Jeg har allerede lagt merke til at i eksamensoppgaven er elementene i to innholdslinjer "Samfunn" og "Mennesket" kombinert i en blokk - en modul. Og dette gir dette materialet en spesiell kompleksitet. I denne artikkelen vil vi vurdere noen av de vanskeligste spørsmålene for nyutdannede i innholdslinjen "Human".

Denne undermodulen inneholder følgende spørsmål:
mennesket som et resultat av biologisk og sosial evolusjon; menneskelig eksistens; behov og interesser; menneskelig aktivitet, dens hovedformer; tenkning og aktivitet; formål og mening med livet; selvrealisering; individ, individualitet, personlighet; sosialisering av individet; menneskets indre verden; bevisst og ubevisst; selverkjennelse; oppførsel; den enkeltes frihet og ansvar.

Korte konklusjoner på avsnittet

1. Mennesket er et vesen som legemliggjør livets høyeste utviklingsnivå, en aktiv deltaker i arbeid, sosiale og til og med historiske aktiviteter. Med visse tilbøyeligheter og oppdragelse (selvutdanning) er han i stand til kreativt å transformere seg selv og verden rundt seg, skape nye materielle og åndelige verdier. Hos en person danner kroppen (fysisk) og sinnet (mental) en uoppløselig enhet. Atskillelsen av mennesket fra dyreverdenen tok flere millioner år. I løpet av denne tiden fant to parallelle prosesser sted: antropogenese- dannelsen av mennesket og sosiogenese- dannelse av samfunnet. Moderne teorier har kombinert disse to prosessene - antropososiogenese. Biologisk natur er det eneste virkelige grunnlaget som en person er født og eksisterer på. Hvert individ, hver person eksisterer fra den tiden til hans biologiske natur eksisterer og lever. Men med sin biologiske natur tilhører mennesket dyreverdenen. Og mennesket er bare født som dyrearten Homo Sapiens; er ikke født som et menneske, men kun som en kandidat for et menneske.

2. Personlighet - et produkt av kulturell snarere enn biologisk evolusjon. Derfor har samfunnet størst innflytelse på individet. Når de snakker om en person, mener de hans sosiale individualitet og unikhet.
Personlighet er en person som bærer av bevissthet, utstyrt med en rekke viktige sosiale egenskaper: evnen til å lære, arbeide, kommunisere med andre som seg selv, delta i samfunnets liv, ha åndelige interesser, oppleve komplekse følelser, etc. Dessuten mottar en person alle disse sosiale egenskapene under påvirkning av samfunnet i prosessen med sosialisering. Sosialisering er prosessen med assimilering av et individ av et visst system av kunnskap, normer, verdier og sosiale roller, der dannelsen av et fullverdig og fullverdig medlem av samfunnet skjer.

Personlighet er helheten av en persons åndelige verden i uløselig forbindelse med hans biologiske natur i prosessen med sosialt liv. En person er et vesen som tar beslutninger med kunnskap og er ansvarlig for sine handlinger og atferd. Innholdet i en personlighet er hans åndelige verden, der verdensbildet inntar en sentral plass.

3. Å være - en kategori som betyr eksistens basert på posisjonen «jeg er». Aktivitet er en form for aktivitet som ikke begrenser seg til tilpasning til omgivelsene, men transformerer det. Typer aktiviteter: praktiske (rettet mot å transformere virkelige gjenstander i naturen og samfunnet) og åndelig (relatert til å endre menneskers bevissthet).

Aktivitetsstruktur: motiv, mål, midler, handlinger, resultater.

4. Behov er en persons opplevde og erfarne avhengighet av betingelsene for hans eksistens. Menneskelige behov kan deles inn i tre grupper:

Biologisk (behov for mat, vann, normal varmeveksling, bevegelse, forplantning...);
- sosialt (behov for arbeid, sosial aktivitet, selvrealisering og selvbekreftelse i samfunnet);
- åndelig (behov for erkjennelse, kunnskap, andre elementer av åndelig kultur).

En annen klassifisering av menneskelige behov ble foreslått av den amerikanske psykologen Abraham Maslow. Han skilte primære (medfødte) behov fra sekundære (ervervede) behov.

Den første gruppen inkluderer:

A) fysiologisk (behov for reproduksjon, mat, vann, klær, pust, bolig, hvile...);
b) eksistensielt (behov for eksistenssikkerhet, komfort, tillit til fremtiden, jobbsikkerhet).

Den andre gruppen inkluderer:

A) sosiale behov (behov for sosiale forbindelser, kommunikasjon, deltakelse i felles aktiviteter med andre mennesker);
b) prestisjefylt (behov for selvtillit, respekt fra andre, oppnå suksess, karrierevekst);
c) åndelig (behov for selvutfoldelse).

Folks interesser bør skilles fra behov.

5. Sosialisering og personlighetsopplæring:

A) en persons tilpasning til samfunnet (samfunnet);
b) prosessen med å assimilere kulturelle normer og mestre sosiale roller;
c) transformasjonen av en person til et sosialt individ, dvs. personlighet.

6 . Avvikende atferd er avvikende atferd som ikke samsvarer med samfunnets forventninger til menneskelig atferd. Avvik i seg selv ser ikke ut til å eksistere; det oppstår bare hvis det allerede er en norm og et atferdsmønster (standard) beskrevet av den. Ethvert avvik er alltid et avvik fra standarden.

Avvikende atferd inkluderer en rekke fenomener, og ikke nødvendigvis negative. Straff for avvikende atferd avhenger av overtredelsens grovhet, samt hvor store konsekvenser det har.

Avvik kan være:

1) absolutt (brudd på normer rettferdig for alle medlemmer av samfunnet uten unntak - straffbare handlinger);
2) relativ (handlinger eller atferd som ikke oppfyller forventningene til bare noen individer eller noen sosiale grupper).

Oppgaver for systematisering av stoff

Nivå C oppgaver

C1. Nevn minst tre trekk ved menneskekroppen som utgjør det biologiske grunnlaget for menneskelig aktivitet som sosialt vesen.

C2. Et menneskebarn i fødselsøyeblikket, i det treffende uttrykket til A. Pieron, er ikke en person, men bare en «kandidat for en person». Forklar hva A. Pieron mente da han ga barnet navnet "kandidat for mann"? Formuler tre dommer.

NW. Det er kjent at oppførselen til et dyr i dets hovedtrekk er genetisk programmert. Mange menneskelige instinkter har blitt rystet og slettet som et resultat av sosial historie. I følge A. Pieron, "Menneskeheten har frigjort seg fra arvelighetens despotisme". Hvordan manifesteres menneskelig frihet fra "ansvarets despotisme"? Formuler minst tre påstander.

C4. Bygg en logisk kjede basert på uttalelsen til den russiske publisisten og kritikeren V.G. Belinsky: "Uten et mål er det ingen aktivitet, uten interesser er det ingen mål, og uten aktivitet er det ikke noe liv".
Forklar hvilken rolle interesser, mål og aktiviteter spiller i en persons liv? Hva er sammenhengen mellom dem?

C5. Les teksten og fullfør oppgavene for den.

Det virker for meg som om de som er forferdet over teknologiutviklingen ikke legger merke til forskjellen mellom midlet og målet. ... bilen er ikke målet. Et fly er ikke et mål, det er bare et verktøy. Samme verktøy som plogen. ... Vi gledet oss over suksessene våre og tjente fremgang - vi la jernbaner, bygde fabrikker, boret oljebrønner. Og på en eller annen måte glemte de at alt dette var skapt for å tjene mennesker.

Selv en maskin, som blir mer perfekt, gjør jobben sin mer og mer beskjedent og ubemerket. Det virker som om alle menneskets verk – skaperen av maskiner, alle hans beregninger, alle søvnløse netter over tegningene bare vises i ytre enkelhet; som om erfaringen fra mange generasjoner var nødvendig for at søylen, kjølen på et skip eller flykroppen skulle bli slankere og mer preget, inntil de til slutt fikk uberørt renhet og glatt linje... Det virker som om verket av ingeniører, tegnere og designere koker ned til å polere og jevne ut for å lette og forenkle festemekanismen, for å balansere vingen, for å gjøre den usynlig - ikke lenger en vinge festet til flykroppen, men en slags perfeksjon av form, naturlig nok. utviklet seg fra en knopp, en mystisk sammensmeltet og harmonisk enhet som er beslektet med et vakkert dikt. Som du kan se, oppnås perfeksjon ikke når det ikke er noe igjen å legge til, men når ingenting kan tas bort. En maskin på grensen av sin utvikling er ikke lenger en maskin. Så når en oppfinnelse bringes til perfeksjon, er det ikke klart hvordan den ble skapt. Med de enkleste verktøyene ble mekanismens synlige tegn gradvis visket ut, og i våre hender fant vi en gjenstand som så ut til å være skapt av naturen selv, som en rullesteinsgrunn ved havet; Bilen er også bemerkelsesverdig på samme måte – når du bruker den, glemmer du den gradvis.

A. de Saint-Exupéry. Planet av mennesker

Finn hvilke som helst tre eksempler på menneskers transformative aktiviteter i teksten.

Bruk denne teksten til å identifisere og illustrere to karakteristiske trekk ved menneskelig aktivitet.

Kan prosessen med menneskelig arbeid for å lage maskiner fanget i et dokument betraktes som kreativ? Begrunn svaret med teksten. Definer kreativ aktivitet.

Hva er det endelige målet med menneskelig transformativ aktivitet, ifølge forfatteren og etter din mening? Begrunn begge svarene.

C6. Konflikten mellom tro og umiddelbare interesser venter på en person ved hvert trinn: overbevisningen om at man må fortelle sannheten, og motviljen til å fornærme en person; troen på at du trenger å komme en person som har blitt angrepet til unnsetning, og frykten for at du ved å yte hjelp kan bli skadet selv...

Fortsett denne listen. Hvilke typer konflikter snakker vi om i denne saken? Er dette konflikter som bør unngås? Hvordan ser du manifestasjonen av det bevisste og ubevisste i dette eksemplet?

C7. Otto von Bismarck skrev: "Frihet er en luksus som ikke alle har råd til".
Er du enig med forfatteren? Hvorfor?
Hvordan henger frihet og nødvendighet sammen? Støtt svaret ditt med eksempler.

Svar:

C1. Det riktige svaret kan inneholde følgende egenskaper:
oppreist gåing; utviklet hånd; kompleks hjerne; evnen til å se i tre dimensjoner; behovsplastisitet.
Andre egenskaper kan gis.

C2. Det riktige svaret kan inneholde følgende vurderinger, for eksempel:
mennesket er et sosialt vesen, ikke bare et biologisk;
begrepene individuell - individualitet - personlighet representerer forskjellige aspekter ved å vurdere problemet med "mann", de er forskjellige;
en person blir en person i prosessen med sosialisering (oppdragelse, trening, kommunikasjon med sin egen type);
utenfor samfunnet - kommunikasjon med andre som deg selv, utvikling av tenkning og tale er umulig.
Andre gyldige dommer kan gis.

NW. Det riktige svaret kan inneholde følgende utsagn:
mennesket er et sosialt og bevisst vesen;
i motsetning til et dyr, har det målsetting; menneskets evne til å være kreativ er ikke arvelig; en person er i stand til bevisst å kontrollere instinktene sine.
Annen formulering av svaret er tillatt.

C4. Svaret må inneholde følgende elementer:
logisk kjede: interesse - mål - aktivitet - liv; interesser ligger til grunn for målet, målet bestemmer aktiviteten og meningen med livet;
et mål er hva handlinger iverksettes for, idealet om ønsket resultat, det er basert på motiver bestemt av interesser;
motiver er motivasjoner for aktivitet knyttet til tilfredsstillelse av behov - biologisk, sosialt, ideelt;
Interesser spiller en spesiell rolle i motivasjon – bevisste behov som er av vesentlig betydning for mennesker; de gir verdi til menneskelig aktivitet.
Annen formulering av standpunkter er tillatt som ikke forvrider betydningen av svaret.

C5. Innhold i riktige svar på oppgaver til teksten.

1) Følgende kan angis: opprettelse av maskiner, verktøy, mekanismer, jernbaner, fabrikker, oljebrønner.

2) Svaret kan indikere og illustrere, basert på teksten, slike trekk ved menneskelig aktivitet som: hensiktsmessighet, praktisk nytte, tilstedeværelsen av et resultat; bevisst, produktiv, transformativ, sosial aktivitet.

3) Riktig svar må være bekreftende; argument: forfatteren beskriver fremveksten av en ny, mer avansert kvalitet på menneskelige arbeidsresultater;
kreativ aktivitet bør defineres som en aktivitet som fører til at det dukker opp noe nytt som ikke tidligere fantes.

4) Ifølge forfatteren, "alt dette ble skapt for å tjene mennesker"; Det endelige målet for enhver transformativ aktivitet er service til mennesker. For eksempel: arbeidsaktivitet er rettet mot å tilfredsstille de grunnleggende behovene til mennesker.

Andre eksempler kan gis.

C6. Riktig svar antyder følgende:
det kan være en konflikt mellom ønsker og evner; mellom samvittighet og lyst; plikt og humør, etc.;
vi snakker om interne konflikter;
i dette tilfellet snakker vi om en konflikt mellom ubevisste følelser, intuisjon, hvis kilde er samvittighet, og fornuft (bevissthet), som noen ganger vurderer våre gode gjerninger som upassende, ulønnsomme og noen ganger dumme.

Annen formulering er tillatt uten å forvride betydningen.

C7. Hvis svaret på det første spørsmålet er bekreftende, bør det angis at frihet er evnen til å velge en handlingsmetode for å oppnå ethvert mål, som avhenger av personen, hans utdannelse, oppvekst, holdninger, motiver, interesser.

Det andre svaret bør gi definisjoner av frihet og nødvendighet i menneskelig aktivitet. Nødvendighet er individets avhengighet av objektive omstendigheter. Menneskets frihet forutsetter hans ansvar overfor samfunnet for hans handlinger og gjerninger. For eksempel innebærer det å komme for sent til timen irettesettelse; brudd på trafikkreglene er fulle av konsekvenser. Etter hvert som friheten utvikler seg, øker graden av ansvar. I dag skjer det en forskyvning i tyngdepunktet for ansvaret fra det kollektive til det individuelle. Når du svarer på det andre spørsmålet, er både beherskelse av konseptene i det samfunnsvitenskapelige kurset og deres anvendelse på analyse av spesifikke situasjoner (eksempler) like viktig.

Brukte materialer:
1. Kodifiserer av innholdselementer og krav til opplæringsnivået til nyutdannede ved generelle utdanningsinstitusjoner for Unified State Exam in Social Studies i 2011.
2. Analytisk rapport om resultatene av Unified State Exam 2010. Samfunnsfag. (www.fipi.ru/view/sections/138/docs/522.html)
3. Åpent segment av FBTZ. Samfunnsfag - (www.fipi.ru/view)

9. Et kjennetegn ved intensiteten av oppmerksomhet er dens:

2. Grad;

4. Konsentrasjon.

10. En persons evne til å bevare og reprodusere "spor" av påvirkninger på psyken kalles:

1. Persepsjon;

2. Fantasi;

3. Tenkning;

4. Minne.

11. Talens funksjoner inkluderer ikke:

1. Betegnelse funksjon;

2.Message funksjon;

3. Distribusjonsfunksjon;

4. Slagfunksjon.

12. Å forstå de følelsesmessige tilstandene til en annen person i form av empati og sympati kalles:

1. Refleksjon;

2. Identifikasjon;

3. Empati;

4. Sympati.

13. Et visst nivå av en persons ytelse, funksjonsnivået til hans psyke på et bestemt tidspunkt er:

1. Følelser;

3. Psykiske tilstander;

4. Oppmerksomhet.

14. En person som er utstyrt med en rekke viktige sosiale egenskaper (evnen til å lære, arbeide, kommunisere, ha åndelige interesser, etc.) er:

1. Nasjonens stolthet;

2. Velger;

3. Personlighet;

4. En intellektuell.

15. Settet med stabile individuelle personlighetsegenskaper som utvikler seg og manifesterer seg i aktivitet og kommunikasjon er:

1. Temperament;

2. Karakter;

3. Evner;

16. Den høyeste regulatoren av atferd er:

1. Tro;

2. Verdensbilde;

3. Installasjoner;

4. Motivasjon.

17. Temperament refererer til egenskapene til mental aktivitet:

1. Statisk;

3. Dynamisk;

4. Kjøpt.

18. Hvilket av følgende synspunkter anses som det mest vitenskapelig forsvarlige:

1. Menneskelige evner er medfødte, genetisk bestemt;

2. Alle evner kan utvikles like mye i enhver person, hvis de nødvendige sosiale forholdene skapes;

3. Evner utvikles på grunnlag av visse tilbøyeligheter når en person er involvert i passende aktiviteter, skapelsen av nødvendige sosiale og pedagogiske forhold, og individets aktive arbeid med seg selv;

4. Hver person er i stand til å utvikle alle evner, hvis bare ønske og utholdenhet vises.

19. Siden av kommunikasjon, som er basert på prosessene for persepsjon og forståelse av hverandre av mennesker, kalles:

1. Interaktiv;

2. Perseptuell;

3. Kommunikativ;

4. Sosialt.

20. Gester, ansiktsuttrykk og pantomime er kommunikasjonsmidler:

1. Optisk-kinetisk;

2. Paralingvistisk;

3. Ekstraspråklig;

4. Spatiotemporal.

21. En person som vet hvordan man kan påvirke et team i et system av mellommenneskelige relasjoner basert på følelser av sympati eller antipati, aksept eller avvisning er:

2. Leder;

22. Underkastelse av et individ for gruppepress som oppstår fra konflikten mellom hans egen mening og gruppens mening er:

1. Konformisme;

2. Orientering;

3. Passiv aksept;

4. Mangel på egen stilling.

23. Hovedinteraksjonen til en person med miljøet, der han oppnår et bevisst satt mål som oppstår som en konsekvens av hans spesifikke behov, motiv, kalles:

1. Drift;

2. Handling;

3. Aktivitet;

4. Ferdighet.

24. Ledende aktiviteter er ikke:

2. Undervisning;

25. Interne krefter som er knyttet til individets behov og oppmuntrer ham til å utføre visse aktiviteter er:

1. Handlinger;

2. Motiver;

3. Verdensbilde;

ALTERNATIV 2.

1. Psykologi som en uavhengig vitenskap tok form:

1. På 40-tallet. XIX århundre;

2. På 80-tallet. XIX århundre;

3. På 90-tallet. XIX århundre;

4. På begynnelsen av det tjuende århundre.

2. Et mentalt fenomen er:

1. Nerveimpuls;

2. Reseptor;

3. Interesser;

4. Hjerteslag.

3. Den høyeste formen for mental refleksjon, kun karakteristisk for mennesket, som integrerer alle andre former for refleksjon, kalles:

1. Følelser;

2. Refleksjon;

3. Bevissthet;

4. Prosessen med utvikling av en individuell person, individuell atferd og selvbevissthet kalles:

1. Ontogenese;

2. Sosiogenese;

3. Fylogeni;

4. Antropogenese.

5. Innhenting av primærbilder er sikret ved:

1. Sanse-perseptuelle prosesser;

2. Tenkeprosess;

3. Presentasjonsprosess;

4. Prosessen med fantasi.

6. Endring av følsomhet for å tilpasse seg ytre forhold er kjent som:

1. Overnatting;

2. Tilpasning;

3. Synestesi;

4. Sensibilisering.

7. Den typen oppfatning som oppstår på grunnlag av taktile og motoriske sensasjoner er:

1. Apperception;

2. Illusjon;

3. Observasjon;

4. Berør.

8. Mentalaktiviteter rettet mot å lage nye bilder kalles:

1. Persepsjon;

2. Tenkning;

3. Fantasi;

4. Oppmerksomhet.

9. Ideer er forskjellige fra oppfatninger:

1. Mindre lysstyrke;

2. Fragmentering;

3. Ustabilitet;

4. Alle svar er riktige.

10. Oppfatningens avhengighet av en persons tidligere erfaring og egenskapene til hans personlighet kalles:

1. Innsikt;

2. Persepsjon;

3. Apperception;

4. Sensitivitet.

11. Den mentale assosiasjonen av objekter og fenomener i henhold til deres felles og essensielle egenskaper er kjent som:

1. Analyse;

2. Syntese;

3. Generalisering;

4. Klassifisering.

12. Konsentrasjonen av bevissthet på ethvert objekt, fenomen eller opplevelse sikrer:

1. Persepsjon;

2. Refleksjon;

3. Oppmerksomhet;

4. Minne.

13. Grunnlaget for å dele opp hukommelsen i frivillig og ufrivillig er:

1. Gjenstand for refleksjon;

2. Blyanalysator;

3. Aktiviteten til faget;

4. Type aktivitet.

14. Følelser kalles:

1. Å oppleve din holdning til noe;

2. Stabile følelsesmessige forhold til noen eller noe;

3. Vedvarende, sterke, langsiktige følelsesmessige tilstander;

4. Likegyldig holdning til virkeligheten.

15. En sterk følelsesmessig tilstand av eksplosiv natur, med en kort periode med forekomst, som påvirker hele personligheten og preget av midlertidig desorganisering av bevisstheten, et brudd på viljekontroll - dette er:

1. Stress;

2. Påvirke;

3. Frustrasjon;

4. Lidenskap.

16. Grunnlaget for inndelingen av hukommelse i motorisk, emosjonelt, figurativt og verbalt er:

1. Blyanalysator;

2. Gjenstand for refleksjon;

3. Aktiviteten til faget;

4. Type aktivitet.

17. Personlighet er en person som:

1. Individuell;

2. Individualitet;

3. Aktivitetsobjekt;

4. Riktig: 1, 2, 3.

18. Essensen av prosessen med menneskelig sosialisering er:

1. Utvikling av dens medfødte egenskaper;

2. Mestre mekanismene for sosial atferd og assimilere dens normer;

3. Mestre sjargongen til et bestemt segment av samfunnet;

4. Mestre kunnskapen og ferdighetene som er nødvendige for profesjonelle aktiviteter.

19. Med tanke på den psykologiske strukturen til en person, viste S. Freud at nytelsesprinsippet styres av:

3. "Super-ego";

4. "Super-ego."

20. Hvilket av følgende synspunkter bør anses som riktige:

1. Personlighet dannes av samfunnet; biologiske egenskaper til en person påvirker ikke denne prosessen;

2. Personlighet bestemmes av biologiske, arvelige faktorer og ingen samfunn kan endre det som er iboende i en person av natur;

3. Personlighet er et fenomen av menneskelig sosial utvikling; den komplekse prosessen med utviklingen bestemmes av enheten mellom det biologiske og sosiale. I denne prosessen fungerer biologiske faktorer som naturlige forutsetninger, og sosiale faktorer fungerer som drivkraften for en persons mentale utvikling i dannelsen av hans personlighet;

4. Riktig: 1, 2, 3.

21. Samspillet mellom to eller flere personer med sikte på å etablere og opprettholde mellommenneskelige relasjoner og oppnå et felles resultat er:

1. Kommunikasjon;

2. Aktiviteter;

3. Opplæring;

4. Kommunikasjon.

22. Hovedaspektene ved kommunikasjon inkluderer:

1. Dating, attraksjon, kommunikasjon;

2. Sosial persepsjon, kommunikasjon, interaksjon;

3. Interaksjon, persepsjon, konkurranse;

4. Kompromiss, sosial oppfatning, partnerskap.

23. Summen eller settet av psykologiske egenskaper til en person som bestemmer hans plass i gruppen er:

1. Status;

4. Posisjon.

24. Menneskelig aktivitet rettet mot å forstå og transformere verden rundt oss og seg selv kalles:

1. Utdanning;

2. Aktivitet;

3. Undervisning;

4. Arbeid.

25. Et sosialt fellesskap av mennesker, forent på grunnlag av samfunnsmessig betydningsfulle mål, felles verdiorienteringer, felles aktiviteter og kommunikasjon er:

1. Gruppe;

2. Trupp;

3. Team;

4. Samfunn.

9. Ordliste over grunnleggende termer i psykologi

Påvirke(lat. affectus - emosjonell spenning, lidenskap) - en emosjonell reaksjon som oppstår voldsomt og kort: et utbrudd av sterke følelser (sinne, redsel, raseri, glede), ledsaget av en reduksjon i bevisst kontroll over tilstanden og atferden. Eksperter skiller mellom normale og patologiske affekter, så vel som individer som er mindre eller mer utsatt for affektive reaksjoner. Personer som er utsatt for påvirkning kan være kilder til panikk i mengden.

Bevisstløs, det ubevisste er et sett av systemiske formasjoner av psyken som ikke er underlagt kontroll av klar bevissthet. Et begrenset antall representasjoner kan være tilstede i bevisstheten til enhver tid på samme tid (i gjennomsnitt antas det å være omtrent 7 ± 2). Samtidig kan mange ideer som ikke er bevisste for øyeblikket lett "forårsakes" av oss inn i sonen med klar bevissthet ("Jeg ville - jeg husket"), men veldig mange mentale regulatorer fungerer på en slik måte at en person ikke bare innser dette, men kan heller ikke gjøre dette selv om han ville. For eksempel, når vi oppfatter en rund klokkeskive, kan netthinnen i øyet projisere ikke en sirkel, men en kompleks ellipse (hvis vi ser på klokken fra siden), men i enhver posisjon av klokken oppfatter vi urskiven som " rund". Denne merkelige, fra et geometrisk synspunkt, er bevaring av bildet sikret av psykens mekanismer, som ikke bare ikke gjenkjennes av persepsjonsobjektet, men som heller ikke alltid er tydelige for en nybegynner som er engasjert i psykologi (se konstanthet som en egenskap ved persepsjon). Noen av opplevelsene (ubehagelige, ikke i samsvar med den "anstendige" "kulturelle") er undertrykt fra bevisstheten, men ifølge S. Freuds teori fortsetter de å regulere atferden betydelig og fører til og med til indre konflikter og nevrotiske sykdommer. Den psykoterapeutiske praksisen med såkalt "psykoanalyse" (dette begrepet er tradisjonelt tildelt freudianismen og dens grener; derfor er det ikke nødvendig å kalle noen analyse av psyken psykoanalyse) er basert på å finne undertrykte opplevelser og gjøre dem til et objekt for bevissthet . Dette forutsetter en meget høy og sofistikert kvalifikasjon av en psykoanalytiker (ikke alle som kaller seg dette er en; dessverre er det egeninteresserte mennesker, og ikke bare kvalifiserte mennesker, som er engasjert i denne praksisen).

Merk følgende– selektivt fokus av bevissthet på et begrenset spekter av objekter, prosesser (eksterne eller relatert til psyken). Oppmerksomhet inkluderer noen ganger handlinger av kontroll og selvkontroll.

Vil- en eiendom (tilstand) til en person, manifestert i hans evne til bevisst å kontrollere sin psyke og handlinger. Det viser seg i å overvinne hindringer som oppstår på veien mot å nå et bevisst satt mål. Det må ikke forveksles med selvmisbruk. Vilje innebærer ikke alltid å tvinge seg selv. Dette kan være overtalelse, enighet, list, trening, mesterlig bruk av ens egenskaper (vaner, standardreaksjoner, svakheter), brukt for fortsatt å oppnå ønsket.

Fantasi- kognitiv aktivitet til en person som subjekt, som fører enten til utilsiktet fremvekst eller til bevisst konstruksjon i sinnet av representasjoner (ideer, diagrammer og andre bildemodeller) av de objektene som ikke ble oppfattet i opplevelsen i sin helhet eller ikke kan bli oppfattet gjennom sansene (som for eksempel historiens hendelser, den antatte fremtiden, fenomener i en umerkelig verden eller en verden som ikke eksisterer i det hele tatt - overnaturlige karakterer i eventyr, myter, etc.)

Oppfatning– et sett med kognitive prosesser og handlinger for å vise i bevisstheten til visse enheter identifisert av subjektet i verden utenfor hans bevissthet (inkludert andre mennesker og fysiskheten til personen selv). For eksempel kan du oppfatte eller ikke oppfatte strømmer av signaler fra de indre organene i kroppen din, danne et bilde av det, en helsetilstand eller dårlig helse. Oftere, med persepsjon mener de refleksjon av fenomener av objekter i den ytre verden - naturlig og sosial. Situasjonen er ikke at et objekt eksisterer i en ferdig form i miljøet, "virker" på en person, og som et resultat viser han det automatisk og er klar over det. Tvert imot, en person velger noen gjenstander fra inntrykkskaoset og strukturerer derved så å si dette kaoset. For at noe skal oppfattes og realiseres, er det langt fra nok at det "virker" på en persons sanser. Hva som er eller ikke er et objekt avhenger også av personen: for noen i miljøet er det musikalske lyder og lyder, dissonanser og konsonanser; for noen - de symptomatiske lyder fra kjørende maskiner eller lyder fra dyr, for noen - logiske påkjenninger i samtalepartnerens tale, for andre - vellykkede og mislykkede oppsett av boligområder, etc. Og for de som ikke vet om dette slags ting vet, det er som om de ikke eksisterer: han hører eller ser dem ikke "spinn".

Avspilling- en mental handling tilgjengelig for observasjon, som består i restaurering og rekonstruksjon av det aktualiserte innholdet i en eller annen tegnform.

Hallusinasjoner– (latin hallucinatio – delirium, syn) – uvirkelige, fantastiske bilder som oppstår hos en person under sykdommer som påvirker psykens tilstand.

Drømmer- fantasier, drømmer om en person, male hyggelige, ønskelige bilder av et fremtidig liv i fantasien.

Gruppedynamikk- (gresk dynamis - kraft) - dette er prosessene for samhandling av krefter i en gruppe, på grunn av hvilke gruppen endrer sin tilstand, utvikler seg eller kollapser. Det bestemmes hovedsakelig av to flerveis prosesser: enheten til gruppemedlemmene og spenningen mellom dem.

Grupperelasjoner– forbindelser som utvikles i en gruppe mellom medlemmene, gitt av a) arten og innholdet av gruppeaktivitet, b) egenskapene til gruppen selv som helhet: rollestruktur, verdienhet, etc., c) mellommenneskelige forhold mellom gruppemedlemmer som sosiale individer, d) individuelle posisjoner til personene som er involvert i disse relasjonene.

Grupperolle– en stabil stilling (plass, stilling) til en person i en gruppe, bestemt av funksjonen (rollen) som denne personen utfører for gruppen.

Gruppe- et sett med personer identifisert på grunnlag av en eller flere felles kjennetegn.

Deformasjoner av kommunikasjon- dette er endringer (brudd, vanskeligheter, forvrengninger) i kommunikasjonen som reduserer dens effektivitet, produktivitet eller fører til ødeleggelse: selve kommunikasjonen (kontakt, koordinering, gjensidig forståelse, relasjoner), helsen til partnere, deres verdighet eller mentale velvære , materielle verdier og etc. Deformasjoner kan oppfattes forskjellig avhengig av deres type: vi hadde en kamp, ​​jeg føler at jeg blir hånet, følelsen av at vi er fremmede, det er fiendskap mellom oss, vi kan ikke forstå hverandre, jeg opplever at jeg blir lurt, og mange andre.

Aktivitet– menneskelig aktivitet rettet mot kreativ transformasjon, forbedring av virkeligheten og seg selv. Psykologisk bestemt av behovet som krever tilfredsstillelse, er det rettet av det tilsvarende motivet - objektet for dette behovet.

Livets meninger- dette er et sett med forbindelser med verden som ikke er likegyldige for en person, som gjenspeiler både den objektive avhengigheten til en person av den omkringliggende virkeligheten, så vel som hans behov og ambisjoner.

Hverdagspsykologi er et mangfoldig sett med psykologisk kunnskap og ferdigheter som har blitt eiendommen til et bredt spekter av mennesker. Vi bruker dette settet hver dag, ofte uten engang å legge merke til våre kvalifikasjoner som hverdagspsykolog. I tillegg til ordet «hverdag» kan du også si «hverdagspsykologi» eller «hverdagspsykologi». Hverdags-(vanlig) psykologi er en del av hverdagens bevissthet.

Å glemme– en prosess preget av en gradvis reduksjon i evnen til å huske og reprodusere lagret eller oppfattet materiale.

Fremstillinger av– naturlige forutsetninger for utvikling av evner (deres biologiske fundament). Kan være medfødt eller ervervet. Bør skilles fra udeviste evner. Forskjellen er at tilbøyeligheter er de biologiske egenskapene, egenskapene eller egenskapene til en person, som deretter inngår i en bestemt evne som dens komponenter. En og samme biologiske egenskap kan være en del av ulike evner, og bare som en del av en viser det seg å være dens tilbøyeligheter.

Individualitet– et unikt system med egenskaper til en person som individ, aktivitetsobjekt og personlighet. Faktumet om eksistensen av individualitet er en av grunnene for en individuell (spesifikk) tilnærming til en person i opplæring, utdanning og forretningskommunikasjon med ham. "Å nå alle" er idealet for denne tilnærmingen. Å ignorere individualitet (på grunn av uvitenhet eller overbevisning, eller på grunn av lite bevisst implementering, for eksempel, av tekniske eller generelle vitenskapelige ideer med deres kult av enkle formler) fører naturlig til en rekke negative konsekvenser (mellommenneskelige og intrapersonlige spenninger, konflikter, psykiske traumer nevrotiske tilstander av deltakere i konflikter og hvordan resultatet er lav effektivitet av trening, utdanning, arbeid).

Intelligens, sinn- et system av egenskaper og kvaliteter til en persons kognitive aktivitet som er jevnt iboende og utvikler seg gjennom hele livet, hans orientering i de indre og ytre omstendighetene i livet, inkludert det sosiale miljøet. De skiller spesielt sosial intelligens, teknisk intelligens, humanitær etterretning, verbal, dvs. verbal, ikke-verbal, etc., avhengig av fagets aktivitetsområde.

Konstruktiv kommunikasjon– en egenskap ved kommunikasjon, som indikerer at den gir partnerne tilfredsstillelse av deres behov for kommunikasjon, bidrar til deres effektive og produktive løsning av fellesoppgaver, sikrer oppnåelse av individuelle mål og beskytter deres individuelle egenart. Konseptet med konstruktivitet (kreativitet) for kommunikasjon lar oss indikere retningen folk beveger seg i når de øker kompetansen sin i kommunikasjon, personlig vekst og dannelsen av sosial modenhet.

Konformisme(Latin conformis - lignende, konform) - en ukritisk aksept fra en person av andres mening (muligens feil), ledsaget av en uoppriktig avvisning av sin egen mening, hvis riktigheten personen ikke tviler på internt.

Ledelse– relasjoner av dominans og underordning, innflytelse og følge i systemet med mellommenneskelige relasjoner i gruppen.

Personlighet- et spesifikt menneskelig system av mentale regulatorer av menneskelig aktivitet, et så stabilt funksjonssystem i psyken, takket være hvilket en person blir en initiativrik, målrettet, overbevist figur, i stand til ikke bare å tilpasse seg miljøet sitt, men også forbedre det. Hovedtegnet på at en person har tilegnet seg personlighetstrekk er hans evne til å utføre handlinger - å velge mellom gjensidig utelukkende muligheter, å veie mange viktige spørsmål knyttet til både livet hans og andre menneskers liv, å ta ansvar for konsekvensene av sine handlinger .

Liten gruppe- en liten gruppe mennesker, inkludert fra 3 til 20-30 personer, engasjert i en felles sak og har direkte personlige kontakter med hverandre. Det er preget av den spesifikke opplevelsen av gruppemedlemmer av deres tilhørighet til den, følelsen av "vi".

Mellommenneskelig samhandling– dette er den dynamiske siden av kommunikasjon, som sikrer at partnere er enige om målene for kommunikasjon (aktiviteter), midlene som brukes for å oppnå mål, og koordineringen av strategiene som brukes av hver av dem. Samhandling er en mekanisme for fleksibel, vanligvis situasjonsbestemt justering av kommunikasjonens egenskaper til deltakernes interesser. Det kan konfigureres for koordinering, samarbeid eller kamp, ​​ønsket til alle om å pålegge sine mål, deres visjon om en oppgave eller et problem, deres måter å løse dem på.

Mellommenneskelig kommunikasjon er en kompleks, mangefasettert prosess med å etablere og utvikle kontakter mellom mennesker, generert av behov for felles aktiviteter og inkludert koordinering av samhandlingsstrategier, etablere og opprettholde relasjoner mellom dem. Komponentene i kommunikasjon er kontakt, interaksjon, relasjoner, kommunikasjon og persepsjon (alle med adjektivet «mellommenneskelig»)

Mellommenneskelige forhold- dette er egenskaper ved kommunikasjon som er stabile over en viss tidsperiode, utviklet i kommunikasjonen til to eller flere personer. Det som først ble funnet som interaksjonsmønstre og deretter ble til et ofte gjentatt scenario, blir til et stabilt forhold. Eksempler på relasjoner: fiendskap, konkurranse, kjærlighet, vennskap, vennskap eller forretningsrelasjoner... Etablerte relasjoner, som "offer - aggressor", "kjæreste - kresen ung dame", "kresen sjef - treg underordnet", etc. fortsette på ubestemt tid til deltakerne kommer til behovet for å endre dem.

Mellommenneskelig kontakt– en karakteristikk av mellommenneskelig kommunikasjon, som indikerer graden av forening av partnere til en sosial helhet (to, tre eller flere personer).

Drømmer- en persons planer for fremtiden, presentert i hans fantasi og realisere de viktigste behovene og interessene for ham.

Tenker– et sett med mentale prosesser, handlinger, tilstander rettet mot å løse ulike problemer (praktiske og teoretiske) og sikre denne løsningen (finne svaret). Mobiliseringen av tenkning som et funksjonelt system utføres dels bevisst, dels takket være vaner, ferdigheter og andre automatikk dannet av nervesystemet under den tidligere utviklingen, oppdragelsen, utdanningen og selvopplæringen til en person.

Humør- relativt langvarige, stabile følelsesmessige tilstander av moderat eller svak intensitet, som manifesterer seg som den generelle bakgrunnen for en persons mentale liv, preget av overvekt av visse følelser.

Ferdighet- en styrket ferdighet, en automatisert (fjernet fra kontrollen av bevisstheten som følge av gjentatte repetisjoner under monotone forhold) aktivitetskomponent. Det som først er en bevisst kontrollert og bevisst handling, kan bli automatisert, som alle vet fra hverdagens erfaring. Ferdigheter kan ikke bare være motoriske ferdigheter, som er lette å legge merke til, men også perseptuelle, mentale, sosial-kommunikative, organisatoriske osv. Å være automatismer, er ferdigheter samtidig en nødvendig betingelse for kreativitet i næringslivet (et tydelig eksempel: inntil en musiker har mestret ferdigheter, teknikk, flyt i å spille instrumentet sitt, han har ikke tid til kreativitet - "ville ikke blande sammen tangenter, posisjoner", etc.).

Vitenskapelig psykologi– et komplekst forgrenet system av kunnskap og teknologier som brukes til å identifisere mønstre for generering, utvikling og funksjon av menneskets og dyrs psyke. Hovedoppgaven til vitenskapelig psykologi er å identifisere noe nytt, gjøre det på en slik måte som på den ene siden å oppnå pålitelig kunnskap, og på den andre siden nøyaktig indikere innenfor hvilke grenser de er pålitelige, og hvor de viser seg. å være falsk eller unøyaktig.

Bilde av verden- et helhetlig, multi-level system av en persons ideer om verden, andre mennesker, seg selv og hans aktiviteter, som lar ham navigere i verden. Dette er en intern modell av den ytre verden, skapt på språket til subjektive opplevelser. Det er viktig å understreke at dette ikke er bilder som automatisk overføres til det indre planet som oppsto som et resultat av oppfatningen av verden, men et system aktivt bygget på grunnlag av dype ubevisste antakelser som lar en forutsi hendelser i hvert neste øyeblikk av livsaktivitet. Den skapes ved å teste (prøving og feiling) seg selv og omverdenen under aktiv mestring av den.

Vanlig bevissthet- et sett med ideer, kunnskaper, holdninger og stereotypier basert på den direkte hverdagserfaringen til mennesker og dominerende i det sosiale fellesskapet de tilhører.

Bevissthet- den mentale prosessen med å overføre mentalt innhold fra det ubevisste til en faktisk tegnform, som lar deg kommunisere dette innholdet til andre mennesker. Å realisere betyr å informere deg selv, å beskrive for deg selv din opplevelse, følelse, behov, tiltrekning osv. Å være bevisst betyr å være klar over noe. Subjektivt oppfattet som en klar og kontrollert refleksjon av en bestemt situasjon, opplevelse osv.

Følelse- en subjektiv refleksjon av egenskapene til den objektive verden, som oppstår fra påvirkning av stimuli på reseptorene til persepsjonsorganene.

Hukommelse- et sett med mentale prosesser, handlinger, tilstander rettet mot preging, mental organisering, bevaring og reproduksjon av en persons tidligere erfaring.

Skjøte- øyeblikket for en persons moralske selvbestemmelse, der han hevder seg som et individ i sitt forhold til en annen person, seg selv, en gruppe eller samfunn, og naturen som helhet. En handling kan uttrykkes ved handling eller passivitet; posisjon uttrykt i ord; holdning til noe, formalisert i form av en gest, blikk, taletone, semantisk undertekst; i aksjon rettet mot å overvinne fysiske hindringer og søke etter sannhet. En handling er den grunnleggende enheten i sosial atferd; den må alltid ha vitner: en intern beslutning som ikke har funnet sitt sosiale uttrykk er ennå ikke en handling. Derfor er handlingen irreversibel, den kan ikke "spilles på nytt" - derfor oppstår personlig ansvar for det som ble gjort. I handling manifesterer en person seg ikke bare som en personlighet, men er også dannet i denne egenskapen.

Behov- en mental eller fysiologisk spenningstilstand, som gjenspeiler mangelen (behovet) til en person eller et dyr i noe som er nødvendig for deres normale eksistens. Behov som stat er kilden til subjektets vitale aktivitet i den forstand at de har en stimulerende påvirkning rettet mot å lindre spenningen som har oppstått.

Praktisk psykologi– et sett med anvendt kunnskap og teknologier som brukes til å løse praktiske problemer i ulike områder av sosial praksis. Det særegne med praktisk psykologi er at det alltid er mulig å indikere forbrukeren eller kunden i hvis interesse dette eller det problemet blir løst.

Psykodiagnostikk(Gresk psyke - sjel og diagnostikos - i stand til å gjenkjenne) - en gren av psykologisk vitenskap som utvikler metoder for å identifisere og måle individuelle psykologiske egenskaper til en person.

Psykoteknikk(Gresk techne - kunst, ferdighet) - spesifikke metodiske teknikker eller et system av teknikker som brukes til å forbedre egenskapene til mentale prosesser, dannelsen av nye og utviklingen av eksisterende mentale evner.

Referansegruppe(Latin referens - rapportering) - en gruppe mennesker som på en eller annen måte er attraktive for en person, hvis verdier, vurderinger, normer og atferdsregler han absolutt deler og aksepterer for seg selv.

Tale- stemt språk, et system av lydsignaler som brukes av mennesker, som angir visse tegn på språket.

Betydning- mental integritet som oppstår fra den direkte opplevelsen av forholdet eller i det minste en vag bevissthet om forholdet mellom ethvert objekt som vises i bevisstheten og motivene til subjektet. De sier: "dette gir mening for meg" eller "dette gir ikke mening for meg", noe som betyr at jeg trenger en, trenger den, og den andre - jeg ikke. La oss si at det samme utseendemessig (grave et hull) for en innleid graver har betydningen av å tjene penger, for en arkeolog - å løse et stort historisk mysterium, og for en tilfeldig forbipasserende får det betydningen av en slags skurk, fordi det ødelegger en tursti.

Kompatibilitet– menneskers evne til å samarbeide, til å lykkes med å løse problemer som krever koordinering av handlinger og god gjensidig forståelse.

Bevissthet- et begrep som brukes for å referere til hele menneskets psyke som helhet, i motsetning til dyrenes psyke. Den menneskelige psyken (bevissthet) er preget av symbolikk (bevissthetens "stoff" danner komplekse tegnsystemer), instrumentalitet (enhver enhet av bevissthet brukes som et middel til å reflektere den objektive verden), objektivitet (korrelasjon med elementer av det ytre). verden) og kategorisk organisering (systemer av tegn og verktøy danner et sett med gjensidig relaterte kategorier).

Maktbalanse i konsernet- dette er fordelingen mellom subjektene i gruppen (dens medlemmer eller undergrupper) av mulighetene for kontroll over gruppeprosesser og gruppemedlemmenes oppførsel. Uttrykt i fenomenet ledelse, gruppedynamikk, etc.

Sosialt individ– betegnelse på spesifikke menneskelige egenskaper, universelle for alle mennesker, knyttet til driften av tegn og verktøy, under hensyntagen til normer og regler som er akseptert i samfunnet, og utføre sosiale funksjoner. Dette handler ikke om personlige eller individuelle egenskaper.

Gruppesamhold- en psykologisk karakteristikk av enheten til gruppemedlemmer, manifestert i enheten av meninger, tro, tradisjoner, i den positive naturen til mellommenneskelige relasjoner, stemninger og andre komponenter i gruppepsyken, så vel som i enheten av felles praktiske aktiviteter.

Evner- individuelle psykologiske egenskaper til en person, som suksessen med å mestre en bestemt produktiv aktivitet avhenger av, i hvilken grad en person, alt annet like, raskt og grundig, enkelt og fast mestrer metodene for organisering og implementering.

Gruppestruktur– den etablerte relativt stabile inndelingen av gruppemedlemmer i undergrupper, fordeling av grupperoller mellom personer i gruppen.

Talent(Gresk talanton - først vekt, mål, deretter billedlig - ferdighetsnivå) - et høyt nivå av utvikling av menneskelige evner, spesielt spesielle, som sikrer oppnåelse av enestående suksess i en eller annen type aktivitet.

Temperament- (Latin temperamentum - riktig forhold mellom deler, proporsjonalitet) - en dynamisk karakteristikk av mentale prosesser og menneskelig atferd, manifestert i deres hastighet, variasjon, intensitet, ytelse, etc.

Karakter(gresk karakter - segl, mynt) - et sett med stabile individuelle egenskaper til en person, som utvikler seg og manifesterer seg i aktivitet og kommunikasjon, og bestemmer hans typiske oppførselsmåter og respons på livsomstendigheter. Karakter uttrykker de typiske måtene for en gitt person å sette og løse livsproblemer brukt i standardsituasjoner.

Følelser- høyere, kulturelt betingede menneskelige følelser, preget av relativ stabilitet, generalitet, etterlevelse av behov og (spesielt) verdier dannet under utviklingen av en person som individ.

Følelser(Latin emoveo - sjokkerende, spennende) - en spesiell klasse av mentale fenomener, manifestert i form av en direkte, partisk opplevelse av subjektet av livsmeningen til disse fenomenene, objektene og situasjonene for å tilfredsstille hans behov.

Språk– et system av tegn som fungerer som et middel for menneskelig kommunikasjon, tenkning, overføring fra generasjon til generasjon og lagring av informasjon. Språk eksisterer og realiseres gjennom tale.

Plukke ut riktig alternativ svar

(sette "+"-tegnet ved siden av valgt alternativ):

1. Psykologi som en uavhengig vitenskap tok form:

a) på 40-tallet. XIX århundre;

b) på 80-tallet. XIX århundre;

c) på 90-tallet. XIX århundre;

d) på begynnelsen av det tjuende århundre.

2. Anerkjennelsen av psykologi som en uavhengig vitenskap var assosiert med:

a) publiseringen av Aristoteles' avhandling "Om sjelen";

b) utvikling av metoden for introspeksjon;

c) opprettelse av spesielle forskningsinstitusjoner;

d) utvikling av observasjonsmetoden.

3. Psykologi som vitenskapen om sjelen ble definert:

a) for mer enn 3 tusen år siden;

b) for mer enn 2 tusen år siden;

4. Psykologi som en vitenskap om bevissthet begynte å utvikle seg:

c) på 1600-tallet;

d) på 1700-tallet.

5. Psykologi som vitenskap om atferd oppsto:

a) på 1600-tallet;

b) på 1700-tallet;

6. Behaviorisme:

a) stolte på "S-R"-ordningen;

b) gjorde psykologi til psykologi uten psyke;

c) introduserte begrepet læring;

d) la ned ideene om programmert læring;

e) alle svar er riktige;

f) alle svar er feil.

7. Psykoanalyse:

a) stolte på praksisen med å behandle nevroser;

b) gjorde ubevisste fenomener til gjenstand for vurdering;

c) introduserte metoden for frie assosiasjoner i psykologien;

d) hevdet at menneskets mentale liv er underlagt dikotomien mellom prinsippene om nytelse og virkelighet;

e) alle svar er riktige;

f) alle svar er feil.

8. Humanistisk psykologi:

a) fokusert på blomstringen av alt menneskelig potensial;

b) gjorde personlig vekst til målet for utdanning;

c) tildeler hovedrollen til individuell erfaring;

d) stoler på teologers lære;

e) alle svar er riktige;

f) alle svar er feil.

9. Aktivitetspsykologi:

a) gjort en atferdshandling til gjenstand for forskning;

b) introduserte holdningsbegrepet;

c) gjort til gjenstand for betraktningsaktivitet som en type utseende av mental aktivitet;

d) omhandler problemer med tilpasning og sosialisering;

e) alle svar er riktige;

f) alle svar er feil.

Personlighet og dens struktur

Plukke ut riktig svar fra foreslått alternativer

( sette "+"-tegnet ved siden av valgt alternativ).

1. En person som individ er preget av:

b) øye- og hårfarge;

c) type høyere nervøs aktivitet;

d) rase;

e) alle svar er riktige;

f) alle svar er feil.

2. Menneskelige egenskaper bestemt av biologiske faktorer:

a) innskudd;

b) ledelse;

c) moral;

d) menneskelighet;

e) alle svar er riktige;

f) alle svar er feil.

3. Sosialt betingede personlige egenskaper er:

a) instinkter;

b) verdiforhold;

c) øre for musikk;

d) synsskarphet; e) reflekser;

f) alle svar er riktige;

g) alle svar er feil.

4. De viktigste elementene i den psykologiske strukturen til individet er:

a) evner;

b) retningsbestemt;

c) temperament;

d) karakter;

d.) alle svar er riktige;

f) alle svar er feil.

5. Personlighet er:

a) et sett med relativt stabile egenskaper og tilbøyeligheter til et individ som skiller ham fra andre;

b) det er en kombinasjon av alle relativt stabile individuelle forskjeller som kan måles;

c) individuelt uttrykt universell;

d) alle svar er riktige;

d) alle svar er feil.

a) det er et hierarki i motivene hans;

b) han har evnen til bevisst å styre sin egen atferd;

c) han har moralske verdier og humanistiske holdninger;

d) han er et kreativt fag;

e) alle svar er riktige;

f) alle svar er feil.

7. Sosialiseringsprosessen er som følger:

a) innføre moralske standarder i barnet;

b) barnets assimilering av generell kulturell erfaring;

c) barnets reproduksjon av sosiale regler og normer;

d) kunnskap om virkeligheten;

e) alle svar er riktige;

f) alle svar er feil.

8. Personlighet er en person som:

a) individ;

b) individualitet;

c) gjenstand for aktivitet;

9. Mann begavet nær viktig sosial egenskaper (evne studere, arbeid, kommunisere, ha åndelig interesser osv.) er:

a) nasjonens stolthet;

b) en velger;

c) personlighet;

d) en intellektuell.

10. Menneskelig aktivitet som har en moralsk betydning kalles:

a) vise seg frem;

b) oppførsel;

c) selvuttrykk;

d) presentasjon.

11. Hvilken komponent er overflødig i personlighetens psykologiske struktur:

a) motiverende mål;

b) kommunikativ;

c) viljesterk;

d) perseptuell.

12. Kildene til sosialisering er:

a) overføring av kultur gjennom familie og andre sosiale institusjoner, først og fremst gjennom systemet for utdanning, opplæring og oppdragelse;

b) gjensidig påvirkning av mennesker i prosessen med kommunikasjon og felles aktiviteter;

c) primær erfaring knyttet til tidlig barndom, med dannelsen av grunnleggende mentale funksjoner og elementære former for sosial atferd;

d) prosesser for selvregulering, korrelert med gradvis erstatning av ekstern kontroll av individuell atferd med intern selvkontroll;

e) alle svar er riktige;

f) alle svar er feil.

13. Mekanismer involvert i dannelsen av personlighet:

a) flytte motivet til målet;

b) identifikasjon;

c) mestring av sosiale roller;

d) alle svar er riktige;

d) alle svar er feil.

14. Den høyeste regulatoren av atferd er:

a) tro;

b) verdensbilde;

c) installasjoner;

d) motivasjon.

15. Transformasjonen av energien til instinktive drifter til sosialt akseptable aktivitetsmetoder kalles:

a) rasjonalisering;

b) identifikasjon;

c) sublimering;

d) undertrykkelse.

16. Personlige egenskaper som hovedsakelig er forhåndsbestemt av sosiale faktorer er:

a) instinkter;

b) mekanisk minne;

b) verdiorienteringer;

c) øre for musikk.

17. Hvilket av følgende synspunkter bør anses som riktige:

a) personlighet er dannet av samfunnet; biologiske egenskaper til en person påvirker ikke denne prosessen;

b) personlighet bestemmes av biologiske, arvelige faktorer og intet samfunn kan endre det som er iboende i en person av natur;

c) personlighet er et fenomen av menneskelig sosial utvikling; den komplekse prosessen med utviklingen bestemmes av enheten mellom det biologiske og sosiale. I denne prosessen fungerer biologiske faktorer som naturlige forutsetninger, og sosiale faktorer fungerer som drivkraften for en persons mentale utvikling i dannelsen av hans personlighet;

d) korrekt: a, b, c.

18. Systemet med etablerte syn på verden rundt oss og vår plass i den kalles:

a) personlig mening;

b) verdensbilde;

c) domfellelse;

d) personlighetsorientering.

19. Hvilken komponent er overflødig i personlighetens psykologiske struktur:

a) motiverende mål;

b) kommunikativ;

c) viljesterk;

d) perseptuell.

20. Avhengighet personligheter se kilder ledelse hans liv hovedsakelig i utvendig miljø, eller V han selv Til megselv kalt:

a) introspeksjon;

b) kontrollsted;

c) inversjon;

d) mønster.

21. Individualitet er definert som:

a) toppen av personlig utvikling;

b) unikheten til en bestemt person;

c) dette er enheten til de unike personlige egenskapene til en bestemt person;

d) alle svar er riktige.

22. Personlige egenskaper som hovedsakelig er forhåndsbestemt av sosiale faktorer er:

a) instinkter;

b) mekanisk minne;

b) verdiorienteringer;

c) øre for musikk.

Boken, kjøpt med budsjettpenger for Moskva-skoler, lærer at en person som lider av psykiske lidelser ikke er en person. Læreboken i samfunnskunnskap for åttende klasse, utgitt av Drofa-forlaget og distribuert til Moskva-skoler, slår fast at en person med en alvorlig psykisk lidelse ikke kan være en person. Menneskerettighetsaktivister kaller denne teksten «uvitende, obskurant og ekstremistisk».

President for organisasjonen "Center for Autism Problems" Ekaterina Men, medlem av Council for Trusteeship in the Social Sphere under regjeringen i den russiske føderasjonen Elena Klochko og andre sosiale aktivister forbereder et brev til utdannings- og vitenskapsdepartementet med en forespørsel å fjerne læreboken fra skolene og foreta en undersøkelse av hvordan den kunne vært kjøpt inn til budsjettpenger. Teksten i brevet vil også danne grunnlag for en begjæring som vil bli lagt ut på Internett for å samle underskrifter. Kunnskapsdepartementet sa at avdelingen "allerede sjekker læreboken" og "takk initiativtakerne til diskusjonen om det tvilsomme fragmentet."

"La oss tenke på det," heter det i læreboken. – Se for deg en person som har lidd av en alvorlig psykisk lidelse siden tidlig barndom. Han er ute av stand til å lære, arbeide, skape en familie og alt som danner den åndelige verden til individet. Foran oss er selvfølgelig en mann, men han er fratatt noen viktige aspekter av menneskelig essens. Hvilke? Svaret er åpenbart: de som forbinder ham med samfunnet; som gjør ham til et offentlig, sosialt vesen. Han er med andre ord ikke en person. En personlighet er en person som er utstyrt med en rekke viktige sosiale egenskaper: evnen til å studere, jobbe, kommunisere med andre som ham, ta vare på dem, delta i samfunnets liv, ha åndelige interesser og engasjere seg i kreativitet."

Dette er ikke bare en tekst som noen har skrevet på en blogg,” bemerket Ekaterina Men. – Dette er en lærebok godkjent av alle myndigheter. Vi ønsker å forstå hvordan en lærebok med så uvitende, obskurantistisk og ekstremistisk tekst kan komme inn i skolen, hvordan eksamen gjennomføres. Generelt er all teksten i læreboken av dårlig kvalitet. Forfatterne har ingen bevis for faglig kompetanse innen samfunnsvitenskap.

Ekaterina Men sa at en av elevene var den første som la merke til tekstens villskap, og viste den deretter til moren sin, og hun la ut et bilde av teksten på sosiale nettverk.

Senter for autismeproblemer og samfunnet vårt – både foreldrenes og profesjonelle, og dette er flere tusen mennesker – kan ikke la være å svare på dette. Vi gjør mye arbeid for å bevise at autistiske barn kan utdannes sammen med normale barn. Og vi har vellykkede prosjekter, dette kommer alle til gode. Tenk deg at barn på slike skoler åpner en lærebok og finner ut at deres autistiske klassekamerater, viser det seg, ikke kan tillates på terskelen, de er ikke individer, de er generelt halvdyr. Dette er åpenbar skade.

Barnepsykiater, kandidat for medisinske vitenskaper Antonina Shaposhnikova bemerket at den siterte passasjen fra læreboken er "analfabet fra et psykiatrisk synspunkt."

Både barn og voksne med psykiske lidelser er individer, sa hun. – En annen ting er at dette er en personlighet med en unik utvikling, som vi også må respektere hos en person. Selv en person med alvorlig psykisk utviklingshemming er i stand til enkle sosiale kontakter. Han er i stand til kjærlighet, som former en person som et åndelig vesen, og er i stand til følelsesmessige tilknytninger. Og mennesker som lider av for eksempel alvorlige psykiske lidelser som schizofreni, er ofte helt intakte intellektuelt. De studerer, noen ganger til og med bedre enn noen vanlige barn, og jobber for å oppnå suksess innen sitt felt. De skaper familier. Ja, de er tvunget til å ta medisin, men de er fullverdige medlemmer av samfunnet.

"Vi har inntatt en humanistisk posisjon i pedagogiske metoder," la hun til. – Denne passasjen motsier det. Barnet trenger kanskje ikke engang å vite definisjonen av personlighet. Men det er viktig for ham å vite at enhver person, uansett hvilke sykdommer han har, er et fullverdig medlem av samfunnet og må behandles med forsiktighet og forståelse.

Det russiske utdannings- og vitenskapsdepartementet uttalte at avdelingen "takk til initiativtakerne til diskusjonen om det tvilsomme fragmentet av læreboken i samfunnsfag for 8. klasse (forfattere A.F. Nikitin, T.I. Nikitina) og allerede sjekker læreboken."

Årsakene til at et slikt fragment ble inkludert i læreboken vil definitivt bli avklart. I dag innebærer systemet for opptak av pedagogisk litteratur i russiske skoler ikke bare obligatorisk gjennomgang av fire eksamener for hver lærebok, men også overvåking av bruken i skolen og svare på klager fra barn, foreldre, lærere og andre deltakere i utdanningsprosessen , sa avdelingens pressetjeneste til Izvestia .

Departementet minnet om at publikasjoner er inkludert i den føderale listen over lærebøker "på grunnlag av positive ekspertuttalelser basert på resultatene av vitenskapelige (vitenskapelige historiske og kulturelle), pedagogiske, sosiale, etnokulturelle og regionale eksamener."

La oss merke seg at tidligere ble den vitenskapelige og pedagogiske undersøkelsen av læreboken under diskusjon utført av det russiske vitenskapsakademiet, den offentlige undersøkelsen ble utført av det ideelle partnerskapet "League of Education", og alle konklusjonene presentert for Det russiske utdannings- og vitenskapsdepartementet var positive, sa pressetjenesten.

Denne tilnærmingen kan forbedre kvaliteten på undervisningslitteraturen betydelig, sa departementet. – I løpet av de siste to årene, basert på forespørsler som departementet har mottatt, har antallet klager på kvaliteten på undervisningslitteraturen gått betydelig ned. Kvaliteten på arbeidet med forlagene er forbedret i forbindelse med innbyggernes kommentarer til kvaliteten på lærebøker.

Som Ekaterina Demchenko, en advokat og administrerende partner i Alliance-selskapet, sa, "læreboken krenker faktisk ikke-eiendomsrettighetene til personer med psykiske lidelser, nemlig den forringer deres ære og verdighet."

Retten til ære og verdighet til en person er naturlige menneskerettigheter, umistelige og ubetingede, sa Ekaterina Demchenko. - Ved brudd på slike rettigheter kan offeret søke rettslig beskyttelse i samsvar med kapittel 8 i Civil Code. I denne situasjonen tror jeg det er mulig for aktor for en konstituerende enhet av føderasjonen å reise søksmål til forsvar for et ubestemt antall mennesker, for å kreve fjerning av en slik lærebok fra skolene, en unnskyldning og en tilbakevisning fra forfatter.

Også ifølge Demchenko kan forfatternes handlinger tolkes som å oppfordre til sosialt hat eller fremme eksklusivitet, overlegenhet eller underlegenhet til innbyggere basert på deres holdning til religion, sosial, rasemessig, nasjonal, religiøs eller språklig tilhørighet, og dette er ekstremisme. . Slike forbrytelser kan straffes med inntil fem år (artikkel 136 i den russiske føderasjonens straffelov).

Ekspertuttalelse:

Anatoly Naiman, bestefar til Grigory Chernozatonsky, svarte da han ble spurt av Novaya om det er skummelt å lære barnebarnet sitt å bruke slike lærebøker:

Føles syk. Men det er ikke håpløst. Prisvinneren formulerer, kona retter, forlaget replikerer, departementet anbefaler, læreren, uten å se, tildeler lekser. Og alt dette bryter sammen for 14 år gamle Grisha. Han buler opp øynene. Han godtar det ikke. Det er uspiselig. Han vet intuitivt at livet har alt gjort rede for. Alle teller. Vi snakker ikke om prisvinnere, forlag, statsråder, dette er statister. Hvis noen tar den ut, blir det barnebarna.

Tamara Eidelman: "De skriver allerede på Facebook: dette er fascister!":

Dette er selvsagt ikke fascister. Dette er bare folk som er dårlige til å uttrykke tankene sine. Og de tenker overhodet ikke på lesernes reaksjon på teksten deres.

Den delen av læreboken "Social Science" viet til personlighet begynner med forsøk på å skille begrepene "biologisk individ" og "personlighet". Men dette er gjort ekstremt klønete. Hva er denne merkelige definisjonen: «ute av stand til å stifte familie og utøve sine borgerrettigheter»? Hva med en eremittmunk, for eksempel? Passer dette også til denne formelen?

Definisjonen av personlighet er gjenstand for en svært kompleks filosofisk diskusjon. Hvis læreren føler seg bemyndiget, hvis han har klart å sette av tid til dette i timen, kan han ta opp temaet til klassediskusjon. Meningene vil sikkert være forskjellige.

Men fragmentet som har blitt så kjent i dag er rett og slett en typisk, lite kompetent tekst i en skolebok. Ingen tenkte på dets mulige ideologiske konsekvenser. De slo det ut og gikk videre.

Anna Narinskaya: "Slike lærebøker er et tegn på utdanningstilstanden":

Det som er mest påfallende her er ikke den fullstendige mangelen på profesjonalitet og etisk døvhet hos forfatterne av disse lærebøkene, men den fullstendige mangelen på kontroll over dem i Kunnskapsdepartementet og i forlagene som utgir dem. I tillegg til at den inneholder nærmest fascistiske ideer om at en psykisk syk person ikke er en person, og flørtende sexistiske passasjer om hva menn og kvinner skal være, er den også skrevet i et stygt språk, i en slags dårlig stil. Jeg vet ikke engang hva som opprører meg mer - det ideologiske innholdet i denne læreboken eller dens utrolige hackwork.

Den ideologiske og pedagogiske amok som landet kaster seg ut i, er ikke bare basert på gjennomtenkte anti-menneskelige slagord, men også på muligheten for slik hacking, på generell ignorering, på det faktum at et så viktig territorium som utdanningen. av barna våre blir rett og slett et sted for å tjene penger. Og det er nettopp dette hackerarbeidet, tror jeg, som kan bekjempes. Ser jeg på hva som skjer med utdanning, er jeg redd for at publikum ikke skal forvente radikale seire, men på enkelte enkeltområder er det virkelig mulig å jobbe og oppnå bedre før ensartede lærebøker i humaniora er kommet. Når det gjelder, hvis denne spesielle læreboken, for eksempel, er den eneste, vil den bli en mye større tragedie.

Irina Khakamada: "Alle skal ha en sjanse til lykke":

For det første sier psykologer at alle talentfulle kreative mennesker er litt gale. For det andre, hva er personlighet? En person er en person som kan være lykkelig. Det er et stort antall slike mennesker, inkludert blant autister, personer med Downs syndrom, dyslektikere, som deretter vokser til genier. Og for å utvikle deres personlighet må det gjøres en spesiell innsats. Hvis de ikke brukes, er disse menneskene, mens de forblir individer, ikke en del av det kollektive "jeg", så det er vanskelig for dem å danne familier, kommunisere med vanlige mennesker, og så videre. Men poenget med et utviklet samfunn er nettopp å gi alle en sjanse til lykke. Derfor, i Vesten, hvis et barn får diagnosen autisme eller dysleksi, er det første legene sier: disse barna kan være lykkelige, du trenger bare å gjøre en innsats. Jeg er en troende, så jeg tror at alle har en personlighet, du trenger bare å bruke mer innsats og en individuell tilnærming til noen. Og hva har forfatterne med å stille en diagnose å gjøre – hvem er en person og hvem er det ikke? Takk Gud, barna våre bryr seg ikke om alle lærebøkene, men hvis man begynner å implementere dette i livet, så når han ser et barn med en annen oppførsel - for eksempel en lukket introvert - vil han umiddelbart bestemme seg for at dette er en freak som bør unngås.

Ekaterina Arkhipova, kommunikasjonsdirektør for restaurantkjeden Coffeemania:

Nikita Panichevs familie viet mye innsats til hans utvikling og dannelse. Han fullførte opplæring hos oss, jobber med suksess og finner et felles språk med teamet. Nikita har jobbet i Coffeemania i mer enn halvannet år - dette er en indikator på at alt går bra.

Alexander Asmolov, akademiker ved det russiske utdanningsakademiet: "Hver person er et individ":

Og han blir en person når andre mennesker behandler ham som en person. Å etablere en person som et individ er en nøkkelting for å hjelpe ham med å utvikle og opprettholde sin verdighet.

Eventuelle lærebøker, uansett hvilket forlag som utgir dem, må gjennomgå humanitær og psykologisk-pedagogisk undersøkelse. Nøkkelspørsmål: gir teksten i læreboken opphav til humanistiske holdninger hos barnet til å respektere verdien av personligheten til enhver person? Alle, kanskje, som ikke ligner ham i hudfarge, øyne, høyde, etniske egenskaper. Blant disse forskjellene er en av de viktigste for samfunnet vårt barn med utviklingshemming. Det er ingen tilfeldighet at jeg aldri sier: defekte barn. I stedet sier jeg: barn med spesielle behov, barn med spesielle behov, og best av alt, et engelsk begrep som med genial presisjon demonstrerer menneskelig og naturlig nok pedagogisk etikk: barn med evner utviklet seg annerledes. Et strålende begrep som ikke etterlater grunnlag for stigmatisering i samfunnet. Enhver stigmatisering, å gjøre noen til en urørlig kaste, er farlig for samfunnet fordi det krenker dets humanistiske potensial. Dette er et sentralt prinsipp for verdighetspedagogikk.

... Og den aktuelle læreboken bør snarest holdes tilbake og bør ikke distribueres til russiske skoler.

Begjæring til utdanningsministeren i den russiske føderasjonen Livanov D.V.

Kjære Dmitry Viktorovich!

Vår oppmerksomhet ble rettet mot læreboken om samfunnsfag for 8. klasse av forfatterne Nikitin A.F. og Nikitina T.I. forlaget "Drofa" 2014-utgivelse. Av den bibliografiske beskrivelsen på baksiden av publikasjonen følger det at læreboken «inneholder et omfattende praktisk og teoretisk stoff om samfunnsfagkurset. Skapt under hensyntagen til moderne vitenskapelige ideer om den åndelige verden til individet, den sosiale strukturen i samfunnet og sosiale relasjoner, staten og loven." Og videre - "Læreboken er skrevet i samsvar med Federal State Education Standard for Basic General Education og er inkludert i den føderale listen."

På side 10 i læreboken antar forfatternes «moderne vitenskapelige ideer» følgende form. Sitat: «La oss tenke på det. Se for deg en person som har lidd av en alvorlig psykisk lidelse siden tidlig barndom. Han er ikke i stand til å lære, arbeide, skape en familie, alt som utgjør den åndelige verden til den enkelte. Foran oss er selvfølgelig en mann, men han er fratatt noen viktige aspekter av menneskelig essens. Hvilke? Svaret er åpenbart: de som forbinder ham med samfunnet; som gjør ham til et offentlig, sosialt vesen.

Han er med andre ord ikke en person. En personlighet er en person som er utstyrt med en rekke viktige sosiale egenskaper: evnen til å studere, jobbe, kommunisere med andre som ham, ta vare på dem, delta i samfunnets liv, ha åndelige interesser og engasjere seg i kreativitet. Her vil vi snakke om det faktum at en person er en borger. La oss merke oss at en borger nødvendigvis er en person, et bevisst, aktivt og sosialt vesen.» Slutt på sitat.

"La oss tenke," oppfordrer forfatterne oss. "La oss!" - Leserne av læreboken svarer dem, designet innenfor rammen av denne disiplinen for å danne sosial kompetanse og samfunnsbevissthet blant unge innbyggere i Russland. Men før vi tenker, er vi tvunget til å vende oss til noen historiske fakta, som, å dømme etter den generelle uvitenheten og analfabetismen som er spredt over hele teksten i læreboken, unnslapp oppmerksomheten til forfatterne av dette veiledningsopuset.

Først av alt vil vi minne forfatterne på navnet på det offisielle eugeniske programmet til de tyske nasjonalsosialistene for sterilisering og fysisk ødeleggelse av mennesker med psykiske lidelser, psykisk utviklingshemmede og arvelige pasienter. Det ble kalt "Action Tiergartenstrasse 4" og gikk ned i historien som "Program T4". Først, innenfor rammen av dette programmet, ble bare barn under tre år ødelagt, deretter alle andre aldersgrupper. En av ideologene til det nazistiske konseptet om rasehygiene, Wilhelm Schallmeier, var forfatteren av en av de ledende lærebøkene om rasehygiene. I denne læreboken foreslo han spesielt å frata "degenererte" og epileptikere muligheten til å reprodusere seg, og foreslo å tildele kostnadene for steriliseringen til foreldrene deres som straff for det faktum at de fødte "underordnede barn."

I 1920 ble boken "Permission to Destroy Life Unworthy of Life" utgitt, skrevet av professor i psykiatri Alfred Gohe og professor i rettsvitenskap Karl Binding, som uttalte i dette verket at "idioter har ingen rett til å eksistere, å drepe dem er en rettferdig og nyttig handling" Påstanden om at noen mennesker bare er ballast, skaper problemer for andre, og, viktigere, økonomiske kostnader, gjorde et utrolig inntrykk på den beryktede historiske figuren ved navn Adolf Hitler. Forfatterne av denne boken uttalte ganske utvetydig at eksistensen av beboere på psykiatriske sykehus (med deres ord, "ballastskapninger" og "tomhet i skallet" - personer som ikke er i stand til menneskelige følelser) har ingen mening og verdi. Og Karl Binding foreslo direkte at staten skulle opprette spesielle kommisjoner for å drepe mennesker uverdige til livet.

Imponert over tekstene til tyske eugenikere, baserte Hitler disse "teoriene" på sitt arbeid, bemerkelsesverdig for hele historien til det 20. århundre, "Mein Kampf" - en bok som la grunnlaget for drap på millioner av mennesker. For å utvikle disse "strålende" teoriene ble det i 1927 grunnlagt et spesielt institutt for antropologi, menneskelig genetikk og eugenikk i Berlin. Kaiser Wilhelm for å søke etter vitenskapelig baserte ideer som ligner på ideene om rasehygiene. Josef Mengele, som tidligere hadde forsvart sin doktoravhandling om temaet «Rasiale forskjeller i strukturen til underkjeven», var knyttet til dette instituttet, en lege som ville bli kalt «dødsengelen» under sin tjeneste i Auschwitz.

Leseren av læreboken om samfunnsfag for 8. klasse, utgitt og offisielt godkjent i den russiske føderasjonen i 2014, trenger ikke å ha for mye fantasi for å se den åpenbare likheten mellom Nikitin-teksten om at en person med psykiske lidelser "er fratatt viktige aspekter ved menneskelig essens og ikke er personlighet» og en tekst av nazipsykiater Alfred Gohe om at mennesker med psykiske lidelser er «ballastskapninger» og «hule skjell» som ikke er i stand til menneskelige følelser». Hvis noen av ekspertene som har testet denne læreboken og godkjent den for bruk i russiske skoler kan påpeke for oss forskjellen i meldinger, vil vi være veldig takknemlige.

For personer med kort historisk hukommelse ville det ikke være malplassert å huske at ideene til nasjonalsosialismen (som noen av dens ganske lærde ideologer kalte "anvendt biologi") "blomstret" ganske storslått og deretter ble utvidet til kampen ikke bare med syke mennesker, men også med hele folkeslag kalt "mindreverdige raser" i nazistenes vokabular: jøder, polakker, sigøynere. Akkurat dette konseptet ble en inspirerende ressurs for målet om å utrydde slaverne - et mål som fungerte som grunnlaget for alle grusomhetene som ble påført av folket i landet vårt under den store patriotiske krigen 1941-1945.

Bare noen få linjer i læreboka. Bare noen få ideer uttrykt av tyske leger og advokater, som var ganske respektert på den tiden. Som et resultat - la oss minne herrer Nikitin og hele utdanningsdepartementet i Den russiske føderasjonen - i løpet av programmets periode, ifølge ufullstendige data, ble minst 5000 funksjonshemmede barn målrettet drept, før krigen startet, 70 tusen mennesker med psykiske lidelser og fysiske funksjonshemninger ble drept, 400 tusen mennesker ble tvangsdrept sterilisert. Det virker for oss som om antallet påfølgende ofre for individuelle "lærebokforfattere" i året for 70-årsjubileet for seier over fascismen ikke trenger å nevnes. Det har alltid virket for oss, lesere av moderne lærebøker, at det siste punktet i disse eugeniske øvelsene ble satt av legerettssaken i Nürnberg i 1946, som dømte mer enn 20 personer - leger, advokater og tjenestemenn som gjennomførte programmet - til å død for i hovedsak forbrytelser mot menneskeheten.

Organisasjonene og lokalsamfunnene som vi representerer har vært engasjert i mange år, ikke bare i å hjelpe familier som oppdrar funksjonshemmede barn, ikke bare i å beskytte rettighetene til mennesker med funksjonshemminger, inkludert psykiske, ikke bare i systematisk arbeid med offentlige etater for å forbedre bistand, utdanning og sosial støtte til mennesker med nedsatt funksjonsevne. Vi bruker en enorm mengde krefter og tid på utdannings- og forskningsarbeid, som har som formål å bekjempe stigmatiseringen av psykiatri, overvinne offentlig frykt for andres funksjonshemninger, utvikle inkluderende opplæring som den mest progressive og høykvalitets, og arbeide. med pressen og offentlig bevissthet. For det meste utføres dette enorme arbeidet av offentlige organisasjoner enten vederlagsfritt eller på grunnlag av donasjoner fra våre innbyggere, som styrer sine personlige midler til disse målene som er viktigst for samfunnet som helhet. I denne forbindelse har vi rett til å stille et spørsmål. Hvis det mest verdifulle arbeidet for samfunnet med sosial utdanning og menneskerettighetspraksis utføres med midler utenom budsjettet, på hvilket grunnlag utarbeides og publiseres en åpent fascistisk lærebok med budsjettpenger, våre skatter, hvis tekst ikke kan være den private mening fra forfatterne, men bør være grunnlaget for en massetrening av unge borgere i Russland - lære å forstå de borgerlige og humanistiske prinsippene for menneskelig sameksistens og full sosial interaksjon?

Ved å benytte denne uheldige muligheten vil vi minne deg, Dmitry Viktorovich, og dine medeksperter om noen mennesker som hadde psykiske lidelser, som, fra synspunktet til ideen som læres i Nikitin-læreboken, "ikke er individer." For å respektere rettighetene til ikke-distribusjon av personopplysninger, kan vi ikke nevne fremragende personer som bor blant oss som har visse sykdommer. Men det er nok eksempler fra de som allerede har gått bort, men som forblir for alltid i menneskehetens historie. Abraham Lincoln led av klinisk depresjon, Beethovet hadde i tillegg til å være døv bipolar lidelse, Michelangelo hadde ifølge Journal of Medical Biography autisme, Charles Darwin led av agorafobi, Winston Churchill hadde bipolar lidelse, Vaslav Nijinsky hadde schizofreni, som hadde den verdensberømte matematikeren, nobelprisvinnerne John Nash, Dostojevskij og Van Gogh epilepsi, Virginia Woolf hadde bipolar lidelse. Og dette er bare en liten del av fakta.

I dette brevet vil vi ikke utvikle det dype temaet at mental labilitet ofte er et tegn på en svært utviklet personlighet. Dette er ikke hensikten med dette brevet. Formålet med dette brevet inkluderer behovet for å formulere følgende spørsmål og krav til Kunnskapsdepartementet:

1. Vi krever tilbaketrekking av lærebok i samfunnsfag for 8. klasse av forfatterne Nikitin A.F. og Nikitina T.I. (Drofa forlag, 2014) fra sirkulasjonen av lærebøker anbefalt av Kunnskapsdepartementet for russiske skoler.

2. Vi krever et svar på spørsmålet om hvordan teksten til denne læreboken ble undersøkt i prosedyren for å godkjenne den for bruk i videregående skoler i den russiske føderasjonen, samt navnene på deltakerne i denne eksamen.

3. Vi krever at denne læreboken vurderes for brudd på artikkel 282 i den russiske føderasjonens straffelov

4. Vi krever at det gjennomføres en «interessekonflikt»-sjekk vedrørende de tvilsomme familieforholdene mellom forfatterne, siden Nikitin A.F. og Nikitina T.A. representerer to sider av publikasjonsproduksjonen: skriving og publisering. Hvor etisk og lovlig er det å inkludere i forfatterens team av en lærebok utgitt med offentlige penger en ansatt i et forlag som gir ut en bok på offentlig regning?

5. Vi krever en offentlig unnskyldning til familier som oppdrar barn med psykiske funksjonshemninger eller bor hos slektninger med psykiske lidelser fra Kunnskapsdepartementet for alvorlige brudd på deres rettigheter og friheter ved å godkjenne en slik lærebok for massebruk i russisk skole.

6. Vi krever offentlig formulerte garantier for at prosedyrene for å akseptere, evaluere og godkjenne russiske lærebøker ikke vil tillate uvitende, diskriminerende og ekstremistiske tekster som krenker menneskeverdet og begrenser innbyggernes rettigheter og friheter til å gå inn på skolebibliotek.

Vennlig hilsen,

Ekaterina Men, journalist, president for ANO-senteret for autismeproblemer, medlem av det offentlige rådet under Den russiske føderasjonens helsedepartement, formann for kommisjonen for beskyttelse av pasienters rettigheter, mor til et autistisk barn.

Elena Klochko, medlem av rådet under regjeringen i den russiske føderasjonen om spørsmål om vergemål på det sosiale området, medformann for koordineringsrådet for funksjonshemmede barn og andre personer med funksjonshemninger ved RF OP, mor til et barn med Downs syndrom

Yana Zolotovitskaya, teaterekspert, administrerende direktør for ANO Center for Autism Problems, mor til et autistisk barn.

Yulia Kamal, styreleder i MGARDI (Moscow City Association of Parents of Children with Disabilities and Persons with Disabilities since Childhood), medlem av den konstitusjonelle domstolen for funksjonshemmede under RF OP, medlem av den konstitusjonelle domstolen for funksjonshemmede under ordføreren i Moskva , mor til en funksjonshemmet person siden barndommen med cerebral parese.

Lyubov Arkus, regissør, filmekspert, president for «Exit in St. Petersburg» Foundation, grunnlegger av senteret for sosial habilitering, utdanning og kreativitet for voksne med autisme «Anton Is Here».

Svetlana Basharova

Moskva utdanningsdepartementet

Statlig budsjettutdanningsinstitusjon

b) prinsippet om utvikling;

c) prinsippet om objektivitet;

d) prinsippet om helhet.

10. Den aktive intervensjonen av en forsker i aktivitetene til et fag for å skape betingelser for å identifisere og etablere et psykologisk faktum kalles:

en samtale;

b) analyse av aktivitetsprodukter;

c) eksperimentere;

d) innholdsanalyse.

11. Den høyeste formen for mental refleksjon, kun karakteristisk for mennesket, som integrerer alle andre former for refleksjon, kalles:

a) følelser;

b) refleksjon;

c) bevissthet;

12. Betingede reflekser er preget av:

a) medfødt;

b) konstant reaksjon på påvirkning av visse stimuli;

c) variabilitet, utvikling, utryddelse;

d) ensartet utførelse.

13. En kort standardisert psykologisk test som prøver å vurdere en bestemt psykologisk prosess eller personlighet som helhet er:

a) observasjon;

b) eksperimentere;

c) testing;

d) selvobservasjon.

SEKSJON 2

GRUNNLEGGENDE OM PERSONLIGHETSPSYKOLOGI

1. Følelser er en persons opplevelser av noe som:

a) direkte;

b) indirekte;

c) bevisst;

d) rasjonell.

2. Følelser kalles:

a) direkte opplevelser av noe;

b) stabile følelsesmessige forhold til noen eller noe;

c) vedvarende, sterke, langsiktige følelsesmessige tilstander;

d) likegyldige holdninger til virkeligheten.

c) empati;

d) sympati.

5. En sterk emosjonell tilstand av eksplosiv natur, med en kort periode med forekomst, som påvirker hele personligheten og preget av midlertidig desorganisering av bevisstheten, et brudd på viljekontroll - dette er:

d) lidenskap.

6. Frivillig regulering innebærer følgende handlinger:

a) bevisstløs;

b) bevisst;

c) intuitiv;

d) ufrivillig.

7. Kriteriene for testamente er ikke:

a) frivillig handling;

b) viljemessige personlighetstrekk;

c) valg av motiver og mål;

d) en indikator på intellektuell utvikling.

8. En persons evne til langsiktig og vedholdende energispenning, jevn bevegelse mot det tiltenkte målet kalles:

a) utholdenhet;

b) optimisme;

c) hardt arbeid;

d) bevissthet.

9. Et visst nivå av en persons ytelse, funksjonsnivået til hans psyke på et bestemt tidspunkt er:

a) følelser;

c) mentale tilstander;

d) oppmerksomhet.

10. Hvilken mental tilstand til en person er ikke stenisk:

a) munterhet;

b) inspirasjon;

c) apati;

d) domfellelse.

11. Personlighet er en person som:

a) individ;

b) individualitet;

c) gjenstand for aktivitet;

12. En person som er utstyrt med en rekke viktige sosiale egenskaper (evnen til å lære, arbeide, kommunisere, ha åndelige interesser osv.) er:

a) nasjonens stolthet;

b) en velger;

c) personlighet;

d) en intellektuell.

13. Menneskelig aktivitet som har en moralsk betydning kalles:

a) oppførsel;

b) selvuttrykk;

c) presentasjon.

14. Essensen av prosessen med menneskelig sosialisering er:

a) utvikling av dens medfødte egenskaper;

b) mestre mange relasjoner mellom mennesker;

c) mestre sjargongen til et bestemt segment av samfunnet;

d) beherske kunnskapen som er nødvendig for profesjonell virksomhet.

15. Hvilken komponent er overflødig i personlighetens psykologiske struktur:

a) motiverende mål;

b) kommunikativ;

c) viljesterk;

d) perseptuell.

16. Settet med stabile individuelle personlighetsegenskaper som utvikler seg og manifesterer seg i aktivitet og kommunikasjon er:

a) temperament;

b) karakter;

c) evner;

d) personlighetsorientering.

17. Impulsivitet, initiativ, fleksibilitet i atferd, sosialt samvær,

Sosial tilpasningsevne er karakteristisk for mennesker av følgende type:

a) innadvendt;

b) utadvendt;

c) ambivertert.

18. I følge konseptet til G. Eysenck, en følelsesmessig ustabil introvert:

a) kolerisk;

b) melankolsk;

c) sangvinsk;

d) flegmatisk.

19. Med tanke på den psykologiske strukturen til en person, viste S. Freud at nytelsesprinsippet styres av:

c) "Super-ego".

20. Hvilken type temperament har fordeler i visse typer monotont arbeid:

a) kolerisk;

b) sangvinsk;

c) melankolsk;

d) flegmatisk.

21. Den høyeste regulatoren av atferd er:

a) tro;

b) verdensbilde;

c) installasjoner;

d) motivasjon.

22. Hvilket av følgende synspunkter bør anses som riktige:

a) personlighet er dannet av samfunnet; biologiske egenskaper til en person påvirker ikke denne prosessen;

b) personlighet bestemmes av biologiske, arvelige faktorer og intet samfunn kan endre det som er iboende i en person av natur;

c) personlighet er et fenomen av menneskelig sosial utvikling; den komplekse prosessen med utviklingen bestemmes av enheten mellom det biologiske og sosiale. I denne prosessen fungerer biologiske faktorer som naturlige forutsetninger, og sosiale faktorer fungerer som drivkraften for en persons mentale utvikling i dannelsen av hans personlighet.

23. Systemet med etablerte syn på verden rundt oss og vår plass i den kalles:

a) personlig mening;

b) verdensbilde;

c) domfellelse;

d) personlighetsorientering.

24. Fjern det ekstra ordet:

a) temperament;

b) evner;

c) stabilitet;

d) karakter.

25. Spesifikk kognitiv aktivitet på objekter og fenomener i omverdenen kalles:

a) attraksjon;

b) ønske;

c) renter;

d) helling.

26. Den utviklede tilstanden til naturlige tilbøyeligheter, en gunstig psykologisk faktor for vellykket profesjonell selvrealisering av et individ, er:

a) ferdigheter;

b) ferdigheter;

c) kunnskap;

d) evner.

27. En person tatt er:

a) individ;

b) barn;

c) person;

d) personlighet.

28. Det biologiske grunnlaget for utvikling av evner er:

b) innskudd;

c) opprinnelse;

29. Det naturlige forholdet mellom de stabile egenskapene til et individ, som karakteriserer ulike aspekter av dynamikken til mental aktivitet, er:

en karakter;

b) temperament;

c) følelser;

30. Kommer raskt overens med folk, er blid, bytter lett fra en type aktivitet til en annen, men liker ikke monotont arbeid:

a) sangvinsk;

b) flegmatisk;

c) kolerisk;

d) melankolsk.

31. Selv i oppførsel, tar ikke forhastede beslutninger, bytter sakte fra en type arbeid til en annen, inaktiv:

a) sangvinsk;

b) flegmatisk;

c) kolerisk;

d) melankolsk.

32. For påvirkelig, lydhør og lett såret, treg til å mestre og venne seg til endringer, sjenert, redd, ubesluttsom:

a) sangvinsk;

b) flegmatisk;

c) kolerisk;

d) melankolsk.

33. I karakter manifesteres personlighet i større grad fra utsiden:

b) dynamisk;

c) prosedyremessig.

34. Selvkritikk, beskjedenhet, stolthet karakteriserer:

a) den enkeltes holdning til ting;

b) holdning til andre mennesker;

c) et system av forhold mellom en person og seg selv;

d) trekk ved hans utførelse av enhver aktivitet.

35. Temperament refererer til egenskapene til mental aktivitet:

a) statisk;

c) dynamisk;

d) anskaffet.

36. I følge må klassifiseringen av temperamenttyper bygges under hensyntagen til:

a) forholdet mellom væsker i menneskekroppen;

b) funksjoner i nervesystemets funksjon;

c) kroppsstruktur;

d) overvekt av høyre eller venstre hjernehalvdel.

37. Tilstedeværelsen av evner for enhver type aktivitet kan ikke bevises ved:

a) høy grad av assimilering av kunnskap, ferdigheter og evner;

b) høye energikostnader for å mestre aktiviteten;

c) tilstedeværelsen av en tilbøyelighet til denne typen aktivitet;

d) individuell originalitet, originalitet av arbeidsprodukter.

38. Hvilket av følgende synspunkter anses som det mest vitenskapelig forsvarlige:

a) menneskelige evner er medfødte, genetisk bestemt;

b) alle evner kan utvikles like hos enhver person,

de nødvendige sosiale forholdene ville bli skapt;

c) evner utvikles på grunnlag av visse tilbøyeligheter når en person er involvert i passende aktiviteter, skaper nødvendige sosiale og pedagogiske forhold, og individets aktive arbeid med seg selv.

SEKSJON 3.

MENNESKET SOM EMNE FOR ERVISNING OG AKTIVITET

a) forhold;

b) refleksjoner;

c) installasjoner;

d) persepsjon.

2. Innhenting av primærbilder er sikret ved:

a) sensorisk-perseptuelle prosesser;

b) prosessen med å tenke;

c) presentasjonsprosessen;

d) prosessen med fantasi.

3. I motsetning til andre kognitive prosesser har den ikke noe spesielt innhold:

a) sensasjon;

b) persepsjon;

c) oppmerksomhet;

d) minne.

4. Et anatomisk og fysiologisk apparat designet for å motta visse stimuli fra ytre og indre miljøer og bearbeide dem til sensasjon kalles:

a) reseptor;

b) avdelingsleder;

c) analysator;

d) refleks.

5. Minimumsverdien av stimulansen som forårsaker en knapt merkbar følelse er terskelen for sensasjoner:

c) midlertidig;

d) øvre absolutt.

6. Endring av følsomhet for å tilpasse seg ytre forhold

kjent som:

a) overnatting;

b) tilpasning;

c) synestesi;

d) sensibilisering.

7. Hovedegenskapene til sensasjoner inkluderer ikke:

en kvalitet;

b) intensitet;

c) varighet;

8. Refleksjon i en persons bevissthet av objekter og fenomener generelt som direkte påvirker hans sanseorganer er:

a) sensasjon;

b) persepsjon;

c) presentasjon;

d) fantasi.

9. Persepsjon kalles ofte:

a) berøring;

b) apperception;

c) persepsjon;

d) observasjon.

10. Den typen oppfatning som oppstår på grunnlag av taktile og motoriske fornemmelser er:

a) apperception;

b) illusjon;

c) observasjon;

d) berøring.

11. Oppfatningens avhengighet av en persons tidligere erfaring og egenskapene til hans personlighet kalles:

a) innsikt;

b) persepsjon;

c) apperception;

d) følsomhet.

12. Mental aktivitet rettet mot å skape nye bilder,

kalt:

a) persepsjon;

b) tenkning;

c) fantasi;

d) oppmerksomhet.

13. Et reprodusert subjektivt bilde av et objekt, basert på tidligere erfaringer og som oppstår i fravær av objektets påvirkning på sansene, kalles:

a) sensasjon;

b) persepsjon;

c) presentasjon;

d) fantasi.

14. Å "lime sammen" forskjellige kvaliteter, egenskaper, deler som ikke henger sammen i hverdagen kalles:

a) hyperbolisering;

b) skjematisering;

c) skriving;

d) agglutinasjon.

15. Refleksjon i menneskelig bevissthet av de mest komplekse årsak-virkning-forhold og relasjoner mellom objekter og fenomener i den objektive verden kalles:

a) persepsjon;

b) fantasi;

c) tenkning;

d) presentasjon.

16. Den type tenkning basert på den direkte oppfatningen av objekter og deres virkelige transformasjon kalles:

a) visuelt figurativt;

b) visuelt effektiv;

c) verbal-logisk;

d) abstrakt.

17. En relativt stabil struktur av mentale evner er:

a) tenkning;

b) innsikt;

c) intelligens;

d) begavelse.

18. Den mentale assosiasjonen av objekter og fenomener i henhold til deres felles og essensielle egenskaper er kjent som:

a) analyse;

b) syntese;

c) generalisering;

d) klassifisering.

19. Den logiske overgangen i prosessen med å tenke fra det generelle til det spesifikke kalles:

a) induksjon;

b) fradrag;

c) konsept;

d) dømmekraft.

20. Et kjennetegn ved intensiteten av oppmerksomhet er dens:

b) grad;

c) retning;

d) konsentrasjon.

21. Konsentrasjonen av bevissthet på ethvert objekt, fenomen eller opplevelse sikrer:

a) persepsjon;

b) refleksjon;

c) oppmerksomhet;

d) minne.

22. Frivillig oppmerksomhet er ikke betinget:

a) kontrast av ytre påvirkninger;

b) tilstedeværelsen av interesser, motiver;

c) bevissthet om plikt og ansvar

23. Graden av bevissthetskonsentrasjon på et objekt er en indikator på oppmerksomhet som:

b) konsentrasjon;

c) distribusjon;

d) bytte.

24. En persons evne til å bevare og reprodusere "spor" av påvirkninger på psyken kalles:

a) persepsjon;

b) fantasi;

c) tenkning;

d) minne.

25. Typen minne basert på etablering av semantiske forbindelser i det lagrede materialet kalles minne:

a) mekanisk;

b) logisk;

c) følelsesmessig;

d) auditiv.

26. Den typen minne der først og fremst følelsene som en person opplever blir bevart og reprodusert er kjent som minne:

a) visuelt-figurativt;

b) fenomenal;

c) følelsesmessig;

d) verbal-logisk.

27. Grunnlaget for å dele opp hukommelsen i frivillig og ufrivillig er:

a) gjenstand for refleksjon;

b) ledende analysator;

c) aktiviteten til faget;

d) type aktivitet.

28. Informasjon huskes bedre hvis den:

a) oppfattes av øret;

b) oppfattes visuelt;

c) er inkludert i praktiske aktiviteter;

d) snakker til seg selv.

29. Tale er (velg den mest fullstendige og nøyaktige formuleringen):

b) meningsutveksling;

c) prosessen med å bruke språk til kommunikasjonsformål;

d) diskusjon.

30. Talens funksjoner inkluderer ikke:

a) betegnelsesfunksjon;

b) generaliseringsfunksjon;

c) distribusjonsfunksjon;

d) slagfunksjon.

31. En taleegenskap er ikke:

b) uttrykksfullhet;

Svar:

1 seksjon

1. V

2. b

3. V

4. G

5. b

6. EN

7. G

8. b

9. V

10. V

11. V

12. V

Seksjon 2

1. EN

2. b

3. b

4. V

5. V

6. EN

7. b

8. G

9. EN

10. G

11. V

12. G

13. V

14. EN

15. b

16. G

17. b

18. b

19. EN

20. G

21. b

22. V

23. G

24. V

25. V

26. G

27. EN

28. b

29. b

30. EN

31. b

32. G

33. EN

34. V

35. V

36. b

37. b

38. V

3 kapittel

1. b

2. EN

3. EN

4. V

5. EN

6. b

7. G

8. EN

9. V

10. G

11. V

12. V

13. V

14. G

15. V

16. b

17. G

18. V

19. EN

20. G

21. V

22. EN

23. b

24. G

25. b

26. V

27. V

28. V

29. V

30. V

31. V

Litteratur

1. Ananyev som kunnskapsfag - St. Petersburg, 2001

2., Domashenko i psykologi - M., 2000

3., Parishioners - M., 2002

4. Ilyin testamente - St. Petersburg, 2000

5. Maklakov-psykologi - St. Petersburg, 2002

6. Martsinkov-psykologi - M., 2001

7. Nemov: i 3 bøker - M., 1995

8. Generell psykologi /red. – M., 2005

9. Pershina-psykologi - M., 2004

10. Petrovsky i psykologi - M., 1995

11., Yaroshevsky - M., 1995

12. Rogov-psykologi: forelesningskurs - M., 1995

13. Rogov og vil - M., 1999

14. Kunnskapshorn-M., 2001

15. Stolyarenko-psykologi - Rostov-ved-Don, 2005

16. Tikhomirov-tenkning - M.. 2005

17. Khoziev i generell psykologi - M., 2003