Հեքիաթը: «Պատմություն» բառը գալիս է «պատմել» բայից: Տերմինի հին իմաստը ՝ «ինչ -որ իրադարձության լուր», ցույց է տալիս, որ այս ժանրը ներառում է բանավոր պատմություններ, իրադարձություններ, որոնք տեսել կամ լսել է պատմողը: Նման «հեքիաթների» կարեւոր աղբյուր են տարեգրությունները (Անցած տարիների հեքիաթը եւ այլն): Հին ռուսական գրականության մեջ ցանկացած իրադարձության վերաբերյալ ցանկացած պատմություն կոչվում էր «պատմություն» (Բաթուի ՝ Ռյազան ներխուժման պատմություն, Կալկայի ճակատամարտի պատմություն, Պետրոսի և Ֆևրոնիայի պատմություն և այլն):

Literaryամանակակից գրական քննադատությունը «պատմությունը» սահմանում է որպես էպիկական արձակ ժանր, որը միջանկյալ տեղ է գրավում մի կողմից վեպի և, մյուս կողմից, պատմության և պատմվածքի միջև: Այնուամենայնիվ, ծավալը ինքնին դեռ չի կարող ժանր նշել: Տուրգենևի «Ազնվական բույն» և «Նախօրեին» վեպերը ավելի փոքր են, քան որոշ պատմվածքներ, օրինակ ՝ Կուպրինի մենամարտը: Կապիտանի դուստր Պուշկինը իր ծավալով մեծ չէ, բայց այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում գլխավոր հերոսների հետ, սերտորեն կապված է 18 -րդ դարի ամենամեծ պատմական իրադարձության հետ: - Պուգաչովի ապստամբությունը: Ակնհայտ է, որ սա է պատճառը, որ ինքը ՝ Պուշկինը, կապիտանի դուստրը անվանեց ոչ թե պատմություն, այլ վեպ: (Reանրի հեղինակի սահմանումը շատ կարեւոր է):

Դա ոչ այնքան ծավալի խնդիր է, որքան ստեղծագործության բովանդակությունը `իրադարձությունների լուսաբանումը, ժամկետը, սյուժեն, կազմը, պատկերների համակարգը և այլն: Այսպիսով, պնդվում է, որ պատմությունը սովորաբար պատկերում է հերոսի կյանքի մեկ իրադարձություն, վեպը `ամբողջ կյանքը, և պատմությունը` իրադարձությունների շարք: Բայց այս կանոնը բացարձակ չէ, վեպի և պատմության, ինչպես նաև պատմության և պատմության միջև սահմանները երերուն են: Երբեմն նույն ստեղծագործությունը կոչվում է կամ պատմվածք, կամ վեպ: Այսպիսով, Տուրգենևը սկզբում Ռուդինին անվանեց պատմություն, իսկ հետո ՝ վեպ:

Իր բազմակողմանիության պատճառով պատմության ժանրը դժվար է միանշանակ սահմանել: Պատմության առանձնահատկությունների մասին Վ. Բելինսկին գրել է. կյանքը ՝ դարեր շարունակ դրանից չազատվելու համար. պատմությունը որսում է դրանք և ընդգրկում դրանք իր նեղ շրջանակում: Նրա ձևը կարող է տեղավորել այն, ինչ ցանկանում եք, և բարքերի թեթև ուրվագիծ, և մարդու և հասարակության կտրուկ ծաղրական ծաղր, և հոգու խորը առեղծված և կրքերի դաժան խաղ: թեթև ու խորը միասին այն թռչում է առարկայից առարկա, կյանքը բաժանում է մանրուքների և պոկում տերևները այս կյանքի մեծ գրքից »:

Ձևավորման պատմություն:

I. ՊԱՏՄՈԹՅՈՆ ՀԻՆ ՌՈSՍԱԿԱՆ ԳՐԱԿԱՆՈԹՅՈՆՈՄ: - «Պ» բառի սկզբնական իմաստը: մեր հին գրության մեջ շատ մոտ է իր ստուգաբանությանը. Պ. - այն, ինչ պատմվում է, ամբողջական պատում է: Հետեւաբար, դրա կիրառումը շատ անվճար է եւ տարածված: Այսպիսով, Պ. -ն հաճախ անվանում էր աշխարհագրական, վիպական, աշխարհագրական կամ տարեգրության գործեր (օրինակ ՝ «Կյանքի պատմությունը և մասամբ հրաշքները, երանելի Միքայելի խոստովանությունը ...»):

Պատմագրական ժանրերի զարգացման կենտրոնական գիծը տրվում է աշխարհիկ պատմվածքներով, որոնք իրենց ժամանակի պայմաններում կրում էին գեղարվեստական ​​գրականության զարգացման միտում, որպես այդպիսին: Եկեղեցու (գերիշխող) ժանրերը միայն չեն կարող սպասարկել դասի սոցիալական պրակտիկայի բոլոր կարիքները. Աշխարհիկ իշխանության կազմակերպման խնդիրները, բազմակողմանի դասարանական կրթությունը, վերջապես, հետաքրքրասիրության պահանջները և ընթերցանության զվարճալի ցանկությունը պահանջում էին ավելի բազմակողմանի: գրականություն: Արձագանքելով այս բոլոր կարիքներին ՝ ուղղված իրական կյանքին, իր «աշխարհիկ» կողմերին, այս գրականությունն ինքնին ընդհանուր առմամբ ավելի իրատեսական էր և հեռու եկեղեցական գրվածքների ասկետիզմից, չնայած որ այդ իրատեսությունը հաճախ շատ հարաբերական էր. պատմական, աշխարհագրական և այլն:

Ռազմական Պ – ի հետ մեկտեղ, մեր միջնադարյան գրականության մեջ նշանակալի տեղ գրավեցին քաղաքական և կրոնական-քաղաքական Պ. .... Այդպիսին են լեգենդները Բաբելոնյան թագավորության և Սպիտակ կլոբուկի մասին, որոնք արտացոլում են պայքարը Մոսկվայի և Նովգորոդի գերիշխանության համար, 16 -րդ դարի Իվան Պերեսվետովի ստեղծագործությունները, մարմնավորելով ծառայող ազնվականության հակաբիարային ծրագիրը, Պ. Եվ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի մասին: եւ այլն

II. ՊԱՏՄՈԹՅՈՆ ԱՆANՈՄ ԵՎ ՆՈՐ ERԱՄԱՆԱԿԻ LԱՄԱՆԱԿԱՆ ԳՐԱԿԱՆՈԹՅՈՆՈՄ: - Մեր միջնադարյան գրականության միայն ավելի ուշ շրջանում է հայտնվում ամենօրյա, արկածախնդիր, ընդհանրապես խոսելով «հասարակ» մարդկանց մասին և կառուցված գեղարվեստական ​​աշխարհիկ պոեզիայի վրա: Ահա պոեզիայի ժանրի ծնունդը `տերմինի ժամանակակից իմաստով: Դա տեղի է ունենում միայն 17 -րդ դարում, այն ժամանակաշրջանում, երբ ֆեոդալական հակասությունների սրման, ազնվականության և առևտրականների առաջընթացի, եկեղեցու դերի թուլացման, դրա հետ կապված առօրյա վերակառուցման արդյունքում ռուսական գեղարվեստական ​​գրականությունը սկսում է աճել: , մեկուսանալով եկեղեցուց, պատմական, լրագրական գրականությունից և ազատվելով կրոնական դոգմայի ճնշող հեղինակությունից: Հենվելով արևմտաեվրոպական բուրժուական գրականության նմուշների, աճող ազնվականության, առևտրական դասի առաջադեմ մասի վրա, մանր բուրժուազիայի առաջադեմ խմբերը ստեղծում են իրենց ընդհանրապես իրատեսական ստեղծագործությունները, որոնք արտացոլում են նոր սոցիալական և առօրյա հարաբերություններ, մշակում առօրյա կյանքի գեղարվեստական ​​նկարագրության մեթոդներ: («Ֆրոլ Սկոբեևի հեքիաթը», «Կարպ Սուտուլովի պատմությունը», «Ռաֆ Էրշովիչի պատմությունը» և այլն): Պահպանողական խմբերը, մասնավորապես առևտրական դասի պահպանողական մասը, որոնք ստեղծում են ստեղծագործություններ, որոնք հետաքրքրությամբ համատեղում են առօրյա ռեալիզմի տարրերը պահպանողական կրոնական և լեգենդար մոտիվներով և գաղափարներով, չեն խուսափել գրական նոր ուղղությունների ազդեցությունից: Դրանք են ՝ «Սավվա Գրուդցինի հեքիաթը» և «Չարության լեռան մասին» պ-պոեմը

Հասարակական կյանքի բարդացումը բուրժուական հարաբերությունների աճով, գրականության գեղարվեստական ​​\ u200b \ u200b և ճանաչողական հնարավորությունների ընդլայնմամբ և խորացմամբ. մեկուսացնել առանձին պահ առօրյա կյանքի ընդհանուր հոսքից, և վեպը ՝ որպես ձև, որը ենթադրում է իրականության տարբեր ասպեկտների բարդույթն իրենց բազմակողմանի կապերում արտացոլելու ունակություն: Պատմական ձևերի այսպիսի տարբերակման առկայության դեպքում «պատմություն» հասկացությունը ձեռք է բերում նոր և ավելի նեղ բովանդակություն ՝ զբաղեցնելով այդ միջին դիրքը վեպի և պատմվածքի միջև, որը սովորաբար մատնանշում են գրականագետները: Միևնույն ժամանակ, բնականաբար, նոր գրականության մեջ Փ. -Ի բնույթը փոխվում և բացահայտվում է տարբեր համամասնություններով: Պատմության և վեպի միջև P.- ի միջին տեղը հիմնականում որոշվում է ստեղծագործության մեջ ընդգրկված իրականության ծավալի և բարդության մասշտաբով. Պատմությունը խոսում է մեկ կյանքի դեպքի մասին, վեպը տալիս է սյուժետային տողերի փոխկապակցված մի ամբողջ համալիր:

Ռուսական նոր գրականության մեջ Պ. -ի զբաղեցրած տեղը այլ է: 18 -րդ դարի 2 -րդ կեսին: և XIX դարի առաջին երրորդը: գերիշխող ոճով, այսինքն `ազնվականության տարբեր խմբերի ոճով, առաջ են քաշվում հիմնականում բանաստեղծական և դրամատիկական ժանրեր: Միայն պահպանողական-ազնվական սենտիմենտալիզմի համար `պարզության և բնականության գրավչությամբ, Պ. Բնորոշ ժանր է (Քարամզին): Հետագայում, 30 -ականներին, երբ արձակը սկսեց աճել ծայրահեղ ինտենսիվությամբ, վեպի հետ մեկտեղ առաջին պլան դուրս եկավ, և Պ. Այսպիսով, Բելինսկին 30 -ականներին: «Այժմ մեր ամբողջ գրականությունը վերածվել է վեպի և պատմության» («Ռուսական պատմության և Գոգոլի պատմությունների մասին»): Պատմության զարգացումն, անկասկած, կապված է գրականության `« արձակ », ամենօրյա իրականության գրավչության հետ (իզուր չէ, որ Բելինսկին հակադրում է Պ. -Ին, իսկ վեպը` «հերոսական բանաստեղծությանը» և կլասիցիզմի օրհնությանը), չնայած այս իրականությանը ինքնին կարող է ընկալվել հեղինակների կողմից ռոմանտիկ առումով (օրինակ ՝ Գոգոլի Պետերբուրգյան պատմվածքներ, Վ. Օդոևսկու, Մարլինսկու մի շարք պատմվածքներ, Ն. Պոլևոյի նման ստեղծագործություններ, օրինակ ՝ «Խելագարության երանություն», Էմմա »և այլն): 30 -ականների պատմությունների շարքում: շատ էին պատմական թեմաներով (Մարլինսկու ռոմանտիկ պատմվածքները, Վելթմանի պատմությունները և այլն): Այնուամենայնիվ, իրատեսական ձգտում ունեցող վեպերը դիմեցին ժամանակակից, հաճախ առօրյա կյանքին (Պելկինի հեքիաթները Պուշկինի, բուրժուական և մանրբուրժուական առօրյա կյանքի պատմություններ ՝ Պոգոդինի, Ն. Պավլովի, Ն. Պոլևոյի, Ստեպանովի և այլոց. Ռոմանտիկներից ՝ Վ. Օդոևսկի և Մարլինսկին `դրանք նման են« աշխարհիկ պատմությանը », որը նվիրված է« սրահի »հոգեբանությանը և առօրյա կյանքին):

Ռուսական գրականության հետագա զարգացումով, որում վեպը սկսում է աճող դեր խաղալ, Պ. Պ.-ն ինտենսիվորեն օգտագործվում է որպես «ամենաբարդ», պարզ և միևնույն ժամանակ լայն ձև առօրյա կյանքի հեղինակ-գրողների կողմից: Նման տնային տնտեսության տիպիկ օրինակները տվեցին, օրինակ. Գրիգորովիչ («Անտոն Գորեմիկա» և ուրիշներ); դասական-ռեալիստները (Տուրգենևը, Լ. Տոլստոյը, Չեխովը և ուրիշներ) տալիս են հոգեբանական Պ. գերազանցություն ՝ պատկերված երևույթների սոցիալական պայմանների և բնավորության քիչ թե շատ բացահայտմամբ: Այսպիսով, արր ամբողջ XIX դարում: Պ. -ն ներկայացնում են գրեթե բոլոր խոշոր արձակագիրները (Պուշկինը, Գոգոլը, Տուրգենևը, Լ. Տոլստոյը, Դոստոևսկին, Չեխովը, Կորոլենկոն և այլն), ինչպես նաև մի շարք աննշան գրողներ: Մոտավորապես նույն համամասնությունը պահպանում է պատմությունը մեր ժամանակակից գրողների ստեղծագործության մեջ: Պ. -ի գրականության մեջ բացառիկ ներդրում է կատարել Մ.Գորկին `իր ինքնակենսագրական պատմվածքներով (Մանկություն, մարդկանց մեջ, իմ համալսարանները), որոնց կառուցվածքային առանձնահատկությունը գլխավոր հերոսին շրջապատող կերպարների մեծ կարևորությունն է: Պ. Հաստատուն տեղ գրավեց մի շարք այլ ժամանակակից գրողների աշխատանքում ՝ ծառայելով մի շարք թեմատիկ համալիրների նախագծմանը: Բավական է նշել խորհրդային գրականության այնպիսի հանրաճանաչ գործեր, ինչպիսիք են Ֆուրմանովի «Չապաևը», Նևերովի «Տաշքենդը ՝ հացի քաղաքը», Լյաշկոյի «Պայթուցիկ վառարանը» և շատ ուրիշներ: Այդ հատուկ հատվածը, որում իրական կյանքը արտացոլվում է Պ. ՝ իր կառուցվածքային առանձնահատկությունների շնորհիվ, տեղ է պահում խորհրդային գրականության մեջ: Միևնույն ժամանակ, Պ-ի «մեկ տող» կերպարը, դրա կառուցվածքի հայտնի պարզությունը սոցիալիստական ​​ռեալիզմի գրականության մեջ, ամենևին չի կանխում արտացոլված երևույթների սոցիալական ընկալման խորությունը և նրա գեղագիտական ​​արժեքը: աշխատանքը. Պրոլետար Պ.-ի օրինակները, ինչպիսիք են Մ.Գորկու վերը նշված աշխատությունները, տալիս են այս դիրքորոշման հստակ հաստատումը:

Արևմտաեվրոպական գրականության մեջ, որը երկար ժամանակ զարգացած էր և բազմազան ժանրերում, մենք գտնում ենք վեպի և վեպի ավելի մեծ գերակշռություն, բայց կան մի շարք խոշոր հեղինակներ (Մերիմե, Ֆլոբեր, Մոպասան, Դիքենս, Հոֆման և այլն): արտադրված աշխատանքներ NS- ին բնորոշ հատկանիշներով:

էպիկական գրականության ժանր: Ֆորմալ տեսանկյունից այն գտնվում է վեպի (մեծ ձև) և պատմության (փոքր ձև) միջև: Այս ձևերը միմյանցից տարբերվում են տեքստի ծավալով, կերպարների քանակով և առաջացած խնդիրներով, հակամարտության բարդությամբ և այլն), քանի՞ տարբեր տեսակի նկարագրություններ. Հերոսներ, գործողության վայր, անձի հոգեբանական վիճակ . Պատմվածքում դրվագները հաճախ հաջորդում են մեկը մյուսի հետևից ՝ տարեգրության սկզբունքի համաձայն, նրանց միջև ներքին կապ չկա կամ թուլանում է: Ահա թե որքան ռուսներ են կառուցված: վեպեր - «Նշումներ մեռած տնից» ՝ FM Դոստոևսկու, «Հմայված թափառաշրջիկը» ՝ Ն.Ս. Լեսկովի, «Տափաստանը» ՝ Ա.Պ. Չեխովի, «Գյուղը» ՝ Ի.Ա. Բունինի կողմից:

Բացի այդ, պատմությունը հին ռուսական գրականության ժանրերից մեկն է: Անհրաժեշտ է տարբերակել ժամանակակից պատմությունը, որը որպես ժանր զարգացել է 19 -րդ դարում, և հին ռուսական պատմությունը, որի անունը, առաջին հերթին, ցույց էր տալիս դրա էպիկական բնույթը: Պատմությունը պետք է պատմեր ինչ -որ բանի մասին («Անցած տարիների հեքիաթ», «Ակիրա իմաստունի պատմությունը»), ի տարբերություն ավելի քնարական բառի:

19-20 -րդ դարերի գրականության մեջ: պատմվածքը հակված է վեպի ձևի, բայց պահպանում է որոշ ժանրային և թեմատիկ առանձնահատկություններ: Օրինակ, դրվագների միջև ազատ կապը հանգեցնում է նրան, որ պատմությունը հաճախ կառուցվում է որպես կենսագրություն կամ ինքնակենսագրություն. «Մանկություն», «Պատանեկություն», Լ.Ն. Տոլստոյի «Երիտասարդություն», Ի.Ա. Բունինի «Արսենիևի կյանքը», և այլն: դ.

Պատմության գեղարվեստական ​​աշխարհի կենտրոնը ոչ թե սյուժե է, այլ աշխարհի բազմազանության բացահայտում, նկարի ընդլայնում ժամանակի և տարածության մեջ: Օրինակ, NV Գոգոլի «Հին աշխարհի հողատերեր» պատմվածքում տարեց ամուսնական զույգի ՝ Աֆանասի Իվանովիչի և Պուլչերիա Իվանովնայի կյանքի բոլոր մանրամասների մանրամասն նկարագրությունը տրված է. երգող դռներն էին: Առավոտը գալուն պես դռների երգը լսվեց ամբողջ տանը: Չեմ կարող ասել, թե ինչու էին նրանք երգում. Մեղավորը ժանգոտ ծխնինե՞րն էին, թե՞ դրանք սարքած մեխանիկը ինչ -որ գաղտնիք էր թաքցնում իրենց մեջ, բայց հրաշալի է, որ յուրաքանչյուր դուռ ուներ իր հատուկ ձայնը. ; ճաշասենյակի դուռը բզզոցով շշնջաց; բայց մուտքի մոտ նա մի տարօրինակ թրթռոց և տնքոց ձայն տվեց, այնպես որ, նրան լսելով, վերջապես կարելի էր շատ հստակ լսել. տպավորությունների փոփոխությունը հնարավորություն է տալիս ցույց տալ կյանքի տարբեր կողմերը: Հեղինակի կամ պատմողի ձայնը կարող է կատարել իր դերը պատմության մեջ, որքան էլ այն իրատեսորեն արտահայտվի: Այսպիսով, գրականագետները կարծում են, որ հեղինակի ձայնը շատ կարևոր դեր է խաղում Մ. Գորկու «Կլիմ Սամգինի կյանքը» պատմվածքում (չնայած չափին, հեղինակը ինքն է այն սահմանում որպես պատմություն), թեև պաշտոնապես այն թույլ է արտահայտված:

Ռուսերեն լեզվով: Գրականության մեջ «պատմություն» տերմինը հաճախ օգտագործվում է ընդհանուր թեմայով միավորված աշխատանքների ցիկլ նշանակելու համար. Օրինակ ՝ Ա. Պուշկինի «Բելկինի հեքիաթները», Ն. Վ. Գոգոլի «Պետերբուրգյան հեքիաթներ»: Այս դեպքում «պատմություն» բառի իմաստը արդիականացնում է իր հին ռուսերեն իմաստը. Պատմությունը `որպես բան, որը պատմվում է ինչ -որ մեկի կողմից` բանավոր ամենահին ժանրերից մեկը:

Մյուս կողմից, այն ձգվում է դեպի տարեգրություն, որը վերարտադրում է կյանքի բնական ընթացքը: Արտասահմանյան գրական քննադատության մեջ «պատմություն» հասկացությունը հատուկ փոխկապակցված է «կարճ վեպի» հետ (անգլ. կարճ վեպկամ վեպը).

Ռուսաստանում 19 -րդ դարի առաջին երրորդում «պատմություն» տերմինը համապատասխանում էր նրան, ինչ այժմ կոչվում է «պատմություն»: Այն ժամանակ նրանք չգիտեին պատմվածքի կամ վիպակի հասկացությունը, իսկ «պատմություն» տերմինը նշանակում էր այն ամենը, ինչը չէր հասնում վեպի ծավալին: Պատմություն էր կոչվում նաև մեկ դեպքի, երբեմն անեկդոտի մասին կարճ պատմությունը (Գոգոլի «Կառքը», Պուշկինի «Կրակոցը»):

Պատմական նշանակություն

Հին Ռուսաստանում «պատմություն» նշանակում էր ցանկացած պատմություն, հատկապես արձակ, ի տարբերություն բանաստեղծականի: Տերմինի հնագույն իմաստը ՝ «ինչ -որ իրադարձության լուր», ցույց է տալիս, որ այս ժանրը կլանել է բանավոր պատմությունները, իրադարձությունները, որոնց մասին պատմողն անձամբ է տեսել կամ լսել:

Հին ռուսական «հեքիաթների» կարևոր աղբյուր են տարեգրությունները («Անցած տարիների հեքիաթը» և այլն): Հին ռուսական գրականության մեջ «պատմություն» էր կոչվում ցանկացած իրական իրադարձության մասին պատմություն («Հեքիաթ Բաթուի արշավանքը Ռյազան», «Կալկայի ճակատամարտի հեքիաթ», «Հեքիաթ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի մասին» և այլն): , որի հուսալիությունն ու փաստացի նշանակությունը (գերիշխող արժեքը) կասկած չի հարուցում իր ժամանակակիցների մոտ:

Սահմանման խնդիրներ

Վիպակի և պատմության միջև անցումային ժանրը դժվար է միանշանակ սահմանել: Դասական պատմվածքի սյուժեն (ինչպես այն զարգացավ 19 -րդ դարի երկրորդ կեսին) սովորաբար կենտրոնացած է գլխավոր հերոսի շուրջ, որի անհատականությունն ու ճակատագիրը բացահայտվում են մի քանի իրադարձությունների ընթացքում: Պատմության ենթածրագրերը (ի տարբերություն վեպի), որպես կանոն, բացակայում են, պատմողական քրոնոտոպը կենտրոնացած է ժամանակի և տարածության նեղ ժամանակահատվածի վրա:

Երբեմն հեղինակը ինքն է բնութագրում նույն ստեղծագործությունը տարբեր ժանրային կատեգորիաներում: Այսպիսով, Տուրգենևը սկզբում «Ռուդինը» պատմություն անվանեց, իսկ հետո ՝ վեպ: Պատմվածքների վերնագրերը հաճախ կապված են գլխավոր հերոսի կերպարի հետ (Ն.Մ. Քարամզինի «Խեղճ Լիզա», Ռ. Շատոբրիանդի «Ռենե», Ֆ. Դոստոևսկու «Նետոչկա Նեզվանով») կամ սյուժեի առանցքային տարրի հետ (« Բասկերվիլների շունը »՝ Ա. Կոնան - Դոյլ, Ա. Պ. Չեխովի« Տափաստանը », Է. Ի. Amամյատինի« Ույեզդնոյե »և այլն):

տես նաեւ

• Փիլիսոփայական պատմություն ( կոնտե փիլիսոփայություն) - լուսավորության հատուկ ժանր, որում աշխատել են Վոլտերը և Դիդրոյը, Ռուսաստանում ՝ Ա. Պ. Բենիցկի («Իբրահիմ, կամ մեծամիտը»):

Նշումներ (խմբագրել)

Վիքիմեդիա հիմնադրամ 2010 թ.

Տեսեք, թե ինչ է «Հեքիաթ» -ը այլ բառարաններում.

Լայն, անորոշ ժանրային տերմին, որը հակասում է մեկ սահմանմանը: Իր պատմական զարգացման ընթացքում և՛ «պատմություն» տերմինը, և՛ այն նյութը, որն ընդգրկում է, երկար պատմական ճանապարհ են անցել. խոսել P.- ի մասին որպես մեկ ժանրի հնագույն և նոր ... Գրական հանրագիտարան

Պատմություն- ՊԱՏՄՈԹՅՈՆԸ մի տեսակ էպիկական պոեզիա է ՝ ռուս գրական օգտագործման մեջ, որը սովորաբար հակադրվում է վեպին ՝ որպես ավելի մեծ ժանր, և պատմությունը ՝ որպես ավելի փոքր ծավալի ժանր: Այնուամենայնիվ, այս երեք անունների օգտագործումը առանձին գրողների կողմից այնքան ... ... Գրական տերմինների բառարան

Սմ … Հոմանիշ բառարան

Հեքիաթ, հեքիաթ, պլ. Պատմություններ, պատմություններ, կանայք: Գեղարվեստական ​​պատմողական ստեղծագործություն ՝ բնույթով նման վեպին, բայց ծավալով ավելի փոքր (լուսավորված): Պատմվածքների և պատմվածքների ժողովածու: Պուշկինի պատմվածքները: || Պատմություն, պատմություն (հնացած) ... Ուշակովի բացատրական բառարան

Էպիկական պոեզիայի, վեպին մոտ, բայց դրանից տարբերվող որոշ, ոչ միշտ ընկալելի հատկանիշներով ցեղ: Պ. -ն և՛ չափերով, և՛ բովանդակությամբ ավելի էական է, բայց չի կարելի պնդել, որ Պ. -ն միշտ մենշերմանական է. Աղբյուրի ջրերը Ռուդինից ավելի մեծ են, բայց միևնույն ժամանակ ... Բրոկհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարան

ՊԱՏՄՈԹՅՈՆ, անկայուն ծավալի պրոզաիկ ժանր (հիմնականում վեպի և պատմության միջև), որը ձգտում է տարեգրության սյուժեի, որը վերարտադրում է կյանքի բնական ընթացքը: Ինտրիգից զուրկ սյուժեն կենտրոնացած է գլխավոր հերոսի շուրջ, ... ... Modernամանակակից հանրագիտարան

Անկայուն ծավալի արձակ ժանր (հիմնականում վեպի և պատմության միջև), որը ձգտում է տարեգրության սյուժեի, որը վերարտադրում է կյանքի բնական ընթացքը: Ինտրիգից զուրկ սյուժեն կենտրոնացած է գլխավոր հերոսի, անձի և ... ... Մեծ հանրագիտարանային բառարան

The Tale, and, pl. և նա ՝ կանայք: 1. Գրական պատմողական աշխատանք սյուժեով ավելի բարդ, քան վեպում 1. Պուշկինի «Ձնաբուք»: 2. Նույնը, ինչ պատմումը (հնացած): | նվազում: կանչված, և կանայք: (1 իմաստով; պարզ): Բացատրական բառարան …… Օժեգովի բացատրական բառարան

պատմություն- պատմություն, pl. պատմություն, սեռ. վեպեր և վեպեր ... Modernամանակակից ռուսերենում արտասանության և սթրեսի դժվարությունների բառարան

- (անգլերեն հեքիաթ, ֆրանսիական նուվել, պատմություն, գերմանական Geschichte, Erzähiung) գեղարվեստական ​​գրականության էպիկական ժանրի ձևերից մեկը. դրա ըմբռնումը պատմականորեն փոխվել է: Սկզբում հին Ռուսաստանի պատմության մեջ: գրականություն, «Պ» տերմինը օգտագործված ... ... Խորհրդային մեծ հանրագիտարան

Այս գլուխը հիմնականում ուսումնասիրում է պատմվածքի ժանրի պատմությունը, դրա առանձնահատկությունները, խնդիրները, տիպաբանությունը: Այն բաժանված է երկու մասի. Առաջին պարբերությունը ուղղակիորեն նվիրված է ժանրի պատմությանը, երկրորդը `19 -րդ դարի առաջին երրորդի պատմության տիպաբանությանը:

Պատմության ժանրի սահմանումը ժամանակակից գրական քննադատության մեջ

Արձակ պատմություն -միջին էպիկական ձևի ժանրերից (վիպակի, պատմվածքի և նոր, ոչ կանոնական բանաստեղծության հետ միասին), որն առանձնանում է մշտական ​​կառուցվածքային հատկանիշների հետևյալ համակարգով ՝ 1) « իրադարձության մասին », - ցիկլային սյուժեի սխեմայի գերակայություն, հերոսի փորձության իրավիճակ և արարք ՝ էթիկական ընտրության արդյունքում, ամենակարևոր իրադարձությունների դասավորության հակադարձ (« հայելային ») համաչափության սկզբունքը. 2) «Պատմության իրադարձության» կառուցվածքում `դրա չարտացոլված բնույթը, ժամանակավոր հեռավորության նախապատվությունը, հերոսի էթիկական դիրքի նկատմամբ պատմվածքի գնահատված կողմնորոշումը և հեղինակավոր ամփոփիչ դիրքի հնարավորությունը, հիմնականը վերաիմաստավորելու միտումը: իրադարձություն և դրան այլաբանորեն ընդհանրացված իմաստ հաղորդեք (զուգահեռ պլագմային սյուժե կամ դրա լրացուցիչ անալոգը եզրափակիչում); 3) հերոսի «կերպարի կերտման գոտու» առումով `հեղինակի և ընթերցողի իրականության պատկերված աշխարհի լրջությունը, անհավասար արժեքը և միևնույն ժամանակ դերասանի հորիզոնների հնարավոր հարևանությունը և պատմողը (կարելի է գիտակցել եզրափակչում); հերոսի և նրա ճակատագրի փոխկապակցումը ավանդական իրավիճակներում հայտնի վարքագծի հետ և, հետևաբար, կենտրոնական իրադարձությունը մեկնաբանել որպես «օրինակ» (հաճախ նորմայից ժամանակավոր շեղում), ինչպես նաև կյանքի դասեր քաղել պատմված պատմությունից: Բանաստեղծություններ. Իրական տերմինների և հասկացությունների բառարան / Գլ. գիտական ​​խորհրդատու Ն. Տ. Տամարչենկո / Մ., 2008 թ.

Պատմություն ժամանակակից ռուս գրական տեսության մեջ `միջին տեքստի ծավալի կամ սյուժեէպիկական արձակի ժանրի արանքում պատմությունեւ վեպ.Համաշխարհային գրականության մեջ այն առավել հաճախ հստակորեն առանձնացված չէ: Հին ռուսական գրականության մեջ պատմվածքը ժանր չէր: այս բառը նշանակում էր տարբեր տիպի ստեղծագործություններ, ներառյալ տարեգրություններ («Անցած տարիների հեքիաթ»): 18 -րդ դարում հայտնվեցին հեղինակի բանաստեղծական պատմվածքները. Եթե Բոգդանովիչի «Սիրելին» (1778) - «հնագույն պատմություն ազատ չափածոով», «Դոբրոմիսլ» (1780 -ականների վերջ) - «հին պատմվածք հատվածներում»: Վ.Ա.Կռիլովի երգիծական «Կայբ» (1792 թ.), Որը հիշեցնում է Վոլտերի «արևելյան պատմությունները», ենթավերնագիր է «արևելյան պատմություն»: Պուշկինը «պատմություն» բառը կիրառեց իր բանաստեղծությունների վրա ՝ «Կովկասի գերին» (1820-21), «Բրոնզե ձիավորը» (1833): Ն.Վ. Գոգոլի վաղ պատմվածքներն ավելի կարճ են, քան հաջորդները, իսկ «Տարաս Բուլբան» (1835 թ.) Իր ծավալով համեմատելի է 1830 -ականների որոշ վեպերի հետ: Մ.Գորկին իր «Կլիմ Սամգինի կյանքը. Քառասուն տարի» քառահատոր ժամանակագրությունը տվեց «պատմություն» ենթավերնագիրը, ըստ երևույթին, առաջին հերթին շեշտելով, որ սա վեպ չէ, այլ ընդհանրապես պատմվածք: 20 -րդ դարի վերջին երրորդում կային գրողներ, ովքեր իրենց դրսեւորեցին հենց պատմության մեջ, քանի որ միջին ժանրը քննադատվում էր ավելի քիչ, քան մեծը: Սրանք են հասուն YV Trifonov, վաղ Ch.T. Aitmatov, VG Rasputin, VV Bykov: Տերմինների և հասկացությունների գրական հանրագիտարան / խմբ. A. N. Nikolyukina / M, 2001 - 1600 stb.

Մեր պատմվածքներում «պատմություն» բառի սկզբնական իմաստը շատ մոտ է դրա ստուգաբանությանը. Պատմություն - այն, ինչ պատմվում է, ներկայացնում է ամբողջական պատմություն, ուստի այն օգտագործվում է ազատ և լայնորեն: «Այսպիսով, պատմությունը հաճախ կոչվում էր աշխարհագրական, վիպական կամ տարեգրության ստեղծագործություններ (օրինակ ՝« Կյանքի և մասամբ հրաշքների պատմություն, օրհնված Միքայելի խոստովանություն ... »Եվ հակառակը ՝ հին պատմվածքների վերնագրերում կարող է գտնել «Լեգենդ», «Կյանք», «Գործեր» տերմինները ՝ ըստ լատիներեն «gesta», «Word» ՝ տարածված Արևմուտքում ՝ բարոյականացնող ըմբռնումով ՝ հաճախ «Առակ», հետագայում ՝ «Հետույք» (այսինքն ՝ օրինակ) »: Վինոգրադով, Վ.Վ . , Սիրելի ստեղծագործություններ ՝ գեղարվեստական ​​գրականության լեզվով: [Տ. 5]: Մ., 1980. Այնուամենայնիվ, հին պատմությունը սերտորեն փոխկապակցված է այլ պատմողական ժանրերի հետ: Անբավարար տարբերակված, «սինկրետիկ» հնագույն գրությամբ, պատմությունը ընդհանուր ժանրային ձև է, որի մեջ միահյուսված են գրեթե բոլոր պատմական ժանրերը ՝ գրական, ապոկրիֆային, տարեգրություն, ռազմա-էպիկական և այլն: Պատմությունը բնութագրվում է ոչ մեկի համահունչ ներկայացմամբ, այլ փաստերի մի ամբողջ շարք ՝ միավորված մեկ միջուկով: Պատմական ժանրերի զարգացման կենտրոնական գիծը տրվում է աշխարհիկ պատմվածքներով, որոնք պարունակում էին գեղարվեստական ​​գրականության զարգացման միտում: Միևնույն ժամանակ, սոցիալական հարաբերությունների և դրանց ամենօրյա դրսևորումների համեմատական ​​պարզությունը և գրականության ճանաչողական կարողությունների պարզունակությունը որոշեցին մեկ տողի սյուժեն, պատմությանը բնորոշ հնագույն ստեղծագործությունների «միակողմանիությունը»: Միայն միջնադարյան գրականության վերջին շրջանում են հայտնվում առօրյա, արկածախնդիր, խոսող «սովորական» մարդկանց և աշխարհիկ պատմությունների մասին, որոնք կառուցված են գեղարվեստական ​​գեղարվեստական ​​գրականության վրա: Այս շրջանը ռուս գրականության զարգացման փուլ է, երբ պատմողական ժանրերի ընդհանուր զանգվածը սկսում է տարբերվել ավելի մեծ հստակությամբ ՝ մի կողմից ընդգծելով վեպը, մյուս կողմից ՝ վեպը ՝ որպես արդեն հստակ սահմանված ժանրեր: Այնպիսի ստեղծագործությունները, ինչպիսիք են «Կարպ Սուտուլովի հեքիաթը», «Շեմյակինի դատարանի մասին» և այլն, տերմինաբանորեն դեռ առանձին ժանրի մեջ մեկուսացված չեն, ըստ էության բնորոշ վիպակներ են: Պատմական ձևերի այսպիսի տարբերակման առկայության դեպքում «պատմություն» հասկացությունը ձեռք է բերում նոր և ավելի նեղ բովանդակություն ՝ միջին դիրք գրավելով վեպի և կարճ պատմվածքի միջև: Սա առաջին հերթին որոշվում է ստեղծագործության մեջ ընդգրկված իրականության ծավալի և բարդության մասշտաբով: Բայց ստեղծագործության չափը դրանում որոշիչ դեր չի խաղում. Փոքր պատմությունը կարող է ավելի կարճ լինել, քան երկար պատմությունը (օրինակ ՝ Լեո Տոլստոյի «Նշանի նշումներ» պատմվածքը և «Ձնաբուք» պատմվածքը), մինչդեռ մեծ պատմությունը կարող է ավելի երկար լինել, քան փոքր վեպը: Այնուամենայնիվ, միջին հաշվով, պատմությունը ավելի երկար է, քան պատմվածքը և ավելի կարճ, քան վեպը. ստեղծագործության չափը բխում է նրա ներքին կառուցվածքից: Պատմվածքի համեմատ պատմվածքը ավելի տարողունակ ձև է, հետևաբար դրանում կերպարների թիվը սովորաբար ավելի մեծ է, քան պատմվածքում: 19 -րդ դարի առաջին երրորդում ՝ գերիշխող ոճով, այսինքն ՝ ազնվականության տարբեր խմբերի ոճով, առաջ էին քաշվում հիմնականում բանաստեղծական պատմություններ և դրամատիկական ժանրեր: Հետագայում ՝ 1930 -ականներին, երբ արձակը սկսեց աճել ծայրահեղ ինտենսիվությամբ, վեպի և պատմության հետ մեկտեղ առաջին պլան դուրս եկավ: Այսպիսով, Բելինսկին 30 -ականներին: «Այժմ մեր ամբողջ գրականությունը վերածվել է վեպի և պատմության» («Ռուսական պատմության և Գոգոլի պատմությունների մասին»): Պատմության զարգացումն, անկասկած, կապված է գրականության `« արձակ », ամենօրյա իրականության գրավչության հետ (իզուր չէ, որ Բելինսկին պատմությունը և վեպը հակադրում է« հերոսական բանաստեղծությանը »և կլասիցիզմի օրհնությանը), չնայած այս իրականությանը ինքնին կարող է ընկալվել հեղինակների կողմից ռոմանտիկ առումով (օրինակ ՝ Ն.Վ. Գոգոլի Պետերբուրգյան պատմվածքները, Վ. Օդոևսկու, Մարլինսկու մի շարք պատմվածքներ, Ն. Պոլևոյի այնպիսի ստեղծագործություններ, ինչպիսիք են «Խելագարության երանությունը», Էմմա »և այլն): Բայց 30 -ականների պատմությունների շարքում: շատերը պատմական թեմաներ ունեին (Մարլինսկու ռոմանտիկ պատմություններ, Վելթմանի պատմություններ և այլն): Բայց իսկապես բնորոշ են այն դարաշրջանին, որը նախորդ փուլի համեմատ նոր է, իրատեսական ձգտումով պատմություններ են ՝ ուղղված ժամանակակից, առօրյա կյանքին (Պ. Պուշկինի «Բելկինի հեքիաթները», բ. Բ. , Ն.Ա. Պոլևոյը և ուրիշներ. Ռոմանտիկների շարքում `ՎՖՈդոևսկի և Ա.Ա. Մարլինսկի): Ռուսական գրականության հետագա զարգացման հետ, որում վեպը սկսում է աճող դեր խաղալ, պատմությունը դեռ պահպանում է բավականին նշանավոր տեղ: Մոտավորապես նույն համամասնությունը պահպանում է պատմությունը մեր ժամանակակից գրողների ստեղծագործության մեջ: Պատմության զարգացման մեջ Մ. Գորկին բացառիկ ներդրում ունեցավ իր ինքնակենսագրական պատմվածքներով (Մանկություն, մարդկանց մեջ, իմ համալսարաններ), որոնց կառուցվածքային առանձնահատկությունը գլխավոր հերոսին շրջապատող կերպարների մեծ կարևորությունն է: Պատմությունը հաստատուն տեղ է գրավել մի շարք այլ ժամանակակից գրողների աշխատանքում: Բավական է հիշատակել սովետական ​​գրականության այնպիսի հանրաճանաչ ստեղծագործություններ, ինչպիսիք են Դ.Ա. Ֆուրմանովի «Չապաևը», Ս.Ս. Նևերովի «Տաշքենդը հացի քաղաք է» և շատ ուրիշներ: և այլն: Միևնույն ժամանակ, պատմության «մեկ տող» կերպարը, դրա կառուցվածքի պարզությունը սոցիալիստական ​​ռեալիզմի գրականության մեջ չի խաթարում արտացոլված երևույթների սոցիալական ընկալման խորությունը և ստեղծագործության գեղագիտական ​​արժեքը: . Վինոգրադով Վ.Վ. Սյուժեն և ոճը: Համեմատական ​​պատմական հետազոտություններ, Մոսկվա. ԽՍՀՄ Գիտությունների ակադեմիա, 1963: - էջ 102

Հեքիաթը:«Պատմություն» բառը գալիս է «պատմել» բայից: Տերմինի հնագույն իմաստը `« ինչ -որ իրադարձության լուր », ցույց է տալիս, որ այս ժանրը ներառում է բանավոր պատմություններ, իրադարձություններ, որոնք տեսել կամ լսել է պատմողը: Նման «հեքիաթների» կարևոր աղբյուր են տարեգրությունները ( Անցած տարիների հեքիաթև այլն): Հին ռուսական գրականության մեջ ցանկացած պատմություն ցանկացած իրադարձության մասին ( Բաթուի ՝ Ռյազան ներխուժման պատմությունը, Կալկայի ճակատամարտի հեքիաթը, Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հեքիաթըև այլն »:

Literaryամանակակից գրականագիտական ​​քննադատությունը «պատմվածքը» սահմանում է որպես էպիկական արձակ ժանր, որը միջանկյալ տեղ է գրավում մի կողմից վեպի և, մյուս կողմից, պատմության և պատմվածքի միջև: Այնուամենայնիվ, ծավալը ինքնին դեռ չի կարող ժանր նշել: Տուրգենևի վեպերը Ազնվական բույնեւ Օր առաջավելի քիչ, քան որոշ պատմություններ, օրինակ ՝ ՄենամարտԿուպրինը: Կապիտանի դուստրըՊուշկինը իր ծավալով մեծ չէ, բայց այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում գլխավոր հերոսների հետ, սերտորեն կապված է 18 -րդ դարի ամենամեծ պատմական իրադարձության հետ: - Պուգաչովի ապստամբությունը: Ակնհայտ է, որ սա է պատճառը, որ ինքը Պուշկինը զանգահարեց Կապիտանի դուստրըոչ թե պատմություն, այլ վեպ: (Reանրի հեղինակի սահմանումը շատ կարեւոր է):

Դա ոչ այնքան ծավալի խնդիր է, որքան ստեղծագործության բովանդակությունը `իրադարձությունների լուսաբանումը, ժամկետը, սյուժեն, կազմը, պատկերների համակարգը և այլն: Այսպիսով, պնդվում է, որ պատմությունը սովորաբար պատկերում է հերոսի կյանքի մեկ իրադարձություն, վեպը `ամբողջ կյանքը, և պատմությունը` իրադարձությունների շարք: Բայց այս կանոնը բացարձակ չէ, վեպի և պատմության, ինչպես նաև պատմության և պատմության միջև սահմանները երերուն են: Երբեմն նույն ստեղծագործությունը կոչվում է կամ պատմվածք, կամ վեպ: Այսպիսով, Տուրգենևը նախ զանգեց Ռուդինպատմվածք, այնուհետև վեպ:

Իր բազմակողմանիության պատճառով պատմության ժանրը դժվար է միանշանակ սահմանել: Պատմության առանձնահատկությունների մասին Վ.Բելինսկին գրել է հետևյալ կերպ. մեկ ակնթարթում կենտրոնացիր այնքան կյանք, որքան չես ազատվի դրանից դարեր շարունակ. պատմությունը գրավում է դրանք և պատում դրանք իր նեղ շրջանակներում: Դրա ձևը կարող է տեղավորել այն, ինչ ցանկանում եք, և բարքերի թեթև ուրվագիծ, և մարդու և հասարակության ծակող ծաղրական ծաղր, և հոգու խոր առեղծված, և կրքերի դաժան խաղ: Կարճ և արագ, թեթև և խորը միասին, այն թռչում է առարկայից առարկա, կյանքը բաժանում է մանրուքների և տերևներ է պատռում այս կյանքի մեծ գրքից »:

Որոշ գրականագետներ (Վ. Կոժինով և ուրիշներ) առաջարկում են էպիկական ժանրերի այլ համակարգ. Նրանք, որոնք արմատավորված են բանավոր ժողովրդական արվեստում (պատմություն և պատմություն), և նրանք, ովքեր ծագել են միայն գրավոր գրականության մեջ (վեպ, կարճ պատմություն): Պատմությունը ձգտում է պատմել որոշ իրադարձությունների մասին: Սրանք Երեկոներ Դիկանկայի մոտակայքում գտնվող ֆերմայումԳոգոլ, Առաջին սերըՏուրգենևը և ուրիշներ: Հեղինակի (կամ պատմողի) վերաբերմունքը պատկերվածի նկատմամբ ավելի հստակ է, քան վեպում կամ կարճ պատմվածքում: Հետեւաբար, պատմությունը բնութագրվում է կենսագրական բնույթի ստեղծագործություններով: ( Մանկություն, Պատանեկություն, ԵրիտասարդությունԼ. Տոլստոյ, Արսենիևի կյանքըԲունինը և ուրիշներ):

Եվրոպական գրականության մեծ մասում պատմությունը չի առանձնանում որպես առանձին ժանր: Ռուս գրականությունը այլ հարց է: Գրական յուրաքանչյուր դարաշրջանում ստեղծվեցին վեպեր, որոնք մնացին գրականության պատմության մեջ: Այսպիսով, սենտիմենտալիզմի դարաշրջանում հայտնվեց Ն.Քարամզինի պատմությունը Խեղճ Լիզա... 1820 -ական թվականներից սկսած ՝ պատմությունը դարձել է առաջատար ժանրը: Ն. Բեստուժև-Մարլինսկու և Վ. Օդոևսկու ռոմանտիկ պատմվածքները նշում են ռոմանտիզմի հաղթանակը ռուս գրականության մեջ: Բնորոշ է 19 -րդ դարի գրականության համար: «փոքրիկ մարդու» կերպարը առաջին անգամ հայտնաբերվեց Պուշկինի պատմության մեջ Կայարանապետ... Գոգոլի «Պետերբուրգ» պատմվածքները ապացուցեցին, որ գրոտեսկը խորթ չէ պատմությանը: 20 -րդ դարի երկրորդ կեսի բոլոր ռեալիստ գրողները նույնպես հարգանքի տուրք մատուցեցին պատմության ժանրին: ( Ազնվական բույն, Օր առաջՏուրգենև, Իվան Իլյիչի մահըԼ. Տոլստոյ, Սպիտակ գիշերներ, Նետոչկա ՆեզվանովաԴոստոևսկին և շատ ուրիշներ: և այլն):

20 -րդ դարի սկզբին: վեպեր, ինչպիսիք են Վասիլի Թեբեի կյանքըեւ ՈւյեզդնոյեԷ. Zամյատինը, որը հիշեցնում էր սրբերի կյանքի հնագույն ժանրը, դրանով իսկ հաստատելով Մ.Բախտինի թեզը. Ժանրը «գրականության հիշողություն» է:

1930 -ականներին վեպն ու էպոսը խրախուսվեցին ռուս գրականության մեջ (մոնումենտալությունը ողջունվեց ոչ միայն ճարտարապետության, այլև արվեստի բոլոր այլ ձևերի մեջ): Բայց «հալման» սկզբի հետ ( տես նաեւԳՐԱԿԱՆՈ ThaԹՅՈՆԸ հալված), երբ գրականությունը կրկին շուռ եկավ դեպի որոշակի անձի ճակատագիրը, պատմությունը կրկին դարձավ համատարած ժանր ՝ ինչպես «գյուղում», այնպես էլ «քաղաքայինում» և ռազմական արձակում:

Modernամանակակից գրականության մեջ պատմությունը, պատմության հետ մեկտեղ, գոյություն ունի իր բոլոր տեսակներով ՝ սոցիալ-հոգեբանականից մինչև ֆանտաստիկ և դետեկտիվ:

Լյուդմիլա Պոլիկովսկայա