Jeg vil gerne vide, om krismation og forening af olie er det samme eller ej? Og hvad er hovedbetydningen af ​​disse mysterier? Tatiana

Kære Tatiana!

Bekræftelse og velsignelse er to helt forskellige ordinancer. Krismationens sakrament udføres som regel umiddelbart efter dåbens sakrament, over et spædbarn eller over en voksen. Og i den gives Helligåndens gaver, som hjælper os med at vokse og styrke i det nye åndelige liv, hvor vi som regel lige er født i døbefonten. I nogle særlige tilfælde udføres krismation separat. Antag dette, hvis vi i ortodoksi accepterer en person fra en heterodoks bekendelse, dåbens gyldighed, som vi anerkender, men ikke anser andre sakramenter for at være gyldige. Antag - fra traditionelle protestanter eller fra størstedelen af ​​de gamle troende. Således blev den hellige passionsbærer Tsarina Alexandra og hendes kongelige augustsøster, den hellige martyr storhertuginde Elizabeth, føjet til ortodoksien.

Sakramentet til velsignelse af olie eller med andre ord ved salvelse er et sakrament, der udføres på syge i henhold til ordet i apostlen Jakobs budskab, således at ved troen på Kirken gennem bøn fra Kirken, gennem kirkens ældres bøn, ville den syge modtage helbredelse eller svækkelse i deres psykiske lidelser og kropsligt. Kirken mener også, at vi i dette nadver får tilgivelse for glemte, jeg understreger, glemte og ikke særligt skjulte synder. Som regel prøver en ortodoks kristen i vores kirkes moderne praksis, selvom han ikke lider af noget ekstraordinært, at starte foreningens (nadver) nadver mindst en gang om året i løbet af julen eller den store fastetid.

Selvfølgelig bør man fra begge sakramenter skelne den salvelse med indviet olie, som udføres i løbet af natvagten, og som folk, der kun nærmer sig kirkegærdet, eller som for nylig er kommet ind i det, undertiden opfatter som en slags nadver. Dette er kun salvelsen med hellig olie, som blev velsignet med den tidligere natvagt, da Litia blev fejret; og under litiyaen udføres velsignelsen af ​​hvede, vin, olie og de tilbudte brød. Det er med denne meget indviede olie, at salvningen udføres på en regelmæssig måde ved All-night Vigil. Vi gentager, det er ikke et kirkeligt nadver. Prot. Maxim Kozlov

Er det forkert at sige, at kun de døende er samlet?

Nogle gange har folk temmelig mærkelige ideer om Unction. For eksempel, at kun alvorligt syge mennesker, der er på vej til døden, bør ty til det. Dette er en levning fra den ikke -ortodokse opfattelse af nadveren som "den sidste salvelse" - hvilket er fuldstændig inkonsekvent med Den Hellige Skrift. Apostlene udførte jo salvningen med olie netop for helbredelsens skyld.

Men man kan ikke forvente en øjeblikkelig bedring efter Unction. Ak, nogle gange i folks sind bliver dette nadver til noget selvforsynende, ydre, næsten magisk. Når jeg ser skarer af mennesker, der kommer til kirke for Unction, undrer jeg mig: tilstår de alle, deltager de? Nogle af dem opfatter Unction som en medicinsk procedure, der er ingen tanke om dens åndelige aspekt ... Konsekvenserne her kan være meget triste - ikke at modtage den forventede kropslige bedring, en person er fornærmet: hvordan er det, at jeg forsvarede en lang tjeneste , gjorde alt, hvad der skulle gøres, men resultatet nej! Som et resultat kan folk blive kolde til tro, til Kirken.

Healing er en gratis gave fra en alt-god kærlig Gud, og ikke et uundgåeligt resultat af en vis handling udefra. Alle, der nærmer sig Unction's sakrament, skal huske dette. Du skal tænke over dit liv, om dine synder, stræbe efter at rense dig selv for dem. Sacrament of Unction er delvist beslægtet med omvendelsens sakrament. Jeg synes, det er nødvendigt at sige særskilt om salget af mennesker, der er ved at dø. Nogle gange er sådanne mennesker bange for dette nadver og tror, ​​at det vil føre til en tidlig død. Men tidspunktet for menneskeliv afhænger kun af en kærlig Guds vilje, og Herren forlænger ofte en døendes liv med netop det formål, at han i tilstrækkelig grad kunne forberede overgangen til evigheden - at tilstå, modtage fællesskab og fællesskab. Ofte udfører en præst indkaldt til en døende straks disse tre ordinancer i træk. Afbrydelse for en døende person er absolut nødvendig, for ofte er han simpelthen fysisk ude af stand til at tilstå - men sakramentet med oliens velsignelse vil befri ham fra byrden af ​​de synder, som han ville have ønsket, men ikke havde tid, ikke kunne omvende sig fra omvendelsens sakramente.

Ærkepræst Valentin Asmus

I løbet af den store fastetid afholdes Unction, fortæl mig, hvordan du får udtaget korrekt, er det nødvendigt at tilstå før dette, eller er det ikke nødvendigt? Og er det muligt for alle at gå i stå? Yuliya

Svar:

Kære Julia, fraktion er ikke kun den store fastelavn, men også andre faste. Det sker også ved omvendelse af mennesker med visse lidelser, for dette er et nadver, der etableres i Kirken, så vi modtager helbredelse i vores psykiske og fysiske lidelser. Utvivlsomt vil det være nyttigt og rimeligt at kombinere salmens sakrament med bekendelse og med accept af Kristi Hellige Mysterier, for ifølge Kirkens tro i forening gives der også tilgivelse for glemte synder, og naturligvis er person, der tilstod oprigtigt renset sin sjæl i omvendelsens sakramente og vil opnå større gavn for sig selv.

Hvad angår hvem der har lov, hvem der ikke må starte salgsakramentet, så selvfølgelig mennesker, der lever et almindeligt kirkeliv, for hvem dette ikke bare er en utilsigtet indtræden i kirken, men en del af deres åndelige ophold i det, bør begynde at slå ud. Som et specielt tilfælde kan det siges, at kvinder ud over helt særlige situationer ikke starter i en periode med regelmæssig svaghed som alle andre nadver. Prot. Maxim Kozlov

Fortæl mig venligst, hvordan du bruger den olie og hvede, der blev opnået efter afslutningen? Kan olie bruges af dem, der ikke har deltaget i forordningen?

Det er præcis det, jeg gerne vil spørge dig om - hvordan vil du bruge den olie og hvede, der blev opnået efter unionen? Fordi vi distribuerer dem kun efter intensiverede anmodninger fra sognebørn. Og i oldtiden blev der ikke uddelt noget efter afslutning, men alt blev brændt.

Du kan smøre ømme pletter med denne olie. Det kan også bruges af dem, der ikke har taget Den Hellige Unction (der er ingen angivelse i loven om, at dette er forbudt), men kun dette erstatter ikke deltagelse i nadveren. Men normalt smører ingen noget, og så spørger folk, hvad de skal gøre med den harske olie. Så vær ikke flov næste gang, hvis alle vil tage det, men du har ikke et sådant behov - det er ikke nødvendigt. Respektfuldt din, præst Mikhail Nemnonov.

Hvor ofte kan du modtage unction?

Af tradition samles vi årligt. Hyppigere afbrydelse er næppe passende, hvis vi ikke har fået en pludselig og alvorlig sygdom. Respektfuldt din, præst Mikhail Nemnonov.

Jeg ved, at der udføres salvelse for alvorligt syge mennesker. Hvorfor har raske mennesker brug for det?
Sergey Fedorovich

Ifølge den tradition, der eksisterer i den russisk -ortodokse kirke, kommer alle kristne, endda raske kristne, en gang om året, normalt under den store fastelavn, til kirken for at udføre sakramentet for velsignelse af olie på dem. Som den ortodokse forfatter Yevgeny Poselyanin fra 1800 -tallet skrev: ”Det er slet ikke sagt, at sygdommen skal være dødelig, eller at en person skal være i en hjælpeløs tilstand. Vi må ikke glemme, at i kristendommen anerkendes åndelig lidelse også som en sygdom ... Så hvis jeg lider i ånden af ​​kære døds skyld, af sorg, hvis jeg har brug for en form for nådefyldt impuls for at samle kræfter og tage fortvivlelsen af, kan jeg ty til salvning. Men selv ved en kropslig sygdom skal en person vende sig til Gud med bøn og ikke kun stole på en læge, som er et redskab for Guds forsyn. "

Ud over at helbrede fra sygdomme, giver sakramentet for velsignelse af olie os tilgivelse for glemte synder (men ikke bevidst skjult). På grund af ufuldkommen hukommelse må en person ikke tilstå alle sine synder, så det er ikke nødvendigt at sige, hvor stor værdien af ​​Unction er. Sakramentet for helliggørelse af universet findes i Kirken til dette, så en person, der begynder at helbrede kroppen, ikke glemmer sjælen og årsagen til sygdom - synd. Før salget er det tilrådeligt at tilstå og umiddelbart efter salven at modtage nadver. Prot. Oleg Kudryakov

Baseret på materialer og magasinet "Foma".

Archimandrit Spiridon (Khodanich) fortæller om reglerne for funktion.

Kirkens sakramenter. Afbrydelse. Nicolas Poussin

I løbet af den store fastetids dage udføres Unction's Sacrament i alle ortodokse kirker. Mange troende har imidlertid en misforståelse om dette sakrament. Far, fortæl os venligst om ham. Hvad er meningen med dette sakrament?

Sacrament of Unction eller Velsignelse af den Hellige har ligesom alle de andre sakramenter i den ortodokse kirke en evangelisk oprindelse og blev oprettet af Herren selv. I sjette kapitel i Evangelist Markus læser vi: ”Efter at have kaldt de tolv begyndte Kristus at sende dem to og to og gav dem magt over urene ånder. De gik og prædikede omvendelse, drev mange dæmoner ud og salvede mange syge mennesker med olie og helbredte. "

I apostlen James finder vi en mere specifik indikation af betydningen af ​​Sacrament of Unction: ”Er nogen af ​​jer syge? Lad ham kalde Kirkens ældste, og lad dem bede over ham og salve ham med olie i navnet af Herren. Og troens bøn vil helbrede den syge, og Herren vil oprejse ham; og hvis han har begået synder, vil de blive tilgivet ham ”(Jakob 5: 14-15). Af apostelens ord kan man se, at vi taler om en syg person, der ønsker at modtage helbredelse fra Herren fra psykiske og fysiske lidelser - barmhjertighed (græsk. elaioa- smør; eleos- barmhjertighed). Samtidig er det vigtigt at forstå, at "troens bøn" ikke kun skal være blandt de præster, der udfører nadveren, men også blandt den lidende person, der falder til Herren. Med andre ord: hvilken kop af hans anger, inderlig anger over synder, ren bøn og tro et menneske vil bringe til Gud, sådan vil Faderen fylde med sin livgivende nåde.

"... din tro reddede dig ..."(Markus 5:34).

"... I overensstemmelse med jeres tro er det jer"(Matt. 9:29).

"... Den, der tvivler, er som en havbølge, løftet og vinket af vinden: Lad sådan en person ikke tænke på at modtage noget fra Herren"(Jakob 1: 6, 7).

- Er det rigtigt, at kun alvorligt syge og døende er samlet?

Kan vi definere et kriterium for sygdommens sværhedsgrad? Der er ingen klar indikation af graden af ​​sygdom for at udføre dette nadver. De mennesker, der er alvorligt syge, og de døende, og dem, der lider af psykiske sygdomme, er samlet: sorg, fortvivlelse eller fortvivlelse, da de oftest er forårsaget af ubevidste og samtidig angrende synder fra en person. Det er ikke tilladt at udføre Sacrament of Unction over børn under 7 år og over mennesker uden bevidsthed.

Meget ofte kan du også støde på en fejlagtig opfattelse, der hersker blandt folk om, at de siger, at sakramentet for velsignelse af olie udføres, før en person forlader det jordiske liv. Således fratager folk sig selv denne Guds barmhjertighed ... Mest sandsynligt er dette indflydelsen fra enten den middelalderlige vestlige tradition, der eksisterede før Det andet Vatikankoncil, hvor unionen virkelig kun blev udført på en døende person og i denne forbindelse var kaldt "den sidste salvelse" af den katolske kirke, eller, som det fremgår af historien, trængte udnævnelsen af ​​salgsakramentet til "den sidste salvelse" ind i og eksisterede i vores kirke i det 17. og 18. århundrede og blev endda etableret i den officielle kirke Dokumenter. Først i det 19. århundrede, takket være arbejdet i Saint Philaret (Drozdov), blev navnet afskaffet, da det ikke svarede til den ortodokse forståelse. Jeg tror nu, at der ikke er nogen, der ville positionere sig helt sunde, både mentalt og fysisk.

Salg af den gamle grev Bezukhov. Gengivelse til bogen af ​​L. Tolstoy "Krig og fred". Kunstner A. V. Nikolaev

- Hvor ofte kan du modtage unction?

Svaret på dette spørgsmål finder vi i Den Hellige Hierark Peters Bog om Mogila, hvor han siger, at vi under en sygdom mødes en gang. Hvis en person med samme sygdom tyer til nadveren mange gange, viser han lidt tro eller endda mistillid til Gud. Det skal forstås, at sygdomme sendes til en person for hans frelse, og Herren, som den sande sjæl og krops sande læge, bedst ved, hvem der er nyttig for hvem. Alle dem, der nærmer sig i tro, får åndelig fordel.

- Hvordan forbereder man sig korrekt til unction? Skal jeg tilstå og tage fællesskab før dette?

Der er ingen særlige instruktioner eller instruktioner vedrørende forberedelsen til Sacrament of Unction, men ifølge den etablerede fromme tradition for den ortodokse kirke går vi forud for Sacrament of Unction med bekendelse og slutter med Communion of the Holy Mysteries of Christ. Hvis det ikke er muligt eller ikke havde tid til at tilstå før salden, så er det muligt at tilstå og modtage nadver bagefter.

- Skal de stearinlys, vi holder i kirken under Sacrament of Unction, opbevares på en særlig måde?

Der er heller ingen lovbestemte forskrifter vedrørende stearinlys, olie og hvede, der bruges i nadveren, men der er en tradition.

Stearinlys kan efterlades i kirken eller tages hjem og tændes ved hjemmebøn. Nogle gange hører man sådanne ting om stearinlys, at man bare undrer sig over, hvordan en troende siger og tror på sådan noget. Tal om, at et lys har absorberet en sygdom og vil skade dig, bør straks afvises som overtro.

Den olie, der er givet os i templet efter nadveren, kan bruges som hvedekorn til madlavning. Også en person i perioden med visse lidelser med bøn kan salve sig selv med olie derhjemme og anvende den på kryds og tværs.

Der er en opfattelse af, at synder, som de glemte at sige i bekendelse, er tilgivet under unction. Er det sådan?

Om tilgivelse af glemte synder i Sacrament of Unction siger den store ældste i Optina, ærværdige Ambrose: ”Kraften i helliggørelsens sakrament består i, at de er tilgivet, især synder, der er glemt på grund af menneskelig svaghed, og efter syndernes forladelse kropslig sundhed er givet, hvis Guds vilje er på dette "(Bogsamling i 3 dele. Sergiev Posad, 1908. Del 1. S. 80).

Hvis vi dykker ned i betydningen af ​​bønner i Rite of Saint Oil, vil vi se, at de alle er gennemsyret af tanken om forbindelsen mellem kropslig helbredelse og tilgivelse af synder. I evangeliet siger vor Herre Jesus Kristus, der helbreder de ramte, ikke: "Jeg helbreder dig", men peger altid på sygdommens rod: "Dine synder er dig tilgivet."

Med "glemt", det vil sige glemte, synder menes dem, som en person ikke tillagde betydning i livet og ikke husker dem på grund af sin svaghed, men det er på ingen måde bevidst skjulte synder, der forvirrer os og ikke bevidst er tilstod.

Interviewet med Natalia Goroshkova

Hvis du har et spørgsmål: “Hvad er unction og hvordan udføres det?”, Anbefaler vi at bruge lidt tid og læse vores artikel: her kan du finde et komplet svar. Du vil også lære, hvad evangeliet siger om helliggørelse af olie, hvordan man forbereder sig på det, og hvad man skal gøre med olie og korn efter det.

Afhentningsritualen. Dens formål

I den kristne tradition er der nogle sakramenter, der er meget vigtige for troende. En af disse kan betragtes som afslutning eller velsignelse af olie. Oprindelsen til denne ritual går tilbage til evangelietiden, men selve ritualet i nutidens fortolkning er blevet væsentligt ændret.

For at forstå, hvad unction er, og hvordan det udføres, bør man finde ud af, hvad dets formål er. Forordningens hovedformål er helbredelse. Desuden helbreder ikke kun kropslige lidelser, men også psykiske. Under ceremonien sker der også tilgivelse for synder, som en person kunne glemme og ikke tilstå. Det menes endda, at unction ligner noget tilståelse.

Dette nadver kaldes anderledes. I første omgang var det salvelse af olie, da olie blev brugt til ceremonien, som en person blev salvet med. I fremtiden begyndte det ikke at blive kaldt andet end salmens sakrament. Og hele pointen er, at flere præster (syv) udfører riten, det vil sige et råd.

Evangeliske og historiske referencer til ritualets oprindelse

Hvad er essensen af ​​unction? For at forstå skal du dykke ned i historien. Som allerede nævnt, bør nadverens oprindelse søges i evangelietiden, især taler vi om den periode, hvor Jesus Kristus levede. Hans handlinger for at helbrede de syge blev afspejlet i ritualet om salvelse eller olie velsignelse. I fremtiden blev sådanne mirakuløse gerninger fortsat af hans apostle.

De første helbredelsesritualer fandt sted ved håndspålæggelse, men efter et stykke tid i brevet af apostelen Jakob kunne man læse, at den syge kan kalde kirkens ministre til at bede og salve ham med olie i Herrens navn. Hvis en lidende har tro, vil han blive helbredt, og alle synder vil blive tilgivet ham (hvilket betyder dem, som han har glemt). I den moderne udgave af nadveren er håndspålæggelsen blevet erstattet af salvelse med olie, og til minde om den gamle ritual er evangeliet placeret på patientens pande.

De første procedurer for velsignelse af olie i Rusland var slet ikke svære, kun salmer og et par bønner blev læst. Derudover blev ceremonierne hovedsageligt udført hjemme. Først fra det sjette århundrede begyndte dette nadver at få den form, som det har nu.

Når afbrydelse afholdes

Hvad mere har du brug for at vide om sådan en rite som unction? Sådan kommer du igennem det. Når det præcist udføres. For syge sognebørn, der ikke kan besøge templet og modstå gudstjenesten, er det tilladt at udføre ritualet derhjemme alle de dage, der er aftalt med præsterne.

Der er også traditionelle salgsdage. De falder i løbet af den store fastetid eller jul. Normalt er det ikke en dag, men flere, da der er mange, der ønsker det. Du bør finde ud af alt dette i det valgte tempel, da ikke alle har sådanne sakramenter. Find i øvrigt ud på forhånd, at korrekturlæsning af de besatte ikke bør udføres før unction, da dette slet ikke er velkommen.

Hvem kan gå i stå?

For at forstå, hvad unction er, og hvordan det udføres, bør man også forstå spørgsmålet om, hvem der kan gennemgå dette ritual. Enhver kristen, der har nået syvårsalderen, kan tage på banen. Yngre mennesker må ikke gennemgå dette ritual. Nogle præster mener imidlertid, at dette i særlige tilfælde, når et barn er sygt, er ganske passende.

Du kan heller ikke videregive unction til kvinder i kritiske dage. Derfor, hvis det skete, er det bedre at afstå fra denne ritual.

Mange mennesker er sikre på, at dette sakramente bruges til, når en person ligger på sit dødsleje. Faktisk er dette ikke tilfældet. Ceremonien udføres ikke kun på en person, der er syg eller snart vil forlade denne dødelige verden. Når alt kommer til alt, hvad er unction (hvordan man passerer denne rite - vi vil diskutere lidt nedenfor)? Dette er ikke den sidste bekendelse og absolution før overgangen til en anden verden, og endnu mindre en begravelse, gud forbyde! Ja, først og fremmest passerer de syge dette nadver, men når ritualet udføres hjemme, salver de med hellig olie ikke kun den, der især har brug for det, men også alle husstandsmedlemmer og velsigner dem. Derfor bør du ikke udsætte dig selv for frygten for en forestående død. Mange syge mennesker kom sig efter at have været i gang, eller de blev meget bedre. Kristne, der er døde, og dem, der er bevidstløse, må ikke komme til nadveren.

Så, som allerede nævnt, kan afholdelse afholdes absolut, dog ikke oftere end en gang om året (normalt under den store fastetid). Dette nadver frigør fra glemte synder og helbreder også fra psykisk sygdom. Men det skal huskes, at unction i sig selv ikke erstatter

Forbereder ceremonien

Nogle troende har et spørgsmål, før de går i gang: hvordan man forbereder sig på denne ritual? Der kræves ingen særlige forberedelser. Den troende må dog deltage og tilstå før nadveren. Det samme skal gøres efter ceremoniens afslutning. Som du kan se, er bekendelse en integreret procedure. Hvis du pludselig beslutter dig for, at alle synder vil blive tilgivet, skal du bare gå i gang, så er det ikke sådan. Faktisk burde en person oprigtigt angre, at han nogensinde har gjort noget ubevidst.

Præsteskabet forbereder også før opløsningen særlige ting, der vil være nødvendige under nadveren. En person, der er kommet til templet, bør købe et lys. Det er ikke nødvendigt at faste (bortset fra de tilfælde, hvor de er samlet under den store fastetid).

Hvad er nødvendigt for at udføre ceremonien

Normalt er følgende ting nødvendige for at gennemføre ceremonien derhjemme og i templet:

• et bord dækket med en ren klud (dug) (brugt af en talerstol i kirken);
• hvedekorn (andre korn er også tilladt) anbragt på et fad (symboliserer selve livet samt fornyelse, både fysisk og åndeligt);
• et fartøj til indvielse af olie;
• syv lys;
• syv pinde til at vikle med vatpind;
• vegetabilsk olie (normalt olivenolie, som var af særlig værdi for de gamle);
• lidt rødvin (symboliserer Herrens blod).

Derudover bruger præsten evangeliet og korset. Som du kan se, er det ikke desto mindre nødvendigt at forberede nogle genstande for at gennemføre unctionen. Hvordan man forbereder sig på en person, der ønsker at gå igennem dette nadver, er skrevet ovenfor.

At gennemføre en ceremoni i en kirke

Pakningens sakrament udføres traditionelt i kirken (med undtagelse af svage troende, der ikke kan komme på grund af sygdom). Ceremonien udføres af syv præster, men en er tilladt i særlige tilfælde. Hvorfor lige syv? Hele pointen er, at under ceremonien læses teksterne fra apostlen, evangeliet og også bønnen præcis så mange gange. Syv gange salves den, der samles, med hellig olie.

Inden ceremonien begynder, skal alle sognebørn tænde lys. Selve salven i kirken er opdelt i tre dele (konventionelt):

• bønnesang;
• indvielse af olie;
• salvelse med olie.

Den første del indeholder sang og bønner, og lister også ved navn med dem, der kom til salget. Nadveren begynder med ordene "Velsignet være vor Gud ...", derefter er processen en forkortet morgengudstjeneste, som udføres på fastetidspunktet. Moderne bønner ligner i øvrigt slet ikke de gamle, og nogle bønner adskiller sig væsentligt (og selve ritualet). Måske er det derfor, at der er opstået nogle vedvarende fordomme.

I den anden del er salveolie velsignet. For at gøre dette blandes vin og vegetabilsk olie i et separat kar. Vin er en uundværlig komponent, da den symboliserer Herrens blod, udgydt for menneskehedens frelse ved Jesus Kristus. Derefter skulle syv lys tændes, og præsten skulle læse en særlig bøn for indvielsen af ​​olien.

Og endelig finder salvelsen af ​​menigheden sted. Samtidig læses apostlene, evangeliet, en kort litany samt en særlig bøn, der taler om tilgivelse og helbredelse.

Den sidste del udføres syv gange, men hver gang læses helt forskellige passager fra evangeliet og apostlene. Helt til sidst, efter at have salvet syv gange, omgiver alle sognebørnene præsterne. Sidstnævnte siger en bøn og lægger et åbent evangelium om alle. Derefter kommer kysset af denne hellige bog, og efter - litany og adlyd fra sognebørnene. Dette afslutter nadveren.

Udførelse af ceremonien derhjemme

Det udføres normalt i kirken, selv over de syge. Men hvis det ikke er muligt at komme til templet og udføre ceremonien der, kan præsterne besøge patienten derhjemme. Ceremonien foregår på næsten samme måde som i templet. Alle slægtninge kan være til stede under nadveren, under ritualet salves de også med hellig olie.

Hvad skal man gøre efter afbrydelse

Efter salget skal den troende tage nadver, og han kan også tage korn, der blev brugt under nadveren, og den hellige olie med hjem. I hjemmet kan alt dette tilsættes i små mængder til mad. Ømme pletter salves med olie på en korsformet måde.

Bemærk! Hvis du har olie og korn tilbage før den næste unction, skal du brænde dem og begrave asken på et sted, hvor næsten ingen går. Du kan også give resterne til templet, der skal brændes der (nogle har specielle ovne til ødelæggelse af gamle rituelle genstande). Det skal bemærkes, at i oldtiden blev alt, hvad der var tilbage fra salven, ikke givet til sognebørnene, men blev brændt. Selv nu kan der i nogle kirker kun gives olie og hvede, hvis den specifikt anmoder om den, der samler.

Sognebørn, der har bestået ceremonien

De sognebørn, der bevidst med dyb tro og omvendelse har gennemgået salmens sakrament, bemærker betydelig åndelig lettelse. Hvad angår fysisk helbredelse, bemærker vi, at det ikke nødvendigvis sker umiddelbart efter ceremonien. Men i fremtiden, hvis du tror på ordene fra sognebørnene, der var vidne til miraklet, kan en person godt blive helbredt, især hvis du regelmæssigt beder. Det vigtigste her er ikke at glemme Herren, om dine synder, hvilket førte til fysisk svaghed.

Efter nadveren føler mange mennesker, især dem, der er psykisk syge, den Almægtiges fred og forbøn. Hvis nogen var bestemt til at forlade denne verden efter ceremonien, lykkedes det dem at velsigne deres slægtninge (undtagen meget vanskelige tilfælde) og gå væk med en fredelig sjæl.

Forskellen mellem chrismation og unction (forening)

Vi håber, at du nu forstår, hvordan afviklingen foregår. Der er dog et nadver, der minder meget om velsignelse - krismation. Essensen af ​​begge ritualer er salvelse med hellig olie, men salvning udføres oftere på syge troende (åndeligt eller fysisk). Bekræftelse udføres kun en gang i livet, umiddelbart efter en persons dåb, eller hvis han har konverteret til ortodoksi fra en anden bekendelse.

Sognebørnene er også salvet med hellig olie i løbet af natvagten, men dette betragtes ikke som et separat nadver, men kun en del af den guddommelige tjeneste.

Frigør myter

Hvis du allerede har forstået, hvordan arbejdet forløber, lad os diskutere nogle aspekter af denne bekendtgørelse, der kan få det forkerte indtryk. For eksempel, som allerede nævnt, mener nogle, at denne ritual kun udføres på de døende, derfor fremskynder den på en eller anden måde lidelsens død. Dette er naturligvis ikke tilfældet i virkeligheden.

Dette er slet ikke det sidste nadver, men en sund person bør ikke sagsøges oftere end en gang om året. For en person på sit dødsleje er det nødvendigt at gå gennem tre sakramenter - at tilstå (hvis han er i stand til det), at modtage nadver og at modtage salvelse. Måske er det derfor, at denne myte opstod, men ingen siger, at bekendelse kun er for de døende? Derfor skal man ikke være bange for salvelse, for udover kropslige sygdomme er der også psykiske sygdomme, som også helbredes. Og der er også tilgivelse for synder, der ikke blev sagt eller glemt.

Konklusion

Så nu ved du, hvad unction er, og hvordan det gøres. Afslutningsvis kan vi sige, at dette er en meget vigtig ceremoni for troende, da der er fuldstændig tilgivelse for alle glemte synder samt åndelig og fysisk helbredelse. Dette er naturligvis kun muligt på betingelse af oprigtig omvendelse og tilstedeværelse af tro på Den Højestes magt og almagt.

Med hensyn til den faktiske absolution er der et forbehold. Hvis du har skjult noget i bekendelse (og de først er samlet efter det), så vil der ikke være nogen tilgivelse for sådanne gerninger eller tanker. Synder skal virkelig glemmes af en person - villigt eller uvilligt. Den, der regelmæssigt tilstår, undergår salmens sakrament (og ikke kun), kan hjælpe ikke kun sig selv, men også andre mennesker, der er i familie med ham. Således kan du vende dig til Herren i bøn og håbe på hans barmhjertighed, gå i kirke og analysere dit liv og gerninger for at hjælpe dig med at blive frelst og renset for synder.

Unction (Unction of the Holy One)- Kirkens sakramente, ved tanken om hvilke troende ofte har forvirring. I denne artikel finder du svar på følgende spørgsmål:

• Er det rigtigt, at glemte synder er tilgivet i Sacrament of Unction?
• Hvorfor tillader Gud sygdom?
• Skal en sund person slippe løs?
• Hvordan forbereder man sig på funktionen?
• Hvordan udføres Unction på en alvorligt syg person?
• Hvad skal jeg gøre med den olie, der er tilovers efter afslutningen?

Essensen af ​​funktion - velsignelse af olie

Enhver ortodoks kristen har adgang til et middel til helbredelse af sjæl og krop - Sacrament of Unction (velsignelse af olien)... Det kaldes så, fordi det normalt udføres af et præsteråd - syv. Sammen afspejler de Kirkens fylde.

Unctionens hovedopgave er fuldstændig helbredelse af en person. Under nadveren reciterer præster gentagne gange bønner, hvor de beder Gud om at tillade en person at synde og helbrede hans krop. Det skal huskes, at kropslig sundhed er direkte forbundet med en persons åndelige tilstand, derfor må den troende selv bringe anger. Den meget kropslige helbredelse i nadverens bønner gøres afhængig af helbredelse af sjælen, for hvilken omvendelse er nødvendig, det vil sige syndernes tilgivelse kombineret med et fast løfte om at rette dit liv i overensstemmelse med Guds bud .

Herrens veje er uigennemgåelige, og han ved selv præcis, hvad et menneske har brug for. Hvis det behager Gud, sender han helbredelse. Du kan ikke opføre dig uansvarligt og flytte alle dine bekymringer om dig selv til Herren, nadveren eliminerer ikke behovet for medicin. Selve sygdommen betragtes som normal i ortodoksi. Faktisk er sygdommen endnu mere naturlig, da sorg og lidelse er almindelige begivenheder i vores liv. Sundhed kan betragtes som Guds nåde, og helbredelse af en syg person er et mirakel.

Sacrament of Unction - Velsignelse af olie

Hvad er behovet for Unction

I de fleste tilfælde afholdes synoderne under en alvorlig sygdom, hvor den ortodokse kristne især har brug for åndelig støtte. Men raske mennesker deltager også i nadveren. For eksempel i perioden med den store fastetid eller andre faste. En sund person Unction styrker og giver styrke til at modstå fasten med værdighed og ikke at falde i modløshed.

Unction, ligesom andre ortodokse sakramenter, er kun gyldig, når en person oprigtigt tror. Hvis en kristen ikke bevidst faster, beder, deltager i liturgi og tilstår, vil friktion ikke hjælpe ham. Helligånden kan kun stige ned på oprigtige troende.

Børn under 7 år, ikke-troende, udøbte mennesker, kættere, besatte mennesker samt patienter med voldelige psykiske lidelser kan ikke deltage i nadveren.

Maleriet "Unction of the sick"

Sådan forbereder du dig på funktion

Hvis du vil tage Unction, skal du tage en velsignelse for dette fra en præst, og derefter tilmelde dig til salvelse i kirken. Du skal også købe et lys.

Unction negerer på ingen måde behovet for omvendelse, derfor er det bydende nødvendigt at tilstå for nadveren. Der er ikke behov for faste.

Hvad er nødvendigt for Unction

Først og fremmest har du brug for tålmodighed og et ønske om at rense din sjæl. Afbrydelse kan vare fra en til to timer. Under gudstjenesten er det bedst at bede og følge handlingens fremskridt. For at gøre dette kan du downloade teksten til rangordren på Internettet. Med det vil det være lettere for dig at forstå, hvad der sker i øjeblikket. Der er tekster med parallel oversættelse til moderne russisk.

Mange bringer fartøjer med olie (solsikke eller olivenolie) til Unction. Præsterne indvier olie og hælder vin deri. Dette gøres til minde om den barmhjertige samaritaner, der hjalp den sårede mand ved at salve ham med olie og vin. Efter gudstjenesten kan du tage den indviede olie med dig og salve de syge dele af kroppen med den.

Helliggørelsens sakrament

Du skal også bruge et lys, som er påkrævet for at udføre funktionen. Du beholder den under servicen. Du kan købe et lys i kirkebutikken.

Under nadveren salver præsten din pande, næsebor, hænder, læber og kinder. Hermed forsegler han symbolsk de stier, der er mest bekvemme for syndens indtrængning i en persons sjæl.

Du skal passe på dit tøj. Det er bedre at klæde sig i enkelt og behageligt tøj, som du ikke har noget imod at blive snavset. Tag også papirservietter med dig for at tørre overskydende olie af. Bær ikke turtleneck -trøjer, ellers vil det være svært for præsten at salve det øverste bryst. Tørklædet bør heller ikke forstyrre salvningsprocessen.

Hvordan er Sacrament of Unction

Under fejringen af ​​nadveren læste præster særlige bønner samt passager fra evangeliet og apostlen. Folk, der tidligere blev nedskrevet i notesbogen, mindes også straks. Hovedhandlingen i Unction er salvelsen. Præsten salver din pande, næsebor, kinder, læber, bryst og hænder syv gange. De anførte dele af kroppen symboliserer syndens "veje". For eksempel er panden tanker, salvelse af den med olie, præsten prægede sådan set denne "indgang". Hænder symboliserer menneskelige anliggender, bryst - følelser osv.

Salg i templet

I alt læses syv tekster fra apostlenes breve og evangeliet. Før hver salvelse læser præsten en af ​​passagerne. Alle taler om, hvordan det er passende for en kristen at udholde livets byrder. I slutningen af ​​nadveren, når de læser den sidste passage fra Skriften, vil præsten lægge hånden på hovedet på dem, der samles og læse en bøn om tilgivelse for synder.

Hvornår afholdes Unction?

Ifølge traditionen i den ortodokse kirke afholdes Unction to gange om året, i julen eller i fastetiden. Alle kristne, der ønsker det, deltager i nadveren: raske og ikke alvorligt syge. Afbrydelse er kun tilladt en gang om året, undtagen ved særlige lejligheder.

Situationen er en anden, når en person er alvorligt syg. I dette tilfælde er det muligt at modtage forening på alle dage i året. Sakramentet udføres normalt derhjemme eller på et hospital.

Unction ved Donskoy Kloster

Afbrydelse derhjemme

Hvis Unction vil blive holdt hjemme, skal boligen være forberedt på forhånd til præstens ankomst. Det første trin er at sætte et bord med en ren dug foran ikonerne i rummet, hvor patienten er. Læg en tallerken hvede eller andre korn som ris på bordet. Et glas eller en beholder til olie placeres i midten af ​​underkoppen. Du skal stikke syv lys og det samme antal vatpinde i kornet. Andre beholdere (glas) fyldes med olie (vegetabilsk olie), rødvin og lægges på bordet ved siden af ​​tallerkenen. På dugen skal du lægge evangeliet og den hellige korsfæstelse. Efter afslutningen af ​​nadveren brændes bomuldsløgene, den resulterende aske begraves et sted, hvor folk ikke vil gå. Den resterende olie kan brændes i lampen. Olien kan også spises, men det skal gøres med ekstrem ærbødighed.

Salg for alvorligt syge

Hvis patienten er i bevidstløs tilstand, er det vigtigt at vide, om han ønskede at tage en handling, før han mistede bevidstheden. Hvis en person er en kirkemand og har til hensigt at tage salget, er nadveren mulig. Under alle omstændigheder skal den endelige beslutning træffes i samråd med præsten.

Slippe de syge løs på hospitalet

Der er en tro på, at unction kan bringe dødens time tættere på. Derfor tør nogle ikke tage del i nadveren. Enhver persons liv afhænger kun af den himmelske Faders vilje, som ofte sender en kropslig sygdom for at uddanne og ændre liv. Hvis Herren vil, kan han forlænge en persons liv, så han kan forberede sig på evigheden.

Afbrydelse for alvorligt syge kristne er obligatorisk, fordi de ofte ikke længere er i stand til at tilstå. Derfor er sakramentet for velsignelse af olie deres sidste chance for at rense sjælen før døden.

Efter Unction

Husk, at Unction ikke er en erstatning for Bekendelse. Hvis du efter velsignelsen af ​​olie huskede nogen synd, så skulle du tilstå og tage del i Kristi hellige mysterier. Prøv også efter Unction at bevare den sjæls renhed, som du modtog fra Gud.

Smør efter Unction

Den olie, der er tilbage efter salven, kan salves - påføres på korsform på ømme pletter, du kan tilføje den til mad. Hvis den bruges med ærbødighed og tro, vil enhver brug af "menigheds" olie tjene som en velsignelse for Gud.

Præster besvarer spørgsmål om Unction

Hieromonk
MAKARIUM (MARKISK)
Præst i Ivanovo-Voznesensk Stift
Ivanovo

Archimandrit
ALIPY (lyn)
Abbed
Kiev Kirke af De Hellige Apostle Peter og Paul,
hvad er der på Nivki

Ærkepræst
ANDREY TKACHEV
Præst i Kirken St. Basil den Store, patriarkalske sammensætning i landsbyen Zaitsevo

Præst
PAVEL OSTROVSKY
Abbed for Nikolsky -kirken i Pavshinskaya -flodsletten,
Krasnogorsk

Hvorfor tillader Herren sygdom og sorg for dem, der elsker ham? I de sidste 5 år af mit liv er slægtninge i min familie meget ofte syge, og der er også dem, der døde af sygdommen. Selv at tænke på den næste tur på hospitalet er allerede dårlig, for næsten altid skal jeg følge dem. Ja, og mit helbred svigtede. Hvis jeg ikke var ortodoks, ville jeg have løbet til bedstemødrene for at fjerne skaden. Jeg ved bare ikke, hvordan jeg skal forholde mig til dette - som en straf for nogle synder i vores familie eller er det en konsekvens af vores åndelige tilstand. Jeg prøver at finde et svar til mig selv - det burde give mening. Eller vi burde lære noget af alt dette, men forstår det tåbeligt ikke ...

Du ved, Vitaly, sygdom skal mødes med uundgåelig sorg, men tålmodigt, modigt. Det vil sige at flette sammen med hende, som det var, i en kamp, ​​fordi denne ballade faktisk blev sendt af Herren. Herren er Healeren for den Højeste sjæl og krop - Han fremkalder sygdom og tager den væk. Han talte om dette til Moses ved bushen: "Jeg vil bringe dig ned til helvede, og jeg vil rejse dig op." Og fra spedalskhed forsikrer Moses 'hvide hånd, som er rask igen, at Gud er herre over liv og død.

Der er flere sundhedsretningslinjer for en troende. For eksempel sagde den hellige Lukas, Krim -bekenderen: „Drik oftere helligt vand. Som læge, som praktiserende kirurg, ved jeg, hvor mange mennesker der er helbredt fra helligt vand uden at skulle opereres. "

Så jeg siger dig - drik helligt vand oftere på tom mave og med bøn. Overhold de foreskrevne faste efter bedste evne. Døm ikke nogen. Medbring ikke dit hjerte vrede eller misundelse over for nogen, fordi bitter misundelse eller vrede eller harme eller harme tærer på en person som et træ bliver spist af en orm. Tag del i Kristi hellige mysterier med bøn og tro, og bed Gud om at styrke dig med de hellige ordinancer. Hvis der er alvorlige sygdomme, skal du hjælpe med denne sygdom. Bed præsten om at udføre ordinancen for velsignelse af olie. Besøg hellige steder, når det er muligt. Dyk ned i hellige kilder. Før en sund livsstil. Hvis du er sund, så prøv at være sund til gavn for Gud, for den, der lever til gavn for Gud, er nyttigt for ham at være sund - han vil gøre meget godt. Og fra hvem der ikke er nogen mening, som fra en gedemælk, betyder det, at han skal være syg i det mindste lidt, så han så at sige med sygdommens tålmodighed måske søger tilgivelse for synder og dæmpe hans vilje. Generelt skal du bede Gud om sundhed, men på betingelse af at du ved, hvordan du skal bortskaffe dette helbred, hvad der skal gøres for Herren ved hjælp af sundhed.

Så, hellig vand, hellige sakramenter, en sund livsstil, pilgrimsvandring og hellige kilder, samling er obligatorisk, hvis sygdomme forlænges. Unction er et stort sakrament til helbredelse af en sygdom! // Ærkepræst Andrey Tkachev

- ”Afbrydelse er slet ikke nødvendig og er tiltænkt alvorligt syge mennesker, der ikke længere kan gå på egen hånd. Det faktum, at der i moderne praksis blev foretaget et masseshow for at tjene penge og en magisk rite fra nogle præsteres salve til analfabetisme og egeninteresse, uden selv at forklare, hvorfor det var nødvendigt, er en frygtelig synd. Og disse mennesker vil svare for Gud. Og dem, der ikke studerer deres tro, falder ikke til Gud, men til dæmoner i kløerne ”<…>
Heraf følger, at man ikke kan modtage salvelse, hvis man går? Og i Livny tillader Fr Vladimir en at modtage salat hver måned. “14 - Er nogen af ​​jer syge? Lad ham kalde efter Kirkens ældste, og lad dem bede over ham og salve ham med olie i Herrens navn. 15 - Og troens bøn vil helbrede den syge, og Herren vil oprejse ham; og hvis han har begået synder, vil de blive tilgivet ham. "
Vil ringe til de ældste, ikke komme til de ældste. Hvordan finder man ud af det? Hvem har ret?

- "... Beregnet til alvorligt syge mennesker, der ikke længere kan gå alene"
Den diakon, du citerede, tager fejl. Men på andre måder har han ret:
“Ud af salget for analfabetisme og grådighed hos nogle præster lavede de et massivt show for at tjene penge” - som du selv skriver videre om: “i Livny, Fr.
Hvordan finder man ud af det? - det er meget enkelt: at læse hvad der ikke siges af diakonen, ikke af præsten i Livny, men af ​​Kirken, i ordene i dokumentet "On Order of the Sanctification of Oil" ,.

Jeg citerer svarene på dine forvirringer:
”I den ortodokse kirke er praksis med at udføre fælles velsignelse af olie over mange tilbedere, herunder dem, der er sunde, udbredt ... Man kan ikke modtage fælles velsignelse af olie mere end en gang om året. Præster bør forklare flokken, der ønsker at deltage i flere indvielser af den hellige olie på én gang, at et sådant ønske indikerer en mangel på forståelse af nadverens indhold og en forkert holdning til det ”// Hieromonk Macarius (Markish)

- Hvad er det rigtige at gøre? Først salvelse og derefter bekendelse og fællesskab, eller i en anden rækkefølge?

Logisk: Bekendelse, Unction, Kommunion. Men hvis det ikke fungerer i denne rækkefølge, er det ikke skræmmende. Omvendelse, oliesamling, eukaristi - Kirkens sakramenter. Og de er lige så velsignede for os // Archimandrite Alipy Svetlichny

- Bliver alle glemte synder tilgivet i Unction -nadveren? Eller siger de kun farvel i bekendelse?

Salg og bekendelse er essensen af ​​nadveren. Dette ord tjener os som en nyttig påmindelse om den grundlæggende forskel mellem, hvad der sker fra processerne i den materielle verden (pump et dæk op, betal for regninger, fjern et betændt tillæg fra bughulen osv.), Som er genstand for til en uomtvistelig formel vurdering.
Ortodoksi AFVISER det latinske princip "Ex opere operato" (hvilket betyder "I kraft af handlinger udført"), et princip, der bringer kirkens sakrament tættere på den materielle proces (jeg ved ikke, hvor meget det bringer mig tættere, jeg er ikke ekspert i romersk katolicisme). Men det er netop denne forskel mellem ortodoks undervisning og latin, der giver os grund til at se i nadveren ikke en mekanisk handling, men en gavnlig effekt på en person, hvis fulde resultat kun er åbent for Gud Hieromonk Macarius (Markish)

- Fortæl mig venligst, om det er muligt for mig at afpresse 2 gange i løbet af den store fastetid, fordi Jeg er meget syg.

Under en sygdom udføres salvelse en gang; ved kronisk sygdom bør du rådføre dig med din sognepræst // Hieromonk Makariy Markish

- Har du brug for at forberede dig på en særlig måde til Sacrament of Unction, der afholdes i templet?

Hvis en person konstant bevidst bekender og deltager i de hellige mysterier, er der ingen særlig forberedelse // præst Pavel Ostrovsky

Er det muligt at slippe løs og give fællesskab til en dødeligt syg person efter hjernekirurgi, hvis han ikke længere er i sig selv. Han forvirrer alt, husker ingenting og kan ikke tilstå efter det. Og det har han sandsynligvis aldrig gjort. Selvom han gik til templet. Og han værdsætter meget et korsstingsundertøj.

Ja, du kan og bør; tilsyneladende, mens han stadig var i bevidsthed, modsatte han sig ikke Kristus, Kirken og hendes sakramenter // Hieromonk Makariy Markish

- På hospitalet er pigen efter operationen (hjernetumor) i alvorlig tilstand i flere uger, kommer ikke til fornuft. Præsten blev kaldt til hjælp, men han sagde, at det var umuligt at slippe løs i en sådan tilstand, da hun ikke kunne give sit navn. Er det virkelig umuligt at frigøre en person i sådan en tilstand?

Præsten tager fejl; fejlen er dyb. Sacrament of Unction udføres på patienten i enhver tilstand, uanset bevidsthed og talegave, som klart følger af teksten i Hebræerbogen, samt af dokumentet “On the Order of the Holy Sacactification En ” -” I nogle tilfælde kan undervisningen i bodssakramentet for patienten være helt umulig, og så er indvielsen af ​​olie det eneste middel til at befri ham for synder ”.
En undtagelse er tilfældet, når patienten, mens han stadig var i stand til at tale, bevidst nægtede dette sakramente og Kirken som helhed // Hieromonk

Helligets sakrament kaldes oftere Unction. Unction er sakramentet for de syge og de raske. Du kan lære mere om dette fra vores artikel!

Hvad er Unction?

Sacrament of Unction er ikke kendt for mange. Derfor er de mærkeligste fordomme og vrangforestillinger forbundet med ham. Nogle gange menes det, at det kun er de håbløst syge, der skal slippes løs, at der efter Unction enten dør eller helt sikkert helbredes ... Hvad forstår Kirken egentlig ved dette nadver? Af ærkepræst Valentin ASMUS.

Tilgivelse for glemte synder

Sakramentet om helliggørelse af fagforeningerne kaldes oftere Unction (da det normalt udføres af flere præster, det vil sige på en forsonlig måde). Hvad er dens essens? For det første kan dette nadvers bønner helbrede en syg person, hvis det er Guds vilje. For det andet, og ikke mindre vigtigt, i Unction's sakrament, modtager en person syndernes tilgivelse.

Men hvilke synder? Ikke dem, der skal tilstås i omvendelsens sakramente, som vi er klar over og forsøger at overvinde. Men hver af os har mange synder, der går forbi vores bevidsthed på grund af vores åndelige afslapning, grove følelser. Enten glemmer vi det, når vi har syndet, med det samme, eller også betragter vi det slet ikke som en synd, vi bemærker det ikke. Imidlertid er ubevidste synder stadig synder, de belaster sjælen, og det er nødvendigt at rense sig for dem - hvilket er det, der sker i sakramentet for helliggørelsen af ​​olie. Hvis vi derudover taler om alvorligt syge mennesker, sker det, at de på grund af deres generelle smertefulde tilstand simpelthen ikke kan bemærke i sig selv de synder, som de ellers nødvendigvis ville omvende sig i tilståelse af. Så hvis vi bringer oprigtig omvendelse, modtager vi i Unction's sakrament tilgivelse for sådanne ikke nævnte (mod vores vilje) synder i bekendelse.

Hvad angår kropslig genopretning - det kan ske, vi beder om dette, når vi udfører nadveren, og sådanne mirakuløse helbredelser sker ofte efter unktionen. Dog kan man ikke regne med dette, man kan ikke opfatte nadveren som en slags magisk procedure, der garanterer heling fra alle sygdomme.

Fra umindelige tider

Sakramentet for helliggørelse af olie har ligesom andre sakramenter en evangelisk oprindelse, det blev oprettet af Kristus selv. Som vi lærer af Markusevangeliet (sjette kapitel), ”efter at have kaldt de tolv, begyndte Kristus at sende dem to efter to og gav dem magt over urene ånder. De gik og prædikede omvendelse, drev mange dæmoner ud og salvede mange syge mennesker med olie og helbredte ”. Ifølge dette vidnesbyrd, selv før Frelserens Golgata -lidelser, eksisterede en sådan hellig ritual, hjalp den syge både fysisk og åndeligt. Så finder vi oplysninger om sakramentet for velsignelse af olie i den hellige apostels Jakobs brev (5. kapitel, vers 14-15). “Er nogen af ​​jer syge? Lad ham kalde efter Kirkens ældste, og lad dem bede over ham og salve ham med olie i Herrens navn. Og troens bøn vil helbrede den syge, og Herren vil oprejse ham; og hvis han har begået synder, vil de blive tilgivet ham. "

Den liturgiske rækkefølge for Unction's sakrament har kun været kendt i sin nuværende form siden 1400 -tallet. Hagen (det vil sige sakramentets rækkefølge) har ændret sig gennem århundrederne og er blevet mere omfattende, mere fast.

Hvad var stadierne her? Jeg må med det samme sige, at vi ikke ved alt. Vi ved meget lidt om de første århundreder. I de tidligste monumenter, der er relateret til denne orden (III-IV århundreder), er der sådanne ordrer som "taksigelse for vand og olie" og bøn for den tilbudte olie. Bøn om olie omfattede at bede Gud om velsignelse over denne olie for at salve de syge og for at spise den. I det 4. århundrede blev indvielsen af ​​olie undertiden udført af en biskop - men på det tidspunkt blev andre sakramenter hovedsageligt udført af biskopper.

Derefter ser vi i de byzantinske liturgiske bøger fra det 8. århundrede en mere detaljeret række af bønner, hvoraf den første er den, der begynder med ordene: "Hellig Fader, til lægen for sjæle og legemer ..." desuden , det er, at tale i teologisk sprog, en hemmelig formel.

Nogle gange spørger de - hvornår begyndte Unction at blive opfattet netop som et nadver, da det var inkluderet blandt de syv kirkesakramenter? I øvrigt er tanken om, at der er præcis syv sakramenter, ikke dogmatiseret i ortodoksien; det er en vestlig teologisk tradition, der også er kommet ind i vores lærebøger. Men nogle hellige fædre betragtede andre sakramenter som sakramenter, for eksempel den store indvielse af vand på Theophany -festen, klostertonsur ... Uanset hvad det var, begyndte helliggørelsen af ​​den hellige olie tidligt nok at blive opfattet som en nadveren både i øst og i vest.

Men i katolicismen adskilte forståelsen af ​​dette nadver indtil for nylig sig fra de ortodokse. I den middelalderlige vestlige tradition var det sædvanligt at udføre velsignelse af olie kun på døende mennesker, deraf dets katolske navn, "extrema unctio" - "den sidste salvelse". Det må siges, at dette nadvernavn sammen med den tilhørende forståelse trængte ind i vores kirke i det 17.-18. århundrede og blev bekræftet i officielle kirkedokumenter. Og først i 1800 -tallet insisterede Saint Philaret i Moskva (Drozdov) på, at dette nadvernavn, som var upassende for den ortodokse forståelse, blev trukket tilbage fra brug - hvilket skete i den russiske kirke. Men selv i Vesten har den middelalderlige forståelse af dette nadver ikke overlevet. I de seneste årtier, efter Det andet Vatikankoncil, ændrede katolikker deres holdning til Unction, og nu kalder de det noget andet - for eksempel "de syges sakrament".

Frakobling: to muligheder, en essens

Sacrament of Unction har to muligheder for sin præstation. Nogle gange udføres det hjemme over en syg person, og nogle gange - i kirken, over alle, der ønsker at starte dette nadver, og som kan komme i kirke af sundhedsmæssige årsager. I dette tilfælde er det normalt tidsbestemt at falde sammen med nogle særlige begivenheder i kirkeåret. I den russisk -ortodokse kirke er dette oftest perioden med den store fastetid, sjældnere - jul.

Hvor ofte skal man tage Holy Unction? Som regel tages Unction's sakrament en gang om året, men selvfølgelig skal en person selv indse, at han har brug for helbredelse. Ikke kun i kropslig helbredelse (en fysisk sund person kan også slippes løs), men frem for alt i åndelig helbredelse skal han rense sine ubevidste synder. Jeg vil gerne bemærke, at efter at en person er blevet sluppet løs i kirken, er det meget ønskeligt for ham at tilstå og tage fællesskab om Kristi hellige mysterier i den nærmeste fremtid.

Hvordan foregår dette nadver? Ifølge ordren skulle den udføres af syv præster, selvom der i virkeligheden kan være færre præster - det er ikke altid muligt at samle så mange selv i hovedstadens kirker. Men selv med et mindre antal præster (selv med en) vil nadveren stadig være gyldig.

Den moderne Rite of Unction er lang og kompleks. Først læses de forberedende bønner, kanonen, og derefter udføres selve ritualet. Uddrag fra de apostoliske breve, der er inkluderet i Det Nye Testamente, læses, fra evangeliet, derefter reciteres en litany (en bøn appel til Gud, udtalt af diakonen på vegne af dem, der beder), og husker navnene på dem, der modtager nadveren. Derefter læses en bøn om indvielsen af ​​olien, og selve salvningen udføres. Under salvningen læser præsten den allerede nævnte bøn "Hellige Fader, til lægen for sjæle og legemer ...". Derefter begynder den anden præst at deltage i nadveren, og igen følger en lignende cyklus. Dette gentages syv gange. I slutningen af ​​ritualet lægges evangeliet på hovedet på dem, der har taget hul på nadveren, med læsning af en særlig afsluttende bøn. Efter gudstjenesten kan de troende tage den olie tilbage, der er tilbage efter nadveren, og bruge den til salvelse. Den samme olie bruges også ved begravelse af en kristen - den hældes i kisten, før låget lukkes. Så dette nadver minder os om evigt liv og forbereder os på det.

Hvordan man ikke indsamler

Nogle gange har folk temmelig mærkelige ideer om Unction. For eksempel, at kun alvorligt syge mennesker, der er på vej til døden, bør ty til det. Dette er en levning fra den ikke -ortodokse opfattelse af nadveren som "den sidste salvelse" - som er fuldstændig inkonsekvent med Den Hellige Skrift. Apostlene udførte jo salvningen med olie netop for helbredelsens skyld.

Men man kan ikke forvente en øjeblikkelig bedring efter Unction. Ak, nogle gange i folks sind bliver dette nadver til noget selvforsynende, ydre, næsten magisk. Når jeg ser skarer af mennesker, der kommer til kirke for Unction, undrer jeg mig: tilstår de alle, deltager de? Nogle af dem opfatter Unction som en medicinsk procedure, der er ingen tanke om dens åndelige aspekt ... Konsekvenserne her kan være meget triste - ikke at have modtaget den forventede kropslige bedring, en person er fornærmet: hvordan er det, at jeg forsvarede længe service, gjorde alt, hvad der skulle gøres, men resultatet Nej! Som et resultat kan folk blive kolde til tro, til Kirken.

Healing er en gratis gave fra en alt-god kærlig Gud, og ikke et uundgåeligt resultat af en vis handling udefra. Alle, der nærmer sig Unction's sakrament, skal huske dette. Du skal tænke over dit liv, om dine synder, stræbe efter at rense dig selv for dem. Sacrament of Unction er delvist beslægtet med omvendelsens sakrament.

Jeg synes, det er nødvendigt at sige særskilt om salget af mennesker, der er ved at dø. Nogle gange er sådanne mennesker bange for dette nadver og tror, ​​at det vil føre til en tidlig død. Men tidspunktet for menneskeliv afhænger kun af en kærlig Guds vilje, og Herren forlænger ofte en døendes liv med netop det formål, at han i tilstrækkelig grad kunne forberede overgangen til evigheden - at tilstå, modtage fællesskab og fællesskab. Ofte udfører en præst indkaldt til en døende straks disse tre ordinancer i træk. Afbrydelse for en døende person er absolut nødvendig, for ofte er han simpelthen fysisk ude af stand til at tilstå - men sakramentet for helliggørelsen af ​​olie vil befri ham fra byrden af ​​de synder, som han gerne ville, men ikke havde tid til, ikke kunne omvende sig fra omvendelsens sakramente.