1. I gammel russisk lov er det ingen vanlig begrep for å bestemme

lenia eierskap. Emner av eierskap var gratis

mennesker. Objektleder kan være forskjellige ting

(verktøy, gjerninger, storfe, klær og jord).

Men i høyre side

kokt en klar deling av ting på bevegelig og fast, selv om statusen til

hydrisk eiendom er utformet mye mer.

Med hensyn til flyttbare ting, eierskap og rett

eiendeler. Eieren hadde rett til å returnere sin ting som var i

ulovlig besittelse av en annen person. Samtidig var den ulovlige eieren ment å

returner tingen til eieren, betal kompensasjon for bruk av det (kunst. 13-

16 kp, st. 34,35 pp).

Det er en dannelse av loven om feudal eierskap av land. I

forholdet til jorden er vanskelig å bestemme eierens rett og eierrett. Av

målet for utviklingen av staten er en presentasjon som den øverste

eieren av hele landet er slekten Rurikovich. Derfor kunne Grand Duke

overfør disse landene til å ha bestemte personer.

I Kievan Rus kan du allokere følgende kategorier av land i skjemaet

eiendom (eierskap):

Community Earth (Arable Land tilhørte fellesskapet

nei, gårdsplassen var i familie-individuell eiendom),

Princely Domain - Land som tilhører prinsen personlig,

Votchiny - landene holdt i eierskapet til boyaren og prinsen klaget av ham

på vilkårene for service som bærer. Samtidig fikk goyarene immunitetsrettigheter, t. e.

rettigheter til å håndtere, dømme og samle hyllest

på sitt territorium,

State Lands - Ingen live og tilbehør

2. Den arvelige retten ble dannet samtidig med utviklingen

eiendoms rettigheter. Det var en arv ved lov og i viljen

(Russlandsavtale med Byzantium 911, "russisk sannhet").

Arvsretten hadde bare sønner. Datter

eiendommen kunne ikke arve, men fikk dowry, som gikk gift.

Unntaket var goyars og krigerne hvis eiendommer flyttet

døtre i fravær av andre arvinger (art. 91 av PP). I tilfelle av døden

død, i fravær av hans sønner, hans eiendom gikk til prinsen

zy, og døtre tildelte en del av det i dowry (art. 90.91 av PP).

I viljen kunne eiendommen overføres bare til sønner og

kone, datter mottok en del av ham i dowry.

Inntil voksenalden av barn anordnet deres eiendommer moren.

Hvis hun umiddelbart ble gift, klarte familien til barna

verge fra de nærmeste slektninger. Mors andel av eiendommen

det var min egen, men jeg kunne bare ringe til barna mine.

Barn av slave og en fri mann, i tilfelle dødsfall, sistnevnte

gå, eiendommen arver ikke, men fikk frihet.

3. Obligatorisk rett var tilstrekkelig utviklet i Kiev

Rus. Det var to typer forpliktelser - fra lovbrudd (Delique

tOV) og kontrakter.

Forpliktelser fra lovbrudd tiltrukket eiendom

ansvar for å betale en bøter og erstatning for skader.

Forpliktelser fra kontrakter innebærer eiendommen (

lata straff), og noen ganger personlig ansvar (transformasjon til en lue

i tilfelle manglende oppfyllelse av forpliktelser). Under kontrakten ble forstått etter avtale

partene inngått i muntlig form.

Typer av kontrakter:

1) Salgsaktivitet - den eldgamle og mest vanlige

såret en kontrakt. I den "russiske sannheten" ble prosedyren bestemt

nyheter om godt oppkjøp av ting. I tilfelle av prognosen av ikke-

den legitime karakteren av oppkjøpet av saken, sistnevnte returnerte

eieren. Den spesielle prosedyren for kommisjonen av en rekke transaksjoner ble bestemt.

innkjøp og salg: Salget av seg selv i slaveri kunne bare være forpliktet med

vitner Lichildi, transaksjonen for salg av de viktigste tingene å gjøre

gass offentlig på handelen.

2) Låneavtalen eksisterte i tre typer: den vanlige (husstand),

et lån begått av selgere med forenklet formaliteter, et lån med uselvisk

lada - Innkjøp. Emnet i låneavtalen kan være produkter og

penger. Låntakeren måtte betale interesse for utlåner, størrelsen på hvilken

det var begrenset (etter oppstandelsen av 1113).

Låneavtalen mellom selgere var i nærvær av

barn (ambulanser). Kontroversielle problemer ble løst av en rensende ed.

Det var tre typer konkurs: tilfeldig (som et resultat av en spontan

katastrofer) - selgeren fikk en forsinkelse i betalingen; uforsiktig (for eksempel

tiltak, tap av andres varer i tilstanden av alkoholforgiftning) - utlåner

kan gi konkurs en forsinkelse i betalingen av gjeld eller gjøre det til hatten;

ondsinnet (tar et lån insolvent debitor) - utlåner

aspal av skyldneren i hatpen.

Innkjøpskontrakten ble oppnådd av "koblingen"

ansikt på betingelse av å trene det med interesse for personlighetens sikkerhet

debitor.

3) HIRING-avtalen mottok ikke distribusjon i Kyivskiyi og

nevnt i den "russiske sannheten" bare i kunst. 97 (PP), hvor han snakker om

jeg arbeidere. På slutten av X11 - tidlig X111 århundre. Spesialkategori.

befolkning - Naimites. Nimit konkluderte med en kontrakt med skjul

han hadde rett til å si opp, underdanige tap.

4) Bøker kontrakt - en avtale om overføring av eiendom på lagringen

. Var begått, som regel uten vitner og ikke foreslo et gebyr for

denne tjenesten (artikkel 49 i PP).

Selv om emnet 5. Sivilrett i Kievan Rus.:

1. § 1. Juridisk teknologi for lovgivende: Definisjon av institusjonell juridisk status og elementær sammensetning
2. § 2.1. Russisk vitenskap om internasjonal lov om XVI - tidlig XX århundrer. På rettferdige og urettferdige kriger
3. § 1. Beskyttelse av et barn fra kriminelle inngrep i historien om straffeloven i Hviterussland
4. § 2. Utvikling av ideen om loven i politisk og lovlig tanke på Russland

- Opphavsrett - Admocacy - Administrativ Høyre - Administrativ prosess - Antimonopoly-konkurransedyktig lov - voldgift (økonomisk) Prosess - revisjon - banksystem - Banklov - Bedrift - Regnskap - Treatment Law - offentligrett og ledelse - Sivilrett og prosess - Pengepenger, Finansiering og kreditt - Pengepenger - Diplomatisk og konsulærrett - omsettelig lov - boliglov - Land lov - Valglov - Investeringsrett - Informasjonslov - Ledende produksjon - Statens og lovhistorie - Historie om politiske og juridiske øvelser - Konkurransedyktig lov - Konstitusjonell lov -

Send ditt gode arbeid i kunnskapsbasen er enkel. Bruk skjemaet nedenfor

Studenter, utdannet studenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i sine studier og arbeid, vil være veldig takknemlige for deg.

Postet av http://www.allbest.ru/

Pedagogisk autonome non-profit organisasjon

Høyere profesjonell utdanning

"Volzhsky University oppkalt etter V.N. Tatishchev "(institutt)

Fakultetet - lovlig

Spesialitet - Jurisprudence.

Institutt for teori og statlig historie

Kursarbeid

Sivilrett i henhold til lovene i Hammurapi

studenter 1 Kurs, Unbz-101 Grupper

Vitenskapelig rådgiver

k.I., professor

Lyashenko Elena Nikolaevna

Tolyatti 2014.

Introduksjon

1. Stat og sosialt system av det gamle Babylon

1.1 Sosial struktur av det gamle Babylon

1.2 Ancient-Growing Despotus som en form for statssystem i det gamle Babylon

1.3 Rettssystem i det gamle Babylon

1.4 væpnede styrker i det gamle Babylon

2. Hammurapi Lawman som hovedkilden til staten rett et gammelt babylon

2.1 Generelle egenskaper av skjemaet og innholdet i Hammurapi ferdig

2.2 Sivilrett på finsk Hammurapi

2.3 Familie lov

2.4 Kriminell lov

2.5 Prosedyre lov

Konklusjon

Bibliografi

Introduksjon

Babylonia er en primitiv slave-eierstat i det gamle øst, som ligger på gjennomsnittet og lavere strømmen av euhrates og tiger elver. Navnet ble mottatt fra Babylonbyen, som var statens største politiske og kulturelle sentrum, som nådde sin heyday to ganger - i det 18. og 7. århundre til vår tid. Faktisk okkuperte Babylonia bare den midterste delen av de tofrekvensene, fra munnen av den nedre AB (tærens biter) i nord til byen Nippur i sør, det vil si at Akkads land, som i De gamle påskriftene var ofte imot Shumers land som ligger i Sør-Mesopotamia.

I øst for Babylonia ble fjellregioner, bosetninger bebodd av elamitter og andre stammer, strekkes øst for Babylonia, og den omfattende ørkenen steppen utvidet til Vesten, hvor Amorite-stammene i staten og rettighetene til utlandet var nomadet i 3-2m årtusener. Del 2. Opplæring for universiteter. Totalt. ed. prof. Kraschinnikova N.A. og prof. Lykova o.a. - M .: Publiseringsgruppe Norma Infra M, 1998. - P. 49 ..

Den gamle Vendian State har nådd en Heyday i Hammurapis regjering (1792-50 til vår tid). Hovedmonumentet i denne perioden er koden til Hammurapi. Den kraftige delingen av samfunnet inn i klassene av slaveeiere og slaver, tildelingen av den totale massen av de store rike, rike eide slaver, storfe og land, utseendet på mellomliggende lag av befolkningen i form av inkollensfrie Innbyggere i de erobrede territoriene (muskene), til slutt, den massive ruinen av samfunn karakteriserer mer kompleks enn tidligere, strukturen til det babyloniske samfunnet der den akutte klassekampen har blitt distribuert. Dette førte igjen til sentralisering og styrket statsapparatet, de nødvendige slaveeierne å undertrykke og utnytte arbeidsmassene av slaver og fattige mennesker. Så, i Hammasapi-regjeringen, utstedes et typisk despotium for det gamle Østen.

Funksjoner av rettighetene til landene i det gamle Østen skyldes de historiske forholdene for sin forekomst, kultur og sivilisasjon av disse landene. De eldste rettssystemene var nært knyttet til toll og religiøse normer for den sivilisasjonen.

Støtte for religionen og tollens tilstand, rådende under dannelsen av gamle sivilisasjoner, førte til etableringen av en av de viktigste kildene til høyre for gamle stater - juridisk toll og vanlig lov.

Juridiske tollen fremmet og konsoliderer den kongelige kraften på grunnlag av sin guddommelige opprinnelse.

Dannelsen av statehood krevde en sterkere konsolidering av juridiske normer. Med fremkomsten av skriving mottar disse normer konsolidering i den første lovene i den høyeste makt, som bare var orientert for å beskytte eiendom, adel og integritet, myndighetene i de høyere kastet eller klassene over den nedre, slaveeieren over en slave eller ansatt Jacobson Va. Fremveksten av skriftlig lov i gamle Mesopotamia // Bulletin of Ancient History. - 1984. - №4. - P. 14 .. Interessene til den rike og adelen serverte normer om arvsretten og noen andre. Denne typen juridiske normer fant defillas i vidt kjente historiske monumenter av de eldste statene, inkludert lovene i kong Hammurapi. Imidlertid kan okkupasjonen av retten ikke bare reduseres til konsolidering av klassen (kast, klasse) dominans, selv for de første trinnene med sivilisasjon av forskjellige folk, en slik konsolidering har utvilsomt eksistert. Sammen med de samfunnsklasseforskjellene og underordnelsen av den undertrykte personligheten, var Herren, normer for den juridiske som er autorisert av staten, behov for etablering og vedlikehold av prosedyren for sosiale relasjoner, for å sikre et enkelt marked, Betingelser for eierskap og avhending av eiendom, utveksling av varer, samt skyld å gi uniform i staten.

En viktig konsekvens av dannelsen av en for ulike stammers skyld i den fremvoksende stats territorium var at tvistetillatelsen var mulig, og på grunn av dette, overvinne de fremvoksende internecasterne som ofte hadde ødeleggende konsekvenser.

Hensikt: Utforsk egenskapene til sivilrett i henhold til lovene i Hammurapi

Oppgaver:

1. Beskriv regjeringens system i det gamle Babylon.

2. Bestem den sosiale strukturen i samfunnet i det gamle Babylon.

3. Beskriv de viktigste bestemmelsene i Hammurapi-lover som en kilde til formasjon og konsolidering av statlig kraft i det gamle Babylon.

4. Bestem funksjonene i statssystemet i det gamle Babylon.

1 . Stat og offentlig historie om det gamle Babylon

1.1 Sosial struktur av det gamle Babylon

Strukturen til det babylonske samfunnet i Hammurapi-epoken indikerer en stadig tydeligvis manifestert og utviklet slave-eid natur. Lovene utføres med en kraftig konkret grense mellom frie borgere og slaverhistorie av staten og rettighetene til utenlandske land: en lærebok for universiteter: i 2 tonn. 3. Ed., Pererab. og tillegg. T.1. Gamle verden og middelalder / d. ed. PÅ. Kraschinnikova. - M., 2006. - s.30-161. .

en). En gratis fullborger ble kalt "Avilum" - "Man." Men frie borgere, blant de som store landseiere, tamcars (handelsagenter), prestedømme, samfunns bønder, håndverkere, gjorde ikke en klasse, og ble delt inn i en klasse av slaveeiere og en klasse av små produsenter. Kullet av Hammurapi bare i en av artiklene skiller "mannen, topp-til-stillingen" og "lavere posisjon" og bestemmer den ulike graden av deres ansvar for å gjøre en lovbrudd. I alle artikler av lover er den private eiendommen til borgere i borgere og interessene til slaveeiere beskyttet.

Siden hoveddelen av befolkningen i det babyloniske samfunnet var små produsenter og små eiere som ga betydelige skatteinntekter i statskassen og sørget for statens militære kraft, ble de reflektert i lovene og deres rett. Strengt, helt opp til dødsstraffen, en dårlig gissel var straffbar; Gjeldsbåten var begrenset til 3 år. Men for å suspendere prosessen med separasjon av små produsenter var imidlertid umulig: denne klassen ble gradvis forfallet, rasende, på den ene siden, klassen av slaveeiere, på den andre - Rabov ZHoldekov A.V. Bulanova A.G. Statens historie og rettighetene til utenlandske land. Ed. "Pri for" - M., 2003. - P. 47 ..

2). I tillegg til å frigjøre i det babylonske samfunnet var det en slik kategori som muskenum. Begrepet "muskeneum" er oversatt som "tilbøyelig nic." Muskenemas jobbet i den kongelige økonomien. Etter å ha mistet kontakten med samfunnet, hadde de ikke land og eiendom, men mottok henne for den kongelige tjenesten i betinget besittelse, og også hadde begrenset sivile rettigheter. En minne om muskenum ble refundert, som regel en kontantbøt, mens prinsippet om "Talion" ble brukt gratis ("OCO for øye, tann for tannen"). Betaling for behandling av muskenum var dobbelt så mindre enn en fri person, etc. Men fra lovene er det at muskenumene eid eiendom og slaver, deres rettigheter som eiere var strengt forsvaret, mens deres eiendom ble vurdert som sammen med eiendommen til palasset, i tjenesten de besto.

3). Den nedre klassen av babyloniske samfunn var slaver - "Vidsen". Kildene til slaveri var krig, eiendombunten, som brakte til gjeldsboalaen, den ulik stilling av familiemedlemmene som var under den patriarkalske kraften til Faderen, som ga ham rett til å gi dem et innskudd eller selge til slaveri , selge seg til slaveri, appellere til slaveri for noen forbrytelser til slutt, naturlig reproduksjon av slaver historien til den gamle verden. Tidlig antikk / ed. DEM. Dyakonova - M.: Nauka, 1989. - S. 75 .. Slaver av private eiere, stat (eller slott), slaver av musee, tempel slaver ble preget. Den midterste rikdommen hadde fra 2 til 5 slaver. Noen ganger i rike familier, nådde nummeret flere dusin. Slavene var eiendommen, eierens ting: i tilfelle deres drap eller selvinteresse, refunderte eieren skaden eller ga en slave til slaven. Slavene ble solgt, kjøpt, ga ut i skinke, gota, kidnappet. De hadde en rekke forskjeller: det kan være plater på brystet, en spesiell frisyre, stigma, forvirrede ører. Slaver ble ofte løp bort fra eierne eller prøvde å utfordre sin slavestate, men de ble brutalt straffet for det. De frie borgere som hjalp med å kjøre-bølge-slaver skjuler slave tegn eller skjermet dem i deres hjem, venter på en hard bil: fra å klippe hendene til dødsstraff. For fangst av en runaway slave, godtgjørelse av mage a.v, bulanova a.g. Statens historie og rettighetene til utenlandske land. Ed. "Pri for" - M., 2003. - P. 47 ..

Men samtidig hadde slaveri i Babylonia en rekke spesielle egenskaper: Slaver kunne ha en liten eiendom, som i siste instans klarte eieren, kunne gifte seg med gratis kvinner som beholdt sine sivile og eiendomsrettigheter, barn fra slike ekteskap ble vurdert gratis. Slavemanen som hadde barn fra slaven, kunne inkludere dem blant de legitime arvingene til deres eiendom. Således ligner det sosiale systemet av Babylonia i de viktigste egenskapene gamle egyptiske. Kilder tildeler sekulær og kirke for å kjenne, tjenestemenn, profesjonelle militære, landlige samfunn, håndverkere, selgere, kjøpmenn, ulike kategorier av slaver historien til staten og rettighetene til utenlandske land: en lærebok for universiteter: i 2 tonn. 3. Ed. , PERERAB. og tillegg. T.1. Gamle verden og middelalder / d. ed. PÅ. Kraschinnikova. - M., 2006. - s.30-161. . Oppmerksomhet til separasjonen av frie personer i to kategorier. Noen ble kalt "hennes manns sønner" luftfart (eller "sønner av mann"), som understreker deres gratis full stat, den andre kategorien ble kalt "muskene" (sannsynligvis avledet fra ordet "Shuken" - slå av en venn ") , noe som betyr deklinasjonen i møte med høyeste klasse. Begge kategorier tilhørte slaveeiere. I det gamle Babylon fikk ikke utviklingen av stor privat slave. De viktigste produsentene av materielle fordeler var gratis bønder og håndverkere. Slaver var i staten (i palassene) og kollektive (templer) og i privat eierskap av ZHageKov A. B, Bulanova AG Historien til staten og rettighetene til utenlandske land. Ed. Prior - M., 2003. - P. 47 .. Patriarkalsk karakter av slavementet forårsaket anerkjennelse for slaver av en rekke personlige og eiendomsrettigheter. For eksempel, i tilfelle slaver giftet seg med gratis kvinner, ble barn fra dette ekteskapet ansett frie. Etter slavens død ble eiendommen delt I halvparten passerte halvparten sin kone og barn, halve stat Podina (Art. 175--176Z.). Stor vekt i samfunnet hadde prester. Templer besatt stor rikdom. Foroncilering av privilegiet av templene nevnt sammen med palassets privilegier er etablert. Prestene fra antikken har beholdt rettferdighet i sine hender og spilte en betydelig rolle i ledelsen. Høyere prester ble erstattet av edel opprinnelse, inkludert kongens slektninger. Blant slaveeierne var Tamcars fremhevet - handelsagenter, mest penger til Babylon. De leder en stor ekstern handel, samt detaljhandel - inne i landet.

1.2 Gamle disposes som en form for staterbygge i det gamle Babylon

Gamle livsforskere som en bestemt form for monarkiet ble dannet i lang tid, gradvis å overvinne tradisjonen med generisk demokrati. De tidlige former for primitive monarki gradvis overveldet seg til en eller annen rekke en gammel despoty. Et viktig trekk ved den gamle døde despoty var den spesielle posisjonen til statsoverhodet - linjalen - en despot. Kongen ble ansett som ikke bare en bærer av all fullstendighet av myndighetene: lovgivende, ledende, rettslige, - men samtidig anerkjent som superhorecom, Guds hungersnød, deres etterkommer eller til og med en av gudene. Foredling av personligheten til Tsar-Despot er et viktig trekk ved en gammel despoty. Essensen av en gammel grad despoty, så vel som enhver annen form for staten, er i undertrykkelse av motstand mot operert og i å opprettholde offentlig orden. Imidlertid besto spesifikasjonene i en gammel statsstat at den utførte som den øverste arrangøren av det kunstige vanningsanlegget som var nødvendig for normalt økonomisk levetid, historien til den gamle verden. Tidlig antikk / ed. DEM. Dyakonova - M.: Nauka, 1989. - S. 76 .. Den aktive inngrep i staten i landet i landet førte til fremveksten av en en rekke administrasjon organisert av det byråkratiske prinsippet: Divisjon i ranger, underordnet, sosial stilling, avhengig av stedet på servicetrappen. Den babylonske staten har fått visse egenskaper i en gammel designer despoty. Statens leder sto kongen, som hadde lovgivende, ledende, rettslig og religiøs makt og ledet av ulike forgrener av kontoret ved hjelp av mange tjenestemenn, statens historie og rettighetene til utenlandske land. Del 2. Opplæring for universiteter. Totalt. ed. prof. Kraschinnikova N.A. Lykova o.a. - M.: Forlagsvirksomhet Norma Infra M, 1998. - S. 51.

en). All Country Management var sentralt. Et rettssak har blitt dannet. Et fremtredende sted ble tatt av Royal Court, med fokus på hans hender De grunnleggende domstolsfunksjonene og en markant festet tempelrett, samfunnsretten, kvartalet i byen i byen, men noen rettigheter til å løse familie og straffesaker begått på deres Territory, de fortsatte fortsatt. Dommerne forenet i styret, de var også utsatt for heralds, sendebud, skriftlærde som utgjorde den rettslige personalet.

2). Den finansielle og anvendte avdelingen var engasjert i skattemessig innsamling, som ble belastet med sølv og natur med beskjære, husdyr, håndverksprodukter.

3). Den kongelige kraften stod på hæren som dannet fra løsninger av seriøst og passasjerkrigere - Redum og Bairum. Deres rettigheter og forpliktelser ble definert i 16 artikler i Hammasapi-lovene. Warriors mottatt fra staten for tjeneste for ubemannet land, noen ganger med en hage, storfe og hjem. Lovene forsvarte soldatene fra dommens vilkårlighet, gitt for innløsningen av dem fra fangenskapen, og ga krigerens familie. Krigeren var forpliktet til å ordentlig bære tjenesten, for å unnslippe som han kunne utføre ham. Et stort byråkratisk apparat, hvis aktivitet er strengt kontrollert av kongen, utførte alle hans ordrer. Samtidig hadde representanter for den kongelige administrasjonen nær kontakt med representanter for myndighetene i feltet: kommunale råd og samfunns leder som utfører noen administrativ, økonomisk og rettslig makt i feltet. Surgo kjempet i det administrative apparatet med bestikkelse, bribing, ikke undersøkelse og lansen av magen A.V. Bulanova A.G. Statens historie og rettighetene til utenlandske land. Ed. "Pri for" - M., 2003. - P. 47 ..

Således, i hodet av de eldste shumeriske byene, var det svette, guvernør av Gud på jorden. Da hans dominans begynte å strekke seg til en betydelig del av hele landet, ble han tildelt tittelen Lugal. Senere, som underordnede de omfattende territoriene til herskeren, og som starter med den akkadiske dynastiet, kaller han kongene på 4tran og kongene i universet, selv av Gud. I Hammurapi er kongen ikke lenger referert til som Gud, men regnes som guvernør i den guddommelige Emtalanov V.V. Gammel sumer. - SPB., 2001. - P. 78 .. Den høyeste tjenestemannen i staten er herskeren av tsaristpalasset (i antikken er Kuband). Med ekspansjonen av kongene i kongene utenfor sumerens grenser, var hans plikter knyttet til samlingen av befolkningen. Det fører bygging av kanaler, festninger, palasser, templer, kriger, organisering av landbruksarbeid. Med kongen ser en annen linjal-guvernør i Isaku - herskeren av mange byer. Kildene er nevnt av ulike utslipp av prester, agenter, dommere, beboere, skriftlærere, skriftlærere, veiledere, etc. Historien til den gamle verden. Tidlig antikk / ed. DEM. Dyakonova - M.: Vitenskap, 1989. - S. 75. Med utvidelsen av territoriet er det sentralisering av ledelsen. Kongene fra den tredje Urvoy-dynastiet frarøver de lokale veiene i sin sekulære makt, samtidig som de opprettholder dem bare deres prestedømme, gjør dem til underordnede regionale herskerne - Shakkanakka. I tillegg til Shakkanakka er herskerne av mindre territoriale enheter kjent, ifølge herskerne av byer eller territoriale samfunn.

1.3 Rettssystemet i det gamle Babylon

"I Starovalon-staten til Hammurapi tilhørte det ledende stedet i rettferdighetsadministrasjonen til templet og samfunnsdomstolene. Som en rettslig myndighet, råd fra templer, samfunnsmøter eller spesielt tildelt av Collegium of Community Courts.

De kongelige myndighetene førte til begrensningen av den juridiske myndighetens rettsmyndighet og templene "statens historie og rettighetene til utenlandske land. Del 2. Opplæring for universiteter. Totalt. ed. prof. Kraschinnikova N.A. og prof. Lykova o.a. - M.: Forlagsvirksomhet Norma Infra M, 1998. - P. 50 ..

Rettsystemet, som i andre gamle kvinners stater, ble ikke skilt fra administrasjonen. Kongen og tjenestemenn samtidig ble også utstyrt med administrative og rettslige saker.

Den øverste dommeren var kongen, som var den høyeste myndighet for å ta hensyn til sivile og straffesaker. Han kunne også vurdere enhver bedrift selv, men oftest sendt til underorganene.

De rettslige funksjonene var også i hendene på "guvernøren" og "Rabyanum" - formannene i rettslige lagene.

I lokalsamfunn besto kollegiale domstoler som fortsatt besto av medlemmer av eldste av eldste, men Rabianum begynte å lede dem. Disse fartøyene hadde ingen Susso tsarist folk, de kunne ikke vurdere saker knyttet til kongelig eiendom.

I retten besto rettighetsstyret av tjenestemenn underordnet "guvernøren", og under Rabiatums ledelsen, dømte en domstol domstolen fra medlemmer av Fellesskapsrådet eller fellesskapsrådet i full kraft.

I store byer utførte de rettslige funksjonene spesielle "kongelige dommere", underordnede direkte til kongen av Zharukov A.V. Bulanova A.G. Statens historie og rettighetene til utenlandske land. Ed. "Pri for" - M., 2003. - P. 47 .. De kongelige domstolene på Hammurapi ble introdusert i alle større byer, de vurderte hovedsakelig forholdene til kongelige mennesker. Men kongen snakket ikke den høyeste kassasjonen, eller appellatet. Han hadde rett til å tilgi i tilfelle dødsdom. Han ble brakt av klager om rettssaker, på misbruk av dommere eller nektelse av rettferdighet. Klager ble overført til kongen for å løse de relevante administrative eller rettslige myndighetene: samfunn eller kongelig. Det var ingen rettslige forekomster i det hele tatt, det var en rettslig avgjørelse i prinsippet i prinsippet. Tsarist guvernører nesten overalt kunne ringe til retten, arrestere og søke etter kriminelle.

Sammen med de profesjonelle kongelige dommere, som kilder vitner, var det spesielle rettslige prestasjoner av Glashatayev, politi eller rettslige utøvere, rettslige budbringere og skriftlærde. Mistet ikke fullt rettsmyndighet og templer. De tilhørte dem i vedtakelsen av ed, ved å være vitne til lovligheten av transaksjoner, i prosedyren for Ordali - "Guds domstol".

Prestene deltok i prosessen da de ledet partene til ed og opplevde det. Det bør antas at det var tempelretter for å vurdere saken, partene som var prester.

1.4 Forsvaret av det gamle Babylon

Under dobbeltfrekvensperioden var hovedtypen av væpnede styrker militsene til samfunnets bønder som, som, på hørselsamtalen kom til tropper med sine våpen og utstyr.

For første gang i verdenshistorien til Akkadsky Tsar Sargon (2316--2261. BC) opprettet en permanent hær for å utføre eksterne og interne oppgaver. Krigere, som anvendt fra lovene i Hammurapi, var på det kongelige innholdet, mottok land for tjenesten satt på huset med huset, hagen, samt storfe (kunst. 30--36). Denne eiendommen ble trukket tilbake fra sivil omsetning.

Avslaget av en kriger for å gå i krig med dødsstraff og tap av uncertic eiendom. Og hvis krigeren sendte Naimit, var han selv underlagt døden, og eiendommen passerte Nymita Zhutakov A.V. Bulanova A.G. Statens historie og rettighetene til utenlandske land. Ed. "Pri for" - M., 2003. - P. 47 ..

I tilfelle en krigeres død eller fangst, passerte eiendommen sin sønn under tilstanden til militærtjenesten. I tilfelle av ungdommens ungdommer på 1/3 ble moren gitt til moren til å heve sønnen.

I tilfelle av å returnere en kriger fra fangenskap, ble eiendommen gitt til en annen kriger returnert til historien til den gamle verden. Tidlig antikk / ed. DEM. Dyakonova - M.: Vitenskap, 1989. - S. 78 ..

Hvis den fangede krigeren kjøpte en kjøpmann (Tagkar), så etter å ha kommet tilbake til sitt hjemland, måtte krigeren kjøpe seg, og hvis han, på grunn av mangel på midler, kunne han ikke gjøre dette, da betalte han templet eller palasset for ham. Samtidig kunne landplottet og huset ikke gå til betalingen av "løsepenger".

Alt dette var rettet mot å beskytte krigerne fra ruin og bundet dem til kongen. Under de militære kampanjene ble også bøndernes militær innkalt.

Dermed nådde den største konsentrasjonen av den kongelige kraften i den gamle likestillende staten, hvor en av de østlige monarkiene utvikler seg. Hammurapi likte formelt begrensede krefter. Han utførte hodet til det store styringsapparatet.

2. Hammurapi Lawman som hovedkilden til staten rett et gammelt babylon

2.1 Generelle egenskaper av skjemaet og innholdet i Hammurapi ferdig

I 1901 oppdaget den franske arkeologiske ekspedisjonen, Razzaya G. Suids i Elame (øst for Babylon), en basalt-søyle, dekket med klokker fra alle sider. Denne unike funnet var oppdagelsen av den eldste loven i loven på jorden. Han ble utarbeidet i Hammurapi-regjeringen, Tsar Babylon, i XVIII-tallet BC. e. På toppen av innlegget er Hammurapi selv avbildet. Han står foran tronen som den øverste gud av Babylon - Marduk sender. I Hammasapiens hender tildelt Rod-symbolet til domstolene, kongen selv av Gud. Ønsket om å sende lovene utgående fra Gud i skikkelsen av alle gamle lovgivere. Dermed forsøkte statens historie og rettighetene til utenlandske land å gi dem stor styrke. Del 2. Opplæring for universiteter. Totalt. ed. prof. Kraschinnikova N.A. og prof. Lykova o.a. - M.: Forlagsvirksomhet Norma Infra M, 1998. - 712С. .

Hammurappi-finalen består av 282 artikler av shrestomation på statens historie og rettighetene til utenlandske land: en lærebok / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. . Av disse er 247 fullt bevart. Resten ble slettet. "Lovens stilling" ble utsatt for torget, var å tjene rettferdighet, som ble utført her, og på samme tid påminner: Ingen kan frata uvitenhet om loven. Hammurapi opplevde, tilsynelatende en spesiell lidenskap for rettferdighet. Mottatte dokumenter om ham som dommer. I en av hans brev gir han instruksjoner om spørringen av bestikkelser, i en annen, krever et øyenvitneutseende. "Artiklene i Hammurappy Finite er samlet på det hele tatt på en annen måte enn det er nå. Vi streber etter å presentere loven i loven, slik at den gjenstår ganske konkret, hun samtidig dekket ikke ett tilfelle, men hele settet av lignende fenomener. Gamle lovgiver trodde loven ellers. Voksing av rettsavgjørelsen om et bestemt tilfelle, ble retten på rettigheten formulert på samme måte som Rettens beslutning formulerer: Som en beslutning om et bestemt tilfelle, et casus. For eksempel: "Hvis en person velger en tann som er lik seg selv (i henhold til offentlig stilling), bør den banke sin tann." Denne form av presentasjonen kalles "Casual". Forfatterne av legisten forsøkte å gruppere artikler om innholdet deres, men den strenge forskjellen mellom den rette kriminelle, sivile eller prosessoriske, de ikke gjennomførte. Dette er en forskjell, vanlig for moderne lov, på den tiden, og mange århundrer senere, ikke realisert. Legisten kan ikke betraktes som inkluderende. Det nevner ikke mange statlige og religiøse forbrytelser, hovedtyper av mord og andre. Straffen for dem var tilsynelatende så vanlig i praksis at Hammurapi anses unødvendig å snakke om dem i koden hans. Hovedkildene til koden var rettsavgjørelsene til Hammurapi og Høyesterett generelt.

2.2 Sivilrett på finsk Hammurapi

Under styret i Hammurapi nådde privat eiendom full utvikling.

Følgende typer land eierskap eksisterte i Babylon: tsarist; Templer; samfunnet; Private avlesninger på statens historie og rettighetene til utenlandske land: en lærebok / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. .

Både Royal, og templet klarte kongen, og det var den viktigste inntektskilden. I Hammasapi-tiden ble tsaristlandet distribuert til bruken av kanylikere. Verdien av den kongelige økonomien var stor og innen handel og utveksling. Hammasapi-regjeringen ble notert av den intensive utviklingen av privat eierskap av jorden, som var en betydelig grad til forlengelsen av kongen av Hammurapi-nettverket av kanaler. Privat land eierskap var annerledes i sitt volum, store grunneiere brukte arbeidet med slaver og ansatt arbeidere, små - de selv behandlet sitt land. Utviklingen av privat eiendom til landet førte til en reduksjon i fellesskapsland, et fellesskapsnedgang. Landene kunne fritt selge, å leie, overføre til arv, de kildene nevner ingen restriksjoner fra samfunnets side. Med utviklingen av privat eierskap av jorden skjedde samfunnsfallet. Landene kunne fritt selge og overgi, overført av arv. Ingen restriksjoner på den delen av samfunnene eksisterte ikke på slike transaksjoner.

En stor rolle i landrelasjoner av den tiden spiller landutleie, derfor i lovene i Hammurapi er det en rekke artikler dedikert til utleie av feltet, hagen, som ennå ikke mestrer jorden. Land laget av soldater og eiendommen til soldaten sendte til det spesielle juridiske regimet i Zharukkov A.V. Bulanova A.G. Statens historie og rettighetene til utenlandske land. Ed. "Pri for" - M., 2003. - P. 47 ..

Hammurapi-finalen indikerer en betydelig økonomisk aktivitet i det babylonske samfunnet. Salg av land og bygninger, Utleie

arable Field and Garden, Hiring Bulls for å jobbe i feltet, boliglån boliglån under transaksjonene av penger og naturlig - alt dette er regulert i detalj i koden. For de vanligste transaksjonene, for eksempel kjøp - salg, gir legisten tre forhold:

for å sikre at eiendommen ikke ble trukket tilbake fra omsetningen, for eksempel ILCU, jorden av krigere,

for at selgeren skal være en gyldig eier av ting og MO for å sikre en ny overtakende fra Eviccia, det vil si kravene som selges til eieren hennes,

for å gjøre transaksjonen skjedde i nærvær av vitner.

Hvis en person som annonserte at det var en gyldig eier av solgte ting, var kjøperen forpliktet til å bringe selgeren og vitner om avtalen av den gamle verden. Tidlig antikk / ed. DEM. Dyakonova - M.: Vitenskap, 1989.- P. 80. Hvis han ikke kunne gjøre dette, ble han straffet med dødsstraff som en tyv. Hvis han kunne gjøre det, skulle selgeren ringe til den forrige eieren av tingen eller påpeke hans rett til en ting på en måte, ellers truet han døden. Hvis, til slutt, kunne søkeren ikke bringe vitner som kjenner sin manglende ting, han ble straffet av døden han selv, for en løgner han, som oppretter seg.

Følgende avtaler er nevnt i Hammurapi-lover: Leieavtaler; eiendom ansettelse; personlig ansettelse; låne; Salg av salg; Oppbevaring; partnerskap; utveksling; ordrene

En rekke artikler nevner ulike typer eiendomsleie: lokaler, kjæledyr, skip, vogner, slaver, gebyret for dem er etablert, samt ansvar i tilfelle tapet eller døden til den innleide eiendommen.

Ved hjelp av en personlig arbeidsavtale ansatt landbruksarbeidere, leger, veterinærer, byggere. Lovene ble etablert av prosedyren for godtgjørelse til disse personene og deres ansvar for resultatene av arbeidskraft. Kongen var engasjert i bonde gjeld. Tidligere betalte bønderne skatter hovedsakelig korn, smør, ull. Hammurapi begynte å lade skatt med sølv. Men ikke alle bønder solgte produkter i markedene. Mange måtte ta sølv i gjeld blant handelsmenn - Tamcarov (Roshovshchikov) mot en ekstra avgift. De som ikke var i stand til å betale av sine gjeld, måtte gi noen fra slaver til slaveri.

Hammurapi avbrutt gjentatte ganger alle gjeldene som ble akkumulert i landet, men klarte ikke å takle problemet med gjeld, siden det ikke var bare kjøpmenn blant tamcarianer, men også skattemessige samlere, og keepers av Royal Treasury.

Hammurapi forsøkte å beskytte debitoren fra utlåner og forhindre gjeldslaveri.

Loven reguleres i detalj følgende bestemmelser i avlesningene om statens historie og rettighetene til utenlandske land: Opplæring / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. :

Begrensninger av det maksimale løpet av gjeldstesting i tre år;

Begrensning av interesse belastet av Usuristen;

Utlånerens ansvar i tilfelle debitorens død som følge av dette

dårlig håndtak.

Salgskontrakten var svært vanlig på grunn av eksistensen av privat eierskap av bevegelig og fast eiendom; Salg av verdifulle fag ble utført skriftlig med vitner; Selgeren kunne bare være eier av ting.

Lav jord, dukket opp. Resultatet av veksten av befolkningen, plundingen av samfunnsland og de nære grensene for vanning, forårsaket den ekstraordinære fordelingen av leieforhold. Leieforhold som følge av stor etterspørsel var tunge. Leietakeren betalte eieren av feltet en viss andel, uavhengig av avlingen: Hele risikoen falt på leietaker. Denne andelen var betydelig og svingte i gjennomsnitt mellom 1/3 og 1/2 av hva feltet kan bringe.

Ikke det beste var vilkårene i låneavtalen. Prosentandelen var 20 per år på monetære lån og 33 - for et filial lån. Ved å ta vare på gjelden, hadde utlåner rett til å kreve et depositum som behandles og faller av skyldneren. Oppfyllelsen av forpliktelser var uunnværlig for begge parter. Bare med sin gjensidig avtale fikk lov til å "dokumentere kontrakten" som er, myke leire som den ble skrevet på. Dette betyr at: å slette all unødvendig historie i staten og rettighetene til utenlandske land. Del 2. Opplæring for universiteter. Totalt. Ed. Prof. Kraschinnikova N.A. og prof. Lykova o.a. - M.: Forlagsvirksomhet Norma Infra M, 1998. - 712С. .

2.3 Familie lov

Ekteskapet var basert på en skriftlig avtale mellom den fremtidige mannen og brudens far og var bare gyldig dersom det var denne kontrakten for statens historie og rettighetene til utenlandske land: en lærebok / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. . Familiens leder var en ektemann. En gift kvinne hadde noen juridisk kapasitet: hun kunne ha sin egen eiendom, beholdt retten til hans vedlegg, hadde rett til skilsmisse, kunne arve eiendommen til eselets eiendom sammen med barn. Imidlertid var hans kone rettigheter begrenset: for utroskap, bestemt av loven som utroskap, ble det sterkt straffet. Kone, som skammer mannen sin eller "høstet sin eiendom," har lov til å "avvise" eller kjøre ut av huset. For å holde mannen hennes til å forlate husene i stillingen og gifte seg med andre gang. En barnløs kone kan gi mannen sin en konkubine, mens hun gjenstår vertinnen hjemme. Men mannen og i dette tilfellet har rett til skilsmisse. For ham er det ingen juridiske hindringer for skilsmissen. De eksisterer for sin kone, samtidig er det to prinsipper: Frihetsfrihet for sin mann og begrensning av retten til skilsmisse for sin kone. For henne er tre legitime grunnlag for divide installert: ektemannens utroskap, forlater dem hjemme og boligområdet: en urettferdig avgift for gift utroskap. Samtidig, merkelig nok, har kona rett til å avhende sin egen eiendom, htched i ekteskap, oppnådd av arv, donasjon, etc. Det kan gjøre transaksjoner for salg og lån, å tjene penger, skaffe seg land, slaver. Mannen var forbudt å embrilere egenskapen til sin kone eller avhende dem uten samtykke fra sistnevnte. Loven søker å koble de to kravene til hverandre: A / Lagre eiendommen til deres mors eiendom og b / ikke å trekke den fra omsetningen. Det er svært sannsynlig at for en gift kvinne var de praktiske mulighetene for uavhengig økonomisk aktivitet små. Men den ugifte kvinnen kunne under de kjente forholdene / dersom hun - prestedømmets privilegier, hvis det ikke består av foresatte, etc. / handle ganske uavhengig og med et bredt feie

Å være en leder av familien, hans far hadde en sterk makt over barn: han kunne selge barn, gi dem som gisler for hans gjeld, kuttet av språket for gosset på foreldrene sine.

Selv om loven anerkjenner arv i den gjeldende måten å arve arven i loven. Arvinger var ikke bare slektninger og adopterte barn og barnebarn, men også barn fra slavekoblingen, hvis faren innrømmet dem med sin egen. Dessuten hadde Faderen ikke rett til å frata Sønnenes arv som ikke begikk en forbrytelse.

I ethvert samfunn spilles Institutt for arv en stor rolle. Med sin hjelp forblir rikdom som er akkumulert av generasjonene av eiere i hendene på samme klasse. To typer arv er forskjellig i lov og i viljen. Begge eksisterer samtidig: Når den avdøde arven etterlater ingen vilje, hvor hans vilje er uttrykt, passerer eiendommen til den arvelige masse til de som har rett til ham. Den første loven var retten til arv ved lov, eiendommen var fortsatt i form, da med sammenbruddet av slekten fokuserer det på familien og er dens felles eiendom i statens historie og rettighetene til utenlandske land: a lærebok / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. .

Arv i viljen vises på et høyere stadium i utviklingen av privat eiendom: retten til å avhende sin eiendom, i motsetning til tradisjon, i henhold til hans vilje, var det ikke kjent å overføre det i oldtiden. Hammurapi Lawman sier hovedsakelig på legitim arv. Valtytorisk frihet er fortsatt i embryoet. Faren har rett til å nekte sin sønn i arven, men ikke av vilkårlig, men i straff for den "alvorlige synden", og til og med da for å løse dommere som undersøker saken. I utgangspunktet var loven i viljen ikke så mye et uttrykk for friheten til undersøkelsen av testatoren, hvor mye er begrensningen av denne friheten. Lovgiveren tidligere ønsker å gi barn. I hodet på Hammurapi arver barna i like andel: søstrene får så mye som brødrene. Dette er et viktig trekk ved halvlover. Det er ingenting som dette i noen gamle Athen, heller ikke i den gamle romerske loven. Fraksjonen av den avdøde mottar sine barn. Vedtatt arve på like baser med "legitime" barn. Barn som er utstyrt med concubines arve hvis faren anerkjenner dem med egen / og bare flyttbare eiendom / avlesninger på statens historie og rettighetene til utenlandske land: en opplæring / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. .

2.4 Kriminell lov

Lovens straffelov er annerledes, som andre gamle karaktene, betydelig severdighet. I hjertet av de kriminelle representasjonene av legisens forfattere er ideen om Talion: Straffen er en gjengjeldelse for skylden, og derfor bør det være "lik" til forbrytelsen. Denne doktrinen uttrykkes vanligvis av aphorisme: "Øye for øyet, tann for tannen." I gammel europeisk kringkasting er ideen om Talion uttrykt som følger: "Og ja, øyet ditt er ikke komplisert: livet for livet, et øye for øye, tann for tannen, hånd for hånd." Vi ser ofte en grusomhet i Talion. I mellomtiden, for de gamle, var det den mest logiske måten å begrense straffen: ikke mer enn det som var gjort for deg. Statens historie og rettighetene til utenlandske land. Del 2. Opplæring for universiteter. Totalt. Ed. Prof. Kraschinnikova N.A. og prof. Lykova o.a. - M.: Forlagsvirksomhet Norma Infra M, 1998. - 712С. Det generelle konseptet om en forbrytelse og en liste over alle gjerninger som er anerkjent av kriminelle, gir Hammurapi-lover ikke. Fra kodifikasjonsinnholdet er det tre typer forbrytelser: mot personlighet; eiendom; Mot familiehistorien til den gamle verden. Tidlig antikk / ed. DEM. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- P. 81 .. For forbrytelser mot personligheten inkluderer lovene uforsiktige mord, og ingenting om forsettlig mord sier. Detaljer behandles av ulike typer medlemskap: skade på øyet, tann, bein. Separat er det en skade.

Eiendomsforbrytelser kalles tyveri av husdyr, slaver. Ulike med tyveri forbrytelser betraktes som røveri og slave gjemmer seg. Forbrytelsene undergraver grunnlaget for familien, lovene vurderer utroskap (konfidens av konfidens og bare hans kone) og helbredelsen. Kriminell ble ansett som handlinger som undergravet sin fars myndigheter.

Formålet med straffen under Hammasaploven var gjengjeldelse, som bestemte typer straffer: dødsstraff (brennende, drukning, som tyder på tellingen); selvutførelse straffer (kuttet av, kutte av fingrene, tungen, etc.); straffer; Eksil av readstatia på statens historie og rettighetene til utenlandske land: en treningshåndbok / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. . Når man bestemmer straffen ble styrt av "Talion-prinsippet" - "måle for et mål" når samme skjebne ble utnevnt som de skyldige som offeret. Talionen ble brukt i de fleste tilfeller av lovbrudd: den overførte loven refunderte selve skadene som han hadde en nødsituasjon eller skulle føre til at offeret (med perjury og falsk oppsigelse, da han skulle lide av en straff som truet urettferdig anklaget. Hammurapi Babylon.

"Hvis det står i LEGIS," Builderen vil bygge en mann til et hus og vil gjøre sitt arbeid skjøre og huset vil kollapse og forårsake en husholders død, må drepe byggeren. " Artikkelen innebærer etableringen av uaktsomheten til byggeren og fordømmelsen basert på Talion. Men her er hennes slutt: "Hvis han forårsaker dødsens døds død, bør Builders sønn drepe." Som det kan ses, tillater loven bruk av dødsstraff til ansikt, noe som ikke kunne ha noen holdning til en perfekt forbrytelse. I den moderne retten til denne typen kalles ansvar uten skyld objektiv imputasjon. Straff for eiendomsforbrytelser var dødsstraff, et medlemskap eller en fin, flere ganger overstiger kostnadene for stjålet. I tilfelle manglende betaling av straffeforsamlingen. Straff for forbrytelsene som undergravere grunnlaget for familien var også dødsstraffen (for utroskap), medlemskap (for eksempel å kutte sønns hender, som slo Faderens fars far) om statens historie og rettighetene av utlandet: en lærebok / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. . Et merkelig uttrykk for Talion i Hammurapi-lederen var en regel, ifølge hvilken en falsk anklager burde vært ansvarlig for den utstrekning som truet den anklagede: som urimelig anklaget et annet mord, skulle dø selv. Når, av kriminalitetens natur, er bruken av prinsippet "lik like" i den nøyaktige betydningen umulig, ty til fiksjonen: en stygg slave ble kuttet av øret: sønnen som som hadde en far, ble skåret , ble kuttet av tungen: Legen som gjorde en mislykket operasjon, kuttet av fingrene, etc. Talion Symbolisk historie i staten og rettighetene til utenlandske land. Del 2. Opplæring for universiteter. Totalt. Ed. Prof. Kraschinnikova N.A. og prof. Lykova o.a. - M.: Forlagsvirksomhet Norma Infra M, 1998. - 712С. . Talion er også gammel som blod hevn. Men det er bevart lenger. I hodet på Hammurapi er det ingen blod hevn.

Hammurapi-finalen vet bare en cash fin i strengt definerte størrelser. Mordet av bøten kan være større eller mindre. Det avhenger av både alvorlighetsgraden av forbrytelsen og på parternes sosiale situasjon. Her er det tilsvarende eksempelet: "Hvis en person slo en person som tar en høyere stilling enn han selv, burde slå ham ... 60 ganger en scruffle i huden. Hvis Avilum slår på kinnet av lik seg selv ... det må avslør en minimum sølv 500 gram: Hvis muskenum vil slå kinnet av muskeneum - må han avvise 10 sølvsiques 6 ganger mindre. Den gamle skikken av innløsningsfeltet er vevd her inn i det samlede stoffet i det juridiske systemet av Babylon-leseren på Statens historie og rettigheter til utenlandske land: en lærebok / Sost. VN Sadikov. 2. Ed., Pererab. og supplert. - M., 2006. - s.15-41 .. Et annet eksempel er gitt av kunst. 23 -24 ferdig. Den første av dem forplikter et landlig samfunn for å kompensere et tap påført av en røverperson hvis forbrytelsen var forpliktet på samfunnets territorium, og den skyldige ble ikke funnet, etablerer den andre at det vil bli en ekstra fin , "Hvis livet ødela". Tilpasset dette, påminner "Wild Viper" av den russiske sannheten, er mye den eldre Hammurapi-plenen, men er lagret for å passe Det sirkulære ansvaret for medlemmene av samfunnet. Klassinnholdet i legisten er uten tvil. Det er nok å gjøre seg kjent med sine artikler som truer dødsstraffen for å hjelpe slektningen til den berørte slaven, for forsøket på det hellige prinsippet om eierskap. Tyveriet av husdyr eller båt fanget en stor bøde på 10-30 ganger mer enn kostnaden for stjålet "Hvis Warr har ingenting å gi - det må bli drept." Hvis guvernøren blir bore eierens eiendom, "Skal ødelegge det på dette feltet ved hjelp av husdyr", etc. Hammurapi Lawman snakker nesten ikke om statlige forbrytelser, men i en av de babylonske litterære monumentene (dialogen mellom Mr. og Slave) Vi leser: "Ikke løft opprør. Mannen som reiste oppstanden, eller drepte eller blinde, eller ta tak i fangehullet. Et annet litterært monument av Babylon, den såkalte stavekonfigurasjonen, poeng til andre forbrytelser: For å fornærme gudene, avl mot forfedre og andre. Forfatterens feil: "Enten oppfyller ikke om falske penger ikke oppfylte om arven i arven ikke dyttet den legitime sønnen og ga den til ulovlig, om den nordlige Mezh .. . ", etc. Dødsstraff er nevnt i reduksjonen i 30 tilfeller, og dette er standard statsforbrytelser og mange andre. Hun var vanligvis smertefullt: dette brenner, drukner, rumpa på tellingen, etc. Avlesninger på statens historie og rettighetene til utenlandske land: Tutorial / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. .

2.5 Prosedyre lov

Forsøket i Babylonia var oral og kompetent. Dette betyr at ting var begeistret bare på klagen til partiets bekymret, og under prosessen måtte hver av partene bevise sine påstander.

Det juridiske systemet for Hammurapi Reforms har blitt mer sentralisert, nesten uavhengig av prestedømme, og den viktigste kilden til rettsavgjørelsen var skriftlig lov. Tsarist lover var likestilt til de guddommelige institusjonene i lesingene om statens historie og rettighetene til utenlandske land: en lærebok / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. .

Vedlikehold av prosesser i kriminelle og sivile saker var like og begynte å klage på offeret. Historikere mener at domstolene ble holdt både i Tsarskoy-palasset, som ble ledet av fanget kriminelle og i templene før Guds bilder. I utførelsen av enhver domstol var det en vurdering av et bredt spekter av saker - i sivil, kriminell, familie (inkludert arv, adopsjon, oppløsning i noen tilfeller av re-ekteskap). Initiativet i innvielsen av en eller annen sak har alltid gått bare fra en av interessentene, som skulle snakke i retten med anklage eller klage. Forsøket var kompetent, og bevisbyrden var helt på interessentene, deltakerne i prosessen med prosessen eller saksøker og anklaget eller tiltalte, så vel som deres vitner.

Bevis servert vitnesbyrd, ed, ordrer (vanntest). Når man vurderer mange søksmål, var det nødvendigvis tilgjengeligheten av vitner (i saker om betaling og mottak av penger) eller et dokument med en utskrift som bekrefter Kommisjonen for visse operasjoner og transaksjoner eller et bestemt forhold (under overføring av verdier for Salg, en merkelig "kvittering" med utskrift om mottak av penger ved avslutningen av ekteskapet var obligatorisk var en skriftlig avtale, ellers ble ekteskapet ansett som ugyldig); når eiendommen er gitt, inkludert mellom slektninger; Med garantiene til mannen sin, hans kone, at hun ikke kan få gissel for hans gjeld; På utnevnelsen av dowy av døtre og "Wlow Share" av sin kone; På overføringen av husdyrhiter). I noen tilfeller er tilstedeværelsen av vitner og et dokument med utskrift (med lagring av penger eller eiendom) Zharkov A.V. Bulanova A.G. Statens historie og rettighetene til utenlandske land. Ed. "Pri for" - M., 2003. - P. 47 ..

Hvis saksøkeren ikke kunne sende til retten til disse bevisene, ble hans krav ikke akseptert av retten. Den spesielle typen bevis var å appellere til "Guds domstol" av leseren om statens historie og rettighetene til utenlandske land: en treningshåndbok / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. . Vi snakker om edene foran gudene og ordrer som var at den anklagede rushed (eller kastet ham) i elva, og det ble antatt at hans skjebne avhenger av elvenes vilje: Hvis han var uskyldig, Så dukker opp, og hvis han var skyldig - stille (det var, tok elvenes Gud "ham). Edene foran gudene ble tatt i mange grunner: det var forpliktet til å gjøre anklageren, vitner, søkeren om forsvinningen eller tyveri av eiendom og om kostnaden for å sette den på lagring, samt beløpet betalt for varene . I noen tilfeller var de tiltalte i en kriminell kriminalitet eller tiltalte i sivile krav nok til å bringe en ed til gudene som skal anses uskyldig og være fri for ansvar: med et utilsiktet tap eller tilfeldig død av andres eiendom, en pålitelig respondent, så vel som å forside på uvitenhet om et slave tegn fra andres slave; Den anklagede for mannen hennes, men ikke opprør i forræderi, hans kone skulle også sverge i sin uskyld, og ble anerkjent som sådan; Det samme påført en person som er anklaget for et utilsiktet mord eller sår i en kamp. Det var ganske alvorlig antatt at gudene uunngåelig vil påvirke bløffingens død feilaktig; Derfor ble det tatt en slik ondskap i noen tilfeller tilstrekkelig bevis for begrunnelse og bekreftelse av rettigheten, og nektet å bringe en ed - bevis på anklagets rettferdighet. Vannbestemmelsen beskrevet ovenfor ble ansett som nødvendig i flere tilfeller: Når anklaget for trollmannen, når den anklages en kvinne, en tredje person i å forråde mannen hennes, hvis hun ikke ble slitt i dette. I disse tilfellene ble avvisningen av ordren vurdert som svar på anerkjennelsen av skyld.

Dommeren var forpliktet til å personlig utforske saken. Dommeren kunne ikke forandre sin beslutning under trusselen om en stor bøter og deprivasjon av kontoret uten rett til å komme tilbake til det avlesningene om statens historie og rettighetene til utenlandske land: en lærebok / Sost. V.n. Sadikov. 2. Ed., Pererab. og tillegg. - M., 2006. - C.15-41. .

Det handler imidlertid ikke om det faktum at saken i prinsippet ikke var gjenstand for revisjon, men bare at dette ikke hadde rett til å gjøre den samme dommeren og retten som opplevde den første avgjørelsen og derfor å revidere saken skulle være Sendt til det høyere forekomsten - sannsynligvis rett til kongens mage A.V. Bulanova A.G. Statens historie og rettighetene til utenlandske land. Ed. "Pri for" - M., 2003. - P. 47 .. Selv i teksten i Hammurapi-lovene er det ingen direkte omtale at kongen var en kassasjon eller appell-forekomst, i en av artiklene (129) Hersic til den tradisjonelle kongelige rettigheten til tilgivelse (hvis mannen sparter sin utrolige kone, så kongen automatisk gir en elskers tilgivelse); I tillegg er det vanskelig å tvile på at kongen, om ønskelig, kan utføre hvem som ønsket.

Konklusjon

Oldensvilian Kingdom var en spesiell epoke i historien om tofrekvenser, det gamle Babylon nådde sin sosioøkonomiske og politiske utvikling i kongen av Hammurapi. Det forenet på nye administrative territoriale grunnlag (ved å skape administrative regioner og distrikter som forvaltes av tsaristiske dignitarier) store territorier fra Persia-bukta til Syria. I historien ser dette kongedømmet som en stat - et imperium, det ideologiske grunnlaget som var kulten til en eneste gud, "kongen over gudene".

I den sosiale strukturen i samfunnet i den gamle likestillte staten ble to grupper av frie skilt. Den første avilumaen ("mann", "Menneskesønn"), den andre muskenemas, ansikter av en lavere sosial status) "Falling Nics", det vil si bremsene som appellerer til kongen med en forespørsel om aksept). Muskenell var en kongelig tjener av en lav kategori. De høyeste kongelige ansatte tilhørte Avilums, da de også eide samfunnsgrunnlag sammen med store serviceinnlegg.

Som nevnt i litteraturen, nådde den største konsentrasjonen av den kongelige kraften nøyaktig i den gamle ikke-tv-staten, hvor en av varianter av det østlige monarkiet utvikler seg. Hammurapi likte formelt begrensede krefter. Han utførte hodet til det store styringsapparatet.

Som i andre gamle varehusstater i kongens hender var omfattende økonomiske funksjoner konsentrert i kongens hender: ledelsen av vanningsøkonomien, bygging av kirker, regulering av priser på varer, godtgjørelse av håndverkere, leger , byggherrer. Når Hammurapi ble kjøpere omgjort til kongelige agenter. Aktiviteten til kongelige tjenestemenn, statskontrollere var forbundet med en bred utvikling av USAs.

Lignende dokumenter

Statssystem av Babylon. Historien om skapelsen og egenskapene i Hammasapi-lovene, karakteristikken for høyre for Babylon fra deres posisjon. Regulering av eiendom og ekteskapsforbindelser, straffelov. Fordømmelse av alt som overtrådte integriteten til familien.

abstrakt, lagt til 10/19/2012


Statlig enhet og styring av det gamle Babylon. Sofistikert sosiale relasjoner i Babylon. Dannelsen av et enkelt babylonisk imperium. Historien om kompilering, hovedkilder, system og de grunnleggende institusjonene i advokaten til den babylonske kong Hammurapi.

eksamen, lagt til 01/22/2012


Fremveksten av den babylonske tilstanden i Interfluve (mellom elvene tiger og eufrater). Offentlig og statssystem av gammel sumer. Krigens rettigheter og forpliktelser i henhold til Hammasapi-lovene. Offentlig og statssystem av den babylonske staten.

abstrakt, lagt til 05/26/2010


Eiendom og obligatoriske relasjoner under lovene i Hammurapi. Eierskap i Hammasapi-regjeringen. Hammurapi-lovgivning om lagringskontrakter, partnerskap, utveksling, ordrer. Chammurapi lover på forpliktelser fra skade.

eksamen, lagt til 10.02.2009


Den sosio-politiske strukturen i den gamle babylonske staten. Teksten i lovene i Hammurapi. Eierskap, obligatorisk og sivilrett. Familielov, familie-ekteskapsforhold og arv. Straffelov og prosess i henhold til lovene i Hammurapi.

abstrakt, lagt til 11/27/2012


De generelle egenskapene til Hammurapi Legis og lovene i Manu. Studien av normer for de legitime, regulerer eiendomsforholdene, ekteskapsfamilien og obligatoriske relasjoner. Straffelov og straffesaker, kriminalitet og sivil lovbrudd.

kursarbeid, Lagt til 26.06.2012


Styret i kong Hammurapi 1792-1750. F.Kr. Hammurapi lover er en av de fremtredende monumentene i lovens historie. Essensen av "loven på homested". Vedtaket av hester-handling, hendelser mot slaveeiere gjennomført under borgerkrigen og renoveringen av sør.

eksamen, lagt til 04.06.2010


Chammurapi lover som et sett med lover av en slave eierskapsstat. Hovedtrekkene i slave-eierskapsretten i henhold til Hammasapi-lovene. Systemet med "separasjon av myndighetene" og systemet av "sjekker og motvekter" i henhold til den amerikanske grunnloven 1797. Billegenskaper av rettighetene til 1791

eksamen, lagt til 10/06/2011


Kilder til høyre for landene i det gamle øst. Karakteristisk for "Hammurapi Laws". Sosial struktur og juridisk status for store grupper av befolkningen på dem. Familiefamilie lov, kriminalitet, straff, domstol og prosess. Golden Bulla 1356 Saxon Grazor.

testarbeid, lagt til 06/17/2016


Emnet og metoden for historien til staten og rettighetene til utenlandske land. Hammasapi-lovene, dokumentariske opplysninger om Hammuristiske aktiviteter, karakteriserer ham som en talentfull selvbeholder hersker. Analyse av reformene av Solon og Clisphen i staten Athen.

Historien om høyre for den gamle verden

1. Chammurapi-lover - det eldste monumentet til høyre for planeten

2. Laws Manu - Monument til rettigheter og arbeid av gammel indisk kunst

3. Demokrati og høyre for det gamle Hellas

4. Lover av XII-bord - First Poloovannov Roman Law

1. CHAMMURAPI LOVER Det eldste monumentet til planeten

I 1902 gjennomførte den franske arkeologiske ekspedisjonen en utgravning av en av de eldste byene Mesopotamia Susas (på den moderne Irakas territorium). Blant objektene med materiell kultur, ble mange leireplater med tekster skrevet av Klinin, et sensasjonelt funn ble oppdaget. En av deltakerne i ekspedisjonen tilbakekalte: "Det var en kegleformet basalt Stele 2,25 m i høyden. Ovenpå på forsiden av Steli var det en tegning som skildrer Guds solens Gud, og ga en rulle av dokumenter til en bemerkelsesverdig person av den kongelige blekemiddel. Vi innså straks at vi var det fantastiske arbeidet med den gamle vendens kunst. Under tegningen av et sett med klinske tegn ... ".

Men verdien av Nakhodka økte enda mer når vi hadde levert det til Paris, i Louvre Nasjonalmuseet i Frankrike, lærte forskere at gjenstanden for en sjelden kombinasjon av kunstnerens kunstners mestere med den fantastiske etableringen av en gammel lovgiver. Det var det berømte monumentet i det gamle samarbeide loven av komiteen i kongen av Babylon Hammurapi.

Loven i loven besto av administrasjon, 282 artikler og fengsel. I introduksjonen ble det sagt at dataene til Hammurapis lover fikk Shamash fra Gud og alt deres brudd, det er en handling rettet mot Gud og kongen. Lover, ifølge lovgiveren, må godkjenne i vavony "rettferdighet", verdens og velvære i befolkningen.

Hammurapi ferdig ble utarbeidet i en casuistisk form, det vil si i form av artikler som setter normen er ikke generelt, abstrakt form, men i form av et privat tilfelle (hendelser). Eksempel: "Artikkel 2. Hvis en person velger tann som er lik seg, så skal den banke ham ut." Legistet har ikke noe strengt system for presentasjon av juridisk materiale. Sivil, kriminell og prosesslov er koblet sammen.

Den frie befolkningen i Babylon ble delt inn i to utslipp: full (avilaum) og ikke-permanent (muskeneum). Ansvaret for å stjele husdyr i Avilum er tre ganger mer enn stjele av husdyr i muskeneum. Selv om Avilum forårsaket alvorlig kroppsskader på muskeneum, var han nok til å betale en bot for å kvitte seg med ansvaret. Slaveri har ennå ikke kjøpt klassiske skjemaer. Slaven, selv om han var en ting til Mr., men med samtykke fra sistnevnte kunne ha sin lille eiendom, gift, for å gjøre sivile transaksjoner. Etter døden av en slavehalvdel av eiendommen forblir eieren, og den andre halvdelen forblev hos barn av den avdøde.

Loven tildeler staten (tsarist) og kirkegård. Smeltet Institutt for privat eiendom. Eierskapet til fast eiendom (land, vann, vanningsanlegg) var begrenset.

Den øverste eieren av jorden var en konge, som i eierens rettigheter ga det til landbrukssamfunnet og soldatene. For bruk av jorden betalte samfunnet leienes skatt. For å bære tjenesten mottok Warrior fra King "Property Ilka", som inkluderte: Earth, Inventory, House, Slaver. Over tid passerte denne eiendommen fra sin far til en senior av sønner, som fortsatte å bære militærtjeneste. "Eiendom ILCC" ble trukket tilbake fra sivil omsetning og kunne ikke fungere som et formål med ulike sivile transaksjoner.

Vesentlig utvikling i Babylon har mottatt obligatorisk lov. Forpliktelser oppsto: 1) fra kontrakten; 2) fra skade. Kontrakten kan konkluderes dersom det er partier, gjenstand for transaksjonen, vitner. Samtidig måtte eieren av ting være gyldig av eieren og kunne garantere overtakeren fra ligningen, det vil si fra kravet til denne tingen fra tredjeparts side. I tillegg måtte eieren av ting advare overtakeren av alle skjulte funksjonshemninger i transaksjonsobjektet. Kontrakten ble utstedt skriftlig og ble registrert av en spesiell tjenestemann. Ansvaret for kontraktens ikke-ytelse var annerledes. Debitor svarte sin personlighet eller personlighet av hans familiemedlemmer som mistet friheten. Ofte har feilen i kontrakten tiltrukket eiendomsansvaret, som var ansvarlig for å kompensere skaden på motparten på tre og til og med seks ganger.

Det var mulig å endre kontrakten bare ved gjensidig avtale om motparter. Unntaket til denne regelen ble tillatt i spesielle tilfeller når oppfyllelsen av forpliktelsen var umulig under omstendighetene uavhengig av saken (for eksempel på grunn av naturkatastrofer). De vanligste typene av kontraktsforholdene var å kjøpe og selge, låne, personlig og eiendom ansettelse. Hver avtale hadde sine egne funksjoner. For kjøps- og salgsavtalen er prisen avgjørende. Samtidig måtte kjøperen betale selgeren over den nominelle prisen i takknemlighet for det han hadde kjøpt denne tingen. Låneavtalen ble preget i Babylon med severdighet. Loven ga utlåner en røverprosent på 20% for monetære lån og 33% for kornlån. Han ga utlåner rett til å ta landet og andre eiendommer til skyldneren. Hvis denne egenskapen ikke var nok, kunne utlåner kreve seg for arbeidet med gisselskapet som tilhører debitorens familie. Den maksimale perioden for operasjonen er 3 år. Legisten snakket om å ansette en arbeidstaker i opptil 1 år, så vel som om andre typer ansette ansettelseshus, skip, vogner, etc.

I tillegg var den gamle godtgjørelsen kjent for lagringskontrakter (boosters), partnerskap, etc. Ved regulering av eiendomsforhold, forsvaret loven i alle tilfeller eierens interesser. Personen som forårsaket objektiv skade på eiendommen var forpliktet til å betale skade på eieren.

Loven inneholdt instrukser om regulering av ekteskapsforhold, som var patriarkal i naturen (sikret kraften i templene og ulikheten av ektefeller, fullstendig innsending av barn til Faderen). Uten konklusjonen av kontrakten ble ekteskapet ansett som ugyldig. Den svigerfaren kunne kreve den fremtidige svigersønn for datteren hennes, men han var forpliktet til å gi sin dowry. I tilfelle av en manns død likte familienes sammenbrudd ikke feilen til sin kone, hun fikk lov til å ta sin dowry tilbake. Hvis mannen sjekket sin kone eller klandret henne i utroskap, kunne kona ta dowry og gå tilbake til foreldrene sine. I noen tilfeller hadde kona rett til å inngå eiendomsransaksjoner. Men dette bør ikke konkludere med at ektefellene var like. Menn var tillatt for en mann. Loven anerkjente muligheten for å vedta barn fra slaven. Hushaller hadde en stor makt over familiemedlemmer, kunne tvinge dem til å jobbe som slaver, for å selge sin datter til slaveri, kuttet av datteren hennes, kuttet av sønns fingre, hvis sistnevnte slo ham. Ekteskapet stoppet med en av ektefestene eller på grunnlag av en skilsmisse, som var lett å implementere for mannen sin (i tilfelle en sykdom i sin kone eller hvis han fanget sistnevnte i forvirringen av felles eiendom, etc.).

Kona hadde rett til å kreve en skilsmisse bare i spesielle tilfeller: 1) med en urimelig beskyldning av henne i utroskap; 2) Når du bryter med sin manns lojalitet eller forlater dem hjemme og terreng.

I klassesamfunnet ble Arvs Institute spilt en stor rolle, med hjelp av hvilken akkumulert rikdom forble i hendene på samme familie.

1. Barn, uavhengig av kjønn, få en lik andel arv.

2. Andelen av den avdøde arving for å motta sine barn.

3. Adopterte personer arver på like store baser med andre arvinger.

4. Kriminelle fordypninger er fratatt arvrettigheter.

Arv i viljen, knyttet til bestemmelsen fra arven som er bred eller i en annen grad av begrenset frihet til disposisjon for arvelig eiendom, kommer til Babylon senere, i forbindelse med videreutvikling av råvarepenger.

I hodet til Hammurapi ble hovedformålet med den kriminelle politikken til den babylonske staten formulert: "utrydde onde, kriminelle, bootiers og skurker." Den strafferett er gjenstand for: politisk regime, eiendom og personlighet av slaveeieren. De grunnleggende prinsippene for Babels straffelov:

1) Straffen er en gjengjeldelse for skylden, så det skal være som "lik" til forbrytelsen: et øye for øye, en tann for tannen (prinsippet om Talion). Dette prinsippet utføres imidlertid bare med hensyn til mennesker i samme offentlige situasjon. Bruken av Talion eliminert etableringen av den subjektive siden av loven (hensikt, uaktsomhet, sjanse). Bruken av Talion ble noen ganger ledsaget av objektiv imputation, dvs. ansvar uten skyld. Eksempel: "Hvis builderen bygger en manns hus og gjør jobben sin, må husmoren drepe denne bygningen for å drepe denne byggeren. Hvis han forårsaker sønns døds død." I dette tilfellet ble dødsstraffen påført ansiktet som ikke hadde noe å gjøre med byggingen av huset.

2) "Intimidation" -prinsippet ble manifestert i å nevne dødsstraffen som straff for en forbrytelse, mer enn 30 tilfeller.

3) Kriminaliteten kan innløses av en bot hvis loven ga denne muligheten for visse visse tilfeller. Det var gunstig for velstående mennesker som, som betalte en bot for kriminaliteten begått, kunne dermed unngå alvorlig straff.

4) Bevaring i kriminell lovgivning av restene av et tribalsystem (profilert tilpasset; det kollektive ansvaret for samfunnet for en forbrytelse begått på sitt territorium; utvisning fra det opprinnelige terrenget, sanksjonert av Samud og andre). Den sammenslåtte institusjonen, forsettlige og utilsiktede forbrytelser var ikke kjent på den tiden. Men den kriminelle loven i Babylon kjenner konseptet om å redusere omstendighetene.

Retten i Babylon ble ikke skilt fra administrasjonen. Forskjeller mellom sivil- og kriminell prosess eksisterte ikke. Saken ble initiert på saksøkerens initiativ eller offeret. Anklaget og beskyttelsen støttet partene. Søksmålet var offentlig og Conen. Beviset på retten tjente: vitnesbyrd om vitner, ed, skriftlige handlinger, etc. Hvis disse bevisene ikke var nok, så for å etablere sannheten, tok de til Ordalia ("Guds domstol". Essensen av Ordali var å teste den rette personen, som følge av at den ble anerkjent som riktig eller galt. For dette var saksøkte for å fordype hånden i kokende vann eller ta tak i det røde jern, etc. Og på helbredelsen av hånden for en viss tid, fastslått dommeren "sannheten". Strengt straffbart perjury, slander. De rettslige protokollene og avgjørelsene var ikke gjenstand for endring. Den høyeste appelreringsinstansen var kongen.

Hamkurapi Lawman i innhold og skjema tilsvarer et visst nivå av utvikling av juridisk teori og praksis. Det ble brukt med kort tid, fordi Babylon på slutten av XVIII århundre. F.Kr. Mistet politisk uavhengighet.

2. Laws Manu Monument til rettigheter og arbeid av gammel indisk kunst

Et annet viktig monument av rettighetene til landene i det gamle Østen er buen til de gamle indiske lovene til Manu. Deres samling tilhører II c. F.Kr. Jeg i. AD. Lovens forfattere var Brahmans (prester), som ga dem navnet på manu den mytiske beskytteren av gamle indianere. Lovene er skrevet i form av toveis (flimmer), som forenklet deres memorisering. Totalt i lovene på 2685 artikler. Innholdet i lovene til Manu går utover det rette, fordi De har bestemmelser knyttet til politikk, moral, religiøse forskrifter, etc. juridiske standarder og religiøse etablissementer ble ofte forent. Derfor er den vanlige for disse lovene en kombinasjon av juridisk sanksjon med en nøyaktig formulert konsekvens som venter på lovens overtredelse, i jorden og etterlivet. Blanding av juridiske normer og religiøse resepter knyttet til lovene i Manu spesielle effekter av støt.

Ifølge innholdet i lovene har Manu mange vanlige funksjoner med Hammurapi-benet. Men samtidig er det åpenbare forskjeller. Den største interessen er artiklene der situasjonen for ulike grupper av befolkningen er referert til. Alle de frie innbyggerne i det gamle India ble delt inn i fire sosiale arvelige grupper (Varna): Brahmans, Kshatriya, Vaishi og Shudras. Representanter for de tre første klassene ble vurdert to ganger født. En kombinasjon av religiøse og juridiske resepter for medlemmer av hver Varna ble kalt Drachma. Brahmins behandlet den høyeste klassen, angivelig født av Guds munn.

Bare de kunne studere og forkynne religion, for å tolke de hellige skrifter og lover, gjøre riter og gi råd til representanter for andre Varna. Brahmans ble løslatt fra alle avgifter, plikter og korporal straff. Alle måtte regnes med Brahmans mening, selv kongene som måtte "levere sin glede og verdifulle ting." Brahman skulle fortelle sannheten eller stillheten, vise et eksempel i upåklagelig oppførsel, unngå følelser, tom chatter, sinne, grådighet ... og ikke kommunisere med avvist og Shudras. Hvis en Sudra rørte på ham, måtte Brahman umiddelbart lage en renses seremoni. Brahmanens personlighet var ukrænkelig.

Kshatriya, ifølge lovene til Manu, angivelig skapt fra Guds hender. Deres forpliktelse til å beskytte andre. Denne Varna tilhørte kongene, tjenestemenn og militær å vite. De to første Varna var privilegerte, selv om ekteskap mellom Brahmins og Kshatriyami var forbudt. Loven krevde samtykke og samarbeid mellom begge klassene: "Brahmans og Kshatriya, forener, trives i dette og i en annen verden."

Vaishi dukket opp, angivelig, fra Guds hofter. Denne kategorien av beboere, de mest mange, burde vært engasjert i handel, landbruk, håndverk.

Ifølge lovene til Manu er enfødte Shuds skapt fra Guds føtter. Disse inkluderte ansatt arbeidere, tjenere. Deres hovedansvar var et ydmyk departement to ganger. Lovene i Manu forbudte ekteskap mellom mennesker i forskjellige Varna. På den laveste fasen blant de frie menneskene sto "untouchables" født av blandede ekteskap. Lovgiveren i India hevdet at staten og kongen kunne dø av blanding Varna, det ble anbefalt å bruke vold, slik at "den laveste ikke ville fange de høyeste stedene. Varna-systemet har betydelig innflytelse på den juridiske reguleringen av ulike PR.

Ancientindian lover var kjent syv legitime måter å erverve eierskap: 1) å få arv; 2) Nakhodka; 3) kjøp; 4) gruvedrift; 5) Lån på interesse; 6) ytelse av arbeid; 7) Motta gaver. De første tre måtene var lovlige for alle Varna, den fjerde bare for Kshatrius, den femte og sjette for Vaishiyev, den syvende bare for Brahmins. Mye oppmerksomhet er betalt til lovene mana kontraktsmessige. Det ble spesielt installert, den maksimale mengden interesse for lån (2% per måned for Brahman, 3% for Kshatriya, 4% for Vaishi og 5% for Shudra). Hvis det er flere lån, ble ordren etablert i betalingen av gjeld først og fremst betales til staten og Brahman. Debitor av like eller lavere Varna enn utlåner var forpliktet til å utarbeide gjelden, debitor av den høyere Varna kunne betale gjelden gradvis. Arv av eiendommen, identiteten til sønnen til en eller annen Varna hadde en avgjørende betydning. For eksempel, hvis Brahman hadde barn fra koner som tilhørte forskjellige varnarm, så i dette tilfellet fikk Brahmanki sønn 4 aksjer, Sønnen til Ksatriyki 3 aksjer, Sønnen til en kvinne 2 aksjer og Sønnen til Shudryanka 1 andel.

Normene for straffelov forsvaret det sosiale systemet i Varna. Den som levde i henhold til reglene i en annen Varna umiddelbart utelukket fra seg selv. Sigor straff var rystende, som, som tilordner de kjennetegnene til Brahman, ga seg til læreren. Mannen til den nedre Varna, som våget å ta et sete ved siden av mannen til den høyere Varna, ble utsatt for kroppsstraff. I de fleste tilfeller har den som har begått en forbrytelse mot ansiktet til den høyere Varna, var underlagt medlemsstraff. Samtidig, for den samme kriminaliteten, betalt den skyldige i den høyeste Varna bare pengergjenoppretting. Mannen som forsvarte Brahman og som drepte angriperen, begikk ikke en forbrytelse. Når forhør i retten, ble Brahman ikke utsatt for tortur. Folket i den nedre Varna kunne ikke være vitner i straffesaken av en person av den høyere Varna. Med uenighet mellom vitner, måtte dommeren tro på en person fra den høyeste Varna. Da det ikke var pålitelige bevis, ty til edene. Brahman Swore "Sannhet", Kshatriya "Kolesantica and Weapon", Vaichi "Kyr, korn og gull", en Sudra "alle forbrytelser."

Så, den gamle indiske lovgivningen lovlig sikret en slags Varn-system, hvorav kastene av homogene yrker skjedde over tid.

3. Demokrati og høyre for det gamle Hellas

Demokratia (gresk. Demokratia kraft av folket, fra demoer folk, Kratos kraft) for første gang i verden stammer fra det gamle Hellas. Den atheniske republikken for sin klasse essens var slave-eid, på form av demokrati bare for gratis borgere. Hele settet av sivile og politiske rettigheter, og i henhold til fordelene og privilegiene som er definert av statens lover, brukte bare like store borgere i staten født fra Athenian og Athinaka. Av disse hadde bare innbyggerne i Athen muligheten til å delta i offentlig forvaltning, for alle store myndigheter var konsentrert i byen. Det var et demokrati av en minoritet. Athenisk statsborgerskap ble gitt til flertallet, som ble ansett for å oppnå en 18 år gammel alder. I to påfølgende år har en borger passert militær trening, men militærtjenesten forblir opptil 60 år. Fra 20 år mottok han retten til å delta i arbeidet til den nasjonale forsamlingen. Kvinner å delta i det offentlige liv var ikke tillatt. Så, faktisk eksisterte demokratiet i Athen bare for velstående frie borgere. Selv under blomstrende demokrati i Athen var det 90 tusen gratis, 45 tusen ufullstendige og 365 tusen slaver.

De høyeste myndighetene i Athen var: 1) Folkets forsamling; 2) S Rådgiver.

Folks forsamlingsrepresentant lovgivningsmyndighet. Det samlet 4 ganger i måneden og fant sted på sentralplassen i byen eller i teaterhallen. Før begynnelsen av møtet ble dyreoffer engasjert og bønner ble uttalt. Møtets dagsorden ble erklært på forhånd. På en av de angitte fire møtene ble aktivitetene til valgte tjenestemenn verifisert, og møtet var å avgjøre om denne aktiviteten var riktig; Deretter ble problemene med matforsyning og forsvar diskutert, til slutt, hver borger ble gitt rett til å gjøre nødoppgavene om statlige forbrytelser.

Den spesielle forsamlingen samlet inn for at borgere har mulighet til å erklære deres forespørsler om det; Et annet møte løste spørsmålet om utvisning av farlige politiske tall for demokrati, etc. Men det viktigste av møtet var selvsagt lovgivning.

Fra et formelt synspunkt hadde hver athenske statsborger rett til å utføre et forslag om en ny lov eller eventuelle endringer i den gamle loven. Diskusjon av regningen, så vel som et annet spørsmål, det var mulig for alle som ønsket å ta tribunen (hun fungerte som en stein lagt før møtet). Men ofte på vegne av borgeren ansatt Dedicule-Demagogues av ham, som ofte tok i sin tale til smiger, bedrager og andre teknikker. De var forbudt å snakke ikke i saken, for å bruke skarpe uttrykk, etc. For denne høyttaleren kunne bli fratatt ordet og bøtelagt. For sitt forslag stemte umiddelbart ved å hente hender. Men hvis noen fra medlemmene av nasjonalforsamlingen var imot, ble debatten åpnet. Det juridiske initiativet til borgeren var betydelig begrenset av kontrollsystemet: 1) Forfatteren av utkastet til loven ble kriminalisert (opp til dødsstraff), hvis det viste seg at dets forslag motstiger de eksisterende lovene; 2) Hver regning var underlagt foreløpig vurdering i Sovietule; 3) Den endelige avgjørelsen tilhørte Heliee (Jury Court); Diskusjon av utkastet til lov som har bestått alle tidligere stadier, ble utført her i form av en rettssak; Forfatteren av utkastet til loven ble anklaget for de gamle lovene; Deres forsvarere utnevnte folks forsamling; Beslutningen ble tatt av de fleste jurymedlemmer.

Tilgjengeligheten av kassen er på grunn av ønsket om å forhindre lovgivningen i bunnen, initiativet til massen. Det tjente også som et middel til å beskytte demokratiet mot mulige reaksjonære politiske endringer "topp". Dermed hadde den avgjørende stemmen i lovgivningen av loven helium, som mottok vetorloven om lovens.

Heliumet valgte 6000 personer (over 30 år), som løste spørsmålet om berettiget til statsborgerskapsrettigheter, ble observert for lovligheten for å erstatte innlegg. Av det totale antall medlemmer av heliumet ble 10 rettslige høyskoler samlet (501 personer hver), som ansett viktige saker på politiske og kriminelle handlinger. Heliei forsikret seg om retten til å tolke loven. Det var også en apelrerende forekomst i forhold til setninger utstedt av tjenestemenn.

Den høyeste utøvende kraften ble levert til advokat, som besto av 500 personer. Et medlem av rådet kan være enhver athenisk statsborger ved å oppnå hundre år, dersom han betalte skatt, ga respekt for sine foreldre. Før det ble valgt, ble kandidaten gjort ved å sjekke sin politiske tro (bare overbeviste demokraten kunne bli medlem av rådet). Boole fulgte den nøyaktige utførelsen av lovene, styrte aktivitetene til tjenestemenn. Sovjetisk medlem hadde rett til lovgivende initiativ og hadde tidligere løst problemene som var utsatt for behandling av folkets forsamling. Han utførte toppledelsen i landet, gjennomført eksternt samleie og økonomi. Rådet delte ledelsen med de to høyskolene av strateger og arkiver. Høgskolen på 10 strateger ble valgt av folkets forsamling og rapportert til ham. Høyemedlemmer utførte militære og diplomatiske funksjoner. College of 9 Archonts var ansvarlig for beskyttelse av offentlig orden og lovlighet. Hun var forpliktet til å rapportere årlig til folkets forsamling på motsetninger og hull i lovene.

I Athen var således for første gang i verden, ble prinsippet om separasjon av myndighetene for lovgivende, utøvende og rettslig anvendt.

Betingelsene for demokrati og republikken hadde en viss innvirkning på utviklingen av athensk lov. Generelt var ikke høyre for Athen i innhold og form ikke overstige rett til landene i det gamle øst. Men utseendet på juryen for første gang i verden førte til merkbare prestasjoner innen prosessretten. I Athen var retten allerede skilt fra administrasjonen. Dommerer og jurymedlemmer ble valgt av folket på grunnlag av direkte demokratiske valg. Prosessen med sivile og kriminelle saker varierte. Når man vurderer saken, ble det lagt særlig vekt på vitnesbyrd og vitnesbyrd, som forseglet til et spesielt fartøy og ble presentert for retten. Hovedpunktet i fuddet var talen til partene. Rettslig tale har nådd en heyday i Athen. Med det forsøkte partene å imponere dommerne og juryen, for å få innvirkning på dem. I utgangspunktet løste retten spørsmålet om skuespillet. Hvis juryen ble anklaget, fortsatte deretter å velge en setning. Samtidig fikk det lov til å tilby det til både anklageren og den anklagede. Stemning var hemmelig. Setningen ble annonsert om natten slik at dommerne ikke så folk. Derfor portretteres Guds gudinnen med blindfoldte øyne. Før sin avsløring kunne den anklagede forlate landet og dermed bli kvitt ham fra straff. Athenisk politisk og juridisk praksis ble studert og brukt av Roma.

4. Lover av XII-bord - First Poloovannov Roman Law

Den berømte romerske politikeren og advokatmerket som virkelig hevdet at de gamle lovene i XII-bordene skapte guder, og ikke folk. Disse lovene, i henhold til vurderingen, ligner den svanesangen, hvilke barn som utføres i romerske skoler. Å vite loven fra tidlig barndom, romerske borgere, fryktet som ringer Guds vrede, prøvde, som Cicero hevdet, for ikke å bryte dem. Ved å kaste ideen om den guddommelige opprinnelsen til lovene i XII-tabellene, bør det likevel bemerkes at "Guds tjenere" prester, som er de første advokater og monopolister i kunnskap om normer for vanlig lov, spilt En viss rolle i utviklingen og vedtaket av dette monumentet i gammel romersk lov.

I midten av v c. F.Kr. Det meste av det romerske folket (Plebey) som lider av prestenes vilkårlighet, etterspurt fra aristokratiet (Patricium) av innføringen av en verdslig domstol og registrerer normer for vanlig lov. I 462 f.Kr. Roma sendte 10 advokater til Hellas, som, som har kjent med athenisk lov, utviklet 10 lover. Folkets forsamling og Senatet i Roma godkjente dem ved å legge til to tabeller. Disse lovene ble skrevet på 12 treplater, som ble utstilt på torget. Meningen ble etablert i Roma som alle borgere burde kjenne dem med hjerte for å oppfylle sine plikter og ikke å frata lovens uvitenhet.

Den autentiske teksten til lovene i XII-tabellene er ikke bevart. Hans individuelle standarder klarte å oppdage i de gamle forfatternes skrifter. Som de foregående monumentene i slaveeiendomsloven, bar de påtrykket av casuity, formalisme og, for det meste, var viet til reguleringen av eiendomsforhold i det romerske samfunnet ("Civitas"). Romersk sivilrett var mer kjent mens høyre for Quiritov ("Cvirim" et mytisk vesen, patronshelgen i gamle romere). Loven i XII-tabellene var i utgangspunktet rekord av normer for vanlig lov og regulert ikke-offentlig (stat), men private (mellom borgere) relasjoner. De har allerede kjent viktige juridiske konsepter: Juridisk kapasitet (evnen til å være underlagt lov, juridiske enheter (bedrifter som er utstyrt med juridisk kapasitet), enkeltpersoner (folk). Juridisk kapasitet ble laget av tre stater: 1) frihet; 2) statsborgerskap; 3) uavhengighet i familien.

Roman Private Law ga en detaljert klassifisering av ting. Det bestemte hvilke elementer som kan være formålet med transaksjoner, og som avgis fra sivil omsetning (sjø, luft, etc.). Ting som deles på bevegelig og fast, enkel og kompleks, delelig og udelbar, så vel som på mancipienter og ikke-administrert. Gruppen av mancipienter inneholdt land, bygninger, slaver, storfe. Alienasjonen av slike gjenstander kunne bare forekomme i samsvar med den spesielle ritten av "manzipation" (fra det latinske ordet "Manus" -hånden. Transaksjonen var i nærvær av fem vitner, den brukte holderen og ble ledsaget av et slag av et stykke kobber om skalaene, uttrykket den etablerte verbale formelen, pålegget en hånd til den oppkjøpte tingen osv. Den seremonielle rite var å gjøre det vanskelig for tilgang til Quiritsky-eiendommen fra Nerim-borgere.

Romersk lov fremtredende begrepet eiendom, besittelse og holding. I det første tilfellet var eieren av tingen sin fulle juridiske eier, i det andre var det et spørsmål om den faktiske dominansen i ansiktet over tingen, knyttet til ønsket om å vurdere IT-eiendommen. Loven i XII-tabellene etablerte retten til andre ting (servituder), som ble delt inn i landsbygda (rett til passasje og hastighet på husdyr for andres territorium) og urbane (forbud mot blokkering av lys, oppreist høy struktur, etc.) .

To hovedmetoder for oppkjøp av eierskap ble anerkjent: Et derivat (når den høyre enderen overførte sin rett til varen til overtakeren på grunn av transaksjonen, ved arv, ved loven om eierskap) og den første (uten en rettverk ; ble grunnlagt på de uavhengige handlinger av overtakende). Typer av innledende oppkjøp: 1) Fangst av en inkonsulent ting; 2) økning, dvs. transformasjon før en uavhengig ting til en betydelig del av en annen ting; 3) Tilkobling av ting; 4) Spesifikasjon (resirkulering) av ting.

Ekteskap var en slags spesiell avtale (ved å kjøpe en brud med hensyn til rite of mantle). Ekteskapsalderen for jenter er 12 år, for unge menn 14.

Den andre, mer gamle, form for ekteskap, som ble ledsaget av en religiøs rite, som krevde prester, 10 vitner og ledsaget av seremonien om å angripe ekteskapet av spesielle pellets. På tidspunktet for lovene i XII-tabellene ble den nye form for ekteskap utviklet, hvorav den særegne var den juridiske likestilling mellom mannen sin og kone. Han ble kalt ekteskapet "Blue Mana" og bør fornyes årlig. Hver av ektefellene hadde rett til å forstyrre ekteskapsforholdet når som helst. Deres eiendom var i egen eiendom. Ektefeller kan komme sammen i transaksjoner. Samtidig lå alle kostnadene ved innholdet i familien på mannen, men kona måtte bringe mannen en dowry, fordelene som sistnevnte blir til innholdet i familien. I tilfelle av en skilsmisse kom dowry tilbake til henne. Kona, som bodde i hennes manns hus, falt automatisk under hans makt. Ekteskap "Sina Manu" ble til sitt motsatte ekteskap med kraften til mannen sin ("Kum Manu"). For å unngå ham, hadde kona den rette minst tre netter å bruke ut av mannen sin hus (for eksempel foreldrene). Dermed ble de tidligere ekteskapsforholdene brutt og fornyet igjen, hvis de ønskede ektefellene, basert på "Blue Mana".

Når ekteskapet "Kum Manu", er familieforhold preget av ubegrenset domene av templene. Alle personer som bor i huset hans ble kalt Agnati. Alle andre slektninger til Tempeople, som er utenfor huset, ble ansett å være caganisert.

Eiendoms juridisk kapasitet har skjedd for en romersk statsborger senere den politiske ikke tidligere enn Faderens død. Den eneste muligheten til å befri sønnen i farenes levetid gjennom en treårig salg i slaveri. I forhold til sin familie ble han en kjent som ikke hadde rett til arv, som hans barn og barnebarn.

Hvis det ikke var noen vilje, mottok alle sønner som består av farenes kraft, en lik andel av eiendommen etter hans død.

Eiendomstvister ble løst under sivilrettprosessen. Det besto av to stadier. Den første fasen begynte med innlevering av kravet med pretor (dommer). Hovedkonseptet av romersk lov leser: Det er ingen krav ingen lovbrudd. Saksøkte ble kalt av saksøker selv, som fikk lov til å søke kraft. Prosessen ble utført i form av en kamp for den omstridte tingen. Først ble saksøkeren, og da saksøkte ble pålagt hennes WAND-vinduer (forkortet spydsymbol på en gammel måte å skape en ting) og gjort et innskudd. Wineccia ble ledsaget av en spesiell formel av partene, hvorav innholdet avhenger av arten av saken. Disse formlene ble gjort opp prester og holdt hemmelig. I andre fase ble det sivile saken vurdert av dommeren i det vesentlige. Enhver feil i å gjennomføre prosessen førte til å miste saken.

Loven i XII-tabellene utgjorde det opprinnelige grunnlaget for romersk lov. Romerne verdsatt høyt deres lover. Tit Libyan kalte dem "kilden til høyre".

Den videre utviklingen av romersk lov ble i stor grad utført ved å tolke lovene i XII-bordene, publisere på grunnlag av Pretors handlinger. Juridisk makt hadde råd fra advokater, deres vitenskapelige og opplæringsarbeid. Men den viktigste kilden til romersk lov i perioden i sen republikk og monarkiet var loven. Den "retten til folk", regulerer relasjoner mellom romerne og utlendinger. Romersk sivilrett ble delt inn i offentlig og privat. På sistnevnte er det dype endringer. Utviklingen av vareforhold har ført til fremveksten av Pretorine eller Bonitar eiendom, som er opprettet som et resultat av tillatelse fra eiendommen til eiendomsstriden.

Nye typer velstående lov oppstår: emphitevisis og superficities. Under den første ble forstått som arvelig leie av landet mot et gebyr, under den andre bruken av strukturen bygget på noen andre, hvis eier ble belønnet.

Romerske advokater har utviklet seg i detalj doktrinen om traktater og transaksjoner, om deres måter å sikre. Kontrakter (kontrakter) ble delt inn i 4 grupper: ekte, for å sikre at virkeligheten var nødvendig for å ha faktisk overføring av ting; verbal, med deres kompilering, var det nødvendig å utføre visse verbale formler; bokstavelig, de ble utarbeidet dokumentert; Konsekvent, for å sikre virkeligheten som det var nok avtale om å delta i transaksjonen. Ekte kontrakter behandlet lånet, lånet, feigen. Til verbalt verbalt løfte om å oppfylle forpliktelser. De konsensuelle kontraktene behandles: Kjøp og salg, ansettelse, instruksjoner, en partnerskapsavtale.

Overalt er ekteskapet av "Blue Mana" godkjent, dvs. Ekteskapstransaksjon, forfølgelse av eiendomsfordeler, ekteskap ved beregning. Innbyggerne foretrukket å ikke ha familier og barn. I et forsøk på å gjenopprette den romerske familien, utstedte keiser Augustus flere lover som kombinerte strafferett for debauchery og ekteskapelig utroskap med midler til økonomisk stimulans av respektable familieforhold. Så, de som har nådd ekteskapsalderen, men ikke gift, var forbudt å ta arv av viljen. Borgere som var gift, men som ikke hadde barn, kunne ta det halvparten av størrelsen. En skatt på bachelorer ble introdusert og lovet utmerkelser til de som gifte seg og gifte seg med. Men dette forsøket på August for å redde den romerske familien med hjelp av lovgivningen var ikke vellykket og nektet senere å forsøke.

I arvelig rett, var det viktigste anerkjennelsen av arvens rett og for de blodforsendelsene som aldri hadde hatt det før. Juridiske arvinger ble anerkjent av blodforskere til den sjette grad av slektskap. Den nærmeste graden av slektskap ekskluderte den påfølgende.

I 304 f.Kr. Noen Gna Flavius \u200b\u200bstjal og publiserte juridiske formler. Prestene mistet retten til å sende rettferdighet og muligheten til å selge på salgsformler. For en endring av en arvsprosess i sivile tilfeller kommer formularet. Etter å ha lyttet til partene, var Pretor selv den juridiske formelen i kravet og sendte en sak for behandling på verdien av den nedre dommeren. Ingen formel er ikke et krav. Dommeren utforsket den faktiske siden av saken i formelen gitt til ham. I en slik prosess kunne saksøkeren og saksøkte ikke gjøre uten hjelp av advokater.

Under imperiet handlet en ekstraordinær prosess. Fordelingen av prosessen i to stadier ble kansellert. Dommeren vurderer saken på fordelene umiddelbart etter at partiene og deres advokater snakker. Han vurderte også bevis. Utfordringsanropet og gjennomføringen av avgjørelser var allerede fullt en tilstandstilstand. Introduserte domstolsavgifter og kostnader. Den nedre dommerens avgjørelse begynte å bli tillatt.

Romets kriminelle lovnormer overgikk ikke nivået av Hammurapi og manuens lover. Mange av sammensetningene av forbrytelser ble ikke registrert av romersk lovgivning. Tilstedeværelsen av lover utelukket ikke vilkårlig. Dermed var keiserne i Roma ikke relatert til loven og kunne etter eget skjønn bestemme hvilken kriminell og hva som ikke er. I dette tilfellet var straffen vilkårlig. Samtidig bør det bemerkes at i den romerske straffeloven, forbrytelsene for offentlige og privat skiller. Den første gruppen inkluderte forbrytelser mot den romerske staten og kirken: Treason, opprør, konspirasjon, motstand mot kraft, blasfemi, hekseri, etc., og til andre tyveri, inngrep på personlighet, ødeleggelse og skade på eiendom. Testsystemet var terrorist. I tillegg til dødsstraff, blir produsentene anvendt, referanse, utvisning fra staten, fengsel, eiendombøter og korporal straff. Konfiskasjon er mye praktisert.

Til ii århundre f.Kr. I kriminalprosessen ble det etablert ingen rettssaker. Magistrates har undersøkt straffesaker og utholdne setninger på dem, styrt av eget skjønn. Under monarkiet i domstolene innføres en inkvisisjonssaker i domstolene (forbindelsen av undersøkende og rettslige funksjoner, den hemmelige naturen av produksjon, mangel på motstander, bruk av tortur under forhør, etc.).

Med høsten i det vestlige romerske imperiet gikk alt inn i fortiden og ble den romerske stats eiendom. Når det gjelder romersk lov, er hans historiske skjebne uvanlig. For nesten 1000 år siden utviklet den i forholdene til den tidlige refererende østlige staten (Byzantium) og ble oppfattet med endringer og tillegg til mange middelalderske, men senere og borgerlige stater.

Russisk Pravda og andre kilder til gammel russisk lov er helt klart preget av to hoveddeler av sivilrett - eierskap og obligatorisk rett. Eierskap oppstår med uttalelsen om feodalisme og feudal eierskap av land. Feudal eiendom er utarbeidet i form av et prinsisk domene (land eierskap som tilhører den princely familien), goyars eller monastic primær. I de korte redaktørene til den russiske sannheten er involabiliteten til feodal land eierskap fastsatt. I tillegg til land eierskap, snakker det også om retten til eierskap av andre ting - hester, tett storfe, humle, etc.

Når det gjelder obligatorisk rett, kjenner den russiske sannheten forpliktelsene fra kontrakter og forpliktelser fra skade. Og den sistnevnte fusjonerer med begrepet kriminalitet og kalles fornærme.

For gammel russisk obligatorisk rett, er klagen preget av utvinning, ikke bare på eiendom, men også på debitorens personlighet, og noen ganger selv på sin kone og barn. Hovedtyper av kontrakter var kontrakter for utveksling, salg, lån, økt, personlig ansettelse. Traktatene var oralt, men i nærvær av vitner - ambulanser. Salget og salget av jorden synes å kreve skriftlig form. Når du selger stjålne ting, ble avtalen ansett som ugyldig, og kjøperen hadde rett til å kreve erstatning for skader.

Den mest fullt ut i den russiske sannheten regulerte en låneavtale. Det er tre typer lån: det vanlige (husholdningenes) lån; et lån begått mellom selgere (med forenklet formaliteter); Lånet med selvtimann kjøper.

Det finnes ulike typer interesse, avhengig av låneperioden. Prosentvisningen er begrenset til to år. Hvis skyldneren betalte renter i tre år, hadde han rett til ikke å komme tilbake til utlåner et lånt beløp. Kortsiktige lånet innebar den høyeste renten.

Familie ekteskap rett. Familien er en fagforening som er gift og de som foregår. Dette er en union av mennesker forbundet med blodobligasjoner. Før fremveksten av familien var det en generell og til og med tribal "blod" union, og ekteskap, som sådan, eksisterte ikke: Kvinnene i stammen utgjorde massene i hele stammen. Den andre fasen i utviklingen av dette instituttet er en polygami når stammen begynner å dele seg i separate blodgrupper ledet av moren, forfedre av den typen. I en offentlig tjeneste - dette er tidspunktet for morsretten - matriarkatet (moren vet alt, faren er ukjent). Det neste trinnet er en polygami familie under regelen av far-patriark - patriarkat (en far, mange mødre). Og bare da i ferd med utvikling av samfunnet er det en monogamisk familie (en far og en mor).

Allerede i den hedenske æra, visste de østlige slavene ekteskap, dvs. En slik allianse for å samarbeide en mann og en kvinne som var basert på gjensidig avtale og ble inngått i den etablerte form. Bruden var enten valgt på spillet, eller foreldrene under den foreløpige avtalen førte dem inn i brudgommens hus (på Pollya), og deretter motta en avgift (VIO). Det var også en bortføring (innpakning) av bruden. Før vedtaket av kristendommen og litt tid etter ham, innrømmet slavene polygami, som vi vet om eksemplet på den vladimir-baptisten selv. Den kristne kristen, åpenbart ikke godkjenne slavisk-hedner, skriver om det som dette: "Og radioene og nordover, og nord for en tilpasset fra iMay, har jeg 2 og 3 koner, Sie Creative Creating Chervices, andre Pogan, ikke mer lovguden, men skapningen av seg selv loven ".

I hedenske tider stoppet ekteskapet ikke døden til mannen sin, for hvilke noen stammer måtte følge kona. Det motsatt ikke, men fullstendig skilsmisse frihet.

Vedtaket av kristendommen forandret ekteskapet riktig. Ekteskapet styrkes og kjøper betydningen av noe sakrament. Under påvirkning av den bysantinske loven etablerte den ortodokse kirken grensene for frihet for terminering av ekteskap, eliminert polygamien, introduserte kirkens form for ekteskap (bryllup). Sant, alle disse innovasjonene kjempet for å pierce sin vei, fordi familie-ekteskapsforholdene utgjør en veldig konservativ side av folks liv. Kilder inneholder mange fakta om fullstendig ignorerer kirkens bryllup; Opp til XVIII århundre. Spor av fri oppsigelse av ekteskap i en gjensidig avtale er funnet.

På samme tid, under påvirkning av romersk lov, i Russland, er det begynt å feste en spesiell betydning for brudd på bruden og brudgommen, som, som har fått religiøs belysning, blir ustabil og lik i kraften i bryllupet. På vanlig lovsspråk ble det kalt "samspill", og faktisk var en kontrakt mellom partene om det fremtidige ekteskapet, spesielt fastsatt eiendomsresultatene av et mislykket ekteskap. Nå vil engasjementet som en obligatorisk prosedyre sikkert føre ekteskap.

Vilkår for ekteskap. 1. Ekteskapsalder. Ifølge bysantinsk lov var han 15 år for menn og 13 år for kvinner. I Russland ble disse tidsfrister ikke respektert, ekteskap ble begått og i en større alder (11 og 10 år). Når det gjelder den ekstreme senilalderen, utenfor hvilken ekteskapet er umulig, visste den russiske loven om en slik aldersgrense. I alle fall er det ingen data om dette. 2. Gratis null og samtykke fra foreldrene. 3. Ekteskapsfrihet fra et annet ekteskap. 4. Det var ikke tillatt å bli med i det tredje ekteskapet. 5. Manglende nært slektskap. 6. Bryllup (med unntak som ble diskutert). Manglende overholdelse av disse forholdene kan forårsake ekteskaps ugyldiggjøring, med alle som oppstår juridiske konsekvenser.

Oppsigelsesbetingelser for ekteskap. For kirkeundervisninger avsluttes ekteskap bare av en av parters fysiske død. På grunn av viktige årsaker var ekteskapet imidlertid gjenstand for oppsigelse. De kunne være utroskap, manglende evne til ektemannen til det ekteskapelige livet, manglende evne til sin kone for fødsel, kvitteringen til en av ektefellene i en monastikk (vedtak av postering), "smittsom" sykdom, et forsøk på livet, o.l.

Kona var under regelen av mannen sin. Faderens tilpasset tillot ham å straffe sin kone etter eget skjønn. Eiendomsrettigheter av ektefeller, ikke som et eksempel på moral, leanned mot større likestilling. Og i denne forbindelse vokste hans kone seg kontinuerlig. I tillegg til retten til dowry, hun. Med vedtaket av kristendommen er det berettiget til universell eiendom, gjenværende etter ektemannens død, enten av sin leder, eller anskaffer sålene på nivå med sønner.

Forholdet mellom foreldre og barn ble bygget på betingelsene for streng underordnelse av den siste først. Far - Familiens leder - likte en ubegrenset makt over sine barn. Foreldre hadde rett til å selge sine barn til gjerningene, frata arven og til og med drepe, ikke med noen straff. Den første straffen i russisk lovgivning for drepingen av barn ble etablert bare i katedralen som dekker 1649, og denne straffen var mykere enn for å drepe en utenlandsk person.

Ved døden av barns død falt moren ned, og i tilfelle av at hun kom inn på vakt ble brukt. De kan være stiffar, men preferanse ble gitt til en av de nærmeste slektninger. Moren på samme tid var forpliktet til å komme tilbake til sine barn og alt i kontanter, og alt hun ble latt i prosessen med å administrere eiendom. Foresatte opphørt med oppnåelsen av modenhet, da den chattet "vil være særegent for seg selv." Alderen på forfallskilder indikerer ikke. Kanskje han var 15 år gammel som i senere tider.

gamle rus russisk sannhet