"LAME OF THIMAL YEG"det kalles den gamle krønikebuen, som er en integrert del av flertallet av krønikene som har kommet ned til oss (og de har blitt bevart om 1500). "Eventyr" dekker hendelser til 1113, men den tidligste listen ble laget i 1377 mONK Lavrention. Og hans assistenter for å indikere Suzdal Nizhny Novgorod Prince Dmitry Konstantinovich.

Det er ikke kjent hvor denne kronikken ble skrevet, av Skapernes navn, kalt Lavrentievsky: Enten i Annunciation-klosteret Nizhny Novgorod, eller i juleklosteret Vladimir. Etter vår mening ser det andre alternativet overbevisende, og ikke bare fordi fra Rostov, Nordøst-Russland flyttet til Vladimir.

I Vladimir Juleklosteret, som mange eksperter, tror, \u200b\u200bTroitskaya og oppstandelseskjønikene dukket opp, var biskopen av dette klosteret Simon en av forfatterne av det fantastiske arbeidet med den gamle russiske litteraturen "Kiev-Pechersk Catema" - Samling av historier om liv og utnytter av de første russiske munker.

Det gjenstår bare å gjette hva listen over gammel tekst var den lavrentiske kronikken, hvor mye det ble adressert til det som ikke var i den første teksten, og hvor mange tap det led, - iÅ spise hver kunde av den nye krøniken innsnevret for å tilpasse den til sine interesser og ødelegge motstanderne, som i forholdene til feodal fragmentering og den første fiendtligheten var ganske naturlig.

Det viktigste gapet faller på 898-922 år. Hendelsene i fortellingen om svunne år fortsatte i denne krønike fra hendelsene i Vladimir-Suzdal Rus til 1305, men det er ingen oppdrag her: fra 1263 til 1283 og fra 1288 til 1294. Og dette er til tross for at hendelsene i Russland før dåpen åpenbart var forsvunnet av munkene i den nylig brakte religionen.

En annen berømt krønike - iPatievsky - kalt så på Ipatiev kloster i Kostroma, hvor vår fantastiske historiker n.m.karamzin oppdaget henne. Det er viktig at det ble funnet igjen i nærheten av Rostov, som, sammen med Kiev og Novgorod, anses som det største sentrum av den gamle russiske kronikken. Iatherian Chronicle er yngre enn Lavrentievskaya - skrevet i 20-tallet i det 20. århundre, og i tillegg til "Tale of Bygone-år" inkluderer oversikt over hendelser i Kievan Rus og Galico-Volyn Rus.

En annen krønike, som er verdt å være oppmerksom på, Radziwillovskaya, som tilhørte den litauiske Prince Radziwil, så deltok i Königsbergs bibliotek og under Peter den første, til og med til Russland. Det er en kopi av XV-tallet fra en mer gammel liste over XIII århundreog snakker om hendelsene i russisk historie fra bosetningen av slaver til 1206. Refererer til Vladimir-Suzdal Chronicles, i Ånd, i nærheten av Lavrentiev, men mye rikere er innrammet - i IT 617 illustrasjoner.

De kalles en verdifull kilde "for å studere materialkulturen, politiske symboler og kunst i det gamle Russland." Dessuten er noen miniatyrer veldig mystiske - de samsvarer ikke med teksten (!!!), men ifølge forskere, svarer mer til historisk virkelighet.

På denne bakgrunn ble det antatt at illustrasjonene til RadziSwill Chronicle ble laget på den andre, mer pålitelig kronikk som ikke var gjenstand for korrespondisjonen. Men på denne mystiske forholdet vil vi fortsatt stoppe.

Nå om akseptert i oldtiden. For det første, Det er nødvendig å huske at før det nye året begynte 1. september og 1. mars, og bare under Peter den første siden 1700, - 1. januar. for det andreKjernen ble utført fra verdens bibelske opprettelse, som skjedde tidligere enn Kristi nativitet på 5507, 5508, 5509 år - avhengig av hvilket år, mars eller september, skjedde denne hendelsen, og i hvilken måned: til 1. mars eller før 1. september. Oversettelsen av de gamle gjerningene til moderne er en tidkrevende, derfor ble det utarbeidet spesielle bord, hvilke historikere nyter.

Det antas at de krønike værmeldingen begynner i "Tale of Bygone år" fra 6360 fra verdensopprettelse, det vil si fra 852 år fra Kristi nativitet. Oversatt til et moderne språk, høres denne meldingen ut som dette: "Om sommeren 6360, da Mikhail begynte å herske, begynte det russiske landet å bli forent. Vi lærte om dette fordi Kongen kom på Russland til tsargrad, da den greske krøniken skriver om det. Det er derfor med denne pore, du legger nummeret og tallene. "

Dermed etablerte kronikken i essensen denne setningen året for dannelsen av Russland, som i seg selv er en veldig tvilsom strekk. Dessuten å skyve vekk fra denne datoen, ringer han og en rekke andre første skorstein datoer, inkludert i poster i 862 år, nevner først Rostov. Men betyr den første krønike av sannheten? Hvordan kom kronikken til henne? Kanskje jeg tok fordel av noen bysantinske kronikk der denne hendelsen er nevnt?

Faktisk registrerte de bysantinske krønikene Russlands kampanje til Konstantinopel under keiseren Mikhail tredje, men datoen for denne hendelsen kalles ikke. For å bringe den ut, var den russiske kronikken ikke lat til å bringe følgende beregning: "Fra Adam til flommen på 2242, og fra flommen til Abraham 1000 og 82 år, og fra Abraham til utfallet av Moses 430 år, og fra utfallet av Moses før David 600 år og 1 år, og fra David til Jerusalems fange 448 år, og fra fangenskapet til Alexander de makedonske 318 årene, og fra Alexandra til Kristi nativitet 333 år gammel, fra Kristus av jul til Constantine 318 år, fra Konstantin til ovennevnte Michael 542 år. "

Det ser ut til at denne beregningen ser så solid ut som å sjekke at det er bortkastet tid. Historikere har imidlertid ikke vært lat - tallene nevnt av krøniken og fikk 6360-tallet, og 6314 år gammel! Feil i førtifire år, noe som resulterer i hva det viser seg at rus gikk til Byzantium i 806. Men det er kjent at Mikhail Tredje ble keiseren i 842. Så bryte hodet ditt, hvor er feilen: eller i matematisk beregning, eller var ment en annen, den tidligere turen i Russland for Byzantium?

Men i alle fall er det klart at det er umulig å bruke "Tale of Bydone Years" som en pålitelig kilde i beskrivelsen av den opprinnelige historien til Russland.Og det er ikke bare i klart feilaktig kronologi. "Fortellingen om svunnen år" har fortjent for å se det kritisk. Og noen uavhengig å tenke forskere jobber allerede i denne retningen. Således i tidsskriftet "Rus" (nr. 3-97), en skisse av K. Vorotnaya "som og når de opprettet" Tale of Bygone-år ", hvor forsvarerne av sin uskadsomhet får svært ubeleilig problemer, er informasjon Gitt ved tvil det "Generelt akseptert» Pålitelighet. La oss bare ringe noen få eksempler ...

Hvorfor om kallet av Variaagov på Russland - en så viktig historisk begivenhet - det er ingen informasjon i europeiske krønike, hvor vil bli oppmerksom på dette faktum? N.I.Kostomarov bemerket også et annet mystisk faktum: hverken krønikene hadde ingen omtale av brytningen av Russland med Litauen i det tolvte århundre - men det ble tydelig angitt i "Ordet om Regiment of Igor". Hvorfor ble våre krønike stille? Det er logisk å anta at de på en gang var betydelig redigert.

I denne forbindelse er skjebnen til "russisk historie fra oldtiden" v.n. Tatishchev veldig karakteristisk. Det er en rekke bevis på at historiens død ble vesentlig avslørt av en av grunnleggerne av Norman teorien G.F.Miller, med merkelige omstendigheter forsvant de gamle krønikene som ble brukt av Tatishchev.

Senere ble hans utkast funnet, der det er en slik setning:

"På prinsene av russisk omfattende Nestor Monk ikke en god kamp var."En av denne setningen forårsaker en ny å se på "Tale of Bygone år", som la flertallet av krøniken som kom til oss. Er det sant i det, var det pålitelig de som motvirket den norske teorien, bevisst ødelagt? Den virkelige historien om det gamle Russland er fortsatt ikke kjent for oss, det må gjenopprette det bokstavelig talt på kornene.

Italiensk historiker Mavro Orbini. i sin bok " Slavisk rike"Feil tilbake i 1601 skrev:

"Det slaviske slekten er eldre enn pyramidene og så mange som han har valgt POLIM." Denne erklæringen er i en åpenbar motsetning med slavernes historie, som er angitt i "Tale of Bygone-år".

I arbeidet med sin bok orbini brukte nesten tre hundre kilderFra hvilken vi ikke vet mer enn tjue - resten forsvant, ble de forsvunnet, og kan ha blitt bevisst ødelagt som de undergravende grunnlagene i Norman-teorien og stille spørsmål om spørsmålet om fortellingen om svunnen år.

Blant andre kilder som brukes av dem, skrevet av Russlands krønikehistorie, skrevet av den russiske historikeren i det trettende århundre, som ble lagt merke til oss, skrevet til oss. (!!!) Mange andre tidlige krønikene og verkene i vår første litteratur ville ha forsvunnet, noe som ville bidra til å svare, hvorfra det gikk til det russiske landet.

For noen år siden ble en historisk studie "Sacral Rus", Yuri Petrovich Miroolubov, en russisk historiker-emigrant, som døde i 1970, publisert for første gang i Russland. Han trakk først oppmerksomhet til "Isenbeca boards"med teksten til den berømte nå bakboken. I sitt arbeid gir Mirolubov observasjon av en annen emigrant - General Kurenkov, som finnes i en engelsk krønike slik et uttrykk: "Vårt land er flott og er rikelig, og det er ingen rett i det ... og de gikk for havet til utenlandske mennesker." Det vil si nesten en bokstavelig tilfeldighet med uttrykket fra "Tale of Bygone år"!

Yu.molyubov uttrykte en veldig overbevisende antagelse om at dette setningen falt i vår krønike under jurisdiksjonen til Vladimir Monomakh, gift med datteren til den siste engelsk-saksiske kongen av Garald, hvis hær ble brutt av Wilhelm erobreren.

Denne setningen fra den engelske kronikken, gjennom sin kone, som falt i hendene, som Miroralubs trodde, og tok fordel av Vladimir Monomakh for å rettferdiggjøre hans krav til den grand-magnish tronen.Court Chronicler Sylvester, henholdsvis "Rettet opp" Russisk kronikk, etter å ha lagt den første steinen i Norman teories historie. Siden det var veldig pore, kanskje, alt i russisk historie, som motsatte seg "variasjonene i Variations" ble ødelagt, ble forskjøvet, gjemt i utilgjengelige caches.

La oss nå slå direkte til kronikkrekorden i 862 år, hvor "Varryagov" er rapportert, og Rostov er nevnt for første gang, som i seg selv synes for oss betydelig:

"I sommeren 6370. Jeg utviste Varyag til havet, og ga dem ikke Dani, og de begynte å eie seg selv. Og det var ingen sannhet blant dem, og rushed til slekten, og var blant dem revet og begynte å kjempe med seg selv. Og de sa: "Vi leter etter en prins som ville ha eid og dømt av oss." Og gikk til havet til varierer, til Russland. Disse whocks ble kalt Russland, akkurat som de andre kalt svenskene, og andre normanere og vinkler, og en annen gottanter, og disse var de samme. De sa Rus Chud, Slavs, Curvichi og Hele: \u200b\u200b"Vårt land er flott og er rikelig, men det er ingen ordre i den. Kom pronomize og ha oss. "

Det var fra denne registreringen at Norman-teorien om opprinnelsen til Russland, forringet verdigheten til det russiske folket, sprang. Men leser du nøye. Tross alt viser det seg kvalme: Utvist VaryAgovs Novgorods for havet, ga dem ikke Dani - og appellerer umiddelbart til dem med en forespørsel om å eie dem!

Hvor er logikken?

Tatt i betraktning at all vår historie igjen ble styrt i det 17. og århundre i Romanov, med sine tyskere av akademikere, under dikteringen av Roma Jesuit - nøyaktigheten av dagens "kilder" er liten.

Tom den tredje. Iv. Novgorod Chronicles

Last ned for å laste ned Last ned Last ned Last ned Last ned Last ned

• Komplett samling av russiske krønikler. Tom først. I. II. Lavrentievskaya og Trinity Chronicle
• Komplett samling av russiske krønikler. Tom fjerde. Iv. V. Novgorod og Pskov Chronicles
• Komplett samling av russiske krønikler. Tom femte. V. VI. Pskov og Sofia Chronicles
• Komplett samling av russiske krønikler. Tom sjette. Vi. Sofia Chronicles
• Komplett samling av russiske krønikler. Tom syvende. Vii. Kronikk på oppstandelseslisten
• Komplett samling av russiske krønikler. Den åttende. Vii. Fortsettelse av krønikene på oppstandelseslisten
• Komplett samling av russiske krønikler. Tom Ninth. Viii. Kronikkinnsamlingen, kalt patriark eller Nikonovsky Chronicles
• Komplett samling av russiske krønikler. Tom tiende. Viii. Kronikkinnsamlingen, kalt patriark eller Nikonovsky Chronicles

Last ned alle volumer i PDF

Full samling av russiske krønikler

Full samling av russiske krønikler

nedlasting

Komplett samling av russiske krønikler. Tom den andre. III. Ipatievsky krønike

nedlasting

Komplett samling av russiske krønikler. Tom den tredje. Iv. Novgorod Chronicles

nedlasting

Komplett samling av russiske krønikler. Tom fjerde. Iv. V. Novgorod og Pskov Chronicles

nedlasting

Komplett samling av russiske krønikler. Tom femte. V. VI. Pskov og Sofia Chronicles

nedlasting

Komplett samling av russiske krønikler. Tom sjette. Vi. Sofia Chronicles

nedlasting

Komplett samling av russiske krønikler. Tom syvende. Vii. Kronikk på oppstandelseslisten

nedlasting

Komplett samling av russiske krønikler. Den åttende. Vii. Fortsettelse av krønikene på oppstandelseslisten

nedlasting

Komplett samling av russiske krønikler. Tom Ninth. Viii. Kronikkinnsamlingen, kalt patriark eller Nikonovsky Chronicles

nedlasting

Komplett samling av russiske krønikler. Tom tiende. Viii. Kronikkinnsamlingen, kalt patriark eller Nikonovsky Chronicles

nedlasting

Last ned alle Toms med BitTorrent (PDF)

Full samling av russiske krønikler

Full samling av russiske krønikler

Komplett samling av russiske krønikler. Tom den andre. III. Ipatievsky krønike

Komplett samling av russiske krønikler. Tom den tredje. Iv. Novgorod Chronicles

Komplett samling av russiske krønikler. Tom fjerde. Iv. V. Novgorod og Pskov Chronicles

Komplett samling av russiske krønikler. Tom femte. V. VI. Pskov og Sofia Chronicles

Komplett samling av russiske krønikler. Tom sjette. Vi. Sofia Chronicles

Komplett samling av russiske krønikler. Tom syvende. Vii. Kronikk på oppstandelseslisten

Komplett samling av russiske krønikler. Den åttende. Vii. Fortsettelse av krønikene på oppstandelseslisten

Komplett samling av russiske krønikler. Tom Ninth. Viii. Kronikkinnsamlingen, kalt patriark eller Nikonovsky Chronicles

Komplett samling av russiske krønikler. Tom tiende. Viii. Kronikkinnsamlingen, kalt patriark eller Nikonovsky Chronicles

Last ned alle Toms med BitTorrent (DJVU)

Full samling av russiske krønikler

Full samling av russiske krønikler

Komplett samling av russiske krønikler. Tom den andre. III. Ipatievsky krønike

Komplett samling av russiske krønikler. Tom den tredje. Iv. Novgorod Chronicles

Komplett samling av russiske krønikler. Tom fjerde. Iv. V. Novgorod og Pskov Chronicles

Komplett samling av russiske krønikler. Tom femte. V. VI. Pskov og Sofia Chronicles

Komplett samling av russiske krønikler. Tom sjette. Vi. Sofia Chronicles

Full samling av russiske krønikler

Originalt navn: Helt montert russisk LTOPIS. Tom først. I. II. Lavrentievskaya og Trinity Ltopysi

Forlegger: En type. Eduard Puta.

Publikasjonssted: St. Petersburg

Publikasjonsår: 1841-1885

Chronicles - en type fortellende litteratur i Russland i XI - XVII århundrer, de viktigste historiske kildene, de mest betydningsfulle monumentene i offentlig tanke og kultur. Krønikene ble utført i år, historien om hvert år begynte med ordene "om sommeren ...". De første krønikene oppsto i det 11. århundre, men individuelle historiske poster som ennå ikke hadde skjemaet av krøniken, og tidligere 10 V. Nye krønikler ble samlet hovedsakelig som buene av de tidligere mangfoldige krønikene, litterære og dokumentariske materialet med tillegg av poster som har kommet til en sistnevnte offisielle begivenhet. Krønikene ble gjennomført i mange byer med domstolene i prins, biskop, i klostre. Ikke mindre enn 1500 lister over krønikene nådde oss. Som en del av krønikene nådde mange verk av gammel russisk litteratur: "Undervisning" Vladimir Monomakh, "Tale of Mamaev Boy", "Kjøre for I Chronicle (1377) Lavrentievsky Chronicle (1377), Ipatiev Chronicle (15. århundre), Radzivilovskaya Chronicle (15. århundre 617 miniatyrer). De bevarte volumene av ansiktsbuen i Ivan de forferdelige (6 volumene) har over 10 000 miniatyrer. Karakteren av presentasjon, stil, ideologiske installasjoner i krønikene er svært varierte. I det 17. århundre Krønikene mister gradvis sin betydning i litterær utvikling, men individuelle krønikene ble samlet i 18 V.

Krønikene ble studert Tatishchev V., Karamzin N., Kostomarov N., men forskning i Chematov A. Og hans etterfølgere er av særlig betydning. Chessov A.A. For første gang gjenskapte han et endelte bilde av russiske kronikkene, introduserte det som slektsforskning i nesten alle lister, og samtidig som historien til den russiske offentlige selvbevisstheten (Shakhmatov Aa "Fellesskapets krønike av XIV - XV århundrer "," Gjennomgang av de russiske krønikene i XVI-århundrer. "). Shakhmatov-metoden ble utviklet i verkene i Niselkova MD. ("Historien om de russiske krønikene i Xi-XVI-århundrene." Vesentlig bidrag til studien av russiske krønikene ble laget av tilhenger av Shahmatov: Lavrov N.F., Nosonov A.n., Cherepnin L.V., Likhachev D.S., Bakhrushin S.V., Andreev Ai, Tikhomirov Mn, Nikolsky NK et al. Studere historien til krønikene er en av de mest komplekse delene av kildestudier og filologisk vitenskap.

På The St. Nestors liv i Kronicleren, før han ble beholdningen av Kiev-Pechersk-klosteret, vet vi ikke nesten ingenting. Vi vet ikke hvem han var på sosial status, vet ikke den eksakte datoen for hans fødsel. Forskere konvergerer på en omtrentlig dato - midten av XI-tallet. Historien registrerte ikke selv det verdslige navnet på den russiske lands første historiker. Og han - han beholdt oss for oss uvurderlig informasjon om de psykologiske utseendet til de hellige av de hellige av verdensorer av Boris og Gleb, Rev. Feodosia Pechersk, gjenstår i skyggen av heltens helter. Omstendighetene i livet til denne utestående figuren av russisk kultur må gjenopprette kornene, og ikke alle lacuna i sin livs måte kan fylles. Vi feirer minnet om Reverend Nestor den 9. november.

Rev. Nestor kom til det berømte Kiev-Pechersk klosteret, som er sytten år gamle gutter. Den Hellige Abode bodde i det strenge studiosale charteret, som introduserte Rev. Feodosi i den, låner den fra bysantinske bøker. Ifølge dette var charteret før de gir monastiske løfter, kandidaten skulle gjennomgå et langt forberedende stadium. Den nylig kom først for å ha på seg verdslige klær - så lenge de studerer reglene for klosterlivet godt. Etter det fikk kandidatene å sette på klosterkåper og fortsette å teste, det vil si at det er i arbeid på ulike lydighet. Den som passerte disse testene var vellykkede, tok en tonsure, men på denne testen endte ikke opp - den siste fasen av adopsjon i klosteret var en tonn av den store Schima, som ikke alle var æret.

Rev. Nestor passerte hele veien fra en enkel nybegynner til Schimonakh i bare fire år, og mottok også San Diacon. En betydelig rolle i dette ble spilt, i tillegg til lydighet og dyd, hans utdanning og enestående litterært talent.

Kiev-Pechersk-klosteret var et unikt fenomen i det åndelige livet til Kievan Rus. Antall raser nådde hundre mennesker, som var sjeldne selv for selve bysantiet. Alvorlighetsgraden av samfunnets charter funnet i Constantinople Archives hadde ingen analoger. Klosteret blomstret i materialplanen, selv om hans guvernører ikke brydde seg om å samle jordisk rikdom. Kraften til dette lyttet til klosterets stemme, han hadde en ekte politisk og, viktigst, åndelig innvirkning på samfunnet.

Den unge russiske kirken på den tiden mestret det rikeste materialet til den bysantinske kirkeboken. Det var opptatt av oppgaven med å skape originale russiske tekster, hvor den nasjonale appellen av russisk hellighet ville bli avslørt.

Den første eggografiske (agiografi er teologisk disiplin, som studerer de hellige, teologiske og historiske og kirkesaspekter av hellighets. - Ed.) Arbeidet i Rev. Nestor - "Lese om livet og spalte av de lykkelige lidenskapsopptakere av Boris og Gleb "- er viet til minnet om de første russiske hellige. Kronikleren, tilsynelatende, reagerte på den dyre communional kirke feiringen - innvielsen av steinkirken over relikvier av Saints Boris og Gleb.

Åpenbaringen i Rev. Nestor var ikke den første blant de verkene dedikert til dette emnet. Men han angi ikke brødrene på den ferdige krønike legenden, men opprettet teksten, dypt original i form og innhold. Forfatteren av "lesing om livet ..." Krevis omarbeidet de beste prøvene av bysantinsk livslitteratur og var i stand til å uttrykke svært viktige ideer for den russiske kirken og statens identitet. Ifølge forskeren av den gamle russiske kirkekulturen var Georgy Fedotov, "Memory of Saints Boris og Gleb var en stemme av samvittighetsfull i gjennomsiktige spesifikke kontoer, ikke vedtatt ved lov, men bare vaguelt begrenset av ideen om generisk anciennitet."

Rev. Nestor hadde ikke et stort antall data om brødrenees død, men som en subtil kunstner var i stand til å gjenskape det psykologisk pålitelige bildet av sanne kristne, og dødelig hosting døden. En ekte kristen død av baptistenes sønner av det russiske folket i Prince Vladimir ble innskrevet av kronikken i panoramaet i den globale historiske prosessen, som han forstår hvordan arenaen til den universelle kampen for godt og ondt.

Far til russiske monassene

Den andre levende arbeidet til Rev. Nestor er viet til livene til en av grunnleggerne av Kiev-Pechersk-klosteret - Rev. Feodosia. Han skriver dette arbeidet på 1080-tallet, etter bare noen få år etter at devoteeens død, i håp om en ambulansbarisering av reverendet. Dette var imidlertid ikke bestemt til å gå i oppfyllelse. Reverend Feodosia var KRankovized bare i 1108.

Det indre utseendet på Reverend Feodosius Pechersky har en spesiell verdi for oss. Som Georgy Fedotov skriver, "I forhold til Rev. Feodosia fant det gamle Russland sitt ideal for Saint som var sant i mange århundrer. Rev. Feodosius - Far til russisk monastikk. Alle russiske bygninger er hans barn som har sine familiefunksjoner. " Og Nestors Chronicler var mannen som beholdt sitt unike utseende til oss og skapte den ideelle typen livskrevende liv i russisk jord. Som den samme Fedotov skriver, "Nestors arbeid vil danne grunnlaget for all russisk aeografi, inspirerende på featet, påpeke den normale, russiske vanskelighetsskriften og på den annen side fylle ut de generelle nødvendige egenskapene til det biografiske Legende hull.<…> Alt dette informerer nestorøse liv med eksepsjonell betydning for den russiske typen asketisk hellighet. " Kronikleren var ikke et vitne til livets liv og prestasjoner. Feodosia. Likevel er grunnlaget for sin levende historie bevis på øyenvitner som han var i stand til å kombinere i en solid, lys og minneverdig historie.

Selvfølgelig, for å skape fullverdige litterære liv, er det nødvendig med en støtte på en utviklet litterær tradisjon, som ennå ikke har vært i Russland. Derfor, Rev. Nestor mye bomber fra greske kilder, noen ganger gjør lange bokstavelige utsagn. Imidlertid påvirker de praktisk talt ikke det biografiske grunnlaget for sin historie.

Minnet om folkets enhet

Den viktigste prestasjonen av Rev. Nestor var å overholde 1112-1113 "Tale of Bygone år". Dette arbeidet vil være fra de to første litterære verkene i Rev. Nestor kjent for oss på et fjerdedel av et århundre og refererer til en annen litterær sjanger - annalene. The Arch "Tale ...", Dessverre kom ikke oss helt. Det ble resirkulert av Monk of the Vestubitsky kloster Sylvestre.

På grunnlag av "Tale of Bygone-år", Cronicle Arbeidet til Heguman John, som tok det første forsøket på systematisk presentasjon av russisk historie fra antikken. Han brakte sin historie til 1093. Tidligere krønike er en fragmentert uttalelse av ulike hendelser. Interessant, disse opptakene inneholder en legende om Kie og hans brødre, rapportert kort om regjeringen av Varyaga Oleg i Novgorod, om Rew Rew Askold og Dira, er legenden om OLEs død. Faktisk begynner Kiev-historien med regjeringen om "Old Igor", hvis opprinnelse er stille.

Heggen John, misfornøyd med unøyaktigheten og fabelaktigheten til krøniken, gjenoppretter året, stole på gresk og Novgorod Chronicles. Det er han som først representerer "gamle Igor" som sønn av Rurik. Askold og hjort her for første gang vises som en Boyar Rüric, og Oleg - som sin guvernør.

Johns arkmann ble grunnlaget for Revs Nestors arbeid. Han underkastet den største behandlingen den første delen av kronikken. Den innledende utgaven av krøniken ble supplert med historier, monastiske poster, bysantinske krønikere av John Malali og George Amartol. Den store betydningen av Hellig Nestor festet til verbale vitnesbyrd - historiene til eldste-boyar Jana, handelsmenn, kjøpmenn, krigere, reisende.

I sitt hovedarbeid fungerer Nestors Chronicler som en historikerforsker, og som forfatter, og som en religiøs tenker, noe som gir den teologiske forståelsen av nasjonalhistorien, som er en integrert del av historien til menneskets frelse.

For Rev. Nestor er Russlands historie historien om oppfatningen av kristen forkynnelse. Derfor registrerer han i hans krønike. Den første omtalen av slavene i kirkekilder - 866, forteller det i detalj om de hellige like-apostlers aktiviteter Cyril og Methodius, dåpen av tilsvarende Olga i Konstantinopel. Det er denne hengiven som setter historien om den første ortodokse kirken i Kiev, om den forkynnende feat av Varierovov-martyrene av Theodore Varyag og hans sønn John.

Til tross for den enorme mengden heterogen informasjon, ble krøniken på Rev. Nestor et ekte mesterverk av den gamle russiske og verdenslitteraturen.

I løpet av fragmenteringsårene, da det nesten ikke var noe om Unity of Kievan Russland, forblir "Tale of Bydone Years" monumentet som vekker minnet om hennes tidligere enhet i alle hjørner av Rus.

Rev. Nestor døde rundt 1114, etter å ha lært Pechersk Inokam-kroniklere for å fortsette sitt store arbeid.

Avis "ortodokse vera" № 21 (545)

1339 I sommeren 6847. Pidel i Horde Prince Great Ivan Danilovich. Om sommeren er Pidea i Horde, Prince Alexander Mikhailovich Tverskaya, og hans Feodors sønn har ansvaret for ambassadøren. Tå. wime Wimes Pidee på Smolensk Reli Totarskoy Tuwlub, Aceus Prince Ivan Khopolovia. Og prinsen Great Ivan Danilovich sendte ordet til Smolensk til Tsareva. Og stod mye under byen. Og uten å ta byen, vekk og sognet ble såret.

1340 Tå. spring Prince Semyon Ivanovichs Brothers Podee i Horde.Tå. på høsten, Vice, Prince Semyon Ivanovich og Sadi på Grand på grunn av Volodymere og i Moskva.

1341 I sommeren 6849. Umpt Tsar Azbyak og Sedge på Horde, Gienskongen, og hans brorskap, slår.

1342 I sommeren 6850. Metropolitan feognaast podice i horde til den nye konge av brudgommen for konkurransencovenate.

1353 I sommeren 6861. Samme sommer gikk, røyking, i Orda Ivan Ivanovich Ja, prins Koni-Visodatin Suzdasi om den store regjeringen.

1358 I sommeren 6866. Prince Ivan Ivanovich Levende fra Horde på Grand Diction.

1359 I sommeren 6867. Umpt King Zhenibek, og sedge på kongedømmet Hans Son Birdeck med en seer med sin tuveling og drepte 12 av hans brorskap. Av det året i horde i moren til Murat Tsar Alexey Metropolitan og mye Izit Fouquate Totar; Og den dominerende av Gud, det meste av jomfruen til Vyda bosatt i Russland. Tå. vintrene i Rustria-vintrene nådde Horde til King Berdabuk: Prince Andrei Kostyostinovich og VSI med ham prinsen av Poli.

1361 Om sommeren 6869. Prince of Poli gikk til Horde til King Kidar. Og kongen av Kidar Kisar Sønnen til hans temarformer og vil lede hele Ordo. Og Prince Andrei Kostyostinovich Beat fra Horde. Og de slo ham på prinsens prinsi. Og Gud er notert av Prince Andrei. Og King Temir er eierskapet til Volga, og med Mama hele Horde. Samtidig, prinsene i Rostovs prinser i Horde og slippe på Rus Nagih.

1362 Om sommeren 6870. Prince Great Dmitrei Ivanovichy Ja Prince Dmitrey Kostyostinovich Szdalskaya, røyking om den store regjeringen av Moskva, gjerne hans sorger i Horde. Og kongen Murat Murat til den store prinsen Dmitryu Ivanovich den store regjeringen. Og Prince Dmitrei Kostyostinovich på den tiden i Pereslavl. Prinsen er den store widden for ham. Han er en Leuca til de innsnevret, i sin Victoban i den innsnevrede.Tå. wimes for dåp Prince Dmitrii Ivanovich stolthet i Volodimer og Sada på stor regjering. På en annen sommer, ambassadøren fra Horde til Ham. Togo Summer Prince Dmitrei Kostynotinovich stolthet til Volodimer på en stor regjering, Nakuyu med sin Tsareva Ambassador Ilyak Ja, med ham Trit Totarinov. Prinsen er den store Dmitrey Ivanovich samlingen av mange og fremdriften av Prince Dmitrey i en dom, og Ottol til Nizhny Novgorád. Den samme sommeren Prince Great Dmitry Ivanovich og Sogna fra Prince Dmitrey Galitsky, Dmitry Ivan Starodubsky, og de princene ankom i Nedre Novgorod til Prince Dmitrey Kostyostinovich.

1363 Om sommeren 6871. Prince Great Dmitrei Ivanovich gikk reli fra broren på en dom.

1368 I sommeren 6876. Den samme sommeren Prince Great Dimitri Ivanovich gikk til Tver og Odid. Og Prince Mikhailo Alexandrovich Tver Tverskoy i Litauen. Tå. willime Prince Litauisk Olgird Podee Rady til Moskva, og strenge sin prins Semyon Kropyiv og Prince Ivan Starodubskoye og all advarsel med makt, og sto byen i tre dager, byen tok ikke byen, pryada stekt. Tå. vintrene tok prinsen av Volodimer Andreevich byen Rzhev.

1371 I sommeren 6879. Vice fra Horde, Prince Mikhail Alexandrovich Tverskaya på Grand Dictionulation of Moskva og estimentet for å fortjene i Volodymere. Og hans presise vår er ikke lykkelig. Prince Mikhailov Tverskaya Pidel Rady til Kostroma og Vody Mologu og Uglich. Av samme sommer bullet Lyapuna Bully, Yaroslavl og Kostroma. Samme sommer sendte Prince of Great Dimitrey Ivanovich til sin prinses Voivods Voivody Dimitreya Volynsky og med ham hvor mye på Prince Olga Ryazansky. Ryazantsy Beklager at han ikke vil ha med Sabel og Sabel I, Ihmati, Wallshki-strapping og utstyr. Og de vevde bakgrunnsbilder på skytingen, og sangeren til Luta vil være. Og Gud er nyttig, av Prince Dimitri Volynsky, Voevoda Velikago Prince Moskosskogo. Oleg UTESTA forbi Ryazan i feltet. Prince Great to Ryazan Posadi Prince Volodimer Prenskago.

1372 I sommeren 6880. Prince of Obi Ryazanskii samler hvor mange og Cohesh med Ryazan Prince Volodimer PremiGigo, og Sadie selv på Ryazan. Samme sommer, Prince Mikhailo Alexandovich TVTYKOV, Gi prinsene i Litauisk VTAI med mange styrker: Prince Kestatyti, Prince Andrei Polotsk, Prince Dmitrey Vyatutgallo, Prince Vitofta Kestutheevich og de mange prinsene og med dem Lyhai, og Zolny, og Zholnirov og Aidosh Til Perelavl, Posadov-fiasko, og Bolor, ble de mange fortalt. Og Pereslavl Litauen er slått, og settet i elva i røret sto.

1373 I sommeren 6881. Prince Olgyird Litauisk samling er i mange, og med ham i Duma, Prince Mikhailo TVovny og Aidosh til Moskva. Hører prinsen av stor dimitrey Ivanovich, etter å ha vært å kjempe mange og wondrus fra Moskva med en olgirdas prenatur, hyllene "overveldende lyet og snappet av Lutertzka. Bakgrunn hyller og betro dem mellom dem fienden av dype, bratte venede, Nelzea på kamene regimentet, trinn. Og det var lang tid, og tok Olgird Mir med Grand Duke, og jeg svelget.

1375 Om sommeren 6883. Den samme sommeren var Prince Mikhailo Alexandrovich Tverskaya Ambassador til Moskva til den store Prince Dimitreya Ivanovich, og hans sedimenter var tvetydige, og ambassadøren å samle ambassadøren. Høres det samme, prins Great Dimitrey Ivanovich, jeg er medlem av massen og poid til Tver, og med ham Prince Dimitrey Kostentinovich, svigerfaren, Suzdal, Prince Volodimer Andreevich, Prince Boris Constantine Correne, Prince Semyon Dimitrievich, Shurin Grand Duke, Prince Andrei Fedorovich Moskva, Prince Vasiley Constantinovich Rostovsky, Prince Ivan Vasilyevich Ja Om Hans Prince Alexander Smolensky, Prince Vasiley Vasilyevich Ja Sønn His Prince Roman Yaroslavsky, Prince Fyodor Mikhailovich Belozerskaya, Prince Vasiley Romanovich Kashinskoye, Prince of Fedor Mikhailovich Mozhaysskaya, Prince Andrei Fedorovich Starodubski, Prince Ivan Mikhailovich Hvit, Prince Vasilei Mikhailovich Kashinskaya, Prince Roman Semenovich Novoselskoye, Prince Semyon Constantinovich Oboltenasy Ja Broder Hans Prince Ivan Turavy. Og de alle prinsene med sine planter serverer den store prinsen Dmitrey Ivanovich. Og prinsens prins for Tver av Maya måneden på 29 dager, med temaet av talenes sider. Vandring reinkarnasjon til ran og ta grad Mikulin, og i sin helhet av Mikulintsovs oppførsel. Og pregen all styrken av tweer og pryada kjempet. Samtidig kom nettleserne med mye kraft til å twer på Grand Prince og på Volga kledd opp to broer, skaper i sin gamle galskap. Og Prince Mikhail ble blokkert i byen. Tilbake til byen turer, og notater, og Zazhgosha Strelnitsa. Og Tverchi Ugashisch og turene i oppløsningen, og Bisha selv pen. Her prinsen av frøene til Bryansky drap. Og prinsen var en flott måned for hver dag tigge. Og landet er tomt. Og Prince Mikhailo, Zaga Totar og Lytva, mye ondt lært. Og da han ser sin uforståelse, sendte Vladyka Euphimia og Biti-bitiens biti. Den store prinsen. Og prinsen stor, ikke selv om blodsutstyr og tap av hagl, og ta verden med prins Mikhail på all sin vilje, som jeg ønsket, og retrett fraTver september 8. dag. Den samme sommeren Boyar Nazgorostsski-prosessen EDEK 70 Nazadi River, for å være i Ustyug av verden, og Kostroma og Nijuni Novagrada-siden.

1378 I sommeren 6886. Fra Horde Arpasha Saltan Pide til Nov Gerarad til bunnen i Kraften til Velice. Høres det samme, Prince Dmitrei Kostyostinovich Szdalaski, lærer i Grand Dmitry Dmitrey Ivanovich, og ambassadøren til Moskva, samtaler for å hjelpe seg selv. Og prinsen stor Dmitrey Ivanovich Pidel med mange krefter. Og jeg vil ikke føre til Arpash Saltan. Og Prince Dmitrey Kostyostinovich Ambassadøren til sine barn, Prince Ivana DA Prince frø, med mange krefter mot Totar i feltet. Og går bak elven for full, "Arpashi", sa de: "Det er et kurvvann." De ler og startet Honey Piti, og fiske, og spiller The Wasteland. Og ordtaket og DonyN-kallenavnet - "Fortsatt bak den drunken elven." Og på den tiden mangler prinsen av Mordovian Alabuga Priide Radyu fra Mamaev Horde til den russiske Prince, og som drepte Prince Mikhail og Prince Semyona og Ivan Danilovichi på elven Mute. Prince Dmitrey, fast, og beleiringen ble ikke tilbudt, for en liten lekkasje til en dommer med prinsessen. Samme sommer Totarov tok Pereslavl Ryazan.

1379 I sommeren 6887. Prince of Ordi Mamai Ambassador av Prinsen av hans Bichig på Grand Duke Dmitrey Ivanovich. Prince Great Meeting Warm Monzy og Podice mot dem. Og synd på elva fra ofrene. Totarov er prebading elven og rushing på regiments of Ruska. Prinsen av Russes vant i ansiktet av dem, og med det rette landet Timothy Vasilyevich Ocolnichyei, og den princely prinsne, PRINCEY, med venstre land. Og den timen Totarov er en sfære, og prinsen av den store kjøreturen bak dem bak elva for jeg skjuler, og Totar-istop i løpet er utallige. Og ta prinsen av det store innen vognene og teltet Totar og Podimashu, som mange gode, den andre handlekurven så ikke, bare var det bra. Og så fanget de rikheten mye og kom tilbake til Moskva.

OGså, kanskje stillhet for mange sommer og var, men ikke veldig stor. Borgerkrigen er fortsatt i Russland. Ifølge tilpasset, vil prinsene tørke hverandre, tiltrekke både tatarer og litauere. Novgordtsy, Tver, Vladimir, Ryazan ... Alle buer av en vennsele, Rob, fører til full. Og horde? Det er like: king Zhenibek, og pusten din Beby.Umpt King Zhenibek, og sedge på Riket av sønnen Birdelka med en pavemann med sin Tuyvlubia og drepte sine 12 brødre. Og kongen av Kidar Kisar Sønnen til hans temarformer og vil lede hele Ordo. Og King Temirs eierskap av Volga, og med Mama, hele Horde. Generelt, Solid Kartardas, eller Syltetøy:

1361 PSRL. T-34. Moskva Chronicler i sommer 6869 podeu i Horde Prince Dmitry Ivanovich Moskva til King Hydyr, og slukker fra Horde til Jam. Den samme sommeren Pridosh i Horde, ledelsen ledet [Cue] Dmitry Kostyostinovich og hans bror til sin eldste prins Andrei, og prins Kostyantin Rostovsky, og Prince Mikhailo Yaroslavsky, og syltetøyene er flotte i Horde. Kongen av kong Khidyr ble drept fra sønnen til sin temir-khine og sedge til kongen på den fjerde dagen, og på den 7. dag i kongen, hans mørke av Mamay, Jama, hoppet av hele kongen av hans, hans, Og opprøret i Horde er flott. Og Prinsen av Ondrey Kostyantinovich på den tiden, Pidee fra Horde i Russland, og på den måten vant han prinsen med Ryatizka på ham, hjelper The Prince of Andrei, og det kommer til Rus. Og temir - hans boost for Volga og det ble drept der. Og prinsen av Mamay kommer til Volga på det blå landet, og hele Horde med ham, og kongen med ham være navnet på Avdul, og den tredje kongen av Vost Kildhek, Sønnen til King Cheanibelek. At mange senger, en halv person han selv ble drept. Og de er prinsene i avvikene i Srates, kongen til seg selv som Amurata. Og bulak- [de] verden, prins ordinsky og bulgarsk, tok og alle byer på Volza og Syuza, og deltok på hele Volgusky Way. Og prinsen i Ardyshsky Tagai, som er disarrowdown landet i seg selv, det vil si. Herligheten til dem er store, og fastkjøring av monster, og ikke misceles lokaler av seg selv, og dreper Guds slektninger på dem. Samtidig i Horde Rostovs røveri.

D.og ikke at dette allerede er en horde som var med flaggermus. Det alle adopterte muslimer. I stedet for valg av kongen, makteslag av makt av ulike parter, forsøker å godkjenne de arvelige myndighetene. Separate deler av Horde begynner å vise separatisme. I tillegg til tittelen begynner kongen i krønikene å høres Soltan, Prince. Det vil si at saltaner og prinser begynner å skape alt de vil komme i tankene. Den russiske komponenten forsvinner helt, oppløst i et Kipchasya-medium, bortsett fra de som har gått til Russland.

T.det er ikke mindre, Ordane Office jobber fortsatt, og en prinsesse blir jevnlig besøkt der. Naturligvis med gaver og for militære forsterkninger, mottak og eksamensbevis. Det er ikke lenger klart at den faktiske Horde er. Hver Saltana er allerede - engstelig og din horde. Så i horisonten utstedt og Horde Maama. Så patronen av Horde i forhold til Russland erstattes av Vassalitets vanlige forhold. Og forsøker å bekrefte det.

T.aK på Rus Attack:

1378 I sommeren 6886. Fra Horde Arpasha Saltant Pide til Nov Gerarad til bunnen i Majestetens kraft. Muligheter for å motvirke dette angrepet var hvis den russiske hæren ikke beveget seg. Ingenting sagt om skjebnen til Novgorod.Tilsynelatende drakk Arpasha Saltan sammen med prinser.

D.alse: Og på den tiden mangler prinsen av Mordovian Alabuga Priide Radyu fra Mamaev Horde til den russiske Prince, og som drepte Prince Mikhail og Prince Semyona og Ivan Danilovichi på elven Mute. Prince Dmitrey, fast, og beleiringen ble ikke tilbudt, for en liten lekkasje til en dommer med prinsessen. Samme sommer Totarov tok Pereslavl Ryazan.Og så er det allerede en prolog av mammaevatoy.

1379 Om sommeren 6887. Prince of Ordi Mamay Ambassador av Prinsen av hans Bichiga på Grand Dmitry Dmitrey Ivanovich. Og her er kampen på forsiden, hvor Dmitry Ivanovich brøt hæren av matematikkene, som befalte Bichig. Og Dmitry Ivanovich arrangerte Mama hæren i det hele tatt, som ikke tviler på at han ikke var hæren til horderens konge. Det vil si King of Horde, det er en suveren i forhold til hvilken Dmitry Ivanovich Vassal. Og for holdningen til mamma er det ingen vassalitet. Det er bare en fiende og ingenting mer. Mamai er ikke en konge. Dette er en sprawle. Han rømte fra kongen av horder i Svartehavet og på Krim. Der opprettet denne separatisten sin Horde.

T.på en måte er bildesammensetningen på fotturfeltet ikke i det hele tatt slaget med tatar -Mogol Ig for frigjøring av Russland. Aldri! Dette er en kamp mot noen tropper, som ikke har noe å gjøre med Horde. Det er bare en aggressor fra sør og krigen er ikke i det hele tatt en frigjøring. La oss nå se hva som var kampen.

1380 I sommeren 6888.Rogged Prince of Ordi Mamay Podide til Reli til det russiske landet på Grand Dmitry Dmitrey Ivanovich, og med ham Vsi Prince Hordean Dark og med alle Totars krefter, og til og med til det som er ansatt feemen, Armenia, Fryzy, Cherkasy, Brutas, Mordva, Chereve Og det er mange krefter. Og prinsen av litauisk Yagailo med all kraft av Litauen og den livlige hyggelige til rådgiveren til sin mor for redning på Grand Duke og med ham i samme prins Oleg Ryazansky, Mama for redning.

Den samme mamma i mynten av kraften som er beseiret, Mnya selv, Aki tsar og rett: "Vi går til Russland, og jorden for jorden og troen, av kirken, kirken, kristne, vil lyve for full ås . Og det vil ikke være tro på Christiani Skako, med Batha, det var en kristendom av Yaster. " Og spre din styrke og få styrke ti hundre tusen.

Jeg hørte det samme ordet og ros Mamaev, Prince Great Dmitrei Ivanovich og ambassadører på landsbyen hans jurisdiksjon i sin jurisdiksjon, til KNNNYAZH og Bolyar, og guvernørene, og Boyaris barn og The Pestion of Escorm. Og han selv i kirken av den forbannede moren til Gud og til kisten til den store, St. Peter Metropolitan, og be med plasten til det all-consant oppholdet og forkynende moren og St. Peter, ber om hjelp på Raderman Math. Og velsigne sin Kikilean Metropolitan.

Og ideen om St. Sergian Igumen, og det velsignet ham til Itty på Mama og ga ham to brødre Chernotov for å hjelpe: Rebellen og obskure. Og prinsen av storheten med bidrag til Kolomna, og velsigne sin Vladyka Efimia Kolomenskiv for å gå til den kontroversielle for Christiyas tro, og alle høvdyrene, og guvernøren, og hele ham velsigne ham, og la ham gå . Og bellas av euphimia på kirkene i Petri for Grand Duke og for hele ham.

Prinsen er den store gjørmete kampen ett hundre tusen, og prinsene som tjener ham, de 2000 . Og Poid Prince Great Dmitrei Ivanovich med et bidrag til talen til Don.

Jeg hørte Prince of AnyDrei Algirdovich Polotsky og ambassadør til bror til sin prins Dmitrey Olgirdovich Bryansky, Sita Rkuchu: "La oss gå, bror til hjelp til den store prinsen Dmitre Moskva. Det går til rilleren av landet Rogan Mamai, innpakningen av fangstkristenten, den samme flatete. " Og å ha hørt, er Prince Dmitrei Olgirdovich Bryanskius fornøyd. Og imstreren av begge brødre Olgirudovichi til den store prinsen på slikk, og kreftene med dem 40 000 , og nådde Grand Duke på Don. Prinsen er den store Dmitrey Ivanovich, med sin bror med sin bror, Andreyevich, og med emnet bærer vi Oku-elven og Priide til løpet til Don. Olgirudovichi nås umiddelbart. Og prinsen av det store ansiktet og Cogniza of Prince Litauen.

Mamai rushed til den store prinsen om å søke avkjørselen, og venter på Grand Duke Yagaila Litauisk Ja Prince Olga Ryazansky, det motsatte. På samme tid, gram av den hellige Chuud-Handtop of Sergius, hegumen i treenighetsministeren, sendt til den store prinsen av en eldste med et brød av jomfruen, verb: "Prince stor, Beya med en skremt Mama, Gud for å hjelpe, hellig treenighet og Holie, Marthenniks Rusko, Boris og Gleb. Og ikke forvent for styrken. "

Samtidig er preget med den litauiske prinsen av Vojvod voilnets av Dmitrei Bobrock, ektemannens forstand og grunn er oppfylt. Og den latterlige prinsen er latterlig: "Li Beklager fast slått, vi vil bli transportert til Don to Totar." Og prinsens store ord ble rost. Og flyttet til Don September på 7 dager. Prince Flott under Dmitrey Bobrock-hyller tine og studere, han er regimets regiments regiment.

Og mamma pogwood podice å don med all den makt. På praznik av Nativity av det meste av jomfruen i september på 8 dager for den andre timen, Rosiskai hyller med frøs på elven i nærheten av Don. Og sangeren er flott. Ifølge Udolia, blodet av teknologien, og fra liket, kan menneskelige trosretninger støy. Binste styrke trappet på hyllens ruiner på nitti moversog et korpse av en mann på 40 Versts.. Og det var en kamp fra den virtuelle dagen til ninetha. Og pade den store prinsens makt to hundre femti tusen Og Totarski og tallene som skal bære. Den samme Mama Boost, og Grand Duke Force bak ham jage til elva sverd. Og mange totaria i Retonushus, og Mama Mama Forest er en hersker. Styrken til Grand Duke returnerer.

Prinsen av den store takt med totien og ikke like i live. Og han startet prinsen innpakket rundt ham. Prince Volodimer Andreyevich heller: "Braths of Prince og Bolyar og barn Boyar! Vi leter etter kroppen av den suverene av vår prins Dmitrey Ivanovich, og HTO finner kroppen til Grand Duke, han vil være i stor. " Og det hån på Dubrava. Monsosi Prince og Bolock og Children of the Boyar Sovereign. Og bounceren for den to sønns veske, og navnet på den forenede myke, og en annen Gregory Hallupshev, og en frykt for den suverene, Sedyasha under bjørken under budbringer, ble såret, kunnskapen om den blodige, i en enkelt Schchalis Sedyasha. Og han kjenner ham, tilbakebetalt ham: "Gled deg, den suveren til Dmitrei Ivanovich". Han er baksiden på dem: "Om truppen er søt! Hvis seier? ". De er risiko: "Din Grand Duke, hundre på Coast of Totar, Prince og Bolyar og Governor." Grigoriy er det samme personalet på rettferdighet med offeret for Volodymin av Andreevich og til alle prinsen og bolyaren og fortellingen om dem: "Prince Great Lær!".

Vi er glade for å være tidligere, Horshis på hestene, en frykt for den suverene, på Oak-landsbyen, den blodige og Sabur står over ham. Og sprette på ham VSI Prince og Bolock og hele hæren. Og vask den med varme og flush i portene. Og Sedosh på hestene, og hundre på kysten av Totar under svart tegn, og mye rikdom Totarskaya Poimash: Hester og rustning, og returnert med seieren til Moskva.

Deretter spurte Prince of Litauisk Yagayilo til Mama ikke om å velge og koke tilbake, ikke ved å høre Guds fordel for den store Prince Dmitre Ivanovich. Og han nådde ikke 30 miles til Maima. Samtidig med de drepte prinsene, og guvernøren, og Bolyaren, og barnas barn: Prince Fyodor Romanovich og sønn hans prins Ivan Belozerski, Prince Fedor Ja Broder Ivo Mustislav Torovsky, Prince Dmitrei Manastlav, Elders, Alexander Peresvet, Bror Hans Osleba og Annea Mnosi Prince og Boyre-ortodokse og noen mennesker. Og prinsen var den flotte over Ruski-folket og beinene for å ender dagene og bestilte Boyar til dekkene å sette, men de mange av Breakati. Og devs pares ryazan innbyggere i de store prinsene på elvene som strømmer. Samtidig er Hot Prince en flott skyte å ødelegge på Olgird Ryazansky. Han øker til de siste stedene med prinsessen og sykene, innpakket hans hvile, og Ryazans avsluttet seg den store prinsen, og prinsen av flotte setter på Ryazan-guvernørene sine egne.

1381 Om sommeren 6889. Den samme mamma er fortsatt kompass i styrken i mange og går på rus. Og trekke ut fra østlandet fra Horde, en viss konge, incen tahtamysh med mange krefter. Og å være rett med MOMA. Og hesby hans tukhtamysh konge, og Mamai Roverge og kjøre i Cafa. Og Tamo ESI, en viss gjest i Fryazenin, og utfordringen for mange som kristendommen er mye ondskap. Og der blir det drept. Og Torchysesh Sedse i Horde.

Moderne russisk historisk vitenskap på det gamle Russland er basert på den gamle krønike skrevet av kristne munker, mens de er på håndskrevne kopier som ikke er i originalene. Er det mulig å stole på slike kilder i alt?

"LAME OF THIMAL YEG"det kalles den gamle krønikebuen, som er en integrert del av flertallet av krønikene som har kommet ned til oss (og de har blitt bevart om 1500). "Eventyr" dekker hendelser til 1113, men den tidligste listen ble laget i 1377 mONK Lavrention. Og hans assistenter for å indikere Suzdal Nizhny Novgorod Prince Dmitry Konstantinovich.

Det er ikke kjent hvor denne kronikken ble skrevet, av Skapernes navn, kalt Lavrentievsky: Enten i Annunciation-klosteret Nizhny Novgorod, eller i juleklosteret Vladimir. Etter vår mening ser det andre alternativet overbevisende, og ikke bare fordi fra Rostov, Nordøst-Russland flyttet til Vladimir.

I Vladimir Juleklosteret, som mange eksperter, tror, \u200b\u200bTroitskaya og oppstandelseskjønikene dukket opp, var biskopen av dette klosteret Simon en av forfatterne av det fantastiske arbeidet med den gamle russiske litteraturen "Kiev-Pechersk Catema" - Samling av historier om liv og utnytter av de første russiske munker.

Det gjenstår bare å gjette hva listen over gammel tekst var den lavrentiske kronikken, hvor mye det ble adressert til det som ikke var i den første teksten, og hvor mange tap det led, - iÅ spise hver kunde av den nye krøniken innsnevret for å tilpasse den til sine interesser og ødelegge motstanderne, som i forholdene til feodal fragmentering og den første fiendtligheten var ganske naturlig.

Det viktigste gapet faller på 898-922 år. Hendelsene i fortellingen om svunne år fortsatte i denne krønike fra hendelsene i Vladimir-Suzdal Rus til 1305, men det er ingen oppdrag her: fra 1263 til 1283 og fra 1288 til 1294. Og dette er til tross for at hendelsene i Russland før dåpen åpenbart var forsvunnet av munkene i den nylig brakte religionen.

En annen berømt krønike - iPatievsky - kalt så på Ipatiev kloster i Kostroma, hvor vår fantastiske historiker n.m.karamzin oppdaget henne. Det er viktig at det ble funnet igjen i nærheten av Rostov, som, sammen med Kiev og Novgorod, anses som det største sentrum av den gamle russiske kronikken. Iatherian Chronicle er yngre enn Lavrentievskaya - skrevet i 20-tallet i det 20. århundre, og i tillegg til "Tale of Bygone-år" inkluderer oversikt over hendelser i Kievan Rus og Galico-Volyn Rus.

En annen krønike, som er verdt å være oppmerksom på, Radziwillovskaya, som tilhørte den litauiske Prince Radziwil, så deltok i Königsbergs bibliotek og under Peter den første, til og med til Russland. Det er en kopi av XV-tallet fra en mer gammel liste over XIII århundreog snakker om hendelsene i russisk historie fra bosetningen av slaver til 1206. Refererer til Vladimir-Suzdal Chronicles, i Ånd, i nærheten av Lavrentiev, men mye rikere er innrammet - i IT 617 illustrasjoner.

De kalles en verdifull kilde "for å studere materialkulturen, politiske symboler og kunst i det gamle Russland." Dessuten er noen miniatyrer veldig mystiske - de samsvarer ikke med teksten (!!!), men ifølge forskere, svarer mer til historisk virkelighet.

På denne bakgrunn ble det antatt at illustrasjonene til RadziSwill Chronicle ble laget på den andre, mer pålitelig kronikk som ikke var gjenstand for korrespondisjonen. Men på denne mystiske forholdet vil vi fortsatt stoppe.

Nå om akseptert i oldtiden. For det første, Det er nødvendig å huske at før det nye året begynte 1. september og 1. mars, og bare under Peter den første siden 1700, - 1. januar. for det andreKjernen ble utført fra verdens bibelske opprettelse, som skjedde tidligere enn Kristi nativitet på 5507, 5508, 5509 år - avhengig av hvilket år, mars eller september, skjedde denne hendelsen, og i hvilken måned: til 1. mars eller før 1. september. Oversettelsen av de gamle gjerningene til moderne er en tidkrevende, derfor ble det utarbeidet spesielle bord, hvilke historikere nyter.

Det antas at de krønike værmeldingen begynner i "Tale of Bygone år" fra 6360 fra verdensopprettelse, det vil si fra 852 år fra Kristi nativitet. Oversatt til et moderne språk, høres denne meldingen ut som dette: "Om sommeren 6360, da Mikhail begynte å herske, begynte det russiske landet å bli forent. Vi lærte om dette fordi Kongen kom på Russland til tsargrad, da den greske krøniken skriver om det. Det er derfor med denne pore, du legger nummeret og tallene. "

Dermed etablerte kronikken i essensen denne setningen året for dannelsen av Russland, som i seg selv er en veldig tvilsom strekk. Dessuten å skyve vekk fra denne datoen, ringer han og en rekke andre første skorstein datoer, inkludert i poster i 862 år, nevner først Rostov. Men betyr den første krønike av sannheten? Hvordan kom kronikken til henne? Kanskje jeg tok fordel av noen bysantinske kronikk der denne hendelsen er nevnt?

Faktisk registrerte de bysantinske krønikene Russlands kampanje til Konstantinopel under keiseren Mikhail tredje, men datoen for denne hendelsen kalles ikke. For å bringe den ut, var den russiske kronikken ikke lat til å bringe følgende beregning: "Fra Adam til flommen på 2242, og fra flommen til Abraham 1000 og 82 år, og fra Abraham til utfallet av Moses 430 år, og fra utfallet av Moses før David 600 år og 1 år, og fra David til Jerusalems fange 448 år, og fra fangenskapet til Alexander de makedonske 318 årene, og fra Alexandra til Kristi nativitet 333 år gammel, fra Kristus av jul til Constantine 318 år, fra Konstantin til ovennevnte Michael 542 år. "

Det ser ut til at denne beregningen ser så solid ut som å sjekke at det er bortkastet tid. Historikere har imidlertid ikke vært lat - tallene nevnt av krøniken og fikk 6360-tallet, og 6314 år gammel! Feil i førtifire år, noe som resulterer i hva det viser seg at rus gikk til Byzantium i 806. Men det er kjent at Mikhail Tredje ble keiseren i 842. Så bryte hodet ditt, hvor er feilen: eller i matematisk beregning, eller var ment en annen, den tidligere turen i Russland for Byzantium?

Men i alle fall er det klart at det er umulig å bruke "Tale of Bydone Years" som en pålitelig kilde i beskrivelsen av den opprinnelige historien til Russland.Og det er ikke bare i klart feilaktig kronologi. "Fortellingen om svunnen år" har fortjent for å se det kritisk. Og noen uavhengig å tenke forskere jobber allerede i denne retningen. Således i tidsskriftet "Rus" (nr. 3-97), en skisse av K. Vorotnaya "som og når de opprettet" Tale of Bygone-år ", hvor forsvarerne av sin uskadsomhet får svært ubeleilig problemer, er informasjon Gitt ved tvil det "Generelt akseptert» Pålitelighet. La oss bare ringe noen få eksempler ...

Hvorfor om kallet av Variaagov på Russland - en så viktig historisk begivenhet - det er ingen informasjon i europeiske krønike, hvor vil bli oppmerksom på dette faktum? N.I.Kostomarov bemerket også et annet mystisk faktum: hverken krønikene hadde ingen omtale av brytningen av Russland med Litauen i det tolvte århundre - men det ble tydelig angitt i "Ordet om Regiment of Igor". Hvorfor ble våre krønike stille? Det er logisk å anta at de på en gang var betydelig redigert.

I denne forbindelse er skjebnen til "russisk historie fra oldtiden" v.n. Tatishchev veldig karakteristisk. Det er en rekke bevis på at historiens død ble vesentlig avslørt av en av grunnleggerne av Norman teorien G.F.Miller, med merkelige omstendigheter forsvant de gamle krønikene som ble brukt av Tatishchev.

Senere ble hans utkast funnet, der det er en slik setning:

"På prinsene av russisk omfattende Nestor Monk ikke en god kamp var."En av denne setningen forårsaker en ny å se på "Tale of Bygone år", som la flertallet av krøniken som kom til oss. Er det sant i det, var det pålitelig de som motvirket den norske teorien, bevisst ødelagt? Den virkelige historien om det gamle Russland er fortsatt ikke kjent for oss, det må gjenopprette det bokstavelig talt på kornene.

Italiensk historiker Mavro Orbini. i sin bok " Slavisk rike"Feil tilbake i 1601 skrev:

"Det slaviske slekten er eldre enn pyramidene og så mange som han har valgt POLIM." Denne erklæringen er i en åpenbar motsetning med slavernes historie, som er angitt i "Tale of Bygone-år".

I arbeidet med sin bok orbini brukte nesten tre hundre kilderFra hvilken vi ikke vet mer enn tjue - resten forsvant, ble de forsvunnet, og kan ha blitt bevisst ødelagt som de undergravende grunnlagene i Norman-teorien og stille spørsmål om spørsmålet om fortellingen om svunnen år.

Blant andre kilder som brukes av dem, skrevet av Russlands krønikehistorie, skrevet av den russiske historikeren i det trettende århundre, som ble lagt merke til oss, skrevet til oss. (!!!) Mange andre tidlige krønikene og verkene i vår første litteratur ville ha forsvunnet, noe som ville bidra til å svare, hvorfra det gikk til det russiske landet.

For noen år siden ble en historisk studie "Sacral Rus", Yuri Petrovich Miroolubov, en russisk historiker-emigrant, som døde i 1970, publisert for første gang i Russland. Han trakk først oppmerksomhet til "Isenbeca boards"med teksten til den berømte nå bakboken. I sitt arbeid gir Mirolubov observasjon av en annen emigrant - General Kurenkov, som finnes i en engelsk krønike slik et uttrykk: "Vårt land er flott og er rikelig, og det er ingen rett i det ... og de gikk for havet til utenlandske mennesker." Det vil si nesten en bokstavelig tilfeldighet med uttrykket fra "Tale of Bygone år"!

Yu.molyubov uttrykte en veldig overbevisende antagelse om at dette setningen falt i vår krønike under jurisdiksjonen til Vladimir Monomakh, gift med datteren til den siste engelsk-saksiske kongen av Garald, hvis hær ble brutt av Wilhelm erobreren.

Denne setningen fra den engelske kronikken, gjennom sin kone, som falt i hendene, som Miroralubs trodde, og tok fordel av Vladimir Monomakh for å rettferdiggjøre hans krav til den grand-magnish tronen.Court Chronicler Sylvester, henholdsvis "Rettet opp" Russisk kronikk, etter å ha lagt den første steinen i Norman teories historie. Siden det var veldig pore, kanskje, alt i russisk historie, som motsatte seg "variasjonene i Variations" ble ødelagt, ble forskjøvet, gjemt i utilgjengelige caches.