Hvilke rites var i det gamle Rusland. Efterår rites i Ruslands tradition


Film om det russiske folk

De mest betydningsfulde ritualer af den gamle rusch var forbundet med naturens kræfter. Livet af en simpel dødelig var forbundet med alvorlig arbejdskraft og kamp for overlevelse, så størstedelen af \u200b\u200bde gamle Ruslands ritualer var rettet mod naturens salve. De ældre rites, der kom til os, var forbundet med de første kristne ritualer. Den vigtigste kirke ritual er dåbens nadver.

Den nyfødte døbte eller på den første dag i hans jordiske liv, hvis barnet var svag sundhed, og der var en risiko for, at barnet ville dø ikke døbt, hvilket ville være en stor synd. Eller døbt i 3, 8 eller 40 dage efter babyens fødsel. For at holde dåb for alle kirkekanoner er det nødvendigt at vælge de gudfrygtige, der spillede en stor rolle i barnets åndelige udvikling. Godfall blev normalt valgt fra unge ugifte mennesker. Godfaderen ifølge traditionen gav et kys: et indfødt kors, dåbsbrød og betalte bekostning af dåb. Godfaderens modery syede en dåbstørre og gav pladserne sæder. Alle gaver forsøgte rigt dekoreret, for i fremtiden blev de en relikvie i familien af \u200b\u200ben nyfødt.


Kun gudfar og mor og andre slægtninge kunne være til stede ved dåbens rite. Indfødt mor og far til deltagelse i dåb var ikke tilladt, fordi moderen og sammen med hende og faderen blev betragtet som "uren". Faderen med alle bønner støttet af bønner tre gange i den nyfødte skrifttype, sat på ham et indfødt kors og gik videre på gudmorens hænder. Navnet på den nyfødte blev givet af den ene, som på dåbsdagen blev udpeget i de hellige.


Hvad gjorde de efter dåb rite?

Ankommer til huset, sendte Godfather-mor barnets baby og kaldte navnet på, at barnet blev modtaget, da de blev døbt. Morgen til barnet indpakket barnet i fåreskind tulup og lagde det under billedet. Gæsterne var beliggende ved bordet, og det første stykke af dåbskagen blev givet til bidden, som tog barnet under fødslen. Efter den festlige fest gav barnets forældre gæster med bidder af en baptistisk tærte.

Andre ældre ritualer.


Russiske ritualer

Denne ferie fejres i slutningen af \u200b\u200bmarts på Equinox dagen, og han personificerer ferien af \u200b\u200bvinterpleje. Traditionelle godbidder på karnevalet er pandekager, der symboliserer den himmelske skinnende - solen. En anden uundværlig egenskab af karnevalfesten var bange for halm, som klædt i en kvinders kjole og blev symbolet brændt den fyldte under fejringen, og asken spredt omkring markerne, som lovede at gøre jorden frugtbar.


Begravelsen

Den gamle begravelsesrite bestod af flere faser.


Når tæt på den afdøde klatrede ham i tøj, beregnet til begravelsen. Foran for dressing begik en rite af ablusion, hvoriers slægtninge og roamingdødmanden ikke skulle deltage, lagde de et littet stearinlys i hovedgavlen, og lampadki blev tændt foran ikonerne.


De udholdt den døde mand allerede i kisten med et åbent låg og ben fremad. Kroppens fjernelse var at finde sted fra tolv timer, og indtil solen er i horisonten. Efter solnedgangen udholde den døde ikke. Begravelsesprocessionen blev ledet af en mand, der havde et ikon. Kiste låget blev båret bag ham, bagved den præst og folk, der har båret en åben kiste. Næste gik pårørende og alle deltagere i begravelsesprocessen.


Råd

Panhid, der tjener før begravelse i kirkegården eller i kirken eller i den døde mands hus. Under memorialisten læste præsten og syngerne bønner og synger psalms.

Farvel til afrejse

Slægtninge kysser den afdøde i panden. Efter farvelens ende rengøres kistens dæksel.

De århundreder-gamle rites i Rusland deres rødder går dybt på sidekanismen, som selv efter vedtagelsen af \u200b\u200bkristendommen ikke endelig kunne forsvinde og stadig fortsatte med at eksistere i ubesværet. Fantastisk kendsgerning: Mange af de hedenske rites er i live og hidtil, som en af \u200b\u200bde uundgåelige dele af rig russisk kultur og historie.

De vigtigste og mest gamle russiske rites er uløseligt forbundet med naturens kræfter med den mytologiske personificering af elementer og magtfulde naturlige kræfter. Det bør ikke glemmes, at grundlaget for en simpel dødelig bonde var det voldsomme arbejde i landbruget, og derfor var de fleste gamle rites rites, først og fremmest forbundet med salven af \u200b\u200bnaturen og kræfterne eksisterende i den. De vigtigste hedenske ritualer og helligdage blev fusioneret med landbrugsarbejde, med naturens liv og derfor med den mytologiske personificering af naturlige styrker. Den festlige kalender for russere i hele deres århundreder-gamle historie var ikke stabil, en gang for evigt data. Hver historisk æra overlejrede sit aftryk på ham, hvilket gjorde sin egen, nye i folks festlige liv. Han gennemgik de mest bemærkelsesværdige ændringer tre gange - efter Ruslands dåb, i perioden af \u200b\u200bPetrovsky-transformationer og efter autokratiens nedbrud, er det i at vende perioder i det russiske folks historie.
Rituals. - Dette er handlinger begået i forskellige tilfælde af liv, såsom bryllupper, begravelser, der kun tændes af brugerdefinerede. Med andre ord er rite handlingen, ceremonien i anledning af den vigtigste begivenhed for etnosets offentlige, familie og åndelige liv. For rapporteringssamfundet er den ikke-differentiering af husstand, industrielle og religiøse ritualer karakteristisk. Med fremkomsten af \u200b\u200bklassestatus og kirken er specifikke kirkens ritualer, ritualer og ceremonier, der er relateret til offentligt og politisk liv, for eksempel (for eksempel domstolsceremonier) og traditionelle husstandsruter fortsætter med at eksistere, især dem, der forbliver i bondemiljøet. Disse omfatter produktionsritualer forbundet med landbrug, for eksempel høst (bands, hunde), husdyrhold (ritualer forbundet med dyre dyr), fiskeri, jagt, opførelse af nye boliger, brølende brønde osv., Familie (ritualer forbundet med fødsel og fødsel Død, indvielse, bryllup osv.). På grund af den årlige repeterbarhed af den økonomiske aktivitet og dens kalenderfængselse af rites er den første gruppe, i modsætning til familien, sædvanligt at blive kaldt kalender. Rituelle handlinger kan være magi (herunder verbal, dvs. verbal magi), symbol-demonstration eller gaming. For sene rites, udviklingen af \u200b\u200bsymbolske og spilelementer og tabet eller transformationen af \u200b\u200bmagisk, genetisk forbundet med primitiv landbrug, kvæg og kommercielt udstyr og stabiliteten af \u200b\u200bsamfund, generisk og familie (især patriarkalske) relationer er karakteriseret.



De ritualer, der udførte individuelt, blev ledsaget af sammensværgelser og saferationer; Ritualer, eksekverbare kollektivt (genus, stamme, samfund, familie, kunst osv.) - Også sange.

En særlig gruppe af rites danner såkaldte formue fortællinger (eller mantical rites), der er beregnet til at gætte (forudsige) for at fremme gadgets liv.

Sanymiderere var helligdage forbundet med Ruslands landbrugskalender - de russiske folks forfædre. De blev kaldt kalender eller en årlig ferie, fordi de startede i december, da "solen vendte om sommeren", fortsatte de hele året og sluttede i slutningen af \u200b\u200befteråret med afslutningen af \u200b\u200bhøst. De vigtigste blandt dem var shinties, karneval, syv uger, ivano-kupaal ferie samt ferie høstferie, dvs. Dem, der markerede de vigtigste naturlige-astronomiske fænomener: vinter og sommer solstice, forår og efterårs equinox. I hjertet af disse festligheder, som dukkede op i oldtiden, lå de hedenske ideer om verdens enhed, forholdet mellem mennesker med rum, natur og guddomme. Helligdage var magiske og var rettet mod at sikre trivsel og sundhed for mennesker.

Sammen med den gamle hedenske ferie i russisk liv var der mange helligdage af den ortodokse kirke. De begyndte at blive installeret i X -hundrede. Efter vedtagelse i Rusland, kristendommen.

Alle russiske ortodokse helligdage foret op i en bestemt hierarkisk trappe. Hovedferien for alle ortodokse mennesker var påske, som blev kaldt "ferien af \u200b\u200balle helligdage, fejringen af \u200b\u200balle festligheder." De store helligdage blev betragtet som Betheley, det vil sige 12 helligdage i året, der glorificerer Jesus Kristus og jomfruen, såvel som 5, der er afsat til evangeliets begivenheder. Dette er Kristi Jul (25. december / 7. januar), Herrens dåb (6. januar 19), Annunciationen af \u200b\u200bden velsignede Jomfru Maria (25. marts / 4. april), Hellige Trinity (på den 50. dag efter påske ) Ivanov Dag (24. juni / 7. juli), Ilyin Day (20. juli / 2. august), Pokrov, Den Salige Virgin Mary (October 1/14), Nicola Winter (December 6/29), Yegoriev Day (23. april / 6mm ). Store helligdage blev betragtet som trone (tempel) ferie holdt til ære for den hellige protektor i landsbyen, landsbyen, byområdet.

Sammen med store helligdage blev små helligdage (semi-apparens) håndteret inde i landsbyerne og byen. De blev arrangeret til hukommelse af de hellige af lånere af et eller andet håndværk, kæledyr, til minde om de hellige lokaliteter, på dagene i begyndelsen eller slutningen af \u200b\u200bfeltarbejdet. Små helligdage blev også betragtet som tærsklen til den store helligdage, for eksempel juleaften, søndag foran Maslenitsa, lørdag foran Trinity, fredag \u200b\u200bforan Ilinyan Day osv. Mænds og kvindelige sammenkomster blev betragtet som små helligdage: Nikolch region og drikkere. Helligdage blev også overvejet søndage.

De listede helligdage blev normalt noteret af hele samfundet, alle voksne af landsbyboerne, landsbyer, byområdet og gaden var påkrævet i dem. Ignorerer festivalen af \u200b\u200bmennesker, fysisk og mentalt sundt, blev betragtet som en synd, krænkelse af etiske normer og dameinstitutter.

Hver ferie havde sine vigtigste og sekundære skuespillere, deres attributter, deres sange og konspirationer, verbale formler, ofte deres specifikke retter. På samme tid var der meget og til fælles.

Den nødvendige komponent af mange af dem var en bøn og en procession, gade walking og ridning, et langt måltid med en overflod af mad og sorte drikkevarer, dans, spil, herunder sport, besøger messer med deres støvler, tilbedelse, karoere, bjørn sjovt. Festlige dagsprogrammet omfattede udførelsen af \u200b\u200brites, primært rites af den årlige cyklus i forbindelse med den russiske landmands økonomiske aktivitet, samt de enkelte komponenter i livscyklusens rites, der noterede sig de vigtigste skridt i menneskelig skæbne: fødslen, ægteskabet, døden. I dyb antikvitet var de komplicerede, ofte dramatiske indrettede handlinger begået i magiske formål. I det senere blev de religiøse og mytologiske rammer for disse rites tabt, og den fungerende selv viste sig at være inkluderet i ferien som et interessant spil, besøgte forfædrene.

Russiske folk troede på, at hver ferie kræver respekt. Det blev først udtrykt, først og fremmest i ophør af alle værkerne, i staten af \u200b\u200bden fulde festival af mennesker - "Dagen Hellige - Alle værkerne sover" i pleje af udseendet af landsbyen og din egen Hus, i folks ønske om at være smukke og elegante, i ønsket om at gøre kommunikationen mere glædelig og behagelig. Arbejde på ferien blev betragtet som en synd, respektløse for Gud og de hellige, og landsbyen dirtieted af sne, et ikke-tungt hus, dårligt klædt folk - respekt for ferien.

Hertil kommer, at ferien, fra russernes synspunkt krævede, understregede respektfulde forhold for mennesker til hinanden, manifestation af gæstfrihed til alle, der ankom til landsbyen, selv til en helt ukendte, tiggere, vandrere, calicists, forstyrrende - blindhed, synger åndelige digte; Deltagelse af hver generelt sjov, i absorptionen af \u200b\u200bet stort antal fødevarer og sorte drikkevarer.

Det skal også bemærkes en anden vigtig side af folks festivaler, der er forbundet med bekymring for fortsættelsen af \u200b\u200bden slags. Helligdage, der er blevet mange unge, ofte fra fjerntliggende landsbyer, forudsat gutter og piger bredere end andre dage, muligheden for at vælge en ægteskabspartner og glæde og sjov fjernede de naturlige spændinger mellem unge.

Bryllup Rituals. I Rusland var der omkring XV århundrede. Hovedkomponenterne i bryllup ritualer er som følger: Matchmaking. - Wedding Rite, hvor den foreløbige aftale af familiemedlemmerne til bruden til brylluppet blev opnået. Udseende - Wedding Rite, hvor swaha / (SWAT), brudgommen, forældrene til brudgommen kunne se den fremtidige brud og evaluere fordelene og ulemper. Ser arrangeret efter væggen, før hånden. Hands. (Kredit, top, haruch, bryllup, vaults) - en del af bryllup rite, hvor den endelige aftale blev opnået om brylluppet. Åbenbaring - Wedding Rite, Ritual Crying. Sker på halvdelen af \u200b\u200bbruden. Målet med ham er at vise, at pigen har en god pige i huset, men nu skal du forlade. Bruden blev forferettet med sine forældre, kærester, vilje. polterabend - Bryllup ritual, dag før brylluppet eller dage fra hånden til brylluppet. Løsepenge, mærke - Bryllup ritual, hvor brudgommen tog bruden fra huset. Mysterium af bryllup - Kirke Ægteskab eller Bryllup - Det kristne Sakrament om brudens velsignelse og brudgom, der udtrykte lyst til at leve sammen, som en mand og kone for efterfølgende liv. Wedding Pier. - Wedding Rite, hvor et bryllup fejret med vittigheder og toasts til mad og drikke.

For hvert år af året var der en kombination af rites og ritualer, der sigter mod at opnå en generøs høst for at tiltrække regn eller rigelig sne, til taming af urene kræfter for at beskytte husdyr eller opnå sunde afkom og så videre. Herfra, herfra, herfra Forresten, og begynder at spore forholdet mellem de første rites med den eksisterende kalender da. Denne ulovlige kalender begyndte sin begyndelse i december kursus, da solen "blev til sommeren" og sluttede i dyb efteråret - med enden af \u200b\u200blandbrugsarbejde og høst.

Bånd - en slags ritual dedikeret til velsignerne (dvs. ved den tolv helligdage, de slaver, der henvises til "fra stjernen og til vandet"), hvor deltagerne i rite gik hjemme, udførte sange, "Carols" og alle slags sætninger til deres værter, for hvilke særlige godbidder modtaget fra dem.

På det tidspunkt blev det antaget, at solen har fået energi i løbet af solens periode for at vække jorden og genoplive moderens mor. I særdeleshed var de gamle russiske landmænd overbeviste om, at deltagelse i de softyspil ledsaget af forskellige sjove og lækre godbidder, folk fordoblede vækkens energier og derved bidrage til produktion af en generøs høst.

Kollanting til dato er inkluderet i ukrainske og hviderussiske rites, som er uløseligt forbundet med slavisk kultur og historie. Den obligatoriske del af bindingsritualerne, ud over rang, var også Fortællende, som i Rusland tillod folk at åbne fremtidens hemmelige slør for at finde ud af, hvor meget det kommende år vil være, og hvilke begivenheder det vil blive ledsaget ved.

Maslenitsa.Denne festival i Icestari blev fejret af slaviske folk i slutningen af \u200b\u200bmarts dage i perioden Equinox. Den traditionelle skål i denne gamle ferie var pandekager, personificerede den gyldne skive af himmelske skinnende.

Desuden var den uundværlige egenskab af karnevalfestiviteterne den fyldte karneval selv, som brændte, begravet eller bryder på delene, spredt i dyrkningsarealer. Det er en fugleskræmsel, klædt i kvinders tøj, symboliserede slutningen af \u200b\u200bvinterdage og offensiven af \u200b\u200bden efterlængte forår. Efter den rituelle begravelse eller brænding skulle Maslenitsa overføre sin kraftfulde energi til markerne, hvilket gav dem frugtbarhed og forsvare elementerne fra listigheden.

Forår ritualer.Med ankomsten af \u200b\u200bforåret begyndte en ny tid af rituelle handlinger, også rettet mod salven af \u200b\u200bnaturens kræfter mod destruktive elementer og vrede af hedenske guddomme. Mange forårssider af det gamle Rusland nåede i dag. For eksempel er en prime bekræftelse traditionen for at male kyllingæg, uden hvilket der ikke er en sådan vigtig religiøs ferie som påske.

I starten var det malede æg selv en uafhængig egenskab af mange vintage ritualer (ca. fra X -hundrede). Meget mere århundreder siden blev det antaget, at han havde mirakuløse egenskaber - for eksempel kunne de blive helbredt af en syg person og endda tilbagebetale den flamme, der brød ud efter lynnedslaget.

Også i foråret blev alle former for landbrugsritualer forbundet med Fårskinnen af \u200b\u200bden urene, som truede i lokale reservoirer, udført. På det tidspunkt har de første sektioner allerede optrådt på ARBABLE LANDET, og alt, at Landpashers frygtede over denne trængelering er snedning af havfruer og en kimorisk, der kan vække vand, oversvømme afgrøder og forlade befolkningen uden en afgrøde. For at lokke de onde ånder fra omuterne, var der danser, støjende festligheder og danser arrangeret på bankerne af floder, Bonfires brændte og sang sange.

Yarilin dag.I forventning om generøs høst var det ikke kun nødvendigt at beskytte de første afgrøder fra oversvømmelser, men også for at give dem en tilstrækkelig mængde sollys. Til dette formål appellerede slaverne til Yaril - Guden for den stigende (synede) sol. Han blev betragtet som en guddom, patronage af dyr og planter, Guds kærlighed, mod og styrke.

På Yarilin blev en meget vigtig rite udført - "låsning af jorden" (eller som det også blev kaldt ritens surround forbundet med oprindelsen). Den uundværlige del af rites på Yaril var vask, og endnu mere præcist er det overhovedet - svømning om morgenen duggen. Det blev antaget, at duggen, der faldt i fare for yarilin, besidder mirakuløse, helbredende egenskaber.

Ivan Kupala.Beskrive de mest berømte vintage russiske rites og skikke er det umuligt at omgå festen og den velkendte ferie - Dagen i Ivan Klapala. Under dette navn i slaverens mytologi, en stærk guddom, tæt forbundet med tilbedelsen af \u200b\u200bsolen. Det er nysgerrig, at denne ferie oprindeligt var bundet til sommersolhverv, men som kristendommen rodede, begyndte han at binde ham på julen Johannes Dag.

For ritual påfyldning om natten på Ivan Khapov, overgår dagen, da alle gutter og rituelle handlinger blev udført hovedsageligt i mørket. Til nutiden er denne dag landsdækkende og kirkeferier i mange lande i verden.

Symbolet på denne ferie til enhver tid var blomsterne i Ivan-Da-Marya, hvorfra kransene blev skabt til Ghostas. Kranser med brændende stearinlys ugifte piger blev tilladt på vandet for at bestemme deres yderligere liv i deres ægteskab. Det blev betragtet som en dårlig optagelse, hvis kransen blev knust - det talte om forræderi i forholdet mellem den ugifte pige og hendes valgte en ("krans druknet - bedraget sød").

Ifølge en gammel tro blomstrer Fern Blomster i Night of Ivan Khapov, hvilket indikerer den rigtige retning til de gamle skatte og rimelige skatte, men for at finde dem, såvel som placeringen af \u200b\u200brigdom, blev betragtet som næsten en umulig opgave for en simpelt dødelig.

En uundværlig del af rites på natten af \u200b\u200bdenne ferie var dans og hoppede gennem et voldsomt bål, som ifølge troende bidrog til rensningen af \u200b\u200bsjælen og forsvaret fra sygdomme, hekseri og onde øjne.

Andre, mindre velkendte ældre ritualer fandt sted på tidspunktet for høst og begyndelsen af \u200b\u200bdens forarbejdning. I løbet af denne periode blev sådanne helligdage betragtet som de vigtigste som:

· Ritual-perioden for de "første frugter", der kom til de første uger i august, da den første høst høste;

· Sæsonen af \u200b\u200b"Baby Summer", hvor høsten samles beskåret i skorstenen;

· Tidspunktet for hørspinding, som kom i oktober.

Litteratur

1. Ryabkov V.M. Antologi af former for festlig og underholdningskultur i Rusland: Tutorial / Chelyabinsk næse. Kultur og kunstakademi. - Chelyabinsk, 2006.

2. Kozlov Yu.f. Liv og moral i Rusland. - Saransk; Mordovian Book Publishing House, 2005.

3. Folk ferie i Rusland. / Sost. Mikhailov S.A. - m.: Zao centerpolygraf, 2004.

4. Traditionelle rites og ritual Folklore Russian Volga Region; Koste. Shaporalova G., Leningrad, Publishing House of Science, 1983.

5. Russisk ferie: Ferie og rites af den nationale landbrugskalender: Illustreret Encyclopedia / O. G. Baranova, T. A. Zimin og andre. - SPB: Art-SPB, 2002.

7. slavgorodskaya l.n. Ortodokse helligdage og ritualer. - Rostov n / Don, ed. House "ProP Press", 2004.

De århundreder-gamle rites i Rusland deres rødder går dybt på sidekanismen, som selv efter vedtagelsen af \u200b\u200bkristendommen ikke endelig kunne forsvinde og stadig fortsatte med at eksistere i ubesværet. Fantastisk kendsgerning: Mange af de hedenske rites er i live og hidtil, som en af \u200b\u200bde uundgåelige dele af rig russisk kultur og historie.

Hvilke åndelige traditioner har nået vores tid og fortsætter med at blive overført fra generation til generation?

Hvad er årsagen til udseendet af de allerførste rites i Rusland?

Hvordan syntes ritualer

De vigtigste og mest gamle russiske rites er uløseligt forbundet med naturens kræfter med den mytologiske personificering af elementer og magtfulde naturlige kræfter. Det bør ikke glemmes, at grundlaget for en simpel dødelig bonde var det voldsomme arbejde i landbruget, og derfor var de fleste gamle rites rites, først og fremmest forbundet med salven af \u200b\u200bnaturen og kræfterne eksisterende i den.

For hvert år af året var der en kombination af rites og ritualer, der sigter mod at opnå en generøs høst for at tiltrække regn eller rigelig sne, til taming af urene kræfter for at beskytte husdyr eller opnå sunde afkom og så videre. Herfra, herfra, herfra Forresten, og begynder at spore forholdet mellem de første rites med den eksisterende kalender da. Denne ulovlige kalender begyndte sin begyndelse i december kursus, da solen "blev til sommeren" og sluttede i dyb efteråret - med enden af \u200b\u200blandbrugsarbejde og høst.

Rites i Rusland og deres forhold til kirken

De gamle russiske ritualer, der er kommet ned til vores tid, er ikke kun forbundet med tæt forankret hedning, men også med kristendommen vedtaget på det tidspunkt. For eksempel, blandt de vigtigste af de sakramenter, der er anerkendt af alle religioner, anses dåb og fællesskab for at blive overvejet.

Hvis man vender sig til kirkekalenderen, kan det bemærkes, at næsten alle ortodokse helligdage er forbundet med dem eller andre rituelle handlinger. Som et eksempel kan Kristi's Jul, HERRENS dåb og opstigning, som også ledsages af en symbolsk ceremoni, gives her.

Collage - en slags ritual dedikeret til halerne (dvs. ved den tolv helligdage, de slaver, der henvises til som "fra stjernen og til vandet"), hvor deltagerne i rite gik hjemme, udførte sange , "Carols" og alle slags sætninger til deres ejere, for hvilke særlige godbidder modtaget fra dem.

På det tidspunkt blev det antaget, at solen har fået energi i løbet af solens periode for at vække jorden og genoplive moderens mor. I særdeleshed var de gamle russiske landmænd overbeviste om, at deltagelse i de softyspil ledsaget af forskellige sjove og lækre godbidder, folk fordoblede vækkens energier og derved bidrage til produktion af en generøs høst.

Maslenitsa.

Denne festival i Icestari blev fejret af slaviske folk i slutningen af \u200b\u200bmarts dage i perioden Equinox. Den traditionelle skål i denne gamle ferie var pandekager, personificerede den gyldne skive af himmelske skinnende.

Desuden var den uundværlige egenskab af karnevalfestiviteterne den fyldte karneval selv, som brændte, begravet eller bryder på delene, spredt i dyrkningsarealer. Det er en fugleskræmsel, klædt i kvinders tøj, symboliserede slutningen af \u200b\u200bvinterdage og offensiven af \u200b\u200bden efterlængte forår. Efter den rituelle begravelse eller brænding skulle Maslenitsa overføre sin kraftfulde energi til markerne, hvilket gav dem frugtbarhed og forsvare elementerne fra listigheden.
Spring Rites.

Med ankomsten af \u200b\u200bforåret begyndte en ny tid af rituelle handlinger, også rettet mod salven af \u200b\u200bnaturens kræfter mod destruktive elementer og vrede af hedenske guddomme. Mange forårssider af det gamle Rusland nåede i dag. For eksempel er en prime bekræftelse traditionen for at male kyllingæg, uden hvilket der ikke er en sådan vigtig religiøs ferie som påske.

I starten var det malede æg selv en uafhængig egenskab af mange vintage ritualer (ca. fra X -hundrede). Meget mere århundreder siden blev det antaget, at han havde mirakuløse egenskaber - for eksempel kunne de blive helbredt af en syg person og endda tilbagebetale den flamme, der brød ud efter lynnedslaget.

Også i foråret blev alle former for landbrugsritualer forbundet med Fårskinnen af \u200b\u200bden urene, som truede i lokale reservoirer, udført. På det tidspunkt har de første sektioner allerede optrådt på ARBABLE LANDET, og alt, at Landpashers frygtede over denne trængelering er snedning af havfruer og en kimorisk, der kan vække vand, oversvømme afgrøder og forlade befolkningen uden en afgrøde. For at lokke de onde ånder fra omuterne, var der danser, støjende festligheder og danser arrangeret på bankerne af floder, Bonfires brændte og sang sange.

Yarilin Day.

I forventning om generøs høst var det ikke kun nødvendigt at beskytte de første afgrøder fra oversvømmelser, men også for at give dem en tilstrækkelig mængde sollys. Til dette formål appellerede slaverne til Yaril - Guden for den stigende (synede) sol. Han blev betragtet som en guddom, patronage af dyr og planter, Guds kærlighed, mod og styrke.

På Yarilin blev en meget vigtig rite udført - "låsning af jordens landvaske" (eller som det også blev kaldt ritens surround forbundet med oprindelsen). Den uundværlige del af rites på Yaril var vask, og endnu mere præcist er det overhovedet - svømning om morgenen duggen. Det blev antaget, at duggen, der faldt i fare for yarilin, besidder mirakuløse, helbredende egenskaber.
Ivan Kupala.

Beskrive de mest berømte vintage russiske rites og skikke er det umuligt at omgå festen og den velkendte ferie - Dagen i Ivan Klapala. Under dette navn i slaverens mytologi, en stærk guddom, tæt forbundet med tilbedelsen af \u200b\u200bsolen. Det er nysgerrig, at denne ferie oprindeligt var bundet til sommersolhverv, men som kristendommen rodede, begyndte han at binde ham på julen Johannes Dag.

For ritual påfyldning om natten på Ivan Khapov, overgår dagen, da alle gutter og rituelle handlinger blev udført hovedsageligt i mørket. Til nutiden er denne dag landsdækkende og kirkeferier i mange lande i verden.

Symbolet på denne ferie til enhver tid var blomsterne i Ivan-Da-Marya, hvorfra kransene blev skabt til Ghostas. Kranser med brændende stearinlys ugifte piger blev tilladt på vandet for at bestemme deres yderligere liv i deres ægteskab. Det blev betragtet som en dårlig optagelse, hvis kransen blev knust - det talte om forræderi i forholdet mellem den ugifte pige og hendes valgte en ("krans druknet - bedraget sød").

Ifølge en gammel tro blomstrer Fern Blomster i Night of Ivan Khapov, hvilket indikerer den rigtige retning til de gamle skatte og rimelige skatte, men for at finde dem, såvel som placeringen af \u200b\u200brigdom, blev betragtet som næsten en umulig opgave for en simpelt dødelig.

En uundværlig del af rites på natten af \u200b\u200bdenne ferie var dans og hoppede gennem et voldsomt bål, som ifølge troende bidrog til rensningen af \u200b\u200bsjælen og forsvaret fra sygdomme, hekseri og onde øjne.
Andre ritualer.

Andre, mindre velkendte ældre ritualer fandt sted på tidspunktet for høst og begyndelsen af \u200b\u200bdens forarbejdning. I løbet af denne periode blev sådanne helligdage betragtet som de vigtigste som:
Den rituelle periode af de "første frugter", der kom til de første uger i august, da den første høst høste;
"Baby sommer" sæsonen i den periode, hvor høsten blev indsamlet, blev henvist til skorpe;
Tiden for hør spinning, som kom i oktober.

Meget ofte begynder folk kun at være interesseret i den oprindelige tro og den slaviske, den russiske jord, dens rites, traditioner og ritualer, står over for problemet med opfattelsen af \u200b\u200boplysninger om hedenskab på grund af det vanskelige at være opmærksom på terminologi og Videnskabelige tvister, forskning, tabeller. Vi vil prøve kort og simpelthen at forklare i vores egne ord - hvordan og hvorfor de slaviske overbevisninger og gamle hedenske traditioner opstod, hvad der er sans, de bærer, hvad der sker i processen med hver ritual og hvorfor det udføres.

De vigtigste begivenheder i hver person har deres eget punkt. Det vigtigste for ham, hans forfædre og efterkommere er fødslen, familiens skabelse og død. Derudover er det med disse situationer, at det hyppigste spørgsmål er forbundet: hvor gør en sådan lighed mellem hedenske ritualer og slaviske ritualer med kristen? Derfor vil vi se på og sammenligne nøjagtigt dem.

Slaviske ceremonier af fødsel og navn

Fødslen af \u200b\u200bet barn ved hjælp af helbredende bedstemødre eller uden dem var en vigtig slavisk rite. De forsøgte at komme med al grundighed og tage barnets mor, vise og udstyre sit liv i Javi korrekt. Barnets bipoon faldt kun ved særlige genstande, der symboliserer sit køn og udnævnelse. Den hedenske ritual af drengens fødsel indebar skåret af navlestrengen på pilene, en aksel eller bare en jagtkniv, udseendet af piger og hans indrejse i familien krævede den næste slaviske rite - skære navlestrengen på spindel eller på en bred plade. Alt dette blev lavet til forfædrene for at gøre deres opgaver til at forstå deres opgaver fra de første minutter og røre ved fartøjet.

Gamle slaver ved fødslen af \u200b\u200bet barn brugte ikke populært nu, men dåbens rite blev omdannet til den kristne EGregor, navnetavn, hedenske traditioner, der var tilladt at give kun børn kun kælenavne, der er velkendte navne. Op til 12 år, og så kunne de ringe til ham, så barnet gik under dette kaldenavn og blev beskyttet mod de ukoblede og navaloves.

Det rigtige navn blev kaldt det, når den slaviske rite af navnet. Pategoriserede præster, magitis, sprog eller bare ældre slags - opkald som du ønskede, opfordrede til et barn til os selv og starte et ritual. I rindende vand hengivede de ham som en efterkommer af familiens guder, ligger flere gange i floden med hovedet og til sidst rapporterede roligt sit navn sendt af guderne.

Slavisk bryllup ritual.

Slavisk bryllup ritual omfatter faktisk mange ritualer og traditioner, hvoraf de hedenske rødder, hvoraf mange forblev i moderne tider. Normalt bryllupsaktioner fortsatte i løbet af året og startede med kampen - et andragende af pigens samtykke til at skabe en familie med brudgommen.

Derudover var der at se - bekendtskaber to forbinder deres venlige i en enkelt slavisk familie. Efter vellykket fandt deres passage sted - den endelige fase af den matchende, hvor hænderne på fremtidige nygifte var forbundet som et tegn på Unionens fæstning og usynlighed. Ved læring af kæresten og andre unge begyndte rite of Wetting for den skabte familie og senere lå dem på hovedet af bruden og brudgommen. Næste organiserede og holdt glædelige bachelider og unge aftener. For farvel af gerningsmændene til fejringen med deres forældre Før du opretter en ny, blev en anden hedensk rite udført - sootten.

Derefter begyndte det direkte forberedelse til det hedenske bryllup, og den slaviske rite af leddet af to skæbner i en enkelt slægt begyndte:

  • Vask ud unge hopper af helbredende urter for at rense dem fra tilsyneladende, før de skaber en familie.
  • Dressup af unge venskaber og Slyushki i nye slaviske skjorter med en særlig symbolik for at holde et bryllupsrite.
  • Bagging - Madlavning Karavayev af forskellige typer. Østlige slaver Når man udfører et bryllup rite, sluttede skæbnen en rund brød som et symbol på fint og tilfredsstillende liv uden hjørner og forhindringer.
  • Anmodninger - Den officielle rituelle invitation til bryllup ritual og fejring af slægtninge, bekendte og venner af bruden og brudgommen.
  • Udbredelsen af \u200b\u200bden unge mors mor til at skabe en ny brudgoms hjem til huset blev indsnævret og derefter i deres nye fælles hus.
  • Indløsning af bruden - symbolske forsøg på at holde de unge fra ægteskab og afgørende handlinger af brudgommen for at fjerne disse forhindringer. Der var flere indfrielser i hele ceremonien, og de sluttede med bryllupsrutinen.
  • POSAD - Den rituale fordeling af pladser i familien og rollen som alle: de nygifte og deres slægtninge, udveksling af gaver og fastgørelsen af \u200b\u200bUnionen af \u200b\u200bfødsel.
  • Belægningen - bruden er brudt eller generelt afskåret fletningen som et symbol på bindende til den gamle og dækkede hendes hoved med et lommetørklæde - en renere, ellers - en kappe. Siden da blev pigen sin kone.

Efter den ældste bryllupsrite med slid af ringene startede de følgende hedenske ritualer med den slaviske Coa af Symvenience's slaviske kyst:

  • Prag (dowry) - overførslen af \u200b\u200bbruden til bruden for at skabe en ny familie og den slags. Alle: fra håndklædet til køkkenredskaber begyndte at samle sig tilbage fra pigers fødsel.
  • Curorra - cyklusen af \u200b\u200brites af det første ægteskab nat og kontrollerer bruden for renhed og jomfruelighed før fødslen på begge sider, fødslen af \u200b\u200ben ny familie.
  • Kalachins, Svatina, stuer - de hedenske traditioner af godbidder og Thanksgiving slægtninge, brødre og søstre i ånd og hjerte - højtidelige pioner og gaver fra alle sider til nygifte og dem for alle kom til at lykønske.

Slavisk begravelse rite.

De gamle hedenske rites af slavernes begravelse omfattede skikken i den afdøde brændende. Det blev gjort, at kroppen ikke ville blande sig i en persons sjæl at gå til Nava og starte der et nyt liv, vent på den næste udførelsesform i naturens cyklus og vende tilbage til præsenet i den nye dække. I begyndelsen af \u200b\u200bden slaviske begravelsesrite på det gamle Rusland forberedte en båd til at flytte den døde mand over floden Smorodin til en anden verden. Det blev installeret på det - bål fra logfilerne, omgivet af skråninger af græs eller simpelthen tørre grene, blev krop og gaver placeret i den. KRADI-kraften - Offerbranden blev annealed bindende den afdøde med den amerikanske verden, og lanceringen af \u200b\u200bfloden brænder allerede båden ved dagens solnedgang, så måneskinnet ville indikere den rigtige vej, ledsaget af den generelle sidste Ord af hukommelse om forfædre og bror slavyansky.

I de regioner, hvor begravelsen med brugen af \u200b\u200brindende vand ikke var tilgængelig på grund af tørheden af \u200b\u200bterritoriet, blev denne gamle slaviske rite af begravelse lidt ændret. Den resulterende aske blev samlet i en gryde og begravet i mounds. Ofte lagt og personlige ejendele af den afdøde, så i Navi kunne han udstyre et behageligt liv. De østlige slaver til den voldelige appel til den kristne tro og insisteren følger deres regler, den følgende interessante tradition forblev. Efter ritualet af brændende og opsamling af støvet blev potten sat på en høj søjle ved vejkryds af Destinies og var dækket af hjemmebaseret - specielt velegnet til dette træhus. Således kunne den afdøde kunne komme til at sige farvel og forlade medlem, og han faldt også ind i kongeriget kongerige, hvor han kunne vælge sin videre vej til genoplivning.

Efter alle typer af de ovennævnte hedenske ritualer organiserede de funerals gamle slaver en Triznu - en fest i Pomin of the Departed and Ritual Battles, der symboliserede kampen med en trehovedet slange på en Kalinov-bro for muligheden for Sen vælg hans vej og derved hjælpe ham med at nå sit nye bopælssted.

Triscuits Som en måde at respektere forfædrene af den slags blev udført i særlige kalender datoer af den afdøde barmhjertighed: en rød bakke, Rodonitsa og i andre gamle slaviske helligdage. Som det fremgår af beskrivelsen af \u200b\u200bden gamle hedenske rite af Slavyanina's begravelse - var alt muligt at lette hans fremtidige vej, udseendet af de samme arplader, da traditioner fortolkes som deres dogmers uklarhed og forsøger at gøre en person fra Javi den sværeste og lange binder ham til at leve slægtninge og inspirere skyld.

Kalenderferie og rites i Rusland: Forår, Vinter, Sommer og Efterår

De vigtigste kalenderhedige helligdage og slaviske ritualer på denne dag blev udført i henhold til Kolo-året: på dato af Solstice og Equinox. Disse roterende punkter mødte en stor rolle i slavernes liv, da de meddelte om begyndelsen af \u200b\u200bden nye naturlige sæson og passagen af \u200b\u200bden forudsagte, gav mulighed for at sætte en god start og få det ønskede resultat: at indsamle en generøs Harvest, få et rigt udvalg, bygg et hus osv.

Sådan kalender vinter, forår, sommer- og efterårsferie af de gamle slaver med de vigtigste rites af spildevand, høst og andre ritualer er:

  • Forår Equinox marts 19-25 - Komedie eller Maslenitsa, Gelon
  • Sommer Solstice Juni 19-25 - Kupala
  • Autumn Equinox September 19-25 - Radozch
  • Vinter Solstice December 19-25 - Karachun

En beskrivelse af disse gamle hedenske helligdage og slaviske rites eller ritualer i Rusland til disse og andre styrker, når du kører en klasse, kan du læse i vores.

Bringer CRE som en hedensk rite af taknemmelighed over for de indfødte guder: Hvad det er

Der bør lægges særlig vægt på de indfødte gudernes tillid, inden de udfører den slaviske rite, idet der blev afholdt en ritual eller kalenderferie til ære for nogen af \u200b\u200blånere. Gaver fra det rene hjerte og med den mentale taknemmelighed over de slaviske Pantheons guder var nødvendigvis bragt - de kunne være nogen pris, da svagheden i hver slaviske familie var anderledes, men de skulle have udtrykt respekt for slægten og Javi's , Navi og højre. Stedet for deres tilbud var Kapieche og templer, hvor Guds Kirker og Goddene var placeret, såvel som Altari.

Meget ofte bragte efterspørgslen i naturen, når de udfører rituelle hedenske handlinger til slaverne og handsken af \u200b\u200ben eller anden protektor i sin personlige ferie, såvel som når amulets aktivering og. I dag er der lidt retsforfølgning af de gamle slaviske ritualer af foregivet og appellerer til guderne, derfor rådgiver lederne og Magi mange, når de udfører en rite for blot at kommunikere med deres slægtninge, som med deres fødsler - med oprigtighed og høflighed, med at forstå de Betydningen af \u200b\u200bderes rolle som en efterkommer af den russiske og efterfølger slaviske slægt. Hvis anmodningen er virkelig vigtig og nødvendig, hvis du har ret - gudene vil helt sikkert hjælpe og stå op for forsvaret.

Visninger: 6 151

Russisk spiritualitet, tunge og slaviske kultur blev lagt under udvikling, dette er en af \u200b\u200bde vigtigste milepæle i historien. Dannelsen af \u200b\u200bgammel russisk kultur opstod sammen med dannelsen af \u200b\u200bet statssystem i Rusland, det var i denne periode, at samfundet udviklede sig intensivt i tre retninger: økonomisk, kulturel og politisk. Folkets kultur bestemmes stort set af sit liv. Gamle russiske traditioner blev dannet i konstant koordinering med nabolandens kultur. Den store indvirkning på kulturen var religion, som fastslog de moralske fonde af folket og dets ideer om verden. På det tidspunkt var slaver, det vil sige de troede på de guder, der personificerede naturlige fænomener. For det meste kom traditioner til liv fra hedenske rites. Efter alt har de hedenske ritualer og helligdage tildelt deres sort og blev generelt accepteret. Og senere med vedtagelsen, takket være Unionen med Konstantinopel og vedhæftet fil til den kristne verden, udvidet kulturforbindelser. Hele ejendommelige, primitive kulturelle bagage af gamle russiske traditioner og toldvæsen er ejendommen i Rusland i Rusland.

Helligdage.

Helligdage, Spille, Får ikke kun kastet hverdagen i de gamle Ruslands hverdag (se artiklen), men også gjort verden og midlertidige ændringer (for eksempel en ændring af årstider eller en bestemt gunstig tid til høst) mere forståelig og have nogle betydning. Slaverne før vedtagelsen af \u200b\u200bkristendommen havde sin kalender, der var forbundet med cykliskiteten af \u200b\u200bnaturlige fænomener, fra ferien, der blev specielt tildelt sådanne dage som
- skinter (den vigtigste vinterferie, der markerede begyndelsen af \u200b\u200bnytår og slutningen af \u200b\u200bden gamle);
- Flagget (fødselsdagen for lys og varme, i denne periode kaldte folket foråret);
- Maslenitsa (vinterledninger, forventning om frugtbar sommer)
- Pouched (en ferie er forbundet med sommer solstice).
De vigtigste funktioner i alle festlighederne i hverdagen: rites er forbundet med guderne i det gamle Rusland og naturen, solen er den vigtigste guddom, en vigtig rolle som en kvinde med ritualer, spådom, ritual måltider. Målene for disse festivaler blev ofte bestemt af de forskellige behov hos de mennesker, der havde en husstandskarakter, for eksempel andragendet om frugtbarhed eller regn, deres familie fra onde ånder, sygdomme og så videre.

Familiefonde og toldvæsener.

Familie- og ægteskabsforhold blev reguleret af folkeskolde og offentlige standarder. Indenlandske familie funktioner:
- kollektiv ejendom,
- General Farm,
- Familiens leder er en senior mand, der var en luftfartsselskab af ubestridelig magt, en repræsentant for hele familien, den største arbejdstager, hvorfra den materielle statslige og moralske stilling i sine slægtninges samfund;
- Den ældre kvinde er en leder af familiereserver og alle indenlandske anliggender, som med en gæld, fraværet af familiens leder tog sine funktioner for sig selv.
I familien uddannelse af den yngre generation deltog bedsteforældre ud over forældre, som viet til børnebørn til det resterende liv.
Mange gamle russiske traditioner er forbundet med et bryllup. Ægteskabet blev udført enten i koordinering og aftale mellem de senior slægtninge eller "skalering", det vil sige ved tyveri af bruden. Bryllupet var en konsekvent gennemførelse af rites defineret af traditioner:
- at se (forhandlinger fra parterne om muligheden for ægteskabs konklusion, forslaget har altid gået af den unge mands familie);

Færdighed (besøger slægtninge til jomfrufamilien af \u200b\u200blykkeligt);

Ser ud (præsentation af en breddepige til de unge mands slægtninge);

Kredit (den endelige beslutning om indgåelse af ægteskabet og holde brylluppet selv, samarbejdet sluttede med traditionel hånd, det vil sige, at de udbredte børns fædre var beat for hånden, indpakket dem med tørklæder eller fåreskind; efter det, bruden måtte sørge for sin tryllekunstner, havde strenge tøj og et lommetørklæde, lille sagde han; Groom tværtimod arrangerede festligheder med sine venner);

KAPAWAY RITE (KARABAVKA KAVOY som et symbol på fødslen af \u200b\u200bet nyt liv, rigdom og trivsel i hverdagen; denne rite blev udført af unge kvinder, lykkelige i familielivet og havde sunde børn; de roe karabisk gæsterne efter ægteskabet nat);
- Zesvanha (bachelorettefesten, var en række rites på tærsklen til brylluppet, erindring af overgangen af \u200b\u200bmoderskabet i en gift kvindes liv);
- Bryllupstog (forlader bruden og brudgommen til kirke til bryllup);

Bryllup (ægteskab i kirken, den vigtigste rite af brylluppet);

Printet bord (bryllupsfest);
"Bryllupsdagen (natten blev taget til at tilbringe i et andet hus. Denne tradition viste sig på grund af troen på den onde styrke, som sad i huset, hvor brylluppet selv blev fejret.);
- at få en ung (ændring af mosen hairstyles og hovedliv for kvinder)

Tildelt (fest for nygifte i huset af en ung kone).

Der var også et par rites og traditioner i fødslen af \u200b\u200bbørn, hvis formål var at beskytte barnet mod onde ånder og arrangere så meget som muligt hans fremtid.

Militære traditioner.

Den militære kunst af slaver af gamle Rusland (se artikel) blev afspejlet i Ruslands historie. Det meste af eksistensen, den gamle russiske stat tilbragte i razzia og krige som følge heraf, en rig erfaring med militærmesterskabet blev akkumuleret. Gamle russiske traditioner, der er forbundet med bevidstheden om deres egen værdighed og ære, obligatorisk viden om militære anliggender, militært mod og gensidig bistand begyndte at blive afsluttet. Våbenet var det obligatoriske emne for Warriors ritualer, og dansen med våben (kampdans) havde en kultpersoner og blev overført fra generation til generation, blev en militær tradition. Krigeren skulle ikke kun handle et våben, men også at reparere det. Selv i militært udstyr var værktøjerne til fastsættelse påkrævet. Ud over at lære i et hold arrangerede soldaterne selv rituale spillere, knytnæve kampe på ferieens dage, som blev traditionelle for folket. En vigtig periode i den unge mands liv var en dedikation til krigerne, for dette var det nødvendigt at få viden og færdigheder til at passere test, hvilket også var en militær tradition i Rusland. Militærinitiering fandt sted i flere faser (cirkler):
- Kontroller fysisk og moralsk modstand mod forskellige tests
- Kontroller ild, jord og vand. (Det antog - at gå bare langs stien af \u200b\u200bvarmkul, evnen til at svømme og skjule under vand, tilbringe et par dage i pit uden mad);
- Kontrol af militær dygtighed og dygtighed (kamp med erfarne krigere, evne til at gemme sig fra forfølgelse og hjemsøge sig selv).
Siden dannelsen af \u200b\u200bdet gamle Rusland som staten beskyttede det russiske folk og forsvarede sit hjemland fra fjender. I mange århundreder blev militære traditioner lavet, hvilket bestemt udfaldet af blodige kampe og blev grundlaget for militærstyring af de gamle slaver.