Թիրախ:Ձևավորել ուսանողների գիտելիքները իրենց հայրենի հողի պատմության մասին:

Առաջադրանքներ.

• Շարունակեք ծանոթանալ բանավոր ժողովրդական արվեստին;
• Ձևավորել կարդացածը վերապատմելու ունակություն.
• Պատմության շարունակությունը կազմելու ունակություն ձևավորելու համար.
• Developարգացնել խոսքը, տրամաբանական մտածողությունը;
• Մշակել սեր հայրենիքի նկատմամբ, բարություն, ընկերություն, քաջություն, հետաքրքրություն առարկայի նկատմամբ:

Սարքավորումներ:

– Ներկայացումայս թեմայով:
- վիդեո պրոյեկտոր:
- «Ուդմուրտական ​​ժողովրդական հեքիաթներ» ժողովածու:

Դասերի ընթացքում

1. Կազմակերպչական պահ:

Երկար սպասված զանգը տրված է:
Դասը սկսվում է:

2. Մոտիվացիա:

Ա) Դասի պատրաստության ստուգում:
Բ) Դասի թեմայի և նպատակների հաղորդակցություն:

3. Հիմնական գիտելիքների թարմացում:

Տնային աշխատանքի ստուգում: Լուծել խաչբառ հանելուկ Ուդմուրտիայի պատմության վերաբերյալ:

1. Մարդ Ուդմուրտում ... (murt): (Սլայդ 2)
2. Իժևսկում զենքի գործարանի հիմնադիր: (A.F. Deryabin.) (Սլայդ 3)
3. Կեղտոտ Ուդմուրտում: (Վումուրտ) (Սլայդ 4)
4. Տեղը սատանայի տեղում է: (Կուլիգա) (սլայդ 5)
5. Նախկինում աստվածությունների հետ շփվող անձը: (Քահանա)
6. Theաղիկը Ուդմուրտիայի խորհրդանիշն է: (Իտալիա) (Սլայդ 6)
7. Սարսափելի ցարը, որի օրոք Ուդմուրտյան հողերը մտան Ռուսաստանի Պետության կազմի մեջ: (Իվան IV.) (Սլայդ 7)
8. Գիշատիչ թռչուն: (Բազե) (Սլայդ 8)

(Փազլը լուծելու ընթացքում լրացվում են խաչբառի բջիջները, որոնք նախկինում գծված էին վաթման թղթի տախտակին կամ թերթիկին):

- Ի՞նչ բառ է դուրս եկել ընդգծված բջիջներում: (Ուդմուրտիա) (Սլայդ 9)
- Սա մեր ամբողջ պատմությունն է ՝ առասպելական և իրական: 2013 թվականին կլրանա 455 տարի, ինչ ուդմուրտներն ու ռուսները միասին են ապրում: Նրանք միասին են ապրում:

4. Նոր նյութի ընկալում:

Ա) խոսակցություն

- Այսօր դուք կծանոթանաք ուդմուրտական ​​ժողովրդական հեքիաթներին:
- Ի՞նչ է հեքիաթը: (Ուսանողների պատասխանները)
- Սա բացատրական բառարանում տրված սահմանումն է: (Սլայդ 10)

Հեքիաթը բանավոր բանահյուսության պատմողական աշխատանք է ՝ գեղարվեստական ​​անձանց, իրադարձությունների, հիմնականում առօրյա բնույթի կախարդական ֆանտաստիկ ուժերի մասնակցությամբ:

Հեքիաթները ստեղծվեցին հեռավոր անցյալում, երբ մարդը կախված էր բնությունից, կենդանիների սովորությունները ճանաչելու ունակությունից ...

Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր սովորույթները, իր հեքիաթները: Ուդմուրտցիները բացառություն չէին:

- Հիշեք, թե ինչ տեսակի հեքիաթներ են բաժանված: (Սլայդ 11)

Անվանեք յուրաքանչյուր տեսակի նշանները: (Ուսանողների պատասխանները):

Տնային տնտեսություն. Անձի կամ կենդանու տնտեսական գործունեության մասին:

Կախարդություն. Կախարդությունը տեղի է ունենում հեքիաթներում, փոխակերպումներում, կան կախարդական առարկաներ:

Կենդանիների մասին. Այս հեքիաթների հիմնական հերոսները կենդանիներ են:

Բայց չկա հստակ սահման հեքիաթների տեսակների միջև:

Ֆիզիկական կրթություն.

Մենք հիանալի աշխատեցինք
Մի խանգարեք հիմա ընդմիջում անել
Իսկ լիցքավորումը մեզ ծանոթ է
Նա գալիս է դասի դասի:
Ձեռքիդ վերև, կրունկիդ վերև,
Ileպտացեք ավելի զվարճալի:
Մենք ցատկելու ենք նապաստակների պես
Մենք անմիջապես կդառնանք ավելի կենսուրախ:
Նրանք ձգվեցին ու հոգոց հանեցին:
Հանգստանալ ...

Ուդմուրտցիներն ունեն իրենց սիրելի հեքիաթային հերոսները. Լոպշո Պեդուն, Ալդար Իվան- երկու բարի, խորամանկ մարդիկ, ովքեր միշտ օգնում են աղքատներին և պատժում հարուստ և չար մարդկանց:

Ագահ փոփը, հարուստ մարդիկ և չար ուժերը հազվադեպ չեն. Սովորական - կախարդ, Վումուրտ - ջուր, Շեյթան - սատանա (սատանա). (Սլայդ 12)

բ) Կանգառներով կարդալը: (Սլայդ 13)

Ldանոթություն «Ալդար Իվան» հեքիաթին:

- Հիմա ես ձեզ կկարդամ «Ալդար Իվան» հեքիաթի սկիզբը:
- Իսկ ի՞նչ եղավ հետո: Ինչպե՞ս Ալդար Իվան խաբեց մեծահարուստ ioիոյին:

Հեքիաթի ավարտին մոտենալու համար ուսանողներին տրվում է 7-8 րոպե ժամանակ: Դուք կարող եք աշխատել զույգերով:

Ուդմուրտյան մի գյուղում նա ապրում էր. Այնտեղ Ալդար Իվանն էր: Նա գիտեր, թե ինչպես խաբել մարդկանց, և նրա համբավը տարածվեց ամբողջ տարածաշրջանում:

Մի առավոտ, շուկայի օրը, Ալդարը դուրս եկավ գյուղի ծայրամաս, ճանապարհի մոտ տնկված կեչիների մոտ: Նա շրջում է սիզամարգով, ոտնատակ տալիս ճանապարհի մոտ գտնվող մի խրամատ, ասես ինչ -որ բան փնտրելով: Նա քայլեց դեպի ծուռ կեչին, նստեց արմատին, մեջքը հենեց բեռնախցիկին:

Հարուստ Zիոն գնաց շուկա ՝ իր այծը վաճառելու: Հեռվից նա տեսավ, որ Ալդարը նստած է կեչի տակ:

- Ի՞նչ ես անում այստեղ, Ալդար Իվան: Ioիոն հարցրեց.
- Այստեղ կեչին ընկնում է, ես նրան հենվում եմ, - պատասխանում է Ալդարը:
- Ասում են ՝ Ալդար, դու խաբեության վարպետ ես, խաբիր ինձ հիմա: - հարցնում է ioիոն:
- Ես կխաբեի, բայց տանը մոռացա խաբեության պարկը ... - պատասխանում է Ալդար Իվանը: Թույլ տուր նստեմ քո այծի վրա և պայուսակ բերեմ: Արագ դուրս կգամ: Եվ դու պահում ես կեչին մինչև իմ վերադարձը:
- Գնա, երևի, - համաձայնեց հարուստը և Ալդարին նվիրեց այծը:
- Դու, քեռի ioիո, լավ ամրացրու կեչին, մի՛ շարժվիր: Եվ հետո կեչին կփլուզվի, - ասում է Ալդար Իվան:

Ioիոն նստեց արմատներին ՝ կեչի տակ ՝ մեջքը հենած բունին: Ալդարը նստեց տուփը և հեծավ գյուղ: Ioիոն վախենում է տեղաշարժվել, հենվում է կեչի ...

Արևը արդեն անցել էր կեսօրին: Ալդարը դեռ չկա ...

Նրանք լսում են հեքիաթի ավարտի 4-5 տարբերակ, թե ինչպես է Ալդար Իվան խաբել մեծահարուստ ioիոյին:

- Ուզու՞մ եք իմանալ, թե ինչ է իրականում տեղի ունեցել: (Հեքիաթի դրվագներից մեկը կարդացվում է):

6. Արտացոլում:

- Ի՞նչը ձեզ դուր եկավ դասին:
- Ի՞նչ նոր ես սովորել:
- Հեքիաթի ո՞ւմ շարունակությունն է ձեզ դուր եկել: Ինչո՞ւ:
- Ինչպե՞ս եք գնահատում ձեր աշխատանքը դասում: (Դասի աշխատանքի ինքնագնահատում, գնահատում ուսուցչի կողմից):

- Լավ արեց, շնորհակալություն դասի համար:

Գրականություն:

1. «Ուդմուրտական ​​ժողովրդական հեքիաթներ» ժողովածու: Իժեւսկ. «Ուդմուրտիա» 1976 թ.

Ինտերնետային ռեսուրսներ:

2.http: //images.yandex.ru/#!/yandsearch?text=photo Hawk & img_url = wpapers.su% 2Fdata% 2Fm% 2F12% 2F621078.jpg & pos = 19 & rpt = simage
3.http: //images.yandex.ru/#!/yandsearch?p=3&text=photo Hawk & img_url = owlsonline.squarespace.com% 2Fstorage% 2Fred-tailed-hawk_681_600x4501.jpg% 3F__SQUARESPACE_CE
4. simptage = 61_22.jpg & simptage
5. https: //www.free-lance.ru/users/sasha-gorec/viewproj.php?prjid=768836
6. http://fun.ucoz.ru/news/2000-11-11-460

Էսկինա Սոֆիա

Ներկայացումը տեսողական նյութ է ընտրովի «Ուդմուրտիայի գրականությունը»

Բեռնել:

Նախադիտում:

Շնորհանդեսների նախադիտումը օգտագործելու համար ինքներդ ստեղծեք Google հաշիվ (հաշիվ) և մուտք գործեք այն ՝ https://accounts.google.com

Սահիկի ենթագրեր.

Ուդմուրտական ​​ժողովրդական հեքիաթներ:

Ուդմուրտիա ՈւԴՄՈTՐՏԻԱ (Ուդմուրտի Հանրապետություն) գտնվում է Ռուսաստանում, գտնվում է Միջին Ուրալի արևմտյան մասում, Կամա և Վյատկա գետերի միջև: Տարածքը 42,1 հազար կմ է: Բնակչությունը 1.627 մլն. Ուդմուրտիայի մայրաքաղաքը Իժևսկ քաղաքն է: Կազմավորվել է 1920 թվականին ՝ որպես Վոտսկայա ինքնավար մարզ: 1934 թվականին այն փոխակերպվեց Ուդմուրտի ԽՍՀՄ -ի: 1990 թվականից `Ուդմուրտիայի Հանրապետություն:

Ուդմուրտիան, և հատկապես Իժևսկը, աշխարհում հայտնի է որպես բանակի, որսորդության և սպորտային զենքերի դարբնոց: Իժևսկի զենքի և տարածաշրջանի ռազմական պատմության վերաբերյալ ցուցահանդեսը մշտական ​​հետաքրքրության առարկա է ռուս և արտասահմանցի զբոսաշրջիկների համար: բոլոր տարիքի.

Ուդմուրտներ UDMURTS- ը ժողովուրդ է Ռուսաստանում, Ուդմուրտիայի բնիկ բնակչությունը: Ուդմուրտները ապրում են նաև Թաթարստանում, Բաշկիրիայում, Պերմում, Կիրովում, Սվերդլովսկի մարզերում: Ուդմուրտների 70% -ը իրենց ազգային լեզուն համարում է իրենց մայրենի լեզուն: Ուդմուրտ լեզուն պատկանում է ֆինո-ուգրիկ լեզուների խմբին: Ուդմուրթերեն լեզվով կան մի քանի բարբառներ `հյուսիսային, հարավային, բեսերմյան և միջին բարբառներ: Ուդմուրտ լեզվի գրային համակարգը հիմնված է կիրիլյան այբուբենի վրա: Ուդմուրթների հավատացյալների մեծամասնությունը ուղղափառ են, սակայն զգալի մասը հավատարիմ է ավանդական համոզմունքներին: Թաթարների և Բաշկիրների միջև ապրող ուդմուրտների կրոնական հայացքները ազդվել են իսլամի վրա: Ուդմուրտների անցյալը թվագրվում է մ.թ. Modernամանակակից Ուդմուրտիայի տարածքը վաղուց բնակեցված է եղել ուդմուրտների կամ «վոտյակների» ցեղերով (մ.թ. 3-4 դար): 1489 թվականին հյուսիսային Ուդմուրտները մտան ռուսական պետության կազմի մեջ: Ռուսական աղբյուրներում ուդմուրտները 14 -րդ դարից հիշատակվում են որպես Արս, Արիներ, Վոտյակներ; հարավային Ուդմուրտները զգացին թաթարական ազդեցություն, ինչպես մինչև 1552 -ը Կազանի խանության կազմում էին: 1558 թվականին ուդմուրտներն ամբողջությամբ մտան ռուսական պետության կազմի մեջ: Իրենց անվան տակ ուդմուրտներն առաջին անգամ հիշատակվել են 1770 թվականին ՝ գիտնական Ն.Պ. Ռիչկովը: Կիրառական արվեստում առաջատար տեղը զբաղեցնում էին ասեղնագործությունը, նախշերով հյուսելը, նախշավոր տրիկոտաժը, փայտի փորագրությունը, հյուսելը և եղևնու կեղևի դաջումը: Ուդմուրտների շրջանում լայնորեն զարգացել են երգ ու պար, տավիղ և ֆլեյտա նվագակցությամբ: 18 -րդ դարում Ուդմուրտիայում կառուցվեցին ուդմուրտյան ամենամեծ գործարանները ՝ Իժևսկը և Վոտկինսկը, որոնք փոխակերպված ձևով պահպանել են իրենց նշանակությունը մինչ օրս: . Տարածաշրջանը դարձել է Ռուսաստանի խոշոր արդյունաբերական կենտրոնը: Մետաղագործությունը, մեքենաշինությունը և զենքի արտադրությունը մեծագույն նշանակություն ունեին:

Ուդմուրտների ավանդական զբաղմունքը երկրագործությունն ու անասնապահությունն էր: Որսը, ձկնորսությունը, մեղվաբուծությունը օժանդակ բնույթի էին: Ուդմուրտյան գյուղերը տեղակայված էին գետերի ափերին և փոքր էին `մի քանի տասնյակ բակեր: Բնակարանը զարդարված էր դեկորատիվ հյուսված արտադրանքով: Ուդմուրտյան հագուստները կարվում էին կտավից, կտորից և ոչխարի մաշկից: Հագուստի մեջ առանձնանում էր երկու տարբերակ ՝ հյուսիսային և հարավային: Կոշիկները հյուսված բաստ կոշիկներ էին, կոշիկներ կամ կոշիկներ: Կային բազմաթիվ զարդեր ՝ պատրաստված ուլունքներից, ուլունքներից և մետաղադրամներից: Ուդմուրտների ավանդական տունը գերանների խրճիթ էր `սառը անցուղիներով` երկկողմանի տանիքի տակ: Ուդմուրտների սնունդը գերակշռում էր գյուղատնտեսության և անասնապահության արտադրանքները: Հարևան տիպի համայնքը ՝ ավագանու գլխավորությամբ, քենեշը, կարևոր դեր է խաղացել գյուղերի սոցիալական կյանքում:

Երկար ժամանակ պահպանվեցին ուդմուրտների տոհմային բաժանումները `Վորշուդները: Ուդմուրտական ​​կրոնը բնութագրվում էր աստվածների և ոգիների բազմաթիվ պանթեոնով, որոնցից էին Ինմարը` երկնքի աստվածը, Կալդիսինը `երկրի աստվածը, Շունդին Մումիա - արևի մայր, նրանք մոտ 40 -ն էին: տնտեսական գործունեությամբ ՝ Գերա Փոթոն - գութան հանելու տոն, բզեզ վիլյա - նոր բերքի հացահատիկից հացահատիկի արարողակարգային ուտելը: 19 -րդ դարից սկսած, շատ տոներ սկսեցին համընկնել քրիստոնեական օրացույցի ամսաթվերին `Սուրբ Christmasնունդ, Easterատիկ, Երրորդություն: Ուդմուրտները հաճախ ունեին երկու անուն ՝ հեթանոս, որը տրվում էր, երբ կոչվում էին մանկաբարձ, և քրիստոնյա, որոնք ստանում էին մկրտության ժամանակ:

Հեքիաթներ Ի տարբերություն այլ տեսակի հեքիաթների, հեքիաթները հիմնված են շատ հստակ կազմի և սյուժեի վրա: Եվ նաև, առավել հաճախ, որոշ ունիվերսալ «բանաձևերի» ճանաչելի շարք, որոնցով հեշտ է ճանաչել և տարբերակել այն: Սա ստանդարտ սկիզբն է. «Uponամանակին մենք ապրում էինք որոշակի թագավորությունում ՝ որոշակի նահանգում ...» կամ «Ես այնտեղ էի, մեղր գարեջուր էի խմում ...» ավարտը, և ստանդարտ հարցը. և պատասխանել բանաձևերին. Կոմպոզիցիոն առումով հեքիաթը բաղկացած է էքսպոզիցիայից (պատճառներ, որոնք առաջացրել են խնդիր, վնաս, օրինակ ՝ որևէ արգելքի խախտում), սկզբից (վնասի հայտնաբերում, պակաս, կորուստ), սյուժեի մշակում (կորածների որոնում), գագաթնակետ (պայքար չար ուժերի հետ) և ջնջում (լուծում, խնդրի հաղթահարում, սովորաբար ուղեկցվում է հերոսի կարգավիճակի բարձրացմամբ (միացում)): Բացի այդ, հեքիաթում հերոսները հստակորեն բաժանված են դերերի `հերոս, կեղծ հերոս, հակառակորդ, տվող, օգնական, ուղարկող, արքայադուստր (կամ արքայադստեր հայրը): Պարտադիր չէ, որ նրանք բոլորը ներկա լինեն, և յուրաքանչյուր դեր կատարում է առանձին կերպար, բայց որոշակի կերպարներ հստակ տեսանելի են յուրաքանչյուր հեքիաթում: Հեքիաթի սյուժեն հիմնված է որոշակի պակասություն, կորուստ հաղթահարելու պատմության վրա, և հակառակորդին `կորստի պատճառը հաղթահարելու համար, հերոսին անպայման անհրաժեշտ են հիանալի օգնականներ: Բայց նման օգնական ձեռք բերելը հեշտ չէ `պետք է անցնել թեստը, ընտրել ճիշտ պատասխանը կամ ճիշտ ուղին: Դե, եզրակացությունը ամենից հաճախ հարսանեկան խնջույքն է, այն նույնը, որի ժամանակ «ես այնտեղ էի, մեղր գարեջուր էի խմում…» և պարգևատրում թագավորության տեսքով:

Հեքիաթներ կենդանիների մասին Կենդանիների հեքիաթը (կենդանիների էպոս) հեքիաթային բանահյուսության (հեքիաթ) տարբեր ժանրերի ստեղծագործությունների հավաքածու է (կոնգլոմերատ), որում գործում են կենդանիները, թռչունները, ձկները, ինչպես նաև առարկաները, բույսերը և բնական երևույթները որպես գլխավոր հերոսներ: Կենդանիների մասին հեքիաթներում մարդը կամ 1) երկրորդական դեր է կատարում (ծերունին «Աղվեսը վագոնից (սահնակ)» ձուկ է գողանում ») հեքիաթից, կամ 2) զբաղեցնում է կենդանուն համարժեք դիրք (տղամարդը ՝ «Հին աղն ու աղը մոռացված են» հեքիաթը): Կենդանիների հեքիաթների հնարավոր դասակարգում: Առաջին հերթին, կենդանիների հեքիաթը դասակարգվում է ըստ գլխավոր հերոսի (թեմատիկ դասակարգում): Նման դասակարգումը տրվում է համաշխարհային ժողովրդական բանահյուսության հեքիաթների ինդեքսում, որը կազմել է Աարն-Թոմփսոնը և «Սյուժեների համեմատական ​​ինդեքս. Արեւելյան սլավոնական հեքիաթ ». Վայրի կենդանիներ: Աղվես Այլ վայրի կենդանիներ: Վայրի և ընտանի կենդանիներ Մարդ և վայրի կենդանիներ: Կենդանիներ. Թռչուններ և ձկներ: Այլ կենդանիներ, առարկաներ, բույսեր և բնական երևույթներ: Կենդանիների մասին հեքիաթի հաջորդ հնարավոր դասակարգումը կառուցվածքային-իմաստաբանական դասակարգումն է, որը դասակարգում է հեքիաթը ըստ ժանրի: Կենդանիների հեքիաթում առանձնանում են մի քանի ժանրեր: V. Ya.Propp- ն առանձնացրեց այնպիսի ժանրեր, ինչպիսիք են `Կուտակային հեքիաթ կենդանիների մասին: Հեքիաթ կենդանիների մասին Առակ (ներողություն) Երգիծական հեքիաթ

Կենցաղային հեքիաթներ Կենցաղային հեքիաթները տարբերվում են կախարդականներից: Դրանք հիմնված են առօրյա կյանքի իրադարձությունների վրա: Չկան հրաշքներ և ֆանտաստիկ պատկերներ, գործում են իսկական հերոսներ. Ամուսին, կին, զինվոր, վաճառական, վարպետ, քահանա և այլն: Սրանք հեքիաթներ են հերոսների ամուսնության և հերոսուհիների ամուսնությունից դուրս գալու, կամակոր կանանց ուղղելու, անզոր , ծույլ տնային տնտեսուհիներ, պարոնայք և ծառաներ, խաբված ջենտլմենի, հարուստ սեփականատիրոջ, խորամանկ տիրոջ կողմից խաբված տիկնոջ, խելացի գողերի, խորամանկ և ճարպիկ զինվորի մասին և այլն: Սա հեքիաթներ են ընտանեկան և առօրյա թեմաներով: Նրանք արտահայտում են մեղադրական կողմնորոշում. հոգևորականների անձնական շահը, որը չի հետևում սուրբ պատվիրաններին, դատապարտվում է նրա ներկայացուցիչների ագահությունն ու նախանձը. բար-ճորտերի դաժանություն, անգրագիտություն, կոպտություն: Այս հեքիաթները համակրանքով պատկերում են փորձառու զինվոր, ով գիտի հեքիաթներ պատրաստել և պատմել, կացնից ապուր է պատրաստում, կարող է գերազանցել բոլորին: Նա կարողանում է խաբել սատանային, վարպետին, հիմար պառավին: Despiteառան հմտորեն հասնում է իր նպատակին ՝ չնայած իրավիճակների անհեթեթությանը: Եվ դրանում է ծիծաղը: Կենցաղային հեքիաթները կարճ են: Սյուժեի կենտրոնում սովորաբար լինում է մեկ դրվագ, գործողությունը արագ զարգանում է, դրվագների կրկնություն չկա, դրանցում կատարվող իրադարձությունները կարող են սահմանվել որպես ծիծաղելի, ծիծաղելի, տարօրինակ: Այս հեքիաթներում լայնորեն զարգացած է կոմիքսը, որը որոշվում է նրանց երգիծական, հումորային, հեգնական բնույթով: Նրանց մեջ սարսափներ չկան, դրանք ծիծաղելի են, սրամիտ, ամեն ինչ կենտրոնացած է գործողությունների և հերոսների պատկերները բացահայտող պատմվածքի առանձնահատկությունների վրա: «Նրանց մեջ,-գրել է Բելինսկին,-արտացոլվում են մարդկանց կյանքը, նրանց ներքին կյանքը, նրանց բարոյական հասկացությունները և այս խորամանկ ռուսական միտքը, որն այնքան հակված է հեգնանքի, այնքան պարզամիտ է իր խորամանկության մեջ»:

Լապշա պեդուն Լոպշո Պեդունը ուդմուրտցի է: Նա կատակասեր է և ուրախ ընկեր: Եթե ​​հայտնվեք Սունդուրում, մնացեք նրա տեղում: Հանգիստ քայլեք փողոցով - հանկարծ դարպասի հետևից այն կվերջանա: Եվ հենց այնտեղ դուք հեշտությամբ կշրջվեք ուրախ կատակներով: Պատմում է պատմություն կամ պատմություն: Աշխարհում ավելի հաճելի է նրա հետ ապրելը: Լոպշո Պեդունը զվարճալի տղա է, եկեք ընկերանանք նրա հետ:

Լոպշո Պեդունի պատմություն Մինչև վերջերս ենթադրվում էր, որ Ուդմուրթյան ժողովրդական բանահյուսության հայտնի կերպար Լոպշո Պեդունը պարզապես ժողովրդական արվեստի պտուղ է: Այնուամենայնիվ, Իգրինսկի շրջանի տեղական պատմաբանները պարզեցին, որ Լոպշո Պեդունը իրականում ապրել է, ծնվել է Իգրինսկի շրջանում: Ըստ լեգենդի, նրան հաջողվել է պարզել կյանքի գաղտնիքը: Պեդունը գտավ ուդմուրտների սուրբ գրքի էջերից մեկը, որի վրա գրված էր. Այդ ժամանակից ի վեր, նրա ձեռքում եղած ցանկացած աշխատանք վիճելի էր, և նա դարձավ անսպառ հումորի, խելքի, ամենօրյա խորամանկության աղբյուր: Հայրենակիցները հիմնական ուդմուրտցի հումորիստ և խելացի տղա էին անվանում Վեսելչակ, Ուդմուրտում `Լոպշո: Այսպես ծնվեց լեգենդը լայն ու բարի հոգով մի մարդու մասին, ով գիտի ինչպես աջակցել դժվար պահին և լավ նպատակասլաց խոսքով պաշտպանել հանցագործներից:

Նա խելացի և արագ խելամիտ անձնավորություն էր, ով կարող էր հեշտությամբ գերազանցել իր ագահ և ժլատ տիրոջը, դաս տալ տգետին և չարագործին, քանի որ ինքը աշխատասեր էր: Նրա հնարքները մնացին համագյուղացիների հիշողության մեջ, մտան հեքիաթների մեջ, դարձան հումորի օրինակ, իսկ հումորը, ինչպես գիտեք, ազգի բարոյական առողջության նշան է: Արդյունքում Լոպշո Պեդունը դարձավ Ուդմուրտյան հեքիաթների սիրված հերոսը: Մոտավորապես նույնը, ինչ ռուսների շրջանում Իվանուշկան, գերմանացիների շրջանում `Հանսը, արևելյան ժողովուրդների մեջ` Խաջա Նասրեդինը:

Երկար ժամանակ ենթադրվում էր, որ Լոպշո Պեդունը Ուդմուրտյան էպոսի գեղարվեստական ​​կերպար է, մինչև որ 50 -ականներին ԽՍՀՄ ժողովուրդների ուդմուրտական ​​գրականության և գրականության ամբիոնի դոցենտ Դանիիլ Յաշինի առաջին բանահյուսական արշավներից մեկը: Ուդմուրտի պետական ​​համալսարանը, լսեց Լոպշո Պեդունի հեքիաթը Ուդմուրտ գյուղում: Հետազոտողը լրջորեն հետաքրքրվեց կերպարով և այդ ժամանակից ի վեր, որտեղ էլ որ նա լիներ, նա հարցրեց, թե տեղացիները տեղյա՞կ են ուդմուրտյան կատակի մասին: Մարդիկ պատմեցին, և հեքիաթների խոզուկ բանկը համալրվեց: Հետագայում այն ​​մի քանի անգամ տպագրվեց որպես առանձին գիրք ՝ հիշեցնելով ընթերցողներին իրենց երջանկության որոնումները շարունակելու անհրաժեշտության մասին:

Դ.Յաշինի հետազոտությունները շարունակել են Իգրինսկու անվան թանգարանի աշխատակազմի աշխատակիցները: Կապիտալինա Արխիպովնա Չիրկովա Լևայա Կուշյա գյուղի բնակչուհու տեղական պատմության նյութի հիման վրա նրանք բացահայտեցին Իգրինսկի շրջանում իսկական Լոպշո Պեդունյայի բնակության փաստերը և կարողացան կազմել Պեդոր վիժի կլանի տոհմածառը, որի հիմնադիրն ինքը Լոպշո Պեդունն էր: Նրա պատմությունը սկսվեց 1875 թվականին, երբ Իգրինսկի շրջանում ՝ Լեւայա Կուշյա համեստ գյուղում, ծնվեց ոմն Ֆյոդոր Իվանովիչ Չիրկովը: «Ֆեդոր» անվան ուդմուրտյան տարբերակը հնչում է որպես «Պեդոր», իսկ քնքշորեն պարզեցված ձևով ՝ «Պեդուն»: Այսպիսով, Ֆեդորային կանչեցին ոչ միայն մայրը, այլև համագյուղացիները: Ֆ.Ի. Նրանք ուրախ էին տեսնել Չիրկովին յուրաքանչյուր ընտանեկան տոնի և տոնակատարության ժամանակ. Նա հիանալի նվագեց հարմոնիկայով, սրամիտ և բարի էր, գիտեր ինչպես զվարճանալ:

Lopsho Pedunya- ն սիրում, ծաղրում և ակտիվորեն գովազդվում է որպես Իգրինսկու ապրանքանիշ: Տեղական պատմվածքների թանգարանն ունի յուրահատուկ ցուցադրություն, որը դուք չեք գտնի աշխարհի ոչ մի այլ թանգարանում. Սա Լոպշո Պեդունին նվիրված սրահ է, ինչպես նաև «Խաղալ խաղ Լոպշո Պեդունի հետ» թատերական ծրագիրը (մասնաճյուղ թանգարան - Ուդմուրթյան մշակույթի կենտրոն Սունդուր գյուղում) ...

Ինչպե՞ս Լոպշո Պեդունը կարմրեց: Տեսարան 1 Պեդունի տան դիմաց: Լոպշո Պեդունը նստած է նստարանին և տնական խողովակի վրա նվագում է անհավանական մեղեդի: Տատիկը նայում է պատուհանից, բարձ է գցում: Փոշին թռչում է: Տատիկ (փռշտում է): Ափչի! .. Պեդուն, դու դեռ խառնվում ես: Երանի կարողանայի բարձերը թափ տալ: Երեկ այդպիսի քամի էր, այդպիսի փոշի էր `շնչելու ոչինչ չկա ... (Պեդունը, չլսելով նրան, շարունակում է ծխամորճը նվագել): Ահա, նա նույնիսկ ականջով չի տանում: .. Իսկ որտեղի՞ց եք եկել: մեղեդի՛ր: ԼՈՓՇՈ ՊԵԴՈՆ. Ես, տատիկս, չեմ փչում: Այսինքն, ես չեմ խաղում ... Ես խաղում եմ, տատիկ: Հավանել? Տատիկ Օ,, թոռնիկներ, դա ինձ դուր չի գալիս: Իսկ ո՞վ է զբաղվելու բիզնեսով: Անհրաժեշտ է սպառել բարձերը: ԼՈՓՇՈ ՊԵԴՈՆ. Ես կսովորեմ մեղեդին, իսկ հետո բարձերի մասին կհոգամ: Նրանք ոչ մի տեղ չեն վազի: Տատիկ Նրանք չեն փախչի, բայց հետո չես գտնի քեզ կրակի մեջ ուշ օրվա ընթացքում: Ես նախընտրում եմ սպառել ինքս ինձ: (Սկսում է դաժանորեն ծեծել բարձը: Պեդունը խաղում է: Հանկարծ տատիկը կանգ է առնում, լսում:) Օ Oh, թոռնուհի, թվում է, թե քամին նորից ուժգնանում է: Աստված մի արասցե, բոլոր սպիտակեղենը կտանեն: Շուտ հավաքեք! ԼՈՓՇՈ ՊԵԴՈՆ. Կամ գուցե չի լինի: Ես կավարտեմ խաղը և կհավաքեմ այն: (Շարունակում է նվագել ֆլեյտա) ՏԱՀԱՆ: Ի Whatնչ սրիկա: Ես ամեն ինչ կանեմ ինքս! Տատիկը դուրս է գալիս տնից, հավաքում պարանով կախված շորերը, փակում պատուհաններն ու դռները: Քամին գնալով ուժեղանում է, իսկ Լոպշո Պեդունը, ուշադրություն չդարձնելով դրան, շարունակում է խաղալ: Քամին մարում է: Տատիկը նորից հայտնվում է պատուհանում: Տատիկ Այ դու: Տեր, ինչ է կատարվում: Սա ի՞նչ քամի է: Իսկ որտեղի՞ց է այն ծագել: Դա երբեք չի պատահել! ԼՈՓՇՈ ՊԵԴՈՆ. Քամին նման է քամու `ոչ մի հատուկ բան: (Քաշում է հայելին, նայում նրա մեջ :) Ավելի լավ է ինձ ասա, տատիկ, ում եմ ես նման: Հայրիկի՞, թե՞ մայրիկի համար: Տատիկ Դուք բոմժի տեսք ունեք, ես ձեզ կասեմ: Դուք խաղում եք խողովակի հետ, նայում եք հայելու մեջ և չեք ցանկանում նկատել, թե ինչ է կատարվում շուրջը: ԼՈՓՇՈ ՊԵԴՈՆ. Ինչ է կատարվում? Տատիկ Կույր ես, թե՞ ինչ: Անհայտ վիշտը թռավ: Քամին ծառեր է կոտրում, տներ քանդում, սարսափելի ամպեր քշում մեզ վրա: Եվ ոչ թռչունները, ոչ կենդանիները մնացին անտառներում, ձկները անհետացան գետերում, աղբյուրները չորացան: Գյուղի անասունները անհետանում են, ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ ... LOPSHO PEDUN: Ինչպես է այն հեռանում: Տատիկ Այդպես է: Գուցե ինչ -որ մեկը գողանում է դա: Մեր տղամարդիկ գնացին անտառի հետքերով, և ոչ մեկը չվերադարձավ: Հիմա բոլոր բակերում մնացին միայն քեզ պես երեխաները: Ո՞վ կպաշտպանի մեզ դժվարություններից: Հին ժամանակներում հերոսներ կային `բատիրներ: Մարդիկ փրկվեցին ցանկացած դժբախտությունից, և այժմ, ըստ երևույթին, նրանք անհետացել են: ԼՈՓՇՈ ՊԵԴՈՆ. Ինչու՞ տեղափոխվեց: Իսկ ինչի՞ համար եմ ես: Այստեղ ես թուր կվերցնեմ. Ես կհաղթեմ ցանկացած թշնամու: Տատիկ Այստեղ, այստեղ, պարզապես պարծենալ և շատ: ԼՈՓՇՈ ՊԵԴՈՆ. Ես պարծենու՞մ եմ դրանով: Տատիկ Էլ ով? Դո՛ւ, գնա՛, և չես կարող թուրը բարձրացնել: ԼՈՓՇՈ ՊԵԴՈՆ. Եվ դու փորձիր ինձ: Տատիկ Դե, դա կարելի է անել: Տեսնում եք, ցանկապատի մոտ քար կա: Փորձեք վերցնել այն: Եթե ​​հաղթահարես քարը, ուրեմն կհաղթահարես թուրը: ԼՈՓՇՈ ՊԵԴՈ (Ն (նայում է քարին): Այս մեկը, ճի՞շտ է: (Փորձում է քար բարձրացնել, չի կարող): ՏԱՀԱՆ: Տեսնում եք, չեք կարող դա անել: Եվ մեր դիպուկահարներն այս քարը գնդակի պես գցեցին երկինք: (Նա պատուհանագոգին ափսեով կարկանդակներ է դնում :) Հիմա կեր, միգուցե ուժդ կբարձրացնես, բայց առայժմ ես ջուր եմ բերելու: Նա վերցնում է դույլերն ու հեռանում: ԼՈՓՇՈ ՊԵԴՈ (Ն (նստում է քարի վրա): Պարզապես մտածեք ՝ քար գլորելով - մտահոգվելու կարիք չկա: Բայց մարդկանց խաղաղությունը վերականգնելու համար բավարար ուժ չի լինի: Սա ուժ չէ, այլ գլուխ է պետք: Ես կգնամ անտառ և կպարզեմ, թե ով է անում այս բոլոր կեղտոտ հնարքները: Եվ մենք այնտեղ ինչ -որ բան կմտածենք: Եթե ​​պայքարի համար բավարար ուժ չկա, ապա ես ձեր խելամտությանը կանչելու եմ օգնության: (Վերցնում է թրթուրներով տոպրակը, կարկանդակներ դնում այնտեղ :) Ամեն ինչ հարմար կլինի ճանապարհին: (Նա խողովակ և հայելի է դնում դրա մեջ :) Եվ ծխամորճ և հայելի, իզուր չէ, որ տատիկս այն ինձ նվիրեց: Այսպիսով, թվում է, թե ես հավաքվել եմ, բայց գլուխը, գլուխը միշտ ինձ հետ է: Գնում և երգում է անտառ կատարած ճանապարհորդության մասին երգ:

Լոպշոն պեդո՞ւն է ժողովրդական կերպար, թե՞ իրական անձնավորություն: Երկար ժամանակ ուդմուրտցի ուրախ ու կատակասեր Լոպշո Պեդունը համարվում էր նույնքան առասպելական, որքան տխրահռչակ ռուս Իվանուշկան հիմարը: Բայց ուդմուրթյան գրականության և բանահյուսության հետազոտող Դանիիլա Յաշինայի հետազոտությունը ցույց տվեց, որ Լոպշո Պեդունը ոչ միայն ուդմուրտյան էպոսի կերպար էր, այլև լիովին իրական անձնավորություն: Նրա պատմությունը սկսվեց 1875 թվականին, երբ Իգրինսկի շրջանում ՝ Մալայա Կուշյա համեստ գյուղում, ծնվեց ոմն Ֆյոդոր Իվանովիչ Չիրկովը: «Ֆեդոր» անվան ուդմուրտյան տարբերակը հնչում է որպես «Պեդոր», իսկ քնքշորեն պարզեցված ձևով ՝ «Պեդուն»: Այսպիսով, Ֆեդորային կանչեց ոչ միայն մայրը, այլև այն համագյուղացիները, ովքեր խորթ չեն զրուցելու և խմելու ուրախ Պեդունի հետ: Չիրկովին տեսնում էին յուրաքանչյուր ընտանեկան տոնի և տոնակատարության ժամանակ. Նա հիանալի նվագեց հարմոնիկայով, սրամիտ և բարի էր, գիտեր ինչպես զվարճանալ: Լեգենդը ասում է, որ մի անգամ Պեդունը գտավ կեչի կեղևի տառ ՝ մակագրությամբ, որում անհայտ հեղինակը նրան խորհուրդ տվեց ապրել երջանիկ, հույս դնել հաջողության վրա և ոչ մի դեպքում չտխրել մանրուքների համար: Պեդունը որոշեց հետևել խորհրդին և այնքան լավ հետևեց դրան, որ շուտով նրա հայրենակիցները հիմնական ուդմուրդցի հումորիստ և խելացի մարդուն անվանեցին «Վեսելչակ», իսկ Ուդմուրտում ՝ «Լոպշո»: Այսպես ծնվեց լեգենդը լայն ու բարի հոգով մի մարդու մասին, ով գիտի ինչպես աջակցել դժվար պահին և լավ նպատակասլաց խոսքով պաշտպանել հանցագործներից: www.genro.ru ՝ udmpravda.ru- ի նյութերի հիման վրա

Վիժիկիլը (հեքիաթ) էպիկական բանավոր ստեղծագործություն է ՝ հիմնականում կախարդական, արկածախնդիր կամ առօրյա բնույթի ՝ գեղարվեստական ​​գրականության վրա կենտրոնացած: Պատմվածքի բնույթով այն միշտ զվարճալի է: Գեղարվեստական ​​գրականության վրա զվարճանալն ու կենտրոնանալն է, որ տարբերակում է հեքիաթը ժողովրդական բանահյուսության այլ պատմողական ժանրերից: Ուդմուրտյան հեքիաթների երգացանկը հարուստ է և բազմազան:Ուդմուրթյան բանահյուսությունը բավականին հարուստ է իր բնօրինակ, ազգային նյութով: Այս բանահյուսության հարստությունը բավականին բազմազան է տեսակներով և ժանրերով, ինչպես նաև քանակական առումով: Ուդմուրտյան ժողովրդական արվեստը իր ֆոնդի մեջ ունի ժողովրդական բանահյուսության գրեթե բոլոր ժանրերը, որոնք հասանելի են այլ ժողովուրդներին: Այսպիսով, դրանում կարելի է տարբերել լեգենդներ, առասպելներ, լեգենդներ, հեքիաթներ, դավադրություններ, երգեր, ասացվածքներ և ասացվածքներ, հանելուկներ, հարսանեկան ծիսական երգեր, նշաններ, հավաքագրման երգեր:

Ուդմուրտական ​​ժողովրդական հեքիաթներ

Գեղեցկության կեչին

Մի գյուղում ապրում էին մի ծերունի և մի ծեր կին: Նրանք մեծ աղքատության մեջ էին, բավականաչափ հաց չէին ուտում:

Ինչ -որ կերպ պառավը հավաքեց փայտի վերջին կտորները. Նա ուզում էր ջեռուցել վառարանը, բայց այն վառելու ոչինչ չկար. Բեկոր չկար:

Պառավն ասում է ծերունուն.

– Վառարանը վառելու ոչինչ չկա: Գնացեք անտառ բեկորների համար: Կտրեք կեչին - մենք ջահերը կպահենք:

Theերունին վերցրեց կացինը և սայթաքեց անտառը: Սկսեց ուշադրություն դարձնել կեչիին հատման համար:

Նա ստիպված չէր երկար փնտրել. Նա անմիջապես տեսավ մի գեղեցիկ կեչի:

Նա մոտեցավ կեչուն, քիչ էր մնում կտրեր, բայց հենց կացինը պտտեցրեց, կեչի տերևները խշշացին, ճյուղերը սկսեցին իրարանցել:

Կեչին կռացավ ծերունու մոտ և մարդկային ձայնով ասաց.

– Ողորմիր ինձ, ծերուկ, մի՛ կտրիր այն: Եվ այն, ինչ ձեզ հարկավոր է, դուք կունենաք ամեն ինչ:

Oldերունին վախեցավ, նույնիսկ կացինը ձեռքերից գցեց:

«Ես ապրում եմ արդեն յոթանասունյոթ տարի, բայց երբեք նման հրաշք չէի տեսել»: - մտածեց ծերունին:

Կեչուն ձեռք չտվեց: Նա վերադարձավ տուն և ասաց պառավին.

– Ես ձեզ մի լավ փայտ կբերեի բեկորի համար, բայց կեչին հանկարծ սկսեց մարդկային ձայնով հարցնել. Այն, ինչ ձեզ պետք է, կունենաք ամեն ինչ »: Դե, ես արեցի:

– Ա! Կեչին չի ուզում կտրատվել, - լաց եղավ պառավը, - ուրեմն գնա և կոտրիր նրա ճյուղերը. Մեր գառները ուտելիք կունենան:

Եվ նա տարեց մարդուն հետ մղեց անտառ:

Նա բարձրացավ կեչի մոտ, խոնարհվեց ու ասաց.

– Կինս ինձ պատվիրեց կոտրել ձեր ճյուղերը, նա ուզում է գառներին կերակրել տերևներով, եթե ես ձեզ կտրտած չլինեմ:

– Մի՛ ջարդիր ինձ, ասում է կեչին, և մի՛ կոտրիր իմ ճյուղերը: Եվ այն, ինչ ծեր կինը հարցնում է. Նա ամեն ինչ կունենա:

Oldերունին անելիք չունի, նա ստիպված էր տուն վերադառնալ:

Ես եկա տուն և զարմացա. Ամենուր չոր ջահ էր կույտերի մեջ:

– Դե, պառավ, տես, թե քանի բեկոր ունենք:

Եվ ինչպես է պառավը հարվածելու նրա վրա.

– Ինչու՞ միայն կեչուց ջահ խնդրել: Ի վերջո, անհրաժեշտ է ջեռուցել վառարանը, բայց մենք վառելափայտ չունենք: Գնա վառելափայտ խնդրիր:

Բռնությամբ ու աղաղակներով պառավը տարեց տղամարդուն տնից դուրս քշեց:

Theերունին վերցրեց կացինը և հետ գնաց անտառ: Նա իրեն քաշեց դեպի կեչին, խոնարհվեց նրա առաջ և սկսեց հարցնել.

– Տվեք ինձ, գեղեցիկ կեչի, վառելափայտ. Մենք բոլորս ավարտված ենք, վառարանը տաքացնելու ոչինչ չկա:

– Գնա, ծերուկ, տուն. Ինչ որ խնդրես, կունենաս, - ասում է նրան կեչին:

Theերունին վերադարձավ տուն:

Նա բարձրացավ տուն, նայեց - զարմացավ. Բակը լի էր վառելափայտով: Վառելափայտը կտրված էր, կտրատված, կուտակված: Եվ պառավը կրկին դժբախտ է.

– Ինչու՞ միայն կեչուց վառելափայտ խնդրեց: Ի վերջո, մենք նույնիսկ մի բուռ ալյուր չունենք: Գնացեք ալյուր խնդրեք:

– Սպասիր, դու չես կարող դա անել: Միայն հիմա ես վառելափայտ խնդրեցի:

Պառավ, եկեք սաստենք ծերունուն: Նա գոռաց, բղավեց, այնուհետև բռնեց պոկերից և նրան վռնդեց տնից:

– Արեք, - գոռում է, - այն, ինչ ձեզ պատվիրված է:

Theերունին վերցրեց կացինը և հետ գնաց անտառ: Նա եկավ, խոնարհվեց գեղեցիկ եղևնու առջև և սկսեց ողբալ.

– Դու իմ գեղեցկությունն ես, սպիտակ կեչի: Պառավը նորից ինձ ուղարկեց ձեզ մոտ `ալյուր խնդրել: Եթե ​​ուզում եք, օգնեք ինձ, տվեք մի քիչ:

– Գնա, ծերուկ, տուն. Ինչ որ խնդրես, այն կունենաս », - սիրով ասաց կեչին:

Theերունին հիացած էր, նա որքան հնարավոր է շուտ քայլեց դեպի տուն:

Նա վերադարձավ, գնաց գոմ: Նա չի կարող հավատալ, որ տանջանք է ունենալու:

Նա ներս մտավ, ահա ահա գոմը ալյուրով լցված է դեպի վերև:

Theերունին իրեն այնքան երջանիկ էր զգում, այնքան համասեռամոլ, որ մոռացել էր իր նախկին վիշտն ու կարիքը:

«Դե, - կարծում է նա, - այժմ մենք միշտ կուշտ կլինենք»:

Եվ պառավը տեսավ ծերունուն, դուրս վազեց տնից և նորից սկսեց նախատել նրան.

– Այ ծեր հիմար, քո փայտե գլուխը: Ինչու՞ միայն ալյուր խնդրեց: Գնա, հիմար, երկու կրծք ոսկի խնդրիր:

Նա հարվածեց նրան ռոկերով և դուրս քշեց նրան:

Խեղճ ծերունին գլուխը կախեց և նորից թռավ անտառ:

Նա բարձրացավ կեչի մոտ, խոնարհվեց նրա առջև և սկսեց ողբալ.

– Գեղեցկության կեչի! Պառավս նորից ինձ ուղարկեց ձեզ մոտ. Նա պահանջում է երկու կրծքավանդակի ոսկի ...

– Գնա, ծերուկ, գնա. Ինչ որ խնդրես, կունենաս », - ասաց կեչին:

Theերուկը գնաց: Նա բարձրացավ խրճիթը, նայեց պատուհանից և տեսավ մի տարեց կնոջ, որը նստած էր նստարանին և տեսակավորում էր ոսկեդրամները: Եվ մետաղադրամները փայլում և փայլում են: Նա մտավ խրճիթ, նայեց. Սեղանի մոտ երկու տուփ կար ՝ ոսկով լի:

Հետո ծերունին կորցրեց միտքը: Նա նաև սկսեց տեսակավորել մետաղադրամները:

– Մենք պետք է ավելի հուսալի թաքցնենք ոսկին, որպեսզի ոչ ոք չտեսնի: - ասում է պառավը:

– Անհրաժեշտ է, կարիք! - պատասխանում է ծերունին: - Հակառակ դեպքում նրանք կսովորեն, որ մենք այդքան ոսկի ունենք, - կհարցնեն կամ կտանեն:

Մենք զրուցում էինք, մտածում և թաքցնում ոսկին գետնի տակ:

Այստեղ ապրում են մի ծերուկ և մի ծեր կին: Մենք ուրախ ենք, որ շատ փող կա: Միայն ոսկին նրանց հանգիստ չի տալիս ՝ ցերեկ կամ գիշեր. Նրանք վախենում են, որ ինչ -որ մեկը գողանա կրծքերը:

Պառավը մտածեց, մտածեց, թե ինչպես պահպանել ոսկին և եկավ դրա հետ:

Նա ասում է ծերունուն.

– Գնա, ծերուկ, քո կեչի մոտ, խնդրիր, որ նա մեզ սարսափեցնի, սարսափեցնի: Այնպես որ բոլոր մարդիկ վախենում են մեզանից: Որպեսզի բոլորը փախչեն մեզանից:

Theերունին նորից ստիպված էր քայլել անտառ: Ես տեսա մի գեղեցիկ կեչի, խոնարհվեցի նրա առաջ և սկսեցի հարցնել.

– Դարձրու մեզ, գեղեցիկ կեչի, սարսափելի, սարսափեցնող: Այնքան սարսափելի, որ բոլոր մարդիկ վախենում էին մեզանից, նրանք փախան մեզանից, նրանք ձեռք չտվեցին մեր ոսկուն:

Կեչին խշշաց տերևներից, խառնեց ճյուղերը և ասաց ծերունուն.

– Գնա տուն, ծերուկ. Ինչ որ խնդրես, կլինի: Ոչ միայն մարդիկ կվախենան ձեզանից, այլև անտառի կենդանիները:

Theերունին վերադարձավ տուն, բացեց դռները:

– Դե, - ասում է նա, - կեչին խոստացել է. Ոչ միայն մարդիկ կվախենան մեզանից, այլ նաև անտառի կենդանիները: Նրանք կփախչեն մեզանից:

Եվ հենց որ նա ասաց, և՛ նա, և՛ իր պառավը ծածկվեցին հաստ շագանակագույն մազերով: Ձեռքերն ու ոտքերը դարձան թաթեր, ճանկերն աճեցին թաթերի վրա: Նրանք ուզում էին ինչ -որ բան ասել միմյանց, բայց չկարողացան. Նրանք պարզապես բարձր գոռացին:

Եվ այսպես, նրանք երկուսն էլ արջեր դարձան:

Մուկ և ճնճղուկ

Մի անգամ ճնճղուկով մկնիկը ճանապարհին գտավ տարեկանի երեք հատիկ: Նրանք մտածեցին, մտածեցին, թե ինչ անել նրանց հետ, և որոշեցին ցանել դաշտը: Մուկը հերկեց երկիրը, ճնճղուկը խռովեց:

Առաջին մկնիկը ասում է.

Այս սերմն իմն է. Երբ ես քիթս և թաթերս արյունով հերկեցի, նրանք աշխատեցին:

Arնճղուկը չհամաձայնեց.

Մկնիկը ճնճղուկին չհետապնդեց: Ես նեղվեցի, որ առաջինը վեճ սկսեց: Նա իր բաժինը քաշեց ջրաքիս: Սպասեց, սպասեց ճնճղուկի կազմին, չսպասեց: Եվ դրա մի մասը լցվեց նրա մառան: Նա ամբողջ ձմեռ սնուցող կյանք վարեց:

Եվ ագահ ճնճղուկը ոչինչ չմնաց, մինչև գարուն քաղցածը ցատկեց:

Կոկորիկոկ

Կարմիր աղվեսը քայլում է ճանապարհով, և աքլորը հանդիպում է նրան: Այո, այդպիսի գեղեցիկ տղամարդ `մանգաղի պոչ, սղոցով սանր, դեղին վերնաշապիկ ՝ նրա վրա և թևի տակ ՝ հյուսած զամբյուղ:

Աղվեսը տեսավ մի աքլոր և մտածեց.

«Էհ, ես հիմա այն կուտեի, փետուր չէի թողնի: Այո, ես վախենում եմ. Մարդիկ քայլում են ճանապարհով, կտեսնեն, դա ինձ համար լավ չի լինի այդ ժամանակ: տուն, այնտեղ ես անարգել կզբաղվեմ նրա հետ »:

Ողջույն, աքաղաղ, - ասում է աղվեսը քաղցր ձայնով: - Երկար ժամանակ ես ուզում եմ ընկերանալ քեզ հետ: Իմ անունն է Կուզ -Բիժ - Երկար պոչ: Ինչպես ես?

Իսկ ես ՝ Կոկորիկոկ, - պատասխանում է աքաղաղը:

Որքա՞ն հեռու ես, Կոկորիկոկ, գնում ես:

Այո, ես գնում եմ շուկա, ես պետք է սիսեռ գնեմ:

Երբ գնում եք բազարից, եկեք ինձ այցելեք, - հրավիրում է աղվեսը: -Ես քեզ փառքով կհարգեմ:

Լավ, Կուզ -Բիժ, ես կգամ, - խոստացավ աքաղաղը և ինքն իրեն մտածեց.

Դե, ուրեմն ես կսպասեմ քեզ, - աղվեսը լիզեց շրթունքները: - Օ, ինչ է քո անունը, իմ ընկեր: Արդեն մոռացել էի!

Թույլ տվեք գրել այն հիշողության համար: - Աքլորը ճանապարհից ածուխ վերցրեց և աղվեսի ճակատին գրեց. «Արջ»:

Աղվեսը հեռացավ, և աքլորը նայեց նրան և վազեց տուն, քանի դեռ նա ապահով էր:

Աղվեսը եկավ տուն, նստեց նստարանին, սպասեց հյուրին ՝ հայացքը նետելով պատուհանից: Արդեն լուսավորված էր, բայց դեռ աքաղաղը չկար: Աղվեսը սպասեց, սպասեց և քնեց պատուհանի մոտ:

Առավոտյան արթնացա սոված ու բարկացած, արհամարհելի:

«Դե, - կարծում է նա, - աքլորը խաբել է ինձ: Հիմա, հենց որ հանդիպեմ նրան, կտոր -կտոր կանեմ»:

Աղվեսը վազեց աքլորին փնտրելու:

Նա վազում է անտառի միջով, և գայլը հանդիպում է նրան.

Ո՞ւր ես, աղվես, որ այդքան շուտ ես գնում:

Ես խաբեբա եմ փնտրում ... Ուֆ, մոռացել եմ նրա անունը: Ահա, իմ ճակատին գրված է.

Գայլը նայեց, և աղվեսի ճակատին գրված էր. «Արջ»:

Ինչու՞ ես նրան պետք: - հարցրեց գայլը:

Գայլը վախեցավ:

«Եթե նա արջին պատառոտի, նա ինձ ամբողջությամբ կուլ կտա»: - մտածեց նա և փախավ առանց հետ նայելու:

Հետո մի արջ սողաց թավուտից:

Հիանալի, աղվես: Ինչու՞ այդքան շուտ արթնացար:

Այո, ես փնտրում եմ ... Ուֆ, մոռացել եմ նրա անունը: Ահա, իմ ճակատին գրված է.

Արջը տեսնում է, որ աղվեսն իր ճակատին գրել է. «Արջ», հարցնում է.

Ինչու՞ ես նրան պետք:

Ես ուզում եմ այն ​​պատառոտել!

Արջը բարկացավ, մռնչաց, մռնչաց, բռնեց աղվեսի երկար պոչից և գցեց թփերի մեջ:

Աղվեսը հարվածեց կեչի կոճղին, հազիվ վեր կացավ և տնքալով տնքաց ՝ տնքալով:

Եվ ես մոռացա մտածել աքլորի մասին:

Որսորդն ու օձը

Մի օր, ուշ աշնանը, որսորդը վերադառնում էր անտառից: Հոգնած, քաղցած և որոշեց հանգստանալ:

Նա նստեց ծառի կոճղի վրա ՝ սառած առվակի մոտ, ուսերից գցեց մի թրթուր ՝ կեչի -կեղևի տոպրակ, և հանեց մի մեծ տափակ հաց ՝ տաբան: Պարզապես մի կծում հանեց - հանկարծ ինչ -որ բան խշշաց հենց ափին:

Որսորդը հրեց եղևնին և տեսավ, որ սառույցի վրա մտրակ է ընկած: Նա ուզում էր վերցնել այն: Ես ուշադիր նայեցի, և սա ամենևին մտրակ չէ, այլ օձ:

Օձը գլուխը բարձրացրեց, տեսավ որսորդին և նախկինի պես հայհոյանքով ասաց.

Փրկիր ինձ, բարի մարդ: Տեսեք, իմ պոչը սառցակալել է մինչև սառույցը: Օգնիր ինձ, հակառակ դեպքում ես այստեղ կորած կլինեմ:

Որսորդը խղճաց օձին, գոտուց հանեց կացինը և կոտրեց օձի պոչի սառույցը: Օձը սողալով դուրս եկավ ափ, հազիվ կենդանի:

Օ Oh, ես սառել եմ, ընկեր: Տաքացրու ինձ:

Որսորդը վերցրեց օձին և դրեց նրա ծոցը:

Օձը տաքացավ և ասաց.

Դե, հիմա հրաժեշտ տուր կյանքին, քո ոչխարի գլուխ: Ես հիմա կծեմ քեզ:

Ինչ դու! Ինչ դու! - որսորդը վախեցավ: - Ի վերջո, ես քեզ լավ եմ արել, ես քեզ փրկեցի հաստատ մահից:

Դուք փրկեցիք ինձ, և ես ձեզ կկործանեմ », - շշնջաց օձը: -Ես միշտ լավի համար եմ լաց լինում:

Սպասիր, օձ, ասում է որսորդը: - Եկեք գնանք ճանապարհով և առաջին հանդիպած մարդուն հարցնենք, թե ինչ պետք է վճարեք լավի համար: Եթե ​​նա ասի ՝ չարիք, դու ինձ կկործանես, իսկ եթե նա ասի ՝ լավ, ուրեմն ինձ բաց կթողնես:

Օձը համաձայնվեց:

Այստեղ որսորդը գնաց ճանապարհով, և օձը գնդակով փաթաթվեց կրծքին:

Նրանց հանդիպեց մի կով:

Բարև կով, ասում է որսորդը:

Ողջույն, կովը պատասխանում է.

Հետո օձը գլուխը դուրս հանեց որսորդի գրկից և ասաց.

Մեզ դատիր, կով: Այս մարդը փրկեց ինձ մահից, և ես ուզում եմ ոչնչացնել նրան: Ասա ինձ, ինչի՞ համար պետք է վճարես լավի համար:

Ես լավի դիմաց լավ եմ վճարում, - պատասխանեց կովը: - Տանտիրուհին ինձ կերակրում է խոտով, իսկ ես դրա համար նրան կաթ եմ տալիս:

Լսու՞մ ես: - ասում է որսորդը օձին: - Հիմա թույլ տվեք գնալ, ինչպես որ պայմանավորվել էի:

Ոչ, պատասխանում է օձը: - Կովը հիմար կոպիտ է: Եկեք ուրիշին հարցնենք.

Բարև ձի, ասում է որսորդը:

Հիանալի, պատասխանում է ձին:

Օձը գլուխը հանեց և ասաց.

Դատիր մեզ, ձի: Այս մարդը փրկեց ինձ մահից, և ես ուզում եմ ոչնչացնել նրան: Ասա ինձ, ինչի՞ համար պետք է վճարես լավի համար:

Ես լավի համար լավ եմ վճարում, - պատասխանեց ձին: - Սեփականատերն ինձ վարսակով է կերակրում, իսկ ես դրա համար աշխատում եմ նրա մոտ:

Դու տես! - ասում է որսորդը օձին: - Հիմա թույլ տվեք գնալ, ինչպես որ պայմանավորվել էի:

Ոչ, սպասիր, պատասխանում է օձը: - Կովը և ձին ընտանի կենդանիներ են, նրանք ամբողջ կյանքում ապրում են մարդու կողքին, ուստի նրանք կանգնում են ձեր փոխարեն: Ավելի լավ է գնանք անտառ, վայրի գազանին հարցրու `ես քեզ կործանե՞մ, թե՞ ոչ:

Անելիք չկա. Որսորդը մտավ անտառ:

Նա տեսնում է.

Որսորդը կանգ առավ մի կեչի մոտ, իսկ օձը գլուխը հանեց և ասաց.

Դատեք մեզ, կատու: Այս մարդը փրկեց ինձ մահից, և ես ուզում եմ ոչնչացնել նրան: Ասա ինձ, ինչի՞ համար պետք է վճարես լավի համար:

Կատուն փայլեց կանաչ աչքերով և ասաց.

Մոտեցեք հիմա: Oldերացել եմ, հազիվ եմ լսում:

Որսորդը մոտեցավ կեչի բուն, իսկ օձը ավելի թեքվեց ու գոռաց.

Այս մարդը փրկեց ինձ մահից, և ես ուզում եմ ոչնչացնել նրան: .. Հիմա լսում ես: Մեզ դատեք ...

Կատուն բաց թողեց իր սուր ճանկերը, ցատկեց օձի վրա և խեղդեց նրան:

Շնորհակալություն, կատու, - ասաց որսորդը: - Դու ինձ օգնեցիր դժվարություններից, ես դրա համար սիրով կփոխհատուցեմ քեզ: Արի ինձ հետ, դու կսկսես ապրել իմ խրճիթում, ամռանը կքնես փափուկ բարձի վրա, իսկ ձմռանը `տաք վառարանի վրա: Ես ձեզ միսով և կաթով կերակրելու եմ:

Որսորդը կատուն դրեց նրա ուսին և գնաց տուն:

Այդ ժամանակից ի վեր տղամարդն ու կատուն ապրում էին մեծ բարեկամության մեջ:

Ագահ վաճառական

Մեկ վաճառականի համար ամառային օրը կարճ թվաց. Արևը ուշ է ծագում և վաղ մայր է մտնում: Եվ երբ ժամանակը եկավ գյուղացիական բանվորներ վարձելու, վաճառականը լիովին վրդովվեց. Օրը նրա համար աչքի թարթման նման դարձավ: Վաճառականը ցավում է, որ ֆերմայի աշխատողները չեն հասցնի լքել դաշտը, քանի որ եկել է վերադառնալու ժամանակը: Այսպիսով, նրանք երբեք չեն կրկնի ամբողջ աշխատանքը:

Նա եկավ Լոպշո Պեդուն:

Ի՞նչ կարիք է զգացել քեզ մոտ, բուսկել: - հարցրեց վաճառական Լոպշոն:

Դե, օրը շատ կարճ է: Աշխատողները ժամանակ չունեն դաշտ հասնելու համար. Տեսեք, երեկոն մոտենում է, դուք պետք է ամբողջությամբ վճարեք նրանց հետ և կերակրեք նրանց, ինչպես և պայմանավորվել եք: Ես դա վերցրեցի գլխիս ՝ օրը երկարացնելու համար, բայց ես պարզապես չեմ գտնում մեկին, ով կարող է օգնել ինձ այս հարցում: Ես եկել եմ ձեզ հարցնելու, թե ճանաչու՞մ եք մեկին, ով կարող է մեկ օր ավելի երկարացնել:

Ա agaխ, ինչպե՞ս պատահեց, որ հանդիպեցիր նման մարդու: - Ոչ առանց հաճույքի ասաց Լոպշո Պեդունը ՝ ինքն իրեն մտածելով, որ ժամանակն է ագահ մարդուն դաս տալու ժամանակը: - Հինգ ֆունտ ալյուր տվեք, ես ձեզ կօգնեմ:

Իսկ տասը ֆունտ ստեռլինգը ափսոս չէ, պարզապես սովորեցրեք այն որքան հնարավոր է շուտ:

Լսիր, շտապիր, ինչպես օգնել քո դժբախտությանը և օրն ավելի երկարացնել, - սկսեց բացատրել Լոպշո Պեդունը: - Հագցրու ավելի տաք դերեմ, բաճկոն, ամեն ինչի վրա `ոչխարի մորթյա վերարկու, ոտքերիդ` կոշիկներ և գլուխ - ոչխարի մաշկի մալաչայ: Վերցրեք մի սափոր ձեր ձեռքերում, բարձրանաք ավելի բարձր կեչի վրա և ճահճուտով պահեք արևը, որպեսզի այն մնա տեղում: Դու հասկանում ես?

Հասկացավ, հասկացավ, հասկացավ ամեն ինչ: Շատ շնորհակալ եմ ձեր բարի խորհրդի համար: Եկեք այցելելու, ես ինքս ձեզ հաճույք կպատճառեմ:

Վաճառականը վերադարձավ տուն և կնոջը պարծեցավ իր հնարամտությամբ: Նրանք ասում են, որ ես սովորել եմ ինչպես պահել արևը, որպեսզի այն արագ չանցնի երկնքով:

Այդ տարի ամառը շոգ էր: Վաճառականը հյուսներ է վարձել, որ մի օր տուն կառուցեն: Եվ նա սկսեց պատրաստվել երեկոյան: Նա հագավ տաք դերեմ, բաճկոն, ոչխարի մորթյա բաճկոն, հագավ կոշիկները, իսկ գլուխն ավելի տաք պահելու համար նա մորթյա գլխարկ դրեց: Մտածեցի նաև ձեռքերիս համար ոչխարի մաշկի մի քանի ձեռնոց բռնել: Վաճառականն իր ձեռքում վերցրեց խոտի ամենաերկար պատառաքաղները և, չսպասելով արևածագին, բարձրացավ ամենաբարձր կեչի վրա: Նա պատվիրեց հյուսներին աշխատել պայմանագրով `ամբողջ օրը: Վաճառականը նստում է գրեթե մի կեչի գագաթին, ոչ մի ճյուղ նրան ստվեր չի տալիս, և արևը պահում է ծովախեցգետնով: Շոգից քրտինք հոսում է ողնաշարի մեջ առվակների մեջ, ձեռքերը լիովին թմրած են, նրանք սկսեցին դողալ:

Իսկ բանվորներն աշխատում են առանց ընդմիջման ՝ կացիններով հարվածներ հասցնելով, սղոցներով կպչող: Timeամանակ առ ժամանակ նրանք հայացքով նայում են վաճառականին ՝ ծիծաղելով: Վաճառականը խստորեն հրամայեց չկանգնել, քանի դեռ նա չի իջել կեչուց: Կնոջս հանձնարարեցի նրանց հսկել աշխատողներին:

Վաճառականը տապակում է արևի տակ եղևնու ծառի վրա, հոգնածությունից նա նույնիսկ կնայի գետնին: Եվ դա նրան թվում է շատ երկար օր: Թերևս, նա իր կյանքի ընթացքում այդքան երկար օր չի հիշում:

Կեսօրին վաճառականը գոլորշիացավ, ասես գոլորշու բաղնիքում, հոգնած, կարծես վարելահողը ամբողջ օրը հերկել էին դրա վրա և մտրակով հարվածել: Նա մաքրեց կեչին:

Դե, աշխատողներ, շնորհակալություն, նրանք այսօր գեղեցիկ աշխատանք կատարեցին, բավական է, - ասում է նա:

Իսկ ֆերմայի բանվորները երջանիկ ու երջանիկ են. Նրանք բոլորովին հոգնած չէին, նրանք ընդամենը կես օր էին ծախում վաճառականի վրա: Նրանք գոհ գնացին տուն:

Այսպես ագահ վաճառականը երկարացրեց օրը: Դրա համար նա տասը ֆունտ ալյուր տվեց Լոպշո Պեդունին և փառքով հյուրասիրեց նրան:

Batyrs

Մի բուտիր ժամանակին ապրել է Թուիմիլ գյուղում, և միևնույն ժամանակ ապրել է մեկ այլ բատիր: Տուիմիլից Բատիրը իննսուն տարեկան էր, և նրա անունը Պրոկոպիոս էր: Չիժիլսկի բատիրը շատ երիտասարդ էր, նա եկավ Տուիմիլ ՝ սիրելու: Ես տեսա գեղեցիկ աղջիկների, բռնեցի նրանց և ձեռքով քաշեցի բաղնիքի մեջ: Երկու տղա վազեցին Պրոկոպիուսի մոտ և պատմեցին նման լկտիության մասին: Մենք, ասում են, հոգնել ենք Չոժիլից եկած այս բատիրով, հնարավո՞ր է, թե ինչպես նրան դաս տանք:

Աղջիկներ, ինձ մի բաժակ տվեք Արիանին », - ասաց Պրոկոպիուսը: Եվ միևնույն ժամանակ նա հարցրեց, թե արդյո՞ք երիտասարդ բատիրը խելացի է:

Դուստրերը մի դույլ արիից բերեցին կեչի կեղևի գավաթ, Պրոկոպիոսը խմեց այն մինչև հատակը: Շուտով նրան տեսնելու եկավ մի երիտասարդ բատիր և ընկերները: Պրոկոպիոսը հարցնում է.

Ձեզանից ո՞ր մեկն է առավել ճկուն:

ԵՍ ԵՄ! - պատասխանում է Չոժիլայից բատիրը:

Դու ամենաարագաձի՞կն ես, որդի:

Ես պապիկ եմ: Էլաբուգայի շրջանում ինձանից ավելի ճարպիկ մարդ չկա:

Արի, որդի, կռվենք:

Օ,, պապ, դու կմեռնես:

Այո, ես, թոռնիկս, միայն քո ուժերը կստուգեմ, դու ինձ ոչինչ չես անի:

Նրանք սկսեցին կռվել: Պրոկոպիոս պապը մի ձեռքով բարձրացրեց բատիրը և հարցրեց.

Որտե՞ղ պետք է քեզ գցեմ: Դեպի գոմի տանիք, թե՞ դեպի երկինք:

Եվ Պրոկոպիոսը նրան գցեց գոմի տանիքին. Երիտասարդ բատիրը դուրս թռավ տանիքից և գնաց տուն: Այնտեղ նա ասաց բոլորին.

- Կա, պարզվում է, աշխարհում իննսուն տարեկան պապիկ, ոչ ոք չի կարող նրան հաղթահարել: Ես ճարպիկ և ուժեղ էի, կարող էի ցանկացածին հաղթահարել, բայց նա մի ձեռքով ինձ հետ գլուխ հանեց: Արդյո՞ք նրա հերոսական ուժը արիացիներից չէ:

Բոգատիր Կոնդրատ

Իժ գետի զառիթափ ափին, խոր սև անտառում, Կոնդրատն իրեն համար տուն կառուցեց. Նա խոր փոս փորեց և այնտեղ գերան տեղադրեց: Անհրաժեշտ էր այնտեղ մտնել ինչպես փորվածքով: Դուռը ծածկված էր թուջե ծանր վառարանով, որը ոչ ոք նույնիսկ չէր կարող շարժել: Միայն ինքը ՝ Կոնդրատը, բացեց մուտքը դեպի իր բակուղին:

Կոնդրատը հույս ուներ իր հերոսական ուժի վրա և որոշեց ապրել միայնակ: Բայց այդպես ապրել, առանց որևէ տեղ գնալու, առանց հարևաններին այցելելու, շուտով ձանձրացավ: Նա սկսեց քայլել անտառի միջով: Գետի զառիթափ ափին նստած ՝ ես երկար ժամանակ դիտում էի, թե ինչպես է գետը հոսում գետում: Եվ հետո նա սկսեց գնալ հարևան գյուղեր:

Իմանալով Կոնդրատի հերոսական ուժի մասին ՝ մարդիկ որոշեցին նրան ընտրել որպես իրենց թագավոր: Հետո ուդմուրտները թշնամության մեջ էին թաթարների հետ: Թաթարները հաճախակի արշավանքներ էին կազմակերպում, այրում ամբողջ գյուղեր, տիրանում ունեցվածքին և տանում տուն:

Կոնդրատ, դու ուժեղ ես, մենք ուզում ենք քեզ դարձնել մեր թագավորը, - ասացին ուդմուրտները:

Ուժի համար ձեզ նույնպես միտք է պետք, իսկ ձեր մեջ կան այդպիսիք, ընտրեք այդպիսիները, - պատասխանեց Կոնդրատը:

Ամբողջ ժողովուրդը խոնարհվեց Կոնդրատի առջև:

Մենք քո կարիքն ունենք, ասացին նրանք:

Լավ, - համաձայնեց Կոնդրատը:

Մի անգամ, երբ Կոնդրատը գյուղում էր, Ոսկե հորդայի թաթարներն արշավեցին այնտեղ: Շուրջը իրարանցում սկսվեց. Այնտեղ բմբուլ և փետուրներ են թռչում, ծուխը հայտնվում է մեկ այլ վայրում:

Իմ ետևի - Որոտաց Կոնդրատի կոչը իր ժողովրդին:

Նա ինքը բոլորից առաջ էր քայլում: Նա առաջին սլաքը նետեց թաթարական բանակի առաջնորդի վրա: Սլաքը անցավ ուղիղ թաթար առաջնորդի մարմնի միջով:

Սկսվեց կատաղի պայքար: Մարտում ոչնչացվեց ամբողջ թաթարական բանակը: Միայն մեկ թաթար փախավ, ձի նստեց և հաղորդագրությունը հայտնեց խանին.

Խան, Ուդմուրտ թագավորը շատ ուժեղ է: Նա ոչնչացրեց մեզ բոլորիս:

Որտեղ է նա ապրում? Ես ուժերս կչափեմ նրա հետ, - ասաց թաթարական խանը:

Ես գիտեմ նրա ճանապարհը, - ասում է թաթարը:

Կոնդրատը, մարտում հոգնած, այս պահին հանգստանում էր իր բակում:

Նա պետք է այստեղ լիներ, - Կոնդրատը լսեց թաթարի ձայնը: Հետո նա լսում է, որ ինչ -որ մեկը փորձում է դուռը բացել, սակայն վառարանը չի տրվում իր ջանքերին:

Այնուհետև Կոնդրատը հարվածեց սալաքարին: Սալաքարը, խանի հետ միասին, թռավ գետը: Նա, ընկնելով սալաքարի տակ, խեղդվեց:

Ինձ ձեռք մի տուր, Կոնդրատ, ես քեզ օգտակար կլինեմ, - հարցնում է թաթարը:

Գնա՛ իմ դուռը գետից հանիր, - ասում է նրան Կոնդրատը:

Թաթարը ջուրը մտավ վառարանի հետևում, բայց չկարողացավ այն հանել և ինքն իրեն խեղդեց: Թաթարները, վրեժ լուծելու համար իրենց խանից, կրկին հավաքվեցին ուդմուրտների դեմ պատերազմում: Նոր խանը վախեցավ ուժեղ Կոնդրատից:

Առաջին հերթին պետք է սպանել Կոնդրատին, - հրամայեց նա:

Նրանք ընտրեցին հինգ ամենահզոր, համարձակ թաթարներին և ձիերով ուղարկեցին մութ անտառը, որտեղ ապրում էր հերոս Կոնդրատը: Մի օր վերադառնալով իր դագաղը: Կոնդրատը տեսավ, թե ինչպես են ձիավորները հեծնում անտառով դեպի իր բնակարանը: Նա թաքնվեց հաստ սոճու հետևում և նայեց: Թաթարները, ձիերը կապած, մոտենում էին ծառերին դեպի բմբուլը:

Կոնդրատը սալիկը հանեց ջրից և թողեց այն բակուղու մուտքի մոտ: Թաթարները, առանց երկու անգամ մտածելու, իջան այնտեղ: Կոնդրատն անմիջապես վազեց և մուտքը ծածկեց սալաքարով: Եվ նա արձակեց բոլոր ձիերը, նստեց նրանցից մեկի վրա և քշեց դեպի գյուղ:

Պատրաստվեք մարտի, - նորից որոտաց նա իր որոտ ձայնով:

Ինչու՞ իզուր կռվել: Ի վերջո, թաթարները հիմա մեզ չեն դիպչում », - ասաց ուժեղ Ուդմուրտներից մեկը:

Այս մարդն ինքը ցանկանում էր թագավոր դառնալ: Հերոսը բռունցքով հարվածեց նրան և ջարդեց նրա բոլոր ոսկորները: Մնացածն ասացին.

Ձեզ հետ մենք պատրաստ ենք մեզ նետել կրակի և ջրի մեջ: Մենք վստահում ենք ձեզ:

Հինգ -վեց գյուղ գտնվում էին միմյանց շատ մոտ: Նրանք բոլորը, իրենց թագավոր Կոնդրատի հրամանով, սկսեցին պատրաստվել ճակատամարտի: Եվ այդ ժամանակ Կոնդրատը, որպեսզի տիրեր Թաթար խանի կնոջը, արագ ձիու վրա պտտահողմով հեռանում էր դեպի պալատ: Խանի կնոջը հսկում էին քսան թաթարներ: Նա միաժամանակ ոչնչացրեց տասնինը թաթարների: Քսաներորդը ծնկի իջավ Կոնդրատի առջև և սկսեց աղաչել նրան.

Ես ձեզ ամեն ինչ կասեմ, պարզապես մի սպանեք ինձ », - ասաց նա: - Թաթարներն այժմ նոր խան են ընտրում: Նրանք պատրաստվում են ձեզ մոտ գնալ նոր պատերազմով:

Կոնդրատը արագորեն բռնեց խանի կնոջը, տարավ պալատից և սկսեց շուրջը նայել: Հազարավոր թաթարներ հավաքվեցին պալատի ետևում: Նրանք իրենց համար ընտրեցին երրորդ խանը: Կոնրաթը բռնեց ատամնաքարից և բարձր պարսպի վրայով գցեց ամբոխի մեջ: Միայն այդ ժամանակ թաթարները իմացան, որ Կոնդրատն այստեղ է, և շտապ սկսեցին պալատը շրջապատել բոլոր կողմերից: Իսկ Կոնդրատը, իր հետ տանելով խանի կնոջը, արդեն արագընթաց ձիու վրա նետի պես շտապում էր դեպի իր ժողովուրդը: Թաթարները շատ ուշ հասկացան. Կոնդրատրից հետո միայն փոշին է բարձրանում հեռվում:

Կոնդրատը եկավ իր տեղը, մեկ հոգու դրեց իր ապագա կնոջը պահելու համար: Եվ մարդիկ նրանց տարան անտառ, իրենց բնակարան: Թաթարները ստիպված չեղան երկար սպասել: Իրենց համար նոր խան ընտրելով ՝ նրանք սև ամպի մեջ ճամփա ընկան ուդմուրտացիների դեմ: Սկսվեց ուժեղ պայքար: Կոնդրատը հերոսի պես կռվեց. Ոմանք հարվածներով, ոմանք բռունցքի հարվածներով նետվեցին խոր գետի սև ջրերը: Հենց ափին նա հանդիպեց թաթարների մի նոր խանի: Նա անսպասելիորեն Կոնդրատի համար հանեց իր դաշույնը և դանակով հարվածեց նրա սրտին:

Միեւնույն ժամանակ, Կոնդրատը խանի կոկորդից բռնեց: Եվ երկուսն էլ մահացած ընկան գետը: Battleակատամարտից հետո թաթարները համատեղ տեղափոխեցին փորվածքի սալիկը և ազատեցին իրենց գերի խանին:

Բամբակյա բուրդ և Կալմեզ

Գլազովսկի շրջանի այն վայրերում, որտեղ այժմ գտնվում է Վերխպարզինսկայա գյուղը, Չեբերշուրի (գեղեցիկ գետ) և Բիձիմշուրի (մեծ գետ) մոտ, սկզբում ապրում էին Կալմեզ ցեղից ուդմուրտներ, այսինքն ՝ Ուդմուրտներ Կիլմեզ գետը: Այն ժամանակ սոճու մեծ անտառներ կային: Կալմեսների հիմնական զբաղմունքը մեղվաբուծությունն էր: Նրանք զբաղվում էին նաև բաստիկ կոշիկներ հյուսելով: Նրանք ասում են, որ մեկ կալմեզ կատու կարող էր օգտագործվել բացիչ պատրաստելու համար: The bast shoes էին արշին երկար. Կալմեզները մեկ առ մեկ կամ երկուսը տեղավորվեցին տարբեր վայրերում: Երկու կալմեզ ապրում էր Նովոպարզինսկու վերանորոգման տեղում, որն այն ժամանակ դեռ գոյություն չուներ, բայց խիտ անտառ էր: Մոտ քառասուն տարի առաջ, մոտ քառասուն տարի առաջ, նրանք գտան դատարկ, գրեթե ավերված տնակ անտառում ՝ այս վերանորոգումից մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա: Մի քանի տարի անց ինչ -որ մեկի հրամանով այրեցին այն: Ըստ հին մարդկանց, այն այդ երկու Կալմեզեի բնակավայրն էր, ովքեր հաստատվել էին այս տարածքում: Կալմեզները սահնակ ունեին, նրանց կանչում էին Ուդմուրտում, Նուրտում: Նուրթ վազորդները նման էին դահուկների ՝ մեկ ու կես երկարությամբ, նրանց վրա ամրացված էր բարձր ոտքերով տուփ, որի մեջ կալմեզները մեղր էին հավաքում: Կալմեզը ձիեր չուներ, ուստի իրենք մեղր էին կրում տասնհինգ և ավելի ֆունտով ՝ սնուցող սնունդով: Մեղուները, տեղակայված տարբեր վայրերում, ունեին մինչև մի քանի հարյուր լեռնաշղթա:

Երկար ժամանակ երկու կալմեզ խաղաղ էին ապրում: Բայց հետո Վատկա ցեղը նրանց ուղղությամբ շարժվեց Վյատկա քաղաքի ուղղությամբ ՝ ճանապարհին տեղահանելով բոլոր Կալմեզներին: Նրանց մոտ եկավ նաև մի Ուդմուրտ Վատկա ցեղից: Նրանք սկսեցին վիճել, թե ով պետք է մնա այստեղ: Կալմեզները նույնպես համաձայնեցին միասին ապրել, բայց բամբակը պնդեց. Ավելի լավ է այստեղ ապրել որպես մեկ ցեղ: Նրանք երեքով գնացին ստուգելու Կալմեսների ունեցվածքը: Այն վայրում, որտեղ գետերը համընկնում են Օզեգվայ և Պարզի, գիշերը նրանց բռնել է, և նրանք տեղավորվել են գիշերելու համար: Մի կալմեզ հանգիստ քնեց: Իսկ մյուսը, կասկածելով վատ պլանի բրդին, ձեւացրեց, թե քնած է եւ հետեւում էր բրդի յուրաքանչյուր շարժմանը: Գիշերը բուրդը հանգիստ վեր էր կենում և լսում, թե արդյոք ընկերները քնում են: Համոզված լինելով դրանում ՝ նա վերցրեց մահակը և ճոճանակով հարվածեց քնած կալմեզին: Նա անմիջապես մահացավ: Մեկ այլ Կալմեզ վեր թռավ և մահակը վերցրեց բուրդից: Թե ինչ է տեղի ունեցել նրանց միջև և որտեղ է գնացել բուրդը, անհայտ է: Մենակ մնացած Կալմեզը թաղեց իր ցեղակից ընկերներին հենց այնտեղ: Հուղարկավորելուց հետո նա դառնությամբ ասաց. Նրանք ասում են, որ պարզ մարդիկ ապրում էին աղքատության մեջ, հայտնի էին որպես գողեր և հարբեցողներ: Նրանք անընդհատ դատավարություններ ու վեճեր էին սկսում, և այս ամենը, քանի որ Կալմեզի անեծքը իրենց վրա էր ուղարկվել:

Շուտով բոլոր կալմեզները հեռացան Իժ գետի ուղղությամբ, բայց բուրդը մնաց: Այս հնագույն կալմեզները հարգվում են Գլազովի ուդմուրտների կողմից մինչ օրս:

Վիշուր-Կարյիլ

Նրանք ասում են, որ շատ վաղուց Վիշուր-Կարյիլի և Կարգուրեսի վրա, Վիլ Ուտչան գյուղի մոտ, ապրում էին խրտվիլակներ: Նրանք նման չէին սովորական մարդկանց, այլ հսկաների: Եվ նրանք միշտ կռվում էին միմյանց մեջ:

Այն ժամանակ զենք չկար, նրանք կրակում էին աղեղներից: Եվ նրանց նետերը սլանում էին մի լեռան գագաթից դեպի մյուս գագաթը: Նրանք նաև ձու ձվի դեղնուցի չափ թուջե գնդակներ են նետել: Եվ գնդերը թռչում էին սարից սար: Արմատից դուրս հանվեցին սոճիները: դրանք գցեց սարից սար:

Իրենց ուժը ցույց տալու համար նրանք վերցրին երկու սոճի և ոլորեցին պարանով: Երկու սոճիներից պատրաստված նման պարան, ասում են նրանք, վաղուց չէր եղել Պիսեևի մոտ: Սրանք հերոսներ էին: Վիշուր-Կարյիլի վրա կան խորը խրամատներ `բոգատիրական-բոգեյմենների ճակատամարտի հետքեր:

Նրանք ասում են, որ խրտվիլակները, կարմիրների պես, ոչնչացրել են բեյերին և կուլակներին և խլել նրանց ապրանքները: Այս կերպ հավաքվում էին արծաթի լիարժեք պարկեր: Ոչ մի տեղ չկար, նրանք սկսեցին թաքցնել զարդերը ծառերի խոռոչներում կամ թաղել դրանք սոճիների արմատների տակ: Նրանք ասում են, որ մարդիկ գտել են այս գանձերը և հարստացել: Բայց ոչ բոլորը կարող են գտնել գանձը: Նա հայտնվում է կրակի կամ սպիտակ խոյի տեսքով: Պետք է կարողանալ այդպիսի գանձ վերցնել:

Նրանք ասում են, որ Բոնդյուժսկու գործարանի սեփականատեր Կապիտոն Նիկոլաևիչ Ուշակովը գիտեր դավադրված գանձերը բացահայտելու գաղտնիքը և իրեն այդպիսի գանձ է ստացել: Անտառում, հողի մեջ, ես գտա երկու տակառ արծաթ, որոնց համար, ենթադրաբար, գործարան կառուցեցի և սկսեցի հարստանալ:

Գայլն ու երեխան

Մի երեխա շեղվեց նախիրից: Ես երկար թափառեցի - չկարողացա տուն վերադառնալու ճանապարհը գտնել: Ես որոշեցի կրծել մոլախոտը: Եվ հիմա գորշ գայլը քայլում է հենց նրա մոտ:

Դե, երեխա՛, ընկեր, ես հիմա քեզ կուտեմ, - ասում է գայլը:

Դեռ մի կերեք այն, ես մի փոքր ավելի ճարպ կհարստացնեմ », - հարցնում է նա:

Գայլը համաձայնվեց, թողեց երեխային: Մի փոքր ժամանակ անցավ, նա նորից հայտնվեց:

Fatարպ ունե՞ք: Հիմա ես քեզ կուտեմ:

Սպասիր, - ասաց երեխան, - ես կօգնեմ քեզ: Վեր կաց այդ բլուրի տակ, բացեք ձեր բերանը, և ես կբախվեմ դրան:

Գայլը համաձայնեց: Նա կանգնեց բլրի տակ, բացեց բերանը և սպասեց: Երբ այծը ցրվում է, և երբ եղջյուրները դիպչում են մոխրագույն հիմարի ճակատին, գայլը գլուխը գլորեց: Սթափվեցի: Ես ոտքի կանգնեցի և դեռ մտածում եմ.

Ես կերա՞մ դա, թե՞ ոչ:

Հիմար կատու

Uponամանակին մի կատու կար կատվի հետ: Կատվիկը փոքր էր, հիմար: Մի օր նա տանիքին տեսավ արևի շող:

Պետք է ինչ -որ համեղ ուտելիք լինի, - մտածեց կատուն և բարձրացավ տանիք:

Նա նոր էր մոտենում տանիքին, երբ հանկարծ մի ճնճղուկ թռավ ինչ -որ տեղից:

Ոչ, ես նախընտրում եմ նախ ուտել այն, իսկ հետո ավելի բարձրանալ, - ասաց ինքն իրեն հիմար կատուն և շտապեց ճնճղուկի հետևից:

Spնճղուկը թռավ, և կատուն ընկավ գետնին և ծանր վիրավորվեց: Հետո կատուն, մխիթարելով նրան, ասաց նրան.

Ձեր բիզնեսը միայն մկներ բռնելն է:

Կատվիկը լսեց մոր հորդորը և խոստացավ երբեք չմոռանալ այն:

Երկար ժամանակ պահանջվեց: Մի անգամ մի ձագ բռնել է մկանը անտառում և բերանում բերում է տուն ՝ իր որսը ցույց տալու իր մորը: Նա ստիպված էր անցնել առվակը թառի վրա: Եվ երբ նա անցնում էր, նկատեց իր ստվերը ջրի մեջ և նորից մտածեց.

Ես նախընտրում եմ մուկը հեռացնել այդ կատվի ձագից:

Մուկը բերանից ազատելով ՝ նա շտապեց ջուրը: Իհարկե, նա չբռնեց ստվերը, և նա հազիվ փախավ իրենից ՝ թաց, կեղտոտ, նա վերադարձավ մոր մոտ: Բայց հիմա կատուն նրան ոչ թե մխիթարեց, այլ ծեծեց և նորից ասաց, որ նա պետք է անի միայն իր գործը `մկներ բռնել և ոչ թե հետապնդել այն ամենի հետևից, ինչ ընկնում է նրա աչքերին:

Այդուհետ կատուն չի մոռանում մոր ցուցումները:

Լեռներ և հովիտներ

Քամին ու անձրևը չբավարարեցին աշխարհին, և նրանք վիճեցին: Նրանք սկսեցին միմյանց ցույց տալ իրենց ուժը, ապացուցել իրենց ուժը: Նրանք վիճեցին, վիճեցին և որոշեցին պայքարել. Ով որ առավելության հասնի երկրի վրա, ով ավելի ուժեղ է:

Անձրևը սկսեց հոսել, ասես մի դույլից ՝ ասելով. Եվ քամին սկսեց փչել, փոթորկի պես շտապեց, ոռնոցով և մռնչյունով ՝ բղավելով. «Ես ամբողջ երկիրը կհավաքեմ մեկ կույտում»: Քամին փչեց ՝ հավաքելով երկիրը կույտի մեջ »,-անձրևը թափվեց ՝ քամուց հավաքված երկիրը պոկելով առվակների մեջ:

Այսպիսով, տեղի ունեցան սարեր և հովիտներ:

Երկու եղբայր

Մեկ մարդ ուներ երկու որդի: Նրա մահից հետո նրանք բաժանվեցին, մեկը հարստացավ, իսկ մյուսը ապրում էր դառը կարիքի մեջ:

Քանզի վիշտը սայթաքի, ես ինքս կխեղդվեմ, - ինքն իրեն պատճառաբանեց աղքատը:

Եկավ գետի մոտ, ափին տեսավ շուռ եկած նավակ, պառկեց դրա տակ և սկսեց մտածել: Մտածեցի ու մտածեցի ու փոխեցի միտքս ՝ ինքս ինձ խեղդելու համար:

Եվս մեկ գիշեր կանցկացնեմ նավակի տակ », - ասաց նա: Նախքան քնելս, երեք տղամարդ մոտեցան նավակին և սկսեցին զրույցը.

Դե, հիմա ասա ինձ, ով ինչ է պլանավորում: Ինչ -որ մեկը հարցրեց.

Ահա մեկը սկսվեց.

Մի քահանայի դուստր հիվանդ է արդեն երկու տարի: Ես գիտեմ, թե ինչպես բուժել նրան: Անհրաժեշտ է հավաքել սև խոտի տերևները, տալ նրան եփուկ և այն կվերականգնվի:

Ի՞նչ գիտես: - հարցրեց մեկ ուրիշը:

Seaովի վրայով կամուրջ կառուցելու համար շինարարները սյուներ են կանգնեցնում: Բայց հենց որ դնեն, կեսգիշերին այդ սյուները ջրով են տարվում: Ես գիտեմ, թե ինչպես ամրացնել դրանք. Դուք պետք է արծաթե մետաղադրամ դնեք յուրաքանչյուր սյան տակ փոսի մեջ, ապա ոչ մի ուժ դրանք չի վերցնի:

Երրորդին հարցրեցին.

Ինչ դուք գիտեք?

Այստեղից ոչ հեռու, մեկ տակառ ոսկի է նետվել այս գետը: Բարելը հեռացնելու համար հարկավոր է ջուրը գցել չխամրած խոտի տերև: Հենց գցեք այն, տակառը ինքնուրույն դուրս կթռչի:

Այսպիսով նրանք խոսեցին և հեռացան: Մարդը լսեց այն ամենը, ինչի մասին նրանք խոսում էին: Այժմ նա ամբողջովին փոխեց իր կարծիքը ՝ իրեն խեղդելու մասին: Վերադարձա տուն և սկսեցի հավաքել սև խոտի տերևները: Հավաքեց, եփեց և գնաց քահանայի դստերը բուժելու: Փոփն անմիջապես հարցրեց նրան.

Գիտե՞ք որևէ դեղամիջոց: Աղջիկս հիվանդ է արդեն երկու տարի:

Ձեր դուստրը երեք օրից ավելի լավը կդառնա, մի ափսոսացեք միայն հարյուր ռուբլու համար, - ասում է գյուղացին:

Եթե ​​դուք բուժեք, - ես կվճարեմ երկու հարյուր ռուբլի, - ասում է քահանան:

Ինչպես մարդն ասաց, այդպես էլ եղավ. Քահանան առողջացել է: Քահանան հիացած էր, նրան տվեց երկու հարյուր ռուբլի և պատշաճ կերպով վարվեց նրա հետ: Տղամարդը վերադարձավ տուն: Քիչ անց գնացի շինարարների մոտ: Մինչև բարև ասելուն հասցնելը, նրանք բողոքում են.

Այստեղ մենք դնում ենք կամուրջների սյուները, բայց մենք ժամանակ չունենք շրջվելու, քանի որ դրանք փչում են ջրով: Մենք վաղուց ենք պայքարում, բայց ոչ մի բանի մասին չենք կարող մտածել:

Տղան գիտի, թե ինչպես ամրացնել սյուները: Նա մի փոքր մտածեց և ասաց.

Վճարեք ինձ երեք հարյուր ռուբլի, ես ամրացնելու եմ սյուները:

Միայն եթե կարողանաք, մենք ձեզ հինգ հարյուր կտանք:

Նա վերցրեց արծաթե մետաղադրամներ և դրեց դրանք յուրաքանչյուր փոսի մեջ ՝ սյուների տակ: Շինարարներն առավոտյան արթնացան և տեսան. Սյուները, ինչպես որ կանգնեցված էին, դեռ կանգուն են: Ես ստիպված էի գյուղացուն տալ հինգ հարյուր ռուբլի: Մի մարդ եկավ տուն և ուրախացավ, թե որքան փող ունի հիմա: Ես գնացի փնտրելու չխամրած խոտը: Հավաքեց տերևները և գնաց գետը ՝ հանելու մեկ տակառ ոսկի: Երբ նա նետեց տերևը, տակառը ինքնուրույն դուրս թռավ: Նա վերցրեց տակառը և գնաց տուն: Տանը որոշեցի ոսկին լցնել գոմը, բայց փոշի չկար: Ես ստիպված էի գնալ հարուստ եղբորս մոտ ու փոշի խնդրել: Ավելի ուշ նա ոսկուց հանեց տակառից և փոշին հետ տարավ ՝ ներքևում թողնելով մի քանի ոսկի: Հարուստը փոշի վերցրեց, ներքևում ոսկի տեսավ և զարմացավ:

Որտեղի՞ց այդքան ոսկի: - հարցնում է եղբայրը:

Ես ուզում էի ինձ խեղդել, ասում է աղքատը, գնաց գետը և պառկեց նավակի տակ: Գիշերը երեքը եկան ափ և ես. Այնտեղ, այսինչ տեղ, ոսկու տակառ կա: Եվ սովորեցրեց, թե ինչպես այն գլորել: Ես ամեն ինչ արեցի, ինչպես նրանք ասացին, և գտա ոսկու մի ամբողջ տակառ:

Դե, եղբայր, շնորհակալություն, հիմա ես կգնամ, - ասում է հարուստը:

Նա եկավ գետի մոտ և, ինչպես ասաց խեղճ եղբայրը, քնելու գնաց նավակի տակ: Նա ստում է ՝ ծանր շնչելով և վախենում է, որ գողերը կարող են գտնել նրան: Այստեղ նա լսում է - երեքը քայլում են: Մենք կանգ առանք նավից ոչ հեռու և սկսեցինք լսել:

Մեր կողքին թաքնվում է մեկ ուրիշը, - ասում է նրանցից մեկը:

Երեքն էլ գնացին նավակի մոտ, բարձրացրին այն և դուրս հանեցին հարուստին: Նա նույնիսկ չհասցրեց մի բառ ասել, քանի որ բռնել էին ոտքերից, ձեռքերից ու գցել ջուրը: Հետո եկավ հարուստի մահը:

Դոնդինսկի բատիրներ

Երկար ժամանակ անց Դոնդի անունով հերոս-ուդմուրտացին ինչ-որ տեղից եկավ ապրելու Սոլդիր լեռան վրա: Նա այստեղ է ժամանել երկու որդիների ՝ Իդնայի և Գուրիայի հետ: Սոլդիրի վրա Դոնդայի ընտանիքում հայտնվեցին ևս մի քանի որդի, այդ թվում ՝ Վեսյան և uiուին:

Դոնդայի որդիները մեծանում էին, և վերջապես նրանք սկսեցին ապրել սեղմված մի տեղում: Հետո Դոնդին իր կրտսեր որդիների հետ բարձրացավ փոքրիկ գետը, որն այդ ժամանակվանից կրում է նրա անունը: Հին վայրից մոտ տասնհինգ մղոն հեռավորության վրա նա հիմնեց նոր բնակավայր, որը սկսեց կոչվել Դոնդիքար: Իդնա բատիրը մնաց իր հոր հողում, իսկ Գուրյա բատիրը հաստատվեց մեկ այլ գետի մոտ: Նրանցից յուրաքանչյուրը դարձավ ինքնիշխան արքայազն, բայց նրանք իրենց կյանքն այլ կերպ վարեցին. Գուրիան զբաղվեց գյուղատնտեսությամբ, Իդնան ՝ որսորդությամբ, և Դոնդին ՝ գյուղատնտեսության մի մաս, և որ ամենակարևորն էր ՝ ձկնորսությունն ու առևտուրը:

Դոնդին երկար տարիներ ապրում էր նոր վայրում: Բայց հիմա վերջին որդիները մեծացել են: Եվ Դոնդինսկու դիպուկահարները բոլորը ցրվեցին տարբեր ուղղություններով ՝ բարձր բլուրների վրա, գետերի և գետերի ափերին, նրանք հիմնեցին նոր քաղաքներ և ամրոցներ: Այն վայրերում, որտեղ նրանք չէին գտնում սարեր ՝ կառ կամ ամրոց կառուցելու համար, այնտեղ նրանք բռնում էին բլուրը և քաշում այն ​​մինչև լեռան չափ: Եվ նրանք հաստատվեցին այս լեռան վրա իրենց ընկերների հետ `նույն հերոսների պես, ինչ իրենք: Նրանք զբաղվում էին որսորդությամբ, հողագործությամբ և արհեստներով: Պատահեց, որ նրանք վիճեցին հարևան հերոսների հետ ՝ կռվելով նրանց հետ ՝ ամբողջ գերաններ կամ երկաթյա մեծ կշիռներ նետելով հարևան բնակավայր:

Այսպիսով, Գուրյակարի հերոսները գերաններ նետեցին Վեսյակարի հերոսների հետ, իսկ Բալեզինների հետ `քառասուն կշիռ: Իդնաքարցի հերոսները մի քանի տասնյակ պուդերի կշիռներ էին նետում Սեպեչքարի ռազմիկների վրա, իսկ Սելտաքարցի հերոսները գերաններ էին նետում Իդնակար ռազմիկների վրա, որոնց հետ հատկապես հաճախ էին թշնամանում:

Չեպցե գետի վրա, Իդնակարից ութ վերև, Դոնդայի ջոկատի հերոսները նույնպես ապրում էին հատուկ քաղաքում: Մի անգամ նրանք վիճեցին Իդնակարի հերոսների հետ, որ նրանք ավելի շատ ուժ և ավելի լավ են խոնարհվում, և նրանք կրակում են ավելի հեռու: Եվ նրանք խաղադրույք են կատարում. Եթե Իդնակարի հերոսների նետերը թռչեն իրենց հողերից այն կողմ, ապա Դոնդինսկին իրենց քաղաքը կզիջի նրանց և կմեկնի այլ վայր: Եթե ​​դա այդպես չէ, ապա Իդնակարի հերոսներն իրենց քաղաքն ընդմիշտ կզիջեն Դոնդինսկիներին:

Նշանակված օրը հերոսները յուրաքանչյուրին գնդակահարեցին իրենց սարից դեպի իրենց մրցակիցների լեռը: Իդնակարի հերոսների նետերը թռան միայն կես ճանապարհին, այնքան ամուր խրվեցին գետնի մեջ, որ ձևավորվեց մի մեծ բլուր (այժմ կոչվում է Վշիվայա Գորկա): Դոնդինսկու հերոսները այնքան հաջող կրակեցին, որ նրանց բոլոր նետերը դիպչեցին Իդնակարի պատերի մոտ աճած սոճիներին: Այսպիսով, նրանք գրավեցին հիփոթեքը, և նրանք Իդնակարցիներից ստացված հողն անվանեցին utem, այսինքն ՝ շահում և այստեղ հիմնեցին նոր մեքենա:

Չեպցայի այն կողմում, Իդնայի տիրապետությունը սահմանակից էր Սելտաքարին, իսկ Վերխպարսկինսկայա Կլյուչևսկոյ գյուղում մի բարձունք դեռևս կոչվում է Իդնակարի զեզի `Իդնակարի դարպաս: Ձմռանը Սելթաքարի հերոսները արծաթե դահուկներ հագցրեցին իրենց ոտքերին ՝ Կարյիլի հերոսներին տեսնելու համար, և այդ դահուկներն այնպես դասավորված էին, որ մի ակնթարթում վազեցին մինչև քսան վերստ `այնքան, որքան երկու բնակավայրի միջև:

Դոնի

Դոնդին ուներ երկու հիմնական բնակավայր ՝ Դոնդիքարը և Դոնդիգուրտը ՝ միմյանցից մոտ վեց վերստ: Նրան հարգանքի տուրք են մատուցել շրջակա գյուղերի բնակիչները: Մինչ այժմ, Դոնդիքարից Կլյապգուրտ գյուղ տանող հին ճանապարհի հետքեր կան, որոնց բնակիչներն իբր ամեն օր գնում էին Դոնդա ՝ իր դաշտերում աշխատելու: Դոնդին, ինչպես միշտ, հեծնում էր մոխրագույն ձիու ՝ չափազանց արագ, ուժեղ և արագաշարժ: Այս ձին կարող էր ցատկել ցանկացած գետի վրայով ՝ առանց կամուրջների անհրաժեշտության:

Դոնդին ապրում էր մինչև խոր ծերություն: Հենց վերջին շունչը բաց թողեց, Ինմարը նրան վերածեց սպիտակ կարապի: Այս պատկերում նա, իբր, հովանավորում էր ուդմուրտներին, ովքեր չեն մոռանում նրան:

Դոնդայի որդիների ՝ Գուրիայի, Վեսիայի և այլոց ճակատագրի, ինչպես նաև նրանց մահվան մասին ոչինչ հայտնի չէ:

Բայց ով չգիտի Իդնայի և Էբգեի մասին: Իդնան, չնայած իր իշխանական ընտանիքին, չապրեց շքեղ, պարզ խրճիթում: Նա ուներ միայն մեկ կին և ամեն օր որսի էր գնում: Trueիշտ է, ձմռանը, ի տարբերություն այլ որսորդների, նա հագնում էր ոչ թե փայտե, այլ ոսկե դահուկներ:

Oldերություն ապրելով ՝ նա կանխատեսեց, որ ռուսները շուտով կգան ուդմուրտացիներ: Իր անունը հավերժացնելու համար նա մահից առաջ կախարդանք արտասանեց: Արքայազն Իդնան վերցրեց ամենամեծ աղեղը, հնարավորինս չորս անգամ սեղմեց այն և չորս նետ արձակեց դեպի չորս հիմնական կետերը ՝ ասելով.

Anyանիմ-Կոյդիմ

Anyանիմ-Կոյդիմը չէր սիրում հոգ տանել իր ձիու մասին և կերակրել նրան: «Հիմա, եթե նա աշխատեր ինձ համար, և նրան կերակրելու կարիք չէր լինի», - անընդհատ ասում էր նա: Ձիու կողերը վերևում օղակների պես դուրս էին ցցվել, ամեն ինչ ոսկրոտ էր և նման էր կմախքի:

Եթե ​​միայն սայլը քաշվի, անհրաժեշտ կլինի, ես ինքս մի փոքր կօգնեմ, - իրեն հանգստացրեց anyանիմ -Կոիդիմը:

Մի անգամ նա գնաց ջրաղաց: Նա երեք պարկ դրեց սայլի մեջ, իսկ չորրորդը վերցրեց ուսերը և նստեց սայլի վրա: Մոտակա մարդիկ ծիծաղեցին նման վագոնի վրա:

Բարև հարևան, ինչ ես անում: Ինչու՞ եք ուսերին պայուսակ պահում:

Ես օգնում եմ ձիերին: Կարծում եմ, որ նրա համար ավելի հեշտ կլինի, - պատասխանեց anyանիմ -Կոյդիմը: Տաք քրտինքը հոսում էր նրա դեմքով ՝ պարկը ծանր էր:

Մի փոքր քշեցինք, ձին կանգ առավ:

Բայց-օ,, լեշակ: Միայն դու չես հոգնել, ես նույնպես հոգնել եմ, ուսերիս մի ամբողջ պայուսակ եմ կրում: - գոռում է anyանիմ-Կոիդիմը ձիու վրա ՝ շարունակելով նստել սայլի տոպրակների վրա և պայուսակն ուսերին բռնած:

Մենք մի փոքր ավելի քշեցինք, և ճանապարհը բարձրացավ բլուրով: Ձին նորից կանգ առավ:

Ի՞նչ պատահեց նրա հետ: Ես ինքս ինձ օգնում եմ, և ինչ -ինչ պատճառներով դեռ ուժ չկա:

Anyանիմ-Կոիդիմը դեռ նստած է լեռան տակ: Նրա ուսերը սպիտակել էին ալյուրի փոշուց, իսկ ձին վաղուց ընկել էր:

Աստղեր

Մի անգամ մի փոքրիկ աղջիկ կար: Նա մոտ ութ տարեկան էր, երբ հայրն ու մայրը մահացան: Չկար մեկը, ով խնամեր նրան ՝ ո՛չ կերակրել, ո՛չ հագնվել, ո՛չ էլ սիրալիր խոսք ասել: Նա ոչինչ չուներ, քան բարակ փոքրիկ զգեստը և մաշված շալը: Ես ստիպված էի աշխարհով մեկ շրջել, ողորմություն խնդրել:

Մի օր մի բարի տղամարդ նրան հացի մի կեղև տվեց: Հենց աղջիկը դուրս եկավ դարպասից, հանդիպեց մի մուրացկան ծերունու:

Աղջիկ, տուր ինձ մի բոքոն, ես շատ եմ ուզում ուտել: - սկսեց հարցնել ծերունին:

Աղջիկը վերցրեց և տվեց նրան ամբողջ ծայրը: «Կեր, - ասում է նա, - քո առողջությանը, պապիկ»: Եվ նա շարունակեց ինքն իրեն: Նա քայլում էր, քայլում - երեկոն արդեն եկել էր: Մի երիտասարդ տղա հանդիպեց նրան:

Տվեք, - ասում է նա, - գլուխ փակելու բան, ցուրտ դարձավ:

Աղջիկը գլխից հանեց վերջին թաշկինակը և տվեց անցորդին:

Միայն մի փոքր հեռացավ, հանկարծ աստղերը սկսեցին ընկնել երկնքից և, գետնին ընկնելով, վերածվեցին արծաթե մետաղադրամների: Որբը ուրախացավ և սկսեց հավաքել դրանք:

Արմանալի չէ, որ նրանք ասում են, որ լավ գործը, վաղ թե ուշ, միշտ լավ է ստացվում:

Իդնա Բաթիր

Իդնա բատիրն ապրում էր այն տարածքում, որտեղ այժմ գտնվում է Իդնակար գյուղը: Ինչ ցեղից էր Իդնան ՝ Կալմեզից կամ բամբակից - հայտնի չէ, միայն նա էր Ուդմուրտ: Իդնայի զբաղմունքը կայանում էր նրանում, որ նա ամեն օր որսի էր գնում ոսկե դահուկներով քսանհինգ մղոն հեռավորության վրա: Նա ատրճանակ չուներ, նետերով որս էր անում և որոգայթով բռնում: Տանից դուրս գալով ՝ նա տաք ջեռոցից հաց վերցրեց ուղիղ ջեռոցից և, դնելով այն իր ծոցում, գնաց որսատեղի:

Լինելով ուժեղ ՝ Իդնան հպարտացավ իր ուժով և ցանկացավ իր կողքին թագավորել ուդմուրտներին: Բայց այն ժամանակ այդ հողը պատկանում էր ռուսական ցարին: Թագավորը բարկացավ Իդնա բատիրի վրա և հրամայեց բռնել նրան: Իդնան ուներ երեք ձի ՝ սև, սավրա և պիեբալդ: Անսովոր ուժեղ և դիմացկուն ձիերը փրկեցին Իդնային հետապնդողներից: Նրանք կարող էին առանց կանգառի ավելի քան հարյուր մղոն քշել: Իմանալով դա ՝ հետապնդողները փորձեցին պարզել, թե որտեղ է նա պատրաստվում դիտել նրան:

Մի անգամ, ճանաչելով այն ճանապարհը, որով պետք է անցներ Իդնան, նրանք սղոցեցին գետի վրայով անցնող կամուրջը և իրենք նստեցին թփերի մեջ: Երբ Իդնան հասավ կամրջին, նա չկարողացավ ստիպել սև ձիուն կամրջով անցնել, ուստի շարժվեց դեպի Սավրասայա: Սավրասայան նույնպես չի անցել կամրջով: Իդնան նստեց ձագուկ: Պիեգայան անմիջապես նրան տարավ կամրջով, բայց մեջտեղում հեծյալի հետ ընկավ: Այն, ինչ տեղի ունեցավ այստեղ Իդնայի հետ, հայտնի չէ ՝ նա խեղդվեց, թե ընկավ թշնամիների ձեռքը: Կամրջի միջով ընկնելուց հետո նա միայն բացականչեց.

Կայվան, Օնդրա Բատիր և avավիալ

Շատ վաղուց ուդմուրտական ​​Կայվանն ու Օնդրան ապրում էին Պոզիմ գետի մոտ: Ուժեղ մկանոտ Օնդրան ուներ հերոսական ուժ, հետևաբար նա ստացավ batyr մականունը: Այս տարածքը ծածկված էր անթափանց անտառներով, մարդու ոտքը դեռ ոտք չէր դրել այստեղ: Նրանք սկսեցին այստեղ ապրել, գետում ձուկ որսալ: Շատ ձկներ կային: Մի անգամ, երբ Կայվանն ու Օնդրա բատիրը ձկնորսություն էին անում, նրանց հանդիպեց մի գյուղացի ՝ ռուսական հագուստով: Նա սկսեց խնդրել ապրել իրենց հետ:

Ո՞վ ես դու և որտեղից ես - Հարցրեք Կայվանին և Օնդրա Բատիրին, ովքեր ռուսերեն լավ գիտեին, իսկ գյուղացին նույնպես մի փոքր ուդմուրտերեն գիտեր:

Ես ռուս եմ: Նրանք ինձ անվանում են avավիալ, - պատասխանում է անծանոթը: - Ինձ վրա հարձակվեցին ավազակները, և ես հազիվ փախա: Հիմա ես չգիտեմ, թե որտեղ եմ: Գնալու տեղ չունեմ: Ինձ տարեք ձեզ մոտ, մենք միասին կապրենք, ինչպես եղբայրներ:

Քայվանը խորհրդակցեց Օնդրա բատիրի հետ և ասաց.

ԼԱՎ! Պարզապես երդվեք, որ մեզ չեք խաբի, և մենք երդվում ենք, որ ձեզ չենք վիրավորի:

Լավ, թող այդպես լինի: Եթե ​​ես դրժեմ երդքս, թող որոտով սպանի ինձ », - երդվեց նա:

Եթե ​​մենք վիրավորում ենք ձեզ, թող մեր հայրերի և պապերի ոգիները մեզ թելի պես ոլորեն », - ասացին Կայվանն ու Օնդրա բատիրը:

Եվ նրանք սկսեցին ապրել ու ապրել Պոզիմ գետի մոտ: Նրանք սկսեցին կազմակերպել բնակարաններ, մաքրել հնձման տեղերը: Այն ժամանակ գետի վրա հնձումներ չկային, միայն մի նեղ ջրհեղեղ ՝ ծածկված խոտով և ուռենով, անցնում էր ափերով:

Մի անգամ avավիալը քայլեց ափով և հանկարծ տեսավ մի կնոջ գետի այն կողմում, ըստ հագուստի `ուդմուրթուհու: Նա նայում է նրան և չի հավատում իր աչքերին:

Հրաշալի! - ասում է ինքն իրեն: - Որտե՞ղ է կինը այս վայրերում: Մի՞թե դա ուրվական չէ: Ոչ! .. Ափին մոտենում է մի կին:

Նա բարձրացավ գետը, և կինը բարձրացավ, և նրանք հայտնվեցին դեմ առ դեմ: Պարզապես ընդմիջեք նրանց միջև: Կինը խնդրում է իրեն տեղափոխել գետը: Նա շտապեց ինչ -որ բան փնտրել նրան տեղափոխելու համար, բայց չգտավ: Ինչ անել? Գնացեք բնակարան և թողեք այն մենակ. Նա կարող է հեռանալ. այստեղ կանգնելը ոչ մի օգուտ չի բերի:

Նավ գտեք, - ասում է կինը:

Այստեղ նավակներ չկան, կարո՞ղ ենք լաստ հավաքել:

Դե, վերցրեք այն:

Ես վազեցի awավիալին տուն: Քայվանը Օնդրա բատիրի հետ գնում է դեպի իրեն, և նրանցից մեկը պարանը ձեռքին է: Avավիալը նրանց ասաց, որ ուդմուրտցի մի կին է կանգնած Պոզիմիի մյուս կողմում և խնդրել է իրեն տեղափոխել: Կայվանն ու Օնդրա բատիրը վազեցին ափ Zավիալից հետո: Նրանք երեքով սկսեցին խորհուրդներ տալ, թե ինչպես տեղափոխել կնոջը: Չարն ասում է, որ անհրաժեշտ է պարանի մի ծայրը գցել իր վրա, իսկ մյուսը քաշել, հակառակ դեպքում ոչինչ հնարավոր չէ անել. Նավակ կամ լաստանավ չկա, և երկար ժամանակ է պետք ֆորդ որոնել, և բացի այդ, ջուրը Պոզիմիում բարձր է: Ոչ շուտ, քան արված: Նրանք պարանը գցեցին կնոջը և ասացին, որ ամուր բռնվի մինչև վերջ:

Ինչպե՞ս ես ինձ հաղթահարում: Ի վերջո, խեղդվեք, եւ ինձ վրա չոր թել չի մնա », - նրանց զգուշացնում է կինը:

Մենք չենք խեղդվի, մի վախեցեք: Եվ եթե թրջվեք, մենք ձեզ կտանք ձեր հագուստը:

Կինը որոշեց և մտավ գետը: Իր ընկերների հետ չորացած սկսեց քաշել նրան: Քաշեցին, քաշեցին - քաշեցին: Կինը թրջված է ոսկորից, դողում է ասպենի տերեւի պես:

Մենք կգնանք մեր կացարանը, մենք ձեզ չոր հագուստ կտանք », - ասում է Կայվանը:

Ինչպե՞ս կարող եմ ես ՝ կինս, հագուստ փոխել ձեր տղամարդկանց առջև: նա առարկում է:

Մենք մի կողմ կքաշվենք, դու կփոխվես, - պատասխանում է Կայվանը:

Դե լավ, - համաձայնեց կինը և հետևեց նրանց:

Ապաստարանը նրան չոր հագուստ տվեց, և նա փոխվեց: Այժմ երեք ընկերները սկսեցին խորհուրդներ ընդունել, թե ինչ անել կնոջ հետ:

Նա պետք է լինի իմ կինը. Ես առաջինն եմ գտել նրան, ասում է awավիալը:

Դուք մեզ վրա իշխան չեք, որ որոշեք բոլորի փոխարեն: Ավելի լավ է վիճակ գցել, ով կստանա, նա կլինի, - առաջարկեց Կայվանը և Օնդրա բատիրը:

Ես համաձայն չեմ. Անկեղծ ասած, նա պետք է իմը լինի. Ես առաջինն էի, ով հանդիպեց նրան: Ի վերջո, գտածոն օգտագործում է այն գտածը, - այսպես առարկեց awավիալը:

Մարդը աստվածապարգև չէ, - նրա հետ համաձայն չէին Օնդրա բատիրը և Կայվանը:

Մենք որոշեցինք հարցնել կնոջը, թե նրանցից ո՞րն ինքը կընտրեր որպես ամուսին: Avավիալը հույս ուներ, որ կինը կընտրի իրեն, քանի որ նա ՝ avավիալը, և՛ երիտասարդ է, և՛ ավելի գեղեցիկ, քան Կայվանը և Օնդրա բատիրը: Կինը նույնպես երիտասարդ էր և գեղեցիկ: Նա տղամարդկանց այսպես պատասխանեց.

Ես դեռ չգիտեմ, թե ում կընտրեմ, կմտածեմ և կասեմ ձեզ:

Ամուսնացիր ինձ հետ, ես քեզ չեմ վիրավորի, - համոզեց awավիալը:

Նա չպատասխանեց ՝ համաձա՞յն է ամուսնանալ նրա հետ, թե՞ ոչ: Եվ նա իսկապես ուզում էր ամուսնանալ նրա հետ: Եվ նա սկսեց նրան ցույց տալ բոլոր տեսակի ուշադրության նշաններ, օգնել նրան ամեն ինչում: Կայվանն ու Օնդրա բատիրը իմացան այդ մասին և ասացին նրան.

Ինչու՞ եք մեզանից գաղտնի սիրախաղ անում մի կնոջ: Մենք երդվեցինք միասին ապրել որպես եղբայրներ:

Անցավ որոշ ժամանակ, և Օնդրա բատիրը բռնեց avավիալի կողմը: Շուտով երեք ընկերների միջև խաղաղություն չեղավ Կիշնո-քենակի պատճառով (ինչպես նրանք սկսեցին անվանել կին, ինչը նշանակում է կին-հարս): Նրանց նախկին համագործակցությունը քայքայվել է: Կայվանը տեսնում է, որ իր ընկերները միավորվել են իր դեմ, նա առաջարկեց մաքրել մաքրված տեղերը և առանձին ապրել բոլորի համար: Բոլորը համաձայն են հատվածին: Պոզիմիի մյուս կողմում տեղը զբաղեցրեց Կայվանը, իսկ avավիալն ու Օնդրա բատիրը մնացին այս կողմում:

Այժմ մենք պետք է որոշենք, թե որտեղ է ապրելու կիշնո-կենակը: Քայվանը փորձեց համոզել նրան, որ նա Ուդմուրտ է և պետք է գնա նրա հետ: Բացի այդ, նա ՝ Կայվանը, մեծ է avավիալից և Օնդրա բատիրից: Իսկ ավագը ավելի շատ իրավունքներ ունի: Եթե ​​Կայվանը գնաց հատված, ապա նա նույնպես պետք է կորցնի կիշնո-կենակը: Նրանք վիճեցին, վիճեցին - նորից որոշեցին հարցնել կիշնո -կենակին, թե արդյոք նա ցանկանում է Կայվանի հետ գնալ գետից այն կողմ կամ մնալ այս կողմում avավիալի և Օնդրա բատիրի հետ:

Կիշնո-քենակը, անդրադառնալով, ասաց.

- Ավելի լավ է մնամ այս կողմում, քանի որ արդեն տեղափոխվել եմ այստեղ: Միգուցե ես այստեղ երջանկություն գտնեմ:

Կայվանը միայնակ տեղափոխվեց Պոզիմ գետը և սկսեց ապրել ճգնավորի պես: Ondra batyr- ի հետ չար մարդիկ վախենում էին, որ Կայվանը չարություն կպատրաստի, իր համար նոր ընկերներ կգտնի և կհարձակվի նրանց վրա. Քայվանը նույնպես մտածեց, որ awավիալն ու Օնդրան կգան իր մոտ և կսպանեն նրան:

Մի անգամ Կայվանը խաբուսիկ կամուրջ կառուցեց Պոզիմ գետի վրայով. Կամուրջը կամրջի է նման, և բոլոր խաչաձև անդամները սղոցված են: Նա նախատեսում էր ոչնչացնել avավիալին, երբ նա անցնում է կամրջի վրայով: (Պետք է նշել, որ այն ժամանակ avավիալն արդեն ուներ լիարժեք տնտեսություն ՝ ձիեր, կովեր և փոքր անասուններ): Նման ծուղակ սարքելով ՝ Կայվանը սպասեց հնարավորությանը, երբ avավիալը կանցնի գետը: Եվ հնարավորությունը շուտով հայտնվեց: Avավիալն իր գլուխը վերցրեց հնձման տեղերը ստուգելու և գնաց մարգագետիններ: Նա տեսավ Պոզիմի կամուրջը և մտածեց, որ Կայվանը կամուրջ է կառուցել իրենց այցելության համար: Նա վերադարձավ տուն և պատմեց Բանդիրի Օնդրա կամրջի մասին: Օնդրա բատիրը դատեց ոչ այնքան. Նա ասաց, որ Կայվանը չարություն է ծրագրում իրենց դեմ: Անհրաժեշտ է, որ նրանցից մեկը հնազանդ գլխով գնա Կայվան: Avավիալն ինքը համաձայնեց գնալ: Ես Կիշնո-Քենակից խորհուրդ խնդրեցի, թե որ ձին հեծնել Կայվան:

- Քշեք դարչնագույնով, - պատասխանեց Կիշնո -քենակը:

Նա սկսեց նստել իր ձին և քշել ՝ ամեն դեպքում զինված: Կիշնո-կենակը ցանկացավ նրան ուղեկցել կամուրջ: Ձին թափառելը, կարծես դժվարություններ կանխազգալով, կամրջով չանցավ: Avավիալը ստիպված վերադարձավ և Կիշնո-քենակի խորհրդով նստեց պիեբալդ ձին: Սքյուբալդը, չզգալով սեփական մահը, անցավ կամրջի վրայով և ընկավ: Avավիալին հաջողվեց բռնել տախտակը և փախավ: Նա արագ դուրս եկավ, ամրացրեց կամուրջը և Օնդրա բատիրին ուղարկեց Կայվան: Օնդրա բատիրը ուրախ էր գնալ իր հին ընկերոջ մոտ `նրա հետ հաշտություն կնքելու և նրան հյուրասիրելու համար: Նա եկավ այցելելու Կայվան: Նա ստիպեց իրեն ողջունելի զգալ: Նրանք պատվերով հյուրասիրեցին, և Քայվանը, Օնդր բատիրի հրավերով, սկսեց հավաքվել avավիալ; վերցրեց աղեղը, նետերը, նստեց իր սիրելի ձիու վրա և հեռացավ:

Avավիալը սրտանց ողջունեց Կայվանին և պատրաստեց նրա համար ամենալավ հյուրասիրությունը: Իր սրտով մնալով ՝ Կայվանը Zավիալին հրավիրեց անտառ: Նրանք կանգնեցին անտառի մոտ գտնվող լեռան վրա և տեսան հսկայական սոճին մեկ այլ լեռան վրա: Քայվանը քաշեց իր աղեղը, վերցրեց նետը, ուղղեց դեպի սոճին և ասաց.

Եթե ​​ես նետով հարվածեմ այդ սոճուն, թող այնտեղ գերեզմանոց լինի, իսկ գետի այս կողմում ՝ վերանորոգումներ: Այս կողմի տեղերը ձերն են լինելու, իսկ մյուս կողմում ՝ իմը: Իմ և քո ունեցվածքի բաժանարար սահմանը կլինի Պոզիմը:

Լավ, թող այդպես լինի, - ասաց avավիալը:

Կայվանը նետ արձակեց և այն ընկավ սոճու մեջ: Եվ այդպես էլ եղավ: Այն տեղում, որտեղ կանգնած էր սոճին, awավիալի սերունդները և եկվորները թաղում են մահացածներին:

Քայվանն ու avավիալը խաղաղությամբ բաժանվեցին: Կայվանն ընտրեց այն բնակավայրի վայրը, որտեղ այժմ կանգնած է Չեմոշուր գյուղը, roadավյալովո գյուղից յոթ մղոն հեռավորության վրա գտնվող բարձր ճանապարհի վրա: Նա իր մահճակալը դրեց շուրսի մոտ, այստեղից էլ ՝ գյուղի անունը:

Կատու և սկյուռիկ

Հին ժամանակներում կատուն և սկյուռը միասին ապրում էին անտառում: Մի անգամ նրանք վիճեցին միմյանց միջև ինչ -որ բանի համար և կռվեցին: Մի մարդ տեսավ սա և ասաց.

- Արի և ապրիր ինձ հետ, դու ինձ հետ չես կռվի:

Սկյուռը թափահարեց պոչը և բարձրացավ ծառի վրա:

- Ես քեզ մոտ չեմ գնա, ես կմնամ անտառում », - պատասխանեց նա:

- Եթե ​​չգնաք, ապա ես ձեզ գնդակահարելու եմ, սկյուռներ, ինչպես պնդուկի որսորդներ », - որոշեց տղամարդը:

Կատուն հաչեց, նա սկսեց հարցնել.

- Ինձ հետդ տար, այստեղ կենդանիներից կյանք չկա:

- Լավ », - ասաց տղամարդը նրան: - Ես քեզ կդարձնեմ մկների և առնետների արքայազն և դատավոր:

Կատուն հետևեց տղամարդուն, բայց սկյուռը մնաց անտառում: Այդ ժամանակից ի վեր, բոլոր մարդիկ իրենց մոտ կատուներ են պահում, իսկ սկյուռները կրակ են բացում, ինչպես պնդուկի մսուրը:

Allիծեռնակ և մոծակ

Երկար ժամանակ սարսափելի օձ էր ապրում աշխարհում: Նա միայն կենդանիների արյուն էր ուտում: Մի անգամ նա իր մոտ մոծակ կանչեց:

- Գնա, չարաճճի, թռչիր աշխարհով մեկ: Համտեսեք բոլոր կենդանիների արյունը: Հետո ասա, թե ում արյունն է ավելի քաղցր: Գնացեք թռչեք, այո, արագ: նա պատվիրեց մոծակին:

Արյունը ճաշակելու համար մոծակը թռավ: Եվ այդ հեռավոր ժամանակներում նրա քիթն ավելի երկար էր, քան հիմա:

Նա թռավ և թռավ, փորձեց և համտեսեց տարբեր արյան մոծակին և վերադարձավ սարսափելի օձի մոտ:

- Ձիու արյունն ամենաքաղցրն է բոլորից, պատասխանում է մոծակը: Օձին դուր չեկավ մոծակի պատասխանը: Նա բարկացավ և հրամայեց.

- Գնա, չարաճճի, դեռ թռչիր աշխարհով մեկ: Փնտրեք ամենաքաղցր արյունը:

Նա թռավ և թռավ, փորձեց և ճաշակեց տարբեր արյան մոծակ և կրկին վերադարձավ սարսափելի օձի մոտ:

- Դե, արատ, ո՞ւմ արյունն է ամենաքաղցրը: հարցնում է օձը:

Մարդ ...

Մինչ մոծակը հասցրեց ավարտել, մի ծիծեռնակ թռավ ոչ մի տեղից և հանեց իր երկար քթի կեսը:

- Չես ասի, որ չպետք է անես, երկար ոտքերով հիմար, երկար քթով արյունախեղ »,-ասաց նրան ծիծեռնակը:

Սարսափելի օձը շտապեց դեպի ծիծեռնակը, ցանկացավ բռնել այն, բայց չստացվեց: Allիծեռնակը թռավ ՝ օձի բերանում թողնելով մի քանի պոչի փետուրներ: Ահա թե ինչու ծիծեռնակը այդ ժամանակվանից պատառաքաղի պոչ ուներ:

Աշխարհի ստեղծման լեգենդը

Դա այնքան վաղուց էր, որ ոչ ոք չի կարող հիշել: Ամբողջ աշխարհում շուրջ մեկ ջուր կար, ընդհանրապես հող չկար: Եվ աշխարհում ապրում էր միայն մեկ ինմար և մեկ շեյթան: Ինմարը հրամայեց շեյթանին սուզվել ջրի տակ և երկիրը հանել ներքևից: Շեյթանը հնազանդվեց ինմարին, սուզվեց մինչև հատակը և յուրաքանչյուր ձեռքով հանեց մի բուռ երկիր: Նա ներս տվեց գրեթե ստացած ամբողջ երկիրը ՝ միայն մի փոքր թաքցնելով իր բերանում:

Ինմարը երկիրը վերցրեց շեյթանի ձեռքից, դրեց ափի մեջ և փչեց ջրի մեջ: Երկիրը սկսեց աճել, այն դարձավ ավելի ու ավելի: Այն տափակ էր, հարթ, տապակի պես: Երկիրը, որը շեյթանը թաքցրել էր նրա բերանում, նույնպես սկսեց աճել: Դրանք այնքան շատ էին, որ այլևս չէր կարող տեղավորվել այնտեղ: Շեյթանը թքեց այն: Փշրանքները ցրվեցին տարբեր ուղղություններով, իսկ գետի վրա ձևավորվեցին լեռներ, ճահիճներ, գոգնոցներ: Եթե ​​շեյթանը չխաբեր ներքինին, երկիրը կմնար հարթ և հարթ:

Առաջին մարդիկ շատ, շատ մեծ, իսկական հսկաներ էին: Նրանք ապրում էին անհոգ ՝ ոչինչ չանելով, որովհետև ոչինչ անել չէին կարող ՝ ո՛չ կառուցել, ո՛չ սերմանել, ո՛չ որս անել: Խիտ անտառը նրանց համար եղինջի պես մի բան էր: Այնտեղ, որտեղ նման հսկայի ոտքը բարձրացավ, հայտնվեց մի ձոր, որտեղ նա թափահարեց ավազի կոշիկներից ավազը, ձևավորվեցին բլուրներ: Մինչ հսկաները անհետացան, հայտնվեցին փոքրիկ հասարակ մարդիկ: Ինմարն ապրում էր նրանց հետ և սովորեցնում նրանց աշխատել: Փոքրիկ մարդը սկսեց հերկել հողը, փայտ կտրել, տնակներ կառուցել: Հսկա տղան տեսավ մեկը, վերցրեց այն ձեռքը և կացնու հետ միասին դրեց գրպանը: Նա վերադարձավ տուն և ցույց տվեց իր մորը.

Նայի՛ր, մայրիկ, ինչպիսի փայտփորիկ եմ բռնել, նա զուգված մի խոռոչ հանեց:

Եվ մայրը նրան ասում է.

Տղաս, սա փայտփորիկ չէ, սա մարդ է: Սա նշանակում է, որ մենք շուտով կգնանք, միայն այդպիսի մարդիկ կմնան աշխարհում: Նրանք փոքր են, բայց աշխատասեր. Նրանք գիտեն, թե ինչպես վարել մեղուներ և բռնել կենդանիներ: It'sամանակն է, որ մենք հեռանանք այստեղից: Եկեք արագ վազենք: - Եվ մայրը սկսեց լաց լինել: Այնտեղ, որտեղ նրա արցունքներն էին թափվում, այնտեղ գետեր էին առաջանում: Նրանցից շատերը մնացել են գետնին: Հսկաները շարժվեցին հյուսիս:

Հսկաները շատ փոքր միտք ունեին: Մի օր նրանք նստած տաքանում էին կրակի շուրջը: Կրակը բռնկվեց, սկսեց այրել ոտքերը: Նրանք պետք է հեռանային կրակից, բայց դա բավարար պատճառ չունեին դա հասկանալու համար, և նրանք սկսեցին կավով պատել իրենց ոտքերը: Երբ կրակը հանգչեց, նրանք սառեցին ու վերածվեցին մեծ քարերի:

Ասում են, որ Կարյիլ լեռան մեջտեղում խոր փոս կա: Լեհեր գցվեցին դրա մեջ, բայց ձողերը թափվեցին, ինչպես անհատակ ջրհորի մեջ: Աշնանից լսվեց միայն հեռավոր զանգի ձայնը: Ասում են, որ մնացած հսկաներն իջել են այս ջրհորի մեջ: Եվ ուրիշ ոչ ոք դրանք չտեսավ: Հսկաները կոչվում էին Ասաբա, ինչը նշանակում է այս բառը `ոչ ոք արդեն չգիտի:

Երբ երկրի վրա շատ մարդիկ կային, նրանք սովորեցին ամեն ինչ ինքնուրույն անել և դադարեցին հնազանդվել Ինմարին: Ինմարը բարկացավ և մարդկանց թողեց հաջորդ աշխարհ: Այդ ժամանակից ի վեր, ինմարն այլևս այս աշխարհում չէ, և մարդիկ առանց դրա լավ են ապրում:

Ծույլ

Մեկ հարուստ մարդ ուներ երեք դուստր ՝ երկուսը սիրում էին աշխատանքը, իսկ երրորդը ծույլ էր: Երկու մեծերն ամուսնացան, երրորդը վերցված չէ: Նույն գյուղում ապրում էր մի աղքատ մարդ: Նա ուներ կիսաքանդ խրճիթ, կով ու ձի չկար: Նա գնաց հարուստի մոտ `ծույլ մարդուն գրավելու: Հարուստը նրան ասում է.

Ի՞նչ ես անելու նրա հետ: Նա շատ ծույլ է, դու նրա հետ լաց կլինես:

Աղքատը հարուստին ասում է.

Ես նրան կսովորեցնեմ աշխատել:

Եթե ​​այո, ապա վերցրու և սովորեցրու աշխատել, և ես քեզ կդարձնեմ հարուստ:

Որպես օժիտ, հայրս տուն կառուցեց, տվեց կով, ձի, խոզեր, ոչխարներ, հագուստ: Աղքատը ամուսնացավ մի ծույլ մարդու հետ և նրան տարավ իր տեղը: Խեղճի մայրը առավոտյան սամովար է հագնում, արթնացնում որդուն ու հարսին թեյ խմելու: Որդին վեր է կենում, թեյ խմում և գնում աշխատանքի, բայց հարսը գլուխը նույնիսկ չի բարձրացնում ՝ ձևացնելով, թե քնած է: Որդին պատժում է մորը.

Դու, մայրիկ, մի արթնացրու նրան և մի կերակրիր նրան, թույլ տուր, որ նա քնի ամբողջ օրը:

Հարսը ճաշից առաջ վեր է կենում ու ուտելիք խնդրում: Սկեսուրը նրան ասում է.

Դուք այսօր աշխատե՞լ եք, թե՞ ոչ: Ով չի աշխատում, մենք, ի վերջո, չենք կերակրում: Գնացեք նախ աշխատեք, հետո ուտեք:

Նա չի ուզում աշխատել. Նա նստում է մեկ օր, երկու, երեք, բայց ուզում է ուտել: Գնում է տուն իր հոր մոտ և ասում.

Ամուսինս ինձ չի կերակրում, այլ ստիպում է աշխատել, երեք օր է ՝ ոչինչ չեմ կերել:

Հայրն ասում է.

Ես էլ քեզ չեմ կերակրի, աղջիկս: Այսօր ձեզ համար հաց չի պատրաստվել:

Theույլ կինը վիրավորվեց, հետ գնաց ամուսնու մոտ և ասաց նրան.

Տվեք ինձ աշխատանք, ես իսկապես ուզում եմ ուտել:

Ամուսինն ասում է.

Եկեք դաշտ գնանք կտավատ քաշելու:

Եկեք կռվենք կտավատի հետ: Կինը մի փոքր շփոթվեց և գնաց քնելու:

Թխկի ծառ աճեց նրանցից ոչ հեռու, իսկ դրա տակ մրջնաբույն էր: Ամուսինը կնոջը դրեց մրջյունանոց և կապեց ծառին: Հենց որ մրջյունները սկսեցին կծել նրան, ծույլ կինը աղաչեց.

Ազատիր, խնդրում եմ, հիմա ես ծույլ չեմ լինի, այն, ինչ դու ինձ ստիպում ես անել, ես ամեն ինչ կանեմ:

Ամուսինը նրան արձակեց և վարսակի ալյուր տվեց հացով: Հետո նրանք ամբողջ օրը կտավով էին սփռում: Այդ ժամանակվանից աղքատի տղամարդու կինը սկսեց սիրել աշխատանքը: Եթե ​​հանկարծ կինը նորից ծուլանա, ամուսինը նրան հիշեցնում է.

Այ կին, հիշիր թխկին շերտի մոտ: - Եվ անմիջապես հայտնվում է նրա քրտնաջան աշխատանքը:

Մի օր հայրը եկավ այցելելու իր դստերը: Ես երկար նստեցի նստարանին: Սպասում էի սեղանի հրավերի, բայց աղջիկս չէր էլ մտածում բուժվելու մասին:

Հայրն ասում է.

Աղջիկս, նույնիսկ սամովարը հագցրու, ես եկել եմ այցելելու:

Իսկ դուստրը պատասխանում է.

Գնացեք բակում աշխատեք, մենք չենք կերակրում չաշխատողներին:

Աղքատն այսպես էր սովորեցնում իր ծույլ կնոջը աշխատել:

Լուձի բատիր

Հին ժամանակներում, ասում են, մարդիկ տարօրինակ էին: Լուձի գյուղում հատկապես շատ խելացի մարդիկ կային:

Մի երեկո ավազակները ցնցող եռյակով մեքենայով բարձրացան Լուձիի տուն: Տանը տեսնելով մի կնոջ ՝ նրանք մեքենայով մտան բակ, ձիերը դրեցին գոմում, խոտհարքից խոտ գցեցին դեպի նրանց:

Ինչ ես անում! - ասում է Լուձիի կինը: - Շուտով սեփականատերը կգա, ոչ թե ձեզ հաճոյանալու համար:

Թալանչիները չեն վախեցել, նրանք շարունակել են կառավարել ինչպես տանը: Բայց կինը սկսեց աղաչել նրանց այնպես, որ նրանք դուրս բերեցին իրենց ձիերը և կապեցին նրանց բակում, իսկ իրենք մտան տուն և սկսեցին թեյ խմել: Մենք ժամանակ չունեինք ավարտելու առաջին բաժակը, երբ սեփականատերը եկավ: Կողքի սայլի մեջ նստած էր մի արջ ՝ կովի չափ: Լուձին ձիուն չբացեց և դրեց ախոռը: Հետո նա գնաց սայլի մոտ, թեթև բարձի պես բարձրացրեց արջին և տարավ գոմ:

Մտնելով տուն ՝ նա տեսավ անկոչ հյուրերի:

Ինչո՞ւ, ուրոմիոս, ձիերդ ախոռում չթողեցիր: Լյուձին հարցնում է նրանց.

Նրանք թողեցին այն, բայց տանտիրուհին դիմադրեց:

Եվ դա ճիշտ է: Հակառակ դեպքում ես դրանք մաշված սանդալների պես կնետեի ցանկապատի վրայով:

Ավազակները վախեցած են, նայում են իրար:

Ինչ եմ ես, - ասում է Լուձին, - այդպիսին էին նախկինում խելացի մարդիկ: Մի անգամ անտառից վերադառնալիս մի հսկա կհանդիպի ինձ: Դե, դուրս եկեք ճանապարհից, - ասում եմ նրան: Ինքդ գլորիր, - պատասխանում է նա: Օ,, դու այդպիսին ես: - Ես նրան հարված տվեցի, - նա անմիջապես հայտնվեց ձնաբքի մեջ: Սպասի՛ր դրան: - ասաց հսկան ՝ ձյունից դուրս գալով: Նա ինձ բարձրացրեց փետուրի պես և գցեց գետնին: Ես պառկեցի այնտեղ ՝ տնքալով, և նա ոտքը դրեց կրծքիս և ասաց. Հաջորդ անգամ դա այլ կերպ կլինի: Այդ ժամանակից ի վեր ես ավելի զգույշ եմ դարձել, ես չեմ պարծենում իմ ուժերով բոլոր նրանց հետ, ում հանդիպում եմ: Բայց, եթե ցանկանում եք, ես հավանաբար կարող եմ ձեզ չափել ձեզ հետ: Արի փորձենք?

Ավազակները չսպասեցին շարունակությանը, գլխարկը, ինչպես ասում են, գրկում էր, և նրանց հետքը չկար:

Ահա թե ինչ հերոս էր Լուձին:

Մարդան Աթայ և Թութոյ

Վալայա գետից այն կողմ հողը լավ է, անտառներն ու մարգագետինները `լավ: Մարդան ատայը ցանկանում է նրանց տիրանալ, իսկ Թութա բատիրը ՝ նրանց: Եվ նրանք միմյանցից ոչնչով չեն զիջում, նրանք վիճում են ՝ յուրաքանչյուրը կանգնած է ինքնուրույն: Նրանք պատրաստվում են պատերազմել միմյանց դեմ:

Միայն խորամանկ Մարդանը գիտի, որ նա թույլ է Տուտոյի դեմ: Նա և՛ մեծ է, և՛ բարձրահասակ: Մարդանը գնաց Թութոյի մոտ և ասաց.

Ինչու՞ է պետք մեր ժողովրդին ստիպել կռվել միմյանց հետ: Ավելի լավ չէ՞ ձեր ուժերը չափել անհատական:

Տուտոյ բատիրը ժպտաց ՝ հայացք նետելով փոքր չափի Մարդանին և պատասխանեց.

Դե, եկեք չափենք մեզ: Մենք չպետք է կռվենք ձեռնամարտում, - շարունակեց Մարդան ատայը: - Ի վերջո, ես և դու արջ չենք: Alովափնյա մարգագետինների վրա տեսնում ես, թե քանի հարվածներ կան: Եկեք սիրենք մեկ առ մեկ և ոտքով հարվածենք գետին: Ում բութը թռչում է մյուս կողմը, դա կստանա այս հողերը: Ով չի խնդրում, այստեղից կհեռանա իր ժողովրդի հետ:

Ես համաձայն եմ, - ասում է Տուտոյ Բատիրը: - Ես պարզապես ցավում եմ ձեզ համար. Ես ավելի բարձրահասակ եմ և ավելի ուժեղ, և, հետևաբար, ես ավելի հեռու կխփեմ մի ցեց: Ձեր մարդիկ ստիպված կլինեն հեռանալ:

Մենք դա կտեսնենք, - Մարդանը չի հանձնվում: - Վաղը առավոտ արի այստեղ: Այո, պատժեք ձեր ընկերներին, որպեսզի նրանք պատրաստ լինեն լքել այս երկիրը:

Ոչ, դա տեղի չի ունենա: Պետք է հեռանալ, - ասում է Տուտոյը:

Գիշերը Մարդանը կտրեց մի բշտիկ և նորից դրեց նույն տեղում: Նա նույնը հրամայեց իր եղբայրներին: Լուսադեմին բանավիճողները եկան Վալե գետ: Ամբողջ ուժով Տուտոյ բատիրը ոտքով հարվածեց մի կեցակի: Գոմորը ընկավ և թռավ բարձր, բարձր, հեռու, հեռու և թռավ գետի մեջտեղում: Մարդան ատայը ոտքով հարվածեց կտրված հարվածին: Նա թռավ գետի վրայով և ընկավ մյուս կողմը:

Հսկա Տուտոյը զարմացած նայում է կարճահասակ Մարդանին: Նրա համար ամոթ է, որ նման մրցակիցն ավելի ուժեղ ստացվեց:

Դե, Թութոյ Բատիր, դու պետք է հեռանաս, - ասում է Մարդան ատայը: - Դա մեր պայմանավորվածությունն էր:

Դուք չեք կարող չհամաձայնել, բայց համաձայնվել. Դա ափսոս է հողի համար: Տուտոյը լուռ հեռացավ Մարդանից և լուռ գնաց իր մարդկանց մոտ: Մարդանը տեսնում է - Տուտոյը վերադառնում է իր բոլոր մարդկանց հետ: Հետո Մարդանը նույնպես կանչեց իր ժողովրդին: Երբ Տուտոյը մոտեցավ գետին, Մարդանցիները սկսեցին ոտքերով հարվածներ հասցնել գիշերը կտրած հարվածներին: Թութոյին հարվածներով հարվածեցին, և նա ստիպված եղավ հեռանալ այստեղից:

Եվ երկիրը, մարգագետինները և անտառները Վալա գետի երկայնքով գնացին Մարդան: Իսկ այն վայրում, որտեղ Մարդանացիները ոտքերով հարվածներ հասցրին հարվածներին, ձևավորվեց մի մեծ բլուր:

Մուկ և ճնճղուկ

Uponամանակին մի մուկ ու ճնճղուկ կար: Բարեկամաբար, ապրել և ապրել համաձայն, ոչ մի վեճ, ոչ մի դժգոհություն չի իմացել: Նախքան որևէ բիզնես, նրանք խորհուրդներ էին տալիս միմյանց հետ, նրանք միասին կատարում էին ցանկացած աշխատանք:

Մի անգամ ճնճղուկով մկնիկը ճանապարհին գտավ տարեկանի երեք հատիկ: Նրանք մտածեցին, մտածեցին, թե ինչ անել նրանց հետ, և որոշեցին ցանել դաշտը: Մուկը հերկեց երկիրը, ճնճղուկը խռովեց:

Փառահեղ տարեկ է ծնվում: Մկնիկը արագ սեղմեց այն իր սուր ատամներով, և ճնճղուկը հմտորեն հարվածեց նրան իր թևերով: Հացահատիկից հացահատիկ հավաքեցին ամբողջ բերքը և սկսեցին կիսել այն կիսով չափ ՝ մեկ հատ մկնիկի համար, մեկը ՝ ճնճղուկի, մեկը մկնիկի, մեկը ՝ ճնճղուկի համար ...

Առաջին մկնիկը ասում է.

Այս սերմն իմն է. Երբ ես քիթս և թաթերս արյունով հերկեցի, նրանք աշխատեցին:

Arնճղուկը չհամաձայնեց.

Ոչ, սա իմ սերունդն է: Երբ ես սարսափում էի, թևերն արյունով խփում էի:

Որքա՞ն երկար կամ կարճ վիճեցին նրանք. Ով լսեց, նա գիտեր, բայց մենք չգիտենք: Միայն ճնճղուկը հանկարծակի վերցրեց լրացուցիչ հացահատիկը և թռավ: «Թող նա փորձի հասնել ինձ և վերցնի իմ հացահատիկը», - մտածեց նա:

Մկնիկը ճնճղուկին չհետապնդեց: Ես նեղվեցի, որ առաջինը վեճ սկսեց: Նա իր բաժինը քաշեց ջրաքիս: Սպասեց, սպասեց ճնճղուկի կազմին, չսպասեց: Եվ դրա մի մասը լցվեց նրա մառան: Նա ամբողջ ձմեռ սնուցող կյանք վարեց: Եվ ագահ ճնճղուկը ոչինչ չմնաց, մինչև գարուն քաղցածը ցատկեց:

Դրախտ

Շատ վաղուց, պարզվում է, երկինքը երկրից ցածր էր: Երբ ուդմուրտներն աղոթում էին, ամպերը գլխով դիպչում էին նրանց:

Այդ ժամանակ մարդիկ ապրում էին հեշտությամբ, առանց խնդիրների: Երկնայինները քայլեցին երկրի վրա, մարդկանց սովորեցրին իմաստություն:

Երկինքը պարզ էր ձյան պես, սպիտակ ՝ ինչպես կեչի ծառեր: Եվ երկրի վրա մարդկանց միջև տիրեց խաղաղություն և ներդաշնակություն: Երջանիկ ժամանակներ էին:

Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում ամեն ինչ գլխիվայր շրջվեց. Ոչխարների պես հեզ մարդիկ պատրաստ էին կրծել միմյանց կոկորդը, վայրի զայրույթը նրանց մեջ արթնացավ և հանգիստ չտվեց: Թե՛ երկինքը, թե՛ աստվածները սկսեցին անիծել իզուր:

Մի անգամ մի կին, ծաղրելով գեղեցիկ երկինքը, կեղտոտ տակդիրներ գցեց ամպերի վրա: Եվ աստվածները նրա համար ոչինչ չարեցին: Միայն սպիտակ երկինքը միանգամից մթագնած, կապույտ դարձավ ու սկսեց կամաց -կամաց բարձրանալ երկրից ավելի բարձր ու դառնալ ամբողջովին անհասանելի:

Այդ ժամանակից ի վեր մարդկանց համար դյուրին, անհոգ կյանքն ավարտվեց, երջանկությունը հեռացավ ուդմուրտներից: Մարդիկ մոռացել են, թե ինչպես ապրել խաղաղության և ներդաշնակության մեջ, խելամտությամբ և բանականությամբ:

Գեղեցիկ երկինքը կրկին կմոտենա երկրին, երբ մարդիկ կդառնան ավելի իմաստուն և երջանիկ:

Պազյալը և uzուժգեսը

Ստազայա ikիկյա գյուղում ապրում էր Պազյալ անունով մի ուդմուրտ: Նա բարձրահասակ էր, սլացիկ և ուներ հերոսական ուժ: Պազյալը սիրում էր աշխատել և ամբողջ ամառ անխոնջ աշխատում էր: Երբ դաշտերը ծածկված էին ձյունով, նա պատից հանեց կաղնու աղեղը, բարձրացավ լայնակի դահուկներով և շտապեց որսալու խիտ անտառներում: Ոչ կարմիր աղվեսները, ոչ մոխրագույն գայլի սերունդը, ոչ էլ այլ կենդանիներ չէին կարող փրկվել հանելուկների նպատակասլաց նետերից: Փոթորկի պես նա շտապեց սպիտակ տարածքների վրայով, միայն ձյան փոշին էր պտտվում նրա հետևից: Նա թռչուններ էր դնում որսի վրա, և փետուր որսը միշտ առատորեն ընկնում էր նրա թակարդների մեջ:

Մի անգամ Պազյալը, որսորդություն անելով, թափառեց իրեն անծանոթ վայրերում ՝ զերպալի հետքի մոտ: Նրան դուր եկավ այս տարածքը և բացականչեց.

Ես գալու եմ այստեղ ապրելու!

Այո, ես գալու եմ այստեղ ապրելու: - Պազյալը կրկնեց էլ ավելի բարձր:

Աշխատանքի մեջ նախանձախնդիր, Պազյալը նախանձախնդիր էր որսում: Ստարայա ikիկյայից երեսուն վերստ ՝ մինչև հատումները, նա այնքան արագ վազեց, որ չհասցրեց զովացնել տաք հացը, որը վերցրել էր նախաճաշին: Նրանից էր, որ հետագայում եկավ Պազյալ-ikիկյա գյուղի անունը: Պազյալն ամեն ինչ իր հետ բերեց, միայն թե նա կրակ չուներ: Նա հիշեց իր հարեւան umումյային: «Նա, հավանաբար, չի ապրի առանց կրակի և կտա այն ինձ», - որոշեց Պազյալը: Պազյալի ոտքերից մեկը դեռ տանն է, իսկ մյուսն արդեն հարևանի դարպասի մոտ է:

Կրակ տուր ինձ, umումյա, խնդրում եմ:

Հարևանը երես թեքեց Պազյալից և բարկացած պատասխանեց.

Ես ձեզ համար լրացուցիչ կրակ չունեմ:

Պազյալը տեսնում է. Zումյան, հին ժլատը, ժլատ է:

Եթե ​​ինձ համար կրակ չկա, umումյա, ապա իմ գյուղի քո տղաների համար այլևս հարսներ չեն լինի:

Պազյալը հեռացավ: Այդ ժամանակից ի վեր աղջիկներից ոչ մեկը չի ամուսնացել umումիևի հայցվորների հետ:

Ինձ պետք է կրակ, բարի Ուչա: - Պազյալը աղեղով դիմեց մեկ այլ հարևանի:

Ընկերասեր Ուչան վառարանի հետևից հանում էր թխկի երկու չոր գերաններ, քսում մեկը մյուսին և ժպտալով կրակ տալիս Պազյալին:

Վերցրեք, Պազյալ, հարևանները պետք է միասին ապրեն:

Պազյալը երախտագիտությամբ խոնարհվեց.

Եկեք Ucha ընկերներ լինենք:

Արամում, ոլորապտույտ Վալա գետի մոտակայքում է գտնվում Այպակ լիճը: Փոքր, այն հայտնի է իր ձկների առատությամբ: Փոխվել է Պազյալի մարտական ​​որսի աղեղը ՝ ձկնորսի գործի համար: Սա ձկնորս Zhուժգեսին այնքան էլ դուր չեկավ:

Դու, Պազյալ, կդադարեիր լճի ջուրը պղտորել:

Ես կանգ չեմ առնի, uzուժժես, - պատասխանում է Պազյալը, - մենք ապրում ենք նույն երկնքի տակ, և երկուսս էլ հավասար իրավունքներ ունենք:

Uzուժգեսը բարկացավ, բայց ցույց չտվեց ու ասաց.

Հասցրեք մի հարվածով ոտքով հարվածել մյուս կողմը, ինչպես ես արեցի, ապա Ձուկ բռնել Այպակ լճում:

Uzուժգեսը ոտքով հարվածեց բմբուլի մորթե գագաթին. Այն գնդակի նման թռավ Վալա գետից այն կողմ: Պազյալովի գոգը չի հասել գետի կեսին. Այն քարի պես թափվել է ջրի մեջ: Միայն ավելի ուշ Պազյալը իմացավ, որ uzուժգեսը խաբել է. Երբ Պազյալն իմացավ խաբեության մասին, նա ասաց uzուժգեսին.

- Մենք կարիք չունենք, որ ձեր երիտասարդ աղջիկները տեսնեն մեր տղաներին և ձեր հարսնացուներին:

Եվ նույնիսկ հիմա, uzուժգես գյուղում, Փազալ-ikիքյա գյուղից ոչ մի կին չի գտնվի, իսկ Պազյալ-ikիկյա գյուղում youngուժգես գյուղից ոչ մի երիտասարդ կին չկա:

Գրքի մասին լեգենդը

Ի սկզբանե բոլոր ուդմուրտացիները միասին էին ապրում: Երիտասարդը ծերունուց սովորեց թե՛ Աստծուն աղոթել, թե՛ դատել դատարանը: Եվ հետո կային այնպիսի մարդիկ, որ նա կարող էր ամեն ինչի պատասխանել այն ամենի համար, ինչ դու իրեն հարցրիր: Եվ երբ ուդմուրտացիները շատ էին, նրանք ցրվեցին տարբեր վայրերում: Եվ նրանք հավաքվեցին միայն աղոթելու կամ դատի տալու համար: Եվ հետո նրանք այնքան բաժանվեցին, որ չկարողացան հավաքվել, իսկ ծերունին ու ծերունին, սերտաճելով, չկարողացան ամեն ինչ ճիշտ հիշել:

Մի անգամ, ընդհանուր ժողովի ժամանակ, որոշվեց. Ամեն ինչ չմոռանալու համար `գրել աղոթքների և դատարանների կարգը: Նրանք պատռեցին կեչիի կեղևը, կտրեցին այն և կարեցին այն գրքի մեջ, այնուհետև այս գրքում նրանք պատկերեցին տամգամի, թե ինչպես ստեղծել աղոթքներ, ինչպես կարգավորել կարգը: Նրանք գիրքը թողեցին քահանայի հսկողության ներքո մի մեծ սպիտակ քարի վրա այն վայրում, որտեղ հավաքվել էին ընդհանուր աղոթքի և որը, ինչպես թվում էր, գտնվում էր բնակավայրերի կենտրոնում: Եթե ​​որևէ ծեր մարդ մոռանում էր աղոթքը կամ դատարանի հրամանը, նա գնում էր դեպի սպիտակ քարը, կարդում այն ​​գրքում և նորից գիտեր:

Բայց մարդիկ, գիրքը գրելուց հետո, սկսեցին ավելի քիչ զոհաբերություններ անել Ինմարին, քանի որ նախկինում ծերերը հաճախ մարդկանց աղոթքների էին հավաքում ՝ վախենալով, որ նա դրանք կմոռանա, բայց հիմա նրանք այլևս չէին վախենում դրանից: Հետո Ինմարը բարկացավ ծերերի և գրքի վրա և մի մեծ կով ուղարկեց սպիտակ քարի մոտ, որը եկավ այնտեղ այն պահին, երբ գիրքը պահող քահանան քնում էր և կերավ ամբողջ գիրքը: Եվ որպեսզի ուդմուրտացիները նորից նման գիրք չգրեն, ինմարը խլեց նրանց գիտելիքները բոլոր տամգաների մասին, բացի մեկից: Այդ ժամանակից ի վեր, յուրաքանչյուր ուդմուրտ սկսեց իմանալ միայն մեկ տամգա, որով նա նշել էր իր ունեցվածքը, բայց նա չգիտեր, թե դա ինչ է նշանակում:

Բծեր լուսնի վրա

Ուդմուրտցի կինը մահացավ, և նա ամուսնացավ մեկ այլ կնոջ հետ: Պարզվեց, որ նա խորթ մայր է իր խորթ դստեր համար: Նա թույլ չտվեց աղքատին շնչել. Կերակրել անասուններին, ջեռուցել վառարանը, ջուր քսել և լվանալ հատակները. .

Մի անգամ, ձմեռային լուսաբացը դեռ չէր լուսացել, խորթ մայրը նրան բարձրացրեց ջուր բերելու: Նա դույլերը վերցրեց ժայռի վրա և գնաց գետը: Եվ սառնամանիքը բուռն էր բակում, լուսինը պայծառ փայլեց երկնքում: Theուրը հանելով փոսից ՝ աղջիկը դառնորեն լաց եղավ:

- Եթե ​​միայն այս սառը լուսինն ինձ տարավ իր մոտ, ասաց նա:

Լուսինը խղճաց որբին, և նա իր մոտ քաշեց դույլերն ու լուծը:

Ուշադիր նայեք, երբ լուսինը պայծառ փայլում է. Այդ աղջիկը դեռ կանգնած է այնտեղ ՝ դույլերը ուսերին բռնած:

Թիթեղ և ագռավ

Ձմռանը մի օր ագռավը բռնեց տիտղոսը: Ես ուզում էի ուտել այն, բայց մտածեցի.

- Հիմա ցուրտ է քեզ հետ խառնվելը », - ասաց ագռավը թիթեռին:

Եվ տիտղոսը, ուրախությունից ուրախացած, առարկեց նրան.

- Իսկապե՞ս ցուրտ է: Arար սիսեռի ժամանակ ես իսկապես հիշում եմ, որ սառնամանիքը կատաղի էր ...

- Ահ, ուրեմն դու այնքան ծեր ես: Դուք նույնիսկ հիշում եք ոլոռի թագավորին: Դա նշանակում է, որ ոչինչ չես ակնկալում, որ դու կմեծանաս:

Ագռավը միայն ուզում էր ուտել տիտղոսը, բայց այն թռավ:

Ձկնորսի և վումուրտի որդի

Մի ձկնորս հաճախ գնում էր Վալա գետ և ամեն անգամ լավ որսով վերադառնում: Բայց մի օր նա սկսեց գետից ցանց ընտրել, և վումուրտը բռնեց նրա ձեռքերից և բաց չթողեց:

- Դուք արդեն բավականացրել եք իմ ձկներին, ժամանակն է հատուցելու, ընկեր մարդ: Փոխհատուցումը հետևյալն է լինելու. Հիմա ես քեզ թույլ կտամ գնալ տուն, բայց դու ինձ մոտ կբերես նրան, ով ծնվել է տասնվեց տարեկանում:

Ձկնորսը յոթ դուստր ուներ: Նա մտածեց. «Ով ծնվի, ամեն ինչ ցավալի է»: Բայց որտե՞ղ կարող ես գնալ: Չես կարող ապրել առանց ձկների: «Ես կանեմ», - դժկամությամբ համաձայնեց նա:

Երեկոյան նա հասավ տուն, կինը ուրախությամբ ողջունեց նրան. Որդին ծնվեց: Ձկնորսը ոլորվեց և այրվեց: Նա իրոք ցավում էր, որ տասնվեց տարի անց միակ որդուն վումուրտ էր տալիս ... Նա ոչինչ չասաց կնոջը. Ինչու՞ ժամանակից շուտ տրտմել, ավելի լավ է միայնակ տառապել: Տասնվեց տարի է անցել: Hasամանակն է, որ դառը գաղտնիքը բացահայտի իր որդուն: Հայրը պատմեց ամեն ինչ, ոչինչ չթաքցրեց:

- Ես մեղավոր եմ առանց քեզ, իմ սիրելի որդի: Ես չէի ուզում, բայց ստիպված էի վումուրտին խոստանալ, որ քեզ կտանի Վալայի ափը և քեզ կթողնի այնտեղ:

- Մի անգամ ես խոստացա, որ դու կարող ես դա անել: Թող այդպես լինի.

Ձկնորսը որդուն տարավ ափ, որտեղ նա այդ չարաբաստիկ օրն էր ձուկ որսում, և նրան թողեց մենակ, իսկ ինքը, արցունքները չցուցադրելու համար, արագ հեռացավ: Երկար ժամանակ որդին նստեց ափին ՝ ոչինչ չտեսնելով կամ լսելով, մինչև թռչունները թևերը թափահարեցին գլխավերևում: Տասներկու աղավնի պտտվեցին նրա շուրջը. Նրանք իջան ափ: Գետնին դիպչելուն պես նրանք վերածվեցին գեղեցիկ աղջիկների և, հանելով շորերը, մտան գետը ՝ լողանալու: Սրանք հենց այն վումուրտի աշակերտներն էին, որոնց մոտ ձկնորսը բերել էր իր որդուն: Մինչ նրանք ցնցվում էին ուրախությամբ, տղան վերցրեց և թաքցրեց նրանցից մեկի հագուստը: Տասնմեկ աղջիկ, լողանալով, հագնված և աղավնի դարձած, թռան, իսկ տասներկուերորդը մնաց: Որոնում, որոնում և չի գտնում զգեստ:

- Ով վերադարձնի իմ զգեստը, ես նրան կփրկեմ մահից, - բարձր գոռաց նա:

Հետո տղան դուրս եկավ նրա մոտ և տվեց աղջկա կորուստը: Նա երախտագիտությամբ նայեց նրան և ասաց.

- Շուտով ծերունի վումուրտը կգա այստեղ և ձեզ կտա հետևյալ խնդիրը. Նշեք, թե աղավնիներից որն եք ընտրելու որպես անվանված քույր: Մենք կնստենք ափին: Բոլորը ջուր կխմեն, իսկ ես ՝ ոչ: Նշիր ինձ վրա:

Եվ այդպես էլ եղավ: Եվ վումուրտը հայտնվեց, և աղավնիները նստեցին ջրի մոտ:

- Ո՞վ է քո անունով քույրը: հարցրեց վումուրտը:

- Երկրորդը մյուս ծայրից:

Եվ ես կռահեցի:

Նա սկսեց ապրել վումուրտով: Նա էլ նրան իր աշակերտ դարձրեց: Շուտով տղան սովորեց նաև տարբեր կերպարանքներ ընդունել, վերածվել թռչունների և կենդանիների, նույնիսկ սողացող սողունների: Նրանք շատ ընկերացան անվան քրոջ հետ, ամեն ինչում օգնեցին միմյանց և դարձան անբաժան: Բոլորից թաքուն, նրանք դավադրություն կազմակերպեցին ՝ լքելու Վումուրտները և ապրելու մարդկանց հետ:

Մի օր նրանք վերածվեցին աղավնիների և անհետացան: Տեղեկանալով փախուստի դիմածների մասին ՝ վումուրտը տասնմեկ աղավնի ուղարկեց հետապնդման: Կռահելով հետապնդման մասին ՝ տղան վերածվեց ջրաղացպան, աղջիկը ՝ ջրաղաց: Աղավնիները թռան նրանց մոտ և սկսեցին հարցնել սիրահարներին, թե արդյոք աղավնով աղավնին թռչե՞լ է այստեղ:

- Մենք դա չտեսանք, - սիրահարները պատասխանեցին նրանց:

Աղավնիները ոչինչով վերադարձան վումուրտ, ասացին, որ փախածներին չեն հանդիպել, միայն մեկ ջրաղաց է բռնել նրանց ճանապարհը:

- Օ you, դու ես: Այդ կողմում ջրաղաց չկա: Թռի՛ր ետ և վերադարձրո՛ւ ինձ դրանք:

Տասներկու աղավնիներ կրկին թռան ՝ հետապնդելով փախուստի դիմածներին: Տղան և աղջիկը, մինչդեռ, շարունակեցին: Եվ նորից նկատեցին հետապնդումը: Մեկը վերածվեց եկեղեցու, մյուսը ՝ քահանա / .վ

Հետապնդողը թռավ դեպի եկեղեցի և ծխականներին հարցրեց, թե արդյոք նրանք տեսել են զույգ անբաժանելի աղավնիներ:

- Ոչ, մենք նման բան չենք տեսել, - նրանց պատասխանեցին ծխականները:

Հոտը վերադարձավ վումուրտ: Theրաղացները, ասացին նրանք, և ճշմարտությունն այլևս այդ տեղում չէ, և եկեղեցու կինը հայտնվեց ճանապարհին:

- Ինչու՞ չբռնեցիր նրանց: - հարցնում է վումուրտը: - Նրանք էին.

Ես ինքս ստիպված էի թռչել հետապնդման մեջ. Ես վերածվեցի ուրուրի: Ես թռա, թռա - ո՛չ ջրաղաց, ո՛չ եկեղեցի, ճանապարհին ես ոչ մի անսովոր բանի չհանդիպեցի: Ըստ ամենայնի, նրանց հաջողվել է ներխուժել տուն: Այսպիսով, ոչինչ չունենալով, վումուրտը վերադարձավ իր տեղը: Եվ ձկնորսի որդին հասավ իր տուն: Եվ ոչ միայնակ, այլ գեղեցկությամբ: Շուտով հարսանիքը խաղաց, բուժվեց խաղաղությամբ և ներդաշնակությամբ:

Յադիգար

Հին ժամանակներում ուդմուրտները ստիպված էին պաշտպանվել թշնամու հարձակումներից: Այդ ժամանակ հայտնվեց նրանց առաջնորդ-բատիրը ՝ Յադիգար անունով: Նա ուներ երկու ձի ՝ պիեբալդ և կարմիր: Կարմրահերն այնքան արագ չէր ցատկում, որքան խայտաբղետը, բայց նա ավելի խելացի էր. Նա միշտ կանգ էր առնում վտանգավոր վայրի առջև: Wալքավոր ձին լավ էր արագ ձիավարելու համար, նա պտտվում էր ինչպես մրրիկը, առանց ճանապարհներ բացելու:

Յադիգարը հայտնի էր իր հերոսական ուժով և հնարամտությամբ, բայց ամենից շատ, թերևս, իր զարմանալի թուրով: Նա վերցրեց թուրը, նստեց արագ ձի և պտտվեց ուդմուրտների վրա հարձակվող թշնամիների շուրջը: Թշնամիները չէին կարող դուրս գալ շրջանից: Եթե ​​ինչ -որ մեկին դա հաջողվում էր, նա այլևս չէր կարող պայքարել: Այսպես ուդմուրտները հաղթեցին իրենց թշնամիներին, սակայն Յադիգարը միշտ չէ, որ իր հետ տարել է նվիրական թուրը: Վերադառնալով ճակատամարտից ՝ նա թուրը թաքցնում էր կրծքավանդակի մեջ և երբեմն շտապ մոռանում այն: Հետեւաբար, նա զգուշացրեց իր կնոջը.

Եթե ​​ես թուրը մոռանամ տանը (և դա ինձ պետք է), ես ձեզ մարտիկ կուղարկեմ «կարկանդակի» համար: Դուք թուրը դրեցիք կարկանդակի մեջ և ուղարկեցիք ինձ:

Կինը հենց այդպես էլ վարվեց: Յադիգարը գնաց կռվելու մի զույգ ձիերի վրա, բայց նա շատ էր սիրում կռվել կարմիր ձիու վրա: Խնդրի վրա նա սուրհանդակներ ուղարկեց անհրաժեշտ գործերի և տան համար: Այս ձիու վրա նստած կինը նրան տաք վիճակում հաց տվեց. Երեսուն կամ քառասուն մղոն շեղված ձին վազեց այնպես, որ հացը չհասցրեց սառչել:

Մի անգամ ուդմուրտները կռվեցին Մարիի հետ Էլաբուգա քաղաքի մոտակայքում, նրանից քսան մղոն հեռավորության վրա: Յադիգարը այնտեղ չէր: Նրա համար սուրհանդակ ուղարկվեց: Յադիգարը արագ ցատկեց ձիու վրա և շտապելով մոռացավ թուրը բռնել: Այս պահին նրա առաջին կինը մահացել էր, նա ամուսնացել էր մեկ ուրիշի հետ: Երկրորդ կինը դեռ չի հասցրել ուսումնասիրել Յադիգարի սովորությունները: Նա նաև չէր տարբերվում խելամտությամբ և հնարամտությամբ:

Այստեղ Յադիգարը հայտնվեց ճակատամարտի վայրում: Մարին, վախեցած բատիրից, նահանջեց հինգ աստիճանով: Յադիգարը մտածեց, որ իրենք արդեն պարտված են, և զինվորների հետ շարժվեց դեպի Էլաբուգա: Շուտով նրանք ստիպված էին կռվել, իսկ Յադիգարը քիչ զինվորներ ուներ: Հետո մեկն ուղարկեց «կարկանդակի» համար: Բայց նրա կինը մոռացավ թուրը մտցնել և դատարկ կարկանդակ ուղարկեց: Ուդմուրտները ստիպված էին նահանջել: Մարին, իմանալով ուդմուրտների նկատմամբ տարած հաղթանակի մասին, քանդեց Յադիգարի ճանապարհի բոլոր կամուրջները, իսկ Կարմեն գյուղի մոտ գտնվող մեկ մեծ կամրջի վրա նրանք միայն սղոցեցին կույտերը: Յադիգարը դա չգիտեր և շտապեց կամրջի վրայով: Կարմիր ձին զգաց վտանգը և սկսեց հետ գնալ, բայց ձագուկը շտապեց առաջ: Հերոսը ձիերի հետ ընկավ կամրջի տակ, վիրավորեց իրեն, բայց ողջ մնաց: Հետո նա ասաց.

Wալքավոր ձին ձի չէ, երկրորդ կինը կին չէ:

Մարին կամրջի հետևում սպասում էր Յադիգարին: Երբ նրանք նկատեցին, որ նա ձախողվել է, վազեցին դեպի կամուրջը: Յադիգարը կցանկանար ցատկել, բայց ձիերը, կամրջից ընկած, վնասեցին իրենց: Նա սկսեց Մարիի գերանների վրա նետել քանդված կամրջից: Մարին վախենում էր մոտենալ նրան, մինչև նա ապամոնտաժեց ամբողջ կամուրջը: Միայն այն ժամանակ, երբ Յադիգարը սկսեց հանել կույտերը, նրանք վազեցին նրա մոտ և տապալեցին նրան: Այսպես սպանվեց Յադիգար բատիրը: Բայց ուդմուրտները նրան երկար էին հիշում և այժմ երբեմն հիշում են նրան:

Մի անգամ աղքատ գյուղացին ապրում էր նույն թագավորությունում: Իր ամբողջ կյանքում նա երջանկություն և ուրախություն չի տեսել: Եվ նա ուներ երեք որդի: Ավագը կոչվում էր Իվան, միջինը ՝ Պավել, ամենաերիտասարդը ՝ Պետրոս: Եղբայրները տարբեր էին հասակով. Իվանը բարձրահասակ էր, Պավելը ՝ միջին հասակի, իսկ Պետրոսը ՝ շատ կարճահասակ:

Երբ հայրը մահանում էր, նա ասաց իր որդիներին.

«Դուք բոլորդ իմ որդիներն եք, դուք բոլորդ ինձ համար թանկ եք: Ես կյանքս ապրել եմ աղքատության մեջ, ինձանից հետո քեզ ոչինչ չեմ թողնում: Փնտրեք ձեր սեփական երջանկությունը և լավ կյանքը:

Հոր մահից հետո երեք եղբայրներն էլ լքեցին իրենց հայրական տունը: Նրանք գնացին ճանապարհով ՝ չգիտենալով, թե որտեղ: Նրանք քայլեցին, քայլեցին և հասան մի մեծ լեռ: Մենք կանգ առանք լեռան տակ հանգստանալու և գագաթին կացնու ձայն լսեցինք:

- Եկեք բարձրանանք սարը, տեսնենք, թե ով է այնտեղ կտրում, - ասում է Պետրոսը եղբայրներին:

Եղբայրները չգնացին: Այնուհետև Պետրոսը միայնակ բարձրացավ լեռը և զարմացավ. Կացինը միայն կտրում և ծառեր էր կտրում:

- Հեյ, կաց, կարո՞ղ եմ քեզ տեսնել: - հարցնում է Պետրոսը:

- Նայիր, - ասում է կացինը և գնում նրա մոտ:

Պետրոսը վերցրեց կացինը, դրեց պարկի մեջ և գնաց եղբայրների մոտ:

- Ո՞վ է այնտեղ կտրում: - հարցնում են նրան:

- Ինչ -որ մեկը կտրում է, ես չճանաչեցի, - ասում է Պետրոսը:

«Եկեք գնանք և տեսնենք, թե ով է քարը արդյունահանում», - առաջարկում է Պետրոսը եղբայրներին:

- Եթե հոգնած չես, գնա, գնա, - ուղարկում է նրան Իվանը, - և մենք հոգնել ենք:

Պետրոսը բարձրացավ լեռը և տեսավ. Ընտրողն ինքը, առանց տղամարդու, քար է հանում:

- Կարո՞ղ եմ տեսնել քեզ, ընտրիր: - հարցնում է Պետրոսը: Կիլոն մոտեցավ նրան: Պետրոսը վերցրեց այն և դրեց պարկի մեջ:

- Դե, ինչ տեսար այնտեղ: Իզուր ես վազում այնտեղ, որտեղ պետք չէ », - նրան սաստում է Իվանը:

«Ինչ -որ մեկն այնտեղ քար է արդյունահանում, բայց ես չգիտեի, թե ով», - ասում է Պետրը:

- Եկեք բարձրանանք գետը, տեսնենք, թե որտեղից է այն հոսում, - ասում է Պետրոսը:

- Ե՞րբ կհասնեք աղբյուրին: Եթե ​​հիմար ես, գնա նայիր, - ասում է Պավելը:

Պետրը գնաց: Շուտով ես հասա գետի ակունքին: Նա տեսնում է. Ընկույզի կեղևից գետ է դուրս գալիս:

- Հեյ, կճեպ, կարո՞ղ եմ քեզ տեսնել: - հարցնում է Պետրոսը: Կեղևը պատասխանեց, որ դա հնարավոր է: Պետրոսը վերցրեց պատյանը, դրեց պարկի մեջ և վերադարձավ եղբայրների մոտ:

-Լավ, ի՞նչ տեսար: - հարցնում են նրան:

- Ես մինչև վերջ չեմ հասել, - ասում է Փիթերը:

Քայլեցին, քայլեցին ու հասան քաղաք: Քաղաքը իմացավ, որ թագավորը մեծ պարգև է առաջարկում և իր դստերը որպես կին նրան, ով կկարողանա կաղնին կտրել թագավորական բակում:

- Կարո՞ղ ենք դա անել, եղբայրներ: - հարցնում է Պետրոսը:

- Գնանք, տեսնենք ՝ բախտ կլինի՞, - ասում են եղբայրները: Եվ նրանք գնացին թագավորի մոտ:

Arարը արդեն հավաքել էր շատ մարդկանց: Դժվար է հասկանալ, թե ինչ է կատարվում այստեղ ՝ մեկը քիթ չունի, մյուսը ականջ ունի, երրորդը ՝ աչքեր:

- Ինչու՞ են բոլորը հաշմանդամ: - հարցնում է Իվանը:

- Մենք խոստացանք կտրել այս կաղնին, բայց չստացվեց: Դրա համար էլ թագավորը

և պատժեց մեզ:

- Մենք նույնպես չենք կարողանա, եկեք ավելի լավ գնանք այստեղից, քանի դեռ չենք հաշմանդամ, - ասում է Իվանը:

- Ոչ, մենք կարող ենք: Մենք այստեղից չենք հեռանա, - պատասխանում է Պետրոսը:

- Ինչի՞ մասին ես խոսում, բրատ: Տեսեք, ինչ առողջ մարդիկ են այստեղ, դուք լուցկի չեք, բայց նրանք չէին կարող կաղնին կտրել: Դուք կտրում եք մեկ ճյուղ, և դրա փոխարեն հարյուր նոր ճյուղ է աճում: Ո՞ւր ես գնում », - քմծիծաղով ասում է առանց քթի մի տղամարդ:

Կաղնին այնքան աճեց, որ փակեց թագավորական բոլոր շենքերը:

Պետրոսը գնաց թագավորի մոտ և ասաց, որ նրանք կկտրեն կաղնին:

«Մի՛ կրճատիր, ուրեմն ես նույնը կանեմ քեզ հետ, ինչ այստեղ բոլորի հետ», - ասաց թագավորը:

Իվանը վերցրեց կացինը և մի անգամ հարվածեց: Այդ վայրում հարյուր նոր մասնաճյուղ աճեց, ևս մեկ հիթ - ևս հարյուր նոր մասնաճյուղ նորից աճեց: Եվ Պողոսը նույնիսկ գործով չզբաղվեց: Թագավորը ցանկանում էր կտրել եղբայրների ականջները:

Պետրոսը հարցրեց.

- Սպասիր, արքա: Եթե ​​ես չեմ կարող, ուրեմն արա այն, ինչ ուզում ես: Մինչ այդ, մի պատժեք իմ եղբայրներին:

Պետրոսը պայուսակից հանեց կացինը, տնկեց այն կաղնու մեջ և ասաց նրան.

- Կտրի՛ր, կացինս:

Կացինը սկսեց կտրել: Նա փայտափայտերի մեջ կտրատում և կուտակում է վառելափայտը: Բոլոր մարդիկ զարմացած էին, չգիտեն ինչ ասել: Arարը նույնպես դուրս եկավ տեսնելու, քանի որ պալատը իսկույն լույս դարձավ: Դա կացինը էր, որ տապալեց կաղնին, և շուրջբոլորը մաքրվեց:

- Ահա, արքա, ես քեզ ազատեցի կաղնուց, այն այլեւս չի աճի: Տվեք խոստացվածը:

Arարը ցավում էր, որ պարգևատրում էր, և նույնիսկ ավելին, նա չէր ուզում իր աղջկան տալ աղքատ մարդուն:

«Ահա թե ինչ, Պետրոս», - ասում է թագավորը: - Եթե հաջողվի իմ պալատի մեջտեղում ջրհոր փորել, որպեսզի այնտեղի ջուրը երբեք չավարտվի, ապա ես ձեզ կտամ իմ թագավորության կեսը և կնվիրեմ ձեզ իմ աղջկան:

«Այս աշխատանքի համար ավելի լավ վարձատրվեք, և մենք կհեռանանք այստեղից», - ասում է Իվանը: -Ինչպե՞ս ես նման լեռան վրա հասնում ջուրին:

- Ոչ, մենք չենք հեռանա, մենք կփորենք և կհասնենք ջրին, - պատասխանում է

Պետրոսը նրան:

Նա պայուսակից ընտրություն կատարեց, փորեց գետինը և ասաց.

- Քանդի՛ր, իմ ընտրյալը:

Եվ սկսվեց աշխատանքը: Կայլոն փորում է, միայն քարերն են վեր թռչում: Փորում, փորում, բայց ջուր չկա: Պետրոսը կանգնեցրեց ընտրությունը, պայուսակից հանեց պատյանը և դրեց ջրհորի մեջ ՝ ասելով.

- Տուր ինձ քո արծաթե ջուրը, իմ պատյանը:

Եվ կճեպից ջուրը հոսեց ՝ արցունքի պես մաքուր: Շուտով այն լցրեց ջրհորը և հոսեց բակի միջով: Մարդիկ անակնկալի եկան:

Սա թագավորին ավելի շատ զարմացրեց, քան ժողովուրդը: Նա հույս ուներ, որ Պետրոսը ջուր չի ստանա և ստիպված չի լինի վճարել իր հետ: Եվ հետո ստացվեց հակառակը:

«Ես ձեզ ևս մեկ աշխատանք կտամ», - ասում է ցարը Պետրուին: - Եթե այն կատարես, ուրեմն կստանաս այն, ինչ խոստացել ես: Այստեղից ոչ հեռու անտառ կա: Այս անտառում հսկան է ղեկավարում, ոչ մեկին անտառ չի թողնում: Եթե ​​քեզ հաջողվի հաղթել հսկային, կապրես:

Պետրոսը հեռացավ, և ցարը ուրախությամբ մտածեց. «Այժմ դուք չեք կարող կենդանի վերադառնալ հսկայից»:

Պետրոսը եկավ անտառ, ստիպեց կացինը կտրել ծառերը: Tառերն ընկնում են, կարծես կտրված լինեն:

- Ո՞վ համարձակվեց մտնել իմ տիրույթը: Ես կջախջախեմ մի ուտիճ », - գոռում է հսկան և փորձում կոշիկով ոտնահարել Պետրին:

Իսկ կացինը տապալում ու ծառեր է տապալում: Հետո հսկան աղաչեց. - Կանգ առ, Պետր, անտառը հատելով, իմ ունեցվածքը քանդելով: Դու հաղթեցիր ինձ, եղիր իմ տերը:

Պետրոսը վերադարձավ թագավորի մոտ և ասաց.

- Ես հաղթեցի հսկային: Հիմա կատարիր քո խոսքը: Եթե ​​դա չանես, ես ինքս քեզ կսպանեմ:

Թագավորը նրան ուղարկեց անտառ ՝ տեսնելու, թե հսկան իրո՞ք այլևս ղեկավար չէ: Թագավորի աշխատողները ժամանեցին անտառ:

- Ո՞վ է քեզ ուղարկել այստեղ: Հսկան հարցնում է.

- Պետրոսն ու ցարը մեզ ուղարկեցին, - պատասխանում են նրանք:

- Վառելափայտ բերեք: Պետրոսը հաղթեց ինձ, և ես նրա դեմ չեմ գնա, - ասում է հսկան:

Աշխատողները վերադարձան վառելափայտով:

- Այսպիսով, Պետրոսը հաղթեց: Թագավորը նրանց հարցնում է.

- Հաղթեց: Հսկան ասաց, որ ինքը այլևս Պետարի հակառակորդը չէ, ասում են աշխատողները:

Arարը վախեցավ Պետարից, կատարեց իր խոսքը, և Պետրը դարձավ ցարի փեսան:

Ուդմուրտյան ժողովրդական հեքիաթներ: - 3 -րդ հրատ., Փոփոխություններով / կազմմամբ, թարգմանությամբ և մշակմամբ ՝ Ն.Պ. Կրալինոյ.- Իժևսկ. Ուդմուրտիա, 2003.- 144 էջ: հիվանդ:

Ուդմուրտերեն լեզվով

Հիմար կատու

Uponամանակին մի կատու կար կատվի հետ: Կատվիկը փոքր էր, հիմար: Մի օր նա տանիքին տեսավ արևի շող:

Պետք է ինչ -որ համեղ ուտելիք լինի, - մտածեց կատուն և բարձրացավ տանիք:

Նա նոր էր մոտենում տանիքին, երբ հանկարծ մի ճնճղուկ թռավ ինչ -որ տեղից:

Ոչ, ես նախընտրում եմ նախ ուտել այն, իսկ հետո ավելի բարձրանալ, - ասաց ինքն իրեն հիմար կատուն և շտապեց ճնճղուկի հետևից:

Spնճղուկը թռավ, և կատուն ընկավ գետնին և ծանր վիրավորվեց: Հետո կատուն, մխիթարելով նրան, ասաց նրան.

Ձեր բիզնեսը միայն մկներ բռնելն է:

Կատվիկը լսեց մոր հորդորը և խոստացավ երբեք չմոռանալ այն:

Երկար ժամանակ պահանջվեց: Մի անգամ մի ձագ բռնել է մկանը անտառում և բերանում բերում է տուն ՝ իր որսը ցույց տալու իր մորը: Նա ստիպված էր անցնել առվակը թառի վրա: Եվ երբ նա անցնում էր, նկատեց իր ստվերը ջրի մեջ և նորից մտածեց.

Ես նախընտրում եմ մուկը հեռացնել այդ կատվի ձագից:

Մուկը բերանից ազատելով ՝ նա շտապեց ջուրը: Իհարկե, նա չբռնեց ստվերը, և նա հազիվ փախավ իրենից ՝ թաց, կեղտոտ, նա վերադարձավ մոր մոտ: Բայց հիմա կատուն նրան ոչ թե մխիթարեց, այլ ծեծեց և նորից ասաց, որ նա պետք է անի միայն իր գործը `մկներ բռնել և ոչ թե հետապնդել այն ամենի հետևից, ինչ ընկնում է նրա աչքերին:

Այդուհետ կատուն չի մոռանում մոր ցուցումները:

Ուդմուրտերեն լեզվով

Բոգատիր Կոնդրատ

Իժ գետի զառիթափ ափին, խոր սև անտառում, Կոնդրատն իրեն համար տուն կառուցեց. Նա խոր փոս փորեց և այնտեղ գերան տեղադրեց: Անհրաժեշտ էր այնտեղ մտնել ինչպես փորվածքով: Դուռը ծածկված էր թուջե ծանր վառարանով, որը ոչ ոք նույնիսկ չէր կարող շարժել: Միայն ինքը ՝ Կոնդրատը, բացեց մուտքը դեպի իր բակուղին:

Կոնդրատը հույս ուներ իր հերոսական ուժի վրա և որոշեց ապրել միայնակ: Բայց այդպես ապրել, առանց որևէ տեղ գնալու, առանց հարևաններին այցելելու, շուտով ձանձրացավ: Նա սկսեց քայլել անտառի միջով: Գետի զառիթափ ափին նստած ՝ ես երկար ժամանակ դիտում էի, թե ինչպես է գետը հոսում գետում: Եվ հետո նա սկսեց գնալ հարևան գյուղեր:

Իմանալով Կոնդրատի հերոսական ուժի մասին ՝ մարդիկ որոշեցին նրան ընտրել որպես իրենց թագավոր: Հետո ուդմուրտները թշնամության մեջ էին թաթարների հետ: Թաթարները հաճախակի արշավանքներ էին կազմակերպում, այրում ամբողջ գյուղեր, տիրանում ունեցվածքին և տանում տուն:

Կոնդրատ, դու ուժեղ ես, մենք ուզում ենք քեզ դարձնել մեր թագավորը, - ասացին ուդմուրտները:

Ուժի համար ձեզ նույնպես միտք է պետք, իսկ ձեր մեջ կան այդպիսիք, ընտրեք այդպիսիները, - պատասխանեց Կոնդրատը:

Ամբողջ ժողովուրդը խոնարհվեց Կոնդրատի առջև:

Մենք քո կարիքն ունենք, ասացին նրանք:

Լավ, - համաձայնեց Կոնդրատը:

Մի անգամ, երբ Կոնդրատը գյուղում էր, Ոսկե հորդայի թաթարներն արշավեցին այնտեղ: Շուրջը իրարանցում սկսվեց. Այնտեղ բմբուլ և փետուրներ են թռչում, ծուխը հայտնվում է մեկ այլ վայրում:

Իմ ետևի - Որոտաց Կոնդրատի կոչը իր ժողովրդին:

Նա ինքը բոլորից առաջ էր քայլում: Նա առաջին սլաքը նետեց թաթարական բանակի առաջնորդի վրա: Սլաքը անցավ ուղիղ թաթար առաջնորդի մարմնի միջով:

Սկսվեց կատաղի պայքար: Մարտում ոչնչացվեց ամբողջ թաթարական բանակը: Միայն մեկ թաթար փախավ, ձի նստեց և հաղորդագրությունը հայտնեց խանին.

Խան, Ուդմուրտ թագավորը շատ ուժեղ է: Նա ոչնչացրեց մեզ բոլորիս:

Որտեղ է նա ապրում? Ես ուժերս կչափեմ նրա հետ, - ասաց թաթարական խանը:

Ես գիտեմ նրա ճանապարհը, - ասում է թաթարը:

Կոնդրատը, մարտում հոգնած, այս պահին հանգստանում էր իր բակում:

Նա պետք է այստեղ լիներ, - Կոնդրատը լսեց թաթարի ձայնը: Հետո նա լսում է, որ ինչ -որ մեկը փորձում է դուռը բացել, սակայն վառարանը չի տրվում իր ջանքերին:

Այնուհետև Կոնդրատը հարվածեց սալաքարին: Սալաքարը, խանի հետ միասին, թռավ գետը: Նա, ընկնելով սալաքարի տակ, խեղդվեց:

Ինձ ձեռք մի տուր, Կոնդրատ, ես քեզ օգտակար կլինեմ, - հարցնում է թաթարը:

Գնա՛ իմ դուռը գետից հանիր, - ասում է նրան Կոնդրատը:

Թաթարը ջուրը մտավ վառարանի հետևում, բայց չկարողացավ այն հանել և ինքն իրեն խեղդեց:

Թաթարները, վրեժ լուծելու համար իրենց խանից, կրկին հավաքվեցին ուդմուրտների դեմ պատերազմում: Նոր խանը վախեցավ ուժեղ Կոնդրատից:

Առաջին հերթին պետք է սպանել Կոնդրատին, - հրամայեց նա:

Նրանք ընտրեցին հինգ ամենահզոր, համարձակ թաթարներին և ձիերով ուղարկեցին մութ անտառը, որտեղ ապրում էր հերոս Կոնդրատը:

Մի օր վերադառնալով իր դագաղը: Կոնդրատը տեսավ բոլոր նստած մարդկանց, ովքեր անտառով քշում էին իր տան ուղղությամբ:

Նա թաքնվեց հաստ սոճու հետևում և նայեց: Թաթարները, ձիերը կապած, մոտենում էին ծառերին դեպի բմբուլը:

Կոնդրատը սալիկը հանեց ջրից և թողեց այն բակուղու մուտքի մոտ: Թաթարները, առանց երկու անգամ մտածելու, իջան այնտեղ: Կոնդրատն անմիջապես վազեց և մուտքը ծածկեց սալաքարով: Եվ նա արձակեց բոլոր ձիերը, նստեց նրանցից մեկի վրա և քշեց դեպի գյուղ:

Պատրաստվեք մարտի, - նորից որոտաց նա իր որոտ ձայնով:

Ինչու՞ իզուր կռվել: Ի վերջո, թաթարները հիմա մեզ չեն դիպչում », - ասաց ուժեղ Ուդմուրտներից մեկը:

Այս մարդն ինքը ցանկանում էր թագավոր դառնալ: Հերոսը բռունցքով հարվածեց նրան և ջարդեց նրա բոլոր ոսկորները:

Մնացածն ասացին.

Ձեզ հետ մենք պատրաստ ենք մեզ նետել կրակի և ջրի մեջ: Մենք վստահում ենք ձեզ:

Հինգ -վեց գյուղ գտնվում էին միմյանց շատ մոտ: Նրանք բոլորը, իրենց թագավոր Կոնդրատի հրամանով, սկսեցին պատրաստվել ճակատամարտի: Եվ այդ ժամանակ Կոնդրատը, որպեսզի տիրեր Թաթար խանի կնոջը, արագ ձիու վրա պտտահողմով հեռանում էր դեպի պալատ:

Խանի կնոջը հսկում էին քսան թաթարներ: Նա միաժամանակ ոչնչացրեց տասնինը թաթարների: Քսաներորդը ծնկի իջավ Կոնդրատի առջև և սկսեց աղաչել նրան.

Ես ձեզ ամեն ինչ կասեմ, պարզապես մի սպանեք ինձ », - ասաց նա: - Թաթարներն այժմ նոր խան են ընտրում: Նրանք պատրաստվում են ձեզ մոտ գնալ նոր պատերազմով:

Կոնդրատը արագորեն բռնեց խանի կնոջը, տարավ պալատից և սկսեց շուրջը նայել: Հազարավոր թաթարներ հավաքվեցին պալատի ետևում: Նրանք իրենց համար ընտրեցին երրորդ խանը: Կոնրաթը բռնեց ատամնաքարից և բարձր պարսպի վրայով գցեց ամբոխի մեջ: Միայն այդ ժամանակ թաթարները իմացան, որ Կոնդրատն այստեղ է, և շտապ սկսեցին պալատը շրջապատել բոլոր կողմերից: Իսկ Կոնդրատը, իր հետ տանելով խանի կնոջը, արդեն արագընթաց ձիու վրա նետի պես շտապում էր դեպի իր ժողովուրդը: Թաթարները շատ ուշ հասկացան. Կոնդրատրից հետո միայն փոշին է բարձրանում հեռվում:

Կոնդրատը եկավ իր տեղը, մեկ հոգու դրեց իր ապագա կնոջը պահելու համար: Եվ մարդիկ նրանց տարան անտառ, իրենց բնակարան:

Թաթարները ստիպված չեղան երկար սպասել: Իրենց համար նոր խան ընտրելով ՝ նրանք սև ամպի մեջ ճամփա ընկան ուդմուրտացիների դեմ:

Սկսվեց ուժեղ պայքար: Կոնդրատը հերոսի պես կռվեց. Ոմանք հարվածներով, ոմանք բռունցքի հարվածներով նետվեցին խոր գետի սև ջրերը: Հենց ափին նա հանդիպեց թաթարների մի նոր խանի: Նա անսպասելիորեն Կոնդրատի համար հանեց իր դաշույնը և դանակով հարվածեց նրա սրտին:

Միեւնույն ժամանակ, Կոնդրատը խանի կոկորդից բռնեց: Եվ երկուսն էլ մահացած ընկան գետը:

Battleակատամարտից հետո թաթարները համատեղ տեղափոխեցին փորվածքի սալիկը և ազատեցին իրենց գերի խանին:

Ուդմուրտերեն լեզվով

Ծույլ

Մեկ հարուստ մարդ ուներ երեք դուստր ՝ երկուսը սիրում էին աշխատանքը, իսկ երրորդը ծույլ էր: Երկու մեծերն ամուսնացան, երրորդը վերցված չէ: Նույն գյուղում ապրում էր մի աղքատ մարդ: Նա ուներ կիսաքանդ խրճիթ, կով ու ձի չկար: Նա գնաց հարուստի մոտ `ծույլ մարդուն գրավելու: Հարուստը նրան ասում է.

Ի՞նչ ես անելու նրա հետ: Նա շատ ծույլ է, դու նրա հետ լաց կլինես:

Աղքատը հարուստին ասում է.

Ես նրան կսովորեցնեմ աշխատել:

Եթե ​​այո, ապա վերցրու և սովորեցրու աշխատել, և ես քեզ կդարձնեմ հարուստ:

Որպես օժիտ, հայրս տուն կառուցեց, տվեց կով, ձի, խոզեր, ոչխարներ, հագուստ: Աղքատը ամուսնացավ մի ծույլ մարդու հետ և նրան տարավ իր տեղը: Խեղճի մայրը առավոտյան սամովար է հագնում, արթնացնում որդուն ու հարսին թեյ խմելու: Որդին վեր է կենում, թեյ խմում և գնում աշխատանքի, բայց հարսը գլուխը նույնիսկ չի բարձրացնում ՝ ձևացնելով, թե քնած է: Որդին պատժում է մորը.

Դու, մայրիկ, մի արթնացրու նրան և մի կերակրիր նրան, թույլ տուր, որ նա քնի ամբողջ օրը:

Հարսը ճաշից առաջ վեր է կենում ու ուտելիք խնդրում: Սկեսուրը նրան ասում է.

Դուք այսօր աշխատե՞լ եք, թե՞ ոչ: Ով չի աշխատում, մենք, ի վերջո, չենք կերակրում: Գնացեք նախ աշխատեք, հետո ուտեք:

Նա չի ուզում աշխատել. Նա նստում է մեկ օր, երկու, երեք, բայց ուզում է ուտել: Գնում է տուն իր հոր մոտ և ասում.

Ամուսինս ինձ չի կերակրում, այլ ստիպում է աշխատել, երեք օր է ՝ ոչինչ չեմ կերել:

Հայրն ասում է.

Ես էլ քեզ չեմ կերակրի, աղջիկս: Այսօր ձեզ համար հաց չի պատրաստվել:

Theույլ կինը վիրավորվեց, հետ գնաց ամուսնու մոտ և ասաց նրան.

Տվեք ինձ աշխատանք, ես իսկապես ուզում եմ ուտել:

Ամուսինն ասում է.

Եկեք դաշտ գնանք կտավատ քաշելու:

Եկեք կռվենք կտավատի հետ: Կինը մի փոքր շփոթվեց և գնաց քնելու:

Թխկի ծառ աճեց նրանցից ոչ հեռու, իսկ դրա տակ մրջնաբույն էր: Ամուսինը կնոջը դրեց մրջյունանոց և կապեց ծառին: Հենց որ մրջյունները սկսեցին կծել նրան, ծույլ կինը աղաչեց.

Ազատիր, խնդրում եմ, հիմա ես ծույլ չեմ լինի, այն, ինչ դու ինձ ստիպում ես անել, ես ամեն ինչ կանեմ:

Ամուսինը նրան արձակեց և վարսակի ալյուր տվեց հացով: Հետո նրանք ամբողջ օրը կտավով էին սփռում: Այդ ժամանակվանից աղքատի տղամարդու կինը սկսեց սիրել աշխատանքը: Եթե ​​հանկարծ կինը նորից ծուլանա, ամուսինը նրան հիշեցնում է.

Այ կին, հիշիր թխկին շերտի մոտ: - Եվ անմիջապես հայտնվում է նրա քրտնաջան աշխատանքը:

Մի օր հայրը եկավ այցելելու իր դստերը: Ես երկար նստեցի նստարանին: Սպասում էի սեղանի հրավերի, բայց աղջիկս չէր էլ մտածում բուժվելու մասին:

Հայրն ասում է.

Աղջիկս, նույնիսկ սամովարը հագցրու, ես եկել եմ այցելելու:

Իսկ դուստրը պատասխանում է.

Գնացեք բակում աշխատեք, մենք չենք կերակրում չաշխատողներին:

Աղքատն այսպես էր սովորեցնում իր ծույլ կնոջը աշխատել:

Ուդմուրտերեն լեզվով

Գայլն ու այծը

Մի երեխա շեղվեց նախիրից: Ես երկար թափառեցի - չկարողացա տուն վերադառնալու ճանապարհը գտնել: Ես որոշեցի կրծել մոլախոտը: Եվ հիմա գորշ գայլը քայլում է հենց նրա մոտ:

Դե, երեխա՛, ընկեր, ես հիմա քեզ կուտեմ, - ասում է գայլը:

Դեռ մի կերեք այն, ես մի փոքր ավելի ճարպ կհարստացնեմ », - հարցնում է նա:

Գայլը համաձայնվեց, թողեց երեխային: Մի փոքր ժամանակ անցավ, նա նորից հայտնվեց:

Fatարպ ունե՞ք: Հիմա ես քեզ կուտեմ:

Սպասիր, - ասաց երեխան, - ես կօգնեմ քեզ: Վեր կաց այդ բլուրի տակ, բացեք ձեր բերանը, և ես կբախվեմ դրան:

Գայլը համաձայնեց: Նա կանգնեց բլրի տակ, բացեց բերանը և սպասեց: Երբ այծը ցրվում է, և երբ եղջյուրները դիպչում են մոխրագույն հիմարի ճակատին, գայլը գլուխը գլորեց: Սթափվեցի: Ես ոտքի կանգնեցի և դեռ մտածում եմ.

-Ես կերա՞մ, թե՞ ոչ:

Ուդմուրտերեն լեզվով

Աշխարհի ստեղծման լեգենդը

Դա այնքան վաղուց էր, որ ոչ ոք չի կարող հիշել:

Ամբողջ աշխարհում շուրջ մեկ ջուր կար, ընդհանրապես հող չկար: Եվ աշխարհում ապրում էր միայն մեկ ինմար և մեկ շեյթան: Ինմարը հրամայեց շեյթանին սուզվել ջրի տակ և երկիրը հանել ներքևից: Շեյթանը հնազանդվեց ինմարին, սուզվեց մինչև հատակը և յուրաքանչյուր ձեռքով հանեց մի բուռ երկիր: Նա ներս տվեց գրեթե ստացած ամբողջ երկիրը ՝ միայն մի փոքր թաքցնելով իր բերանում:

Ինմարը երկիրը վերցրեց շեյթանի ձեռքից, դրեց ափի մեջ և փչեց ջրի մեջ: Երկիրը սկսեց աճել, այն դարձավ ավելի ու ավելի: Այն տափակ էր, հարթ, տապակի պես:

Երկիրը, որը շեյթանը թաքցրել էր նրա բերանում, նույնպես սկսեց աճել: Դրանք այնքան շատ էին, որ այլևս չէր կարող տեղավորվել այնտեղ: Շեյթանը թքեց այն: Փշրանքները ցրվեցին տարբեր ուղղություններով, իսկ գետի վրա ձևավորվեցին լեռներ, ճահիճներ, գոգնոցներ: Եթե ​​շեյթանը չխաբեր ներքինին, երկիրը կմնար հարթ և հարթ:

Առաջին մարդիկ շատ, շատ մեծ, իսկական հսկաներ էին: Նրանք ապրում էին անհոգ ՝ ոչինչ չանելով, որովհետև ոչինչ անել չէին կարող ՝ ո՛չ կառուցել, ո՛չ սերմանել, ո՛չ որս անել: Խիտ անտառը նրանց համար եղինջի պես մի բան էր: Այնտեղ, որտեղ նման հսկայի ոտքը բարձրացավ, հայտնվեց մի ձոր, որտեղ նա թափահարեց ավազի կոշիկներից ավազը, ձևավորվեցին բլուրներ:

Մինչ հսկաները անհետացան, հայտնվեցին փոքրիկ հասարակ մարդիկ: Ինմարն ապրում էր նրանց հետ և սովորեցնում նրանց աշխատել: Փոքրիկ մարդը սկսեց հերկել հողը, փայտ կտրել, տնակներ կառուցել: Հսկա տղան տեսավ մեկը, վերցրեց այն ձեռքը և կացնու հետ միասին դրեց գրպանը: Նա վերադարձավ տուն և ցույց տվեց իր մորը.

Նայի՛ր, մայրիկ, ինչպիսի փայտփորիկ եմ բռնել, նա զուգված մի խոռոչ հանեց:

Եվ մայրը նրան ասում է.

Տղաս, սա փայտփորիկ չէ, սա մարդ է: Սա նշանակում է, որ մենք շուտով կգնանք, միայն այդպիսի մարդիկ կմնան աշխարհում: Նրանք փոքր են, բայց աշխատասեր. Նրանք գիտեն, թե ինչպես վարել մեղուներ և բռնել կենդանիներ: It'sամանակն է, որ մենք հեռանանք այստեղից: Եկեք արագ վազենք: - Եվ մայրը սկսեց լաց լինել: Այնտեղ, որտեղ նրա արցունքներն էին թափվում, այնտեղ գետեր էին առաջանում: Նրանցից շատերը մնացել են գետնին: Հսկաները շարժվեցին հյուսիս:

Հսկաները շատ փոքր միտք ունեին: Մի օր նրանք նստած տաքանում էին կրակի շուրջը: Կրակը բռնկվեց, սկսեց այրել ոտքերը: Նրանք պետք է հեռանային կրակից, բայց դա բավարար պատճառ չունեին դա հասկանալու համար, և նրանք սկսեցին կավով պատել իրենց ոտքերը: Երբ կրակը հանգչեց, նրանք սառեցին ու վերածվեցին մեծ քարերի:

Ասում են, որ Կարյիլ լեռան մեջտեղում խոր փոս կա: Լեհեր գցվեցին դրա մեջ, բայց ձողերը թափվեցին, ինչպես անհատակ ջրհորի մեջ: Աշնանից լսվեց միայն հեռավոր զանգի ձայնը: Ասում են, որ մնացած հսկաներն իջել են այս ջրհորի մեջ: Եվ ուրիշ ոչ ոք դրանք չտեսավ: Հսկաները կոչվում էին Ասաբա, ինչը նշանակում է այս բառը `ոչ ոք արդեն չգիտի:

Երբ երկրի վրա շատ մարդիկ կային, նրանք սովորեցին ամեն ինչ ինքնուրույն անել և դադարեցին հնազանդվել Ինմարին: Ինմարը բարկացավ և մարդկանց թողեց հաջորդ աշխարհ: Այդ ժամանակից ի վեր, ինմարն այլևս այս աշխարհում չէ, և մարդիկ առանց դրա լավ են ապրում:

Ուդմուրտերեն լեզվով

Ագահ վաճառական

Մեկ վաճառականի համար ամառային օրը կարճ թվաց. Արևը ուշ է ծագում և վաղ մայր է մտնում: Եվ երբ ժամանակը եկավ գյուղացիական բանվորներ վարձելու, վաճառականը լիովին վրդովվեց. Օրը նրա համար աչքի թարթման նման դարձավ: Վաճառականը ցավում է, որ ֆերմայի աշխատողները չեն հասցնի լքել դաշտը, քանի որ եկել է վերադառնալու ժամանակը: Այսպիսով, նրանք երբեք չեն կրկնի ամբողջ աշխատանքը:

Նա եկավ Լոպշո Պեդուն:

Ի՞նչ կարիք է զգացել քեզ մոտ, բուսկել: - հարցրեց վաճառական Լոպշոն:

Դե, օրը շատ կարճ է: Աշխատողները ժամանակ չունեն դաշտ հասնելու համար. Տեսեք, երեկոն մոտենում է, դուք պետք է ամբողջությամբ վճարեք նրանց հետ և կերակրեք նրանց, ինչպես և պայմանավորվել եք: Ես դա վերցրեցի գլխիս ՝ օրը երկարացնելու համար, բայց ես պարզապես չեմ գտնում մեկին, ով կարող է օգնել ինձ այս հարցում: Ես եկել եմ ձեզ հարցնելու, թե ճանաչու՞մ եք մեկին, ով կարող է մեկ օր ավելի երկարացնել:

Ա agaխ, ինչպե՞ս պատահեց, որ հանդիպեցիր նման մարդու: - Ոչ առանց հաճույքի ասաց Լոպշո Պեդունը ՝ ինքն իրեն մտածելով, որ ժամանակն է ագահ մարդուն դաս տալու ժամանակը: - Հինգ ֆունտ ալյուր տվեք, ես ձեզ կօգնեմ:

Իսկ տասը ֆունտ ստեռլինգը ափսոս չէ, պարզապես սովորեցրեք այն որքան հնարավոր է շուտ:

Լսիր, շտապիր, ինչպես օգնել քո դժբախտությանը և օրն ավելի երկարացնել, - սկսեց բացատրել Լոպշո Պեդունը: - Հագցրու ավելի տաք դերեմ, բաճկոն, ամեն ինչի վրա `ոչխարի մորթյա վերարկու, ոտքերիդ` կոշիկներ և գլուխ - ոչխարի մաշկի մալաչայ: Վերցրեք մի սափոր ձեր ձեռքերում, բարձրանաք ավելի բարձր կեչի վրա և ճահճուտով պահեք արևը, որպեսզի այն մնա տեղում: Դու հասկանում ես?

Հասկացավ, հասկացավ, հասկացավ ամեն ինչ: Շատ շնորհակալ եմ ձեր բարի խորհրդի համար: Եկեք այցելելու, ես ինքս ձեզ հաճույք կպատճառեմ:

Վաճառականը վերադարձավ տուն և կնոջը պարծեցավ իր հնարամտությամբ: Նրանք ասում են, որ ես սովորել եմ ինչպես պահել արևը, որպեսզի այն արագ չանցնի երկնքով:

Այդ տարի ամառը շոգ էր: Վաճառականը հյուսներ է վարձել, որ մի օր տուն կառուցեն: Եվ նա սկսեց պատրաստվել երեկոյան: Նա հագավ տաք դերեմ, բաճկոն, ոչխարի մորթյա բաճկոն, հագավ կոշիկները, իսկ գլուխն ավելի տաք պահելու համար նա մորթյա գլխարկ դրեց: Մտածեցի նաև ձեռքերիս համար ոչխարի մաշկի մի քանի ձեռնոց բռնել: Վաճառականն իր ձեռքում վերցրեց խոտի ամենաերկար պատառաքաղները և, չսպասելով արևածագին, բարձրացավ ամենաբարձր կեչի վրա: Նա պատվիրեց հյուսներին աշխատել պայմանագրով `ամբողջ օրը: Վաճառականը նստում է գրեթե մի կեչի գագաթին, ոչ մի ճյուղ նրան ստվեր չի տալիս, և արևը պահում է ծովախեցգետնով: Շոգից քրտինք հոսում է ողնաշարի մեջ առվակների մեջ, ձեռքերը լիովին թմրած են, նրանք սկսեցին դողալ:

Իսկ բանվորներն աշխատում են առանց ընդմիջման ՝ կացիններով հարվածներ հասցնելով, սղոցներով կպչող: Timeամանակ առ ժամանակ նրանք հայացքով նայում են վաճառականին ՝ ծիծաղելով: Վաճառականը խստորեն հրամայեց չկանգնել, քանի դեռ նա չի իջել կեչուց: Կնոջս հանձնարարեցի նրանց հսկել աշխատողներին:

Վաճառականը տապակում է արևի տակ եղևնու ծառի վրա, հոգնածությունից նա նույնիսկ կնայի գետնին: Եվ դա նրան թվում է շատ երկար օր: Թերևս, նա իր կյանքի ընթացքում այդքան երկար օր չի հիշում:

Կեսօրին վաճառականը գոլորշիացավ, ասես գոլորշու բաղնիքում, հոգնած, կարծես վարելահողը ամբողջ օրը հերկել էին դրա վրա և մտրակով հարվածել: Նա մաքրեց կեչին:

Դե, աշխատողներ, շնորհակալություն, նրանք այսօր գեղեցիկ աշխատանք կատարեցին, բավական է, - ասում է նա:

Իսկ ֆերմայի բանվորները երջանիկ ու երջանիկ են. Նրանք բոլորովին հոգնած չէին, նրանք ընդամենը կես օր էին ծախում վաճառականի վրա: Նրանք գոհ գնացին տուն:

Այսպես ագահ վաճառականը երկարացրեց օրը: Դրա համար նա տասը ֆունտ ալյուր տվեց Լոպշո Պեդունին և փառքով հյուրասիրեց նրան:

Ուդմուրտերեն լեզվով

Երկու եղբայր

Ունենալ մեկ մարդ երկու որդի ուներ: Նրա մահից հետո նրանք բաժանվեցին, մեկը հարստացավ, իսկ մյուսը ապրում էր դառը կարիքի մեջ:

Քանզի վիշտը սայթաքի, ես ինքս կխեղդվեմ, - ինքն իրեն պատճառաբանեց աղքատը:

Եկավ գետի մոտ, ափին տեսավ շուռ եկած նավակ, պառկեց դրա տակ և սկսեց մտածել: Մտածեցի ու մտածեցի ու փոխեցի միտքս ՝ ինքս ինձ խեղդելու համար:

Եվս մեկ գիշեր կանցկացնեմ նավակի տակ », - ասաց նա: Նախքան քնելս, երեք տղամարդ մոտեցան նավակին և սկսեցին զրույցը.

Դե, հիմա ասա ինձ, ով ինչ է պլանավորում: Ինչ -որ մեկը հարցրեց.

Ահա մեկը սկսվեց.

Մի քահանայի դուստր հիվանդ է արդեն երկու տարի: Ես գիտեմ, թե ինչպես բուժել նրան: Անհրաժեշտ է հավաքել սև խոտի տերևները, տալ նրան եփուկ և այն կվերականգնվի:

Ի՞նչ գիտես: - հարցրեց մեկ ուրիշը:

Seaովի վրայով կամուրջ կառուցելու համար շինարարները սյուներ են կանգնեցնում: Բայց հենց որ դնեն, կեսգիշերին այդ սյուները ջրով են տարվում: Ես գիտեմ, թե ինչպես ամրացնել դրանք. Դուք պետք է արծաթե մետաղադրամ դնեք յուրաքանչյուր սյան տակ փոսի մեջ, ապա ոչ մի ուժ դրանք չի վերցնի:

Երրորդին հարցրեցին.

Ինչ դուք գիտեք?

Այստեղից ոչ հեռու, մեկ տակառ ոսկի է նետվել այս գետը: Բարելը հեռացնելու համար հարկավոր է ջուրը գցել չխամրած խոտի տերև: Հենց գցեք այն, տակառը ինքնուրույն դուրս կթռչի:

Այսպիսով նրանք խոսեցին և հեռացան: Մարդը լսեց այն ամենը, ինչի մասին նրանք խոսում էին: Այժմ նա ամբողջովին փոխեց իր կարծիքը ՝ իրեն խեղդելու մասին: Վերադարձա տուն և սկսեցի հավաքել սև խոտի տերևները: Հավաքեց, եփեց և գնաց քահանայի դստերը բուժելու: Փոփն անմիջապես հարցրեց նրան.

Գիտե՞ք որևէ դեղամիջոց: Աղջիկս հիվանդ է արդեն երկու տարի:

Ձեր դուստրը երեք օրից ավելի լավը կդառնա, մի ափսոսացեք միայն հարյուր ռուբլու համար, - ասում է գյուղացին:

Եթե ​​դուք բուժեք, - ես կվճարեմ երկու հարյուր ռուբլի, - ասում է քահանան:

Ինչպես մարդն ասաց, այդպես էլ եղավ. Քահանան առողջացել է: Քահանան հիացած էր, նրան տվեց երկու հարյուր ռուբլի և պատշաճ կերպով վարվեց նրա հետ:

Տղամարդը վերադարձավ տուն: Քիչ անց գնացի շինարարների մոտ: Մինչև բարև ասելուն հասցնելը, նրանք բողոքում են.

Այստեղ մենք դնում ենք կամուրջների սյուները, բայց մենք ժամանակ չունենք շրջվելու, քանի որ դրանք փչում են ջրով: Մենք վաղուց ենք պայքարում, բայց ոչ մի բանի մասին չենք կարող մտածել:

Տղան գիտի, թե ինչպես ամրացնել սյուները: Նա մի փոքր մտածեց և ասաց.

Վճարեք ինձ երեք հարյուր ռուբլի, ես ամրացնելու եմ սյուները:

Միայն եթե կարողանաք, մենք ձեզ հինգ հարյուր կտանք:

Նա վերցրեց արծաթե մետաղադրամներ և դրեց դրանք յուրաքանչյուր փոսի մեջ ՝ սյուների տակ: Շինարարներն առավոտյան արթնացան և տեսան. Սյուները, ինչպես որ կանգնեցված էին, դեռ կանգուն են: Ես ստիպված էի գյուղացուն տալ հինգ հարյուր ռուբլի:

Մի մարդ եկավ տուն և ուրախացավ, թե որքան փող ունի հիմա: Ես գնացի փնտրելու չխամրած խոտը: Հավաքեց տերևները և գնաց գետը ՝ հանելու մեկ տակառ ոսկի: Երբ նա նետեց տերևը, տակառը ինքնուրույն դուրս թռավ: Նա վերցրեց տակառը և գնաց տուն: Տանը որոշեցի ոսկին լցնել գոմը, բայց փոշի չկար: Ես ստիպված էի գնալ հարուստ եղբորս մոտ ու փոշի խնդրել:

Ավելի ուշ նա ոսկուց հանեց տակառից և փոշին հետ տարավ ՝ ներքևում թողնելով մի քանի ոսկի: Հարուստը փոշի վերցրեց, ներքևում ոսկի տեսավ և զարմացավ:

Որտեղի՞ց այդքան ոսկի: - հարցնում է եղբայրը:

Ես ուզում էի ինձ խեղդել, ասում է աղքատը, գնաց գետը և պառկեց նավակի տակ: Գիշերը երեքը եկան ափ և ես. Այնտեղ, այսինչ տեղ, ոսկու տակառ կա: Եվ սովորեցրեց, թե ինչպես այն գլորել: Ես ամեն ինչ արեցի, ինչպես նրանք ասացին, և գտա ոսկու մի ամբողջ տակառ:

Դե, եղբայր, շնորհակալություն, հիմա ես կգնամ, - ասում է հարուստը:

Նա եկավ գետի մոտ և, ինչպես ասաց խեղճ եղբայրը, քնելու գնաց նավակի տակ: Նա ստում է ՝ ծանր շնչելով և վախենում է, որ գողերը կարող են գտնել նրան: Այստեղ նա լսում է - երեքը քայլում են: Մենք կանգ առանք նավից ոչ հեռու և սկսեցինք լսել:

Մեր կողքին թաքնվում է մեկ ուրիշը, - ասում է նրանցից մեկը:

Երեքն էլ գնացին նավակի մոտ, բարձրացրին այն և դուրս հանեցին հարուստին: Նա նույնիսկ չհասցրեց մի բառ ասել, քանի որ բռնել էին ոտքերից, ձեռքերից ու գցել ջուրը: Հետո եկավ հարուստի մահը:

Ուդմուրտերեն լեզվով

Anyանիմ-Կոյդիմ

Anyանիմ-Կոյդիմը չէր սիրում հոգ տանել իր ձիու մասին և կերակրել նրան: «Հիմա, եթե նա աշխատեր ինձ համար, և նրան կերակրելու կարիք չէր լինի», - անընդհատ ասում էր նա: Ձիու կողերը վերևում օղակների պես դուրս էին ցցվել, ամեն ինչ ոսկրոտ էր և նման էր կմախքի:

Եթե ​​միայն սայլը քաշվի, անհրաժեշտ կլինի, ես ինքս մի փոքր կօգնեմ, - իրեն հանգստացրեց anyանիմ -Կոիդիմը:

Մի անգամ նա գնաց ջրաղաց: Նա երեք պարկ դրեց սայլի մեջ, իսկ չորրորդը վերցրեց ուսերը և նստեց սայլի վրա: Մոտակա մարդիկ ծիծաղեցին նման վագոնի վրա:

Բարև հարևան, ինչ ես անում: Ինչու՞ եք ուսերին պայուսակ պահում:

Ես օգնում եմ ձիերին: Կարծում եմ, որ նրա համար ավելի հեշտ կլինի, - պատասխանեց anyանիմ -Կոյդիմը: Տաք քրտինքը հոսում էր նրա դեմքով ՝ պարկը ծանր էր:

Մի փոքր քշեցինք, ձին կանգ առավ:

Բայց-օ,, լեշակ: Միայն դու չես հոգնել, ես նույնպես հոգնել եմ, ուսերիս մի ամբողջ պայուսակ եմ կրում: - գոռում է anyանիմ-Կոիդիմը ձիու վրա ՝ շարունակելով նստել սայլի տոպրակների վրա և պայուսակն ուսերին բռնած:

Մենք մի փոքր ավելի քշեցինք, և ճանապարհը բարձրացավ բլուրով: Ձին նորից կանգ առավ:

Ի՞նչ պատահեց նրա հետ: Ես ինքս ինձ օգնում եմ, և ինչ -ինչ պատճառներով դեռ ուժ չկա:

Anyանիմ-Կոիդիմը դեռ նստած է լեռան տակ: Նրա ուսերը սպիտակել էին ալյուրի փոշուց, իսկ ձին վաղուց ընկել էր:

UDMURTS- սա ժողովուրդ է Ռուսաստանում, Ուդմուրտիայի բնիկ բնակչությունը (476 հազար մարդ): Ուդմուրտները բնակվում են նաև Թաթարստանում, Բաշկիրիայում, Պերմում, Կիրովում, Սվերդլովսկում: Ռուսաստանում ուդմուրտների ընդհանուր թիվը կազմում է 676 հազար մարդ: Ուդմուրտների 70% -ը իրենց ազգային լեզուն համարում է իրենց մայրենի լեզուն: Ուդմուրտ լեզուն պատկանում է ֆինո-ուգրիկ լեզուների խմբին: Ուդմուրթերեն լեզվով կան մի քանի բարբառներ `հյուսիսային, հարավային, բեսերմյան և միջին բարբառներ: Ուդմուրտ լեզվի գրային համակարգը հիմնված է կիրիլյան այբուբենի վրա: Ուդմուրթների հավատացյալների մեծամասնությունը ուղղափառ են, սակայն զգալի մասը հավատարիմ է ավանդական համոզմունքներին: Թաթարների և Բաշկիրների շրջանում ապրող ուդմուրտների կրոնական հայացքները ազդվել են իսլամի ազդեցությունից:

Ուդմուրտների անցյալը վերադառնում է մ.թ. 1-ին հազարամյակի երկաթե դարաշրջանի ֆինո-ուրգական ցեղերին: Modernամանակակից Ուդմուրտիայի տարածքը վաղուց բնակեցված է եղել ուդմուրտների կամ «վոտյակների» ցեղերով (մ.թ. 3-4 դար): 10-12-րդ դարերում ուդմուրտները գտնվում էին Վոլգա-Կամա Բուլղարիայի տնտեսական և մշակութային ազդեցության տակ: 13-րդ դարում Ուդմուրտիայի տարածքը նվաճեցին մոնղոլ-թաթարները:

1489 թվականին հյուսիսային Ուդմուրտները մտան ռուսական պետության կազմի մեջ: Ռուսական աղբյուրներում ուդմուրտները հիշատակվում են 14 -րդ դարից ի վեր որպես արիներ, արիացիներ, վոտյակներ; հարավային Ուդմուրտները զգացին թաթարական ազդեցություն, ինչպես մինչև 1552 -ը Կազանի խանության կազմում էին: 1558 թվականին ուդմուրտներն ամբողջությամբ մտան ռուսական պետության կազմի մեջ: Իրենց անվան տակ ուդմուրտներն առաջին անգամ հիշատակվել են 1770 թվականին ՝ գիտնական Ն.Պ. Ռիչկովը:

Ուդմուրտների ավանդական զբաղմունքը երկրագործությունն ու անասնապահությունն էր: Որսը, ձկնորսությունը, մեղվաբուծությունը օժանդակ բնույթի էին: Ուդմուրտյան գյուղերը տեղակայված էին գետերի ափերին և փոքր էին `մի քանի տասնյակ բակեր: Բնակարանը զարդարված էր դեկորատիվ հյուսված արտադրանքով: Ուդմուրտյան հագուստները կարվում էին կտավից, կտորից և ոչխարի մաշկից: Հագուստի մեջ առանձնանում էր երկու տարբերակ ՝ հյուսիսային և հարավային: Կոշիկները հյուսված բաստ կոշիկներ էին, կոշիկներ կամ կոշիկներ: Կային բազմաթիվ զարդեր ՝ պատրաստված ուլունքներից, ուլունքներից և մետաղադրամներից: Ուդմուրտների ավանդական տունը գերանների խրճիթ էր `սառը անցուղիներով` երկկողմանի տանիքի տակ: Ուդմուրտների սննդի մեջ գերակշռում էին գյուղատնտեսության և անասնապահության արտադրանքը:

Գյուղերի սոցիալական կյանքում մեծ դեր է խաղացել հարևան տիպի համայնքը `ավագանու գլխավորությամբ` քենեշ: Երկար ժամանակ ուդմուրտների ցեղային բաժանումները `վորշուդները, մնացին:

Ուդմուրտների կրոնը բնութագրվում էր աստվածությունների և ոգիների բազմաթիվ պանթեոնով, այդ թվում ՝ Ինմարը ՝ երկնքի աստվածը, Կալդիսինը ՝ երկրի աստվածը, Շունդի -մումիան ՝ արևի մայրը, դրանք մոտ 40 -ն էին: գութան, ոռնացող բզեզ - նոր բերքի հացահատիկից հացահատիկի հանդիսավոր ուտելը: 19 -րդ դարից սկսած, շատ տոներ սկսեցին համընկնել քրիստոնեական օրացույցի ամսաթվերին `Սուրբ Christmasնունդ, Easterատիկ, Երրորդություն: Ուդմուրտները հաճախ ունեին երկու անուն ՝ հեթանոս, որը տրվում էր, երբ կոչվում էին մանկաբարձ, և քրիստոնյա, որոնք ստանում էին մկրտության ժամանակ:

Կիրառական արվեստում առաջատար տեղը զբաղեցնում էին ասեղնագործությունը, նախշերով հյուսելը, նախշավոր տրիկոտաժը, փայտի փորագրությունը, հյուսելը և եղևնու կեղևի դաջումը: Ուդմուրտների շրջանում լայնորեն զարգացել են երգ ու պարը ՝ տավիղ և ֆլեյտա նվագակցությամբ:

18 -րդ դարում Ուդմուրտիայում կառուցվեցին ուդմուրտյան խոշորագույն գործարանները ՝ Իժևսկը և Վոտկինսկը, որոնք փոխակերպված ձևով պահպանեցին իրենց նշանակությունը մինչ օրս: Տարածաշրջանը դարձել է Ռուսաստանի խոշոր արդյունաբերական կենտրոնը: Մետաղագործությունը, մեքենաշինությունը և զենքի արտադրությունը մեծագույն նշանակություն ունեին: