India - Et land med en mystisk og ikke forståelig for den mest europeiske kulturen. Kulturen i dette landet har alltid vært uløselig knyttet til sin religion. Ca 80% (ca 850 millioner mennesker) i befolkningen her profess er hinduismen den mest massive og mest gamle religionen i Asia. Perioden fra III-II århundre. BC. e. I henhold til VIII-VI århundrer. BC. e. Hovedkomponentene, som det ideologiske systemet med hinduismen økte senere.

Hele etterfølgende kulturen i India ble dannet rundt dette systemet. Hinduismen beholder fortsatt lovene og fundamentene som er etablert av antikken, og bringer tradisjonene og tollene til moderniteten i tradisjonen, som oppsto ved gryningen.

Artikkelen er interessant nok ... men det bør bemerkes at hun er skrevet

adherent. Krishna…

Hinduisme (besøk)

Nasjonal religion i India er hinduisme. Navnet på religionen skjedde fra navnet på den indiske elven, som landet ligger på. Dette navnet ble introdusert av britene. Hinduer selv kaller deres religion Sanatana Dharma. (opprettholde den evige guddommelige orden). Dette ordet kalles de evige aktivitetene til evige levende vesener i forhold til den evige øverste Herre.

Sanatana Dharma.Som allerede nevnt, kaller de de evige oppgaver av et levende vesen. Forklarer betydningen av ordet sanatana, Sripad ramanujacharia sa det sanatana - Dette er noe som ikke har begynt, ingen ende. "

Betydningen av ordet "religion" er noe forskjellig fra konseptet sanatana Dharma.. Ordet "religion" bærer ideen om tro og tro, som du vet, kan endres. Noen fra oss i dag kan tro på en måte, og i morgen slutter å tro på det og begynne å tro på noe annet. Betydning sanatana Dharma. Ring aktiviteten som ikke kan endres. For eksempel kan vannet ikke tas bort av det faktum at det er flytende, så vel som varme kan ikke skilles fra brannen. Annogisk kan den evige levende vesen ikke tas bort fra sin evige aktivitet. Det som ikke har noen begynnelse, ingen ende, kan ikke være noe sekterisk, for det er umulig å begrense rammen. De som selv er medlemmer av noen sekunder, kan feile sanatana Dharma. Sect, men har studert dette spørsmålet dypt og vurderer det fra det moderne vitenskapens synspunkt, vil vi se det sanatana Dharma. - Dette er ansvaret for alle mennesker i verden, eller heller, alle levende vesener i universet.

Enhver tro som ikke tilhører kategorien sanatana, det er mulig å oppdage begynnelsen i annalene i verdenshistorien, mens sanatana Dharma. har ikke en historisk start, for evig gjenstår med en levende ting. I autoritative aksjer sies det at et levende vesen aldri blir født og ikke dør. En levende vesen er for alltid og uforgjengelig, det fortsetter å eksistere etter døden av den slått materielle kroppen. Forklarer konseptet sanatana Dharma.Vi må prøve å forstå betydningen av dette ordet (noen ganger oversatt som "religion"), basert på betydningen av sin sanskritrot. Dharma kalles kvalitet, noen gang iboende i noe objekt. Det er kjent at varme og lys er attributter av brann; Brann, uten varme og lys, er ikke en brann. Som dette må vi identifisere den essensielle kvaliteten på et levende vesen, uadskillelig fra ham. Denne kvaliteten skal være for alltid iboende et levende vesen. Det er den evige religionen.

Da Sranatana Goswami spurte Sri Caitanya Mahaprabhu på svapepe (sin egen form, natur, karakter) av et levende vesen, Herren svarte det svarup., eller den opprinnelige posisjonen til det levende vesen, - tjenesten til Guds øverste personlighet. Etter å ha analysert denne erklæringen om Lord Caitanya, vil vi se at alle levende ting hele tiden tjener noen. En levende vesen tjener alltid til andre - på forskjellige måter, i forskjellige kvaliteter, får glede av det. Dyr tjener folk som tjenere - eierne, og serverer eieren B, B fungerer som eieren i, som i sin tur fungerer som eier av R, og så videre. Vi ser venner til hverandre, som en mor tjener sin sønn, en kone - mann, ektemann - kone og så uendelig. Fortsetter denne observasjonen, vil vi se det alt uten unntak live skapninger til noen. Politikere bringer sine programmer til velgeren, som søker å overbevise dem i deres evne til å tjene, og velgere gir dem sine stemmer i håp om at politikere vil være godt tjene samfunnet. Selgeren tjener kjøperen, og arbeidskapitalisten. Kapitalisten er en familie, og familien tjener som en stat. Dermed er det ikke et eneste levende vesen som ikke ville tjene andre, og det er trygt å konkludere med det departementet er en evig attributt og den evige religion av alle levende vesener.

Likevel erklærer folk at de tilhører en eller annen tro, avhengig av tid, sted og omstendigheterOg derfor erklærer seg med hinduer, muslimer, kristne, buddhister eller medlemmer av en annen sekt. Alle disse navnene er ikke relatert til sanatana Dharma.. Hindu, endre tro, kan bli en muslimsk, muslim - hinduistisk og en kristen - noen andre. Men under noen omstendigheter påvirker troendringen ikke de evige aktiviteter i et levende vesen i å betjene andre. Den som vi er - hinduer, muslimer eller kristne - vi tjener alltid noen. Dermed erklærer en forpliktelse til en eller annen tro, sier en person ikke om sanatana Dharma.. Sanatana Dharma. Alle er departementet.

Faktisk er vi alle forbundet med den øverste Herre av departementets forhold. Vi kan ikke være lykkelige av seg selv, på samme måte som ingen del av kroppen vår kan være lykkelig, ikke samarbeider med magen. En levende skapning er ikke i stand til å oppleve lykke, hvis ikke engasjert i den transcendentale kjærlighetstjenesten av Høyeste Herre.

Hinduismens viktigste retninger:

- Advaita-vedanta. (Smartism) er en gammel brahmanisk tradisjon reformert av Shankra i det niende århundre. Smart (smartist) er en tilhenger av klassisk smriti., spesielt Dharma Shastra, Puran og Ithas. Smarters tilbeder Vedas og respekterer Agama.
- Shivaism. - Tradisjonen med å lese Lord Shiva. Shivaism er mye praktisert i hele India og i utlandet, spesielt i Nepal og Sri Lanka.

- Shaktism. - Dette er en av de tre viktigste retningene i hinduismen, sammen med vishnuisme og shivaism, hvor staven er kulten til gudinnen mor, det kvinnelige prinsippet, personifisert i utseendet av ulike hinduistiske gudinner og fremfor alt Shivas ektefeller kjent Under navnene på Devi, Cali, Durga, Parvati et al.

- Vishnuism (Vaisnavis)En av de to hovedene (sammen med shivaism) retninger av hinduismen, som er basert på kulten av Vishnu og gudene knyttet til ham (først og fremst Krishna og Rama). Vishnu og hans avatarer er velvillige guddommer forbundet med folks solskoler av fruktbarhet. Vishnugismen distribueres hovedsakelig i Nord-India. I Vishnuism, i midten av 1. Millennium BC. e. Den monotheistiske trenden ble manifestert og læren ble opprettet. bhakti - Personlig kjærlighet og hengivenhet til Gud. Predikant bhakti. - Sør-indisk filosof og religiøs reformator Ramanuja (døde i 1137) grunnlagt Sri Vaishnava School, som fortsatt er den største av Vishnuit Schools.

Alle grener av vaisnavisisme skiller forpliktelsen til monoteisme. Tro og praksis i denne tradisjonen, spesielt slike nøkkelbegreper som Bhakti og Bhakti-yoga, er basert på slike mute tekster som "Bhagavat-Gita", "Vishnu Purana", "Padma Purana" og "Bhagavata-Purana".

- Saura. - Tilbedelsen av Solens Guds Gud. De viktigste fansen av gudsuren på planeten Jorden - den japanske 🙂

- Ganatia. - Hindu religiøs tradisjon av ganesh tilbedelse (Guds suksess og visdom). Kulten til Ganesh for mange hinduer utfyller tilbedelsen av andre guddommer.

Noen ganger kan du høre at det er 33 millioner guder i India, men i dette tallet inkluderer ofte mange navn på den samme gud eller gudinnen - for eksempel er Vishnu kjent under tusen navn, og bønnen for det anses å være oppført høyt eller om seg selv. I tillegg er det guddommer, robust kirsebær, - for ikke å nevne Shiva og hans ektefelle, og dette er hvordan det skaper inntrykk av tilstedeværelsen av millioner av gud.

På gatene selger de mange ikoner, i trykkeriet med trykte lyse bilder av de samme guddommelige inkarnasjonene Vishnu. En av de angitte inkarnasjonene fra Vishnu, nemlig Krishna, ble den mest populære. Krishnas kult, som det var, skiller seg ut i en uavhengig religion, og tok et av de ledende stedene i hinduismen. Med navnene på rammen og Krishna i India er utseendet på utestående litteraturverk forbundet i India: Rama er helten til det gamle episke diktet "Ramayana", og mange lyriske dikt og sanger er viet til Krishna, noen av dem , sammen med Ramayna, kom inn i verdens litteraturskattfondet.

Jainisme

Grunnleggeren av Jainism anses å være Ashes Vardhaman, som bodde i VI-tallet. F.Kr. Opptil 30 år førte han livet til Miryanin, og forlot deretter verden og hadde et langt år. Etter å ha nådd den høyeste kunnskapen og etter å ha mottatt tittelen på Mahavir Gina, som betyr "den store helt" i oversettelsen, forkynte han en ny tro i mange år, og snudde seg til hennes mange student. I løpet av de siste årene ble hans undervisning overført i oral tradisjon, men i IV eller III århundre. F.Kr. På Ozjainsky-katedralen i byen Patalipur ble det forsøkt å skape en forfatter Canon. Dette forsøket endte med splittet Jains i to grupper: digambarov. (kledd i lys) og shvetambarov. (kledd i hvitt). Uoverensstemmelsene til disse skolene ble rørt på noen elementer i rituelle, levekårene for troende og samfunn generelt, men de viktigste problemene var samtykke.

Rod of the Tricks of Jaina er selvforbedringen av sjelen - jiva. for prestasjon moksha. (Frigjøring).

Dette kan oppnås av en representant for enhver kaste, og ikke bare Brahman, hvis visse forhold observeres. Oppgaven til hver Jain, Aspiring, kommer ned for å bli kvitt Karma som en klebrig base, sammen med hvilken all uhøflig materiale om grovt materiale, utsatt for den konstante syklusen for å være, forsvinner. For å utføre denne oppgaven, er følgende betingelser nødvendige:

Tro på sannheten om læren;
- Perfekt kunnskap;
- Rettferdig liv.

Vomet Jainov.

Ved å implementere den siste tilstanden tok medlemmene av Jain-samfunnet over fem store løfter:
* Ikke skade de levende (det såkalte prinsippet ahimsi. hvem sin alle hinduer festet tilMen Jaina fulgte ham spesielt strengt);
* Ikke begå utroskap;
* Ikke kutt (les ufullstendige og Josephlas);
* Være oppriktig og fromme i taler.

Ytterligere løfter og restriksjoner som fører til en reduksjon i gleder og gleder i livet ble tilsatt til disse obligatoriske.

Det spesielle laget i det jainske mediet var monks ascetics, helt rush med et normalt liv og, som om, blir referanse for alle andre. Enhver Jain kunne gå til munkene, men ikke alle var motstå denne banen. Monks hadde ingen eiendom, de hadde ikke rett til å bo på ett sted over 3-4 uker, bortsett fra regntiden.

Munken overvåker ikke ikke noe lite dyr, det er begrenset i mat, spiser ikke mer enn to dager om dagen, lever alms; Ekstrem form askise. er et avslag på mat, sulten død. Ytterligere løfter er svært sofistikerte: Absolutt stillhet over lange år; bli i kulde eller i solen; Flerårig å finne på bena. W. digambarov. iver I. askza. nådde de ekstreme grensene. De måtte spise skrive hver annen dag, gå helt naken (kledd i lys); Beveger seg, feier bakken med en bonde, dekk munnen med et stykke gasbind, slik at insektet ikke svelger insekt, etc.

Jain-samfunnet i India er kjent for bygging av mange unike arkitekturer og indre dekorasjon av templer. I de første århundrene falt vår epoke i forfall, selv om det lille og lukkede samfunnet av jainister var igjen i dag.

buddhisme

Ifølge legenden i det samme VI-tallet, fant sønnen til herskeren av den lille prinsippet Siddhartha Gautama, kjent som Buddha Shakyamuni (623-544 f.Kr.) "opplysning" og kalt for selvforbedring av sjelen: " Vekke sjelen og utvikle deg". Predikasjonen av Buddha penetrert de fjerneste hjørner av Asia. Buddhismen utførte for likestilling av mennesker ved fødselen, som tiltrukket representanter på hans side, ikke bare den tredje eiendommen, men også Warriors-Kshatrius. I det buddhistiske samfunnet, kalt sangha, representanter for alle varna.

I sentrum av buddhismen er doktrinen om " fire edle sannheter»:

det er lidelse, det er en årsak til lidelse, det er en frigjøring fra lidelse, og det er en måte å frigjøre av lidelse.

Banen til befrielsen er delt inn i åtte trinn, hvor passet fører til ødeleggelse av uvitenhet og avhengighet, opplyser sinnet, genererer rolig og rolig, som opphører lidelse. Ny fødsel blir umulig enn evig lykke (Nirvana) oppnås. I en tidlig buddhisme kan bare en eremittmonk stole på en slik frelse.

Mireyanin, med forbehold om overholdelse 5 moralske prinsipper:

- abstinens fra å forårsake ondskap til alle (!) Live skapninger (ahimsa.) (Første kristent bud - Ikke drep! Noen levende skapning!),

- fra å lyve,
- tyveri,
- sensuelle overskudd,
- bruk av alkoholholdige drikker

han kunne bare håpe på bedre gjenfødelse.

Propaganda buddhismen begynte under keiseren Ashok. Buddhismen fra begynnelsen var ikke et ensartet fenomen, i det var det alltid en kamp for skoler og strømmer. Den eldgamle strømmen er khainna. ("Liten vogn"), eller monastisk buddhisme, hvor flertallet av jordens innsats, som søker å frigjøre seg fra obligasjonsbrev ( sansary) Og for å oppnå gjennom mange mellomliggende utførelser av den endelige frelse (Nirvana). En annen strøm dukket opp mahayana. ("Stor vogn"). Posisjon mahayana. Det er at ikke bare en Hermit Monk kan bli frelst, men også enhver lekmann som observerte løftene av åndelig perfeksjon, som ty til hjelp av munker og gi dem. Av en rekke grunner kunne buddhismen ikke forankres i India og ble tvunget til å gi vei til hinduismen. Nå i India er det litt mer enn 6 millioner buddhister.

Sikhism.

I alderen i India i XVI århundre som en protest av små handelsmenn, håndverkere og bønder mot kaste og feodal undertrykkelse. Grunnlegger av Sikhism Guru. Nanak. Han anerkjente en eneste Gud, og hele verden rundt manifestasjonen av Skaperens høyeste styrke. Nanak motsatte seg fanatismen og intoleransen til muslimske herskerne, samt en kompleks ritual og tilpasset diskriminering i hinduismen. Den femte guruen (de var alle 10) Ardjun var "Grant" (Holy Book of Sikhs), som inkluderte salmene i de hinduistiske og muslimske hellige, så vel som Sikh Guru-skriften, hovedsakelig Guru Nanak. Govind Singh, den tiende Guru (1675-1708), snudde Sikh-samfunnet i en militær broderskap Og kalt hals (rent). For å tildele deg selv blant de hinduistiske og muslimene, begynte Sikhi å strengt følge prinsippet om "Five Ka": Aldri kuttet hår (cache), kamme sin spesielle kam (KANGH), iført en spesiell type undertøy (swing), slitasje Et stålarmbånd på håndleddet) og alltid ha en dolk med deg (kirk). For tiden observeres dette prinsippet bare av ortodokse siks. Alle Sikh Menn legger til en spesiell konsoll til deres navn "Singh" ("Lion"). Kvinner kan bli med i navnet Caur's Prefiks ("Lioness").

Begrepet "Sickh" stammer fra Sanchi's Sanchi's Schishya (Shishya) - Follower, Novice. Det totale antall Sikhs i India er ca 17 millioner mennesker.

De gjør religiøse avganger i sine templer (Gurudevaras), som ligger overalt i de nordlige regionene i landet. Det er ikke noe bilde av Gud i Sikh Temples. Tilbedelseseremonien kommer ned for å lese Guru Grantha Sahib. Den høyeste helligdommen for Sikhov er det "gyldne tempelet" i Amritsar.

Zoroastrisk

I løpet av det gamle empiret av persere var zoroastrianismen den viktigste religionen i Vest-Asia, og i form av mitraismer spredte seg til de store ekspansjonene i det romerske imperiet til Storbritannia. Etter gevinster av Irans muslimer forlot noen Zoroastrans sine hjemland og bosatte seg i India. Det antas at den første av deres gruppe landet rundt byen Dia i 766, og senere bosatte de seg på Sanjana-landet (Gujarat). Siden deres forfedre var innvandrere fra Persia, begynte Zoroastrans i India å kalle seg selv parsami..

Nå overstiger ikke deres nummer i verden 130 tusen mennesker. Hvis du utelukker ca 10 000 Zoroastriksians som bor i Iran fra dette nummeret, så bor nesten alle andre i India, de fleste av dem - i Mumbai. Pars har spilt en viktig rolle i å snu Mumbai til en bedrift og velstående havn. Til tross for det ekstreme lille nummeret, okkuperer de et viktig sted i næringslivet. For den rituelle praksisen av parsers er det preget av ærbødighet av 4 elementer av universet - vann, brann, jord og luft. Derfor er den spesielle begravelsesritten av Parsis: de døde legemene ligger på tøyene til et spesielt tårn (DAKM), som kalles "Silence" -tårnet, hvor gribbene blir spist. Dermed er de "rene" elementene i elementene ikke i kontakt med det "urene" liket.

Evig flamme brenner stadig i templene i Parsis. Ingenting minner? 🙂

Islam, kristendommen

India, hvor ca 130 millioner muslimer lever, rangerer andre i antall muslimske befolkninger i verden. De fleste indiske muslimer er sunnier, ca 20% er shiites. I tillegg er det separate sekter (for eksempel Ahmadians), så vel som de etablerte samfunnene - Bochra, Ismailites, Kashmir muslimer, minn, motom, etc.

islamSom religion i India begynte å spre seg etter XII-tallet, med tiden for å utvide turene på dette landet av de feudale herskerne i de nærliggende og nærliggende statene i Iran og Afghanistan, og senere landene i Sentral-Asia. Den fanger en del av Indias land, de nye herrene som ofte benyttet seg til det attraktive for mange indiske fattige mottakene, som erklærte at alle som handlet islam, nektet hinduismen, ble frigjort helt eller i stor grad av skatter. Dette førte gradvis til "crossbar" til en ny tro på vanlige borgere i landet, mens representanter for adelen tok islam noen ganger av grunner til å etablere vennskap og patronage fra nye fremmedspråk. Indiske muslimer, å være på mange måter adressert fra tilhengerne av hinduismen, til vår tid de holder minnet om den tidligere troen, og mange går på den hinduistiske helligdager og holder seg til noen gamle skikker (akkurat som "ortodokse" slavene feirer Maslenitsa og Ivan Kupala!). Med islam i India, spredningen av stilene av muslimsk kunst, bygging av verdensberømte moskeer og palasser, produksjon av haug tepper, produksjon av metallprøvetaking emalje redskaper og noen andre kunstneriske produkter. Fordelingen av muslimer i India er ekstremt ujevn, men i sørlige stater er deres nummer betydelig lavere enn i den nordlige og nordvestlige.

KristendommenIfølge legenden nådde det India med ankomsten av apostelen Thomas, som tilskrives etableringen av den syriske kristne kirken i sør i landet. Begrepet "syrisk" oppsto fordi liturgi og skrifter på den arameiske, eller syriske, språket brukes i tilbedelse. I XVI-tallet, med ankomsten av portugisiske kolonisatorer, begynner prosessen voldelig (så vel som overalt hvor det dukket opp!) "Kristenisering" av indianere, holdt under pavisens regi i flere århundrer. Siden XVIII århundre i India aktivert Aktiviteten til protestantiske misjonærer fra både Europa og fra USA. Nå i India er det ca 20 millioner kristne av ulike retninger - katolikker, protestanter, ortodokse, etc.

Jødedommen

De første kontaktene til følgere av jødedommen med innbyggere i Malabar-kysten av India (nå Kerala) er 973 til vår tid. Allerede kjøpere fra kong Salomo shipping skip kjøpte krydder og andre varer fra lokalbefolkningen. Forskere hevder at kort tid etter fangsten av Judea Babylonians i 586 f.Kr. Era of Judea bosatte seg i Kranganore på Malabar-kysten. I India fordeles jødedommen hovedsakelig i statene Kerala og Maharashtra, selv om representanter for denne religionen finnes i andre deler av landet.
***************************************************************************************

Nesten alle mennesker som bor i India, er dypt religiøse. Religion for indianere er en livsstil, hver dag, sin spesielle måte.
India er det mest multinasjonale landet, hvor mange religiøse retninger, åndelige trender, som hindringer - 83% av befolkningen, er en del av det lille territoriet, som for eksempel hinduer - 83% av befolkningen, muslimer er det viktigste religiøse minoriteten - 11%, 2,2% - Sikhi, 2% - kristne buddhister er bare 0,7%, hvorav de fleste flyttet til buddhismen ganske nylig.

Hoveddelen av befolkningen (ca 80 prosent) bekjenner hinduismen. Dette er imidlertid ikke den eneste religionen i India. Den andre religiøse strømmen i den grad av tilhengerne er islam. Også i India er det de som bekjenner kristendommen, buddhismen, Jaini og Sikhism. Grunnloven i India lar deg bekjenne noen tro.

De viktigste gudene i hinduismen

• Brahma.

• Vishnu.

• Indra.

• Surya.

• Varuna.

• Kuber.

• Ayappa.

• Ganesh.

• Durga.

• Lakshmi.

• Parvati.

• Sarasvati.

• Skanda.

• Hanuman.

Spesifikasjonene til religioner i India bygget på en slik måte at det er fredelig i nabolagets representanter for ulike religiøse strømmer. I det andre årtusen f.Kr. e. I India syntes læren i de gamle arionene. De deifiserte dyr, planter, så vel som ulike naturfenomener. De begikk ofre, noen ganger ble folk ofre.

Caster-systemet i India oppsto på grunn av dannelsen av Brahmanism og historien om Purusha. Purusha er den første, han markerte begynnelsen av livet på jorden.

Den viktigste religionen i India er hinduismen, dens grunnlag er trimurti (tre store guddommer) er Brahma, Shiva og Vishnu. Brahma, som Gud, som skapte verden, er Vishnu Keeper i verden, og Shiva ødelegger verden på slutten av en bestemt levetid.

Shivaismen antar tilbedelsen av Gud Shiva. Dette er mer populært i Sør og øst for India. Shiva er en eksemplarisk mann, hans sønn Gud Ganesh (beskriverens og Guds og Guds, som bidrar til å takle hindringer) og kona til Parvati, hun er Durga og Kali. Myndigheten til Brahmans og prester i India er urealistisk stor. I landsbyene og småbyene er det shamaner. Blant hinduer anses å være mantel, som har overnaturlig kraft.

Religion i India har mange helligdager, det er mange tilhenger av forskjellige strømmer i dem. For eksempel feires det nye året der mer enn en gang i året, og absolutt alle anser det som normalt. De lys branner, synger mantraet og sammen med røyken fra ilden, alle alarmer og tristhet er spredt, alle er fornøyd med den regjerende freden.

Mach Shivararatri er hovedferie av den viktigste religionen i India (den store natten i Gud Shiva). I denne søvnløse natten glorifiserer millioner av mennesker Devastors Gud. Feiringer holdes i hele India.

10 av de mest interessante templene i India

1. Cave Temples Ellora.
2. Candareery Mahadeva, Khajuraho Temple Complex
3. Tempel somnath.
4. Temple Kashi Vishvanath (Varanasi)
5. Temple of Jagannatha i Puri
6. Temple Tirumala Venkateshwara.
7. Temple Minakshi.
8. Temple Kedarnatha.
9. Harmandir-Sahib (Amritsar, Golden Temple)
10. Lotus Temple.

Det er mange og tro på verden. Bor i forskjellige land og på forskjellige kontinenter, tror de på høyere krefter som kan påvirke skjebnen og tilbede dem. Religioner er verdensomspennende - ingen kjenner grenser, så vel som de som forener mennesker av ett eller en gruppe mennesker som bor i samme geografiske region. Så for eksempel er religion en av de eldgamle religioner på planeten. Hva dette er en indisk religion, hva er hinduismens filosofi, det ultimate målet for åndelig praksis - i alle disse problemene vil vi prøve å forstå mer.

Hva er denne religionen

Hinduismen er en av religionene som oppstår på territoriet, kalles det indiske subkontinentet, etterfulgt av land som Pakistan, Bangladesh, Nepal, Bhutan, Sri Lanka og et nærliggende terreng. Antall indekser rundt om i verden er veldig stor, og noen forskere kaller hinduismen til den tredje av verdens største religioner, etter kristendommen og islam, siden ca 1 milliard er tilhenger av denne religionen. I andre halvdel av det 20. århundre begynte Hinduismens viktigste ideer å få popularitet og er nå kjent i alle verdenshjørner, mange hørte nok om, og.
I den moderne verden bor hindueren ikke bare i både nabolandene, men også i de fleste asiatiske land, så vel som deres mange i Europa, Canada og. En kort beskrivelse av religion kan være slik: Hinduismen er en vanskelig religion, siden tilhengerne tror på 330 guder, det er mange hinduismens skoler, i ulike behandlinger eller andre konsepter. Imidlertid er det grunnleggende bestemmelser, hellige tekster som inneholder filosofiske refleksjoner, dikt, historier, staver som kombinerer alt dette rikdom under samme navn. Hindus tror på eksistensen av den viktigste guddommen i hele pantheonen av gudene - Brahma, som ikke har utseendet og kan skaffe 3 former: Brahma-Skaper, og.

Det er tilstede i universet i hver del av hennes virkelighet og i sjelen, som er hinduer som heter ATMAN, hver levende vesen. er et guddommelig vesen. Det åndelige formålet med hver hindus er å bli en hel med en Brahma. Prosessen med å oppnå målet innebærer en kjede av menneskelige gjenfødder, som hver er et resultat av sin karma, handlinger som en person utfører gjennom hver. Når jordisk mann slutter, dør kjødet, men ikke en sjel. Hun fortsetter sin vei til Enhet med Brahma, gjenfødt i en annen og forbedrer karmaen sin.

Opprinnelsen og historien til forekomsten

Hinduismen anses å være en av de eldgamle religionene som finnes i verden. Siden oldtiden ble folkene som bodde i nærheten av at det ble tilbattet av moderensitet, hellige trær, som det fremgår av steinskilt i prosessen med utgravninger. Det er kjent at i II tusen til n. e. På disse stedene, er erobrerne av Aria, der primacyen tilhørte. De tilbad gudene representert av naturens kraftige krefter. Presten til disse stammene, kalt Brahmins, utført seremonier av offeret og utgjorde rituelle salmer, som gikk inn i rammen av vedaene. De æret slike guder som Varuna, Indra,.
Over tid ble nødvendigheten av ofre utsatt for tvil og dukket opp ideen om gjenbosetting av menneskelige sjeler, som senere ble bekreftet av Karma loven. For å stoppe den uendelige kretsen av gjenfødelse var det å følge veien, og ikke av personvernet til ofrene, som det ble tenkt før. Med 500 f.Kr. e. Hinduismen har blitt en religion i å kombinere mange av buddhismen og jainismens bestemmelser. Troende begynte å bekjenne ideene og forlatelse av alkoholholdige drikker, unngå vold. Buddha la til Pantheon av hinduistiske guder.

Den blomstrende av hinduismen anses å være perioden fra VI-V C. BC. e. - perioden med intense filosofiske oppdrag, når minst 6 filosofiske skoler eksisterte, og tilbyr en effektiv måte å oppnå et verdsatt mål. Splittene og motsetningene til hinduistiske skoler og strømmer førte til utviklingen av folks hinduisme i VII-VIII århundre. Nå ble honours av mange guder anerkjent, hvorav Shiva, Vishnu og. Denne bekreftelsen på dette kan kalles det litterære arbeidet med "Ramayana", skrevet på hindi, som forteller om de gamle indiske herskerne og krigene, hvordan guddommer er nedstammet til jorden, bekjemper demoner, hjelp og er godt referert til folk.

I ferd med å erobre landet av indiske folk, islamske soldater, hinduismen gradvis utsatt for noen voldelige, mot folks vilje i erobret territorier, eller av husholdningsendringer, i forbindelse med assimilering av folk, ekteskap, fødsel. Samtidig ble en del av det indiske territoriet kolonisert av britene, hvor hinduismen var underlagt kristendommens innflytelse. Her kjente den grusomme rituelle Sati ikke, når han etter ektemannens død var det for å brenne på brannen sammen med den avdøde kroppens kropp, og også foraktet bryllupet mellom barna. Allerede i VI-X århundre. I India ble bhakti-bevegelsen aktivt utviklet, som tilbad Gud Vishnu og hans utførelsesform i Krishna og Rama dødsfall.

Typer av hinduisme

Det er mange tradisjoner og overbevisninger forenet av det overordnede navnet "hinduismen". Den grunnleggende er den anerkjente myndighet i Vedas, men det er også religiøse strømmer som har egne tradisjoner og religiøse skrifter. Dermed er det umulig å gi en nøyaktig definisjon av indisk religion fordi det er en totalitet av tro og tradisjoner.

Typologi

Det er vanlig å tildele slike grunnleggende typer hinduismen, blant annet hovedpoengene kan kalles:

1. Folk tro på. Den eldste form for religionen til hindueren, når folk dyrker guddommene og former som er utstyrt med guddommelig kraft. Hvert terreng eller stamme hadde sine avguder.
2. Vedisk hinduisme. Dens grunnlag er det hellige skriftstedet "Vedas", dets møte med religiøse salmer kalt "Rigveda".
3. Vedantisk hinduisme. Ledningene til en av de filosofiske skolene i hinduismen vedsyner, anerkjenner de religiøse og filosofiske avhandlingene av "Upanishada" - en del av "Vedas", der det er refleksjoner på og Guds natur.
4. Religiøs og filosofisk skole. Det presenteres i den grunnleggende teksten til denne avdelingen av hinduismen, som videre påvirket vedtaket og mange indiske ritualer rundt om i verden.
5. Dharmic hinduisme. Gjelder ikke fullt ut på enhver filosofisk skole, men inneholder visse moralske grunnlag som må følge hver dag. Dharma er et sett med normer og regler.
6. Bhakti-hinduisme. Han innebærer en hengiven tilbedelse og tjener til Gud, som kan være tilstede i ulike former, levende og ikke-levende stoffer eller gjenstander. For denne typen religion, noen ganger kalt Vaishnavism eller Vishnuism, preget av monoteisme og tilbedelse av Gud Vishnu og hans avatarer, inkarnasjoner i den dødelige skapningen.

Veibeskrivelse

Siden i hinduismen er det ikke noe klart religiøst konsept og systemet med konsepter, religion er et kompleks av tradisjoner og overbevisninger, da, ifølge forskerne, kan det sies at de dominerende retningene er:

1. Vaisnavism. Den mest populære religionen til hindueren. Tilhengere blir tilbedt av den forente Gud av Vishnu, dets fenomener i ulike former og bilder og dets inkarnasjoner i Earth Beings Krishna og Rama. Denne religiøse doktrinen inkluderer slike grunnleggende og mest kjente konsepter av hinduisme som karma, en sirkulasjon av sjeler, sansara, meditasjon. Han har 4 teologiske tradisjoner, Samprada, som hver har sin egen grunnleggerlærer.
2. Wests Shiva, personifiserende kosmisk bevissthet. Den har ca 6 filosofiske skoler med regionale og midlertidige forskjeller i deres ideologi. Shivaism er basert på meditasjon, kjærlighet for alle levende vesener og.
3. Smartisme. Retningen dukket opp som et resultat av transformasjonen av Brahman-tradisjonen. Det filosofiske systemet er en advaita-vedanta, skapt av den indiske Shankara-tenkeren. Det er karakteristisk for tilbedelsen av 5 guder, men hver troende kan velge hvilken guddommelig som han ønsker å tilbe eller hva dens form.
4. Shaktism. Etterfølgerne er hedret av den guddommelige moren til Shakti, en ektefelle eller kvinners kreative kraft i Shiva, og dens inkarnasjon i slike former som Kali, Lakshmi, Durga, Sarasvati. Retningen er preget av liberale synspunkter, troende anser seg selv som Shakti barn og forsøker å følge sitt viktigste ønske - å leve i harmoni og harmoni med andre mennesker og verden.

Hva slags overbærenhet tror: de viktigste bestemmelsene

Hjelpens hovedforhold, til tross for alle forskjellene i de filosofiske skolene, tradisjonene og ærverdige guddommer og deres manifestasjoner, kan kalles en rekke konsepter som har blitt særegne for hinduismen blant andre religioner i verden.

Reinkarnasjon av dusj (Sansara)

Sansara er et av de sentrale konseptene i den hinduistiske ideologien. Forutsigende kan dette kalles rivethjulet, endeløse fødsler og dødsfall i jordens kropp og sjelenes bevegelse til Moksha, bli kvitt resultatene av handlinger i det siste liv og hennes frigjøring. Sansara forekommer i samsvar med Karma lov, ifølge hvilken alle handlinger av en person, god og dårlig, bestemmer sin videre skjebne og oppnåelsen av Moksha Soul eller Nirvana. Årsaken til å finne sjelen i Sansens hjul er hans uvitenhet og bevisstløshet av den sanne, og tar seg til en med materialet. Denne identifikasjonen holder sjelen i et kammer, sensuelle fornøyelser, og gjør det til å ta nye kropper, gjenfødte igjen og igjen.

Lov om gjengjeldelse

Karma er loven om handling og konsekvenser. Ifølge ham innebærer hver handling av en person visse konsekvenser og definerer sin fremtidige skjebne, lidelse og som han vil møte på sin livssti. Karma loven ligger til grunn for Sansens hjul og regulerer kjeden av gjenfødelse. Etter loven vil hver menneskelig handling, snill eller dårlig, få konsekvenser i fremtiden og gjør en person til å tenke på hvert av hans arbeid, være ansvarlig for seg selv. Dette gjelder for fortid og fremtidige liv, siden sjelen endrer bare det materielle skallet. Og hovedoppgaven i Karma-loven er konsonant med ordtaket: "Det vi skal ligge, så vil du få nok."

Frigjøringskrets

Moksha er frigjøring av sjelen fra lidelse, materialt eksistens og utgang fra sirkelen av Sansary, gjenfødselskjedene. Dette filosofiske konseptet betyr en sublime, rolig konsentrert tilstand av en person, som betyr at karma og rom anses som en spesiell styrke og gjemmer den sanne naturen i verden og mangfoldet av manifestasjonene. Metoden for å oppnå Moksha er selvbevissthet eller "Atama-Jana", bevisstheten om sin sanne indre verden og enhet med Gud, oppnåelsen av ren til Gud og fullstendig frihet fra materielle ønsker.

Visste du? Abluction i Den Hellige Gang-elven i India anses å være hellig, i stand til å vaske av synder med Hindusens sjel.

Varna og kaste

Det indiske samfunnet er tradisjonelt akseptert for klasse, eller Varna. Alle dem tildeler 4:

1. Høyere Varna Hindus Company. Sosiosialgruppen finnes i alle stater i India, de inkluderer prester, lærere, forskere og tjenestemenn. Siden antikken rangerer prester og munker også mot henne.
2. Kshatriya. Den nest viktigste etter at Brahmanov er en sosial gruppe, som inkluderer innflytelsesrike krigere, adelsmenn og herskerne. I de gamle tider ble Kshatriya ledere av tropper, innflytelsesrike statsmenn, grunneiere. Deres gjeld var å beskytte Brahmans, kvinner og hellige kyr. Kshatriyam er preget av slike kvaliteter som ambisjon, utviklet, dyktig besittelse av våpen, styrke og utholdenhet.
3. Vaishi. Representanter for denne Varna - bønder, handelsmenn og husdyr. Nå er disse entreprenører, de prøver å unngå fysisk arbeidskraft, engasjert i handel og ledelse.
4. Shudras. Representanter for denne eiendommen er ansatt arbeidere som utfører den mest skitne og tunge.

Castes samtale sosiale grupper av den hinduiske offentlige UKlade. For kaste karakteristikk:

• endogamia, evnen til å konkludere med medlemmer av samme sosiale gruppe, kaste;
• arvelig konsolidering, som tilhører en eller annen kaste er arvet og kan ikke endres;
• begrenset valg.

Dharma.

Dette konseptet er laget for å utpeke et kompleks eller et sett med regler og regler som bør følges for å overholde den kosmiske ordren. Ifølge hinduistisk filosofi, kan en person som bor i henhold til Dharma regler nå Nirvana eller Moksha.

Hinduiske guddommer

Det er mange hinduiske guddommer, deres avatarer og deformerte danner som hindusdyret. Blant annet kan du velge følgende.

Dette er den guddommelige triaden, som kombinerte de tredje guddomene av hinduismen i et enkelt titt: Brahmus-keeper, Cherry Creator, Shiva-Destroyer. Trimurti representerer Brahmanens åndelige prinsipp eller "verdens sjel", som er grunnlaget for alle ting og fenomener.

Locaala.

Lokaler kalles guddommer-hersker, som beskytter verdens parter, som er støtter og forsvarere i verden. Hver side av verden blir drept av sin Gud, når han tilbedelse, leses en spesiell mantra. Hver guddom har sitt eget verktøy og et dyr som tjener til ham for bevegelse. I moderne hinduismen er det 8 Lokapal, selv om det tidligere var 4. Deres navn høres, beveger seg fra nord langs Pilen på kompasset: Kuber, Soma, Inda, Surya, Agni, Varuna, Vask.

Objentiy.

Alle strømmen av hinduismen gjenkjenner og ære slike guder:

1. Ayappa er Siva sønn og kirsebær, som vedtok et kvinnelig utseende. Symboliserer enhet og harmoni. Bilder Ayptpa Gud ofte i form av en ung mann - med en dyrebar stein på.
2. Ganesh er Gud, som symboliserer visdom og velvære i hinduismen. Den har form av en skapning med en menneskekropp og en elefants hode med ett ben, kan ha fra 2 til 32 hender.
3. Durga - Goddess-Warrior, kone Shiva. Hun forsøker å skape en balanse og harmoni, lykke og fred. Den har utsikt over en 10-hånd, klemme på en tiger eller løve. Hennes fingre er vevd i klok, og i deres hender holder hun våpen for å beskytte guder og angrep på demonene.
4. Kali er en gudinne-mor, som er et symbol på ødeleggelse. Hun ødelegger uvitenhet og frigjør folk som ønsker å kjenne Gud, bryr seg om den globale ordren. Det er avbildet i form av tynn med lang svart, 4, 3 og blå hud. Det kan være nakent eller i dyrets hud. I hennes hender har hun et sverd, demonens leder, og den andre hun driver frykt og velsigner til oppfyllelsen av ønsker.
5. Lakshmi er gudinnen av materielle velvære, overflod, suksess og lykke til. Hun personifiserer også skjønnhet og nåde. Å være en kone Vishnu, er hun gift i sine inkarnasjoner bak rammen og Krishna. Gudinnen kan avbildes fra 2, 4 eller 8, det er kledd i gyldne eller røde klær. Ofte er det elefanter ved siden av det.

Også, som Kaman, Parvati, Skanda, Hanuman, kan også tilskrives de generelle informasjonen.

Vediy.

De mest berømte gudene i Vedic Mytologi kan kalles slik:

• Indra er den viktigste Gud og Herren av det himmelske rike, krigsgud, Strelzitz og Smeaker;
• - Gud og lys, healer;
• Agni - Herre av brann og hjemmefelt;
• Vasking og vind;
• Varuna er gud-herre, rettferaget;
• Aditi - gudinnen morskap;
• Sarasvati - visdomsgudinnen, kunst og.

Og de inkluderer miter, grop, steinbit, ushas, \u200b\u200bPritii, Rudra.

Avatarer, eller inkarnasjonen av Gud Vishnu, er beskrevet i detalj i det hellige skriftstedet Puranah. Deres liste er stor nok og over tid komplementert. Avatarer hvis oppdrag var den viktigste i hinduismen, og hvis utseende tok Vishnu, var som følger:

• Matsya - utførelsen av Gud i;
• Cum - i form av en skilpadde;
• Varach - slitasje;
• Narasimha - en mann med et løvehode;
• Vamana - tsar-dwarf ditev bali;
• Parashurama - Sønnen til Brahman Jamadagni, som gjorde Brahmins dominerer;
• Rama - King Aodhya, ideen om herskeren og hennes ektemann;
• Krishna - i noen kilder kalles den øverste form av Gud og regnes ikke som en avatar;
• Gautama Buddha - dukket opp i form av en mann som bestemte seg for å avsløre folk av ondskapsfull og ikke lojal tro, og prøvde å frata dem i det faktum at "Vedas" er hellige, og dermed ta styrke fra dem;
• Gaffel - den kommende avataren, utseendet som forventes på slutten av Kali-Yugi-epoken.

Hellige tekster

Siden antikken hadde de litterære skriftene som hadde betydningen av helligdommen en poetisk form og ble overført fra munn til munn, siden det var lettere å huske innholdet deres. Teksten til Skriftene ble registrert på Sanskrit. Som regel er de delt inn i 2 slike typer: Shruches og roper.

Shruti.

• "Rigveda" - det mest gamle berømte vedia-skriften;
• "Samava";
• "Yajurveda";
• Atkarvabed.

I sin tur er hver bok av hellige skrifter delt inn i 4 deler:

• "Samhita" - Mantras med et hellig innhold som utgjør grunnlaget for hver "Vedas";
• "Aranyaki";
• "Upanishada".

Dette er typen skrifter som de episke diktene til hinduismen "Ramayana" og "Mahabharata". Ifølge forskere forskning, "Mahabharata" inneholder essensen av alle "Vedas", som overføres i form av filosofiske instruksjoner Krishna Warrior Argendun, som var prinsen før begynnelsen av et viktig slag. Ramayana forteller historien om rammen og fangenskapen til sin kone Sita. I form av en allegorisk fortelling med en filosofisk forstand blir temaene for menneskelig eksistens og Dharma sendt inn. Kronene inkluderer fortsatt "purana" og individuelle skrifter som inneholder individuelle instruksjoner til tilhengerne av hinduismen.

De viktigste stadiene og menneskelige mål i henhold til religion

Livsveien og åndelig utvikling av en person i hinduismen på en gammel tradisjon som deles på Ashrama. Den filosofiske undervisningen tyder på at Ashram-systemet fører til implementeringen av livsmålene til Man Pureusharth, i hvert livsstad, som så vel som Ashram, 4. En viktig Pureusharth er: Artha, Kama, Dharma, Moksha.

Ashrama

1. Brahmatarya er den aller første fasen av en person som varer fra fødsel til 24 år. Det kalles også "Studentens liv", siden det innebærer en opplæringstid under kontroll av Guru som en munk, og praktiserer selvkunnskap, avholdenhet og liv i henhold til prinsippene i Dharma.
2. Grihastha er en periode med familieliv når Hinduen må skape en familie, føde, ta vare på foreldrene og engasjere seg i departementet for hellige personer. Det varer fra 25-49 år. I løpet av denne perioden må en person oppnå slike mål som Artha og Kama.
3. Vanaprastha er et segment fra 50-74 år, når en person forlater og forbereder seg på å bevege seg bort fra den materielle verden. En person betaler mer oppmerksomhet til åndelig praksis og besøker Holies.
4. SANNYASA. - ashrama i alderen 75 til 100 år. Tiden da en person forlater verdslig verdenlig og bruker sin egen kunnskap og åndelige praksis, forbereder han på dette tidspunktet for avgang i den andre verden og sjelenes frigjøring fra materialet, og oppnådde Moksha.

Artha, Kama, Dharma, Moksha

Puruscharthi, som skal oppnå for deres verdslige etter moralske prinsipper, i hinduismen formulert av filosofer og mottatt slike navn:

1. Artha - for å oppnå rikdom, få velferd og akkumulere visse måter, få kunnskap og ferdigheter, ta en høy sosial situasjon og få kraft.
2. Kama er formålet med sensuell tilfredshet, lidenskap, seksuell lyst og glede. Det er under det verdslige materialet av materiell velstand og økonomisk utvikling og er tilgjengelig ikke bare for folk, men også dyr som tørker av fysisk nytelse.
3. Dharma er et sett med tiltak og regler som bestemmer de moralske fundamentene, utførelsen av religiøse forpliktelser og gjennomføringen av lovene om å være.
4. Moksha er målet om å befrielsen av sjelen fra rattet, en kjede av gjenfødsler på vei for å kvitte seg med lidelsen og restriksjonene i den materielle verden.

. Utføre åndelig praksis, som følger, gjør god og snill med en ren sjel og åpen, holder seg til Dharma, vil Hindus kunne oppnå alle Purusharthi.

India er et land som er unikt i religiøs plan. En slik mengde og mangfold av religioner som vi finner i India, kanskje, vil vi ikke kunne møte i noen annen stat. Nesten alle innbyggere i India er dypt religiøse. Religion og åndelighet imponerer sitt daglige liv og er en integrert del av livet. Et slikt antall templer, ashram, dumme, helligdom, små og store helligdommer som i India, sannsynligvis er det vanskelig å møte noe annet sted. Derfor er et besøk på forskjellige hellige steder naturligvis en integrert del av noen turer til India. Uansett om det er opprinnelig målet med turistturen, kan denne siden av Indias liv på en eller annen måte nødvendigvis påvirke deg.
I India presenteres alle store verdensreligioner: buddhisme, kristendom, islam, hinduisme, jødedommen. Også her kan du møte Zoroastrere, Jains og Sikhov. India er fødestedet til buddhismen, hinduismen, jainismen og sichismen. For sin historie ga India verden, kanskje et rekordnummer av religiøse figurer og åndelige mentorer, både som Buddha Shakyamuni eller Mahavir, religioner, som allerede er mer enn 2 og et halvt tusen år, og slik, mer moderne, men Sannsynligvis ingen mindre kjente lærere som Osho, Sri Aurobindo, Si Baba, Sri Chinmi, Krishnamurti, Rama Maharishi, Caitanya Mahaprabhu og mange andre.
En annen unik funksjon i India er dens godhet. Til tross for hele ulike religioner presentert i landet og små trosretninger, har store religiøse konflikter aldri oppstått i India. Ifølge grunnloven er India en verdslig tilstand, og det er tillatt å bekjenne noen religion.

80 prosent av befolkningen i India - Hindus. Hinduismen er en av verdens eldste religioner. Det antas at det har utviklet seg om midten av 1 millennia til vår tid, men faktisk roten går bort så langt dypt inn i århundrene at det er ganske vanskelig å snakke om opprinnelsen i denne perioden. Hinduismen har ingen bestemt grunnlegger, ingen grunnleggende tekst som kan betraktes som hovedbasen (det var mange slike tekster på forskjellige tidspunkter: Vedas, Upanishades, Purana og mange andre).
I hinduismen har mange elementer av primitive overbevisninger blitt bevart (tilbedelse av hellige dyr, naturfenomener, forfedres kult, etc.). Hinduismen er en religion som har avl av kastesystemet i India, og regulerer strengt alle menneskers rettigheter og forpliktelser i hele sitt liv. Den sentrale undervisningen i hinduismen er doktrinen om reinkarnasjon av sjelene, som foregår i henhold til avvisningsloven for gode eller onde gjerninger i løpet av livet. Avhengig av hvilket liv en person som er ledende i denne inkarnasjonen, er hans fremtidige liv bestemt - hvilken kropp han skal tilegne seg etter døden ved en ny fødsel, hvilken kaste som er født, hvis det er heldig å finne en persons kropp, enten det er fattig eller rik, etc.
For hinduismen er preget av en ide om universaliteten og universaliteten til det øverste guddommelige. Hver av de mange hinduistiske gudene bærer en av kantene på den allestedsnærværende Gud, fordi det sies: "Sannheten er alene, men de vise menn kalles hennes forskjellige navn." For eksempel er Brahma skaperen av verden, Vishnu er hans keeper, og Shiva er ødeleggeren og samtidig skaperen av verden. Hindu Guds har flere inkarnasjoner. Og de inkarnasjonene som oppstår i verden av mennesker, kalles avatarer. For eksempel har Vishnu mye avatar og er ofte avbildet i form av en kongeramme eller en Shepherd Krishna.
For tiden er det i hinduismen to hovedstrømmer: Vishnuism og Shivaism. Vishnuism er preget av sin evne til å velge ulike lokale tro og religioner. Så for eksempel Buddha, sammen med Krishna og Rama i Vishnuism, begynte å bli vurdert - Avatar Vishnu. Vishnu, å være verdens keeper, på forskjellige tidspunkter tok forskjellige utseende for å redde det. Vishnumism er mest vanlig i Nord-India.
Hoveddogmen av Shivaizma er uttalelsen om mangelen på noe permanent i universet, unntatt Shiva som ødelegger og gjenoppliver alt som eksisterer. I begynnelsen av Sviv Space-syklusen skaper det universet, og så blir det ødelagt av det. Shiva Cult er uløselig knyttet til kulten av Shakti, den kvinnelige kreative energien starter. Shiva Cult distribueres hovedsakelig i Sør-India.
Mange hinduistiske templer (og deres store mange i India) er mesterverk av arkitektur og skulpturer, og deres besøk er en uunnværlig del av programmet for de fleste turer til India.

Til tross for at India er buddhismens fødested, er antallet til etterfølgere i India ganske liten. De utgjør bare 0,7% av den totale befolkningen i India. Buddhismen stammer fra India i det 5. århundre f.Kr. Etter å ha overlevd sin blomstrende i de første femte århundrene etter opprinnelsen, ble buddhismen i India assimilert av hinduismen. Senere ble buddhistiske munker forfulgt av muslimer, og de fleste avhengere av buddhismen forlot India, flyttet til nærliggende Kina, Tibet, Nepal og i landene i Sørøst-Asia. I dag er buddhismen i India vanlig, hovedsakelig i Sri Lankas versjon av buddhismen av Theravada. Men det er også små Zen-samfunn, og etter fangst av Tibet flyttet mange representanter for tibetansk buddhisme til India. Dharamsala (Himachal Pradesh) ble pilgrimsstedet for mange tilhenger av buddhismen fra hele verden - det er en bolig for hans hellighet Dalai Lama og den tibetanske regjeringen i eksil; Noen ganger kalles denne byen "Little Lhasa".
I mange århundrer, ikke å være et buddhistisk land, India tiltrekker imidlertid mange buddhister fra hele verden. Blant dem er ekstremt populære turer til India for å besøke de hellige buddhistiske stedene: Bodhghaya - et sted hvor Buddha fikk opplysning, er det viktigste, det vanlige pilgrimsstedet i buddhismen, Lumbini - fødestedet for prins Siddhartha, den fremtidige Buddha Gautama, Sarnath - Et sted hvor Buddha leser sin første, etter å ha kommet til Nirvana, preken, Kushinnigar - Buddhas sted i Parinirvan. Disse stedene, som mange andre (i India er det et stort antall buddhistiske templer og helligdommer), og tiltrekker seg stadig et stort antall turister fra forskjellige land, blant annet ikke bare tilhenger av buddhismen.
Buddhismen er basert på doktrinen om fire edle sannheter: det er lidelse, det er en årsak til lidelse, det er en oppsigelse av lidelse, og det er en måte å slutte å lide på. På denne måten er median eller oktalsti forbundet med tre varianter av dyder: moral, fokusering og visdom. En mann som praktiserer denne oktalveien, blir gradvis frigjort fra tre giftstoffer: fra sinne, misunnelse og uvitenhet og får tilgang til en sann forståelse av virkeligheten, noe som gir ham frigjøring fra lidelse og muligheten til å hjelpe til med andre levende vesener.
Buddhismen gjenkjenner ikke kaste, hevder den absolutte likestilling av alle levende vesener: alt, fra den minste ormen og til den mest store Brahman, like begavet med Buddhas natur og har de samme sjansene for frigjøring.

Jainisme

I det 6. århundre BC Vardhaman, han, Gina eller Mahavir, skapte og distribuert den religiøse undervisningen i India. Grunnlaget for ham er asketikk, avholdenhet og avslag på vold. Målet med Jaines er utgivelsen av kretsen av gjenfødelse - en vei ut av Sansara, som kan oppnås ved hjelp av streng asketisk og overholdelse av prinsippet om Akhimsse (skadelige skapninger). Jains er kjent for de som bærer gauze bandasjer på ansiktet for å unngå innånding av små levende vesener, og feie banen foran dem til ved et uhell ikke knuse noe insekt. I Jainis er det to hovedstrømmer: Digambara ("kledd som en himmel"), som tror at de gamle teksten går tapt, og nekter alle verdslige fristelser, inkludert behovet for å ha på seg klær og svetambara ("kledd i hvitt") Hvem prøver å gjenopprette tapte tekster, og de bekjenner mindre streng tilnærming til livet.
Nå i India er det ca 1 million Jaines, som spiller en viktig rolle i det indiske samfunnet, som tilhenger av jainisme tilhører de mest velstående og utdannede segmentene av befolkningen i India. Jain-samfunnet i India er kjent for bygging av mange unike arkitekturer og indre dekorasjon av templer som tiltrekker seg oppmerksomheten til mange turister.

En annen religion, fødestedet som er India. Sikhism, grunnlagt av Guru Nanak i XVI-tallet, ble en manifestasjon av en protest av småhandlere, håndverkere og bønder mot den feudale undertrykkelsen og kaste i India. Sikhismen ble rettet mot fanatismen og intoleransen til muslimske herskerne av den tiden, så vel som mot tilpassede diskriminering og komplekse ritualer av hinduismen. Nanak proklamerer hele verden av manifestasjonen av den høyeste styrken til en eneste gud. Flere generasjoner oppstår Hellig skrift, boken "Grantha Sahib", som ble samlet av den femte Guru Arjun og inkluderte salmene i de hinduistiske og muslimske hellige, og Sikh Gurus skrifter, hovedsakelig Guru Nanak. På slutten av 1700-tallet - tidlig på 1800-tallet, gjør Tiende Guru, Govind Singh Sikh-samfunnet til den militære broderskapet og kaller ham Hals (Pure). For å skille seg ut blant de hinduistiske og muslimene var Sikhi pliktig til å følge fem regler: Aldri kuttet hår (cache), kamme sin spesielle kam (KANGH), iført en spesiell type undertøy (swing), sett på håndleddets stålarmbånd (bil ) Og har alltid dolk med ham (kirk). I dag følger få av sikhene alle disse reglene. I moderne India er det ca 17 millioner tilhengere av Sikhism. Sikh templer i store mengder ligger i de nordlige regionene i India. Det er ingen bilder av gudene i Sikh Temples, og tilbedelsesseremonien kommer ned for å lese Guru Grantha Sakhib. De viktigste helligdommene i Sikhov er det gylne tempelet i Amritsar.

I India er det ca 130 millioner muslimer, og det rangerer andre i antall muslimske befolkninger i verden. De fleste indiske muslimer er sunnier, ca 20 prosent av muslimske India - shiites. Det er også noen separate sekter (for eksempel Ahmadians), så vel som de etablerte samfunnene - Bochra, Ismailitt, Kashmir muslimer, Memonov, Motom, etc.

Kristendommen

Ifølge legenden brakte kristendommen til India Apostle Thomas, som tilskrives etableringen av den syriske kristne kirken i Sør-India. Det kalles "syrisk" fordi Liturgi og Skriftene på den arameiske, eller syriske, språket brukes i sin tilbedelse. I XVI-tallet begynte portugisiske kolonialister den voldelige appellen til India i kristendommen, som fortsatte under kappens regi i flere hundre år. Siden XVIII århundre utvikler aktivitetene til protestantiske misjonærer fra USA og Europa i India. Nå i India er det ca 20 millioner kristne av alle mulige områder - katolikker, protestanter, ortodokse, etc.

Zoroastrisk

I løpet av det persiske imperiumet var Zoroastrianismen den viktigste religionen i Vest-Asia, og i form av mitraismer spredte seg gjennom det romerske riket til Storbritannia. Etter at Iran ble erobret av muslimer, flyttet noen zoroastrere til India. Formentlig landet deres første gruppe rundt byen DIU i 766, og senere bosatte de seg i Land of Sanjana (Gujarat). Til minne om sine persiske forfedre, begynte Zoroastrans i India å bli kalt seg i Pares. For tiden har deres nummer rundt om i verden ikke mer enn 130 tusen mennesker. Av disse bor ca 10 tusen i Iran, og så bor nesten alle andre i India, og flertallet - i Mumbai. Zoroastrere spilte en viktig rolle i å snu byen Mumbai til et stort forretningssenter og havn. Til tross for sitt lille antall, har parkene et viktig sted i byens handel og industri.
Prasse er hedret med 4 elementer av universet - vann, brann, jord og luft. Dette er forbundet med en spesiell rite av graven av pars: de døde legemene er plassert på spesielle tårn (dakmas), som parrer kalles "Silence Towers". Der spiser lik gribber. Således er "rene" elementer av elementer ikke i kontakt med det "urene" liket. I zoroastriske templer støttes den evige flammen konstant.

De første kontaktene til innbyggerne i India med tilhenger av jødedommen tilhører 973 til vår tid. Disse var kjøpmenn av kong Salomon, som kjøpte krydder og andre varer fra hinduer. I 586 ble Judea fanget av Babylonians, og noen jøder beveger seg på den tiden til India på Malabar-kysten. For tiden fordeles jødedommen hovedsakelig i States of Kerala og Maharashtra, selv om representanter for denne religionen finnes i andre deler av landet.

Hei, kjære lesere. I dag vil vi snakke om hvordan Indiaens religioner oppstod og dannet.

De viktigste religiøse kirkesamfunnene i dette landet er representert av hinduer, muslimer og kristne. Mindre enn 1% av den urbefolkningen i landet blir forkynt av buddhismen. Vi vil også dvele mer detalj på spørsmålet - for å forstå alt, slå til historiske fakta.

Viktige milepæler

Følgende perioder kan skilles, noe som har en betydelig innvirkning på dannelsen av kulturelle og religiøse trender i India:

• Proto indisk. Dette er en religion av sivilisasjonen av samme navn. Perioden fortsatte fra 3 Mirennia BC. Og ca 1700 f.Kr. ...
• Vedic (tidlig og sent). Det varte i henhold til historikere anslår fra om begynnelsen av det andre årtusen til vår tid til VI-tallet BC.
• Brahmanism. Begynnelsen av perioden er datert til VI-tallet bc ...
• . Øvelsen i øvelsen er for perioden fra VI-tallet BC. til VII århundre av vår tid.
• Middelalderske India. Perioden preget av gjenoppliving av hinduismen på den ene siden, og med andre kriger, kolonisering av territorier som bidro til fremveksten av muslimsk.
• Kristen. Bestemt av det faktum at fra 1750 til 1947 blir India kolonien i Storbritannia.

1947 - Tidspunktet for proklamasjon av uavhengigheten til den tidligere britiske kolonien og dannelsen av tre uavhengige stater på sitt territorium på en gang i sitt territorium - Bangladesh, India og Pakistan. Denne hendelsen er preget av starten av hinduismen i Hinduis. Han beholder sin største religions posisjon og i dag.

Proto indisk periode

Om denne tiden i det gamle India er kjent ganske mye. I henhold til arkeologiske data bidro natural økonomi, primitive relasjoner til å sikre at slike primitive konsepter som kult av fruktbarhet, kvinnelige, slanger, bøfler og hellige trær er basert på grunnlag av den proto-indi-religionen.

Ved tidspunktet for bosetningen av AIII i India, på utfallet av det andre årtusen f.Kr., ble nedgang og fragmentering av religiøse synspunkter observert. Men ifølge mange forskere, filosofien og kulturen til den proto-indiske sivilisasjonen og gikk på grunnlag for endring av stemme.

Nå er det umulig å angi pålitelig, i hvilken alder begynte en ny ideologisk tid. Historikere hevder at dette skjedde om svinget av det andre årtusenet BC.

Vedian periode

Etter å ha absorbert synspunktene og åndelig tro på de gamle, med bosetningen av Ariyev, begynner en helt ny epoke. Det er preget av dannelsen av et slank religiøst og mytisk system.

Vedes dateres tilbake til slutten av den andre og begynnelsen av det første årtusen til vår tid. De viste hellige tekster, reversert av indoarianere, og ble begynnelsen på fremveksten av den vediske religiøse perioden i Indias historie, og dannet deretter grunnlaget for hinduismen.

De grunnleggende kanonene i utøvelsen av stål:

• divisjon for klasse og kasteforskjeller;
• tilbedelse av gudene og styrker personifiserende naturfenomener, handlinger, ulike områder av universet;
• foreningen av gudene i paret (Guds Guds Gud Pritkhvi og himmelen i Dyus, den guddommelige dag og nattvaruna, etc.);
• separasjon av guddommer for høyere og lavere;
• fremveksten av skapninger som motsetter seg krefter av gode demoner;
• Øvelsen av komplekse rituelle blodige ofre, som også hadde uttalt kasteforskjeller;
• fremveksten av Institute of Brahmins, hvis engasjement ble gjort av ritualene beskrevet i Vedaene.

I mange århundrer ble etniske, kulturelle, historiske faktorer utsatt for den vediske undervisningen om transformasjon, som ga begynnelsen av tidenbrahmanism.. Dette er det neste evolusjonære stadiet av den gamle indiske filosofiske tenkningen. Vedica Worldview ga begynnelsen på Jainanima, og faktisk hinduistisk selv.

Brahma tid

Fremveksten og dannelsen av Brahmanism i India dateres tilbake til VI-tallet BC. og VIII århundre av vår tid. Denne perioden er den nest viktigste etter vediaen i dannelsen av påfølgende religiøse synspunkter. Prinsippene som oppsto på den tiden var basert på senere hinduisme.

Viktige forskjeller i Brahmanism er:

• det sentrale stedet i trosbekjennelsen er gitt til begrepet ånd, sjel, "selv", som står i motsetning til kanonene i Vedic filosofi;
• konseptet "Brahman" kjøper en helt annen mening - dette er absolutt, den høyeste ånden;
• den slanke undervisningen om Sansara er dannet - fødselen av fødsel, gjennom hvilken dannelsen av sjelen til enhver levende vesen på jorden utføres;
• karpas konsept vises som handlingene som Sansara er bestemt;
• hovedpostulatet er påstanden om at alt er underlagt forandringer, i henhold til Sansary lovene, er bare den høyeste ånden uendret, som skal streve - Brahman og ANAN;
• undervisningen inneholder læren om at det høyeste ønske om hver troende er å oppnå tilstanden av utgang fra Sansary Circulation (Turing Series), den maksimale tilnærmingen til Brahman og Atman, som krever en bestemt måte for liv og strenge restriksjoner;
• teorien om Brahmanismen bestilte de grunnleggende konseptene av kosmogony og teologi, revidert de primære verdiene til Skaperen, kreativ styrke, som årsakene som grundige verden og bevare det.

Brahman

Religiøse læresetninger på den tiden var ikke forskjellig i enhet. Selv i rammen av Brahmanism var det forskjellige strømmer.

Fremveksten av buddhismen

Grunnleggeren til Siddhartha Gautamas skapelse ble født i nordøst for det indiske subkontinentet i midten av det første årtusen til vår tid. Historien om den tiden er det beste bevis på påstanden om at politiske og religiøse forutsetninger bør ha politiske og religiøse forutsetninger for fremveksten av ny filosofisk tenkning:

1. Omtrent det sjette århundre i vår tid i denne geografiske regionen var det en gradvis svekkelse av innflytelsen av vedisk undervisning.
2. Samtidig ble den aktive prosessen med å bygge statehood og makt notert, noe som tyder på den sublime posisjonen til noen klasser over andre, så fremveksten av buddhismen dukket opp, som motsatt og alternativ til Brachmine. Det kan kalles opposisjonens filosofiske retning.
3. Den skapte buddhistiske undervisningen hadde en viktig politisk rolle, da den bidro til opprettelsen og styrking av den innflytelsesrike tilstanden på tidspunktet for staten.
4. Buddhismen ble støttet og hjertelig velkommen av Royal Authority of Ashoki. Dette spilte selvfølgelig en viktig rolle i å styrke posisjonen til trosbekjennelsen i det indiske subkontinentet. Ifølge mange moderne forskere hadde herskeren av Mauriev-imperiet endeløs kraft og styrke. Det var han som fremmet buddhismen for å skaffe seg den tiden. Det var en gjensidig fordelaktig symbiose for kraft og trosbekjennelse.
5. Buddhismens interne innhold, som verdenssyn, spilte også en betydelig rolle i å styrke sin posisjon og distribusjon.

Bilde av King Ashoka

En vanskelig periode for videreutvikling av den filosofiske undervisningen, og tidspunktet for nedgangen er VII-XIII-tallet allerede i vår tid, da den mistet støtten til høyeste eiendom.

Slike prosesser skyldtes en rekke muslimske erobringer i det indiske subkontinentet. Samtidig bidro Islams komme til den nye bølgen av gjenopplivelsen av hinduistiske religiøse strømmer.

Buddhisme og hinduisme

Fra de første øyeblikkene av Buddhas utseende var det funksjoner i relasjoner , utført av motsetninger mellom nye syn på verdens struktur og de tidligere religiøse standarder dannet av århundrer og årtusener.

Ankomsten av islam til Indias territorium markerte enden av buddhismen æra på subkontinentet.

Til tross for at hinduismen ikke er en enkelt religion, men består av en rekke strømmer, er det den historisk fornuftige, tradisjonelle og etablerte religionen til de fleste urfolk.

Vårfestival (Holi) i India

Samtidig kan det sikkert hevdes at den kulturelle arven i det gamle India hadde stor innvirkning på dannelsen av verdenssyn over hele verden. Uten historisk støtte i hjemlandet har buddhismen spredt seg rundt i verden og fortsetter å tiltrekke seg nye tilhengere av filosofiske læresetninger.

Konklusjon

Og vi avslutter dette i dag. Hvis artikkelen var nyttig for deg, anbefaler du det til venner på sosiale nettverk.

Og abonner på bloggen vår for å motta nye kognitive innlegg på postkontoret ditt.

Ser deg snart!