Afslut. Furnitura. Reparationer. Installation. Valg. Åbning
I kirkens slaviske sprog svarer ordet "Sadmitsa" fuldt ud til den sædvanlige version af "Week". Men der er en nuance: vores forfædre i ordet "uge" kaldte ikke alle syv dage, men kun en af \u200b\u200bdem? Den vi nu ved søndag. Fra ham begyndte den syv-dages nedtælling, og på denne dag kunne hun lide at hvile. Ordet "uge" og skete fra "ikke at gøre", det vil slappe af. Saddemien blev kaldt hele cyklen på syv dage. Ud over de almindelige uger i den ortodokse kalender er der også særlige. Lad os tale om dem.
Først og fremmest lærer vi om, hvad der er en solid semist. Hvad er sadmiterne, vi fandt ud af, men hvad er meningen med ordet "fast"? For at håndtere dette vil vi lave en lille digression ved at kontakte Kirkens charter. Faktum er, at han i løbet af ugen (sadmits) foreskriver overholdelsen af \u200b\u200bto en-dages indlæg.
Først og fremmest? på onsdag. Dette er den dag, hvor Judas Iskariot syntes for højpræsterne og tilbød dem til vederlag for at forråde Jesus Kristus. Til minde om den triste dag overholder hver onsdag ortodokse folk.
Den anden en-dags post er ordineret på fredag. Er det installeret i minde om den største begivenhed? På denne dag blev Jesus Kristus korsfæstet. Så i løbet af året er alle ortodokse mennesker to dage om ugen hædret. Saddimierne i dette tilfælde er sædvanlig.
Fem faste sadmits.
Der er sadvinger, hvor det får lov til at spise den hurtige alle syv dage i træk. Dette er det, der hedder "solid sedmian". Hvad er den shinty, sandsynligvis ved alt. Denne gang er Kristi fødselsdag til Herrens dåb. Her i denne periode er den første del af årets solide uge inkluderet. Der er fem af dem fem. To uger før begyndelsen af \u200b\u200bdet store indlæg er en solid saddemisk installeret, som kaldes Saddimian of Mytar og FariSay. Før starten af \u200b\u200bdet store indlæg? Ost syv dage. Deres folk kaldes karneval. Dette er også en solid uge, men kød er udelukket på de angivne dage fra kosten.
Efter den glædelige forårsferie kommer påske en mere? Påske eller lys uge. Efter at have afsluttet den lange uge af stillingen, giver kirken os mulighed for at genopbygge styrkerne. Og endelig, sidste år af den solide uge? Troitskaya. Hun følger umiddelbart efter treenighedens ferie. Og det er ikke tilfældigt. Det er for at allokere den dag, hvor Gud først blev afsløret med Jesu Kristi dåb i Jordan hans Trinity, og en solid uge blev installeret.
Hvad er en lidenskabelig saddemisk?
Fyrre dage af det store indlæg, der er etableret til minde om den tid, som Herren har brugt af vores ørken. Søndagens lyse Kristus forbliver en uge. Dette er de sidste 7 dage af Frelserens jordliv. Begivenheder, der fyldte det, er så vigtigt og dramatisk, at hele ugen kaldes? Great saddimians. Hun kaldes også en lidenskabelig, det vil sige fyldt med lidelse. Hvilket betyder, at redemmer mel led af Frelseren i løbet af disse dage.
Dage af den store Sedmitsy
Navnet på de seks dage i denne uge starter med ordene "Great". I den store mandag minder kirken om at tørre den frugtløse figur mirakel. Dette giver et eksempel på troens tro og styrke, såvel som douomes af alle og alle, der ikke bærer frugterne af Kristi lærdomme. Kristi store tirsdag, der kommer til templet, underviser meget, instruerer det indsamlede. Ypperstepræsterne og ældste ønsker at gribe det, men er ikke løst. I den store onsdag husker jeg begrænsningen af \u200b\u200ben anden kvinde på Kristi Kapitel, samt Samling af Juda med Ypperstepræster.
Den store torsdag er mættet med begivenheder, der er værdige for minder. Dette er en hemmelig masse og afskedigelser af hans fødder af sine elever og dramatiske begivenheder i haven af \u200b\u200bhaven, og alt, der fulgte dem. Fantastisk fredag? CruciFixion Day of Jesus Kristus, hans store redemptive offer. Næste lørdag for ham? Den dag, hvor Frelseren bragte ud af dybet af helvede af alle gamle testamente retfærdige, ødelagde det og åbner vejen for alle mennesker i evigt liv.
I denne artikel mente vi, at en sådan solid uge, hvad er en lidenskabelig saddemisk, hvad er meningen i deres kirke investerer. Disse er meget vigtige begreber, uden hvilket det er umuligt at udarbejde en fuld gennemførelse af den årlige kreds af tilbedelsestjenester.
- Sadmitsa.
- Sadmitsa.
gamle russiske titel i ugen (sadm - ... - Sadmitsa.
Åbn ortodokse Encyclopedia "Tree". Sedmian - det gamle russiske navn i ugen (sadm - syv). Tree - Open Orthodox Encyclopedia: http://drevo.pravbeeda.ru om projektet ... - Sadmitsa. i det fulde accentuerede paradigme på linket:
sedmi "Centralasien, Sedmi" Tsi, Sedmi "Tsy, Sedmi" C, Sedmi "TSE, Sedmi" Tsam, Sedmi "Tsu, Sedmi" Tsy, Sedmi "Tsei, Sedmi" Tseu, Sedmi "Cami, Sedmi" TSE ,. .. - Sadmitsa. i ordbogen af \u200b\u200bsynonymer på det russiske sprog:
en uge, … - Sadmitsa. i den nye intelligente ordformative ordbog af det russiske sprog Efremova:
g. Undersøgelse. Det samme som: ... - Sadmitsa. i ordbogen af \u200b\u200bdet russiske sprog af lopatina:
sedm'yitsa, s, tv. ... - Sadmitsa. i den fulde stavelsesordbog af det russiske sprog:
sedmian, S, TV. ... - Sadmitsa. i stavelsesordbogen:
sedm'yitsa, s, tv. ... - Sadmitsa. i den forklarende ordbog af det russiske sprog Ushakov:
sedmians, g. (Kirke. - Book. Standard.). En uge. Og i den første uge går brødrene til hovedstaden i hovedstaden. ... - Sadmitsa. i den forklarende ordbog af Ephremova:
sedmian. Undersøgelse. Det samme som: ... - Sadmitsa. i den nye russiske engelsksproglige ordbog:
g. Undersøgelse. Det samme ... - Sadmitsa. i en stor moderne forklarende ordbog af det russiske sprog:
g. Undersøgelse. Det samme ... - Solid Sadmitsa. i Kirkens ordbog:
- Solid Sadmitsa. i ortodokse kirkebetingelser:
uge, hvor der ikke er nogen post på onsdag og fredag: Skærerne, den tredje uge før det store indlæg; Maslenitsa; Påske (Light) Sadmitsa - ... - Solid Sadmitsa. i det ortodokse Encyclopedia-træet:
Åbn ortodokse Encyclopedia "Tree". Solid saddimians - en uge, hvor der ikke er nogen post på onsdag og fredag. Disse er: Sadmits ... - Stor post. i Kirkens ordbog:
- Stor post. i ortodokse kirkebetingelser:
det vigtigste fra multi-dags indlæg begynder i syv uger før påskeferien og slutter med lørdagen i den lidenskabelige uge. Det store indlæg er forud for tre ... - Registreret-Line. i det ortodokse Encyclopedia-træet:
Åbn ortodokse Encyclopedia "Tree". Ordbogen "Registreret Line" er en kort revision af de vigtigste udtryk for det ortodokse kirkesystem, der blev vedtaget i Moskva-patriarkatets forlag. ... - Overvejet helligdage i det ortodokse Encyclopedia-træet:
Åbn ortodokse Encyclopedia "Tree". Opmærksomhed, denne artikel er endnu ikke afsluttet og indeholder kun en del af de nødvendige oplysninger. Ortodokse fejringer af den ortodokse kirke ... - Innokenty (Borisov) i det ortodokse Encyclopedia-træet:
Åbn ortodokse Encyclopedia "Tree". Innokenty (Borisov) (1800 - 1857), ærkebiskop Kherson og Tavrichesky, berømte russiske teolog og ... - Evlampius (Pyatnitsky) i det ortodokse Encyclopedia-træet:
Åbn ortodokse Encyclopedia "Tree". Evlampius (Pyatnitsky) (1794 - 1862), ærkebiskop b. Tobolsky og sibirisk. I verden Pyatnitsky ... - Indgang til Herren i Jerusalem i det ortodokse Encyclopedia-træet:
Åbn ortodokse Encyclopedia "Tree". Indgang til Herren i Jerusalem, Wirig Week, Palm Søndag - Den fremragende todelt ferie - gør søndag, ... - Lavrenty (i verden Mikhail Ivanovich Nekrasov)
Lavrenty (i verden Mikhail Ivanovich Nekrasov) er en åndelig forfatter og prædikant (1836 - 1908), Master of the Kiev Great Academy of Sciences. Var en rektor ... - Evlampius (Peter Pyatnitsky) i en kort biografisk encyklopædi:
Evlampiy (i verden Peter Pyatnitsky, 1794 - 1862) - åndelig forfatter, Master of the Moskva Åndelig Akademi; Han var en biskop af Ekaterinburg, Orlovsky, Vologda, ... - Faste Sadmits. i den encyklopediske ordbog af Brockhaus og Euphron:
de uger, hvor ortodoksen er helt befriet fra posten (i oldtiden blev de kaldt os selv. Sådanne: 1) ...
Sedmian (bogstaveligt talt "syv", fra herlighed. Sedm; græsk. Έβδομάς, fra έπά - "Seven") - Kirkens slaviske navn i ugen, syv-dages kalendercyklus.
Sedmian - uge fra mandag til søndag. I de faste uger er der ingen indlæg på onsdage og fredage.
Solid sadler i 2019
Solid uge fem:
1. Himmel - Fra jul til dåb, fra den 7. til den 18. januar.
2. Mytar og farisay. - To uger før den store post - 17. februar - 23.
3. Ost (karneval) - Uge før det store indlæg (hele ugen af \u200b\u200bæg, fisk og mejeri, men allerede uden kød er tilladt) - 4. marts - 10.
4. Påske (lys) - Uge efter påske - 28. april - 4. maj.
5. Troitskaya. - uge efter treenigheden (uge før Petrov Post) - 16. juni - 22.
Er det muligt at videregive en solid sadmice?
Sang enden af \u200b\u200ben solid uge er en af \u200b\u200bde forberedende uger før det store indlæg. I den henseende har mange parishioners et spørgsmål: og hvordan man skal forpligte sig i den kommende lørdag og søndag, fordi det sædvanlige forberedelse til vedtagelse af Hellige Taine of Holy Tain omfatter, herunder det fysiske post? Skulle du holde fast i at starte koppen uden jagt eller omvendt, skal du hurtigt på den sædvanlige rækkefølge og samtidig ignorere etableringen af \u200b\u200ben kirkes charter, som er involveret i en solid semistiske mangel på post selv på onsdag og fredag ? Eller måske generelt i løbet af denne periode, bør vi ikke begynde at arrangere?
For afklaring af dette kompleks For mange punkter vender vi til flere respekterede og autoritative præster. De blev bedt om at besvare to spørgsmål: Er det muligt at videregive en solid sadmice og den næste søndag for hende? Hvis ja, hvordan skal du forberede dig til communion i disse dage?
Guvernør af Solovetsky Stavropigial Male Monastery Archimandrite Porphiry (jesters):
- For at forstå dette spørgsmål skal vi dele overflod af pastorale praksis og private udtalelser, der måtte være, og kravene i chartret. Der er en grænse for private teologiske udtalelser og pastorale praksis, og i dette tilfælde består den i, at liturgi er begået på denne dag, hvilket betyder, at kirken velsigner kommunionen af \u200b\u200btroende.
Jeg skete i livet for at mødes med præster, som er overbeviste om, at det er umuligt at passe ind i solide uger, og kategorisk nægtede troende. Jeg var nødt til at se, hvor ofte det var smertefuldt for folk.
Og det er klart, hvorfor, fordi de kan være i forskellige åndelige og mentale tilstande. For eksempel er der en periode på en særlig sorg fra en person, når det er naturligt fastgørelse, så synden vil ikke være, hvis han ikke vil spise i en solid sadmit til sjælen og kroppen, og i sjælens ordning vil Anmeld til kommunionen, vil se efter Kristus bistand i deres vanskelige omstændigheder. Derfor er det muligt at passere, det er nødvendigt og nødvendigt i sådanne tilfælde, og kirken som en kærlig moder afviser derfor ikke sine børn fra denne styrkelse - den største, den kan give - gennem de hellige krops hellige og blodet af Kristus.
Kirkens kloge charter kender solide uger. Samtidig betyder det ikke, at i kommunionen i denne periode er det muligt ikke at blive udarbejdet af post, bøn. I solide uger er der som altid forberedelse til kommunionen nødvendig, men specifikke spørgsmål skal allerede efterlades efter en hyrde og hans åndelige tchad. For eksempel kan en navnesdag ske i løbet af denne periode - som en troende at pleje , for tilstrækkeligt at acceptere kommunionen? Når man overvejer sådanne problemer, er der mange individuelle, private forhold, der skal tages i betragtning.
Godt, hvis der er en lysstyrke af stillingen, og især dens fuldstændige aflysning på onsdag og fredag \u200b\u200bpå en solid sadmice, menes det, at en vis afslapning kan fremstilles i denne del af madlavning og forudse. Dette er tilfældet med en individuel åndelig dom af hyrden og pasomoyen.
Næstformand for Institut for Eksterne Kirkeforhold i Moskva Patriarkat, Abbot af Moskva-tempelet på Søndagen i ordet i antagelsen Enemy Arcpriest Nikolay Balashov:
- Konkurrence, selvfølgelig kan du. I disse dage, når det er umuligt at arrangere, og liturgien ikke tjener, for eksempel i den store fredag \u200b\u200bpå den lidenskabelige Sadmice.
Forberedelse til kommunion på en solid sadmice afhænger af en person og hvor ofte det begår. Jeg tror, \u200b\u200bat de, der er involveret ofte, "siger hver uge nok til at observere de installerede stillinger. Denne regel er hovedsagelig præsterne. Og hvordan man pålægger andre Bremen, som du selv ikke er? Jeg synes, det er dårligt og forkert. Men de, der kommer helt sjældent, - siger en gang om året eller endnu mindre ofte - og af en eller anden grund er det netop disse dage af en eller anden grund, jeg vil sandsynligvis rådgive mindst et par dage, i det mindste den saddemiske og solide.
Det vigtigste forberedelse er selvfølgelig ikke i kosten, men i samvittigheden af \u200b\u200bsamvittigheden, i tørst efter et andet liv: "Ja, en person oplever sig selv, og så lad ham spise fra brød og drikkevarer fra skålen af denne "(1 COR. 11:28).
Første næstformand for Undervisningsudvalget i den russiske Orthodox Kirke, Abbot af den patriarkalske ortodokse - Temple of St. Serafim of Sarovsky på Krasnopresnenskaya Disckankment i Moskva Arkpriest Maxim Kozlov:
- Der er ikke noget guddommeligt liturgium, bag hvilke de troende ikke kunne testes af den hellige taine. Og i den forstand er ingen solide sadvinger en periode, hvor en ortodokse person ikke bør passere, hvis han har en motivation og lyst.
Hvad angår spørgsmålet om, hvorvidt de bør holde posten, før de er forsynet i en solid uge, skal det være styret af Ånden og TAPIC-brevet, skal det bemærkes, at for at etablere et indlæg på et tidspunkt, hvor kirken annullerer ham, hvilket betyder i det mindste for et minimum til selv-påfyldning bremen, der ikke er nødvendige.
Ud fra et synspunkt af ekstern forberedelse til kommunionen er alt enkelt: i en solid saddemice, spis hvad der er tilladt - det vil sige, der er en hurtig, men ikke arrangere en fest "fra PUZ" på tærsklen til kommunion . Det er trods alt klart, at du om et par dage kan spise tre kilo stegte kartofler op til det, der derefter lider af indrykning af maven, vil det ikke være en ordentlig måde at forberede sig på vedtagelsen af \u200b\u200bden hellige taine. Desuden bør det brydes af utilstrækkelig alkoholforbrug.
Hvilke forhindringer kan forekomme hos dem, der ønsker at komme til en solid uge? Fra mit synspunkt kan hindringen kun være én ting: det er uacceptabelt at starte de hellige hemmeligheder til en person, der bevidst og Lukovo udsætter kommunionen på en solid uge for ikke at forberede sig på ham. Antag, at personen begår tre eller fire gange om året, og i stedet for at vente på det store indlæg, samles, samles han: "Jeg kommer på en solid sadmice efter weeken af \u200b\u200bmytar og farisay på Maslenitsa og i en Lys uge - så du kan ikke hurtigt, før du accepterer den hellige tain. " Det er klart, at hvis ideen om kommunionen i denne periode ikke er ambition til Kristus, men flyvningen fra posten, så går den person, der styres af sådanne tanker, Lukovo, han kan rådgive ham til gavn for sin egen Åndelig og kropslig sundhed til at tænke på sig selv og ikke at kommunikere.
Næstformand for Synodinal Department for Youth Affairs, guvernøren for High Petrovsky Stavropigial Kloster Moskva Igumen Isidore (Tupicin):
- Det er ikke kun muligt at kommunion med en solid sadmice, men også nødvendigt. Præsten af \u200b\u200bguddommelig liturgi indebærer kommunionen af \u200b\u200bdem, der er til stede på det.
Hvordan man skal være med posten før fællesskab? Hvis vi taler om de såkaldte "praktikere" af troende (ofte fællesskab, forståelse af stillingen), så ifølge den enkelte velsignelse af Confessor, er et fællesskab muligt uden en multi-dags post - det vil kun være nok til at afholde sig fra hurtig mad og andre fornøjelser.
Deltagelse i nadverden om tilståelse til kommunionen, hjertet omvendelse og bevidsthed om hans unødvendige for Gud afslører os muligheden for at kommunion ikke kun på SADDEM i Ugens uge og Farisei, men også i den lyse uge og i sagnesses.
Lektor i Moskva Åndeligt Akademi, Editor-In-chef for den videnskabelige teologiske portal "Theologian.ru" af Arcpriest Pavel Giakanov:
- Er det muligt at være i kirken en sådan situation, at den guddommelige liturgi tjener "for nogen"? Præsten tjener trods alt ikke sin skyld: "Din fra din er bragt til alt om alle og for alle." Selvfølgelig kan du videregive en solid sadmice, og især nyttigt på tærsklen til det store indlæg for at beskytte dig selv fra meningen med vigtigheden af \u200b\u200bvores "feats". Kirken kalder os for at minimere alle vores udnyttelser - selv normalt begået som forberedelse til fællesskab - og dristigt begynder at koppen, kun ikke med en arrogant følelse - "og jeg er lydig i dette helt!" - Og med den modsatte betydning af sin egen dimension, med en forværre følelse af behov i Gud - præcis den ene, som var på mytar.
Spørgsmålet om forberedelse til kommunionen kræver en individuel tilgang, men generelt forekommer det mig, at kun det manglende minimum gør det til at bevare dette, uden hvilket det simpelthen bliver arrogant - nemlig at bevare bønens læsning af reglen for Communion, uden tre Canonov og Akathista - ligesom det sker på en lys uge. Kun på påske, vi er græsset af opstandelsen Kristus, og her - Ummay selv "før den grønne" uden at observere posten, der kun begrænser sig til at vælge mad, men i dens mængde. Det er trods alt muligt at stå op med en lille følelse af sult og på grund af bordet med razorøse retter.
Og det er stadig meget godt som forberedelse til et møde med genopretningshjerter - at tage, og endelig er det samme den mest gode gerning, som er blevet udskudt så længe siden "i en lang boks." Og gør det ikke at nægte sig selv og at beregne denne handling ikke mere end en langvarig tilbagevenden. Og da hun fangede øjnene for at møde Kristus - til koppen med sin krop og blod.
Indsend en kirke note (mindesbrance)
Brødre og søstre, nu kan du lige her på webstedets ordreavne fra listen, der tilbydes til dig
I dag giver udviklingen af \u200b\u200binformationsteknologier dig mulighed for at indsende donationer, der skal huskes eksternt. På hjemmesiden for det hellige opstandelsempel (OLD) viste Vichuga også en sådan mulighed - arkiveringsanvisninger via internettet. Processen med arkivering noter tager et par minutter ...
Set (34688) gange
I den ortodokse verden begynder kalenderåret med et julepost, som fortsætter før Kristi fødselsdag. Den 7. januar begynder en solid uge, kaldet Sagnaya kirke, og i folket - bare med det hellige.
Traditionelt er multi-dags stillinger beregnet til selvanalyse, bønner og åndelige feats. Under posten er der særlige regler, der ikke kan forstyrres. Som regel er ugen fordelt på mandag, onsdag og fredag, når du kan nogle produkter, tirsdag og torsdag, når du kan have varm mad uden olie og lørdag og søndag, når det er tilladt at tilføje vegetabilsk olie i retter.
Komplette uger tjener som en trøst efter flerdags indlæg, bidrage til at opbevare styrker før den kommende åndelige test (trods alt flere) må ikke lide at lide sig selv "evigt begrænsende sig ved postmanship."
Den solide uge kaldes en uge fra mandag til søndag, når selv de ugentlige stillinger på onsdag og fredag \u200b\u200bannulleres, får lov til at spise nogen produkter.
Sådanne uger er ofte forberedende til 4 hovedposter (Great, Petrov, Assumption and Christmas Post) og er bundet til kirkeferier.
Sadmits arter.
I løbet af året blev der etableret fem faste uger i den ortodokse kalender før et eller andet indlæg.
SATY SADMITSA.
Afslutning af juleposten mindes begyndelsen af \u200b\u200bde saty sedmians. Strengt taget varer ikke syv dage, og 11. Saddimierne omfattede perioden fra Kristi fødsel, i navnet på menneskets frelse, der syntes for vores verden, før Herrens dåb - fra 7 til 18. januar.
"Hellige dage" eller "Saints aften" siden oldtiden blev æret i kirken. Disse dage chartret for PR. Savvai indviet forbudt at hurtigt, gøre knæene og lave ægteskaber.
Helligheden af \u200b\u200bden solide uge blev forstyrret af de hedenske helligdage af de hedenske helligdage: For eksempel Fortune Telling.
Uge af mytar og farisay
Ugen af \u200b\u200bMytar og FariSay fik et navn på grund af samme lignelse fra Luke's evangelium, fortæller om behovet for ydmyghed, ikke stolthed og højde af deres fordele.
MyTAR og Farisee - Parabelt helte, der kom til omvendelse. Den anden overbeviste sig selv i sin egen højde og tilnærmelse til Gud så meget, at han stoppede med at bemærke sin egen stolthed, og den første anerkendte hans synder og bad om tilgivelse.
Denne uge er en af \u200b\u200bserien af \u200b\u200bforberedende uger på tærsklen til det store indlæg.
Kirkens charter opretter ikke den nøjagtige dato for den solide uge, fordi den er bundet til påske datoen. Sådan en uge bør være sikker på at finde sted 14 dage før starten.
Uge om den fortabte søn
Før det store indlæg er der en anden forberedende uge - en uge om den fortabte søn. Luke evangelium indeholder en lignelse, fortæller om far og sønns historie. Sønnen vandrer rundt om i verden, spadseret alt, der var bag sjælen og blev givet af sin far, vender hjem for oprigtigt at bede om tilgivelse og modtager det.
Gennemførelse af en analogi, før det store indlæg, er det nødvendigt at omvende sig i synder og vende tilbage til kirkens Lono, og håber på hans barmhjertighed.
Uge om den forfærdelige domstol
De sidste 7 dage før det store indlæg i ortodoksy på liturgi læses lignelsen for en frygtelig domstol, og hele ugen er afsat til hukommelse om den afsted, syning og ikke af kirken. Disse dage skal huskes, at Gud er en retfærdig dommer, og ikke bare barmhjertig.
Maslenitsa.
Den hedenske karneval blev faktisk fusioneret med det sidste forberedende før stillingen som en solid ost saddimet, som de ortodokse kirker tilbeder. I den kristne forstand under ostugen er det nødvendigt at afsætte sig at kommunikere med naboer, forsoning med dem.
Fremkomsten af \u200b\u200ben sådan kirketradition er forbundet med det byzantinske kejser Irakli I, som har udført en grusom krig med persere. Han gav løfter ikke at bruge kødfødevarer om ugen før starten af \u200b\u200bdet store indlæg, og da sejren blev vundet, omfattede kirken en sådan regel i chartret.
Et særpræg af ost uger er begrænsninger for mad, der er forbundet med nærhed af posten. I denne uge kan du have fisk, mejeriprodukter, ost og æg, og kødretter kan ikke være.
Lette saddimians.
I påskeugen mødte Jesus flere gange med sine elever, indtil de endelig troede på, hvad der var sket. Den sidste møde i Frelseren var med Apostel Foma, som længere nægtede at tro på Herrens opstandelse og ønskede at se sårene og sørge for miraklet.
Kristus gav ham en sådan chance ved at besøge Foma, returnere den studerende til den sande vej. Eksemplet på apostlen viser, at kirken ikke dækker døren foran en person, der ønsker at tro, men har ikke de indre styrker til dette.
Den lyse uge kaldes den første uge efter påske - tidspunktet for glæde, lykke, det store mirakel.
På dette tidspunkt vil alle tilbedelse ligner påske.
Det er strengt forbudt at observere posten, asketisk og endda lave crankshakes. Solid Saddis Folk fejrer Herrens Opstandelse: Glæd dig og har det sjovt. Der er nogen fødevarer i alle dage.
Troitskaya Week.
Den sidste uge i kalenderåret er en solid uge er treenigheden, efter den hellige treenigheds fest - kirkens fødselsdag. Ifølge legenden var det på denne dag, at den hellige ånd faldt ned til apostlene og gav dem viden om sprog.
Samlede gaver, ifølge Bibelen, var 9, herunder sprogets gave. Helligånden faldt ned til troende, hvilket gav dem mulighed for at tiltrække dem, der ikke har tro, redigerer sig og andre.
I løbet af ugen vil det være muligt at spise noget - begrænsningerne på posten fremad.
Slutningen af \u200b\u200bTroitskaya Week er også begyndelsen på sommeren Petrov (Apostolic) Post, som har en anden varighed, men slutter altid den 12. juli - på dagen for Peter og Paul.
Ortodokse indlæg og sadvinger er uadskillelige fra hinanden: Den første giver mulighed for at gøre en åndelig feat, til at rense og engagere sig i selvanalyse, den anden giver tid til at slappe af fra Asksu, for at føle den anden side af livet. Det er vigtigt at huske, at de faste uger ikke er givet til kontinuerlig sjov, men det er sjovt, at det er sjovt, hver af dem er fyldt med intern betydning, åben for troende.
Hvis du ikke forstår noget, er din tro ikke stærk, eller du leder efter en mentor, gå i kirke. Kontakt en bøn til Gud eller tale med ministeren.
For folk af troende i Kristus på indre kald, men endnu ikke kirke, men kun begyndere at opfylde deres tilknytning til ortodoksi først, bliver nødt til at lære at vide, hvordan kirkekalenderen er bygget i princippet. Hvorfor skifter de kristne helligdage datoer, og når ferien rent faktisk skulle fejres.
Funktioner i Kirkens kalender
Kirkens kalender er signifikant forskellig fra sekulær, forskellene er tilgængelige, selv i titlen - troende er 365 dage kaldet en årlig cirkel. I begyndelsen af \u200b\u200båret anerkender kirken den 14. september, og sommeren udføres fra verdens skabelse. I den ortodokse kristendom, parallelt med nedtællingen af \u200b\u200buniverset, er der nedtælling af år fra Kristi fødselsskab.
Hvorfor ændrer ortodokse helligdage deres datoer
Mennesker i det sekulære lagerhuse forstår ofte ikke, hvorfor Kristi Jul altid fejret den 7. januar, og Søndagens Lys Kristi skiftes hvert år.
Sagen er, at kirken er nedtællingen af \u200b\u200bbibelske begivenheder i solrige og månekalendere. Den centrale ferie i ortodoksi er påske. Det er fra denne dag, at det afhænger af, hvilken dag de følgende mobilferie vil falde (Herrens opstigning, den hellige treenigheds dag, Herrens indgang i Jerusalem).
Hvad er saddimierne?
Forvirringen opstår med definitionen af \u200b\u200bkirkens uger. Faktisk er alt ret simpelt. Kirkens uge består af syv dage, dermed navnet - saddimierne (fra StaroSoSlavan "Sedm" - syv). På grund af sprogvævene er syv dage kirkens uge.
Ifølge legenden skabte Herren verden i seks dage, og i den syvende dag - vandt han fra arbejde. Efter at have skabt jorden og alt omkring, i den syvende dag gjorde Gud ikke noget, han holdt sine skabninger. Så dagen blev den syvende til en dag, intet "ikke gør" og i slaviske adverbs lyder som en "uge". I en sekulær kalender betragtes en fridag som søndag, i kirkekalenderen samme dag kaldes en uge.
Det er fra ugen, at hver kristne sadmiske begynder. De, der er bekendt med det engelske sprog, husker, at britens uge også begynder på søndag (søndag), så mandag, tirsdag osv. I katolske lande er den sekulære og kirkekalender indbyrdes forbundne.
I Rusland begynder arbejdsugen fra mandag - den anden dag saddimerne. I kirkekalenderen er søndag den syvende ferie, da nedtællingen kommer fra betydelige begivenheder. Ugen begynder også på tærsklen på mandag. Så snart stjerner vises i himlen - begynder en ny ortodokse dag.
Husk og forstå forholdet tillader ortodokse helligdage. Så den dag med lette påske vil altid falde ud på en søndagsdag med navnet på Kristus søndag. 7 dage før ferien, "Uge af Herres indgang i Jerusalem" falder, 6 dage efter - HERRENS Ascension Week. Det vil sige, at alle de sekulære søndagsdage skal kaldes uger, og kun lysets ferie er Frelserens opstandelse.
Hvad er sademaskinerne?
Troende, der starter den syv-dages uge på mandag, overholder posten på onsdag og fredag \u200b\u200bhver uge. Disse dage er det forbudt at spise animalske produkter. Men i de lyse festivaler, gør kirken undtagelser. I den første uge efter påske kommer slutningen af \u200b\u200ben lang streng post en solid lys uge. Ordet "fast" betyder, at folk, der nøje observerede posten, kan alle ugens dage for at spise hurtig mad for at genoprette styrken af \u200b\u200bbåde fysisk og åndeligt. I alt i kirkekalenderen kaldes fem faste uger, i folket sådanne uger omnivorous, de bliver alle opfordret til at støtte troende før eller efter en lang strenge indlæg.