Det er ingen hemmelighed, at i lang tid i Rusland var udgangspunktet for opførelsen af ​​byen en ortodoks kirke. Han var grundlaget for enhver bosættelse. Desuden blev det besluttet, at bygningen blev rejst på det sted, hvor relikvierne fra helgenen hvilede. De symboliserede også "byens hjerte". Og navnet på helgenen blev bebyggelsens "hemmelige navn".

Og naturligvis i denne henseende er spørgsmålet om, hvilket ”religiøst” objekt, der var altafgørende, da Moskva blev født, særlig interessant. Hver russer skal simpelthen vide, at dette er Assumption Cathedral, der ligger på hovedstaden Cathedral Square i hovedstaden. Det har imidlertid også et andet navn - katedralen for antagelsen af ​​Guds Moder. Det er ikke sikkert kendt på de levn, hvis helgen den hvide sten blev rejst. Men det faktum, at opførelsen af ​​Assumption Cathedral i Moskva på ingen måde var en spontan begivenhed, er uden tvivl. Hvordan begyndte det hele?

Skabelsens historie

Selve historien om opførelsen af ​​Assumption Cathedral i Moskva er bemærkelsesværdig. Oprindeligt i det 12. århundrede var der en almindelig trækirke i stedet.

Et århundrede senere planlagde han den første konstruktion af Assumption Cathedral i Moskva. Desuden lykkedes det ham at omsætte sin idé i praksis. Men efter et kvart århundrede besluttede hans efterfølger at bygge et nyt tempel. Og Metropolitan i Kiev og hele Rusland, Peter, rådgav ham om dette. Vi besluttede, at objektet var forfalden, og et nyt skulle dukke op i stedet. Og det ville være enorm uvidenhed ikke at kende svaret på spørgsmålet: "Opførelsen af ​​Assumption Cathedral i Moskva under hvilken prins blev udført?" Og samtidig er han en stor historisk skikkelse. Det var ham, der multiplicerede grænserne for den russiske stat og gav den sidste tilbagevenden til "Golden Horde". De, der har disse oplysninger, kan let gætte under hvilken lineal konstruktionen af ​​Assumption Cathedral i Moskva blev startet. Under prins Ivan 3, selvfølgelig. Desuden brugte den russiske hersker mange penge på dette projekt. Men efter implementeringen, fra et arkitektonisk synspunkt, blev Belokamennaya betydeligt tættere på byer som Kiev og Vladimir.

Prøve til transformationer

Sikkert dem, der ikke kan besvare spørgsmålet: "Opførelsen af ​​Assumption Cathedral i Moskva: hos hvem begyndte det?"

Og alligevel kan det kaldes arkitektonisk kunstens storhed med en strækning. Vi taler om St. George-katedralen i byen Yuryev-Polsky. Sidstnævnte blev opført af prins Svyatoslav Vsevolodovich i 1234. Tidligere var dette sted placeringen af ​​St. George-kirken, som var udgangspunktet ved grundlæggelsen af ​​byen Yuryev-Polsky.

Første skridt

Byggeriet af Assumption Cathedral i Moskva begyndte i 1472. blev demonteret, og arkitekterne begyndte at bygge et nyt objekt. Men i 1474 skete der et jordskælv i Belokamennaya. Katedralen, som er under opførelse, har lidt alvorlige skader. Ivan 3 beordrer at adskille det, han formåede at bygge og starte forfra. Arbejdet skulle udføres af arkitekter fra Pskov - Myshkin og Krivtsov.

Af hvilke grunde afviste vores arkitekter?

De afslog imidlertid denne ordre. Hvorfor? En af krønikerne siger, at "håndværkerne" fra den uafhængige republik simpelthen var bange for at udføre opførelsen af ​​Assumption Cathedral i Moskva (århundrede - 13) på grund af kompleksiteten af ​​selve arbejdet. I betragtning af den russiske prinses stejle disposition er det imidlertid svært at tro. Der må være endnu en grund, og historikere forbinder det med kætteri, som kun kunne "moralsk" modsættes af italieneren Aristoteles Fiorovanti. Faktum er, at katedralen, som i sidste ende blev designet af en udlænding, er næsten perfekt ud fra et synspunkt om at observere traditionerne for russisk arkitektur.

Det eneste, der rejste tvivl, var de hellige relikvier. Måske var der gode grunde til at tro, at de "hvilende" levn tilhørte en person, der på ingen måde var et retfærdigt liv. På samme tid bragte Sofia Poleolog, der havde giftet sig med Ivan 3, mange ting af religiøs betydning med sig. Og hvis vi antager, at der under restaureringen af ​​katedralen var en ændring af relikvier, så under hensyntagen til principperne for indenrigsplanlægning ændrede det "hemmelige navn" og følgelig bosættelsens "skæbne" sig. I mellemtiden bemærker historikere, at det var under Ivan III, at selve rytmen i landets udvikling forsigtigt blev ændret.

Udlænding

På en eller anden måde, men Sophia Palaeologus overbeviste sin mand og hans indre kreds om, at opførelsen af ​​Assumption Cathedral i Moskva blev udført af en "oversøisk" arkitekt. Hun sender specielt ambassadører til Italien, så de overtaler og bringer den fremtrædende italienske ingeniør Aristoteles Fiorovanti til Belokamennaya, der blev berømt for at kunne flytte klokketårnet i sit hjemland. Snart ankommer den oversøiske arkitekt til Belokamennaya. Det er bemærkelsesværdigt, at opførelsen af ​​en ortodoks kirke for en udenlandsk besøgende var en helt ny virksomhed. Inden arbejdet begyndte, rejste Fiorovanti til Vladimir for at lære mere om bygningerne i russisk arkitektur at kende. Skibsføreren besluttede først at lave et pilotprojekt og opførte en murstensfabrik ikke langt fra Andronikov -klosteret.

Derefter startede han allerede sit hovedjob, hvis betaling var 10 rubler om måneden.

Arkitektonisk komponent

Så konstruktionen af ​​Assumption Cathedral i Moskva af Aristoteles Fioravanti begyndte i 1475. Byggeprocessen af ​​anlægget varede fire år

Antagelseskatedralen i Vladimir blev taget som model for et nyt arkitektonisk mesterværk. Således ville den russiske hersker demonstrere, at Moskva ville blive Vladimirs efterfølger med hensyn til byernes forrang. Opførelsen af ​​Assumption Cathedral i Moskva burde have været et tungtvejende argument til fordel for, at Belokamennaya bliver Ruslands hovedstad. Desuden forventes det nye tempel at hæve den nye hovedstads internationale prestige som arving til Byzantium og Rom.

Dimensionerne af Assumption Cathedral var imponerende. Fiorovanti, der overholdt de arkitektoniske traditioner i den europæiske renæssance, var i stand til at konsolidere de traditionelle former for den russisk - byzantinske kirke i en enkelt helhed og den modernistiske renæssance, taget som grundlag i arrangementet af rummet. Den italienske ingeniør var ikke kun i stand til at gengive Vladimir katedralens pragt og skønhed så præcist som muligt, men også at inkorporere den nyeste antagelseskatedral i den nye romansk-gotiske og russisk-byzantinske arkitektur.

Uden at røre ved hovedkomponenterne i det ortodokse kloster (alteralper, zakomar-belægninger, krydsfeltkombination) tilføjede Fiorovanti en "god portion" af sin egen vision til det arkitektoniske projekt, der havde få kontaktpunkter med traditionel russisk arkitektur. For eksempel implementerede han i praksis forfatterens beslutning i valget af katedralens volumetrisk-rumlige model. Italieneren sørgede for, at grenene på det centrale kors ikke var massive og henledte opmærksomheden på sig selv.

Han nivellerede dem både i højde og bredde. En sådan utraditionel tilgang skabte en følelse af soliditet og enhed i hele templet, som, som en af ​​kronikerne udtrykte det, blev opfattet som "som en enkelt sten".

Den fem-kuplede Assumption Cathedral, der består af blokke af hvid sten, glædede efterkommere med sin majestætiske højde, rum og klarhed i geometriske proportioner. Disse parametre blev udgangspunktet for at indse, at den italienske mester Fiorovantis mesterværk er hovedformålet med ortodoksien i det gamle Rusland.

Interiør

Byggeriet af Assumption Cathedral i Moskva under Ivan 3 blev afsluttet i 1479. Og i de næste tre år havde han ingen dekorative elementer. Først derefter begyndte flere mestre, blandt dem ikonmaleren Dionysius, at male arbejde, der varede i lange 33 år. På grund af objektive årsager tog det desværre lang tid at dekorere templets lokaler. Flere årtier senere beskadigede fugt og temperaturændringer kalkmalerierne, og Assumption Cathedral måtte males igen. Ud over dette er det arkitektoniske mesterværk af Fiorovanti gentagne gange blevet testet for dets holdbarhed af naturlige elementer. Det brændte som følge af brande, så katedralen havde regelmæssigt brug for restaurering.

Et sted til kongernes bryllup

Efter et stykke tid indså arvingerne til Ivan 3, at opførelsen af ​​Assumption Cathedral i Moskva (dato: 1475) var en nødvendig og rettidig handling. I 1547 blev der afholdt en ceremoni, hvorefter den russiske trons arvinger var hoveddeltagerne i denne rite inden for murene i Assumption Cathedral. Og i 1613 fandt Zemsky Sobor sted her, hvor det blev besluttet, at zar Mikhail Fedorovich Romanov skulle regere Rusland. I 1624 blev Fiorovantis hjernebarn igen truet med sammenbrud: hvælvingerne kunne ikke til enhver tid modstå. Det var nødvendigt at udføre den næste rekonstruktion, som indebar styrkelse af de bærende strukturer. Men testene for styrken ved Antagelseskatedralen sluttede ikke der.

I 1812 blev det ødelagt af de franske angribere. Vores soldater formåede at redde en del af de "religiøse" rekvisitter og transportere det til Vologda.

Tempel i det XX århundrede

I 1917, i et arkitektonisk mesterværk skabt af Fiorovanti, blev organiseret af den all-russisk russisk-ortodokse kirke, som rehabiliterede institutionen for patriarkatet i ROC. Og snart fandt ceremonien for tronfæstelse af den nye patriark Tikhon sted inden for murene i Assumption Church.

I 1918, efter påskegudstjenesten, blev Ivan IIIs arkitektoniske arv lukket for de ortodokse. Under Anden Verdenskrig forblev Antagelseskatedralen ved et eller andet mirakel uberørt af nazisterne. Og kun i midten af ​​50'erne åbnede templet dørene igen, men allerede i status som et museum. Men templet havde igen brug for restaureringsarbejde, og de fortsatte i flere årtier. I begyndelsen af ​​90'erne, med tilladelse fra den russisk -ortodokse kirke og ledelsen af ​​Moskvas Kreml -museer, kunne der igen afholdes liturgier i Assumption Cathedral, og besøgende kunne lytte til kirkesange. Her afholdes gudstjenester i påsken, julen og Guds Moder.

Templets kulturarv

Opførelsen af ​​Assumption Cathedral i Moskva (år 1475) var hovedforudsætningen for, at Belokamennaya ville blive hjertet i den russiske stat. Naturligvis burde den nye kirke have indeholdt de mest værdifulde relikvier for en russisk ortodoks person. Og det var faktisk sådan. Antagelseskatedralen husede tidligere det mirakuløse ikon for Vladimir Moder af Gud. Oprindeligt var det ejendommen til Vladimir Assumption Cathedral. Men af ​​hensyn til sikkerheden transporterede prins Vasily I den til Moskva. Nu er det i kirkemuseet i St. Nicholas i Tolmachi på Tretyakov Gallery. Men i Assumption -katedralen kan du også finde et ikon for Vladimir Guds moder, men ikke originalen, men en kopi lavet af lærlingen Dionysius.

Et andet uvurderligt objekt for templets kulturarv er det sjældne ikon "Frelser på tronen". Dette arbejde fra den byzantinske mester blev tidligere opbevaret i (Veliky Novgorod). Ivan tog det selv med til Assumption Cathedral 3.

På en eller anden måde, men samlingen af ​​hellige billeder fra 11-12 århundreder i det arkitektoniske mesterværk Fiorovanti betragtes som en af ​​de rigeste i verden.

Det er bemærkelsesværdigt, at mesterens udsmykningsarbejde, som omfattede ikonmaleren Dionysius, der begyndte tre år efter opførelsen af ​​templet, blev så højt værdsat af Ivan 3 (han startede faktisk opførelsen af ​​Antagelseskatedralen i Moskva (år 1475)) og af Metropolitan, at de enstemmigt sagde med beundring: "Vi ser himlen."

Der var endnu en interessant kendsgerning. Forvalteren Grigory Gavrilovich Pushkin, som var den direkte russiske forfader til den store russiske digter, deltog i restaureringsarbejdet af templet i perioden 1642 til 1644.

Efter ordre fra Ivan den frygtelige, direkte foran ikonostasen, blev der afsat en bønzone til herskeren ("Monomakhs trone), som er en slags symbol på postulatet om, at Moskva er det" tredje Rom ". Dørene og væggene til herskerens bønområde er dekoreret med 12 basrelieffer, der skildrer scener fra "Tales of the Vladimir Princes".

Brylluppet mellem russiske herskere blev holdt inden for murene i Assumption Cathedral. Her i det 16. århundrede adopterede den tyske kvinde Catherine II den ortodokse tro.

I løbet af bolsjeviktiden blev templet plyndret flere gange.

I øjeblikket er Aristoteles Fiorovantis tankegang, der ligger inden for Moskvas Kreml, blevet forhøjet til status som et museum. Denne kendsgerning betyder dog slet ikke, at der ikke er guddommelige tjenester i Assumption Cathedral, tværtimod er de indledt på store kristne helligdage. Men blandt hovedstadens katedraler hører genstanden for kulturarven til Ivan 3 ikke hjemme. Ikke desto mindre indtager Assumption Cathedral et af æresstederne på listen over monumenter for russisk ortodoksi.

Kreml er en ortodoks kirke, der i øjeblikket arbejder. Beliggenhed: Cathedral Square i Moskva. Det er statens vigtigste tempel. Dette er den ældste bygning i byen, som er blevet fuldstændig bevaret.

Novelle

Antagelseskatedralen er de allerhelligste Theotokos 'hus. Opførelsen af ​​Dormition-kirkerne i Rusland er blevet en tradition og begyndte, hvor sammen med den første Dormition-katedral blev bygget på Kiev-Pechersky-klosteret. De siger, at Den Helligste Theotokos selv afleverede guld gennem arkitekterne fra Konstantinopel og lovede at bo i den nybyggede kirke.

I 1326-1327 byggede Ivan Kalita den første stenkatedral i Moskva, det var på dette sted, at Assumption Cathedral i Moskva Kreml senere dukkede op. Selv foran templet bygget af Ivan Kalita var der på dette sted en anden gammel Moskva kirke (træarkitektur fra 1100 -tallet).

Antagelseskatedralen i Moskva Kreml var hovedkirken i Rusland i hele fire århundreder. I den kronede de arvingerne til kongeriget, det var i det, at vigtige statshandlinger blev annonceret, patriarker og metropolitaner blev valgt. Der var mange andre, ikke mindre vigtige ceremonier, der blev udført af Assumption Cathedral. Moskva har rejst mange patriarker og metropolitaner; for nogle er Dormitionens katedral også blevet et gravhvælv. Deres grave ligger langs templets vægge.

Katedralarkitektur

Arkitekt for Assumption Cathedral var den italienske Aristoteles Fioravanti, som blev specielt inviteret af Ivan III. Assumption Cathedral i Kreml blev opført i årene 1475-1479 i lighed med Assumption Cathedral i det XII århundrede i en af ​​byerne - Vladimir.

Den centrale indgang til dette ældste tempel er fra Cathedral Square -siden. Den brede fronttrappe ved indgangen ender med en malerisk portal med tre halvcirkelformede buer. Her ser det ud til at ærkeenglen Michael sammen med en engel vogter indgangen til katedralens bygning. Lidt over buen er de helliges skikkelser, og over dem er Guds Moder med babyen i sine arme afbildet. Alle disse er flerfarvede kalkmalerier, som var af meget høj kvalitet udført af russiske kunstnere fra det fjerne syttende århundrede, hvis navne er forblevet ukendte.

Inde i katedralen er den centrale del adskilt fra alteret af en fem-lags ikonostase fra det syttende århundrede (ikonostasen har en højde på cirka seksten meter og er dækket af jagede, og den blev lavet omkring 1652 af malere inviteret fra Trinity -Sergius -klosteret. Desværre udbrød der i 1682 brand i katedralen, fra - som ikonerne led for, men med succes blev fornyet af tsarikonograferne (Kirill Ulanov, Georgy Zinoviev og Tikhon Filatyev). I mange århundreder har ikonerne været skabt af russiske malere blev opbevaret i katedralen. Det ældste, gamle ikon, der er i katedralen, er "St. George", det er placeret lige foran ikonostasen.

Katedralen blev angrebet af årets franske tropper). En lysekrone blev smedet af noget af sølvet, som de russiske kosakker senere genfangede og vendte tilbage til deres hjemland, som nu hænger i midten.

Det ældste monument for russisk brugskunst fra Assumption Cathedral er også dens sydlige indgangsdøre. De blev bragt til hovedstaden fra Suzdal -katedralen (de regnes med til begyndelsen af ​​det femtende århundrede). På dem blev omkring tyve billeder om det bibelske tema lavet i guld (på sort lak).

Katedral i øjeblikket

Efter den russiske revolution i 1917 blev Assumption Cathedral en museum. Ved oprettelsen af ​​udstillingen forsøgte medarbejderne at bevare dets interiør så meget som muligt. Og siden 1990 er guddommelige tjenester blevet genoptaget i Assumption Cathedral. Således udfører Assumption Cathedral i Moskva Kreml to hoved- og selve templet.

En katolik af religion, militæringeniør og strålende arkitekt Aristoteles Fioravanti byggede hovedkatedralen i Moskva -riget, den smukkeste fæstning i Rusland på Borovitsky -bakken, overlevede skændsel, krig og fængsel og forblev for evigt i den russiske stats historie.

Renæssance mand

Næsten hver russer har været i Kreml i Moskva mindst en gang og ved, at der, på domkirkepladsen i hovedstaden, står det ortodokse Ruslands hovedtempel - den patriarkalske katedral ved Guds modtagelse af Gud eller simpelthen Assumption Cathedral . Den, hvor de russiske zarer blev kronet, og hvor patriarken nu tjener. Det berømte tempel er kommet så meget ind i vores liv, at få mennesker tænker på det fantastiske historiske paradoks, fordi dette symbol på ortodoksi og kulturelle traditioner i Rusland blev bygget af italienerne, katolikker af religion, Aristoteles Rudolfo Fioravanti.

Ny æra - nye udfordringer

Anden halvdel af 1400 -tallet bragte virkelig skæbnesvangre ændringer i Ruslands liv. Fra et konglomerat af små fyrstedømmer i krig med hinanden, tvunget til konstant at se tilbage på Horden, blev det til en stærk stat, som straks blev en af ​​de største i Europa. Det tatariske åg i sig selv blev fortid - khanerne var dømt mod den forenede russiske styrke. Formentlig kunne den formelle befrielse være sket tidligere, for mentalt var Rusland klar til enhed selv under Kulikovo -slaget, men borgerstridighederne i Moskva stjal faktisk et halvt århundrede fra vores land.

Med fødslen af ​​en ny uafhængig stat opstod spørgsmålet om magtens symboler, statsregalier og attributter. I middelalderens samfund blev dette taget alvorligt. Det naturlige forløb dikterede genoplivning af ortodokse traditioner - Konstantinopel faldt, og Moskva tog sådan set banneret kronet med en tohovedet byzantinsk ørn. Nu begyndte byen at blive kaldt "Det tredje Rom", hvilket betyder, at den skulle ligne sine forgængere.

Faktisk var hovedstaden i Storhertugdømmet Moskva fuldstændig upræsentabel. Den ældgamle hvide sten Kreml, efter talrige krige og brande, så ynkelig ud, desuden var den håbløst forældet med hensyn til befæstning-den blev trods alt bygget før artilleriets udseende. Bygget under Kalita og Metropolitan Peters regeringstid var Assumption Cathedral, der har passeret halvandet århundrede, på ingen måde egnet til rollen som den nye stats centrale tempel, både på grund af dets størrelse og på grund af dets nedslidning . Ivan III og boyarerne besluttede at stramme deres seler, men at forny statens ansigt. De begyndte med renoveringen af ​​væggene (1462), men katedralen besluttede på insisteren fra Metropolitan Philip at bygge en ny.

På det tidspunkt i Rusland var der ingen erfaring med at bygge store stentempler. Den gamle, stadig præ-mongolske oplevelse med at opføre store katedraler i Kiev, Novgorod og Vladimir er sunket i glemmebogen sammen med deres skabere, og i XIII-XIV århundreder blev der ofte bygget små kirker-så det er lettere at opvarme om vinteren og du kan bygge uden tegninger

Vi forsøgte at klare os selv - de inviterede hjemmelavede mestre Krivtsov og Myshkin. I april 1471 blev katedralen grundlagt med al hæder. I tre år blev hvide stenvægge rejst "under buerne", men natten til den 20. maj 1474 kollapsede strukturen:

“Der er en kujon i byen Moskva og kirken St. Theotokos, det var allerede op til de øvre kamre, faldt klokken 1 om morgenen, og templerne rystede alt, som om jorden ville ryste. "

Jordskælv på vores breddegrader er sjældne, ingen er lagt på det. Og denne "ryster" skete på et meget uheldigt tidspunkt: væggene stod allerede, men taget, der holdt dem sammen, var endnu ikke. Dette spillede en dødelig rolle. Selvom der ifølge annalerne var klager over kvaliteten af ​​mørtel. På en eller anden måde skulle alt starte forfra.

Det er her ideen om at invitere en mester fra udlandet kommer op. Faktum er, at der på dette tidspunkt i Rusland ikke var nogen erfaring med at bygge store stentempler. Den gamle, stadig præ-mongolske oplevelse med at opføre store katedraler i Kiev, Novgorod og Vladimir er sunket i glemmebogen sammen med deres skabere, og i XIII-XIV århundreder blev der ofte bygget små kirker-så det er lettere at opvarme om vinteren og du kan bygge uden tegninger. Specificiteten ved opførelsen af ​​store bygninger med tunge kupler krævede præcise beregninger, matematiske færdigheder og vigtigst af alt ingeniørteknologier.

Spørgsmålet om, hvor man skulle invitere mestrene, var ikke - verdens arkitektoniske mode trendsættere var Italien, hvor renæssancen begyndte næsten et århundrede tidligere end i hele Europa. Derudover var det italienerne, der blev efterfølgere af de store byzantinske arkitektoniske traditioner, der flyttede dertil sammen med flygtningene fra Konstantinopel, der blev taget til fange af tyrkerne. Og endnu en vigtig nuance: på dette tidspunkt havde Moskva en direkte forbindelse med Italien: i 1472 blev Ivan III gift (i den midlertidige træ -antagelseskatedral) med niesen til den sidste byzantinske kejser Zoya (Sophia) Palaeologus, der blev opdraget i Rom. Tilsyneladende var det ikke uden hendes protektion, især når der blev talt om valget af en bestemt mester.

Arvelig arkitekt

I prærevolutionære bøger kan du finde den opfattelse, at Aristoteles er et øgenavn, som mesteren tjente for sin visdom. Men dette er ikke tilfældet. Han fik et græsk navn ved fødslen, hvilket bekræftes af dokumenter. Under den tidlige renæssance var dette på mode.

Aristoteles blev født i Bologna i en familie af arvelige arkitekter. Siden barndommen har drengen brygget i en kreativ ånd, så han havde faktisk ingen anden vej. På det tidspunkt var der ingen streng opdeling i forskere, håndværkere, mekanikere, kunstnere - folk, der søgte, forsøgte at gøre alt. Genfødelsens ånd var altomfattende, kom indefra mennesker, og unge Aristoteles absorberede den fra vuggen.

Den første omtale af Aristoteles som professionel dateres tilbage til 1436, da den unge mand knap var tyve. Derefter deltog han i støbningen af ​​klokken til Aringo -tårnet (i øvrigt genopbygget af sin far) og kom med en snedig enhed til at hæve klokken til toppen.

Efter at have stået i to dage faldt tårnet og knuste flere mennesker. Det viste sig, at vandet havde skyllet fundamentet væk. Arkitekten var meget bekymret over, hvad der var sket og lovede aldrig at vende tilbage til Venedig.

Siden 1447 har Aristoteles arbejdet uafhængigt og bygget ganske komplekse arkitektoniske og konstruktionskomplekser. I 1455 fjernede Fioravanti klokketårnet på Della Magione, som var den første bygning i Bologna, der blev dokumenteret flyttet. Det 24 meter lange klokketårn er blevet flyttet 13 meter for at give plads til en ny bygning til byens magistrat. Da et så svært arbejde blev udført på kort tid og med stor dygtighed, tildelte byrådet den unge mester titlen som værkfører for murerne og indgav livslang materiel støtte.

Ret hurtigt blev hjembyen trang for mesteren, desuden havde han uenigheder med repræsentanterne for rådet. Aristoteles restaurerede den gamle bro i Pavia, arrangerede Parmakanalen og flyttede tårnet for den hellige engel i Venedig. Den sidste oplevelse var tragisk: efter at have stået i to dage faldt tårnet og knuste flere mennesker. Det viste sig, at vandet havde skyllet fundamentet væk. Arkitekten var meget bekymret over, hvad der var sket og lovede aldrig at vende tilbage til Venedig.

Derefter arbejdede Aristoteles i det nordlige Italien for hertugen af ​​Milano, Francesco Sforza: han byggede kanaler og sluser, restaurerede fæstningsmure, flyttede tårne ​​og klokketårne. Syv år senere vendte han tilbage til Bologna, der allerede var berømt i hele landet og en respekteret mester. I 1464 modtog Fioravanti en invitation fra den ungarske konge Matthias Corvinus, men han kunne ikke forlade i tre år - han blev ikke sluppet ud af Bolognese -murerlogen. I Budapest viste Fioravanti sig i al sin pragt: han byggede broer over Donau og skabte moderne befæstninger. Efter at have tjent kongens taknemmelighed og tjent mange penge vendte arkitekten tilbage til Bologna.

Så var der ordrer i Rom og endnu en tilbagevenden til Bologna, og så brød en skandale ud: den ærede mester blev anklaget for forfalskning og fængslet. Han blev frataget alle titler og privilegier. Efter et stykke tid syntes anklagerne at være faldet, men sedimentet, som de siger, forblev. Det var dengang, at invitationen fra Moskvas suveræn kom i tide, overført til mesteren af ​​den russiske ambassadør Semyon Tolbuzin. Ved refleksion accepterede den tres-årige mester tilbuddet og i selskab med sin søn Andrea og studenten Pietro gik til verdens ende. Arkitekten havde i øvrigt en invitation fra den tyrkiske sultan, men han valgte Moskva.

Det mest russiske tempel i Rusland

Sandsynligvis burde Rusland takke formuen, som sendte os en af ​​renæssancens lyseste repræsentanter og måske den bedste ingeniør i sin tid. Ellers ville Moskva have set helt anderledes ud.

Hovedopgaven tildelt Aristoteles i Rusland var opførelsen af ​​en central katedral, som skulle afspejle statens og ortodoksiens storhed. Den anden opgave var at bygge en ny fæstning på stedet for Moskva Kreml, i det mindste at udvikle en masterplan.

På samme tid ønskede Ivan III Vasilyevich, at Antagelseskatedralen typisk skulle være ortodoks, russisk i udseende. På vejen fra Italien kørte Aristoteles gennem Novgorod og Pskov (de kom igennem de tyske lande og Østersøen) og rejste derefter specielt til Suzdal og Vladimir. Som et resultat blev det besluttet at tage Vladimir Assumption Cathedral som en model. Det var et grundlæggende valg: ikke de byzantinske motiver fra de berømte Sophia-katedraler i Novgorod, Kiev og Konstantinopel, men Vladimir-templets krydset type.

Aldrig før har russiske håndværkere formået at skabe et så stort frirum for at opnå så let og frihed.

For virkelig at værdsætte storheden og harmonien i denne struktur, se på den fra syd, fra Moskva -floden. Forlad Cathedral Square, krydse vejen og drej rundt ved brystningen. Læg mærke til, hvor tyndt, let og proportionelt templet er. Dens enorme dimensioner lægger ikke pres på en person, de er fuldstændig usynlige for øjet ... Først når du bemærker folk ved foden af ​​katedralen, bliver det tydeligt, hvor storartet det er!

Katedralen står på toppen af ​​Borovitsky -bakken. Det blev bygget, så det kunne ses på afstand, primært fra Moskva -floden, som var hovedtransportruten. Det tårnede op over Moskva, fordi resten af ​​bygningerne var meget lavere. Nu er katedralen omgivet af andre bygninger, og vi fratages muligheden for at se den i det kontekstuelle rum, som forfatteren regnede med. Nå, du skal tænde din fantasi.

Vær opmærksom - katedralen har ikke apsidelen, som sædvanligvis stikker mod øst. Det vil sige, den er der, men den er skjult af en dekorativ væg. Og hvis du ser godt efter, vil du bemærke, at væggen ikke er lodret, men skrånende og udvider nedad. Dette er en af ​​nuancerne, der skaber visuel lethed og harmoni.

Men det vigtigste er indeni. Aldrig før har russiske mestre været i stand til at skabe et så stort frirum for at opnå så let og frihed. Katedralen er "klangfuld", som en samtidige bemærkede. Dette blev muligt takket være forfatterens geniale følelse af harmoni og de nye teknologier, han brugte.

I udseende ligner Moskva -antagelseskatedralen sin forgænger Vladimir, men teknologisk er det helt anderledes. Inde i hvidstenvæggene er der murværk, gulvene er lavet af mursten. Aristoteles måtte bygge murstensfabrikker i Moskva (de lå i nærheden af ​​Andronnikov -klosteret), da kvaliteten af ​​den mursten, vi lavede tidligere, ikke opfyldte hans krav. Søjlerne er også lavet af mursten, hvor hvælvinger, lofter og tværhvælvinger er holdt, takket være hvilke de store trommer i kuplerne ser ud til at hænge i luften. I stedet for de sædvanlige træbjælker brugte mesteren metalbøjler, og han overvågede personligt kvaliteten af ​​mørtel.

I den udvendige udsmykning brugte Aristoteles traditionelt russiske dekorative elementer (lysbue, perspektivportal og andre), men han bragte dem hver til den fineste harmoni. Katedralens skønhed ligger i dens fantastiske proportionalitet og harmoni. Dette er renæssancens ånd: det er ikke i nogen specifikke arkitektoniske detaljer, men i den ubeskrivelige harmoni, som middelalderlige mestre trak fra deres gamle forgængere. Og i denne forstand er Assumption Cathedral en af ​​de mest fremragende bygninger i den tidlige renæssance, et virkelig mesterværk i verden. Han er russisk i karakter og europæisk i ånden.

Antagelseskatedralen blev bygget fænomenalt hurtigt - bygningen blev opført på to år, og indretningen tog yderligere to år. Fioravanti deltog ikke aktivt i designet, han var optaget af andre bekymringer, først og fremmest konstruktionen af ​​Kremls vægge. Tilsyneladende tilhører den store plan for denne grandiose befæstning også Aristoteles. Derudover oprettede han en mynte- og kanongård, byggede kanoner, hældte klokker og endda ... kæmpede. På Ivan III's insisteren deltog den ældste mester i Novgorod -kampagnen og overraskede alle med, hvordan han berømt byggede en pontonbro over Volkhov for at transportere våben.

Vi ved lidt om mesterens sidste år. Det ser ud til, at han efter henrettelsen af ​​sin landsmandslæge følte sig deprimeret og ville flygte, men blev fanget. Det ser ud til, at han endda var fængslet i en fangehul. Men snart blev han nævnt blandt deltagerne i kampagnen mod Tver i 1485 ... Hvordan den store mester døde, og hvor han blev begravet, er desværre ikke kendt for os. Vi ved ikke, om han døde i Rusland eller rejste til sit hjemland. Men vi står tilbage med den fantastiske Assumption Cathedral - det bedste monument over den fremragende arkitekt, der gjorde hans hukommelse udødelig.

Assumption Cathedral er en integreret del af Moskva Kreml. I lang tid bar han med rette den stolte titel af hovedtemplet i hovedstaden.

Katedralen har ligesom andre bygninger i Kreml en rig og interessant historisk fortid. I oldtiden var der et trætempel på stedet, som overlevede indtil det XII århundrede. I 1326 blev residensen for den russiske Metropolitan flyttet fra Vladimir til hovedstaden. Vladyka rådede storhertugen af ​​Moskva Ivan Kalita til at bygge en ny katedral af sten, da den gamle kirke ikke længere opfyldte adelens ambitioner og ikke svarede til dens høje status i størrelse og udseende. I august samme år blev Dormitionens katedral lagt. Nu er det svært at afgøre, hvilket tempel der blev taget som model for konstruktionen. Det menes, at det var St. George-katedralen fra Yuriev-Polsky.

Og på mindre end et år dukkede et nyt stentempel op. Det ligger på det højeste punkt i Kreml -bakken, for hvilket det kaldes "Katedralen på Makovitsa".

Vi må indrømme, at der ikke er noget evigt i verden. Bygningerne er forfaldne og smuldrer af tid og naturkatastrofer, først og fremmest - brande. Efter 150 år forfaldt templet. Et akut spørgsmål opstod, som er bedre - en total genopbygning eller en ny bygning. Stenen smuldrede allerede, og nogle strukturer blev holdt "på prøveløsladelse", selv hvælvningen blev støttet med stammer, så myndighederne besluttede at afmontere den gamle katedral og bygge en ny i stedet.

Byggeriet begyndte i foråret 1472 under ledelse af dygtige arkitekter - Krivtsov og Myshkin. Bygningen var baseret på bygningen af ​​Assumption Cathedral i byen Vladimir. Den renoverede stenversion blev bygget så langsomt, at der måtte bygges en midlertidig trækirke for at holde gudstjenester. Det var der, at i 1472 blev tsar Ivan III og den byzantinske prinsesse Sophia Palaeologus gift.

Templet var næsten fuldstændigt færdigt, da det pludselig kollapsede. Teknologierne til opførelse af bygninger var dengang ufuldkomne, for i Rusland beherskede de kun konstruktionen af ​​sten. Brugen af ​​flydende opløsning af lav kvalitet førte til en så trist afslutning. Først ønskede zaren at restaurere templet på egen hånd, men arkitekterne fra Pskov nægtede at gennemføre genopbygningen og måtte invitere udenlandske specialister.

Den berømte italienske ingeniør Ridolfo Aristoteles Fioravanti blev valgt til at udføre restaureringsarbejdet. Den nye Assumptionskatedral blev opført i 1479, hvorefter den var dækket med kirkemalerier.

Russiske arkitekter har længe undret sig over opfindsomheden i oversøiske byggeteknikker, der bruges af en fremmed. Hvelv i en mursten virkede skrøbelige for dem, mestrene forudsagde, at der ville være lækager på loftet fra regn og sne, men det skete ikke. Nyt var brugen af ​​metalstænger og deres levering ved hjælp af hjulblokke. Ikke kun individuelle teknikker og teknologier har ændret sig, men også konfigurationen af ​​templet som helhed. Det blev til et enkelt rum med flere støttesøjler, uden sidekapeller.

Den nye kirke fik særlig statslig betydning. I 1400 -tallet blev barnebarnet til Ivan III, Demetrius, "fængslet" her, og i det 16. århundrede blev den berømte Ivan Vasilievich, kaldet det forfærdelige, kronet her. Alle russiske kejsere blev også kronet i Assumptionskatedralen selv efter Sankt Petersborg blev Ruslands hovedstad. Under krigen med Napoleon i 1812 blev templet vanhelliget (franskmændene gjorde det til en stald) og brændte, men det blev hurtigt restaureret.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede besluttede den russisk -ortodokse kirke at forny patriarkatet. Det var i Assumption Cathedral, at patriarken Tikhon blev ordineret. Efter revolutionen blev Assumption Cathedral lukket, påskegudstjenesten i 1918 var den sidste.

Nu er et museum åbent i Assumption Cathedral, men i større ortodokse helligdage afholdes der gudstjenester der.

Udstillingen af ​​Assumption Cathedral indeholder mange genstande af stor historisk værdi. Der er en trone fra Monomakh, hvor den første russiske tsar Ivan IV sad. - den første russiske zar. Det blev lavet af Novgorod-udskærere og dekoreret med basrelieffer, der skildrede scener fra "Fortællingen om prinserne af Vladimir".

Der er en interessant kalkmaleri i kirken, som skildrer byggetrinnene i selve Assumption Cathedral.

Og på ikonostasen, skabt i 1653 med patriark Nikons velsignelse, illustrerede mestrene tydeligt hele menneskehedens historie i overensstemmelse med bibelske emner.