Ærkepræst Sergiy Rybchak, rektor for kirken i de hellige overapostle Peters og Pauls navn, Polevskoy, svarer på spørgsmål fra seerne. Transfer fra Jekaterinburg.

I dag vil vi gerne tale om, hvorvidt sport og fysisk kultur er nødvendige for en ortodoks person, og hvor anvendeligt ordsproget "Et sundt sind i en sund krop" er for en kristen. Det er klart, at fysisk kultur og at bevare sig selv i en sund tilstand er nødvendigt for enhver person.

Vores seer skriver: "Sport er selvfølgelig nødvendigt for alle, den ædru kroppen op, tempererer den, som læsning gør det med hjernen." Men der er en anden yderlighed: folk kan sige, at asketer, helgener ikke var atleter, de passede ikke på deres dødelige krop og kunne ofte tilbringe hele dagen i faste og bøn, bruge en kiks og vaske den ned med helligt vand, eller endda ikke spiser overhovedet ingen mad. De blev frelst ved faste og bøn, så der er ingen grund til at overvåge din krop (som faktisk eksisterer fysisk kultur). Jeg vil gerne forstå disse to yderpunkter. Den ene mulighed er, når alt er meget hypertrofieret, og der er lagt for meget opmærksomhed på kroppen, og den anden er, når der ikke tillægges nogen betydning for det.

Faktisk et meget interessant og sandsynligvis det mest presserende problem i dag, især for indbyggere i megabyer, byer, herunder unge mennesker. Faktum er, at når det kommer til asketer, skal vi huske, hvordan de arbejdede, hvad de gjorde, og under hvilke forhold de levede. For eksempel, selv for 50-60 år siden, var der meget fysisk arbejde i en persons liv, han brugte sjældent tjenester fra køretøjer, og mange flyttede endda til fods. Derfor erstattede fysisk arbejde og gang fra arbejde til arbejde, 5-10 kilometer om dagen, efter min mening fuldstændig den fysiske træning, som i dag ikke kun mange unge ikke har, men det moderne menneske i princippet. Vores liv har ændret sig meget på grund af komforten, fremskridtet, som gjorde det muligt at bevæge sig rundt, mens du også sidder. Derfor er dette problem blevet meget presserende og kræver en løsning. Og jeg må sige, at Kirken selvfølgelig bakker op om idrætsundervisning og den rette indstilling til udviklingen af ​​ens krop. Desuden er en person ifølge Kirkens lære et væsen bestående af ånd, sjæl og krop, og legemet skal som sjælens tempel opretholdes i en passende form.I denne henseende er der ingen særlige forbud for os at gå ind for sport, fysisk kultur. En anden ting er, at du kan skelne mellem professionel sport og massesport, for at bevare din fysiske styrke og kondition. Her er endnu en samtale.

Ja, vi er nødt til at skelne mellem spørgsmålene i vores samtale: sport som en professionel besættelse af en person og fysisk kultur, når en person blot opretholder sig selv i en sund tone. Hvis vi taler om sport som et professionelt arbejde af en person, og ikke bare som en slags hobby, når der kan være en følelse af, at dette er en manifestation af et bestemt selv: "Jeg kan gøre det bedre, jeg kan gøre det hurtigere, Jeg kan gøre det mere, jeg kan gøre mere." Desværre ser vi meget sjældent kendte atleter tale om deres præstationer, ikke som et resultat af mange dage, mange timers træning, men som en slags syntese – og om Guds gave og om den forhåbning, hvori selvfølgelig der er fortjenesten af ​​personen selv. Tror du, at dette fører til manifestationen af ​​forfængelighed, stolthed? Og hvordan kan man overvinde dem?

Det skal siges, at alle mennesker, der lever i denne verden, desværre allerede er født med en forkælet natur. Og det er bare manifesteret af sådanne vores lidenskaber som: stolthed, forfængelighed og mange andre. Derfor, uanset hvad en person gør, vil alt, selv hans gode aktiviteter, langsomt blive forgiftet af forfængelighed. Desuden kan jeg ikke forestille mig, at en person var engageret professionelt, han lykkedes med det, og han ville ikke være indbildsk. Det vil helt sikkert være indbildsk. En anden ting er, hvilke mål han sætter sig. En ting er, når en person tjener sit brød med dette. Jeg kender professionelle atleter og opretholder gode og venlige relationer med dem, de konsulterer nogle gange, modtager velsignelser til nogle meget vigtige og ansvarlige konkurrencer, endda deltager i de olympiske lege. Selvfølgelig lægger mange atleter (som jeg kender i hvert fald) et enormt arbejde for at opnå bestemte resultater. Men samtidig forsøger de stadig at stole på Guds hjælp. Og når noget virkelig enestående eller betydningsfuldt for dem pludselig viser sig, betragter de det utvetydigt som Guds hjælp. Men at sige dette om alle atleter ville nok være en overdrivelse. I denne forbindelse skal du i professionel sport se på talenter og præstationer. Desværre har jeg set eksempler på, at en person, der mente, at han havde et fremragende talent inden for en eller anden form for sport, alligevel ikke nåede de mål, han satte for sig selv: at blive berømt, at tage førstepladsen. Han kom til skade og kunne ikke komme sig. Og da jeg ikke lavede andet i mit liv, kom jeg ikke ud af depressionen i mange år; i sidste ende blev en person en inkarneret drukkenbolt, eller selvom han fandt noget underholdning for at fjerne sig selv lidt, han faktisk døde. Når en person sætter falske mål for sig selv, kan det være meget svært for ham på en eller anden måde at omkonfigurere sig til et andet liv. Når en person forstår, at for ham er dette et middel til at tjene til livets ophold, så kan dette, skønt med beklagelse, accepteres.

Du talte om at deltage i konkurrencer. Under alle omstændigheder er dette noget gambling, det vil sige stedet og tidspunktet, hvor en person forsøger at vinde, håber på det og er i en meget ængstelig tilstand. Spænding er ikke den bedste og generelt skadelige tilstand. Er det skadeligt for en person at deltage i konkurrencer? Eller tværtimod, i konkurrencer ser en person, at han ikke er den eneste, der svømmer godt, løber, hopper, ser snesevis og hundredvis af lige stærke mennesker, der også kan vinde. Måske hjælper det at tænke på, at der er noget højere, der hjælper ham på sådan et felt?

Faktisk bliver det uinteressant at dyrke enhver sport uden konkurrence. Selv en person, der går i fitnessrummet, har en eller anden form for personlig interesse - at sætte sig selv i orden, at gøre sin talje mere asp eller noget andet. Og dette har også sin egen visse spænding. Og selvfølgelig kan ingen konkurrence på noget niveau være uden lidenskab. Hvis vi dømmer disse mennesker, fordi de udviser begejstring, så vil der i princippet ikke være nogen sport, og der vil ikke være undervisning, og formentlig vil der heller ikke være nogen fysisk kultur i sig selv. For når en person begynder at engagere sig i fysisk kultur, sætter han sig et eller andet mål, og der opstår et ønske, stærkt eller svagt. Når ønsket er stærkt, så når han målet. At gå til sport, fysisk træning (det ved jeg fra min kommunikation med atleter) træner faktisk viljen og tålmodigheden rigtig godt. Vi ved, at der i det åndelige liv opnås for lidt uden tålmodighed og vilje. Munken Serafim af Sarov, der engang besvarede spørgsmålet, hvorfor der er så mange kristne i verden, men få er frelst, svarede meget enkelt: "Fordi de mangler mod." Og mod opdrages, når en person virkelig træner sin vilje i at nå et mål og evnen til at holde ud. Og gode krigere er kendetegnet ved dette - evnen til at udholde og god vilje. For eksempel er det meget interessant at observere en person, der har erfaring i militærtjeneste eller erfaring fra en tidligere atlet, han kan hurtigt forstå og tune ind på det åndelige liv (selvfølgelig, når han har tro). Det er meget lettere at arbejde med sådanne mennesker: det er meget lettere for dem at forklare nogle nuancer af det åndelige liv, især hvor det er nødvendigt at bruge tålmodighed og vilje. I denne henseende har sport også positive aspekter, udover at opretholde fysisk kondition og tone. Det vigtigste er sandsynligvis træning af vilje og tålmodighed. Og jeg er til det.

Der er også ekstremsport, det vil sige de sportsgrene, hvor en person, mens han træner eller deltager i konkurrencer, har en risiko for helbredet. Selvom sport sandsynligvis altid er en sundhedsrisiko og en øget risiko. Er det acceptabelt at udsætte sig selv for risiko i sport?

Dette er et andet spørgsmål. Ekstremsport, især dem, der er relateret til det faktum, at en person kan skade sig selv eller skade en anden person, eller endda kan true livet, kan vi selvfølgelig ikke hilse. For hvis en person frister Gud ved at tage risici på denne måde, er dette selvfølgelig allerede på grænsen til at kæmpe mod Gud, på grænsen af, at en person virkelig sætter sit "jeg", sin forfængelighed og kærlighed til ære. , meget højere end alt andet. Dette inkluderer sådan en forfærdelig ting, når folk på grund af deres forfængelighed (især unge mennesker) forsøger at tage ekstreme selfies, og det ender tragisk for dem. Og det er i sandhed mode og dille. Og i sport, især i ekstremsport, på samme måde. Der er dog sportsgrene, der træner mod, mod, der skal til. For eksempel kender vi visse typer tropper, der har brug for gode atleter, boksere, kæmpere og så videre. Derfor må vi spørge: hvad er de mål, der får en person til at risikere sit liv, sit helbred.

Ordsproget "Et sundt sind i en sund krop" vil sandsynligvis blive betragtet som korrekt, også af mange kirkefolk. Hvis vi ser på dens oprindelse, vil vi se, at den er blevet omskrevet, selvom betydningen er bevaret, men er blevet fjern.Initialt står der, at man skal bede til Gud om, at et sundt sind er i en sund krop. Det vil sige, det betyder ikke, at der ikke er nogen uden den ene. Efter din mening, hvor anvendelig er den version, som vi alle hører om for en ortodoks person? Efter min mening er den originale version tættere på os.

For det første afspejler den originale version mere præcist den sande betydning af fysisk aktivitet. Som en af ​​de hellige sagde, er kroppen en god tjener, men en meget dårlig herre. Ja, i spirituel praksis, især i askese, er kroppen af ​​stor betydning, men den skal stå på sin plads: at være en tjener, at være et tempel for sjælen, men det vigtigste er udviklingen af ​​selve sjælen. Fundamentals of the Social Concept of the Russian Orthodox Church siger: "Omsorg for menneskers sundhed, både mentalt og fysisk, har været kirkens anliggende siden umindelige tider. Imidlertid er opretholdelsen af ​​fysisk sundhed isoleret fra åndelig sundhed set fra det ortodokse synspunkt ikke en ubetinget værdi. Herren Jesus Kristus, der prædikede i ord og gerning, helbredte mennesker og tog sig ikke kun af deres kroppe, men især for deres sjæle, og som følge heraf for personlighedens integrerede sammensætning. Jeg tror, ​​at med disse ord udtrykkes vores kirkes holdning udtømmende. Og hvis vi ikke tager højde for dette hierarki, så vil der ikke være nogen sund ånd i en sund krop. Når kroppen bliver til en mester, er jeg bange for, at der vil være en ånd af modløshed, depression, stolthed, forfængelighed, begær osv. i den.

- Ånden af ​​konstant utilfredshed med sig selv.

Utvivlsomt.

En tv-seer fra Novosibirsk, en træner med tredive års erfaring, siger, at nutidens unge, der besøger sektionen, ikke går ind til sport og slet ikke stræber efter nogen resultater, men kommer til fitnesscentret kun for at fordrive tiden. Samtidig vurderer de, at de dyrker sport. Nutidens unges infantilisme er foruroligende.

Jeg er helt enig i denne udtalelse, og den forstyrrer mig også. Faktisk foretrækker nutidens unge at sidde ved gadgets, i sociale netværk, i stedet for at være opmærksomme på den harmoniske udvikling af deres personlighed, herunder uddannelse af kroppen. Derfor er organisering af massesportsspil i uddannelsesinstitutioner på forskellige niveauer, i søndagsskoler, formentlig en meget vigtig opgave for mange i dag, som vil hjælpe med at overvinde de unges infantilisme. Selvom det gælder mennesker i både middel- og ældre alder, som nu er fanget i stenkasser og ikke ved, hvad de skal gøre, bortset fra at sidde på sociale netværk og se tv.

- Spørgsmål fra gruppen af ​​TC "Soyuz" "VKontakte": "Er sport forenelig med faste?"

Faste giver primært en person mulighed for at træne i frihed fra deres afhængighed. Måske kan indlægget tydeligt vise, om det at dyrke sport er en afhængighed eller virkelig gavner en person. For eksempel i vores rehabiliteringscenter "Asketisk" fraråder jeg vores rehabilitatorer at dyrke fitness og lignende under faster, så de kan være mere opmærksomme på deres sjæle. Og hvem der stadig længes efter dette, så er gåture, løbeture mulige, og buer erstatter en masse fysiske øvelser, hvis dette gøres oprigtigt, med bøn og tro. Det er nok for en person at lave 20 jordiske udmattelser med bønnen "Gud, vær mig, en synder barmhjertig", og han vil straks mærke både en bølge af styrke og den fysiske tone, der er nødvendig.

Spørgsmål fra VKontakte-gruppen: "Er det muligt at lave fysiske øvelser og bede stille på samme tid?"

En person kan bede, selv mens han arbejder, han kan gå ned ad gaden og bede, fordi Herren sagde til os: "Våg og bed uophørligt for ikke at falde i fristelse." Sandsynligvis, for ikke at falde i fristelsen af ​​forfængelighed og stolthed, ville det være rart at bede selv under træning. Det ser jeg ikke noget galt i.

Et spørgsmål fra en tv-seer fra VKontakte-gruppen: "Jeg er 59 år gammel, jeg arbejder ikke, jeg bor i en bylejlighed, jeg har en alvorlig sygdom i rygsøjlen. Jeg dyrker sport alle ugens dage: enten fitness eller swimmingpool. Jeg prøver ikke at gå glip af bønner derhjemme, jeg går i kirke på alle helligdage og søndage, og jeg går også i søndagsskole. Er jeg for meget opmærksom på min krop, måske er det bedre at bede for mit helbred til Herren?

Faktisk er disse meget nyttige øvelser, især med en sygdom i rygsøjlen. Så det er bedst at øve sig. Dette er med til at forlænge ikke kun aktiv fysisk aktivitet og liv, men styrker samtidig viljen. Det er meget nyttigt. Derfor vil jeg råde dig til ikke at stoppe undervisningen. Og da tv-seeren går i kirke hver uge og beder derhjemme, synes jeg, at hun har fordelt sin styrke, sine muligheder og sin tid rigtigt. Lad det fortsætte i denne ånd.

Baseret på dette spørgsmål, er restriktioner nødvendige i en situation, hvor der allerede er for meget opmærksomhed på kroppen?

Igen skal vi tale om, hvad en persons mål er. I eksemplet med en tv-seer ser vi, at der er problemer med rygsøjlen, og passende fysiske øvelser hjælper med at lindre smerter, sikre et normalt liv. Måske har en person forskellige mål: at tjene penge på dette eller at demonstrere noget for nogen, at bevise , og så videre? Lad ham ærligt svare på spørgsmålet, hvad er hans mål. Hvis de er i modstrid med en kristens hovedmål, så er det måske virkelig værd at overveje at reducere tiden til sådanne aktiviteter.

Alt er tilladt for os, men ikke alt er nyttigt.

Utvivlsomt.

Spørgsmål fra Soyuz-gruppen på VKontakte: "Mit barnebarn danser, hun er god til det. Og ufrivilligt sker det, at du er stolt af hendes succeser.Er det en stolthedssynd?

Når én person glæder sig over en andens succes, er dette faktisk meget godt. Når en person begynder at ydmyge en anden, for eksempel med dyderne fra sit barnebarn, sine børn - dette er uværdigt, dette er en manifestation af stolthed. Hvis en seer oprigtigt glæder sig over sit barnebarns succes uden at ydmyge andre, er dette vidunderligt, lad hende glæde sig. Men hvis hun siger på hvert hjørne, at "mit barn er meget mere talentfuld end dine børn" og griner af andre og nævner hende som et eksempel, så er det et virkelig alvorligt problem.

- En ung seer spørger, om hun kan danse i en alder af 10?

Ikke muligt, men nødvendigt, hvis det er muligt.

Jeg vil præcisere spørgsmålet lidt: der er klassiske danse, der er smukke ud fra et æstetisk synspunkt, der er sportsdanser, og der er danse, som så kommer ind i alle medierne: "der var sådan en dans" (vi vil ikke sige, hvor det er nu) hvad er det).

Dette vigtige punkt vedrører forældre og opdragelse, om de har en æstetisk smag, tro, forståelse for kristen etik. Når alt kommer til alt, bor barnet ikke alene, ikke i junglen, men som far, mor, lad hende rådføre sig med dem, og de vil fortælle hende, om det, hun gør, er værdigt eller ej. Jeg mener de danse, der virkelig udvikler sig. Pigen skal udvikle sig, dans vil give hende mulighed for at styrke både fysisk og æstetisk. Men det er op til forældrene.

Spørgsmål fra Soyuz-gruppen på VKontakte: "I fitnessklubber i store byer spilles amerikansk "syre"-musik oftest. Hvor skadeligt er det for en kristen? Hvor går grænsen mellem sport og fanatisme? Er der eksempler på askese blandt helgenerne i bøn og fysisk kultur? Trods alt øvede Ilya Muromsky fysiske øvelser, det vil sige først udviklede han sig fysisk, derefter blev han en kriger, men han nåede også åndelig perfektion. Hvordan vokser man fysisk og åndeligt på samme tid?

Som et eksempel kan jeg nævne Skt. Nicholas af Japan, som velsignede skabelsen af ​​den kampsport, som vi i dag kalder sambo. Dette er virkelig velsignelsen af ​​St. Nicholas, nu en kanoniseret helgen, som selv var interesseret i kampsport. Igen afhænger nytten af ​​alt dette af, hvor kanten er. Og det er defineret som følger: hvis det gør dig venligere, mere barmhjertig, gør dig mere opofrende i forhold til dine naboer, som apostelen Johannes siger: ”Hvis du siger, at du elsker Gud, men hader mennesker, så er du en løgner." Det forekommer mig, at den vigtigste definition er, hvordan du begynder at forholde dig til mennesker. Hvis sport vækker stolthed, forfængelighed og så videre i dig, så vil den selvfølgelig afvise alle dem, der forstyrrer dig eller undervurderer dine præstationer, som du bruger så mange kræfter og penge på. Lad derfor enhver ærligt spørge sig selv: "Hvordan behandler jeg mine naboer?" Det sker, at folk på grund af deres passion for sport (jeg har sådanne eksempler) glemmer deres forældre, glemmer deres kære: sport kommer først, og forældre og alle andre kommer i anden række. Dette er kun en indikator og gælder ikke kun for atleter, men for enhver person, der er engageret i forretning eller kunst, uanset hvad. Mål dig selv på din holdning til dem, du er ansvarlig for, som er ved siden af ​​dig, for i kærlighed kan du forstå alt: hvilken slags person du er, og hvad du stræber efter.

Med hensyn til musik kan jeg sige, at en person er et unikt væsen, og musikken påvirker os på den mest unikke måde. Jeg ved, at der er musik, der inspirerer en person til det smukke, der er musik, der kalder en person til at kæmpe, fremkalder forskellige passioner. Jeg ved ikke præcis, hvad vi taler om: hvad er "syre" musik, men ikke desto mindre skal man altid huske, at en person er et væsen, der reagerer på både det smukke og det dårlige. Og da vores forkælede natur reagerer hurtigere på det værste, så skal du være meget, meget bange for musik, der påvirker min bevidsthed og underbevidsthed. Selvfølgelig skal en person have en musikalsk kultur, samt en kultur med at spise, klæde sig på osv. Derfor kan jeg kun råde én ting: hvis det er muligt at regulere lytning til denne musik, så er det nødvendigt at gøre det. For eksempel råder jeg altid mine sognebørn og børn fra rehabiliteringscentret til ikke at lytte til musik, især underholdende, under faste. I et ekstremt tilfælde kan du lytte til gode åndelige, kirkelige salmer, der sætter en person i en bønsom stemning og introspektion af deres handlinger, ønsker, tanker. Og når nogen formår at undgå at lytte til musik, mens de faster, indrømmer de uvægerligt senere, at det var nyttigt. Og under alle omstændigheder skal du afholde dig fra "syre" musik.

Spørgsmål fra Soyuz-gruppen på VKontakte: "Jeg er sambo-wrestling-træner, en sambo-medaljevinder, jeg træner børn. Er det muligt at tage børn med til konkurrencer under faste? Hvordan sætter man dem op til sejr, fordi de som regel, før de går ind i kampen, er meget feje, selvom de fysisk er meget stærkere end fjenden? Hvordan udvikler man ånden og lærer børn ikke at være bange?

Dette er et meget vigtigt spørgsmål. Faktum er, at arrangørerne af konkurrencerne ikke er enige i kirkekalenderen og arrangerer konkurrencer ud fra deres egne formåen og bekvemmelighed, og det kan falde på posten. Hvis børn virkelig går op i denne form for sport, er det nok ikke værd at undgå konkurrencer, for netop konkurrencer hjælper barnet med at etablere sig i de præstationer, det har. Og du skal sætte dem op præcis sådan her: "Gå og vind." Som Hans Hellighed Patriarken siger, hvis en ortodoks kristen er engageret i noget, så skal han være et es i denne sag, han skal beherske det professionelt. Så gå videre og vind.

Spørgsmål fra en tv-seer fra Naberezhnye Chelny: "Jeg laver bodybuilding. Mange af mine kolleger bruger forskellige former for doping. Er dette tilladt?

Hvis en person går ind for denne form for sport for sig selv og sit helbred, tror jeg, at der ikke er behov for doping. Når folk professionelt tjener penge på det her, skal de spise doping der. Og her er spørgsmålet, hvor meget det skader dit personlige helbred. Jeg hørte, at der for nylig var en undersøgelse af atleter, og de blev stillet et meget interessant spørgsmål: "Hvis du ved, at denne doping vil hjælpe dig med at vinde konkurrencen, men vil i høj grad skade dit helbred, vil du så bruge det eller ej?" Og mange atleter sagde: "Ja, vi vil bruge det, fordi hovedmålet er at vinde, at tjene." Nu er det synd. Derfor er det synd at bruge doping til at nå målet og tjene penge, mens du er professionelt engageret i bodybuilding. Det er det samme som rygning, alkohol og stoffer: vi ved, at de kun skader helbredet og overhovedet ikke hjælper i det åndelige liv. Præcis det samme her.

- En tv-seer fra Volgograd spørger, om det er synd at øve sig på vokal?

Og hvad er der galt her? For guds skyld, gør det. Kirkens kor har brug for professionelle vokalister, der kan synge smukt og hjælpe med tilbedelse. Hvad er der galt med det? Generelt, hvis en person har et bestemt talent, der er tydeligt mærkbart, skal det udvikles. Når alt kommer til alt, sagde Herren: "Hvis du begraver dit talent, så vil det, du havde, blive taget væk." Talenter skal udvikles. Hvis du har modtaget et talent, skal du vise interesse, ifølge evangeliets lignelse fortalt af Herren.

Igen er intentionen hos den person, der gør dette, vigtig. Én ting er, når det kun er for en selv (faktisk er det ikke klart, hvad dette "for en selv" præcis betyder), og en anden ting er, når en person for eksempel ved hjælp af sin sang kan føre mennesker til Gud .

Hvis der ikke var nogen professionelle vokalister, ville der ikke være nogen gode kirkekor. Og hvis der ikke var gode kirkekor, så ville gudstjenesten bestå af uordnede råb. Og det ville ikke være tilbedelse. På samme tid, når en person kommer til kirken og hører harmonisk, korrekt sang på kliros, inspirerer det ham virkelig til at bede, inspirerer ham til åndeligt liv. Og i den forbindelse er professionalisme meget nødvendig.

Spørgsmål fra en tv-seer fra byen Starodub: "Hvorfor kan der ikke indføres øvelser for munke for at bevare det fysiske helbred? Eller er det der, men ingen ved om det?

For det første arbejder munkene meget hårdt, måske ved vores seer ikke om dette. Enhver munk har sin egen lydighed, dette er et ret seriøst og langvarigt arbejde. Og derfor har en munk ikke altid brug for en form for fysisk træning. Faktisk er mange munke i ret god fysisk form. Sidste år var jeg i øvrigt på Athos, og jeg blev overrasket over en meget interessant kendsgerning: lige før indgangen til St. Andrew's Skete, til højre, så jeg en lille basketballbane. Jeg var meget interesseret i dette, jeg prøvede at spørge, hvem der spillede. Det er åbenbart ikke lavet til pilgrimme. Ingen svarede mig, og jeg gik forvirret, men fotograferede denne side. Jeg tror, ​​at nybegyndere eller unge munke nogle gange tillader sig at spille basketball, selv på Athos-bjerget. Så tænker jeg. Her er et lille svar.

Far Sergiy, kender du Strelnikovas åndedrætsøvelser? En af seerne spørger om hende.

Nej, jeg kender det desværre ikke.

Men hvis vi fjerner navnet Strelnikova fra spørgsmålet og taler om vejrtrækningsøvelser generelt: modsiger det åndeligt liv?

Hvis en sådan gymnastik er nødvendig for at bevare helbredet, for eksempel, er mennesker med lungesygdomme og nogle andre bare tvunget til at lave sådan gymnastik for at træne lungerne hele tiden. Jeg havde et sognebarn med en meget alvorlig lungesygdom, og lægerne fik ham til konstant at puste balloner op, så han hele tiden trænede sine lunger til at holde dem i stand. Det var hele hans praksis. Det er muligt, at hvis det er nødvendigt for helbredet, er der ikke noget galt med det.

Jeg vil præcisere, at vi ikke taler om nogen specifik gymnastik, så de senere ikke ville sige, at de på Soyuz sagde, at sådan og sådan en specifik gymnastik ... Sandsynligvis er det vigtigste at forstå, at der ikke er nogen spirituel overtoner i denne gymnastik.

Ja, jeg taler ikke om specifik gymnastik, men om det, jeg så i min praksis.Jeg gentager endnu en gang: det er vigtigt, hvad målet er, og hvad det nytter. Hvis det er nødvendigt for sundheden, for at forebygge nogle sygdomme, så er der ikke noget galt med det.

Spørgsmål fra VKontakte-gruppen fra Soyuz TV-kanal: "Når man bryder, er det nødvendigt at fjerne brystkorset. Hvordan skal man være?

Hvis du ikke fjerner det, så kan du rive og miste dette kors. Hvordan skal man være? Og hvad med de første kristne, de gik helt uden kors. Det sker endda, at nogle mennesker, når de går i dampbadet i badehuset, også fjerner metalkors, så de ikke brænder på. Derfor skal du her være rimelig.

Et spørgsmål fra en tv-seer fra Soyuz-gruppen på VKontakte: "Er det synd at dyrke sport ikke kun for helbredet, men også for at bevare en god figur?"

Jeg tror, ​​at der ikke er nogen synd her, fordi alle piger drømmer om at blive gift godt, og hvis en ung mand kun ser på figuren, men ikke ser på sindet, heller ikke på sjælen eller på hjertet, så er det en god fælde for den unge mand. En pige vil altid se bedre ud - det er en forståelig følelse. Nå, nogle gange er det godt at træne for at bevare din form.

Et spørgsmål fra en tv-seer fra Soyuz-gruppen på VKontakte: ”Der er klasser i sportsklubber, hvor de laver yogaøvelser, men uden teori og undervisning. Kan jeg som kirkemenneske gå til sådanne klasser med det formål at bevare sundheden, fordi det hjælper efter en arbejdsdag, hvor jeg sidder helt i en stol?

Generelt er spørgsmålet om yoga meget relevant, fordi nogle gange på internettet kan du finde en lokke som "ortodoks yoga." Folk tror, ​​at dette virkelig eksisterer, men i virkeligheden er det en hel spirituel praksis.

Dette er virkelig en spirituel praksis. Jeg havde et meget alvorligt eksempel: en person meget tæt på mig var seriøst interesseret i yoga, selv uden nogen filosofi, uden nogen form for meditation, men han udførte alle øvelserne, asanas som forventet. Problemet var, at på trods af, at det så ud til at give ham balance, kunne manden ikke klare sin psyke. Han var så irritabel og lynhurtig, at det simpelthen var overraskende. Og da jeg rådede ham til at stoppe med at dyrke yoga og dyrke enhver anden sport for at bevare sin fysiske kondition, måtte han afvænne i næsten et halvt år for at komme til en mere eller mindre normal tilstand, inklusive mental. ved, hvordan det sker i dette tilfælde med sådanne øvelser. For eksempel er der strækøvelser, der er øvelser til bestemte bevægelser og så videre, i dag er der rigtig mange forslag til forskellige behov. Alligevel kan man i østlige praksisser, og især i yoga, ikke undslippe en vis mental og spirituel stemning, som desværre ikke altid er forenelig med vores kristne ånd.

Hvorfor yoga kan være farligt for en person? En anden tv-seer spørger, om en ortodoks kristen overhovedet kan dyrke yoga?

Endnu en gang siger jeg: Gør venligst alle fysiske øvelser - stræk og så videre, alt hvad der er nødvendigt. Men faktum er, at yoga og østlige praksisser generelt fører til en sådan selvbevidsthed, at jeg er centrum for hele verden, alt er tiltrukket af mig, også jeg er Gud, ifølge østlig filosofi. Derfor, uanset hvordan en person siger, at han ikke er engageret i åndelig praksis, så jeg ikke desto mindre, hvordan stolthed udvikler sig i sådan en person med stormskridt. Selvom jeg ikke kan sige, at de ortodokse ikke udvikler stolthed – vi har også nok af den, men vi bekæmper den, og der dyrkes den og betragtes som den højeste præstation af ens personlige vækst. Dette er hovedmodsigelsen i disse praksisser.

Spørgsmål fra en seer fra Ryazan: "Jeg er en sportstræner. Er det muligt at bruge syntetisk proteinernæring? Hvordan behandler man ham?

I dag er der mange specialbutikker, der sælger forskellige formler, såsom babymad, kun til voksne, som giver folk mulighed for at føle sig bedre, komme sig efter træning. Hvordan behandler man sådanne produkter?

Dette hjælper en person med at komme sig, opbygge muskelmasse hurtigere, end det går naturligt. Og hvad sker der, når en person annullerer denne mad? Stil dig selv dette spørgsmål. Eller vil du spise det for evigt? Jeg tror, ​​at hvis en person er klar til at besvare spørgsmålet om, hvad der vil ske næste gang, hvor meget han vil spise det, vil han finde ud af det. Derfor vender vi igen tilbage til spørgsmålet om, hvilke mål der er sat. Hvis en person ønsker at opbygge muskelmasse meget hurtigt, vil spørgsmålet opstå: hvad vil der ske næste gang, når du annullerer denne diæt? Hvor vil denne muskelmasse gå hen?

- Beskuerens spørgsmål: "Er det muligt at praktisere terapeutisk faste?"

Terapeutisk sult kan kun bruges efter råd fra den behandlende læge. Hvis en person selvmedicinerer, vil det ikke give nogen fordel. Vi anerkender som terapeutisk faste kun afholdenhed i henhold til charteret under faste. Advent kommer snart, dette er en vidunderlig mulighed for at afholde sig fra fastfood og være mere opmærksom på din sjæl og bøn.

Et spørgsmål fra en seer: "Hvilke bønner skal du kende og læse, så der ikke sker noget ved konkurrencerne og præstere godt?"

Spørgsmålet er ikke, hvilke bønner du vil kende, og ikke hvilke bønner du vil læse.

Under alle omstændigheder, uanset hvad du læser, betyder det ikke, at der ikke sker noget, eller at en person vil præstere godt. Så forvent ikke noget magisk.

Det er hele pointen. Der er hedensk magi i dette spørgsmål: hvilken formel skal jeg udtale, så der ikke sker mig noget. En person kommer til troen og kirken ikke for nogle magiske øvelser, der vil tvinge Gud eller engle til at tjene ham, men kommer for at være i stand til at opbygge relationer med Gud og hans næste på kærlighedens betingelser. Og kærlighed er opofrende. Derfor, hvis en person oprigtigt beder til Gud, er klar til at acceptere Guds vilje og ydmygt er enig i den, så vil alt være gavnligt. Jeg havde eksempler, da en person sagde: "Jeg bad før eksamen, gik til eksamen, og de gav mig en Der er ingen Gud, jeg blev fornærmet, og jeg vil slet ikke gå i kirke." Gud er ikke en computer, hvor du kan skrive en algoritme og få et eller andet program til at dukke op. Først og fremmest må vi søge opfyldelsen af ​​Guds vilje. En oprigtig, ægte kristen og person vil sige: "Herre, lad din vilje ske, og ikke som jeg vil." Den vilje, han modtager fra Gud, gavner ham virkelig. Vi så en masse eksempler på atleter, der ikke vandt konkurrencer, tabte, men dette gav dem mulighed for at mødes, evaluere deres handlinger korrekt, evaluere deres fejl og derefter opnå passende succes. Det er det samme med os i vores liv: Vi kan konstant lave fejl, men hvis vi analyserer dem, så vinder vi senere, vi opnår visse gode mål.

Er der nogen særlige bønner for sådanne tilfælde? Når en person stoler på Herren, når han beder Gud om velsignelser for at deltage i konkurrencer.

Der er en vidunderlig bøn for begyndelsen af ​​en god gerning, inklusive bønnen til Helligånden "Himlens Konge" Selv ganske enkelt: "Herre, velsign for en god gerning, og din hellige vilje ske." Hvis en person er enig med Guds vilje i sin bøn, vil dette allerede være en stor præstation, som han vil modtage.

Fader Sergius, jeg takker dig oprigtigt for at komme til vores studie og for en så interessant, livlig samtale. Vi glæder os til at se dig igen, vores døre er åbne. Måske vil du sige en kort instruktion mere til vores seere?

Kære brødre og søstre! Det vigtigste i vores liv er at sætte de rigtige mål og vælge de rigtige midler til at nå dem. Hvis midlerne er rigtige, så vil vi gøre godt både for vores sjæl og for vores naboer. Hjælp Herren i denne retning.

Vært: Dmitry Brodovikov
Transskription: Nina Kirsanova

Præst Valery Bakhtin svarer på læsernes spørgsmål.

Hvordan har den ortodokse kirke det med Buteyko-metoden? Er det muligt for en ortodoks person at blive behandlet ved hjælp af disse åndedrætsøvelser? For nogen tid siden forsøgte jeg at lave åndedrætsøvelser ifølge Strelnikova, men jeg var alvorligt i tvivl om accepten af ​​denne gymnastik fra ortodoksiens synspunkt. Gymnastik ifølge Buteyko, forekommer det mig, bærer ikke nogen filosofisk byrde, men måske tager jeg fejl?
Tatyana.

Gud bevare Tatyana for spørgsmålet.
Fysiolog Buteyko har i mange år arbejdet på at finde mønstre i udviklingen af ​​sygdomme. Og endelig, i 1985, efter ordre fra USSR's sundhedsministerium, blev Buteyko åndedrætsøvelser officielt introduceret i medicinsk praksis.
Grundlaget for hans gymnastik er den frivillige eliminering af dyb vejrtrækning (VLHD). Når det udføres ved en viljeanstrengelse, opretholdes en følelse af mangel på luft, frekvensen bliver mindre hyppig, og dybden af ​​åndedrætsbevægelserne falder, hvorved indholdet af kuldioxid i blodet stiger.
Så Dr. Buteyko mener, at det er overdreven ventilation af lungerne ("dyb vejrtrækning") i forhold til stofskiftets behov, der fører til stofskifteforstyrrelser, nedsat immunitet og forekomsten af ​​allergier. Sygdomme udvikler sig ikke kun i åndedrætssystemet, men også i hjertet, mave-tarmkanalen, sygdomme, som officiel medicin betragter som separate og ikke-relaterede.
En af Buteyko-sagens efterfølgere, Dr. Ikumov, taler allerede om vejrtrækningsøvelser som en genoprettelse af naturlig vejrtrækning og stimulering af kroppen med kuldioxid. Han erkender manglerne i Buteyko-metoden og siger, at stigningen i kuldioxidkoncentrationen under VHD opnås til en høj pris - prisen for iltsult og stressreaktion. Dette forklarer det store antal eksacerbationer. Men Iskumov kan også finde en teoretisk begrundelse for vejrtrækningsøvelser. Og igen - rødderne i øst.
Åndedrætsgymnaster husker, at Buddha sagde: "Vær opmærksom på dit åndedræt, når det går ind og når det går ud, ... når du ser på dit åndedræt hvert sekund, ... vil du pludselig blive opmærksom på, at der ikke er noget åndedræt, og et øjeblik vil komme, hvor du vil mærke, at åndedrættet hverken går ud eller kommer ind. Åndedrættet er stoppet helt. Der er godhed i dette stop." Den, der har ører, han skal høre.
Men det vigtigste for at forstå essensen af ​​åndedrætsøvelser er spørgsmålet om at rense kroppen.
Lad os vende os til forfatterne igen: "Kuldioxid hjælper med at genoprette den normale viskositet af kroppens kolloide opløsninger og fortynde slimen. kroppen kan gennemgå såkaldt udrensning - massive sekreter af slim gennem slimoverfladerne. Åndedrætsøvelser kan bl.a. ledsaget af den såkaldte "mental udrensning". På dette tidspunkt forekommer tilsyneladende sletningen af ​​"stagnerende foci" - den følelsesmæssige hukommelse af problemer ødelægges. Efter dem bemærker patienten positive ændringer i den følelsesmæssige baggrund - munterhed, selvtillid. - selvtillid vises. Afslapning og terapeutisk hatha yoga hjælper med at blødgøre mental udrensning."
Du kan se, hovedmålet med åndedrætsøvelser er at rense kroppen. Igen hård materialisme, dækket af et røgslør af buddhisme. Sygdommen, viser det sig, er resultatet af tilstopning af kroppen med toksiner. Tag dem ud, og du vil være i orden. Og se hvordan barnet vokser i maven. Ilt kommer ind med moderens blod, kuldioxid udskilles af det. Anæmi ved graviditet er den mest almindelige sygdom, og dens første behandling er genoprettelse af hæmoglobin for en bedre forsyning af ilt til den voksende organisme og fjernelse af kuldioxid. Underfulde er dine gerninger, o Herre! Buteyko foreslår derimod, at livets ild ikke skal opretholdes med ilt, men slukkes med kuldioxid.
Er det det værd at være klog? Træk vejret dybt, rens ikke kun kødet, men også sjælen med omvendelsestårer, og Herren vil give dig sundhed, hvis det er nyttigt for din frelse i evigheden.

Præst Valery Bakhtin.

Spørgsmål: Hvilke råd kan du give til folk, der ønsker at tabe sig?

Svar: Hej Ksenia Sergeevna! Vi taler om mådehold hele tiden. Jeg tror ikke, folk ved, hvad mådehold er. Du kan spise mad, som du virkelig godt kan lide, men spis lidt mindre af dem. Det er ikke nødvendigt helt at opgive dem. Tænk ikke engang på at give dem op! Prøv hellere at diversificere dine yndlingsretter med andre, der ikke er mindre velsmagende og sunde.

Spørgsmål: Læge, har du nogensinde overtrådt din diæt?

Svar: Hej Alexandra! Jeg blev ernæringsekspert, ikke fordi jeg elsker at lære om næringsstoffer, men fordi jeg elsker at spise. Ironisk nok, da jeg skrev en artikel om mavekrympning, blev min egen mave større. Jeg tog 9 kilo på! Mit kolesteroltal var 238! Jeg indså, at jeg ikke fulgte mine egne anbefalinger. Jeg fik et wake-up call efter at have tjekket mit kolesteroltal. På en måned tabte jeg mig 5 kilo, og mit kolesteroltal faldt til 168. En sund tallerken havregryn, som jeg indtog hver morgen, spillede en nøglerolle. Jeg tilføjede en håndfuld mandler, pistacienødder, valnødder, pekannødder samt et par kirsebær, hindbær, granatæbler til havregryn. Hver dag spiste jeg denne helbredende mad. Derudover spiste jeg tre stykker fed fisk om ugen. Jeg dyrkede også fysisk aktivitet en halv time hver dag. Hvad er meget vigtigt - jeg nægtede ikke nogen af ​​mine yndlingsretter. Faktisk, den dag jeg skulle tjekke mit kolesterol igen, kom jeg forbi min veninde, som lavede en middag med svinekotelet og diverse saucer. Jeg spiste en kotelet og indså, at det måske ikke var en god idé den dag, jeg skal tjekke mit kolesterol. Men det mest interessante var, at mit kolesteroltal faldt med 70 point. Forestil dig, hvad mit kolesteroltal ville have været, hvis jeg ikke havde spist en kotelet før!

Spørgsmål: Hvad er din mening om hormoner og overgangsalder? Bremser de aldring?

Svar: God dag! Konceptet med østrogenerstatningsterapi er baseret på dette. Den eneste vanskelighed ligger i bivirkningerne af dette koncept, som potentielt øger kvinders risiko for at udvikle hjertesygdomme. Der er østrogenrige fødevarer, der kan hjælpe med at holde huden dejlig blød. Soja er en god kilde til disse stoffer. Bønner og bælgfrugter er generelt høje i fytoøstrogener. Hør er også en kilde til disse stoffer. Det vigtigste er, at disse fødevarer skal indtages gennem hele dit liv, og ikke vente, indtil du er 50 år gammel. Begynd at spise disse fødevarer fra barndommen, men med måde. Mange mennesker tror, ​​at jo mere soja eller andre fødevarer de spiser, jo sundere vil de være. I japansk kultur er soja for eksempel ikke en basisfødevare. En håndfuld grønne sojabønner og en lille mængde tofu vil være tilstrækkeligt. Du behøver ikke spise et helt kilo tofu. Meget betyder ikke, at det er nyttigt.

Spørgsmål: Hvor stærkt påvirker genetiske data ældningsprocessen? Kan du gøre noget for at kontrollere dine gener?

Svar: Hej Julia! Jeg er ikke ekspert i genetik, men det, jeg finder virkelig overraskende, er, når det er svært at sige, hvem der er datteren, og hvem der er moderen. Så selvfølgelig spiller gener en vigtig rolle. Men jeg tror også på, at mødre sammen med deres gener videregiver deres sunde livsstilsvaner til deres børn.