Ուղղափառ օրացույցում դուք կարող եք գտնել մեկ շատ զարմանալի օր՝ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի տոնը, որի պատմությունն այնքան գեղեցիկ և հետաքրքիր է, որ այն չի կարող աննկատ մնալ ժամանակակից սերնդի կողմից: Մուրոմի Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հիշատակը հարգելը տեղի է ունենում հուլիսի 8-ին: Այս ամսաթիվը հաստատվել է 2008 թվականին Ռուսաստանի Դաշնության Խորհրդում: Այս միջոցառման նախաձեռնողը ՌԴ նախագահ Դմիտրի Մեդվեդեւի կինը՝ Սվետլանան էր։ Նա նաև մտածել է տոնի խորհրդանիշը՝ երիցուկները։

Պետրոսը և Ֆևրոնիան Մուրոմից: Սրբության պատմություն

Պետրոսի և Ֆևրոնիայի ամուսնական միությունը դարձավ քրիստոնեական ամուսնության օրինակելի օրինակ, այդ իսկ պատճառով այս սրբերը հարգվում են որպես նրա հովանավորներ: Շատ կարևոր է նշել, որ Սուրբ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի պատմությունը անտարբեր չի թողնի ոչ մի իսկապես ուղղափառ մարդու: Մարդիկ այս տոնն ընկալում են մեծ ուրախությամբ ու սրտում արձագանքով։ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի պատմությունը պարզապես զարմանալի է, և Աստծո նախախնամությունը հստակ երևում է դրանում:

Պետրոսը և Ֆևրոնիան մահացել են նույն օրը՝ 1228 թվականի հունիսի 25-ին, ըստ հին տոմարի՝ նորի): Տարբեր տաճարներում թողնված նրանց մարմինները ինչ-որ հրաշքով հանկարծակի հայտնվեցին իրենց կողմից նախապես պատրաստված մեկ դագաղում։ Մարդիկ սա համարում էին մեծ հրաշք։ 1547 թվականին Մուրոմից Պետրոսը և Ֆևրոնիան, որոնց պատմությունը պարզապես զարմանալի է, սրբացվեցին: Այսօր նրանց սուրբ մասունքները պահվում են Մուրոմ քաղաքի Սուրբ Երրորդություն վանքում գտնվող Սուրբ Երրորդության տաճարում։

Իսկապես, Մուրոմ քաղաքը հարուստ է տարբեր էպիկական հերոսներով։ Բոլորը շատ լավ են հիշում հերոս Իլյա Մուրոմեցին, բայց քչերը գիտեն, որ նրա սուրբ մասունքները պահվում են Կիևի Պեչերսկի Լավրայի թաղման քարանձավներում:

Բանաստեղծական պատմություն

Սուրբ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի սիրո պատմությունը գոյություն է ունեցել շատ դարեր Մուրոմի հողում: Ժամանակի ընթացքում այս հավատարիմ և հարգարժան հրաշագործների մասին իրական պատմությունը ձեռք բերեց առասպելական ուրվագծեր, որոնք միաձուլվեցին այս տարածաշրջանի առակների և լեգենդների հետ: Այսօր Մուրոմում կա սրբավայր սուրբ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի ամուսնական զույգի մասունքներով, և ուխտավորներն ամենուր գալիս են հարգելու նրանց հիշատակը, օգնություն խնդրելու և աղոթելու:

Հավատարիմ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի կյանքի մասին պատմությունը գրել է հոգեւորական Էրմոլայ Պրեգրեշնին, փայլուն գրող, ով ապրել է Իվան Ահեղի դարաշրջանում: Պետրոսի և Ֆևրոնիայի պատմությունը, գրողի բնօրինակ մեկնաբանությամբ, ձեռք բերեց բանահյուսության գույներ և դարձավ բանաստեղծական պատմություն սիրո և իմաստության մասին, որոնք Աստծուց և Սուրբ Հոգուց տրված են միայն մաքուր սրտին:

Սիրո և հավատարմության մասին

Պետրոսի և Ֆևրոնիայի այս զարմանահրաշ պատմությունը սկսվեց այն ժամանակ, երբ արքայազն Պավելը կառավարում էր ռուսական հողի վրա Մուրոմ քաղաքում: Եվ նա ուներ մի գեղեցիկ կին, որին սատանան մարդկային ցեղի հանդեպ իր հակակրանքից և ատելությունից դրդված, սկսեց պոռնկության համար ուղարկել թեւավոր օձ։ Օգտագործելով իր անմաքուր կախարդական ուժը՝ նա արքայազնի կերպարանքով հայտնվեց նրա առջև։ Կինը չթաքցրեց այս մոլուցքը ամուսնուց և ասաց, որ նենգ օձը խորամանկությամբ յուրացրել է իրեն։ Զայրացած արքայազնը չգիտեր ինչ անել խավարի չարագործի հետ։ Սակայն նա հրամայեց կնոջը շողոքորթ ճառերով պարզել նենգ գայթակղիչից, թե արդյոք նա գիտեր, թե ինչից է մահանալու իրեն։ Երբ օձը ևս մեկ անգամ հայտնվեց նրան, արքայադուստրը պարզեց նրանից, որ մահը պատրաստվել է Պետրովի և Ագրիկովի սրի ուսին:

Փրկիչ Պետրոս

Այս ամենի մասին նա անմիջապես պատմեց արքայազն Պավելին։ Նա իր մոտ կանչեց իր եղբորը՝ Պետրոսին և սկսեց կիսվել նրա հետ իր մտքերով։ Պետրոսը անմիջապես հասկացավ, որ հենց իրեն է վիճակված սպանել օձին: Սակայն միակ բանը, որ իսկապես անհանգստացնում էր նրան, այն էր, որ նա չուներ Ագրիկի սուրը։

Բայց այդ ժամանակ Պետրոսը, բոլորովին միայնակ, սիրում էր եկեղեցիներ գնալ և աղոթել։ Մի օր նա հայտնվեց մի մենաստանում, Տիրոջ թանկագին և կենսատու Խաչի եկեղեցում, և մի երիտասարդ մոտեցավ նրան և ասաց իշխանին, որ գիտի, թե որտեղ է թաքնված թանկարժեք զենքը: Եվ Պետրոսին տանելով դեպի զոհասեղանի պատը, նա ցույց տվեց նրան սալերի միջև ընկած տեղը, որտեղ ընկած էր Ագրիկովի սուրը։ Պետրոսը վերցրեց այն և գնաց եղբոր մոտ, որպեսզի պատմի նրան ամեն ինչ և մտածի իր հաջորդ գործողությունների ծրագրի մասին:

Եվ երբ Պետրոսը եկավ եղբոր Պավելի մոտ, այնուհետև գնաց իր հարսի մոտ՝ իր հարգանքը հայտնելու, նա նկատեց, որ արքայազն Պավելը, ինչ-որ անհավանական ձևով, միանգամից երկու տեղում էր՝ իր սենյակում և իր կնոջ հետ։ Պետրոսը անմիջապես տեսավ օձի խորամանկությունը իր վերամարմնավորման մեջ և, իհարկե, ոչ առանց Աստծո օգնության, սպանեց հրեշին:

Ծանոթանալ Ֆևրոնիայի հետ

Բայց Պետրոսի և Ֆևրոնիայի պատմությունը դրանով չավարտվեց։ Սրի հարվածներից հետո օձը ստացավ իր իսկական դաժան կերպարանքը, դողաց ու մահացավ՝ իր արյունով շաղ տալով արքայազն Պետրոսին։ Սրանից ամբողջ արքայազնը ծածկված էր գարշահոտ քոսերով, նրա մարմինը պատված էր սարսափելի խոցերով։ Այդ ժամանակվանից նրա բոլոր մտերիմները ոտքից ցած էին, բժիշկներ էին փնտրում ամբողջ աշխարհում, բայց ոչ մեկը չձեռնարկեց նրա բուժումը։

Մի օր նրա երիտասարդներից մեկը գնաց Ռյազանի երկրներ, որտեղ կային բազմաթիվ ժողովրդական բուժիչներ, և հայտնվեց Լասկովո կոչվող փոքրիկ գյուղում, որտեղ հանդիպեց մի շատ իմաստուն երիտասարդ աղջկա՝ Ֆևրոնիա անունով: Նա խոստացավ բուժել արքայազն Պետրոսին, եթե նա անկեղծ ու խոնարհ լիներ իր մտքերում: Եվ նա հրամայեց նրան բերել իր մոտ։

Երբ արքայազնը եկավ Ֆևրոնյա, նա սկսեց նրան հսկայական վարձատրություն խոստանալ: Բայց նա ասաց նրան, որ կբուժի նրան, եթե նա վերցնի նրան որպես իր կին։ Իսկ արքայազնը ստեց՝ խոստանալով նրան կին վերցնել՝ բժշկելու համար։ Այնուհետև աղջիկը մի աման թթխմոր հանեց, ապա փչեց դրա վրա և հրամայեց իշխանին տաքացնել լոգանքը և օծել հիվանդ մարմինը դրանով, բայց միայն այնպես, որ մի քոս մնա անօծված։

Պետրոսը հենց այդպես էլ վարվեց, և հիվանդությունն անմիջապես անցավ։ Սակայն արքայազնը չէր շտապում կատարել հիմնական պայմանը և շուտով նորից պատվեց խոցերով։ Հետո նա դեռ պետք է ամուսնանար Ֆեվրոնիայի հետ։ Դրանից հետո նրանք մեկնեցին Մուրոմ և այնտեղ ապրեցին Աստծո պատվիրանների համաձայն:

Թողեք, որ վերադառնաք

Արքայազն Պողոսի մահից հետո նրա եղբայրը՝ Պետրոսը, ստանձնեց քաղաքի կառավարիչը։ Բայց տղաները դուր չեկան արքայադստերը և մի օր, խիզախության համար գինի խմելուց հետո, նրանք եկան նրա մոտ և խնդրեցին նրան վերցնել այն ամենը, ինչ ցանկանում էր իր հոգին և հեռանա իրենց քաղաքից: Բայց նա հարստությունը չվերցրեց, այլ մի բան խնդրեց՝ նրան տալ իր սիրելի Պետրոսին:

Բոյարները նույնիսկ հիացած էին գործերի այս շրջադարձից, քանի որ նրանց սրտում բոլորը երազում էին արքայազնի գահը վերցնելու մասին։ Դե, որոշվածը որոշված ​​է: Բարեպաշտ արքայազն Պետրոսը չխախտեց Աստծո օրենքները և ցանկացավ հեռանալ կնոջ հետ: Նրանք նստեցին նավը և նավարկեցին Օկա գետով։ Ողորմած բարեխոսը փորձանքի մեջ չթողեց նրանց։ Վայրէջք կատարելով մի ափի վրա՝ նրանք գիշերը կանգ առան։ Մուրոմի ազնվականները անմիջապես հայտնվեցին և արցունքներով խնդրեցին նրանց վերադառնալ, քանի որ իշխանության համար պայքարը հանգեցրեց տղաների միջև վեճի և մահվան:

Երանելի Պետրոսը և Ֆևրոնիան մեծ խոնարհությամբ վերադարձան Մուրոմ քաղաք և սկսեցին երջանիկ իշխել այնտեղ: Երբ նրանք ծերացան, նրանք որոշեցին վանականության երդում տալ, և երդման ընթացքում ստացան Դավիթ և Եվֆրոսինե անունները։ Եվ հետո նրանք միասին սկսեցին աղոթել Տիրոջը, որ նա միաժամանակ մահ ուղարկի իրենց: Աստվածապաշտ զույգը ցանկանում էր միասին թաղվել։ Անգամ նախօրոք պատրաստվել էր հատուկ դագաղ երկուսի համար՝ մեջտեղում միջնորմով։ Բայց նրանց մահից հետո, իրենց խցերում, մարդիկ անվայել էին վանականներին թաղել նույն դագաղում և չեն կատարել հանգուցյալի կամքը։ Նրանց մարմինները երկու անգամ թողել են տարբեր տաճարներում, բայց առավոտյան նրանք միշտ ինչ-որ հրաշքով հայտնվում են միասին նույն դագաղում։ Հետո որոշվեց նրանց միասին թաղել։

Ահա թե ինչպես Պիտերը և Մուրոմի Ֆևրոնիան, որոնց սիրո պատմությունը արժանի է հարգանքի և ճանաչման, դարձան ընտանիքի, սիրո և հավատարմության հովանավորներ: Եվ այժմ յուրաքանչյուր հավատացյալ կարող է գալ Մուրոմի Սուրբ Երրորդություն վանք՝ հարգելու իրենց սուրբ մասունքները:

Մուրոմի Պետրոսը և Ֆևրոնիան օգնում են շատ ուղղափառ քրիստոնյաների: Հավերժական սիրո պատմությունը հավերժ կմնա յուրաքանչյուրի սրտում, ով երբևէ կարողացել է լսել կամ կարդալ այն:

Նա, ով ներկայացրեց Պետրոսի և Ֆևրոնիայի տոնը և այն անվանեց Ընտանիքի, սիրո և հավատարմության օր, երբեք չի կարդացել նրանց այսպես կոչված կյանքը: Արևմտյան Վալենտինի օրը ավանդաբար ռուսական տոնի հետ հակադրելու ցանկությունը հանգեցրել է հսկայական ամոթի: Պետրոսի և Ֆևրոնիայի պատմությանը կարող է մրցակցել միայն Հելոուինը, խոսող դդմի գլուխները և այլ սարսափները:

Որպես սիրո և հավատարմության խորհրդանիշ ընտրվել է մի շատ յուրօրինակ զույգ՝ նա աղքատ գյուղացի աղջիկ է, բուժիչ, նա՝ արքայազն։ Նա հիվանդանում է մաշկաբանական հիվանդության ծանր ձևով, իմանում է այս բուժողի մասին և գնում նրա մոտ բուժման համար։ Նա, տեսնելով, թե ում հետ գործ ունի և հասկանալով հիվանդության ծանրությունը, պայման է դնում՝ եթե բուժի, կամուսնանա նրա հետ։ Նա կեղծավոր կերպով համաձայնում է, իհարկե, մտադիր չէ ամուսնանալ ինչ-որ թափթփված գյուղացի կնոջ հետ։ Նա, հասկանալով, որ արքայազնը, ամենայն հավանականությամբ, ստում է, բուժում է նրան, բայց թողնում է մի երկու քոս, ինչպես ասում են՝ ամուսնալուծության համար։ Պետրոսը, իհարկե, չի կատարում իր խոստումը և հեռանում է, բայց մինչ Մուրոմ հասնելը նա նորից պատվում է քոսով։ Նա ստիպված է լինում վերադառնալ, իսկ նա էլ ավելի է բարդացնում գործը և այդպիսով շանտաժի միջոցով ամուսնանում է։

Հետո այս զույգը որոշ ժամանակ ապրում է ամուսնության մեջ՝ մնալով անզավակ, և նրանց հարաբերություններն ավարտվում են ամուսնալուծությամբ։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև ժամանակի ընթացքում նրանք գալիս են այն մտքին, որ լավ կլիներ ընդունել վանականությունը, բայց վանականությունն ընդունելու համար անհրաժեշտ է խզել բոլոր երկրային կապերն ու հարաբերությունները։ Ամուսնալուծությունից հետո նրանք վանական են դառնում, հետո արքայազնը սկսում է մահանալ և ինչ-ինչ պատճառներով սուրհանդակներ է ուղարկում իր նախկին միանձնուհի կնոջ մոտ՝ պահանջելով, որ նա մահանա նույն օրը, երբ նա մահանա։ Ինչու՞ դա նրան պետք էր, կյանքը չի հստակեցնում։ Ես չգիտեմ՝ դա կամավոր է, թե ոչ, բայց Ֆևրոնիան համաձայնվում է, և նրանք մահանում են նույն օրը։

Հետո պատմությունը ստանում է սարսափ ֆիլմի կերպար։ Ինչպես հասկանում եք, միջնադարում ճանապարհներին ասֆալտ չկար, ուստի գիշերվա ընթացքում երկու մահացած մարդկանց հաջողվում է հսկայական տարածություն սողալ քաղաքի փողոցների ցեխի միջով, սահել ներքև և ընկնել մեկ դագաղի մեջ։ Հասարակությունը գալիս է վազելով և գտնում է մի վանականի ու միանձնուհու՝ մեզ համար չնշված դիրքերում, նույն դագաղում։ Նրանց բաժանում են, տանում տարբեր դագաղներ ու թաղում քաղաքի տարբեր հատվածներում։ Բայց հաջորդ գիշեր սիրո և հավատարմության խորհրդանիշները, հասնելով դիակների քայքայման որոշակի փուլի, կրկին թափառում են Մուրոմի փողոցներով, գցելով իրենց մեռած մարմինը և նորից ընկնում մեկ դագաղի մեջ: Իսկ հանգուցյալը վերամիավորվելու երեք նման փորձ է ունեցել. Ցանկացած դատաբժշկական փորձագետ կասի, որ երրորդ փորձով դրանք արդեն անկեղծ հակասանիտարական տեսարան էին։

Ամփոփելով՝ շանտաժի միջոցով ամուսնության մեջ մտնող զույգը, զավակ չունեցող, ամուսնալուծված, դիակային քայքայված վիճակում, Ռուսաստանում ընտանիքի, սիրո և հավատարմության խորհրդանիշն է։ Համաձայնեք, սա չափազանց սուր է: Դուք կարող եք ստուգել այս տեղեկատվությունը, օրինակ, ակադեմիկոս Ալեքսանդր Միխայլովիչ Պանչենկոյի կողմից խմբագրված գրքում, որը հրատարակվել է Nauka հրատարակչության կողմից. այն պարունակում է տարեգրությունների և կյանքի բոլոր ցուցակները: Չնայած, ընդհանուր առմամբ, Պետրոսի և Ֆևրոնիայի կյանքի բոլոր ցուցակներում, իմ պատմած ուրվագիծը մոտավորապես նույնն է թվում: Ես, լավ տիրապետելով դոգմաներին, սրբագրությանը, հայրապետությանը և պատարագներին, զարմացա, որ հենց այս զույգն է ընտրվել որպես սիրո և հավատարմության խորհրդանիշ։ Կասկածում եմ, որ դա չինովնիկների ֆենոմենալ տգիտությունն է, որոնք մատը ինչ-որ տեղ են ցույց տվել ու պատահական կերպարներ են ընտրել։

Սուրբ Պետրոսը և Մուրոմի Ֆևրոնիան երջանիկ ամուսնությունների հովանավորներն են: Օրհնյալ զույգի հիշատակին տոն է սահմանվել՝ Ընտանիքի, սիրո և հավատարմության օր, որը նշվում է հուլիսի 8-ին։ Այս սրբերը ամենասիրված անհատականություններից են, որոնց պատվին բացվում են տաճարներ և կանգնեցվում հուշարձաններ ողջ երկրում։ Ռուսաստանի 60 քաղաքներում արդեն տեղադրվել են սուրբ ամուսինների քանդակներ, և այդ թիվը գնալով աճում է։

Արքայազն զույգը արժանացել է ժողովրդի հիացմունքին՝ պահպանելով միմյանց հանդեպ սերն ու հավատարմությունը փորձությունների, առօրյա խնդիրների ու չար լեզուների դեպքում։ Զույգը կրել է իրենց սերը ողջ կյանքում և իրենց օրինակով մեզ սովորեցնում են, թե ինչպես փրկել ամուսնությունն այսօր:

Սուրբ Պետրոսի և Մուրոմի Ֆևրոնիայի կյանքը

Այս մարդիկ իրական պատմական կերպարներ են։ «Պետրոսի և Մուրոմի Ֆևրոնիայի հեքիաթը» սրբերի կյանքն է, որը պահպանվել է մինչ օրս: Մուրոմի արքայազն Յուրի Վլադիմիրովիչի որդին՝ Պետրոսը, ենթարկվել է թույնի և ծածկվել է խոցերով և խոցերով։ Երբ ակնհայտ դարձավ, որ բժիշկները չեն օգնի, որպես վերջին հույս, նրանք սուրհանդակ ուղարկեցին Ռյազանի երկիր, որտեղ շատ բուժողներ կային։ Այսպիսով, գտնվեց Մեղվաբույծի դուստր Ֆևրոնիան, որը բուժեց նրան, բայց պայմանով. արքայազնը պետք է ամուսնանա նրա հետ: Բայց, բժշկվելով, Պետրոսը ստեց. նա գաղտնի փախավ նրա տնից՝ թողնելով թանկարժեք նվերներ: Ֆևրոնիան հասարակ մարդ էր միայն ծնունդով: Նա պահում էր իսկական արքայադստեր պես. նա չընդունեց նվերները և սկսեց համբերատար սպասել արքայազնին: Եվ այդպես էլ եղավ. շուտով Պետրոսի հիվանդությունը վերադարձավ նրան և ամբողջ պատմությունը կրկնվեց: Խոստումը կատարվեց.

Տղաները թշնամաբար էին վերաբերվում պարզ աղջկան՝ պայման դրեցին՝ կամ կնոջդ թողնես, կամ քաղաքից։ Արքայազնը ստիպված է եղել թողնել Մուրոմի վերահսկողությունը և կնոջ հետ բնակություն հաստատել աքսորում։

Բայց ինչպես սովորաբար լինում է Ռուսաստանում. տղաները չէին կիսում իշխանությունը և քիչ էր մնում սպանեին միմյանց։ Նրանց մնում էր միայն աղաչել արքայազնին, որ վերադառնա իր պաշտոնին և հարթի բոլոր վեճերը։

Սրբերն Պետրոսը և Ֆևրոնիան երկար ու երջանիկ կյանքով ապրեցին և վերջում վանական ուխտ արեցին։ Սրբերը կտակել են նրանց թաղել մեկ դագաղում, սակայն այն ժամանակ օրենքները խիստ էին, և վանականներին թաղում էին առանձին։ Հետո հրաշք տեղի ունեցավ՝ մարմիններն անհայտ կերպով հայտնվեցին նույն դագաղում։ Նրանց մարմինները երկու անգամ բաժանեցին, և երբ երրորդ անգամ հայտնաբերվեցին նույն դագաղում պառկած, նրանք չհամարձակվեցին նորից բաժանել նրանց։

Ինչու՞ Պետրոսը և Ֆևրոնիան դարձան սուրբ:

Ինչո՞ւ է այս անզավակ զույգը, «անհավասար ամուսնությունը», ինչպես հիմա կասեին, օրինակելի ընտանեկան իդիլիայի համար։ Ինչո՞ւ Տերը փառավորեց նրանց որպես ընտանեկան կյանքի իդեալ:

Մեզ համար երբեմն դժվար է ընդունել, որ աշխարհն իդեալական չէ։ Որքա՞ն հաճախ ենք մենք գալիս եկեղեցի մեխանիկական ծես անելու և հանգստանալու. լավ, հիմա ամեն ինչ կկատարվի: Սակայն Եկեղեցին սպասարկման բյուրո չէ: Սա կենդանի հաղորդակցություն է Աստծո, սրբերի հետ: Ժամանակին Պետրոսն ու Ֆևրոնիան նույնպես պարզ մարդիկ էին, ամենասովորականները։ Ձեր ձգտումներով ու թուլություններով, հույսերով։ Այսպիսով, աղջիկ Ֆևրոնիան «չի բաց թողել իր նպատակը», ինչպես նկատած կլինեին այսօր: Այսպիսով, արքայազն Պետրոսը փորձեց խուսափել պատասխանատվությունից: Նպատակները երկրային էին, մարդիկ սուրբ չէին։ Սրբությունը գալիս է այն ժամանակ, երբ մարդ ճիշտ է հասկանում իր պարտքն ու տեղը այս աշխարհում։

Երևի երիտասարդների համար քաղցր չէր հարուստ բոյարների շրջապատում՝ ո՛չ արքայազնը, ո՛չ էլ աղքատ գյուղացի կինը։ Ի վերջո, ամեն ինչ միշտ չէ, որ տեղի է ունենում այնպես, ինչպես դուք սպասում եք, և Ֆևրոնիան, ի տարբերություն իր աղջկական երազանքների, սրտանց չընդունվեց: Ո՞վ գիտի, թե ինչ մտքեր էին այցելում միամիտ աղջկան, որը, թերևս, ուղղակի խնդրում էր Աստծուն, որ իրեն լավ ամուսին ուղարկի և հիվանդ արքայազնի գալը դիտեց որպես ի վերևից հաղորդագրություն։

Եվ արքայազնը. Արդյո՞ք նա երազում էր հասարակ մարդու հետ ամուսնանալու մասին: Արդյո՞ք նա պատրաստ էր այս ամուսնությանը և բավական երախտապարտ էր բժշկության համար, որպեսզի չխուսափեր նախատինքից: Արդյո՞ք բավարար նրբանկատություն պահպանեցիք «ջրելու» առաջին շրջանում: Մենք չենք իմանա: Բայց Տերը փառավորեց Իր սրբերին հենց այն պատճառով, որ նրանք կարողացան հաղթահարել այս դժվարությունները գլուխները բարձր՝ ընտրած ճանապարհի պատասխանատվության գիտակցմամբ: Մենք հավատարիմ մնացինք ինքներս մեզ և նվիրվեցինք միմյանց։

Երեխաները քրիստոնեական ամուսնության նպատակը չեն: Նրանք մեծ օրհնություն և մխիթարություն են: Բայց ոչ նպատակը։ Ասում են՝ առանց երեխաների ամուսնությունն ավելի դժվար է փրկել։ Բայց հավատարիմ ամուսիններին հաջողվեց. Ընտանիքը կոչվում է փոքր եկեղեցի, սա նշանակում է, որ ամուսնության մեջ քրիստոնյան սեր է սովորում: Ճշմարիտը, ով չի մեռնում: Եվ հենց այս ճանապարհին էր՝ սերը ճանաչելու և այն կատարելապես տիրապետելու ճանապարհին, որ Մուրոմի ամուսինները հասան սրբության: Եվ նրանք մեզ խրախուսում են դա անել՝ պարզապես սկսել, պարզապես փորձել: զիջե՛ք։ Ծածկեք միմյանց թույլ կողմերը։ Լռիր։ Աշխարհի մյուս մասից առաջ լինել միմյանց հետ: Միասին լինել՝ չնայած հանգամանքներին, «հերոսներին», շրջապատին։

Ինչպե՞ս են Սուրբ Պետրոսը և Ֆևրոնիան օգնում:

Սուրբ Պետրոսը և Ֆևրոնիան օգնում են, երբ թվում է, որ ուժը բավարար չէ, երբ թերություններն այնքան մեծ են թվում, որ նրանցից բացի այլ բան չի երևում: Ինչպես քթի ճանճի մասին առակում՝ ճանճը փոքր է, բայց երբ նստում է քթին, ծածկում է ամբողջ աշխարհը։ Հեռացրե՛ք ձեր գրգռվածության, անհամբերության և վրդովմունքի «ճանճը», և ձեր առջև կբացվի բարության և սիրո աշխարհ: Աշխարհ, որը միշտ սկսվում է մեզնից: Մեր առաջին քայլից.

Այսօր հավատացյալ երիտասարդների շրջանում ընդունված է հավաքվել սրբապատկերի առջև ակաթիստներ և աղոթքներ կարդալու հավատարիմ ամուսիններին: Երիտասարդները օգնություն են խնդրում ընտանիք կազմելու հարցում. Պատահում է, որ կեսերը գտնում են միմյանց հենց ընդհանուր աղոթքի ժամանակ: Նման դեպքերը մեկուսացված չեն։

Պետրոսի և Ֆևրոնիայի սուրբ մասունքները պահվում են Մուրոմի Սուրբ Երրորդություն վանքի Սուրբ Երրորդություն եկեղեցում: Նույնիսկ մահից հետո նրանք անբաժան են. ըստ լեգենդի, մահից առաջ երկուսն էլ ընդունել են վանականությունը և մահացել նույն օրը և ժամը: Երբ Պետրոսը (վանական Դավիթ) արդեն զգաց իր մոտալուտ մահը, նա այս մասին հայտնեց Ֆևրոնիային (վանական Եփրոսինե) սուրհանդակի միջոցով: Բայց Ֆևրոնիան կտորներ էր ասեղնագործում մահացածների համար և չհասցրեց ավարտել այս վերջին զարդարանքը։ Հետո նա ասաց Պետրոսին, որ սպասի ևս մեկ ժամ: Աշխատանքն ավարտելուց հետո երկուսն էլ իրենց հոգին հանձնեցին Աստծուն և, կարծում ենք, անբաժան են նաև հաջորդ աշխարհում։

Աղոթք սուրբ Պետրոսին և Ֆևրոնիային

Աղոթքի տեքստը սուրբ Պետրոսին և Ֆևրոնիային սիրո և բարգավաճման համար :

Աստծո սրբի մեծության և հրաշալի հրաշագործների, արքայազն Պետրոսի և արքայադուստր Ֆևրոնիայի, Մուրոմ քաղաքի բարեխոս և խնամակալի բարեխիղճ հավատքի և մեր բոլորի մասին Տիրոջ համար նախանձախնդիր աղոթքների գրքերի մասին: Մենք վազելով գալիս ենք ձեզ մոտ և մեծ հույսով աղոթում ենք ձեզ. մատուցեք ձեր սուրբ աղոթքները Տեր Աստծուն մեզ մեղավորների համար և Նրա բարությունից խնդրեք այն ամենը, ինչ օգտակար է մեր հոգիներին և մարմիններին. սեր, անսասան բարեպաշտություն բարի գործերում բարգավաճում, խաղաղության խաղաղություն, երկրի պտղաբերություն, օդի բարգավաճում, մարմնի առողջություն և հոգիների փրկություն։ Խնդրանք Երկնային Թագավորից՝ Սուրբ Եկեղեցուց և ողջ Ռուսական կայսրությունից՝ խաղաղության, լռության և բարգավաճման, իսկ բոլորիս համար՝ բարգավաճ կյանք և բարի քրիստոնեական մահ։ Պաշտպանեք ձեր Հայրենիքը և Ռուսաստանի բոլոր քաղաքները բոլոր չարիքներից. և բոլոր այն հավատարիմ մարդիկ, ովքեր գալիս են ձեզ մոտ և երկրպագում ձեր սուրբ մասունքներին, ստվերում են ձեր աստվածահաճո աղոթքների շնորհով լի ազդեցությունը և կատարում նրանց բոլոր խնդրանքները բարու համար: Ողջույն, սուրբ հրաշագործներ: Մի արհամարհիր այսօր քեզ մատուցված մեր աղոթքները քնքշությամբ, այլ արթնացիր, որպեսզի մենք բարեխոսենք Տիրոջ մոտ քո երազներում և քո օգնությամբ մեզ արժանի դարձրու հավերժական փրկությունը բարելավելու և Երկնքի Արքայությունը ժառանգելու. եկեք փառաբանենք անասելի սերը: Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու մարդկության համար Երրորդության մեջ մենք երկրպագում ենք Աստծուն հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Աղոթք սուրբ Պետրոսին և Ֆևրոնիային ամուսնության համար.

Ով Աստծո սրբեր, օրհնված արքայազն Պետրոս և Արքայադուստր Ֆևրոնիա, մենք վազելով գալիս ենք ձեզ մոտ և ուժեղ հույսով աղոթում ձեզ. մատուցեք ձեր սուրբ աղոթքները մեզ մեղավորների համար (անուններ) Տեր Աստծուն և խնդրեք Նրա բարությունը այն ամենի համար, ինչ օգտակար է: մեր հոգիներն ու մարմինները՝ հավատք ճիշտ, բարի հույս, անսխալ սեր, անսասան բարեպաշտություն, հաջողություն բարի գործերում: Եվ խնդրեք Երկնային Թագավորին բարեկեցիկ կյանք և բարի քրիստոնեական մահ: Ողջույն, սուրբ հրաշագործներ: Մի արհամարհեք մեր աղոթքները, այլ արթնացեք ձեր երազներում՝ բարեխոսելու Տիրոջ մոտ և ձեր օգնությամբ մեզ արժանի դարձրեք ստանալու հավիտենական փրկություն և ժառանգելու Երկնքի Արքայությունը, որպեսզի մենք փառաբանենք Հոր և Որդու անասելի սերը մարդկության հանդեպ։ և Սուրբ Հոգին, Երրորդության մեջ մենք երկրպագում ենք Աստծուն հավիտյանս հավիտենից:

Աղոթք սուրբ Պետրոսին և Ֆևրոնիային՝ սիրելիի վերադարձի համար.

Ես դիմում եմ մեծ հրաշագործներին, սրբերին, սուրբ Պետրոսին և Ֆևրոնիային: Ես ապաշխարությամբ խոնարհվում եմ ձեր առջև՝ աղաչելով Աստծո ծառայի սերը (անունը): Ես հույս ունեմ ողորմության և օգնության համար: Ով Մեծ Մուրոմ Հրաշագործներ, խնդրեք Տեր Աստծուն օրհնություն շնորհել: Ես խնդրում եմ ձեզ, որ օգնեք իմ սիրտը հանգստանալ, ուղարկել ինձ Աստծո ծառայի սերը (անունը): Ես հավատում եմ քո ճշմարտությանը և ուժին:

Պիտերը և Մուրոմի Ֆևրոնիան ամենադժվար ամուսնության, ամենադժվար հարաբերությունների և բոլոր հանգամանքների նկատմամբ Սիրո հաղթանակի օրինակ են: Աստծո կողմից փառավորված՝ երջանիկ ամուսնության մեր հովանավորները օգնում են ընտանեկան հարցերում և կյանքի զուգընկեր ընտրելու հարցում: Բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են փրկել իրենց հարաբերությունները, ինչպես նաև նրանք, ովքեր փնտրում են հավատարիմ ուղեկից, այս մասին աղոթում են իրենց ամուսիններին և ստանում աջակցություն և օգնություն:

Հուլիսի 8-ը ընտանիքի և ամուսնության ուղղափառ տոն է, օրհնված արքայազն Պետրոսի և Մուրոմի արքայադուստր Ֆևրոնիայի օրը, որոնք համարվում են ամուսինների հովանավորները: Ռուսաստանում 2008 թվականին հաստատվել է «Ընտանիքի, սիրո և հավատարմության օր» համառուսական տոնը, որը ստացել է պաշտոնական կարգավիճակ։ Սվետլանա Մեդվեդևան առաջարկել է երիցուկը դարձնել իր խորհրդանիշը։ Ավելի ու ավելի հաճախ են հիշում միմյանց սիրող մարդկանց տոնը։ Արդյո՞ք այն հակակշիռ կդառնա կաթոլիկ Վալենտինի օրվան։ Սիրահարները վալենտինի փոխարեն իրար երիցուկ կնվիրե՞ն։

Պետրոսի և Ֆևրոնիայի կյանքն ու մահը

Պետրոսը արքայազն Յուրի Վլադիմիրովիչի երկրորդ որդին էր։ Նա հիվանդացավ բորոտությամբ, որը ոչ ոք չէր կարող բուժել։ Մի օր, տառապող Պետրոսը երազ տեսավ (ըստ այլ աղբյուրների, տեսիլք կար), որ միայն մի պարզ բարեպաշտ աղջիկ Ֆևրոնիան, ով ապրում էր Ռյազանի մոտ գտնվող Լասկովա գյուղում, կարող էր օգնել իրեն: Նա գիտեր, թե ինչպես բուժել դեղաբույսերով: Նրա հայրը մեղր էր հավաքում վայրի մեղուներից։ Պետրոսը գտավ Ֆևրոնիային, ով կարողացավ օգնել նրան։ Սակայն շուտով Պետրոսը նորից հիվանդացավ, քանի որ չկատարեց Ֆեվրոնիայի հետ ամուսնանալու իր խոստումը։ Արքայազնը վերադարձավ աղջկա մոտ և խնդրեց նրան ներել իրեն։ Այն բանից հետո, երբ Պետրոսը ապաքինվեց, նա վերցրեց Ֆևրոնիային որպես իր կին: Որոշ ժամանակ անց Պետրոսը, ով ժառանգել էր Մուրոմի երկրի թագավորությունը, ստիպված էր լքել քաղաքը, քանի որ Ֆևրոնիան սովորական մարդ էր և չէր տեղավորվում տղաների արքունիքում: Բայց Մուրոմում իրարանցում սկսվեց։ Բոյարները դիմեցին արքայազնին` վերադառնալու և ժողովրդին կառավարելու խնդրանքով։ Պետրոսը վերադարձավ Ֆևրոնիայի հետ, որից հետո անկարգությունները դադարեցին, և Մուրոմի երկիրը ստացավ իմաստուն իշխան: Զույգը ծերության տարիներին վանական երդումներ է տվել և ստացել նոր անունները՝ Եվֆրոսինե և Դավիթ։ Սակայն նրանք հայտնվեցին տարբեր վանքերում և մեծապես տառապեցին առանց միմյանց։ Պետրոսը և Ֆևրոնիան անընդհատ աղոթում էին առ Աստված, որ նույն օրը մահացնեն իրենց։ հուլիսի 8-ին (հունիսի 25, հին ոճով) 1228 թ. Նրանց դրել էին տարբեր դագաղներում, քանի որ այդ մարդիկ վանականներ էին։ Բայց հրաշքով զույգը հայտնվեց նույն գերեզմանում։ 1547 թվականին Պետրոսը և Ֆևրոնիան սրբադասվեցին ուղղափառ եկեղեցու կողմից:

Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հիշողություն

Սրբերի մասունքները հանգչում են Մուրոմում։ Ուխտավորները գալիս են այնտեղ և Մուրոմ Սպասո-Պրեոբրաժենսկի վանք՝ աղոթելու Պետրոսին և Ֆևրոնիային, նրանցից խորհուրդ և օգնություն խնդրելու համար:

Եկատերինբուրգում, Արյան եկեղեցու մոտ գտնվող այգում, որտեղ գնդակահարվել է Նիկոլայ II-ի ընտանիքը, կա Պետրոսի և Ֆևրոնիայի՝ բոլոր սիրահարների հովանավոր սրբերի հուշարձանը: Մոսկվայի մարզի Կլին քաղաքում հուլիսի 7-ին կբացվի ուղղափառ սրբերի՝ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հուշարձանը, որի անունը կրում է այգում։ Աֆանասևը գրանցման գրասենյակի մոտ. Որոշ այլ քաղաքներում նույնպես կան հուշարձաններ կամ այլ վայրեր, որոնք նվիրված են Պետրոսին և Ֆևրոնիային:

16-րդ դարի հին ռուսական «Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հեքիաթը» (կարճ վերնագիր), որը գրել է Իվան Ահեղի ժամանակակիցը, պատմում է սուրբ Պետրոսի և Ֆերոնիայի կյանքի մասին: Այն հետագայում բազմիցս վերաշարադրվել է: Նախահեղափոխական Ռուսաստանում այս օրը համարվում էր ընտանիքի, սիրո և հավատարմության տոն։ Հետո նրանք մոռացան այդ մասին մինչև 2008 թվականը, երբ «Ընտանիքի, սիրո և հավատարմության օր» համառուսաստանյան տոնը պաշտոնական կարգավիճակ ստացավ։ 2008 թվականին նկարահանվել է «Պետրոս և Ֆևրոնիա» պատմական ֆիլմը։ Հավերժական սիրո պատմություն»:

© Ա.Անաշինա. Բլոգ, www.site

© Կայք, 2012-2019 թթ. Արգելվում է տեքստերի և լուսանկարների պատճենումը podmoskоvje.com կայքից: Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143469-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143469-1", async: ճշմարիտ )); )); t = d.getElementsByTagName ("script"); s = d.createElement ("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = ճշմարիտ; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(սա , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Ընտանիքի, սիրո և հավատարմության օրը բավականին երիտասարդ տոն է, բայց արդեն սիրված շատ ռուսների կողմից: Այն առաջին անգամ նշվեց 2008 թվականի հուլիսի 8-ին, և ոմանք անմիջապես այս տոնը անվանեցին մեր ուղղափառ պատասխանը արևմտյանին:

Ամսաթիվը պատահական չի ընտրվել. հուլիսի 8-ին Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հարգում է սրբերի՝ արքայազն Պետրոսի և նրա կնոջ՝ Ֆևրոնիայի հիշատակը։ Ըստ լեգենդի՝ նրանք ամուսնական հավատարմության օրինակ էին, նրանց ամուսնության մեջ տիրում էր ներդաշնակությունն ու բարեպաշտությունը:

Մուրոմի արքայազն Պետրոսի և թունավոր նետ գորտի դստեր՝ Ֆևրոնիայի պատմությունը լայնորեն հայտնի դարձավ 16-րդ դարում գրված «Պետրի և Մուրոմի Ֆևրոնիայի հեքիաթի» շնորհիվ: Հետազոտողների կարծիքով, պատմությունը միավորում է երկու ժողովրդական-բանաստեղծական սյուժե՝ հրեղեն օձի մասին հեքիաթ և իմաստուն աղջկա մասին հեքիաթ:

Պատմությունը սկսվում է նրանով, որ սատանան օձի տեսքով սկսում է այցելել Պողոսի կնոջը՝ Պետրոսի եղբորը։ Նա վերցնում է արքայադստեր ամուսնու կերպարը և փորձում գայթակղել նրան։ Արքայադուստրը պատմում է ամուսնուն ամեն ինչի մասին, և նրանք որոշում են խաբել գայթակղիչին, որպեսզի պարզեն, թե արդյոք նա գիտի, թե ինչպիսի մահ կհասնի իրեն։ Օձը, ենթարկվելով արքայադստեր շողոքորթ ելույթներին, բացահայտում է գաղտնիքը. «Ինձ վիճակված է մահանալ Պետրոսի ուսից և Ագրիկովի սրից»։ Իմանալով այս մասին՝ Պետրոսը որոշում է օգնել եղբորը, ստանում է թանկարժեք սուրը և սպանում օձին։ Սակայն սատանայի արյունը, պարզվում է, թունավոր է, և Պետրոսը, դրանով շաղ տալով, պատված է սարսափելի խոցերով և խոցերով։

Բժշկի երկար փնտրտուքներից հետո Փիթերը խոսակցություններ է լսում Ֆևրոնիա անունով մի հրաշալի աղջկա մասին, ով բուժելու շնորհ ունի։ Իմաստուն Ֆեվրոնիան համաձայնվում է բուժել արքայազնի եղբորը, բայց մեկ պայմանով՝ նա պետք է ամուսնանա նրա հետ։ Պետրոսը ցնցված էր այս խնդրանքից, քանի որ նա ազնվական ընտանիքից է, և նրան հարիր չէր ամուսնանալ թունավոր տեգերի դստեր հետ։ Չնայած դրան, նա Ֆևրոնիային խոստացել է կնոջը դարձնել, եթե նա բուժի։ Աղջիկը կատարեց արքայազնի կամքը, և նա առողջացավ, միայն Պետրոսը չպահեց իր խոսքը և, ապաքինվելով, անմիջապես վերադարձավ Մուրոմ:

Բայց խորաթափանց Ֆևրոնիայի խնդրանքով, անկասկած արքայազնը նրա մարմնի վրա թողեց մեկ քոս, և հենց որ նա ճանապարհ ընկավ հետդարձի ճանապարհին, այս քոսից ամբողջ մարմնով նորերը բխեցին։ Հետո Պետրոսը հասկացավ, որ չի կարող փախչել իր ճակատագրից, և Ֆևրոնիային վերցրեց որպես իր կին:

Տղաները չընդունեցին նոր արքայադստերը, քանի որ նա սովորական բնակիչ էր, և սկզբում զույգին վտարեցին Մուրոմից: Այնուամենայնիվ, արքայազնի վտարումից հետո Մուրոմում սկսվեցին վեճեր, և ազնվականները կրկին դիմեցին Պետրոսին իրենց վրա իշխելու խնդրանքով: Այսպիսով, իշխանը և իր բարեպաշտ կինը վերադարձան իրենց հայրենի ժառանգությունը և սկսեցին իշխել, և ծերության հասնելով՝ վանականության ուխտ արեցին։ Բացի այդ, ինչպես ասում է լեգենդը, ամուսինները թաղվել են տարբեր գերեզմաններում, բայց թաղումից հետո նրանց մարմինները հրաշքով հայտնվել են նույն դագաղում, ուստի վանականները հասկացել են, որ դա Աստծո օրհնությունն է:

Հետաքրքիր է, որ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի մասին պատմվածքի ժանրը չի համապատասխանում ոչ պատմական պատմությանը, ոչ էլ հագիոգրաֆիկին։ Այնուամենայնիվ, պատմաբանների մեծ մասը համաձայն է, որ այդ մարդիկ գոյություն են ունեցել իրական կյանքում: Պատմաբան և գրող Դմիտրի Վոլոդիխինի հետ հարցազրույցում կարդացեք այն մասին, թե ովքեր են Պետրոսն ու Ֆևրոնիան, ինչը կարող է խանգարել ամուսնանալուն Ընտանիքի, սիրո և հավատարմության օրը, և ինչու է եկեղեցին այս սրբերին տվել ևս մեկ օր՝ նշելու նրանց հիշատակը:

«Օձը կենդանի դինոզավր չէ, այլ հոգևոր հրեշ»

Դմիտրի Միխայլովիչ, դուք «Պիտեր և Ֆևրոնիա. Կատարյալ ամուսիններ» գրքի հեղինակներից եք։ Ասա ինձ, այս կերպարներն իրականում իրական նախատիպեր ունե՞ն: Եվ եթե այո, ապա ինչու՞ մենք ոչինչ չգիտենք Պետրոս անունով Մուրոմի արքայազնի մասին:

Իհարկե, Պետրոսը և Ֆևրոնիան գոյություն են ունեցել պատմական Ռուսաստանում. սրանք իրական մարդիկ են, ոչ թե գրական կերպարներ: Մեկ այլ բան այն է, որ դժվար է որոշել, թե տարեգրություններից և այլ աղբյուրներից հայտնի մուրոմի իշխաններից որն է համապատասխանում Սուրբ Պետրոսին, որը մեզ հայտնի է նրա սրբագրությունից: Դուք նշել եք տարբերակներից մեկը՝ Դավիթ Յուրիևիչ։ Կան այլ տարբերակներ՝ 12-րդ դարի իշխաններից մեկը, 14-րդ դարի իշխաններից մեկը, ում հետ ազգակցական կապ ունի Օվցինների ազնվականների ընտանիքը։ Մենք չենք կարող լիովին ճիշտ որոշել, թե այս իշխաններից որն էր Սուրբ Պետրոսը: Նրա թագավորությունը կարող էր ընդգրկել շատ լայն շրջան՝ 12-14-րդ դարերից։ Բայց, այնուամենայնիվ, ոչ ոք կասկած չի հայտնել Սուրբ Պետրոսի պատմականության վերաբերյալ։

- «Պետերի և Մուրոմի Ֆևրոնիայի հեքիաթը», որքան ես գիտեմ, գրվել է միայնXVIդարում։ Ո՞վ էր դրա հեղինակը: Իսկ ճի՞շտ է, որ այն գրվել է Մոսկվայի մետրոպոլիտ Մակարիոսի պատվերով։

- «Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հեքիաթը» իրականում գրվել է 16-րդ դարում, դարաշրջանում, ամենայն հավանականությամբ, վանական Էրմոլայ-Էրազմուսի կողմից: Որոշ այլ վարկածներ են արտահայտվել, բայց սա ամենատարածվածն է։ Այնուամենայնիվ, Մետրոպոլիտ Մակարիուսի Չեթյա Մենաիոնում (Չեթիայի մեծ մենայոնը 16-րդ դարի 12 գրքերի ժողովածու է, տարվա յուրաքանչյուր ամսվա համար, ներառյալ սրբերի կյանքը ամեն օրվա համար, հայրապետական ​​ուսմունքներ և ապոկրիֆեր: - Նշում խմբ.) այս տեքստը ներառված չէ: «Պետերի և Ֆևրոնիայի հեքիաթը» անկախ տեքստ է. այն բարձր խելացի վանական գրագրի ստեղծագործության պտուղն է և լցված է քրիստոնեական սիմվոլիզմով: Հետևաբար, միջնադարյան ուղղափառ մշակույթի մեջ ընկղմվածների համար այս տեքստը գաղտնագրերի և խորհրդանիշների մի շարք է, որոնք բացահայտում են քրիստոնեական բովանդակությունը, և ոչ միայն եզրակացություն:

Այո, ի վերջո, պատմությունը հիմնված է սատանայի դեմ պայքարի սյուժեի վրա, ով այս դեպքում հայտնվեց Պողոսի կնոջը՝ Պետրոսի եղբորը, օձի կերպարանքով: Սա դասական սյուժե է ոչ միայն քրիստոնեական գրականության համար։

Օձերի կռվի սյուժեն իսկապես սովորական է: Իրականում պայքարը և՛ սատանայի, և՛ սեփական մեղքերի հետ է։ Մարդը հաղթահարվում է գայթակղություններից, և նա կարող է հաղթահարել դրանք՝ դիմելով Աստծուն, կամ չի կարողանում հաղթահարել, և հետո նա ընկնում է մեղքի մեջ: Օձը նման խորհրդանիշ է «Պետրի և Ֆևրոնիայի հեքիաթում»: 16-րդ դարի գրքի մտավորականի համար սա, իհարկե, ոչ թե ինչ-որ կենդանի դինոզավր էր, այլ հոգևոր հրեշ, կամ, ինչպես ասում էին այն ժամանակ, բանավոր հրեշ։ Ահա թե ինչ է հաղթում մարդուն, եթե նա ամուր չէ իր հավատքով և հատկապես, եթե նա մկրտված չէ։

«Պետրոսի բժշկությունը կախարդանք չէ, այլ հաստատակամություն քրիստոնեության մեջ»

Բոլորը գիտեն սուրբ Պետրոսին և Ֆևրոնիային որպես ընտանիքի և ամուսնության հովանավորներ, և, ըստ տարածված կարծիքի, երջանիկ ամուսնությունները տեղի են ունենում նրանց հիշատակի օրը: Բայց ահա թե ինչ կարդացի. պարզվում է, որ հուլիսի 8-ը ընկնում է Պետրոսի ծոմին, երբ ուղղափառ եկեղեցում ամուսնության խորհուրդը չի նշվում: Ճի՞շտ է, որ դրա համար է եկեղեցին երկրորդ տոնակատարությունը հաստատել։

Սուրբ Պետրոսը և Մուրոմի Ֆևրոնիան իսկապես երկու տոնակատարություն ունեն. Հիշատակի օրերից մեկը ամառն է, նշվում է հուլիսի 8-ին (հունիսի 25-ին, հին ոճով), մյուսը՝ աշունը, նշվում է սեպտեմբերի 19-ին նախորդող կիրակի օրը (սեպտեմբերի 6-ին, հին ոճով)։ Երկրորդ տոնը սահմանվել է ի պատիվ սրբերի մասունքների տեղափոխման, որը տեղի է ունեցել 1992թ. Այնուհետև սուրբ իշխանների մասունքները թանգարանից, որտեղ դրանք ցուցադրվել են խորհրդային իշխանության ներքո, տեղափոխել են Մուրոմի Սուրբ Երրորդություն վանքի տաճար: Նրանք այսօր էլ այնտեղ են։

- 2008 թվականին Ռուսաստանում հաստատվեց նոր տոն՝ Օրընտանիք, սեր և հավատարմություն: Այն համընկնում է Սուրբ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հիշատակի օրվա հետ։ Բայց, տարօրինակ կերպով, նույնիսկ ուղղափառ համայնքում կային այս տոնի հակառակորդներ: Նրանք դա պատճառաբանեցին նրանով, որ Ֆևրոնիան, ըստ լեգենդի, գրեթե բռնի ուժով ամուսնացավ Պետրոսի հետ: Բացի այդ, շատերը պնդում են, որ զույգը երեխաներ չի ունեցել, և, ինչպես ասում են, ինչպիսի՞ն կլիներ ուղղափառ ընտանիքն առանց երեխաների: Ասա մեզ, ինչպե՞ս ես վերաբերվում այս մեկնաբանություններին և տոնին, որը նշում ենք հուլիսի 8-ին։

Նախ, իհարկե, «Պետրի և Ֆևրոնիայի հեքիաթում» ոչ մի տեղ չի ասվում, որ նրանք երեխաներ չունեն։ Ոչ մի տեղ, ոչ մի տեղ սա չի ասում: Այն փաստը, որ նրանք մահից առաջ վանական թուրմ են ընդունել, չի նշանակում, որ նրանք վանական կյանք են վարել իրենց տոնից առաջ: Պատմական կերպարները, որոնք կարող էին լինել Մուրոմի Սուրբ Պետրոսը, երեխաներ են ունեցել երեք ենթադրյալ դեպքերից երկուսում. սա հստակորեն հաստատված է: Ուստի, անշուշտ, դրական եմ վերաբերվում այս տոնին։ Տոնը շատ լավ է և օգտակար; Այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են ամուսնության, սիրո և հավատարմության օգուտները, պետք է բազմիցս նշել: Այն փաստը, որ մենք սա եւս մեկ անգամ հիշում ենք, չի մթագնի արժեքը, այլ միայն կփայլի նոր ուժով: Այսպիսով, սա հսկայական գումար է այս տոնի համար: Իսկ ինչ վերաբերում է այն փաստին, որ Սուրբ Ֆևրոնիան ամուսնացել է Սուրբ Պետրոսի հետ, ահա բանը. Ի վերջո, Պետրոսը, խոստանալով ամուսնանալ նրա հետ, հրաժարվեց դրանից և հեռացավ: Իսկ քրիստոնեության մեջ մարդ պետք է ուղղակիորեն հետևողական լինի՝ այո - այո, ոչ - ոչ, մնացածը չարից է։ Փաստն այն է, որ Սուրբ Ֆևրոնիան կրում է մի քանի խորհրդանշական գործառույթներ. նա և՛ Աստծո իմաստությունն է, և՛ իմաստուն կույսը: Նրա միությունը հզոր մարդու՝ պետական ​​գործչի հետ այն է, ինչ անհրաժեշտ է Աստծո նախախնամության համաձայն։ Եվ Պետրոսի համար սխալ էր խուսափել դրանից:

Պատմությունն ասում է, որ Ֆևրոնիան ուներ «խորաթափանցության և բժշկության շնորհ»։ Սա կախարդության մասին չէ՞: Ի՞նչ նկատի ուներ հեղինակը։

Ոչ, Պետրոսի բժշկությունը կախարդանք չէ, այլ պարզապես հաստատակամություն քրիստոնեության մեջ: Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում Սուրբ Ֆևրոնիայի միջոցով, Սուրբ Հոգու շնորհի գործողությունն է երկրի վրա: Իհարկե, սա կախարդություն կամ կախարդություն չէ, սա Տիրոջ զորությունն է:

Եզրափակելով նշում ենք, որ 2018թ.Ռուսաստանի ռազմական պատմական ընկերության ռազմական պատմության թանգարան Կանցկացվեն թեմատիկ միջոցառումներ՝ նվիրվածՍուրբ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հիշատակության օրը: Մոսկվայի Ստրելցիի «Ստրելցի պալատների» թանգարանի հյուրերին սպասվում է անվճար էքսկուրսիաներ «Մոսկվայի պետության ծառա ժողովուրդ» ցուցահանդեսի շուրջ՝ շրջագայելով «Ասեղնագործված մետաքսով, մարգարիտներով և ոսկով» ցուցահանդեսով: Էքսկուրսիայի ընթացքում դուք կարող եք տեսնել Մոսկվայի Ռուսաստանի (17-րդ դար) ժամանակակիցների տարազների վերակառուցումը և ոգեշնչվել հնագույն ռուսական կանացի տարազի եզակի գեղեցկությամբ, որը վարպետների ձեռքով կարվել է ռուսական և արտասահմանյան գործվածքներից հնագույն տեխնիկայի համաձայն։ «Ռուսական ծագում» ավանդական տարազների ստուդիայից:

Զինվորական համազգեստի թանգարանում կանցկացվեն նաև անվճար էքսկուրսիաներ «Փրկված մասունքներ» և «Փրկված մասունքներ. Երկու դար փառք», որի ընթացքում այցելուներին կպատմվի , որտեղ գտնվում է թանգարանը, և հայտնի բանաստեղծ Աֆանասի Ֆետի և Մարիա Բոտկինայի սիրո մասին։

Միջոցառումներ կանցկացվեն նաև Սմոլենսկում Նրանք անվճար շրջագայություններ կանցկացնեն ցուցահանդեսում և կխոսեն Սմոլենսկում ընտանեկան հարաբերությունների տարբերությունների մասին ինչպես Մոսկվայի պետության իշխանության, այնպես էլ Լեհ-Լիտվական Համագործակցության կառավարման շրջանում:

Ավելի քան 20 տարի ամուսնացած զույգերը կստանան հիշարժան հուշանվերներ և հաճելի բոնուսներ RVIO-ի բոլոր թանգարաններում (աջակցող փաստաթղթով):