter en daaronder bevindt zich slib en drijfzand. Deze lagen kunnen in het geheel niet dragend zijn. De buitenmuren staan ​​op gebogen constructies en alleen de kolommen staan ​​hoogstwaarschijnlijk op palen.

Interieur

Monument voor hertog Albrecht vanaf 1945.

Dit ben ik.))) Dit is hoe onze generatie hem herinnert............

Het genoemde rijke interieur, voortdurend verrijkt van de 14e tot de 19e eeuw, werd in 1944 en in de eerste naoorlogse jaren vrijwel volledig verwoest. Alleen delen van individuele grafschriften en crypten in de muur blijven over.

Vrijwel de gehele oostelijke muur wordt nog steeds in beslag genomen door het monument voor hertog Albrecht (het bleef na het bombardement vrijwel onbeschadigd, maar toen werden alle figuren, wapenschilden, zuilen en andere versieringen weggenomen, vandaag blijft alleen het kale architecturale kader over - 11 m hoog, 12,5 m breed). Dit monument wordt beschouwd als een van de belangrijkste werken van de beeldhouwer Cornelis Floris uit Antwerpen (1513 - 1575), het werd gemaakt in Antwerpen. Hertog Albrecht stierf in 1568, het jaartal op het monument is 1570 en het werd geïnstalleerd in 1571. Model was de Italiaanse tombes uit de hoogtijdagen van de Renaissance, die op hun beurt hun wortels hebben in het oude Rome.

Het middengedeelte wordt gevormd door een grote halfronde nis, aan de zijkanten geflankeerd door vier kleine nissen, waarvoor Korinthische zuilen met een plafondstructuur staan. De luxueuze sarcofaag stond in een grote nis, op de plaat knielde de hertog en bad voor het altaar. In de zijnissen stonden allegorische figuren. Onder het fronton dat alles voltooide, bevond zich een zeer realistisch beeld van het Laatste Oordeel. De figuren zijn gemaakt van wit albast, de architecturale delen van Belgische kalksteen.

Van de meer dan 100 grafschriften die zich vroeger op de buiten- en binnenmuren bevonden, zijn er slechts enkele bewaard gebleven. Binnen zijn, naast het monument voor Albrecht op het koor op de zuidelijke muur, alleen de overblijfselen van twee grafschriften te zien. Plaat voor het grafschrift van prins Bogislaw Radziwill (overleden 1669) en zijn vrouw Anna Maria, geboren. Prinses Radziwill (twee grote kransen met inscripties en twee levensgrote bustes ontbreken); vervolgens het architecturale skelet van het grafschrift voor hertogin Anna Maria, tweede vrouw van hertog Albrecht (overleden 1568); en hier is er een gebrek aan inscripties en figuratieve versieringen.

De ronde traptoren in de hieronder afgebeelde entree is al genoemd. Vierkante kolommen geven zicht op de wenteltrap. In het onderste gedeelte en onder het dak zijn de halfronde gewelven zo met elkaar verweven dat ze een klein spitsgewelf vormen. Bötticher schreef dat “de koepel zo oorspronkelijk was ontworpen dat er niets soortgelijks naast kon worden geplaatst.” Met elkaar verweven spitsbogen zijn een van de uitvindingen van de Normandische architectuur op Sicilië in de 11e en 13e eeuw.

Epitafen

Ze zijn beter bewaard gebleven op de buitenmuren, omdat ze voor het grootste deel geen luxueuze architectonische details of figuratieve versieringen bevatten, maar eenvoudigweg in de vorm van platen in de muur worden geplaatst. Ze werden in 1995/96 gerestaureerd en bewaard.

Laten we beginnen vanaf de zuidkant van de kathedraal:

Buiten, in de laatste oostelijke travee van het langsschip, in het onderste deel van het decoratieve raam, bevindt zich een eenvoudige plaquette ter ere van Sarah Bregelia; het bestaat alleen uit een inscriptie ingelijst in een frame.

Verder bevindt zich al op de buitenmuur van het koor in de tweede travee (ten oosten van de uitbreiding van de voormalige sacristie) een goed bewaard gebleven (hoewel op drie plaatsen gebroken) grafschrift van Susanna von Kalkstein. Boven de inscriptie staan ​​twee wapenschilden; De plaat wordt op alle vier omlijst door een gezegde in de vorm van een frame.

Op de vijfde en laatste travee van het koor staat het grafschrift van bondskanselier Johann von Creutzen en zijn vrouw Jeofemia, geboren Damerau; boven de inscriptie is het echtpaar zelf zichtbaar, hij draagt ​​een ridderpantser en zij draagt ​​een lange jurk en een ketting om haar nek; erboven staat een rij wapenschilden.

Laten we nu verder gaan naar de oostelijke muur van het koor: vlakbij de Kant-portiek hangt een goed bewaard grafschrift van Ursula von Pudlitz, geboren von Grünberg, echtgenote van de nobele heer Wedigo Raimar zu Pudlitz, sterfjaar - 1612 Beide wapenschilden zijn geplaatst in de uitsparing boven de inscriptie.

Andere grafschriften bevinden zich aan de noordkant van de kathedraal, tegenover de stad. In de voorlaatste travee (naast het graf van Kant) op de buitenmuur bevindt zich een sterk vervaagd grafschrift van Albrecht Baron von Kittelitz, Regent en Landhofmeister (de figuren met gevouwen handen zijn nauwelijks te herkennen).

Het volgende grafschrift bevindt zich op de muur van het koor en is beter bewaard gebleven; het is opgedragen aan Koelestin Kovalevski (het medaillon boven de inscriptie ontbreekt nu).

En ten slotte zien we in de tweede vlucht het goed bewaarde grafschrift van Andreas Fabritius. Het is rijker versierd met een wapen in het midden, omlijst door een renaissancegewelf. Er staat ook een gezegde op dat de hele plaat als een frame aan vier zijden omsluit.

Op de noordelijke muur van het langsschip op de vijfde oostelijke travee bevinden zich twee grafschriften tegelijk: de eerste is niet geïdentificeerd en bestaat alleen uit een frame. De tweede ernaast, rijkelijk versierd, is opgedragen aan Matthias Stoius. Deze doet denken aan de tweedeling in twee delen en het kleine fronton bovenop het grafschrift in het kerkgebouw.

Het laatste grafschrift bevindt zich links van het raam van de 4e travee (de travee ten oosten van de doopkapel) en is opgedragen aan Christopher Preuss en zijn vrouw Jeofemia Stolpiana. Het wordt omlijst door een opvallende lijst.

Binnen in het koor op de vloer bevond zich de grafsteen van de Grootmeester van de Duitse Orde, Luther von Braunschweig (aanvankelijk was deze tijdelijk omringd door planken). Deze plaat met inscripties is op verschillende plaatsen gebroken. In 1998 werd het gefotografeerd voor restauratie.

Een verhaal met foto's over het ‘hart’ van het oude Kaliningrad: het eiland Kant, gevormd door de takken van de rivier de Pregolya, en de onlangs gerestaureerde kathedraal van de stad.

Wat we kunnen bewonderen Kathedraal van Kaliningrad, hebben we in de eerste plaats te danken aan Kant – of beter gezegd, aan zijn graf, dat zich daar op Kants eiland naast de kathedraal bevindt. En om nog preciezer te zijn: het respect dat de leider van het wereldproletariaat had voor de beroemde Koenigsberg-denker. Noem Lenin Kant niet zo complimenteus in uw toespraken en werken; het hart van het oude Kaliningrad is het Kant-eiland, ook wel bekend als Kneiphof– zou er tegenwoordig heel anders uitzien, en met goede reden. Op 20 augustus 1944 begonnen de Britten met een driedaags bombardement op Königsberg, wat resulteerde in de volledige verwoesting van Kneiphof: beide Koninklijke Zamo k, en de drievoudige oude binnenstad - Altstadt, Lebenicht En Kneiphof- en in mei 1945 was er alleen nog maar een verkoold skelet over van de beroemde kathedraal. En de overwinnaars zouden het hebben opgeblazen – we hebben hele kerken thuis opgeblazen – maar iemand herinnerde zich op tijd Lenin en Kant. Dus het lot van de andere gebouwen in Kaliningrad, die werden ontmanteld voor bouwmaterialen, en vervolgens geheel terecht per binnenschip naar het lankmoedige Leningrad gestuurd om te worden gebruikt bij de restauratie ervan, gebeurde niet: er werd besloten het te laten zoals het is. Laten we zeggen, laat de nakomelingen zich bezighouden met al deze babbelaars. Kant, de Sovjet-bezettingsautoriteiten hadden destijds hun eigen zorgen boven het dak. Toen, onmiddellijk na de overwinning op Duitsland, was er nog steeds geen definitief besluit over de verdere eigendom van Oost-Pruisen en Kaliningrad-Konigsberg, en de winnaars probeerden absoluut alles naar de USSR te brengen wat nuttig kon zijn bij het herstel van de Sovjetsteden die verwoest waren door de Sovjet-Unie. de Duitsers. Na het einde van de oorlog, tot het begin van de perestrojka, was de kathedraal een enorme en geleidelijk afbrokkelende ruïne; de ​​autoriteiten van Kaliningrad beschouwden de kathedraal als “een symbool van het Pruisische militarisme” en hadden absoluut geen zin om deze te herstellen. De restauratie van de kathedraal begon pas in de jaren 90 van de vorige eeuw, en O Het meeste werk werd uitgevoerd met Duits geld, dat niet door iedereen in Kaliningrad werd goedgekeurd: algemeen werd aangenomen dat dit slechts de eerste stap was op weg naar een ‘sluipende germanisering’.

Oud Kaliningrad: Kant-eiland

Momenteel een klein eiland gevormd door riviertakken Pregolya, draagt ​​de naam van Immanuel Kant, de grondlegger en een van de meest prominente vertegenwoordigers van de Duitse klassieke filosofie, hoewel het eiland in het centrum van het oude Kaliningrad tot voor kort officieel de naam Centraal. De naam Kant werd eraan gegeven vanwege de tombe van de grote denker die erop ligt.

Ooit heette deze plaats Kneiphof en de helft ervan was eigendom van de bisschop, en in de tweede mochten gewone stadsmensen zich vestigen. Bovendien is er een interessant verhaal verbonden aan deze verdeeldheid. Oost-Pruisen was in die tijd de rand van de ‘beschaafde wereld’ en al het nieuws uit Europa werd hierheen gebracht door boodschappers. Om bij het kasteel of bij de bisschop te komen, moesten ze dus door de helft van het Kneiphof gaan waar de stadsmensen woonden. En ze kwamen op het idee om ze onderweg te onderscheppen, te voeren (en vooral voldoende te drinken te geven - zodat de boodschapper de volgende dag pas naar hun bestemming zou kunnen kruipen) en zo belangrijke dingen te leren nieuws voor de autoriteiten. Als een boodschapper bijvoorbeeld het nieuws over een slechte oogst naar het kasteel bracht, verhoogden de stadsmensen, nadat ze er van tevoren van hadden vernomen, de prijzen voor graan en meel scherp - enzovoort. Informatie regeerde dus al in die tijd de wereld.

Afgezien van de kathedraal en een groot park is er tegenwoordig niets op het eiland, maar dit was niet altijd het geval: het eiland was ooit een wijk van Königsberg genaamd Kneiphof en had een zeer dichte woonwijk - vanaf 1939 waren er 304 huizen op het eiland en 28 straten, en daar woonden 20.000 mensen - volledig verwoest door Britse bommenwerpers.

De belangrijkste bezienswaardigheid van Kanteiland is, naast de onlangs gerestaureerde kathedraal, uiteraard het graf van de beroemde filosoof:

Kants graf

Officieel wordt de “rusteloze oude man Immanuel” (zoals gedefinieerd door Boelgakov) beschouwd als de laatste persoon die in 1804 werd begraven in het “graf van de professor” van de kathedraal van Kaliningrad – maar het graf van de filosoof bevindt zich niet in het gebouw, maar er vlakbij. Blijkbaar is dit een weerspiegeling van de moeilijke relatie tussen de grote Koenigsberger en de kerk: aan de ene kant stonden Kants onafhankelijke opvattingen en oordelen hem niet toe dat hij in de kathedraal werd begraven, en aan de andere kant betoogde dezelfde Kant dat religie zonder de kerk is ondenkbaar. Opnieuw was het Kant die, vanuit het standpunt van de rede en de logica, de vijf bewijzen van het bestaan ​​van God ‘vernietigde’ – maar hij formuleerde ook het zesde ‘bewijs van Kant’.

Kant, de zoon van een eenvoudige zadelmaker en huisvrouw, geboren op 22 april 1724 en later een wereldberoemde filosoof, was niet voorbestemd om zelfs na de dood vrede te vinden: zijn graf werd vernietigd (bijvoorbeeld door de soldaten van Napoleon ), vervolgens hersteld of eenvoudigweg van plaats naar plaats verplaatst. In het Kathedraalmuseum hangt een interessante foto die de ‘ontdekking’ van Kants schedel illustreert tijdens de laatste opgravingen.

In 1880 werd boven Kants graf een neogotische kapel gebouwd, die in 1924, op Kants 200ste verjaardag, werd vervangen door een colonnade met dertien roze porfieren zuilen; Bovendien contrasteert het nieuwe gebouw qua uiterlijk opvallend met de kathedraal zelf.


Binnen de colonnade bevindt zich een stenen grafsteen, een cenotaaf - dat wil zeggen dat de overblijfselen van Kant er niet onder liggen, maar dieper rusten.

Een bronzen beeld staart naar het laatste toevluchtsoord van de grote filosoof Hertog Albrecht, oprichter van de Universiteit van Albertina (Martin Luther adviseerde de hertog trouwens om een ​​universiteit te stichten), wiens graf minder fortuinlijk was dan de kathedraal - wat er na de veldslagen om de stad van overbleef, wordt nu in de kathedraal tentoongesteld.

Hertog Albrecht standbeeld

Eigenlijk is het standbeeld van de hertog niet origineel: het werd in 2005 opgericht ter ere van de 750ste verjaardag van Kaliningrad. De originele versie van het werk van de beeldhouwer Johann Friedrich Reusch kon niet worden gered van omsmelten, wat jammer is: het was in ieder geval opmerkelijk door de handen van de hertog - zoals je weet vond Reusch het model voor het standbeeld van Albrecht in de haven van Königsberg. Als gevolg hiervan had het standbeeld van een aristocraat, die in zijn leven zelden iets zwaarders dan een porseleinen kopje optilde, de krachtige handen van een dokwerker.

Tussen de kathedraal en de Honingbrug vind je monument voor Julius Rupp, theoloog en universitair docent:

En Kant, Adalbert en Rupp waren verenigd Universiteit van Koningsberg, de oudste universiteit van Pruisen - die haar helaas niet van de dood heeft gered onder Britse bommen in de zomer van 1944.

Trouwens, vlakbij is er nog een standbeeld opgericht ter ere van een aristocraat die een aanzienlijke lengte had en fysieke arbeid niet schuwde. Betekenis Petrus ik, waarvan het monument zich vlakbij de hoofdingang van de kathedraal bevindt.

Standbeeld van Peter de Grote

Peter op het eiland Kant werd geïnstalleerd ter nagedachtenis aan het bezoek van de Russische keizer aan het huis van de plaatselijke gouverneur Negelein. De autocraat bezocht laatstgenoemde twee keer: eerst incognito, als onderdeel van de Grote Ambassade van 1697, en in 1709 bezochten Peter en zijn vrouw Catherine openlijk een oude bekende, teruggekeerd uit de stad Torgau, waar het huwelijk van Tsarevitsj Alexei en de Duitse prinses plaatsvond. Charlotte van Wolfenbüttel vond plaats. In hetzelfde Torgau waar 236 jaar later de ‘ontmoeting aan de Elbe’ van de geallieerden van de anti-Hitler-coalitie plaatsvond.

Trouwens, over de geallieerden en hun bijdrage aan de vernietiging van het oude Kaliningrad-Koningsberg. De wraakzuchtige Britten konden niet toestaan ​​dat Duitsland door de Sovjet-Unie werd verslagen voordat ze verschillende Duitse steden met de grond gelijk hadden gemaakt als reactie op het bombardement op Londen door de Luftwaffe. En dus probeerden ongeveer tweehonderd Britse Lancasters aan het einde van de oorlog de toenmalige hoofdstad Oost-Pruisen tot steenkruimels te vermalen, en tegelijkertijd de Sovjetautoriteiten (nog steeds bondgenoten, maar het was al duidelijk dat we dat zouden doen) te laten zien worden al snel bittere rivalen) de volledige kracht van de luchtvaart “Hare Majesteit.” Beide doelen werden bereikt: de oude stad van het toekomstige Kaliningrad werd ernstig verwoest, en de ‘Sovjets’ namen een dergelijke waarschuwing met alle nodige ernst en probeerden de ontwikkeling van Sovjet-atoomwapens en hun overbrengingsmiddelen zoveel mogelijk te versnellen. En al snel, na Hiroshima en Nagasaki, werd duidelijk hoezeer ze gelijk hadden.

Er is een andere versie van de redenen voor zo'n hevig bombardement op Koenigsberg door de Britse luchtmacht - laten we zeggen een complottheorie. Volgens deze tekst creëerden de nazi’s zelfs vóór de oorlog op het eiland Kant, in het hart van wat nu het oude Kaliningrad is, het geheime laboratorium ‘Konigsberg-13’, waar de Duitse ‘runenstrijders’ mystieke experimenten uitvoerden om een nieuw verschrikkelijk superwapen dat in staat is de overwinning te brengen aan het “ras van halfgoden” in oorlog met de “undermensch”. Nou, daar toverden ze - en laat ze maar toveren, het was de zaak van de meester, maar op een dag kreeg Winston Churchill te horen dat nazi-mystici in het genoemde laboratorium zijn voodoo-pop hadden gemaakt met de meest duidelijke slechte bedoelingen richting de Britse premier. Sir Churchill beschouwde dit nieuws niet als onzin, maar beval de Royal Air Force om dergelijke wandaden te stoppen - wat resulteerde in het verwoestende bombardement op de Pruisische hoofdstad door de eerder genoemde Lancasters. Of de Britse bommen dat laboratorium bereikten blijft onbekend, maar de volledige verwoesting van het huis van de gouverneur (waar tsaar Peter ooit verbleef), het stadhuis en nog veel meer unieke gebouwen van het oude Koenigsberg-Kaliningrad zijn duidelijk gedocumenteerd.

Kathedraal van Kaliningrad

Het is algemeen aanvaard dat de bouw van de kathedraal, gewijd aan het Allerheiligste Lichaam van Jezus Christus, de Maagd Maria, Allerheiligen en Sint-Adalbertus, begon in 1333 – en dit is het cijfer dat op de windwijzer van de noordelijke toren staat . Toen duidelijk werd dat de parochianen niet langer in de oude Lutherse kerk konden passen, stond de Duitse Orde de plaatselijke bisschop toe een nieuwe kathedraal op Kneiphof te bouwen. Maar vijf jaar na de start van de bouw (het duurde in totaal tachtig jaar) ontbood de meester van de orde de bisschop en vroeg waarom hij “nog een fort” op het eiland aan het bouwen was. Feit is dat het oorspronkelijke project voorzag in de bouw van een kathedraalfort, aangezien het gebied net door de orde was veroverd en zich precies op de grens bevond. De Grootmeester van de Orde, Luther van Brunswijk, was echter van mening dat “het niet nodig is om nog een fort te bouwen binnen een vliegafstand van het kasteel van de Orde.” Het was dus noodzakelijk om wijzigingen in het project aan te brengen en in de toekomst werd de kathedraal uitsluitend als religieus gebouw gebouwd. Dit verliep echter niet zonder complicaties: de grond op het eiland Kant is zeer onstabiel en onder de fundering van de kerk zijn ongeveer duizend eikenpalen geheid (volgens andere bronnen waren de palen gemaakt van Noorse lariks – de enige boom die verhardt van water en die de schorskever niet eet). Tijdens de bouw vond bodemkrimp plaats, de muur van het hoofdschip van de kathedraal barstte en nu wijken de assen van de twee kathedraaltorens anderhalve meter uiteen. Om dit defect te verbergen werd een ander “maskerend” torentje op het dak van de kathedraal geïnstalleerd.

Kathedraal van Kaliningrad

Aan het einde van de 19e eeuw onderzocht een inspecteur van architecturale monumenten van Oost-Pruisen de kathedraal en rapporteerde met Duitse nauwgezetheid aan zijn superieuren over de erbarmelijke toestand ervan. Tegen die tijd gebruikten bouwers in Europa al beton met alle macht, en van dit materiaal werd een speciaal ‘substraat’ gemaakt, dat in 1902 onder de fundering van het gebouw werd geplaatst, zodat het niet meer in de grond zou wegzakken. losse grond van Kneiphof (tegen de tijd dat de inspecteur de kathedraal controleerde, was de krimp 1, 2 meter). Zonder deze steun is het onwaarschijnlijk dat de kathedraal de Engelse inval heeft overleefd en dat het skelet tot het einde van de vorige eeuw heeft kunnen blijven staan.

Na de restauratie is de kathedraal van Kaliningrad, gebouwd in de bakstenen (Baltische) gotische stijl, een van de beroemdste gotische gebouwen in Rusland. Momenteel is de tempel niet operationeel en worden er alleen diensten gehouden in de orthodoxe en evangelische kapellen die zich binnenin bevinden. De rest van het kathedraalgebied wordt gebruikt als museum en concertzaal.

Als je de enorme concertzaal op de begane grond binnengaat, kun je een van de grootste orgels van Europa zien, waarop ooit de componist en verhalenverteller Hoffmann muziek speelde. Het is zinvol om de wenteltrap hoger te beklimmen en de unieke tentoonstelling van het museum gewijd aan Kant te bekijken. Tijdens de inspectie kun je de beroemde gerestaureerde glas-in-loodramen zien, het lettertype waarin Kant werd gedoopt en zijn dodenmasker, evenals grafstenen en grafschriften van de meest gerespecteerde burgers begraven binnen de muren van de kathedraal.

Een kaartje voor het museum kost 150 roebel, en voor toestemming om foto's te maken moet nog eens 50 roebel worden betaald. Bij een bezoek aan het museum raad ik aan een gids te nemen (dit kost 150 roebel extra bovenop de basisticketprijs) - zonder zijn uitleg zal het doel en de geschiedenis van veel tentoonstellingen volkomen onbegrijpelijk zijn. Maar met een gids valt alles op zijn plaats en wordt een bezoek van 30 minuten aan het museum een ​​onvergetelijke gebeurtenis. De gids vertelt gedetailleerd en interessant over het leven van Kant, de oprichting van de “Staat Albertina” en nog veel meer.

Na de oorlog was Kaliningrad de enige plek in de Unie waar filmmakers het ‘echte Duitsland’ konden vinden – ook al was het grondig verwoest. Daarom zijn hier veel films opgenomen, voornamelijk over de oorlog. De kathedraal flitste bijvoorbeeld in een van de afleveringen van de film "Zhenya, Zhenechka en Katyusha" - daarvoor klopt een soldaat een bus met brandstof omver.

Officiële website van de kathedraal van Kaliningrad Schema van orgelmuziekconcerten

Oud Kaliningrad: Beeldenpark op het eiland Kant

Zoals ik al schreef, was er tot het begin van de jaren negentig van de vorige eeuw niets op Kant Island behalve de geleidelijk instortende ruïnes van de kathedraal en bomen die speciaal waren geplant om dit sombere beeld op zijn minst enigszins te corrigeren - tenslotte het centrum van de stad . Op een gegeven moment probeerden de autoriteiten deze situatie te veranderen en in de jaren tachtig werden bij besluit van het Uitvoerend Comité van Kaliningrad sculpturen van het USSR Art Fund naar Kaliningrad gestuurd, die vervolgens in het park werden geïnstalleerd. Nu in Beeldenpark Er worden 23 werken gepresenteerd, verenigd door het gemeenschappelijke thema ‘De mens en de wereld’, waarvan er twee kunnen worden onderscheiden:

“Een wereld zonder oorlog”, 1981

"Schepping", 1982

Kanteiland: Honingbrug

Er waren eens verschillende bruggen op Kneiphof: Kuznechny, Lavochny, Trebukhovy, Zeleny. Honing, waar je vandaag de dag van de kathedraal naar het vissersdorp kunt lopen, werd later gebouwd dan alle andere - in 1542.

Honingbrug

Uitzicht op de kathedraal en de honingbrug vanuit het vissersdorp:

Vissersdorp, uitzicht vanaf de Honingbrug:

Kaliningrad, Kant-eiland - hoe kom je er?

Met de auto: in de navigator moet u het adres typen Oktyabrskaya straathuis 2.
Met het openbaar vervoer:
1. Naar de halte Rybnaya Derevnya: met bus 45, minibus T72, T80, T92
2. Naar de halte SK Yunost, gelegen aan Moskovsky Prospekt: ​​bus: 45, 49; trolleybus: 2, 7; minibus T65, T72, T75, T77, T80, T87, T93.
3. Naar de halte House of Culture of Sailors op Leninsky Prospekt: ​​bus 1, 3, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 17, 18, 19, 21, 23, 27, 30, 36 37, 44, 49, 159, 106, 108; trolleybus 1, 5; tramlijn 3, 5; minibus T62, T63, T64, T66, T67, T69, T70, T71, T77, T83, T84, T85, T87, T88, T89, T90, T93, T86.

Lifehack: hoe ik bespaar op hotels

Naast traditionele en bekende tools - zoals Booking of Hotellook - zijn er de laatste tijd nieuwe online diensten verschenen die het leven van een reiziger veel gemakkelijker maken en de dikte van zijn portemonnee aangenaam beschermen. Een van hen - Kamergoeroe– Ik gebruik het zelf altijd en raad het aan al mijn vrienden en kennissen aan. Deze dienst vergelijkt de prijzen voor een object in 30 boekingssystemen tegelijk en biedt u de meest interessante opties. Bovendien houdt het kortingen en speciale aanbiedingen bij.

P.S. Vergeet niet om je bij de groepen aan te sluiten Facebook www.facebook.com/site , Google+ www.google.com/site En In contact met vk.com/site en abonneer u ook op site-updates website per e-mail om op de hoogte te blijven van nieuwe artikelen over onafhankelijk reizen over de hele wereld.

Beleef een onvergetelijke wandeling door het oude Kaliningrad!
Jouw Romeinse Mironenko

Gisteren na de lunch bezocht ik de glorieuze Kant, een bedachtzame, subtiele metafysicus... Ik had geen brieven aan hem, maar de stad vergt moed...
Ik werd begroet door een kleine, magere oude man, volkomen wit en zachtaardig. Mijn eerste woorden waren:
“Ik ben een Russische edelman, ik hou van grote mannen en ik wil mijn respect voor Kant betuigen.”

N. Karamzin, juni 1789

Vandaag gaan we, zoals ik beloofde, de kathedraal van Kaliningrad bezoeken, gelegen op het eiland Kant - Kneiphof. We bezoeken het Kantmuseum en de geschiedenis van de stad, luisteren naar orgelmuziek, bekijken de Wallenrod-bibliotheek en verkennen in het algemeen het interieur en exterieur van de kathedraal op alle mogelijke manieren.

Kathedraal van Kaliningrad. Facade.

Het internet dankt zijn bestaan ​​overigens op de een of andere manier aan Königsberg, of beter gezegd aan de bruggen die het eiland met de rest van de stad verbond. Zoals ik al zei, wordt het eiland waarop de kathedraal zich bevindt omgeven door de rivier de Pregolya en ooit, namelijk in 1736, interesseerde Leonhard Euler zich voor het oude wiskundige probleem over de zeven bruggen van Koenigsberg. Dit probleem vroeg hoe je over alle zeven bruggen van Königsberg kon lopen zonder ze twee keer over te steken. Inwoners van de stad probeerden het tijdens het lopen experimenteel op te lossen, maar het was Euler die voor het eerst een rigoureus wiskundig bewijs creëerde van de onmogelijkheid om zo'n wandeling te maken. En de grafentheorie die hij creëerde ligt nog steeds ten grondslag aan dataroutering. En zonder Euler en de zeven Kaliningrad-bruggen vandaag de dag, wie weet zou je nu deze regels lezen...

Omdat we het over deze bruggen hebben, zou het eerlijk zijn om ze op te sommen. De oudste van de zeven bruggen was dus de Winkelbrug (Krämerbrücke), die in 1286 werd gebouwd. De tweede oudste is de Groene Brug (Grünebrücke). Het werd gebouwd in 1322. In 1972 werden ze echter dapper gebroken en in plaats daarvan werd een enkele schraagbrug gebouwd, die nu deel uitmaakt van Leninsky Prospekt in de stad Kaliningrad. In 1377 werd de Arbeidersbrug (Koettelbrucke) gebouwd en in 1397 de Smidsebrug (Schmiedebrücke). Beide bruggen werden verwoest tijdens het bombardement op de stad door Britse vliegtuigen en werden na de oorlog niet meer hersteld.

Van degenen die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, zou ik de Houten Brug (Holzbrücke) willen noemen, die in 1404 werd gebouwd, en de Hoge Brug (Hohebrücke), gebouwd in 1520 en vervolgens verschillende keren herbouwd.

Welnu, de zevende en jongste blijft over: de Honingbrug (Honigbrücke). Momenteel is het uitsluitend voetgangersgebied en van daaruit kunt u de bloei van Pregol-waterlelies observeren. Zoals het hoort in een fatsoenlijke stad, zijn er verschillende legendes over hem, maar ze zijn niet eng, er is geen mystiek en daarom zal ik ze niet vertellen. Maar het is gemakkelijk om de brug te laten zien:

Nou, dat is genoeg. Na genoeg tijd op een boot langs de Pregola te hebben gehad en genoeg van deze havenlandschappen te hebben gezien:

we gingen naar de hoofdingang van de kathedraal, die dit jaar zijn 681ste verjaardag viert. Zoals gewoonlijk was er een kassa in de lobby, maar er was geen respectabele dame of iemand in de buurt die een paar vragen kon stellen. In dergelijke gevallen moet je geen wonderen verwachten. Je moet zelf wonderen doen, en de volgende tactiek rechtvaardigt zichzelf perfect: open de eerste deur die je tegenkomt, ga naar binnen en onmiddellijk zullen de museumbedienden die zich in de hoeken en gaten van het gebouw verstoppen zich openbaren. En zo gebeurde het. Een oudere mevrouw die riep: “Wat wil je?” en “Er is vandaag geen concert, het staat geschreven!” verscheen uit de duisternis en viel mij aan met een aanval waar Otto von Bismarck zelf jaloers op zou zijn geweest. Ze kalmeerde echter snel en, nadat ze haar angst had kunnen overwinnen, hielp ze me bij het beslissen over het toekomstige programma, waarbij ze heel duidelijk de doelen en manieren aangaf om deze te bereiken. Nadat we kaartjes hadden gekocht en toestemming hadden om te filmen, gingen we door de zalen van de musea in de kathedraal. En de eerste was de lokettenhal met verschillende routeopties. Aan de rechterkant is de ingang van een kleine Lutherse kapel, rechtdoor is de ingang van de concertzaal, en aan de linkerkant is opnieuw een kapel, maar dit keer orthodox, en de ingang naar de tweede verdieping van het museum. Waarschijnlijk gaan we er meteen heen.

De eerste hal, vrij bescheiden van formaat, begroet ons met een enorme kaart van Königsberg, die ons laat zien hoe de stad er in 1613 uitzag, verschillende brokstukken die zorgvuldig bewaard werden voor toekomstige generaties toeristen en een uitgeruste ruimte voor het inzamelen van donaties. Een paar vitrines met poppen erin, die een idee geven van de modieuze uitspraken van die tijd, en prenten aan de muren met afbeeldingen van stedelijke architectuur die ons niet hebben bereikt. Dat zijn alle exposities. Vanaf hier kun je naar de volgende kamer gaan, die ons vertelt over de geschiedenis van het eiland Kneiphof, of naar de kamer waarin de geschiedenis van de heropleving van de kathedraal wordt gepresenteerd. Een houten trap met treden, zorgvuldig bedekt met een tapijt, helpt u naar de derde verdieping van de Wallenrodt-bibliotheek te klimmen. We haasten ons echter niet hoger en vervolgen onze wandeling richting verhalen over het eiland en de restauratiewerkzaamheden.

Het grootste deel van de zaal wordt ingenomen door een enorm model, waarop de dichte stedelijke ontwikkeling van de vooroorlogse periode, of beter gezegd 1937, is gereproduceerd. Momenteel is het eiland verlaten. Het enige gebouw erop is de kathedraal. Al het andere werd door de oorlog met de grond gelijk gemaakt.

Als je naar dit model kijkt (het werk eraan duurde trouwens 5 jaar) kom je tot de conclusie dat Kaliningrad, in tegenstelling tot Europese middeleeuwse steden, die een historisch centrum hebben en de buitenwijken zijn opgebouwd uit modern gewapend beton, heeft de overblijfselen van oude architectuur aan de rand, en in het stadscentrum zijn, behalve de gerestaureerde kathedraal, geen architectonische excessen uit de Pruisische tijd te vinden. Alles werd gevuld met het schepje. En de laatste spot van het communistische regime, vlak voor de kathedraal, staat een onvoltooid monster: het Huis van de Sovjets. Buurtbewoners noemen deze langetermijnconstructie een ‘begraven robot’, en Duitse toeristen noemen het ‘het nieuwe kasteel van Koenigsberg’. Ik heb het niet afgezet. Het is echt eng. Echter, zoals de meeste domme bouwprojecten uit de jaren 70. Elke stad heeft waarschijnlijk een soortgelijk monument voor de communistische architectonische domheid.

Naast het model is er een overvloed aan tentoonstellingen over het leven van de inwoners van Königsberg uit verschillende tijdperken, evenals gemene echo's van de oorlog, zoals dit bord, doorboord door kogels en granaatscherven:

Het is jammer dat de museummedewerkers bij het samenstellen van de tentoonstelling melding maakten van de eerste aanval van de Britse luchtvaart op het stadscentrum in 1944; ook de verwoestingen veroorzaakt door de aanval en verdediging van de stad in 1945 werden niet vergeten, maar het feit dat in In 1960 werd er een soort controleschot afgevuurd door het stadsbestuur en alle overblijfselen en ruïnes werden gesloopt en het centrum werd opgebouwd met de gebruikelijke Sovjet-lelijkheid - nee.

Er zijn hier echter meer interessante dingen. Bijvoorbeeld een grote collectie middeleeuwse bakstenen. Het lijkt erop, wat heeft de steen van Loezjkov ermee te maken? Wat is er zo speciaal aan? Toch zijn er veel interessante dingen over hem te vertellen. Onder de collectie bevinden zich voldoende stenen met voetafdrukken van de poten van honden, katten of geiten. En dit werd niet als een huwelijk beschouwd. Integendeel, dit is een bewijs van de hoge kwaliteit van de baksteen. Feit is dat nadat de meester de steen in een houten mal had gevormd, hij deze in de open lucht te drogen legde. En het bakken van stenen werd pas uitgevoerd nadat de stenen goed en langdurig hadden gelegen. Hij werd genezen voor een maand of langer. Dienovereenkomstig kunnen dieren en vogels er gedurende deze tijd overheen rennen, of kan regen sporen achterlaten. En de kwaliteitscontrole van de goederen was streng. Hiervoor werden stenen (die al 7 keer in de oven hadden gezeten) vanaf de kar op de stoep gegooid. En als er een steen brak of barstte, werd de hele partij van duizend stenen afgekeurd. Als er drie stenen kapot gingen, werd de hele kar gesloopt.

Over het algemeen is roodgebrande baksteen een symbool van Pruisen. Er was hier voldoende klei voor de productie ervan. En de basis van de mortel was kalk en zand. Om de kwaliteit van de mortel te controleren, werden zeven stenen genomen en bewaterd met verse mortel. Toen het 12 uur was, pakten ze de bovenste steen en tilden deze hamburger op. Als stenen van de stapel vielen, werd de mortel als onbruikbaar beschouwd.

Het enige dat voor mij onbegrijpelijk bleef tijdens het productieproces van middeleeuwse bouwmaterialen, was hoe de stenen wekenlang in de open lucht lagen en zich onder invloed van de voortdurende regen in dit gebied niet uit elkaar verspreidden om hopen vloeistof te vormen. klei. Maar de meesters hadden hun eigen geheimen...

In de volgende kamer kun je een idee krijgen van middeleeuwse wapens, heraldiek, kleding en wapenrusting. Dit alles wordt vrij uitvoerig getoond en beschreven. Er is zelfs een monnik van de Duitse Orde in volle gewaad, en het kijken naar de glas-in-loodramen is een waar genoegen:

Voordat we de hal binnengaan die ons vertelt over Kant en zijn leven in Königsberg, passeren we onvermijdelijk de Wallenrodt-bibliotheek, vernoemd naar de oprichter, Martin von Wallenrodt (1570-1632).

Von Wallenrodt verzamelde ijverig boeken, en de eerste collectie bestond uit ongeveer drieduizend delen. Tijdens een brand in 1623 ging echter alles verloren wat door zware arbeid was verworven. Ik moest bij het begin beginnen, en tegen de tijd dat de oude vrouw met een zeis in de kamers van Martin von Wallenrodt verscheen, bedroeg de collectie ongeveer tweeduizend boeken. Aan het begin van de 20e eeuw bedroeg het totale aantal boeken en manuscripten dat in de bibliotheek was opgeslagen al ongeveer tienduizend.

Maar desondanks begonnen dankbare nakomelingen tijdens de Tweede Wereldoorlog opnieuw ijverig de bibliotheek te vernietigen. Een deel ervan brandde af na het bombardement op de Britten, en de overblijfselen werden gestolen voor vloeipapier, aanmaakhout en in privécollecties. Bovendien werden in de zomer van 1945 alle vondsten en bruikbare overblijfselen van kostbaarheden die na de verovering van Koenigsberg achterbleven min of meer zorgvuldig verzameld en in dozen met in totaal 60 stuks geplaatst. Hiervan zouden, zoals gepland door de Raad van Volkscommissarissen, 35 dozen in Königsberg blijven voor diverse museumbehoeften, en de rest zou naar Moskou worden gestuurd. Geen van de dozen bereikte echter Moskou en keerde niet terug naar Koningsberg, terwijl hij onderweg verdween. Dus in onze tijd verdwijnt het begrotingsgeld spoorloos en onbekend hoe het onderweg is van Moskou naar de regio's. Toen de directeur van de centrale bewaarplaats van museumcollecties in 1946 voor een audit naar Koenigsberg kwam, trof hij ook de overige dozen niet aan.

Wat nu in de kathedraal te zien is, is eigenlijk niets meer dan het interieur van het vandaag gerestaureerde bibliotheekgebouw. En al deze boekenrijkdom werd in de stijl van de Noord-Duitse acanthusbarok versierd door de Nederlandse kunstenaar Christoph Gregor Sangknecht en de Königsbergse houtsnijder Isaac Riga.

De volgende drie kamers zijn gewijd aan Kant. Eén daarvan heet, zoals het hoort, “Kant en Koenigsberg”. De tweede is “Kant en Rusland”. De derde is ‘Kant en zijn entourage’. Vele edities van zijn werken, brieven, portretten worden hier in overvloed opgeslagen, evenals het dodenmasker van de grote filosoof in de Kant Memorial Hall.

In dezelfde kamer zag ik een reproductie van Raphaels fresco ‘De School van Athene’, waarover ik het had in de post over de strofen. En het bespreken van de details van de herdenkingszaal kostte me een gesprek met de begeleider die waakzaam de kamers bewaakte. Het is duidelijk dat de oude vrouw verlangde naar communicatie met levende mensen en begon met het beroemde citaat uit het werk 'Critique of Pure Reason':

“Twee dingen vervullen de ziel met steeds nieuwe en groeiende verwondering en ontzag, hoe vaker en hoe langer we erover nadenken: de sterrenhemel boven mij en de morele wet in mij.”

Verwoed, maar niet erg overtuigend, begon ze te bewijzen dat ik zonder geloof in God een verloren persoon ben en dat alleen de kerk mij kan terugbrengen naar het pad dat naar verlossing leidt. Ik ben dwaas een discussie aangegaan, maar het is niet mogelijk om met dit soort mensen te communiceren, omdat kerkelijke dogma's voor hen boven logica en filosofische abstracties staan. Daarom koos hij ervoor de communicatie te onderbreken en zich terug te trekken, wat hem onverstaanbaar gemompel in de rug opleverde.

Ik verving religieuze debatten door een bezoek aan de overgebleven tentoonstellingshal, die een rijke collectie middeleeuwse en moderne munten, bankbiljetten, onderscheidingen, medailles, enz. herbergt. waarden. Hier kunt u nuttig veel tijd doorbrengen, zelfs als u geen kenner of specialist bent in numismatiek of faleristiek.

Aan het einde van de rondleiding door de kathedraal werd besloten om naar een orgelmuziekconcert te luisteren, dat in de zeer nabije toekomst zou beginnen. Als u naar de orgelzaal afdaalt, kunt u de grote en kleine orgels zien die door Duitse meesters in de kathedraal zijn geïnstalleerd. Het orgel op Kanteiland is een van de grootste van Europa. Heeft 90 registers. Meubelmakers uit Kaliningrad hebben het orgel uitgesneden en versierd met figuren in barokstijl. Dit zijn exacte kopieën van degenen die voorheen het oude orgel sierden. Ik heb al een kleine bijlage over orgels gemaakt toen ik erover schreef, dus ik zal het geachte publiek niet nog een keer met deze details vervelen.

Het orgel klonk geweldig. Maar deze tool is duidelijk niets voor mij. Na ongeveer een paar stukken te hebben beluisterd, viel ik veilig in slaap. Een behoorlijk groot aantal luisteraars viel ook verraderlijk in slaap en opende voorzichtig hun oogleden. Wat echter niets afdoet aan de vaardigheid van de artiest.

Buiten was het veel leuker. Omdat we al het mogelijke binnen de kathedraal hebben onderzocht en beluisterd, hoeven we alleen nog maar het park met sculpturen en grafschriften op de bakstenen muren te verkennen. En onder hen waren er de meest nieuwsgierige. Dit is bijvoorbeeld het grafschrift voor Johann von Creutzen, kanselier van Pruisen en zijn vrouw Eufemia, geboren Domerau:

“In 1757, op 5 januari, stierf in het ware geloof van Christus de illustere echtgenoot Johann von Creutzen, kanselier van Pruisen, beroemd om zijn geleerdheid, deugd en wijsheid, met hem, zijn dierbare echtgenoot, terwijl ze verenigd was in het leven, zo werd op 12 mei 1575 de vrouw Eufemia, geboren Domerau, verenigd in de dood. Ze rusten hier in de hoop op het eeuwige leven.”

De definitie van ‘de meest onberispelijke echtgenote’ ​​roept redelijke vragen op, aangezien de enige die in de geschiedenis het meest onberispelijk was, zoals we weten, de Maagd Maria was. Moeder van Jezus. Maar toch 1575. De kwestie is natuurlijk lang geleden... Daarom stel ik voor om naar een tijd dichter bij ons te gaan en naar het graf te kijken Willem onze Shakespeare Immanuel Kant:

De filosoof werd de laatste persoon die in de kathedraal werd begraven. Om eerlijk te zijn is het vermeldenswaard dat de Duitsers hem tijdens zijn leven niet bijzonder gunstig gezind waren, en dat hij nog ongeveer 100 jaar na zijn dood niet als groot werd beschouwd. En als je je herinnert wat zijn kameraden bij zijn graf deden, kunnen we gerust zeggen dat ze hem ook in de USSR niet leuk vonden. Nadat de stad aan de USSR was overgedragen, verschenen de volgende inscripties op Kants graf: "Heb je nu gerealiseerd dat de wereld materieel is?", "Dacht je dat de Russische Ivan over je as zou staan?" of “We hebben je graf bereikt.” Alsof deze campagne het hoofddoel was van de verovering van Koenigsberg.

Daarom moeten we de propaganda van de Sovjet-Unie niet geloven, die, gewoonlijk stikkend in speeksel van de grootsheid van het moment, ons boos vertelde dat Koenigsberg als bandiet leefde, maar dat nu gezegende tijden zijn aangebroken voor dit land. Archieffoto's als bewijsmateriaal illustreren deze leugen prachtig. Moderne Russische producenten van geleivlees en mammoetvlees zijn echter niet ver van hen verwijderd.

Het is des te bevredigender om te zien dat Kants graf momenteel in min of meer goede staat wordt gehouden. Behalve dat het ijzeren hek rond de cenotaaf voor een onbekend doel werd opgericht. Nou ja, voor ons, gewend aan het feit dat Rusland een land van hekken is, is dit geen nieuwigheid.

Hierover kunnen we het verhaal in feite aanvullen met een beschrijving van de kathedraal van Kaliningrad en het eiland Kant. Liefhebbers van historische details en urban legends vinden dit misschien onvoldoende, maar desgewenst kan ik er altijd op terugkomen.

En ik neem afscheid voor vandaag en ga een groot, groot artikel voorbereiden over een bezoek aan het Kaliningrad Museum van de Wereldoceaan. En de eerste van de verhalen erover zal een geïllustreerd verhaal zijn over het schip "Vityaz", dat vele jaren trouw de zaak van de wetenschap heeft gediend, daarna in een beerput werd veranderd, maar nog steeds werd gerestaureerd en veranderd in een uitstekende tentoonstelling over de werk van wetenschappers en onderzoekers van de oceaan.

Datum fotografie: september 2002 en 2008

Königsbergkathedraal in Kaliningrad, 2002
4725 bij 3545 pixels kan in een nieuw venster worden geopend)

De kathedraal van Koningsberg heeft waarschijnlijk dezelfde historische betekenis voor Kaliningrad als het Kremlin voor Moskou. In feite is de kathedraal het visitekaartje van Kaliningrad, het belangrijkste en oudste monument van de stad.

Afbeeldingen van de kathedraal zijn overal te vinden: op ansichtkaarten, op mokken en barnsteenschilderijen.

Kathedraal voor de oorlog

De kathedraal ligt op een eiland (Kneiphof), aan alle kanten omgeven door water. Dit eiland was voor de oorlog zeer dicht bebouwd. Op onderstaande foto's is te zien dat de kathedraal voor de oorlog aan alle kanten omringd was door huizen.

In puin na de oorlog

Na de oorlog werden alle gebouwen op het eiland verwoest en werd de kathedraal zelf zwaar beschadigd en bijna volledig uitgebrand.

Na de oorlog lag de kathedraal in puin. Het had hetzelfde lot kunnen ondergaan als het Koninklijk Kasteel, dat in de jaren zestig volledig werd verwoest als symbool van het Pruisische militarisme en fascisme. Het enige dat de kathedraal van de ondergang heeft gered, was het feit dat Immanuel Kant binnen de muren werd begraven.

Kathedraal vandaag

In 1992 werd begonnen met de restauratie van de kathedraal, die tot op de dag van vandaag voortduurt.

Zo ziet de gevel van de kathedraal in Kaliningrad er nu uit
2000 bij 3250 pixels kan in een nieuw venster worden geopend)

• In het Duits klinkt het als volgt: Jesus spricht: Ich bin die Tϋr; dus als ik iets zeg, zal ik zeker worden.
• In het Russisch zoiets als dit: Jezus zei: Ik ben de deur; Wie door mij binnenkomt, zal gered worden.

Uitzicht op de kathedraal in Kaliningrad vanaf de brug
(foto in HD-kwaliteit met resolutie 2000 bij 3000 pixels kan in een nieuw venster worden geopend)

Naast de kathedraal staat een monument voor hertog Albrecht van Brandenburg (17/05/1490 - 20/03/1568) - de laatste grootmeester van de Duitse Orde en de eerste hertog van Pruisen, die in de kathedraal werd begraven.

Albrecht van Brandenburg ging de geschiedenis in als een van de grootste Duitse figuren van de Renaissance. Het was onder zijn bewind dat het begin van de economische, politieke en culturele ontwikkeling in Pruisen werd gelegd.

Aan de andere kant van de kathedraal zie je het graf en de grafsteen van Julius Rupp.

Epitaphs (grafstenen) in HD-kwaliteit met een resolutie van 8100 bij 2800 pixels

De kathedraal diende als begraafplaats voor de meest prominente vertegenwoordigers van de hoogste seculiere en spirituele hiërarchie, evenals voor de adel. Dit blijkt uit enkele overgebleven grafschriften (grafstenen). Het lukte me om enkele van de externe grafschriften te fotograferen die op de muren van de kathedraal waren gemonteerd.

Ik ben geen hebzuchtige fotograaf, dus hier kunt u geheel gratis een aantal foto's op volledig formaat en in hoge kwaliteit bekijken en downloaden.

Externe grafschriften op de muren van de kathedraal in Kaliningrad
(deze foto is op volledige grootte in HD-kwaliteit met resolutie 8100 bij 2800 pixels

Het graf van Immanuel Kant

De grote Duitse filosoof Immanuel Kant werd in 1804 begraven in het ‘graf van de professor’ van de kathedraal. Dit eiland, waarop de kathedraal zich bevindt, wordt “Kant’s Island” genoemd.

(foto in HD-kwaliteit met resolutie 3025 bij 2080 pixels kan in een nieuw venster worden geopend voor gedetailleerde weergave)

Immanuel Kant is de beroemdste inwoner van deze stad, die de grondlegger werd van de Duitse klassieke filosofie.

Er staan ​​6 data op het herdenkingsbord voor Peter de Grote

Peter de Grote bezocht Königsberg zes keer: in 1697, 1711, 1712, 1713, 1716 en 1717.

Kathedraal binnen

Nadat ik rond en rond de kathedraal had gelopen, ging ik naar binnen. Hier kon ik naar een concert met orgelmuziek luisteren en het interieur van de kathedraal fotograferen: glas-in-loodramen, orgels, een bibliotheek en enkele museumtentoonstellingen.

Videofragment van een orgelmuziekconcert

Hier kunt u luisteren naar muziek opgenomen tijdens het concert in de kathedraal:

Videofragment van een orgelconcert in de kathedraal
(videoduur: 45 sec.)

Trouwens, een kaartje voor een orgelmuziekconcert in de kathedraal in 2008 kostte 150 roebel.

Glas-in-loodramen in HD-kwaliteit met een resolutie van 6080 bij 3000 pixels

Gebrandschilderde ramen in de kathedraal
(foto van glas-in-loodramen in HD-kwaliteit met resolutie 6080 bij 3000 pixels kan in een nieuw venster worden geopend)

Grote en kleine orgels

Er zijn twee orgels in de kathedraal: groot en klein.

Het grote orgel van de kathedraal heeft veel versieringen
(foto van het orgel in HD-kwaliteit met resolutie 3000 bij 2000 pixels kan in een nieuw venster worden geopend)

2e verdieping

Op de 2e verdieping zie je de plattegrond van Königsberg uit 1613
(dit plan van Königsberg is in HD-kwaliteit met resolutie 3000 bij 2000 pixels kan in een nieuw venster worden geopend)

3e verdieping. Wallenrod-bibliotheek

De Wallenrod-bibliotheek werd in de 17e eeuw opgericht door Martin von Wallenrodt en bestond tot de Tweede Wereldoorlog. Tijdens de oorlog werden de opslagfaciliteiten van de Wallenrod Bibliotheek verspreid en later geplunderd. Het interieur werd uitgebrand door bombardementen en branden.

kathedraal
kathedraal Duits Koningsberger Dom Voormalige kathedraal van Koningsberg
Een land	Rusland
Locatie in Kaliningrad	Kneiphof
Auteur van het project	onbekend
Eerste vermelding	13 september 1333
Bouw	1333-1380
Toestand	Architectonisch monument van republikeinse betekenis
Staat	Restauratie voltooid
Website	Officiële site

Coördinaten: 54°42?22.87? Met. w. 20°30?42,4? V. D.? / ? 54,706353° s. w. 20,511778° O. D.(GAAN)54.706353 , 20.511778

Kathedraal van Koningsberg- de hoofdkerk van Königsberg en het belangrijkste historische symbool van Kaliningrad. De kathedraal, gebouwd in de Baltische gotische stijl, is een van de weinige gotische gebouwen in Rusland.

Verhaal

De eerste kathedraal werd tussen 1297 en 1302 gebouwd in het zuidwestelijke deel van Altstadt. Na de dood van bisschop Siegfried, onder wie de bouw van de kathedraal begon, werd Johann de nieuwe bisschop. Hij vond de reeds gebouwde kathedraal te klein. Op zijn verzoek wees de Meester van de Duitse Orde in 1327 een nieuwe locatie toe voor de bouw van de hoofdkerk van de stad op het eiland Kneiphof.

De exacte startdatum van de bouw van de kathedraal op de nieuwe locatie is onbekend. Formeel wordt zijn “verjaardag” beschouwd als 13 september 1333 (de eerste vermelding in documenten). Op deze dag gaf de Meester van de Duitse Orde groen licht om de bouw van de kathedraal voort te zetten. Aanvankelijk omvatte het project de bouw van een kathedraalfort, omdat het gebied zojuist was veroverd, maar de Grootmeester van de Orde, Luther van Brunswijk, gaf hiervoor geen toestemming en zei dat “het niet nodig is een gebouw te bouwen”. tweede fort, net binnen een vliegafstand van een pijl van het kasteel van de Orde.” Zo werd de hangende constructie hervat, maar nu werd de kathedraal uitsluitend als religieus gebouw gebouwd. Vanwege de onbetrouwbare bodem van het eiland werden ruim duizend eikenhouten palen onder de fundering van de tempel geheid.

Het materiaal voor de nieuwe kathedraal waren bakstenen van de oude kathedraal (in Altstadt), die werd gesloopt. Speciaal om ze via de Pregel naar het eiland te brengen, werd een brug gebouwd, de kathedraal genaamd, en werd er een poort in de stadsmuur van Altstadt uitgehakt, ook wel de kathedraal genoemd. Beide structuren waren tijdelijk; maar als de brug inderdaad later werd ontmanteld (het duurde maar vijftig jaar), dan bleef de poort nog zeshonderd jaar staan ​​en werd vernietigd tijdens het bombardement op de stad door Anglo-Amerikaanse vliegtuigen in augustus 1944. Interessant is dat als de Kathedraalbrug niet was ontmanteld, het beroemde probleem van de zeven bruggen van Königsberg, dat de reden werd voor de creatie van de grafentheorie, niet zou zijn verschenen.

Formeel wordt aangenomen dat de datum van voltooiing van de bouw 1380 is, maar de werkzaamheden aan de kathedraal gingen zelfs nog later door. En niet alleen qua interieurontwerp (tussen 1380 en 1400 werden bijvoorbeeld de beuken van de kathedraal beschilderd met fresco's). In 1553 werden torens aan de gevels van de kathedraal toegevoegd (op de torenspits van een van hen werd een zeemeerminwindwijzer geïnstalleerd).

Aanvankelijk had de kathedraal één schip, maar later werd aan het westelijke deel een gebouw met drie schepen toegevoegd. In de tijd van de Orde waren deze twee delen van de kerk verdeeld: in het deel met één schip, bekend als het Hoge Koor, baden de ridders, in het deel met drie schepen (Laag Koor) - gewone parochianen.

In 1519 werd in de kathedraal de laatste katholieke dienst gehouden en vier jaar later vond hier de eerste evangelische preek in het Duits plaats.

In 1528 werd de kathedraal de parochiekerk van Kneiphof en eigendom van de stad Kneiphof. Al snel verrees naast de kathedraal het gebouw van de Albertina Universiteit; de kathedraal doet dienst als universiteitskerk en sinds 1650 bevindt zich in de zuidelijke toren de Wallenrod Library, een unieke verzameling oude boeken en manuscripten. De kathedraal en de universiteit zijn met elkaar verbonden door een professorengraf, waarin sinds 1558 professoren uit Albertina werden begraven. Immanuel Kant was de laatste die daar vrede vond. Voor de 200ste verjaardag van de geboorte van de filosoof in 1924 werd aan de oostkant van de kathedraal een herdenkingsportiek “Stoa Kantiana” (auteur - architect Friedrich Lars) gebouwd. Hertog Albrecht en veel van zijn familieleden werden ook begraven in de kathedraal, wiens familiegraf zich daar bevindt. Fragmenten van de grafsteen van Albrecht worden nog steeds bewaard in de kathedraal.

In 1640 werd in de toren van de kathedraal een slagklok geïnstalleerd en in 1695 verscheen er een orgel in de kathedraal.

In 1789 bezocht Karamzin de kathedraal. In zijn reisnotities staat een vermelding gewijd aan de kathedraal:

De plaatselijke kathedraalkerk is enorm.

Met grote opmerking keek ik daar naar de oude wapens, wapenrusting en kegel van de meest vrome markgraven van Brandenburg en de dapperste ridders van zijn tijd.

‘Waar ben je,’ dacht ik, ‘waar ben je, donkere tijden, eeuwen van barbarij en heldendom? Jouw bleke schaduwen beangstigen de schuchtere verlichting van onze dagen. Sommige zonen van inspiratie durven hen uit de afgrond van het verleden te roepen – zoals Ulysses de schaduwen van vrienden uit de sombere verblijfplaatsen van de dood roept – om in hun droevige liederen de herinnering aan de wonderbaarlijke verandering van volkeren te bewaren.

Ik droomde ongeveer een uur lang, leunend tegen een pilaar. - Op de muur is de zwangere vrouw van de markgraaf afgebeeld, die, haar toestand vergetend, zichzelf op haar knieën werpt en met oprechte ijver tot de hemel bidt om het leven te redden van de held die zijn vijanden gaat verslaan. Het is jammer dat de kunst hier niet overeenkomt met de ontroerende aard van het onderwerp! - Daar zie je veel veelkleurige spandoeken en markgraaftrofeeën.

In 1833 werd de kathedraal voor het eerst gerestaureerd en in 1888 werd er een nieuw orgel geïnstalleerd.

Tussen 1901 en 1907 voerde Richard Detlefsen, een provinciale conservator (zoals ambtenaren die toezicht houden op het behoud van culturele monumenten in Duitsland worden genoemd), opnieuw een restauratie van de kathedraal uit. Tegelijkertijd werd de westelijke (hoofd)gevel hersteld in de kenmerken van de 14e eeuw, die tegen die tijd door verschillende reconstructies al merkbaar veranderd was.

Aan het begin van de Tweede Wereldoorlog had de kathedraal de volgende afmetingen:

• Lengte: 88,5 meter
• De hoogte van de hoogste (zuidelijke) toren tot aan de torenspits is 50,75 meter
• De hoogte van het gebouw (zonder kruis) bedraagt ​​32,14 meter

Tijdens het bombardement van 1945 brandde de kerk bijna volledig uit, maar het gebouw zelf overleefde. Tijdens de woedende brand verboden de partijautoriteiten brandweerlieden de kathedraal te blussen, maar de inwoners van Koenigsberg probeerden de tempel op eigen kracht te blussen. Ze konden de decoratie echter niet redden: deze stierf allemaal in de brand.

Tijdens zijn lange “Duitse” geschiedenis moest de kathedraal niet alleen een religieus gebouw zijn. In 1344 vroeg graaf Willem IV van Holland de bisschop om toestemming om met zijn paarden de winter door te brengen in de nog onvoltooide kathedraal, en dat werd hem niet geweigerd. En in 1807 werd een deel van de kathedraal (meer bepaald het familiegraf van Albrecht) door de Fransen omgebouwd tot militaire gevangenis.

Interieur en decoratie

De rijke versiering van de kathedraal werd tijdens de Tweede Wereldoorlog vrijwel volledig verwoest (verbrand). Er zijn slechts enkele stenen grafschriften bewaard gebleven. De meest opvallende daarvan is het grafschrift - de grafsteen van hertog Albrecht van Hohenzollern van de Vlaamse architect en beeldhouwer Cornelis Floris (architect van het Antwerpse stadhuis). Het grafschrift is gemaakt in de stijl van de Vlaamse Renaissance (maniërisme). De afmetingen van het grafschrift zijn 11 meter hoog en 12,5 meter breed. Aanvankelijk was het epiathphion rijkelijk versierd met sculpturen, zuilen, wapenschilden etc., maar na de oorlog bleef er slechts een kaal frame van over (gerestaureerd sinds 2009). Het grafschrift bevindt zich aan de oostelijke muur van de kathedraal.

Naast het monumentale grafschrift van Albrecht zijn er nog enkele bescheidener grafschriften uit de 16e en 17e eeuw bewaard gebleven. Nu worden ze zowel van buiten als van binnen op de muren van de kathedraal gemonteerd.

In 2008 werd het grafschrift van de Radziwills gerestaureerd.

Ook interessant is de binnenste toren, die een wenteltrap omsluit die naar de bovenste lagen van de kathedraaltoren leidt. Het torentje bestaat uit in elkaar grijpende spitsbogen, die voor het eerst verschenen in de Normandische architectuur van Sicilië in de 11e-13e eeuw.

Kathedraal na de Tweede Wereldoorlog

Na de oorlog bleef de kathedraal een enorme ruïne. In het beste geval ‘tolereerden’ de autoriteiten het, omdat het (zoals alle vooroorlogse gebouwen) werd beschouwd als ‘een symbool van Pruisisch militarisme en fascisme’ en bijna ‘een doorn in het oog voor de nieuwe socialistische stad’. De kathedraal werd niet alleen afgebroken omdat Kant vlakbij de muren werd begraven.

In 1960 kreeg de kathedraal de status van cultureel monument van republikeinse betekenis, maar er werden geen maatregelen genomen om het gebouw te behouden: de ruïnes bleven instorten. Pas in 1976 werd een poging ondernomen om de kathedraal te restaureren. Deze restauratie deed echter meer kwaad dan goed. Tijdens de oorlog werd het fronton van de noordelijke toren van de kathedraal, dat sinds de oorlog bewaard was gebleven, verwoest. De vloergrafschriften in de kathedraal raakten zwaar beschadigd.

Debatten over de toekomst van de kathedraal begonnen met nieuwe energie op te laaien met het begin van de perestrojka. Er werden verschillende opties aangeboden:

Kroniek van de restauratie van de kathedraal

In 1992 werd de restauratie van de kathedraal uitgevoerd door de Cathedral Company onder leiding van Igor Aleksandrovich Odintsov. Na een uitgebreide studie van de ruïnes van de kathedraal, begonnen de conserveringswerkzaamheden in 1993 en de restauratiewerkzaamheden (kathedraaltorens) in 1994. Op 21 juni van hetzelfde jaar werd de torenspits van de kathedraal geïnstalleerd en werden helikopters van de Baltische Vloot gebruikt om de torenspitssegmenten op de torentrommel te installeren.

In 1995-1996 werd de restauratie van de grafschriften van de kathedraal en de grafsteen van Kant uitgevoerd. In de herfst van 1995 werden een klok en vier klokken op de kathedraaltoren geïnstalleerd. Deze horloges zijn de meest nauwkeurige horloges in Kaliningrad, omdat achter de ‘façade’, die het uiterlijk herhaalt van de horloges die tijdens de oorlog zijn omgekomen, een geavanceerd klokmechanisme schuilgaat dat de tijd controleert met behulp van een satelliet. Het horloge is geproduceerd door het bekende bedrijf Siemens.

Tussen 1996 en 1998 werd gewerkt aan de restauratie van het dak van de kathedraal. Om het lichter te maken, is het gemaakt van koper en niet van tegels, zoals het origineel.

In september 1998 werden twee klokken aan de kleine toren opgehangen. Eind 2005 werd het interieur van de Wallenrod Bibliotheek, die zich voor de oorlog in de kathedraal bevond, gerestaureerd. Deze werken werden in drie maanden voltooid door houtsnijmeesters uit Kaliningrad.

De huidige restauratie roept echter veel klachten op. Het volstaat om het moderne uiterlijk van de kathedraal te vergelijken met vooroorlogse foto's om ervan overtuigd te zijn dat restaurateurs de kathedraal niet altijd precies in de staat van voor de oorlog restaureren. Er is geen sprake van het herstellen van de interieurdecoratie (de kosten voor het herstellen van de decoratie zouden echter te hoog zijn).

Kants graf

Immanuel Kant werd in 1804 begraven in het "graf van de professor" van de kathedraal en werd de laatste persoon die daar werd begraven. In 1880 werd een kapel in neogotische stijl gebouwd boven het graf van Kant, dat tegen het einde van de Eerste Wereldoorlog (1918) in zeer slechte staat verkeerde.

Voor de 200ste verjaardag van Kant (1924) werd op de plaats van de oude kapel, volgens het ontwerp van Friedrich Lars, een nieuw bouwwerk opgetrokken, ontworpen in de vorm van een hal met open zuilen en qua architectonisch ontwerp opvallend verschillend van de kathedraal zelf. In de hal staat een stenen kist, die echter een cenotaaf is, dat wil zeggen dat Kants stoffelijke resten er niet in zitten, ze rusten dieper. Het geld voor de bouw werd geschonken door Hugo Stinnes.

Het graf van Kant werd in 1996 gerestaureerd en was een van de eerste werken om de kathedraal te restaureren.

Kathedraal als cultureel en religieus centrum

De kathedraal wordt gerestaureerd als cultureel en religieus centrum. Nu herbergt het gerestaureerde kathedraalgebouw de evangelische en orthodoxe kapellen, evenals het kathedraalmuseum en het Immanuel Kant Museum.

De eerste naoorlogse dienst aan de muren van de gerestaureerde kathedraal vond plaats op Paaszondag 1992. Later vonden er plechtige diensten plaats. In 1994 werd de dienst gewijd aan het 450-jarig jubileum van de Universiteit van Albertina. Op 7 mei 1995 werd een algemene eredienst gehouden voor vertegenwoordigers van drie christelijke denominaties: orthodoxen, katholieken en protestanten.

De kathedraal organiseert ook regelmatig concerten met klassieke en religieuze muziek, waaronder concerten met twee orgels, en er worden internationale orgelwedstrijden gehouden.

Kathedraal als handelsmerk

In 2002 werd het architectonische uiterlijk van de kathedraal als handelsmerk geregistreerd bij het Ministerie van Cultuur. Het staatsinstituut “Kathedraal” zou dus 0,5% moeten ontvangen van de inkomsten uit commerciële activiteiten die verband houden met de exploitatie van het imago van de kathedraal, bijvoorbeeld uit de verkoop van ansichtkaarten en alle goederen met het imago van de kathedraal (de laatste omvatten met name pakjes “Kathedraal”-sigaretten en wodka “Oost-Pruisisch.” Volgens de directeur van het Staatsinstituut “Kathedraal” zullen de op deze manier ingezamelde gelden worden gebruikt voor de restauratie van de kathedraal.

Kathedraal in de bioscoop

Na de oorlog was Kaliningrad de enige plek in de USSR waar het mogelijk was om ‘het echte Duitsland’ te filmen. Uiteraard werden hier allereerst films over de oorlog opgenomen. In sommige films was de kathedraal ook in het kader opgenomen.

• ‘Zhenya, Zhenechka en Katyusha.’ Tegen de achtergrond van de kathedraal stoot een soldaat een blikje benzine om.
• "De vrouw van de kerosineman." In één fragment zit een priester (een voormalige frontsoldaat) in de ruïnes van een kathedraal, en achter hem duwen twee engelen, een Rus en een Duitser, een van de raamopeningen naar binnen.

zie ook

• Kaliningrad
• Kneiphof
• Oorlogsbende
• Kant, Immanuël

Opmerkingen

1. Regio Kaliningrad in de Krugosvet-encyclopedie
2. Baldur Koester. Koenigsberg. Vandaag Kaliningrad. Architectuur van de Duitse tijd
3. ? Officiële website van de kathedraal
4. Karamzin in Oost-Pruisen
5. tekst). Gegevens uit de originele Duitse editie: Baldur Käster, Husum Druck; 2000, ISBN 3-88042-923-5
6. Het grafschrift van hertog Albrecht zal worden teruggegeven
7. De restauratie van het Radziwill-grafschrift in de kathedraal is voltooid
8. Baldur Köster Koenigsberg. Vandaag Kaliningrad. Architectuur van de Duitse tijd.
9. Koenigsberg Kaliningrad, 1255-2005: geïllustreerd encyclopedisch naslagwerk / red. A. S. Przjezdomski. - Kaliningrad: Amber Tale, 2006. ISBN 5 7406 0840 5
10. Koenigsberg en de kathedraal. Het symbool van de oude stad werd van de ondergang gered door het graf van Immanuel Kant
11. Het ding is uit de hand gelopen
12. ? Mark KABAKOV. Kolonel Odintsov restaureert de kathedraal van Kaliningrad // Krant "Cultuur"
13. Het interieur van de beroemde Wallenrod-bibliotheek is nagebouwd in de kathedraal van Kaliningrad, Regnum News Agency
14. Baldur Koester "Koningsberg. Vandaag Kaliningrad. Architectuur van de Duitse tijd". Vertaling uit het Duits (