Mislim da sada postoji ogroman problem civilizacije - označio bih ga - na skali cijele ljudske rase. Ovo je potpuna deformacija i izobličenje koncepta koji je povezan s riječju "ljubav". Za mene je, kao i za vjernik, ljubav je čudo i Božji dar, ali dar nije selektivan. Nije poput talenata: jedan je Bog dao, a on je postao muzičar, drugi - matematičar, treći - doktor. Ljubav je poput zraka za sve. I dalje ko može doživljavati ovaj Božji dar. Jedna pod suncem može ozračiti da će pasti u bolnicu, a druga jača svoje zdravlje. Jedan čist zrak diše, a drugi radi sve kako bi zagađivao zrak industrijskim otpadom, tako da ljudi više nisu zrak, već infekcija. Slično, sa ljubavlju.

Ovo je potpuno nevjerojatna Božja draga, jer je ljubav sama sposobna za povezivanje ljudi. Sve ostalo: Naši talenti, naša originalnost, naše nacionalne, kulturne i političke razlike praktično sve radi na razdvajanju. U tom smislu, neko može reći: "Čudno Božje ideju o svijetu - gdje to čine toliko razlike koje rade za razdvajanje?" Da, zaista, bilo bi čudna ideja ako ne i ljubav koja bi mogla povezati ljude. A činjenica da je sada pod ljubavlju namijenjena - ljudskoj strasti, provedba ove strasti - ljubav nije povezana sa ljubavlju. Dakle, uništava ga ovaj koncept.

A sada, možda o najvažnijem stvari. Ljubav je Božji poklon, ali za ovaj dar odgovaramo i odgovorimo, prije svega, neke voljene instalacije. Stoga je ljubav istovremeno smjer ljudske volje, volje do dobrog. Daću jednostavan primjer. Osjećate se loše zbog osobe, ne sviđa vam se - izvana ili interno; Postoji puno faktora koje se jedna osoba često odbija od drugog. Možete podlegnuti ovom osjećaju i živjeti s njim, a vi možete pokušati prevladati taj osjećaj. I nakon svega postoji način da se savlada je da počnete dobro razmišljati o osobi. A tu je još jedan potpuno upečatljiv agent - da ovaj čovjek učinim dobrom.

Oni koji dobro radimo, zauvijek ostaju u našem srcu. Mijenja odnos prema nekoj osobi ako to učinite dobrom. Dakle, ljubav je, uključujući takvu orijentaciju ljudske volje, koja usmjerava postupke osobe da počine dobro. Znamo kakva je ljubav: mladi su se sreli, svidjeli su se - ovo je dobar, svijetli osjećaj. Ponekad kažu: "Volimo se." Veliko pitanje - voljeno ili još nije voljeno; Testiranje života će se pokazati, tu je ljubav ili ne. Ali kako bi ljubav okružila ljubav, trebate poslati volju do dobrog, morate podijeliti svoj život jedni s drugima, da date dio sebe drugoj osobi.

Stoga, ljubav, s jedne strane, poklon, a s druge strane, zadatak koji je Bog prije svakog od nas stavlja. I dok je ovo u nazivom ljudskom jeziku, postoji takva stvar kao zajednička ljudi, postoji čak i takva stvar kao dobra, jer je osnova dobra uvijek ljubav.

Radoznalo je da je u istom intervjuu, složio se sa izjavom Pascala da "postoje samo dvije vrste ljudi: pravedni, koji sebe smatraju grešnici, a grešnici koji sebe smatraju pravednicima"

U ime oca i sina i Duha Svetoga!

Saint Rev. Efrem sirin upotpunjava drugi dio veće molitve do posljednjeg gospodara o suspenzilnosti duha ljubavi, jer ljubav od Boga, i svaka ljubav Rođena od Boga i poznaje Boga (1 in. 4, 7).

Ovdje, ljubav kao najveća kršćanskih vrlina lista tih potrebnih vrlina: čednost, poniznost, strpljenje ...

U molitvi svete Ephraim Syrina pojavljuju se kao duhovno sredstvo koje moramo koristiti kako bismo ispunili naš unutrašnji život spremanjem sadržaja. Ove vrline zaista pomažu u obliku duhovnog prostora ljudskog života na takav način da imamo priliku uživati \u200b\u200bu punoću bića, bili su sretni ili, kao riječ Božja, oni su stekli blaženstvo. Glavni sadržaj duhovnog života osobe trebao bi biti ljubav koja čini cjelovitost imovine ličnosti. Za ako govorim jezicima ljudskog i anđeoskog, ali nemam ljubav, tada sam bakrena zvona ili kimval zvuče. Ako imam dar proročanstva, i znam sve tajne, a ja imam nikakve znanje i svu vjeru, tako da mogu preurediti planine, a ja nemam ljubavi, nisam ništa. I ako sam dostavio sav moj rudnik i dao svoje tijelo za paljenje, ali nemam ljubav, nema koristi (1 Kor 13, 1-3).

Svako ozbiljno razmišljanje o temi ljubavi neminovno generira mnogo pitanja. A u stvari, što znači ljubav prema drugim ljudima, kako da podignemo susjed i daleko, mogu biti jako daleko i kako bi se sve ovo ukrcalo u ljudsku dušu kada njena snaga nije dovoljna za ljubav prema najbližim i rođacima?

A ponekad ova misteriozna ljubav, na koju je Bog sami nas poziva, osoba koja osoba smatra da je osoba kao udaljeni i divni ideal, kao nerealizirani san, kao fenomen, kao fenomen koji nije iz ovog svijeta. Jer niko nije u stanju da kaže, što znači da je ljubav prema dalekim i komšiji, dok ga ne doživi u potpunosti. Ali u ovom slučaju, najviše savjesni pokušaj opisa ove vrline bit će nesavršen, jer samo savršena osoba može donijeti svoje iskustvo susjedu i udaljene drugom osobom. Ali niko od nas nije savršen, pa će svaki opis ljubavi kao sadržaj kršćanskog života morati patiti nepotpuno i nepotpuno, ostavljajući svoja pitanja i zbunjena.

Međutim, tema ljubavi uvijek će zauzeti ljude ljudi. Na primjer, Rev. Abwa Dorofey napustila nas je da uredimo prekrasno, gotovo matematičko, s preciznošću, pokušajte dati vizualnu sliku ljubavi prema osobi Bogu i susjedu: "Zamislite krug, sredina je Centar - i iz središnjeg odlaznih radiija zraka. Ovi radii što dalje odlaze iz centra, više se razilazi i uklanjaju jedni od drugih; Naprotiv, bliži se centru, to je više približavanje njih. Stavite sada da je ovaj krug svijet; Najviše sredinom kruga je Bog, a ravne linije (radii) koji dolaze iz centra do oboda ili iz kruga do centra, suštinu načina života ljudi. A onda isto: koliko sveci dolaze u krug do sredine, želeći da se približe Bogu, koliko god ide, oni se bliži Bogu i jedan razlog u vezi sa uklanjanjem. Kad su uklonjeni od Boga ... u istoj mjeri uklonjeni jedan od drugog, i koliko se uklanja jedna od druge, toliko uklonjena od Boga. Ovo je vlasništvo ljubavi: Koliko smo izlazili i ne volimo Boga, svi su uklonjeni iz susjeda. Ako volite Boga, koliko mu se ljubav Bog približava, toliko s ljubavlju i sa susjedima, a koliko se povežete sa susjedima, toliko se pridružite i sa Bogom. To je: 1) više osoba vježba u milosti i voli ljude, što više prilazi Bogu i 2) što više ljudi osjeća lično božanstvo, što više voli ljude. "

Oslanjajući se na stoljetno iskustvo crkve, iskustvo svetaca i bhakta pobožnosti, možemo reći da je ljubav posebno stanje ljudskog duha, kada nam čak i najudaljenije postane blisko, kada čak i stranac Izvlačite ujednačenje i radost kada u korist čak i autsajdera i stranca, spremni smo žrtvovati nešto skupo, a ponekad i svoj vlastiti život. Najbolje, po mom mišljenju, u svjetskoj historiji, opis ovog neverovatnog stanja ljudskog duha dao je apostol Paul: Ljubav dugačak, milostiv, ljubav, ne zavidi, ljubav se ne uzvisi, ne tvrdi da ne traži svoje, a ne nervira, ne može se raduje neistinito, ali tako istina; Sve pokriva sve vjeruje u sve, sve se nada, sve prenosi. Ljubav nikad ne prestaje, iako će proročanstva prestati, a jezici mirisaju, a znanje će ukinuti (1 Kor. 13, 4-8).

Kakav je život ovog tajanstvenog i divnog osjećaja počinje u nama? Počinje jednostavnim, jer je nemoguće rasti takvu ljubav preko noći, što je vrhunac u teškom penjanju na stepenicama kršćanskih vrlina. I prvi od svojih koraka su takvi, čini se da je krišćan i tako očigledno i tako očigledno i tako očigledno, poput lažnog, skladištim iritacije, ponosa i bijesa, protivljenja drugim ljudima. Put našeg duhovnog uspona na vrh kršćanske ljubavi je ternist i vrlo težak. Međutim, nemoguće je pronaći ljubav u vašem srcu kada se naš jezik unese kada nemamo vremena za druge ljude i nema interesa za njih. Nemoguće je pronaći ljubav u srcu, što ne odgovara na bol druge osobe.

Rev. Avva Dorofey predaje: "Nemojte ga zli susjed, nemojte ga uznemiriti, ne klevete, nemojte da ne ponižavate, nemojte se poniziti. A kasnije ćete početi malo i dobro da napravimo mog brata, utješivši ga riječima, čistići mu ili dajući mu šta treba. I tako, dizanje iz jedne faze do druge, postići će uz pomoć Božjeg i vrha stepenica. Malo pomaganje komšiji, doći ćete do toga da ćete poželjeti i koristiti ga kao svoj i njegov uspjeh, kao svoj. To znači voljeti tvoj komšija kao sebe (Matt. 19, 19) ".

Životna sposobnost da se odgovori na sve moje srce u bolni i potrebe drugog vrlo je važan pokazatelj duhovnog stanja osobe. Jasno ukazuje da li se na stepenicama izlazi na vrhove kršćanskih vrlina ili, naprotiv, klizi u ponor grijeha. Ako srce šuti, ako na njemu nema pokreta na vidiku tuge druge osobe, ako ne nađemo nikakvu snagu, nema želje da odgovorimo na tuđe probleme i pomogne nekome kome je potrebna naša podrška, onda je to Vjeran znak naše mentalne brige i udobnosti, naša nemogućnost da organiziramo njihovo srce da osigura da ljubav vlada. Ali, jača nas u bratnskoj ljubavi Saint Tikhon Zadonskyja, "Ako je srednja i neželjena ljubav prema vašoj ljubavi, po vašem mišljenju, onda Bog, koga je rob, a koga nosi i sebe, dostojna je njegove krvi za njega. "

Dakle, ljubav koja je Rev. John Distiller odnosi se na "izvor božanske vatre u srcu" (Word 30, 35), postoji najveća kršćanska vrlina, slučaj i sadržaj našeg života. Ljubav je ono što stalno ispunjava čovjeka radošću i srećom, dok je istovremeno bio cilj koji moramo postići u životu. Ali penjanje prema ovom cilju podrazumijeva postojani i dugi rad, koji je u skladu sa dosljednim i ispravnim rješenjem eksterno jednostavnih, ali izuzetno važnih zadataka u našem duhovnom samoupravu i samokulturanju. "Derisirajte ranije ove zle stabla strasti, a na licu mjesta će rasti po jednom stablu više vremena, davanje boje i ploda ljubavi", kaže Saint Feofan.

Ljubav Bog nas vodi na putu do savršenstva: "Za ono što je Gospod zapovjedio da voli neprijatelje (Matt. 5, 44)? Da bismo se oslobodili od mržnje, tuge, bijesa, memorialnosti i čekajući najveće razumijevanje savršene ljubavi, što je nemoguće imati nekoga ko ne voli sve ljude, nakon primjera Boga, svi ljudi jednako su voljeni, a svi ljudi tako da su svi spasili i postigli znanje o istini (1 Tim. 2, 4), "Rev. Maxim odobrava ispovjednik.

St. Ephraim Sirin ističe u svojoj molitvi samo tri vrline koje prethodne ljubavi, što je kombinacija savršenstva (broj. 3, 14): Čestovi, poniznost i strpljenje. Međutim, takve vrline su mnoge. I samo prikupljanje u žitaricama u riznici njihovog srca može se postaviti na usvajanje božanskog dar ljubavi. Jer nijedna ljudska sila ne može toliko nikakvati našu prirodu da bismo postali nesebično sposobni i žrtvovati da volimo drugu osobu. Ljubav je Božji dar, jer je Bog sam ljubav. I, što je prešao čovjeku, otišlići u svoju milost, oživjeti svoju energiju kao odgovor na našu duhovnu borbu sa sobom i našim podvijem duhovnog uspona, gospodar u nekom trenutku blagoslivlja nam ljubav i oklijeva ovo milostivo poklon u našem srcu, jer ljubav pokriva puno grijeha (1 kućni ljubimac. 4, 8).

Saint Feofan, naziv se uzvikuje: "Volite Boga i sredina, to je sve! Kakav kratak katekizam! Kakav jednostavan zakon! Samo dvije riječi: Ljubav Bog, ljubav u blizini; Još manje, jedna riječ: Ljubav, jer ko istinski voli Boga, već voli susjed u Bogu, a ko istinski voli blisko, on već voli Bog. "

Zbog toga je moguće voljeti u srcu samo milošću Božjeg. I to je zbog tog razloga što je Rev. Efrem sirin, gospodaru na gosplanu duha ljubavi, koji se povlačimo.

Gospodin će vam pomoći u srcu u ljubavi prema Bogu i u strpljenju Krista (2 fez. 3, 5).

Propovijed u Kijev-Pechersk Lavra na dan sjećanja na svetog Equst-apostola princa Vladimira

U ime oca i sina i Duha Svetoga!
"Donosim vas, braćo da je evanđelje, što mi nedostaje, nisam čovjek, prihvatio sam i naučio ne od osobe, već kroz otkrivenje Isusa Krista" (Gal. 1, 11-12). Upravo smo čuli ove divne riječi apostola Pavla; Obrađen je svojim drevnim galantima, ali kroz njih - cijelom svijetu, tvrdeći veliku istinu da evanđelje nije plod ljudske mudrosti, da je evanđelje Božansko otkrivenje, odnosno riječ.

Danas slavimo dan sjećanja na Svetog baptista o Rusiji ekvivalentnom knezu Vladimiru. I nije slučajnost da nas ove apostolske riječi crkva poziva u dane sjećanja na svesete ekvivalentne muževe i žene. Život Sveti princ Vladimir otkrio je pravu ove riječi. Ko je bio Vladimir prije krštenja? Salahovy brutalni vladar. Bio je uzrok smrti mnogih nevinih ljudi. Žeđ za moći, novac i zadovoljstva bio je glavni cilj njegovog života, jer je to bio cilj života i ostalih vladara. Stoga su ratovi provedeni, a zemljište su zarobljene - tako da je bilo više moći da budu više mogućnosti za zapovjedbu drugima.
Što se dogodilo nakon što je princ Vladimir ukrcao u krštene vode? Njegov život se promijenio. Nije postao strožiji, zli, vladar koji se voli, postao je vladar, koji su ljudi u podružnici i radost srčanog zvala Crveno sunce.
Šta se dogodilo s ovom osobom? Zašto su oni jasni i razumljivi ciljevi i vrijednosti koji su se namijenili kao vladar države promijenili u druge ciljeve i vitalne vrijednosti? Jer s krštenjem, prihvatio je Krista u svom umu i u njegovom srcu; Zajedno s krštenjem prihvatila je novi sustav vrijednosti, takav se radikalno razlikuje od onoga što je živio, ono što je vjerovao, za koji se već borio.
I što u osnovi sistema vrijednosti, koji je Saint Vladimir dao um, dušu i život, za šetnju da ga slijede svi ljudi pridružili su se ovom sistemu vrijednosti? Ovo je riječ evanđelja, a u središtu ove riječi je da su dosad ljudi teško razumjeti; Što ne prestaje iznenaditi svaku naknadnu generaciju ljudi sa svojom normetom i atraktivnom silom. U centru evangelske poruke je ista i najvažnija riječ: "Ljubav". Ljubav kao osnova bića, ljubavi kao osnova ličnog i porodičnog života, ljubavi kao osnova života javnog, pa čak i države.
Te riječi ostaju neshvatljivi mnogim ljudima - mnogo jasnija moći, novca i moći. U tim se svrhama možete progoniti bilo koji politički program, možete nadahnuti ljude da se bore, čak i u ratu, jer u svakom sjednici ovog demona - želja da bude bogata, snažna, moćna.
Šta je ljubav da Krist propovijeda? Kako možete voljeti svog susjeda, kako možete voljeti ni neprijatelj? Ovo pitanje, već vjerujemo ljudima, pitimo se, svjestan da u srcu nema druge osobe, a još više za neprijatelja. Šta misle ove riječi Gospoda? Uostalom, ove riječi nisu ljudske, a ne mudrost generacija, a ne mudrost naroda ili cijelo čovječanstvo božanska mudrost. Ljudima je jasno ili nerazumljivo, ljudi mogu pratiti ovu mudrost ili nisu sposobni - iz ove Božjom Riječ nikada ne prestaje ostati u riječi i božansku istinu, vječno i nepromijenjeno. A snaga vjernika je da ne realizuje božansku istinu sa sopstvenim i životnim iskustvom, on pogoršava kolena uma i njegovo srce u poslušnoj riječi.
Božanska istina postaje jasna kroz unutrašnje, religiozno iskustvo osobe, a ovo iskustvo pomaže nam da razumijem šta je Bog u Kristu, sinu njegovih saznanja. Gospodin je došao i pretrpio ljude kako bi ljudi imali život i život sa viškom, kao što smo čuli samo u evanđelju Johna (Ivan 10, 10) tako da ova cjelovitost ljudskog postojanja ne bi prestala smrt, Ali preselila se u večnost. Gospodin za to je došao i dao sebe, svoj život, na usjev ljudske zlobe, zavisti, ljutnje i nečistoće. Učinio je to, vođen ljubavlju prema ljudima, na njegovo stvaranje, i kroz ovaj primjer samog Gospodina, možemo shvatiti da postoji ljubav - ljubav je prvenstveno sposobnost da se date drugima. Spremnost da se dam i dio vašeg života, vremena, brige, novca, ljudske topline i sudjeluju u drugom i postoji manifestacija ljubavi - ne lijepim riječima, već mogućnost dijeljenja vašeg života s drugim.
Bog je bio zadovoljan da je ova posebna ljudska sposobnost da podijeli svoj život s drugim osnovama ljudskog postojanja, osnova najvažnijeg zakona, prema kojem bi se trebalo dogovoriti lični, porodični i društveni život. Svako od nas o iskustvu zna šta je to. Kada je porodica jaka? Zatim, kad muž sebi daje svoju ženu i porodicu, a supruga sebi daje muža i djecu. Pokušajte prestati da platite drugoj - porodica odmah osjeća užasan hladan živac. Povjerenje nestaje, pojavljuje se sumnja: zašto je to učinio, što je skriveno iza toga? Možda mi se više ne sviđa? Znamo kako porodice raspadaju samo zato što su supružnici prestali da se daju jedni drugima, brinu jedni o drugima, život drugog doživljavanja kao njenog života. Nije li to problem očeva i djece u tome laže, problem generacija? Uostalom, ona izlazi iz nedostatka, od činjenice da roditeljska ljubav nije izražena do kraja, iz činjenice da roditelji nisu dobili ljubav njihove djece. A kontinuitet se lomi, povijest je povijesno povezivanje generacija.
Što se događa u društvima kada zakon nestane zakon ljubavi kada borba započne za svoje privatne interese - politička, ekonomska, nacionalna, klasa ili društvena, kada ti interesi i vrijednosti postaju najvažniji? To nije borba za život, već do smrti, a tkivo ljudske komunikacije uništava se i gdje međusobna podrška, ljubav, solidarnost, harmonija, pojavljuju se ljudski haos i poremećaj pod sloganima izgradnje sretnog života.
Problemi i odvajanje ljudi uvijek potiču iz parola koji nas nazivaju srećnim životom. Da li naši ljudi nisu perili krv kada su u strašnim godinama revolucija zavedena ovim sloganima i vjerovala je da je moguće izgraditi sretan, prosperitetan, miran život bez Boga i bez ljubavi? Milioni ljudi umrli su, a taj san nije implementiran. Nije joj data da se provodi, jer je osnova ovog političkog sna bila ljutnja, sukob, želja za postizanjem svojih ciljeva, zavaravajući ljude sa pozivima na sreću.
Crkva je dizajnirana kao mjesto gdje ljudi stječu iskustvo ljubavi i iskustva jedinstva. Tamo gde postoji divizija, nema ljubavi. I koliko licemjerno i strašno kada je crkva odvojena u ime nekih "viših" ciljeva! Ovo razdvajanje je najgora stvar koja može biti u životu kršćanina, - odsustvo ljubavi. Ono što tada može propovijedanje ljubavi može biti, gdje je Krist, ako radi privatnih interesa, na ovaj ili onaj način, uništena je na ovaj način ili zadataka svjetske rasporede, a ljubav ljudskog zlonamjerno je uništen? Ovo je perverzija kršćanske poruke, ovo je odbijanje evanđelja, što nije ljudski, već božansko otkrivenje. Ovo je odbijanje evanđelja sa svojim vječnim sistemom vrijednosti, udaljenim od naših pržećih težnji.
Crkva proglašava i komšiju i daleku i cijeli svijet: ne postoji drugi način razvoja mira i ljudske civilizacije, za razvoj svakog ljudskog društva, osim zakon ljubavi i sortiranja od ljubavi solidarnosti, međusobna podrška, međusobna podrška I svijet.
Sve to učinimo iz Kijeva Kijeva, od Svetog princa Vladimira. Ovdje, na obali dniepera, u drevnim zidinama Kijev-Pechersk Lavre, slika Grand Dukea snažno predstavlja naša svijest. On nije samo tjelesno, već je i mentalna sljepoća spuštena, napuštajući font krštenja. Bio je jasan tajna ljudskog bića i sreće, bio je iz okrutnosti i moći, iz svega što je nedavno zabrinuo svoju dušu i nadahnuo svoje postupke. Princ Vladimir u tom trenutku je sve svoj život ponovio i dao nam veliki testament ljubavi i jedinstva.
Na tim se zidovima posebno doživljavamo važnost ove zapovijed ove zapovijed Sv. Princa Vladimira, crkvenog jedinstva i života prema Zakonu ljubavi.
Molit ćemo se Svetim ekvivalentnom princu Vladimiru o da nam daju snagu da volimo blisko - suprug, suprugu, brata, sestru, djecu, kolege na poslu. Neka nam pruži moć da volimo neprijatelje i dokažemo iskustvo njegovog života koji nije iskrivljen ljutito lice propovijedajući jednu ili drugu ljudsku istinu, već je krovni lizanje žrtve krštenja Kijevača Princa Vladimira ideala Rus. A ovaj ideal je nepobjediv i nepremoljiv, jer je on riječ Božja, a ne ljudski. Amen.

Vaša Svetosti, u godišnjici vaše uvodnike, želim podsetiti našu publiku, kao i gledajući ove snimke, želim vam postaviti pitanje. Što mislite po vašem glavnom postignuću za prošlu godinu i da li nešto, šta biste mogli požaliti?

Ja, naravno, izvini. Postoji figurativni izraz koji u danima samo 24 sata. I žalim zbog toga što mi nedostaje vremena - prije svega, da čitam i razmišljam. Patrijarh mora nužno pomisliti. Od patrijarha bi trebale biti ideje. Mora pažljivo uočiti sve što se događa u svijetu. A ovaj svakodnevni klub, nažalost, prelazi svijest iz tih pitanja koja bi u stvari trebala biti prije svega na dnevnom redu patrijarha, kao što je to bila, kao da je najmanji (ali ne baš maloljetni). Stoga mi je žao, ali pokušat ću, jer moram pratiti svoje refleksije i molitve ozbiljno čitati.

Što se tiče onoga što su uspjeli učiniti - manje sam sklon mnogo što se dogodilo za ovu godinu, pripisanu mojoj ličnoj zasluga. Naravno, učestvovao sam u svim tim procesima. U protekloj godini su se dogodili mnogi važni događaji, ali posebno sam izdvojio odluku predsjednika o nastavi temelja vjerske kulture i sekularne etike u školama, kao i odluku da je naša klerina konačno počela raditi u Oružane snage. Ako kažemo da je to takođe važno, onda su to moja putovanja u Ukrajinu, u Bjelorusiju, Kazahstan, Azerbejdžan, koji su puno pomogli da vide, da razumiju puno i, prije svega, da bi se razumljivalo i, prije svega, riješilo činjenicu da Ruska pravoslavna crkva - ovo nije crkva jedne države da ova crkva uključuje ljude različitih nacionalnosti koji žive u različitim državama koje su uključene u rješavanje potpuno različitih problema. Sve je to velika snaga pastoralnog izazova, sve se to mora odgovoriti, sve se to mora uzeti u obzir.

Vaša svetost, upravo ste rekli da nema dovoljno vremena za razmišljanje o najvažnijim pitanjima. Sve, međutim, zna da je glavna zapovijed Kristova ljubav. Ali kako se ljubav promijenila u posljednjih dvije hiljade godina, i je li se promijenila?

Mislim da sada postoji ogroman problem civilizacije - označio bih ga - na skali cijele ljudske rase. Ovo je potpuna deformacija i izobličenje koncepta koji je povezan s riječju "ljubav". Za mene je, kao i za vjernik, ljubav je čudo i Božji dar, ali dar nije selektivan. Nije poput talenata: jedan je Bog dao, a on je postao muzičar, drugi - matematičar, treći - doktor. Ljubav je poput zraka za sve. I dalje ko može doživljavati ovaj Božji dar. Jedna pod suncem može ozračiti da će pasti u bolnicu, a druga jača svoje zdravlje. Jedan čist zrak diše, a drugi radi sve kako bi zagađivao zrak industrijskim otpadom, tako da ljudi više nisu zrak, već infekcija. Slično, sa ljubavlju.

Ovo je potpuno nevjerojatna Božja draga, jer je ljubav sama sposobna za povezivanje ljudi. Sve ostalo: Naši talenti, naša originalnost, naše nacionalne, kulturne i političke razlike praktično sve radi na razdvajanju. U tom smislu, neko može reći: "Čudno Božje ideju o svijetu - gdje to čine toliko razlike koje rade za razdvajanje?" Da, zaista, bilo bi čudna ideja ako ne i ljubav koja bi mogla povezati ljude. A činjenica da je sada pod ljubavlju namijenjena - ljudskoj strasti, provedba ove strasti - ljubav nije povezana sa ljubavlju. Dakle, uništava ga ovaj koncept.

A sada, možda o najvažnijem stvari. Ljubav je Božji poklon, ali za ovaj dar odgovaramo i odgovorimo, prije svega, neke voljene instalacije. Stoga je ljubav istovremeno smjer ljudske volje, volje do dobrog. Daću jednostavan primjer. Osjećate se loše zbog osobe, ne sviđa vam se - izvana ili interno; Postoji puno faktora koje se jedna osoba često odbija od drugog. Možete podlegnuti ovom osjećaju i živjeti s njim, a vi možete pokušati prevladati taj osjećaj. I nakon svega postoji način da se savlada je da počnete dobro razmišljati o osobi. A tu je još jedan potpuno upečatljiv agent - da ovaj čovjek učinim dobrom.

Oni koji dobro radimo, zauvijek ostaju u našem srcu. Mijenja odnos prema nekoj osobi ako to učinite dobrom. Dakle, ljubav je, uključujući takvu orijentaciju ljudske volje, koja usmjerava postupke osobe da počine dobro. Znamo kakva je ljubav: mladi su se sreli, svidjeli su se - ovo je dobar, svijetli osjećaj. Ponekad kažu: "Volimo se." Veliko pitanje - voljeno ili još nije voljeno; Testiranje života će se pokazati, tu je ljubav ili ne. Ali kako bi ljubav okružila ljubav, trebate poslati volju do dobrog, morate podijeliti svoj život jedni s drugima, da date dio sebe drugoj osobi.

Stoga, ljubav, s jedne strane, poklon, a s druge strane, zadatak koji je Bog prije svakog od nas stavlja. I dok je ovo u nazivom ljudskom jeziku, postoji takva stvar kao zajednička ljudi, postoji čak i takva stvar kao dobra, jer je osnova dobra uvijek ljubav.

Bog je ljubav, a polazište u ljubavi u Bogu je (1 Ivan 4,16). Neverovatne reči. S jedne strane, tako jednostavno, a s druge, neverovatno složene za razumijevanje. Ne daj Bože da naši ljudi danas ne mogu uništiti ovaj dar da uništi iskušenje. Ako je uništen, mislim da će se završiti u ovoj ljudskoj priči.

A ipak u svijetu, nažalost, ne samo ljubav. Zahvaljujući televiziji, milioni ljudi su svaki dan postaju svjedoci ljudskih tragedija, terorističkih napada, smrti. Šta Crkva može reći ljudima koji se suočavaju sa tragedijama i smrću? Može li pomoći u nečemu?

Općenito, tema zla na televizijskim ekranima je vrlo ozbiljan ideološki problem. Kada u vijestima stalno vidimo smrt, a zatim se navikli. Moderna humanost navikla se na slike ljudske patnje. Ako je na osobi koja je živjela prije dvadeset, trideset, četrdeset godina, srušena je slična informativna serija, vjerovatno, psiha ne bi izdržala. Vjerovatno bi ljudi željeli ustati sa vlastitog mjesta i trčati do spašavanja. Dovoljno je zapamtiti kako su ljudi pomagali međusobno nakon rata, dijeleći posljednje; Kako je razvijen osjećaj solidarnosti i međusobne podrške. Danas se taj osjećaj zaprljao i ne najmanje bio pod utjecajem činjenice da postoji previše priča o ljudskim strahotima.

A sada o najvažnijem: Šta se može reći osobi koja prolazi kroz strašne testove ili smrt svojih najmilijih i rođaka? Ne mogu zamisliti kako možete pomoći osobi bez vjerske motivacije, odbijam da ga razumem. U stvari, ako zauvijek umrete, ako ste zauvijek izgubili većinu rođaka i voljenih, ako je život odsječen u Heyday, ako dijete umre - koje riječi možete objasniti ili pomaže osobi da se nosi s ovom tragedijem ? Ali crkva se savlada s najtalnijom riječju. Ovo je smrt za nas. Ovo je tragedija za nas. Međutim, nemoguće je izmjeriti život samo po segmentu vidljivog života - tada život gubi svoje značenje. Za 70-80 godina (ili 50-60 godina, kao što ljudi sada žive) ništa se ne može dogoditi takvom da, zaista, opravdava ove 50 godina postojanja, jer je samo trenutak. Ali govorimo o činjenici da se život ne završava. Da, smrt zaista donosi povrede; Da, ove patnje su zaista bolno ranjene; Ali to bi trebalo biti dovoljno sila za preživljavanje, jer u ovom životu ne podigne - baš kao što je naš odnos sa mrtvim ljudima ne završava. Slušajući riječi molitve tokom sahrane, ugađate filozofsku dubinu svega što crkva nudi osobi koja stoji u lijesu. Crkva nudi veliku vjeru u činjenicu da fizička smrt ne znači smrt osobe. Ne mogu prihvatiti još jedno objašnjenje. Sve ostalo može biti usmjereno na spavanje ljudske patnje, brutajte, ali ne zacelite.

Vaša svetost, pustite me da odem u našu zemlju od patnje i smrti. Ne mislite li da kao rezultat ratova, socijalnih eksperimenata i doista duge decenije samo leži u zemlji je napredna? Bilo je čak i neophodno da se takvo mišljenje ispuni da su naši ljudi, kao da pacijent, potrebne posebne odnose u posebnoj njezi. Da li je Rusija koja je zasjenjena ili se može sigurno podići na nove podvige?

Nedavno je održan sastanak pod predsjedavanjem predsjednika o nacionalnim projektima, koji se smatrao nacionalnim projektom "Zdravlje". Pažljivo sam slušao performanse našeg ministra, a potom učesnike na ovom sastanku. Brojevi koji su donijeli elokventno sve stanje našeg zdravlja. Zastrašujuće figure, a sve je to rezultat strašnih socijalnih eksperimenata, ratova, šokova. Pokazalo se da smo zaista nevjerovatno jaki ljudi, sačuvani kao rezultat svih kataklizmi, je li određena milost Božje Rusiji. Ne vrijeme za premještanje ljudi na podvige - u smislu, tako da ljudi idu na novu patnju za postizanje ekonomskih ili političkih ciljeva. I zato: trebate voditi računa o svojim ljudima. Divne riječi rekli su jednom kada Aleksandar Isaevich Solzhenitsyn o uštedi naših ljudi. Sada - vrijeme spašavanja ljudi. Nevjerojatno ozlijedim poruke o broju žrtava na putevima. Ljudi umiru svakog dana, sa zdravim ljudima, aktivnim, onima u kojima je zemlja i društvo posebno trebaju.

Stoga mi se čini da sada nije vrijeme za traženje od ljudi žrtava radi postizanja trenutnih ciljeva. Danas trebate toliko zahtijevati koliko za podizanje osobe u sposobnosti da se podviga, a ovo je najdublje interno. Osoba mora biti sposobna samopožrtvovati, na podvigu, tako da, zaista, za sat x, kada će se sudbina zemlje, narod ili sudbina njegovih najmilijih biti riješena, njegova sudbina, bio je vlastiti sudbinu žrtva i za podvig. Ova unutrašnja straska treba izneti u narod, sposobnost i život da daju svoje, ali ne radi sledećih političkih programa ili ekonomskih projekata - potrebno je spasiti njihove ljude.

Pa, sigurno sudjelujete u ovom odgoju, a tokom protekle godine pojavio se novi format vaših sastanaka sa mladima. Ovaj format se naziva samo jednom riječju - stadion. Zašto ti treba ovo?

Neko iz pametnih ljudi ispričao je tako prispodobu. Čovjek je naslonio stubište na zid i popeo se. Stubište je duga, stavlja se stijena, a osoba cijeluju svu svoju snagu kako bi postigla cilj, jer tamo, na vrhu, on ga vidi. Izlazi do samog vrha - i odjednom razumije da se ne priloži zid stubišta. A država je da je spremna spustiti sa ovim stubištem - na kraju krajeva, toliko snage provodi toliko energije, toliko vremena ... To je ono što je mladost. Ovo je starost kada osoba zabije stepenište i penje se prema gore. To će biti težak uspon, a važno je da je dostigao vrh, rekao je: "Jednom sam odabrao pravi put."

Čini mi se da vrlo mnogo mladih danas ne zamjenjuju stubište. Čak neće proći trećinu puta - oni će se bojati. Zato se želim sastati sa mladima, zato im želim reći nešto iz vlastitog iskustva, ili ne toliko iz vlastitog iskustva, koliko iz hiljade godine crkve; Ali prenesite ga riječima razumljivih ljudi da potaknite neku ljubomoru da se brine o sebi, ne prave fatalne greške.

- Da li je bila epizoda tokom ovih sastanaka, što posebno sećate?

Znate, zaboravljamo sadržaj predavanja, koje čitamo profesore; Ne mogu se ni sjetiti kako i ono što nam je rečeno. Ali ostaje dojam ovih predavanja. Definitivno mogu reći ko je od profesora imao najjači utjecaj na mene, koga ne mogu izbaciti svoje pamćenje, iako neću reći da je to bio u njegovim predavanjima na mene. Takođe - moji sastanci sa mladima.

Ne želim ni ušutkati nekog ili dva pitanja, ali imam dobar ishod. Prvo, to misle, zainteresovani ljudi. Zamislite: Dođite na sastanak sa Clergymanom i sjedite 45 minuta ili sat u apsolutnoj tišini, tako da će letjeti i čuti. To znači da su mladi zainteresirani ovaj razgovor. I ne govorimo o noćnim ležajevima i medenju, ne o domaćim stvarima koje su često vrlo privlačne za mlade - pokušavamo razgovarati s njima o ozbiljnim ideološkim problemima. Još jedna stvar je da pokušavam sve to prevesti u kategoriju riječi i misli koje bi bilo blizu mladog čovjeka. Ali istovremeno, sama publika je glavni dio ovog procesa, a hvala Bogu s davanjem Boga da imamo razmišljanje, voljne, vrlo sposobne mlade.

Na sastanku sa mladima u Vitebsku citirali ste francusku fiziku i filozofnu Blaise Pascal. Dopustite mi da predložim još jedan citat ovog Velikog Francuza: "Postoje samo dvije vrste ljudi: pravedni, koji sebe smatra grešnicama i grešnici koji sebe smatraju pravednicima." Slažete se?

Potpuno se slažem. Mogu donijeti još jedan citat iz Pascala, naravno, a ne Verbatim: osoba ne može biti bez milosti bez milosti, a onaj koji sumnja u to ne zna šta svetost nije osoba. Posljednja izjava je vrlo važna, odjekuje činjenicu da ste citirali. Osoba ima tendenciju grijehu u sebi, apostol Paul (vidi rom. 7: 14-25) govori o tome. Privlačenje grijeha je zbog činjenice da osoba ne živi u Božjim zapovjednicima. Naše odbijanje živjeti u Božjem zakonu stvara određenu unutrašnju cijev u holističkoj prirodi čovjeka. To je poput zgrade sa pukotinama: ovdje košta i može spavati već duže vrijeme; A ako se trese, zgrada pada sa pukotinama.

Šta je svetost? Svetosti je integritet čovjeka. Ovo je prije svega unutrašnjom silom. On je samodovoljni i, što je vrlo važno, ta osoba ima unutrašnju viziju. Pravednici sebe smatra grešnicama, jer ima dovoljno hrabrosti i unutrašnje vizije da vidi njegov neprimjeren. A grešna osoba ne vidi ništa - samo svoju "ja" i uvijek u ružičastom svjetlu. Jedan realista, još jedan videozapisi. Jedna osoba je holistička i jaka, druga interno vrlo slaba ...

Većina ljudi u Rusiji gleda u crkvu kao nešto urođeno. Pa ipak - kako biste objasnili neljubačnu osobu, zašto vam treba crkva?

Već smo razgovarali o talentima. Zaista, jedan se rodi sa talentima matematike, a drugi - sa talentom doktora, treći sa nekim talentima. Može biti naučnik, diplomata ili biznismen, drugi ne može, a svi mogu biti vjernika. Vera i daje osobi unutrašnju podršku i sposobnost da izgradi njegovu sreću. U svijesti moderne mladosti, koncepti sreće i vjere kombiniraju se, možda s velikim poteškoćama. Da, ljudi dolaze u hram, sviđa im se naša liturgijska umjetnost; Pored toga, mnogi vjernici imaju roditelje, rođake ili poznanstva. I ti si u pravu: većina ljudi ima poštovan odnos prema crkvi. Ali slika koju vide u hramu, neverovatno su teško aktualizirati i odnose se na svoj život, jer nemaju vlastito vjersko iskustvo. A za osobu postoje dvije stvarnosti: stvarnost u hramu je jedna slika, a na ulici je druga. Druga slika je njegov život.

U stvari, kada je osoba uronjena u životu crkve, kada se uvuče u pravo duhovno iskustvo, počinje shvatiti šta mu hrani velika sila. Upravo smo razgovarali o integritetu ljudske osobe, o unutrašnjoj snazi \u200b\u200b- to je upravo ono što Božja milost daje crkvi u crkvi, u kombinaciji, naravno, sa ljudskim naporima. Čini mi se, nema riječi, čak ni performanse patrijarha na televiziji, ne pomažu osobi da razumije šta se otvara samo u dubini vjerskog iskustva. Mogu samo pozvati ljude da dožive ovo iskustvo, prolaze kroz njega, a onda su možda bolji od mene što se mislim, šta se dogodilo u njihovoj duši i zašto je u njihovoj duši i zašto je u njihovoj duši i zašto se dogodilo. Ali otvara se u dubini vjerskog iskustva.

- Pozivate ljude u hram. Dolazi osoba i vidjet će kako se ljudi tamo mole. Šta je za vas molitva?

Sve je povezano s našim prethodnim pitanjem. Vjersko iskustvo se vrši, prije svega, kroz molitvu. Bez molitve, ne može biti religijskog načina života. A šta je takav religiozni stil života? Ovo nije samo svijest da je Bog, jasno razumijevanje činjenice da je Bog prisutan u vašem životu. On nije negdje na nebu, on nije daleko od ugla, nije u nepoznatom prostoru - on je pored vas. I imate dvije mogućnosti. Moguće je pretvarati se da Bog nije, ali sama činjenica se ne mijenja. A postoji još jedna prilika - pokušajte se pridružiti vezu s Bogom, bliži lancu. Molitva je zatvaranje lanca između osobe i Boga. Kada pritisnemo prekidač, zatvorili smo električni krug između napajanja i potrošača. Ista stvar se događa kroz molitvu: osoba zatvara lanac i ulazi u stvarni odnos s Bogom. Osoba je izvučena sa zahtjevom Bogu i dobiva potpomognutu. Koji dokaz o Božjem postojanju može biti jači?

Više puta sam govorio da su najubedljiviji dokazi o postojanju Boga da se ljudi mole hiljadama godina. Zamislite: Došli ste u šef, pitali ga o nečemu, obećao vam je i nije. Drugi put kad ćete pomisliti - ići ili ne, ali imaju hrabrost i odlučnost i otišli ponovo. I šef vas je ponovo čuo i niste. Treći put da će neko možda ići, a neko neće ići. Da je nebo ćuti ako Bog nikada nije odgovorio molitve, koji bi se okrenuo prema njemu hiljadama godina? Ali kada se ovaj lanac zatvori, osoba stječe lično vjersko iskustvo.

Pravi moderni čovjek može ići u crkvu samo nedjeljom. Prirodno, svaki dan treba moliti, ali sjećam se nadoplate, koji je rođen odjednom u SAD-u, da nedjeljom osoba vjeruje u Boga, a radnim danom - na berzu. Ne mislite li da je ovaj problem relevantan za Rusiju?

Za početak, moramo postići provedbu prvog dijela navedenog - tako da ljudi idu u hram svake nedjelje. Mislim da će se to puno promijeniti. Ali, zaista, postoji problem koji nazivam unutrašnjom sekularizacijom, internim zapošljavanjem. Čovjek vjeruje u Boga, prepoznaje potrebu za molitvom, posebno u trenutke stresa, iskustava, bolesti, neuspjeha, smrti voljenih osoba; Ali život je sranje i postoji vrsta razdvajanja svijesti iz ovog vjerskog iskustva, skrećući pažnju na trenutne probleme i počinje se činiti da se sve može riješiti bez Boga. Najdublja zabluda. Moramo pozvati Boga da pomogne i u rješavanju naših profesionalnih zadataka. To ne znači da će Gospodin sigurno povećati bankovni račun - sumnjam da molitva može povećati ove račune. Ali Bog nas može zadržati od grešaka, držite se iz nečastih i grešnih. Dakle, razgovarali smo o katastrofama na putevima. Pa, izašao iz kuće i sjetvu iza kotača, nemojte prelaziti i ne reći: "Gospode, pomoć"? To znači da postoji nešto važno između nedjelje i nedjelje, što je važno za duhovni život osobe. Došao sam na posao: "Hvala Bogu, dobio sam." Dan je završio, došli ste kući i, ako je dan bio sretan, hvala Bogu na činjenici da se sve dogodilo. A ako je nešto učinjeno pogrešno, onda ga treba analizirati ili možda pokajati Božje. Ovo je religiozni stil života: Kada se stalno stavimo u lice Božje i procijenimo sa stajališta njegovih zapovijedi, njegovog zakona vlastitim postupcima i njihovim životima.

U stvari, pozivate na životni stil, gdje je moral važan kriterij i motiv ponašanja. Budite moralni - dug bilo kojeg kršćanina, ali prije svega, naravno, svećenik. Kakav je ideal modernog pastira za vas, kako bi to trebalo biti, kako ne?

Mislim da svećenik u bilo kojoj zemlji, u bilo kojem narodu, a u bilo kojem trenutku treba imitirati Krista. Ponekad kažemo da će se otac nepravilno ponašati da je previše moderan ili se previše jednostavno ponaša sa ljudima. A Spasitelj nije bio moderan kada je komunicirao sa časopisom, grešnici, sa običnim ljudima? S druge strane, ponekad kažemo da svećenik mora konstantno konsolidovati svoju odgovornost za izgovaranje i obavljanje. Ovo je odgovarajuća izjava. Moguće je biti jednostavno, nemoguće je stvoriti umjetni medij među sobom i narod. Ali u isto vrijeme, sveštenik mora stalno kontrolirati svoje riječi, pa čak i njegove misli. Razgovarali smo o religijskom stilu života - takav način života, prije svega, trebao bi biti svećenici. Prije svega, sveštenik bi trebao puno moliti - tada neće učiniti greške, onda će mu Gospod reći kako da vodi sebe kako izgraditi odnose sa ljudima šta da kažem.

Vaša svetost, 65. godišnjica pobjede naših ljudi u Veliki patriotski rat približava se. Nekako ste spomenuli da je to bilo čudo, ali nije otkrio našu misao. Čudo u kojem smislu?

Nesumnjivo, bilo je čudo. Za sve procjene morali smo izgubiti ovaj rat. Potrebno je pogledati priču sa otvorenim očima - onda postaje jasno da se zapravo dogodilo. Nemoguće je usporediti vojnu moć Njemačke i Sovjetskog Saveza na početku rata - organizacije, disciplina, njemački nalog. I tako, Armada je ušla na teritoriju zemlje koja je prolazila kroz građanski rat iscrpljujući unutrašnjim sukobima. Da, zabava se pokušala ujediniti, ali ujedinila je svoje istomišljenike. Ali većina ljudi nije bila članova stranke! I koliko ih je ljudi uvrijedio, potisnuti, djeca potisnuta ... i Veliki Bog Božja pojavio se da se ljudi ujedini u ime pobjede i pokazali se da bi mogli donijeti ogromne žrtve. Nemoguće je objasniti ni organizacijske stranke događaje niti čak organ Staljina, jer su među ljudima ostali značajnu unutrašnju opoziciju. Bila je skrivena (otvorena opozicija je bila sav poražena), ali društvo nije konsolidovano tako da svi mogu da stoji zajedno. Pa ipak, ljudi su ujedinili i upravljali, dovodeći nevjerovatne žrtve, da brane zemlju, našu rusku civilizaciju, ako želite, naš svijet. Sve bi to nestalo sa mape globusa. Ovo veliko Božje čudo - Gospodin je napao milost ...

- Verovatno poslednje pitanje za danas, vašu svetost. Da li je teško biti patrijarh?

Rekao bih da - opet, ne u mojim riječima: Izvodi se moć Božjeg u glibliitarima (vidi 2 Cor. 12: 9). Ne mislim da možete vježbati ovo ministarstvo, oslanjati se na vlastitu snagu. Ne želim sada puno razgovarati o ovoj temi, ali prošlu godinu me je uvjerila sa svim dokazima da bez Božjeg pomoći, koji bi, prije svega primijetio molitvu milijuna ljudi, gotovo je nemoguće za vežbanje ovog Ministarstva. Stoga je za mene prva godina bila, prije svega, godina, ako želite, neki duhovni šokovi - ono što prije nisam doživio, i onoga što nisam ranije osjećao.

Jako mi osjećam ruku Božje. Vidim podršku vjernika ljudi koji se mole sa suzama o patrijarhu, podržavajući njegova klera. I tako daleko će patrijarh biti, mislim da će se moći nositi sa mojim dužnostima.

- Hvala vam puno na ovom razgovoru, vašoj svetosti. Želimo vam veću snagu.

Hvala ti.

Patriarchy.ru.

Brak nestaje kada ljubav nestane, a samim tim, uzrok podjela porodica tačno ono što se može nazvati krizom ljubavi. U prošlosti se takođe dogodilo, ali ljudi su odgajani inače - strah od Boga prisustvovao je njihovim srcima.

Čak i kada se nešto dogodilo u dubini duše i osjećaji jedni od drugih transformirali su se, zatim molitva, apel za Boga, a porodični odnosi su sačuvani i da se ostaje braka. A onda, kada su ljudi prošli kroz ove poteškoće, već su iznenada otkrili da je sačuvani brak najveća vrijednost u njihovom životu, jer ih samo obožava iz vanjske strane. Brak ostaje zaista dom, tvrđava, mjesto gdje ljudi međusobno podržavaju - iskreno, nezanimljivo, u najtežim okolnostima.

Jeste li ikad vidjeli starije ljude koji se međusobno idu pod ruku u trotoaru? Ako su zime, oni su zastrašuju se međusobno, tako da netko ne klizi, nije pao. Oni se doslovno prilijepljuju jedno za drugo, oni su potrebna podrška, prestali su da su jaki, prestali su da su neovisni o mnogim okolnostima, a jedino što i dalje u svom životu je podrška koja je pored vas.

Šta se događa s ljudima koji uništavaju brak, porodicu? A događa se sljedeće. Ljubav nestaje, a zatim zajednički život postaje mučan. Zašto ljubav nestaje? Uostalom, ljubav je bila, kad sam se upoznala kad su se pobrinuli jedni prema drugima kada su ušli u porodične odnose ... da, ne samo ljubav - neki appade život! U njemačkom "braku", "Vjenčanje" je "visoki životni vijek", ovo je određeni apogej. U nekom smislu, ovo je zaista tako - emotivni, duševni apogej.

Šta se tada događa? Zašto se ovaj apogej postepeno odlazi? Da, jer je ovo veliki osjećaj da su ljudi doživjeli, nisu ih spasili, uništili su ga - nesvjesno, na sitnice. Kad osoba počne živjeti više za sebe nego za drugo, onda nastavlja na ovo uništenje. Hraže se, stisne drvo, a više on ili ona živi za sebe, a ne za drugu, jači je olabavljen. A kad ništa ne ostane za drugu, ali samo za sebe, kada neke paralelne veze, hobi, paralelni život s novim interesima, sa novim senzacijama, - tada je samo lagano dirljivo stablo koje je napisano sa svih strana, ili je jak Vjetar, da ne spominjem potres, dok se urušava i sruši u čipovima.

To je isto što su porodični odnosi uništeni. Držite ljubav i zaštitite brak od prvog dana i zapamtite da je ovo težak posao, da je to vrsta podviga da osoba dobrovoljno prihvaća.

Problem je što su riječi "sreća" i "zadovoljstvo" različito značenje opterećenja. Ovo nije ista stvar. Ako se osoba usmjerava samo da bi dobila zadovoljstva, neće biti sretan - ni u prvom braku, ni u drugom, ni u trećem, ni u jednoj drugoj.

Nijedna zajednička nekretnina, nema zajedničke kuće, pa čak i opća djeca zaustavljaju ljude iz fatalnih rješenja, ako je osjećaj ljubavi iscrpljen, a mržnja se pojavljuje umjesto ljubavi. Da biste izbjegli tako fatalni razvoj događaja, pobrinite se za svoju ljubav.