«Engel» oversatt fra gresk betyr «budbringer, budbringer». Hans oppgave er å formidle Guds vilje til mennesker. Guardian Angel er en persons beskytter og assistent for å overvinne vanskeligheter. Det fremmer åndelig vekst og vellykket gjennomgang av livet.

Skytsengelen klarer ikke alltid å påvirke en person positivt. Å nekte tro, en tendens til aggresjon og sinne ødelegger det åndelige prinsippet. Endringer til det verre begynner å skje i en persons liv - problemer, sykdommer, feil.

Ikonet til skytsengelen hjelper til med å visualisere bildet. Hjelper deg å begynne å kommunisere med din lyse ånd. Gjennom bønner er en person i stand til å gjenopprette den tapte forbindelsen med sin beskytter og ta veien til godhet og renselse.

Hvorfor trengs en skytsengel?

Guardian Angel er en formidler mellom mennesket og Gud. Han er en budbringer av gode tanker og kommuniserer gjennom en indre stemme. For kristne er skytsengelen en beskyttende ånd. Presteskapet hevder at bare de som har fullført dåpsseremonien får en skytsengel. Derfor prøver de å døpe en nyfødt så tidlig som mulig slik at han får sin egen beskytter.

Skytsengelen advarer om farer og hjelper til med å unngå fristelser. Den mirakuløse redningen av mennesker som overlevde katastrofer, intuitiv innsikt eller profetiske drømmer - dette er hvordan skytsengelen beskytter menigheten sin. Han vil aldri skade en person. Daglig bønn til skytsengelen vil hjelpe deg med å finne et felles språk med ham og overvinne livets vanskeligheter. De hellige fedre råder deg til å snakke med din lyse ånd, spørre ham om råd eller hjelp.

Jo mer tro en person har, desto nærmere er skytsengelen ham. Hvis en kristen ikke lytter til sin indre stemme, kan den lyse ånden forlate ham. Da dukker det opp problemer og sykdommer i en persons liv. Den kristne er fratatt sin personlige beskyttelsesånd.

Skytsengel-ikon

I ortodoksi er en lys ånd tildelt en person for å ta vare på ham og hjelpe ham å utvikle seg åndelig. Skytsengelen kommuniserer med sin menighet gjennom sin indre stemme og intuisjon. Advarer ham om faren som har oppstått og inspirerer ham til å gjøre gode gjerninger.

Skytsengelen formidler aldri Guds vilje gjennom tredjeparter. Bare gjennom direkte kommunikasjon, i bønn eller intern dialog, er kontakt med den lyse ånd mulig.

Ikonet til skytsengelen kan bæres på kroppen eller i en hjemmeikonostase. Hun beskytter en person dag og natt. Et hjemikon vil beskytte huset og fremme fred i familien. Skytsengelen vil hjelpe deg å lytte til deg selv og unngå problemer. Kroppsikonet vil beskytte deg mot ulykker og ulykker. Beskytteren forstyrrer ikke en persons hovedvei.

Funksjoner ved skytsengelikonet

Ikonet til skytsengelen har symbolske trekk. I ikonografi har hvert objekt eller hver gest sin egen mening. En spesiell egenskap ved ikonet med skytsengelen er "øyet i pannen". Det tredje øyet er et symbol på klarsyn og intuisjon. Det er andre elementer som trengs når du skriver skytsengler.

• Vingene symboliserer engelens hastighet, hans evne til å bevege seg fra den virkelige verden til åndenes verden.
• Staben betyr Guds sendebud, hans åndelige oppdrag på jorden.
• Et speil og en stang - en ball med et kors - i hånden til en engel hjelper til med å se fare og advare en person om det.
• Toroki - gullbånd i håret - symboliserer kommunikasjon med Gud og lydighet mot hans vilje.

Usynlig beskyttelse gis av Guardian Angel-ikonet. Dens betydning ligger i salig instruksjon og kreativ innsikt. Det hjelper deg å gå den åndelige veien i harmoni med deg selv og verden rundt deg.

Skytsengel og skytshelgen

Man bør skille mellom en skytsengel og en skytshelgen. Sistnevnte velges etter navn og fødselsdato. En skytshelgen er en ekte person som gikk sin egen vei i livet og ble kanonisert (for eksempel Alexander Nevsky, Seraphim of Sarov).

Dåpsnavn er valgt til ære for en helgen hvis fødsel faller i samme periode som den nyfødte. Den ortodokse kalenderen markerer alle dagene med ære for skytshelgener. Fødselsdagene til en person og hans beskytter, identiske i navn, ligger i nærheten (innen en periode på opptil 8 dager).

Ikke desto mindre kalles skytshelgen også skytsengelen. Og bursdagen hans er en engledag. Skytshelgenen har sine egne bønner, ikoner og akatister. Ikonet til skytsengelen ved navn beskytter også andre mennesker med samme navn og fødselsdato. En person kan velge en skytshelgen selv eller motta hans beskyttelse etter dåpen.

The Guardian Angel er ikke en ekte person. Dette er en lys ånd som ikke har navn eller kjønn, men som har personlige egenskaper. En skytsengel er tildelt hver person. På ikoner er han avbildet med hvite vinger. Det er et hierarki av kroppsløse ånder. Det inkluderer serafer, kjeruber, erkeengler, engler. Det er morgen- og kveldsbønner og kanoner skrevet for skytsengelen.

Hvordan be til skytsengelen

Bønn foran ikonet hjelper til med å visualisere den lyse ånden og stille inn åndelig kommunikasjon med den. Prester anbefaler å lytte til din indre stemme, fordi det er i dette øyeblikket den lyse ånden snakker med en person.

Bønneregelen for en kristen inneholder daglige bønner til skytsengelen. De er små og enkle å huske. Bønnen til skytsengelen blir sagt omtenksomt og med kjærlighet. Du kan skrive det på et stykke papir og bære det med deg som en talisman.

Morgenbønn vil beskytte deg mot negative påvirkninger for hele dagen, hjelpe deg å unngå konflikter og sette deg opp for gode gjerninger.

Kveldsbønn vil beskytte den sovende mot invasjonen av onde ånder. Vil fremme profetiske drømmer eller advarsler.

Det er forskjellige bønner til skytsengelen. De kan sies i enhver livssituasjon som krever råd eller hjelp fra en lys ånd.

• Bønn for suksess i virksomheten.
• Å finne lykken.
• For å beskytte mot misforståelser.
• Om overflod på bordet.
• Om velstand i huset.
• For beskyttelse mot fiender og dårlige ønsker.
• Om helbredelse.
• For å beskytte mot ulykker.
• Takkebønn.

Ikon for en åndelig beskytter for et barn

En av de mest ærede er ikonet til skytsengelen for et barn. Det vil hjelpe deg med å takle frykt, beskytte deg mot problemer og beskytte deg mot fare. Ikonet kan plasseres ved siden av babyens seng for å unngå sykdom og det onde øyet. Du kan forklare barnet at han har en himmelsk beskytter som vil hjelpe i problemer og feil.

Det er i huset ikonet skal være plassert. Guardian Angel, hvis betydning for et barn er å forhindre negativitet, vil redde deg fra mange problemer. Barns energibeskyttelse er svak, så et ondt blikk eller et uvennlig ord kan forårsake skade. Guardian Angel beskytter babyen mot problemer.

Ikon for skytshelgen for et barn

Hvis den ortodokse kalenderen viser flere skytshelgener med en dato nær barnets bursdag, kan du uavhengig velge skytshelgenen du liker. Du bør gjøre deg kjent med livet hans. Finn ut hvorfor og hvorfor han ble kanonisert.

For eksempel har ikonet til St. Cyril (Guardian Angel) flere alternativer i ikonografien. Det kan skildre Cyril av Radonezh eller Cyril av Alexandria.

Det er andre skytshelgener med dette navnet. Deres feiringsdager er 31. januar, 8., 17., 27. februar, 22., 31. mars, 3., 11. april, 11., 17., 24. mai, 22. juni, 22. juli, 20. november, 21. desember.

Guardian Angel Kirill-ikonet vil hjelpe gutter og menn med samme navn. Når du velger en skytshelgen, kan du starte fra fødselsdatoen eller fra hans biografi. I ortodoksi er åndelig slektskap mer verdsatt. Hvis biografien til skytshelgenen er imponerende, er det ikke nødvendig å følge en bestemt fødselsdato.

Ikon-forbeder

I tillegg til skytsengler og skytshelgener er det også et forbederikon. Du kan også velge den etter fødselsdato. Hvert bilde har imidlertid sin egen mening, og da får forbederen i en bestemt livssituasjon stor verdi.

Forbederikonet og skytsengelen blir bedt om å beskytte hjemmet, familien og bestemte mennesker. Folk henvender seg til dem i sorg og sykdom. De ber deg om å beskytte din familie og venner fra ulykke, for å redde familien din, og for å forhindre sinne eller hat fra andre mennesker.

Det er mest praktisk å velge et forbederikon og skytshelgen basert på horoskopet. Vi bør ikke glemme at vi ikke bare bør be om hjelp fra himmelske makter. Men takk også dem for vellykket gjennomføring av saker, usynlig hjelp, beskyttelse.

Væren

Den hellige Georg Bekjenneren, Sophronius og Innocentius av Irkutsk vil hjelpe. Ikon for Kazan Guds mor. Bønn før den vil beskytte deg mot synlige og usynlige fiender, gi deg styrke og hjelpe mot øyesykdommer.

Tyren

Skytshelgener er teologen Johannes, Stefanus og Tamara. Iveron Guds mor-ikon og "Syndernes hjelp" vil hjelpe til med helbredelse fra sykdommer, gi tilgivelse og omvendelse. De gir trøst i fortvilelse og sorg, sorg og sykdom. Skytshelgener gir forståelse til ektefeller.

tvillinger

Du bør be om beskyttelse fra ikonet til Vladimir Guds mor, bildene "The Burning Bush", "Recovery of the Lost". Skytshelgener er Alexei av Moskva og Konstantin. Du kan be for barnas helse og sikkerheten i ekteskapet ditt. Om helbredelse for feber, tannpine. Forbønnsikoner vil bidra til å gi mening til folk som drikker og har gitt avkall på troen sin.

Kreft

Ikonet til St. Cyril (skytsengel), "Glede over alle som sørger," og Kazan Guds mor vil hjelpe. Mirakuløse bilder gir fysisk og åndelig helbredelse. De vil befri deg fra stolthet og vantroens synd. Skytshelgen vil hjelpe i sorg og problemer.

en løve

Profeten Elijah, Nikolai Ugodnik vil beskytte deg i hverdagens vanskeligheter. Forbederikonet "Beskyttelse av den aller helligste Theotokos" gir styrke og tålmodighet. Det vil hjelpe deg med å realisere syndige gjerninger og vil veilede deg på sannhetens og godhetens vei.

Jomfruen

Skytshelgener - Alexander, Paul, John. Ikon-forbeder - "Passionate", "Burning Bush". De vil hjelpe i sorg og ulykke. De gir helbredelse og trøst. De vil hjelpe deg å kjenne deg selv og din åndelige vei.

Vekter

Skytshelgen - Sergius av Radonezh. Bevoktet av ikonet til Pochaev Guds mor, "The Exaltation of the Cross of the Lord", "The Burning Bush". De vil beskytte huset mot branner og uvennlige mennesker. De vil bringe åndelig vekkelse, gleden ved omvendelse.

Skorpion

Saint Paul, skytsengelen, vil beskytte og hjelpe. Ikon - Forbeder for Guds mor i Jerusalem, "Rask å høre." De vil helbrede fra kreft, bringe trøst og tilgivelse. De vil hjelpe gravide kvinner og beskytte små barn. De vil vise vei i forvirring og forvirring.

Skytten

Beskyttet av Nicholas the Pleasant, Saint Barbara. Ikonet til Tikhvin Guds mor "Tegnet" styrker forholdet mellom foreldre og barn. De vil beskytte mot sykdommer og forhindre at babyen blir utsatt for det onde øyet. De gir en etterlengtet baby til desperate foreldre.

Steinbukken

Saint Sylvester, Serafim av Sarov - himmelske beskyttere. "Sovereign" forbeder-ikonet vil hjelpe deg å finne sannhet og kjærlighet og helbrede deg fra sykdommer. Gir fred og ro i familien og landet. Forsoner fiender, styrker familiebånd.

Vannmannen

Beskyttet av de hellige Cyril og Athanasius. Ikon for Vladimir Guds mor, "Den brennende busken". De vil hjelpe til med å helbrede fra kardiovaskulære sykdommer, beskytte mot fiender og bakvaskelse. De skal redde huset, bli kvitt krangel og banning.

Fisk

Milentius av Antiokia, Alexius - skytshelgener. Ikonet til Iveron Guds mor vil hjelpe i forbønn for Gud, og gi trøst i sorg og problemer. Det vil hjelpe under vanskelige livsforhold og øke jordens fruktbarhet.

Munken George I the Confessor, Metropolitan of Mytilene, ledet fra sin ungdom et klosterliv, og perfeksjonerte seg først og fremst i ydmykhetens dyd. Under Leo Isaurerens regjeringstid (716-741) led helgenen forfølgelse fra ikonoklastene og fikk navnet Confessor. Under regjeringen til Constantine the Porphyrogenitus (780-797) ble Saint George hevet til bispestolen i byen Mytilene, som ligger på øya Lesbos. Helgenens liv lyste av kyskhet og renhet og lignet på livet til en engel. Saint George var veldig barmhjertig, matet de sultne med sjenerøse almisser og hjalp alle trengende. For sin store avholdenhet ble han en venn av englene og mottok gaven å utføre mirakler og, ved å drive ut urene ånder og helbrede uhelbredelige plager, viste han seg som en mirakelarbeider. Allerede før keiser Leo den armenske regjeringstid (813-820), gjenopptagelsen av ikonoklasmen og utvisningen av St. George, var det noen tegn i Mytilene som forutså det nært forestående utseendet til uro og katastrofer i Kristi kirke. En gang i kirken til den hellige store martyr Theodora, som ligger nær bryggen, under vesper under nasjonalsangen av "Kyrie, eleison" - Herre ha nåde - ble det hellige korset som sto på tronen plutselig og med en sterk lyd av noen usynlig kraft tatt fra stedet og steg opp under taket, og deretter bøyde den øvre enden mot bunnen og falt til bakken. Menneskene som så dette ble grepet av stor frykt og redsel; mens de løftet øynene og hendene opp, ropte de alle høyt i lang tid: "Kyrie, eleison" og ønsket ikke å forlate kirken, da de forventet at en plutselig død ville besøke øya Lesbos. På den tiden var munken Simeon i kirken sammen med sin yngre bror George, som senere i sin tid arvet tronen til den første George. Simeon, som var en seer, talte til folket med tårer: «Brødre, det blir ikke som dere forventer. Gud vil ikke fullstendig ødelegge dette landet, men en av disse dagene vil en gudhatende og gudløs konge bestige tronen, som etter å ha styrtet de hellige ikonene til jorden, vil ta hennes skjønnhet fra Kirken.»

Etter flere dager gikk en diger og forferdelig villsvin, hvis ører og hale var avskåret, inn i kirken og alteret - kirkedøren var ikke tilfeldig låst - og la seg her på et høyt sted. Da de la merke til dette, begynte kirkevaktene umiddelbart å drive bort villsvinet, men til ingen nytte, siden han var grusom og stormet mot alle som prøvde å drive ham ut av alteret, og derved satte dem på flukt. Etter dette, etter å ha tatt med en stor påle, begynte de å slå dyret til det blødde i lang tid, og etter å ha blitt utmattet, klarte de med vanskeligheter å drive det bort. Etter å ha lært om dette, sa den samme salige Simeon: «Barn, tro at denne villsvinen betyr den som, med Guds tillatelse, vil være her som en biskop, som i liv og sinn vil være som en gris.» Alt dette gikk snart i oppfyllelse. Den nevnte keiser Leo den armenske, etter å ha besteget den kongelige tronen, påtok seg forfølgelse mot Guds kirke og innkalte samtidig mange biskoper til Konstantinopel, og fikk dem til å akseptere det ikonoklastiske kjetteriet. Vår ærverdige far George, Metropolitan of Mytilene, som også ble kalt sammen med andre biskoper, viste seg å være en fryktløs Kristi kriger. Mens mange godkjente kongens vantro, skammet han med sin sanne visdom kongen, den falske patriarken Theodotus, med kallenavnet Cassiter, og andre kjettere av samme sinn med dem, og brakte noen av dem til bevisstheten om deres egen feil. Tsaren og patriarken, som ikke var i stand til å bære hans fordømmelser, sendte ham i eksil til Kherson, og i hans sted innsatte de en viss kjetter som storby i Mytilene, som, som en engsvin (villsvin), ødela og vanhelliget Kristi vingård : han trampet på hellige ikoner, og forvirret meningsløst de verbale sauene. Saint George, etter å ha levd de resterende dagene av sitt liv i eksil, utførte ved Kristi nåde mange mirakler. Da tiden for hans hvile kom, skinte en lys stjerne på himmelen, varsleren om hans velsignede død, som også var synlig på Lesvos. Ved denne stjernen i Mytilene kjente de verbale sauene avgangen til gjeterens Herre, Saint George. Livet til en helgen med sine gode gjerninger var et lys for verden. Gud forherliget hans velsignede død med en lysende stjerne, og etter hans død, for forherligelsen av hans helgen, strømmet mirakuløse helbredende kilder fra hans relikvier. Troparion stemme 4: Troens regel, og bildet av saktmodighet, selvbeherskelse, lærer, viser deg for din hjord, ja, sannheten i tingene; Av denne grunn har du oppnådd høy ydmykhet, rik på fattigdom, Fader Hierark George, be til Kristus Gud om å frelse våre sjeler. Kontakion-stemme 2: Guddommelig torden, åndelig trompet, tro-planter og kjetterskutter, treenighetshelgen, store Saint George, med englene alltid stående, be uavbrutt for oss alle.

Din hjelp til stedet og menigheten

KVALIFIKASJON AV HERRENS KORS (UTVALG AV MATERIALER PÅ NETTSTEDET)

Kalender - arkiv med oppføringer

Nettstedsøk

Sideoverskrifter

Velg en kategori 3D-turer og panoramaer (6) Ukategorisert (10) For å hjelpe sognebarn (4 115) Lydopptak, lydforelesninger og samtaler (329) Hefter, notater og brosjyrer (137) Videoer, videoforelesninger og samtaler (1 058) Spørsmål til prest ( 487) Bilder (260) Ikoner (569) Ikoner til Guds mor (121) Prekener (1 223) Artikler (1 981) Krav (31) Bekjennelse (15) Bryllupssakramentet (11) Dåpens sakrament (18) St. . George Readings (17) Dåp Rus (22) Liturgi (182) Kjærlighet, ekteskap, familie (80) Materialer til søndagsskolen (420) Lyd (24) Video (112) Quiz, spørsmål og gåter (49) Didaktisk materiell (. 79) Spill (34) Bilder (49) Kryssord (30) Læremidler (49) Håndverk (27) Fargebøker (15) Manus (12) Tekster (104) Romaner og noveller (31) Eventyr (13) Artikler ( 20) Dikt (33) Lærebøker (17) Bønn (544) Kloke tanker, sitater, aforismer (395) Nyheter (285) Nyheter om Kinel bispedømme (108) Menighetsnyheter (55) Nyheter om Samara Metropolis (13) Kirke- brede nyheter (82) Grunnleggende om ortodoksien (4 214) Bibelen (1 012) Guddommelig lov (985) Misjonær og katekese (1 695) Sekter (7) Ortodokse bibliotek (498) Ordbøker, oppslagsverk (56) Hellige og fromme (937) Den velsignede matrona fra Moskva (5) Johannes av Kronstadt (3) Trosbekjennelse (101) Tempel (173) Tempelstruktur (1) Kirkesang (36) Kirkenotater (11) Kirkelys (10) Kirkeetikett (13) Kirkekalender (2783) ) Antipascha (15) 3. påskesøndag, hellige myrrabærende kvinner (19) 3. uke etter pinse (1) 4. uke etter påske, om lamme (10) 5. uke etter påske om samaritanen (11) 6. uke etter påske , om den blinde mannen (7) fastetiden (493 ) Radonitsa (10) Foreldrelørdag (36) Holy Week (17) Holy Week (69) Kirkens helligdager (769) Bebudelse (17) Presentasjon av den aller helligste Theotokos inn i tempelet ( 11) Opphøyelse av Herrens kors (15) Herrens himmelfart (21) Herrens inntog til Jerusalem (20) Den Hellige Ånds dag (17) Den hellige treenighets dag (49) Ikon for Guds mor «Glede over alle som sørger» (1) Kazan-ikonet for Guds mor (20) Herrens omskjæring (4) Påske (139) Beskyttelse av de aller helligste Theotokos (21) Helligtrekongerfesten (45) Helligtrekongerfesten fornyelse av Jesu Kristi oppstandelseskirke (1) Festen for Herrens omskjæring (1) Herrens forvandling (23) Opprinnelsen (slites ut) til de ærlige trærne til Herrens livgivende kors (1) ) Fødsel (120) Fødsel av døperen Johannes (12) Fødsel av den aller helligste Theotokos (28) Presentasjon av Vladimir-ikonet til den aller helligste Theotokos (4) Presentasjon av Herren (18) Halshugging av døperen Johannes (8) Dormition of the Aller Helligste Theotokos (35) Kirke og sakramenter (164) Salvelsesvelsignelse (10) Bekjennelse (38) Konfirmasjon (5) Nattverd (27) Prestedømmet (6) Bryllupets sakrament (16) Dåpens sakrament (21) Grunnleggende av ortodoks kultur (35) Pilegrimsreise (258) Athos-fjellet (1) Montenegros hovedhelligdommer (1) Roma (den evige stad) (3) Det hellige land (5) Russlands helligdommer (16) Ordspråk og ordtak (9) Ortodokse avis ( 41) Ortodoks radio (82) Ortodoks magasin (41) Ortodoks musikkarkiv (172) Klokkering (12) Ortodoks film (95) Ordspråk (103) Tjenesteplan (66) ) Oppskrifter på ortodoks mat (15) Hellige kilder (5) ) Fortellinger om det russiske landet (95) Patriarkens ord (126) Media om sognet (24) Overtro (42) TV-kanal (407) Tester (2) Bilder (25) Russlands templer (247 ) Kinels templer bispedømme (11) Templer i Northern Kinel-dekanatet (7) Templer i Samara-regionen (70) Fiksjon av forkynnende-kateketisk innhold og mening (126) Prosa (19) Dikt (42) Mirakler og tegn (60)

Ortodokse kalender

Markering av fødselsfesten til den salige jomfru Maria. Sschmch. Autonomi, ep. italiensk (313). St. Athanasius av Vysotsky, Serpukhov, mirakelarbeider (1395).

Overføring av relikvier av rettigheter. Simeon av Verkhoturye (1704). St. Vassian Tiksnensky (1624). Mch. Juliana og med ham 40 martyrer (IV). Mch. Theodore av Alexandria. Sschmch. Cornuta, ep. Nicomedia (ikonisk) (249–259).

Sschmchch. Theodore Lebedev, John Prudentov, Nikolai Zhitov presbyters, martyr. Alexia Voroshina (1937).

Gal., 207 kap., III, 15–22. Mark, 23 lesninger, VI, 7–13, og for torsdag (begynnelse): Gal., 208 lesninger, III, 23 – IV, 5. Mark, 25 lesninger, VI, 30–45. Theotokos: Fil., 240 lesninger, II, 5–11. Lukas, 54, X, 38–42; XI, 27–28.

På Matins synger vi ikke «The Most Honest», men vi synger høytidens refrenger. En flott doksologi synges.

Vi gratulerer bursdagsfolket med Engledagen!

Dagens ikon

Ærverdige Afanasy Vysotsky, Serpukhov, den yngre, abbed

Minnedager: 12. september

Rev. Afanasy Vysotsky den yngre , andre abbed i Serpukhov Vysotsky-klosteret, ble født i Yaroslavl rundt 1362 i en from og adelig familie. Ved dåpen fikk han navnet Amos. Faren Hilarion og moren Anna oppdro sønnen deres, som naturligvis hadde et «skarpt sinn», i strenge fromhetsregler.

Den 2. desember 1374 besøkte den ærverdige Sergius av Radonezh, tilbøyelig til anmodningen fra den fromme Serpukhov-prins Vladimir Andreevich, Serpukhov, og ved å velge et vakkert og veldig praktisk sted "på Vysokoye", grunnla et kloster her i navnet til Allerhelligste Theotokos, hennes ærlige unnfangelse av den rettferdige Anna. Han utnevnte sin favorittstudent, munken Athanasius den eldste, til abbed for det nye klosteret. Berømmelsen til fellesskapsklosteret, bedriftene og erfaringen til dets abbed i åndelig veiledning av nybegynnere spredte seg raskt overalt.

Den unge Amos ønsket å «lære Herrens vei» til munken Athanasius i 1378, og han, da han så sin iver og kjærlighet til Gud, tok imot ham i klosteret. Fem år senere, da han så hans lydighet, renhet og tålmodighet i kampen, ga munken Athanasius ham en klostertonsur og kalte ham ved sitt eget navn - Athanasius. I 1381, 3 år etter hans tonsur, ved innvielsen av den nybygde katedralkirken, da munken Athanasius den eldste ble opphøyet til abbed, ordinerte Saint Cyprian av Moskva, i nærvær av munken Sergius, ham til hierodeacon, og etter ytterligere 2 år ble han ordinert til hieromonk.

Under en reise til Kiev betrodde munken Athanasius den eldre munken Athanasius opplevelsen til ham ledelsen av klosteret, og i 1387, sammen med den hellige Cyprian av Moskva, på vei til Konstantinopel for alltid, utnevnte han ham til sin etterfølger som abbed ved Vysotsky-klosteret. Under St. Athanasius den yngre fortsatte Vysotsky-klosteret å blomstre og antallet brødre i det ble mangedoblet. Hegumen Athanasius var et eksempel for brødrene i bedriftene til et dydig klosterliv: "han hadde perfekt avholdenhet, var sterk i faste, ikke lat i bønn, tålmodig i fattigdom." Han elsket Herren Gud og visste hvordan han kunne innpode den samme kjærligheten til Gud og til bønnfulle gjerninger og brødre. Vit hvordan de kan holde dem fra synder og lære dem hvordan de kan overvinne tiltrekningen av lidenskaper ved å rette deres hjerter og tanker til Herren.

Rundt 1395 mottok munken Athanasius ved sitt kloster en ambassade fra munken Athanasius den eldre, som sendte fra Konstantinopel syv vakre ikoner av Deesis-ordenen, andre kirkegjenstander og manuskripter.

I 1395, på grunn av sine store gjerninger og arbeid, følte munken Athanasius seg "senil utmattelse", og den 12. september, dagen for fødselsfesten til den aller helligste Theotokos, satte han seg til ro i Herren. I følge hans testamente ble han gravlagt rett overfor de vestlige dørene til katedralkirken under trappen. Hans etterfølger i å lede klosteret var munken Nikita, en slektning og disippel av munken Sergius.

Helt fra øyeblikket av begravelsen ble munken Athanasius glorifisert av mirakler. En av brødrene, sint på helgenen, gikk ikke til begravelsen hans, og for dette ble han plutselig angrepet av en uren ånd. Med tårer skyndte han seg så til kirken og før graven ba han om tilgivelse fra munken, hvoretter han ble befridd fra den onde ånden. Da de senket kroppen til munken Athanasius i jorden, falt denne munken i graven, og da han ble tatt ut av den, fortalte han brødrene at munken Athanasius fra graven rakte ut hånden til ham og sa: «Du, bror, er bestemt til å snart forlate livet, din død er nær." Den tredje dagen etter dette døde munken. Munkene i klosteret og andre mennesker til forskjellige tider så brennende lys over gravstedet til munken. De gikk bak tronen, på høyre side, og etter å ha nådd munkens grav ble de usynlige. Mer enn en gang hørte brødrene hans søte sang over graven: "Hellige Gud...", eller så munken Athanasius gå rundt i klosteret med røkelseskar og tente lys. Under invasjonen av krimtatarene på Serpukhov, da munkene flyktet fra klosteret, så fiendene og noen innbyggere i byen en munk ri ut av klosteret på en hvit hest med en stor stav i hånden. Han hadde en mørk hudfarge og et tykt svart skjegg. Etter å ha reist rundt i fiendens leir, skyndte han seg mot dem med et truende blikk, og de, umiddelbart opphevet beleiringen av byen, tok seg på flukt. Byens ledere rapporterte dette til kongen.

Rett etter hans død ble trappen over helgenens kiste demontert og et kapell ble bygget. I 1697 bygde moren til Peter I, tsarina Natalya Kirillovna, en enkuppel steinkirke over graven til helgenen i navnet til St. Athanasius av Athos. I 1878 ble dette tempelet, som hadde forfalt, demontert, og til minne om 500-årsjubileet for klosteret ble det reist et vakkert og omfattende tempel i navnet til St. Sergius av Radonezh og Athanasius av Athos. I 1967 ble denne kirken «revet av restauratører som en struktur uten arkitektonisk eller historisk verdi»... Over stedet for helgenens begravelse ble trappen restaurert til sin opprinnelige form, og helgenens grav ble igjen plassert under den. Med velsignelse fra Hans Eminence Metropolitan Juvenaly av Krutitsy og Kolomna, ble det utført arbeid for å bestemme gravstedet og oppdage de hellige restene av St. Athanasius. Den 11.-24. september 1994 fant de ærverdige relikviene etter Guds behagelige sted, og selve dagen for helgenens hvile ble de høytidelig overført til templet av en skare presteskap ledet av biskopen. .

Fra de hellige relikviene til St. Athanasius, som hviler i klosterets forbønnskirke, fortsetter betydelige tilfeller av helbredelse av lidelsen å finne sted i vår tid.

Det autentiske livet og tjenesten til St. Athanasius ble skrevet i 1697 av Hieromonk Karion Istomin, direktør for Moskvas patriarkalske domstol, Chudovsky.

Fra gammelt av ble munken Athanasius æret som en underverker, mentor for munker og himmelsk beskytter av Vysotsk-klosteret, byen Serpukhov og dens grenser.

Troparion til St. Athanasius av Vysotsky, Serpukhov, den yngre

Bildet av Gud i din gudskapte sjel, / bevart ditt sinn, ord og ånd, / du har festet øynene dine, Fader Athanasius, / på kjærligheten til den allskapende Gud, / og av denne grunn ber du / du , arbeid og dydsgjerninger, har akseptert, / du har gått inn i de evige himmelske tilfluktsrom ./ Vakt over oss herfra,/ ber til den hellige treenighet,// om å arve for oss den mest fjellrike, all-gledefulle salighet.

Oversettelse: Guds bilde i din gudskapte sjel: ved å bevare ditt sinn, ord og ånd, du, far pastor Athanasius, ønsket med kjærlighet til Skaperen av hele Gud, og derfor, etter å ha fullført bønner, gjerninger og dydsgjerninger, beveget du deg til de evige himmelske boliger. Derfra, våk over oss og ber til den hellige treenighet om at vi må arve himmelsk, all-gledefull lykke.

Bønn til St. Afanasy Vysotsky, Serpukhov, den yngre

Å, vår ærverdige og gudsbærende far Athanasius! Du, som ønsket å arbeide for Herren, bodde her, og du arbeidet uten latskap, i vaker, i bønner og faste, og du var en mentor for klostre, og underviste alle mennesker. Tel er nidkjær. Nå, etter din avgang fra det jordiske, står du foran den himmelske konge, ber til hans godhet om å beskytte stedet for din bosetting, denne hellige bolig, hvor din kjærlighetsånd ikke er i fred, og til hele ditt folk, som fall i tro til din rase, for deres gode ønsker oppfyller. Be vår barmhjertige Herre om å gi oss en overflod av jordiske velsignelser, spesielt til fordel for våre sjeler, og la oss avslutte dette livet i omvendelse litt, på dommens dag må han bli æret med prestisje og glede i sitt rike for alltid og noen gang . Amen.

Andre bønn til St. Afanasy Vysotsky, Serpukhov, den yngre

Å, strålende mirakelarbeider og mektig forbeder av denne gudssamlede hæren! Til deg, som den raske og utvalgte forbederen for vår frelse, den Guds utvalgte sjefen for de åndelige hærene, kommer jeg med våpenet til din bønn som en seierherre over dine fiender, foran relikvieskrinet til dine hellige relikvier Gi, som vår Far Athanasius, vi tyr til av hele vår sjel: ikke vend deg bort fra vår fattigdom, lytt til vår bønn, og fra plager oss, bevar dette hellige klosteret, denne byen og dens grenser. Strekk ut hånden og gi førstehjelp. Led vårt sinn fra skadelig spredning, og rens, hellig og styrk våre urene hjerter. Frels oss fra fiender, synlige og usynlige, slik at vi kan gå seirende over lidenskaper, skape hellighet i Herrens lidenskap, og etter å ha overvunnet all motløshet, la oss begynne å glede oss i Herren: og slik med dine skritt sakramenter, i ydmykhet og enkelhet i hjertet, la oss være garantert inntil vårt siste åndedrag for herlig å herliggjøre Den hellige treenighet, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Lese evangeliet med kirken

Vi leser evangeliet sammen med kirken. Markusevangeliet, kapittel 6, v. 7–13.

7 Og etter å ha kalt tolv, begynte han å sende dem ut to og to og ga dem makt over urene ånder.

8 Og han befalte dem ikke å ta med seg noe annet enn én stav på reisen: ingen pose, ikke brød, ikke kobber i beltet, 9 men å ta på enkle sko og ikke bruke to klær.

10 Og han sa til dem: Hvis dere går inn i et hus hvor som helst, så bli i det til dere forlater det stedet.

11 Og hvis noen ikke tar imot dere og ikke hører på dere, da når dere går derfra, rist støvet av deres føtter som et vitnesbyrd mot dem. Sannelig sier jeg dere: Det vil være mer utholdelig for Sodoma og Gomorra på dommens dag enn for den byen.

12 De gikk og forkynte omvendelse; 13 De drev ut mange demoner og salvet mange syke med olje og helbredet dem.

(Mark 6:7–13.)

Tegneseriekalender

Ortodokse utdanningskurs

OVERGANG TIL EVIG LIV: Ord om dagen for den hellige jomfru Marias sovesal

U Sangen til Guds mor gir en helt ny mening til en persons overgang fra dette livet til det evige liv. Dormition - en person sovner bokstavelig talt for å møte Herren i himmelriket. Det var sorg over den midlertidige separasjonen, men glede fylte hjertene til mennesker og engler som høytidelig eskorterte Guds mor på denne reisen. Døden og sorgen hadde ikke lenger slik makt over dem. Og Guds mor sovnet egentlig bare inn: allerede den tredje dagen ble kroppen hennes ikke funnet i graven, hun var allerede i himmelriket.

nedlasting
(MP3-fil. Varighet 11:41 min. Størrelse 05,35 Mb)

Archimandrite Tikhon (Shevkunov)

Forberedelse til det hellige dåpens sakrament

I seksjon " Forberedelse til dåp" nettstedet "Søndagsskole: nettkurs " Erkeprest Andrei Fedosov, leder for avdeling for utdanning og katekese i Kinel bispedømme, er det samlet inn informasjon som vil være nyttig for de som selv skal motta dåp, eller ønsker å døpe barnet sitt eller bli fadder.

R Denne delen består av fem katastrofale samtaler der innholdet i ortodokse dogmer innenfor rammen av trosbekjennelsen avsløres, rekkefølgen og betydningen av ritualene utført ved dåpen blir forklart, og det gis svar på vanlige spørsmål knyttet til dette sakramentet. Hver samtale er ledsaget av tilleggsmateriell, lenker til kilder, anbefalt litteratur og Internett-ressurser.

OM kurssamtaler presenteres i form av tekster, lydfiler og videoer.

Kursemner:

• Samtale nr. 1 Foreløpige begreper
• Samtale nr. 2 Hellig bibelhistorie
• Samtale nr. 3 Kristi kirke
• Samtale nr. 4 Kristen moral
• Samtale nr. 5 Den hellige dåpens sakrament

Applikasjoner:

• FAQ
• Ortodokse kalender

Å lese helgenes liv av Dmitry av Rostov for hver dag

Nylige oppføringer

Radio "Vera"

Radio "VERA" er en ny radiostasjon som snakker om den ortodokse troens evige sannheter.

TV-kanalen Tsargrad: Ortodoksi

"Ortodokse avis" Ekaterinburg

Pravoslavie.Ru - Møte med ortodoksi

• Det er mange mirakler!

  Etter en bilulykke og flere kraniotomier lå denne mannen i koma. Slektninger plasserte en pose med jord på hodet hans fra graven til den rettferdige Simeon - og pasientens bevissthet kom tilbake og han begynte raskt å komme seg.

Pastor Maxima! Styrk vår feighet og bekreft oss i troen, slik at vi utvilsomt håper å motta alt det gode fra Mesterens barmhjertighet gjennom dine bønner. Ved din forbønn, be fra vår allbarmhjertige Gud om hans kirkes fred, under det militante korsets tegn, enighet i tro og enhet av visdom, ødeleggelse av forfengelighet og skisma, bekreftelse i gode gjerninger, helbredelse for syke, trøst for de triste, forbønn for de fornærmede, hjelp for de trengende. Hjelp oss alle, som strømmer til deg med tro, gjennom din forbønn til Herren, og veiled oss ​​alle i fred og omvendelse, la oss avslutte våre liv, arvinger til det himmelske rike, må vi være med alle de rettferdige, som har behaget vår Herre Jesus Kristus fra uminnelige tider, ham tilhører all ære og ære og tilbedelse, hos hans begynnende Far og med hans Allerhelligste og Gode og Livgivende Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Ærverdige Bekjenneren Maximus

Pastor Maxima! Styrk vår feighet og bekreft oss i troen, slik at vi utvilsomt håper å motta alt det gode fra Mesterens barmhjertighet gjennom dine bønner. Ved din forbønn, be fra vår allbarmhjertige Gud om hans kirkes fred, under det militante korsets tegn, enighet i tro og enhet av visdom, ødeleggelse av forfengelighet og skisma, bekreftelse i gode gjerninger, helbredelse for syke, trøst for de triste, forbønn for de fornærmede, hjelp for de trengende. Hjelpe alle oss som strømmer til deg med tro gjennom din forbønn til Herren, og veilede oss alle i fred og omvendelse og avslutte livene våre? våre, arvingene til det himmelske rike, må vi være sammen med alle de rettferdige, som fra uminnelige tider har behaget vår Herre Jesus Kristus, ham tilkommer all ære, ære og tilbedelse, hos Hans Begynnelsesløse Far og med Hans Aller Helligste og Gode og livgivende ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Troparion til St. Maximus Bekjenneren, tone 8

Ortodoksilærer, fromhets- og renhetslærer, universets lampe, gudsinspirert gjødsel for klosteret, Maxim den vise, med din lære har du opplyst alt, åndelig vismann, be til Kristus Gud om frelse for våre sjeler.

Kontaktion til St. Maximus Bekjenneren, tone 6

Det tri-strålende lyset, som har satt seg i din sjel, fartøyet som er valgt for å vise deg, o allvelsignede, som er den guddommelige slutten, forkynn ubeleilig forståelse, o velsignede, og treenigheten til alle, Maxima, forkynn tydelig , den Bevarende, den Begynnelsesløse
tolkning

Minnemarkering: 21. januar / 3. februar, 13. august / 26. august (Overføring av relikvier) St. Maximus Bekjenneren – munk, teolog og filosof. Skaperen og forsvareren av den kristologiske doktrinen om diofelitt - læren om to viljer i Kristus. En av de ledende motstanderne av politikken til de bysantinske keiserne for å forene den universelle kirken rundt læren om monotelitisme - læren om én vilje i Kristus. I ungdommen fikk han en omfattende utdanning og steg raskt i gradene for å bli den første sekretæren til keiseren. Men hofflivet veide tungt for ham, og han trakk seg tilbake til Chrysopolis-klosteret, hvor han avla klosterløfter, og etter en tid ble valgt til klosterets abbed. På forespørsel fra den fremtidige helgenen av Jerusalem, patriarken Sophrony, forlot munken Maxim klosteret og dro til Nord-Afrika for å motarbeide kjetteriene til monofysitisme og monotelittisme, hvor han ble en fremtredende apologet for ortodoksi. Under den kjetterske keiseren Constance II ble han sammen med pave Martin fengslet, torturert, og etter å ha kuttet av tungen og høyre hånd, ble han og to disipler forvist til georgiske Colchis, hvor han døde. St. Maximus Bekjenneren er den himmelske beskytter av vitenskapsmenn, teologer, studenter og seminarister, misjonærer og apologeter. De ber ham om hjelp til å studere, forstå den ortodokse læren. Munken Bekjenneren Maximus blir tiltalt under bønn under forfølgelse for troen, for å formane og konvertere til ortodoksi de av andre trosretninger, de med lite tro, skismakere og sekterister.

Hellige nye martyr og bekjenner til den russiske kirke, hør vår inderlige bønn! Vi, som om vi ikke var av dere, er fortsatt barn, som lytter til de eldgamle lidenskapsbærerne, og tenker i våre hjerter hvor snillt og prisverdig det er å etterligne slike, fra hvem verken pine eller død skilte dem fra Guds kjærlighet. Det er bra for deg, for du har fulgt den naturlige troen og tålmodigheten til dem du har hørt om og elsket. Og siden det til enhver tid er mulig å finne en uventet test på oss, be fra Herren om motets gave, som er så nyttig i menneskehetens liv. Etter å ha helliggjort hele fedrelandets ender gjennom din lidelse, som en felles bønnebok for oss alle, be til Gud om å befri sitt folk fra et åk som er mer forferdelig enn noe annet. Og må vi og hele vår familie få tilgivelse for synden som tynger det russiske folket: drapet på tsaren, Guds salvede, helgenene og hyrdene med flokken deres, og bekjennernes lidelser og vanhelligelsen av våre helligdommer . Måtte skismaene i vår kirke bli avskaffet, må de forenes og må Herren bringe sine arbeidere inn i høsten, må kirken ikke bli mangelfull på gode hyrder, som har makt til å opplyse en så stor mengde mennesker som ikke har vært lærte troen, eller som har vendt seg bort fra troen, med lyset fra den sanne tro. Du er uverdig til Guds barmhjertighet, men lid heller for din skyld, må Kristus vår Gud være barmhjertig og forbarme deg over alle oss som påkaller deg om hjelp. La oss alltid tilby Ham, vår Frelser, sammen med Faderen og Den Hellige Ånd, anger for synder og takksigelse for alt, og herliggjøre ham i all evighet. Amen.

Nye martyrer og bekjennere av Russland

Hellig ny martyr og bekjenner? Til den russiske kirken, hør vår inderlige bønn! Wemy,? som ingenting fra dere, fortsatt gutter? Vesenet, som lyttet til de eldgamle lidenskapsbærerne, tenkte i sitt hjerte hvor vennlig og prisverdig det er å etterligne slike, fra hvem verken pine eller død kunne skille dem fra Guds kjærlighet. Det er bra for deg, for du har fulgt den naturlige troen og tålmodigheten til dem du har hørt om og elsket. Og siden det til enhver tid er mulig å finne en uventet test på oss, be fra Herren om motets gave, som er så nyttig i menneskehetens liv. Etter å ha helliggjort hele fedrelandets ender gjennom din lidelse, som en felles bønnebok for oss alle, be til Gud om å befri sitt folk fra et åk som er mer forferdelig enn noe annet. Og må vi og hele vår familie få tilgivelse for synden som tynger det russiske folket: drapet på tsaren, Guds salvede, helgenene og hyrdene med flokken deres, og bekjennernes lidelser og vanhelligelsen av våre helligdommer . Måtte skismaene i vår kirke bli avskaffet, må de forenes og må Herren bringe sine arbeidere inn i høsten, må kirken ikke bli mangelfull på gode hyrder, som har makt til å opplyse en så stor mengde mennesker som ikke har vært lærte troen, eller som har vendt seg bort fra troen, med lyset fra den sanne tro. Du er uverdig til Guds barmhjertighet, men lid heller for din skyld, må Kristus vår Gud være barmhjertig og forbarme deg over alle oss som påkaller deg om hjelp. La oss alltid tilby Ham, vår Frelser, sammen med Faderen og Den Hellige Ånd, anger for synder og takksigelse for alt, og herliggjøre ham i all evighet. Amen.

tolkning

Den russisk-ortodokse kirkes bisperåd i fedrelandet etablerte våren 1992 feiringen av Rådet for nye martyrer og bekjennere for det russiske 20. århundre 25. januar, hvis denne dagen sammenfaller med en søndag, og hvis den ikke er det. sammenfaller, så på nærmeste påfølgende søndag. Datoen var assosiert med minnedagen til den hellige martyren Vladimir (Epifanien) navnet på patriarken av Moskva og hele Russland Tikhon ble satt i spissen for rådet. Ved å ta denne avgjørelsen ble rådet veiledet av resolusjonen fra det all-russiske lokalrådet fra 1917-1918, hvor det i bestemmelsen "Om hendelsene forårsaket av den pågående forfølgelsen av den ortodokse kirke" ble opprettet på denne dagen for å minnes "alle de som har dødd i dette voldsomme året med forfølgelse av bekjennere og martyrer." I samsvar med disse avgjørelsene feires på denne dagen minnet om de nye martyrene og bekjennerne i Russland, som allerede er glorifisert ved navn.

Troparion of the New Martyrs, Tone 4:

I dag fryder den russiske kirke seg med glede og forherliger de nye martyrene og bekjennerne: helgener og prester, kongelige martyrer, adelige prinser og prinsesser, ærverdige menn og kvinner og alle ortodokse kristne, som i den gudløse forfølgelsens dager la ned sine liv for tro på Kristus og holdt sannheten med sitt blod. Gjennom deres forbønn, langmodige Herre, bevar landet vårt i ortodoksi til slutten av århundret.

Kontaktion of the New Martyrs, Tone 3:

I dag står Russlands nye martyrer i hvite kapper foran Guds Lam og sammen med englene synger de en seirende sang til Gud: velsignelse og ære og visdom og pris og ære og styrke og styrke til vår Gud for alltid og alltid. Amen.

etter å ha sett vår grav og utallige synder, vis oss din store




vil befri fra hungersnød, ødeleggelse, feighet, flom, ild, sverd, invasjon

vårt fra dette livet fra den ondes list og hans hemmelige luftige prøvelser, og

Om helgenene til martyren og Kristi bekjenner Guria, Samon og Aviv! Teplii o
oss forbedere og bønnebøker for Gud, i våre hjerters ømhet,
ser på ditt mest rene bilde, ber vi ydmykt til deg: hør oss, syndere
og uverdige for sine tjenere som er i vanskeligheter, sorger og ulykker, og,
har sett på? vår grav og utallige synder, vis oss din store
barmhjertighet, reis oss fra syndens dyp, opplys våre sinn,
myk opp det onde og fordømte hjertet, stopp misunnelse, fiendskap og splid
oss som lever. Overskygge oss med fred, kjærlighet og frykt for Gud, beg
Måtte den barmhjertige Herre dekke de mange av våre synder med sine
uutsigelig barmhjertighet. Måtte han bevare sin hellige kirke fra vantro,
kjetterier og skisma. Måtte han gi landet vårt fred, velstand, land
fruktbarhet; kjærlighet og harmoni for ektefeller; lydighet mot barn; fornærmet
tålmodighet; de som fornærmer frykten for Gud; selvtilfredshet til de som sørger; juble
avholdenhet. Måtte han dekke oss alle med sin allmektige høyre hånd, og kan
vil bli kvitt sult? ødeleggelse, feig, ? flom, brann, sverd, invasjon
utlendinger og intern krigføring og forgjeves dødsfall. Måtte han beskytte oss
ved hans hellige englers hær, så vi kan bli utfridd ved enden
vårt fra dette livet fra den ondes list og hemmelige luftprøver? ham og
å vise seg ikke fordømt foran Herrens herlighets trone, hvor de helliges ansikter
engelen med alle de hellige herliggjør Faderens aller helligste og storslåtte navn og
Sønn og Hellig Ånd. Nå og alltid og til evigheter. Amen.
tolkning

Denne bønnen er rettet til martyrene og bekjennerne Guria, Samon og Aviv. I Rus ble disse helgenene æret som beskyttere av en lykkelig familie og ekteskap. Dette er forbundet med en gammel legende: en goter (en representant for en av de østtyske stammene) giftet seg med en innbygger i byen Edessa (som ligger på territoriet til det moderne Tyrkia), som bekjente kristendommen. Han sverget foran de helliges grav at han aldri ville fornærme sin kone, men da han kom tilbake til sitt hjemland, gjorde han henne til sin slave. Den uheldige kvinnen ba til de hellige, og de, etter å ha utført et mirakel, fraktet henne til hjemlandet. Da den uærlige barbaren kom tilbake til Edessa, ble han tatt til fange og henrettet.

Å, hellige, nyslåtte Guds tjener, Russeren Johannes! Etter å ha kjempet en god kamp på jorden, har du i himmelen mottatt rettferdighetens krone, som Herren har beredt for alle som elsker ham. På samme måte, når vi ser på ditt hellige bilde, gleder vi oss over den strålende slutten av ditt liv og ærer ditt hellige minne. Du, som står foran Guds trone, aksepter våre bønner, Guds tjener (navn), og bring dem til den allbarmhjertige Gud, for å tilgi oss enhver synd og hjelpe oss mot djevelens list, slik at vi kan bli befridd fra sorger, sykdommer, problemer og ulykker og alt ondt La oss leve fromt og rettferdig i denne nåværende verden, og gjennom din forbønn vil vi være verdige, selv om vi er uverdige, til å se gode ting på de levendes land, og herliggjøre Én i sine hellige, som herliggjør Gud, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og for alltid.

Bønn til den hellige rettferdige Johannes den russiske, skriftefar

Å, hellige, nyslåtte Guds tjener, Russeren Johannes! Etter å ha kjempet en god kamp på jorden, har du mottatt rettferdighetens krone i himmelen, som Herren har beredt for alle som elsker ham. På samme måte, når vi ser på ditt hellige bilde, gleder vi oss over den strålende slutten av ditt liv og ærer ditt hellige minne. Du, som står foran Guds trone, aksepterer våre bønner, Guds tjener (navn), og bring dem til den allbarmhjertige Gud, og ber ham om å tilgi oss enhver synd og hjelpe oss mot djevelens list, slik at vi kan leveres? fra sorger, sykdommer, ulykker og ulykker og alt ondt, vil vi leve fromt og rettferdig i denne nåværende verden og bli æret ved din forbønn, selv om vi er uverdige, til å se det gode på de levendes land, og herliggjøre den ene i hans hellige, den herliggjorte Gud, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og for alltid.

tolkning

Minnemarkering: 27. mai / 9. juni Den hellige skriftefar Johannes den russiske ble født på slutten av 1600-tallet i Lille-Russland. Han tjenestegjorde som soldat i hæren til Peter den store, og ble tatt til fange av tatarene, og havnet deretter i slaveri hos sjefen for det tyrkiske kavaleriet i Lilleasia, i landsbyen Procopius. Til tross for konstante og harde forsøk på å konvertere, nektet han å konvertere til islam. Han tjente sin herre trofast og ærlig, noe som ga ham stor tillit, han passet buskapen om dagen og ba om natten. Til tross for sin fattigdom, hjalp han alltid trengende og syke og delte sin magre mat med dem. Etter hans død, 3,5 år senere, ble relikviene hans funnet ukorrupte og plassert i den lokale kirken St. St. Georg den seirende. Guds nye helgen begynte å bli herliggjort av utallige nådefylte mirakler, hvis berømmelse spredte seg til avsidesliggende byer og landsbyer. Den rettferdige Johannes den russiske er mye æret av grekerne og Hellas selv, i greske kirker rundt om i verden, og også på Athos-fjellet. Misjonærer, spesielt de som utfører misjon blant muslimer som sitter i fengsel, ber til den hellige Johannes den russiske som beskytter, de ber ham om forsoning av etnisk og religiøs uro, for selvtilfreds med å bære klager. Helgenen viser sin hjelp i overflod i alle slags hverdagslige behov og sorger.

Troparion til den hellige rettferdige Johannes den russiske, skriftefar, tone 4

Fra ditt fangenskaps land, etter å ha kalt deg til den himmelske landsbyen, bevarer Herren din kropp uskadd og sunn, rettferdig Johannes, for du, fanget i Russland og solgt til Asia, midt i den hagariske ondskapen, levde fromt i mye tålmodighet og, etter å ha sådd her med tårer, høstet der en usigelig glede. På samme måte, be til Kristus Gud om frelse for våre sjeler.

Kontaktion til den hellige rettferdige Johannes den russiske, tone 8

I ditt mer hederlige minne, hellige, gleder Russland seg over deg, / som oppdro deg i fromhet, og Asia gleder seg over din helbredende kraft, / hvor du, etter å ha passert den smale veien til lidende fangenskap og fastende gjerninger, har fremstått som en ærlig Guds nådes kar, og be om det for oss, din beundrer, la oss kalle til deg: Gled deg, Johannes, nådens navnebror.

O herlige Guds tjener, pastor George, ros og pryd til Danilovs kloster! Fra ungdommen av ønsket du klosterlivet, men etter å ha arbeidet i det, fikk du Kristi kjærlighet, og du var en god hyrde for dem som strømmet til deg; Etter å ha blitt forvist og utholdt mye sorg, arvet du himmelriket. Og se nå på oss, dine barn, som ber til deg og veileder våre sjeler til frelse; Bekreft vårt hellige kloster med fred og fromhet og styrk oss i den mer ortodokse troen, slik at vi gjennom et rent liv kan behage Gud til Ham tilhører all ære, ære og tilbedelse, for alltid. Amen.

Bønn til St. George Bekjenneren Danilovsky (Gerasim Dmitrievich Lavrov)

O herlige Guds tjener, pastor George, Danilovs kloster er lovprisning og utsmykning! Fra ungdommen av, ønsket du klosterlivet, og etter å ha arbeidet i det, tilegnet deg Kristi kjærlighet? Du er, og du var, den gode hyrde for dem som flokkes til deg; Etter å ha blitt forvist og utholdt mye sorg, arvet du himmelriket. Og nå se ned? over oss, dine barn, som ber til deg og veileder våre sjeler til frelse; Bekreft vårt hellige kloster med fred og fromhet og styrk oss i den mer ortodokse troen, slik at vi gjennom et rent liv kan behage Gud til Ham tilhører all ære, ære og tilbedelse, for alltid. Amen.

Troparion til St. George Danilovsky, tone 2

Fra barndommen ønsket du klosterlivet, / pastor George, / hvor du fikk Kristi kjærlighet, / du var en god hyrde for mange mennesker, / etter å ha lidd i eksil, / ble du utsmykket med skriftekronen. / Og nå, stående foran den hellige treenighets trone, be uopphørlig // om å frelse og opplyse våre sjeler.

Kontaktion til St. George Danilovsky, tone 4

Væpnet med evangeliets ord, / har du utholdt all sorgen i dette forgjengelige og ustadige livet, / trøster dine barn med kjærligheten som er i Kristus Jesus, / St. George, Danilovs pris, // be til Kristus Gud til frels oss som ærer deg.

Å, all-salige bekjenner, den hellige Fader vår Lukas, faller til deg, som barnet til din far, ber vi til deg: hør oss syndere og bring vår bønn til den barmhjertige og menneskekjære Herre, til hvem du nå står i de helliges glede og stå foran en engels ansikt. Be Kristus vår Gud bekrefte sine barn i en ånd av rett tro og fromhet. Gi oss alle en gave som er nyttig for alle, og alt som er nyttig for midlertidig liv og evig frelse. Trøst for de som sørger, helbredelse for de som er syke, gå tilbake til sannhetens vei for de som har gått seg vill, velsignelse fra en forelder, utdanning og undervisning for et barn i Herrens lidenskap, hjelp og forbønn for foreldreløse og trengende. Gi oss din velsignelse, så vi kan bli kvitt den ondes list og unngå all fiendskap og uorden, kjetterier og skisma. Led oss ​​på frelsens vei og be til Gud for oss, slik at vi i det evige liv kan være verdige sammen med deg til stadig å forherlige den konsistente og udelelige treenigheten, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Ham tilhører all ære, ære og makt i all evighet. Amen.

Å, allvelsignede bekjenner, den hellige Fader vår Lukas, faller for deg, som barnet til din far, ber vi til deg: hør oss syndere og bring vår bønn til den barmhjertige og menneskekjære Herre, som du nå står i de helliges glede og stå foran en engels ansikt. Be Kristus vår Gud om å bekrefte sine barn i en ånd av rett tro og fromhet. Gi oss alle en gave til alle? nyttig, og alt som er nyttig for timelig liv og evig frelse. Trøst for de sørgende, helbredelse for de syke, retur for de som er tapt på sannhetens vei, velsignelse for foreldrene og velsignelse for barnet i nød? Herrens oppdragelse og lære, foreldreløse? og hjelp og forbønn for de elendige. Gi oss din velsignelse, så vi kan bli kvitt den ondes list og unngå all fiendskap og uorden, kjetterier og skisma. Led oss ​​på frelsens vei og be til Gud for oss, slik at vi i det evige liv kan være verdige sammen med deg til kontinuerlig å forherlige den konsistente og udelelige treenigheten. Far og Sønn og Hellig Ånd. Ham tilhører all ære, ære og makt i all evighet. Amen.

tolkning

Minnemarkering: 15. desember / 28. desember (Crimean Council of Saints), 5. / 18. mars (oppdagelse av relikvier) 29. mai / 11. juni St. Luke er en talentfull kirurg, apologet og en sterk trosbekjenner, en omsorgsfull hyrde. Etter å ha blitt enke i 1919 i Tasjkent, ble han prest, 3 år senere ble han munk, og i 1923 ble han i hemmelighet ordinert til biskop. Etter å ha gjennomgått en rekke arrestasjoner, tortur og eksil etter krigen, ledet han bispedømmet på Krim i 15 år frem til sin død. Folk tyr til den hellige Lukas som en lege for bønnfull hjelp ved sykdommer de ber til ham for å styrke troen på forfølgelse og fristelser; om å gi styrke og visdom i enkeskap, skilsmisse, livstragedier, om å formane ikke-troende; mennesker som falt inn i sekter og skisma. Saint Luke er den himmelske beskytteren for medisinske og sosialarbeidere og hospiceansatte.

Troparion til Saint Luke, erkebiskop av Simferopol, tone 1

Til forkynneren av frelsens vei, skriftefaderen og erkepastoren i Krim-landet, den sanne vokteren av faderlige tradisjoner, ortodoksiens urokkelige søyle, ortodoksiens lærer, den gudfryktige legen, den hellige Lukas, Kristus Frelseren, be uopphørlig til den urokkelige ortodokse troen for å gi både frelse og stor barmhjertighet.

Kontaktion til Saint Luke, erkebiskop av Simferopol, tone 1

Som en lysende stjerne, skinnende av dyder, var du helgenen, men du skapte en sjel lik engelen, for denne hellighetens skyld blir du hedret med rangens rang, mens du i eksil fra de gudløse led mye og forble urokkelig i troen, med din medisinske visdom helbredet du mange. På samme måte herliggjorde nå Herren ditt ærverdige legeme, på forunderlig vis funnet fra jordens dyp, og la alle de troende rope til deg: Gled deg, Fader Sankt Lukas, pris og bekreftelse av Krim-landet.

Å, hellige hode, ærverdige far, mest velsignede Abvo Vasily, glem ikke dine fattige til slutten, men husk oss alltid i dine hellige og lykkebringende bønner til Gud. Husk flokken din, som du selv gjete, og glem ikke å besøke barna dine. Be for oss, hellige far, for dine åndelige barn, som om du har frimodighet mot den himmelske konge, vær ikke stille for oss til Herren, og forakt ikke oss, som ærer deg med tro og kjærlighet. Husk oss som er uverdige ved Den Allmektiges trone, og ikke slutt å be for oss til Kristus Gud, for du har fått nåden til å be for oss. Vi ser ikke for oss at du er død, selv om du har gått bort fra oss i kroppen, men selv etter døden forblir du i live. Ikke gi opp oss i ånden, hold oss ​​fra fiendens piler og alle djevelens sjarm og djevelens snarer, vår gode hyrde. Selv om relikviene dine alltid er synlige for våre øyne, gleder din hellige sjel med englenes hærskarer, med de kroppsløse ansiktene, med de himmelske maktene, som står ved den allmektige tronen, med verdighet. Når vi vet at du virkelig lever også etter døden, bøyer vi oss for deg og ber til deg: be for oss til den allmektige Gud, til beste for våre sjeler, og be oss om tid til omvendelse, slik at vi kan gå fra jorden til himmelen uten tilbakeholdenhet, fra de bitre prøvelsene fra luftfyrstenes demoner og må vi bli befridd fra evig pine, og må vi være arvinger til det himmelske rike med alle de rettferdige, som fra all evighet har behaget vår Herre Jesus Kristus, til Ham all ære, ære og tilbedelse tilhører hans begynnende Far og med Hans Aller helligste og gode og livgivende Ånd, nå og alltid og alltid. Amen.

Bekjenneren Basil Dekapolit

O hellige hode, ærverdige far, velsignede Abba Vasily, ikke glem dine uheldige til slutten, men husk oss i dine hellige og lykkebringende bønner til Gud. Husk flokken din, som du selv passet på, og glem ikke å besøke barna dine. Be for oss, hellige far, for dine åndelige barn, som en som har frimodighet overfor den himmelske konge, ikke slutt å be for oss til Herren og ikke forsøm oss, som ærer deg med tro og kjærlighet. Husk oss, uverdige, ved Den Allmektiges trone og slutt ikke å be for oss til Kristus Gud, for du har fått nåden til å be for oss. For vi anser deg ikke som død: selv om du flyttet fra oss kroppslig, forblir du i live også etter døden. Gi ikke opp oss i ånden, hold oss ​​fra fiendens piler og alt demonenes bedrag og djevelens snarer, vår gode hyrde. Selv om relikviene etter kreften din alltid er synlige foran øynene våre, står din hellige sjel med englehærene, med de helliges kroppsløse ansikter, med de himmelske makter, ved Den Allmektiges trone og gleder seg med verdighet. Og så, når vi vet at du virkelig er i live selv etter døden, faller vi til deg og ber til deg, må du be for oss til den allmektige Gud til fordel for våre sjeler, og be oss tid for omvendelse og en uhindret overgang fra jorden til himmelen, og befrielse fra prøvelser bitter, demoner, luftfyrster og evig pine. Og må vi være arvinger til Himmelriket med alle de rettferdige som har behaget vår Herre Jesus Kristus fra all evighet. Til hvem det sømmer seg all ære, ære og tilbedelse med sin begynnende Far, og med Hans Aller Helligste og Gode og Livgivende Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.
tolkning

Minnemarkering: 21. januar / 3. februar, 13. august / 26. august (Overføring av relikvier) St. Maximus Bekjenneren – munk, teolog og filosof. Skaperen og forsvareren av den kristologiske doktrinen om diofelitt - læren om to viljer i Kristus. En av de ledende motstanderne av politikken til de bysantinske keiserne for å forene den universelle kirken rundt læren om monotelitisme - læren om én vilje i Kristus. I ungdommen fikk han en omfattende utdanning og steg raskt i gradene for å bli den første sekretæren til keiseren. Men hofflivet veide tungt for ham, og han trakk seg tilbake til Chrysopolis-klosteret, hvor han avla klosterløfter, og etter en tid ble valgt til klosterets abbed. På forespørsel fra den fremtidige helgenen av Jerusalem, patriarken Sophrony, forlot munken Maxim klosteret og dro til Nord-Afrika for å motarbeide kjetteriene til monofysitisme og monotelittisme, hvor han ble en fremtredende apologet for ortodoksi. Under den kjetterske keiseren Constance II ble han sammen med pave Martin fengslet, torturert, og etter å ha kuttet av tungen og høyre hånd, ble han og to disipler forvist til georgiske Colchis, hvor han døde. St. Maximus Bekjenneren er den himmelske beskytter av vitenskapsmenn, teologer, studenter og seminarister, misjonærer og apologeter. De ber ham om hjelp til å studere, forstå den ortodokse læren. Munken Bekjenneren Maximus blir tiltalt under bønn under forfølgelse for troen, for å formane og konvertere til ortodoksi de av andre trosretninger, de med lite tro, skismakere og sekterister.

Pastor Vasily! Se på oss barmhjertig og led dem som er hengivne til jorden til himmelens høyder. Du er et fjell i himmelen, vi er på jorden nedenfor, fjernet fra deg, ikke bare av sted, men av våre synder og misgjerninger, men vi løper til deg og roper: lær oss å gå på din vei, lær oss og veiled oss . Hele ditt hellige liv har vært et speil av enhver dyd. Ikke stopp, Guds tjener, og rop til Herren for oss. Ved din forbønn, be fra vår allbarmhjertige Gud om hans kirkes fred, under det militante korsets tegn, enighet i tro og enhet av visdom, ødeleggelse av forfengelighet og skisma, bekreftelse i gode gjerninger, helbredelse for syke, trøst for de triste, forbønn for de fornærmede, hjelp for de trengende. Skam ikke oss, som kommer til dere med tro. Alle ortodokse kristne, etter å ha utført dine mirakler og velgjørende barmhjertighet, bekjenner at du er deres beskytter og forbeder. Åpenbar din eldgamle barmhjertighet, og til hvem du hjalp Faderen, forkast ikke oss, deres barn, som marsjerer mot deg i deres fotspor. Når vi står foran ditt mest ærefulle ikon, mens jeg lever for deg, faller vi ned og ber: aksepter våre bønner og ber dem opp på Guds barmhjertighets alter, slik at vi kan motta din nåde og rettidige hjelp i våre behov. Styrk vår feighet og bekreft oss i troen, slik at vi utvilsomt håper å motta alt det gode fra Mesterens barmhjertighet gjennom dine bønner. Å, store Guds tjener! Hjelp alle oss som strømmer til deg med tro gjennom din forbønn til Herren, og veiled oss ​​alle i fred og omvendelse, avslutte våre liv og gå med håp inn i Abrahams velsignede barm, hvor du nå hviler med glede i ditt strev og strev. , ære Gud med alle de hellige, i treenigheten herliggjort, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Andre bønn til Basil Dekapolit

Pastor Vasily! Se på oss barmhjertig og led dem som er hengivne til jorden til himmelens høyder. Er du trist? i himmelen er vi på jorden nedenfor, fjernet fra deg, ikke bare av sted, men av synder? våre egne og misgjerninger, men vi tyr til deg og roper: lær oss å vandre på din vei, opplys oss og veileder oss. Hele ditt hellige liv har vært et speil av enhver dyd. Ikke stopp, Guds tjener, og rop til Herren for oss. Ved din forbønn, be fra vår allbarmhjertige Gud om hans kirkes fred, under det militante korsets tegn, enighet i tro og enhet av visdom, ødeleggelse av forfengelighet og skisma, bekreftelse i gode gjerninger, helbredelse for syke, trøst for de triste, forbønn for de fornærmede, hjelp for de trengende. Skam ikke oss, som kommer til dere med tro. Alle ortodokse kristne, etter å ha utført dine mirakler og velgjørende barmhjertighet, bekjenner at du er deres beskytter og forbeder. Åpenbar din eldgamle barmhjertighet, og til hvem du hjalp Faderen, forkast ikke oss, deres barn, som marsjerer mot deg i deres fotspor. Når vi står foran ditt mest ærefulle ikon, mens jeg lever for deg, faller vi ned og ber: aksepter våre bønner og ber dem opp på Guds barmhjertighets alter, slik at vi kan motta din nåde og rettidige hjelp i våre behov. Styrk vår feighet og bekreft oss i troen, slik at vi utvilsomt håper å motta alt det gode fra Mesterens barmhjertighet gjennom dine bønner. Å, store Guds tjener! Hjelp alle oss som strømmer til deg med tro gjennom din forbønn til Herren, og veiled oss ​​alle i fred og omvendelse, avslutte våre liv og gå med håp inn i Abrahams velsignede barm, hvor du nå hviler med glede i ditt strev og strev. , ære Gud med alle de hellige, i treenigheten herliggjort, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

tolkning

Munken Basil Bekjenneren var en munk og led under ikonoklasten Leo Isaurerens regjeringstid (717 741). Da forfølgelsen av beundrerne av hellige ikoner begynte, ble den hellige Basil, sammen med sin følgesvenn Saint Procopius (27. februar), utsatt for mange torturer og fengslet, hvor begge martyrene forsvant i lang tid, frem til den onde keiserens død. Da de hellige bekjennerne Basil og Procopius ble løslatt sammen med andre æresbevisninger av hellige ikoner, fortsatte de sin klosterbragd, og instruerte mange i den ortodokse troen og dydige liv. I 750 døde munken Vasily fredelig.

Troparion til St. Basil the Confessor, tone 1

En ørkenboer og en engel i kroppen, og en underverker, du viste seg, vår Gud-bærende far Basilikum, ved faste, våkenhet og bønn, ved å motta himmelske gaver, helbrede de syke og sjelene til dem som strømmer til deg ved tro . Ære være ham som ga deg styrke, ære være ham som kronet deg, ære være ham som helbreder dere alle.

Troparion til St. Basil the Confessor, tone 4

Gud vår far, handle alltid med oss ​​i henhold til Din saktmodighet, overlat ikke Din barmhjertighet fra oss, men veiled vår mage gjennom deres bønner i verden.

Troparion til St. Basil the Confessor, Tone 8

I deg, far, er det kjent at du ble frelst i bildet: for du tok imot korset, du fulgte Kristus, og i din gjerning lærte du å forakte kjødet: for det går bort, men vær forsiktig med sjelene, ting som er udødelige. På samme måte vil din ånd glede seg med englene, pastor Basil.

Troparion til St. Basil the Confessor, Tone 8

Med dine tårer dyrket du den golde ørkenen, og du bar frukt fra dypet med suk av hundre arbeid, og du var universets lampe, skinnende mirakler, Basil, vår Far, be til Kristus Gud om å frelse våre sjeler.

Kontaktion til St. Basil the Confessor, tone 2

Fra det høye mottok jeg guddommelig åpenbaring, du kom klokt fra ryktene, og etter å ha blitt munk, mottok du mirakler og helbredet plager med nåde, Allervelsignede Basilikum.

Storhet til St. Basil the Confessor

Vi velsigner deg, pastor Basil, og ærer ditt hellige minne, munkelærer og englers samtalepartner.

O hellige hode, ærverdige far, mest velsignede Abvo Chariton! Ikke glem dine fattige til enden, men husk oss alltid i dine hellige og lykkebringende bønner til Gud. Husk flokken din, som du selv gjete, og glem ikke å besøke barna dine. Be for oss, hellige far, for dine åndelige barn, som om du har frimodighet mot den himmelske konge, vær ikke stille for oss til Herren, og forakt ikke oss, uverdige, som ærer deg med tro og kjærlighet. Husk oss ved den allmektige trone, og ikke slutt å be for oss til Kristus Gud, for du har fått nåden til å be for oss. Vi ser ikke for oss at du er død, selv om du har gått bort fra oss i kroppen, men selv etter døden forblir du i live. Gi ikke opp oss i ånden, hold oss ​​fra fiendens piler og alle djevelens sjarm og djevelens snarer, vår gode hyrde. Når vi vet at du virkelig lever også etter døden, bøyer vi oss for deg og ber til deg: be for oss til den allmektige Gud, til beste for våre sjeler og be oss om tid til omvendelse, så vi kan gå fra jorden til himmelen uten tilbakeholdenhet, fra bitre prøvelser, demoner, luftfyrster og må vi bli befridd fra evig pine, og må vi være arvinger til det himmelske rike med alle de rettferdige, som fra all evighet har behaget vår Herre Jesus Kristus, Ham tilhører all ære, ære og tilbedelse, med sin begynnende far og med hans aller helligste og gode og livgivende ånd, nå og for alltid og alltid. Amen.

Ærverdige Chariton the Confessor.

O hellige hode, ærverdige far, velsignede Abba Khariton, glem ikke dine uheldige til slutten, men husk oss i dine hellige og lykkebringende bønner til Gud. Husk flokken din, som du selv passet på, og glem ikke å besøke barna dine. Be for oss, hellige far, for dine åndelige barn, som en som har frimodighet overfor den himmelske konge, ikke slutt å be for oss til Herren og ikke forsøm oss, som ærer deg med tro og kjærlighet. Husk oss, uverdige, ved Den Allmektiges trone og slutt ikke å be for oss til Kristus Gud, for du har fått nåden til å be for oss. For vi anser deg ikke som død: selv om du flyttet fra oss kroppslig, forblir du i live også etter døden. Gi ikke opp oss i ånden, hold oss ​​fra fiendens piler og alt demonenes bedrag og djevelens snarer, vår gode hyrde. Selv om relikviene etter kreften din alltid er synlige foran øynene våre, står din hellige sjel med englehærene, med de helliges kroppsløse ansikter, med de himmelske makter, ved Den Allmektiges trone og gleder seg med verdighet. Og så, når vi vet at du virkelig er i live selv etter døden, faller vi til deg og ber til deg, må du be for oss til den allmektige Gud til fordel for våre sjeler, og be oss tid for omvendelse og en uhindret overgang fra jorden til himmelen, og befrielse fra prøvelser bitter, demoner, luftfyrster og evig pine. Og må vi være arvinger til Himmelriket med alle de rettferdige som har behaget vår Herre Jesus Kristus fra all evighet. Til hvem det sømmer seg all ære, ære og tilbedelse med sin begynnende Far, og med Hans Aller Helligste og Gode og Livgivende Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.
tolkning

Monk Chariton the Confessor led i Iconium under en av forfølgelsene mot kristne under keiserne Galeria (305 - 311), Maximian (305 - 313) eller Licinia (311 - 324). I sin bekjennelsesbragd ble han styrket av det nådige eksempelet til den hellige førstemartyren Thekla (24. september), en innfødt fra hjembyen, hvis minne han hedret spesielt dypt. Saint Chariton fordømte modig de hedenske gudene og bekjente bestemt sin tro på den Ene Sanne Gud - Kristus Frelseren. Den hellige bekjenneren utholdt alvorlige plager, men ved Guds forsyn forble han i live. Da forfølgelsen avtok, ble helgenen løslatt fra fengselet og viet hele sitt liv til å tjene Herren.

Å, den hellige Theodor, ortodoksiens bekjenner, iver av Guds lov, lærer i den rette tro, hjelp oss og se på oss, som kommer løpende til deg med tro og iver! Fra ikonoklast-kongene, til ære for hellige ikoner, led du lenker, eksil, fengsling, pastor og mange alvorlige sår og grusomme slag, som du fikk en uutholdelig sykdom av.

Den store og ærverdige Theodora, som tålte sorg til enden, og til oss, overveldet av hverdagens ulykker og bekymringer, gir oss mental og fysisk styrke til å kjempe mot problemer og overvinne fiendens lidenskaper og intriger.

Be for oss til den barmhjertige Herre, Guds trofaste tjener, Theodora, om at han vil befri oss fra bitterhet og kulde i hjertet, og gi oss saktmodighet, mangel på sinne, vennlighet, ydmykhet og kjærlighet. Når vi ser din hjelp, vil vi prise vår Herre og Frelser Jesus Kristus, og vi vil takke deg, vår velgjører, og ærbødig ære ditt minne.

Å, all-validerte pastor Theodora, som har fylt og gledet Guds kirke med din lære og sanger, og opplyst oss, blindet i sinnet av denne verdens fristelser og forfengelighet, med kunnskap om sannheten og befridd oss ​​fra vrangforestillinger og tvil, for ikke å tilpasse oss denne tidsalderen.

Å, Kristi helgen, Theodor, som mottok fra Gud den nåde å helbrede de syke, og spesielt de som lider av magen, helbred oss, som er besatt av forskjellige plager og helbreder de med magesmerter og gir oss helse, kraft og fred av sinnet.

Ikke avvis oss som strømmer til deg, men gå inn og hjelp oss. Gå i forbønn for vår Frelser, lytt til våre bønner og oppfyll våre bønner, slik at vi kan bli styrket av deg, gjennom arbeid og gode gjerninger vil vi fullføre livets gang og være verdige til å komme inn i Himmelriket, og sammen med deg vil vi prise og prise vår Herre og Frelser Jesus Kristus, med hans begynnende Far og med Den Hellige Ånd, nå og alltid, og i evigheter. Amen.
tolkning

Saint Theodore fikk en bred og variert utdanning. Etter å ha grundig studert Den hellige skrift, motsto han ikonoklast-kjettere med hell. I 796, for iver for å bevare kirkens regler og fordømmelse av lovløsheten til keiser Konstantin VI Porphyrogenitus, ble munken, etter alvorlig tortur, forvist til fengsel i byen Thessaloniki. Under keiserinne Irinas regjeringstid ble munken returnert fra eksil, og ga ham kontroll over det øde Studii-klosteret. Snart samlet opptil tusen munker seg i klosteret. Under keiserne Nikephoros I (802 - 811) og Leo den armenske (813 - 820) led den hellige Theodor mye for æren av ikoner. Han ble først fengslet i Illyria, i festningen Metope, og deretter i Anatolia, i Bonita. Etter armeneren Leo døde, bosatte munken Theodore, løslatt fra fangenskap, seg i byen Chersonese (Bithynia). Til tross for sin alvorlige sykdom, feiret han den guddommelige liturgien daglig og underviste brødrene. Han døde fredelig i Bithynia i 826. Munken Theodore, både i løpet av livet og etter hans død, utførte mange mirakler. De som påkalte navnet hans ble reddet fra branner, fra angrep fra ville dyr og mottok helbredelse av plager. Minnedagene til munken Theodore the Studite, skriftefar, er 8. februar (26. januar, gammel stil) og 24. november (11. november, gammel stil).

O hellige hode, ærverdige far, mest velsignede Abvo Theodore! Ikke glem dine fattige til enden, men husk oss alltid i dine hellige og lykkebringende bønner til Gud! Husk flokken din, som du selv gjete, og glem ikke å besøke barna dine. Be for oss, hellige far, for dine åndelige barn, som om du har frimodighet overfor den himmelske konge; ti ikke for Herren for oss, og forakt ikke oss, som ærer deg med tro og kjærlighet. Husk oss som er uverdige ved Den Allmektiges trone, og stopp ikke med å be for oss til Kristus Gud: for nåde er gitt deg å be for oss. Vi forestiller oss ikke at du er død: selv om du gikk bort fra oss i kroppen, forblir du i live også etter døden. Ikke gi opp oss i ånden, hold oss ​​fra fiendens piler og alle djevelens sjarm og djevelens snarer, vår gode hyrde. Selv om relikviene dine alltid er synlige foran øynene våre, gleder din hellige sjel med englehærene, med de kroppsløse ansiktene, med de himmelske kreftene, som står ved den allmektige tronen, med verdighet. Når vi vet at du virkelig lever også etter døden, faller vi ned til deg og ber til deg: be for oss til den allmektige Gud, til fordel for våre sjeler, og be oss om tid til omvendelse, slik at vi kan gå fra jorden til himmelen uten tilbakeholdenhet, fra bitre prøvelser, demoner, luftfyrster og må vi bli befridd fra evig pine, og må vi være arvinger til det himmelske rike med alle de rettferdige som har behaget vår Gud Jesus Kristus fra uminnelige tider; Ham tilhører all ære, ære og tilbedelse, hos Hans Begynnelsesløse Far og med Hans Aller Helligste og Gode og Livgivende Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Andre bønn til St. Theodor the Studite, skriftefar

O hellige hode, ærverdige far, velsignede Abba Theodore, glem ikke dine uheldige til slutten, men husk oss i dine hellige og lykkebringende bønner til Gud. Husk flokken din, som du selv passet på, og glem ikke å besøke barna dine. Be for oss, hellige far, for dine åndelige barn, som en som har frimodighet overfor den himmelske konge, ikke slutt å be for oss til Herren og ikke forsøm oss, som ærer deg med tro og kjærlighet. Husk oss, uverdige, ved Den Allmektiges trone og slutt ikke å be for oss til Kristus Gud, for du har fått nåden til å be for oss. For vi anser deg ikke som død: selv om du flyttet fra oss kroppslig, forblir du i live også etter døden. Gi ikke opp oss i ånden, hold oss ​​fra fiendens piler og alt demonenes bedrag og djevelens snarer, vår gode hyrde. Selv om relikviene etter kreften din alltid er synlige foran øynene våre, står din hellige sjel med englehærene, med de helliges kroppsløse ansikter, med de himmelske makter, ved Den Allmektiges trone og gleder seg med verdighet. Og så, når vi vet at du virkelig er i live selv etter døden, faller vi til deg og ber til deg, må du be for oss til den allmektige Gud til fordel for våre sjeler, og be oss tid for omvendelse og en uhindret overgang fra jorden til himmelen, og befrielse fra prøvelser bitter, demoner, luftfyrster og evig pine. Og må vi være arvinger til Himmelriket med alle de rettferdige som har behaget vår Herre Jesus Kristus fra all evighet. Til hvem det sømmer seg all ære, ære og tilbedelse med sin begynnende Far, og med Hans Aller Helligste og Gode og Livgivende Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Kontaktion, tone 2

Storhet

Saint George the Confessor, Metropolitan of Mytilene

Troparion, tone 4

Troens regel, og bildet av saktmodighet, lærerens selvkontroll, viser deg for din hjord, ja, sannheten i tingene; Av denne grunn har du oppnådd høy ydmykhet, rik på fattigdom, Fader Hierark George, be til Kristus Gud om å frelse våre sjeler.

Kontaktion, tone 2

Guddommelig torden, åndelig trompet, trosplanter og kjetterskutter, treenighetshelgen, store Saint George, med englene stående alltid, be uavbrutt for oss alle.

Storhet

Vi ærer deg, hellige hierark far George, og ærer ditt hellige minne, for du ber for oss til Kristus vår Gud.
tolkning

Den hellige martyren og bekjenneren til Kristus Georg ble født i byen Konstantinopel. For å tilbe ærlige ikoner og ære dem, ble han tatt til fange av ikonoklaster og brakt til den onde keiseren Theophilus. Sistnevnte, enten med trusler eller med overtalelse, begynte å tvinge ham til å gi avkall på Kristus og tilbedelsen av hellige ikoner, men helgenen gikk ikke med på dette. Rasende over plageåndens sjofele og svikefulle ord sa han til ham: «Enhver sann kristen bør tilbe ærlige ikoner og ære dem, siden deres ærbødighet overføres til prototypen.» For slike ord bandt de et tau rundt Saint Georges hals og begynte å dra ham gjennom byens gater som en skurk, deretter fengslet de ham og til slutt, etter å ha tatt bort og plyndret all eiendommen hans, sammen med kona Irina og barn. de sendte ham i landflyktighet, hvor han, etter å ha lidd mange ulykker, med glede gikk til Herren.

Pastor Confessor Georgy (Gerasim Dmitrievich Lavrov) ble født 28. februar 1868 i landsbyen Kasimovka, Lama volost, Yeletsky-distriktet, Oryol-provinsen, i en bondefamilie. Fra sitt hjem brakte Gerasim dyp tro på Gud og kjærlighet til Den hellige kirke.

Før Danilov-klosteret, i 24 år, fra 1890 til 1914, ble Fr. George arbeidet i Optina Pustyn. Avskjedsord å legge inn Optina han mottok i barndommen fra helligdommen til St. Sergius: gutten ba om at munken ville gi ham lykke i livet, og som svar hørte han i sin sjel ordene: "Gå til Optina."

I 1890 dro Gerasim til fots til Optina. En måned senere ankom han klosteret og ble akseptert til frivillig lydighet. 10. oktober 1898 ble han identifisert som medlem av brorskapet til klosteret, 23. juni 1899 ble han tonsurert en munk med navnet George (til ære for den hellige store martyr George) og 24. oktober 1902 , ble han ordinert til hierodiakon.

I klosteret utførte far George hovedsakelig økonomisk lydighet. Ytre arbeid ble kombinert med åndelig arbeid, med fullstendig, urimelig lydighet mot de eldste.

Slik vokste den fremtidige Kristi bekjenner opp fra styrke til styrke ( Eph. 4, 13), og da tiden kom for å forlate murene til Optina Pustyn, var han allerede en velprøvd munk, klar til å arbeide i Kristi felt.

Den 2. januar 1914 ble Hierodeacon Georgy overført til Meshchovsky St. George-klosteret og ved dekret fra den hellige synoden av 31. oktober 1915 ble han utnevnt til rektorstillingen med ordinasjon til hieromonk. 3. januar samme år ble han tildelt en gamasje.

Hieromonk Georgy styrte Meshchovsky-klosteret under de vanskelige tidene med verdenskrig og revolusjon. I dette ble han hjulpet av praktisk erfaring og evnen til å forvalte klokt, ervervet i Optina, vennlighet og visdom i forhold til mennesker. Den 2. november 1917, for sitt arbeid som rektor, ble pater George tildelt brystkorset av Den hellige synode. Samme år ble Meshchovo St. George-klosteret "gitt den hellige synodens velsignelse med utstedelse av et sertifikat for dette ... for fordelene ... til klosteret på grunn av krigstidsforhold."

Den 9. desember 1918 ble Hieromonk George arrestert, og den 4. juni 1919 ble han dømt til døden. Natten før henrettelsen, mens han ba, hadde han en visjon om at han og seks av hans medfanger, også dømt til døden, ville forbli i live. Og slik, ved Guds nåde, skjedde det. For å fullbyrde dommen ble dødsdømte plassert i en vogn.

På Tikhonova Pustyn-stasjonen, hvor denne vognen ankom, ble den feilaktig festet til et tog som ikke skulle til Kaluga, som forventet, men til Moskva, hvor fangene ble fraktet til Tagansk-fengselet. Mens omstendighetene ble avklart, ble det erklært amnesti, og alle forble i live. I henhold til amnestien til den all-russiske sentrale eksekutivkomiteen av 5. november 1919, ble henrettelsen erstattet av fem års fengsel, som far Georgy sonet i Butyrskaya og Taganskaya fengsler.

Mens han satt i fengsel, tjente far Georgy som sykepleier og var en trøstende eldste for mange fanger. Han sparte ikke seg selv, og lindret de fysiske og psykiske lidelsene til fanger.

I Tagansk-fengselet på den tiden var det Hieromartyr Metropolitan av Kazan og Sviyazhsk Kirill (Smirnov, † 7. november 1937) og rektor for Moskva Danilov-klosteret, erkebiskop Theodore (Pozdeevsky, † 10. oktober 1937). Dydene til Hieromonk George ble ikke skjult for biskop-bekjennerne, og dette var av stor betydning for hans fremtidige liv. Metropolit Kirill, som la merke til den nådige gaven av resonnement og kjærlighet i ham, velsignet far George for eldsteskap, og erkebiskop Theodore aksepterte ham i Danilov-klosteret i 1922, og tok den eldste «mot kausjon».

Så i 1922 ble Hieromonk George løslatt og ble en munk i Danilov-klosteret, hvor han ble utnevnt til stillingen som broderlig skriftefar. Hans lydighet var også å akseptere sognebarns bekjennelse.

Muskovittene elsket far Danilov og æret ham for hans gave til trøst og innsikt. Blant hans åndelige barn var det utdannede mennesker, fremtredende vitenskapsmenn og vanlige mennesker var alltid omgitt av ungdom. Archimandrite George fikk også besøk av biskopene som bodde i Danilov på den tiden. Mange av den eldstes åndelige barn led forfølgelse for sin tro. Blant dem er de hellige martyrene Metropolitan Seraphim (Chichagov), erkeprest Vladimir Ambartsumov, Hieromonk Pavel (Troitsky) og andre.

Eldste George hadde en ekstraordinær gave av kjærlighet, vennlighet, barmhjertighet og hjalp mennesker med råd, gjerninger og bønn. Det er mange vitnesbyrd om hans mirakuløse bønnhjelp til de som trenger det.

Archimandrite George ga eksepsjonell oppmerksomhet til ungdom. "En persons vei dannes fra en ung alder, og da er det vanskelig å endre den," sa han. Den eldste ledet mange unge menn og kvinner til troens vei, som i disse årene var bekjennende.

Den 19. mai 1928 ble Archimandrite Georgy arrestert og sendt til Butyrka fengsel. Den 12. juni 1928 ble det utarbeidet en tiltale under art. 58/10 CC.

I isolasjon i fengsel var bønn kilden til åndelig styrke for den eldste. Under avhør opptrådte han rolig og modig.

Den 15. juni 1928 vedtok et spesialmøte i OGPU Collegium å eksilere Archimandrite George til Kasakhstan, til Uralsk, for en periode på tre år. Etter å ha nådd Uralsk, fikk han et nytt oppdrag i villmarken - i landsbyen Kara-Tyube, som ligger 100 km fra det regionale sentrum av Dzhambeity.

Den eksilandelen til Archimandrite George ble delt av Tatyana Borisovna Melnikova, som fulgte presten i eksil og var med ham til hans siste time. En tid senere ankom Elena Vladimirovna Chicherina (senere nonne Ekaterina) Kara-Tyube.

Fra tid til annen fikk den eldste besøk av sine åndelige barn. De åndelige barna til far George, unge medisinske spesialister som valgte dette fjerne landet for å være nær sin eldste, bosatte seg også i Dzhambeit.

I Kara-Tyube slo far George og hans nybegynnere seg ned i en elendig fanza (kirgisisk leirhus) i utkanten av landsbyen. Først spiste de hovedsakelig på det de åndelige barna sendte fra Moskva. Snart fikk de en ku og melken deres dukket opp.

I huset til den landflyktige presten stoppet ikke bønnen. Huskirken ble bygget i hovedrommet der Fader George bodde. Tronen ble laget av ham selv av pakkebokser; antimensionen inneholdt partikler av de hellige relikviene til Like-til-apostlene Konstantin og Helen. Gudstjenester ble utført på alle høytider, og under store fasten daglig, morgen og kveld. Dagliglivet ble alltid lest.

I løpet av årene med far Georges opphold i Kara-Tyube, var det flere ubehagelige hendelser, som ved Guds nåde endte lykkelig. Etter disse hendelsene sa kasakherne respektfullt og forklarte det lykkelige resultatet: «Den russiske mullaen ba til Gud.»

Mens han var i eksil, ble Archimandrite George alvorlig syk. Doktor Sofya Maksimovna Tarasova (senere nonne Agapita), tilkalt fra Dzhambeita, diagnostiserte strupekreft. Det var nødvendig å returnere til Russland; begynte å søke om en tur til Moskva. Myndighetene forsinket imidlertid løslatelsen, og den gamle mannen, utmattet av sykdom, ble tvunget til å bo i Kasakhstan i enda et ekstra og det vanskeligste året han bodde her.

Den 15. mai 1932 ble det endelig mottatt dokumenter for løslatelse uten rett til opphold i Moskva og 12 andre byer, med tilknytning til et bestemt bosted i tre år. Av de mulige byene valgte far Georgy Nizhny Novgorod, og sa, og husket Minin og Pozharsky: "Frelse fra Nizhny."

I Nizhny Novgorod bosatte den eldste seg i et lite hus, stående blant en lund med hvitstammede bjørker som han elsket. De siste dagene av den eldstes bekjennelsesliv nærmet seg. Nære åndelige barn ankom fra Moskva. Møtet med dem gjenopplivet far George, og han var i stand til å snakke med hver enkelt individuelt.

4. juli(ifølge den nye stilen) Pater George snakket lenge med sin åndelige sønn Archimandrite Sergius (Voskresensky, † 16. april 1944), den fremtidige storbyen, og var interessert i kirkesaker. Lei av samtalen, blundet han. Bare Tatyana Melnikova ble igjen i rommet. Da hun la merke til at den eldstes pust hadde endret seg, ringte hun far Sergius. Han kom umiddelbart med de hellige gaver. Den eldste tok kalken, tok imot de hellige gaver, og så, med kalken i hendene, satte han seg til ro for Gud.

Prestens død ble rapportert til Moskva; åndelige barn, den som kunne, dro til Nizhny Novgorod (den gang byen Gorky). Begravelsesgudstjenesten var planlagt til 6. juli, dagen for Vladimir-ikonet til Guds mor, spesielt æret av far George. Begravelsesgudstjenesten ble utført av Archimandrite Sergius, medtjent av en rekke presteskap. Til tross for at far George ikke bodde lenge i Nizhny Novgorod, spredte rykter om den rettferdige mannen seg blant folket, og mange troende lokale innbyggere kom til begravelsestjenesten.

Da likbilen gikk inn gjennom kirkegårdens porter, slo klokken og ringte rytmisk til den døde ble brakt inn i kirken. Fader George ble gravlagt ikke langt fra alteret til kirkegården Old Believer-kirken.

Det er mange postume bevis på at den eldste fikk frimodighet overfor Gud. I oppfyllelse av sitt løfte forlot han ikke og forlater ikke nå den nådige hjelpen fra sine åndelige barn og alle som henvender seg til ham i bønn med tro.

På Jubileumsrådet for biskoper i den russisk-ortodokse kirke i 2000 ble Archimandrite George glorifisert som en av de hellige nye martyrene og bekjennerne i Russland. Den 11. oktober 2000 ble hans ærverdige relikvier funnet. Nå hviler de i forbønnskirken til Danilov-klosteret.

Bønn av Rev. Georgy Danilovsky

O herlige Guds tjener, pastor George, ros og pryd til Danilovs kloster!

Fra ungdommen av ønsket du klosterlivet og arbeidet i det,

Du har fått Kristi kjærlighet, og du var en god hyrde for dem som kom til deg;

Etter å ha blitt forvist og utholdt mye sorg, arvet du himmelriket.

Og se nå på oss, dine barn, som ber til deg og veileder våre sjeler til frelse;

Bekreft vårt hellige kloster med fred og fromhet og styrk oss i den mer ortodokse troen,

La oss behage Gud gjennom et rent liv Ham tilhører all ære, ære og tilbedelse for alltid.

I kontakt med