ম্যাথিউর গসপেল অনুসারে, খ্রিস্টের জন্মের পরে, "বাদশাহ হেরোদের সময়ে, পূর্ব থেকে জ্ঞানী ব্যক্তিরা জেরুজালেমে এসে বলেছিলেন: ইহুদিদের রাজা যিনি জন্মগ্রহণ করেছেন তিনি কোথায়? কারণ আমরা পূর্ব দিকে তাঁর তারা দেখেছি এবং তাঁকে উপাসনা করতে এসেছি।”(ম্যাথু 2:1-2)। বাইবেলের রাশিয়ান সংস্করণ এখানে একটি ভাষ্য দেয়: মাগি = জ্ঞানী মানুষ। মাগীদের নাম দেওয়া হয়নি। মার্কের গসপেল এবং জনের গসপেল মাগীদের সম্পর্কে একটি শব্দও বলে না। লুক, মাগির পরিবর্তে, কিছু "মেষপালক" সম্পর্কে কথা বলে।

এই মেষপালকদের সাথে কি করার আছে? সে সময় তারা "অশুচি" বলে বিবেচিত হত। মেষপালক দ্বারা তারা সম্ভবত বোঝায় মেষপালক, অর্থাৎ আধ্যাত্মিক পিতা। তাদের নাম অবশ্য এখানেও উল্লেখ করা হয়নি। এইভাবে, গসপেল এবং নিউ টেস্টামেন্ট সাধারণভাবে মাগি-মেষপালকদের নামে ডাকে না।

"প্রাচ্য থেকে মাগি" মানে পার্থিয়ার ভূমি থেকে, যা পূর্ব সিথিয়ানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত - প্রাচীন রাশিয়ার পূর্বপুরুষরা। আর গ্রীক গসপেলে তাদের বলা হত যাদুকর।

তিন জাদুকরের সিন্দুক

এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিন মাগির ধ্বংসাবশেষ আজ জার্মানিতে, বিখ্যাত কোলোন ক্যাথেড্রালে রাখা হয়েছে। এগুলি একটি বিশেষ সিন্দুকে আবদ্ধ - একটি বিশেষ উচ্চতায় ক্যাথিড্রালের কেন্দ্রে একটি বাক্স ইনস্টল করা হয়েছে। এটি কোলোন ক্যাথিড্রালের প্রধান পবিত্র স্থান (নীচের ছবিটি দেখুন)। কিভাবে তারা সেখানে পেতে হয়নি?!

সিন্দুকের মাত্রা নিম্নরূপ: উচ্চতা 153 সেন্টিমিটার, প্রস্থ 110 সেন্টিমিটার, দৈর্ঘ্য 220 সেন্টিমিটার। সিন্দুকের ভিত্তি একটি কাঠের বাক্স। এটি সোনা দিয়ে আচ্ছাদিত, মূল্যবান পাথর, "অ্যান্টিক" ক্যামিও এবং রত্ন দিয়ে সজ্জিত। সিন্দুকটিতে ঢাকনা সহ তিনটি কফিন রয়েছে, যার মধ্যে দুটি গোড়ায় রয়েছে এবং তৃতীয়টি তাদের উপরে স্থাপন করা হয়েছে।

মাজারটির সরকারী নাম তিন জাদুকরের সিন্দুক. এছাড়াও, প্রাচীন ইতিহাসের এই বিখ্যাত চরিত্রগুলিকে "তিন পবিত্র রাজা" - হেইলিগেন ড্রেই কোনিগেও বলা হয়। এইভাবে, বিভিন্ন সংস্করণ একত্রিত করে, আমরা দেখতে পাই যে একই নায়করা নিম্নলিখিত শিরোনামের অধীনে বিভিন্ন প্রাথমিক উত্সে উপস্থিত হয়েছিল:

• 1) তিন জাদু (তিন ঋষি),
• 2) তিন মেষপালক, অর্থাৎ, সহজভাবে, তিন মেষপালক (আধ্যাত্মিক),
• 3) তিন জাদুকর,
• 4) তিন পবিত্র রাজা।

আমাদের বলা হয় যে সিন্দুকটি বেশ কয়েকবার পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। সাধারণত, পুনরুদ্ধার মানে বেঁচে থাকা অঙ্কন এবং বর্ণনার উপর ভিত্তি করে হারিয়ে যাওয়া বা ক্ষতিগ্রস্ত টুকরো পুনরুদ্ধার করা। একই সময়ে, তারা ঐতিহাসিক সত্যকে বিকৃত না করার জন্য যথাসম্ভব নির্ভুলভাবে প্রাচীন হারানো মূল পুনরুত্পাদন করার চেষ্টা করে। এটি অবশ্যই ধরে নেওয়া উচিত যে সিন্দুকের ক্ষেত্রে, স্মৃতিস্তম্ভের বিশাল ধর্মীয় তাত্পর্যের পরিপ্রেক্ষিতে পুনরুদ্ধারটি বিশেষভাবে পুঙ্খানুপুঙ্খ এবং সতর্কতা অবলম্বন করতে হয়েছিল, যা সুখের সাথে বেঁচে ছিল এবং সুদূর অতীত থেকে আমাদের কাছে এসেছিল - 12 তম এর গভীরতা থেকে। বা 13 শতকে। সম্ভবত, সিন্দুকটি খ্রিস্টান বিশ্বে সর্বজনীন শ্রদ্ধা দ্বারা বেষ্টিত ছিল। সর্বোপরি, এতে মানুষের দেহাবশেষ রয়েছে - এবং কেবল মানুষ নয়, রাজাদের - যারা ব্যক্তিগতভাবে যীশু খ্রিস্টের সংস্পর্শে এসেছিলেন, তদুপরি, তাঁর জীবনের প্রথম দিনগুলিতে।

এটা ধরে নেওয়া স্বাভাবিক যে পুনরুদ্ধারকারীরা একটি একক প্রাচীন চিত্র পরিবর্তন করার সাহস করেননি, একটি একক প্রাচীন শিলালিপি নয়, একটিও প্রাচীন প্রতীক নয়। তদুপরি, যদি তারা প্রাচীনকালে সারকোফ্যাগাসের চেহারা চিত্রিত করে আঁকা থাকে। যাই হোক না কেন, এটি অবশ্যই 1671 সালের পরে পুনরুদ্ধারের জন্য সত্য হতে হবে, যেহেতু আমরা জানি, সিন্দুকের পুরানো চিত্রগুলি ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল এবং আজও টিকে আছে।

কিন্তু দেখা যাচ্ছে যে 17 তম বা 18 শতকের "পুনরুদ্ধারকারীরা" সারকোফ্যাগাসের পরিসংখ্যানগুলিকে পুনর্বিন্যাস এবং পুনঃনামকরণের একটি খুব বড় এবং অদ্ভুত কাজ করেছিল। কেন এটা করা হয়েছিল? সম্ভবত পরিসংখ্যান এবং নামের খুব ক্রম কিছু ধর্মীয় বা ঐতিহাসিক অর্থ ছিল যে তারা লুকাতে বা পরিবর্তন করতে চেয়েছিলেন? সম্ভবত নির্দিষ্ট প্রতিকৃতির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের কিছু তাৎপর্য ছিল? তা না হলে তারা কেন এক শরীর থেকে অন্য শরীরে মাথা প্রতিস্থাপন করবে এবং তাদের নাম পরিবর্তন করবে? এটা স্পষ্ট যে 17-18 শতকে জাহাজের চারপাশে উদ্ভূত সমস্ত অদ্ভুত কার্যকলাপ রিস্টোরেশন বলা যাবে না. একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন শব্দ এখানে আরো উপযুক্ত হবে: ইচ্ছাকৃতভাবে ইতিহাসের বিকৃতি। সোজা কথায়, এটা একটা প্রতারণা।. ভাগ্যক্রমে, এটি সম্পূর্ণরূপে সফল হয়নি।

তিন মাগী-রাজার নাম কেন আজ আপাতদৃষ্টিতে চুপ করে রাখা হয়েছে?

আনুষ্ঠানিকভাবে, এখানে কোন গোপন আছে বলে মনে হচ্ছে.

• প্রথম রাজার নাম ছিল বালতাজারবা বলতাসার, যে সহজভাবে VALTA-KING.
• দ্বিতীয় রাজাকে ডাকা হলো মেলচিওর,
• তৃতীয় - ক্যাসপারবা গ্যাসপার.

উপরন্তু, একবার কোলোন ক্যাথেড্রালে, আপনি সহজেই ক্যাথিড্রালের সেবককে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে মাগীদের নাম খুঁজে পেতে পারেন। আপনি একটি ভদ্র উত্তর শুনতে পাবেন: বেলশাজার, মেলচিওর, ক্যাসপার। কিন্তু আপনি যদি সরাসরি জিজ্ঞাসা করতে না মনে করেন, তাহলে আপনি কোলন ক্যাথেড্রালের কোথাও তাদের নাম দেখতে পারবেন না। এটা যেমন অদ্ভুত মনে হতে পারেও. সর্বোপরি, এটি আশা করা স্বাভাবিক যে প্রবেশদ্বারে দর্শকদের একটি স্পষ্ট শিলালিপি দ্বারা স্বাগত জানানো হবে যেমন: "অমুক মহান মাগী রাজাদের এখানে সমাহিত করা হয়েছে।" আসুন আরো বিস্তারিতভাবে এই সমস্যা তাকান.

আসুন এই সত্যটি দিয়ে শুরু করা যাক যে গসপেলগুলির সংস্করণগুলি যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে এবং সাধারণভাবে সমগ্র বাইবেলে তার বর্তমান আকারে, যাদু-জাদুকর-রাজাদের নাম কিছু কারণে নামকরণ করা হয়নি। কিন্তু কোলন ক্যাথেড্রালের সিন্দুকের উপরে, মাগিদের চিত্রের মাথার উপরে, তাদের নাম এখনও লেখা আছে। দুর্ভাগ্যবশত, আজ তাদের জাহাজে দেখা কঠিন। শিলালিপিগুলো খুবই ছোট। এবং প্রকাশনাগুলিতে উপলব্ধ ফটোগ্রাফগুলি এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে যে মাগিদের মাথায় রাজকীয় মুকুটগুলি তাদের পিছনে লেখা নামগুলিকে প্রায় পুরোপুরি ঢেকে দেয়। উত্তরটি আগে থেকেই জেনে আপনি অনুমান করতে পারেন যে, বামদিকের মাগুস-রাজার মাথার উপরে বালতাসার বা বাল্টাসর - বাল্টসার নাম লেখা আছে। অর্থাৎ BALTA-TSAR বা VALTA-TSAR। রানী এবং অন্যান্য মাগুসের মাথার উপরের শিলালিপিগুলি সম্পূর্ণরূপে পড়া কঠিন। শুধুমাত্র পৃথক অক্ষর দৃশ্যমান হয়.

দাগযুক্ত কাঁচের জানালায়, যেখানে মাগীদের পূজার দৃশ্যটি বিভিন্ন রূপের মধ্যে উপস্থাপিত হয়েছে, তাদের নামগুলি উপস্থিত নেই। তবে অন্যান্য বীরদের নাম - উদাহরণস্বরূপ, বাইবেলের নবী - কিছু দাগযুক্ত কাঁচের জানালায় উপস্থিত রয়েছে। এবং এখানে বিক্রি হওয়া সমস্ত বই এবং ব্রোশারে তাদের উল্লেখ রয়েছে। এবং ক্যাথেড্রালে সমাহিত আর্চবিশপ এবং অন্যান্য মহৎ ব্যক্তিদের নাম শুধুমাত্র দেখার এবং পড়ার জন্য উপলব্ধ নয়, তবে একই সাহিত্যে সাবধানে এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। কিন্তু কোলোন ক্যাথেড্রালের প্রধান চরিত্রগুলির নাম, তালিকাভুক্ত বই, ক্যাথিড্রালের সমস্ত দাগযুক্ত কাঁচের জানালা, সমস্ত ভাস্কর্যগুলি কোনওভাবে সম্পূর্ণ নীরবতার জন্য।

ক্যাথেড্রালের কেন্দ্রে মাগিদের ইতিহাসের বেশ কয়েকটি চিত্র রয়েছে, অনুমিতভাবে 14 শতকের। তারা গায়কদলের উল্লম্ব প্যানেলে অবস্থিত। এখানে নিম্নলিখিত ঘটনাগুলি পাঁচটি প্যানেলে ক্রমানুসারে চিত্রিত করা হয়েছে: সেন্ট টমাসের দ্বারা বিশপ হিসাবে মাগিদের পবিত্র করা, তারপর মৃত্যুর পরে তাদের সমাধি, তারপর সেন্ট হেলেনার ম্যাগিদের দেহাবশেষ জার গ্র্যাডে স্থানান্তর করা, সেখান থেকে মিলান এবং অবশেষে কোলোনে। কিন্তু এখানেও, জাদুর নামগুলো কোথাও লেখা নেই।

দৃশ্যত, এটা সুস্পষ্ট প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার সময়. সারকোফ্যাগাস সম্পর্কে আমাদের কাছে উপলব্ধ বইগুলির একটিও কেন জাদুর নামগুলি সম্পর্কে একটি শব্দ বলে না, যা সিন্দুকের উপরে স্পষ্টভাবে লেখা আছে? কি এই ধরনের অপ্রত্যাশিত ব্যাখ্যা করে এবং, স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, অদ্ভুত সংযম? সর্বোপরি, দ্য রিলিক্স অফ দ্য ম্যাজিক হল প্রধান উপাসনালয়, কোলন ক্যাথেড্রালের ঐতিহাসিক এবং ধর্মীয়-সাধনা কেন্দ্র! মনে হবে এখানে প্রতি পদে পদে তাদের নাম শোনা উচিত। আসুন এটি সব খুঁজে বের করার চেষ্টা করা যাক.

জাদুকর ভাল্টা জার পুরাতন এবং নতুন নিয়ম উভয়েরই একজন নায়ক

আধুনিক বইগুলি এই নামগুলি সম্পর্কে যতটা সম্ভব নীরব। এটা এক জিনিস যদি ম্যাগি-জাদুকর-রাজারা অজানা "মেষপালক" হয় যারা তাদের পাল নিয়ে চারণভূমিতে ঘুরে বেড়ায় এবং ঘটনাক্রমে শিশু যীশুর উপাসনা করার সিদ্ধান্ত নেয়। এরপর তারা নীরবে ঐতিহাসিক দৃশ্য থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। সর্বোপরি, এই চেতনায়ই ঐতিহ্যগত ইতিহাস যাদু-জাদু-রাজাদের কথা বলে। সত্য, এই জাতীয় ব্যাখ্যার সাথে এটি তাদের ধ্বংসাবশেষের সাথে যে বিশাল গুরুত্ব দেয় তা সম্পূর্ণরূপে বোধগম্য নয়।

এবং এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয় যদি ম্যাগি-জাদুকর-রাজারা সুপরিচিত ঐতিহাসিক চরিত্র, একটি বৃহৎ প্রভাবশালী রাজ্যের প্রকৃত রাজা, যারা শুধুমাত্র গসপেলগুলিতেই নয়, ওল্ড টেস্টামেন্টের বই সহ অন্যান্য উত্সগুলিতেও একটি লক্ষণীয় চিহ্ন রেখে গেছেন। বাইবেলের। নিউ টেস্টামেন্টের সাথে একযোগে লেখা হয়, বা তার পরেও। তখন এই শাসকদের ধ্বংসাবশেষের প্রতি পশ্চিম ইউরোপীয়দের শ্রদ্ধাশীল মনোভাব বোধগম্য হয়।

এটা কোন কারণ ছাড়াই নয় যে আধুনিক বিজ্ঞানীরা জার্মানিতে 12 শতকে কথিত ধ্বংসাবশেষের উপস্থিতির সত্যটিকে নিম্নলিখিত মহৎ অভিব্যক্তিতে মূল্যায়ন করেন:<<ВЕЛИЧАЙШИМ СОБЫТИЕМ 12 СТОЛЕТИЯ был перенос мощей ТРЕХ МАГОВ из Милана в Кельн (Cologne) в 1164 году при посредстве Архиепископа Рейнальда фон Дассела (Reinald von Dassel).

এর পরপরই, থ্রি ম্যাগির সারকোফ্যাগাস নির্মাণ শুরু হয়... নতুন আবিষ্কৃত ধ্বংসাবশেষের সম্মানে, রেনাল্ড ক্যাথেড্রালটিকে সংস্কার করার নির্দেশ দেন, পূর্ব দিকে দুটি "কাঠের" টাওয়ার যুক্ত করেন>>।

এটা কি এখান থেকে অনুসরণ করে না যে সে নিজেই কোলোন ক্যাথেড্রালটি তিনটি ম্যাজি-ম্যাজিক-কিংসের একটি বিশাল সমাধি হিসাবে অবিকলভাবে উদ্বেগিত এবং নির্মিত হয়েছিল? 157 মিটার উচ্চ (আজ)। এবং ক্যাথেড্রালের "পুনর্নবীকরণ" সম্পর্কে অনুমানগুলি দেরীতে উৎপত্তি, যখন ঐতিহ্যগত ইতিহাস এটির ভিত্তির তারিখটিকে 4র্থ শতাব্দীতে পিছিয়ে দেয় এবং নিজেই ইতিহাসের পুনর্নির্মাণের কারণ এবং লক্ষ্যগুলি ভুলে গিয়েছিল।

মাগি-মাজেস-রাজাদের মধ্যে একজনের নাম সারকোফ্যাগাস VALTA-KING-এ রয়েছে। ভাবনাটি অবিলম্বে উঠে আসে যে এটি বিখ্যাত রাজা বাল্টা ছাড়া আর কেউ নয়, যার সম্পর্কে ড্যানিয়েলের ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীতে অনেক কিছু বলা হয়েছে। এটি, দৃশ্যত, Rus'-Horde-Scythia এর রাজাদের একজন। বাইবেলে ব্যাবিলনের রাজাও বলা হয়। সমসাময়িক (বাইবেল অনুসারে, কথিত পুত্র) ব্যাবিলনীয় রাজা নেবুচাদনেজোর (ড্যানিয়েল 5:2)। যাইহোক, নবী ড্যানিয়েলকে বেলথাজারও বলা হত, যেহেতু নেবুচাদনেজার ড্যানিয়েলকে বেলশজার (!?) নামকরণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন: "এবং নপুংসকদের প্রধান তাদের নাম পরিবর্তন করে ড্যানিয়েল বেল্টেশজার রাখলেন..."(ড্যানিয়েল 1:7)। এটি আরও বলা হয়: "ড্যানিয়েল, যার নাম বেলশৎসর"(ড্যানিয়েল 4:16)। ড্যানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীতে সেট করা বেলশজারের "জীবনীতে" কোন ইঙ্গিত আছে যে, তিনি ছিলেন মাগী-রাজা-জাদুকরদের একজন যারা যীশু খ্রীষ্টের উপাসনা করেছিলেন? দৃশ্যত, এই ধরনের নির্দেশ আছে.

প্রথমত, বেলশজারের ওল্ড টেস্টামেন্টের "জীবনী" একটি অদ্ভুত ঘটনার উল্লেখ করে, যা তার জীবদ্দশায় একটি তারকা বা ধূমকেতুর আবির্ভাবের একটি ইঙ্গিত হিসাবে গণ্য করা যেতে পারে। যাই হোক না কেন, এইভাবে এন.এ. মোরোজভ সুপরিচিত বাইবেলের গল্পটি বোঝার প্রস্তাব করেছিলেন যে রাজা ভালটাসের ভোজের সময়, ঈশ্বরের প্রেরিত একটি "হাত" হঠাৎ রাজপ্রাসাদের (স্বর্গে?) "দেয়ালে" উপস্থিত হয়েছিল এবং বালথা রাজার কাছে ভবিষ্যদ্বাণী লিখেছিলেন (ড্যানিয়েল 5:5-7; 5:24-28)।

যদি এটি সত্যিই একটি ধূমকেতু বা "তারকা" হয়, যেমনটি প্রায়শই মধ্যযুগে ধূমকেতু বলা হত, তবে এটি কি অনুসরণ করে না যে ড্যানিয়েল-বেলশজারের ভবিষ্যদ্বাণী এখানে বেথলেহেমের তারকা সম্পর্কে কথা বলে, যা যীশুর জন্মের সময় আলোকিত হয়েছিল? অর্থাৎ, এটি "1152" এর বিখ্যাত সুপারনোভা বিস্ফোরণের ওল্ড টেস্টামেন্টে বেঁচে থাকা একটি স্মৃতি (মধ্যযুগীয় কালানুক্রমিকদের দ্বারা ভুলভাবে তারিখ 1054)? গসপেলগুলিতে এটিকে একটি স্টার বলা হয়েছিল, এবং ড্যানিয়েল-বেলশজারের ভবিষ্যদ্বাণীর লেখকরা এটিকে একটি ধূমকেতু হিসাবে, অর্থাৎ "ঈশ্বরের হাত" হিসাবে বলেছিলেন, যা আকাশে রহস্যময় এবং খুব গুরুত্বপূর্ণ কিছু লিখেছিল। এইভাবে, বালথা রাজা যিনি যীশুকে প্রণাম করেছিলেন এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের রাজা বালথা প্রকৃতপক্ষে এক এবং একই ব্যক্তি হতে পারেন।

যাইহোক, বেথলেহেমের তারকাটিকে কোলোন ক্যাথিড্রালের "উইন্ডো অফ দ্য থ্রি ম্যাগি" এর দাগযুক্ত কাঁচের জানালায় চিত্রিত করা হয়েছে, শিশু যিশুর উপরে আকাশে, মাগীদের পূজার দৃশ্যে।

ডিআসুন মানসিকভাবে নিজেদেরকে দূরবর্তী সময়ে নিয়ে যাই, একটি ঠান্ডা গুহা কল্পনা করুন, একটি শস্যাগার, যেখানে গবাদি পশুর জন্য একটি খাঁচায়, একটি খড়ের বিছানায়, শিশুটি, আমাদের ভবিষ্যত ত্রাণকর্তা, একটি বিস্ময়কর আলোয় আলোকিত হয়েছিল। এখানে, স্বর্গীয় ফেরেশতাদের আহ্বানে, বেথলেহেম মেষপালকরা আনন্দের সাথে রাজাদের নবজাতক রাজার উপাসনা করতে দৌড়ে এসেছিলেন এবং তারপরে পুরো শহরকে সুসংবাদ ঘোষণা করেছিলেন। "এবং যারা শুনেছিল তারা সকলেই মেষপালকরা তাদের যা বলেছিল তাতে অবাক হয়েছিল" (লুক 2:18)। এবং তারপর, আমরা সবাই জানি, এটি মাগীদের পালা.

এনওহ... সেই ক্রিসমাসের রাতে গুহায় কোন জ্ঞানী লোক ছিল না, আমি আপনাকে নিশ্চিত করছি। ঠিক যেমন পরের দিন সকালে তারা বেথলেহেমে ছিল না।

- এনওটার মতো কিছুই না! - কবিতাপ্রেমীদের গরম আপত্তি স্পষ্ট শুনতে পাচ্ছি। - কবিতা পড়েন নি? অন্তত বরিস পাস্তেরনাক...

এইচইতালীয়, আমি অন্য কারো মত কবিতা ভালোবাসি, কারণ আমি নিজে একজন কবি। এবং Pasternak এর "ক্রিসমাস স্টার" - বিশ্ব কবিতার একটি মাস্টারপিস - বিশেষত কাছাকাছি:

হালকা হয়ে যাচ্ছিল।
ভোর হল ছাইয়ের কণার মত,
দ্য লাস্ট স্টারস
আকাশ থেকে ভেসে গেছে,
আর শুধু মাগী
অগণিত হট্টগোল থেকে
মেরি তাকে পাথরের গর্তে ঢুকিয়ে দিল।

- কহা, আপনি দেখুন, পবিত্র কুমারী মেরি, সন্তানের মা, শুধুমাত্র পূর্ব ঋষিদের অগ্রাধিকার দিয়েছেন।

ইএটি সত্যিই সুন্দর কবিতা, কিন্তু বড়দিনের রাতের বাইবেলের বর্ণনা থেকে অনেক দূরে। এটা অবশ্যই বলা উচিত যে বাইবেলের একটি গল্পই ক্রিসমাসের মতো মহান কাজগুলি তৈরি করতে সমস্ত শতাব্দী এবং জনগণের এত লেখক এবং শিল্পীকে অনুপ্রাণিত করেনি। আমি নিউ টেস্টামেন্টের সাথে পরিচিত হওয়ার অনেক আগে, আমি রুবেনসের চিত্তাকর্ষক চিত্রকর্ম "দ্য এডোরেশন অফ দ্য ম্যাগি" দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলাম - বিশ্ব সংস্কৃতির একটি ধন, হারমিটেজের একটি মাস্টারপিস। এবং আবার: গুহা, পশুপাখি, দূর থেকে আসা পূর্বের ঋষিরা, শিশু খ্রিস্ট, যিনি তাঁর পবিত্র মুখ দিয়ে চারপাশের সমস্ত কিছুকে আলোকিত করেছিলেন... এই ছবিটি আমার চেতনায় এতটাই দৃঢ়ভাবে গেঁথে গিয়েছিল যে এমনকি যখন আমি খ্রিস্টকে আমার হৃদয়ে গ্রহণ করেছিলাম এর ঐতিহাসিক নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে আমি মোটেও সন্দেহ করিনি।

সম্পর্কিতযাইহোক, আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে শিল্পের কাজে প্রচুর সৃজনশীল কথাসাহিত্য এবং কল্পনা রয়েছে। আপনি যদি মহান বিষয়ে নিবেদিত বৈচিত্র্যময় সৃজনশীলতাকে গুরুত্ব সহকারে বোঝার চেষ্টা করেন তবে আপনার মাথা ঘুরবে। কিছু জ্ঞানী পুরুষ আছে - সাধারণ বেদুইন, পায়ে হেঁটে ঘুরে বেড়ায়, আবার অন্যদের আছে রাজকীয় ব্যক্তিত্ব - ক্যাসপার, মেলচেওর এবং বালথাজার। এটা আসলে কি মত ছিল? লেখক ও চিত্রশিল্পীদের কেউই এ সম্পর্কে জানেন না। অতএব, আসুন আমরা প্রাথমিক উত্স - ঈশ্বরের শব্দের দিকে ফিরে যাই - এটি মাগীদের উপাসনা সম্পর্কে একমাত্র নির্দোষ সাক্ষী কী বলে তা খুঁজে বের করার জন্য।

ভিতরেনিউ টেস্টামেন্টে, ইভাঞ্জেলিস্ট ম্যাথিউ ঠিক কোথায় মাগীরা জুডিয়াতে এসেছিল এবং তাদের মধ্যে কতজন ছিল তার উপর ফোকাস করেন না। তারা পায়ে হেঁটে বা মূল্যবান উপহার সহ একটি বড় কাফেলার সাথে ছিল। আমি যখন ছোট ছিলাম, তখন আমার বিশ্বাসী দাদী আমাকে একটি প্রাচীন, অলৌকিকভাবে সংরক্ষিত প্রকাশনা থেকে বড়দিনের কবিতা মুখস্ত করতে সাহায্য করেছিলেন। অজানা কবির সেই লাইনগুলো আজও আমার স্মৃতিতে বাজে:

তারার দীপ্তিতে দূর লক্ষ্যে
একটি উদ্যোগী কাফেলা তাড়াহুড়ো করছে।
আর এখন বনগুলো সবুজ হয়ে গেছে,
জর্ডান রূপা হয়ে গেল।
নিম্ন-নিচ স্বর্গীয় আলো।
এখানে বেথলেহেম - পাহাড়ের একটি শ্রেণী।
এবং কাছাকাছি গুহার পাথরের উপর
তারকা থেমে গেল।

ইযদি সত্যিই মূল্যবান উপহারের সাথে এই বেলগুলি থাকে, তাহলে কল্পনা করুন যে সেগুলিকে আনলোড করতে, সেগুলিকে সরিয়ে ফেলতে এবং ইতিমধ্যে সঙ্কুচিত গুহায় স্থাপন করতে কতটা সময় লেগেছিল। এবং এখানে আরেকটি প্রশ্ন. জ্ঞানী ব্যক্তিরা জেরুজালেমের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় লোভী, ঈর্ষাকাতর এবং লোভী হেরোদ কীভাবে এই জাতীয় মূল্যবান জিনিসগুলি মিস করেছিল? তবে আসুন আমরা যদি সমস্ত কিছুতে কেবল বাইবেলকে বিশ্বাস করার সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকি তবে আমরা অনুমানে হারিয়ে যাই না বা অলস অনুমান করি না। বইয়ের বই আমাদের সকল প্রশ্নের সত্যানুগ উত্তর দেবে।

সম্পর্কিতআমি আমার প্রতিপক্ষের কণ্ঠস্বর শুনতে পাচ্ছি: "তাহলে সুসমাচার স্পষ্টভাবে বলে যে মাগীরা বেথলেহেমে ছিল, তারা শিশু যীশুর উপাসনা করেছিল এবং তাকে উপহার দিয়েছিল?" আমাকে বিশ্বাস করুন, আমি আমার নিজের উপায়ে ঈশ্বরের শব্দ ব্যাখ্যা করতে যাচ্ছি না, কিছু ধারণা খুশি করতে. আমি কেবল আপনাকে যতটা সম্ভব মনোযোগ সহকারে এবং চিন্তাভাবনা করে বাইবেল পড়ার অনুরোধ করছি, প্রতিটি আয়াত, প্রতিটি শব্দের মধ্যে গভীরভাবে অনুসন্ধান করতে। খ্রীষ্ট আমাদেরকে ডাকেন, “শাস্ত্র অনুসন্ধান করুন, কারণ আপনি মনে করেন যে আপনার অনন্ত জীবন আছে এবং তারা আমার বিষয়ে সাক্ষ্য দেয়” (জন 5:39)। এবং ক্রিসমাস থেকে গোলগোথা পর্যন্ত, পুনরুত্থান থেকে অ্যাসেনশন পর্যন্ত মানবপুত্রের জীবন সম্পর্কে সঠিক ধারণা থাকা কতটা গুরুত্বপূর্ণ। আমরা খ্রীষ্টকে অনুসরণ করি, এবং কোনো ভুল, কোনো ভুল ব্যাখ্যা আমাদের বিপথগামী করে, আমাদেরকে সত্য পথ থেকে বিপথে নিয়ে যায়। আমি নিজের কাছ থেকে এই ভাল জানি.

এইচলুকের গসপেল পড়ার সময়, আমি অপ্রত্যাশিতভাবে দ্বিতীয় অধ্যায়ে হোঁচট খেয়েছিলাম, যা মানবপুত্রের জন্ম এবং জীবনের প্রথম মাস সম্পর্কে বলে। এটা আমার কাছে মনে হয়েছিল যে ধর্মপ্রচারক লুক খ্রিস্টের জন্ম এবং তার পরবর্তী ঘটনা সম্পর্কে প্রেরিত ম্যাথিউর গল্পের সাথে কিছু দ্বন্দ্বের মধ্যে এসেছেন। ম্যাথিউর গসপেলের দ্বিতীয় অধ্যায়, আমি তখন বুঝতে পেরেছিলাম, বলেছিল যে ভার্জিন মেরি এবং তার স্বামী জোসেফ নাজারেতে থাকতেন। সিজারের আদেশে, তারা একটি আদমশুমারির জন্য বেথলেহেমে আসেন। এবং যেহেতু হোটেলে তাদের জন্য কোন জায়গা ছিল না, তারা একটি গুহায় রাতের জন্য থামল যা পশুদের জন্য আস্তাবল হিসাবে কাজ করেছিল। সেখানে, একটি খাঁড়িতে, যিশুর জন্ম হয়েছিল। তাঁর জন্মের সম্মানে, বেথলেহেমের একটি নতুন তারা আকাশে জ্বলে উঠল।

ভিতরেপ্রাচ্যের জ্ঞানী ব্যক্তিরা রাজাদের রাজার জন্মের সময় এবং স্থান নির্ধারণের জন্য এই তারকা ব্যবহার করেছিলেন। একই ক্রিসমাসের রাতে তারা একটি গুহায় পবিত্র পরিবার পরিদর্শন করেছিল, পূর্বে তাদের যাত্রা এবং এর উদ্দেশ্য সম্পর্কে রাজা হেরোডকে অবহিত করেছিল। ইহুদিদের রাজার ছলনাময় পরিকল্পনা উন্মোচন করে, মাগিরা, শিশু খ্রিস্টের উপাসনা করার পরে, জেরুজালেমে ফিরে আসেনি, বরং তাদের নিজের দেশে অন্য পথে চলে গিয়েছিল। প্রভুর একজন দূত স্বপ্নে জোসেফকে দেখা দিয়ে বললেন: “ওঠো, শিশু ও তার মাকে নিয়ে মিশরে পালিয়ে যাও, এবং আমি তোমাকে না বলা পর্যন্ত সেখানেই থাকো, কারণ হেরোদ শিশুটিকে ধ্বংস করার জন্য খুঁজতে চায়। তিনি" (ম্যাথু 2:13)। আরও, যেমনটি আমরা জানি, হেরোদের অমানবিক আদেশে, বেথলেহেম এবং এর পরিবেশে পুরুষ শিশুদের একটি রক্তক্ষয়ী গণহত্যা সংঘটিত হয়েছিল।

সম্পর্কিতবেথলেহেমে মাগির সফর, পবিত্র পরিবারের মিশরে যাওয়ার বিষয়ে লুকের গসপেলে কিছুই বলা হয়নি। কিন্তু অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রশ্নের পর প্রশ্ন ওঠে, যার উত্তর দেওয়া এত সহজ নয়। হ্যাঁ, লুক। 2:21 আমরা পড়ি: "এবং আট দিন পরে, যখন শিশুটির সুন্নত করা উচিত ছিল, তখন তারা তাকে যীশু নাম দিয়েছিল, যাকে সে গর্ভে ধারণ করার আগে দেবদূত বলেছিল।" আপনি জানেন যে, খৎনা অনুষ্ঠানটি সিনাগগে হয় এবং এটি একজন রাব্বি দ্বারা সঞ্চালিত হয়। কিন্তু পবিত্র পরিবার হেরোদের নিপীড়ন থেকে মাগিদের সফরের পরপরই পৌত্তলিক মিশরে পালিয়ে যায় এবং তাদের ফ্লাইটের অনেক আগেই ইহুদিরা মিশর ছেড়ে চলে যায়। এই ক্ষেত্রে সিনাগগ এবং রাব্বি কোথা থেকে আসে? কিন্তু নিম্নলিখিত শ্লোকটি আরও বিভ্রান্তির কারণ: "এবং যখন তাদের শুদ্ধিকরণের দিনগুলি পূর্ণ হল, তখন মোশির আইন অনুসারে তারা তাঁকে জেরুজালেমে প্রভুর সামনে উপস্থিত করার জন্য নিয়ে এসেছিল।"

সম্পর্কিতইহুদি মন্দিরে শিশুদের পবিত্রতা তাদের জন্মের চল্লিশতম দিনে ঘটেছিল। কিভাবে এই দিনে জেরুজালেমে মেরি শেষ হয়েছিল, যদি পবিত্র পরিবার হেরোদের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত মিশরে বাস করত? হয়তো তারা গোপনে জেরুজালেমে এসেছিল? আসলে তা না! জোসেফ বা মেরি কেউই ঈশ্বর পিতার আদেশ লঙ্ঘন করতে পারেনি। অধিকন্তু, "যখন তারা প্রভুর আইন অনুসারে সবকিছু সম্পন্ন করেছিল, তখন তারা গ্যালিলে, তাদের নাজারেথ শহরে ফিরে গিয়েছিল।"

সঙ্গেপ্রশ্ন হল, তারা কতদিন বিদেশে অবস্থান করেছিল? দীর্ঘ যাত্রা, সেখানে এবং পিছনে কতক্ষণ লেগেছিল? এবং হেরোদ কি সত্যিই পবিত্র পরিবারের ফ্লাইটের পরে এত তাড়াতাড়ি মারা গিয়েছিলেন? আমাকে উদ্বিগ্ন করে এমন কোনো প্রশ্নেরই বোধগম্য উত্তর খুঁজে পাইনি। আমি নিশ্চিতভাবে একটি জিনিস জানতাম: বাইবেলে কোনো ভুল নেই, এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থে কোনো অসঙ্গতি থাকতে পারে না, কারণ এটি সবই ঈশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত!

আমিআমি নিবিড়ভাবে প্রার্থনা করতে লাগলাম এবং প্রভুর কাছে আমাকে সবকিছু বের করতে সাহায্য করার জন্য জিজ্ঞাসা করুন। ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, তিনি আমার প্রার্থনা শুনেছেন এবং আমাকে পথ দেখানোর জন্য পবিত্র আত্মা দিয়েছেন। এবং আমি, পবিত্র আত্মার নেতৃত্বে, আবার নতুন নিয়ম পড়তে শুরু করলাম। আমি ধীরে ধীরে পড়ি, ভেবেচিন্তে এবং প্রথম শ্রেণির ছাত্রের মতো, প্রায় উচ্চারণ করে শব্দাংশ। ভুল বোঝাবুঝির কুয়াশা ধীরে ধীরে দূর হতে থাকে। সবকিছু জায়গায় পড়ে গেল, এবং নতুন নিয়মের প্রথম লাইন থেকে ছবিটি ধীরে ধীরে পরিষ্কার হতে শুরু করে। আমি আপনাকে মনোযোগ সহকারে পড়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি: “যখন যীশু রাজা হেরোদের সময়ে জুডিয়ার বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তখন পূর্ব থেকে জ্ঞানী ব্যক্তিরা জেরুজালেমে এসে বলেছিলেন: যে ইহুদিদের রাজার জন্ম হয়েছে সে কোথায়? পূর্ব দিকে তারা এবং তাঁর উপাসনা করতে এসেছিল" (ম্যাথু 2:1-2)।

ভিতরেশিল্পের অসংখ্য কাজের বিবৃতির বিপরীতে, মাগিরা বিভিন্ন পূর্ব দেশ থেকে আসেনি, তবে একটি থেকে এসেছে। এটি ম্যাট-এ স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে। 2:12। কোনটি থেকে ঠিক, আমরা জানি না, তবে অনেক দূর থেকে। এটা সম্ভবত ভারত থেকে। সর্বোপরি, সিনোডাল সংস্করণের পাদটীকায় ব্যাখ্যা করা মাগীরা জ্ঞানী ব্যক্তি। যাইহোক, তারা ঈশ্বরের জ্ঞানের অধিকারী ছিল না, কারণ পূর্বে, অন্য কোথাও নয়, সমস্ত ধরণের জাদুবিদ্যা, জাদুবিদ্যা, জ্যোতিষশাস্ত্রের মতো জাদুবিদ্যার বিকাশ ঘটেছিল... সম্ভবত, তারা মিথ্যা ধর্মের পুরোহিত ছিল। পূর্বে তাদের মধ্যে অনেক ছিল।

প্রতিঅবশ্যই, মাগীরা পৌত্তলিক ছিল, কিন্তু প্রভু তাদের আকাশে বেথলেহেমের তারা দেখিয়েছিলেন এবং দীর্ঘ এবং ক্লান্তিকর ভ্রমণের পরে, তারা সত্য ঈশ্বরের উপাসনা করতে বেথলেহেমে এসেছিল। এখানে স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগে: মাগীরা রাস্তায় কত সময় ব্যয় করেছিল? এমনকি আমাদের উচ্চ গতির যুগেও, যখন উচ্চ-গতির বিমান এবং দ্রুতগামী ট্রেন আছে, এই ধরনের যাত্রায় বেশ কয়েক দিন সময় লাগবে। আর যীশুর সময়ে?

পৃকল্পনা করুন কিভাবে মাগীরা একটি পালতোলা নৌকা বা গ্যালি জাহাজে করে ঝড়ো সমুদ্রে যাত্রা করছে। এবং সমুদ্রে একটি ঝড়ের পরে, তারা একটি উত্তপ্ত মরুভূমি এবং বালির ঝড় দ্বারা দেখা হয়। হ্যাঁ, যেমন একটি রুট সঙ্গে, পথ বরাবর বিশ্রাম প্রয়োজন, এবং দীর্ঘ বিশ্রাম আছে. তাই আমি অবাক হব না যদি মাগীর সেখানে যেতে অনেক মাস বা এমনকি বছর লেগে যায়। জেরুজালেমে অপেক্ষাকৃত সংক্ষিপ্ত থামার পরে তাদের জ্ঞানে আসার পরে, মাগীরা অবশেষে বেথলেহেমে তাদের তীর্থযাত্রা সম্পূর্ণ করে। কিন্তু, আপনি দেখুন, মেরি এবং শিশু এবং জোসেফ মানুষের বসবাসের জন্য সম্পূর্ণরূপে অনুপযুক্ত একটি ঠান্ডা গুহায় এত দিন তাদের জন্য অপেক্ষা করবে না।

পৃক্রিসমাস তারকা মাগিদের প্রাক্তন রাজা ডেভিডের শহরে নিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে পবিত্র পরিবারে অনেক ঘটনা ঘটেছিল। প্রথমত, যেমন আমরা দেখি, লুকের গসপেল পড়ে, পরিবারটি এই সময়ে দুবার জেরুজালেম পরিদর্শন করেছিল: যীশুর সুন্নতের দিনে, তাঁর নামের নামকরণ এবং প্রভুর উপস্থাপনের দিনে। তদুপরি, দয়া করে মনে রাখবেন যে মেরি জেরুজালেম মন্দিরে এক বছরের মেষশাবকের পরিবর্তে দুটি কবুতর বলি দিয়েছিলেন, যা পরিবারের চরম দারিদ্রতার ইঙ্গিত দেয়। তাই এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানো কঠিন নয় যে শিশু যিশু এখনও মাগীদের কাছ থেকে কোনো মূল্যবান উপহার পাননি। জেরুজালেম মন্দিরে, ধর্মপ্রচারক লুক আমাদের কাছে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, শিশু খ্রিস্টকে তার বাহুতে নিয়েছিলেন এবং এল্ডার সিমিওন আশীর্বাদ করেছিলেন। যিশু ৮৪ বছর বয়সী বিধবা, ভাববাদী আন্নার কাছ থেকেও আশীর্বাদ পেয়েছিলেন।

কএদিকে, খ্রিস্টের জন্মের দিনে আকাশে জন্ম নেওয়া নতুন তারাটি এখনও পূর্বের ঋষিদের বেথলেহেমে নিয়ে যায়। মাগীরা তাদের যাত্রায় কতক্ষণ ছিল সে সম্পর্কে বাইবেল আমাদের একটি নির্দিষ্ট উত্তর দেয়। কিন্তু পরে যে আরো. এটা স্পষ্ট যে জোসেফ এবং মেরি, নাজারেতে কিছুকাল থাকার পর, বেথলেহেমে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। আসুন আমরা মনে করি কিভাবে খ্রীষ্ট, ইতিমধ্যে একজন প্রাপ্তবয়স্ক, লোকেদের দ্বারা সর্বত্র ডাকা হয়েছিল:

"এবংযীশু, ডেভিডের পুত্র!" প্রকৃতপক্ষে, পার্থিব, মাতৃত্বের দিক থেকে, মানবপুত্র ছিলেন সর্বশক্তিমান রাজা ডেভিডের পূর্বপুরুষ। এবং পূর্ব থেকে আসা অতিথিরা সম্মানের সাথে যীশুকে ইহুদিদের রাজা বলে ডাকতেন। রাজা ডেভিড বেথলেহেমে বাস করতেন এবং শাসন করতেন। , তাই এটা বেশ যৌক্তিক যে ডেভিডের বংশধর, যীশু খ্রীষ্ট, একই শহরে ছিলেন যেখানে ঈশ্বরের অভিষিক্ত ডেভিড জুডিয়া শাসন করেছিলেন।

এনআমাদের আবার ম্যাথিউ এর গসপেল ফিরে আসা যাক. মহাযাজকদের সাথে একটি সম্মেলনের পরে, "হেরোদ, গোপনে মাগীদের ডেকে, তাদের কাছ থেকে তারার আবির্ভাবের সময় জানতে পেরেছিলেন এবং তাদের বেথলেহেমে পাঠিয়ে বলেছিলেন: যাও, সাবধানে শিশুটির বিষয়ে অনুসন্ধান করো, এবং যখন তুমি পাবে, আমাকে অবহিত করুন, যাতে আমিও রাজার উপাসনা করতে পারি, এবং দেখ, তারা যে তারাটি দেখেছিল তা তাদের সামনে চলে গেল, যখন শেষ পর্যন্ত এটি এসে দাঁড়ালো যেখানে শিশুটি ছিল। ম্যাথু 2:7-9)। আরও পড়া, আমরা অনিচ্ছাকৃতভাবে আমাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করি সেই ধন-সম্পদগুলিতে যা পূর্বের ঋষিরা খ্রিস্টকে রাজা, মহাযাজক এবং ঈশ্বর হিসাবে অর্পণ করেছিলেন: সোনা, লোবান এবং গন্ধরস। তবে একই সময়ে, আমরা একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ বিশদ মিস করি: মাগি ঠিক কোথায় শিশু যীশুর সাথে দেখা করেছিলেন? অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে লুকের গসপেলের দ্বিতীয় অধ্যায়ের সিনোডাল অনুবাদে, "স্থান" শব্দটি যেখানে শিশুটি ছিল হাইলাইট করা হয়েছে। তাহলে এই জায়গাটা কি? গুহা? স্থিতিশীল? ওটার মতো কিছুই না! বাইবেল স্পষ্টভাবে বলে: "এবং যখন তারা ঘরে প্রবেশ করেছিল, তখন তারা শিশুটিকে তার মা মরিয়মের সাথে দেখেছিল" (লুক 2:11)। দেখা যাচ্ছে যে মাগীরা বাড়িতে ছোট্ট যীশুর সাথে দেখা করেছিল এবং আমরা একগুঁয়েভাবে, ঐতিহ্য অনুসারে, জোর দিয়ে বলে যাচ্ছি যে এই বৈঠকটি একটি আস্তাবলে, একটি গুহায় হয়েছিল ...

পৃম্যাথিউর গসপেল অনুসারে, আমরা খ্রিস্টের বয়স নির্ধারণ করতে পারি যখন মাগীরা তাঁর কাছে উপাসনা করতে এসেছিলেন। আমাদের মনে রাখা যাক যে হেরোদ মাগির কাছ থেকে বেথলেহেমের তারকা আবির্ভাবের সময় খুঁজে পেয়েছিলেন। কেন তার এই প্রয়োজন ছিল? এবং যীশু খ্রীষ্টের বয়স নির্ধারণ করার জন্য। সর্বোপরি, বেথলেহেমের তারা যীশুর জন্মের সাথে একই সাথে রাতের আকাশে জ্বলে উঠল - খ্রিস্টের জন্মের উপর। এবং যখন মাগীরা, ঈশ্বরের পুত্রের উপাসনা করার পরে, জেরুজালেমে ফিরে আসেনি, যেমন তারা হেরোদকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, তিনি "নিজেকে মাগীদের দ্বারা উপহাস করতে দেখে খুব রেগে গেলেন এবং বেথলেহেম এবং এর সমস্ত সীমানায় সমস্ত শিশুকে হত্যা করতে পাঠিয়েছিলেন, দুই বছর বয়সী এবং তার কম বয়সী, জ্ঞানী ব্যক্তিদের কাছ থেকে এটি শিখেছে এমন সময় অনুসারে" (ম্যাথু 2:16)।

পৃএই আয়াতগুলির উপর ভিত্তি করে, পবিত্র পরিবারের মিশরে যাত্রার সময় শিশু খ্রিস্টের বয়স নির্ধারণ করা এখন আমাদের পক্ষে কঠিন নয়। সর্বোপরি, হেরোদ নবজাতক শিশুদের হত্যা করার আদেশ দেননি, তবে দুই বছর বা তার কম বয়সী শিশুদের হত্যা করার আদেশ দেন। এর অর্থ হ'ল রক্তাক্ত রাজা, প্রথমত, দুই বছর বয়সী ছেলেদের এবং যারা প্রায় দুই বছর বয়সী তাদের প্রতি আগ্রহী ছিলেন।

প্রতিপার্থক্য কি, তারা বলবে, মাগীরা বড়দিনের রাতে খ্রিস্টের কাছে এসেছিল নাকি দুই বছর বয়সে পৌঁছেছিল? এত ছোট বিষয় নিয়ে এত কথা বলা কি লাভ? না, এটি একটি "তুচ্ছ" থেকে অনেক দূরে। ঈশ্বরের কাছে কোন ছোট জিনিস নেই। এবং, আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে, দুটি গসপেলের অধ্যায়গুলি বিশ্লেষণ করার পরে, আমরা আবিষ্কার করেছি যে উভয় বইয়ের মধ্যে কোনও দ্বন্দ্ব নেই, তারা ঘনিষ্ঠভাবে পরস্পর সম্পর্কযুক্ত, এবং একটি অন্যটির পরিপূরক এবং শক্তিশালী বলে মনে হয়।

উআপনি, বিশুদ্ধভাবে মানুষের অজ্ঞতার কারণে, বেথলেহেম মেষপালকদের মাগিদের তুলনায় অনেক কম মনে করা হয়, যারা আমরা খুঁজে পেয়েছি, ক্রিসমাসের রাতের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। তবে এটা জানা গুরুত্বপূর্ণ যে স্বর্গীয় হোস্টের আহ্বানে যারা প্রথম "শিশুর সাথে জামাকাপড় পরা, একটি খাঁচায় শুয়ে থাকা" এর সাথে দেখা করেছিলেন, তারা জ্ঞানী ব্যক্তি ছিলেন না, বরং সাধারণ বেথলেহেম মেষপালক ছিলেন, যারা অবিলম্বে বেথলেহেমের মেষপালক ছিলেন। শহর এবং উত্সাহের সাথে বলেছিল "বেবি স্যাম সম্পর্কে তাদের যা বলা হয়েছিল এবং যারা শুনেছিল তারা তাদের যা বলেছিল তাতে অবাক হয়েছিল" (লুক 2:17-18)। ঈশ্বরকে ধন্যবাদ যে মাগী, পৌত্তলিকদের সমন্বয়ে গঠিত অন্যান্য জাতি ও উপজাতির প্রতীক, এছাড়াও খ্রীষ্টের উপাসনা করতে এসেছিল। তবুও, খেজুর তাদের অন্তর্গত নয়।

এক্সঅন্যান্য বিদেশীরা যে পূর্ব ঋষিদের অনুসরণ করবে তা খ্রিস্ট আগে থেকেই জানতেন। তিনি তাঁর শিষ্যদের কাছে এই ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন:

"জি"আমি আপনাকে বলছি যে পূর্ব ও পশ্চিম থেকে অনেকে আসবে এবং স্বর্গের রাজ্যে আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জ্যাকবের সাথে শুয়ে থাকবে" (ম্যাথু 8:11)।

খ্রিস্টের জন্মের পর্বটি ছিল মাগীদের উপাসনা, যা ম্যাথিউর গসপেলে বর্ণিত হয়েছে:

"রাজা হেরোদের সময়ে যিশু যখন ইহুদির বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তখন পূর্ব থেকে জ্ঞানী ব্যক্তিরা জেরুজালেমে এসে বলেছিলেন, "যিনি ইহুদিদের রাজা হয়ে জন্মেছেন তিনি কোথায়?" কারণ আমরা পূর্ব দিকে তাঁর তারা দেখেছি এবং তাঁকে উপাসনা করতে এসেছি৷ একথা শুনে রাজা হেরোদ ও তাঁর সঙ্গে সমস্ত জেরুজালেম ভয় পেয়ে গেলেন। এবং, সমস্ত মহাযাজক ও লোকদের ব্যবস্থার শিক্ষকদের জড়ো করে তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: কোথায় খ্রীষ্টের জন্ম হবে? তারা তাঁকে বলল, “যিহুদার বেথলেহেমে, কারণ ভাববাদীর মাধ্যমে এই কথা লেখা আছে: আর তুমি, বেথলেহেম, যিহূদার দেশ, কোনভাবেই যিহূদার প্রদেশগুলির মধ্যে ছোট নও, কারণ তোমার মধ্য থেকে একজন শাসক আসবে। কে আমার প্রজা ইস্রায়েলকে মেষপালক করবে।” তারপর হেরোদ, গোপনে জ্ঞানী লোকদের ডেকে, তাদের কাছ থেকে তারার আবির্ভাবের সময় জানতে পারলেন এবং তাদের বেথেলহেমে পাঠিয়ে বললেন: যাও, সাবধানে শিশুটির বিষয়ে অনুসন্ধান কর এবং যখন আপনি এটি খুঁজে পান, আমাকে জানান, যাতে আমি তিনিও যেতে পারেন এবং তাঁর উপাসনা করতে পারেন। রাজার কথা শুনে তারা চলে গেল। [এবং] দেখ, পূর্ব দিকে তারা যে তারা দেখেছিল তা তাদের সামনে দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিল, শেষ পর্যন্ত এসে শিশুটি যেখানে ছিল তার ওপরে এসে দাঁড়াল৷ তারাটি দেখে, তারা খুব আনন্দে আনন্দিত হয়েছিল, এবং, ঘরে প্রবেশ করে, তারা শিশুটিকে তার মা মরিয়মের সাথে দেখেছিল, এবং তারা উপুড় হয়ে তাকে উপাসনা করেছিল; এবং তাদের ধন খোলে, তারা তাঁকে উপহার নিয়ে এল: সোনা, লোবান এবং গন্ধরস। আর হেরোদের কাছে ফিরে না আসার জন্য স্বপ্নে আপ্তবাক্য পেয়ে তারা অন্য পথে তাদের দেশে চলে গেল।".

রাশিয়ান ঐতিহ্যে, শিশু যিশুর উপাসনা করতে আসা ভবঘুরেদের সাধারণত মাগি বলা হয়, জোর দিয়ে বলা হয় যে তারা স্লাভিক মাগিদের মতো পৌত্তলিক পুরোহিত ছিল। গসপেলে, গ্রীক শব্দ μάγοι (magi) ব্যবহার করা হয়েছে, যার অর্থ সেই সময়ে মিথ্রা বা ব্যাবিলনীয় পুরোহিত-জ্যোতিষীদের জরথুষ্ট্রীয় সম্প্রদায়ের পারস্য মন্ত্রীরা। প্রাচীনকাল থেকে, মাগিদেরকে ফার্সি পোশাকে চিত্রিত করা হয়েছে। 7ম শতাব্দীর পারস্য রাজা খসরো দ্বিতীয় পারভিজ, যিনি ফিলিস্তিনের সমস্ত খ্রিস্টান গীর্জা ধ্বংস করেছিলেন, বেথলেহেম চার্চ অফ দ্য নেটিভিটিকে রেহাই দিয়েছিলেন কারণ এতে চিত্রিত মাগিদের ফার্সি চেহারা ছিল।
যাইহোক, আরও একটি বিষয় আছে, প্রাচীনকাল থেকে, যা অনুসারে মাগীরা আরব থেকে এসেছিল। এই দৃষ্টিকোণটি ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির উপর ভিত্তি করে, যা গসপেলে বর্ণিত মাগীদের উপাসনার সাথে মিলে যায়: " আরব ও সাবার রাজারা উপহার নিয়ে আসবেন। আর তারা তাকে আরবের সোনা থেকে দেবে"(Ps. 71/72, 10 এবং 15);" এবং জাতিগুলি আপনার আলোর কাছে আসবে, এবং রাজারা - আপনার উপরে উঠে আসা দীপ্তিতে, তারা সবাই সাবা থেকে আসবে, সোনা এবং ধূপ আনবে এবং প্রভুর মহিমা ঘোষণা করবে।"(Isa. 60, 3 এবং 6) আরবীয় পৌরাণিক কাহিনী এবং ধর্মের কিছু বৈশিষ্ট্য, যার মধ্যে একটি পাথরের মেয়ে থেকে দেবতার জন্মের ধারণা অন্তর্ভুক্ত ছিল, খ্রিস্টানদের অনুমান করতে প্ররোচিত করেছিল যে আরবের পুরোহিত এবং "জ্ঞানী ব্যক্তিরা" ক্রিসমাস রহস্যের একটি বিশেষ পূর্বাভাস ছিল আরবীয় দৃষ্টিকোণে, জ্ঞানী ব্যক্তিরা কেবল পুরোহিতই ছিলেন না, রাজাও ছিলেন।

গসপেলে মাগিদের সঠিক সংখ্যা উল্লেখ করা হয়নি, তবে তৃতীয় শতাব্দীর গ্রীক খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ অরিজেন পরামর্শ দিয়েছেন যে মাগির সংখ্যা উপহারের সংখ্যার সাথে সম্পর্কিত, অর্থাৎ তিনজন জ্ঞানী ব্যক্তি. এই দৃষ্টিভঙ্গি আজও প্রাধান্য পেয়েছে। যাইহোক, সিরিয়াক এবং আর্মেনিয়ান ঐতিহ্যে বারোটি মাগী রয়েছে।

অরিজেন জাদুকরদের নামও দিয়েছেন: আবিমেলেক, ওচোজাত, ফিকল। যাইহোক, মাগির অন্যান্য নামগুলি মধ্যযুগীয় পশ্চিম ইউরোপীয় ঐতিহ্যের শিকড় নিয়েছে: ক্যাস্পার, বালথাজার, মেলচিওর। মহান ভৌগোলিক আবিষ্কারের যুগের আবির্ভাবে এবং "বিদেশী" দেশে মিশনারী কার্যকলাপের তীব্রতার সাথে, মাগীরা মানব জাতির মূর্ত রূপ - সাদা, হলুদ এবং কালো, বা বিশ্বের তিনটি অংশ - ইউরোপ, এশিয়া, আফ্রিকা: বালথাজার - মুর, আফ্রিকা; মেলচিওর - সাদা মানুষ, ইউরোপ; ক্যাসপার - প্রাচ্য বৈশিষ্ট্য সহ বা প্রাচ্য পোশাকে, এশিয়া। এছাড়াও, মাগিদের তিনটি মানব যুগে বিভক্ত করার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া শুরু হয়েছিল: বালথাজার - একজন যুবক, মেলচিওর - একজন পরিণত মানুষ এবং ক্যাসপার - একজন বৃদ্ধ।

বার্নার্ডিনো লুইনি। মাগীর আরাধনা

আলব্রেখট ডুরার। মাগীর আরাধনা

কনরাড ফন সোয়েস্ট। মাগীর আরাধনা

হায়ারোনিমাস বোশ। মাগীর আরাধনা

হাইরনিমাস বোশের স্কুল। মাগীর আরাধনা

এডওয়ার্ড বার্ন-জোনস। মাগীর আরাধনা

রুবেনস। মাগীর আরাধনা

কোরেজিও মাগীর আরাধনা

কসিমো তুরা। মাগীর আরাধনা

জেরার্ড ডেভিড। মাগীর আরাধনা

গুইডো দা সিয়েনা। মাগীর আরাধনা

হ্যান্স মেমলিং। মাগীর আরাধনা

মাগীদের উপহারের জন্য, নিম্নলিখিত দৃষ্টিকোণটি এখানে প্রাধান্য পায়: তারা ধূপ দিয়ে ঈশ্বরকে সম্মান করে, রাজাকে সোনায় শ্রদ্ধা জানায় এবং গন্ধরস দিয়ে যীশু খ্রিস্টের আসন্ন বেদনাদায়ক মৃত্যুকে সম্মান করে (যা দিয়ে তারা মৃতদের অভিষিক্ত করেছিল)। এটা বিশ্বাস করা হয় যে ক্রিসমাসে উপহার দেওয়ার প্রথাটি মাগীদের উপহার থেকে উদ্ভূত হয়েছে।

ডার্ক বাউটস। মাগীর আরাধনা

লুকা ডি টমে। মাগীর আরাধনা

রিচার্ড কিং। মাগীর আরাধনা

মাগিদের পরবর্তী জীবন সম্পর্কে কিংবদন্তি রয়েছে: তারা প্রেরিত থমাসের দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, তারপরে পূর্ব দেশগুলিতে শাহাদাত বরণ করেছিলেন। মাগিদের ধ্বংসাবশেষ বাইজেন্টাইন সম্রাজ্ঞী হেলেন খুঁজে পেয়েছিলেন এবং কনস্টান্টিনোপলে প্রথম স্থান দিয়েছিলেন এবং 5 ম শতাব্দীতে তারা সেখান থেকে মেডিওলানে (মিলান) স্থানান্তরিত হয়েছিল। 1164 সালে, সম্রাট ফ্রেডরিক বারবারোসার অনুরোধে, তিনজন জ্ঞানী ব্যক্তির ধ্বংসাবশেষ কোলোনে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যেখানে তারা এখনও কোলোন ক্যাথেড্রালে রাখা হয়েছে। ক্যাথলিক ধর্মে, মাগিদের পূজা এপিফ্যানির ভোজে পালিত হয় - 6 জানুয়ারী (স্পেন এবং অনেক স্প্যানিশ-ভাষী দেশে, এপিফ্যানির ভোজে উপহার দেওয়া হয়), এবং 23 জুলাই মাগিদের স্মৃতিকে সম্মানিত করা হয়।

মাগিদের গল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল বেথলেহেমের স্টার, যা মাগিকে শিশু যীশুর কাছে নিয়ে গিয়েছিল। বিশ্বাসীরা এই তারকাটিকে ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা বলে মনে করেন: " আমি তাঁকে দেখি, কিন্তু এখন আমি সেখানে নেই; আমি তাকে দেখি, কিন্তু কাছে না। জ্যাকব থেকে একটি নক্ষত্র উদিত হয় এবং ইস্রায়েল থেকে একটি লাঠি উঠে এবং মোয়াবের রাজপুত্রদের আঘাত করে এবং শেথের সমস্ত ছেলেদের চূর্ণ করে।" (সংখ্যা 24:17)।
বেথলেহেমের তারকা ঠিক কী প্রতিনিধিত্ব করে সে সম্পর্কে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। দামেস্কের অরিজেন এবং জন বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি একটি ধূমকেতু। জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা বলছেন যে হ্যালির ধূমকেতুটি 12 খ্রিস্টপূর্বাব্দে 63 দিন আকাশে দৃশ্যমান ছিল। 14 শতকের ইতালীয় শিল্পী জিওট্টো হ্যালির ধূমকেতু ব্যবহার করেছিলেন, যা 1301 সালে আবার পৃথিবী অতিক্রম করেছিল, তার বেথলেহেম তারকাকে চিত্রিত করার জন্য একটি মডেল হিসাবে।

জিওট্টো। মাগীর আরাধনা

জিওট্টো। মাগীর আরাধনা

যেহেতু, গসপেল অনুসারে, জুডিয়ার বাসিন্দারা নিজেরাই কোনও অলৌকিক ঘটনা লক্ষ্য করেনি, তাই একটি মতামত রয়েছে যে বেথলেহেমের তারকা আসলে গ্রহগুলির একটি প্যারেড (একটি জ্যোতির্বিদ্যা ঘটনা যার সময় সৌরজগতের লাইনের একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক গ্রহ। এক লাইনে) - অপ্রচলিতদের জন্য একটি ঘটনা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য নয়, তবে যারা এটি ব্যাখ্যা করতে সক্ষম তাদের কাছে এটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা ইঙ্গিত দেন যে সেই সময়ে গ্রহগুলির প্যারেডও ছিল: মীন রাশিতে বৃহস্পতি এবং শনির সংমিশ্রণ (নভেম্বর 15, 7 খ্রিস্টপূর্ব), বৃহস্পতি, শনি এবং মঙ্গল গ্রহের সংযোগ (খ্রিস্টপূর্ব 6 মার্চের শুরুতে), রেগুলাসের সাথে বৃহস্পতি (আগস্ট 12, 3 BC) এবং শুক্র বৃহস্পতির সাথে (12 আগস্ট, 2 BC)।

একটি মতামত রয়েছে যে বেথলেহেমের তারকা, তার আচরণের অদ্ভুত বৈশিষ্ট্যগুলির কারণে, কোনও জ্যোতির্বিদ্যাগত বস্তু হতে পারে না, তবে একটি অতিপ্রাকৃত উত্স রয়েছে। বুলগেরিয়ার ধর্মতত্ত্ববিদ থিওফিল্যাক্ট লিখেছেন: " যখন আপনি একটি নক্ষত্র সম্পর্কে শুনবেন, তখন ভাববেন না যে এটি আমাদের কাছে দৃশ্যমানগুলির মধ্যে একটি ছিল: না, এটি একটি ঐশ্বরিক এবং দেবদূতের শক্তি ছিল যা একটি তারার আকারে আবির্ভূত হয়েছিল। যেহেতু মাগীরা তারার বিজ্ঞানে নিযুক্ত ছিল, প্রভু তাদের এই পরিচিত চিহ্ন দিয়ে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, ঠিক যেমন পিটার জেলে মাছের ভিড় দেখে অবাক হয়ে খ্রিস্টের কাছে তাদের আকৃষ্ট করেছিলেন। এবং নক্ষত্রটির স্বর্গীয় শক্তি ছিল এই সত্য থেকে স্পষ্ট যে এটি দিনের বেলা উজ্জ্বলভাবে জ্বলত, মাগীরা হাঁটলে হাঁটত, যখন তারা হাঁটত না তখন উজ্জ্বল হয়: বিশেষত এই সত্য থেকে যে এটি উত্তর থেকে, যেখানে পারস্য রয়েছে, হেঁটেছিল। দক্ষিণ, যেখানে জেরুজালেম: কিন্তু তারা কখনো উত্তর থেকে দক্ষিণে যায় না".

একটি দৃষ্টিকোণও রয়েছে যে বেথলেহেমের তারকা ঈশ্বরের সৃষ্টি নয়, শয়তানের সৃষ্টি, যে এইভাবে রাজা হেরোদের হাতে শিশু যিশুকে হত্যা করতে চেয়েছিল। এবং এটি সম্ভব হত যদি হেরোদের নির্দেশে শিশুদের গণহত্যার সময় জোসেফ এবং ভার্জিন মেরি শিশু যিশুর সাথে মিশরে পালিয়ে না যেতেন।

- "এবং ঈশ্বর বলেছেন: আকাশের বিস্তৃতি [পৃথিবীকে আলোকিত করতে এবং] দিনকে রাত থেকে আলাদা করতে, এবং লক্ষণ, ঋতু, দিন এবং বছরগুলির জন্য আলোকসজ্জা হোক।" (জেনেসিস 1:14)

মাগীদের উল্লেখ আমাদেরকে যীশু খ্রিস্টের জন্মের গল্পে ফিরে যেতে বাধ্য করে। যাইহোক, বাইবেল এই অপরিচিতদের সম্পর্কে খুব কমই বলে। ক্রিসমাস দুই ধর্মপ্রচারক লুক এবং ম্যাথিউ দ্বারা বর্ণনা করা হয়েছিল। কিন্তু লুক, সাধারণভাবে, মাগি সম্পর্কে একটি শব্দ উল্লেখ করে না। এবং ম্যাথিউ তাদের জন্য শুধুমাত্র 12 টি স্তবক উৎসর্গ করেছেন, যেখানে ভ্রমণকারীদের সম্পর্কে তথ্য খুব কম।

প্রেরিত ম্যাথিউ অনুসারে, মাগীরা পূর্বে কোথাও বাস করত। তারা আকাশে একটি তারা দেখে বুঝতে পেরেছিল যে এটি একটি চিহ্ন।

এই তিনজন জ্ঞানী ব্যক্তি ছিলেন, বালথাসার, মেলচিওর এবং ক্যাসপার, যারা ম্যাথিউর গসপেল অনুসারে, ক্রিসমাসের রাতে নবজাতক যীশুকে তাদের উপহার উপস্থাপন করেছিলেন: ধূপ, সোনা এবং গন্ধরস।

তাদের নামের গ্রীক সংস্করণ রয়েছে (অ্যাপেলিকন, আমেরিন এবং দামাস্কন) এবং হিব্রু (মগালাত, গালগালাত এবং সেরাকিন)। চতুর্থ জাদুকর সম্পর্কে কিংবদন্তি রয়েছে, যার নাম আর্টাবানাস (পারস্য রাজা দারিয়ুসের ভাই হিসাবে)। প্রাথমিক পাণ্ডুলিপিতে বালথাসারকে বেথেসারেই বলা হয়।

তাদের নাম এবং রাজকীয় পদমর্যাদা গসপেলে উল্লেখ নেই; অর্থোডক্স চার্চ তাদের রাজা হিসাবে বিবেচনা করে না, তাদের সংখ্যা গণনা করেনি, তাদের নাম দেয়নি এবং তাদের মতবাদে লেখেনি।

যাইহোক, এটি দেখা যাচ্ছে, এটি বাইবেলে মাগীদের একমাত্র উল্লেখ নয়। আপনি ওল্ড টেস্টামেন্টে তাদের চেহারা সম্পর্কে একটি ভবিষ্যদ্বাণী খুঁজে পেতে পারেন। তাই ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীতে (60:6) বলা হয়েছে, "তারা সবাই শিবা থেকে আসবে, সোনা ও ধূপ নিয়ে আসবে এবং প্রভুর মহিমা ঘোষণা করবে।" এবং গীতসংহিতা (71:10 -11) “ফার্সিয়া এবং দ্বীপপুঞ্জের রাজারা তাকে শ্রদ্ধা জানাবে; আরব ও শিবার রাজারা উপহার আনবে; এবং সমস্ত রাজা তাঁর উপাসনা করবে, সমস্ত জাতি তাঁর সেবা করবে।" এভাবেই মাগীদের ছবি রাজকীয় উপাধি পেয়েছে।

মাগি রাজাদের সম্পর্কে কিংবদন্তি থেকে আমরা কী জানি?

মাগীর গল্প অনেক রহস্যে ভরা। তারা কারা, কোথা থেকে এসেছে, কেন তাদের কাছে খ্রিস্টধর্মের সবচেয়ে বড় রহস্য উন্মোচিত হলো? প্রাচীন বিশ্বে, জ্ঞানী ব্যক্তিরা, যাদুকর এবং জ্যোতিষীদের মাগী বলা হত।

স্লাভদের মধ্যে, সময়ের সাথে সাথে, এই শব্দটি একটি নেতিবাচক অর্থ অর্জন করেছিল; এটা সাধারণত গৃহীত হয় যে মাগীরা পৌত্তলিক পুরোহিত। তবে স্লাভদের মধ্যে, যাদুকর এবং পুরোহিতরা স্লাভিক পৌত্তলিকতার বিভিন্ন (এবং এমনকি বিপরীত) দিকগুলির অন্তর্গত। মাগি (মাগি) ভলখ এবং ভেলেসের ভক্ত। ভলখ একজন ওয়ারউলফ দেবতা, তিনিও একজন নেকড়ে। নেকড়ের ধর্ম কেবল স্লাভিক বিশ্বের উত্তরেই পরিচিত নয়। নেকড়ে-অগ্নিময় সর্পের ধর্মটি দক্ষিণ স্লাভদের মধ্যেও ছিল (ভুক): http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/volhv.html

অর্থোডক্সিতে মাগি এবং জাদুকরদের মধ্যে বিভ্রান্তি এখান থেকেই আসে।

কিন্তু অ্যাসিরো-ব্যাবিলনীয় রাজ্যের সময়, এরা খুব সম্মানিত লোক ছিল। তারা ছিলেন নিরাময়কারী, গীতিকার এবং পবিত্র আচার পালনকারী। মাগিরা রাজাদের উপদেষ্টা হিসাবে সম্মানজনক পদে অধিষ্ঠিত হয়েছিল কারণ তারা স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতে জানত, যেখানে বিশ্বাস করা হয়েছিল, দেবতারা মানুষকে পরামর্শ দিয়েছিলেন, রাশিফল ​​তৈরি করেছিলেন এবং ভাগ্যের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। গ্রীক ঐতিহাসিক হেরোডোটাস বিশ্বাস করতেন যে তারা ইহুদিদের মধ্যে লেবীয়দের মতো পুরোহিতদের একটি বিশেষ জাতি।

জ্যোতিষশাস্ত্র ছিল তার সময়ের বিজ্ঞান; তারা ঈশ্বরের পুত্রের জন্মের রহস্য তারার কাছ থেকে সরাসরি নয়, ঈশ্বরের কাছ থেকে পেয়েছিল, যিনি তাদের পরিচিত জ্যোতিষশাস্ত্রের সাহায্যে তাদের কাছে একটি মহান রহস্য প্রকাশ করেছিলেন।

পার্সিয়ানরা কীভাবে খ্রিস্টধর্মের মূল রহস্য শিখেছিল?

পুরো প্রাচীন প্রাচ্য, দুই হাজার বছর আগে, ইহুদি নবীদের দ্বারা প্রতিশ্রুত মহান পরিবর্তন এবং মশীহের আবির্ভাবের প্রত্যাশায় বাস করত। আশ্চর্যজনকভাবে, জরাথুস্ত্রের শিক্ষার অনুসারী পারস্যরাও এই প্রত্যাশায় ছিল। তাদের বিশ্বাসের প্রতিষ্ঠাতা জরথুস্ত্র ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে একটি নতুন তারার আবির্ভাব মানবজাতির মহান ত্রাণকর্তার জন্মের পূর্বাভাস দেবে। জরথুস্ট্রিয়ান ধর্মের ইহুদি এবং খ্রিস্টান উভয়ের সাথেই যোগাযোগ রয়েছে। প্রথমত, এটি একটি একেশ্বরবাদী ধর্ম, এক ঈশ্বরে বিশ্বাস সহ, এটি ত্রাণকর্তার প্রত্যাশা, বিশ্বকে উন্নত করার আকাঙ্ক্ষা, পুনরুত্থানের ধারণা এবং মৃত্যুর পরে জীবন, এটি হল ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস। ইমা নামের প্রথম মানুষ...

আমাদের যুগের প্রথম শতাব্দীতে, মিথ্রাজম, যার জরথুস্ট্রীয় শিকড় রয়েছে, খ্রিস্টধর্মের একটি গুরুতর প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল, যেহেতু মিথ্রাস (জন্ম 25 ডিসেম্বর) একজন ত্রাণকর্তা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যা মানুষকে অনন্ত জীবনের পথ দেখায়। এখন প্রায় কেউই মিথ্রার রহস্য কাল্টের মাধ্যমে খ্রিস্টধর্মের উপর জরথুষ্ট্রবাদের প্রভাব অস্বীকার করবে না।

খ্রিস্টধর্মের সাথে সম্পর্কিত মিথ্রাইক ধারণাগুলির মধ্যে, কেউ জন্মগ্রহণকারী দেবতা এবং রাখালদের কিংবদন্তি নোট করতে পারেন যারা নবজাতকের উপাসনা করতে এসেছিলেন, পবিত্র জল ছিটিয়েছিলেন, পুনরুত্থানকে ঈশ্বরের জন্য উত্সর্গীকৃত একটি দিন হিসাবে উদযাপন করেছিলেন, রুটি এবং মদের সাথে যোগাযোগ, পাশাপাশি ঈশ্বর-মানুষের স্বর্গে আরোহণের বিশ্বাস হিসাবে। মিথ্রা ধর্মের পুরোহিতরা, সেইসাথে খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদরা মিথ্রাবাদীদের আত্মার পুনরুত্থান এবং অমরত্বের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।

এমনকি খ্রিস্টধর্ম এবং মিথ্রাইজমের প্রতীকবাদ অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ - উভয় স্থানেই আমরা একটি ক্রুশের চিত্র খুঁজে পাই, মিথ্রাবাদীরা একটি বৃত্তে একটি ক্রস চিত্রিত করার পার্থক্যের সাথে। একটি বৃত্তের মধ্যে একটি ক্রস হল প্রাচীনতম সৌর প্রতীক, যা অনেক ঐতিহ্যে পাওয়া যায় (জ্যোতিষশাস্ত্রে, রাশিচক্রের বৃত্তের তিনটি ক্রস রয়েছে, এটিকে ভাগ করে: কার্ডিনাল, স্থির এবং পরিবর্তনযোগ্য ক্রস)।

মিথ্রাস একটি সৌর দেবতা এবং এর প্রতীকবাদে ক্রসটির উপস্থিতি বেশ ন্যায্য, যেহেতু ক্রসের চারটি কোণ সূর্যের বার্ষিক পথের চারটি মূল বিন্দুর সাথে মিলে যায় - দুটি বিষুব এবং দুটি অয়নকাল।

খ্রিস্টধর্মে, ক্রসটি শাহাদাত এবং দুঃখকষ্টের প্রতীক হয়ে উঠেছে, যদিও এর প্রতীকে সৌর কিছু এখনও রয়ে গেছে - খ্রিস্টের জন্মের উজ্জ্বল ছুটি শীতকালীন অয়নকালের সময় পালিত হয় - 25 ডিসেম্বর। http://ruavesta.narod.ru/articles/mithraism.htm

আমরা দেখতে পাই যে প্রাথমিকভাবে খ্রিস্টের ধর্মের সাথে মিথ্রাবাদ এবং জরথুষ্ট্রবাদের অনেক মিল ছিল, কিন্তু যখন এটি রোমান সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রধর্মের মর্যাদা অর্জন করে, তখন থেকেই প্রাচ্যের ধারণাগুলি প্রত্যাখ্যানের প্রক্রিয়া শুরু হয়, যা প্রথম পর্যায়ে গঠিত হয়েছিল। খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ। এই সময় থেকেই পার্সিয়ান মাগির সমস্ত রেফারেন্সের ধ্বংস শুরু হয়েছিল, যারা শিশুকে আশীর্বাদ করতে এসেছিলেন - ত্রাণকর্তা, যার জন্মের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন জরথুষ্ট্র নবী। যে গসপেলগুলিতে জোরোস্টারের নাম উল্লেখ করা হয়েছিল সেগুলি প্রমানিত ছিল না এবং অপোক্রিফাল শ্রেণীতে পড়েছিল। ৪র্থ শতাব্দী থেকে খ্রিস্টধর্ম অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের একটি সময়ে প্রবেশ করেছিল এবং গসপেলের সত্যের ব্যাখ্যায় একচেটিয়া অধিকারের জন্য দলগুলির মধ্যে তীব্র লড়াই করেছিল।

আমরা যদি কল্পনা করি যে মাগীরা জরথুস্ত্র ধর্মের মন্ত্রী ছিলেন, তবে এটি স্পষ্ট যে তারা পরিত্রাতার আসন্ন জন্মের সংবাদ গ্রহণ করতে প্রস্তুত ছিল এমন একটি আকারে যা তাদের কাছে বোধগম্য ছিল। তারা এটি সংকলিত রাশিফলগুলিতে দেখেছিল, যা কেবলমাত্র মানুষের ভাগ্যই নয়, দেশগুলি এবং এমনকি সমগ্র বিশ্বকেও নির্ধারণ করে।

ঐন্দ্রজালিক নক্ষত্রের কথা বলতে যা খ্রিস্টের জন্মের রহস্য প্রকাশ করেছিল এবং মাগিদের পথ দেখিয়েছিল, সম্ভবত আমাদের স্বর্গের আসল চিহ্ন এবং একটি পথপ্রদর্শক নক্ষত্রের চেহারা আলাদা করা উচিত যা সমস্ত আইনের বিপরীতে চলে গিয়েছিল এবং স্পষ্টতই কোনও জ্যোতির্বিজ্ঞানের উত্স ছিল না। .

আর্কপ্রিস্ট কনস্ট্যান্টিন পারহোমেনকো:

“ম্যাথিউর গসপেলে আমরা পড়েছি যে একটি আশ্চর্যজনক তারা ছিল যা আকাশে উজ্জ্বলভাবে জ্বলছিল এবং পারস্য থেকে দূরবর্তী বিদেশী অতিথিদের বেথলেহেমে নিয়ে এসেছিল। বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করা হয়েছে। একটি সংস্করণ ছিল যে এটি একটি ধূমকেতু ছিল। 12 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, হ্যালির ধূমকেতু আসলে অতীতে উড়ে গিয়েছিল। আমরা রোমান ইতিহাসবিদ ক্যাসিয়াস ডিও থেকে "রোমান ইতিহাস"-এ পড়েছি যে অনেকগুলি লক্ষণ ছিল, হ্যালির বড় ধূমকেতু রোমের আকাশে ছিল এবং সবাই ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল যে খুব গুরুতর কিছু আসছে। তবে এখনও, 12 তম বছর এবং 5 ম-6 তম, যেখানে আমরা ইতিমধ্যে বলেছি, খ্রিস্টের জন্ম হয়েছিল, একে অপরের থেকে দূরে। যদিও আমরা ম্যাথিউর বিবরণে একটি ধূমকেতুর বৈশিষ্ট্য খুঁজে পাই, যেখানে বলা হয় যে তারাটি তাদের আগে গিয়ে থামে।

সম্ভবত এটি একটি সুপারনোভা বিস্ফোরণ ছিল? খ্রিস্টপূর্ব 5 তম বছরে, মকর রাশিতে একটি সুপারনোভা বিস্ফোরিত হয়েছিল। আধুনিক বিজ্ঞানীরা গণনা করতে পেরেছিলেন যে এটি একটি খুব উজ্জ্বল ফ্ল্যাশ ছিল এবং এটি বিশ্বের অনেক ইতিহাসে উল্লেখ করা হয়েছে, বিশেষ করে চীনা ক্রনিকলে।

এটা সম্ভব যে এটি একটি বাস্তব তারকা ছিল না, কিন্তু এক ধরনের স্বর্গীয়, দেবদূতের চিহ্ন যা ঈশ্বর একটি অলৌকিক ঘটনা হিসাবে সাজিয়েছিলেন। অনেক পবিত্র পিতা এই দৃষ্টিকোণ মেনে চলেন। যদি এই তারকাটি পারস্যে দেখা যায় তবে আমাদের অবশ্যই বিবেচনায় নিতে হবে যে সেই সময়ে পারস্য থেকে প্যালেস্টাইনে যাত্রা কমপক্ষে এক বছর সময় নিয়েছিল, কারণ লোকেরা পায়ে হেঁটে, স্টপ দিয়ে ভ্রমণ করেছিল।

1599 সালে, বিখ্যাত জ্যোতির্বিদ জোহানেস কেপলার তার সমাধান প্রস্তাব করেছিলেন। তিনি তার সারণীতে গণনা করেছিলেন যে 7 এবং 6 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নিম্নলিখিত ঘটনার ফলস্বরূপ আকাশে উজ্জ্বলতা অব্যাহত ছিল: বৃহস্পতি এবং শনি গ্রহের কক্ষপথগুলি মিলে যায় এবং পরে মঙ্গল গ্রহ তাদের সাথে যোগ দেয়। এখন এই ঘটনাটিকে গ্রহের প্যারেড বলা হয়। পৃথিবীর বাসিন্দাদের জন্য, এটি এক ধরনের আভাস মত দেখায়।

প্রতিটি গ্রহ কীসের প্রতীক তার একটি সুপরিচিত ব্যাখ্যা রয়েছে। বৃহস্পতি হল রাজকীয় গ্রহ, শনি হল প্যালেস্টাইনের গ্রহ, অর্থাৎ, এই গ্রহগুলির কাকতালীয়তার কারণে এই ধারণা তৈরি হতে পারে যে প্যালেস্টাইনে একধরনের রাজা আবির্ভূত হয়েছিল। বিশেষজ্ঞ জ্যোতিষী এবং যাদুকররা এটি বুঝতে পেরেছিলেন এবং রাজধানী জেরুজালেমে এসে রাজা হেরোডকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে ইহুদিদের রাজা কোথায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যার তারা তারা পূর্বে দেখেছিলেন। আধুনিক বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে এই দৃষ্টিকোণটির গুরুতর ভিত্তি রয়েছে।

তারকা সম্পর্কে গল্পটি ধর্মপ্রচারকের কল্পনা নয়, তবে এর অন্তর্নিহিত ঐতিহাসিক তথ্য রয়েছে। ব্যক্তিগতভাবে, আমি বৃহস্পতি এবং শনি এবং পরে মঙ্গল গ্রহের কাকতালীয় সম্পর্কে জোহানেস কেপলারের দৃষ্টিভঙ্গির দিকে ঝুঁকছি। মঙ্গল হল যুদ্ধের গ্রহ, এবং আমরা খ্রীষ্টের কথা মনে করি, "আমি শান্তি আনতে আসিনি, কিন্তু একটি তলোয়ার" শয়তান এবং পাপের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করা হয়েছে। পাপী লোকেদের দ্বারা খ্রীষ্টের বিরুদ্ধেও নিপীড়ন আনা হয়েছিল। অর্থাৎ, খ্রিস্টের আবির্ভাব প্যালেস্টাইনে যুদ্ধের দিকে নিয়ে যায়, বৈশ্বিক অভ্যুত্থানের দিকে নিয়ে যায়।
সম্ভবত, 7 তম বছরে এই সমস্ত দেখে, মাগীরা জড়ো হয়েছিল এবং 6-5 তম বছরে পৌঁছেছিল খ্রিস্টের কাছে, যিনি সেই সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর উপাসনা করেছিলেন। ম্যাথিউর জন্য এটি দেখানো গুরুত্বপূর্ণ যে খ্রিস্ট কেবল ইহুদিদের জন্যই আসেননি, যারা বিপরীতভাবে তাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, কিন্তু তিনি সমগ্র পৃথিবীর মানুষের কাছে এসেছিলেন। ইহুদিরা প্রত্যাখ্যান করে এবং বিধর্মীরা উপাসনা করে। ইহুদি রাজা হেরোদ ঈশ্বরের শিশুটিকে খুঁজে বের করতে এবং হত্যা করতে চান, এটি ম্যাথু যিনি খ্রিস্টের তিক্ত কথাগুলি উদ্ধৃত করেছেন "তিনি নিজের কাছে এসেছিলেন, কিন্তু তারা তার নিজের পাননি।"

প্রফেসর ডেভিড হিউজ, শেফিল্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন জ্যোতির্বিজ্ঞানী, 1970 এর দশকে ম্যাগি স্টার ব্যাখ্যা করার জন্য প্রথম তত্ত্বগুলির একটি পর্যালোচনা প্রকাশ করেছিলেন।
এর জন্য সর্বোত্তম ব্যাখ্যা, হিউজের মতে, তথাকথিত ট্রিপল গ্রহের সংযোগ - যখন বৃহস্পতি এবং শনি পৃথিবীর সাথে লাইন আপ করে। অধিকন্তু, অল্প সময়ের মধ্যে এটি তিনবার ঘটতে হয়েছিল।
"এটি ঘটে যখন সূর্য, পৃথিবী, বৃহস্পতি এবং শনি একই রেখায় অবস্থিত হয়," হিউজ ব্যাখ্যা করেন (জ্যোতিষশাস্ত্রে, বৃহস্পতি ঈশ্বরের প্রতীক, করুণার জন্য দায়ী; পিতা ঈশ্বর, আইন, সুপ্রিমের প্রতীকগুলির জন্য শনি বিচারক)।

"একবার গ্রহগুলি তাদের কক্ষপথে সারিবদ্ধ হয়ে গেলে, পৃথিবী তাদের অতিক্রম করতে শুরু করে, যার ফলে বৃহস্পতি এবং শনি রাতের আকাশে দিক পরিবর্তন করতে দেখা যায়," ও'ব্রায়েন ব্যাখ্যা করেন।

এই ঘটনাটিকে আরও বেশি তাৎপর্য দেওয়া হয়েছিল যে গ্রহগুলির একত্রীকরণ সম্ভবত মীন রাশিতে হয়েছিল - অর্থাৎ রাশিচক্রের একটি চিহ্নে। (খ্রিস্টের রহস্যময় নাম হল মীন। খ্রিস্টের জন্মের সাথে সাথে মীন রাশির যুগ শুরু হয়েছিল। প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জাগুলি সর্বদা মীন রাশিকে চিত্রিত করত, যা প্রথম খ্রিস্টান চার্চগুলির ইস্রায়েলে খনন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল)

ও'ব্রায়েন বলেন, "এই ধরনের একটি গ্রহের সংযোগ প্রতি 900 বছরে একবার হয়।" "সুতরাং 2,000 বছর আগে ব্যাবিলনের জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের জন্য, এটি অবশ্যই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কিছুর একটি সংকেত ছিল।"

বেথলেহেম নক্ষত্রের জন্য দ্বিতীয় সম্ভাব্য ব্যাখ্যা একটি খুব উজ্জ্বল ধূমকেতুর চেহারা হতে পারে।

"তারা সূর্যের কাছে যাওয়ার সাথে সাথে, বরফ গলতে শুরু করে - সৌর বায়ু এই পদার্থটিকে মহাকাশে নিয়ে যায়, তাই ধূমকেতুর উপাদানের একটি "লেজ" দেখা যায়, ও'ব্রায়েন বলেন, লেজটি বিপরীত দিকে নির্দেশিত সূর্য থেকে দিক, - ধূমকেতু সংস্করণটিকে এত জনপ্রিয় করে তোলে এমন একটি কারণ।

গসপেল ঘটনার সময়ের সবচেয়ে কাছের জিনিসটি একটি মোটামুটি উজ্জ্বল ধূমকেতু যা 5 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মকর রাশিতে আবির্ভূত হয়েছিল, যা চীনা জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা বর্ণনা করেছিলেন। (মনে রাখবেন যে খ্রিস্টের জন্ম 25 ডিসেম্বর, যখন সূর্য মকর রাশিতে থাকে)

যারা "পঞ্চম বর্ষ" সংস্করণের পক্ষে তারা নির্দেশ করে যে জেরুজালেমের একজন পর্যবেক্ষকের কাছে ধূমকেতুটি দক্ষিণ আকাশে (অর্থাৎ বেথলেহেমের দিকে) ছিল, যার মাথা দিগন্তের উপরে এবং এর লেজ ছিল। উল্লম্বভাবে উপরে নির্দেশ করা।

আরেকটি তত্ত্ব পরামর্শ দেয় যে মাগিদের মনোযোগ একটি নতুন তারার জন্মের দিকে আকৃষ্ট হতে পারে।

অনেক জ্যোতির্বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে একটি নতুন তারকা মাগিদের পথ দেখাতে পারে
রেকর্ড আছে - আবার দূর প্রাচ্যের স্টারগ্যাজারদের দ্বারা তৈরি - একটি নতুন নক্ষত্রের যেটি 4 খ্রিস্টপূর্বাব্দে উত্তর আকাশে ছোট নক্ষত্র অ্যাকিলাতে আলোকিত হয়েছিল। (খ্রিস্টধর্মে, ঈগল হল আত্মা, আরোহণ, অনুপ্রেরণা, আধ্যাত্মিক প্রচেষ্টা, শেষ বিচার, যৌবনের পুনর্নবীকরণ (গীতসংহিতা, 103:5) সূর্যের দিকে পলক না ফেলে, এটি খ্রীষ্টকে মূর্ত করে, যিনি গৌরবের দিকে তার চোখ স্থির করেছিলেন ঈশ্বরের, তার ছানাগুলিকে সূর্যের কাছে নিয়ে আসা, তিনি হলেন খ্রীষ্ট, আত্মাকে প্রভুর কাছে তুলেছেন, সমুদ্রে মাছের পরে পাথরের মতো পড়ে যাচ্ছেন, খ্রীষ্ট, আত্মাকে পাপের সাগর থেকে রক্ষা করছেন।

এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ঈগল পুনরুত্থান এবং বাপ্তিস্মের পরে নতুন জীবনের প্রতিনিধিত্ব করে, অনুগ্রহের দ্বারা পুনর্নবীকরণ করা একটি আত্মা। তিনি পবিত্র ধর্মগ্রন্থের অনুপ্রেরণাকেও বোঝান, এবং সেইজন্য তার চিত্রটি লেকটারে চিত্রিত করা হয়েছে। একটি ঈগল তার ট্যালনে একটি সাপ ধরে আছে পাপের উপর বিজয়ের প্রতিনিধিত্ব করে; একটি ঈগল তার শিকারকে ছিঁড়ে ফেলে শয়তান। http://www.ezospirit.com.ua/index/orel/0-2012)

অন্টারিওর ম্যাকমাস্টার ইউনিভার্সিটির প্ল্যানেটোরিয়ামের ব্যবস্থাপক ডঃ রবার্ট ককক্রফটের মতে, নোভা বেথলেহেমের স্টার শিরোনামের জন্য "ভাল প্রার্থী"।

"এটি একটি নক্ষত্রমন্ডলে একটি নোভা হিসাবে প্রদর্শিত হতে পারে এবং কয়েক মাস পরে আবার বিবর্ণ হয়ে যেতে পারে," তিনি ব্যাখ্যা করেন "এটি খুব উজ্জ্বল নয়, যা পশ্চিমা বিশ্বে এর রেকর্ডের অভাবকে ব্যাখ্যা করে।" ককক্রফ্টের মতে, এই নক্ষত্রের ফ্ল্যাশ মাগিদের তাদের যাত্রা করার নির্দেশাবলীর একটি হিসাবে কাজ করতে পারে।

যদিও মাগিদের জেরুজালেমের দিকে পশ্চিমে যাত্রা করতে অনুপ্রাণিত করার জন্য অন্যান্য "লক্ষণ" প্রয়োজন ছিল, তিনি বলেছেন, সেখানে পৌঁছতে তাদের অন্তত কয়েক মাস লাগবে। এই সময়ের মধ্যে, নক্ষত্রমণ্ডল অ্যাকিলা (একটি নতুন তারা সহ) দক্ষিণ আকাশে উপস্থিত হতে পারে। বেথলেহেম জেরুজালেমের সরাসরি দক্ষিণে অবস্থিত, তাই মাগিরা এই তারকাটিকে "অনুসরণ" করে বেথলেহেমের দিকে যেতে পারে৷

সুতরাং, তিনটি মাগীই ছিলেন জ্যোতিষী (জ্যোতিষী): বালথাজার ভারতে বাস করতেন, মেলচিওর পারস্যে বাস করতেন এবং ক্যাসপার আফ্রিকায় বাস করতেন।

কাপ্রনিকেল।

সেই দিনগুলিতে মিডিয়া এবং পারস্য রাজ্যে একজন মহান যাদুকর বাস করতেন, বছরের পর বছর জ্ঞানী এবং জ্ঞানের পোশাক পরিহিত, স্বর্গীয় চিহ্নগুলি পড়তে এবং স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতে পারদর্শী ছিলেন: লম্বা সাদা দাড়ি এবং চোখ আকাশের রঙের একজন ঋষি - মেলচিওর, মাদায়ের ছেলে, ইয়াফেতের ছেলে, নোহের ছেলে, আদমের ছেলে।

কিন্তু তার আত্মায় শান্তি ছিল না। তার মহীয়সী স্ত্রীর মৃত্যুর পর থেকে, চোখের জলের আবরণ তার চোখে পৃথিবীকে ঢেকে দিয়েছে এবং দুঃখের তুষার নীচে তার হৃদয় কাঁপছে:

“মৃত্যু যদি আমাদের একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেয় তবে প্রেমের আনন্দে এক দেহ হয়ে লাভ কী? এখানে মিথ্যা কি? এটা কি আমার হৃদয়ে, যা আপনাকে মারতে থাকে এবং আপনাকে ভালবাসতে থাকে, নাকি আপনার শরীরে, যা আমাকে আর সাড়া দেয় না, বিস্মৃতিতে ফিরে আসে?

এবং তিনি দীর্ঘ টাওয়ারে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলেন এবং তুষার-সাদা চুলের টুপির নীচে অশ্রুতে ক্লান্ত চোখে পাহাড়ের পরিষ্কার রাতের আকাশের চারপাশে তাকিয়ে থাকলেন।

এবং এখানে, অবশেষে, একটি তারা যা টাইগ্রিস নদীর পূর্বে, মেডিস এবং পার্সিয়ানদের রাজ্যে জ্বলজ্বল করেছিল। যে মুহুর্তে মেলচিওর তাকে দেখেছিল, তার হৃদয় আবার সবুজ হয়ে উঠল, বসন্তে গাছের কুঁড়ির মতন: তারকাটি প্রেম এবং মৃত্যুর রহস্য জানত। তিনি টাওয়ার থেকে নেমে এসে চাকরদের ঘোড়ার জিন বসানোর নির্দেশ দিলেন। তিনি কবুতরের মধ্যে গন্ধরস এবং ঘৃতকুমারী রাখলেন, এবং একটি রেশমি কাপড় এবং লিনেন কাফন দিয়ে ধূপ ঢেকে দিলেন। তারপর তিনি তার বিশ্বস্ত সাদা ঘোড়ায় আরোহণ করলেন এবং আকাশের মতো পবিত্র হৃদয় নিয়ে একটি তারার হাতের নেতৃত্বে রাস্তায় যাত্রা করলেন।

বলথাজার

এবং এখানে, অবশেষে, একটি নক্ষত্র যা পিসন নদীর পূর্ব দিকে, শেবা এবং হাবিলার দেশে জ্বলে উঠল।

সেই দিনগুলিতে, একজন মহীয়সী এবং বীর শাসক শেবা এবং হাভিলা রাজ্যে বাস করতেন: তার সৈন্যরা সর্বদা বিজয়ী ছিল, যদিও তিনি কখনই প্রথম যুদ্ধ ঘোষণা করেননি; তার ব্যবসার উন্নতি হয়েছিল, যদিও তার দাঁড়িপাল্লা সবসময় সঠিকভাবে পরিমাপ করা হয়; তার বিচার কঠোর ছিল, যদিও তিনি কখনোই নির্দোষকে নিন্দা করেননি: ঘন কালো দাড়ি এবং চোখ ব্রোঞ্জের রঙের একজন রাজা - বালথাজার, শেবার পুত্র, এবরের পুত্র, শেমের পুত্র, নোহের পুত্র, আদমের পুত্র।

কিন্তু তার আত্মায় শান্তি ছিল না। যদিও তিনি আরবের রাজকন্যাদের মধ্যে সবচেয়ে কোমলভাবে বিয়ে করেছিলেন এবং তার সাথে সুন্দর সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন, তবুও মরুভূমির নির্দয় আলো তার চোখে পৃথিবীকে অন্ধকার করে দেয় এবং দিনের উত্তাপের জোয়ালের নীচে তার হৃদয় কেঁপে ওঠে:

“মুকুট পরিধান করে মানুষের উপর শাসন করে কি লাভ, যদি আপনাকে ক্রমাগত সহিংসতা ও অবিচার বন্ধ করতে হয় এবং দোষীদের শাস্তি দিতে হয়? এখানে মিথ্যা কি? যারা আমার বিজয়ের জন্য দেবতার মতো আমাকে প্রশংসা করে তাদের প্রশংসায়, না তাদের অভিশাপে যারা আমাকে অত্যাচারী বলে, আমার স্থান নিতে চায়?

এবং তিনি দীর্ঘ সময় ধরে সানায় তার প্রাসাদের গ্যালারিতে অবস্থান করেছিলেন এবং মরুভূমির মখমল রাতের আকাশের চারপাশে সোনালি চোখে, অস্থিরভাবে তার কোঁকড়ানো দাড়িটি দেখেছিলেন।

এবং এখানে, অবশেষে, একটি নক্ষত্র যা পিসন নদী থেকে শেবা এবং হাবিলা অঞ্চলে পূর্ব দিকে জ্বলে উঠল। বালথাজার যে মুহুর্তে তাকে দেখেছিল, তার হৃদয় আবার প্রস্ফুটিত হয়েছিল, প্রথম বৃষ্টির পরে মরুভূমির মতো: তারা আধিপত্য এবং ভ্রাতৃত্বের গোপনীয়তা জানত। তিনি গ্যালারি থেকে নেমে এসে তার রানির হাতে রাজ্যের নিয়ন্ত্রণ হস্তান্তর করেন এবং তার অবসরপ্রাপ্ত বারোজন যোদ্ধাকে ডাকেন। প্রাসাদের কোষাগার থেকে তিনি সোনা-রূপা, মূল্যবান পাথর এবং সেরা মুক্তা নিয়েছিলেন। তারপর তিনি তার সবচেয়ে কঠিন উটের পিঠে আরোহণ করলেন এবং আকাশের মতো পবিত্র হৃদয় নিয়ে একটি তারার হাত ধরে রাস্তায় যাত্রা করলেন।

“যাকোবের মধ্য থেকে একটি নক্ষত্র উদিত হয়, এবং ইস্রায়েল থেকে একটি লাঠি উদিত হয়,” বালাম, খোলা চোখের লোকটি গেয়েছিলেন।

এবং এখানে, অবশেষে, একটি তারা যা ইথিওপিয়ার কুশ দেশে প্রবাহিত গিহোন নদীর পূর্বদিকে জ্বলজ্বল করেছিল।

সেই দিনগুলিতে কুশ রাজ্যে বাস করতেন এক যুবক উচ্চবংশের রাজপুত্র, রাজাদের রাজার কনিষ্ঠ পুত্র, সিংহ শিকারে এবং বীণাতে সুর বুনতে সমান দক্ষ; একটি আবলুস-চর্মযুক্ত রাজপুত্র, রাতের রঙের চোখ দিয়ে এখনও দাড়িবিহীন যুবক: ক্যাসপার, কুশের পুত্র, হামের পুত্র, নূহের পুত্র, আদমের পুত্র।

কিন্তু তার আত্মায় শান্তি ছিল না। যদিও রাজপুত্র যুবক, শক্তিশালী এবং সুদর্শন ছিল, বর্ষার ভারী মেঘ তার চোখে পৃথিবীকে অন্ধকার করে দিয়েছিল এবং তার হৃদয় উদ্বেগের বাতাসে কেঁপে উঠেছিল:

“যদি কোন কিছুর উপর কর্তৃত্ব করা আপনার ভাগ্যে না থাকে তবে উপহারে পূর্ণ জন্ম নিয়ে কী লাভ? আমার ভাইয়েরা, জ্যেষ্ঠতার অধিকারে, একজন হবেন রাজা, আরেকজন সামরিক নেতা, তৃতীয়জন হবেন মহাযাজক! বাদশাহ যাকে আমার জন্য পছন্দ করেন তাকে বিয়ে করতে হলে হাস্যরস দাসীর সোনার আংটিতে হয়ে চিন্তা করে লাভ কি? এখানে মিথ্যা কি? এটা কি আমার পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত আইনে যা আমার জীবনকে বন্দী করে রাখে, নাকি সাভানার সিংহের মতো মুক্ত হওয়ার জন্য আমার হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষায়?

এবং তিনি আকসুমের উচ্চতায় দীর্ঘকাল অবস্থান করেছিলেন এবং দীর্ঘ অবসিডিয়ান চোখ দিয়ে বুনো রাতের আকাশ জরিপ করেছিলেন, বোনা ল্যাপিস লাজুলি পুঁতি দিয়ে তার রাজকীয় বিনুনিটি পিছনে ফেলেছিলেন।

এবং এখানে, অবশেষে, একটি নক্ষত্র যেটি পূর্বদিকে গিহোন নদী থেকে কুশের দেশে আলোকিত হয়েছিল। যে মুহুর্তে ক্যাসপার তাকে দেখেছিল, তার হৃদয় তার তীরে প্রবাহিত হয়েছিল, বন্যার দিনে স্রোতের মতো: তারকাটি স্বাধীনতা এবং জীবনের গোপনীয়তা জানত। তিনি শহরে গিয়েছিলেন এবং জারকে কিছু না বলে, তার বাবা, পাতাটি তার কাছে ডেকেছিলেন। ব্যাগে তিনি সুগন্ধি রজন রেখেছিলেন - ধূপ গাছের অশ্রু, খাঁটি নারদে ভরা একটি অ্যালাবাস্টার পাত্র এবং দারুচিনির লাঠি। তারপর তিনি রাজকীয় হাতির সবচেয়ে দয়ালু এবং নমনীয়তার উপরে আরোহণ করলেন এবং আকাশের মতো বিশুদ্ধ হৃদয় নিয়ে একটি তারার হাতের নেতৃত্বে রাস্তায় যাত্রা করলেন।

সুতরাং, বেথলেহেমের তারকা দেখে, মাগিরা রওনা দিল এবং এশিয়ার চারপাশে ঘুরে একে অপরের সাথে দেখা করল। তিনজনই যে অভিজ্ঞ জ্যোতিষী ছিলেন তা বিবেচনা করে, তারা তাদের সাক্ষাতের স্থান এবং সময় ভালভাবে গণনা করতে পারতেন!

ঈশ্বরের প্রভিডেন্স দ্বারা, এই অপরিচিতরাই এই আভাস পেয়েছিলেন যে মশীহ, যাকে পৃথিবী এতদিন ধরে অপেক্ষা করছিল, তিনি জুডিয়াতে জন্মগ্রহণ করবেন। একটি যাদু তারকা তাদের একটি দূরবর্তী দেশ থেকে নেতৃত্ব দিয়েছিল, এবং একটি আশ্চর্যজনক শিশুর সন্ধান করার জায়গাটি নির্দেশ করার কথা ছিল। কিন্তু রাজধানীতে প্রবেশ করার আগে, তারকাটি দিগন্ত থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং ভ্রমণকারীরা বর্তমান রাজার কাছ থেকে এটি সম্পর্কে জানতে সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যিনি হয়তো ত্রাণকর্তার সাথে সম্পর্কিত ছিলেন।

সেই সময়ে, জুডিয়া নিষ্ঠুর অত্যাচারী হেরোড দ্বারা শাসিত হয়েছিল, যিনি বিশ্বের যে কোনও কিছুর চেয়েও বেশি ক্ষমতা হারানোর ভয় পেয়েছিলেন। নিছক সন্দেহ যে তার সিংহাসন দখল করা হচ্ছে সবচেয়ে নৃশংস প্রতিশোধের জন্য যথেষ্ট ছিল। হেরোড তার তিন পুত্র এবং তার ভাইকে হত্যা করেছিলেন, তথ্যদাতাদের সাথে দেশকে প্লাবিত করেছিলেন এবং ঘুষ, চক্রান্ত এবং হত্যার মাধ্যমে শাসন করেছিলেন।

জেরুজালেমে পৌঁছে তাঁরা হেরোদের কাছে গেলেন। গসপেল আমাদের এই সম্পর্কে বলে:

“যখন যিশু রাজা হেরোদের রাজত্বকালে জুডিয়ার বেথলেহেমে (বেথলেহেম) জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তখন পূর্বের দেশগুলির জ্ঞানী রাজারা জেরুজালেমে এসে জিজ্ঞাসা করেছিলেন:
-যে নবজাতক ইহুদিদের রাজা হওয়ার ভাগ্যে আছে সে কোথায়? প্রাচ্যের দেশগুলিতে আমরা তাঁর তারকা দেখেছি এবং তাঁর সামনে প্রণাম করতে এসেছি।

রাজা হেরোদ যখন এই অনুসন্ধানগুলি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন, তখন তিনি বিভ্রান্ত ও শঙ্কিত হয়েছিলেন এবং তার সাথে পুরো জেরুজালেম শহর। তিনি সমস্ত মহাযাজক এবং লোকদের ধর্মগুরুদের ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন:

কোথায় খ্রিস্ট জন্মগ্রহণ করা উচিত?

এবং তারা উত্তর দিল:

জুডিয়ার বেথলেহেমে - এটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বইগুলিতে এটি বলে।

তারপরে হেরোদ ম্যাগি রাজাদের তার জায়গায় আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং একটি গোপনীয় কথোপকথনে তাদের কাছ থেকে তারার উপস্থিতির সঠিক সময় খুঁজে বের করেছিলেন। এবং তিনি তাদের বেথলেহেমে পাঠিয়ে বললেন:

সেখানে যান এবং শিশুটির সম্পর্কে আপনি যা কিছু করতে পারেন তা যত্ন সহকারে সন্ধান করুন এবং যদি আপনি তাকে খুঁজে পান তবে আমাকে তার খবর দিন; তাহলে আমিও সেখানে যেতে পারি তাঁর সামনে মাথা নত করতে।

রাজার এই কথা শুনে তারা চলে গেল।

এবং তাই সেই তারকা, যা তারা প্রাচ্যের দেশগুলিতে দেখেছিল, শিশুটি যেখানে ছিল সেই বাড়ির উপরে দাঁড়ানো পর্যন্ত তাদের পথ দেখিয়েছিল। এবং তারা যখন এখানে তারা দেখল, তারা খুব আনন্দে ভরে গেল।

দুই হাজার বছর আগে, বেথলেহেম ছিল একটি ছোট, অবিস্মরণীয় শহর যেখানে বছরে মাত্র 10-15টি ছেলে জন্মগ্রহণ করত। কিন্তু রাজা ডেভিড এখান থেকে এসেছিলেন, এবং এখানেই একটি শিশুর জন্ম হয়েছিল, যার আগমন মহান নবীরা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।

তারা সেই বাড়িতে প্রবেশ করেছিল এবং শিশুটিকে এবং তার মা মেরিকে দেখেছিল এবং শ্রদ্ধার সাথে তাঁর সামনে প্রণাম করেছিল, তাদের ধন খোলে এবং তাদের উপহারগুলি উপস্থাপন করেছিল: সোনা, লোবান এবং গন্ধরস। (তারা রাজাকে উপহার হিসাবে সোনা, ঈশ্বরের জন্য উপহার হিসাবে ধূপ এনেছিল, কারণ এটি পূজার সময় ব্যবহার করা হত, এবং মরার জন্য একটি উপহার হিসাবে গন্ধরস, এবং মৃতদের মৃতদেহ ঘষার প্রথা ছিল। সুগন্ধি তেল দিয়ে)।

কিছু অপ্রাসঙ্গিক উত্স ম্যাগির একটি নির্দিষ্ট "পরীক্ষা" সম্পর্কে কথা বলে। বেথলেহেমে পৌঁছে, মাগীরা ঈশ্বরের মা এবং শিশুকে খুঁজে পেয়েছিলেন, পূর্বে ঈশ্বরের মাকে বেশ কয়েকটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যার উত্তরগুলি তাদের নিশ্চিত করেছিল যে তাদের আগে তারা ছিল যাদের তারা খুঁজছিল।

বিশ্বাস করে যে ঈশ্বরের মা তাদের আগে ছিলেন, তারা চিৎকার করে বলেছিল: "হে মায়ের মা, সমস্ত পারস্যের দেবতারা আপনাকে মহিমান্বিত করেছে! তোমার মহিমা মহান, কেননা তুমি সকল মহিমান্বিতদের উপরে হয়েছ!”

তাদের সামনে কে তা বোঝার জন্য, মাগীরা শিশুটিকে একবারে সমস্ত উপহার দিয়েছিল বলে অভিযোগ। তিনি একবারে তিনটি গ্রহণ করতে দ্বিধা করেননি, যেহেতু তাঁর কাছে তিনটি হাইপোস্টেস ছিল যা উপহারের প্রতীক ছিল - তিনি একই সাথে ঈশ্বর, রাজা এবং মানুষ ছিলেন।

মাগীরা যখন তাদের মিশন শেষ করে ফেরার পথে রওনা হলেন, তখন একজন দেবদূত তাদের স্বপ্নে দেখা দিলেন এবং তাদের অন্য পথে বাড়ি যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। তারা অন্য পথে ফিরে গেল, এবং হেরোড, বাচ্চাদের সম্পর্কে খবরের জন্য অপেক্ষা না করে, উন্মাদ রাগ এবং ভয়ের মধ্যে, একটি ভয়ানক কাজ করেছিল - তিনি দুই বছরের কম বয়সী সমস্ত বাচ্চাদের নির্মূল করার আদেশ দিয়েছিলেন। কিন্তু শিশু যীশুকে রক্ষা করা হয়েছিল, প্রভু পবিত্র পরিবারকে রক্ষা করেছিলেন এবং একজন দেবদূতের মাধ্যমে সেন্ট জোসেফ একটি উদ্ঘাটন পেয়েছিলেন যে তাকে এবং তার পরিবারকে মিশরে লুকিয়ে রাখতে হবে। (ম্যাথিউ, অধ্যায় 2)

সেগুলো. জ্যোতিষী মাগীরা রক্ষা পায়, তাদের স্বদেশে ফিরে আসে এবং সেখানে একটি পাকা বৃদ্ধ বয়সে বসবাস করে এবং তাদের ভ্রমণের গল্পটি একটি সোনার ফলকে লেখা হয়।

মাগিদের পরবর্তী জীবন সম্পর্কে কিংবদন্তি রয়েছে যে তারা প্রেরিত থমাসের দ্বারা বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন।
মধ্যযুগের খ্রিস্টান ঐতিহাসিকরা মাগীদের শেষ সাক্ষাতের কিংবদন্তি বলে থাকেন। তুর্কি শহর শেভাতে, তাদের প্রথম সাক্ষাতের অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় পরে, মাগিরা শেষবারের মতো খ্রিস্টের কাছে প্রণাম করার জন্য জড়ো হয়েছিল, সেই সময়ে গভীরতম প্রাচীন (150 বছরেরও বেশি)। http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-25791/

কিংবদন্তি অনুসারে, ম্যাগির ধ্বংসাবশেষ সম্রাজ্ঞী হেলেনা খুঁজে পেয়েছিলেন এবং প্রথমে কনস্টান্টিনোপলে স্থাপন করেছিলেন। 5 ম শতাব্দীতে, ম্যাগিদের ধ্বংসাবশেষ সেখান থেকে মেডিওলান (মিলান) এবং 1164 সালে ফ্রেডেরিক বারবারোসার অনুরোধে কোলোনে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। সেখানে তারা আজ অবধি বিশ্রাম নিয়েছে, একটি অনন্য মন্দিরে, যার উপরে, ক্রুশের পরিবর্তে, বেথলেহেমের তারকা। (বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ ক্যাথেড্রালগুলির মধ্যে একটি ভ্রমণের ভিডিও - কোলোন ক্যাথেড্রাল https://youtu.be/PTsduhBUO4E)

পশ্চিমে, প্রতিটি মাগীর পূজার জন্য আলাদা দিন রয়েছে, সেইসাথে সাধারণ "তিন রাজার উৎসব"। এটি 6 জানুয়ারী পালিত হয় এবং এই দিনে বিশেষ রঙিন কার্নিভাল এবং পারফরম্যান্সের সাথে থাকে, আগুন জ্বালানো হয় এবং বিশেষ ট্রিট প্রস্তুত করা হয়।

অর্থোডক্স ক্যালেন্ডারে মাগীদের পূজার আলাদা কোন দিন নেই, কারণ অর্থোডক্স ধর্মতত্ত্ববিদরা মাগীদের যাদুকর বলে মনে করেন, সচেতনভাবে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে জ্যোতিষশাস্ত্রকে জাদুবিদ্যার জন্য দায়ী করেন, যদিও এর সাথে যাদুবিদ্যা এবং জাদুবিদ্যার কোনো সম্পর্ক নেই, তবে এটি একটি বিজ্ঞান যা অধ্যয়ন করে। সময়ের সাথে সাথে প্রক্রিয়ার নিদর্শন। একইভাবে, আবহাওয়াবিদ্যাকে জাদু হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে... সর্বোপরি, আবহাওয়াবিদ্যা, বায়ুমণ্ডলীয় ঘটনার নিদর্শনগুলি অধ্যয়ন করে, আবহাওয়ার পূর্বাভাস দেয়!))

রিচার্ড কিনের চিত্র "অ্যাডোরেশন অফ দ্য ম্যাগি"