De ortodokse jødene i Jerusalem var uforenlige i sin fiendskap med Kristi lære. Betyr dette at Jesus ikke var jøde? Er det etisk å stille spørsmål ved Jomfru Maria?

Jesus Kristus kalte seg ofte Menneskesønnen. Foreldrenes nasjonalitet vil ifølge teologene kaste lys over Frelserens tilhørighet til en bestemt etnisk gruppe.

Ved å følge Bibelen stammer hele menneskeheten fra Adam. Senere delte folk seg inn i raser, nasjonaliteter. Og Kristus i løpet av sin levetid, med tanke på apostlenes evangelier, kommenterte ikke på noen måte hans nasjonalitet.

Kristi fødsel

Landet Judea, Guds Sønn, i de eldgamle tider var provinsen Roma. Keiser Augustus beordret å holde Han ønsket å finne ut hvor mange innbyggere i hver av byene i Judea.

Maria og Josef, foreldrene til Kristus, bodde i byen Nasaret. Men de måtte tilbake til forfedrenes hjemland, til Betlehem, for å legge navnene sine til listene. En gang i Betlehem kunne ikke paret finne ly - så mange kom til folketellingen. De bestemte seg for å holde seg utenfor byen, i en hule som fungerte som et fristed for hyrder i dårlig vær.

Om natten fødte Mary en sønn. Etter å ha pakket babyen inn i klesplagg la hun ham i seng der de la fôret til husdyret - i barnehagen.

Hyrdene var de første som fikk vite om Messias fødsel. De gjeter flokker i nærheten av Betlehem da en engel viste seg for dem. Han sendte at menneskehetens frelser ble født. Dette er en glede for alle mennesker, og tegnet for å identifisere en baby vil være at han ligger i en krybbe.

Hyrdene dro straks til Betlehem og kom over en hule der de så den fremtidige Frelseren. De fortalte Maria og Josef om englenes ord. På den 8. dagen ga paret barnet et navn - Jesus, som betyr "frelser" eller "Gud frelser."

Var Jesus Kristus en jøde? Ble farens eller mors nasjonalitet bestemt på den tiden?

Betlehem-stjernen

Samme natt da Kristus ble født, dukket en lys, uvanlig stjerne opp på himmelen. Magiene, som studerte himmelenes bevegelser, fulgte etter henne. De visste at utseendet til en slik stjerne taler om Messias fødsel.

Magierne begynte reisen fra et østlig land (Babylonia eller Persia). Stjernen, som beveget seg over himmelen, viste de vise mennene veien.

I mellomtiden spredte de mange menneskene som kom til Betlehem for folketellingen. Og Jesu foreldre kom tilbake til byen. Over stedet der babyen var, stoppet stjernen, og magikerne kom inn i huset for å presentere gavene til den fremtidige Messias.

De tilbød gull som en hyllest til den fremtidige kongen. De ga røkelse, som Gud (røkelse ble da brukt i tilbedelse). Og myrra (den duftende oljen som de døde ble gnidd med), som for en dødelig mann.

Kong Herodes

Den lokale kongen, underordnet Roma, visste om den store profetien - en lys stjerne på himmelen markerer fødselen til en ny konge av jødene. Han innkalte magikerne, prestene og spåmennene til ham. Herodes ønsket å vite hvor Messias-babyen var.

Med falske taler, list, prøvde han å finne ut hvor Kristus befant seg. Kunne ikke få svar, bestemte kong Herodes seg for å utrydde alle babyene i området. 14 tusen barn under 2 år ble drept i og rundt Betlehem.

Gamle historikere, inkludert, nevner imidlertid ikke denne blodige hendelsen. Kanskje dette skyldes at antallet drepte barn var mye mindre.

Det antas at etter en slik skurk straffet Guds sinne kongen. Han døde en smertefull død, spist levende av ormer i sitt luksuriøse palass. Etter hans forferdelige død gikk makten til de tre sønnene til Herodes. Landene ble også delt. Regionene Perea og Galileo dro til Herodes den yngre. Kristus tilbrakte omtrent 30 år i disse landene.

Herodes Antipas, tetrarken i Galilea, halshugget for å behage kona Herodias. Sønnene til Herodes den store mottok ikke den kongelige tittelen. Judea ble styrt av en romersk guvernør. Herodes Antipas og andre lokale herskere adlød ham.

Frelserens mor

Foreldrene til Jomfru Maria var barnløse i lang tid. På den tiden ble det ansett som synd, en slik forening var et tegn på Guds vrede.

Joachim og Anna bodde i byen Nasaret. De ba og trodde at de definitivt ville få et barn. Tiår senere dukket en engel opp for dem og proklamerte at paret snart skulle bli foreldre.

Ifølge legenden sverget jomfru Maria lykkelige foreldre at dette barnet ville tilhøre Gud. Inntil 14 år ble Maria, moren til Jesus Kristus, oppdratt i templet. Fra en ung alder så hun engler. I følge legenden tok erkeengelen Gabriel vare på og voktet den fremtidige Guds mor.

Marias foreldre hadde dødd da Jomfruen måtte forlate tempelet. Prestene klarte ikke å holde henne. Men de var også lei seg for å la foreldreløs gå. Så forlovet prestene henne til tømreren Joseph. Han var mer av jomfruens verge enn mannen hennes. Maria, moren til Jesus Kristus, forble jomfru.

Hva var jomfruens nasjonalitet? Foreldrene hennes var innfødte i Galilea. Dette betyr at Jomfru Maria ikke var en jøde, men en galileer. På bekjennelsesgrunnlag tilhørte hun Moseloven. Hennes liv i templet peker også på Moses 'oppdragelse i troen. Så hvem var Jesus Kristus? Nasjonaliteten til moren, som bodde i det hedenske Galilea, er fortsatt ukjent. Den blandede befolkningen i regionen ble dominert av skyterne. Det er mulig at Kristus arvet sitt utseende fra sin mor.

Frelserens far

Teologer har siden eldgamle tider vært kontroversielle om Josef skulle betraktes som den biologiske faren til Kristus? Han hadde en farlig holdning til Mary, han visste at hun var uskyldig. Derfor sjokkerte nyheten om graviditeten snekkeren Joseph. Moseloven straffet kvinner hardt for hor. Joseph måtte steine ​​sin unge kone.

Han ba lenge og bestemte seg for å la Mary gå, ikke å holde henne i nærheten. Men en engel dukket opp for Josef og kunngjorde en eldgammel profeti. Tømreren innså hvilket stort ansvar han bærer for morens og barnets sikkerhet.

Joseph er jødisk av nasjonalitet. Kan han betraktes som en biologisk far hvis Mary hadde en ulastelig unnfangelse? Hvem er faren til Jesus Kristus?

Det er en versjon om at den romerske soldaten Pantira ble Messias. I tillegg er det en mulighet for at Kristus var av arameisk opprinnelse. Denne antagelsen skyldes det faktum at Frelseren forkynte på det arameiske språket. Men på den tiden ble dette språket snakket i hele Midtøsten.

Jødene i Jerusalem var ikke i tvil om at den virkelige faren til Jesus Kristus eksisterte et sted. Men alle versjoner er for tvilsomme til å være sanne.

Kristi ansikt

Dokumentet fra disse tider, som beskriver Kristi utseende, kalles "Leptulas budskap." Dette er en rapport til det romerske senatet, skrevet av prokonsulen i Palestina, Leptulus. Han hevder at Kristus var i gjennomsnittlig høyde med et edelt ansikt og en god figur. Han har uttrykksfulle blågrønne øyne. Hår, fargen på moden valnøtt, skiltes i midten. Linjene i munnen og nesen er feilfri. I samtale er han seriøs og beskjeden. Underviser på en vennlig måte. Forferdelig i sinne. Noen ganger gråter han, men ler aldri. Ansiktet er rynkefritt, rolig og sterkt.

På det syvende økumeniske råd (VIII århundre) ble det offisielle bildet av Jesus Kristus godkjent. På ikonene skulle Frelseren være malt i samsvar med hans menneskelige utseende. Etter rådet begynte møysommelig arbeid. Den besto i rekonstruksjonen av et verbalt portrett, på grunnlag av hvilket et gjenkjennelig bilde av Jesus Kristus ble skapt.

Antropologer forsikrer at ikke semittiske, men gresk-syriske tynn, rett nese og dype, store øyne blir brukt i ikonmaling.

I det tidlige kristne ikonmaleriet visste de hvordan de nøyaktig kunne formidle portrettets individuelle, etniske trekk. Den tidligste skildringen av Kristus ble funnet på et ikon datert til begynnelsen av 600-tallet. Den holdes på Sinai, i klosteret St. Catherine. Ansiktet på ikonet ligner Frelserens kanoniserte ansikt. Tilsynelatende rangerte de første kristne Kristus som en europeisk type.

Kristi nasjonalitet

Det er fortsatt mennesker som hevder at Jesus Kristus er jøde, og et stort antall verk er blitt publisert om Frelserens ikke-jødiske opprinnelse.

På begynnelsen av det 1. århundre e.Kr., som hebraiske forskere fant ut, delte Palestina seg i tre regioner, som skilte seg i deres bekjennelses- og etniske egenskaper.

1. Judea, ledet av byen Jerusalem, var bebodd av ortodokse jøder. De adlød Moseloven.
2. Samaria var nærmere Middelhavet. Jøder og samaritanere var mangeårige fiender. Selv blandede ekteskap mellom dem var forbudt. I Samaria var det ikke mer enn 15% av jødene av den totale befolkningen.
3. Galilea besto av en blandet befolkning, hvorav noen forble trofaste mot jødedommen.

Noen teologer hevder at Jesus Kristus var en typisk jøde. Hans nasjonalitet er hevet over tvil, siden han ikke benektet hele jødedommen. Og bare han var ikke enig i noen av postulatene i Moseloven. Hvorfor reagerte Kristus så rolig på det faktum at jødene i Jerusalem kalte ham samaritan? Dette ordet var en fornærmelse mot en sann jøde.

Gud eller menneske?

Så hvem har rett? De som hevder at Jesus Kristus er Gud, men hvilken nasjonalitet kan vi da kreve av Gud? Han er ute av etnisitet. Hvis Gud er grunnlaget for alt, inkludert mennesker, er det ikke nødvendig å snakke om nasjonalitet i det hele tatt.

Og hvis Jesus Kristus er en mann? Hvem er hans biologiske far? Hvorfor fikk han det greske navnet Kristus, som betyr "salvet"?

Jesus hevdet aldri å være Gud. Men han er ikke et menneske i ordets vanlige forstand. Dens doble natur var å finne en menneskekropp og en guddommelig essens i denne kroppen. Derfor, som et menneske, kunne Kristus føle sult, smerte, sinne. Og som et Guds kar - å utføre mirakler, fylle rommet rundt deg med kjærlighet. Kristus sa at han ikke helbreder fra seg selv, men bare ved hjelp av en guddommelig gave.

Jesus tilbad og ba til Faderen. Han overgav seg fullstendig til sin vilje de siste årene av sitt liv og oppfordret folket til å tro på den ene Gud i himmelen.

Som Menneskesønnen ble han korsfestet til frelse for mennesker. Som Guds Sønn ble han oppreist og inkarnerte i treenigheten til Gud Faderen, Gud Sønnen og Gud Den Hellige Ånd.

Jesus Kristus mirakler

Omtrent 40 mirakler er beskrevet i evangeliene. Det første skjedde i byen Kana, hvor Kristus og hans mor og apostlene ble invitert til et bryllup. Han gjorde vann til vin.

Kristus utførte det andre miraklet ved å kurere en pasient hvis sykdom varte i 38 år. Jødene i Jerusalem var sinte på Frelseren - han brøt sabbatsregelen. Det var på denne dagen at Kristus arbeidet selv (helbredet pasienten) og gjorde et annet verk (pasienten bar sengen sin).

Frelseren gjenopplivet den døde jenta, Lasarus og enkens sønn. Helbredet demonen og temmet stormen på Galilea. Kristus fylte folket med fem brød etter forkynnelsen - det var omtrent fem tusen av dem, uten å regne barn og kvinner. Han gikk på vannet, helbredet ti spedalske og de blinde mennene i Jeriko.

Jesus Kristus mirakler beviser hans guddommelige natur. Han hadde makt over demoner, sykdom, død. Men han utførte aldri mirakler for sin ære eller for å samle ofre. Selv under forhør av Herodes viste Kristus ikke et tegn som bevis på sin makt. Han prøvde ikke å forsvare seg, men ba bare om oppriktig tro.

Jesu Kristi oppstandelse

Det var Frelserens oppstandelse som ble grunnlaget for en ny tro - kristendommen. Fakta om ham er pålitelig: de dukket opp på en tid da øyenvitner til hendelsene fortsatt var i live. Alle innspilte episoder har små avvik, men motsier ikke hverandre som en helhet.

Kristi tomme grav vitner om at kroppen ble tatt bort (fiender, venner) eller at Jesus reiste seg opp fra de døde.

Hvis kroppen ble tatt av fiendene, ville de ikke unnlate å spotte disiplene, og dermed stoppe den nyfødte troen. Venner hadde imidlertid liten tro på Jesu Kristi oppstandelse; de ​​var skuffet og deprimert av hans tragiske død.

Den romerske æresborgeren og den jødiske historikeren Flavius ​​Josephus nevner i sin bok spredningen av kristendommen. Han bekrefter at den tredje dagen Kristus viste seg for sine disipler i live.

Selv moderne lærde benekter ikke at Jesus viste seg for noen av sine etterfølgere etter døden. Men de tilskriver dette hallusinasjoner eller andre fenomener, uten å stille spørsmål ved bevisets ekthet.

Kristi utseende etter døden, en tom grav, den raske utviklingen av en ny tro er bevis på hans oppstandelse. Det er ikke et eneste kjent faktum som benekter denne informasjonen.

Utnevnelse av Gud

Allerede fra de første økumeniske rådene forener kirken Frelserens menneskelige og guddommelige natur. Han er en av de tre hypostasene til den ene Gud - Fader, Sønn og Den Hellige Ånd. Denne formen for kristendom ble registrert og erklært den offisielle versjonen på Nicaea-rådet (i 325), Konstantinopel (i 381), Efesus (i 431) og Chalcedon (i 451).

Kontroversen om Frelseren stoppet imidlertid ikke. Noen kristne hevdet at Jesus Kristus er Gud; andre hevdet at han bare er Guds Sønn og er fullstendig underordnet hans vilje. Den grunnleggende ideen om treenigheten av Gud sammenlignes ofte med hedenskap. Derfor forsvinner ikke strid om essensen av Kristus, så vel som om hans nasjonalitet den dag i dag.

Jesus Kristus kors er et symbol på martyrium i forsoningens navn for menneskers synder. Er det fornuftig å diskutere Frelserens nasjonalitet hvis troen på ham er i stand til å forene forskjellige etniske grupper? Alle mennesker på planeten er Guds barn. Kristi menneskelige natur står over nasjonale egenskaper og klassifiseringer.

Til tross for at det i den hellige boken Kristne av Bibelen (Det nye testamente) er lite informasjon om jomfru Marias ord og gjerninger, hennes mirakuløse bilde og spesielle respekt for ham finnes over hele verden, og fortsetter med dette dag med uforklarlig kraft til å tiltrekke seg troende og ateister i de mest forskjellige delene av kloden. Vi vender oss igjen til dette vakre, lysende emnet, fordi vi anser det som det mest verdige av emnene vi kan ta opp, og som en person må ta hensyn til, på grunn av sin begrensede forståelse av essensen av universets skjulte prosesser. La mange leve jordiske og forgjengelige, og så langt kan jeg ikke akseptere det de ikke ser, la snakke om åndelighet og dype følelser føre til mistillit og løsrivelse, men selv den mest inngrodde mening og utdødde interesse kan overtales og antennes med interessante og åpenbare fakta , fordi fakta er sta ting.

Ja, Maria "mest sannsynlig et sted eksisterer ", vil både troende og skeptikere stille være enige med meg. Ja, av en eller annen grunn, æret over hele planeten. Ja, det er kanskje noe mer bak dette enn den ordinære statusen til en kanonisert helgen. Men hva neste? Og så fakta!

MARIA ...

Er det ikke overraskende at hun i katolisismen blir æret som den ulastelige jomfru Maria, i den ortodokse tradisjonen Den Allerhelligste Theotokos, og i islam, i den hellige boken til muslimer, Koranen, er hun kjent som den eneste og mest verdige av alle jordiske kvinner. Til støtte for dette vil jeg sitere et sitat fra Koranen: "Englene sa:" O Maryam (Mary)! Ja, Allah har valgt deg, renset og opphøyet deg over verdens kvinner "(Koranen 3: 42-43)". Dette innebærer følgende, gitt at det totale antallet tilhengere av de to ledende verdensreligionene i kristendom og islam er mer enn 3,8 milliarder (henholdsvis 2,3 + 1,5), en god halvpart av verdens befolkning vet om Maria og i en grad eller en annen uttrykker sin respekt.

Er det ikke unikt at med bildet av Maria på noe underbevisst og mentalt nivå, forbinder så mange innbyggere, uavhengig av alder, bekjennelse og nasjonalitet, de reneste, snilleste og mest ideelle ideene om menneskets natur, takket være at folk er overbevist om Jomfru Maria inntar med rette en spesiell, hederlig plass i det guddommelige "himmelske" hierarkiet. Og poenget er ikke hvor høyt hennes hierarkiske nivå og nærhet til Gud er, av en eller annen grunn er det ingen som tviler på at hun er en stor åndelig enhet i århundrer som gir usynlig støtte til den lidende menneskeheten. Sannsynligvis kom mange av oss, i vanskelige øyeblikk av livet, til hennes mest rene bilde og ba om hjelp og trøst.

Tror du ikke, kjære lesere, det er også overraskende at uansett hva som endrer det utviklende samfunnet gjennom to årtusener, uansett hvordan historien blir omskrevet for å behage noens interesser, og jomfru Marias autoritet fortsatt er urokkelig og urokkelig?

UTSEENDE FOR GUDS MOR

Tror du ikke det er utrolig og rart at den største mengden bevis på mirakuløse helbredelser, visjoner og fenomener av overnaturlig karakter - sammenlignet med alle de kanoniserte helgenene satt sammen - igjen er knyttet til Jomfru Maria. Den historiske kronikken er bokstavelig talt mettet med Hennes mirakler, det er vanskelig å benekte. Av hensyn til rettferdighet må du merke at verken Buddha, Mohammed, Jesus eller de hellige og profetene kommer til mennesker i øyeblikk av vanskeligste prøvelser, og av en eller annen grunn er det Jomfru Maria. Det er til og med et spesielt opprettet nettsted (http://miraclehunter.com) som samler bekreftede og ubekreftede fakta om St. Marys utseende, visjoner og åpenbaringer på forskjellige tidspunkter. Her er et kart fra dette nettstedet som viser geografien og kronologien til fenomenene Maria til en eller annen innbygger på jorden. Legg merke til slutten av det 20. århundre.

FAKTA AV UTSTYRET TIL MOREN AV GUDEN Jomfru Marien ...

Navnet på Guds mor, navnet på ikonet eller stedet for utseendet	Land	Dato for utseende		Hvem så
Zaragoza	Spania	39		Jacob Zebedeev
Anastasiopol	Bysantium	601		Theodore Sikeot
Blachernae kirke	Bysantium	2. oktober 910		Andrey the Fool
Jomfru Maria av Walsingham	England	1061		Richeldis de Faversche
Bogolyubskaya ikon av Guds mor	Russland	1155		Andrey Bogolyubsky
Trinity-Sergius Lavra	Russland	1385		Sergius av Radonezh
Guds mor helbreder	Frankrike	1515		Anglèze de Sagazan
Vår Frue av Guadalupe	Mexico	12. desember 1531		Juan Diego
Kazan Guds mor	Russland	8. juli 1579		Matron Onuchina
Lo	Frankrike	fra mai 1664 til 1718		Benoit Rankourl
Wonderful Medallion, Rue du Bac 140, Paris	Frankrike	1830		Ekaterina Labure
Sarov	Russland	25. november 1831		Seraphim Sarovsky
Roma	Italia	20. januar 1842		Alphonse Ratisbon
Jomfru Maria av La Saletta	Frankrike	19. september 1846		Maxim Giraud og Melanie Kalva
Lourdes	Frankrike	11. février au 16. juli 1858		Bernadette Soubirous
Vår dame av pontmain	Frankrike	17. januar 1871		Evgeniya Barbedet, Joseph Barbedet.
Gitterzwald	Polen	du 27. juni 1877 au 16. september 1877		Justyna Szafrynska, et Barbara Samulowska
Guds mor	Russland	slutten av februar 1917		bondekvinne fra bosettingen Pererva, Bronnitsky-distriktet, Evdokia Adrianova
Jomfru Maria av Fatima	Portugal	fra 13. mai til 13. oktober 1917		Lucia dos Santos, Francisco Martou og søsteren Jacinta
Boren	Belgia	29. november 1932 au 3. januar 1933		Fernande, Gilberte et Albert Voisin, Andrée et Gilberte Degeimbre
nb: Vår Frue av Banneux	Belgia	15. januar 1933 - 2. mars 1933		Marietta Beko
Amsterdam	Nederland	1945		-
L "Il-Bouchard	Frankrike	8. - 14. desember 1947		fire små barn
Bethany	Venezuela	de 1940 au 5. januar 1990		Maria Esperanza Medrano de Bianchini
Vår Frue av Garabandal	Spania	fra 1961 til 1965		fire jenter, 11 og 12 år: Maria Loli Mason, Jacinta Gonzalez, Maria Cruz Gonzalez, Conchita Gonzalez
Guds mor Zeytunskaya	Egypt	fra 2. april 1968 til 29. mai 1971		hundretusener (sannsynligvis millioner) av egyptere og utlendinger, kristne og muslimer
Guds mor til Akita	Japan	fra 6. juli 1973 til 13. oktober 1973		nonne Agnessa Katsuko Sasagawa
London	Storbritannia	1985		Patricia Meneses
Kibuye	Rwanda	fra 28. november 1981 til 28. november 1989		Alfonsina Mumureke, Natalie Mukazimpaka, Marie Claire
Tskhinvali, væpnet konflikt 2008	Sør-Ossetia	august 2008 r.		mange mennesker som så silhuetten av en kvinne under kampene

ANERKJENT OG UGJENTET UTSEENDE FOR GUDS MOR.

Ikon for Guds mor flyr rundt i Moskva i desember 1941.

Historien om hvordan den 8. desember 1941, etter ordre fra Stalin, ble overflyttet av de beleirede av fascistiske tropper i utkanten av Moskva med Tikhvin-ikonet til De aller helligste Theotokos laget av den ortodokse forfatteren Nikolai Blokhin. Denne meldingen overrasket mange og ble spredt av et stort antall publikasjoner i media. Ifølge noen beviser denne historien at Stalin var en hemmelig troende leder, at han ble forvandlet under krigen, og at Guds mor hjalp ham. Imidlertid var det mange innvendinger mot dette, militærhistorikere og kirkeminister begynte å gjennomføre sine undersøkelser, og beviste at myter om prosesjoner og tegn oppsto rundt alle større slag, de sier, alt dette er fiksjon. Jeg vil ikke hevde noe, fordi jeg ikke vet det helt sikkert. Jeg vil bare bemerke at etter "flyet til ikonet til Guds Moder rundt Moskva", i desember 1941, var det et vendepunkt i hele andre verdenskrig, hovedstaden i Sovjetunionen motsto og for første gang begynte et motangrep, som senere vokste til den endelige Seieren over Nazi-Tyskland.

Som en ydmyk observatør vil jeg merke et veldig merkelig værfenomen assosiert med en unaturlig skarp oppvarming 8. desember i den sentrale regionen i Russland. Av en eller annen grunn er kritikerne ikke oppmerksomme på at temperaturen i regionen steg om to dager fra -29 til +1 0 C (!). Spesielt var fallet i løpet av en dag 24 grader. Har du sett dette i livet, kjære leser? Jeg fant en arkivværtjeneste for byene i SNG på 1800- og 1900-tallet: www.thermo.karelia.ru, hvor du kan se et sammendrag av byen Tambov (av en eller annen grunn er det ikke Moskva), og Jeg siterer en skjerm som bevis:

BILDE AV MARIA AV GUADELUPSKAYA I LATIN-AMERIKA.

Innbyggere i Latin-Amerika hedrer hellig bildet av den hellige jomfru Maria av Guadalupe, som regnes som skytshelgen for begge Amerika og med respekt kalles "Vår Senora Guadalupe." Og ærbødighetskulten til Jomfruen av Guadalupe begynte med den ydmyke indianeren Juan Diego, som bodde i nærheten av Mexico by. 9. desember 1531 skyndte han seg som omvendt katolikk forbi Tepeyak-høyden for morgenmesse til kirken, men plutselig hørte han vakker sang. Fast bestemt på å lure på hvor denne stemmen (eller stemmene) kom fra, klatret han til toppen av bakken og så en skinnende sky. I skyen så Juan Diego en vakker ung kvinne som lignet mer jentene i stammen sin enn en hvithudet spansk kvinne.

Damen kalte seg Jomfru Maria og ba om å bygge et tempel på stedet for utseendet, slik at alle kunne ære hennes Sønn - Jesus Kristus. Men det er uflaks! Prestene trodde ikke Juan, og bestemte seg for at Guds mor ikke kunne vises for noen indianere uten en sjel (tidligere trodde spanjolene at den innfødte befolkningen i Latin-Amerika ikke hadde noen sjel, noe som betyr at indianere kan bli drept uten en samvittighetsstikk ).

Men Guds mor rykket ikke tilbake. En dag, da Juan Diego dro for å hente en prest til sin syke onkel, viste Jomfru Maria igjen for den uheldige indianeren og beordret å samle alle blomstene han kunne finne på bakken. Den unge mannen adlød, selv om ingenting vokste på bakken. Men plutselig så han en rosebusk vokse på en stein. "Dette er mitt tegn," sa Jomfru Maria. “Ta disse rosene, pakk dem inn i kappen din, og ta dem til biskopen. Denne gangen vil han tro deg. " Da han kom til biskopen, brettet Juan Diego kappen sin ut, der det var roser, og alle så Guds mor på stoffet, stående i en ung måned, omgitt av stjerner og solen. Etter det angret prestene på sin vantro, og Juan-onkelen Diego, som var døende, ble mirakuløst helbredet. Alt dette overbeviste urfolket i Mexico, som fortsatte å tilbe gudene sine, at kristendommen var den sanne troen. Og etter at Jomfru Maria av Guadalupe dukket opp, konverterte nesten 6 millioner indianere uavhengig til katolisisme. Slik skjedde dåpen i Latin-Amerika.

UTSEENDE AV MARIA I LOURDE, FRANKRIKE, 1858

I 1858 dukket jomfru Maria opp for en enkel landsbyjente fra den franske byen Lourdes. 14 år gamle Bernadette Soubirou, som ikke strålte av intelligens, ble faktisk sendebudet til dogmen til den katolske kirken om den ulastelige unnfangelsen av de aller helligste Theotokos. 11. februar 1858 sendte foreldrene Bernadette sammen med de andre barna for å hente noen grener for å tenne. For å komme inn i lunden, der de kunne hente de samme grenene, måtte barna krysse en liten bekk. Bernadettes venner taklet raskt denne oppgaven, og jenta forble ubesluttsom - om hun skulle krysse bekken eller ikke.

Uten å vente på avgjørelsen hennes, lot barna Bernadette være alene. Da jenta endelig bestemte seg for å krysse den kalde strømmen, så hun plutselig en gylden sky som fløt ut av hulen på den andre siden av bekken. En kvinne av jordisk skjønnhet sto på en sky ... For første gang våget Bernadette ikke å følge den vakre damen, men i alle de andre 18 utseendene fulgte gjeterinnen ikke bare den fremmede, men snakket også med henne. Først trodde jenta at dette var sjelen til en av innbyggerne i landsbyen som døde et år tidligere, men senere innså hun at jomfru Maria selv snakket med henne.

FATIM UTseende av Jomfruen.

Det antas at Jomfru Maria dukket opp for tre barn fra den portugisiske byen Fatima i 1917, men noen forskere hevder at disse fenomenene fortsatte fra 1915 til slutten av 1917. Guds mor etterlot tre spådommer til tre barn - to søstre Lucia og Jacinte og deres bror Francisco - som ikke umiddelbart ble avslørt. Først trodde de ikke barna først. Da Jacinta fortalte foreldrene sine om møtene med den vakre Jomfruen, ble hun latterliggjort, og Lucia ble til og med slått. Overmannen, som avhørte barna sammen og hver for seg, kunne ikke oppnå en bekjennelse om at alle disse møtene og spådommene var en oppfinnelse av barna selv.

Vi har skrevet om dette mange ganger, lest på nettstedet vårt i artiklene "The Fatima apparition of the Virgin Mary and the prophecy of St. Malachi", "Spådommer om den siste paven".

UTSEENDE FOR GUDSMOREN I ZEYTUN, EGYPTEN, I 1968.

UTSEENDELSE AV Jomfruen MARIA I JAPAN, I BYEN AV AKITA.

Den mest rene Guds mor dukket opp for mennesker ikke bare i Europa. På begynnelsen av 70-tallet i forrige århundre dukket jomfru Maria opp i Japan, i den lille byen Akita. Den døve nonne Agnes Sasagawa Katsuko så Guds mor. I en alder av 19 år, etter en mislykket operasjon, mistet hun hørselen og var sengeliggende i 16 år. Legene bare trakk på skuldrene. De var maktesløse for å hjelpe jenta. Den døve pasienten ble overført fra sykehus til sykehus. Og på et av sykehusene møtte hun en katolsk sykepleier som fortalte den uheldige kvinnen om den kristne troen. Takket være sykepleieren forbedret Agnes tilstand, og i 1969 bestemte hun seg for å gå til et kloster og vie seg til Gud. Riktignok forverret kvinnens tilstand fire måneder etter tonuren igjen, og bare det hellige vannet fra kilden i Lourdes hjalp nonne med å komme seg på beina igjen.

Første gang Agnes så Jomfru Maria 12. juni 1973 under en bønn. Skinnende mystiske stråler kom ut av monstransen. Agnes så disse strålene i flere dager, og deretter dannet et stigma i form av et kors på venstre håndflate. Smerten var uutholdelig, men nonne sto fast og svarte søstrene som trøstet henne at såret på den hellige Jomfru Maria var mye dypere. De forbausede søstrene bestemte seg for å gå til kapellet og fant det samme såret på statuen av Jomfru Maria ... Men miraklene i Akita endte ikke der. Samme kveld hørte Agnes, som ba til jomfrubildet, den første meldingen. Jomfru Maria fortalte nonne at hun snart ville bli helbredet, og oppfordret alle søstrene til å be for folk å sone for sine synder og stoppe vår himmelske Faders vrede.

Guds mor viste seg flere ganger for Agnes og kalte henne til tålmodighet og utholdenhet. Hun spådde ikke bare for nonnen hennes fremtidige skjebne, der det var forfølgelse og latterliggjøring, men også skjebnen til det japanske folket, særlig den dødelige tsunamien i mars 2011. Ti år etter at Jomfru Maria dukket opp, kom hørselen tilbake til Agnes, og hun kom seg til slutt. Etter ydmykende kontroller av søstrene som var vitne til det mirakuløse fenomenet, anerkjente den romersk-katolske kirken likevel dette faktum som ekte, selv om mer enn 500 mennesker, inkludert både kristne og buddhister, før undersøkelsen så hvordan statuen av Jomfru Maria i Akita-klosteret sivet blod, svette og tårer.

UTSEENDE FOR JOMFORMARKEN I BOSNIA, 1981.

For første gang ble Medjugorje kjent sommeren 1981, da seks lokale unge gutter (4 jenter og 2 gutter) kunngjorde at Jomfru Maria dukket opp for dem, som presenterte seg selv som "Verdens mester". Det er bevis for at disse fenomenene fortsetter til i dag. I dem overfører Jomfru Maria korte meldinger - hun kaller troende til omvendelse, bønn og fred. I dag mottar tre vitner til innseendet Marias meldinger daglig, og tre andre bare en gang i året. Fenomenene forekommer systematisk - samtidig. Interessant nok bor fire vitner i Medjugorje, mens de to andre bor i Italia og USA. Til tross for disse omstendighetene fortsetter de alle å høre og se Mary.

MIRAKEL AV GUDS MOR I HIMMEN OVER DEN LYDENDE ANNE, 2015.

Kristne som bor på området Nineveh, delvis okkupert av IS, rapporterer om miraklet med utseendet til de aller helligste Theotokos. 21. desember 2015, om kvelden, var øyenvitner i forskjellige distrikter i byene Alkash og Ankava vitne til et uvanlig fenomen: en knallrød skikkelse lyste opp på en helt mørk nattehimmel, som ikke bleknet bort i flere minutter senere. Det brennende bildet sjokkerte lokalbefolkningen: ifølge flertallet av de troende i Nineve var lysfiguren ikke noe mer enn en silhuett av de aller helligste Theotokos, kjent for kristne fra ikonografi og kirkeskulptur. Den mirakuløse hendelsen forårsaket en bred resonans i det kristne samfunnet i Irak.

Hvor mange fenomener blir ikke registrert?

Miraklet skjedde 16. desember 1890 i hus nummer 1 på Voskova Street i St. Petersburg. Den uhelbredelig syke gutten vendte seg mot himmelen med en bønn, hvoretter Guds mor viste seg for ham med instruksjoner om å gå til den andre enden av byen til hennes mirakuløse ikon. Hun var da i kirken på Obukhovskaya Oborony Avenue. Han gjorde det, og etter å ha bedt ved det mirakuløse ikonet, kom den lammede gutten hjem til fots på egne ben. Da han vokste opp, ble han munk i menigheten The Holy Holy Theotokos, etablert i dette huset. Nå er han ikke der, men minnet om utseendet til Guds mor for barnet har blitt bevart den dag i dag.

Miraklet skjedde 16. desember 1890 i hus nummer 1 på Voskov Street. Den uhelbredelig syke gutten vendte seg mot himmelen med en bønn, hvoretter Guds mor viste seg for ham med instruksjoner om å gå til den andre enden av byen til hennes mirakuløse ikon. Hun var da i kirken på Obukhovskaya Oborony Avenue. Han gjorde det, og etter å ha bedt ved det mirakuløse ikonet, kom den lammede gutten hjem til fots på egne ben. Da han vokste opp, ble han munk i menigheten The Holy Holy Theotokos, etablert i dette huset. Nå er han ikke der, men minnet om utseendet til Guds mor for barnet har blitt bevart den dag i dag.

Hvor mange åpenbaringer av den hellige jomfru Maria av Gud forble ikke registrert av den offisielle statistikken? Dusinvis, hundrevis, tusenvis?

Epiteletter ...

Og la oss nå se hvor stor den takknemlige, prisverdige serien med navn og epiter er gitt til henne, den Allerhelligste Theotokos, i den russisk-ortodokse tradisjonen med akatister og bønner. Og denne listen er langt fra komplett.

Forent med eget navn:

• Maria,
• Mariam,
• Jomfru Maria,
• Guds mor,
• Guds mor,
• Guds mor,
• Seide Mariam (Lady Mariam i islam),
• Mor,
• Mati,
• Bogomati,
• Lysets mor,
• Verdens mor
• Madonna,
• Mor ...

Hellighet og renhet er angitt i følgende titler:

• Hellig,
• Den hellige,
• Flink,
• Evig
• Mest ren,
• Vakker
• Velsignet,
• Velsignet Mary,
• Sterk,
• Dame,
• Gunstig,
• Velsignet,
• Jomfruen,
• Jomfru,
• Jomfru,
• Ever-jomfru,
• Plettfri
• Gud bruden,
• Uskyld,
• Syndløshet og hjelp,
• Beskyttelse,
• Mest ren mor,
• Assisterende mor,
• Ømhet,
• Glede,
• Barmhjertig,
• Responsiv, medfølende og medfølende,
• Usannelig, usett, uforgjengelig,
• Strålende ...

Og hennes kraft og styrke kommer til uttrykk i følgende ord:

• Dame,
• Dronning,
• Forbønn,
• Fru,
• Assistent,
• Garantist,
• Forbønn,
• Forbønn,
• Bønn,
• Dyner,
• Overlegen,
• Håp,
• Veiledning,
• Hope and Refuge
• Forbønn og hjelp,

Akatister av de aller helligste Theotokos, fulle av figurative sammenligninger:

• Vår hellige dame Theotokos,
• Dronning av himmel og jord
• Dekselet til alle som kommer løpende til deg,
• Brennende busk,
• Lysmottakende lys,
• Fjellet er ikke håndskåret,
• En uknuselig vegg
• Forbeder og hjelper til verden,
• Livgivende kilde,
• Velsignet mor,
• Den utro bruden
• Uventet glede
• Sterk hjelper til menneskeheten,
• Hjelper og vakt for mage og frelse,
• Ærlige kjeruber og mest strålende uten sammenligning Serafer,
• Frelser fra sorger
• Ambulanse,
• Heavenly Intercessor,
• Stor Panagia,
• Slokkende sorger
• Zoryanitsa, Red Maiden, mor til de aller helligste Theotokos,
• Mor Den hellige dame Theotokos,
• Velsignet jomfru Maria,
• Guds mor, fargeløs farge,
• Allmektig mor til den filantropiske herskeren,
• Guds utvalgte Otrokovice,
• Én ren kropp og sjel,
• En suveren av all renhet, kyskhet og jomfruelighet,
• En som helt har blitt tilholdssted for hele Den hellige ånds nåde,
• De mest uvesentlige kreftene
• En venn av den foreldreløse og rare for representanten, den sørgende gleden,
• Krenket skytsinne,
• listen fortsetter og fortsetter ...

I århundrer har store eldste, bønnebøker og bare vanlige mennesker vevd inn i hennes roser det reneste og mest sublime, de beste ordene i det russiske språket! Er det ikke et mirakel?! Som et eksempel gir den hellige Andrew av Kreta en liste over det gamle testamentets prototyper av Guds mor: «Hvor store navn hun er utsmykket med, og hvor ekspressivt det vises i mange skriftsteder. Så når vi ønsker å snakke om henne, kaller det henne jomfruen, den unge dame, profetinnen, da - brudefesten, Guds hus, det hellige tempel, det andre tabernaklet, det hellige trapes, den hellige martyren, renseren , det gylne teppet, den hellige av de hellige, Cheru-testamentet, Jerean-stangen, det kongelige septeret, skjønnhetsdiadymet, fartøyet med salvingsverdenen, Alavastre, lysestaken, røykingen, lampen, Lampe, Vognen, Bush, Stone, Earth, Paradise, Country, Niva, Source, Ag,

Utrolig, er det ikke? Og det handler om en person!

IKONER ...

På dette religiøse segmentet av fortellingen kan den evig hastende leseren stoppe et sted og tvile, i dette tilfellet har jeg flere spørsmål i vente for ham:

• Har det noen gang vært i historien (og i hvilken religion) en så virkelig helgen, som folk ville synge så sjenerøst i sine bønner?
• Har det i historien (og i hvilken religion) vært en så virkelig helgen som ville vise så mange mirakler av sin tilstedeværelse og støtte til mennesker?
• Har det noen gang vært i historien (og i hvilken religion) en så virkelig helgen, som ikonografi ville skildre i en så rik overflod og variasjon? Kalenderen til den russisk-ortodokse kirken alene nevner rundt 260 ærverdige og mirakuløse ikoner for Guds mor, generelt kan mer enn 860 (!!!) gjenstander telles.

Jeg innrømmer at jeg føler en viss ærefrykt ved bare å skrive disse linjene. Og den hun er, eller moren til Jesus, eller den hengivne hengivne til hans asketiske Maria Magdalena, - og vi er tilbøyelige, ikke uten grunn, til å tro at dette er slik ... nå spiller det ingen rolle, essensen er annerledes , - Hennes tilstedeværelse, støtte og kjærlighet gitt oss alle så tydelig, åpenbart (!) At det ser ut til at det gjensidige trinnet, vårt med deg, - Hennes, - Kjærlighet! .. Men av en eller annen grunn fortsetter vi å løpe, skynder seg, synder, det er problematisk - nedkjølt, med oppmerksomhet til en annen ... Og Maria venter fortsatt ... Og vil hun vente? Hvem kunne jeg spørre om det? .. Selv!

Er det ikke noe fortryllende uforståelig mysterium i de som slår og, å dømme etter historiske gjenstander, ugjendrivelige bevis, pinlige forskere, at det hellige bildet av henne med en baby i armene var velkjent for eldgamle mennesker lenge før kristendommen kom fram som en religion, og om dette skrev vi i detalj i artikkelen "The Cult of the Mother of God", og presenterte den mest komplette samlingen av fotografier på Internett. Se på bildet, hvem vil forklare dette? La oss si at historikerne kommer til enighet, men la oss - folk - forbli tilstrekkelig!

MENNESKER...

Å Maria! Hvor mye jordisk varme og åndelig kjærtegn gir ditt strålende bilde oss! Hvor mange er de som vender seg til deg med håp ... og som du har hjulpet!

MARIA!

O elskede, rettferdigste av kvinner! Den mest omsorgsfulle av mødre! Mest lojale venner! Din barmhjertighet har ingen grenser. Lukkede øyevipper holder ditt hellige ansikt. Dine stille skritt har satt guddommelige spor i hjertene til mange av oss - de våkner, vinker og roper ømt til Faderens hus. Hvorfor føles brystet mitt så varmt når jeg omtaler deg? Hvorfor ruller tårene ufrivillig ned med en inderlig samtale? Hvorfor, igjen og igjen, til tross for vår uvitenhet og dyre vanvittige villskap, fortsetter du å banke på det mørke huset vårt, villig bringe en lysstråle til hjelp? Hva er den største av hemmelighetene skjult i sjarmen din, i din åndelige utnyttelse og tjeneste?

Ja, i dag virker mye som et outlandish eventyr, og det er utallige grunner til latterliggjøring, men kan en ytre mening være i stand til å riste, tvile eller riste en sann troende, en ekte muslim? Når Gud - Allah - kommer først, faller alt annet på plass.,

Paret, Joachim og Anna, kom fra en adelig familie og var rettferdig for Gud. Da de hadde materiell velstand, ble de ikke fratatt åndelig rikdom. Pyntet med alle dyder holdt de feilfritt alle budene i Guds lov. På hver høytid skilte de fromme ektefellene to deler fra eiendommen sin - den ene ga de for kirkens behov, og den andre ga de til de fattige.

Gjennom sitt rettferdige liv gledet Joachim og Annathak Gud at han garanterte at de var foreldre til Den aller helligste jomfru, den forhåndsvalgte Herrens mor. Av dette alene er det allerede klart at deres liv var hellig, behagelig for Gud og rent, siden de hadde en datter, den aller helligste av alle hellige, som likte Gud mer enn noen annen, og de ærligste kjerubene.

På den tiden var det ingen mennesker som var mer behagelige for Gud på jorden enn Joachim og Anna på grunn av deres ulastelige liv. Selv om det på den tiden var mulig å finne mange som levde rettferdig og behaget Gud, men disse to overgikk alle med sine dyder og framsto for Gud som den mest verdige til fødselen av Guds mor. En slik barmhjertighet ville ikke ha blitt gitt dem av Gud hvis de ikke virkelig overgikk alle i rettferdighet og hellighet.

Men som Herren selv måtte inkarnere fra den Aller helligste og reneste mor, var det passende for Guds mor å stamme fra hellige og rene foreldre. Akkurat som jordiske konger har porfyret, ikke laget av enkel materie, men av gullvevet materiale, så ønsket den himmelske kongen å ha sin mest rene mor, i hvis kjøtt, som i kongelig lilla, måtte han være kledd, ikke født av vanlige inkontinentforeldre, som det ville være laget av enkel materie, men fra de kyske og hellige, som fra gullvevet stoff, hvis prototype var det gamle testamentets tabernakel, som Gud befalte Moses å lage skarlagenrød og skarlagenrød materie og av fint lin (2 Mos 27:16).

Dette tabernaklet representerte jomfru Maria, hvor Gud hadde bodd "fra menneskeheten" som det står skrevet: "Se, Guds telt med mennesker, og han vil bo hos dem" (Åp 21: 3). Skarlagenrøde og skarlagenrøde stoffer og fint lin, som tabernaklet var laget av, kjennetegnet foreldrene til Guds mor, som kom og ble født av kyskhet og avholdenhet, som om de var skarlagenrøde og skarlagenrøde klær, og deres fullkommenhet i å oppfylle alt Herrens bud som av fint lin.

Men disse hellige ektefellene, etter Guds vilje, var barnløse i lang tid, slik at i selve unnfangelsen og fødselen av en slik datter kunne både Guds nådes kraft og fødsens ære og foreldrenes verdighet manifestere seg ; for det er umulig for en ufruktbar og eldre kvinne å føde på annen måte enn ved kraften fra Guds nåde: her er det ikke lenger naturen som handler, men Gud som erobrer naturlovene og ødelegger ufruktbarhetens bånd. Å bli født av ufruktbare og eldre foreldre er en stor ære for den som ble født selv, fordi hun er født ikke fra inkontinente foreldre, men fra tempererte og eldre, som Joachim og Anna, som levde i ekteskap i femti år og hadde ingen barn.

Til slutt, gjennom en slik fødsel, avsløres foreldrenes verdighet selv, siden de etter lang sterilitet fødte glede for hele verden, der de ble som den hellige patriarken Abraham og hans fromme kone Sarah, som ifølge Guds løfte, fødte Isak i alderdommen (1. Mosebok 21: 2). Uten tvil kan vi imidlertid si at Jomfru Marias fødsel er høyere enn Isaks fødsel av Abraham og Sara. Så langt den fødte jomfru Maria selv er høyere og mer verdig til ære enn Isak, så mye mer og høyere er Joachims og Annas verdighet enn Abraham og Sarah.

De oppnådde ikke umiddelbart denne verdigheten, men bare ved flittig faste og bønner, i åndelig sorg og i hjertesorg, de ba til Gud for dette: og deres sorg ble til glede, og deres vanære var en forkynner av stor ære og en nidkjær begjæring fra lederen om å motta fordeler, og bønn er den beste forbønnen.

Joachim og Anna sørget lenge og gråt at de ikke hadde barn. En gang, på en flott høytid, brakte Joachim gaver til Herren Gud i templet i Jerusalem; Sammen med Joachim ofret alle israelittene sine gaver som et offer til Gud. Den daværende ypperstepresten Issachar ønsket ikke å ta imot Joachims gaver, fordi han var barnløs.

"Du burde ikke," sa han, "ta imot gaver fra deg, fordi du ikke har barn, og derfor Guds velsignelser: du har sannsynligvis noen hemmelige synder."

På samme måte irettesatte en jøde fra Rubens stamme, som hadde med seg gaver sammen med andre, Joachim og sa:

- Hvorfor vil du ofre til Gud før meg? vet du ikke at du ikke er verdig å ta med gaver med oss, for du vil ikke etterlate avkom i Israel?

Disse bebreidelsene sørget Joachim veldig, og i stor sorg forlot han Guds tempel vanæret og ydmyket, og høytiden for ham ble til sorg, og høytidsglede ble erstattet av sorg. Dypt sørgende kom han ikke hjem, men dro ut i villmarken til hyrdene som pleide hjordene hans, og der gråt han over sin ufruktbarhet og over den vanærende og vanærende mot ham.

Da Joachim husket Abraham, sin forfader, som Gud allerede hadde gitt en sønn i høy alder, begynte han å be inderlig til Herren om at han skulle gi ham den samme gunst, høre hans bønn, være barmhjertig og ta fra ham vanæren fra mennesker og ga ham i alderdommen frukten av ekteskapet, slik Abraham en gang gjorde.

- Må jeg, - ba han, - bli kalt barnets far, og ikke barnløs og avvist av Gud for å tåle vanære fra mennesker!

Joachim la fasten til denne bønnen og spiste ikke brød i førti dager.

“Jeg vil ikke spise,” sa han, “og jeg kommer ikke tilbake til huset mitt; la tårene mine være mat for meg, og denne ørkenen mitt hjem, til Herren, Israels Gud, hører og tar fra meg vanæren.

Hans kone, som var hjemme og hørte at ypperstepresten ikke ønsket å ta imot gavene deres, bebreidet dem for infertilitet, og at mannen hennes hadde dratt ut i ørkenen på grunn av stor sorg, gråt utrøstelige tårer.

“Nå,” sa hun, “jeg er den mest ulykkelige av alle: Jeg blir avvist av Gud, vanæret av mennesker og forlatt av mannen min! Hvorfor skal vi gråte nå: handler det om enken, eller om barnløshet, om foreldreløshet, eller om det faktum at hun ikke fortjente å bli kalt mor?!

Hun gråt så bittert alle de dagene.

Annas slave, som het Judith, prøvde å trøste henne, men kunne ikke: for hvem kan trøste den som har en sorg som er så dyp som havet?

En dag gikk Anna dessverre til hagen sin, satte seg under et laurbærtre, sukket fra hjertets dyp og løftet øynene full av tårer mot himmelen og så et fuglerede med små kyllinger på treet. Dette synet forårsaket henne enda større sorg, og hun begynte å gråte med et rop:

- Ve meg barnløs! Jeg må være den mest syndige av alle Israels døtre som blir så ydmyket overfor alle kvinner. Alle bærer frukten av livmoren i sine hender - alle blir trøstet av sine barn: Jeg alene er fremmed for denne gleden. Ve meg! Gavene til alle blir akseptert i Guds tempel, og de blir respektert for fødselen: Jeg alene blir forkastet fra min Herres tempel. Ve meg! Hvem blir jeg? verken til himmelens fugler eller dyrene på jorden; for også de, Herre Gud, gir deg frukten av dem, men jeg alene er ufruktbar. Jeg kan ikke engang sammenligne meg med jorden: for den vegeterer og dyrker frø og bærer frukt, velsigner deg, vår himmelske Fader: Jeg alene er ufruktbar på jorden. Akk for meg, Herre, Herre! Jeg er alene, syndig, blottet for avkom. Du, som en gang ga Sara i alderdommen sønnen til Isak (1 Mos 21: 1-8), Du, som åpnet livmoren til Anna, moren til din profet Samuel (1. Samuelsbok 1:20), se nå på meg og hør mine bønner. Herren av verter! Du kjenner barnløshetens vanære: avslutt hjertets sorg og åpne magen min og ufruktbar, gjør meg fruktbar, slik at det jeg har født, kan vi bringe til deg som en gave, velsignelse, sang og rosende din barmhjertighet i samsvar.

Da Anna gråt og hulket på denne måten, viste en Herrens engel seg for henne og sa:

- Anna, Anna! bønnen din er blitt hørt, sukkene dine har gått gjennom skyene, tårene dine har dukket opp for Gud, og du vil bli gravid og føde en velsignet datter; Gjennom henne vil alle jordens stammer motta velsignelse og frelse vil bli gitt til hele verden; hun heter Mary.

Hørte de engleordene, bøyde Anna seg for Gud og sa:

- Så sant Herren Gud lever, hvis et barn blir født for meg, vil jeg gi det til Guds tjeneste. Måtte han tjene ham og ære Guds hellige navn dag og natt gjennom hele livet.

Etter dette, fylt av uuttrykkelig glede, dro den hellige Anna raskt til Jerusalem, for der med bønn å takke Gud for hans nådige besøk.

Samtidig dukket engelen opp for Joachim i ørkenen og sa:

- Joachim, Joachim! Gud har hørt bønnen din og er glad for å gi deg hans nåde: din kone Anna vil bli gravid og gi deg en datter, hvis fødsel vil være en glede for hele verden. Og her er et tegn for deg at jeg forkynner sannheten for deg: Gå til Jerusalem til Guds tempel og der, ved de gyldne portene, vil du finne din kone Anna, som jeg kunngjorde det samme til.

Joachim, forbløffet over et slikt engleevangelium, og priste Gud og takket være hans hjerte og lepper for stor barmhjertighet, med glede og munterhet, satte hastig avgårde til Jerusalem-tempelet. Der, da engelen kunngjorde ham, fant han Anna be til Gud ved de gyldne portene, og fortalte henne om engleevangeliet. Hun fortalte ham også at hun hadde sett og hørt en engel som kunngjorde fødselen til datteren. Da forherliget Joachim og Anna Gud, som hadde gjort dem så stor barmhjertighet, og etter å ha tilbedt ham i det hellige tempelet vendte han hjem til dem.

Og den hellige Anna ble unnfanget på den niende dagen i desember, og den åttende september ble det født en datter til henne, den mest rene og mest velsignede jomfru Maria, begynnelsen og forbønnen for vår frelse, over hvis fødsel både himmel og jord gledet seg. Joachim, i anledning hennes fødsel, brakte store gaver, ofre og brennoffer til Gud, og mottok velsignelsen fra ypperstepresten, prester, levitter og alle mennesker for å være verdig Guds velsignelse. Så arrangerte han et rikelig måltid i huset sitt, og alle ære Gud med glede.

Den voksende jomfru Maria av foreldrene hennes ble elsket som et øyeeple, og visste ved den spesielle åpenbaringen av Gud at hun ville være lyset i hele verden og fornyelsen av menneskets natur. Derfor reiste de henne opp med en så forsiktig omtenksomhet som passer den som måtte være vår frelseres mor. De elsket henne ikke bare som en datter, så lenge etterlengtet, men hedret henne også som sin elskerinne, og husket de engleordene som ble talt om henne, og forutså i ånd hva som skulle skje over henne.

Hun, fylt med guddommelig nåde, beriket foreldrene sine på mystisk vis med samme nåde. Akkurat som solen lyser opp himmelske stjerner med sine stråler og gir dem partikler av lyset, slik opplyste den utvalgte Maria, som solen, Joachim og Anna med nådestrålene som ble gitt henne, slik at også de ble fylt med Guds Ånd, og trodde fast på oppfyllelsen av engleordene.

Da den unge Maria var tre år gammel, førte foreldrene henne henne med ære i Herrens tempel, fulgte henne med tente lamper og innviet henne til å tjene Gud, slik de hadde lovet. Flere år etter innføring av Maria i templet døde den hellige Joachim, åtti år fra fødselen. Den hellige Anna, som fortsatt var enke, forlot Nasaret og kom til Jerusalem, hvor hun bodde hos sin aller hellige datter og ba ustanselig i Guds tempel. Etter å ha bodd i Jerusalem i to år, hvilte hun seg i Herren, og var 79 år gammel fra fødselen 2.

Å, hvor velsignet dere er, hellige foreldre, Joachim og Anna, for deres mest velsignede datters skyld!

Spesielt velsignet er du for hennes sønn, vår Herre Jesus Kristus, som alle folk og stammer på jorden har fått velsignelser gjennom! Den hellige kirken kalte rettferdig deg Godfathers 3, for vi vet at Gud ble født fra din aller hellige datter. står nå nær ham i himmelen, og be om at vi også kan få i det minste en del av din endeløse glede. Amen.

Troparion, stemme 1:

Selv i den mer legitime nåde av den rettferdige tidligere, fødte babyen av gudfødt oss, Joachim og Anna: samme dag, også den samme, gledelig feirer, den guddommelige kirken som ærer ditt minne, forherliger Gud, reiste et frelseshorn for oss i Davids hus.

Kontakion, stemme 2:

Anna gleder seg nå, infertiliteten har løst sausen og gir næring til den mest rene, og formidler alle rosene, gitt fra livmoren hennes av mannen til den ene moren og den vilkårlige

The Holy Holy Theotokos har en av hovedstillingene i den ortodokse kirken. Hun er også viktig for katolikker, som foretrekker å kalle henne Jomfru Maria. På mange ikoner er Guds mor oftest til stede og inntar en av de sentrale posisjonene der. Biografien om Jomfru Maria Jomfru Maria viser perfekt Jomfru Marias sentrale rolle i hele den kristne kulturen.

Men hvor mange troende vet hvem de aller helligste Theotokos er? For å forstå hvor viktig det er i ortodoksi, må du vite historien.

Historien om Jomfru Maria

Apostelen Lukas, som var nøye kjent med henne og til og med malte ikonet sitt, som ble originalen for alle påfølgende bilder, forteller om viktige hendelser fra Jomfru Marias tidlige og sene liv.

Det er kjent at Mary var datter av Joachim og hans kone Anna, som var fromme mennesker, men ikke fikk barn før i alderdommen. De var kjent i hele byen Nasaret, der de bodde for sin saktmodighet og ydmykhet. Joachim kom fra ætten til kong David og visste at ifølge profetiene skulle Messias bli født i hans slekt. Derfor ba de utrettelig for barnet og avga et løfte om å gi det til Herrens tjeneste.

Velsignet jomfru Maria

Herren hørte dem og sendte dem en datter - Maria. I en alder av tre ble jenta, som oppfylte foreldrenes middag, sendt for å tjene i tempelet og bodde der sammen med resten av de fromme jomfruene og lærte Guds lov.

Da hun var 14 år, forlovet presten henne med tømreren Joseph, som også var av Davids familie. Marias foreldre hadde dødd på den tiden. En tid etter forlovelsen brakte erkeengelen Gabriel gode nyheter til Maria - hun ville bli Guds mor.

Maria, som fortsatt var jomfru, ble gravid. Hennes søster Elizabeth bar samtidig et barn - den fremtidige døperen Johannes. Og hun, så snart Maria besøkte henne, innså at hun var beæret over å bli Messias 'mor.

Hvem som helst kan lese historien om Kristi fødsel, flukten til Egypt i evangeliene. Maria og Joseph opplevde mye de første dagene av Jesus Kristus, men med ydmykhet aksepterte de rollen som de jordiske foreldrene til Frelseren selv.

Det aller første Kristi mirakel under bryllupet i Kana i Galilea, viser medfølelse og omsorg for Maria, fordi det var hun som ba Kristus hjelpe. Takket være hennes forespørsel utførte Messias det første miraklet der. Når du leser evangeliene, kan du se Maria komme til stedet der Kristus underviste. Hun var på Golgata, ved foten av korset, hvor sønnen ble korsfestet. Etter Jesu død ble Johannes teologen hennes sønn.

Hele Jomfru Marias liv er ydmykhet. Hun var forpliktet til å tjene Herren av foreldrene sine og oppfylte sin forpliktelse med verdighet. Herren så hennes ydmykhet og ydmykhet og foraktet henne og ga henne en viktig rolle - å være mor til Messias selv. Tåle og føde en frelser til denne syndige verden.

Dormition of the Virgin

De eldste tradisjonene, i tillegg til de beskrevne mirakler fra Guds mor, rapporterer at hun etter at Jesus Kristus døde, levde i rundt 20 år til. Apostelen Johannes teologen tok imot henne i sitt hjem, slik Kristus befalte ham, og tok seg av henne som for sin mor.

Det er en legende der, før Guds mor ba henne på Oljeberget og så en engel som sa at hun ikke hadde mer enn 3 dager å leve. I englenes hender var en datagren. Det skjedde at på den tiden var alle apostlene, bortsett fra Thomas, i Jerusalem, hvor kvinnen bodde. De kom til henne dagen for hennes død og så et fantastisk bilde: rommet var fylt med sterkt lys, Kristus dukket opp med en rekke engler og tok sjelen til sin mor.

Ikonet "Dormition of Theotokos" ble skrevet om dette emnet, hvor du kan se alle deltakerne i den handlingen.

Om andre ikoner av Theotokos:

Dormition of the Holy Holy Theotokos

Apostlene begravde liket av Jomfruen i Getsemane-hagen, hvor Kristus ba sin siste frie natt, i graven til foreldrene og Josef, hennes mann. Under begravelsen skjedde det mange mirakler, de blinde fikk synet og de hale begynte å gå oppreist.

Viktig! Den himmelske dame var i løpet av hennes levetid et symbol på ydmykhet for Herren og oppfylte trofast hans ord og aksepterte dem. Derfor, etter hennes død, ble hun beæret over å hjelpe troende og høre deres bønner, samt å gå inn for Herren for troende og de som ber.

Vår åndelige mor

Hvorfor ærer ortodokse troende Guds mor? Fordi det er basert på evangeliene.

Da jomfruen ble gravid og snakket med søsteren Elizabeth, sa hun: "For fra nå av skal alle generasjoner velsigne meg" (Lukas 1:48). Dette handler ikke om enkel respekt, siden respekt innebærer å være høflig. Guds mor snakker om tilfredsstillelse, som inkluderer bønn. Det er grunnen til at katolikker og ortodokse kristne har en bønnfull ærbødighet for de mest rene, introdusert i tilbedelse.

Jomfru og barn

Jomfruen kjennetegnes av hennes saktmodighet for Gud. Hun utførte ikke bare ordren, hun ønsket å gjennomføre den og var villig til, frivillig, å føde og føde et barn, selv om dette truet henne med døden. Tross alt, tidligere, i Israel, ble en jente som allerede giftet seg mens hun var gravid, og Guds mor bare forlovet med Josef, steinet. Det vil si at Maria frivillig tar risikoen for å miste livet for å oppfylle Herrens ord.

Jesus Kristus kunne ikke bli født gjennom volden fra menneskelig velvilje. Jentens fulle samtykke og aksept var nødvendig. I tilbedelse er det imidlertid lett å gå i synd.

Viktig! Jomfruens ærbødighet skal ikke i de troendes øyne sidestille henne med Herren. Fordi det ville være blasfemi.

Det var en sekte "Theotokos sentrum" på 80-tallet i forrige århundre, hvis medlemmer hadde nadverden ikke bare med Kristi blod og kjøtt, men med tårene til Guds mor. Dette er kjetteri og blasfemi. Disse menneskene, medlemmer av sekten, kjente ikke Skriftene og Herrens befalinger. De gjorde en kvinne, til og med en feilfri kvinne, lik vår Herre Jesus Kristus. Det er uakseptabelt. Herren sier i profeten Jesajas bok i kapittel 42: "Jeg vil ikke gi min ære til en annen," og munken sa til seg selv: "Se, Herrens tjener."

Guds mor er bønneboken og den åndelige moren til alle mennesker. Hvis alle ble født inn i verden gjennom Eva, så ble alle født åndelig gjennom Maria. Det er mange vitnesbyrd om Guds mor da hun svarte på bønner og ba til Herren for de troende.

Bønner til de aller helligste Theotokos:

Nesten hvert ikon av henne er kjent for store mirakler. Tårene til en mor som ber for barnet sitt vil aldri bli stående ubesvart, så kan bønnen til Himmelfruen, den åndelige moren til alle mennesker, forbli ubesvart? Selvfølgelig ikke.

The All Holy Theotokos gir oss en vilje

ANNA

I 80 f.Kr. var født Joachim, Far til Maria.

Anna født i 74 f.Kr. i en stor familie, og ble det fjortende barnet. Annas mor var da 45 år gammel. Annas foreldre var middelklassefolk på den tiden. De bodde i byen Nasaret, var engasjert i storfeavl og hadde en liten flokk. I tillegg holdt Annas far et lite vertshus. På gårdsplassen var det tre rom der besøkende kjøpmenn bodde.

Nasaret lå veldig bra, bare på vei fra Egypt til India, og campingvogner besøkte stadig denne byen.
Simeon, en berømt spåmann, bodde veldig ofte i huset deres. Dette er den samme 113 år gamle Simeon, som ventet på at den nyfødte Jesus skulle vises i templet. Det var han som sa da: "Pris Herren at jeg har ventet på dette!" På den tiden var Simeon fortsatt ung. Han praktiserte medisin, helbredet med urter og kunne forutsi fremtiden. Han gjorde dette med tretten steiner og en lamskuldre. Simeon kastet dem opp og studerte nøye hva slags innretting som ble oppnådd fra steinene som falt til bakken. I det øyeblikket ble menneskets ukjente fremtid avslørt for ham. Tidligere behandlet folk fortunetellers med stor respekt og tro. Simeons profetier gikk alltid i oppfyllelse, og folk henvendte seg ofte til ham for å få hjelp.

Lille Anna var da 12 år gammel. Anna overrasket alle med sitt harde arbeid, hun gjorde sitt beste for å hjelpe moren i husstanden. I en så ung alder visste hun allerede hvordan hun skulle jobbe på en voksen måte: melke en ku og drive husholdning. Samtidig preget hun av en enorm kjærlighet til livet, uendelig glede og, viktigst av alt, en barnløs følelse av medlidenhet med alle levende ting. Hun syntes synd på alle - de gamle, de svake og syke vandrere og naboer, dyr, hun kunne ikke rolig se på noens lidelser. Anna hadde et stort og snill hjerte. Anna ble bare forelsket i spåmannen Simeon. Han var så uvanlig og mystisk. Jeg var engasjert i noe uforståelig og mystisk - en ekte tryllekunstner ...
Rommet der Simeon bodde, ble delt i to deler av et gardin. Anna, en veldig nysgjerrig jente, gjemte seg i andre halvdel av rommet og så nøye på Simeon fra siden, fascinert av hans handlinger. Hun ønsket virkelig å forstå hva deres mystiske gjest gjorde, og hun ønsket å lære det selv. Simeon gjorde også oppmerksomhet mot det nysgjerrige barnet. Han likte Anna for hennes spontanitet, vennlighet og en åpenbar, skjult tørst etter ny kunnskap. Han begynte sakte å lære jenta kunsten å helbrede og avslørte for henne noen av hemmelighetene til medisin.
Simeon tok ikke feil - Anna viste seg å være en dyktig student og fattet alt på farten. Snart kunne hun snakke tannpine, fjerne en purulent abscess fra pasientens kropp eller lindre magesmerter.
Tidligere ble hjemmemedisin mye praktisert. Hver familie hadde en person som kunne hjelpe syke husholdninger eller kjæledyr. Magi, helbredelse og spådommer i fremtiden overrasket eller skremmer ingen, de behandlet dette rolig, med tro og forståelse. Ingen delte medisin i offisiell medisin og folkemedisin.

En gang Anna ba Simeon fortelle hva som vil skje med henne når hun blir voksen, hvilken fremtid som venter henne. Simeon, enig, kastet steinene og i lang tid stille titt på den resulterende justeringen. Han sukket, så på Anna og sa ikke noe.
Den fascinerte jenta begynte å fikle med ham ved å overtale ham til å fortelle henne sannheten. Simeon nektet lenge, men til slutt, etter å overgive seg til hennes overtalelse, sa han: “Du vil leve et vanskelig og kort liv. Og du vil dø når du får et barn, i en alder av 54 år. Du vil få en jente som du må ringe Maria. Dette blir en ekstraordinær jente. Tiden vil gå, og hun vil få en sønn som heter Jesus. Denne mannen vil være Messias, han vil gi folk en ny tro som vil redde verden. "
Etter denne spådommen begynte Simeon å se på den lille jenta med helt andre øyne. Fra eldgamle profetier visste Simeon at en gang i Judeas land måtte det bli født en mann som ville snu hele verdenen på hodet i fremtiden, rense den for skitt og ulempe og gi mennesker et nytt liv. Og nå - wow - denne profetien går i oppfyllelse rett for øynene hans!
Simeon ba nå bare om en ting - hvis han bare kunne leve for å se denne lyse dagen og se verdens frelser med sine egne øyne, hvis han bare hadde styrke til å vente på dette miraklet!
Tross alt viste det seg i henhold til profetien at Guds mor vil bli født når Simeon vil være nesten hundre år gammel! Hvis bare for å leve for å se denne dagen!

I en alder av 13 år var Anna gift med 19 år gamle Joachim. I disse dager vokste barna opp veldig raskt, i en alder av 13 ble jenta allerede ansett som voksen og klar for ekteskap. De bodde i Det hellige land, var født og rike, men de hadde ingen barn. I samfunnet som omringet dem, var fraværet av barn i familien ensbetydende med en forbannelse, misnøye ovenfra, og derfor sluttet presten å slippe Joachim inn i templet. Han dro hjemmefra i ørkenen og bestemte seg for ikke å komme tilbake. Bare Anna ble igjen i huset og sørget over sin ulykke. På jubileet for bryllupet med Joachim gråt hun bittert i hagen: «Ve meg, for hvem jeg har blitt som jeg, jeg har ikke blitt som fuglene i luften, for fuglene i luften er fruktbare for deg, Lord! Ve meg, jeg har ikke blitt som jordens dyr, for de har også barn! Selv bølger og de vil føde bølger som leker og spruter, og priser Gud. Og jeg kan ikke sammenligne meg med jorden, fordi jorden bærer sine frukter ... ”Annas rop ble hørt, den himmelske sendebudet - engelen - forsikret Anna om at hun snart skulle få en jente som skulle hete Maria.

Ikon "Møte med Joachim og Anna"
Bilder av Joachim og Anna er ikke uvanlige i ikonmaleri, de ble alltid representert på samme måte: Joachim - i form av en gammel mann med langt skjegg, Anna - i en lang himasjon med et tildekket hode. Noen ganger ble de inkludert i en rekke av ikonets valgte hellige. Det var også en spesiell komposisjon "Møtet til Joachim og Anna". Joachim og Anna klemte hverandre etter å ha møttes etter evangeliet og Joachims retur fra villmarken til sitt hjem.

Jomfru Maria

Årene gikk. Anna glemte for lenge siden Simeons profeti. Virksomhet, husholdning, hverdag - livet gikk som vanlig. Joachim og Anna ble ansett i Nasaret som et velstående ektepar med gjennomsnittlig inntekt. De holdt husdyr - geiter, kyr, hester, okser. Og en stor saueflokk. I tillegg eide Joachim en liten oljefabrikk, som produserte rømme, cottage cheese, smør. Til tross for sine 60 år gamle jobbet Joachim fortsatt hardt og prøvde å holde tritt med husarbeidet overalt.
Plutselig skjedde det uventede - kona Anna ble gravid igjen. På 54! Det er bare et mirakel! Og først nå husket Anna Simeon! Hun fortalte alle sine nærmeste - mannen, slektningene - om profetien som ble gitt henne i barndommen: at hun skulle bli gravid 54 år gammel og dø under fødsel, og barnet som hadde dukket opp, skulle hete Maria, og denne jenta skulle senere bli moren til Jesus - Messias, som ville lide mye og vil bringe ny tro til denne verden.

De som var nær Anna var ganske enkelt forvirrede. Hva slags profeti, hvorfra, hvilken Messias, vil Anna virkelig dø, hvordan kan dette være, og hvem vil da oppdra barnet?
Joachim var allerede 60 år gammel, og han kunne knapt oppdra en jente alene.
På den tiden var det vanlig å få mange barn. Og ingen av slektningene kunne ta lille Maria til ham. Og så husket Anna på sin fjerne slektning Elizabeth. Elizabeths mor var søskenbarnet til Annas mor. Elizabeth og ektemannen Sakarja fikk ikke egne barn, så de ble enige om å ta Maria med seg.

Tidlig om morgenen, klokka 6 timer 15 minutter, 21. juli i 20 f.Kr. NS. i Joachims hus ble det født en jente som het Maria. Anna, uten å tåle en vanskelig fødsel, døde, som Simeon forutsa.

De hellige Joachim og Anna
Bildet av foreldrene til Guds mor ble vanligvis beordret til ikonmaleren av familier som ikke har barn eller forventer sitt første barn.

Babyen var veldig syk, og det var ingen sikkerhet for at jenta ville overleve uten morsmelken. Derfor skrev Joachim ned datteren sin i slektsforskningen bare når faren for tidlig død var over, dvs. nøyaktig to måneder senere - 21. september.
Denne datoen begynte å bli betraktet som Marias fødselsdag. I dag feires denne dagen, 21. september, en av de tolv store kirkeferiene - Fødselskirken til de aller helligste Theotokos.
Alle babyer født tre dager før 21. juli og 21. september er ofte begavede barn, og de er alle under jomfru Maria.
21. juli er en spesiell dag. Naturen selv gleder seg og feirer fødselen av Jomfru Maria - luften er fylt med de lunkne luktene av sommer og sol, en ekstraordinær letthet legger seg i alle mennesker, om morgenen våkner alle med godt humør og forventer at noe ekstraordinært er skal skje i dag.

Dormisjon av rettferdige Anna

25. juli / 7. august - Antagelse av rettferdige Anna, mor til de aller hellige Theotokos.

Ikon for rettighetsovertakelse. Anna, mor til de aller helligste Theotokos

Ifølge legenden anskaffet den hellige Anna to eiendommer i Jerusalem: den første ved Getsemane-porten og den andre i Josafat-dalen. I den andre eiendommen bygde hun en krypt for de avdøde familiemedlemmene, hvor hun ble gravlagt sammen med Joachim. Den mest rene kroppen til Guds mor ble gravlagt på denne familiekirkegården. Et tempel ble reist på gravstedet. Det er en legende at St. Her likte apostlene Helen like en basilika. I 614 ble tempelet ødelagt, men graven til Guds mor overlevde. Mye av den moderne bygningen dateres tilbake til korsfarernes tid. Dette er et underjordisk tempel som 50 trinn fører inn i, med sidekapellene til St. Gudfedrene Joachim og Anna og Josef den fortroede, som ligger på siden av trappen.

Gravhvelv av Joachim og Anna i Church of the Assumption of the Virgin

Tombs of Saints Joachim and Anna in the Church of the Assumption of the Virgin

På slutten. X århundre. på det hellige fjellet Athos ble bygget skøyten til St. Anna - den eldste av alle Athos-sketene. Det ble ødelagt i mange år av sjøranere, og det var på 1600-tallet. ble restaurert av patriarken Dionysius fra Konstantinopel, som fikk foten til den hellige rettferdige Anna fra de kristne i Lilleasia. I 1680 ble en katedralkirke reist der til minne om antagelsen om St. Anne. Siden den gang begynte skøyten å bære navnet "St. Anna". Det er kjent på Athos for munkenes høye asketiske gjerninger.
Ikke langt fra Skete of St. Anna ligger den såkalte New Skete of the Nativity of the Blessed Jomfru Maria eller "Lille Anna". Nærheten til disse fruktbare stedene understreker sammenhengen mellom de hellige begivenhetene i unnfangelsen og fødselen til De Allerhellige Theotokos.

Under den hellige rettferdige kongen Justinian (527-565) ble det bygget et tempel i Devter til hennes ære, og keiseren Justinian II (685-695; 705-711) renoverte tempelet hennes, fordi den rettferdige Anna dukket opp for sin gravide kone; samtidig ble kroppen hennes og maforium (slør) overført til Konstantinopel. Dormisjonen til den hellige rettferdige Anna feires 7. august (25. juli).

For tiden er partiklene fra relikviene til St. Anne lokalisert:
- i de atonittiske klostrene (venstre fot i den store skete av rettferdige Anna, høyre fot i Kutlumush-klosteret, venstre hånd i Stavronikita-klosteret);
- i forskjellige klostre og templer i Hellas (inkludert klosteret Johannesevangelisten på Patmos, kirken Panagia Gorgoepikos i Thessaloniki);
- til kirken St. Nicholas i Pyzhy, Moskva;
- 26. oktober 2008 en partikkel av relikviene til St. Anna ble brakt fra Athos til tempelkomplekset til Iveron Icon of the Mother of God i Dnepropetrovsk, hvor hun ble plassert i arken i nedre midtgangen til katedralkirken i navnet Joachim og Anna;
- 10. juli 2011 en partikkel av relikviene til St. Anna ble overført til Valaam-klosteret.

Rettferdige Annas troparion

Stemme 4
Du bar livet som ble født i livmoren, den rene Guds mor, den gudvise Anno. Det samme med aksept av det himmelske, der boligen som gleder seg, gleder seg i herlighet, nå har gått bort og hedret deg for syndens kjærlighet, og ber om renselse, evig velsignet.

Kontakion av rettferdige Anna

Stemme 2
Vi feirer minnet om Kristi forfedre, de som trofast ber om hjelp, for å bli kvitt alle fra all sorg, og kaller: Vår Gud er med oss, herliggjøre disse, som om det var velbehag.

Opphøyelse på antagelsen om rettferdig Anna:

Vi forherliger deg, hellige rettferdige Anno pramati av Kristus vår Gud, og alt ærefulle forherliger vi din dormisjon.

Det mirakuløse ikonet og en del av relikviene til St. Rright Anna i skete av St. Anna på Athos-fjellet.

17. juni 2006 møtte Bileam ikonet til den hellige rettferdige Anna, Kristi forfader, som har stor nåde fra Herren til å helbrede fra infertilitetens sykdom. Dette er en kopi av det mirakuløse ikonet, som ligger i Skete of St. Anna på Athos-fjellet. Det er tre slike lister nå i klosteret, alle er eksakte kopier av det mirakuløse bildet av St. Anna, og ble skrevet direkte i sketen til St. Rright Anna. Utallige takknemlige brev fra foreldre som har fått muligheten til å få barn, takket være forbønn fra den hellige rettferdige Anna, har kommet og kommer fremdeles til Athos.

Bønner i spousal infertilitet

For hjelp fra ekteskapelig sterilitet, vend med bønner til de rettferdige gudfedrene Joachim og Anna, profeten Sakarja og Elizabeth, munken Roman, martyren Paraskeva, kalt fredag.

Møte i St. Rettferdige Joachim og Anna. Fragment av et ikon fra 1600-tallet.

Bønn til de rettferdige gudfedrene Joachim og Anna:
Om forherligelsen av Kristi rettferdige kvinner, de hellige Guds fedre Joachim og Anno, som kommer til den store tsarens himmelske trone og den store frimodigheten til dem som har det, som fra den salige datteren din, den mest rene Theotokos og Jomfru Maria, den som ville inkarnere!
For deg, som en mektig representant og nidkjære bønnebøker for oss, ty vi til synd og uverdighet (navn). Be for hans godhet, som om han ville vende sin sinne fra oss, som rettferdig ble rørt mot oss av våre gjerninger, og la våre utallige synder forakte oss, vende oss på omvendelsens vei og på hans buds vei, la oss etablere oss. Be om livet ditt og i alle gode ting ved dine bønner i verden, be om en god hast, alt det vi trenger fra Gud for vår mage og fromhet, fra alle ulykker og ulykker og plutselig død ved din forbønn. oss og beskytte oss mot alle synlige og usynlige fiender, som om vi skal leve et stille og stille liv i all fromhet og renhet, og så i verden har dette midlertidige livet gått bort, i evig hvile vil vi oppnå, hvorved ved din hellig bønn, la oss stå i garanti for det himmelske rike av Kristus vår Gud, til ham, med Faderen og Den hellige ånd, alt passer, ære og tilbe evig og alltid. Amen.

Personlig begjæring fra den rettferdige Anna om gaven til et barn(fra Chetikh-Minei av St. Demetrius av Rostov):
Ve meg, Herre! Hvem blir jeg? Ikke til fuglene i luften eller til dyrene på jorden; for også de, Herre Gud, gir deg frukten av dem, men jeg alene er ufruktbar. Akk for meg, Herre! Jeg er alene, syndig, blottet for avkom. Du, som en gang ga Sarah en sønn av Isak i en moden alderdom. Du, som åpnet livmoren til Anna, moren til din profet Samuel, ser nå på meg og hør mine bønner. Stopp hjertets sorg og åpne magen min, og gjør meg, ufruktbar, fruktbar, slik at vi kan gi deg det jeg har født, i gave, velsignelse, sang og ære din barmhjertighet.

Kysser Sakarja og Elizabeth. Slutt XV - begynte. XVI århundre