Den vanskeligste dagen på dagen før påske er å holde sjelen i trepidation og ro. Bare på helliggjørelsen av kaker og malt egg, rengjør leiligheten og matlaging et festlig måltid. Om kvelden trekker den seg til å sitte ved bordet og kan allerede feire. Derfor tilbyr charteret å tilbringe denne dagen i templet og lytte til å lese bokens handlinger av de hellige apostler. I de fleste templer er handlinger virkelig lest. Dagen går inn i en veldig sen kveld, og troende går til festlig tilbedelse, møter de lyse røde farger av den festlige dekorasjonen av kirken.

Påske. Artist Yu. Kuzenkova.

Ved midnatt utføres en påskeprosess. Men først les Canon, som allerede hørte, den veldig, populært kalt "bølgen av marine ...". Så går presten (eller prester og diakoner) til alteret. Det er noe glatt mas (som på påskenes tjeneste for første gang vet, det er forbundet med det faktum at folket distribuerer roller på tidspunktet for gudfaren: hvem vil gå med en lantern som er med chorugres. Men templet beroliger ned. Fra alteret høres sang: "Søndag er Kristus, englene synger på himmelen," Presten og de som vises med ham i hvite klær og går utenfor. Presten er Lantern, Horugwi-ikoner og et kryss fra alteret, etterfulgt av kor, og hele bønnen med stearinlys (i henhold til tradisjonen med stearinlys på påsken - rødt). Fra templet blir alt og dørene utgitt. Prosesjonen går omgå templet og stopper før de lukkede dørene, som om før Kristi begravelse grotte.

Og så er det et øyeblikk som venter på hele året (og kanskje kanskje, for dette øyeblikk av åndelig lykke). Presten synger påske tropert tre ganger: "Kristus er oppstandet fra de døde, dødsdødsdøden, og jeg antar i magenes grav!" Etter det synger han koret tre ganger, synger slikke alle som kom for å be for denne kvelden. Deretter begynner presten, diktet (den første av dem begynner med ordene "Gud vil gjenopplive ...) som alle synker påske-troparen. Deretter svarer tre ganger i ett pust prestens utrop: "Kristus er steget"! - "Sannily reist"! Dørene oppløst, og i en gledelig tid under de edrue klokkene går folket i templet, fortsetter å synge felle påsken.

Når alt er allerede inne, er koret synger påskeanonen det mest gledelige poetiske produktet av kirkens hymnografi. Det er ord i det om hvordan kongen og profeten David "før den hengte arken spiller", dette er at han danset foran paktens ark, og ga vår dagens morsomme. Generelt, på denne kvelden, kommer alle liturgiske teksten over og på en eller annen måte - "Spiller som spiller".

Etter hver sang, forlater Canon alteret presten, han leder bønn petisjoner og appellerer tre ganger til templet "Kristus Risen!" Og bønnene blir ikke lei av å svare på ham "virkelig oppstandet!". Det er en tradisjon som observeres i mange templer. Etter hver sang setter presten stoffet til en annen farge.
Canon er ferdig og profetert av påskeens Poehihir, Backgammon Kristus, det vil si at alle som er i templet, hilser hverandre: "Kristus er steget" - "Virkelig oppstandet" og tre ganger kyssing.

På denne kvelden forventer bønnen mye uvanlig og glad. De kongelige portene er åpne, og forblir åpne til neste søndag. Du kan se alt som presten gjør i liturgien. Klokketjenesten er vanligvis ganske langvarig, erstattet av sangen på påske, raske og gledelige timer. På liturgien kan du høre hvordan evangeliet høres ut på forskjellige språk (det er nødvendig i denne tjenesten, les den i en gammel gresk, latinsk, kirke-Slavyansky og generelt på alle mulige adverbene).

Påske-tjenesten avsluttes med Liturgia. Til slutt er det spesielle påskebrød innviet - Arthos, hvis stykker vil bli distribuert til neste lørdag.

Tjenesten avsluttes og folket går hjem (det skjer at generelle måltider arrangeres på sognene) for å snakke. Og segregeringen varer alle syv dager etter påsken ...

Kjære leser, først vil jeg gratulere deg med den kommende påsken! Kristus har stått opp! Med påske, den viktigste ortodokse ferien, vil mye adoptert. En annen uke før ferien, på Palm Sunday, som bringer innviet Verba-grener fra templet, var det nødvendig å klappe med sine storfe og alle familiemedlemmer, snakket: "Voza Beats, jeg er ikke BEW, en uke før påske."

Dette ble gjort for å "ikke slå" andres onde mennesker, sykdom, død ... Siden den tiden begynte styrket forberedelse til påskeferien: malt og malte egg, pølser begynte å forberede seg. I ren torsdag var det nødvendig å rense huset og ikke glemme å forberede et trefledgært salt, som ble begynt å bruke i påsken, og deretter hele året.

!

Også i en lidenskapelig torsdag fra kirken ble det brakt en brennende "lidenskapelig" stearinlys. Hun brente korsene på taket og dørene. Med hjelp av dette lyset, prøvde de å til og med behandle feber og de ble gitt i hånden døende, noe som lette dødsmelten. Også på populære trosretninger kan lyset som brenner i dårlig vær bli kvitt tordenvær og en brann som oppsto fra lyn.

På påskedag prøvde ortodokse å være forsiktig (tross alt, ifølge legenden, var det på dette tidspunkt at alle djevler blir gjort ekstraordinært ondt). Mange var derfor enda redd etter solnedgangen å gå ut i gården: i helvete kunne fange på kjæledyret, for å lokke seg til en uheldig person.

Og nærmere om morgenen var det nødvendig å nøye se på hunden sin. Hvis det, i livmor påske, vil bjeffe øst - det betyr å være en brann, og hvis vi er ulykkelige mot vest.

Men det var slik hoste, som ikke er nikkel. Tross alt, bare i påske natten kan du beregne heksen! For å gjøre dette, trenger du bare å kysse kirkens slott, og så vil du se en slags nabo i sin egen guise!

Og hvis du går i krysset og på vei for å riste påskeegget, vil du sikkert savne djevlene og for å fjerne egget, du vil utføre noe av ditt ønske.

Stigende i påske natten på klokketårnet eller på loftet med et stearinlys, som brenner fremdeles fra det ytterste, kan du se huset. Ifølge troen vises de døde på ører i påsken natt. Og hvis under prosesjonen skal gjemme seg i kirken, er det mulig å observere hvordan de døde delte og er stille. Men en person som utstedte sin tilstedeværelse, kunne betale livet for det ...

Gamle menn kjempet håret og ønsket at de ville ha så mange barnebarn som de var på håret. Og de unge jentene i påskenet måtte være rolig hviske: "La gud av brudgommen bra, i støvler og med galoshene, ikke på kua, men på hesten!" Eller "Kristi oppstandelse! Jeg dro til meg forloveden av tomgang, i chugs ja i parchonka! " Og ønsket vil sikkert bli oppfylt.

Hele påskedagen ble fulgt av skiltene: Hvis jenta gjør vondt i albuen - betyr det at jeg husket henne kjære, hvis en fly eller en kakerlakk faller inn i maten - dette er for en dato, leppen kløe - å kysse, kløe Øyenbryn - å drepe deg med en vakker fremmed!

På påsken tjener jegerne med våpen, og i det øyeblikket så snart de sank " Kristus har stått opp"For første gang løp ut av kirken og sparket inn i luften, og håpet å drepe egenskapen og sikre en vellykket jakt på et år. Fiskerne på dette tidspunktet ble fortalt: "Jeg har en fisk!"

Tyver og røvere triad av beet i templet noen ting, håper at hvis trikset lykkes, hele året er ingen for hånden.

På kvelden på påsken er det umulig å sove i det hele tatt - ellers vil du sove alt i verden. Men hvis noen fortsatt sov en ferie, bør den oppnås med vann.

På slutten av verktøyet var det nødvendig å komme hjem så snart som mulig for å bli oppdaget i løpet av året i alle de andre tingene.

Og det var nødvendig å håndtere påske. Uansett som står på bordet. Men før disse jentene trengte å vaske vannet, hvor påskeegget ligger at det ville være like vakkert.

Naval gjester på den første dagen i påsken ble ikke akseptert i det hele tatt. Påske frokosten fant sted i en smal familie sirkel.

Etter at påske spiste et egg, divider det blant dem av antall husholdninger. Etter å ha snakket fra bordet, ble alle krummene, skallene fra egg, bein, etc. nøye samlet. I intet tilfelle kunne ingenting av dette ikke bli kastet ut. Denne "hellige søppel", som gikk på kanten av armbåndet, trodde, kunne redde høsten fra Hail.

Samme år ble holdt og åssiden fra krummen - som en talisman, og bringer lykke.

Og påskeegget, lagret for ikonet, kunne stoppe brannen, hvis du kaster den i brannen, etter å ha fullført det i hendene mine tre ganger en fijaris.

Det ble ansett som lykkelig som vil dø på påsken, fordi paradisets port er åpen på denne dagen, og sjelen faller der uten rettssak.

Og i påsken åpner alle jordens skatter. På jorden gløder de med flerfargede lys, men bare det yngste barnet i familien kan se skatter, og bare hvis hans tanker er rene ...

På forskjellige måter kan det være relatert til tegnene og tro på hvilke våre bestefar og storbyfinerte. I dag høres mange av dem ganske naivt. Men dette er hvordan i de siste tider behandlet feiringen av påskeferien. Og mye av det faktum at i denne artikkelen er skrevet er vår historie med deg, historien om den lyse ferien påske, kristendomens historie. Jeg gratulerer alle på ferien, Kristus har stått opp!

Lokale innbyggere husker hvordan selv i nyere tider for påskehus, gikk løsningsmennene til aktivister og Shniryaya for andres boliger, som hjemme, lette etter påskeegg og kaker. Fanget "med politisk" stemplet senere på møter, utviser fra jobb. Kanskje på grunn av denne morgenen søkes i de lokale områdene, ble det da inkludert i Custom of Culking påske som et nytt år. Det er sent på kvelden, et festlig bord satt i en lidenskapelig lørdag, og etter at klokken gikk til prosesjonen.

Kort sagt, arbeid for politiet for påske var nok. Men så alvorlig påske, som i 1993, var det ennå ikke - en overfylt kirke og mange drunkne folk på gårdsplassen. Og klokken 11 om kvelden, da jeg installerte konsekvensen, kom morderen til klosteret.

En Optina Icon Painter Maria Levists sier: "I påske natten følte mange uforståelig alarm. Og jeg trengte alt som en mann med en kniv står i templet og forbereder seg på å rush til billettene. Jeg kom til og med nærmere Faderen for å skynde ham i fart. Mistenkhet er en synd, og jeg omvender seg om det for bekjennelse. Og Batyushka sier: "Maria, du rider ikke en kniv, og en be er bedre."

Jeg husker saken. På empon ved inngangen til alteret var det en gutt av Sergei og unwittingly forstyrret medarbeiderne. I verden serveres denne gutten i alteret og nå, flau av mengden, farget nærmere alterdøren. Inok Trofim, som slitte notater i alteret, ble stadig presset på ham, og til slutt ikke skammet spurte: "Og hva forteller du her?" "Jeg tror," svarte gutten: "Kan jeg gå inn i alteret?" "Nei," sa Inok Trofim. "Og så at jeg ikke har sett deg lenger."

Gutten ble veldig overrasket da Inok Trofim varte ham senere i et overfylt tempel og sa å klandre: "Tilgi meg, bror. Kanskje, for siste gang på jorden, ser vi meg, og jeg fornærmet deg. " De så dem da på jorden virkelig for siste gang.

Inokine Irina og andre husker at i den påske natten, Inok Ferapont sto ikke på sitt vanlige sted, men begge sto på minnestabellen og frøs, vandre, i bønnaktig sorg. Blekket ble testet og presset, men han la ikke merke til noe. De husker hvordan en slags hoppet over mann ba om å sette et lys for hvile, forklarte at en slektning døde i dag, og han selv, fordi han drakk, for å berøre helligdommen ikke har rett. Stearinlyset ble overført til Inoka Ferapont. Han tente henne og glemt, stod med et brennende stearinlys i hånden. Jeg så på Monoku, og han sto alle sammen og slippe hodet med et klokke stearinlys i hånden. Til slutt krysser han et stearinlys på dagen og gikk på sin siste bekjennelse i livet.

Han forteller Jeromona D.: "Et par timer før mordet i påskedyren, ble jeg tilstått av Inok Ferapont. Jeg var da i en forferdelig despondency - og jeg var allerede klar til å forlate klosteret, og etter hans bekjennelse plutselig ble det på en eller annen måte lett og glatt, som om det ikke var han, og jeg selv hadde undersøkt: "Hvor å forlate når det er Slike brødre! .. "Så, og det kom ut: han dro, og jeg bodde."

I din siste påske natt om. Vasily bekjente før Guds start, og så kom til bekjennelse om morgenen - på slutten av liturgien. Den ydmyke personen er alltid ikke imponert, og om ca. Vasili lærte bare lurt at han hadde så mye en spesiell bønnekraft, og det virker, inspirenessens gave. Bekjennelse fra ca. Vasily forlot mange av mange uvanlig imponert, og å formidle den, bryte kronologi, fortalte ikke bare om bekjennelser i den i går kveld.

Muscovite forteller E.T.: "Far vasily var sint, og noen timer før mordet åpnet han utfallet av en stor historie om meg. Historien var sånn. Jeg har en venn av ungdom, for hvem jeg nektet å gifte meg på en gang. "Han ringte meg" Han giftet seg umiddelbart den første motgående kvinnen, men kunne ikke leve med henne. Bare mye senere, han endelig dukket opp en ekte familie. Og nå på påsken 1993 kom min venn til Optio med donasjoner fra organisasjonen sin. Og på møtet sa hun at han nylig kom til tro, og hans kone er vantro, og han forlot familien for et år siden.

Han hadde en konflikt hjemme, og han tilbød meg å gifte seg med ham fra sin fornærmelse mot sin kone. Men jeg så - min venn jeeping om sin kone og hans lille datter. Det er bare at jeg ikke ønsker å bekjenne noen av hestene, og igjen tar det noe å "bevise".

Alt dette har så deprimert den tilståelsen til. Vasily kom jeg i nesten tårer. "Ja, dette er en alvorlig fristelse," sa Batyushka. "Men hvis du fortjener ham å pådra seg, vil alt bli bra." "Pass, far," spurte jeg. Far vasily ba stille, og sa da og spør og med en ekstraordinær hardhet: "Alt blir bra!" Så det kom ut.

Mordet på påsken var et slikt sjokk da alt ble brent ut av følelser. Og min venn kom tilbake til familien og skrev meg senere at de kom til kirken med sin kone, og deres lille datters lille datter gleder seg uten ende, gjentatt: "Far returnerte!"

Lei Olga: "Før påske skjedde en slik fristelse at jeg bokstavelig talt slått ut av rutet. På påsken var det nødvendig å synge på nærmere, og jeg ønsket å bli rerecounted og komme i en lidenskapelig lørdag.

Steg på liturgi til å bekjenne seg om. Vasily, men køen av deltakerne var så stor at ved slutten av liturgien ble klar - jeg kommer ikke til å bekjenne. I chagrin forlot jeg selv køen. Jeg står bak ryggen min om. Vasily og tenk: "Vel, hvordan i en slik tilstand å gå til nærmere?" Og plutselig om. Vasily sier til meg, snu rundt: "Vel, hva har du?" Og umiddelbart tok meg til bekjennelse. Etter bekjennelse fra min fristelse var det ikke noe spor, men det falt meg å synge på påsken Panhid på faren. "

Zinaida nun forteller, og på den tiden var pensjonisten Tatyana Yermachkova, som var gratis i refektorisk kloster fra den første dagen i gjenopplivelsen av optisk: "Det har allerede vært godt begrenset om. Basil! Bra var en far, kjærlig, og du går etter bekjennelse med en slik lett sjel, som om anke til lys ble født.

Før påske jobbet vi i refektorisk og netter. Gå av en gang. Hvor er regelen her for leddet å lese? Og om morgenen i den lidenskapelige lørdagen snakker jeg om. Vasilia: "Batyushka, så jeg vil ta vare på påske, men en gang". - "Kommuniser." - "Er det hvordan - uten å bli klar?" "Ingenting," sier: "Du ber fortsatt mye senere." Og høyre - hvor mye vi ba om begravelsen av brødrene! Og i dag snakker de om dem, bønn, be. "

Det forteller Ierodiakon L.: "Før påske, så tvilte jeg i forholdene at det i hovedsak ikke var klar for kommunionen. Sa om det for bekjennelse om. Vasilia, og som svar: "Og du er klar, som Gagarin og Titov." Det ble sagt at det var som en vits, men bare husket Gagarins plutselige død og også blant verkene. "

Tamara Musketova sier: "Før påske, 1993 overlevde jeg to store sjokk - min bestemor døde. Hun var en nonne. Og så slante de folk i nærheten av meg. Jeg lukket da. Og plutselig briste inn i bekjennelsen fra ca. Vasily, og batyushka lyttet stille og nikket sympatisk.

Jeg pleide å være flau for å bekjenne seg fra. Vasily - Tross alt er vi nesten jevnaldrende. Og her ble det glemt at han var ung, og alt forsvant, bortsett fra Herren vår Jesu Kristi, foran så sjelen var å stole på. Jeg forberedte meg til kommunion og sa om. Vasilia, at med alt mitt ønske kan jeg ikke fullt ut tilgi folk som slanner meg, "- ja, hvordan skal du passere? - Jeg ble overrasket over. Basil. "Jeg kan ikke tillate nattverd, hvis du ikke kan tilgi."

Jeg prøver min far, og det virker ikke.

Hvis du kan tilgi, konkurrere, - sa om. Basil. Og la stille: - Jeg må tilgi. Som før døden.

Jeg spurte om. Vasily be for meg og flyttet bort fra Aalo, og prøver å forårsake en følelse av omvendelse. Men følelsen var konstruert og tomt fra vrede, i nærheten. Så gikk på ti minutter. Og plutselig gråt jeg igjen og så alt og alle, som før min død - jeg var ikke lenger nødvendig for å tilgi noen: alle var slike slektninger og kjære som jeg bare var overrasket over en verdiløs lidelse. Det var så fantastisk kjærlighet for folk som jeg forstod - dette er over mitt mål og går fra Faderen, ifølge hans bønner. Og jeg nøler ikke lenger med å gå til bollen. "

En kunstner Irina L. fra St. Petersburg: "Jeg ankom først i Optio, jeg ankom først i 1992 til den pressede ferien til introduksjonen til tempelet til Guds mest hellige mor og gikk til bekjennelse til de nærmeste analogiene. Til om. Vasilia, som det viste seg senere.

Før det ble jeg nylig døpt, tilstå, visste ikke hvordan man skal bekjenne. Men jeg husker plutselig jeg gråt når jeg om. Vasily dekket meg med epitrohilen, og leser den tillatte bønnen. Jeg skammer meg over tårer, men de sniker seg fra følelsen av Guds store barmhjertighet. Mitt navn om. Vasily spurte ikke, jeg ringte ikke ham selv, og derfor ble jeg veldig overrasket, høre hvordan han leste den tillatte bønnen, han uttalt mitt navn: "Irina". "Hvordan kjenner han navnet mitt? - Jeg lurte. - Kanskje noen sa til ham? " Men det var ingen å si - ingen kjente meg i klosteret.

Det ser ut til å være spesielt tilknyttet meg med. Vasily? En bekjennelse, en nattverd og en velsignelse på veien. Men etter døden var han gjentatte ganger i en drøm. En dag vi-zhu - oh. Vasily står på Aalo, som i bekjennelse, og forteller meg: "Irina, trettito personer du har nådd ut, men en til venstre." Snot stoler vanligvis ikke og hører ikke engang dem. Men denne følelsen av virkeligheten kom fra denne søvn som om to år gikk jeg for å åpne tjuefem ganger, og lette etter en tretti tredje i thenore. Og det var ingen hvile til meg, til jeg forlot verden og forlot ikke klosteret for Faderens velsignelse, som ble min åndelige far her. Men selv navnet på min åndelige far, visste jeg ikke på den tiden: han åpnet den i en drøm om. Vasily på Fortieth Day of Hans død - for oppstigning. "

Rev. Optina Older Nectarius skrev: "Herre vår Jesus Kristus, ba i hagen Hephsimansky, er i noen grad bildet av hans åndelige tsjad, for og han tar på seg synder. Hva en god ting er, og det må han bare bekymre deg! "

Vi er ikke gitt til å vite om de interne opplevelsene om. Vasily, når han, festet med en mengde, sto han på den innfødte til sin siste påskedat, og begynte å bekjenne fra tidlig morgen og ikke beskjæres til midnatt. Og om natten var det et øyeblikk, husket av mange: "Utseende, faren er dårlig," sa noen barnet barnet. Og alle så på om. Vasily - han sto i Aalo allerede i en pre-imaging-tilstand med blek til det blå i ansiktet. Hieromona Philaret på den tiden Cumshot Curty kaker og gikk langs templet, den munterte Krophima av alt det de appellerer til ham: "Batyushka, og jeg vil forfine!" Han spretter i passering og oh. Vasily og gikk allerede lenger da han kalte ham: "Grovt meg sterkere. Noe er vanskelig. " Han sprinklet ham igjen; Og se nikket om. Vasily, sprang ham allerede fra sjelen at alt hans ansikt ble oversvømmet med vann. "Ingenting, ingenting," sukket. Vasily med lettelse. "Nå ingenting." Og igjen begynte å bekjenne.

Så det står foran øynene dine. Dette er den hetymanskiske ensomheten av en hyrde i en mengde, løfter på en anal med sin sorg, og oftere - grumbling: "Batyushka, sa hun det! Vel, hvordan å leve etter det? " Ingenting, leve. Men det er ingen baws ...

Det nedbryttende klosteret i Igumen Pafnuti husker hvordan han plutselig tenkte å være gjennomtenkt i form av en obstegnet til åpenhet om. Vasily: "Ikke et boligområde." Lasten på hieromonach var så utrolig: om. Vasily servert og bekjente hele lidenskapelig sadmitz, og etter den søvnløse påske natten måtte han bekjenne tidlig på den tidlige liturgien på skitten, og deretter i sen liturggi i kirken til den store hilarionen. "Og hvem skulle sette? - Usportet Igumen Pafnutius. - Mange pattys har allerede syk fra overarbeid, og om. Vasily var ivrig etter å erstatte falt. Han elsket å tjene. " Herren ga ham en enke til å tjene så snart som mulig, men ansiktet var allerede overstyrt.

Mange mennesker husker det under gudfaren på påsken om. Vasily båret ikonet "Kristi oppstandelse" og var den eneste av alle Yereys i rød rust. Herren valgte ham på denne påsken med sin ypperstepresten, nagende på Ambassoy av påskelammet. Husk at prospektering om. Vasily utførte alltid tydelig, kuttet en slående kort med en rask og nøyaktig bevegelse. Men på denne passchen svømte han, plaget og ikke nedleggelse, og til og med trakk seg tilbake et øyeblikk fra alteret. "Du er hva, oh. Basil? " - spurte ham. "Det er så vanskelig at jeg skal se ut," svarte han. Så oppnådde han dette store offeret og i utmattelse kroket på stolen. "Hva, oh. Vasily, trøtt? " - spurte ham de i alteret. "Aldri sliten aldri," innrømmet han. "Som om bilen losset." På slutten av liturgi om. Vasily kom til bekjennelse igjen.

Peter Alekseev sier, nå en student i St. Tikhonovsky University of theological Institute, og på den tiden jobbet saken med lydighet i Optina: "Jeg var da i Kozelsk Music Lærer Valentina Vasilyevna. Mannen er fantastisk, men så mye er det vanskelig for henne og må lage en levende konsert. Bare i den lidenskapelige lørdagen var det en konsert i huset til offiserer, og etter konserten en bankett. Nå valentina vasilyevna synger på en pollosy, og så kom bare til tro, men strengt holdt innlegget, forbereder seg på å passere på påsken. Og da banneret reiste toasten for henne, har hun generelt insisterende, en liten champagne.

På vei til Optina fortalte hun den kjente Muscovite om fristelsen med Champagne, og hun snakket med henne slike fornekter, forbyder å passere, at Valentina Vasilyevna bakt hele påsken natten. Og ved daggry til bekjennelse kom ut om. Vasily og hun kom til ham. Og her er den gråtende Valentina vasilyevna, som forteller hvordan spildt champagne, som har mistet leddet, og om. Vasily strekker hennes røde påskeegg og sier gledelig: "Kristus er steget! Kombinere! " Hvor glad Valentina Vasilyevna var at han var involvert i påsken! Da hun hørte mordet i Optina, løp han straks inn i klosteret. Og påskeegget i den nye martyren Vasily Optina blir rømt siden helligdommen. "

Uvanlig overfylt og støyende var påske 1993. Men den trettheten av natten tok sine egne - talende folk fra templet. Og på liturgien er det trofaste tempelet allerede frøs, bønn i stillhet.

Det er et øyeblikk i påsken natten når det er uforklarlig: det ville det virke, alle var slitne og utmattet av døsighet. Men plutselig slår han en slik nåde i sitt hjerte, at det ikke er søvn, ingen tretthet og organer ånden av oppstandelse til Kristus. Hvordan beskrive denne fantastiske nåden på påsken, når himmelen er åpen og "Angeli synger på himmelsk"?

Utkastet til påskebeskrivelsen ble bevart, laget i 1989 av fremtiden Ieromonom Vasily. Men før du bringer det, vil vi fortelle om det øyeblikket den siste påsken, når den på slutten av liturgien om. Vasily kom til kanonisere til pollosene. "Battlyushka, men du er sliten," sa Regent Ierodiakon Seraphim til ham. - Du hviler. Vi selv vil takle. " "Og jeg er på lydighet," sa moro. Vasily, - meg fars guvernør velsignet. " Det var den beste Canonarch-optikken. Og mange husket hvordan han omfavnet av glede, ble han installert på sin siste påske, med en ren ung stemme: "Gud vil gjenoppstå og spre ham." Og de synger brødre og synger hele tempelet: "Påske hellig til oss er et show; Easter Nova Holy: Påske mystisk ... "

"Og som om det er fjernet fra munnen, den ekskloste:" Gud vil gjenopplive ham og hazene av ham vil stige, "skrev han til sin første optucleus påske. - Hva slags flotte og mystiske ord! Hvordan skjelver og sjeler, høre dem! Hvilken brennende nåde de er fylt med påske natt! De er enorme som himmelen, og i nærheten som å puste. De har en lang forventning, forvandlet i møtetes øyeblikk, hverdags motgang, absorbert av evigheten, den eldgamle tomavy av den svake menneskelige sjelen, som forsvant i glede av sannhetenes glede. Natten bryter opp foran lyset av disse ordene, går tiden fra ansiktet deres ...

Tempelet blir som en overfylt koselig bolle. "Få øl med en ny." Ekteskapsfesten er aggored av Kristus selv, invitasjonen lyder fra Guds munn selv. Ikke lenger påske tjeneste er i kirken, men en påskefest. "Kristus har stått opp!" - "Virkelig oppstandet!", Reliens, og gledeens vin og glede sprut gjennom kanten, oppdaterer sjelene for evig liv.

Hjertet forstår aldri at all Gud mottatt fra Gud er oppnådd av gave. Våre ufullkomne tilbud er formørket av Guds generøsitet og blir usynlig, som usynlig ild i den blendende glansen av solen.

Hvordan beskrive en påske natt? Hvordan uttrykke ord til hennes storhet, berømmelse og skjønnhet? Bare ved å omskrive fra begynnelsen til slutten av haken på påskeneservice, er det mulig å gjøre dette. Ingen andre ord for dette er ikke egnet. Hvordan passere på påske påske øyeblikk? Hva å si slik at det blir klart og håndgripelig? Det er bare mulig i forvirring å fortynne med hendene og peke på en festlig innredet kirke: "Få og nyt ..."

Hvem levde denne dagen, dette krever ikke bevis på eksistensen av evig liv, ingen tolkning av det hellige skriftsteds ord er påkrevd: "Og det vil ikke være tid" (Rev. 10, 6).

Tjenesten endte på 5.10 om morgenen. Og selv om bak den søvnløse natten, men kraften og glede av slik at jeg vil bli feiret. Nesten alle deltakerne i dag, og dette er en spesiell tilstand av ånden: "Påske! Vi røver en glede av hverandre ... "Og ved utgangen fra templet er alle Kristus, klemmer og kaller hverandre til kaker.

Alle morsomme, som barn. Og som i barndom, svinger øynene moro. Her er en liten vekst i Irodiakon Rafail Kristus med en stor OH. Vasily:

Vel, hva, batka? - Laughs Ierodiakon. - Kristus-OS Resurrected!

Virkelig steget! - skinner om. Basil.

Og luften ringer fra Blagovest og Kristus The Clavari - Inok Trofim, Inok Ferapont og Ierodiakon Lavrenty. Inok Trofim Sniffs og skinner i uutholdelig, det virker, glede, og i Inok Ferapont er et smil sjenert. Før påske synes han å være lei av øynene hans, og i øyelokket er merket merket. Hetten denne gangen vil ikke bli kastet på øynene, og derfor kan det ses, hva slags barnslig er en slags godt ansikt og store øyne.

Og så spruter ferien inn i byen. Det var på Optina Parishioners i de årene en tilpasset - å forlate optikk med sang. Folket rundt landsbyene her er flyktige, og de gikk fra byen optisk til byen, hvor de sang og sang, ikke sliten: "Kristus er oppstandet fra de døde, døden, døden og magen i Gobech, og gir! "

"Påske rider", de snakket om dette i byen, glede seg over den nye tilpasset - å synge i Massodno på påsken. Og hvis kvelden av en lidenskapelig lørdag var farget, skjedde det, drukket kamper, så påske selv i Kozelsk og landsbyene fortsatte utrolig fredelig - alle de elegante, sinnsmuseene, menn i hvite skjorter. Alle går til hverandre for å være Kristus, og til og med en tale på denne dagen tar en spesiell grad - i påsken er det umulig å si et uhøflig ord eller fornærme hvem. Påske - Hellig dag.

Påskefest for alle ortodokse folk er den lyseste og viktige hendelsen på året. Det er alltid forberedt på forhånd, ta renhet og bestille ikke bare i dine hjem, men også i dine sjeler. I tillegg tror folk på tegn på påskedagen og overholder tollene som er forbundet med denne flotte kirkeferien. På kvelden på den påske natten selv, noe arbeid, bortsett fra forberedelsen av kaker og malende egg, er forbudt. Folk på denne dagen ber vanligvis i påvente av Kristus oppstandelsen.

Tegn og skikker på natten før påske

På kvelden før påske er det tegn og skikker, takket være at fred og fred kommer i huset ditt. For eksempel kan det ikke utføres noe arbeid: vask og stryking, rengjøring, nålewichering er også forbudt. Mark Enhver hendelse anses også som en dårlig ide på kvelden til påskeferien.

En annen ugunstig opptak er å sverge eller strid på dagen i påskeferien. En annen tro sier at hvis lørdag før påske er sol, så vil sommeren være varm. Og hvis overskyet vær er en kald og regnfull.

På den lidenskapelige lørdagen kan du bare spise grønnsaker, frukt og. En streng diett på denne dagen erstattes av en rikelig avtale i påsken natt. Som regel vil påskeprodukter bli dekket på lørdag: Kulichi, egg, søtsaker.

Hva kan ikke gjøres på påsken natt?

Spørsmålet om hva du ikke kan gjøre på natten før påske bekymrer mange troende. Dette skyldes delvis fordi med tiden en person må glemme de opprinnelige tradisjonene. Men i påske natten vil du gjøre alt i henhold til reglene eller til du kan få tett for å komme nær Jesus i denne hellige ferien.

Så, du kan ikke kaste skallet fra det rensede malte egget i vinduet til gaten. Det antas at Kristus med apostlene går gjennom gatene, og du kan ved et uhell komme inn i den. Du kan ikke delta og snakke med den avdøde på natten på påsken. For dette er det en rød bakke dag i uken etter påske.

For jenter er det familier: Hvis påsken kvelden gikk hver måned, så anbefales det ikke å komme inn i templet. Du kan be noen om å gå og sette et lys for deg eller bare stå utenfor templet selv. Som regel forekommer belysningen på påskeprodukter ikke i selve kirken, men på gaten. Her kan du også være i kritiske dager.

Den mest høytidelige gjennom året er påskejenesten i kirken, som alltid er om natten. Det er av denne grunn at denne tilbedelsen også kalles all-sovende. Tjenesten begynner i forskjellige templer på forskjellige måter, men du kan navigere et sted for en stund i timen før midnatt. Fordi mange mennesker går til templet fra ti om kvelden, hvis det er et mål å stå nærmere alteret og i templet for å ta en aktiv rolle i alt som skjer, så er det viktig å ankomme tidlig .

Tips! Etter midnatt passerer prosesjonen. Det vil si at prestene organisert av prosesjonen går ut av templet og kjørte rundt i templet tre ganger rundt templet sammen med hele flokken, etter at presten gratulerer alle sammen med påskeutbruddet og uttaler det viktigste for hvert kristent ord : "Kristus er oppstandet." For å komme til begynnelsen av prosesjonen, er det bedre å starte i begynnelsen av tjenesten ikke nærmere alteret, og nærmere utgangen av templet. Fordi det er hvordan prosesjonen av prester fra kirken vil ha en tjeneste. Hvem står på alteret, kommer ut av templet sist og vil fullføre prosesjonens prosesjon.