Der er ikke noget mere naturligt end at være bange for døden. Hele sociale institutioner er bygget op omkring denne frygt.

Inderst inde kan ingen af ​​os tro, at han er dødelig. Vi forstår dette med vores sind, men vi opfatter det som noget abstrakt, fjernt, og der er ingen mening i at tænke over det. Som et resultat begynder en person at opfatte døden som noget, der sker med andre, som noget, der ikke angår ham.

Døden er blevet til noget abstrakt, vi behandler det som noget uvirkeligt, som kun sker i biografen. Vi skubber denne frygt så langt som muligt, og som følge heraf er vi ikke klar, når vi mærker hendes vejrtrækning.

Mest af alt er en person bange for dens uundgåelighed. Nogle gange er erkendelsen af, at han og kære før eller siden vælter som alle andre før eller siden ... ”Jeg vil ikke engang tænke! Hvordan det? Hvordan er det overhovedet muligt, at du kan forsvinde for evigt? "

Indrøm det. Det er også svært for dig at acceptere det.

Engang forsøgte jeg at analysere, hvorfor visse film får dig til at græde. Jeg troede, det var en slags musikalsk akkompagnement, men så indså jeg, at de alle på en eller anden måde spiller temaet for vores dødelighed: "Hachiko", "Historien om Benjamin Button", "Løvernes konge", "Knockin 'on Heaven, ”“ Green Mile ”.

I alle disse film formår forfatterne at bringe de tanker, som vi driver væk, til overfladen. Det faktum, at alt i denne verden er begrænset: lykke, kære, vores liv. Det ser ud til, at vi græder efter en hund, der venter på sin ejer, men i virkeligheden græder vi, fordi vi føler, at denne historie handler om os. At vi kan komme i en situation, hvor vi mister deres kære. Og vi har ikke ondt af Benjamin Button, men for os selv.

Mennesker og angsten for døden

Folk har altid ønsket at undgå døden. Jeg vil gerne tro, at der er en eller anden måde at undgå det. Tidligere kunne folk kun gøre dette i fantasi, så de fandt på et liv efter døden, himlen og endda et helvede. Uanset hvor dårligt helvede det er, men personen forsvinder alligevel ikke, hvilket betyder, at der er håb ...

Nu har folk mulighed for at håbe på noget andet: til medicin, til nanoteknologi, til frysning. Frygten for døden er så stærk, at folk henvender sig til charlataner, vel vidende at de er charlataner. Vi glemmer, at selv stjernerne og selve universet er begrænsede. Måske indgyder dette terror i os.

Af en eller anden grund er folk mest bange for dødelige sygdomme: kræft, aids, ebola, fugleinfluenza. Folk er også bange for terrorangreb. Hvorfor er denne type dødsfald så imponerende for mennesker? For mig er de ikke værre end nogen andre.

Ønsket om at forlænge livet på nogen måde er irrationelt. Af en eller anden grund er alle bekymrede for længden af ​​livet, som om det ændrer noget. Vi mister jo de år, vi ikke har levet. I sidste ende er de i fortiden, hvilket betyder, at de ikke er det. Vi mister uendeligt lidt tid. som vi kalder nutiden. Det betyder, at det er ligegyldigt, hvor længe vi har levet, for livet er et øjeblik, et punkt på tidslinjen og ikke et segment.

Hvad taber vi ved at nægte døden

Når vi nægter døden, begynder vi at leve som om evigheden var foran os. Dette er ikke tilfældet. Vi holder op med at værdsætte den lille tid, der er givet os. Der er en anden ekstrem, når folk bliver deprimerede, fordi de tror, ​​at dødens uundgåelighed gør alt meningsløst. Det er som at sidde ned på en tur og beklage, at det er slut. "Nyd processen!" - Jeg vil råbe til dem.

Hvis vi hele tiden følte vores endelighed, ville vi stoppe med at spilde vores liv forgæves. Livet ville have en sådan smag, sådanne farver, at det kunne spredes på brød. Desværre føler folk denne smag, når sundhed ikke længere tillader dem at nyde livet fuldt ud. Men selv disse krummer formår en person at nyde, på trods af enhver lidelse.

Jeg kan godt lide illustrationen fra Dostojevskij om dette emne. Lyt til prins Myshkins monolog.

Når der kommer ulykke i huset, og en af ​​de pårørende forlader vores verden, bliver personen overvældet af en strøm af følelser. Chok, følelsesløshed, hjernen nægter at tro det. Først trænger tanken om døden gradvist ind i vores bevidsthed, den forsøger at vænne sig til den, og derefter kæmper den med den.

Selvom der var alvorlige vanskeligheder med at kommunikere med den nu afdøde person, vil chok og beklagelse være usædvanligt stærk. Den første tanke er sandsynligvis benægtelse: "Dette er en fejl," men efterhånden vil erkendelsen af, hvad der er nødvendigt, komme.

Bevidsthed om døden

Vi kan føle os vrede på nogen, som vi tror har forladt os. Derefter vil bevidstheden forsøge at finde nogen, der er skyld i det, der skete. Hvis der for eksempel fandt sted et medicinsk indgreb før døden, så kan lægerne få det for, at de "ikke helbredte", "helbredte", "ikke reddede". Få mennesker i en choktilstand kan tro, at der sandsynligvis blev gjort alt muligt i hver specifik situation, og en persons skæbne var simpelthen en forudgående konklusion.

Så hvorfor oplever vi sådan en strøm af negative følelser i forbindelse med kære død? For i vores samfund er dette en absolut tabubelagt historie, der minder om det endelige i vores eget liv. I lande som Rusland er klovneri, humor og endeløs sjov ekstremt værdsat - alt, hvad der på en eller anden måde kan distrahere ideen om dødens uundgåelighed. I nogle andre kulturer, såsom Indonesien, kaldes de døde "syge" og opbevares i huset i lang tid og fortsætter med at spare penge til en overdådig begravelse. Repræsentanter for Toraja -stammen tager sig af tørrede kroppe, da de ville tage sig af en simpelthen hjælpeløs slægtning. Tanken om døden forårsager dem ikke vanvittig rædsel, for nogle gange opgraver de deres kære begravet i klipperne og sørger for et rensningsritual for dem. Der etableres således en tæt forbindelse mellem de levendes verden og de dødes verden. Hverken begyndelsen eller slutningen på livet er indhyllet i mange fordomme, døden bliver en naturlig begivenhed, og mennesker opdeler ikke livet i "før" og "efter". En person betragtes som endelig død først efter en begravelse, som kan finde sted om et par år. Døden er måske den mest markante begivenhed i livet. Penge til det kan akkumuleres gennem hele eksistensen.

Stressens art

I de fleste kulturer er døden afskyelig, forbudt og skandaløst. Menneskelig bevidsthed nægter at tro, at vi alle er dødelige. Ideen om, at en tragisk ulykke, ulykke eller drab kan ske, virker meget reel. Men bare at dø af sygdom eller alderdom virker som noget transcendentalt.

Ofte kan vi tilskrive skylden for os selv for ikke at kunne redde en elsket. Angiveligt var det os, der skulle have insisteret på at se en læge, kunne have påvirket sygdomsforløbet ved at vælge en anden behandling, og sådanne tanker kan endeløst forfølge. Psykologer ser rødderne til denne adfærd i barndommen, hvor et barn ubevidst, fornærmet af sine forældre, kunne ønske dem døden. Når hun, selv efter mange år, kom, fortsætter med at bebrejde sig selv for hende, angiveligt kan en person kalde hende med sin egen vilje. Folk lider og sørger virkelig, selvom de har mistet deres ægtefælle, med hvem de levede i konstant fjendskab. ”Jeg ønskede ham døden, og ifølge gengældelsesloven venter en frygtelig død på mig,” tænker de. Skyldfølelsen er tæt på ægte sorg, så dens manifestationer - afvisning af at spise, fortrydelsestårer og hændernes vridning - ser ganske naturlige ud efter en elskedes død. Den overlevende prøver faktisk at straffe sig selv for en andens død.

Hvorfor stiger frygt for døden

Det moderne samfund prøver sådan set at benægte dødens virkelighed, nu menes det, at en person angiveligt skulle dø under hospitalsforhold. Støtte kære, opfylde sidste ønsker, sige farvel til deres kære - i vores tid kan ikke alle opgive deres spøgelse under omstændigheder, der er behagelige for ham. Selvom dødsfaldet fandt sted hjemme, blev liget øjeblikkeligt ført til lighuset. Børn sendes til fjerne slægtninge, så de ikke kan se noget skræmmende. På den ene side betragtes døden som en for alvorlig prøvelse for en umoden psyke, men på den anden side vil den, som et resultat af skjul, have mindre indflydelse på hans liv? Ingen gaver kan erstatte varmen fra hans egne hænder. Hvis vi siger, at moderen ikke døde, men tog på en lang forretningsrejse, vil det være nok for barnet? Før eller siden skal sandheden opdages, og oplevelsen af ​​sorg vil være den samme som med alle andre mennesker, kun år senere. Det menes, at død af en elsket en, der boede sammen, ikke i det mindste tilføjer til sorgen følelsen af ​​at blive forladt, at blive efterladt alene.

Alle moderne fremskridt - hospitaler, intensivafdelinger, likhus - tilføjer mekanisme og upersonlighed til døden, hvilket på ingen måde gør døden mindre forfærdelig. Vi frygter ikke kun for selve døden, men også for den hast, hvormed en patient tages fra sin velkendte verden til et hospital. For ikke så længe siden var der en debat om, hvorvidt det er værd at informere patienten om, at hans sygdom er uhelbredelig. At dø i din egen seng er ved at blive en ægte luksus i disse dage. Fremskridtspræstationer, der fjerner alle spor af død fra hverdagen, gør det endnu mere mystisk og skræmmende.

Jeg vælger et dystert emne til denne glædelige dag: Jeg vil tale med dig om døden.

Og oftere burde vi tale om hende, fromme tilhørere. Tænk jo, tænk ikke, og du kan ikke løbe væk fra døden; det er bedre at tro det. Jo oftere vi tænker på døden, desto mindre vil vi være bange for den. Vi er netop fordi vi er for bange for døden, at vi sjældent tænker over det eller tænker på den forkerte måde.

Og virkelig, hvad er forfærdeligt ved døden, hvis du ser på det fra det bedste synspunkt - hvordan det skal se ud? Fortæl mig, hvorfor er du så bange for døden? Fordi, du vil sige, at jeg vil leve, livet har ikke kedet mig endnu. Så det er meget naturligt for os at ville leve: dyr er ordløse - og de kan ikke lide at dø. Men dommer, vil døden tage dit liv? Du vil trods alt leve efter døden. For hvad vil det sige at dø? At dø er det samme som at gå fra et gammelt, dårligt hus til et nyt, godt: Døden er et skod fra et sted til et andet. Hvad er så forfærdeligt ved det?

Du vil sige: Jeg vil leve på jorden, her er mine slægtninge, her er mine venner, her er mine fornøjelser, her er alt mit, som jeg elsker så meget. Hvordan kan jeg ikke være bange for døden, som vil tage alt dette fra mig? Men dommer, vil døden tage alt fra dig? Dine slægtninge vil være med dig selv efter døden, også dine venner. Ja, som vi nu oprigtigt elsker, med hvem det er behageligt for os at leve nu, vi vil ikke blive skilt fra dem selv efter døden: døden forener mennesker, der er forenet af gensidig kærlighed endnu tættere. Sørg ikke, medfølende mor, når de er adskilt fra børn, vil de også være med dig der. Beklag ikke, kærlige kone, om din ægtefælle, du vil også være uadskillelig fra ham der. Vær ikke kede af det, og du, blide venner, du vil også være venner der. Ja, hver enkelt af os ved døden kan og bør sige til alle: farvel! Hvad angår de verdslige fornøjelser, som døden tager fra os, er de ikke værd at tale om; efter døden vil der være deres egne fornøjelser - sådanne, som kun sjælen kan begære. Hvad er der så efter at frygte døden?

Du vil sige: Jeg er bange, fordi jeg er en synder, og syndere efter døden vil lide dårligt der. Denne grund til din frygt er grundlæggende, for syndere efter døden er den bestemt dårlig. Åh, og ja, lyttere, hvordan kommer vi til den næste verden med vores synder? Synder her plager os nogle gange, forstyrrer os, forstyrrer os, og der vil de slet ikke give os hvile. Nu ser vi dem endnu ikke helt, men der vil de dukke op i al deres ondskab. Nu ved vi ikke og genkender ikke mange af vores synder, men der vil vi finde ud af alt, alle vil komme til at tænke på dem, og vi vil ikke opgive nogen af ​​dem. Så, synderen, når han husker døden, har bestemt noget at frygte. Men døm også her: skal du være bange for døden? Efter alt, ikke døden, men synderne; vask dem med angerens tårer, glat dem over med gode gerninger, og vær ikke bange for døden. Frygt for at synde, men der er ikke noget at være bange for at dø.

Men du siger: hvad skal jeg gøre? Jeg er ikke bange for at synde, jeg bringer ikke oprigtig anger, jeg gør ikke gode gerninger. Hvordan kan jeg ikke være bange for døden? Åh, hvis du er det, så råder jeg dig endda til at frygte døden; hvis du bestemt ikke er bange for at synde, må du ikke bringe anger, ikke gøre gode gerninger, så skælve; sådanne synders død er hård. Amen.

Ærkepræst Rodion PUTYATIN På dagen for Dormitionen af ​​de Allerhelligste Theotokos

"Så de beder for os der ..."

Da Guds moder afslørede for sine slægtninge og venner, at hun snart ville dø, og da de begyndte at græde, sagde hun til dem at trøste dem: ikke græde, men I skal glæde jer, når jeg dør, for efter døden vil jeg være tættere på Guds trone og ved at tale ansigt til ansigt med Gud, min søn, er det mere bekvemt at bede til ham for dig og hellere bede ham om barmhjertighed for dig.

Kristne lyttere! Kan vi, når vi dør, også trøste vores slægtninge og venner med det samme, end Guds Moder gjorde? Kan nogen af ​​os sige før døden: græd ikke, sørg ikke, når jeg dør, vil du klare dig uden mig; Jeg vil bede for dig der, det vil være mere bekvemt for mig at bede for dig der.

Vi kan tale sådan, så vi kan trøste dig. Hvis vi er her, midt i verdens travlhed, midt i de hjemlige problemer og beder med iver fra et rent hjerte for vores slægtninge og venner, hvorfor kan vi så ikke gøre det samme efter døden? Så vil det være endnu mere bekvemt for os at bede, så vil intet distrahere os fra bøn. Ja, hvis vi nu fra bunden af ​​vores hjerte ønsker det bedste for vores slægtninge og venner, så vi er klar til at ønske dem og bede for dem selv efter døden, så vil intet forhindre os i at bede. Hjertebegær stopper ikke med døden, men forbliver hos os.

Først efter døden vil han ikke være i stand til at bede for slægtninge og venner, der ikke beder for dem her? Hvad en person ikke tilegner sig en færdighed til her, kan han ikke gøre der efter døden.

Så lyttere, når vi husker vores døde slægtninge og venner, så lad os ikke glemme, at de beder for os der. Vi vil kun minde dem om, at de skal bede for os der, det vil sige, at vi selv vil bede for dem her. Hvis vi glemmer dem i vores bønner her, så kan de glemme at bede for os der.

Himmelens Dronning, Guds Moder! Døende, du lovede at bede ikke kun for dine slægtninge og venner, men også for hele verden, for alle mennesker. Du beder for os. Vi lever og er frelst af dine bønner.

Stop ikke med at bede for os, lad være med at øse Guds barmhjertighed over os. Vi trøstes kun i livet med, at du beder for os. Amen.

Ærkepræst Rodion PUTYATIN På dagen for Dormitionen af ​​de Allerhelligste Theotokos

Det er det største i 90% af planeten. Det er ikke overraskende - døden er forbundet for de fleste af os med en uundgåelig afslutning, med livets afslutning og overgangen til en ny uforståelig og skræmmende tilstand. I denne artikel vil vi tale om, om det er muligt at slippe af med sådan frygt i princippet, og hvordan man kan stoppe med at være bange for døden.

Vi synger oden til livet

Forestil dig foråret. Blomstrende træer, frisk grønt, fugle, der vender tilbage fra syd. Dette er den tid, hvor selv de mest dystre pessimister føler sig klar til handlinger og underordner sig det generelle gode humør. Forestil dig nu slutningen af ​​november. Hvis du ikke bor i varme områder, er billedet tegnet ikke det mest rosenrøde. Bare træer, vandpytter og mudder, slush, regn og vind. Solen går tidligt ned, og om natten er det ubehageligt og ubehageligt. Det er klart, at i sådant vejr er stemningen, som man siger, elendig - men under alle omstændigheder ved vi, at efteråret vil passere, så kommer der en snedækket vinter med en masse ferie, og så kommer naturen til live igen og vi vil virkelig være glade og glade for livet.

Hvis bare det var så let og forståeligt med forståelsen af ​​liv og død! Men det var der ikke. Vi ved det ikke, og det ukendte slår os med terror. af døden? Læs denne artikel. Du vil modtage anbefalinger, der er lette at følge, og som vil befri dig for langt ude af frygt.

Hvad er årsagen til frygten?

Før vi besvarer dødsspørgsmålet, lad os se på, hvad det kommer fra.

1. Det er menneskelig natur at antage det værste.... Forestil dig, at en elsket ikke kommer hjem på det rigtige tidspunkt og ikke tager telefonen og ikke besvarer beskeder. Ni ud af ti mennesker vil antage det værste - der er sket noget dårligt, da han ikke engang kan besvare opkaldet.

Og når en elsket endelig dukker op og forklarer, at han havde travlt, og telefonen "satte sig", smider vi en masse følelser ud på ham. Hvordan kunne han gøre os så bekymrede og nervøse? Kendt situation? Faktum er, at folk oftest antager det værste for derefter at ånde ud med lindring eller acceptere det uundgåelige, der allerede er dømt og forberedt. Døden er ingen undtagelse. Vi ved ikke, hvad det er, men vi er allerede i humør til det værste resultat.

2. Frygt for det ukendte. Vi er bange for det, vi ikke ved. Vores hjerne er skyld i dette, eller rettere sagt, hvordan det fungerer. Når vi gentager den samme handling dag efter dag, bygges en stabil kæde af neurale forbindelser i hjernen. Antag f.eks. At du går på samme måde hver dag. En dag, uanset årsagen, skal du gå en anden vej - og du vil opleve ubehag, selvom den nye vej er kortere og mere bekvem. Det er ikke et spørgsmål om præference, det er bare det, at strukturen i vores hjerne også skræmmer os af denne grund - vi oplevede det ikke, vi ved ikke, hvad der vil ske derefter, og dette ord er fremmed for hjernen, forårsager afvisning. Selv mennesker, der ikke tror på helvede, føler ubehag, når de hører om døden.

3. Begreber om helvede og paradis. Hvis du er vokset op i en religiøs familie, har du sandsynligvis din egen mening om strukturen i efterlivet. De mest udbredte religioner i dag lover paradis for de retfærdige og helvedes pine for dem, der lever et liv, der ikke er behageligt for Gud. I betragtning af nutidens virkeligheder er det meget svært at være retfærdig, især som krævet af strenge religiøse kanoner. Som et resultat forstår enhver troende, at han måske efter døden ikke vil se paradisets porte. Og kogende kedler vil sandsynligvis ikke inspirere til entusiasme til hurtigt at finde ud af, hvad der gemmer sig bag dødens tærskel.

Tænk ikke på den hvide abe

Dernæst vil vi fortælle dig om flere dokumenterede måder at stoppe med at frygte døden og begynde at leve. Det første trin er at acceptere, at du er dødelig. Dette er uundgåeligt, og som man siger, har ingen endnu forladt dette sted i live. Men vi ved heldigvis ikke, hvornår vores afgang sker.

Dette kan ske i morgen, om en måned eller mange årtier. Er det værd at bekymre sig om, hvad der vil ske på en ukendt dato? De er ikke bange for døden, accepterer ganske enkelt det faktum, at det er uundgåeligt - dette er det første svar på spørgsmålet om, hvordan man stopper med at være bange for døden.

Religion er ikke svaret

Det er en almindelig misforståelse, at religion giver trøst til de levende og lindrer frygten for døden. Selvfølgelig gør det det, men på en helt irrationel måde. Da ingen i verden ved, hvad der vil ske efter livets ende, er der mange versioner af dette. Religiøse ideer om helvede og himmel er også en populær version, men er den pålidelig? Hvis du ærer din Gud fra barndommen (det er ligegyldigt hvilken religion du bekender dig til), så er det svært for dig at acceptere tanken om, at ikke en eneste præst ved, hvad der vil ske med dig efter døden. Hvorfor? Fordi ingen endnu har forladt dette sted i live, og ingen endnu er vendt tilbage derfra.

Helvede i vores fantasi fremstilles som et fuldstændig ugæstfrit sted, og derfor kan døden være skræmmende af denne grund. Vi opfordrer dig ikke til at opgive din tro, men ingen tro bør inspirere frygt. Derfor er der et andet svar på spørgsmålet om, hvordan man holder op med at tænke på døden. Giv op troen, det uundgåelige valg mellem helvede og himmel venter på dig!

Ofte er folk bange for ikke så meget for døden som for, hvad der kan føre til det - for eksempel sygdom. Denne frygt er lige så meningsløs som frygt for døden, men den kan effektivt håndteres. Som du ved, lever et sundt sind i en sund krop, hvilket betyder, at så snart du føler dig sund, vil irrationel frygt forlade dig. Gå ind til sport, men ikke gennem "jeg vil ikke", men med glæde. Det er måske ikke så kedeligt at tjene som et yndet tidsfordriv - dans, svømning, cykling. Begynd at se, hvad du spiser, holde op med alkohol eller ryge. Så snart du føler dig selvsikker på dine fødder med et godt helbred, vil du stoppe med at tænke på sygdom og derfor på døden.

Lev dagen

Der er et ordsprog: "I morgen kommer aldrig. Du venter på aftenen, den kommer, men den kommer nu. Jeg gik i seng, vågnede - nu. En ny dag er kommet - og igen nu."

Uanset hvor bange du er for fremtiden, vil den i ordets generelle betydning aldrig komme - du vil være i nuet af "nu" hele tiden. Så er det værd at lade dine tanker bære dig langt, mens du er her og nu hele tiden?

Hvorfor ikke?

Nu er det på mode at lave tatoveringer i form af livsbekræftende indskrifter, og unge vælger ofte det latinske udtryk "carpe diem". Bogstaveligt talt står det for "Live by the day" eller "Live by the moment". Lad ikke negative tanker tage dig ud af dit liv - dette er svaret på spørgsmålet om, hvordan du stopper med at frygte døden.

Og husk samtidig døden

Historikere udforskede livet for autentiske indianerstammer, der lever i Latinamerika, og blev overrasket over at indianerne ærer døden og husker den hver dag, næsten hvert minut. Dette er dog ikke på grund af frygt for hende, men tværtimod på grund af ønsket om at leve fuldt og bevidst. Hvad betyder det?

Som vi sagde ovenfor, bærer tankerne os ofte fra nuet til fortiden eller fremtiden. Vi ved om døden, vi er ofte bange for den, men på et ubevidst plan tror vi ikke på dens virkelighed kun for os. Det vil sige, det er noget, der vil ske en dag. Indianerne, tværtimod, forstår selv, at døden kan komme når som helst, og derfor lever de med maksimalt afkast lige nu.

Hvordan slippe af med frygt for døden? Bare husk om hende. Forvent ikke med frygt, men bare hold et sted i underbevidstheden, at hun kan komme når som helst, hvilket betyder, at der ikke er behov for at udskyde vigtige sager til senere. Hvordan ikke at være bange for døden? Vær opmærksom på familie og venner, dine hobbyer, dyrk sport, skift dit hadefulde job, udvikl en forretning, der er tæt på dig i ånden. Når du går om dit liv, vil du stoppe med at tænke på døden med frygt.

Nogle gange bekymrer vi os ikke så meget om os selv som dem, der er kære for os. Sådanne oplevelser er især velkendte for forældre - så snart det elskede barn dvæler på en aftentur eller holder op med at besvare mors opkald, kommer de mest frygtelige tanker i tankerne. Du kan klare din frygt - hvis du vil, selvfølgelig.

Du vil ikke være i stand til at passe dit barn for evigt, og derudover kommer der ikke noget godt fra dine oplevelser. Men du lider selv og ryster dit nervesystem med langtidsangst.

Accepter, at tingene går deres gang. Vær rolig, bare rolig. Og husk at tænke dårlige ting er din hjernes foretrukne tidsfordriv, men ikke dit.