যে সময়ে বিপরীত লিঙ্গের যোগাযোগ কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত ছিল সেই সময়ে একটি অপরিচিত মেয়ের অবস্থা কিভাবে সহজে এবং দ্রুত বোঝা যায়?

হেডড্রেস

রাশিয়ায় একটি হেডড্রেস কেবল সূর্য, ঠান্ডা এবং অন্য সবকিছু থেকে সুরক্ষা ছিল না, তবে এটি স্থিতির সূচক হিসাবেও কাজ করেছিল। অবিবাহিত মেয়েরা খালি মাথায় বা হেডড্রেস নিয়ে হাঁটতে পারে যা মাথার উপরের অংশটি খোলা রাখে (কখনও কখনও চার্চেও)। যেহেতু মেয়েটির সবকিছু বহু স্তরের কাপড় দ্বারা লুকানো ছিল, তাই খোলা "মুকুট" তার সৌন্দর্যকে জোর দেওয়ার জন্য, ভাল সহকর্মীদের আনন্দ দেওয়ার উদ্দেশ্যে ছিল। মেয়েটির বিয়ের পর তার মাথা নারীর শিরশিরান দিয়ে coveredাকা ছিল। X-XI শতাব্দীতে, একটি বিবাহিত মহিলার পোশাককে "যোদ্ধা" বলা হত, যা মাথার তোয়ালেকে স্মরণ করিয়ে দেয়। XV-XVI শতাব্দীতে। মহিলারা "উব্রুস" পরতে শুরু করেছিলেন - একটি সূচিকর্মযুক্ত সাদা বা লাল কাপড়, যার শেষগুলি মুক্তা দিয়ে সজ্জিত ছিল এবং কাঁধ, বুক এবং পিঠে নেমেছিল।

রাশিয়ায় মুকুটগুলি একচেটিয়াভাবে মেয়েরা পরত, তাই মুকুটটি মেয়েশিশুর প্রতীক। মুকুটটি ছিল চামড়া বা বার্চের ছাল দিয়ে তৈরি একটি হুপ, কাপড় দিয়ে coveredাকা এবং সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত (পুঁতি, হাড়, প্লেট, সূচিকর্ম, নদীর মুক্তা এবং পাথর দিয়ে)। কখনও কখনও মুকুটের তিনটি বা চারটি প্রঙ্গ এবং একটি অপসারণযোগ্য সামনের অংশ থাকতে পারে, যাকে মাথা বলা হত। যখন তার বিয়ে হয়, মেয়েটি তার মুকুটকে বিদায় জানায় অথবা বর তাকে অপহরণ করে। "মুকুট" শব্দটি নিজেই এসেছে রাশিয়ান "ভেনিট" থেকে, অর্থাৎ, "ফসল কাটার কাজে নিয়োজিত"। ফসল হল শস্য উৎপাদনকারীদের চিরন্তন উদ্বেগ, এবং সেইজন্য পত্নী "ফসলের জন্য" ("ফসলের জন্য") একজন সাহায্যকারী পেয়েছিল, যার জন্য তাকে পিতামাতার কাছে মুক্তিপণ দিতে হয়েছিল, যেহেতু তারা তাদের সাহায্যকারী হারিয়েছিল। তাই বিয়ের অনুষ্ঠানে পুষ্পস্তবক অর্পণের অংশগ্রহণ।

কানের দুল দিয়ে

রাশিয়ায় কানের দুল পরার সাথে একটি traditionতিহ্য ছিল: মেয়ে এবং বিবাহিত মহিলাদের মধ্যে, তারা আকৃতি এবং আকারে ভিন্ন ছিল। মেয়েটি পাঁচ বছর বয়সে উপহার হিসেবে তার বাবার কাছ থেকে প্রথম কানের দুল পেয়েছিল; মহিলা এই কানের দুল সারা জীবন রেখেছিলেন। অবিবাহিত মহিলারা একটি সাধারণ আকৃতির লম্বা কানের দুল পরতেন, কার্যত সজ্জা ছাড়াই। একটি বিবাহিত মহিলার কানের দুল ছিল আরো ব্যয়বহুল, আরো জটিল, সমৃদ্ধ - মর্যাদার দিক থেকে।

রাশিয়ায় একটি মেয়ে একটি নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছানোর সাথে সাথেই তিনি একটি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত চুলের স্টাইল পরতে শুরু করেন - একটি বেণী, সাধারণত তিনটি স্ট্রেন থেকে বোনা। প্রথম বিনুনি একটি নতুন প্রাপ্তবয়স্ক জীবন। স্কাইথের সাথে, অন্যান্য, বাচ্চাদের নয়, তবে মহিলাদের পোশাকের উপর নির্ভর করা হয়েছিল। বিনুনি একটি প্রথম সৌন্দর্য, মেয়েটির প্রধান বাহ্যিক মর্যাদা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। ভাল, ঘন চুল অত্যন্ত মূল্যবান ছিল কারণ এটি শক্তি এবং স্বাস্থ্যের কথা বলেছিল। যারা মোটা বিনুনি জন্মাতে পারেনি তারা একটি ভ্রান্ত প্রতারণার আশ্রয় নিয়েছিল - পনিটেইল থেকে তাদের বিনুনিতে চুল বুনত। যদি একটি মেয়ে একটি বিনুনি পরত, তার মানে হল যে সে একটি "সক্রিয় অনুসন্ধানে" ছিল। যদি কোনও মেয়ের বেণিতে ফিতা থাকে, তবে মেয়ের মর্যাদা মানে "বিবাহযোগ্য"। যত তাড়াতাড়ি তার একটি বর ছিল, এবং বিবাহের জন্য আশীর্বাদ ইতিমধ্যে তার পিতামাতার কাছ থেকে পেয়েছিল, তারপর একটি ফিতার পরিবর্তে, দুটি হাজির, এবং তারা বিনুনি বেস থেকে নয়, কিন্তু তার মাঝখানে থেকে বোনা ছিল

এটি বাকি স্যুটারদের জন্য একটি সংকেত ছিল যে তাদের আরও প্রচেষ্টা বৃথা গেছে, যেহেতু মেয়ে এবং তার পরিবার ইতিমধ্যেই স্বামীদের জন্য প্রার্থীর বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

গৌরবময় অনুষ্ঠানে, বিবাহযোগ্য মেয়েরা চুল .িলোলা পরতেন। গির্জায় যোগাযোগের জন্য, ছুটির দিনে, করিডোরের নিচে, মেয়েটি "কসমচ" গিয়েছিল। এই ধরনের ক্ষেত্রে, ধনী পরিবারগুলিতে, চুল কুঁচকে স্বাগত জানানো হয়েছিল।

বিয়ের আগে, বান্ধবীরা কান্নাকাটি করে কনের চুল খুলে ফেলল, এবং সে তার স্বাভাবিক চুলের স্টাইলকে বিদায় জানাল অবহেলিত মেয়েত্বের প্রতীক হিসেবে। বিবাহে প্রবেশের পর, মেয়েটি দুইটি বিনুনি বেঁধেছিল, যা তার মাথার চারপাশে মুকুটের মতো রাখা হয়েছিল - তার নতুন, উচ্চতর বৈবাহিক মর্যাদার ইঙ্গিত। Theাকা মাথা বিয়ের একটি দলিল। এখন তার স্বামী ছাড়া আর কেউ তার চুল দেখতে পায়নি এবং তার মাথার কাপড় খুলে ফেলতে পারে না।

যদি কোন মেয়ে নিজের হাতে বিনুনি কাটতে পারে, তাহলে সম্ভবত সে মৃত বরের জন্য শোক প্রকাশ করছিল, এবং তার চুল কাটা ছিল তার জন্য গভীর শোক এবং বিয়ে করতে অনাগ্রহের প্রকাশ।

বয়স্ক মেয়েদের বিবাহিত মহিলাদের পোশাক পরার অনুমতি ছিল না। তারা মেয়েদের মত একটি বিনুনি বুনতেন, স্কার্ফ দিয়ে তাদের মাথা েকে রাখতেন। তাদের কোকোশনিক, ম্যাগপি, যোদ্ধা বা পনিয়েভা পরতে নিষেধ করা হয়েছিল। তারা কেবল একটি সাদা শার্ট, একটি গা su় সানড্রেস এবং একটি বিবে হাঁটতে পারত।

অলঙ্কার এবং কাপড়ের রঙ দ্বারা

কাপড়ের অলঙ্কার তার মালিক সম্পর্কে অনেক কিছু বলতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ভলোগদা অঞ্চলে, একটি গাছ গর্ভবতী মহিলাদের শার্টে চিত্রিত করা হয়েছিল। মুরগি বিবাহিত মহিলাদের কাপড়ে সূচিকর্ম, অবিবাহিত মেয়েদের কাপড়ে সাদা রাজহাঁস। বিবাহের প্রস্তুতি নেওয়া অবিবাহিত মেয়েরা বা বৃদ্ধ মহিলারা একটি নীল সানড্রেস পরতেন। কিন্তু, উদাহরণস্বরূপ, একটি লাল সানড্রেস পরা হয়েছিল যারা সদ্য বিয়ে করেছে। বিয়ের পরে যত বেশি সময় কেটে যায়, মহিলা তার কাপড়ে তত কম লাল ব্যবহার করেন। এপ্রোন অঙ্কনে শিংযুক্ত ব্যাঙের অর্থ কী? শিং উর্বরতার প্রতীক, একটি নিশ্চিতকরণ যে এই মেয়েটি জন্ম দিতে পারে। এবং ব্যাঙটি শ্রমজীবী ​​মহিলার প্রতীক, যেখানে সেই সময়ের প্রতিটি আত্মসম্মানবোধী মেয়ে প্রবেশ করার চেষ্টা করেছিল। সুতরাং, শিংযুক্ত ব্যাঙটি ইঙ্গিত দেয় যে আপনার সামনে একটি মেয়ে রয়েছে যিনি প্রথম সন্তান চান।

নারীর পোশাকের ভিত্তি ছিল একটি শার্ট। এটি মানুষের দৈর্ঘ্য থেকে ভিন্ন - পা পর্যন্ত। কিন্তু একটি শার্টে হাঁটা অশালীন বলে বিবেচিত হয়েছিল - এর উপর ঘন কাপড় পরা হয়েছিল। অবিবাহিত মেয়েরা জাপোনা পরত - একটি আয়তক্ষেত্রাকার ক্যানভাসের টুকরো অর্ধেক ভাঁজ করা এবং মাথার ভাঁজে একটি ছিদ্র ছিল। দুপাশের জাপোনা সেলাই করা হয়নি, এটি শার্টের চেয়ে খাটো ছিল এবং তার উপরে রাখা হয়েছিল। জাপোনা সবসময় বেল্টে ছিল।
বিবাহিত মহিলারা তাদের শার্টের উপরে একটি পানেভা (বা পনি) পরতেন - একটি স্কার্ট যা সেলাই করা হয়নি, তবে চিত্রের চারপাশে মোড়ানো এবং কোমর দিয়ে একটি কর্ড দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল - একটি গাশনিক। কোথায় লুকানো ভাল? - গাশনিকের জন্য! - এই তখন থেকে। প্রথমবারের মতো, পনি বিয়ের দিন বা পরক্ষণেই পরা হয়েছিল। মেয়েটি প্রতীকীভাবে বেঞ্চ থেকে পানেভাতে ঝাঁপ দিয়েছিল - এটি তার বিবাহের সম্মতির প্রতীক। পিতা -মাতা, অথবা একজন ভাই, এর উপর পানেভা বেঁধেছিলেন। যদি একটি মেয়ে বিয়ে না করে, সে সারা জীবন একটি জাপান পরত, সে প্যানিভা লাগাতে পারত না।

বিয়ের আংটিতে

যদি কোনও মহিলার এত কাছাকাছি যাওয়ার সুযোগ হয় যে তার আঙুলে আংটি আছে কিনা তা দেখার জন্য, তবে তারা এই প্রমাণিত পদ্ধতিটি ব্যবহার করেছিল। অর্থোডক্সের জন্য, ডান হাতের রিং আঙুলে বিয়ের আংটি পরা হতো। এটি ছিল মসৃণ এবং সহজ, ক্লাসিক।

মস্কো রাজত্বের চুলের স্টাইল এবং হেডড্রেসগুলি সামান্য পরিবর্তিত হয়েছিল এবং মস্কো প্রতিষ্ঠার সময় থেকে পিটার I এর ক্ষমতায় আসার আগ পর্যন্ত তাদের মৌলিক রূপগুলি ধরে রেখেছিল, যিনি জানেন যে, কেবল মস্কো থেকে সেন্ট পিটার্সবার্গে রাজধানী সরানো হয়নি, কিন্তু ছেলেদের দাড়িও কামিয়েছে।

"ইভান ভ্যাসিলিভিচ তার পেশা পরিবর্তন করে" চলচ্চিত্রের একটি স্থিরচিত্র।
রাজা এবং রানীর হেডড্রেস।

সুতরাং, কিয়েভান রাসের সময় থেকে পুরুষদের চুলের স্টাইলগুলি কার্যত পরিবর্তিত হয়নি - এগুলি ছিল ছোট চুলের স্টাইল, উদাহরণস্বরূপ, "পাত্রের নীচে"। চুল কাটা "পাত্রের নীচে" এর নাম পেয়েছে সাধারণ মাটির পাত্র থেকে, যা চুল কাটার সময় মাথায় পরা হয়েছিল এবং যার দৈর্ঘ্য বরাবর চুল কাটা হয়েছিল। একটু পরে, চুল কাটা "একটি বন্ধনী অধীনে", "একটি বৃত্তে" প্রদর্শিত হবে।

দাড়ি গোঁফ এবং বক্ষবন্ধনী চুল কাটা সঙ্গে।

বোয়াররা সাধারণ মানুষের মতো লম্বা দাড়ি এবং গোঁফ পরতেন। যাইহোক, মস্কোতে পর্যায়ক্রমে শেভ করা মুখগুলির ফ্যাশন উপস্থিত হয়েছিল। সুতরাং, প্রিন্স ভ্যাসিলি ইভানোভিচ তার দ্বিতীয় বিয়ের সম্মানে দাড়ি কামিয়ে ফেললেন। বয়াররা তার উদাহরণ অনুসরণ করেছে। যাইহোক, কামানো মুখের ফ্যাশন বেশি দিন স্থায়ী হয়নি।

দাড়ি সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় ছিল - একটি "বেলচা" দাড়ি, একটি ওয়েজ দাড়ি, একটি বিন্দু দাড়ি, একটি গোল দাড়ি, একটি দাড়ি দুই ভাগে বিভক্ত। উদাহরণস্বরূপ, জার ইভান দ্য টেরিবল একটি গোঁফ এবং একটি বন্ধনী চুল কাটা একটি ছোট বিন্দু দাড়ি পরতেন।

মুশকিল মুখের ফ্যাশন সমস্যাগুলির সময় আবার মস্কোতে আসবে এবং কমনওয়েলথের সৈন্যদের মস্কোর দেয়ালে উপস্থিত হবে (যে রাজ্যটি তখন পোল্যান্ড, লিথুয়ানিয়া, বেলারুশ এবং ইউক্রেনের বর্তমান ভূমিকে একত্রিত করেছিল)। কমনওয়েলথ মস্কো সিংহাসনে মিথ্যা দিমিত্রি বসাতে চেয়েছিল (তাদের মধ্যে বেশ কয়েকজন ছিল) - কথিত ছিল রুরিক রাজবংশের শেষ মস্কো জারের ছেলে, ইভান দ্য টেরিবল। এই প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় এবং রোমানভ রাজবংশ শীঘ্রই মস্কো সিংহাসনে আরোহণ করে।

14 তম থেকে 18 তম শতাব্দীর রাশিয়ান পোশাক, একটি তেরলিক এবং একটি মুরমোল টুপি।
(এই দৃশ্যটি 17 শতকের শুরুতে আস্ত্রখান শহরকে চিত্রিত করে)।

প্রথম রোমানভদের অধীনে, ইউরোপীয় কাপড় (বা তাদের জার্মান, পোলিশ বলা হয়) এবং চুলের স্টাইল ক্রমবর্ধমানভাবে রাশিয়ান দেশে প্রবেশ করতে শুরু করেছে। জার আলেক্সি মিখাইলোভিচ (পিটার I এর পিতা) ছোটবেলায় ইউরোপীয় পোশাক পরতেন এবং জার হিসাবে বিশেষত পশ্চিমা প্রভাবগুলিতে হস্তক্ষেপ করেননি।

যাইহোক, তার বৃদ্ধির বয়সে, তার মৃত্যুর এক বছর আগে, 1675 সালে তিনি তার প্রজাদের পশ্চিমা পোশাক পরতে নিষেধাজ্ঞা জারি করেছিলেন: "একজন স্টুয়ার্ড এবং সলিসিটর এবং মস্কোর একজন অভিজাত এবং একজন ভাড়াটিয়া ... তারা তাদের চুল কাটেনি মাথা, তারা বিদেশী মডেলের পোষাক, কাফটান এবং টুপিও পরেননি, এবং সেইজন্য তাদেরকে তাদের নিজস্ব লোকদের পরার আদেশ দেওয়া হয়নি। এবং যদি ভবিষ্যতে কেউ তাদের চুল কাটা এবং বিদেশী মডেল থেকে একটি পোশাক পরতে শেখে, অথবা অন্যথায় এই ধরনের পোশাক তাদের লোকদের উপর উপস্থিত হবে: মহান সার্বভৌম উভয়েরই অসম্মান হবে এবং উচ্চতর পদ থেকে তাদের লেখা হবে নিচের পদে। "

এপি রিয়াবুশকিন। তারা রাজার প্রস্থান অপেক্ষা করছে। 1901 সাল। স্কেচ।
বয়ারদের হাতে গলায় টুপি।

টুপিগুলির প্রতিও খুব গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। মস্কো রাজ্যে menতিহ্যবাহী পুরুষদের হেডড্রেস ছিল:

1. শঙ্কু আকৃতির অনুভূত ক্যাপসূচিকর্ম এবং ধাতু সজ্জা সঙ্গে।

2. গোল টুপি অনুভূতপশম ছাঁটা সঙ্গে বিভিন্ন রং।

3. তাফিয়া- বড় টুপি অধীনে পরা একটি নিম্ন হেডড্রেস। তাফিয়া ছিল গোলাকার বা চতুর্ভুজাকার স্কালক্যাপ। এটি মখমলের তৈরি ছিল, স্বর্ণের সূচিকর্ম বা জপমালা দিয়ে সূচিকর্ম করা হয়েছিল।

4. মুরমোল- এক ধরনের ক্যাপ। ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি, কম, জপমালা দিয়ে দোরোখা। একই সময়ে, শিয়াল, মার্টেন, সেবল পশমের ল্যাপেলগুলি মুখ থেকে এসেছিল।

5. গরলট টুপি- একটি টুপি যা শিংগা মত দেখায়, ছেলেদের জন্য একটি বাধ্যতামূলক হেডড্রেস। এই টুপিটি পুরোপুরি তুলতুলে পশম দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। এবং শুধুমাত্র গোল তলা দামী কাপড়ের তৈরি ছিল।

6. ইভান দ্য টেরিবলের দরবারে স্যাবল টুপি পরা হয়েছিল।

এবং, অবশ্যই, যখন Muscovite রাশিয়ার পুরুষদের হেডড্রেস সম্পর্কে কথা বলার সময়, একজনকে "মনোমখের টুপি" সম্পর্কে ভুলে যাওয়া উচিত নয় - এক ধরনের মুকুট, জারের হেডড্রেস। তারা "মনোমখের ক্যাপ" দিয়ে রাজ্যের মুকুট পরিয়েছিল। এই শিরোনামটি একটি শঙ্কুর মতো আকৃতির ছিল। মূল্যবান পাথর এবং সোনা দিয়ে সজ্জিত ছিল। নীচে মূল্যবান স্যাবল পশম দিয়ে ছাঁটা করা হয়, উপরে - একটি সোনার ক্রস।

রাশিয়ান মহিলা এবং মেয়েদের চুলের স্টাইল

মহিলাদের চুলের স্টাইলগুলি বৈচিত্র্যপূর্ণ নয়। কিয়েভান রাসের দিনগুলির মতো, মহিলারাও শিরোনামের নীচে চুল আড়াল করতে বাধ্য ছিলেন।

মেয়েরা বিনুনি পরত। ... বিয়ের সময়, নববধূ এবং তাদের কান্নার দু sadখজনক গানের অধীনে কনের বিনুনি খুলে ফেলা হয়েছিল এবং মাথার চারপাশে মাপসই করা দুটি বেণিতে বিভক্ত ছিল - একজন মহিলার চুলের স্টাইল। এভাবে, নববধূ এবং তার নববধূ মেয়ের অবিবাহিত জীবন এবং তার বাল্যকালকে বিদায় জানান।

1903 কস্টিউম বল এ রাজকুমারী ওকে অরলোভা।
হেডড্রেস একটি কোকোশনিক।

আব্রাম ক্লিউকভিন। টরোপেটস্কি মুক্তার শিরস্ত্রাণ এবং স্কার্ফে একজন মহিলা।

রাশিয়ান মেয়ে এবং মহিলাদের হেডড্রেস

মহিলাদের শিরস্ত্রাণ ছিল বৈচিত্র্যময়। তারা একটি পেঁয়াজের আকৃতির হেডড্রেস পরতেন। এই ধরনের হেডড্রেসগুলি ঘন ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি হয়েছিল - ব্রোকেড, সাটিন, সিল্ক, একটি শক্ত ভিত্তির উপর প্রসারিত। হেডড্রেস এর প্রান্তগুলি একটি পাড় দ্বারা ফ্রেম করা হয়েছিল। কোকোশনিকরা নিজেরাই বিভিন্ন প্যাটার্ন দিয়ে আঁকা ছিল, মুক্তায় সজ্জিত।

যাইহোক, সেই দিনগুলিতে, নদীর মুক্তা থেকে অনেক গয়না তৈরি করা হয়েছিল (এটি কাপড়, হেডড্রেসগুলিতে সূচিকর্মের জন্য ব্যবহৃত হত), কারণ এটি তুলনামূলকভাবে সস্তা এবং স্থানীয়ভাবে উত্পাদিত হয়েছিল। পূর্ব দিক থেকে সমুদ্রের মুক্তা আনা হয়েছিল।

কালুগা প্রদেশের মহিলাদের হেডড্রেস (কিকা)। 1845।

কোকোশনিক ছাড়াও, তারা একটি কিকু পরতেন - একটি মার্জিত হেডড্রেস। এই হেডড্রেস এর আকৃতি ভূখণ্ডের উপর নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, তুলা অঞ্চলে তারা একটি "শিংযুক্ত" লাথি পরতেন।

বেলচা আকৃতির কিচ (লাথি)। রিয়াজান অঞ্চল, XIX শতাব্দী।

সেখানে যোদ্ধারাও ছিলেন - বিবাহিত মহিলাদের নিম্নস্তরের পোশাক। আকারে, তারা ছোট টুপি বা বনেটের অনুরূপ। তারা লিনেন, লিনেন থেকে সেলাই করা হয়েছিল।

বিরুচেনস্কি জেলার মহিলা এবং মেয়ে। 19 শতকের শেষ।
যোদ্ধাদের মধ্যে।

তারা ইউব্রাস পরত - একটি ভারী শীর্ষের স্কার্ফ, শীতকালে - ছোট পশম টুপি, পশমী শাল।

ভি।সুরিকভ, "বয়্যারনিয়া মোরোজোভা" পেইন্টিংয়ের স্কেচ।
উব্রুস।

রানীর হেডড্রেস ছিল এক বা একাধিক দাঁত সম্বলিত মুকুট। পাতলা স্কার্ফের উপরে মুকুট পরানো হয়েছিল। এটি ছিল সোনার সুতো দিয়ে দোরোখা, মূল্যবান পাথরে শোভিত, প্রান্ত বরাবর - মুক্তা দিয়ে।

হেডড্রেসরাশিয়ানদের মধ্যে এটি সবসময় টয়লেটের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল। আমরা জানি যে 14 তম শতাব্দীতে, পুরুষরা (উভয় শহরবাসী এবং কৃষক) একই শিরোনাম পরতেন। এগুলি ছিল পশম, ফ্লেটেড বা বেতের টুপি, ক্যাপের মতো, যার প্রান্তটি মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল এবং প্রায় পুরো মুকুট দখল করেছিল। ধনী ব্যক্তিরা শক্ত টুপি পরতেন, উদাহরণস্বরূপ, উজ্জ্বল টুপি, প্রথম শিয়ারিংয়ের একটি ছোট ভেড়ার নরম পশম থেকে তৈরি। ছুটির দিনে, তরুণরা ফিতা দিয়ে তাদের টুপি শোভিত করে। শীতকালে, তারা প্রায়ই পরতেনমালাচাই- ভেড়ার চামড়া ত্রিখু, যা তারা নিজেরা গ্রামে সেলাই করেছিল।

14 শতকে মস্কো রাজপুত্রকে একটি সোনার খুলি উপহার দেওয়া হয়েছিল। তিনি এটি একটি sable প্রান্ত সেলাই আদেশ। তাই দীর্ঘদিন ধরে হেডড্রেস শৈলী, শিল্পীদের ক্যানভাস থেকে সুপরিচিত, becameতিহ্যগত হয়ে ওঠে।

15 শতকে, তারা গোল ছোট টুপি পরতে শুরু করে -গদি (স্কুফি)। একই সময়ে, "পাত্রের নীচে" চুল কাটার একটি ফ্যাশন ছিল। 16 শতকের মধ্যে, মস্কোতে ইতিমধ্যে বেশ কয়েকটি "হেয়ারড্রেসিং সেলুন" ছিল। তারা খোলা বাতাসে অবস্থিত ছিল। তাদের মধ্যে একটি ছিল যা এখন রেড স্কয়ার, সেন্ট বাসিল ক্যাথেড্রাল থেকে বেশি দূরে নয়। কাটা চুল কেউ পরিষ্কার করেনি এবং এমন একটি "হেয়ারড্রেসিং সেলুন" এর কাছে কার্পেট দিয়ে মাটি coveredেকে দিয়েছে। যদি চুল কাটার জন্য টাকা না থাকত, তাহলে বাড়িতেও চুল কাটা সম্ভব ছিল: কিছু, কিন্তু প্রতিটি বাড়িতে পর্যাপ্ত পাত্র ছিল।

তাতারদের দ্বারা রাশিয়ায় আনা একটি রীতিনীতি হল কেবল রাস্তায় নয়, বাড়িতেও একটি টুপি পরা (রাস্তায় একটি হেডড্রেস প্রয়োজন ছিল)। মেট্রোপলিটন ফিলিপের দাবি সত্ত্বেও, ইভান দ্য টেরিবল এমনকি চার্চেও স্কুফিয়া নামাতে অস্বীকার করেছিলেন। স্কুফি বিভিন্ন রঙের ছিল, এমব্রয়ডারি করা সিল্ক এবং এমনকি মুক্তো দিয়ে সজ্জিত ছিল (শুধুমাত্র সন্ন্যাসীরা তাদের কালো ছিল)।

যাইহোক, সবচেয়ে সাধারণ হেডড্রেস রয়ে গেছেগরু, কিন্তু সহজভাবে বলতে গেলে -টুপি... ক্যাপের নীচে কফ ছিল, যার উপর সৌন্দর্যের জন্য বোতাম সংযুক্ত ছিল -কফ(এখান থেকে সম্ভবত শব্দটি এসেছেঅশ্বপালনের)। কখনও কখনও lapels পশম ছাঁটা সঙ্গে ছিল। ক্যাপগুলি অনুভূত, পোয়ার্কা, মখমল - সাধারণভাবে, প্রাচুর্য অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল। বরিস গডুনভ, উদাহরণস্বরূপ, সম্পত্তির মধ্যে উল্লেখ করেছেন "একটি ফ্যাথম ক্যাপ; এটিতে আটটি জ্যাপন এবং গর্তে পাঁচটি বোতাম রয়েছে।"

17 শতকে আবির্ভূত হয়েছিলনওরুজ(এক ধরনের টুপি) - ছোট্ট প্রান্ত সহ একটি টুপি, বোতাম এবং টাসেল দিয়ে সজ্জিত। একই শতাব্দীতে, তারা তথাকথিত পরতে শুরু করেpurrs- একটি সমতল, নীচের দিকে প্রসারিত (একটি কাটা শঙ্কুর মত) মুকুট সহ টুপি। গোঙানিতে ব্লেডের মতো পশম ল্যাপেল ছিল, যা দুটি বোতাম দিয়ে মুকুটে বাঁধা ছিল। Murmols সিল্ক, মখমল, ব্রোকেড তৈরি করা হয়েছিল।

আমরা ইতিমধ্যেই বলেছি যে আমাদের পূর্বপুরুষরা তাদের সম্পদ, আভিজাত্য দেখানোর জন্য যতটা সম্ভব কাপড় পরেন - প্রতিটি দুটি পোর্ট, একটি জিপুন, একটি কাফতান ইত্যাদি। হেডগিয়ারের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছে। তারা একটি স্কুফিয়া, তার উপর একটি টুপি, এবং উপরে রাখে -গলাযুক্ত টুপি... এটিকে গোরলাটনা বলা হত কারণ এটি একটি সেবলের গলা থেকে নেওয়া সূক্ষ্ম পশম দিয়ে তৈরি হয়েছিল।

কঠোর পরিবর্তনপুরুষদের টুপি পিটার I এর শাসনামলে শুরু হয়েছিল। তার আদেশে, শহরের সমস্ত আভিজাত্যকে ইউরোপে ফ্যাশনেবল হিসাবে উইগ এবং টুপি পরার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। এই উদ্ভাবনগুলি সাধারণ মানুষকে প্রভাবিত করেনি। পরবর্তীতে, সাধারণ মানুষের নিজস্ব ফ্যাশন ছিল - জন্যক্যাপ(একটি visor সঙ্গে ক্যাপ), এবং ক্যাপ এবং murmols দৈনন্দিন জীবন থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে।

আপনি যদি গভীর প্রাচীনত্বের মধ্যে ডুবে যান, তাহলে আপনি রাশিয়ায় মহিলাদের বিভিন্ন ধরনের হেডড্রেস দেখতে পাবেন। সব ধরণের আকৃতি, জটিল সূচিকর্ম মানুষের উচ্চ দক্ষতা এবং সেই সময়ের আশ্চর্য সংস্কৃতির কথা বলে। সেই দূরবর্তী জীবনের বেশিরভাগই আজ পর্যন্ত ডিজাইনারদের দ্বারা ধার করা হয়েছে।

প্রাচীন ফ্যাশন

অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, কিন্তু বছরের পর বছর প্রাচীন জিনিসগুলি আরও বেশি জনপ্রিয়তা অর্জন করছে এবং প্রকৃত ফ্যাশনের মহিলাদের মধ্যে ব্যাপক চাহিদা রয়েছে। অনেকের জন্য, দাদীর বুক আড়ম্বরপূর্ণ এবং অস্বাভাবিক জিনিসগুলির একটি ভাণ্ডার হয়ে ওঠে যা পুনরুদ্ধারের পরে, পর্যাপ্তভাবে তাদের অভীষ্ট উদ্দেশ্য পূরণ করে।

অবশ্যই, অসুবিধা এবং অযৌক্তিকতার কারণে আমরা আর পরিধান করি না। কিন্তু সরলীকৃত দীর্ঘ sundresses এবং শহিদুল এখনও চোখের আনন্দদায়ক হয়। যদি আমরা কথা বলি, তাহলে আপনি নিশ্চিত হতে পারেন যে শেলফের ভিনটেজ আইটেমগুলি অবশ্যই ধুলোবালি পাবে না। তারা আধুনিক ফ্যাশনের একটি উচ্চ স্তরে রয়েছে।

প্রাচীন শাল আজ অন্যতম প্রাসঙ্গিক জিনিসপত্র। এই বিলাসবহুল টুপি আধুনিক পশম কোট, ভেড়ার চামড়া কোট এবং কোট খুব অনুকূলভাবে পরিপূরক। সুন্দর নিদর্শনগুলি চিত্রকে একটি নির্দিষ্ট আকর্ষণ দেয় এবং আমাদেরকে সুদূর অতীতে নিয়ে যায়, যা এত দক্ষতার সাথে বর্তমান হয়ে উঠেছিল।

আজ, পুরানো দিনে পরা পশম টুপি অনুরূপ টুপি অত্যন্ত জনপ্রিয়। সবাই জানে এবং অনেকের কাছে ইয়ারফ্ল্যাপের টুপি পছন্দ করে, কেবল প্রাচীনকালে এটিকে মালাখাই বলা হত। এটি শীতকালে কোচম্যানরা পরতেন। তবে পুরানো দিনের মহৎ লোকেরা একটি কলামার পরতেন - একটি উচ্চ পশম টুপি।

পুরনো দিনের সব ধরনের টুপি তালিকাভুক্ত করা অত্যন্ত কঠিন। আমাদের সময়ে এই হেডড্রেসটি কতটা জনপ্রিয় তা দেখতেই যথেষ্ট এবং এর কর্তৃত্ব নিয়ে কোনও সন্দেহ নেই।

পুরনো দিনে ফ্যাশন ছিল খুবই বৈচিত্র্যময়, এবং মানুষ যেভাবে পোশাক পরিধান করত, তাতে কোন ব্যক্তি কোন শ্রেণীর অন্তর্গত তা সহজেই চেনা যেত। আজ, ফ্যাশন আরও গণতান্ত্রিক হয়ে উঠেছে, পছন্দ পছন্দ এবং আর্থিক ক্ষমতার উপর নির্ভর করে।

Ditionতিহ্য বিভাগের প্রকাশনা

রাশিয়ান স্ত্রীদের সবচেয়ে অস্বাভাবিক টুপি

পুরানো দিনে, হেডড্রেস ছিল একজন মহিলার পোশাকের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবং মার্জিত অংশ। তিনি তার মালিক সম্পর্কে অনেক কিছু বলতে পারতেন - তার বয়স, বৈবাহিক এবং সামাজিক অবস্থা এবং এমনকি তার সন্তান আছে কিনা সে সম্পর্কেও। রাশিয়ান মহিলাদের সবচেয়ে অস্বাভাবিক হেডড্রেস সম্পর্কে - "কালচার.আরএফ" পোর্টালের উপাদানটিতে।

মহিলাদের উৎসবের পোশাক। নিঝনি নভগোরোদ প্রদেশ। ছবি: narodko.ru

কোকোশনিক। ছবি: lebrecht.co

মহিলাদের উৎসবের পোশাক। ব্রায়ানস্ক প্রদেশ। ছবি: glebushkin.ru

রাশিয়ায়, মেয়েরা মুকুট এবং বিনুনি খোলা রেখে সাধারণ হেডব্যান্ড এবং মালা (মুকুট) পরত। বিয়ের দিন, মেয়েটির বিনুনি খুলে তার মাথার চারপাশে, অর্থাৎ "পাকানো" ছিল। এই রীতি থেকে "মেয়েটির চারপাশে" অভিব্যক্তিটির জন্ম হয়েছিল, অর্থাৎ, তাকে নিজের সাথে বিয়ে করা। মাথা coveringেকে রাখার traditionতিহ্য ছিল প্রাচীন ধারণার উপর ভিত্তি করে যে চুল নেতিবাচক শক্তি শোষণ করে। মেয়েটি অবশ্য সম্ভাব্য আসামিদের কাছে তার বিনুনি দেখানোর ঝুঁকি নিতে পারে, কিন্তু একটি সাধারণ কেশিক স্ত্রী পুরো পরিবারের জন্য লজ্জা এবং দুর্ভাগ্য বয়ে এনেছে। স্টাইল করা "নারীর মত" চুল মাথার পিছনে বাঁধা ক্যাপ দিয়ে coveredাকা ছিল - একজন যোদ্ধা বা চুলের কীট। উপরে একটি হেডড্রেস পরা হয়েছিল, যা মেয়েটির বিপরীতে, একটি জটিল নকশা ছিল। গড়, এই ধরনের একটি টুকরা চার থেকে দশটি বিচ্ছিন্ন অংশ নিয়ে গঠিত।

রাশিয়ান দক্ষিণের হেডড্রেস

গ্রেট রাশিয়ান উত্তর এবং দক্ষিণের সীমানা আধুনিক মস্কো অঞ্চলের অঞ্চল দিয়ে চলেছিল। এথনোগ্রাফাররা উত্তর রাশিয়ার ভ্লাদিমির এবং টভার এবং দক্ষিণ রাশিয়ার তুলা এবং রিয়াজানকে দায়ী করেন। মস্কো নিজেই উভয় অঞ্চলের সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।

দক্ষিণাঞ্চলের মহিলা কৃষকদের পোশাকটি মৌলিকভাবে উত্তরাঞ্চলের চেয়ে আলাদা ছিল। কৃষি দক্ষিণ আরো রক্ষণশীল ছিল। এখানকার কৃষকরা সাধারণত রাশিয়ান উত্তরের তুলনায় দরিদ্র ছিল, যেখানে বিদেশী বণিকদের সাথে বাণিজ্য সক্রিয়ভাবে পরিচালিত হত। বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত, দক্ষিণ রাশিয়ার গ্রামে সবচেয়ে প্রাচীন ধরনের রাশিয়ান পোশাক পরা হতো - একটি চেকারড পোনেভা (স্কার্টের মতো কোমরের দৈর্ঘ্যের পোশাক) এবং একটি লম্বা শার্ট, যার সজ্জিত হেমটি নীচে থেকে উঁকি দিয়েছিল। পোনেভা সিলুয়েটে, দক্ষিণ রাশিয়ান পোশাকটি একটি ব্যারেলের অনুরূপ ছিল; ম্যাগপিস এবং কিচকি এর সাথে একত্রিত হয়েছিল - হেডড্রেসগুলি যা বিভিন্ন শৈলী এবং নকশার জটিলতার দ্বারা আলাদা ছিল।

কিকা শিংযুক্ত

শিংওয়ালা কিচকা রিয়াজান প্রদেশের মিখাইলভস্কি জেলার বোগোস্লোভশচিনা জেলার কৃষক মহিলাদের একটি হেডড্রেস। 19 শতকের শেষের দিকে - 20 শতকের গোড়ার দিকে। ছবি: রাইজান Histতিহাসিক ও স্থাপত্য জাদুঘর-রিজার্ভ।

রিয়াজান প্রদেশের কৃষক মহিলা একটি শিংযুক্ত কিচে। ছবি: রাশিয়ান এথনোগ্রাফিক মিউজিয়ামের ভিত্তি (REM)।

"কিকা" শব্দটি পুরানো স্লাভোনিক "কিকা" - "চুল" থেকে এসেছে। এটি প্রাচীনতম শিরোনামগুলির মধ্যে একটি, যা মহিলা পৌত্তলিক দেবতাদের ছবিগুলিতে ফিরে যায়। স্লাভদের মতে, শিংগুলি ছিল উর্বরতার প্রতীক, অতএব শুধুমাত্র একটি "পরিপক্ক মহিলা" তাদের পরতে পারে। বেশিরভাগ অঞ্চলে, একজন মহিলা তার প্রথম সন্তানের জন্মের পরে শিংযুক্ত কিকু পরার অধিকার পান। তারা সপ্তাহের দিন এবং ছুটির দিনে কিকু পরে। বিশাল শিরস্ত্রাণ (শিং 20-30 সেন্টিমিটার উচ্চতায় পৌঁছতে পারে) ধরে রাখতে, মহিলাকে মাথা উঁচু করতে হয়েছিল। এইভাবে "গর্ব" শব্দটি আবির্ভূত হয়েছে - আপনার নাক উপরে নিয়ে হাঁটতে।

ধর্মযাজকরা প্যাগান বৈশিষ্ট্যের বিরুদ্ধে সক্রিয়ভাবে লড়াই করেছিলেন: মহিলাদের শিংযুক্ত লাথি দিয়ে গির্জায় উপস্থিত হতে নিষেধ করা হয়েছিল। 19 শতকের শুরুর দিকে, এই শিরোনামটি দৈনন্দিন জীবন থেকে কার্যত অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, তবে রিয়াজান প্রদেশে এটি 20 শতক পর্যন্ত পরা হয়েছিল। এমনকি একটি ডিট্টি বেঁচে আছে:

রিয়াজানের শিং
আমি এটা কখনোই ফেলব না।
আমি একটা তুষ খাবো
এবং আমি আমার শিং নিক্ষেপ করব না!

খুর আকৃতির কিকা

Voronezh প্রদেশের Ostrogozhsky জেলার এক তরুণ কৃষক মহিলার উৎসব পরিচ্ছদ। 19 শতকের শেষের দিকে - 20 শতকের গোড়ার দিকে। ছবি: জাগোরস্ক স্টেট হিস্ট্রি অ্যান্ড আর্ট মিউজিয়াম-রিজার্ভ।

1328 থেকে একটি নথিতে "মানব" প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল। সম্ভবত, এই সময়ে, মহিলারা ইতিমধ্যে শিংযুক্ত কিকি থেকে সব ধরণের ডেরিভেটিভস পরতেন - একটি বোলারের টুপি, প্যাডেল এবং রোলারের আকারে। একটি খুর বা একটি ঘোড়া আকারে একটি শিংযুক্ত এবং একটি kitsch থেকে উত্থিত। শক্ত শিরস্ত্রাণ (কপাল) সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত কাপড় দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, প্রায়শই স্বর্ণ দিয়ে দোরোখা। এটি মাথার চারপাশে বাঁধা একটি কর্ড বা ফিতা দিয়ে "ক্যাপ" এর উপরে সংযুক্ত ছিল। সামনের দরজায় ঝুলন্ত একটি ঘোড়ার নলের মতো, এই টুকরাটি খারাপ চোখ থেকে রক্ষা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। সমস্ত বিবাহিত মহিলারা ছুটির দিনে এটি পরতেন।

১50৫০ -এর দশক পর্যন্ত, ভোরোনেজ অঞ্চলে গ্রামের বিয়েতে এই ধরনের "খুর" দেখা যেত। কালো এবং সাদা পটভূমির বিপরীতে - ভোরোনেজ মহিলাদের স্যুটের প্রধান রঙ - সোনায় এমব্রয়ডারি করা কিকটি গহনার সবচেয়ে দামি টুকরার মতো লাগছিল। উনিশ শতকের অনেক খুরের মতো লাথি বেঁচে আছে, লিপেটস্ক থেকে বেলগোরোড পর্যন্ত সংগ্রহ করা হয়েছে, যা মধ্য কালো পৃথিবী অঞ্চলে তাদের বিস্তৃত বিতরণ নির্দেশ করে।

ম্যাগপি তুলা

তুলা প্রদেশের নভোসিলস্ক জেলায় এক তরুণ কৃষক মহিলার উৎসব পরিচ্ছদ। ছবি: রাশিয়ান এথনোগ্রাফিক মিউজিয়ামের ভিত্তি (REM)।

তুলা প্রদেশের এক কৃষক মহিলার পোশাক। ছবি: রাশিয়ান এথনোগ্রাফিক মিউজিয়ামের ভিত্তি (REM)।

রাশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে, একই হেডড্রেসকে ভিন্নভাবে বলা হত। অতএব, আজ বিশেষজ্ঞরা চূড়ান্তভাবে একমত হতে পারেন না যে এটি একটি লাথি হিসাবে বিবেচিত হয় এবং একটি ম্যাগপি কী। পরিপ্রেক্ষিতে বিভ্রান্তি, রাশিয়ান হেডড্রেসগুলির বৈচিত্র্যের দ্বারা গুণিত হওয়া, এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছে যে সাহিত্যে ম্যাগপি প্রায়শই কিকির বিশদগুলির একটি বোঝায় এবং বিপরীতভাবে, কিকাকে একটি উপাদান অংশ হিসাবে বোঝা যায় ম্যাগপি বেশ কয়েকটি অঞ্চলে, প্রায় 17 তম শতাব্দী থেকে, ম্যাগপি একটি বিবাহিত মহিলার জন্য পোশাকের একটি স্বাধীন জটিল অংশ হিসাবে বিদ্যমান ছিল। এর একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল তুলা ম্যাগপি।

তার "পাখি" নামটিকে সমর্থন করে, ম্যাগপিকে পার্শ্বীয় অংশে ভাগ করা হয়েছিল - উইংস এবং পিঠ - একটি লেজ। লেজটি বহু রঙের ফিতাগুলির একটি বৃত্তে সেলাই করা হয়েছিল, যা এটিকে ময়ুরের মতো দেখাত। উজ্জ্বল গোলাপগুলি হেডড্রেস দিয়ে ছন্দযুক্ত, যা পোনির পিছনে সেলাই করা হয়েছিল। মহিলারা ছুটির দিনে এই ধরনের পোশাক পরতেন, সাধারণত বিয়ের পর প্রথম দুই বা তিন বছরে।

তুলা প্রদেশের ভূখণ্ডে জাদুঘর এবং ব্যক্তিগত সংগ্রহে রাখা এই কাটা প্রায় সব ম্যাগপি পাওয়া গেছে।

রাশিয়ান উত্তরের হেডড্রেস

উত্তর মহিলাদের পোশাকের ভিত্তি ছিল একটি সানড্রেস। এটি 1376 সালের নিকন ক্রনিকলে প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল। শুরুতে, কাফটানের মতো সংক্ষিপ্ত করা সানড্রেসগুলি মহৎ ব্যক্তিরা পরতেন। শুধুমাত্র 17 তম শতাব্দীর মধ্যেই সানড্রেস পরিচিত চেহারাটি অর্জন করে এবং অবশেষে মহিলাদের পোশাকের দিকে চলে যায়।

17 তম শতাব্দীর নথিতে "কোকোশনিক" শব্দটি প্রথম দেখা যায়। পুরাতন রাশিয়ান ভাষায় "কোকোশ" এর অর্থ "মুরগি"। হেডড্রেস সম্ভবত মুরগির স্কালপের সাথে সাদৃশ্য থেকে এর নাম পেয়েছে। তিনি একটি sundress এর ত্রিভুজাকার সিলুয়েট উপর জোর দেন।

একটি সংস্করণ অনুসারে, কোকোসনিক বাইজেন্টাইন পোশাকের প্রভাবে রাশিয়ায় উপস্থিত হয়েছিল। এটি মূলত সম্ভ্রান্ত মহিলারা পরতেন।

পিটার I এর সংস্কারের পরে, যা আভিজাত্যের মধ্যে traditionalতিহ্যবাহী জাতীয় পোশাক পরিধান নিষিদ্ধ করেছিল, সানড্রেস এবং কোকোশনিকগুলি ব্যবসায়ী, বার্গার এবং কৃষকদের পোশাকের মধ্যে রয়ে গিয়েছিল, তবে আরও পরিমিত সংস্করণে। একই সময়ের মধ্যে, কোকোসনিক সানড্রেস এর সাথে মিলিয়ে দক্ষিণ অঞ্চলে প্রবেশ করেছিল, যেখানে দীর্ঘ সময় ধরে এটি ব্যতিক্রমী ধনী মহিলাদের পোশাক ছিল। Kokoshniks magpies এবং kiki তুলনায় অনেক সমৃদ্ধ সজ্জিত ছিল: তারা মুক্তো এবং bugles, ব্রোকেড এবং মখমল, বিনুনি এবং জরি দিয়ে ছাঁটা ছিল।

সংগ্রহ (সামশুরা, মোরশেন)

হেডড্রেস "সংগ্রহ"। নভগোরোদ প্রদেশ। 18 শতকের শেষের দিকে - 19 শতকের গোড়ার দিকে ছবি: রাজ্য orতিহাসিক জাদুঘরের ভিত্তি।

হেডড্রেস "কালেকশন" সহ মহিলাদের স্যুট। ওরিওল প্রদেশ, দেরিতে XIX শতাব্দী। ছবি: রাশিয়ান এথনোগ্রাফিক মিউজিয়ামের ভিত্তি (REM)।

18 তম - 19 শতকের সবচেয়ে বহুমুখী হেডড্রেসগুলির মধ্যে একটিতে অনেক নাম এবং টেইলারিং বিকল্প ছিল। 17 তম শতাব্দীর লিখিত সূত্রে এটি প্রথম সামশুরা (শামশুরা) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। সম্ভবত, এই শব্দটি "শামশিত" বা "শামকাত" ক্রিয়া থেকে গঠিত হয়েছিল - স্পষ্টভাবে কথা বলতে এবং একটি রূপক অর্থে - "ভেঙে ফেলা, টিপুন"। ভ্লাদিমির ডালের ব্যাখ্যামূলক অভিধানে, সামশুরাকে "বিবাহিত মহিলার ভলোগদা হেডড্রেস" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল।

এই ধরণের সমস্ত হেডওয়্যার একত্রিত বা "কুঁচকানো" টুপি দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। ক্যাপের অনুরূপ একটি নিম্ন ন্যাপ, বরং একটি নৈমিত্তিক স্যুটের অংশ ছিল। লম্বাটি পাঠ্যপুস্তকের কোকোশনিকের মতো চিত্তাকর্ষক লাগছিল এবং ছুটির দিনে এটি পরা হতো। প্রতিদিনের সংগ্রহটি একটি সস্তা কাপড় থেকে সেলাই করা হয়েছিল এবং এর উপরে একটি স্কার্ফ পরানো হয়েছিল। বৃদ্ধ মহিলার সংকলনটি দেখতে একটি সাধারণ কালো বনেটের মতো হতে পারে। তরুণদের উৎসবের পোশাক ছিল গিম্পেড ফিতা দিয়ে preciousাকা এবং মূল্যবান পাথর দিয়ে দোরোখা।

এই ধরণের কোকোশনিক উত্তরাঞ্চল থেকে এসেছে - ভোলোগদা, আরখাঙ্গেলস্ক, ভায়টকা। তিনি মধ্য রাশিয়ার মহিলাদের প্রেমে পড়েছিলেন, পশ্চিম সাইবেরিয়া, ট্রান্সবাইকালিয়া এবং আলতাইতে শেষ করেছিলেন। শব্দ নিজেই বস্তুর সাথে ছড়িয়ে পড়ে। উনিশ শতকে বিভিন্ন প্রদেশে "সামশুরা" নামে বিভিন্ন ধরনের হেডগিয়ার বোঝা শুরু হয়।

Kokoshnik pskov (শিশাক)

মহিলাদের উৎসবের হেডড্রেস - "কোকোশনিক"। পস্কভ প্রদেশ, 19 শতকের শেষের দিকে। ছবি: রাশিয়ান এথনোগ্রাফিক মিউজিয়ামের ভিত্তি।

মহিলাদের উৎসবের পোশাক। পস্কভ প্রদেশ। ছবি: রাশিয়ান এথনোগ্রাফিক মিউজিয়ামের ভিত্তি।

কোকোশনিকের পস্কভ সংস্করণ, শিশাক বিবাহের হেডড্রেস, একটি দীর্ঘায়িত ত্রিভুজের আকারে একটি ক্লাসিক সিলুয়েট ছিল। যে শঙ্কুগুলি এটির নাম দিয়েছে তা উর্বরতার প্রতীক। একটি কথা ছিল: "কত শঙ্কু, এত বাচ্চা।" সেগুলোকে শিশকের সামনের দিকে সেলাই করা হয়েছিল, মুক্তা দিয়ে সাজানো। একটি মুক্তার জাল নীচের প্রান্ত বরাবর সেলাই করা হয়েছিল - নিচে। শীষের উপরে, নবদম্পতি স্বর্ণের দোরোখা একটি সাদা রুমাল পরতেন। এইরকম একটি কোকোশনিকের দাম 2 থেকে 7 হাজার রুবেল রূপায়, তাই এটি পরিবারে একটি অবশেষ হিসাবে রাখা হয়েছিল, যা মা থেকে মেয়েকে দেওয়া হয়েছিল।

Pskov kokoshnik 18 তম - 19 শতকে সর্বাধিক জনপ্রিয়তা পেয়েছিল। পস্কভ প্রদেশের টরোপেটস্কি জেলার কারিগর মহিলাদের দ্বারা নির্মিত হেডড্রেসগুলি বিশেষভাবে বিখ্যাত ছিল। এজন্য শীষকে প্রায়ই টরোপেট কোকোশনিক বলা হত। মুক্তায় মেয়েদের প্রচুর প্রতিকৃতি টিকে আছে, যা এই অঞ্চলকে বিখ্যাত করে তুলেছে।

টিভার "হিল"

মহিলাদের টুপি - "হিল"। টভার প্রদেশ। 18 শতকের শেষের দিকে - 19 শতকের গোড়ার দিকে ছবি: রাজ্য Histতিহাসিক জাদুঘরের ভিত্তি।

নলাকার "হিল" 18 তম শেষে এবং 19 শতকের শেষের দিকে প্রচলিত ছিল। এটি কোকোশনিকের অন্যতম মূল জাত। তারা ছুটির দিনে এটি পরতেন, তাই তারা এটি সিল্ক, মখমল, সোনার বেণী থেকে সেলাই করে এবং পাথর দিয়ে সজ্জিত করতেন। একটি ছোট টুপি অনুরূপ "হিল" অধীনে একটি প্রশস্ত মুক্তা underside পরা ছিল। এটি পুরো মাথা coveredেকে রেখেছিল, কারণ কম্প্যাক্ট হেড্রেস নিজেই মাথার উপরের অংশটি coveredেকে রেখেছিল। Tver প্রদেশে "Kabluchok" এত বিস্তৃত ছিল যে এটি এই অঞ্চলের এক ধরনের "ভিজিটিং কার্ড" হয়ে উঠেছিল। "রাশিয়ান" থিম নিয়ে কাজ করা শিল্পীরা তার জন্য একটি বিশেষ দুর্বলতা ছিল। আন্দ্রেই রিয়াবুশকিন "সানডে ডে" (1889) পেইন্টিংয়ে একটি টভার কোকোশনিক -এ একজন মহিলার চরিত্রে অভিনয় করেছেন। একই পোশাক আলেক্সি ভেনেসিয়ানোভের বণিক ওব্রাজতসভের স্ত্রীর প্রতিকৃতিতে চিত্রিত হয়েছে (1830)। তিনি তার স্ত্রী মার্থা আফানাসিয়েভনা ভেনেসিয়ানোভকেও একটি টেভার বণিকের স্ত্রীর পোশাকে অপরিহার্য "হিল" (1830) দিয়ে এঁকেছিলেন।

উনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, পুরো রাশিয়া জুড়ে জটিল শিরস্ত্রাণ একটি প্রাচীন রাশিয়ান হেডস্কার্ফ -উব্রাসের অনুরূপ শালের পথ দিতে শুরু করে। স্কার্ফ বেঁধে রাখার traditionতিহ্য মধ্যযুগ থেকে সংরক্ষিত আছে, এবং শিল্প বুননের সুদিনের সময় এটি একটি নতুন জীবন লাভ করে। উচ্চমানের দামি থ্রেড থেকে বোনা ফ্যাক্টরির শাল সর্বত্র বিক্রি হয়েছিল। পুরানো traditionতিহ্য অনুসারে, বিবাহিত মহিলারা যোদ্ধার উপরে মাথায় স্কার্ফ এবং শাল পরতেন, সাবধানে চুল coveringেকে রাখতেন। একটি অনন্য হেডড্রেস তৈরির শ্রমসাধ্য প্রক্রিয়া, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা হয়েছিল, বিস্মৃতির মধ্যে ডুবে গেছে।