Åndelig og moralsk utdanning av barn med OVD. Arbeidsprogram på emnet: Program for åndelig og moralsk utdanning av barn med OVD

Pedagogisk råd.

"Funksjoner av åndelig og moralsk utdanning av personer med funksjonshemninger i et rehabiliteringssenter"

Forberedt: Senior Educator S.A. M. Moiseva.

I dagens utviklingsstadium kommer samfunnet i økende grad å forstå at landets velstand er umulig uten den åndelige og moralske formasjonen og kulturell utviklingen av samfunnet. I dag er det mer og mer oppmerksomhet til problemene med åndelig og moralsk utdanning, og finner måter som optimaliserer denne prosessen. Antall tv-kultur som er viet til den ortodokse kulturen øker, antall troende øker antall fjernsyns- og radiofordeler. Denne prosessen er spesielt relevant for barn med funksjonshemming, siden de er i de vanskeligste sosiale forholdene og trenger å utdanne slike personlige egenskaper som vil hjelpe dem med å danne en jevn livsstilling, ta like sted i samfunnet, leve en lys fullverdig åndelig liv. I denne forbindelse er det nødvendig å skape forhold der et barn med funksjonshemming kan føles som et fullt medlem av samfunnet, å delta i landet kulturelle, økonomiske og politiske liv.

Rehabiliteringssenteret er et spesielt (korrigerende) anlegg som gir omfattende psykologisk og pedagogisk, medisinsk og sosialhjelp til personer med funksjonshemninger fra 0 til 18 år med forskjellige diskontemo-generasjonsalternativer som har forskjellige begrensninger av vitale aktiviteter avhengig av sykdommen. Programmet "Grunnleggende av ortodokse kultur" er en del av en omfattende rehabilitering av elever i denne kategorien.

Hovedformer for arbeid: klasser, individuelle samtaler. Hovedformen for klasser med elever er diskusjonsklasser. Flyttet av en fri samtale er ledsaget av en oral lærerens historie, som er ledsaget av visualitet (reproduksjoner, ikoner, geografiske kart, bilder og video materialer). Innholdet i klassene inkluderer åndelig litteratur, poesi, eventyr og legender. Ortodokse litteratur, basert på religions moralske bud, er rettet mot å øke personligheten, da det oppmuntrer til selvforbedring, ønsket om god, rettferdighet. Hun lærer seg selv til oppfatningen av seg selv og andre som den høyeste verdien, respektfull holdning til foreldre, respekt for de eldste, evnen til å tilgi, knapt bekymre, forsiktig holdning til naturen og sosialt akseptabel oppførsel i samfunnet.

For bedre assimilering av materialet, brukes spillmomenter (kryssord, spill, tegning). Ofte er klasser ledsaget av tegning. Enkle skisser, åpningsmønstre er støttesignalene, Aidactic-godtgjørelsen i lagring av materialet. Avhengig av barnets muligheter, er en invitert til å tegne, andre farger den ferdige tegningen.

Festing av kunnskapen som er oppnådd, oppstår ved bruk av dem i hverdagen. Dette gjør at du kan vite hvordan du skal oppføre seg i templet og andre besøkte parisher og bostedet.

I klassen på "grunnleggende av ortodokse kultur", anvendes slike treningsformer som praktisk arbeid.

forberedelse av suvenirer til ortodokse helligdager; deltakelse i kirkesak og tilbedelse; felles måltider, te drikking med deltakelse av prestene; organisasjonen og beholdningen av ortodokse helligdager i form av konserter, matinees; barn sammen med foreldre og spesialister i senteret Ta del i bønner i anledning av begynnelsen og oppgraderingen av skoleåret.

Generelt bidrar slike klasser til det faktum at barnet nærmer Herren, kanskje gjennom sin egen livserfaring eller kanskje gjennom vår kirkes sakramenter. Gitt de enkelte evner og egenskaper av utviklingen av elevene våre, har noen gutter muligheten til å være uavhengige og aktive deltakere i tilbedelse.

Kirkekalenderen er rik på den ortodokse helligdager "julen av den velsignede jomfru Maria", "jul", "dåp", "lett påske", "Trinity" og andre. Ortodokse helligdager har alltid blitt æret av det russiske folket. Dette er en del av vår historie, ortodokse kultur og vårt liv. I situasjonen for åndelig enhet og den generelle glede holdes de ortodokse ferien i sentrum, blir forestillinger satt. Helligdager er rafting gutta, gjør dem venner og gjør det mulig å bruke selv små kreative muligheter. Som et resultat av implementeringen av programmet "Grunnleggende om ortodokse kultur", eleverne utvider den generelle horisonten, er kunnskapsnivået i ortodokse kulturen øker, åndelige behov og aktiv livsposisjon dannes.

Specificiteten til virksomheten i vår institusjon er slik at sosialiseringen av funksjonshemmede er hovedoppgaven til alt sitt arbeid. Målene med ortodokse læring er rettet mot den sosiale integrasjonen av elever.

GKU med "Klyavlinsky Rehabiliteringssenter for barn og ungdom med funksjonshemninger" (Strukturell enhet Pos.Soksky ul.bolnichnaya 1).

"Samspillet mellom lærere og foreldre

i prosessen med rehabilitering av barn med begrensede helse muligheter "

Forberedt: Senior Educator S.A. M. Moiseva

Alltid, i alle århundrer, opplevde familien behovet for å motta støtte i oppdragelsen av sine barn. Historien indikerer at når folk bodde i store klausul, ble den nødvendige kunnskapen og ferdighetslivets ferdigheter overført fra generasjon til generasjon naturlig og ganske hver dag. I det moderne industrielle samfunnet, når familiebånd mellom generasjoner er krenket, blir overføringen av nødvendig kunnskap om dannelsen av familien og oppdragelsen av barn en av de viktige bekymringene i samfunnet. For tiden trenger behovet for å hjelpe foreldre fra profesjonelle psykologer, sosialarbeidere, sosiale lærere og andre spesialister, som bidrar til ikke å bryte linjen bak som det er en sosial avvisning, likegyldighet til andre, sine egne barn og derfor til livet.

Gitt spesifikasjonene til familier som hevder barn med funksjonshemninger, for foreldre og de som erstatter dem i vårt senter, er forelesninger forelesninger, i aktiv form på pedagogikk og særegenheter av psykologi av barn med funksjonshemninger.

Men ikke bare ansatte, men også foreldrene er fulle deltakere i rehabiliteringsprosessen. For dem, seminarer, møter, treninger, runde bord, åpne spesialister, er tilgjengelige informasjonsark, notater, brosjyrer er tilgjengelige. Foreldre median holdes regelmessig.

Finn et spesielt svar og festlige hendelser blir popularitet, sportskonkurranser og relé. Hendelser er organisert både på grunnlag av senteret og på grunnlag av andre offentlige organisasjoner. Barn og foreldre tar en aktiv rolle i deres forberedelse. Ikke bare tradisjonelle helligdager (dedikert til dagen for funksjonshemmede, morsdag, dag i familien) holdes, men også andre arrangementer planlagt på grunnlag av familiens ønsker.

På spillprogrammet "For å besøke Pancake Ruddy" dedikert til Maslenitsa, lærte foreldrene og barna historien om Maslench-tradisjonen, spurte spørsmål, tok felles deltakelse i tegneserier, støttet hverandre. Vi, spesialister, hyggelig å observere hvordan barn er befriet, uttrykke følelser uten begrensning, utarbeide ferdighetene til atferdskulturen. Avsluttet arrangementet med te drikking med pannekaker.

I flere år, i flere år, er den tradisjonelle ferien "Holy påske" en tradisjonell ferie "Holy påske", som Faderen leser preken på, gir instruksjon til barn og deres foreldre. Påske lys lyser. Alle lytter nøye til kirkens rektor ... det er gutten som vanligvis er våken, sint, var fornærmet; Jeg gråt i nærheten av mamma; Jenta som på grunn av mentale evner, er ikke i stand til å oppleve talen til Faderen, sitte og trenge inn ... Sermon Les, barn, foreldre er opplevert, dele sine inntrykk, ønsker hverandre helse, tålmodighet. Hendelser er ferdig med det festlige påskebordet.

Det første forsøksseminaret - Workshop for 4 familier (14 personer) ble holdt som en del av foreldrene, funksjonshemmede barn og deres sunne brødre og søstre. Hovedmålet med verkstedet "Happy Foreldre - Helsede barn" er å hjelpe foreldre i å utdanne et funksjonshemmet barn, integrere det på onsdag med sunne jevnaldrende, utfører for familier med barn med funksjonshemninger til et kompleks av rehabiliteringsaktiviteter som vil kombinere psykokorreksjoner, Forebyggende, opplyst og sosiokulturelt arbeid, både for foreldre og barn.

Oppholdsprogrammet inkluderte hendelser av ulike fokus. Klasser på skolen ble holdt for foreldre til funksjonshemmede barn på emner: "Berør verden - som et middel til psykologisk lossing", "Metoder for fysisk rehabilitering av funksjonshemmede barn (LFC)."

Programmet for å øke foreldrenes psykologiske og pedagogiske kultur inkluderte utdanning i form av konsultasjon av spesialister, medisinske arbeidstakere, treninger, aromaterapi-økter, avslapning i berøringsrommet.

Med stor interesse deltok foreldre sammen med barna i etableringen av kreativitet, organisert av læreren av tilleggsutdanning og lærere av rehabiliteringssenteret. Å lage håndverk for gammel teknologi, ble suvenirer gitt til forfatterne for minne.

Familier hvor barn med nedsatt funksjonsevne og sunne barn deltok i konkurranse-spillet "Parental Home - Start begynnelsen", på kvelden av hvile, diskotek "i sirkelen av vennene mine", lyttet til en felles konsert under veiledningen av musikken leder.

Et viktig gjestesenter er Faderen til Sergius, Abbot av kirken i landsbyen Bolshoy Mikushkino, holdt en samtale med sine foreldre og barn om de ortodoksiske tradisjonene i familien. Som konklusjon av seminaret ble foreldrene til funksjonshemmede barn og sunne barn tildelt Memo med anbefalinger i ulike rehabiliteringsområder, leker, minneverdige gaver.

Analyse av resultatene av arbeidet som ble gjort viste at alle disse hendelsene hjelper foreldrene å lære å eie seg i en uforutsette situasjon, for å komme seg bort fra konflikten, for å lade miljøet positivt og barn, for å skape et gunstig klima i familien (ta en barn, hva det er, å utvikle evnen til å kommunisere som med et barn og med voksne familiemedlemmer).

Korskova Irina Konstantinovna,

nestleder for BP, Lærer teknologi

Mbou Ulyanovsk skole med. Ulyanova.

Nizhny Novgorod Region Lukoyanovsky District

1. Kort abstrakt:

Arbeidet kan være av interesse for klasseledere, nestleder for pedagogisk arbeid når man arbeider med barn med OVD.

2. Innhold

2.1. Introduksjon

2.2 Problemer med moralsk utdanning av barn med HSA.

2.3 Metoder for moralsk utdanning

2.4 Diagnostiske verktøy

2,5 Konklusjon

3. Liste over brukte kilder og litteratur.

Velkommen

Slik puster du luft, -

Trenger, folk

Gitt fra Gud.

Stråler i hjertet

Varm verden

Hva jeg ga mye …”

Marianna Ozoliny.

Moralsk utdanning av barn med OVD.

Introduksjon

I samsvar med grunnloven til den russiske føderasjonen er en person, hans rettigheter og friheter den høyeste verdien. Samtidig har alle borgere i den russiske føderasjonen, som har sitt territorium med alle rettigheter og friheter, like ansvar (begrepet åndelig og moralsk utvikling og utdanning av personligheten til en borger i Russland). På utdanningsområdet nekter nedsettende formuleringer som angir de funksjonelle ulempene med mennesker. Nye vilkår er introdusert: Barn med funksjonshemninger, barn med helseproblemer, barn med spesielle behov, barn med spesielle utdanningsbehov (foreslått på slutten av 70-tallet. Engelsk eksperter - Spesiell pedagogikk: Tutorial for Pedage-studenter. Universiteter / redigert av n.m.nazarova. - 10. Ed., Sied.-M.: Akademi, 2010.) Og så videre. Disse innovasjonene gjør det mulig for slike barn å få utdanning på nivå med andre barn.

Et av de viktigste problemene som oppstår i vårt samfunn ved århundreskiftet er problemet med moralsk og åndelig utbrenthet av den yngre generasjonen. Federal State Standard er også diktert og krever den åndelige og moralske utviklingen av studenter med mental retardasjon (intellektuelle brudd), dannelsen av grunnlaget for deres sivile identitet som hovedretningen for utviklingen av det sivile samfunn. (Ordren i utdannings- og vitenskaps- og vitenskapsdepartementet i Russland nr. 1599 Datert 14. desember 2014) I økende grad står vi overfor fakta om substitusjon av verdier og konsepter av unge mennesker.

Definisjonen av utdanningsprosessen er veldig multifaceted, selve prosessen er veldig komplisert selv når det gjelder sunne barn. Selvfølgelig viser det seg å være spesielt vanskelig når barn med avvik i utviklingen blir tatt opp. Alle faktorer som resulterer i den moralske formasjonen og utviklingen av studentens personlighet, I.S. Marynko aksjer i tre grupper: naturlig (biologisk), sosial og pedagogisk. I samspillet med medium og målrettede påvirkninger blir studenten sosialisert, anskaffer den nødvendige opplevelsen av moralsk oppførsel. Mange sosiale forhold og biologiske faktorer har en innvirkning på den morsomme dannelsen av den enkelte, men den avgjørende rollen i denne prosessen spilles av pedagogisk, som den mest kontrollerte, rettet mot å utvikle en bestemt type relasjoner.

En av oppgavene til utdanning er å ordentlig organisere barnets aktivitet med en forstyrrelse av intelligens. I driftsskjema kan moralske kvaliteter, og fremvoksende relasjoner påvirke endringen i mål og motiver av aktiviteter, som igjen påvirker absorpsjonen av moralske normer og verdier av organisasjoner. Menneskelig aktivitet fungerer også som et kriterium for sin moralske utvikling. Utviklingen av den moralske bevisstheten til barnet med Ovi forekommer gjennom oppfatningen og bevisstheten om innholdet i virkningen som kommer fra foreldre og lærere rundt mennesker gjennom behandling av disse konsekvensene i forbindelse med den morsomme opplevelsen av den enkelte synspunkter og verdi orienteringer. I barnets bevissthet kjøper den eksterne effekten individuell betydning, og danner således en subjektiv holdning til den. I denne forbindelse dannes motivene til atferd, som tar avgjørelser og det moralske valget av sine egne handlinger. Fokuset på skoleutdanning og ekte handlinger av barn kan være utilstrekkelige, men betydningen av utdanning er å oppnå overholdelse mellom kravene til grunn til atferd og intern beredskap for dette.

Den nødvendige lenken i moralsk utdanning er en moralsk utdanning, hvis formål er å informere barnet med et brudd på kunnskapsfortellingen om de moralske prinsippene og normer i samfunnet, som han må mestre. Bevisstheten og erfaringen med moralske prinsipper og normer er direkte knyttet til bevisstheten om prøver av moralsk oppførsel og bidrar til dannelsen av moralske vurderinger og handlinger.

Problemer med moralsk utdanning av barn med OVD

Oppdretningen av "uvanlige" barn krever bruk av spesielle teknologier, metoder i lærerenes arbeid. Problemet med problemet med moralsk utdanning av barn med nedsatt funksjonsevne er bestemt av:

1) utilstrekkelig studie av temaet for moralsk utdanning av barn med nedsatt funksjonsevne, siden det ikke er noen spesielle programmer i en gitt retning (det er for barn med funksjonshemninger for helsefunksjoner);

2) Barn som studerer i C (k) ou er preget av svært forskjellige dype brudd i psykofysiologisk utvikling. I barnet, på grunn av de lidende sykdommene, blir den normale utviklingen av prosessene for oppfatning, memorisering og reproduksjonsprosesser krenket, spesielt i deres aktive vilkårlig former: prosessene for distraksjon og generalisering blir betydelig brutt i deres utvikling, dvs. Hva er preget av verbal-logisk tenkning. For mange studenter, tilstedeværelsen av alvorlige lidelser innen spennbarhet, ugjennomtrengelig oppførsel. Den unormale funksjonen til disse prosessene tillater ikke at barnet assimilerer et komplekst kunnskapssystem om verden;

3) barns familier med APV, tilhører ofte kategoriene lavinntekt, ugunstig. Dessverre er antall familier som misbruker alkohol og psykoaktive stoffer reduseres ikke. Det er en lav pedagogisk status for foreldre, og som et resultat - en lav prosentandel av sysselsatte foreldre. Alle disse omstendighetene angir det ekstremt lave pedagogiske potensialet for familier. Barn som bor i slike familier, siden barndommen, har påtrykt negativ livserfaring i sitt følelsesmessige minne, så livet fra "svart slag". For å danne en personlighet av denne betingelsen av barn, er det nødvendig å innføre pedagogiske tilpasninger til levekårene, livet, innholdet og former for pedagogisk arbeid;

4) Den spontane utdanningen ("Street", ikke fokuserte, oftere umoralsk) Barn med funksjonshemninger kan ha en alvorlig negativ innvirkning på dannelsen av en person, som forverrer helsetilstanden, gjør dem til en "sosio-farlig" gruppe av befolkningen.

Metoder for moralsk utdanning

Den mest konsekvente og moderne klassifiseringen utviklet av Schukina G.i., hvor slike grupper av metoder utmerker seg:

Metoder for en allsidig effekt på bevissthet, følelser og vilje til studenter i interessene til dannelse av moralske synspunkter og trosretninger (metoder for dannelse av personlighetsbevissthet);

Metoder for å organisere aktiviteter og dannelsen av offentlig adferdserfaring;

Metoder for å stimulere atferd og aktivitet.

Så, de kule ledere i vår utdanningsinstitusjon bruker i sin praksis:

gjennomføring av hendelser sammen med foreldrene, og foreldrene støttes ikke seere, men aktive deltakere i handlingen;

inkludering i arbeidet med klasselæreren i et slikt skjema som "time of communication";

tiltrekke skole- og distriktsspesialister i denne retningen: Politifolk, presenser, lærerpsykolog, sosiallærer, medisinsk personale og andre;

deltakelse av barn i skolens offentlige liv (for eksempel felles "regler" for å oppsummere en kvart eller skole (distrikt) hendelser; uker med vitenskap; tegningskonkurranser);

foreldrenes møter sammen med barn;

ser på filmer;

utflukter.

På utdanningsinstitusjonenivået holdes en rekke aktiviteter, rettet mot sosial tilpasning av personligheten for barnets komfortable opphold i ethvert sosialt miljø, både i skoleopplæring og etter uteksaminering.

Det er viktig at barnets identitet dannes under påvirkning av ikke bare den pedagogiske teorien, men også en praktisk orientering. Til dette formål gjør vi ikke bare klassiske hendelser, for eksempel: Samtaler, tvister, møter, og så videre, men også utflukter til bedriftene i byen, deltakelse i festene til profesjonelle ferdigheter, hvor grunnlaget er oppnådd i leksjonene og etter skoletid.

På grunn av at studentene deltar i en gruppe på lengre dag, er organisasjonen av foreninger av tilleggsutdanning generelt akseptert. Skolen fungerer for slike gutter å kombinere trebehandling, metall, tekstil og mangfoldig materiale. Etter å ha fått en alvorlig faglig ferdighet, begynner gutta å sette pris på ikke bare resultatene av deres arbeid, men også de profesjonelle aktivitetene i de omkringliggende menneskene. Barnets moralske utdanning mottar parallelt med impulsen av universelle treningshandlinger, som er sterkt reflektert i føderale utdanningsstandarder for barn med OVD.

Diagnostiske verktøy

Spørreskjema "moralske konsepter"

Hvordan forstår du følgende ord?

Visdom

· God

· Ond

· Samvittighet

· Sjel

· Kjærlighet

· Stolthet

· Lykke

· frihet

· vennskap

· Nåde

· Gjeld

· Viner

Tolkningen av de oppnådde dataene er laget av lærerpsykologen, barnas svar er estimert og klassifisert på følgende nivåer:

1) Konseptet er ikke dannet, barnet forstår ikke hva vi snakker om

2) vage ideer om konseptene, motstridende, forvirrende

3) klare ideer om konseptet ganske dypt (på et akselerert nivå tilgjengelig for alderen) forståelse av betydningen av det foreslåtte ordet

Følgende metode er utformet for å identifisere nivået av moralsk selvvurdering av studenter.

Metoder №1: Diagnostikk av moralsk selvtillit

Instruksjon: 4 poeng - hvis du er helt enig med uttalelsen,

3 poeng - hvis du er enig i mer enn du ikke er enig

2 poeng - hvis du er enig i litt

1 poeng - hvis du ikke er enig i det hele tatt

Motsatt problemet nummeret, legg poengsummen som du vurderte leserklæringen på.

Tekst av spørsmål:

1. Jeg går ofte bra med jevnaldrende og voksne.

2. Det er viktig for meg å hjelpe en klassekamerat når han kom i trøbbel.

3. Jeg tror at du ikke kan holdes tilbake med noen voksne.

4. Sannsynligvis er det ikke noe forferdelig å varme den ubehagelige personen til meg.

5. Jeg tror at høflighet hjelper meg med å føle meg godt blant mennesker.

6. Jeg tror at du har råd til å bryte inn i en urettferdig bemerkning i adressen min.

7. Hvis noen er plaget i klassen, så driller jeg også ham også.

8. Jeg er glad for å gjøre folk glede.

9. Det virker for meg at du trenger å kunne tilgi folk deres negative gjerninger.

10. Jeg synes det er viktig å forstå andre mennesker, selv om de har feil.

Behandlingsresultater: Rom 3, 4, 6, 7 (Negative spørsmål) behandles som følger: Svaret, estimert til 4 poeng, tilskrives 1 enhet, 3 poeng - 2 enheter, 2 poeng - 3 enheter, 1 poeng - 4 enheter.

I andre svar er antall enheter installert i henhold til ballen. For eksempel er 4 Bala 4 enheter, 3 Bala - 3 enheter, etc.

Tolkning av resultater: Fra 34 til 40 enheter - høyt nivå av moralsk selvtillit.

Fra 24 til 33 enheter - gjennomsnittlig nivå av moralsk selvtillit.

Fra 16 til 23 enheter - moralsk selvtillit er på nivået under gjennomsnittet.

Fra 10 til 15 enheter - lavt nivå av moralsk selvtillit.

For diagnosen tolerant oppførsel av studenter gjelder de ulovlige forslagene teknikken.

Metoder nr. 2: Diagnostikk av etikk av oppførsel

"Uferdige setninger"

Instruksjon: Læreren kunngjør barn: "Jeg vil lese deg fem uferdige setninger. Du må tro at hvert av disse forslagene skal legge til seg selv. Du trenger ikke å omskrive den første delen av forslagene."

Tekst:

1. Når jeg ser noen fra gutta i en latterlig situasjon, så jeg ...

2. Hvis noen trenger å være å le på meg, så jeg ...

3. Hvis jeg vil ta meg i spillet, ...

4. Når de stadig avbrutt, så jeg ...

5. Når jeg ikke vil kommunisere med klassekamerater, jeg ...

Tolkning:

Første spørsmål : Det negative resultatet manifesteres hvis det er et svar: likegyldighet, aggresjon, frivoløs holdning. Positivt resultat: Hjelp, sympati.

Andre spørsmål : Negativt resultat: aggresjon, forskjellige måter å psykologisk undertrykkelse på. Positivt resultat: Ingen reaksjon, omsorg fra en situasjon; Erklæringen av dine følelser, meninger uten uhøflighet og aggresjon.

Tredje spørsmålet : Negativt resultat: trykk, aggresjon, triks. Positivt resultat: Hevder oppførsel bygget på like forhold, åpen stilling.

Fjerde spørsmål : Negativt resultat: Fraværet av noen reaksjon, aggresjon, irritasjon, trussel, trykk. Positivt resultat: Erklæringen om hans ønsker, meninger, følelser, relasjoner uten aggresjon og uhøflighet.

Femte spørsmålet : Negativt resultat: uhøflighet, aggresjon, nontaktivitet. Positivt resultat: taktfull, myk, forståelig erklæring om dine ønsker.

Metodikk №3: Diagnostikk av holdninger til livsverdier

Instruksjon: "Tenk deg at du har en tryllestav og en liste over ti begjær, velg hvorfra du bare kan fem." Listen er registrert på forhånd på brettet.

En ønskeliste:

1. Å være en person som elsker.

2. Ha mye penger.

3. Ha den mest moderne datamaskinen.

4. Ha en trofast venn.

5. Jeg er viktig for helseforeldrene.

6. Kunne beordre mange.

7. Har mange tjenere og de kaster bort.

8. Ha et snill hjerte.

9. For å kunne sympatisere og hjelpe andre mennesker.

10. Har det andre aldri vil være.

Tolkning:

Rom med negative svar: №№2, 3, 6, 7, 10.

Fem positive svar er et høyt nivå.

4., 3. - Gjennomsnittlig nivå.

2-A - under gjennomsnittet.

0-1 - Lavt nivå.

Dette komplekset fullfører metoden for å studere elevers moralske motivasjon.

Metoder nr. 4: Diagnostikk av moralsk motivasjon.

Instruksjon: "Jeg vil lese deg fire spørsmål. Du må velge mellom fire data på dem alene"

Spørsmål:

1. Hvis noen gråter, så er jeg.

A) Jeg prøver å hjelpe ham.

B) Jeg tenker på hva som kan skje.

C) Jeg betaler ikke oppmerksomhet.

2. Jeg spiller badminton med en venn, en gutt på 6-7 år kommer til oss, og han sier at han ikke har noe slikt spill.

A) Jeg vil fortelle ham at han ikke holder fast.

B) Jeg vil svare på at jeg ikke kan hjelpe ham.

C) Jeg vil si at han ba om foreldrene sine om å kjøpe et slikt spill.

D) Jeg lover at han kan komme med en venn og leke.

3. Hvis noen i selskapet var opprørt på grunn av det faktum at han mistet i spillet.

A) Jeg vil ikke være oppmerksom på.

B) Jeg vil si at han er en smøring.

C) Jeg vil forklare at det ikke er noe forferdelig.

D) Jeg vil si at det er nødvendig å lære dette spillet bedre.

4. Din klassekamerat er fornærmet av deg:

A) Jeg tenker på hans følelser og hva jeg kan gjøre i denne situasjonen.

B) fornærmet som svar.

C) Jeg vil bevise ham at han har feil.

Behandlingsresultater:

Nøkkelen til positive svar: 1-A, 2-G, 3-B, 4-A.

4 Bala - High Level 2, 3 Bala - Mellomnivå 0, 1 Ball - Lavt nivå

Konklusjon

Den moralske utviklingen av barnet har et ledende sted i dannelsen av en omfattende utviklet personlighet, har stor innvirkning på mental utvikling, og for arbeidstrening og fysisk utvikling og å heve estetiske følelser og interesser.

Moralsk utdanning er en kontinuerlig prosess, det begynner med fødselen til en person og fortsetter hele sitt liv, og sikte på å mestre reglene og normer for atferd. Ved første øyekast kan det virke som om det er umulig å utpeke noen perioder i denne enkelt kontinuerlige prosessen. Og likevel er det mulig og passende.

Å stole på mange års erfaring med læring og oppdragelse av barn med APV, kan du trygt angi korrektheten av anvendelsen av de ovennevnte metodene, basert på samarbeidets effektivitet. Nyutdannede fra skolen vår er relativt enkle å tilpasse seg i verden av moderne moralske oblasts, og derfor valgte vi den rette veien.

Pedagogikk registrerte at i ulike aldersperioder er det ulik muligheter for moralsk utdanning. Et barn, tenåring og en ung mann, for eksempel, relaterer seg annerledes på ulike måter å oppdra. Kunnskap og regnskap fra en person oppnådd i en eller annen periode i livet bidrar til å designe i oppdragelsen av sin fremtidige vekst og skolens oppgave for å hjelpe ham i dette.

Liste over brukte kilder og litteratur

1. Bestilling av utdanningsdepartementet og vitenskapen til Russland nr. 1599 datert 14. desember 2014

2. Spesiell pedagogikk [Tekst]: Studier. Håndbok for studier PED. universiteter / ed. N.m. Nazarova. - 10. Ed., Ched. - M.: Akademi, 2010. - 395 s. b) Tilleggslitteratur: 1. Bunch, 10 viktige punkter med vellykket inkludering / G. Bank // Autisme og utviklingsforstyrrelser. - 2010. - № 3. - P. 50-67.

3. Begrepet åndelig og moralsk utvikling og utdanning av en borger i Russland

4. MarynkoOG.FRA. Organisasjon og ledelse av pedagogisk arbeid på skolen / I. S.Marynko. - M.: Opplysning, 1974. - 223 p. - (Skoledirektørbibliotek).

5. GEF med OVD

6. Schukina G.i.Problemet med kognitiv interesse for pedagogikk. - M., Pedagogikk, 1971. - 351 s.
Pedagogisk skole. (Studiehåndbok for studenter PED. Institusjoner) / under. ed. G.I. Shchukina. - M., opplysning, 1977. - 383 p.

Problemet med moralsk utvikling forblir alltid relevant og prioritet i det innenlandske utdanningssystemet. Problemer med moral, moralsk utvikling og moralsk utdanning var engasjert (A. Zaporozhetsev, D. Elkonin, V. Davydov, Yu.K. Babansky, L.S. Holotina, N.E. Kovalev, B.Rayan, A. V. Babayan, etc.) Forskere gir forskjellige definisjoner av moralsk utvikling. Noen bachelorutvikling forstår "Resultater av moralsk utdanning" andre - "Prosessen med formasjon og høy kvalitet restrukturering av bevissthet, følelser, oppførsel på grunnlag av intern behandling av påvirkninger av objektive og subjektive faktorer og selvuttrykk av ekte aktiviteter og oppførsel" . Tredje - Interiørisering av den enkelte av de viktigste, kulturelle reglene for sosial handling.

Moralsk utdanning er en av de viktigste partene til barnets generelle utvikling. Moral moralsk bevissthet er retningslinjene for læreren i dannelsen av en individuell moralsk bevissthet i barnet. (Form for offentlig bevissthet). Det gjenspeiler idealer, normer og regler som regulerer menneskers handlinger. Offentlig mening er et instrument for vurdering, godkjenning eller fordømmelse av visse handlinger av mennesker.

Den moralske utviklingen av en person fortsetter gjennom hele sitt liv, selv om det grunnleggende om moral er lagt i barndommen og er løst i ungdommer og ungdom. Dannelsen av disse moralske egenskapene, en lang prosess som krever betydelig innsats fra foreldre og lærere.

I førskolealderen er kilden til ideer om den moralske siden av livet en voksen. Barnet gjør de første skrittene i mastering av livet, kommuniserer med voksne, vedtar sin atferdsopplevelse, med fokus på ord: "Du kan ikke gjøre det på denne måten" "Så trenger" . Den moralske dannelsen av identiteten til førskolebarn krever overholdelse av visse pedagogiske forhold:

en klar innstilling av pedagogiske oppgaver som er rettet mot å skape et humanforhold i barnas lag;
en human holdning til læreren til barn, ønsket om å forstå barnet, hans tilstand, handlinger av handlinger;
opprette forhold for de aktive aktivitetene til barn som danner vennlige relasjoner

Den moralske utviklingen av barn med abs er preget av en betydelig originalitet. I deres moralske bevissthet er dominerende elementer dominerende på grunn av instruksjoner, krav.

Den moralske utviklingen av barnet er knyttet til ytelsen til en rekke plikter og ordrer, som skaper gunstige forhold for dypere moralsk bevissthet og følelser, styrking av moralsk vilje og oppførsel. I denne alderen står barnet overfor et klart og utvidet system for moralske krav, regler, normer som må styres av forhold til en lærer, andre voksne, jevnaldrende.

I aspektet av problemet som er underlagt, er den viktigste analysen av særegenhetene i den moralske utviklingen av barn med nedsatt verdifall. Fra fødselen har disse barna en lang opplevelse av følelsesmessig traumer. De har en rekke tyngdekraft følelsesmessige brudd forbundet med erfaringene med frykt, angst, fysisk smerte. Dette forverrer kuttet av barnet fra den omkringliggende verden og blir deretter manifestert i avvikende adferd, i å styrke somatiske sykdommer og psykososiale abnormiteter.

Således samsvarer den moralske utviklingen av barn med HSA med en forsinkelse i mental utvikling ikke førskolealderen, og er preget av slike spesifikke egenskaper som en utpreget avhengighet av manifestasjonen av moralske normer fra ekstern kontroll, på betingelsene for situasjoner, Bløret av moralske normer, visjonen om de omkringliggende jevnaldrende, som folk som hovedsakelig er i stand til umoralsk oppførsel, dannelsen av moral mot hennes pragmatikk. På grunn av den svekkede mentale og følelsesmessige volsjoner (Infantilism), uavhengighet av selvkontrollprosesser, selvregulering, samt ubalansert eksitasjon og bremsingsprosesser, barn med mental retardasjon, som regel, benyttet seg til rimeligere avvikende former for interaksjon med den omkringliggende virkeligheten (Dette er konflikter, bedrag, tyveri).

Liste over referanser:

Babayan A.V. Teorier om moralsk utdanning i innenriks pedagogikk II halvparten av XIH-tidlig tjue århundre. Monografi. - Stavropol: SKSI - Pyatigorsk: Ria - KMV, 2006. - 216 c.
Larianova S.V. Studie av problemene med moralsk utvikling og økende barn med lidelser og avvik av intelligens // pedagogikk. Psykologi. Bulletin ksu dem. A. NEKRASOV. - 2010. - №3. - P. 238 - 242.
Moralske problemer med personlighetsutvikling / ed. A.I. Titarenko. - M.: "Utdanning" , 2007. - 335 s.
Attack e .. Sosialt arbeid med funksjonshemmede. - M., 2015. - 160 s.

Åndelig-moral

utdanning av barn med funksjonshemninger

Temaet for moralsk utdanning av barn med nedsatt funksjonsevne er ekstremt relevant.

Psykisk forsinkede barn i forbindelse med sin karakteristikk uutslettet tenkning, svakhet i absorpsjonen av generelle konsepter og mønstrerelativt. sent begynner å håndtere problemene med sosial enhet, i begreper moral og moral. Dem ideer om hva som er bra og det dårlig slitt overflatekarakter. De anerkjenner moralens regler fra lærere, fra foreldre, men kan ikke alltid handle i samsvar med disse normer eller bruke dem. Derfor påvirkes de psykisk forsinkede barna i en infringance eller av ustabiliteten til moralske konsepter på grunn av bærekraft av dårlige effekter og gjør feil handlinger.

Den moralske utdanningen og opplæringen av psykisk forsinkede studenter med gunstige sosiale forhold gjør det mulig å ikke bare danne et positivt verdenssyn med dem, men også for å gjøre det nok bærekraftig. Opplæreren kan sikre at studenters tro svarer til de viktigste normer for moral.

Hovedbetydningen til opplæreren er tilkoblet lære og utdanning I prosessen er resultatet av hvilket sosial opplevelse.

Læreren må lede elevens aktiviteter på en slik måte at deres handlinger er sosialt godkjennende og sosialt anerkjent.

Spørsmålet om åndelig og moralsk utdanning av barn er et av de viktigste problemene som står overfor hver forelder, samfunn og staten som helhet.

Formålet med arbeidet mitt med åndelig og moralsk utdanning er den harmoniske åndelige utviklingen av personligheten til skolebarnene og impulsen av de grunnleggende prinsippene for moral på grunnlag av ortodokse, patriotiske, kulturelle og historiske tradisjoner i Russland.

Ved å implementere dette målet legger jeg følgende oppgaver:

 utdanning av åndelighet, statsborgerskap, patriotisme, hardt arbeid gjennom inkludering av studenter i systemet for sivil og patriotisk og åndelig og moralsk utdanning;

 oppdrett respekt for moralske standarder (læring å skille mellom godt og ondt, elsker godt, kunne skape godt);

 skaper forhold for oppfatningen av et helhetlig bilde av verden;

 dannelse av en følelse av kjærlighet til hjemland basert på studiet av nasjonale kulturelle tradisjoner;

 dannelse av grunnlaget for kulturen av kommunikasjon og bygging av mellommenneskelige relasjoner;

 organisering og utvikling av studentgruppen på prinsippene om åndelighet og moral;

 organisering av ekstracurricular intellektuell og kognitiv aktivitet;

 organisering av primær karriereveiledning og studier av faglige interesser og inkonsekvenser;

 skape forhold for dannelsen av en læring sunn livsstil som en sikkerhet for åndelig og moralsk utdanning;

 skaper de nødvendige forholdene for manifestasjonen av den kreative individualiteten til hver student;

 familie orientert på åndelig og moralsk utdanning av barn.

 styrke samspillet mellom familier og skoler gjennom et system med fellesarrangementer, individuelle møter og foreldre møter, som vilkår for åndelig og moralsk utdanning av skolebarn.

I dag, foran noen lærer, en rekke problemer knyttet til prosessen med oppdragelse. Årsaken til dette ligger i endringen av samfunnsverdiene.

Utdanningsprosessen utføres i ulike former ved hjelp av en rekke metoder, teknikker og pedagogiske midler. De er forskjellige, avhengig av barnets alder. Etter grunnskolen kommer barna med en kultur som er dannet i familien og den første læreren. Etter å ha drømt om kommunikasjon under opplæring med flere voksne studenter, utvider deres Worldview dem, og oppgavenes oppgave å kontrollere og styre denne erfaringen i retning av åndelig og moralsk utdanning og universelle verdier. Utdanningsformer kan være annerledes. Det er viktig å jobbe både med hele klassen og med individuelle studenter. Hver skoleboy er under den konstante innflytelsen fra ulike lærere, jevnaldrende, offentlige organisasjoner, samt familier. Derfor er en viktig funksjon av klasselæreren gir ensartede studenter til skole og familie . En stor rolle spilles av det felles arbeidet i klasselærer og foreldre. Utdanningsmetoder må utvikles sammen, da vil den største effektiviteten oppnås.

Før lærer er det den viktigste oppgaven med utdanning fra sine kjæledyr. moralske ferdigheter og vaner , dannelsen av enhetens ord og oppførsel. I denne forbindelse er involveringen av hver skolebane i praktisk sosio-politisk, arbeidskraft og kulturelle aktiviteter av stor betydning. En svært viktig oppgave av opplæreren er underordnet av alle parter av ekstrautstyret utdanningsarbeid av den moralske utviklingen av skolebarn.

Hovedoppgaven til læreren- Opprett forhold for utvikling av fysisk og åndelig styrke av studenter, styrt av barns og deres aldersbehov.

Opplæreren bør vite problemene med sin elevers fysiske og psykologiske helse og gjøre alt for å gjøre foreldre og studenter uten frykt for å snakke om deres problemer.

I min aktivitet bruker jeg fire retninger i arbeidmed studenter og deres foreldre.

Lærerens retninger:

Verdi - Indikative aktiviteter

Møter, spill, en serie pedagogiske klokker (moderne prinsipper for etikett), "Symboler av Russland", "Min Russland", Ferier dedikert til Dagen for Defender of the Faderland, Victory Day, etc.

Arbeids- og sosio-effektive aktiviteter

Utdanning av en positiv holdning til arbeid. Utvikling av arbeidskraftbehov, utvide kunnskap innen økonomi.

Skole plikt, i klassen, organisering og gjennomføring av generell rengjøring og subbootnikov, "arbeidskraft ferie", en serie pedagogiske klokker "i verden av yrker",

Kunstnerisk og estetisk.

Utvikling av studenters evner, ferdigheter og ferdigheter i kunstneriske aktiviteter. Advisjoner til kulturelle verdier og tradisjoner. Dannelsen av en følelse av utmerket, utviklingen av estetisk behov, estetisk smak, estetisk holdning til virkeligheten (klasseskolehus).

Organisasjonen og beholdningen av ferien "Knowledge Day", "Høstball", "Nyttårs karneval", "Ledninger", Samarbeid med biblioteket bidrar til utviklingen av ferdigheter med kunstneriske og kreative aktiviteter, oppdragelse av kjærlighet til det innfødte landet, Historisk kulturarv, deres folks kultur.

Sport og rekreasjon.

Dannelse av grunnlaget for fysisk kultur, utdanning av behovet for en sunn livsstil. Beskyttelse av barnas liv. Forebygging av tobakk og narkotikamisbruk.

Åndelig og moralsk, patriotisk.

Den åndelige og moralske utviklingen av barn fortsetter i kollektivt arbeid, noe som bidrar til barns samhørighet, lærer å gi vei til hverandre, bringer opp en følelse av ansvar, gjensidig hjelp og gjensidig henrettelser, og at det er viktig å bringe glede til barn .

Deltakelse i utstillinger av håndverk.

Berikning av åndelig kultur gjennom tematiske helligdager "jul", "Maslenitsa", "påske" bidrar til å implementere målet - å være barmhjertig mot folk.

Dannelse av en kultur av familieforhold. Utviklingen av etisk kultur (oppførsel, bevisst disiplin, utseende).

Aktiviteter innen formasjon av juridisk kultur.

Bekjentskap med lovene i den russiske føderasjonen og juridiske dokumenter. Utdanning av respekt for loven til rettighetene og interessene til hver personlighet. Studie av plikter og rettigheter til studenter og borgere i den russiske føderasjonen. Dannelse av toleranse.

Miljøaktiviteter.

Dannelse av miljøkultur. Utdanning av respekt for naturen og naturlige rikdommer av moderlandet. Utdanning til kostnadseffektiv bruk av naturressurser.

Karriereveiledning.

Dannelse av bevisst valg av videre læringsprofil. Skape gunstige forhold for personlig og profesjonell selvbestemmelse av studenter. Bygge et profesjonelt og personlig perspektiv.

Organisasjonen av den holistiske prosessen med åndelig og moralsk utdanning jeg utfører gjennom implementeringen av hovedet funksjoner.

Funksjoner:

 Opprettelsen av et økende åndelig og moralsk miljø (utviklingen av et klasseteam, samspill med pedagogisk team og ekstrautstyret offentlige institusjoner og organisasjoner, som arbeider med foreldre til studenter, etableringen av et objektivt miljø);

 Stimulerer en sunn livsstil som grunnlag for åndelig og moralsk utdanning;

 Organisering av kollektive kreative aktiviteter av elever implementert i de ulike organisasjonsformene for pedagogisk arbeid - tradisjonell og kreativ;

 Justering av den enkelte vei for åndelig og moralsk utvikling av hver elev, stimulerer sin selvkunnskap og selvutdanning, differensiering og individualisering av prosessen med utdanning.

PRODUKSJON:

Arbeidet med den åndelige og moralske utviklingen av skolebarn bør være systematisk.

Opplæringsarbeid - Saken er ikke veldig enkel, og dannelsen av åndelige og moralske verdier virker i det hele tatt noe umulig. Selvfølgelig, hvis en kul leder søker å oppnå minst noen resultater, bør han all energi, kunnskap og sjel ikke gi studentene uten en rest. Du kan ikke forvente resultater for dette minuttet.

Utdanning - prosessen uendelig. Likevel vil jeg tro at systematisk arbeid på åndelig og moralsk utdanning vil bli videreført og vil bringe frukt. Alle anstrengelsene vil ikke passere uten spor, men vil tillate deg å forandre seg for bedre og barn, og foreldre. Og jo flere mennesker som elsker godt, desto bedre og snillere vil være vårt samfunn.

Det er umulig å undervurdere rollen som åndelig og moralsk utdanning av barn med funksjonshemninger, siden det bidrar til forebygging av lovbrudd; Tillater dannelsen av en åndelig verden (verdiorientering) og de moralske egenskapene til et slikt barn, slik at det organisk passer til samfunnet; avslører kreativt potensial, utvider mulighetene for ytterligere profesjonelt valg; Skjemaer ved siden av i arbeid, bidrar til oppdragelse av hardt arbeid (frivillig holdning til arbeid og ærlighet); Lar deg løse problemet med sosial infantilisme.

Dette programmet beregnes i 4 år. Programmet presenteres som et system med klasseklokker for studenter med OVS 1-4-klasser. Organisasjonsskjemaer: Virtuelle utflukter, besøker museer, bispedømmer, møter med gjester, dramatiseringsspill, prosjektbeskyttelse, masterklasser.

Nedlasting:

Forhåndsvisning:

Åndelig utdanningsprogram

Barn med Ars of Junior School Age

Den guddommelige brannlaget i barndommen vil varme sjelen og hjertet av barnet. Han vil lide til ham. For det er sagt i Skriften: "Og brenne et lys, ikke sett det under fartøyet, men på et lysestake, og skinner til alle i huset" (Myte 5: 15)

Elementærskolen er den viktigste perioden for dannelsen av personen, når forutsetningene for sivile kvaliteter legges, er barnets ansvar og evne til å respektere og forstå andre mennesker dannet.

I den yngre skolealderen er det en aktiv opphopning av moralsk erfaring, og appellerer til åndelig liv begynner - i førskolealderen - fra den moralske selvbestemmelsen og dannelsen av selvbevissthet. Systematisk åndelig og moralsk utdanning av barnet fra de første årene av livet gir sin tilstrekkelige sosial utvikling og harmonisk dannelse av en person.

I i fjor Det er slike kirkeferier som "jul", "påske" og andre. Og barn kjenner ikke deres mening, skikker, grunner.

Temaet for moralsk utdanning av barn med nedsatt funksjonsevne er ekstremt relevant.

Definisjonen av utdanningsprosessen er veldig multifaceted, selve prosessen er veldig komplisert selv når det gjelder sunne barn. Selvfølgelig viser det seg å være spesielt vanskelig når barn med avvik i utviklingen, og slike barn i vår region mer enn 10 tusen blir tatt opp. Utdanning av uvanlige barn "krever" bruk av spesielle teknologier, metoder i lærerenes arbeid.Problemer med problem Den moralske utdanningen av funksjonshemmede er bestemt av:

utilstrekkelig studie tema for moralsk utdanning av barn med funksjonshemninger, siden det ikke er noen spesielle programmer i en gitt retning (det er for barn med funksjonshemmede);
Lav pedagogisk status for barns familier med APV, som ofte refererer til kategoriene lavinntekt, ugunstig.
en økning i antall barn med OVD.
utilstrekkelig metodisk og praktisk database for åndelig og moralsk utdanning av barn med ABS.

Barn trenger å være spesielt kjent med moralske og umoralske handlinger, som forklarer deres mening, gi dem en vurdering. Så for eksempel, barn må læres å empati med hverandre, for å forstå når noen av dem befinner seg i en vanskelig situasjon og trenger hjelp, viser dem at hjelp må være nødvendig for å gi at dette er en god, moralsk handling.

Ved valg av metodologisk støtte er det nødvendig å stole på livserfaringen hos barn; Bruk materiale tilgjengelig for perception og bevissthet; Bruk disse arbeidsformer som vil tillate barnet i praksis å anvende de oppnådde ferdighetene.

Tales, epics, lignelser er enorme på barn; De er godt oppfattet og fordøyd av barn. Eventyr bærer dyp folkesykdom, penetrert av kristen moral. Deling med barnanalyse av ulike situasjoner og egenskaper av helter bidrar til dannelsen av evnen til riktig oppførsel i ulike situasjoner.

Vi konkluderte med at for å løse et høyere problem som trengs

utvikling og implementering av et program med åndelig og moralsk utdanning av barn med ABS gjennom et klasseklokkeanlegg.

Så, skjemaet som tilbys av oss, vil teknikkene skape et pedagogisk rom i utdanningsinstitusjoner, forenkle dannelsen og korrigeringen av moralske kvaliteter og moralsk oppførsel av studenter.

Det forventede resultatet ligger i assimilering av barnets barn; Vellykket sosialisering og tilpasning av studenter i videre liv.

Denne klassen av klasseklokke er designet for yngre studenter med OVD. Kule klokker holdes 1 gang per måned innenfor rammen av tilleggsutdanning.

I vedlegg til dette programmet, et utvalg av elektroniske presentasjoner, musikalske fragmenter, tilhørende tekstmateriale til klasserommet. Den metodiske støtten til programmet vil bli påfylles som det er realisert i 4 år.

Forklarende merknad.

Barn med abs i forbindelse med den underutviklede tenkningen som er spesielle for dem, er svakheten i assimileringen av generelle konsepter og mønstre relativt sent begynner å forstå problemene i den sosiale strukturen, i begreper moral og moral. Deres ideer om hva som er bra, og det er dårlig, i yngre skolealderen er ganske overfladisk. De anerkjenner moralens regler fra lærere, fra foreldre, fra bøker, men handler ikke alltid i samsvar med disse normer eller bruker dem i den vanlige spesifikke situasjonen, basert på resonnement. Derfor, slike barn i en inferringance, eller ved ustabiliteten til moralske konsepter, på grunn av bærekraft, påvirkes de av dårlige effekter og gjør feil handlinger. Den moralske utdanningen og opplæringen av studenter med ABS i gunstige sosiale forhold gjør det mulig å ikke bare danne et positivt verdenssyn med dem, men også for å gjøre det nok bærekraftig. Læreren kan oppnå studentens tro, til tross for noen, uunngåelig i begynnelsen, begrenset, korrespondert med moralens ordinære moral.

Å øke barn med ABS krever bruk av spesielle teknologier, metoder i lærerenes arbeid.

Problemet med åndelig og moralsk utdanning av barn med funksjonshemming er bestemt av:

2) I barnet, på grunn av de lidende sykdommene, er den normale utviklingen av prosessene for oppfatning, memorisering og reproduksjonsprosesser krenket, spesielt i deres aktive vilkårlig former: prosessene for distraksjon og generalisering blir betydelig brutt i deres utvikling, dvs. Hva er preget av verbal-logisk tenkning. For mange studenter, tilstedeværelsen av alvorlige lidelser innen spennbarhet, ugjennomtrengelig oppførsel. Den unormale funksjonen til disse prosessene tillater ikke at barnet assimilerer et komplekst kunnskapssystem om verden;

familier med barn med APV, tilhører ofte kategoriene lavinntekt, ugunstig.

Vi satte oss oppdraget med korreksjon av mangler i utviklingen av barn med funksjonshemninger, med tanke på deres evner, rehabilitering og sosialisering i samfunnet. Vi utfører en korrigerende utdanningsopplæringsprosess, med tanke på at utdanningssystemet i korrigerende klasser skal ha en korrigerende innflytelse på elevens identitet. Denne oppgaven løses ved inkludering i det pedagogiske arbeidet i klasseklokker av åndelig og moralsk orientering.

Dette programmetutviklet i samsvar med kravene i Federal State Educational Standard for grunnleggende generell utdanning til strukturen i utdanningsprogrammet. Det definerer mål, mål, planlagte resultater, innhold og organisering av utdanning.Programmet for åndelig og moralsk utvikling og sosialisering av studenter med funksjonshemninger Regissert på formasjonen: Generell kultur, åndelig og moralsk, sivil, sosial, personlig og intellektuell utvikling, selvutvikling og selvforbedring av studenter med funksjonshemninger, noe som sikrer sin sosiale suksess, utvikling av kreative evner, bevaring og helsefremmende.

Formålet med programmet: Opprett forhold for den åndelige og moralske utviklingen av barnets personlighet med funksjonshemninger basert på ortodokseverdiene og tradisjonene til det russiske folket.

Oppgaver.

Innen personlig kulturformasjon:

Dannelsen av evnen til den åndelige utviklingen, gjennomføringen av kreativt potensial i pedagogiske og foster, produktive, sosialt orienterte aktiviteter basert på moralske installasjoner og moralske normer;

Dannelsen av evnen til uavhengige handlinger og handlinger som utføres på grunnlag av moralske valg, for å ta ansvar for resultatene sine.

Dannelse av ønsket om vennlighet, sannhet, hardt arbeidende, høflighet;

Utvikling av uavhengighet i valg av moralsk stilling; Evnen til å skille mellom moral og umoralsk i litteraturen, livssituasjonen;

Dannelse av forskning og søkemotorer, offentlige taler.

Innen sosial kulturformasjon:

Utvikling av ferdigheter i organisasjonen og samarbeidet med lærere, jevnaldrende, foreldre i å løse vanlige problemer;

Styrke tilliten til andre mennesker;

Dannelsen av kommunikasjonsferdigheter og beredskap for gjensidig bistand, ferdighetene til velvillig kommunikasjon, evnen til å kommunisere ukontrollert;

Dannelse av en følelse av patriotisme, stolthet i sitt land;

Dannelse av interesse for deres folks kulturelle arv; Kristne verdier.

I feltet av familiedrevne kulturformasjon:

Dannelse av holdninger til en familie som grunnlag for russisk samfunn;

Dannelse av en læring respekt for foreldre, bevisste, omsorgsfull holdninger til senior og yngre;

Dannelse av ideen om familieverdier, ømme familie roller og respekt for dem;

Bekjentskap av studenter med kulturelle og historiske og etniske tradisjoner i den russiske familien.

Prinsipper for organisering av innholdet av åndelig og moralsk utdanning av studenter med ABS:

- prinsippet om følgende moralske eksempel. Etter eksemplet er den ledende metoden for moralsk utdanning. Et eksempel er en mulig modell for å bygge et barns forhold til andre mennesker, og med seg selv, en prøve av verdien som er begått av en betydelig. Innholdet i samtaler, eventyr, virtuelle utflukter bør fylles med eksempler på moralsk oppførsel. Et eksempel som en utdanningsmetode gir deg mulighet til å utvide barnets moralske opplevelse, oppfordre ham til den indre dialogen, vekke i den moralske refleksjonen, for å sikre muligheten for valg når du bygger ditt eget verdisystem for verdi relasjoner, for å demonstrere barn den virkelige muligheten for å følge det ideelle i livet. Eksemplene demonstrerer aspirasjonen av mennesker til åndens ånd, personlig, er fylt med spesifikt livsinnhold i idealer og verdier. Av særlig betydning for studentens åndelige og moralske utvikling har et eksempel på en lærer.

S rinzip-identifikasjon (personifisering). Identifikasjon er en jevn identifikasjon av deg selv med en betydelig, ønsket om å være lik den. I den yngre skolealderen hersker figurativ-emosjonell oppfatning av virkeligheten, imitasjonsmekanismene, empati, evnen til å identifisere er utviklet. I denne alderen er en orientering på personlige idealer uttalt - lyse, følelsesmessig attraktive bilder av mennesker (samt naturlige fenomener, levende og ikke-levende skapninger i bildet av en person), uløselig knyttet til situasjonen der de viste seg selv . Personlige idealer er effektive midler for moralsk utdanning av barnet.

Klassen av klasse timer er ikke bare en syklus av leksjoner, men innholdet forbundet med statlige festlige datoer, den ortodokse kalenderen og ferien. Alle emner av masterklasse, prosjekter, tegninger, dramatiseringsspill, utvalg av kunstneriske verk, eventyr, Epic er viet til den integrerte åndelige og moralske utviklingen av barnets personlighet med HSA.

Innholdet i programmet gir for verdier, konsepter, idealer, moralske handlinger, tiltak som skal forstås under den pedagogiske prosessen.

Midlene til åndelig og moralsk utdanning av barn med ABS er innføring av dem til ortodokse kultur og folketradisjoner gjennom å besøke museer, bispedømmer, bekjentskap med templene på Barnaul, historiske bygninger gjennom elektroniske presentasjoner, møter med gjester.

1. Utdanning av statsborgerskap, patriotisme:

elementære ideer om nasjonale helter og de viktigste hendelsene i Russlands historie;
interesse i helligdager og de viktigste hendelsene i Russlands liv;
Ønsket om å delta aktivt i klassen, skolen, familien, deres by;
kjærlighet til en utdanningsinstitusjon, sin by, folk, Russland;
respekt for forsvarer av moderlandet;
evne til å svare på deres handlinger;
negativ holdning til brudd på bestillingen i klasserommet, hjemme, på gaten, til ikke-oppfyllelsen av personen i deres plikter.

Kule klokker:

2. Utdanning av moralske følelser og etisk bevissthet:

første ideer om grunnleggende nasjonale russiske verdier;
skille mellom gode og dårlige gjerninger;
ideer om reglene for atferd i museer, templer, hus, i naturen;
elementære ideer om verdens religiøse bilde, rollen som tradisjonelle religioner i utviklingen av den russiske staten, i historien og kulturen i vårt land;
respektuell holdning til foreldre, senior, vennlig holdning til jevnaldrende og yngre;
etablere vennlige forhold i et lag basert på gjensidig hjelp og gjensidig støtte;
forsiktig, human holdning til hele levende;
Ønsket om å unngå dårlige handlinger, ikke til lunefull, ikke være sta; evnen til å innrømme i en dårlig handling og analysere det;
negativ holdning til umoralske handlinger, uhøflighet, støtende ord og handlinger.

Kule klokker:
3. Utdanning av hardt arbeid, kreativ holdning til undervisning, arbeid, liv:

første ideer om Arbeidsrollen, verdien av kreativitet i livet til en person og samfunn;
respekt for det eldre og jevnaldrende arbeidet;
de første ferdighetene til kollektivt arbeid, inkludert når du utvikler kreative prosjekter;

4. Utdanning av verdien holdning til naturen, miljøet (økologisk utdanning):

elementær opplevelse av miljøaktiviteter;
forsiktig holdning til planter og dyr.

5. Utdanning av verdien holdning til den vakre, dannelsen av ideer om estetiske idealer og verdier (estetisk utdanning):

interesse i lesing, kunstverk, barns forestillinger, konserter, utstillinger, museer;
interesse for kunstneriske kreativitetsklasser;
negativ holdning til stygge handlinger.

6. Utdanning av ortodokse kultur

bekjent med templene i byen Barnaul
berikelse av kunnskap om templet og dens eksterne og interne enhet, meningen med templet i en persons liv
bekjent med ortodokse folketradisjoner, den ortodokse kalenderen.

Forventede resultater:

resultatet i dette tilfellet er vedtaket av spesifikke åndelige verdier: regler eller ideer. Denne adopsjonen kan forekomme i ord, dvs. Bevissthet om verdier, evaluering av handlinger, uttalelse av sin posisjon; Faktisk, det vil si manifesterer seg i handlingene til en person i hans handlinger. Bare i nærvær av handlinger, kan handlingene sies at vedtakelsen av enhver åndelig verdi utvikler den tilsvarende mentale kvaliteten på den menneskelige personen. Med andre ord, hvis barn med abs er klar over hva "rettferdighet" er, "ærlighet", "sannhet", "kjærlighet til nærliggende", og i ulike livssituasjoner søker å handle i samsvar med disse konseptene, så effektiviteten av dette programmet kan noteres.

Ved å observere barn i leksjoner, ekstracurricular aktiviteter, ekstracurricular aktiviteter, er det nødvendig å overvåke talen til barn, handlinger, motivasjon av handlinger og på grunnlag av en analyse av observasjoner for å konkludere hvor mye læreren klarte å bidra til løsningen av Utdanningsoppgaver - vedtaket av moralske vedlegg.

Felles læreraktiviteter med familien.

Det er nødvendig å bygge partnerskap med foreldre - formulere felles interesser, forhandle og gjennomføre disse avtalene slik at foreldrene vil frivillig delta i klasselivet. Lærere, i sin tur, må fremme foreldre i å løse individuelle problemer med å heve barn. For dette er foreldrenes møter ikke nok, men du må tiltrekke seg foreldre til forberedelse og beholdning av klasserommet: Sammen med barn og foreldre til å forberede arrangementer, utføre utgangsutflukter, organisere klasserom, offentlige taler til barn og foreldre, tiltrekke seg Foreldre til søkets søkaktiviteter, skaper prosjekter, produksjon av kostymer og håndverk, men bare på grunnlag av foreldres frivillige deltakelse. Under dette rammen er det ganske mulig, og du må gjennomføre pedagogisk utdanning av foreldrene til studenter - for å forklare dem formålet og meningen med dette systemet i klasseklokken gjennom hele treningsperioden i grunnskolen.

Implementering av eksterne tilkoblinger.

Den åndelige og moralske utviklingen av studenter på nivået på grunnleneralutdanningen utføres ikke bare av utdanningsinstitusjonen, men kulturelle og offentlige organisasjoner. Samspillet mellom utdanningsinstitusjonen og offentlige organisasjoner er avgjørende for organisasjonen av den moralske livsstilen til læringen.

I dette tilfellet kan ulike former for interaksjon brukes:

Deltakelse av representanter for offentlige organisasjoner og foreninger, samt tradisjonelle religiøse organisasjoner med samtykke fra studentene og deres foreldre (juridiske representanter) i å gjennomføre separate aktiviteter innenfor rammen av gjennomføringen av instruksjonene til programmet for åndelig og moralsk utdanning av studenter med HSS på scenen av primær generell utdanning;

Å besøke museene i byen Barnaul, bispedømmet

Invitasjon fra sentrum av departementet for nødsituasjoner, "klubben av forfattere";

Utfør fellesaktiviteter innen åndelig og moralsk utdanning i en utdanningsinstitusjon.

Emner av klasseromsklokker for yngre studenter med OVD.

datoen for	1 klasse	Grad 2.	Grad 3.	4. klasse
september	Opplæringen av sosiale ferdigheter "Vi er alle forskjellige og hva? ..."		Diskusjon "gode gjerninger og dårlige handlinger"	Samtale "kristne dyder: ydmykhet, lydighet, barmhjertighet."
oktober	Utflukt til lokalt lore museum	Utflukt til Museet for historien til Altai Territory	Avgang til bispedømmet	Utflukt til tidsmuseet.
november	God eventyr	Barnas lignelser	Filosofiske historier Kozlov.	Virtual Excursion "Hva er templet?"
desember	Master Class "Christmas Dekorasjoner på treet. Engel"	Master Class "Christmas Garlands"	Master Class. "Julegulv"	Mater klasse "Christmas Gifts"
januar	De episke krigerne er forsvarere i Russland.	Gjester fra departementet for nødsituasjoner. "Heroes i nærheten"	Teater "Rajak". Dramatiske spill.	Det orale magasinet "min himmelske beskytter". Navn historie.
februar	Master Class "fitte". Folk fiske		Master Class "fitte". Folk håndverk.	Master Class "fitte". Folk håndverk.
mars	Gikk og elsker for naboen. Morskjærlighet. Gjester på bestemor, mamma studenter.	Virtual Excursion "Temples Barnaul"	Virtual Excursion "Barnaul i går og i dag." Guest Vladimir Korzhov.
april	22. april International Earth Day. Arbeidsdistriktet. Produksjon av agitlets.
Kan	Beskyttelse av prosjektet "Min familie"	Beskyttelse av prosjektet "Hva lærer fortellingen?"	Beskyttelse av prosjektet "Immersion i Starin. Interiør dekorasjon av hester. Familie tradisjoner.	Beskyttelse av det sosiale prosjektet "City for alle".