Altarist (ponoloire) - assisterende collinity i alteret og tempelet. Om hvem som kan bli en alarist, hva er hans plikter og hva er det viktigste i dette departementet, snakker vi med Valery Alexandrovich the Teplov, alteret til The Growing Temple of the Klin.

- Valery Alexandrovich, hvem og fra hvilken alder kan være alter? Hva er nødvendig for dette?

Altarist er en lekmann, dvs. Altarister bruker ikke denne lydigheten. Fra hvilken alder og til hvem du kan komme inn i alteret, løser tempelets abbot, han velsigner også en person til dette departementet. En av billettene som jeg tjente, i alteret til gutter-parishioners C 5-6 år, ble de også tjent som en guddommelig tjeneste. Men mange prester tror at dette departementet krever visse åndelig modenhet - alt er veldig individuelt.

- Hva er alterets ansvar?

Alteristen hjelper prestene. Han må forberede stedet for departementet, prestene av prester og diakoner, cencing, prosphora, vann og vin, følg rettidig slitasje av stearinlys, lamper, lamper. Hans ansvar inkluderer hjelp i provisjonen til sakramentene, rengjøring i alteret, om nødvendig, lesetid, og noen ganger, hvis prestens velsignelse - og apostelen.

De. Det viser seg at i tillegg til bønner og tilbedelse, må du vite kirkens slaviske språket. Hvor mye tid er nødvendig for å mestre alt dette?

Jeg gjentar, alt er veldig individuelt. Hvis en person har tro, og han oppfatter denne aktiviteten som departementet er det viktigste. Noen ganger er det nok kunnskap om de viktigste bønnene, og resten kommer med tiden.

- Basert på dine ord, lærer folk vanligvis folk i praksis og er engasjert i selvutdanning?

Ja, men i tillegg til dette er det mange muligheter til å få kunnskap: I søndag og kirkelige sognskoler med templer, i teologiske kurs, i høyere utdanningsinstitusjoner (Pstu, MPI. John Bogoslov, etc.).

- Valery Alexandrovich, har du også studert i praksis? Hvordan og når ble departementet ditt?

Jeg kom til tro sent på 90-tallet. Så våknet hele landet fra gudløs søvn, vel, jeg også ... først gikk til kirken i lang tid, så hjalp i åpningen av flere templer. Og alteret kom først inn i George-tempelet, seirende på barbasje. Først var jeg redd for å gjøre noe galt, jeg visste ikke mye, noen ganger prøvde jeg å "glide" mellom de kongelige portene og tronen, og jeg ble delikat korrigert ...

- Så det er visse forbud, restriksjoner?

Alteristen bør ikke røre tronen og gjenstandene på den, alteret, hvis det er kort, alt kalles av den Hellige Ånd når de gjør tilbedelse. Du kan ikke bevege deg på den ene siden av alteret til en annen mellom tronen og de kongelige portene ...

- Kan kvinner tjene i alteret?

Kan etter rektorens skjønn og for prestedømmets velsignelse. Det er visse regler: alder minst 60 år, celibat, dvs. Kvinnen skal være enke eller jomfru, og selvfølgelig må det etableres i tro, ikke konvertere. I landsbyene hvor menn mangler og i klostre er det spesielt vanlig. Og i forrige århundre, i forfølgelsen av kirken, var alterariene kvinner. I kirken kan vi si at det var generelt "hvite lommetørkle", slik at troen ble bevart i stor grad på grunn av dedikasjonen til disse kvinnene.

Irritert Julia Pavlyuk.

Intervju med det sorrowful tempelet i Klina N. V. Deudochina
Forfatter: Y. Pavlyuk
Det var mange kirker før, en klokke ringing ble hørt i noen del av byen eller landsbyen. Du vet, i Russland før revolusjonen var det mer enn 1 million klokker! Selv om en person var opptatt med å jobbe, forsto han lyden av klokken, hva som skjedde i templet, og dette levebrød ble ikke avbrutt

Utdanning for en kristen er et oppdrag
Skrevet av: Natalia Guseva
På en eller annen måte, som returnerer fra Moskva, fant jeg meg selv i ett rom med en ung muslim. Om kvelden trakk jeg stille bønnen, og han er en regel for Namaz. Vi så, smilte og ... hele natten tilbrakte samtalen "og hvordan har du det?". En god fyr er riktig. Forresten, vi kom til denne konklusjonen at tolkningen av åndelige bøker "fra seg selv" ikke er veldig bra ...

Reprinting på Internett er kun tillatt hvis det er en aktiv referanse til nettstedet "".
Reprinting Site Materials i utskriftsutgaver (bøker, trykk) er kun tillatt når du spesifiserer kilden og forfatteren av publikasjonen.

Altarnik. (Leser, ponoloire) - navngitt menn-Mirianin, som hjelper den prestedømmet i alteret under tilbedelse. Begrepet dukket opp i midten av det 20. århundre; For de som ble betjent i alteret ringte måltidet.

For tiden kan pliktene til alteret inneholde:
- erstatning av ferie ikoner i templet,
- Lampens budbringer i alteret og på ikonostasen,
- Om nødvendig - lesing i tilbedelse,
- å bringe ProPhora, vin, vann, røkelse til alteret, Ladan,
- Forberedelse av kadyl,
- Forberedelse av versjoner av prester og Deaconov,
- Feeding Fee for Octing Mouth Under Communion
- Hjelp presten når du gjør sakramentene og etterspørselen,
- Rangerfunksjoner,
- Rengjøring i alteret.

I denne posisjonen er abbot valgt av menns menn som har høye moralske egenskaper, utført ærbødighet. Alterdepartementet er nødvendigvis gjennomgått alle de som bestemte seg for å bruke seg til prestedømmet.

Altarist som en engel

Altaristen bærer tre sogn lydighet mot seg selv: leseren, ly og paragradering. Som lesere - han deltar i tilbedelse, oppsigelseskonkurranser til kirkens folk i ordene til bønner og læresetninger (inkludert teksten til de hellige skrifter). Som ponoloire, gjør han ham til prestedømmets charter (innganger med stearinlys, etc.) og hjelper (som om hun tjener) prest. Som parajects overvåker alteristen rekkefølgen i templet under tilbedelse, forbereder plasseringen av templet og kirkens redskaper til tjenesten og blir fjernet etterpå, forbereder stoffet av sakramentene (brød, vin, smør, etc.).

Betydningen av alteretjenesten er overlappet på folk som bærer denne lydigheten. Først bør alteret være en mann med høyt åndelig liv, fordi Uten intern bønn gjør og uten kamp med sine egne lidenskaper, er det umulig å bære tjenesten (tjene) ved Guds trone. Et spesielt alter bør utdanne dydene til ydmykhet, forsiktighet, omsorg, hardt arbeid og ansvar (ikke bare for seg selv, men også for deres andre). For det andre bør altenisten være kirkelig literat: å kjenne tjenestens charter, kirkens slavoniske språk, opprettelsen av den ortodokse kirken, og bør stadig øke sin kristne utdanning. For det tredje skal alteret være ekstremt strenge i forhold til seg selv. Dette gjelder ikke bare sjelenes indre liv, men også kirkens utseende. Alteret skal oppføre seg i å håndtere folket i Krotko og kraft. Utseendet til det bør alltid være ryddig (rent hår, ikke krøllete klær; monofonisk skjorte, svarte bukser og svarte fylte støvler). Tale av alteret skal være rolig, høflig og overbevisende.

Ofte, i moderne sogneliv, kan du møte en avvisende holdning til alterdepartementet. Imidlertid vitner Kirkens legende for oss at alaristen, som andre ministre i alteret, og hans lydighet mot verdensverdenes bilde - bildet av Guds rike, som nyder englene, vil tjene Kristus til Frelser i Save of People (Local Church Community) fra Sin og Død.

ieromona Jerome (tann)

Attarnikovs plikter bak liturgien, i fravær av en diakon

1) Vis nede lampady. . kokk vin . Før du hælder vin i en krukke, må du definitivt prøve det, om det ikke berører noen fremmede smak, dypere vin fra kvelden. kokk vann For salvelse, en liten mengde slik at i følge bare var dekket i bunnen, bør vann være den vanligste, ikke innviet, ikke restene av varme fra siste liturgi. Bringe notater I alteret. Å referere til prestens velsignelse under salvelse og i frie tidsintervaller til Cheruvimskaya.

2) under censresenten På slutten av presten i retning av presten (først heve den med sin høyre hånd, holder den venstre hånden den nederste koppen, slik at den øvre delen ikke forstyrrer å holde en Pokrovka over Cenil. Så slipp av Bunnkopp for hver av de store Pokrovka). Skjære antidore. .

3) Når hver gang begynner - åpen gardinen til de kongelige portene . (Lukk det etter den flotte inngangen). Før du starter liturgien panadil .

4) Liten inngang. Under utropet prest "Jaco, den gode og menneskets kropp, og du svekker den herligheten ... " Før starten av å synge 3 av antifoneen (vanligvis - "velsignet") ponomeren stearinlys på gruvedrift. Altarist blir ved siden av henne. Begynnelsen av en liten inngang oppstår vanligvis under sangen av "Bliss of Milostivia", (hvis stiene til "velsignet" synger, så er "herlighet") Altarist synkront døpt med presten, bøyd til ham etter St. -K vil hodet fra tronen til byen, kom med et stearinlys til døren, da presten vil passere det samme stedet for å åpne de nordlige portene og gå ut. Etter prestens velsignelse blir altenisten inngått i de sørlige portene, setter lyset tilbake til det alternative stedet, blir døpt og bøyd til presten, bærer lyset.

5) Leser apostel . Under sangen av den trishy, \u200b\u200bholder du Apostel Før han vertikalt, ta en velsignelse med ordene: " Bless Vladyko Holy Apostle Les"Og kom deg ut.
6) Mens du leser apostelen (hvis ett alter - før det) for å filen censresenten .
7) Under synet av Alliliauria å gjøre stearinlys på AMVON.
Hvis en altarist, så etter en liten inngang, går han ikke inn i stearinlyset i alteret, men etterlater Frelseren som brenner foran ikonet. Ved å lese Allilouarium, blir stearinlyset satt foran Ammon.
Ifølge St. Gospel stearinlys Klatring i alteret og slukket.
8) Under uttalen av forstads- og klokkeobjekter for å distribuere tilpasset herding mellom ansatte med prester.
8A) SUBAT. censresenten Hvis det er et begravelsesobjekt. Presten, leser prosjektet, gjør hver trone, står tilbake for å åpne tsaristiske portene.

9) Flott inngang.
9a) på å lese presten i den hemmelige bønnen "Ingen er verdig ..", fil censresenten For hvert alter og ikonostase.
Mens SOB-K er en ikonostase i salt - antenn stearinlys . På slutten av hver dag for å plukke opp censresenten .
9b) på den tredje leser presten "Izh Cherub" for å nærme seg alteret med cadyl . Send sin prest. Hvis alteret er alene, så hent opp cenchen i høyre hånd, for å ta til venstre stearinlys - Vi går på salt, stå opp foran Embon. Så snart SV-K setter gaver til tronen - skriv inn alteret.
9V) Sett straks og tilbakebetale lyset, og send inn censresenten Høyt for hvert innlegg.

10) Helding "Elsker hverandre" - tilnærming gardinen for å åpne den. På ekskludering "dører, dører ..." Åpen veinsula .
11) Under sangen "Symbolet på tro" koker tekanne .
12) Når du synger: "Vi synger ..." (etter helliggjørelsen av SV. Gaver) etter jordens bue, sv-ku censresenten For alle sainted gaver.

13) På ekskluderingen "vant! Hellige Holy "Lukk veinsula
14) Ta straks til skuffen tekanne Med kokende vann SV-KU (vannkoker er pre-riding med kokende vann).
14b) umiddelbart satt stearinlys Før kongelige porter.

15) På slutten av å synge er det involvert bønner til St. Communion.
16) Åpne veinsula I retning av presten.
17) Omorganisere stearinlys til ikonet til Frelseren.
18) HOLD tallerken Og tørk munnen til parakere. I tilfelle av SV. Det er ingen fall på gulvet på tavlen.
19) Etter muntlig nattverd til filen censresenten For hver trone, og deretter alteret.
20) Send stearinlys På alteret.
21) Plukk opp censresenten Og å sende den til presten før alteret.
22) Wen. stearinlys Fra Ambon til alteret etter utropet: "Alltid, nå og drømme ..." før overføringen av SV. Gaver.
23) Demonter antidor.
24) Reading Thanksgiving bønner.
25) For å sende SV-KU tekanne Med varmt vann for coaching boller.

Rekkefølgen av å lese apostel

IERIA: Vant. Fred til alle.

Leser: Og ovner.

IERIA: Visdom.

Leser:Prokimen stemme (.). Proppim er helt.

Kor: Prokimen.

Leser:Vers.

Kor: Prokimen.

Leser:Prokimen (1 del - opp til komma).

Khor.: 2. del av fangen.

(Hvis det er en annen prokimen, så i stedet Prokimen., stemme (.). Proppim er helt. Kor: Prokimen).

IERIA: Visdom.

Leser: ……….. *lesning. (Handlinger av den hellige apostelavlesning (Eller: Katedralmeldinger Petrov. [eller: John, og det er ikke vanlig å si hva en melding er - første, eller andre, eller tredje] lesning. Eller: Til den romerske [til Corinthian; Til en galat; Timothy. etc.] Meldinger av den hellige apostelen Paulus lesing.))

IERIA: Vant.

Leseren leser Apostel… (Begynner med en langsom lav stemme, øker tonen, hvis to avlesninger, så den første lesingen blir sparket ned med en reduksjon i tonen og videre igjen tonen stiger)

IERIA: Verden er testet.

Leser: Og ovner.

IERIA: Visdom.

Hvis man leser, så

Leser: Aliluya (3 ganger).

Khor. synger "hallelujah" - Tre ganger på den angitte talet.

Leser: 1-år. stee Alleluiaaria.

Kor: "Hallelujah".

Leser: - 2. vers av alllyliary.

Kor: "Hallelujah".

Hvis to avlesninger, så

Leser: Aliluya (3 ganger) og umiddelbart 1 stee Alleluiaaria.

Kor: "Hallelujah".

Leser : - 2. vers av Alliluiaria.

Kor: "Hallelujah".

Leser: 1-år. verset av den andre Alleyiairia.

Kor: "Hallelujah".

I templene, hvor de synger med en bany måte i stedet for Alliluya (3 ganger), er Allleluia-talet ofte uttalt (.)

Det er uakseptabelt å gjøre feil når du leser bønner, stress i ord skal plasseres riktig. Også leserne må forstå betydningen av lesbar, korrekt gjøre logisk stress, stoppe på tegnsettingstegn, etc. Lesing skal være spektativ, uten skodder, monotont, uten hopp som kutter øret ditt. Med mangel på erfaring er det nødvendig å se teksten til bønnen på forhånd, og teksten til de apostoliske avlesningene, de er forbudt, Alliluary bør ses på forhånd uansett.

Stearinlyset vil falle i og til et annet lys. Når de legger eller bærer et stearinlys fra en fjellsted, så før det, døper og bøyer fjellet og bøyer tronen.

Slik legger du en prestekadyl. For å holde høyre hånd for ringen, igjen for å trekke kjedet av lokket og ta tak i alle kjedene.

Definisjonen av apostlene ristet og leser prolimentene, allyluarium, tropar, Kondakov

Hvis 2 tropar på klokken, så: Tropar enn 1. - Herlighet .. - Tropear 2nd - Og nå.
Kondak leser alltid alene. På den tredje timen først, den 6. sekund.
Hvis 2 er forbudt, så: Prokimen, Voice ... (1. Prokimen) - Verse - Prokimman ... (2. prokimen).

Definisjonen av den apostoliske lesningen, og Allyluoria, hekta.

1. Åpne kapitlet "Samling på 12 måneder" (ikke-lekkende kalender). Fortsatt i apostelen gjennom (fra begynnelse til slutt). Hvis denne dagen ikke har en ferie med lesing, så klausul 2.
2. Kapittelet "Touch ... dag" (i dag i uken). Velg riktig dag.
3. På søndag. Kapittel "Touch ... Lighturgiy Axis of Gerson".
4. Hvis vi ønsker å huske den lokale helgen, fortsetter hodet "... Commons Hellige."
5. Under påskesyklusen bruker vi "Tale of Antifones og Prokami" (kryssende kalender).

I prosessen med å lese apostelen, øker vi gradvis stemmen din, avsluttes på 3 notater.
Hvis 2 apostoliske avlesninger (ferie og helgen), så på slutten av den første stemmen minker. Uten annonsen leser du straks den andre lesningen med samme lave notat. Videre, som en lesing.

Regler for oppførsel av Altarnikov

Før du går inn i templet, må du slå av mobiltelefonen din.

Å gå inn i det hellige alteret, bør alteret gjøre med en ærbødighet av tre terrestriske buer foran den hellige tronen, krysse med en bue i retning av fjellet og nærme seg velsignelsen til senioren i henhold til prestens rang.
På lørdag, på søndag og på helligdager, på reseptbelagte av typicon, er det nødvendig å gjøre bare tilhørende buer.

Før bruk av lagringsanlegget er det nødvendig å spørre velsignelsen for å sette på naturen fra en prestasjon av en prest eller på biskopen (hvis det i løpet av tjenesten vil være nødvendig for å fjerne røre, så er velsignelsen ikke lenger kreves for å ta en velsignelse).

ALTARISTENs plikter inkluderer observasjon av semotene, lamper og alter lysestaker, bortsett fra de som står på tronen. Bak sistnevnte ser prestene. Å sette på tronen og fjerne lampene fra det og lysestaker med personer som ikke har en hellig sanator, er ikke tillatt. I tillegg bør alteret nøye følge KADIL, slik at kull ble brent i riktig øyeblikk.

Alteret må tjene som en ansatt diakon på høyre side av det hellige se.

Passerer gjennom det ovennevnte stedet, er det nødvendig å lage en kreft. Før du sender Cadyl Diaku, skal alteret krysse ham mot bysikonet og tilbe presten. Å ta kadylet fra daconet anbefales på samme sted og med de samme handlingene som det skal gjøres før du serverer kadyl.

Du må prøve så lite som mulig å gå rundt i alteret. Samtaler og latter i alteret er uakseptabelt. Det er bare tillatt i en hvisking, rolig, si noe om tilbedelse. Under den eukaristiske kanonen bør Kheruvim-sangen og lese evangeliet ikke være fremmede handlinger og taler, bortsett fra bønner.

Berør tronen og alteret, passerer rundt tronen (mellom ham og de kongelige portene), skriv inn / gå gjennom de kongelige portene er strengt forbudt.

Mat (og dessuten er animalsk opprinnelse) forbudt i alteret.

I liturgiske bøkene er det tilrådelig å ikke gjøre

Med noen form for blødning er alteret forpliktet til å umiddelbart forlate alteret.

Slik holder du kort når nattverd

Under leddets fellesskap kan altenisten inviteres til presten for å holde styrene og gni munnen til partakere. Denne lydigheten bør utføres ved grensen for oppmerksomhet og forsiktighet. Det er viktig å sikre at partakere er:
- holdt hendene på brystkorset;
- på ingen måte bli døpt før bollen;
- Barnene svelger umiddelbart de hellige gaver.
Det skal holdes utbredt (helt utfoldet) og være forberedt på at et barn eller en voksen vil gjøre en skarp bevegelse eller til og med hoste.

Hvis barnet er i foreldrenes hender, må de legge hodet til høyre hånd. Altaristen er noen ganger fornuftig å holde babyens håndtak.

"Jeg kan," sa Pasha og trakk mitraen til øynene hans. "Etter min mening er det en lue," smilte han og så ned på de numbelle alteriansene og Diak. Jeg så Pasha virkelig nede - veksten i den var under to meter. Pous, tilsynelatende også: bare så biskopen miter ikke rammet hodet. Her trenger du ydmykhet. Forhøyet. Og det var selvfølgelig, som hun forklarte senere til indignivens indignasjon, Abbot: "Guys, ikke rør ham. Han er nevøen til den viktigste personen. Så bra. Og oppfører alltid godt. Vel, eller nesten alltid. Kort sagt, ikke løpe bort: det kan banke. Eller snakket. "

Ikke engang Pasha evne til å slå på alternativer - både eldre og unge, og den enkelheten, ikke tillater til og med tips til innvendinger som han stoppet på alteret i biskopen. "Vel, det er umulig så!" - Alle sukket. Og Pasha smilte ydmyk og fortsatte å blinke sirkler rundt alteret. Mitra, han tok fortsatt av. Han fjernet ikke engang - han kastet da trinnene og en slag av suga onkel ble hørt. Og før alle bøyde han seg i den dypeste sprettingen, først varierer, folding håndtakene for velsignelsen.

Snart forsvant han, forlot et sted, og forlot det mest takknemlige minnet og kallenavnet "Pasha Obnodsky" - tilsynelatende gitt til ham for en bestemt fromhet. Vel, venstre og venstre. Kanskje nå allerede serverer et sted. I Mithra. Det har lenge vært en ting. Og kanskje det var ikke i det hele tatt - i et mareritt det lurte på.

Pasha igjen, og problemer forble. Mer presist, merket.

Parishioners uttrykk ofte krav til forfedrene bak den beryktede kirken "skuffen": de sier, kan lastes, for å se på det uferdige øyet, snakke med alle slags kjetteri og andre og så videre. Og det angitte problemet gjelder det motsatte, den svært østlige delen av templet - alteret. Mer presist, ALARICS. Enda mer presist, deres oppførsel. Er alt så bra, er alt bra? Her snakker vi om dette problemet med den arkeprieste Alexia Sorokin, Abbot av Vologda-tempelet i navnet på den hellige Lazarus av Quioden.

- Far Alexy, det faktum at Altar behov er nødvendig, ingen argumenterer. Det er klart at de bare er nødvendige. En annen ting er farene som alternativer blir utsatt mens i det viktigste stedet for templet ...

Faktisk er denne faren - vi er vanedannende for helligdommen - vi er utsatt for alle: prester, altarniki, synger, rengjøringsmidler ... Etter min mening, risikerer alle som jobber i kirken, som mister følelsen av hellig, hellig - å begynne å oppleve templet ikke som et sted for service, men hvordan arbeidsstedet, eller vennlige sammenkomster, eller sladder - ja, du vet aldri! Og forresten, om tempelets viktigste sted: er ikke alle ham centimeter - den viktigste? Jeg husker, gjentatte ganger sto ikke i det hele tatt i Hellige Hellige, men selv i et fokus ...

Nå om Altarics. Ja, de er nødvendige. Først og fremst er prestene behov for, "for det er ikke nødvendig for oss, og etterlater Guds ord, vesker om bordene" (Apostlenes gjerninger 6: 2). Selv om disse hellige skrifter av de hellige skrifter involverer hovedsakelig Deaconov, men essensen av det samme: Prestens viktigste sak er en bønn. Og det er usannsynlig at bønnen vil bli styrket hvis presten må gjøre uten hjelp av de alterodene, og det er nødvendig å varme opp og varme vannet i tide, og bare stadig å opprettholde bestillingen. Så, etter min mening bør hovedoppgaven til Altarniks betraktes som deres forfremmelse av prestens bønner, og derfor parishioners, hele samfunnet. Selvfølgelig innebærer denne hjelpen offer. Og også konsentrasjon: Tross alt, å hjelpe i alteret, la oss si, fysisk, kropp, altenisten bør ikke glemme den åndelige siden. Det vil si at han selv ber til målet for hans styrker burde - ellers vil det ikke være noen stor nytte av hans opphold i alteret. Heller, skade er ens egen sjel.

Dette er veldig godt referert til i forordet til den fantastiske boken "Vi forlot omvendelsen" i Igumen Nikon (Vorobyov). La oss huske: "Faren elsket å tjene veldig mye og servert samlet, konsentrert, fra hele sjelen, at han følte seg som alle. Å gjøre tilbedelse rett og slett, begrenset, naturlig. Ikke tåle artistry eller enhver personlighet i provisjonen av tilbedelse, lesing, sang og "artister" gjorde kommentarer ...

Han forbød ham å komme inn på noen til alteret eller jo mer stående i det uten behov. I alteret sa Batyushka aldri noe annet enn det mest nødvendige, og andre tillot ikke dette å gjøre. Aldri bekjent under liturgien: bekjennelse brukt eller til liturgia, eller på kvelden av kvelden (b). Han sa: En person må be i løpet av liturgien, og ikke vente på køen å bekjenne. "

Det virker for meg at en så streng og ærbødig holdning til Nikons hegumen til kirkeservice - og til bønn i alteret spesielt, fortjener det mest nært oppmerksomhet og imitasjon fra vår side. Faktisk kan unødvendige samtaler, utilgjengelige, inaktivt opphold i alteret, og i hele kirken, kan ikke tillates - dette er en kristendommens profanation.

Men i alterene i våre kirker er det ganske mange unge mennesker, selv gutter. Tror du ikke at lenge har passert at enhver mannlig mann som gikk inn i templet, ble automatisk betraktet som en potensiell hellige eller kirkelige troende, og derfor ble det lett injisert i de hellige hellige?

Det virker. Derfor krever vi fra unge alarister for å lære apochitis. På grunn av deres alder, og oppdragelsen, også uten vanskeligheter, koster det ikke: Det er helt verdiløse, dumme konflikter, dessverre og et brudd på ærbødig stillhet. Derfor må du noen ganger være streng. Men i tillegg til rigor er det nødvendig - jeg vil være oppmerksom på dette - og oppdragelsen. Slik utdanning kan ha hele samfunnet, og ikke en prest. Hvis tjenesten i templet passerer i en ærbødig stillhet, fører selvfølgelig at ungdommene i alteret holder seg til strenge regler. Hvis tjenesten er Shuschuk, diskuter nyhetsgården, presset, refererer til, hvis kirken "skuffen" blir et sted for samling av en masete kø (så ofte skjer før bollenes takeaway, mens du leser bønner til kommunionet - På det viktigste øyeblikket av tilbedelse!), Så provoserer dette alas unge til uverdig oppførsel. Så ser det ut til denne ekle Pharyce: å gå ut med en viktig utsikt fra alteret, svette parishioners, gå gjennom templet, gå tilbake til alteret, lukk dørene og, med tanke på alteret noe som "sine lokaler", fortsett vitser eller noe annet.

I tillegg er hjelp og senior alterics viktige. En moden mann, mener med vennlig hilsen, tjener i alteret, da jeg er overbevist om stadig, veldig ansvarlig og ærbødig. Og presten er veldig lettere å be når slike mennesker hjelper ham. Så unge burde lære av de eldste.

Og prestene, tror jeg, bør være mer oppmerksomme på de guttene og unge menn som tilbys for å hjelpe i alteret. Det er ikke verdt det, etter min mening, å introdusere i den hellige av enhver gutts hellige, som falt i øynene i kirken. Det er farlig - både for rekkefølgen av tjenesten og for den samme gutten i fremtiden.

- Er det noen eksempler på alterianene som behager deg?

Selvfølgelig har det. Ærlig, ikke ministrene slått meg mest, men alterets minister: gamle kvinner, som en gang hjalp i katedralen i Vologda. Denne ærbødighet som de tilhørte deres tjeneste på, jeg er sikker på å lære veldig mange - og prestene blant dem. Dette er virkelig et eksempel på å betjene Kristus ditt hjerte!

- Hvilke råd vil du gi ung hjelp i alteret?

Ikke meg, men gir råd: "Velkommen en klut, hvor farlig tur" - "Så, se, gjør det nøye, ikke så urimelig, men som klok ..." (Ef 5: 15).

Størrelse: PX.

Begynn å vise fra siden:

Transkripsjon.

1 Praktisk veiledning for Altarnitings Vigil Vigil og Liturgi

3 Vigil Vigil Flott kveld (Selv om diaken i teksten er der, men tjenesten til alteret i denne håndboken er beskrevet for templet uten diakon) på anal i templet, er det et ikon av ferien, det forbereder seg en kadyl og et lys. Det slår på lyset i templet. Før starten er det nødvendig å tjene som tilpasset (dvs. stående til høyre for presten, som er foran tronen) og ikke forlater. Presten vil vise alteret og går til kite templet. Ta cencet fra presten som kom inn på dette tidspunktet og bære. Deacon: Rebuild! Herre, velsigne! IERIA: Den hellige, og unike og livsgivende, og uadskillelig treenighet er alltid, nå og er stadig og i øyelokkene. Kor: Amen. The Clergymen i alteret: Ta, bøy vår Guds prins. Få, vi vil bøye og passe Kristus, Tsarevi til vår Gud. Kjøp, bue og fall i mest Kristus, Tsareva og Gud til vår. Kjøp, bue og falle til ham. Psalme 103, presentatøren (Salms dikt leses av Canonarch og gjentas av koret (de blir satt i firkantede parentes). I sognemplene kommer bare noen dikt av Salme vanligvis (de er trykt i kursiv).) Bless, min Sjel, herrer, [velsignet ESI, Herre.] Min Gud, min Gud, ble opphøyet av bæreren [Salig, Folket, Herren], i bekjennelse og i telleliteten ble påvirket av ESI. Fyll lyset, skumle, strekk himmelen, IKO-huden. Dekker vannet overskrider sine egne, lener skyer på klatring av seg selv, gå på en vind-vindkrøll. Lag engler din parfyme, og tjenere har sin egen brannflamme. Kroppen landet på solid det, vil ikke bøye århundre århundre. Avgrunnen, Yako Riza, kappe det; På fjellet vil være vann. [Divna of your business, Lord]. Fra forbudet mot din brann er torden såret. Fjell og squabble felt å plassere, han grunnla dem alle. Grensen setter en ESI, Egnegoren vil ikke overføres, bakken vil bli dekket nedenfor. Send 1.

4 kilder i Debrech, gjennom fjellene vil passere vann. De blir angrepet alle Rune-dyrene, de venter på henne i sin egen tørsst. Himmelsk vaksinert på toppen av fuglene, er det yrker fra miljøet. Angriper fjellene fra mer enn sin egen; Fra fosteret i virksomheten din, vil jorden bli hengt. Merrate gress med storfe og frokostblanding å tjene mann, lime brød fra bakken. Og hjertet av en mann har det gøy, soyat ansiktet med litt, og en manns hjertebrød vil styrke seg. Dreva Polish, Cedar Lebanesties, jeg likte dem. Tamo fugler vil bli forlatt, de yerodiev bor stolene dem. Fjellene i High Pena, steinen er tilflugtssted med en hare. Etter å ha skapt månen på den tiden, kjenner solen sin vest. Jeg legger mørket, og borgmesteren, i nærheten, vil være WSI Warry of the Oak; Skimni vokser glede og gjenoppretter fra Gud til å spise for deg selv. Hjelpemidler solen, og samlet, og i hyttene vil de lyve. En person vil bli behandlet for sin virksomhet og på å gjøre sin egen til kvelden. Yako er opphøyet av din virksomhet, Herre, hele visdommen opprettet ESI: full jordens jord. Dette havet er en stor og omfattende, Tamo Gadi, tallene er rushing, lite dyr med stor. Tamo-skip er spådd, slangen av dette, Eagle har skapt en ESI sverget til ham. Alt om deg te, Datya mat for dem for god tid. Jeg ga deg dem, de samler; Å rydde hånden din, alle oppfyller godhet. Svar på ansiktet ditt, Recy; Du ser ånden til dem og forsvinner, og fingeren kommer tilbake. Etter pusten din, og opprett, og oppdatere jordens overflate. Budy Herrens herlighet for alltid: Herren vil argumentere for sin egen. Pris til bakken, og vi rister, berører fjellene, og våkner. Jeg vil vaske magen i magen min, jeg synger til Gud til Gud, Dontaj ESM. Må samtalen min sovnet; AZ forplikter seg også om Herren. Ja, syndere vil forsvinne fra bakken, og feilfri, og jeg vet ikke det. Velsigne, min sjel, herrer. [Slava, Herre, skapte alle.] Herlighet til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er også forvirret og for alltid. Amen. Aliluia, Allilouia, Allilouia, Glory til deg, Gud. (Tre ganger) Great Sectius Deacon: Morty Lord Be. Chorus: Lord gledelig. (For hver petisjon.) På den reduserte verden og redde våre sjeler, er Herren ba. Om hele verden over hele verden, den gode av de hellige av Guds kirker og kombinasjonen av alt, er Herren ba. Om den hellige kirke av SEM og med troen, ærbødighet og frykt for Gud som er en del av ONG, vil Herren be. Om den store, Mr. og Faderen vår Hell Hellighetspatriark (navn), og om Mr. Vår Grand Mentropolitan 2

5 (eller: erkebiskop, eller: biskop) (navn), ærlig presis, i Kristus Diaconnection, om alle fordelene og menneskene, herre. Om kongedømmet i vårt land, myndighetene og tærrens krig, vil Herren be. Om karakteren av dette [eller: om denne vekten; Hvis i Monacmime, så: om den hellige menneskelige bosatt], alle land, landet og troen som lever i dem, vil Herren be. Om luftens dumhet, om overflod av fruktene av jordisk og tid for fredelig, er Herren ba. På flytende, reiser, Urendal, lidelse, fanget og sparer dem. Herre ber. Om å bli kvitt oss fra alle som sniker, vrede og behov, vil Herren be. Gå ut, lagre, hindre og redde oss, Gud, din takknemlige. De fleste, den mest predistøse, spådde, den herlige mesteren til vår jomfru og Savorodel Mary, med alle de hellige, husket og hverandre, og hele magen vår Kristus vil fremheve Gud. Chorus: Du, Herre. Ieria: Yako passer deg til all den herlighet og tilbedelse, far og sønn og Den Hellige Ånd, nå og i øyelokkene. Kor: Amen. Velsignet mann (den første antifone av 1. Kafisma) kor: velsignet mann, og ikke ide for råd fra ugudelige. Allylujia, Aliluia, Alliluia. Yako nyheter om Herren, rettferdige banen, og den onde vei vil gå til grunne. Allylujia, Aliluia, Alliluia. Arbeid dominans med frykt og forynget med ham med trepidation. Allylujia, Aliluia, Alliluia. Brugning av WSI-kokeplater til Nan. Allylujia, Aliluia, Alliluia. Søndag, Herre, red meg, min Gud. Allylujia, Aliluia, Alliluia. Herren er frelse, og din velsignelse er din. Allylujia, Aliluia, Alliluia. Herlighet til far og sønn og Den Hellige Ånd. Allylujia, Aliluia, Alliluia. Og nå og tilstod og for alltid. Amen. Allylujia, Aliluia, Alliluia. Aliluia, Allilouia, Allilouia, Glory til deg, Gud. (Tre ganger) 3

6 Forhåndsbetalt Cadyl. Sectiya Liten diakon: Paks og Paki, Herren, be. Chorus: Herre, hjem. Gå ut, lagre, hindre og redde oss, Gud, din takknemlige. Chorus: Herre, hjem. De fleste, mest predistøse, spådde, den strålende mesteren i vår jomfru Maria og Savorodel Mary, med alle de hellige, husker jeg oss selv og hverandre, og hele magen vår Kristus vil fremheve Gud. Chorus: Du, Herre. Ieria: Yako din makt, og ditt rike er, og kraften, berømmelse, far og sønn og Saint Spirit, nå og er også tilstått og for alltid og koret: Amen på "Agreats Lord" for å tjene som Southern Gates of the Holy See. Presten vil vise alteret og går til kite templet. Ta seremonien fra den angitte presten og bære. Herre, den første slikkets klager: Herre, publikum til deg, høre meg; / Hør meg, Herre. / Herre, appellene til deg, høre meg; / Si bønnen til min bønn. / Adenses er bedrager til deg; / Hør meg, Herre. 2. Lick: Ja, min bønn vil bli korrigert, / jeg skrev før deg, / jeg vingen min hånd, / kveldsofferet. / Hør meg, Herre. Sett, Herre ... (Ps. 140,141). På 10 dikt (stimihir) (på allsidig BD, er det 8 eller 10 stimihr. Hvis charteret i denne tjenesten har 8 stimihires, blir det 10. og 9. dikt senket. Se på sjelenes sjel, ( Denne første delen av verset leser kanonarch (kirkehodet synger); Sangene synger den andre delen av verset og begynner umiddelbart å synge stimulansen.) Avansert av ditt navn. Menn venter på at righteent, / eselet skal ta meg. klokka 8: fra dybden av publikum til deg, Herre, / Herre, høre stemmen min. Ja Ørene dine vil ha ørene dine / hoppe av min bønn. Klokka 6: Nezzakona Nazrushi, Herre, Herre, som kan stå? / Yako du har rensing. 4

7 Navn på ditt offer, Herre, min dusj er tapt i ordet er ditt, min sjels sjel på Herren. Ved 4: fra morgenen til Novachya, fra foresatte morgen, / ja, er Israel avhengig av Herren. Yako på Herren, Grace, og han har mye å bli kvitt: / og det vil levere Israel fra all lovløshet av ham. Lov Herren VSI-språkene, / ros hans WSI-folk. Yako, justert av hans nåde på oss, / og Herrens sannhet er for alltid. Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd og nå og er stadig og for alltid. Amen. Dogmatisk eller dikt. (Snart: Under søndag, Dogmatiske av glasset, under den to måneders ferien i ferien til ferien, under Saintes fest på en rekke jomfru. På dogmatikk er inngangen laget med kadyl.) Hvis alteret utføres, er det merket av et stearinlys på forhånd og klem deretter. Sett lyset på området. Hvis to: en serverer kadyl, og den andre fra lyset blir på gruvedrift. Som med stearinlys synkront med presten er døpt og bøyet til byen og presten og foran presten går til den nordligste gratis, gjennom Ambon gjennom senteret går til Aalo, uten å nå den utfolde seg 180 0, setter en Stearinlys foran ham (nå står tilbake til Aalo) og trekker seg tilbake litt riktig, ikke å stå på midten og ikke lukke stearinlyset fra folk. Det er før den analoge, og etter at presten kommer til Amvon og velsigner folket, kommer det også gjennom senteret, allerede sørlige porter til alteret, gjennom den minoriske stedet passerer med en bue, det sko og legger lyset til plassen. fem

8 Inngang til Cadyl Diakon: Visdom, beklager. Lys stille kor: Lett stille Hodge av herlighet Seeless Fars far, / Saints, Salig, Jesus Kristus! / Esset vest for solen, og se på kveldens lys, / synge faren, sønnen og Den Hellige Ånd, Gud. / Assistent til alle tider med kjæledyr av venn Rev., / Guds sønn, Letyae's Belly; / Toky verden er kjent. DIAK: WAM. Ieria: Fred til alle. Deacon: Visdom. Prokimen, tale ... kjøp dag (kveld) med vers på lørdag, stemme 6: Herren kommer over, / i spolenes leptwork. Kor Gjenta: Herren kommer over, i spolenes leptwork. Vers 1. Bearing Herre på dyd og gravid. Chorus: Herren omarrangerer, i spolenes leptwork. (For hvert vers). Vers 2. For godkjenne universet, er det ikke hindret. Vers 3. Huset ditt er et helligdom, Herre, i lengden på hverdagen. DEACON: Herren er bjørnet. Kor: i leptikken til buckthorn. På søndag, Glas 8: CE nå velsigne Herren / WSI Rabi av Herren. Vers: Stående i Herrens tempel, på gårdsplassen til vårt Guds hus. 6 På mandag, Glas 4th: Herren vil høre meg, / adenses er skjøre for ham. Vers: Deklarere ring, jeg hører min sannhet om sannheten min. På tirsdag, Voice 1st: Din barmhjertighet, Herre, gifter seg med alle dagene i magen min. Vers: Herre griper meg, og ingenting er berøvet; På stedet er shaggy, tamo er over alt. Onsdag, stemme 5.: Gud, i navnet du redder meg, / og i styrken av dommen din. Vers: Gud, hør min bønn, inspirere verbene i munnen min. På torsdag hjelper stemme 6. Hjelp min fra Herren, / Sobsago Sky og Jorden. Vers: Opprett øynene mine i fjellet, min hjelp vil ta den bort. På fredag, Glas 7th: Gud, min intercession er deg, / og din barmhjertighet før meg. Vers: Blant min fiende, Gud, og fra de som har kastet meg for å kvitte seg med meg.

9 Parisia (skje på helligdager, les på "Minional") Hvis det er en Paremia, tar alarene min i lukten og blir før (!) Analog. Lesing av bestilling: SV: Visdom! Leser: Genesis lesing. SV: Wonem! Og les den første paremiaen. Hun slutter og igjen det samme: Sch: Visdom! Leseren: Unnskrivning lesing. SV: Wonem! Og les den andre Paremia, etc. Sectius er en fitte diakon: RSCI WSI fra alle sjeler, og fra hele kritikken av vår RC. Chorus: Herre, hjem. Herre Allmektig, Guds, Molim, Hør og hindre. Haze oss, Gud, i storheten i din nåde, Molim, høre og hindre. Chorus: Herre, hjem. (Tre ganger, for hver petisjon), ber jeg fortsatt om den store, Mr. og Faderen vår Hell Hellighetspatriark (Navn), og om Mr. Vår Hans Hurt Mother of Metropolitan (eller: Erkebiskop, eller: Biskop) (Navn ), og våre hele brødre av vår. Vi ber fortsatt om vårt lands rike, myndighetene og EMIs krig, og et stille og stille liv vil leve i hver fromhet og ren. Vi ber fortsatt om den velsignede og underkjøpte skapningen av Saint Church of This (hvis i klosteret: Den Hellige av klosteret Say), og all den fastsatte far og brødre. Nettstedet ligger og overalt, ortodokse. Vi ber fortsatt for barmhjertighet, liv, fred, helse, frelse, besøk, tilgivelse og forlater synder av Guds slaver. Den Saint Church of the Temple of This (hvis i klosteret: Den hellige om klosteret Say). Vi ber fortsatt om fructive og dydige i Den Hellige og hele tempelet til SEPuses, som, som synger og kommende mennesker, venter på deg en stor og rik nåde. Ieria: Yako barmhjertig og menneskelig mann menneskelig, herligheten, og du gråter, far og sønn og Den Hellige Ånd, nå og er stadig og for alltid. 7.

10 Kor: Amen. SPO, Lord Spo, Herre, om kvelden vil det bli bevart dette uten synd. Velsignet ESI, Herre, Guds far, og navnet ditt er skadelig og herliggjort. Amen. Budi, Herre, din barmhjertighet på oss, jeg er en opptatt på Thai. Velsignet ESI, Herre, lær din begrunnelse av deg. ESIs velsignelse, Vladyko, eksemplet på dine unnskyldninger. Salige mennesker, hellig, opplyser din begrunnelse av deg. Herre, din barmhjertighet er i et århundre, hendene dine gjør ikke din hånd. Det er rost til deg, sangen gjelder for deg, herlighet er tydelig. Far og sønn og Den Hellige Ånd, nå og konfronteres og for alltid. Amen. (Hvis litium) Sett en tetrapod før analogen. Anal beveger seg litt for å være passasjen mellom analogen og embonet for hver. Matene en foran tetrapod, den andre i fokuset. Pokrovka er steed på tetrapod. Stenitive diakon: Oppfyll kvelden bønn til vår Herre. Chorus: Herre, hjem. Gå ut, lagre, hindre og redde oss, Gud, din takknemlige. Kveldene er perfekte, hellige, fredelige og syndløse av Herren spør. Chorus: Fôr, Herre. (For hver petisjon.) Mirna, mentor, keeper av dusjen og fjernsynet av oss, vi spør Herren. Tilgivelse og forlater våre synder og Herrens herrer spør. Vi spør våre gode og hjelpsomme sjeler i vår og verden av Mirov. Andre spenninger i magen i verden og omvendelse er fornøyd med Herren. Den kristne døden i magen vår, er smertefri, rastløs, fredelig og overvekt av svaret på Kristi skummelt dom, vær så snill. De fleste, mest predistøse, spådde, den strålende mesteren i vår jomfru Maria og Savorodel Mary, med alle de hellige, husker jeg oss selv og hverandre, og hele magen vår Kristus vil fremheve Gud. åtte

11 Kor: Du, Herre. IERIA: JACO-varer og Guds menneskelige kropp, og du skammer deg for deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og i øyelokkene. Kor: Amen. Ieria: Fred til alle. Kor: og dine ovner. DEACON: Hovedene til vår dominerende er abonounced. Chorus: Du, Herre. Buddes av kongeriket i ditt rike er velsignet og erklært. Far og sønn og Sainry Spirit, nå og blir konfrontert og for alltid. Kor: Amen. (Hvis litium) Hvis litium, de stimitene flyter på litium. På dem - utslipp til flyet. For å gjøre dette lyser det store lyset og kadyl. Altarister foran presten bærer et lys i flyet, satt foran presten, kadyl er gitt av tegnet. I hver dag, hent opp og ett alter går, refererer til CEN. LITHIA DEACON: Save, Gud, ditt folk og velsigne din lære, besøke din storhet og sjenerøs, høyden av kristnehornet av ortodokse og senket din barmhjertighet er rik; Bønner av de all-straightening damene vår jomfru Maria og Nestodle Maria; Kraften i ærlig og livsgående kors; presenterer ærlige himmelske krefter av friskt; Ærlig slavnago profet, forerunere og John Baptist; de hellige og all-i apostene; Inju i den hellige far til våre universelle store lærere og Saint, Vasily Velikago, Grigory Thorogian og John of Zlatoustago; Inju i den hellige far til vår Nikolai, erkebiskop Mlikkaggo, WonderWorder; Absolske Methodius og Kirill, Lærere av slovenske, Hellige Equal-Apostles Velikago Prince Vladimir og den store Princess Olga, Faren til vår alle Russland, Mihail, Peter, Alexy, Iona, Philip og Ermogen; Hellige av strålende og nedetid martyrer, reverend og regjeringer Far til våre, hellige og rettferdige Bogoster av Joachim og Anna [og Sainry (navn), spiser templet og ørn det er en dag] og alle hellige; Molim, Multi-Facing Herre, høre oss, syndige, be for deg, og ha barmhjertighet. Chorus: Herre, hjem. (40 ganger) 9

12 (hvis litium) for å installere en støpeenhet (fartøy) med stearinlys fylt på forhånd på en tetrapod før analog. Diakone: Jeg er fortsatt bedt om den store, Mr. og Faderen vår Hell Hellig Patriark (Navn), og om Mr. Vår Excreant Metropolitan (eller: Erkebiskop, eller: Biskop; Gjennom klosteret: Og om Archimandritten, eller: vår oss selv) (navn) og alt i Kristus, vår broderskap, og om hver sjel av kristen, den sørgende og innebygde nåde av Gud og hjelp som krever; På dekket av byen av dette og leve i den (eller: sømmenes vekt og leve i den; eller: Den hellige av klosteret og leve i den); om verden og tilstanden til hele verden; På godheten til de hellige av Guds kirker; om frelse og hjelp med omsorg og frykt for Gud som kommuniserer og våre ansatte og vårt brorskap; om gjenværende og rådgiver; om helbredelse i velstanden til å lyve, om publikum, svekkes, velsignet minne og forlater synder av alle de som har blitt utsatt av Faderen og Briat of Our, leverandørene av den liggende og overalt, ortodokse; På den fangernes befolkning, og om våre bretter i Destroyerens tjenester, og alle ansatte og tjente i satains, kirken av dette (enten i boligen: i menneskets bosatt) RCC. Kor: Herre, Hjem (50 ganger) Deacon: Jeg ber også, jeg vil ha en kjære (eller: veier av dette), og det hellige tempelet i dette (hvesen i boligen: de hellige menneskelige beboere), og alle land og land, fra den glade, feige, flom, brann, sverd, invasjoner av invasjonen av bytting og interncine bryster; Oh mye barmhjertig og skremmende til vår gode og menneskelige kjærlige Gud, for å vende bort all sinne, på amerikanske drevet og redde oss fra de rettferdige og rettferdige av hans publikum og forestille seg. Chorus: Herre, hjem. (Tre ganger) DEACON: Still fortsatt, og dermed hører Herren, Gud om å be oss, syndere og forestille oss. Chorus: Herre, hjem. (Tre ganger) Ieria: Jeg hører, Gud, vår Frelser, håpet på hele jordens ende og i Mori Dettle; Og Barmhjertig, Barmhjertig Budy, Vladyko, Oh Gresh and Homes. Barmhjertige Bo og Guds menneskelige mann, og du skammer deg for deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og er hele tiden og i øyelokkene. Kor: Amen. Ieria: Fred til alle. DEACON: Hovedene til vår dominerende er abonounced. 10.

13 Og presten av Treglasno: Vladyko Multi-Facing, Herre Jesus Kristus Gud, Bønnene til de all-straightenende damene Vår jomfru Maria og Savodelle Mary, skapningskader og livsklar, ærlig Slavya Slavnago Profeten, forerunning og Johns dåp , Hellige, Saint Glorious og All-in-Room Apostles, Hellige av Glorious og Downtow-Soverom Martyrs, respektable og regjeringer i vår Fader, i den hellige far til våre universelle store lærere og St. Vasily Vasily Velikago, Grigory Theologian og John Zlataustago, i den hellige far til vår Nikolai, erkebiskop av Millikago WonderWorder; Hellige lik apostlene Methodius og Kirill, slovenske lærere; Hellige Equal-Apostles Velikago Prince Vladimir og Princess Olga, i den hellige far til vår Russland, Mikhails WonderWorders, Peter, Alexy, Iona, Philip og Yermogen, og de hellige rettferdige Bogotene i Joacima og Anna [og Sainry (navn ), Hans tempel, og det er en dag), og alle de hellige av deg; Det er gunstig med vår bønn til vår bønn, gi oss de resterende av våre herrer, valget av oss med din kin krølle, ufødte fra oss alle fienden og sakrupen; Umri vårt liv, Herre; Etter å ha behandlet oss og din verden, og redde vår sjel, vil IKO fordeler og en humus person. (Hvis litium): Du må gå før presten - overfør lyset, legg det bak litiumfartøyet. Far teppe er slitt, forlater alterister. Kor: Amen. Styhehih versene (det første diktet er syk uten vers. Videre leser leseren den første halvdelen av verset, koret synger andre halvdel og diktet) Sunday verses (spa) til versene, på hakk: Vers 1: Herren regjerer, / i leptet ut av budthorn. Vers 2: For universet godkjenner han ikke. Vers 3: Huset ditt er som en helligdom, Herre, / i lengden på hverdagen. Glory, og nå: Virginia. Bønn St. Simeon God Application vakler nå slaven til deg, Vladyko, på verbet, med verden; Yako Vyesta Min frelse Din frelse, Yezhu, forberedt før 11

14 liffer av alle mennesker, lys i åpenbaringen av språk, og herligheten til folket i Israel. Leser: Trisity. Den mest hellige treenigheten ... Vår Far ... (Hvis Lithium): Vår 2. Altar åpner 2. alteret for presten, viser ut lyset. Når 1 altarist er på vår far for å åpne de kongelige portene, slå på lyset og gå straks med cenchen til den (det vil være hvert liltbord på stiene). (No Lithium): På Faderen vår Slå på lyset av Ieria: Yako er ditt rike og Faderens styrke og Guds og Den Hellige Ånds styrke, nå og er innsnevret og for alltid. Kor: Amen. Bonde av ferien (tre ganger). Hvis du er tørke under søndag: Jomfru Delo, glede, den fruktbare mariye, Herren med deg: Du er velsignet i konene og velsignet frukten av din svindel, Yako Sava fødte våre sjeler (tre ganger). Hvis på søndag er det en feiret helgen, da: jomfruen, devo ... (to ganger) og troparch-helgen. [(hvis litium): Presten er ute, altarniki bærer et litiumbord, et stearinlys, kadyl, Pokrovka, en tetrapod på plass. Forlate sørlige portene. Bønn for velsignelsen av brød av Ieria: Herre Jesus Kristus Gud er vår, velsigne fem brød og fem tusen satt, velsignet og velsignet brød, hvete, vin og gran trær; Og den smartere av dette i SEZ (eller: i vekten av dette, eller: i den hellige menneskelige bosatt) og over hele verden av din; Og tighting fra dem riktig innvielse. Yako du er denne velsignelsen og helliggjør alt, Kristus er vår Gud, og du er fornøyd med den herligheten, med den opprinnelige far og all-in-minded, og gode, og livsgivende din ånd, nå og er forvirret og for alltid . ] Kor: Amen. Buddes navnet på Herren er velsignet fra nå av århundre (tre ganger). 12.

15 Salme 33 Bless Herren for enhver tid, vil ta bilder av ham til høyre for min. Min sjel kan skryte av Herren, la meg høre kropsy, og den blir skilt. Vurder Herren med meg, og ascemble navnet på ham. Herrens uttalelser, og jeg hører, og fra alle mine sorreler for å kvitte seg med meg. Komme til det, og opplyst, og dine ansikter vil ikke skamme seg. Denne tiggeren, og Herren is og, og fra alle Sorrows av hans Resca og. Herrens engel er gladring som frykter ham, og lindrer dem. Touch og se, Herrens Herre: Salig mann, jeg lindrer også Nan. Wigels of Herren, Wsyu Svolyia, jeg kan bli med ham. Rikheten til den fattige og bemerkelsesverdige: Herrens uttalelser vil ikke miste deres gode. Ieria: Herrens velsignelse på deg, av den nåde og mennesker, er alltid nå og er stadig og for alltid. Kor: Amen. Før Sixopsalmia å tjene Kadylov (hvis tjenesten begynner med livmoren). Tsaristportene er stengt, lyset, leseren eller alteret leser seksopsalm i templet. På helligdager: I løpet av shestopsalmia, hakket allerede (for distribusjon av salving) på denne tiden brødet, vanning vin. Morgen Shestopsalm Chetz: Glory til Guds store, og verden, i menneskets mann. (Tre ganger) Herre, munnen av mine åpninger, og min munn vil bli rost din ros. (To ganger.) Salme 3 Herre, hva er den smarteste såing? Monsosi vil bli lagt ut på M., Monzy vil verb i min sjel: å redde ham i sin bose. Du, Herre, min ESI-forhandler, min og stigning av kapitlet i min. Stemmen min heter Herren, og jeg hører fra Helligens fjell. AZ USA, og Spa; Enostas, Yako, Herren vil stå meg. Ikke en god av disse menneskene, omgivelsene til angriperne på meg. Søndag, Herre, red meg, min Gud, Yako, du slo hele Allian VSU: Tenner 13

16 syndere knuste ESI. Herren er frelse, og din velsignelse er din. AZ USA, og Spa; Enostas, Yako, Herren vil stå meg. Salme 37 Herre, ja, ikke en yarriasis av presisjonen av meg, under din vrede presser meg. Yako piler dine Unzoshos i meg, og godkjente hånden din på meg. Samhandle min helbredelse i mitt kjød fra din vrede av din vrede, brakt i verden i mine kryss fra ansiktet mitt synd. Yako Lawlessness er min panne på hodet mitt, jeg vil ha en hard byrdebelastning på meg. Forstyrrelsen av mitt sår fra ansiktet mitt er galskap. Ferske og slam til slutten, hele dagen nettverk er. Yako Lidvia er min fylte avling, og stjal min helbredelse i kjødet mitt. Embank seg og avstemt med himmelen, stenger fra mitt hjerte. Herre, før du alle mine ønske, og min synkende fra deg skjuler ikke. Mitt hjerte er redd, jeg vil forlate min styrke min styrke, og lyset er tørket, og det bærer med meg. Mine venner og oppriktige min rett til meg nærmer seg og staene, og naboen min er den fjerneste mea av staene og de trengende som søker min sjel; Og ser etter en fantastisk verbah meg, og smigrende hele dagen fast. Jeg hører ikke AZ, og jeg hører ikke, og jeg kaster ikke munnen din. Og personen blir ikke hørt, og ikke forestill deg til høyre for hans chips. Yako på vei, Herre, Uphov, du hører, Herre, min Gud. Yako Reh: Ja, det er ikke når jeg vil glede meg, min blikk, og få venner sent til beina mine, på meg Velleosh. Yako AZ på såret er klart, og min predest sykdom er villig til meg. Yako Lawlessness Min AZ er hånet og stropp om Gres. Presten av meg lever og styrker lappen på meg, og multipliserer hater meg uten sannhet. Radsisk ond reproduksjon, Obolgana Me, Zanovy's Hurry. Ikke la meg, Herre, min Gud, ikke trekke seg tilbake fra meg. Vant for å hjelpe min, Herre redder min. Ikke forlat meg, Herre, min Gud, ikke trekke seg tilbake fra meg: Wam for å hjelpe min, Herre av frelse av min. Salme 62 Gud, min Gud, min morgen: Min sjel er min sjel, hvis du multipliserer kjødet mitt i bakken, er tom og uferdig og vannfri. Taco i satains dukket opp for deg, Vostys styrke er din og herlighet. Yako er den beste barmhjertigheten til din svette i magen, min munn ros deg. Tako velsigne deg i magen min, jeg vil gjenopplive min Ruta. Sno fra Tuka og Maista, ja, min sjel vil bli oppfylt, og gledeens munn ros min munn. I tillegg husker jeg min seng, om morgenen gikk i LA. Yako var min assistent, og i Krimu blod vil jeg stole på. Podlpe min dusj for deg, dandy din dandy. På samme måte som jeg ser etter min sjel, vil du bli brakt inn i underverdenen, de vil være i hånd 14

17 Våpen, en del av reven vil være. Kongen vil argumentere for Bosen, den kan skryte av alt til Klenya, IKO brenner feilen til de siste trofaste. Om morgenen gikk jeg i Majo, var jeg også en assisterende assistent, og i Krimu-blodet vil jeg stole på. Podlpe min dusj for deg, dandy din dandy. Glory, og nå: Alliluia (tre ganger). Lord Pomemui (tre ganger). Glory, og nå: Salme 87 Herre Gud for min, i dagens dager, og i Novoka før deg. Ja, det vil bli impelled før bønnen min egen: øret mitt øre til moles, jeg kan være sjel, og min helvete mage tilnærming. Det er definert med bull-svigerfamilie i vollgraven, av en mann uten hjelp, i den døde friheten, har Yako Yazvennia sovende i kisten ikke husket ekkoet og TII fra hendene på baksiden av Faderen. Beveger seg i darling av underverdenen, i mørkets mørke og stilhet. Jeg vil bekrefte din raseri av deg, og alle dine bølger brakte dem til meg. Fjernet de som er kjent for meg fra meg, legger evnen til seg selv, lojal og ikke forhud. Mine øyne klemmer seg fra fattigdom; klagen til deg, Herre; Hele dagen vil min Ruta bli behandlet for deg. Mat døde fantastiske fantastiske? Eller bruker du legen din og bekjenner deg? Mathistorie som i kisten er din barmhjertighet, og din sannhet i døden? Maten blir Voznan i mørket i dine underverk, og sannheten er din i jorden? Og AZ til deg, Herre, folkemengdene og morgenen min bønn før. Ungdom, Herre, Soul Soul, avsky ditt ansikt fra meg? Nishche am az, og i arbeid fra ungdom, Moyya; Så snart smilende, ydmyk og eksos. På meg er du fornøyd med din sint, skremmingen av din opprørende meg, grensen av den er vann, hele dagen er besatt av meg. Fjernet den andre fra en venns og oppriktige, og min kunnskap om mine lidenskaper. Herre Guds frelse av min, i mengden av mengden, og i Novoka før deg. Ja, min bønn er impelled av bønnen: Jeg skriker øret ditt i tankene mine. Salme 102 velsignet, min sjel, herrer og alt mitt indre navn hellige. Velsigne, min sjel, herrer, og ikke glem alle belønningene, rensing av hele din lovløshet, helbredelse av all din lidelse, bli kvitt magen din, warysshamaging du vil være barmhjertighet og sjenerøs, utøver i gode ønsker din: Yako Yako Yako Youth din ungdom. Skaper Alms av Herren, og skjebnen til alle fornærmet. Treads sin egen Moiseov, Israels sønn som ønsker sin egen. Generøs og barmhjertig Herre, langmodig og multi-vendt. femten

18 er ikke fullt prefabrikkert, han kommer inn i et århundre, ikke på lovløsheten de skapte vår mat, under vår synd, vi ga oss. Yako på himmelens høyde fra jorden, godkjent Herren, grace sin egen på frykten for ham. Eliko fjerner soloppgangen, slettet vår lovløshet fra oss. Jaco vil sjokkert faren til sønner, Herrens Herre som frykter ham. Yako er skapelsen av vår skapning, jeg vil bli observert, IKO inem. Mann, Yako Grass, hans, Iko-farge, Tako Blossoms, Yako Spirit i Ham, og vil ikke, og han kjenner ikke stedene på hans sted. Herrens nåde fra århundret og til århundret på frykten for ham, og sannheten er på sønn av hans sønner som holder sin pakt, og jeg husker hams bud. Herren i prinsene i tronen i tronen, og kongedømmet Ham har. Velsigne Herren Vsi Angelie hans, sterk festning, Ordets ord, Hør hans ords stemme. Velsigne Herren all styrke av ham, hans tjenere, skape hans vilje. Velsigne Herren hele spørsmålet om ham, på et hvilket som helst sted i ham, velsigne min sjel, herrer. På ethvert sted i Dominion av ham, velsigne, min sjel, herrer. Salme 142 Herre, jeg hører min bønn, inspirerer min bønn i sannheten om sannheten din, jeg hører i sannheten om deg. Og ikke ta i retten med din slave, jeg kan ikke rettferdiggjøre før du alle bor. Yako er min fiendens sjel min sjel, magen min er i bakken: Jeg plantet meg i mørket, det døde århundre. Og min ånd i meg er min ånd, mitt hjerte har forvirret. Poaming dagene til den gamle, vant til alle dine dech, i håndens kreasjoner du går. Jeg vil ha en Ruta til deg, min sjel, Yako landet er vannfritt for deg. Snart hør meg, min Gud, min ånd forsvant, ikke vri ansiktet ditt fra meg, og som raskere i grøft. Jeg hører Schuvori til meg Sunza Mercy din, Iko på Upov: Fortell meg, Herre, jeg skal røyke, jeg blir syk av min sjel. Blant min fiende, Herre, til deg. Undervisning av sertifikatet mitt vil du, Yako, du er min Gud. Ånden til din gode vil instruere meg på jorden riktig. Ditt navn på din skyld, Herre, Ghivisha er din sant: Jeg ønsket fra Soul min sjel. Og barmhjertigheten til forbrukerens fiender er min og tuller alle sjelens sjeler, Yako Az Slave Yum. Hør meg, Herre, i sannheten om deg, og ikke ta i retten med din slave. Hør meg, Herre, i sannheten om deg, og ikke ta i retten med din slave. Ånden til din gode vil instruere meg på jorden riktig. Glory, og nå: Alliluia (tre ganger). Lord Pomemui (tre ganger). Glory, og nå: 16

19 Great Sectius DEACON: De fleste Herre Be ... Herrens Gud (kommer til dagens dag) Dagboks: Herrens Gud: Guds Gud, og kom til oss, velsignet dagligvarebutikk i Herrens navn. Chorus: Herrens Gud, og kom til oss, velsignet dagligvarer i Herrens navn (og videre for hvert vers). Vers I: Assistrates Mothermen, Jaco God, Yako i sin barmhjertighet. Vers 2: Hadghd formulert, og navnet på Herrens motsatte seg. Vers 3: Jeg vil ikke dø, men jeg vil leve, og vi er Herrens saker. Vers 4: Stone, Unionen av den necheløse radioen, dette kan være i hjørnet av hjørnet, fra Herren til dette, og det er et dykk i vår jakke. Troparier, jomfruskamier (små gjenstander, saddalen) nærmere enden av å lese et kapell før analog, blir et teppe spilt (hvis litium allerede lyver). Kjører for å utføre kadylet og et lite stearinlys, stå på teppet på høyre side bak presten. Presten går til kite tempelet når alteret kommer henter koppen og alterister går til alteret. (Presten selv vil bringe et lite stearinlys og gi det til alteret etter å ha lest evangeliet). Chorus: Lov navnet på Herren, ros, Rabi av Herren. Alliluia (Allilia etter hvert vers er lagt ut eller en, eller tre ganger.). Velsignet Herre fra Sion, bor i Jerusalem. Aliluia. Herrens bekjennelse, Jaco God, Yako i sin barmhjertighet. Aliluia. 17.

20 Chatting of God Heaven, Ino i sin barmhjertighet. Aliluia. [Før det store innlegget, en uke om den fortabte sønn, kjøtt og preket, synger den 136. Psalon på elvene til de babylonske elvene med koret Allyluie til hvert vers], synger vi karakteren, hvis noen. // Du kan forberede den på forhånd (skriv på pakningsvedlegget). Søndags troparier, Glas 5 (disse stiene, som i umulig, dvs. etter kafisma 17 (ifølge charteret, skal det synge i stedet for en rask periode i visse perioder), ikke kom i en uke om Fome og i Herrenferier, tilgjengelig på søndag for påske, pinsedag, inngangen til Herren i Jerusalem.) Velsignet ESI, Herre, lær din begrunnelse av deg. Angelic Cathedral er overrasket, / forgjeves du er umiddelbart imponerende, / dødelige, deasses, ødeleggelsen av ødeleggelsen, / og med hennes Adam Vozmigsha, / og fra helvete, hele friheten. Velsignet ESI, Herre, lær din begrunnelse av deg. Hall av verden med nådige tårer, avlede studenten? / Bloss i kisten Angel / Myrrholes Broadcast: / Se deg kisten og en messenitt, / lagret mer søndag fra kisten. Velsignet ESI, Herre, lær din unnskyldning. Beratoren til Miranset Tchahu / til kisten av sobbing, / men engelens utseende til dem, og skuespillet: / sobbing tid er pen, ikke gråt, / søndag Apostelen på den tyrkiske. Velsignet ESI, Herre, lær din begrunnelse av deg. Myrimosjoner av sin kone, fra verdens som kommer / til kisten, savage, sobbing, / engel til dem skuespill, verb: / Hva synes den døde Zivago? / Yako Gud Bo Søndag fra kisten. Slava far og sønn og Den Hellige Ånd vil bøye seg til Faderen, / og hans sønner, og Den Hellige Ånd / Hellige Trinity i en enkelt skapning, / fra Serafima er invitert: / Hellig, Hellig, Hellig ESI, Herre. Og nå og tilstod og for alltid. Amen. Årets liv, / synd, Devo, Adam leverte ESI, gleden av Eva i tristheten ble sendt av stedet; / False fra livet til dette, jeg er avatient, Gud og en person er inkarnert. Aliluia, Allilouia, Allilouia, Glory til deg, Gud. (Tre ganger) liten sektion. IPAOS og saltet 18

21 Det ponomariske lyset lyser, alteret blir med henne på gruvedrift. PowerPasses AntiFons (her en - fjerde av glasset) Kor: Fra ungdom, sliter Moyya mange til meg om lidenskap, men jeg står opp og redder meg selv, mine kjeaser. Glory: Sion hater, ba fra Herren, jeg vil være en mellowe. Og nå: Den Hellige Ånd Hver sjel lever, og rensligheten er tårn, lyser opp en treveis enhet, hellig. Prokimen Når presten på sangen "ethvert pust" er inkludert i fargen, kommer altenisten med den nordligste gratis og setter lyset bak analogen, selv ved siden av det slem, ansiktet til alteret (det er litt til høyre av lyset, for ikke å lukke det fra folk). Søndager søndager for livmor 1: Nå skal vi bli oppstandet, Herrens verbolett, / jeg vil kunne redde, jeg tenker ikke på ham. Glas 2: Lostani, Herre Gud, av kommandoen, var jeg beskyttet, / og folks premiere. GLAS 3: Musikk På språkene, Yako, Herren på baksiden, / For det universelle universet, beveger det seg ikke. Glas 4: Søndag, Herre, Pomping oss, / og lagre oss ditt navn på skyld. Glas 5: Søndag, Herre Min Gud, la hånden stige opp, / Yako du er kongedømmene for alltid. Glas 6: Herre, din kraftig styrke, og kom for å redde oss i den. Glas7: Søndag, Herre, min Gud, vil elske din hånd, / ikke glem den elendige din til slutten. Glas 8: Herre vil regjere i alderen, / Gud, Sion, i slekten og slekten. Leser evangeliet (presten leser ham i alteret med et lys i hånden, etter å ha lest, må du ta et lys fra ham og litt) 19

22 Søndagssanger i evangeliet, Gloral 6 Kor og / eller folk: Oppstandelse av Kristus Hosevsh, / La oss bøye til Den Hellige Lord Jesus, / Single Sinless. Korset ditt er å betale din, Kristus, / og hellig oppstandelse, vi synger din og slavim: / Du velsigne vår Gud, / Ikke vet du, / ditt navn er ditt. / Få, vsi veriai, / vi vil bøye seg til søndag på søndag: / være bo til korset av glede av hele verden. / Alltid velsigne Herren, / syng oppstandelsen av det: / Korsfestelse Bo Pretrapev, dødsfallet for å ødelegge. Etter å ha lest evangeliet og synger "Resturce of Christ Werevche", kommer presten ned med evangeliet fra Ambon, alteristiske returnerer, bærer og legger lyset. Salme 50: Bekreft meg, Gud: Glory: Apostlers bønner, / nådig, rengjøring / mange av våre synder. Og nå: Bønner av jomfru, / nådig, rengjøring / mange synder av vår. Noen, Gud, / i din nåde, / og de mange generotene av din / rydde lovløsheten til min. Den stimitiske (ferie eller) søndag ble risende Jesus fra kisten, / jeg er en belch, / gi oss den evige, / og nåde. (Fra uken om Mytar og Farisee på søndager av det store innlegget i stedet for apostlens bønner ... og så mange omvendelse av hullene i døren, vitale, vitalitet, oppretter min ånd til Helligens tempel , tempelet slitte solidt alle mangelfullt: men ico sjenerøs rensing) diakon: redder, Gud, ditt folk ... Chorus: Herre, hjem. (12 ganger) Altaristen med en åpen allerede i lokket (dekselet er igjen i alteret) Northern Gates kommer til saltvannet, det blir et ansikt til ikonet i jomfruen, blir døpt, bøyer og venter. tjue

23 Ieria: Barcy og sjenerøs og menneskehet av den eneste tiggeren om din sønn, med seg velsignet, med den mest hellige og gode og livsgivende ånd, nå og er også forvirret og for alltid. Med begynnelsen av å synge kanonen, faller altenisten fra Ambon ned til Aalo, det blir nær presten som er anerkjent av parishioners (og alteristen anser dem). Leaving plukker opp et teppe. Kor: Amen. Canon leses av Canon, hvorav IRMOene kommer på den tilsvarende stemmen. På de tredje sangene, små gjenstander og Kondak, Ikos, Sedayen, Virginia, Ipaos av charteret. På den sjette sangen, liten forlengelse, Kondik og IKOs. Etter hver Canon-sang (eller bare etter 3, 6, 8 og 9), svinger kadelig. På søndag morgen synger de for det meste Katavisshos munnvåken "Irmodos fra Guds mors mor, stemme 4. Sang 1: Min munn er tent. / Og ånden vil bli fylt, / og ordet vil falme inn i morens tsarice , / Og vi vil se lyset triumf, / og jeg vil glede meg på underverkene. Sang 3: Din pedoschovtsy, jomfru, / live og uheldig kilde, / Lyk Sovokulater Åndelig anerkjennelse / i guddommelig din herlighet, / Ventes Fame Speedback. Song 4: Sedya i herlighet / på den guddommelige tronen, / i lungene Pod Jesus, / Ugrunnsfrykt og Frelseresamtale: / Glory, Kristus, din makt. Sang 5: Horly alle slags / om guddommelig din herlighet: / Du Bo , Unameturily delo, / ha øyne i livmoren over alt Gud, / og fødte uhøflig sønn, / alle de som jager / verden fôring. Sang 6: Divine Sieu og Allopeous / Performing Festival, / Bogomudrod, vår dame, / Ta hender noe, / fra Guds pause Slavs. Sang 7: Ikke gjennomsnitt av Clary Bogomudriya / Siden kreativ, / men brann EIT av musikkmagasiner Endre, / Radook rundt: / Herrens velsignede fedre og Gud, velsignet av ESI. 21.

24 Etter å ha lest troparene til den åttende sang av Canon, foran katatasia, går det: de roser, vi velsigner, vi vender den dominerende, sint og exalcutful til alle øyelokkene. Sang 8: Raspeople of Pious i Peshi / Nativity of Bogorodicho reddet der: / Så vil frykten dannet, / nå faktisk, / universet vil opprette Petit til deg: / Herrer, synge ting, / og extol ham til enhver tid. Umiddelbart på de sørlige portene til filkasse, kaster presten alteret, så hele tempelet. Ta seremonien fra presten og bære. Rengjør kadyl. DEACON: Virgin og mor av lys i sanger vil være grusomme. Sangen til den velsignede jomfru Maria (denne sangen til den velsignede jomfru Maria (LK. I, 46-55) kalles charteret i charteret. Hun kommer til den 9. sangen av Canon, bortsett fra de tilfellene når spesielle choruses er Sett i flotte helligdager til den niende sangen.) 1. Majses min herres sjel, / og ånden i min ånd om Bose Frelser er min. Chorus: Corporate Cherube / og sofistikert seraphim, / uten utvinning av Gud, ordet er palmen, / så den jomfruen, majoren. 2. Yako-prisen til ydmykhet slaver, / CE BO er nå fengslet av Mia DSi. 3. Yako koordinere storheten i storheten, / og hellig navn det, og hans barmhjertighet i fødselen av fødselen som frykter ham. 4. Schatvory krefter med sin muskel, / stengene er stolte av tankene på deres hjerter. Ærlig senket sterk med tronen, / og oppstått ydmyk; Achushya vil være av gode, / og slå å la gå sshit. 6. Oppfattelsen av Israel i svigerfaren og barmhjertigheten, / temaet til verbet til vår Fader, / Abraham og hans frø, selv i århundret. Sang 9: Enhver oppdrett / ja belastet, ånden av opplyst, / ja det samme taskoffer i naturen, / hedre den hellige feiringen av vår dame, / og ja roping: / glede, all-brent, / virodice er ren suveren. Sectiya liten 22.

25 Deakon: Hellig Herre Gud er vår. Chorus: Hellig Herre Gud vår *. (* Snart på uken i uken, i den vanlige søndagsen. Hvis Herrens ferie skjer på søndag, vil Herrens ferie skje i stedet for Hellig.) Diak: Yako Saint Herre vår Gud. Chorus: Hellig Herre Gud Gud. Deacon: Vår Gud er vår. Chorus: Hellig Herre Gud Vår Exapostylary (Svetilen) - Psalms er i gang 1: Ethvert pust er rost av Herren. / Lov Herren fra himmelen, / ros ham i Vychnyh. / Du er fornøyd med sangen til Gud. 2: Lov hans WSI Angelie, / ros hans all sin styrke. / Du er fornøyd med sangen til Gud. Ved 6 1: Retten er skrevet i dem; / Glory, dette vil være all sin ærverdig. 2: Lov Gud i de hellige, / ros det i å godkjenne sin makt. Ved 4 1: Lov det krefter av det, / ros ham på den mange majestet av ham. 2: Lov ham i leserøret, / ros ham i Psaltiri og Huslekh. 1: Lov ham i timpan og ansikt, / ros det i strenger og organ. 2: Lov ham i Kimvalehs skyld, ros ham i Kimvaleh utrop. / Noe pusten ja, ros herren. Dikt til søndag Stimili: 1: Søndag. Herre min Gud, la hånden Ascene, / ikke glem det klare til slutten. 2: Vi vil være fornøyd, Herre, med hele mitt hjerte, / vi vil være alle underverk. Glory: Evangelskaya dikt. På "og nå:" Inkluder lyset og åpne de kongelige portene. Og nå: jomfru, Glas 2: 23

26 Sørg for at Devo-jomfruen, / introduserer helvete av deg, / Adam dukket opp, forbrukernes ed, eve frihet, / død til å dø, og vi er støy. / Den nysgjerrig skrikende: / velsignet Kristus Gud, takk Tako, takk. IERIA: Glory til deg som viste oss lyset. The Great Alone Great Choir: Glory til velkommen til Gud, / og på jorden, verden, / i mennesket til fordel. / Lov deg, velsigne deg, / Clasty, Slavostlovy, takk, / Veliky for Herlighetens skyld. / Lord King Himmelske, Guds Fader Allmektige, / Herre, Sønn, som bare født, Jesus Kristus, _ og hellig sjel. / Herre Gud, Agniche Gud, Sønnen vil hver, / svelge verdens synd, ha barmhjertighet på oss; / Swamp syndene i verden, vi vil akseptere vår bønn; / Sedya Odessa far, ha barmhjertighet. / I. Yako, du er en av de hellige, / du er en av Herren, Jesus Kristus, i Guds Faders herlighet. Amen. For hver dag vil jeg velsigne deg, og jeg roser navnet ditt for alltid, og i århundre. Spo, Herre, på denne dagen uten synd, vil bli bevart til oss. / Velsignet ESI, Herre, Guds far, / og flytte Phuokly og er herliggjort. Amen, Budi, Herre, din barmhjertighet på oss, Jike med oppe på tingene. Velsignet ESI, Herre, lær din begrunnelse av deg. (Tre ganger) Herre, tilflugten var for oss i slekten og slekten. / AZ Reh: Herre, hyggelig, jeg helbredet min sjel, min, jeg syndet deg. Herre, til deg, til deg, lærer meg, vil du, Yako, du er min Gud: / Yako Du har en kilde til mage, / i lyset av lyset ditt. / Jeg prøver din nåde av din leder. Hellige Gud, Saint Sterk, Holy Seeless, Hyggelig USA. (Tre ganger) herlighet, og nå. Hellige Seeless, Hyggelig USA. Hellige Gud, Saint Sterk, Holy Seeless, Hyggelig USA. Søndags troparier (ifølge Slavostilovia Veliky) Hvis tale 1, 3, 5, 7: De fleste frelse til verden, / syng oppstanden fra kisten, / og livets sjef er vårt barn: / ødelegge dødsdøden, / seieren til oss og nåde. Hvis Voice 2, 4, 6, 8: 24

27 steget fra kisten og obligasjonene revet over EHA, / ødelagt døden om døden, Herre, / alt fra fiendens nettverk leveres; / Apostle din apostel, jeg sendte dem til preken, / og verdens verden sendte universet, / en en multi-vendt. Sectius er en fitte: fint oss. Gud ... Sektolasjon lyver: Jeg vil oppfylle morgenbønnen vår dominerende ... (som gjenstandene om kvelden: Jeg vil oppfylle kvelden bønn ... Alle petisjonene gjentas, bortsett fra den tredje, hvor vi spør : Bunnen av alt perfekt, hellig, fredelig og synd ...) Ieria: Yako, barmhjertighetsgud og sjenerøs og menneskelig sinn, og du skammer deg for deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og er stadig og for alltid. Kor: Amen. Ieria: Fred til alle. Kor: og dine ovner. DEACON: Hovedene til vår dominerende er abonounced. Chorus: Du, Herre. IERIA: Din BO er, pinnsvin er pen og villig, Gud, og du skammer deg for deg, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og i øyelokkene. Kor: Amen. Deacon: Visdom. Kor: velsigne. IERIA: Vår velsignede Kristus er vår Gud, alltid nå og er også forvirret og for alltid. Kor: Amen. Godkjenn, Gud, den hellige ortodokse tro, ortodokse kristne i århundre. Ieria: Mest Guds Gud, redder oss. Kor: ærlig kjerub og sornig Seraphim, uten evillasjon av Gud, er ordet palpable, så jomfruen, majoren. Ieria: Glory til deg, Kristus Gud, Håper vår, takk. Kor: Glory, og nå. Herre, ydmyk, (tre ganger) velsigne. Ierie sier at du slipper. Multi-Master of Mr. og Faderen til vårt (navn), hellig patriark av Moskva og alle Russland, og Mr. Vår pre-sekretærsha (navn) Metropolitan (eller: Erkebiskop, 25

28 Eller: Biskop) (Diocesan Tittel), Brorskapet til Saint Kirke av dette og alle de ortodokse kristne, Herre, redde dem for mye sommer. Det slår av panicade og lys i alteret. Les den første timen. (Hvis det var litium): Distribusjonstidspunktet. 26.

29 Guddommelig liturgi på forhånd fra kvelden Det er vanlig å høste vin, vann. Om morgenen kokes vann foran liturgien (på forhånd, for å varme den raskere) forbereder seg i 5-10 minutter før liturgien, lysene lyser i minutter. Apostel: Forberedelse av lesing (bokmerker, problem) Les 3 og 6 timer. Anclecry (hvis du nå henter notatene på presten, så ikke å kaste dem bort - la den være på elementene) før slutten av klokken, kom den til å sende en satellitt for hver av Pokrovtsov. Altarist blir mellom fjellet og alteret ved siden av alteret - ansiktet til presten, tar høyre hånd bunnen til presten, og strekker den skjulte, presten, og til venstre vil ta tilbake til kjeden og hevet dekselet av kadyl, som hindrer en stjerne, 2 pokrovka, luft (innpakket rundt lukket kadyl). Etter det serveres vanligvis spurt. Presten går for å røyke templet - vent på de sørlige portene for å akseptere cenchen. Deacon: Bless, Vladyko. IERIA: Faders og Sønns og Den Hellige Ånds rike er velsignet, nå og i øyelokkene! Kor: Amen. Deacon: Morty, Herre Be. Chorus: Herre, hjem. De store gjenstandene er diakon: Verden vil be til Herren. Chorus: Lord gledelig. (For hver petisjon.) 27

30 På den reduserte verden og redde våre sjeler, er Herren bedt. Om hele verden over hele verden, den gode av de hellige av Guds kirker og kombinasjonen av alt, er Herren ba. Om den hellige kirke av SEM og med troen, ærbødighet og frykt for Gud som er en del av ONG, vil Herren be. Om den store Mr. og Faderen vår Hell Hellighetspatriark (Navn), og om Mr. Vår Grand Mentropolitan (eller: Erkebiskop, eller: Biskop) (Navn), Honst Prescircy, i Kristus Diaconces, om alle fordelene og folk, Herren vil be. Om kongedømmet i vårt land, myndighetene og tærrens krig, vil Herren be. Om karakteren av dette [eller: om denne vekten; Hvis i Monacmime, så: om den hellige menneskelige bosatt], alle land, landet og troen som lever i dem, vil Herren be. Om luftens dumhet, om overflod av fruktene av jordisk og tid for fredelig, er Herren ba. På flytende, reiser, Urendal, lidelse, fanget og sparer dem. Herre ber. Om å bli kvitt oss fra alle som sniker, vrede og behov, vil Herren be. Gå ut, lagre, hindre og redde oss, Gud, din takknemlige. De fleste, den mest predistøse, spådde, den herlige mesteren til vår jomfru og Savorodel Mary, med alle de hellige, husket og hverandre, og hele magen vår Kristus vil fremheve Gud. Chorus: Du, Herre. Ieria: Yako passer deg til all den herlighet og tilbedelse, far og sønn og Den Hellige Ånd, nå og i øyelokkene. Kor: Amen. Antifons Film AntiFons er vekselvis av høyre (i) og venstre (3) Antifloes på liturgies Det er tre klaner: Festlige, fine og daglige (hver dag) Festive Antifons Kommer på ferie: Transformasjon, opphøyelse, jul, Wija, til påske og i Påske hele påskeugen, for oppstigningen og på pinsedagen (Holy Trinity). De er dikt fra salmer og profetier med rammer og trykt i tjenestene til de angitte ferien. Fine Antifons (Psalms 102, 145 og velsignet MF. 5, 3-12) Kommer rundt oftest, det er: på søndager, klokken 28

31 dager med helligdager med stor slavostilovia, kraft og divisjon, til forbehandling, incentiveness og løsningen av store helligdager, på dagene av hele pinsedagen og på hverdager, når i tjenesten i denne dag eller i tipicon er det angitt på velsignet Fra kanon av St. eller ferie (f.eks: på liturgi, velsignet apostel, sanger 3. og 6.). De daglige Antifons (de er skrevet ut etter det visuelle,) skal synge på hverdager. Hvis det ikke er noen indikasjon på denne dagen i dag ligner på det ovennevnte. Den første antifone. 1. Velsigne, min sjel, herrer. / Velsignet ESI, Herre. / Velsigne, min sjel, herrer, / og alt indre mitt navn hellig. 2. Velsigne, min sjel, herrer, / og ikke glem alle belønningene. Rengjøring av hele din all lovløshet, / helbredelse av alle dine plager. I hovedsak fra din øst for magen din, / syslysshamago halighet og sjenerøs. 1. Perfekt i gode ønsker din: / oppdatert, yako orly, din ungdom. 2. Lag Milmer av Herren, / og skjebnen til alle fornærmet. 1. Ta måter til hans Moiseov, / sønnen Israel ønsker sin egen. 2. Generøs og barmhjertigherre, / langmodig og multi-celle. 1. Ikke til slutten er spådd, / lavere emana. 2. Ikke på lovløsheten til vår opprettede, har vi, / under i vår synd, vi ga oss. Yako i himmelens høyde fra bakken, / godkjent Herren hans nåde av hans som frykter ham. 2. Elico inngangene fra vest, / slettet vår lovløshet fra oss. 1. Jacques vil sjokkert faren til sønner, Herrens Herre er redd for ham. 2. Yako til opprettelsen av vår, / heller, Yako Fur Esma. 1. Man, Yako Gress His, / Iko Color Silent, Tako vil blomstre. 2. Yako Spirit vil passere i det, / og vil ikke, / aldri kjenner sin plass. 1. Herrens nåde fra århundret og før århundret / på frykt for ham. 2. Og sannheten er på sønn av hans sønner, / lagrer sin pakt, / og husker budene til ham / rensing. 1. Herren i distriktene i tronen i tronen, / og kongedømmet Ham besitter. 2. Velsigne Herren, hans Angeli, / Strong festning, Ordets ord, / Hør Hams stemme. 29.

32 1. Velsign Herren, all sin styrke, Hams tjener og skaper sin vilje. 2. Velsign Herren, hans hele ting, / på et hvilket som helst sted i hans herredømme. 1. Glory til far og sønn og Den Hellige Ånd. 2. Og nå og er stadig i øyelokkene. Amen. Velsigne, min sjel, herrer, / og hele mitt indre, navnet på ham. / Velsignet ESI, Herre. Sectiya Liten diakon: Paks og Paki, Herren, be. Chorus: Herre, hjem. Gå ut, lagre, hindre og redde oss, Gud, din takknemlige. Chorus: Herre, hjem. De fleste, mest predistøse, spådde, den strålende mesteren i vår jomfru Maria og Savorodel Mary, med alle de hellige, husker jeg oss selv og hverandre, og hele magen vår Kristus vil fremheve Gud. Chorus: Du, Herre. Ieria: Yako din makt, og ditt rike er, og kraften, berømmelse, far og sønn og Saint Spirit, nå og er også tilstått og i øyelokkene i århundrer, koret: Amen Ieria: Yako din kraft og ditt eget rike , og kraft og herlighet, far og sønn og Sainry Spirit, nå og konfronteres for alltid. Kor: Amen. Herlighet til far og sønn og Den Hellige Ånd. Den andre antifone. 1. Humped, min sjel, herrer. / Jeg roser herrene i magen min, / jeg synger til Gud, Dontaja ESM. 2. noteres på prinsen, på menneskets sønner, / i dem for å bli reddet. 1. Ånden i hans vilje bli behandlet, / og returnerer sin egen: / På den dagen vil all sin tenkning dø. 2. Velsignet, gelégud Ikakl assistent hans, / hans håp for Guds Guds Herre. 1. Sokratisk himmel og jord, / hav og alle, som dem. STORENKO Sannhet i øyelokkene, / Skaperretten bebodd, / Dasyoko mat av Achver. Herren vil bestemme den håp, / Herren styrer blinders. 2. Herren bygger en samlet, / Herren elsker de rettferdige. tretti

Røde Kors Semi Omsorget Viligid Vigil (på Aide Day) Flott kveld D: "Light"! "Slava of the Holy". "Få bøyd" - 4 ganger. X: 103 Salme "Velsigne min sjel, herrer." Store objekter.

Røde Kors "velsignet Gud vår". Service med Power Play (på Aide Day) (Okekhih er helt kansellert) The Great Evening "Amen". Den vanlige starten (hvis det ikke var 9 timer), 103 Salme. Store objekter. X: "velsignet

IERIA: Slava Holy ... Ta, bue ... (tre ganger). 103. Salme: Velsign, min sjel, herrer ... "Velsignet mann": 1 antifone 1ste kafé (hele 1ste kafé). Pochihira på "Herre, Affeats":

Sacra: Og Herrens kontroversielle, med en dristig, ikke herding å våge å kalle deg, den himmelske Guds himmelske Gud og snakke. Thanksgiving liten gjenstand (på slutten av liturgien). DIK: Bli med ærbødighet, og

En kort charter av en vigil vigil for å opprøre biasen. Den hellige og unike og livlige og uadskillelige treenighets livgivende og uadskillelig er alltid, nå og er alltid i øyelokkene. All-night vigil åpner av det første utropet

Litrolle Charter er en enkel daglig tjeneste (Holy uten tegn) Merk: Hvis tjenesten starter fra klokka 9, så etter bønn 9 timer st.: Vår Gud er velsignet. " Thu: "Get, Bow" og 103 Salme.

Service med en gloriousness (på en saddemisk dag) kveld "velsignet Gud er velsignet." "Amen". Den vanlige starten (hvis det ikke var 9 timer), 103 Salme. Store objekter. [Cafesma, lite objekt] er nedstammet. Poems "Herre

Del 2. Liturgi av kunngjøringen om kunngjøringen av liturgien kalles fordi det kan være tilstede, ikke bare de rette døpte ortodokse kristne, men også forbereder seg på vedtakelsen av dette nadverden,

Ifølge kirken bør det ortodokse kristne be i Kirken mottok følgende regler fra Den Hellige Fader og utføre følgende regler rundt om i verden: 1. Ved å komme inn i templet og høsten seg med en krysselekonveksjon, skaper tre små buer, skaper, skaper, ordtak:

Guddommelig liturgi av St. John Zlatoust med parallell oversettelse til russisk under de generelle redaktørene i Metropolitan Volokolamsk Hilarion (Alfeyev) Moskva Publishing House "Nikeya" 2016 UDC 27-528

E $ via Plinti, Rzhctwno2 GDA BGA AND3 SP7SE Named ї) SA HRTA Velia Lead. Litjz. Pollyenez ќtrenz redaksjonell og kompilering til G.Smirnov Temple of the Library Treenighet i Ostankino Patriarch of Moskva

Brotherhood of the Ringing i navnet Hellig påfugl av nådig www.perezvon.org Holy.: Salig Gud er alltid, nå og er trygg og for alltid og alltid. Kor: Amen. Sky King: 2 Lesere: Hellig Gud, Saint Sterk,

Liturgisk. To måneders helligdager. Generelle egenskaper av tilbedelse i to måneders helligdager. Forberedt, inpraward, soling. St. Petersburg Spiritual Academy, Lekturer Archpriest Vitaly

Forklaringen av all-pergency vigil ved helheten, eller Vigra, kalles en slik tilbedelse, som er laget om kvelden på kvelden av spesielt fremtredende ferier. Den består av en innvendig forbindelse med morgen

Charter av Bell Ringing Internet Community of Orthodox Risiko Den niende time http://perezvon.org Gud er velsignet Vår ... King Heavenly ... Herre, Pomelia (12 ganger). PS. 83: Kohl elskede Seryen din ...

Chin Panhid, begått i Radonitsa Priest: Salig Gud Vår: Presten: Kristus Risen: (tre ganger). Chorus: Kristus risen: (tre ganger). Presten: Gud vil gjenopplive, og gittene knuses. / Iako.

Majestetes på Herrens jomfruelighet, jomfruen og de bevisste hellige av omfanget av størrelsen på den berømte hendelsen er et av de mest sentrale stedene i All-Net Vigil. Hellig, ikonet som er satt på anal og omgitt av

Ieromona Corneliili (AnoShin) Lenvo Hrt0t0the Ja, det var ikke mye i stemmen, i innkallingen av premien, jeg er veldig interessert

Marian Rule Publisher av Moskva Patriarkonskat av den russiske ortodokse kirken i 2015 UDK 243 BBK 86-372 B74 B74 anbefales for publisering av Publikasjonsstyret Russisk ortodokse kirke IP R15-421-1834

IERIA: Guds velsignede er vårt kor: Amen. Oppfølgingen av en bønneservice av Ieria: Takk, Gud, Glory til deg. Chorus: Himmelske kongen, Trøsteren av sannhetens sjel, / izh overalt og hele utøvende, / skatt av godt og liv

Morgen Matery Memories fra det nye testamente hendelsene i den hellige historie, begynnelsen av et lyst, fritt liv i Kristus, den livlige andre delen av allgingsvigeren, i det avbildet nye testamente. I gamle dager

5. november. November 2012. Uke 24. Pentecost. Glød 7. Martyrer av Galaktion og Epistima. Saint Jonah, erkebiskop Novgorodskago. Søndagstjenesten Octocheic utføres sammen med Slavonic

Full sekvens av liturgy (John of Zlatoust og vasily av den store) på Johannes liturgi av Zlatoust på liturgi av Vasily Great * boller (D.: Bless Vladyko ...) Jeg.: Salig Kingdom ... Dypt

Abbot Sofroony (CMYK) Bozhestvehhaya Liturgy Prezhdeosvyaschehhyh Gaver i dag, mange unge prester står overfor problemet med liturgi av presistifiserte gaver. I levetiden til instruksjonene

Missal Innhold Tjenesten til Vespers, Matins Tjenesten ... 2 ... 20 ... 39 Proskomedia Liturgi av St. John Zlatoust ... 52 Bønner etter St. COMMUNION ... 89 LITURGY SVT. Vasily flott ... 92 liturgi

En klokke er innkalt på all-søvnig vigil. I begynnelsen er disse tykke triste slag i en stor liten klokke, deretter edru. Prestene blir brukt i alteret. Begynner hele vigil vigil: hevelse

Oppfølgingen av bønn som synger på ferien til St. Lik Kn. Vladimir minner om dåpen av Russland Sangere: Bless Vladyko. Gud er velsignet av vår amen. Glory til deg, Gud, Glory til deg Kongen av den himmelske Guds Guds Gud

Uke 17. pinsedag, ved bruk. Glød 8. PRP. Eugenia Gorentsky. Teksten til søndagstjenesten 8 per uke ved å utvide i forbindelse med PRP-tjenesten. Eugene Gortinsky med parallell oversettelse

Bønn som synger på jubileumet for uavhengighetsjubileumskor: BU \u003d DI og \u003d meg forsiktig \u003d bunnen av velsignelsen \u003d men fra oss \u003d ikke engang til ve \u003d Ka: to ganger, sakte; På dette tidspunktet kommer prestene til midten av templet av fredelig sektion: DIAK: Fred

Lys oppstandelse Kristus. Påske Arsnotchnika velsignet Gud vår, nå og er trygg og for alltid. Glory til deg vår! Glory til deg! Sannhetens ånd, himmelsk talsmann, du har overalt hvor du trenger og lever overalt, kilde

Bønn Generell Publishing Council of the Russian-ortodokse kirken. UDC 783 BBK 85.989 O15 på hans hellighets velsignelse Patriark av Moskva og alle Russland Alexy II O15 Oljer av kirkesang: Chaning

1 Great Evening Deacon: Forbedre! Herre, velsigne! IERIA: Den hellige, og unike og livsgivende, og uadskillelig treenighet er alltid, nå og er stadig og i øyelokkene. Collinents i alteret: Ta,

Leksjonsprogrammet fra 1. juni til 31. desember 2014 juni: Ascension of Herren. Ikonet av Herrens Ascension. Video: Programmet "Godt ord". Ikonet av Ascension of Herren feirer Ascension of Herrens -

Plasser meldingen din her. For å oppnå maksimal effekt, prøv å møte i to eller tre forslag. Zago Fishing Saratov 2008 80 1 fra forfatteren Kjære Altar Brothers, Ponmar Service

Great Compline Publishing Council of the Russian-ortodokse kirke UDK 783 BBK 85,989 t 67 med System of Patriark av Moskva og alle Russland Alexy II T 67 Lenten Church Singing: Ukedager av

Evangeliets evangelium 1. Innholdet i de gode nyhetene. Ofte vet en troende ikke hvordan man skal forklare evangeliet og prøver å forklare for en person om frelse kan snakke om mange viktige ting, men gir ikke

Bønn som synger i St. Vladimirs festmester: Bless, Vladyko. Primatet: Gud er velsignet alltid, nå og er trygg og for alltid. Lick: Amen. Protodisk:

Bønn før begynnelsen av skolens uke i Chelyabinsk-ortodoks gymnasium i navnet på den hellige Simeon Verkhotursky, WonderWorder Priest: Salig er vår Gud alltid, nå og noensinne og noensinne!

Liturgi av de nødvendige gaver Publishing Council of the russisk ortodokse kirke UDC 783 BBC 85.989 t 67 på hans hellighets velsignelse Patriark av Moskva og alle Russland Alexy II T 67 Treyode of Church Singing:

Igor Vladimirovich Gaslov Aleksey Sergeevich Kashkin-ortodokse tilbedelse Praktisk veiledning for klistremerker og lekenhet Del I. Tilbedelse av den daglige sirkelen Del II. Tilbedelse semidale dager

Den viktigste kristne ferie påske. Kristi lys, Herren Jesus Kristus, hans guddommens kraft kom til liv, det er redd fra de døde, beseiret døden og innløst våre synder. Den viktigste ortodokse

KLOKKE. Fint. Vespers Publishing Council of the Russian-ortodokse kirke UDK 783 BBK 85,989 t 67 med Moskvas velsignelse i Moskva og alle Russland Alexy II-dekorasjon

Bønn som synger i begynnelsen av lærerpresten: Gud er alltid velsignet, nå og drømmer og for alltid. Leser: Amen. Glory til deg, Gud, Glory til deg. King Heavenly: Triced for far Vår: Yako er din

Den andre uken av det store innlegget. Innlevering av den hjemmekoselige bønnregelen Ram Saint Nicholas i Toulouse morgen første bønner. Tre ganger, med en overbelastning og en beltebue.). (Les ..

Liturgisk. To måneders helligdager. Julen velsignet Virgin Mary St. Petersburg Spiritual Academy, Archpris Vitaly Grischuk, [Email beskyttet] www.st-alexandra.ru Innholdsfortegnelse 1. Historie

Timer til ære for Guds nåde M.: Jerzy Kosko Morning S.: Jerzy Kosko, Oh. Stanislav Gmina Wierzbica SAC s .: Igor Baranov, Elena Pushkar C. Skynd deg, Gud, å levere meg. V. Huruchi, Herre, for å hjelpe meg. S. barmhjertighet

Igor Vladimirovich Gaslov, Aleksey Sergeevich Kashkin Foreløpige konsepter for den daglige sirkelen av tilbedelse Service Character 9th Time Evening Daily Great Evening Evening Trapez Village Great Village

Små vespers Blagovest "First Solar Pin Motta" 1 kommer Sexton som bærer Ringer lydighet mot abbot, "markering" deres tid kommer til å kunngjøre den guddommelige tjenesten. Etter å ha mottatt en velsignelse,

Uke 28. Pentecost, før god jul, Saints Far Glas 3. Tekst av søndagstjeneste 3, i forbindelse med Saints Service med parallell oversettelse til russisk * 01/01/2017

Tilknyttet det hviterussiske Exarchate Publishing Council of the Belarusian Exarchate of the Church) ISBN 978-985-511-575-6 Kubarev Yu E., Vitetskaya S. K., Illustrasjon,

Ikon av Guds mor "nådig" (Kykkos) minne om Guds morsberende (Kykkos) feires 25. november (12. november gammel stil), 8. januar (26. desember). Ifølge legenden ble ikonet skrevet

Den tredje uken av det store innlegget. Innlevering av den hjemmekoselige bønnregelen Ram Saint Nicholas i Toulouse morgen første bønner. Tre ganger, med en overbelastning og en beltebue.). (Lese.,.

Hør, Israel, jeg er Herren, din Gud! Salme 48 1 sjefsjef. Sønner i Korea. Salme. 2 Lytt til dette, alle nasjoner; Å lytte til dette, alle som bor i universet - 3 og enkle og edle, rike, så vel som

I begynnelsen var det et ord, og ordet var fra Gud, og Ordet var Gud. Det var livet, og livet var lett folk. John 1: 1.4 1 Snakket igjen Jesus til folket og fortalte dem: Jeg er verdens lys; Hvem vil følge meg, det

Uke 1. Pentecost, All Saints "kommer, trofaste, støyende barnevakt på denne dagen, givende, ærbødig tillit, og nesten alle hellige og det hellige minne om nesten, entusiastisk:" Glede, strålende

Del 3. Liturgi er sant Dette er den viktigste delen av liturgien, som de hellige gaver (brød og vin), tilberedt i Ambassiadia, blir den Hellige Ånds kraft og virkningen frigjort i den sanne kroppen og sant

4. juli. Torsdag. De hellige til martyrene: Tsar Nicholas og andre som han. Rev. Andrei, erkebiskop Crightskago. Rev. Martha. Tjenesten til kongelige martyrer er elsket. På granden kvelden

Pokrovsky akademisk kirke i Moskva teologiske akademi og seminar

Generelle instruksjoner

Inn i det hellige alteret, må ponolonet gjøre med ærbødighet tre terrestriske buer før St. Tronen, kryss i retning av byen og tilbe prestene og alle de som er tilstede i alteret. Etter obligasjoner Tronen og byen bør nærmer seg velsignelsen til prestens ansatt, så vel som de eldste for presters rangering: Biskopen (hvis han er til stede), inspektørens far, etc.

På lørdag, på søndag og på helligdager, på reseptbelagte av typicon, er det nødvendig å gjøre bare tilhørende buer.

Før glede av røre, må du lage to midje PCClones mot tronen, be om en velsignelse for å sette på scenen fra en prestasjon av en prest eller på biskopen (hvis han er tilstede i alteret) for å gjøre Tredje bue av St. Tronen og deretter ansiktet hvis velsignelse ble bedt om.

Sextonens plikter for å overvåke Menorah-lampene og alteret lysestaker, bortsett fra de som er på tronen. Bak sistnevnte ser prestene. Å sette på tronen og fjerne lampene fra det og lysestaker med personer som ikke har en hellig sanator, er ikke tillatt. I tillegg bør ponoloire nøye overvåke cenchen, slik at kull brent på det i det rette øyeblikket.

Ponaroscala må tjene som en ansatt i en diakon med høyre side av St. Trone. Passerer gjennom det ovennevnte stedet, er det nødvendig å lage en kreft. Ved å gi til censeren før diakonen skal sexton med ham å krysse til siden av ikonet, og det høye stedet å tilbe celebrant. Du anbefales å ta kadylet på samme sted og med de samme handlingene som det skal gjøres før du serverer kadyl.

2. Responsibilities of Ponomar for kveldstjenester:

1. Send inn Cadyl og stearinlyset i begynnelsen av tjenesten, før du synger 103. Salme,

2. Å tjene som sangen "Herre kalles";

3. Å gi cencing og utgangslys på en liten inngang;

4. Før sang, "Lov Herrens navn ..." Fôr stearinlys og kadyl (midt i templet);

5. Når du utfører evangeliet for å ta med lysene;

6. Under salvelse holder den velsignede canolaen et fartøy med en bar

7. å tjene som 8. Canon-sangene.

3. Responsibilities of Ponomarchy for Liturgy:

2. Send inn kadyl på slutten av ambassaden;

3. Slip stearinlys under oppføringen med evangeliet;

4, mens du leser apostelen for å gi en kadyl;

5. Under synet av Alliliauria, ta med stearinlys;

6. Under uttalen av diakonen og forsterket litany begravelse distribuere tilpasset minne mellom tjenestemenn i prestene;

7. På Kheruvim-sangen, send Cadyl og på en flott inngang for å ta med lysene;

8. Etter å synge: "Vi synger ..." til filkasse;

9. Før sang: "Fire vår ..." Forbered varme og kutt en antidor,

10. Etter utropet "Holy Ghost" Sett lysestake foran de hellige dørene og bære den tilbake etter utropet: "Alltid nå og alltid ..."

11. Etter O'jan Communion dannes den.

4. Responsibilities of Ponomaires av bønn:

1. Reveal the commememoration og hjelp clergymen i å lese dem;

2. Når du utfører evangeliet for å ta med lysene.

5. Ansvar for Ponomarem under Panhid:

1. Å tjene kadyl diaku;

2. Gi beskjeden og hjelpe den prestedømmet i å lese dem.

Før du forlater alteret, er det nødvendig å lage tre terrestriske buer. Tronen, midjen bøyer med overbelastningen i retning av gruvedrift og bøy til alle de som er til stede.

Oppførselen på alteret skal være dekan og ærbødig, som kreves av det kristne pliktforholdet til det hellige tempel, og enda mer for det hellige alter, som "Holy of Hellies" i den ortodokse kirken.

Med spørsmål som oppstår i utførelsen av Ponomarskih-oppgaver gjelder for plikten til templet Liturgics lærer, Faderen dekan, til sin far Riznichnomu, Oxbow til hans kamerater og andre kompetente personer.

Ansvaret for Ponomarem for vitalid diskusjon (søndag)

JEG.	II.
Vespers.
"Slava of Holy" - "Bless My Soul"	Før du åpner gardinen og kongelige for å forberede DEAACON-lys (hvis to diacon er 2, hvis en diakon er 1) og CEN. Alt forekommer i alteret og tempelet. Ved retur til alteret, når diakonen påvirker presten, blir det en av sextonen på gruvestedet, ved siden av diakonen, samtidig be til ham, bøyer til presten, og deaconen tar på seg et lys og røkelse .
Great Sectius - "Herrens Mir ..." Singing "velsignet mann"
Små gjenstander - Lord Crowd ... "	Under de små gjenstandene var det matlaging og med sangen av "herrer" for å sende en diakon (hvis to diakoner er to, deretter to kadyler). Når diakon kommer ut av alteret for hvert tempel, la meg bli tent med eksterne stearinlys og bli til side fra lysene, mot hverandre.
Når sang dogmatikk åpner de kongelige portene	Og Poznari en etter en annen kommer til Ammon, satte stearinlys med Frelserens ikoner og Guds mor (for dem følger de diakon og prest).
Deacon: "Wisdom Beklager" Singing "Sveta Quiet"	Preddene går inn i alteret og blir i et gruvedrift, og lysene setter lys i nærheten, før de kongelige portene.
Deacon sier: "vant" hellig. "Fred til alle"	Med disse ordene er Ponomari bøyd til presten, hverandre, og hver for sin del gjør et lys i alteret, setter stearinlys på stedet og venter på slutten av den uttalte uttalelsen: "Herren omarrangere ..." , står mot hverandre. På slutten av fangen med presten, og med dem og pohnari, krysser ikonet av Kristi oppstandelse, savner de presten i hans sted, slukker lysene og bøyer seg til fileten, avreise.
Stellion: "RSC WSI" lesing "SPO Lord" Sektion: "Oppfyll kveldsbønnen," Sang diktet. "La oss nå la slutten på kvelden.	Tropar, og kongelige portene åpne. Tsaristiske portene er stengt.
Morgen.
Lese Shestopsalmia, store hundrevis. "Herrens Gud, Troparier, Kafeer,	Mens du leser en smak for matlaging og diakonale stearinlys som må sendes på "Lov Herrens navn".
"Lov navnet på Herren" Små Sektive Reading Gospel	Alt forekommer i alteret og tempelet. Ifølge kondensasjonen av hver og mottak av diakonskar og kadyl, så vel som om kvelden, på fjellet med diakon, bønn og bøyer til presten, ta kadyl og lys og straks lys de flyttbare lysene og før du leser Evangeliet å sette lys på begge sider av tronen. Da evangeliet er laget, går Pohomari foran evangeliet og setter lys før analogen, som bygger evangeliet. På slutten av lyset av lyset, hver for sin del, tas ut og sette før de kongelige portene.
"Lagre Gud, ditt folk." Canon.	Under sangen av kanonen blir prestene og folket påført evangeliet. På slutten av søknaden foran presten, som bærer evangeliet, utfører eksterne stearinlys, mangler Ambon presten, som evangeliet faller folket, Pohomari hver for sin del gjør et lys til forrige sted i tronen. Klipp lys, lage en presteskift.
Ifølge den 8. sangen "Majses sjelen til mine herrer"	Ifølge den 8. sangen av Canon for siste gang den fremstilles av kadyl; Ifølge 8. sangen finner hvert alter sted, på Ambon, sier DEACON: "Virgin og Lights mor" og fortsetter hele tempelet. I hvert år - en bue (som det skal være) en prest, og diakon gir ponomarkadylen.
"Holy Herre God vår" Great Slakes, Tropear Sunday, to objekter og slipper.	De kongelige portene med ordene "Herre, redde dem for mye sommer" lukker, sløret er hengt.
Leser 1. time.	Lampads gryte.