Selvstudium av alle negative følelser. Hvordan bli kvitt negative følelser

Bevissthet og oppløsning av smertefulle opplevelser fortrengt inn i underbevisstheten fra fortiden.
Utarbeidelse og oppløsning av energiblokker dannet i fortiden.

Siden barndommen har vi alle opplevd stressende situasjoner. Når disse situasjonene oppsto, brukte vi, på grunn av underutviklingen av bevisstheten vår, ubevisst ulike typer psykologisk beskyttelse, og forsøkte dermed å lette spenningen og angsten som ble forårsaket av stressende situasjoner.
Alle typer psykologiske forsvar, som for eksempel undertrykkelse (undertrykkelse) (aktiv, motivert eliminering av noe fra bevisstheten ved å glemme eller ignorere det), rasjonalisering og mange andre, fortrengning av ubehagelige tilstander fra bevissthet, fordype nye negative følelser og de assosiert med dem.tanker inn i det ubevisste området av psyken, som vanligvis kalles underbevisstheten eller det ubevisste. Disse undertrykte negative følelsene og tankene blir dermed en ubevisst del av sinnet, og de manifesterer seg i livene til allerede voksne, både i form av ulike utilstrekkelige reaksjoner i ulike situasjoner, og i form av mange fysiske plager og sykdommer.

Da, i en tidlig alder, kunne vi ikke gjøre noe annet.
I voksen alder, når vi har mulighet til å forstå mye, til å innse mye, er de tidligere atferdsmønstrene i form av bruk av psykologiske forsvar ikke lenger tilstrekkelige. Fordi de er et uttrykk for en flukt fra problemer, fører til at de fryser, forhindrer løsningen av disse problemene, forhindrer evnen til å forstå denne eller den situasjonen og handle adekvat og rimelig i den, øker mengden av undertrykt negativ emosjonell energi i oss og forverre vår fysiske helse.

I voksen alder kan vi også ha ideen om at det ville være bra å tømme underbevisstheten vår for de negative følelsene og tankene som samles der, fra den negative energien som samles der, som destruktivt påvirker livet vårt i dag, og hvis alt blir stående som det er. , så vil det fortsette å ha en destruktiv effekt på fremtiden vår.

Og i voksen alder har vi faktisk muligheten til å gjøre dette. Det er imidlertid ett problem her. Faktum er at mange av de vanlige måtene folk vanligvis prøver å komme til bevissthet om undertrykte følelser og tanker som har blitt fortrengt inn i vår underbevissthet - selv om de lar deg realisere noen undertrykte følelser og tanker, gjør de det fortsatt ikke mulig. å realisere veldig mange negative følelser og tanker som har blitt tvunget inn i underbevisstheten ganske dypt.
Grunnen til at disse tankene og følelsene ble så sterkt undertrykt, er at de var spesielt smertefulle å oppleve. Og forsøk i voksen alder på å bli bevisst disse tankene og følelsene ved hjelp av forskning og analyse fører ikke til noe, av den grunn at den ubevisste kontrollerende delen av sinnet blokkerer tilgangen til bevisstheten om disse tankene og følelsene, motstår bevisstheten. av disse tankene og følelsene.

For at energien til enhver undertrykt mental-emosjonell opplevelse skal løses opp, er to faktorer nødvendig.

Den første faktoren er at den smertefulle mental-emosjonelle opplevelsen som ble fortrengt i fortiden - og nå hevet fra det underbevisste og bevisste - er det vi trenger for å leve fullt ut - å leve følelsesmessig, mentalt, energisk, å leve på samme måte som vi levde denne tilstanden da denne situasjonen skjedde med oss. Prosessen med psykologisk terapi kan ikke foregå under anestesi. Vi må bli oppmerksomme på fenomenet, se det og fullt ut oppleve det.

Og den andre faktoren er at mens vi opplever en ubehagelig mental-emosjonell tilstand, trenger vi ikke å bli involvert i denne tilstanden, for ikke å bli identifisert med opplevelsene som vil oppstå.

Ikke-identifikasjon er når noe én og noe annet realiseres som annerledes, som noe annerledes.
Ikke-identifikasjon, som vi snakker om her, betyr at vi er klar over oss selv som bevissthet som én ting, og vi er klar over de fenomenene vi oppfatter som en annen.
Til å begynne med, når du lærer ikke-identifikasjon, når noen opplevelse dukker opp, kan du først tenke slik: er jeg klar over denne opplevelsen eller er jeg ikke klar? Jeg skjønner. Og siden jeg er klar over det, så er jeg, som er klar over det, én ting, og det jeg er klar over er en annen. Dette betyr at jeg er annerledes i min natur, i mine egenskaper enn det jeg er klar over.
Hvis en person identifiseres med noe, betyr det at han oppfatter det, men ikke helt. Hvis en person gir oppmerksomheten til noe fullstendig, innser han at han ikke identifiserer seg med det. Det er nødvendig å oppnå full oppmerksomhet til dette eller det fenomenet. Og så med dette fenomenet, som det gis full oppmerksomhet, vil ikke-identifikasjon begynne å merkes.

Under praksis, over tid, begynner noe å stige som en gang var fortrengt, undertrykt, kortvarig. Dette materialet er vanligvis negativt. For det som tidligere var mislikt, ble skviset ut. Og det er ingen komme unna dette materialet. Han må ses over og la ham gjøre hva han vil uten å kontrollere ham. Slik at den ikke ligger i bunnen, når vi ved første øyekast ikke ser den, når det ser ut til at alt ser ut til å være normalt. Og at det faktisk ikke lenger ville eksistere.
Og før vi drar, går det foran vår oppfatning. For at dette materialet virkelig skal forlate, må vi være klar over vår 5. dimensjon samtidig. Når vi oppfatter dette materialet, og er klar over vår 5. dimensjon, innser vi at i denne dimensjonen dømmer vi ikke og prøver ikke å kontrollere hva som dukker opp og hva som går foran vår oppfatning. I denne dimensjonen prøver vi ikke å styrke eller svekke det som dukker opp. Så stiger dette materialet og går, oppløses, og vi blir frigjort fra det. Da blir alt dette materialet som vann, som fordamper, så oppstår det damp, og så løses denne dampen opp i luften og blir en del av luften.
Hvis du tvert imot begynner å kontrollere, undertrykke, engasjere deg i dette materialet som dukker opp fra underbevisstheten, så vil det ikke gå noen vei, du vil vri det en stund, oppleve pine på den tiden, og så vil det legge seg igjen i deg, sett deg ned i underbevisstheten din.

Ved å være klar over vår 5. dimensjon av oss selv, kan vi oppfatte det som dukker opp uten å dømme, uten å kontrollere.
Blant annet går oppmerksomheten som går i bevissthetstilstanden til den 5. dimensjonen gjennom følelsen av nærvær, følelsen av jeg er. Denne følelsen jeg er - elsker, derfor, med en slik oppfatning, vil medfølelse for deg selv fortsatt bli aktivert. Det er også veldig helbredende. Og i dette er det heller ikke noe element av kontroll og fordømmelse. Hos observatøren er det en følelse av upartiskhet, aksept, og i følelsen av nærvær er det en følelse av frihet og kjærlighet. Og oppmerksomhet, som passerer gjennom denne energien, det vil si med bevissthet om denne energien, berører oppmerksomheten blokken og helbreder den.
Ved å bruke denne metoden vil du sakte helbrede deg selv.

Hvis du legger merke til at prosessen med å heve negative tanker og følelser fra underbevisstheten begynner, trenger du ikke å tvinge denne prosessen, styrke den, og samtidig trenger du ikke å begrense den. Den kraften, den intensiteten som alt dette leves med, bestemmes av livet selv. Og vi blander oss ikke inn i dette, vi er i en tilstand av ikke-handling.
Vår oppgave er rett og slett å se det. Ikke lukk øynene for dette, for det som skjer med oss, og på den annen side ikke bland deg inn, ikke hjelp. Og da vil vi oppdage at uten vår deltagelse begynner det å skje mye. Og her får vi opplevelsen av en ikke-gjører: vi gjør ingenting, men det skjer mye.
Noen har et ønske om å tvinge frem alt så fort som mulig, utvikle det slik at det starter, skjer og slutter så fort som mulig. Og andre mennesker, tvert imot, identifiseres med frykt, og de begynner å holde den tilbake, holde den tilbake.
Disse to forholdene vil forstyrre prosessen.
Du må behandle denne prosessen som om den skulle skje med en annen person. Og du bare ser på det. Du er oppmerksom på det, men lar også denne prosessen gå sin gang.
Du må leve det som kommer. Denne prosessen har en begynnelse, en kulminasjon og en slutt, og så vil denne ladningen, dette følelsesmessige materialet ikke lenger eksistere.

Når vi fullt emosjonelt lever gjennom en ubehagelig mental-emosjonell tilstand, og når vi ikke blir involvert i den, ikke identifiserer oss med den, transformeres og oppløses denne tilstanden gjennom selvregulering.

Hvis noen av disse to faktorene er fraværende, vil energien til den fremvoksende mental-emosjonelle opplevelsen rulle en stund i vår bevissthet, plage oss og så igjen stige ned i underbevisstheten vår.

La oss beskrive de vanlige feilene som mange mennesker gjør når de prøver å rense underbevisstheten for negativ mental-emosjonell energi som ble undertrykt tidligere.

Den første feilen er at folk, når de er fordypet i fortiden, bekymrer seg, gråter, tror at de ærlig jobber gjennom fortiden, de blir involvert i disse opplevelsene. Og så fortsetter fortiden hver gang å oppleves like intenst, like smertefullt. Og disse menneskene fortsetter fortsatt å spille og gjenta sine smertefulle tidligere situasjoner. Og de er forvirret – når blir det lettere for dem? Så lenge de lever gjennom fortiden, blir involvert i den, vil det ikke bli lettere for dem, og deres underbevissthet blir ikke renset for negativ emosjonell energi fra en slik "gjennomarbeiding".
Dette er fordi de er involvert i opplevelsen som oppstår og blir identifisert med sinnet under opplevelsen.

Den andre feilen er at når man arbeider gjennom barndomserfaringer eller andre opplevelser fra fortiden, spruter en person følelsene sine utover, og bringer dem ned på en annen person eller andre mennesker. Med en slik "gjennomarbeiding" til en person som spruter ut sine negative følelser, ser det ut til at han blir bedre i noen tid. Men for det første er det ikke noe hjerte i slik oppførsel. Og lettelsen denne personen føler har mye å gjøre med tilfredsstillelsen av et "meningsfullt selvbilde." For eksempel roper han på noen på gaten, og føler seg tilfreds med at han «kan» det, at han nå føler seg «mer betydningsfull». Og det får ham til å føle seg bedre en stund. I virkeligheten er dette bare brunsten til et psykopatisk atferdsmønster. Derfor reduserer slike «utdypninger» bare graden av bevissthet. Og for det andre er denne "lettelsen" veldig kortsiktig, og etter en tid vil denne personen oppdage at hans negative følelser, som han "arbeidet gjennom", fortsatt er med ham.

Den tredje feilen er at en person, gjennom resonnement og analyse, teoretisk husker situasjonen, og gjennom resonnement prøver å gjøre sin holdning til denne eller den situasjonen i fortiden mer adekvat. Og dermed prøver en person å transformere den mental-emosjonelle reaksjonen han har i forhold til denne situasjonen. På et eller annet nivå er dette en god tilnærming. Og, selvfølgelig, hvis en person bruker denne tilnærmingen, er det bedre enn ingenting. Men denne tilnærmingen har en stor begrensning - en person kan bare bruke den innenfor grensene for det han er klar over, og da ikke i forhold til alt. Fordi en del av det han er klar over strekker seg inn i den sfæren han ikke er klar over. Derfor fungerer denne tilnærmingen bare i ganske enkle situasjoner, og på et ganske overfladisk nivå. Denne tilnærmingen når heller ikke de dype områdene av underbevisstheten, og kan ikke brukes i disse områdene. Derfor kan en slik tilnærming ikke virkelig transformere og oppløse det som er fortrengt dypt nok inn i underbevisstheten.
Denne tredje feilen består i å overdrive verdien og mulighetene til denne tilnærmingen, når en person bare bruker den, og tenker at på denne måten vil han være i stand til å forvandle det han har fortrengt dypt til sin underbevissthet.

Den fjerde feilen er at en person, som bruker resonneringsmetoden, prøver å forstå noe, bytter til bruk av psykologiske forsvar, og faktisk begynner å engasjere seg i selvbedrag. Folk som gjør denne feilen sier veldig ofte at de "slipper løs" denne eller den smertefulle situasjonen.

Faktum er at disse menneskene er i en tilstand av identifikasjon med sinnet, og i denne tilstanden kan du egentlig ikke gi slipp på situasjonen. Forsøk på å gi slipp på situasjonen i en slik tilstand vil faktisk ganske enkelt føre til forskyvning av den ubehagelige opplevelsen inn i underbevisstheten, det vil si til undertrykkelse av denne opplevelsen, til undertrykkelse av ens holdning til situasjonen. Det vil være forsøk på å lære å ikke føle noe.

I en tilstand av identifikasjon med sinnet kan en person prøve å aktivere sinnet, og ved hjelp av sinnet prøve å forstå situasjonen uten å gå inn i undertrykkelse. Og da blir situasjonen delvis (bare delvis, fordi en del av den er forbundet med det som er i underbevisstheten og ikke er realisert) vil bli utløst av seg selv.

Men når de sier: "du må gi slipp på situasjonen", mener de ofte ikke prosessen med å forstå, men prosessen med å avvise tanker om situasjonen, prosessen med å distrahere fra tanker om situasjonen, det vil si reell undertrykkelse av tanker og følelser om situasjonen i en selv. Tross alt, hva er undertrykkelse? Undertrykkelse betyr å slutte å oppfatte noe på en frivillig måte. Undertrykkelse utføres ved hjelp av et forsøk på å ignorere situasjonen, "ikke ta hensyn til situasjonen" for å glemme den. Og så blir slike undertrykte tanker og følelser innholdet i underbevisstheten.

Situasjonen, på den annen side, må gå fullstendig gjennom en selv, fullstendig gjenoppleves følelsesmessig, uten å bli involvert i tankene og følelsene knyttet til den. Først da vil hun virkelig gi slipp.

Så, for at energien til undertrykte mental-emosjonelle opplevelser skal løses opp, er det nødvendig at den oppleves fullstendig emosjonelt-energetisk, og at vi ikke skal være involvert i disse tilstandene, at vi ikke skal ha identifikasjon med dem.

Og her kan flere spørsmål dukke opp.

Det første spørsmålet er: hvordan kan vi fullt ut oppleve en en gang undertrykt negativ følelsesmessig tilstand, hvis den ubevisste kontrollerende delen av sinnet blokkerer vår tilgang til bevissthet om disse tankene og følelsene fordi de er veldig smertefulle for vår oppfatning?
Med andre ord, hvordan får vi tilgang til dem slik at vi kan oppleve dem fullt ut? Hvordan fjerne blokkeringen fra dem som et tynt kontrollerende lag av sinnet vårt har plassert på dem?

For at det kontrollerende laget av sinnet vårt skal gjøre oss oppmerksomme på undertrykte mental-emosjonelle opplevelser, må vi vise den kontrollerende delen av sinnet vårt at vår bevissthet er klar til å se de undertrykte opplevelsene. Vi viser sinnet denne beredskapen vår ved å få evnen til ikke å bli involvert i nye negative opplevelser.
Jo mer vi utvikler evnen til ikke å involvere oss i dem, jo flere fortrengte opplevelser vil den kontrollerende delen av sinnet bringe frem fra underbevisstheten og vise oss, som et resultat av at disse fortrengte opplevelsene vil oppløses.

Tross alt, hvorfor skjulte den kontrollerende delen av sinnet disse opplevelsene for oss?

Psyken vår har et instinkt for selvoppholdelsesdrift, som søker å beskytte oss mot oppfatningen av det vi ennå ikke er klare til å se, å oppfatte, som et resultat av at disse opplevelsene bare plager oss. Og deres oppfatning, i lys av vår uvilje til å oppfatte disse opplevelsene tilstrekkelig, gir oss ingen fordel som er forståelig for sinnet.
Denne informasjonen om vår manglende vilje til å oppfatte disse negative opplevelsene ble evaluert av den kontrollerende delen av sinnet, som et resultat av at psyken ikke slapp disse opplevelsene inn i bevissthetsområdet.

Den negative emosjonelle energien som tvinges inn i underbevisstheten – sett fra dets energinatur – er en komprimert spenningsenergi.
Og denne energien, som en komprimert fjær, ønsker ganske enkelt av sin natur å bli frigjort, noe som betyr at den ønsker å bli frigjort fra vår underbevissthet og bli manifestert for vår bevissthet.

Underbevisstheten vår ønsker å rense seg selv, for å bli kvitt denne energien.
Mekanismen for selvhelbredelse, selvrensing, selvhelbredelse er innebygd i ethvert levende system. Ethvert levende system prøver å helbrede seg selv. Når dette systemet har tid og overflødig energi, overflødig styrke, begynner det å frigjøre seg fra patologiske forhold. Samtidig kan vi ikke styrke rengjøringen med ytterligere metoder, ikke tvinge den, men hjelpe systemet til å produsere det systemet selv gir ut med den hastigheten det er mer praktisk for det. Så det er for eksempel en følelsesmessig rensing. Når du bare sitter eller legger deg ned og ser på, kan det plutselig begynne å dukke opp noen tidligere klager eller andre følelser, ønsker, tanker. Og katarsis skjer. Dette skjer av seg selv, fordi kroppen ønsker å bli kvitt alt dette. Hvis det samtidig begynner å dukke opp tanker i sinnet: dette skal ikke være i meg osv., samt tanker om at det ikke skal være slike tanker, det skal ikke være en slik holdning til de observerte, så er det viktig her for ikke å identifisere deg med disse tankene, ikke gi din styrke, din energi til disse tankene. Ikke å være inne i noe av det som skjer, ikke å bli legemliggjort i det. Fordi identifikasjon med disse tankene ikke vil tillate rensing og selvregulering.
Som et resultat av slik praksis kan det oppstå ulike tilstander i kroppen som følger med rensingen av kroppens energilegemer, energikanaler: varme, kulde, skjelving, opplevelser som reduserer enkelte deler av kroppen, en følelse av intens bevegelse av energi, smerte av en annen karakter.
Derfor må du forberede deg på forhånd for at dette kan skje, og du må behandle det rolig, som en nødvendig, naturlig og positiv del av denne prosessen. Positivt – fordi etter denne prosessen vil vi føle oss bedre enn vi følte før denne prosessen.

Derfor, så snart vi har en stabil evne til ikke å bli involvert i det vi oppfatter, vil psyken vår umiddelbart forstå dette, og når vi er klare, vil den begynne å hente materiale for oss å leve fra underbevisstheten.

Vi trenger ikke gjøre noe for dette. Vi trenger ikke å huske fortiden vår med kraft for dette. Uansett hva som trengs vil stige av seg selv, vi trenger ikke hacke fortiden.

Det finnes hackingteknikker, fortiden kan hackes, men de som hacker blir ofte gale fordi disse menneskene ennå ikke er klare til å oppfatte denne fortiden. Livet slipper spesifikt ikke disse menneskene inn i den fortrengte fortiden, fordi livet vet bedre graden av vår beredskap til å oppfatte den.

Den riktige måten er når vi skaper en vilje til å motta uten å bli involvert, og ikke prøver å hacke noe.
Når den fortrengte fortiden begynner å stige, vil det ikke være lett for deg. Du må være klar for dette. Du trenger ikke være redd for å gå gjennom det.

Vær spesielt oppmerksom på den mulige fremveksten av en motvilje mot å bevege seg videre i denne retningen, fremveksten av en motvilje mot å se hva som dukker opp fra underbevisstheten. Denne motstanden er en del av sykdommen. Ikke identifiser deg med denne motviljen, handle fra sinnet. I denne prosessen bør man ikke være redd (i betydningen å avbryte frykt, hvis den oppstår, ved å handle fra sinnet, ikke bli styrt av frykt, ikke identifisere seg med frykt) for å gå gjennom ubehag, gjennom smerte, gjennom det uvanlige.

Prosessen der vi opplever stigende negative følelser er en nødvendig prosess. Hvis vi følger bevissthetens vei, kan vi ikke unngå det. Dette er prosessen med å rense underbevisstheten vår. Vi trenger å leve alt som er i underbevisstheten vår, innse det og ikke identifisere oss med det.

For ytterligere å forhindre lagring av slike energiblokker i underbevisstheten i øyeblikket av hendelsen, i øyeblikket av å leve smerten, må du ta hensyn til den, gå ned til bunnen av smerten, prøv å være oppmerksom av det som blir levd. I praksis jobber vi med fortiden vår, med det som allerede har akkumulert. Det neste punktet er ikke å samle nye ting. For hvis vi sletter det gamle, men samler det nye, må vi i det uendelige gå gjennom prosessen med å jobbe med fortiden.
Så det neste vi må lære er å ikke bli bevisstløs i livssituasjoner. Lev dem bevisst. Selv om vi ikke liker dem, ikke la som om de ikke eksisterer. Og dette er neste steg. Du må forstå at hvis vi ikke tar hensyn til en ubehagelig opplevelse nå, så må vi senere finne ut av det i praksis. Derfor er det bedre å gjøre det i direkte modus. Og hvis vi gjør dette, hvis vi bevisst oppfatter alt som skjer med oss i livet, akkumulerer vi ikke lenger nye emosjonelle ladninger, nye energiblokker i en direkte modus.

Det viktigste er å ikke involvere seg i disse statene. Da vil vi ikke avvikle dem, og vi vil ikke slukke dem.
Og situasjonen vil da komme til uttrykk som den virkelig er, og så ender det i seg selv.
Dette kan først læres gjennom praktisering av meditasjon til et bestemt tidspunkt og miljø. Og så kan vi overføre vår evne til å forholde oss til nye fenomener på denne måten til ytre hendelser: fordi det ikke spiller noen rolle om en hendelse inntreffer i oss eller utenfor oss. Fordi vi nå behandler det på samme måte.

Hvor sterkt noe oppleves, så mye bør det oppleves. Hvis noe gjør vondt, betyr det at det gjør vondt. Det viktigste er ikke å injisere deg selv med en dose anestesi: forklaringer, teorier. Da gir det oss opplevelsen av hva som er og ikke identifikasjon med det. Det er viktig å ikke leve i narkose. I praksis lærer vi å ikke leve i narkose, vi lærer å nekte narkose, vi lærer å ikke ta psykologiske smertestillende midler.
Da finner renselsen av underbevisstheten vår sted, og dimensjonen til sinnet og hjertet vil bli mye mer omfangsrik manifestert i livet vårt.

Noen ganger er det normalt å føle sinne, så lenge du ikke presser på det, men lever trygt. Å være i et krav til verden, når du vil kontrollere alt og overalt, og når dette ikke skjer - å være sint hele tiden - dette er allerede unormalt. Hvor unormalt og ikke i stand til å kontrollere det. Kontroll er å blåse av damp på måter som er trygge for alle, etterlate ingenting i deg selv og ikke dumpe noe på andre. Hvordan gjøre dette?

Følelser leves kun gjennom kroppen - analyse av hjernen gir ingenting. Fordi de lever i kroppen og går ut gjennom kroppen. Hvis du tenker og analyserer, så forstår jeg alt med hodet, men det irriterer meg likevel.

Du har for eksempel et vanskelig forhold til moren din. Og hvis du bare slipper ut dampen og skriker inn i puten, uten å endre noe i holdningen din til moren din, så er dette meningsløst. Dette er det samme som å ta smertestillende mot tannpine og ikke gå til legen. Du må ta vare på tennene dine, ikke sant? Og relasjoner må helbredes. Dette er primært. begrunne;"> Vi vil mest av alt snakke om sinne, fordi det ikke er klart hva vi skal gjøre med det og hvor vi skal sette det. Og på en eller annen måte, i enhver kompleks sammenveving av følelser, er det mye sinne. Veien ut av mange vanskelige tilstander, som skyldfølelse og harme, skjer gjennom sinne. Og å nekte å leve det, kan vi ikke gå lenger.

Men jeg ber deg skille sinne som en øyeblikkelig følelse som kommer naturlig når ting ikke går som du vil (slik er sinnets natur) og sinne som et karaktertrekk, som er sinne. Noen ganger er det normalt å føle sinne, så lenge du ikke presser på det, men lever trygt. Å være i et krav til verden, når du vil kontrollere alt og overalt, og når dette ikke skjer - å være sint hele tiden - dette er allerede unormalt. Hvor gal og ikke i stand til å kontrollere det.

Å kontrollere sinne betyr ikke å ikke føle det eller undertrykke det.

Kontroll er å blåse av damp på måter som er trygge for alle, og ikke overlate noe til deg selv og ingenting blir dumpet på andre. Tenk deg at sinne er et naturlig avfallsprodukt fra kroppen, som overkokt mat. Hva skjer hvis du anser denne saken som "skitten" og slutter å gå på toalettet? Forby deg selv å gjøre det? Hva blir resultatet? Kanskje vår oppgave er å lage et slikt «toalett» for følelser også – et sted hvor vi gjør noe rolig og trygt, uten å skade noen?

Og jeg ber deg om å unngå for tidlig åndelighet i følelser. Det er da det koker og gjør vondt inni, og ovenfra knuser vi det hele med ordet «nei» og går i dybden med årsakene. Oftest er det slik vi behandler andres følelser, sier de, jeg skal fortelle deg nå hvorfor du fløy av karma! Årsaker søkes etter at følelsen er forløst. Det vil være mye lettere for deg å se alt dette med et nøkternt hode. Først, lev. Eller la en person leve, hjelp ham i dette.

Og la oss nå komme i gang. Jeg ønsker å dele måtene å oppleve følelser på i konstruktive og destruktive. De som er ufarlige og de som skader noen.

Destruktive måter:

Hell på andre mennesker, spesielt de som «gikk forbi».

På jobben fikk sjefen det, men du kan ikke si det i ansiktet, så vi kommer hjem - og det treffer katten, som dukket opp under armen, altså under beinet, eller barnet som igjen tok med "troikaen". Velkjent? Og det ser ut til at du vil rope og det vil bli lettere, men så kommer skyldfølelsen - tross alt har en katt eller et barn ingenting med det å gjøre.

Frekkhet.

I samme situasjon, da sjefen drev ham til raseri, men sinnet forble inne, kan du ikke levere denne bomben til huset, vel vitende om at den vil eksplodere der. Og øs ut ditt sinne over ekspeditøren som jobber sakte og gjør feil, på de som tråkket deg på foten eller krysset veien, og samtidig på de som er veldig irriterende med et blid ansikt. Og også til liten nytte. Selv om det ikke er noen skyldfølelse, vil de negative følelsene til en annen person, som alt dette er strømmet ut på, definitivt komme tilbake til oss en dag. En gang til. Og så går de frem og tilbake, mens vi er frekke mot hverandre.

Trolling på Internett

Denne metoden ser ut til å være tryggere og mer ustraffet. En anonym side uten avatar, selv om den har en avatar, vil ikke bli funnet og slått. Sjefen tok det frem - du kan gå inn på noen sin side og skrive ekkelt - de sier, for en stygg ting! Eller skriv tull! Eller provosere en slags strid om et vanskelig tema, helle gjørme på motstandere, stikke dem med en nål på forskjellige steder for å skade. Men karmaloven fungerer her, selv om statens lover ennå ikke er overalt.

spise godterier

En annen måte, som vi forresten ofte ser i filmer. Hva gjør hun når en heltinne blir forlatt av en kjær eller utro henne? Jeg har dette bildet foran øynene: en gråtende jente i sengen ser på en film og spiser en stor boks med is. Skaden av en slik hendelse tror jeg er klar for mange.

Sverge

En annen måte kan se slik ut: du blir frekk, og du er frekk til gjengjeld. Mannen kom for å kjefte på deg - og du roper på ham også. Du ser ut til å være ærlig. Personen er årsaken til dine negative følelser, du må raskt uttrykke dem. Men ved å gjøre det, vifter du bare opp, forsterker konflikten, og det kommer ikke noe godt ut av det. En krangel tar alltid ut all vår styrke, inkludert alle skjulte reserver, og vi forblir ødelagte og ulykkelige etter den. Selv om tvisten er vunnet.

slå noen

Igjen - barn, hunder, mann, sjef (vel, man vet aldri). Enhver person som er årsaken til ditt sinne eller bare kom til hånden. Kroppslig avstraffelse for barn, under foreldrenes følelsesmessige sammenbrudd, er veldig traumatisk. De fremprovoserer i barnet både en følelse av ydmykelse og et gjensidig hat som det ikke kan uttrykke på noen måte. Hvis du slår mannen din, kan du få bytte, noe som dessverre ikke er uvanlig. Og jeg har sett statistikk om at omtrent halvparten av kvinner som har opplevd vold i hjemmet er de første som starter en kamp, og forventer ikke at en mann skal slå tilbake. Dette rettferdiggjør ikke menn, men det hedrer heller ikke kvinner.

Undertrykk

Det er en tro på at sinne er dårlig. Jo mer religiøs en kvinne er, jo mer undertrykker hun sinne. Han later som han ikke gjør henne forbanna, smiler stivt til alle, og så videre. Videre har sinne to utveier - å eksplodere på et trygt sted (igjen hjemme, på kjære) - og hun vil ikke være i stand til å kontrollere dette. Og det andre alternativet er å ramme helsen og kroppen hennes. Det virker for meg som om det ikke er tilfeldig at i dag dør så mange mennesker nettopp av kreft, dette er en sykdom med ulevde følelser, som mange psykologer gjentatte ganger har skrevet om.

Knekke oppvasken og knekke ting

På den ene siden er metoden konstruktiv. Det er bedre å knuse en tallerken enn å slå et barn. Og selvfølgelig kan du noen ganger bruke den. Men hvis vi ødelegger noen ting på vår vei, så må vi forstå at da må alt dette gjenopprettes. Mannen min ødela en gang den bærbare datamaskinen hans i raseri. Det var et forferdelig syn, og da måtte jeg kjøpe en ny datamaskin. Dette er kostbart, og derfor mindre konstruktivt enn vi ønsker.

smelle igjen døra

Det virker for meg som om denne metoden er kjær for mange tenåringer. Og jeg husker meg selv sånn, og noen steder ser jeg allerede slike barn. I prinsippet ikke den verste måten. Bare én gang slengte jeg døren så hardt at glasset knuste i den. Og så ikke noe spesielt.

Slå med ord

Du trenger ikke alltid hender for å treffe en person. Vi kvinner er flinke til å gjøre det med ord. Stikk på smertepunkter, stikk, erter – og så late som om vi ikke har skylden og ikke har noe med det å gjøre. Jo mer skitt vi har inni oss, jo skarpere og mer etsende er tungen vår. Jeg husker meg selv, før, da jeg ikke visste hvor jeg skulle sette følelsene mine, ertet jeg hele tiden alle. Mange kalte meg et "sår", jeg kunne ikke dy meg. Jeg syntes det var morsomt.

Jo mer jeg lærer å føle følelsene, jo mykere blir talen min. Og jo mindre noen form for "studs" i den. For det gir ikke noe godt til noen. I et par minutter kan du mate egoet ditt og samtidig ødelegge forhold og tjene karmiske reaksjoner.

Hevn

Ofte i et sinneanfall ser det ut til at hvis vi tar hevn og vasker bort skammen med fiendens blod, vil vi føle oss bedre. Jeg vet at noen kvinner under en krangel med mannen sin, for å trosse ham, har sex med noen, for eksempel. Et velsignet alternativ, som mange anser som akseptabelt, spesielt hvis mannen har utro. Men hva er bunnlinjen? Hevn forverrer bare konflikten og øker avstanden mellom oss. Hevn er annerledes - subtil og røff. Men ingen av dem er nyttige. Ingen.

Kjønn

Ikke den beste måten å slippe ut, selv om det er fysisk. Fordi sex fortsatt er en mulighet til å vise kjærlighet til hverandre, og ikke bruke hverandre som treningsutstyr. Vårt humør under intimitet påvirker i stor grad forholdet vårt generelt. Og tilfeldige forbindelser med hvem som helst, for avslapning, er ikke bare ikke nyttige, men også skadelige.

shopping

Kvinner går ofte til butikken i opprørte følelser. Og de kjøper mye unødvendig der. Noen ganger bruker de til og med bevisst mer penger enn nødvendig for å hevne seg, for eksempel på mannen sin. Men det viser seg at vi på dette tidspunktet bruker ressursene som er gitt oss til gode gjerninger – altså penger – tilfeldig og prøver å skade andre med deres hjelp. Hva blir resultatet? Ressursene vil gå tom. Og det de ble brukt på vil ikke være nyttig. Kjolen du kjøpte i sinne vil suge opp tilstanden din og gjøre det vanskelig for deg å bruke den.

Listen viste seg å være imponerende, ikke helt gledelig, men likevel er det som oftest akkurat dette vi gjør. Fordi vi ikke har en kultur for å håndtere følelser. Vi ble ikke lært dette, de snakker aldri om det noe sted – de ber oss bare om å legge følelsene våre ut av syne. Og det er det.

Konstruktive måter å oppleve følelser på:

La følelsene være.

Noen ganger - og forresten, veldig ofte, for å oppleve en følelse, er det nok å se den, kalle den ved navnet og akseptere den. Det vil si, i et øyeblikk av sinne, si til deg selv: «Ja, jeg er veldig sint nå. Og det er greit." Dette er veldig vanskelig for alle som har blitt fortalt at dette ikke er normalt (fordi det er upraktisk for andre). Det er vanskelig å innrømme at du er sint nå, selv om det står skrevet i ansiktet ditt. Det er vanskelig å si at dette også skjer. Noen ganger er det vanskelig å forstå, men hva er denne følelsen? Jeg husker i konstellasjoner en jente hvis kjevene skalv, hendene strammet til knyttnever, og hun kalte følelsene sine "tristhet". Å lære å forstå hvordan det føles er et spørsmål om øvelse og tid. Du kan for eksempel se på deg selv. I kritiske øyeblikk, se deg i speilet for å forstå hva som er i ansiktet ditt, følg kroppens tegn, observer spenningen i kroppen og signalene i den.

Stomp.

I tradisjonelle indiske danser tramper en kvinne mye, det er ikke så merkbart, fordi hun danser barbeint. Men på denne måten, gjennom energiske bevegelser, forlater all spenning kroppen og går ned i bakken. Vi ler ofte av indiske filmer, hvor de danser fra alle hendelser - gode eller dårlige - men det er en spesiell sannhet i dette. Lev eventuelle følelser gjennom kroppen. La sinne løpe gjennom deg mens du lufter det kraftig gjennom energiske tråkk. Forresten, det er mange slike bevegelser i russiske folkedanser.

Det er ikke nødvendig å gå til danseseksjonen akkurat nå (selv om hvorfor ikke?) Prøv å lukke øynene og, etter å ha kjent en følelse i kroppen, "gi" den til bakken ved hjelp av stampere. Selvfølgelig er det best å trampe mens du står på bakken, og ikke i tiende etasje i et høyhus. Enda bedre hvis du kan gjøre det barbeint på gress eller sand. Du vil fysisk føle hvor mye lettere det blir.

Og ikke tenk på hvordan det ser ut. Ideelt sett, selvfølgelig, hvis ingen ser deg og ikke distraherer deg. Men hvis det ikke er et slikt sted, lukk øynene og tramp.

Rope.

På enkelte treninger praktiseres en form for rensing som skriking. Når vi skriker i gulvet, med en partner som hjelper oss, kan vi også skrike i en pute på en annen måte. Noen viktige ord blir vanligvis ropt. For eksempel "Ja" eller "Nei" - hvis det passer dine følelser. Du kan bare rope "Aaaaaa!". Ta et dypt pust og åpne munnen og tøm hjertet på den måten. Så flere ganger, til du føler deg tom inni deg.

Noen ganger før det gjør de en slags "pumping" - først puster de veldig, veldig raskt, utelukkende gjennom nesen.

Det er svakheter ved denne teknikken. For eksempel naboer og husholdninger. Skriket er veldig høyt. Og hvis du ikke kan slappe av og ikke bekymre deg, vil det ikke leges. Skriket må komme fra en avslappet hals, ellers kan du for alvor knekke stemmen. Det er bedre å prøve dette for første gang et sted med erfarne mennesker, da blir effekten større.

Snakk ut.

kvinners måte. For å leve ut noen følelser, må vi virkelig snakke om det, fortelle noen. Om hvordan sjefen fornærmet, og noen på bussen ringte. Ikke så mye engang for å få støtte (som også er hyggelig), men for å helle det ut av deg selv. Omtrent på grunn av disse går folk til psykologer for å få alt som tærer på hjertet deres derfra. En venn som har jobbet som psykolog i svært lang tid, fortalte en gang at de fleste av klientene hennes blir hjulpet av én enkel måte. Hun lytter til dem, stiller spørsmål slik at de beskriver situasjonen så omfangsrikt som mulig, og det er det. Gir ingen oppskrifter eller råd. Bare lytter. Og ofte på slutten av samtalen har en person en løsning. Selvfølgelig. Det var som om sløret av sinne som hadde dekket øynene hans var fjernet, og han så veien.

Kvinner gjør det samme med hverandre og snakker ut. Det er bare to poeng her. Du kan ikke fortelle noen om familielivet ditt - om problemene i det. Ellers kan disse problemene forverres. Og hvis de forteller deg noe, bør du ikke gi råd. Bare hør. Forresten, du kan organisere en sirkel der kvinner deler alle følelsene sine - og så på en eller annen måte symbolsk si farvel til dem (noe som ofte gjøres i kvinnegrupper).

Vær forsiktig så du ikke dumper alle følelsene dine på mannen din. Han kan bare ikke ta det. Hvis du snakker med vennene dine, få deres samtykke først. Og ikke glem å dele de gode tingene også (ellers kan en venn føle seg som et "toalett", som bare trengs for å tappe negative følelser). Det er flott hvis du kan gråte til mamma eller pappa hvis du har en mentor som lytter til deg, eller en mann som er klar til å gjøre dette.

Enhver av våre blokker og klemmer i kroppen er ulevde følelser. Jeg snakker selvfølgelig ikke om lette strøk, men om dypt arbeid med kroppen, med kraft. En høykvalitets massasje som elter disse punktene hjelper oss med å takle følelser. På dette stedet er det viktigste - som ved fødsel - å åpne opp for smerte. De trykker deg et sted, du kjenner smerte – pust og slapp av mot smerten. Det kan også komme tårer ut av øynene dine - dette er normalt.

En god massasjeterapeut vil umiddelbart se dine svake punkter - og han vet nøyaktig hvor og hvordan han skal trykke for å fjerne klemmen. Men ofte gjør det så vondt at vi stopper det – og ikke går videre. Da blir massasjen en behagelig avspenningsprosedyre, men bidrar ikke til å fjerne følelser.

Moderne russisk utdanning fokuserer lærere ikke så mye på dannelsen av barnets kunnskap, ferdigheter og evner, men fremfor alt på utviklingen av barnet. Samtidig settes bevaring av den psykiske helsen til barn i høysetet. I denne forbindelse har kunstterapeutiske arbeidsmetoder blitt spesielt relevante. Bruken av ulike former for kreativ selvuttrykk kan være en av de essensielle faktorene i forebyggingen av et barns psykiske lidelse, en av måtene for psykologisk hjelp til barn for å overvinne ulike emosjonelle og personlige problemer, generelt sett en mer vellykket løsning av utdannings- og oppvekstoppgaver.

Nedlasting:

Forhåndsvisning:

Abstrakt "Studien av negative følelser ved hjelp av tegnemetoder"

Introduksjon……………………………………………………………………………………….1

1. Isoterapi ………………………………………………………………………… 2

2. Tegnemetoder og teknikker for isoterapi ……………………..…...……... 3

3. Trene ut negative følelser ved hjelp av tegning………………….. .5

4. Teknikken for å trene ut frykt ved hjelp av tegning………………………7

Konklusjon……………………………………………………………………………… 12

Referanser………………………………………………………………………………12

Introduksjon

Attraktiviteten til kunstterapi for førskole- og skolepsykologer kan forklares med det faktum at i motsetning til hovedomsorgs- og utviklingsområdene, som hovedsakelig bruker verbale kommunikasjonskanaler, bruker kunstterapi «språket» visuelle og plastiske uttrykk. Dette gjelder spesielt når man jobber med barn og gjør det til et uunnværlig verktøy for forskning, utvikling og harmonisering i tilfeller der barnet ikke kan uttrykke sin følelsesmessige tilstand med ord.

Betydningen av aktiviteten til en skolepsykolog er å hjelpe barn som opplever ulike vansker av psykologisk eller sosiopsykologisk karakter, med å identifisere og forebygge disse vanskene. Barnets psyke er veldig sårbar og krever en forsiktig holdning, fordi babyen akkurat begynner å gjenkjenne seg selv og verden rundt seg. Og på veien møter barn ofte alvorlige vanskeligheter: i familien, i barnehagen, på skolen, i kommunikasjon og ensomhet. Når et barn er engasjert i kreativ aktivitet, uttrykker det gjennom bildene han skaper sin oppfatning av verden og sin emosjonelle holdning til den. Og hvis han har en slags intern konflikt som han av en eller annen grunn ikke kan løse på noen måte (enten er det ikke nok ord, eller han er redd for konsekvensene, eller, som ofte skjer, forstår han ikke engang hva denne konflikten er knyttet til) ? Intern spenning vokser stadig, men det er ikke klart hvordan man skal bli kvitt det. Alt dette er som regel ledsaget av negative følelser og opplevelser. Og da kan kreativitet godt vise seg å være en trygg måte å uttrykke denne konflikten på, å gi utløp for disse følelsene.tegne, kaste ut irritasjonen, ingen forbyr ham. Så det viser seg at enhver kreativ aktivitet i hovedsak er terapeutisk, det vil si at den hjelper en person på en måte som er akseptabel i samfunnet for å lindre akkumulert stress. Tegningene fletter intrikat informasjon sammen, hvis kilder er både åpne og dype lag av den menneskelige sjelen.

Voksne ønsker virkelig å hjelpe barna sine, men vet ofte ikke at tro og moralisering ofte ikke hjelper, og ungen selv kan egentlig ikke forklare noe. I slike tilfeller kan kunstterapi hjelpe. Når voksne kommer til konsultasjon hos en psykolog, er de klare til å diskutere og løse vanskene sine på forhånd. De trenger ikke ekstra motivasjon for å jobbe. Og det trengs barn. Barn går der det er interessant, der de liker det, der de er glade for å se dem. For å jobbe med et barn, må du først fengsle og interessere ham. I tillegg vurderer foreldrene selv arbeidet til psykologen i henhold til to parametere: først om barnet likte det, og først da, hvilket resultat de fikk.

De fleste barn liker å tegne. Denne hyggelige og ikke altfor traumatiske metoden er egnet for å løse selv de dypeste psykologiske problemene.

1. Isoterapi.

Tegnemetoder er de viktigste i en av de vanligste og mest brukte typene kunstterapi - isoterapi . Behandling og løsning av ulike problemer ved hjelp av kunst er svært populært og tilgjengelig for mange. En person kan uttrykke seg selv, sine tanker, opplevelser, følelser og følelser – alt som er skjult i hans indre verden – ved hjelp av linjer, former og farger på papir eller lerret.

Isoterapi generelt er en effektiv og effektiv metode som hjelper en person til å takle negative følelser, lindre nevropsykisk stress.

Tegning bruker et bredt spekter av materialer : forskjellige malinger (gouache, akvarell, akryl, etc.), blyanter, kull, pasteller, voksstifter - alt som setter spor på papiret og er i stand til å lage en tegning eller trykk. Til tross for effektiviteten, dukket isoterapi som en egen behandlingsmetode og psykologisk hjelp opp for bare et halvt århundre siden.

Etterspørselen etter isoterapi forklares med det faktum at prosessen med å tegne som sådan gir en person muligheten til å laste av, lindre stress, roe seg ned og føle tilfredshet fra aktiviteten. For barn i førskole- og grunnskolealder er tegning en kjent måte å uttrykke seg på, reflektere og forstå sin nye opplevelse. Når man jobber med et barn, gir isoterapi mye informasjon om barnet og dets indre verden: hva det tenker på, hva det føler, hva det er redd for, hvem og hva det elsker, osv. Barn bokstavelig talt "snakker" med andre gjennom tegningene deres. En kompetent psykolog og en oppmerksom voksen vil kunne forstå barnet mye raskere og lettere og hjelpe ham med å bruke kunnskapen om isoterapi.

Ved hjelp av isoterapi kan voksne og barn takle slike problemer, hvordan :

Uttrykk dine følelser og følelser på en trygg måte for deg selv og andre. Isoterapi er effektivt i tilfeller der du trenger å bli kvitt psykologisk stramhet, aggressivitet, nervøsitet, ubalanse, sjalusi, frykt, etc.

Lav selvtillit. I følge statistikk lider mer enn 70% av mennesker av lav selvtillit og selvtillit. Takket være de praktiske øvelsene til isoterapi kan hvem som helst øke sin selvtillit betydelig og bli mer selvsikker.

Atferdsproblemer.

Relasjonsproblemer og/eller familieproblemer.

Kronisk stress og psykosomatiske sykdommer.

I tillegg bidrar isoterapitimer til avsløring av kreativt potensial og åpner for nye ressurser og muligheter hos en person.

Isoterapi, som en metode for psykologisk korreksjon, bidrar til å gjøre barnets følelser mer harmoniske, tilpasser ham til utdanningsinstitusjonen og bidrar til utviklingen av kreative evner.

Generelt har isoterapi en positiv effekt på barns psyke. Takket være tegningene, laster barnet av informasjonen som er mottatt, behandler opplevelsen sin. Mange psykologer, bare ved å se på en tegning av et barn, er i stand til å bestemme humøret hans, identifisere problemer på et tidlig stadium og derfor gi rettidig assistanse.

2. Tegnemetoder og teknikker for isoterapi.

Tegnemetoder tillater:

Arbeid gjennom tankene og følelsene som barnet er vant til å undertrykke. Noen ganger er ikke-verbale virkemidler den eneste måten å uttrykke og tydeliggjøre sterke følelser og tro.
Etabler et forhold mellom psykologen og barnet. Å tegne sammen kan bidra til å skape et forhold av empati og gjensidig aksept.
Utvikle en følelse av indre kontroll. Arbeid med tegninger innebærer å ordne farger og former.
Fokuser på sensasjoner og følelser. Tegnetimer gir rike muligheter for å eksperimentere med visuelle sensasjoner og utvikle evnen til å oppfatte dem.
Utvikle kunstneriske evner og øke selvfølelsen. Et biprodukt av isoterapi er følelsen av tilfredshet som kommer av å oppdage skjulte talenter og utvikle dem.

Mange forskere anser tegning som et middel til å lindre spenninger, ved å gå tilbake til primitive former for funksjon og tilfredsstille ubevisste ønsker. Dette utføres gjennom bevisst kreativ aktivitet og skjer i prosessen med sublimering gjennom det symbolske uttrykket for indre konflikter og ubevisste ambisjoner. Kreativitet bidrar til forskyvningen, gjennombruddet av innholdet i kompleksene til bevissthet og opplevelsen av de negative følelsene som følger med dem. Dette er spesielt viktig for de barna som ikke kan «snakke ut», det er lettere å forstå og uttrykke sine erfaringer i kreativitet enn å snakke om dem. Tegning setter ofte fart og letter verbaliseringen av opplevelser. I arbeidsprosessen elimineres eller reduseres beskyttelsen som eksisterer under verbal, vanlig kontakt, derfor, som et resultat av kunstterapi, innser og evaluerer barnet sine erfaringer. skisser av drømmer og følelser som oppstår i en drøm.

Blant de vanlige tegnemetodene for isoterapi som brukes av førskole- og skolepsykologer, fremhever vi følgende:

Prosjektiv tegning. Fagtematisk tegning - når en lærer-psykolog gir i oppgave å tegne en tegning om et spesifikt tema.Temaene som tilbys for tegning kan være svært mangfoldige og relatere seg til både individuelle og generelle gruppeproblemer..

Figurative og symbolske tegninger - bilder med temaet "God", "Fred", "Lykke".

Moderne metoder for isoterapi inkluderer interessante oppgaver:

"Magiske flekker" er tegningen av abstrakte flekker som barn forbinder med et spesifikt emne.

«Drawing by points» er med på å definere begreper som deler og helhet.

"Tegne med fingrene" - hjelper å bli kvitt ubehagelige følelser.

Isoterapiteknikker søker ikke å lære et barn å tegne, så blant teknikkene kan du finne slike originale aktiviteter:

Maranie - beising i maling. Hjelper med å bli kvitt barns aggresjon, hyperaktivitet.

Monotype - tegning av utskrifter med et enkelt stempel. Lærer tålmodighet og hardt arbeid.

Blotografi - flekker påføres på et ark på den ene siden, som er trykt på andre halvdel.

Å tegne på et vått ark hjelper barna med å slappe av, gjøre tilstandene deres mer harmoniske.

doodle teknikker ogblåser malingutvikle mindfulness og øke selvfølelsen hos barnet.

3. Å trene negative følelser ved hjelp av tegning.

La oss dvele på metoden for projektiv tegning mer detaljert.Denne teknikken er todelt. På den ene siden er dette en fantastisk diagnostisk teknikk, på den andre siden har den alle nødvendige teknikker for å ha en psykokorrigerende effekt. Prosjektiv tegning kan brukes både individuelt og i gruppearbeid. Hoved oppgave Projektiv tegning består i å identifisere og forstå vanskelige å verbalisere problemer og opplevelser som forårsaker negative følelser.

Designtegningen kan værefagtematisk- når en lærer-psykolog gir oppgaven å tegne et bilde om et spesifikt tema.Temaene som tilbys for tegning kan være svært mangfoldige og relatere seg til både individuelle og generelle gruppeproblemer."Hjem", "Sommer", "Familie", "Hva skal jeg bli når jeg blir stor", "Selvportrett","Situasjoner i livet der jeg føler meg usikker", "Min vanlige dag", "Tre ønsker", etc.

Figurative og symbolske tegninger- bilder med temaet "God", "Fred","Øya av lykke", "Frykt", skisser av drømmer og følelser som oppstår i en drøm etc.

tegninger, knyttet til relasjoner i gruppen ("Hva gruppen ga meg, og jeg ga henne", "Hva jeg forventet at jeg fikk av kommunikasjon i gruppen").

Valget av temaet for den projektive tegningen av psykologen avhenger av de identifiserte følelsesmessige problemene til barnet ved hjelp av foreløpig diagnostikk. (Observasjon, intervju og avhør av lærere, foreldre).Tegning lar deg fordype deg i problemet så mye som barnet er klar til å oppleve det. Han selv er som regel ikke engang klar over hva som skjer med ham.Etter at barnet er ferdig med å tegne, holdes det en samtale med ham på tegningen. Samtalen inkluderer spørsmål: liker barnet det han malte?; hvilke følelser har han når han ser på tegningen sin?; vil han endre noe på tegningen? Tilby å gjøre det hvis svaret er ja. På dette stadiet har barn ofte sin egen personlige innsikt (innsikt) - øyeblikk av klarhet og forståelse av deres problem, deres følelser. Ved hjelp av en psykolog begynner han å innse, se og forstå måtene å løse problemene sine på, og noen ganger løses problemet rett i klasserommet i ferd med å lage tegninger. Etter isoterapitimer kan barna lagre tegningene sine eller gjøre det intuisjonen forteller dem om å gjøre med dem. Selv en isoterapiøkt kan gi en ny positiv opplevelse og avsløre noe for en person som han ikke visste eller visste om. Og en integrert tilnærming (en serie klasser) kan bringe barnet til et nytt nivå, bli kvitt negative opplevelser og harmonisere personligheten.

Dermed er hovedstadiene i korreksjonsprosessen ved bruk av den projektive tegnemetoden:

Foreløpig orienteringsfase. Barnets studie av situasjonen, visuelle materialer, studiet av grensene og restriksjonene i bruken av dem.
Valg av tema for tegning, følelsesmessig involvering i tegneprosessen.
Søk etter en adekvat uttrykksform.
Formens utvikling i retning av stadig mer fullstendig, dypere selvuttrykk, dens konkretisering.
Løsning av en traumatisk konfliktsituasjon i symbolsk form.

4. En teknikk for å trene ut frykt ved hjelp av tegning.

Vi vil analysere hvordan du kan bli kvitt den frykten ved hjelp av isoterapi. Som et eksempel vil jeg gi teknikken til A.I. Zakharov.

Prinsippet om å utarbeide en så negativ følelse som frykt er basert på det faktum at dens gjentatte opplevelse når den vises i bildet fører til en svekkelse av dens traumatiske lyd. På den annen side, når barnet tegner heroiske scener, kan barnet identifisere seg med positive og sterke, selvsikre karakterer. Han kjemper mot det onde: han kutter av dragens hode, beskytter sine kjære, beseirer fiender, etc. det er ingen plass for impotens, manglende evne til å stå opp for seg selv, men det er en følelse av styrke, heltemot, det vil si fryktløshet og evnen til å motstå ondskap og vold.

Tegning er uatskillelig fra følelsene av nytelse, glede, glede, beundring, til og med sinne, men ikke frykt og tristhet.

Tegning kan fungere som en måte å forstå ens evner og den omkringliggende virkeligheten, modellere forhold og uttrykke følelser, inkludert negative. Dette betyr imidlertid ikke at et aktivt tegnende barn ikke er redd for noe, det reduserer ganske enkelt sannsynligheten for frykt, som i seg selv er av ikke liten betydning for mental utvikling.

I alle aldre kan en psykologisk hindring for å tegne frykt være frykten for å gjøre noe galt, når barnet opplever sin feil på forhånd, det vil si at han forestiller seg det, mister det i fantasien.

Først av alt, gjennom tegning, er det mulig å eliminere frykten generert av fantasien, det vil si det som aldri har skjedd, men kan skje i barnets sinn. Så, i henhold til graden av suksess, er det frykt basert på virkelige traumatiske hendelser, men som skjedde for ganske lenge siden og etterlot et følelsesmessig spor som ikke er veldig uttalt til dags dato i barnets minne.

En utilstrekkelig effekt av å tegne frykt er observert når en eller annen skremmende hendelse, som å sitte fast i en heis, et hundebitt, en juling, en brann, etc., var nylig. Av etiske grunner bør man ikke be et barn om å vise frykt for foreldrenes død.

Det er ikke nødvendig å være redd for en gjenoppliving av frykt som oppstår under tegningsprosessen, siden dette er en av betingelsene for fullstendig eliminering. Det er mye verre hvis de forblir ulmende i psyken, klare til å blusse opp når som helst.

Frykt tegnes med blyanter, tusj eller maling. Sistnevnte er mer egnet for førskolebarn, da de lar deg lage brede slag. Det er mer sannsynlig at tusjpenner blir brukt av yngre elever. Tenåringer 12-13 år foretrekker blyanter, noe som gjør det mulig å detaljere bildet og slette det de ikke liker. Selv om de fleste barn foretrekker et sett med tusj, bør de få et valg for å gjøre tegningen enklere.

Nå vil jeg si noen ord om hvem som gir oppgaven å tegne frykt. Hvis dette er en outsider og en velvillig person, så er effekten av å tegne høyere enn når oppgaven er gitt av foreldrene. Dette er spesielt merkbart når foreldre har diskreditert seg selv i representasjonen av barn og prøver å eliminere frykten ved å skjule sin egen.

Psykologens rolle bør være tydelig for barnet, og tidspunktet for samtalen for å identifisere frykt bør avtales på forhånd. Den trenger minst 20-30 minutter og et rolig miljø. Folk rundt bør advares om at det ikke er tillatt å avbryte samtalen. Dersom barn ikke har nådd ungdomsårene, er det lurt å tilby som en slags psykologisk oppvarming for å leke litt på egenhånd.

Etter å ha etablert kontakt går de videre til en samtale, hvis formål er å identifisere frykt. Du kan begynne å spørre om frykt fra førskolebarn og under selve spillet, som om du forresten blander spørsmål inn i spillpauser. Psykologen sitter ikke ved bordet, men er ved siden av spilleren og setter seg på huk hvis det er et lite barn. Neste emneskiftespill og direkte deltakelse i det bidrar til å unngå tretthet og metthet med spørsmål. I en samtale prøver de å ikke overskride stemmen, ikke lage emosjonelle eller semantiske aksenter i uttalen. Etter en kort pause går de videre til å avklare neste frykt. Etter å ha diagnostisert frykt, er det tilrådelig å leke utendørs med barnet som å kaste ballen, tagger og kjegler. Alt dette skaper en munter atmosfære som motstår de følelsesmessige negative effektene av frykt.

På slutten av spillet er det nødvendig å merke seg suksessen til barnet, rose, håndhilse og tilby å tegne frykt, og si: "Tegn det du er redd for." Det er ingen omtale av behovet for å tegne seg selv, det er nok for første gang at barnet skildrer selve gjenstanden for frykt. Barn bør ikke kreves for raskt å tegne all frykt, samt hundre prosent oppfyllelse av tegneplanen. Det er mye bedre å støtte, sympatisere, minne og, i tilfelle problemer, foreslå alternativer. I fremtiden, i de neste leksjonene, etter å ha utarbeidet den avbildede frykten, kan barnet fortsette å tegne annen frykt, og sammen med psykologen finner deres påfølgende studie sted, som den første tegningen.

Når en oppgave er gitt, sies det ikke at den nødvendigvis vil lindre frykt, da høye forventninger til resultater kan tjene som et hinder for å overvinne frykt. Det er spesielt nødvendig å være forsiktig med tvangstanker som oppstår på bakgrunn av en økt pliktfølelse, når eventuelle feil oppleves ekstremt smertefullt og fører til en forverring av allmenntilstanden. Det er best å si at det å tegne frykt vil bidra til å overvinne dem, og at uansett hvordan de er avbildet, er det viktigste å tegne dem alle uten unntak med tusj, maling eller fargeblyanter. Selve det å motta oppgaven organiserer dermed barnets aktivitet og mobiliserer det til å bekjempe frykten. Det er veldig vanskelig å begynne å tegne frykt. Noen ganger går det noen dager før barnet bestemmer seg for å starte oppgaven. Dette er hvordan den indre psykologiske barrieren – frykten for frykt – overvinnes. Å bestemme seg for å tegne betyr å komme i direkte kontakt med frykt, å møte den ansikt til ansikt og med en målrettet, viljesterk innsats for å holde den i minnet til den er avbildet på tegningen. Samtidig bidrar bevisstheten om betingelsen i skildringen av frykt i tegningen i seg selv til å redusere dens traumatiske lyd. I tegningsprosessen representerer fryktobjektet ikke lenger en frossen mental formasjon, siden det er bevisst manipulert og kreativt transformert som et kunstnerisk bilde. Interessen som manifesterer seg i å tegne, slukker gradvis følelsen av frykt, og erstatter den med frivillig konsentrasjon og tilfredshet fra oppgaven som utføres. Usynlig støtte er gitt av selve deltakelsen av en psykolog som ga denne oppgaven, til hvem du deretter kan overlate tegningene dine og dermed, så å si, frigjøre deg fra frykten som er avbildet på dem.

Etter tegning er det en diskusjon av tegningen. Barnet snakker om det som vises på bildet, det vil si at han konkretiserer frykten sin. Tidligere var dette vanskelig å gjennomføre, frykt oppsto fra en ren idé og kunne ikke angis med ord. En slik barriere økte bare indre spenninger og holdt frykten i en fast tilstand. Nå snakker barnet ganske fritt om frykt, og håndterer det bevisst i en samtale med en person han stoler på og som kan forstå følelsene hans. Etter å ha sett tegningen, sier psykologen: "Du tegnet denne frykten, og fortell meg nå, er du redd for den eller ikke?" I fremtiden blir setningen gradvis forkortet: "Er du redd eller har du sluttet?" - og mot slutten høres det ut som: "Er du redd - er du ikke redd?". Alle ord uttales med en jevn, men ikke monoton stemme. Snarere har den en følelsesmessig forhøyet og så å si "høytidelig" konnotasjon. Samtidig bør kunstige antydninger om fravær av frykt unngås: "Nå er du ikke redd?". Siden denne setningen er for bindende, kan barnet godta, om ikke annet for å motsi det og trygt overleve øyeblikket. Hvis du nøye analyserer setningen "Du tegnet denne frykten for første gang, og fortell meg nå, er du redd for den eller ikke?", kan du finne et inspirerende fragment i den, nemlig kombinasjonen "... og nå ...”. Til en viss grad er dette en oppfordring, et uttrykk for håp, oppmuntring og en optimistisk holdning når man diskuterer å tegne frykt.

Den samme innvirkningen vil være fra psykologens interesse for å tiltrekke seg selve naturen til bildet av frykt: «Hvordan det gjøres er interessant, med fiksjon. En voksen kunne ikke tegne slik. Og fargene er valgt som de skal, og arrangementet av figurene er passende, ”og så videre. på denne enkle måten er det mulig å øke aktiviteten og interessen til barnet i et joint venture med voksne for å eliminere frykt. Videre, etter hver tegning, psykologens spørsmål og barnets svar, uttrykkes godkjenning: "så", "bra", "hva er neste?".

Etter slutten av diskusjonen, for tegningene, i forhold til hvilke en positiv effekt er oppnådd, blir barnet gratulert ved å håndhilse, du kan gi et leketøy. Videre må det sies at tegningene med hans tidligere frykt vil forbli hele tiden hos psykologen, som på denne måten "tok dem til sin rett", og frigjorde barnet fra dem. Hvis dette er en førskolebarn, så nevnes det at frykt fra nå av vil bli "plassert" i en skuff eller et skap, "stengt" der for alltid, som en ånd i en flaske.

Etter diskusjon foreslås det igjen et utendørsspill som krever utholdenhet og som inneholder en viss risiko, som bowling, slåssing med tresverd, skyting med suger fra pistol eller bue. Spillet er bygget på en slik måte at barnet er sikker på å kunne vinne, noe som øker selvtilliten hans ytterligere.

Med samtykke fra barna kan noen av frykten som nettopp er "tatt av agendaen" spilles, for eksempel å hoppe fra nattbordet, klatre gjennom flere stoler, reprodusere miljøet til et legekontor, etc.

Tegningene som viser den gjenværende frykten blir gitt tilbake med ordene: "Tegn nå slik at det er klart at du ikke er redd, og kom med tegningene dine igjen." Dette innebærer at du ikke bare trenger å tegne gjenstanden for frykt, som i for første gang, men ikke nødvendigvis redd for deg selv. La oss si at det ikke er et barn som flykter fra Baba Yaga, men hun flykter fra ham; han gråter ikke lenger av smerte; overvinner frykt i fantasien ved hjelp av sin spesifikk, forhåndsbestemt grafisk representasjon Alle mentale ressurser til barnet mobiliseres for aktivt å motvirke frykt i en livsbekreftende, aktiv posisjon til skaperen. Fenomenet ekstern støtte fungerer også Barnet er ikke lenger alene med frykten sin - de har kommet ut , mistet sin glorie av eksklusivitet, og bleknet etter deres forrige image.I tillegg skaper psykologen og foreldrene et mentalt gunstig felt for støtte og tro på hans sp. evne til å takle frykt.

En ny hjemmetegning som viser seg selv som overvinnende frykt er knyttet til den gamle, og et møte med en psykolog blir igjen organisert. Før det organiseres like mange utendørs, idrettsleker, turer, utflukter og, hvis mulig, er konfliktsituasjoner i familien ikke tillatt. Ved møte med en psykolog etter en oppvarming, diskuteres oppgaven med installasjonen: "Nå skal vi se på tegningene dine og spørre om du nå er redd eller ikke redd." Et positivt resultat forsterkes hver gang med ros: "så", "bra", "bra gjort". Diskusjonen etterfølges av et annet spill, hvor suksess oppmuntres av en belønning i form av et leketøy, en bok eller et merke.

Effekten av å eliminere frykt er ganske uttalt og stabil (AI Zakharov) og utgjør 50 % når man fremstiller frykt av typen "jeg er redd" og 80-85 % av den gjenværende frykten når man fremstiller seg selv i en aktiv, fryktmotstandende posisjon. Hvis barnet tegner seg selv for første gang, og ikke bare kilden til frykt, er effekten umiddelbart høyere. Hvis forfatteren ikke inkluderer seg selv i den andre figuren, der han er "forpliktet" til å være i henhold til instruksjonene, indikerer dette enten den eksepsjonelle intensiteten av frykt, eller dens obsessive natur, som vanligvis kombineres med en fobi.

Spørsmålet oppstår: er det mulig å umiddelbart invitere barn til å tegne seg selv som ikke redde, for å spare tid, så å si? Ja, du kan, men effekten vil være lavere og ikke like vedvarende. Det tar tid for barnet å overvinne den indre psykologiske barrieren av usikkerhet og frykt for frykten, da vil det være en gradvis deaktivering av frykt i sinnet og troen på hans styrker, evner og evner vil utvikle seg.

4. Konklusjon.

Oppsummert bemerker vi at kunstterapi er en effektiv, rimelig, trygg, interessant metode i arbeidet til en praktisk psykolog i en utdanningsinstitusjon. Når vi snakker om bruken av tegning i studiet av negative følelser, understreker vi det faktum at tegning har en styrkende, styrkende, beroligende, stimulerende, avslappende effekt på den mentale og følelsesmessige tilstanden til en person. Riktig bruk av isoterapi-tegneteknologier lar deg hjelpe et barn med å takle negative følelser som ødelegger hans mentale helse.

Litteratur:

D. Allan "Landskap av barnets sjel"; St. Petersburg - Minsk, 1997
Kunstterapi i arbeid med barn: En veiledning for barnepsykologer, lærere, leger og spesialister som arbeider med barn - St. Petersburg: Rech, 2006
A.I. Zakharov "Dag- og nattfrykt hos barn"; St. Petersburg, 2000
Zakharov A.I. Hvordan forhindre avvik i atferden til barnet. - M., Opplysningstiden, 1986
A.I. Kopytin "Fundamentals of art therapy"; St. Petersburg, 1999
A.A. Osipov "Generell psykokorreksjon"; M, 2000
V. Oaklander "Vinduer til barnets verden"; M, 1997

"Elena, du anbefaler ofte å finne ut av det negative, men hvordan gjør du det hvis det hele tiden hjemsøker deg?" (en kommentar)

Hvordan bli kvitt negative følelser som har satt seg i en irriterende tannkjøtt et sted i hjernen og hindrer deg i å leve i fred? Jeg foreslår å mestre en enkel teknikk.

Hvis hendelser i livet ditt ikke er det du ønsker, hvis du blir overvunnet av mareritt, hvis du ønsker å forbedre nåtiden og fremtiden - denne artikkelen er for deg.

Teknikk for å trene ut negative holdninger/følelser

Først: bestemme øyeblikket som bekymrer, "forstyrrende".

For å gjøre dette stiller vi oss selv spørsmål: "Hva tenker jeg på nå?", "Hva er jeg bekymret for?", "Hva bekymrer meg?" o.l.

For det andre: svar ærlig på spørsmålet. Uansett svar, må det stemmes (mentalt eller høyt).

Det er situasjoner der vi ikke oppfører oss på den beste måten, og tankene våre er langt fra gode, vi kan ønske folk vondt, vi føler misunnelse, harme, etc.

«Vel, hvor lenge kan du vente på en karriereutvikling! Ivanovich satt stødig i stolen. Hvis han bare sluttet, ble syk i lang tid eller pensjonerte seg ... "

"Katka var heldig, hun giftet seg vellykket, nå bader hun i luksus. Kanskje legge en flue i salven til tønnen hennes med honning? Forfør Vanyukha, spre sladder, men du vet aldri alternativene ... "

«De utsetter igjen lønnen, jeg vet ikke hva jeg skal gjøre, jeg må låne igjen. Hvorfor er det ikke nok penger hele tiden?!!!”

Dette er ikke alltid plausible tanker som kan sitte dypt i subcortex og "magge" oss, og gi opphav til angst. De trenger å stemme, det vil si akseptert, ANERKJENT. Det er bevissthet som er den viktigste delen av å jobbe ut det negative.

For det tredje: bestemme følelsen som følger med problemet. Vi stiller oss selv spørsmålet: "Hvordan føler jeg det?"

Og vi svarer og prøver å beskrive følelsen så nøyaktig som mulig. Det kan være: spenning, frykt, harme, sinne, sinne, raseri, lengsel, sjalusi, misunnelse, forvirring, usikkerhet, etc.

Fjerde: Å TRENE BEVISSTE FØLELSER. For å gjøre dette uttaler vi følgende setninger i følgende sekvens (for eksempel ta frykt):

1. "Jeg godkjenner og priser meg selv for å være redd."

Vi uttaler ordet høyt (du kan hviskende) eller synger mentalt, "stra-a-a-a-a-x", som om vi sender denne følelsen gjennom hele kroppen din og prøver å føle den med hver celle.
Ved å godkjenne noen av våre tanker, aksepterer vi alle våre egenskaper, inkludert dårlige. Du bør ikke i noe tilfelle bebreide og skjelle ut deg selv.

Selvfølgelig er det ikke alltid lett å innrømme dine stygge handlinger og følelser som du ikke vil tenke på og huske i det hele tatt. Vi må huske og akseptere!

Hvis du skjeller deg selv for noe, skjeller du på sjelen din, noe som betyr at du ikke aksepterer deg selv. Det er en motsetning med selve essensen din. Derav det uforståelige skjeve sovestillinger og ugunstige omstendigheter i livet.

2. Jeg tillater meg stra-a-a-a-a-x.

Tillat deg selv å føle de følelsene du ikke vil oppfatte som dine egne. Ja, jeg liker ikke frykten min (grådighet, aggressivitet, harme, smålighet, svakhet, stahet, latskap, ufølsomhet, feighet, forakt), men jeg lar det være.

Ved å la oss leve gjennom enhver tilstand, gir vi opp dømmekraft og selvkritikk, åpner oss for nye energier og tar ansvar for å skape vårt eget liv.

3. Jeg godtar min stra-a-a-a-a-x.

Ved å akseptere, erkjenner vi endelig følelsene våre. "Ja, jeg er klar over følelsene mine. De har rett til å eksistere. Jeg ignorerer dem ikke."

4. Jeg slipper stra-a-a-a-a-x.

Med de siste ordene forestiller jeg meg hvordan jeg slipper denne frykten fra kroppen til en ballong av passende farge (svart, rød, myr). Den fylles opp, øker og flyr opp, og tar med seg en opplevelse jeg ikke trenger. Du kan velge et hvilket som helst annet bilde å gjengi.

Så, huske hovedpunktene

La oss ta problemet med mangel på penger som eksempel.

1. Vi stiller spørsmålet: "Hva bekymrer meg?". Svar: "Den konstante mangelen på penger i overflod."

2. Vi stiller spørsmålet: "Hva føler jeg?". Svar: "Spenning".

3. Trening:

Jeg godkjenner og roser meg selv for na-a-a-right-jeg-jeg-samme-e-e-no-i-i-e-e-e.
Jeg tillater meg å-a-a-prya-jeg-jeg-samme-e-e-verken-i-i-e-e-e.
Jeg tar min na-a-a-stray-jeg-jeg-samme-e-e-verken-i-i-e-e-e.
Jeg slipper min på-a-a-stray-I-I-same-e-e-no-i-i-e-e-e.

Viktig!
Vær oppmerksom på reaksjonen til kroppen din. Hvis problemet og følelsen identifiseres riktig, skjer responsen gjennom et gjesp eller dypere pust, flere tårer, spenning, sinne.

Vår sjel kommuniserer med oss gjennom kroppslige opplevelser.. Så problemet fra det ubevisste området går inn i det bevisste.

Endring av mental tilstand

Etter å ha gjenkjent, levd og følt det negative, endrer vi humøret vårt til det vi trenger. Vel hjelp i denne tankeformene (bekreftelser).

Eksempler

Mangel på penger:

"Jeg er åpen for strømmen av velstand og overflod", "Jeg er rik, vellykket, jeg lykkes med alt jeg gjør".

Frykt for livet

"Jeg har full tillit til kraften som skapte meg, jeg er helt trygg, jeg tillater meg selv å være meg selv og andre å være annerledes."

Selvkritikk:

"Jeg elsker meg selv og godkjenner, aksepterer slik jeg er".

Lag din personlige bekreftelse, velg ord som varmer deg og skaper god stemning.

Eller bruk Coues berømte setning, som har bevist sin effektivitet i mange generasjoner: "Bedriften min blir bedre og bedre hver dag på alle måter".

Det er veldig nyttig å uttale det når sinnet allerede er slått av, og sjelen kommuniserer med oss direkte, uten dens kontroll og endeløse skravling.

Bekreftelser fungerer utmerket.. Når vi sier dem med selvtillit og ofte nok, skapes et nytt program som endrer fremtiden vår.

«Lat som om alt er i perfekt orden med deg. Du vil bli overrasket over hvor effektiv denne teknikken er. Så snart du klarer å lure deg selv, vil du bokstavelig talt kunne gjøre alt i verden. ”Max Fry.

Hva gir oss bevissthet om problemet?

Ved å anerkjenne skjulte opplevelser skaper vi positive endringer i livet. Hvis du på tampen av et viktig møte, samtale, begivenhet, opplever usikkerhet, frykt, spenning, gjør denne øvelsen, og jobb deretter med bekreftelser.

Som et resultat vil den kommende situasjonen utvikle seg i henhold til et mer gunstig scenario for deg.

Sammendrag

Vi lever av å akkumulere negativitet i underbevisstheten, hvorfra den styrer atferden vår. Vi vil ikke bli fornærmet, men vi er fornærmet, vi vil ikke være sjalu, men vi er sjalu, vi vil ikke bli sinte, men vi er sinte. Og vi lurer på hvorfor det som skjer med oss ikke er det vi streber etter.

Ved å akseptere noen av våre kvaliteter uten evaluering, enten de er gode eller dårlige, korrekte eller ikke, kommer vi til enighet med sjelen og frigjør den fra negative tilstander.

Når vi innser problemene våre, godkjenner oss selv og trener ut negative følelser, endrer vi virkeligheten vår til det bedre.

HVORFOR bare i eventyrene våre er det en oppgave "GÅ DIT, JEG VET IKKE HVOR?..."

En NØKKEL er nødvendig for å få tilgang til den interne motoren og navigatoren.
NØKKEL = DENNE KUNNSKAPEN OM LIVETS KONS + Å JOBBE MED HAT (negative følelser, spenning, stress). I SEG SELV.
Hester er publisert på siden min på andre sider.

Nedenfor er videoveiledninger om hvordan du arbeider gjennom ubehagelige følelser i deg selv.

Det er viktig å kunne bli kvitt belastningen av stress og ubehagelige opplevelser i tide.

Bare å håndtere følelsene dine gjør det mulig å handle effektivt under alle forhold!

VIDEO LEKSJON "KUNNSKAP OM FORFEDRE Introduksjon. Konseptet med hat. "

"en KUNNSKAP OM FORFEDRE. FØLELSENES NATURE. "

Effektive handlinger (inkludert i økonomiske termer) er bare mulig i en balansert tilstand.

Hvordan våre forfedre nærmet seg følelser. I likhet med E. Tolles tilnærming. Men fra en litt annen vinkel. Med et mer detaljert fokus på å jobbe gjennom det negative i seg selv.

En lykkelig person er en balansert person...
Hvordan opprettholdt våre forfedre balansen mellom energier og følelser i seg selv? Hvorfor var det synd i russisk tradisjon å le? Husk P. Ershovs eventyr
forfedre visste at følelser = ondskap
Jeg pleide å tro at dette er en spesiell beskjedenhetskultur.
Det var FORSTÅELSEN av FØLELSENS NATUR. Og forståelse av MENNESKETS NATUR.

Enhver følelse = tap av energi. Du kan ikke undertrykke! Unngå også. Alkoholisme, latskap, APATI = manglende evne til å ARBEIDE MED KRAFTEN TIL FØLELSENE I DEG SELV.

Den gamle mannen selv kunne ikke holde seg,
For ikke å le til tårer:
Til og med le - slik er det
Gamle mennesker tar feil.
Ershov. Den lille pukkelrygghesten.

det handler ikke om synd. Hvordan føler du deg etter sterke følelser? Vanligvis som en presset sitron. Video om evnen til å jobbe med følelser hos våre forfedre.

Jeg skal prøve å forklare. Rett glede = fra å overvinne vanskeligheter. MEN! Hvis gleden er veldig sterk. For eksempel utvikler det seg til stolthet ... eller gleden til fotballfans .... Tap av styrke. Derfor, selv når glede heller ikke mister årvåkenhet ... Vi jobber med strømmene av krefter på innsiden.

DISSE TEKNIKKENE FUNGERER. DE ER Uvanlige. . Nettopp fordi de ble tatt fra oss. Vi befant oss i en slik ... ikke en veldig god posisjon.

Inntrengerne av Russland trengte å overføre energien til folks tanker til eget bruk, "det går også på bekostning av følelser. Fordi tanke + følelser vanligvis henger sammen.
Vi ble rett og slett lært at følelser skulle skjules. En gutt skal ikke gråte, å le høyt er stygt.

1. Selvfølgelig må du gråte og le. Vis alle følelser når de oppstår med kroppen, ansiktsuttrykk, gester. La alle følelser flyte sporløst. Se hvordan barna gjør det.
De reagerer med hele kroppen. Når det er en slik mulighet handler det ikke om infantilisme, men om KROPPENS visdom!
Å tillate kroppen å frigjøre alt overflødig. Å bringe frem energier og deres kvaliteter, passere gjennom seg selv.
Voksne må gjøre dette med bevissthet om hva som går gjennom dem på denne tiden.
2. Følelser som ikke er levd til slutten lagres i kroppen. Blokkerer flyten av vital energi og evnen til å føle. Kroppsorientert terapi fungerer med slike blokker.
3. Husk alle følelsene av angst, harme, skyldfølelse. Selv sterk glede kan være ødeleggende. For eksempel en plutselig gevinst i lotteriet .... Psykologer vil bekrefte at en uventet storseier er et alvorlig stress ...
3. Kjærlighet er en følelse. Manglende evne til å jobbe gjennom følelsene dine (sjalusi, harme, irritasjon) kan ødelegge forhold der det er kjærlighet.
Følelsen av takknemlighet er selvfølgelig veldig positiv.
Forresten, takknemlighet, hvis "hooked" ... kan også vise seg å være en avhengighet eller noe annet. Det vil være et ønske om å takke besatt.
Videoen handler om disse krokene, om den emosjonelle svingningen. Alle har sin egen.
4. Jeg lærte først at Følelser = Ondskap fra psykologer som jobbet med astronauter i bane. Det var tilbake i sovjettiden. Legene og psykologene der var, vet du, de beste. Så. De lærte astronauter metodene for selvregulering. Hvordan ikke hengi seg til følelser, ikke være sint, ikke være glad. Det ble sagt av astronautene selv.
Hvordan være i balanse. Ikke en robot. Og å føle alt, men samtidig opprettholde indre balanse.

le, gråte osv. å uttrykke følelser med kroppen = bra, bedre enn å undertrykke. Men selve det at du har akkumulert nervøs spenning er ikke bra. Det betyr at de et sted klemte, ikke viste i tide, energien som burde vært vist.

2. Hva vinner du på å jobbe med følelsene dine?

Hva får du ved å jobbe med følelsene dine?
Depresjon, latskap, harme, skyldfølelse, sjalusi, irritabilitet, angst...
Hva oppnår du ved å forløse disse følelsene?

3 Verktøy for å jobbe med følelser

Psykologiske teknikker i studiet av interne hindringer og begrensninger.
To hovedferdigheter:
1. evnen til å slappe av ved å fordype oppmerksomheten i kroppen og kroppslige opplevelser.
2. evnen til å håndtere oppmerksomhet. Konsentrasjon, oppbevaring av oppmerksomhet, vekslingsevne.
I de følgende videoene om det viktigste: Hva fokuserer vi på? Studieobjekt, observasjon, studie.
Følg med for de neste videoopplæringene!

INNTIL BEFOLKNINGEN BEGYNNER Å LÆRE PRAKSISENE TIL FORFEDRENE... VIL BEFOLKNINGEN VÆRE TVUNGET TIL Å SPILLE AV ANDRE REGLER, I FREMMEDE OMSTILLINGER OG TEATRE.

4. Praksisen med å rense seg fra negative følelser.

ØVELSE AV LYKKELIG LIV.
JOBBE MED FØLELSER.
Et virkelig lykkelig liv er umulig uten evnen til å rense sinnet for ubehagelige opplevelser.

Jeg gjør deg oppmerksom på et omtrentlig opplegg for å rense psyken fra negative følelser. Slik som harme, sinne, angst, skyldfølelse, samt tilstander av latskap og apati.

1) Aksept og bevissthet om alle dine følelser, følelser, tilstander.
2) Aksept, bevissthet, observasjon av alle kroppslige sansninger. Vi lytter til kroppen vår. Vi lar all energistrømmen passere gjennom kroppen vår.
3) Still deg selv spørsmål og lytt til alle svarene som kommer. "Hva var det som trakk meg til denne situasjonen?"
"Hvilke lignende situasjoner ble tiltrukket av meg av denne egenskapen min?" For å se denne kvaliteten, energi i form av energi essens.
4) Ny bevissthet om erfaringen og lærdommen. "Hva lærte denne situasjonen meg" "Hva skal jeg endre på meg selv?" "Hvordan kan jeg endre holdningen min til det som skjedde?" "Hva nye ting bør jeg forstå?"

Som et resultat av å jobbe gjennom ubehagelige følelser får du:
En ny jevn holdning til det som tidligere forårsaket ubehagelige opplevelser.
Avgjørelsen kommer HVA du bør GJØRE og styrken til å implementere denne avgjørelsen vises. I dette tilfellet må du iverksette tiltak umiddelbart!
Økt selvtillit på grunn av manifestasjonen av en ny positiv kvalitet i seg selv.
Viktig kommentar:
Å jobbe gjennom følelser og ubehagelige minner gjøres best på et bortgjemt sted. Sittende eller liggende. Du må fokusere helt på den indre verden, holde kroppen så avslappet som mulig.
I det virkelige liv beholder vi oppmerksomheten vår:
Og på utsiden. Og i den indre verden. På din følelsesmessige tilstand og på ledetrådene som kommer fra intuisjon og kroppstegn. Samtidig!
Mer om dette i de følgende videoene.

Hva er feilen med de fleste meditasjoner og økter for å rense psyken for negative følelser?

Det er ingen bevissthet.

Det er ingen aksept for deres negative følelser. Så det er ingen kontroll over denne styrken.

Ingen bevissthet = leksjon ikke lært. Så det blir en repetisjon.
De fleste meditasjoner fokuserer på å fjerne smerte. Ikke å forstå mekanismen for årsaker, som tiltrakk seg den svært ubehagelige situasjonen.
Bevissthet er umulig uten å gå inn i MENTAL SMERTE og MENTAL UBEhag og gjenoppleve dem igjen, frigjøre overflødig spenning i henhold til ovennevnte (svært omtrentlige) opplegg ... Til avslapning! Forsiktig. Forsiktig.
Flere detaljer om rensing av negative programmer og frigjøring av ubehagelige følelser i fortsettelsen ....

Hvordan fjerner du vanligvis negative følelser? Hva hjelper deg vanligvis?

Nok en forklaring på hvordan du kan jobbe gjennom negative følelser, harme, skyldfølelse, anger...

Selvhelbredelse av kroppen kan være!

Arbeid med kroppslige sensasjoner. Arbeide med Symptomet på sykdommen, bli kvitt SMERTE og spenninger

Hjelpemiddel for avslapning, stoppe den interne dialogen