Malda išpirkti savo protėvių ir artimųjų nuodėmes. „Kodėl palikuonys atsakingi už savo protėvių nuodėmes? Kaip maldauti vaiką už jo tėvų nuodėmes

Religinis skaitymas: malda už mūsų protėvių nuodėmes, kad padėtų mūsų skaitytojams.

Šeimos medis ortodoksijoje užima ypatingą vietą. Manoma, kad kiekvieno žmogaus likimas priklauso nuo jo protėvių gyvenimo būdo. Mūsų seniai mirę protėviai daro didelę įtaką tam, kas nutinka kiekvienam iš mūsų. Taigi, jei šeimoje buvo nusidėjėlių, kurie dėl kokių nors priežasčių neatgailavo dėl savo nusižengimų, palikuonys iki dvyliktos kartos tikrai turės už tai atsakyti. Norėdami apsivalyti nuo savo protėvių nuodėmių ir išgelbėti save bei savo artimuosius nuo kartų prakeiksmo, turite perskaityti maldą už visą šeimą. Be to, turėtumėte atsiminti, kad visi jūsų veiksmai turės įtakos jūsų palikuonių likimui ir kažkas tikrai turės sumokėti už jūsų nuodėmes.

Stačiatikių maldos už nuodėmes ir savotišką apvalymą

Skaitydamas stačiatikių maldas, kurių veiksmais siekiama išvalyti savo šeimą ir atsikratyti nuodėmių, besimeldžiantis žmogus gali užpildyti savo gyvenimą pozityvumu ir pagerinti karmą. Ortodoksų maldos galia gali būti pašalinta iš išorės žalos ir kartų prakeiksmo.

Malda už gyvų artimųjų ir artimųjų sveikatą

Giminaičiai vaidina didžiulį vaidmenį kiekvieno žmogaus gyvenime. Mums svarbu su jais bendrauti, jų supratimas ir palaikymas. Mes visi mylime savo tėvus, brolius ir seseris ir visada stengiamės juos apsaugoti. Sveikata labai svarbi gerovei gyvenime. Todėl, rūpindamiesi savo artimaisiais, turite perskaityti maldas už jų sveikatą. Jų pagalba galite apsaugoti artimuosius nuo negatyvo ir išlaikyti jų sveikatą net ir tomis akimirkomis, kai jūsų nėra šalia.

Yra labai stipri ortodoksų malda, kurią reikia skaityti kiekvieną rytą. Tačiau, išskyrus tai, nėra jokių apribojimų, kaip jį skaityti. Todėl jūs galite bet kada pakilti į jį, kai jūsų sieloje atsiranda toks poreikis.

Maldos tekstas yra universalus. Su juo galite kreiptis į aukštesnes jėgas arba paminėti konkretų šventąjį, kurio pagalbos tikitės.

Jo tekstas skamba taip:

Atgaila ir atleidimas – malda už visą šeimą

Yra stipri atgailos malda, kuri leidžia jums gauti Viešpaties atleidimą visai jūsų šeimai.

Sutrumpintoje versijoje tai skamba taip, kaip nurodyta toliau, tačiau savo nuožiūra galite ją papildyti frazėmis:

Malda prozoje už išėjusią šeimą

Stačiatikybėje yra atskira malda, kuri skaitoma už mirusią šeimą.

Kartu su šia malda skaitoma malda už šeimos nuodėmių atleidimą.

Tai skamba taip:

Taip pat svarbu ne tik melstis už mirusią šeimą, bet ir prisiminti artimiausius mirusius giminaičius. Tai galima padaryti ne tik tam skirtomis ypatingomis dienomis, bet ir bet kuriuo momentu, kai iškyla dvasinis poreikis. Maldos už mirusįjį taip pat numatytos ryto ir vakaro taisyklėse.

Kodėl taip svarbu skaityti maldas už savo šeimą?

Žmogus, nuolat susiduriantis su sunkumais ir negandomis gyvenime, turėtų pagalvoti, ar tai nesusiję su jo protėvių nuodėmėmis, kurių niekas nesimeldė ir dėl to jas atleido Visagalis. Štai kodėl mes apdorojame nuodėmes, kurias padarė mūsų protėviai, kelyje į tikslą susidurdami su begale kliūčių. Tačiau dar pavojingiau, jei už ankstesnių kartų nuodėmes tenka mokėti savo ar savo vaikų sveikata. Todėl labai svarbu melstis už savo šeimą.

Malda už šeimą leidžia išvalyti aurą ir atsikratyti:

Nuo labai stiprių fobijų ir tolimų baimių, kurios gyvenimą paverčia pragaru;
Nuo nuolatinio nuovargio, apatijos ir depresijos, kurios gali rimtai pakenkti jūsų sveikatai;
Nuo alkoholio ar narkotikų priklausomybės, kuri dažnai lydi žmones nesėkmės ir nesėkmės laikotarpiais;
Nuo nevaisingumo, dėl kurio dažnai nutrūksta šeimos santykiai;
Nuo vienatvės, kuri išreiškiama tuo, kad žmogui, nepaisant visų pastangų, nepavyksta sukurti šeimos;
Nuo negatyvo, kuris pasireiškia kaip agresija, pyktis ir neapykanta viskam, kas mus supančiame pasaulyje;
Nuo subalansuotam žmogui neįprastų minčių atsiradimo, pavyzdžiui, nuo noro nusižudyti.

Stačiatikių maldos už klaną padeda visiems be išimties klano nariams įvairiose srityse. Apskritai tokie kreipimaisi malda atkuria natūralią šeimos stiprybę. Tai reiškia, kad maldų pagalba žmonės gali pagerinti ateities kartų likimą. Maldos už šeimą yra malonios Dievui, todėl laikomos galinga dvasine praktika.

Ar tiesa, kad maldos galia saugo šeimą iki septintos kartos?

Jei palikuonys iki dvyliktos kartos turi mokėti už savo protėvių nuodėmes, tai maldos pagalba jie gali apsivalyti iki septintos kartos. Tai reiškia, kad ne visada pavyksta visam laikui atsikratyti šeimos prakeiksmo, tačiau galite apsaugoti artimiausius palikuonis.

Reikėtų suprasti, kad jei įtariate kartos prakeiksmą, tuomet reikia perskaityti maldą už kartą. Tai leis į gerąją pusę pakeisti ne tik savo, bet ir artimiausių palikuonių gyvenimą.

Kad malda būtų veiksminga, turite dalyvauti bažnyčioje. Tai suteiks jums ramybės. Po pamaldų turėtumėte likti šventykloje ir būtinai vieniems pasimelsti už protėvių sielų atilsį ir uždegti žvakeles už mirusiųjų atilsį.

Apsilankius bažnyčioje namuose, atskirtame kambaryje, reikėtų atlikti nuodėmių atleidimo maldos ceremoniją. Šį ritualą rekomenduojama skaityti 40 dienų iš eilės. Tai apima trijų maldų skaitymą. Maldos ritualas prasideda gerai žinomos maldos „Tėve mūsų“ skaitymu.

Po to atliekama tokia malda:

Po tokios maldos reikia perskaityti dėkingumo maldą. Savo žodžiais bet kokia forma galima išreikšti dėkingumą visoms aukštesnėms jėgoms, kurios meldžiasi Viešpačiui už visos jūsų šeimos nuodėmių atleidimą. Po 40 dienų klanas išvalomas nuo savo protėvių nuodėmių. Be to, tokiu būdu galite atsikratyti žalos savo namams ir šeimai.

MALDA UŽ JŪSŲ PROTĖVIŲ IR JŪSŲ GITINŲJŲ NUODĖMŲ PAŠALYMĄ

Viešpatie, meldžiu Tave už visus, kurie praėjo ir gyvena,

Nes jie ir mes, nusidėjėliai, savo noru ir nevalingai nuliūdę,

Įžeistas ar gundomas žodžiu, poelgiu, mintimi,

Pažindamas tave ar nepažindamas.

Viešpatie Dieve! Atleisk mums ir jiems mūsų nuodėmes, abipusius įžeidimus; išnaikink, Viešpatie, iš mūsų širdžių visą pasipiktinimą, įtarinėjimą, pyktį, pasipiktinimą, kivirčus ir visa, kas gali trukdyti meilei ir sumažinti brolišką meilę.

Pasigailėk, Viešpatie, visų, kurie prašo Tavo pagalbos.

Dieve! Padarykite šią dieną savo gailestingumo diena.

Duok kiekvienam pagal jo prašymą, būk pasiklydusių ganytojas, vesk neišmanančius į Dievo šviesą, būk mentorius, ligonių gydytojas, mirštančiųjų guodėjas ir vesk mus visus į pažinimo šviesą, atleidimas, atgaila ir nuoširdi meilė Tau bei palaiminga ramybė.

Atleisk, Viešpatie, visų tų, kurie anksčiau paliko tikėjimą ir Prisikėlimo viltį, nuodėmes. Mūsų tėčiams, mamoms, broliams ir seserims ir kurk jiems amžiną atminimą.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų!(3 kartus)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Gailestingasis Viešpatie, duok savo malonę visoms žemės tautoms, kad jos pažintų Tave, nes be Tavo Šventosios Dvasios žmogus negali Tavęs pažinti ir suprasti Tavo meilės. Viešpatie, atsiųsk ant mūsų savo Šventąją Dvasią, nes Tave ir visus Tavo daiktus žino tik Šventoji Dvasia, kurią iš pradžių davei Adomui, o paskui Šventiesiems Pranašams, o paskui krikščionims.

Suteik, Viešpatie, visoms Tavo tautoms dalytis Tavo meile ir Šventosios Dvasios saldumu, kad žmonės pamirštų žemės sielvartą, paliktų visa bloga ir su meile prisiglaustų prie Tavęs ir gyventų taiką, vykdydamas Tavo valią Tavo šlovei.

0 Viešpatie, apdovanok mums Šventosios Dvasios dovaną, kad suprastume Tavo šlovę ir gyventume žemėje ramybėje ir meilėje, kad nebūtų piktybių, karų, priešų, o vien meilė viešpatautų ir kariuomenė prireiks kalėjimo, ir visiems žemėje gyventi bus lengva.

MALDA „Už rasės apvalymą“

Galite išvalyti karmą per maldą „Už rasės apvalymą“. Jis pašalina kelių kartų „karmines“ arba protėvių problemas, tokias kaip intrauterinė žala ar kartos prakeiksmas.

Tai gali būti nuodėmė, kuri buvo padaryta vienoje kartoje, o kitai kartai primesta „už tėvų nuodėmes“.

Tai gali būti mūsų karma, mūsų nuodėmės, padarytos per šį ir praėjusius gyvenimus. Visa tai mus veikia čia ir dabar.

Šia malda prašome Dievo atleidimo už mūsų protėvių nuodėmes ir klaidas, kad nustotų būti atsakinga už jų padarytas skriaudas pagal karmos dėsnį.

Pasimeldę už savo protėvių nuodėmes ir išvalę savo šeimos energetinį-informacinį lauką, galite nutraukti karminį ryšį ir pradėti gyventi savo gyvenimą, neatsakydami už savo protėvius ir išsivaduodami nuo „protėvių“ žalos ir prakeikimų.

Valymas turi būti atliekamas kasdien 40 dienų.

Karmos valymas maldomis:

Perskaitykite Viešpaties maldą:

Tėve mūsų, kuris esi danguje!

Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje.

Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien;

ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams.

ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo blogio.

Nes Tavo yra karalystė, jėga ir šlovė.

Perskaitykite maldą „Dievo Motina, Mergele, džiaukis“:

Mergele Dievo Motina, džiaukis, Švenčiausioji Marija, Viešpats yra su tavimi, palaiminta tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius, nes tu pagimdei mūsų sielų Gelbėtoją.

Perskaitykite maldą „Už rasės apvalymą“:

„Viešpatie, atsiprašau visų, kuriuos sąmoningai ar nesąmoningai įžeidžiau šiame ir ankstesniuose gyvenimuose.

Viešpatie, aš atleidžiu kiekvienam, kas mane įžeidė, norom nenorom, šiame ar ankstesniuose mano gyvenimuose.

Viešpatie, atsiprašau už visus savo mirusius artimuosius.

Viešpatie, atsiprašau už visus savo gyvus giminaičius.

Viešpatie, prašau atleidimo visiems žmonėms, kuriuos sąmoningai ar nesąmoningai žodžiais, darbais ar mintimis įžeidė mano protėviai.

Viešpatie, prašau Tavęs, išvalyk, išgydyk ir saugok mane, mano šeimą ir visą mano šeimą ir pripildyk mane savo Šventosios Dvasios Jėga, šviesa, meile, harmonija, stiprybe ir sveikata.

Viešpatie, prašau Tavęs, išvalyk mano šeimą.

Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios.

Perskaitykite padėkos maldą:

„Viešpatie, aš dėkoju Tau už viską, ką man duodi.

Dėkoju Tavo Šventosios Dvasios jėgai, visoms Šviesos jėgoms, dangui, žemei ir visiems šventiesiems, kurie kartu su manimi meldžiasi Viešpačiui už mano atleidimą.

Kaip išpirkti savo rūšies nuodėmes

Galima ir būtina išpirkti savo šeimos nuodėmes. Carinėje Rusijoje visos valstiečių šeimos turėjo daug vaikų, o jauniausias sūnus buvo duotas vienuoliu, kad išpirktų šeimos nuodėmes. Senovėje žmonės dar jautė likimo dėsnį klane, todėl stengėsi susieti tik su klanu, kuriame nebuvo savižudybių, girtuoklių, pamišusių, ištvirkėlių, moralinių pabaisų ir bevaikystės (blogas ženklas - klano pražūtis). Iš principo vis dar pastebimas moralinių dėsnių atpirkimas klane: aišku, kad, pavyzdžiui, moterys klane visada tampa vienišos motinos, arba klano vyrai patenka į kalėjimą ir pan. Ryškiausias ženklas, kad šeima pasmerkta dėl nuodėmių, yra bevaikis. Ar įmanoma melstis už rasės nuodėmes! Galite melstis už viską, bet norėdami tai padaryti, turite suprasti, kokios nuodėmės yra jūsų šeimoje ir kaip jos ištaisomos. Šiuo metu niekas to nesupranta geriau nei Sergejus Lazarevas. Skaitykite jo knygas „Karmos diagnostika“.

Jei atradote pasikartojančią gimdymo problemą ir nusprendėte rimtai į ją žiūrėti, štai keli patarimai jums. Nuo seniausių laikų buvo tikima, kad melstis už mus, Dievo tarnus, ir maldauti mūsų nuodėmingi protėviai patogiausia vienuolyno tarnams. Daugelis katedrų priima raštelius, skirtus pusmetiniams ir metiniams sveikatos prisiminimams ar poilsiui.

· Pirmas - 90 psalmė , kurios semantinės ir garso vibracijos padės išvalyti žmogaus energetinę struktūrą.

· Antra – 50 psalmė . Jis labai veiksmingai apsaugo žmogaus biolauką ir aplinkinę erdvę.

· Ir trečia - Tikėjimo simbolis , kurio metu visi Sielos centrai ir kanalai greitai prisipildo aukšto dažnio energijos.

Parastuose tradiciškai naudojamos maldos

Tas, kuris gyvena su Aukščiausiojo pagalba, apsigyvens po dangiškojo Dievo stogu. Jis sakys Viešpačiui: „Tu esi mano užtarėja ir mano prieglobstis, mano Dieve, aš pasitikiu tavimi“. Jis išgelbės jus iš žvejų spąstų ir nuo maištingų žodžių. Jis apsaugos jus savo pečiais, ir jūs būsite saugūs po Jo sparnais. Jo tiesa apsaugos jus skydu. Nebijosi nakties siaubo, dieną skraidančios strėlės, tamsoje vaikštančio maro, vidurdienį niokojančio maro. Tūkstantis kris iš tavo pusės ir dešimt tūkstančių į tavo dešinę, bet jie nepriartės prie tavęs. Tik žiūrėsi akimis ir pamatysi atpildą nusidėjėliams. Juk tu sakei: „Viešpats yra mano viltis“. Savo prieglobsčiu pasirinkote Aukščiausiąjį. Joks blogis nepasieks jūsų ir maras nepasieks jūsų būsto, nes Jis įsakė savo angelams saugoti jus visuose jūsų keliuose. Paims tave ant rankų, kad nesukluptum koja ant akmens. Jūs trypsite ant drebulės ir bazilisko, sutrypsite liūtą ir žaltį. „Kadangi jis manimi pasitikėjo, aš jį išgelbėsiu, paslėpsiu, nes jis žino mano vardą. Aš esu su juo sielvartas: jis šauksis manęs, aš jį išklausysiu, išgelbėsiu ir pašlovinsiu jį, pasotinsiu jį ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo išgelbėjimą“.

Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didelį gailestingumą ir pagal savo gailestingumo gausą, apvalyk mano kaltę. Dažnai nuplauk mane nuo mano kaltės ir apvalyk nuo mano nuodėmės, nes aš žinau savo kaltę ir mano nuodėmė visada yra prieš mane. Aš vienas nusidėjau ir padariau pikta Tavo akivaizdoje, kad būsi teisus savo teisme ir laimėsi, kai teisi. Nes štai aš pradėjau nuodėmėse, o mano motina pagimdė mane nuodėmėse. Tu mylėjai tiesą: Tu parodei man savo išminties nežinomybę ir paslaptį. Apšlakstykite mane isopu, ir aš būsiu švarus, ir tapsiu baltesnis už sniegą. Atnešk džiaugsmą ir džiaugsmą mano klausai, ir nuolankūs kaulai džiaugsis. Nukreipk savo veidą nuo mano nuodėmių ir apvalyk mano kaltes. Sukurk manyje švarią širdį, Dieve, ir atnaujink manyje teisingą dvasią. Neatstumk manęs nuo savo akivaizdos ir neatimk iš manęs savo Šventosios Dvasios. Sugrąžink man savo išganymo džiaugsmą ir sustiprink mane Aukščiausiąja Dvasia. Aš išmokysiu nedorėlius Tavo kelių, ir nedorėliai kreipsis į Tave.

Išlaisvink mane nuo (praliejimo) kraujo, Dieve, mano išgelbėjimo Dieve! Ir mano liežuvis džiaugsmingai šlovins Tavo teisumą. Dieve! Atverk mano burną, ir jie paskelbs Tavo šlovę. Jei norėtum aukos, aš ją duočiau, (bet) tu nemėgsti deginamosios aukos. Auka Dievui yra palaužta dvasia; Dievas nepaniekins atgailaujančios ir nuolankios širdies. Laimink Sioną, Viešpatie, pagal savo malonumą ir tebūna pastatytos Jeruzalės sienos. Tada būsi patenkintas teisumo auka, banguojamąja ir deginamąja auka, tada ant tavo aukuro jie padės jaučių.

Tikiu į vieną Dievą Tėvą, Visagalį, dangaus ir žemės Kūrėją, visiems matomą ir nematomą. Ir viename Viešpatyje Jėzuje Kristuje, Dievo Sūnuje, viengimyje, kuris gimė iš Tėvo prieš visus amžius; Šviesa iš Šviesos, tikras Dievas iš tikrojo Dievo, gimusio, nesukurto, vienodo su Tėvu, kuriam viskas priklausė. Dėl mūsų žmogus ir mūsų išganymas nužengė iš dangaus ir įsikūnijo iš Šventosios Dvasios bei Mergelės Marijos ir tapo žmonėmis. Ji buvo nukryžiuota už mus, vadovaujant Poncijai Pilotui, kentėjo ir buvo palaidota. Ir jis prisikėlė trečią dieną pagal Raštą. Ir pakilo į dangų, ir sėdi Tėvo dešinėje.

Ir vėl ateinantįjį su šlove teis gyvieji ir mirusieji, Jo karalystei nebus galo. Ir Šventojoje Dvasioje gyvybę teikiantis Viešpats, kuris kyla iš Tėvo, kuris kartu su Tėvu ir Sūnumi yra garbinamas ir šlovinamas, kuris kalbėjo pranašus. Į vieną šventą, katalikų ir apaštalų bažnyčią. Išpažįstu vieną krikštą nuodėmėms atleisti. Tikiuosi mirusiųjų prisikėlimo ir kito šimtmečio gyvenimo. Amen.

Šios maldos turi būti skaitomos už kiekvieną jūsų šeimos narį tam tikra seka. Pradėti reikia nuo savęs. Tada skaitai mamai, tada tėčiui. Pereinant į trečiąją kartą, jūs skaitote močiutei ir seneliui iš motinos pusės, tada - močiutei ir seneliui iš tėvo pusės. Dirbdamas su ketvirtąja karta pradedi skaityti prosenelei ir proseneliui – močiutės tėvams, paskui – prosenelei ir proseneliui – senelio tėvams (tai darbas su protėviais moteriškoje linijoje ). Lygiai taip pat dirbate ir su vyriškos lyties protėviais: iš pradžių skaitote maldas už savo prosenelę ir prosenelį – savo močiutės tėvus, paskui už prosenelę ir prosenelį – už senelio tėvus. Ir taip toliau.

MALDA UŽ PROTĖVIŲ IR GIMINŲJŲ NUODĖMŲ ATLAIKYMĄ

Viešpatie, meldžiu Tave už visus išėjusius ir gyvuosius, nes jie ir mes, nusidėjėliai, savo noru ir nevalingai nuliūdome, įžeidėme ar buvome gundomi žodžiu, poelgiu, mintimi, žinojimu ar nežinojimu.

Pasigailėk, Viešpatie, visų, kurie prašo Tavo pagalbos.

Dieve! Padaryk šią dieną Tavo gailestingumo diena. Duok kiekvienam pagal jo prašymą, būk pasiklydusių ganytojas, vesk neišmanančius į Dievo šviesą, būk mentorius, ligonių gydytojas, mirštančiųjų guodėjas ir vesk mus visus į pažinimo šviesą, atleidimas, atgaila ir nuoširdi meilė Tau bei palaiminga ramybė. Atleisk, Viešpatie, visų tų, kurie anksčiau paliko tikėjimą ir Prisikėlimo viltį, mūsų tėvams, motinoms, broliams ir seserims nuodėmes ir sukurk jiems amžiną atminimą.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų! (3 kartus)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Yra dar viena malda už šeimos nuodėmes permaldauti. Šiais tikslais skaitykite 2 kartus per metus.

Tai labai reta malda, parašyta Stebuklų vienuolyno arkangelo Mykolo bažnyčios prieangyje (Kremlius, 1906 m.)

Ant popieriaus lapo užrašykite visų savo artimųjų (vaikų, tėvų, vyro, žmonos) vardus ir įvardykite juos visus ten, kur parašyta (vardas).

Jei atperkate savo šeimos nuodėmes, tai 2 kartus per metus – nuo rugsėjo 18 iki 19 dienos (Arkangelo Mykolo šventė) ir nuo lapkričio 20 iki 21 dienos (Mykolo diena) reikia melstis už mirusiuosius – visus šaukiant vardu. ( ir tuo pačiu pridėkite frazę „ir visi giminaičiai pagal kūną iki Adomo giminės“. Tai daroma 12 val. nakties. Tokiu būdu apmokamos jūsų šeimos nuodėmės.

O, Viešpatie, didysis Dieve, karaliau be pradžios, Viešpatie, atsiųsk savo arkangelą Mykolą į pagalbą savo tarnui (vardas), pašalink mane nuo mano priešų, matomų ir nematomų! O Viešpatie arkangele Mykolai, išpilk drėgmės mirą ant savo tarno (vardo). O Viešpatie Mykolas Arkangelas, demonų naikintojas! Uždrausk visus priešus, kurie kovoja su manimi, padaryk juos kaip avis ir sutraiškyk juos kaip dulkes prieš vėją. O didysis Viešpatie Mykolas Arkangelas, šešių sparnų pirmasis princas ir nesvarių jėgų, Cherubo ir Serafimų, vadas! O Dievui malonus arkangelas Mykolas! Būk mano pagalba visame kame: įžeidinėjimuose, sielvartuose, sielvartuose, dykumose, kryžkelėse, upėse ir jūrose, tylus prieglobstis! Išlaisvink, Mykolo arkangele, iš visų velnio žavesių, kai išgirsi mane, tavo nuodėmingą tarną (vardą), besimeldžiantį tau ir šaukiantį tavo švento vardo, skubėk man padėti ir išgirsk mano maldą, didysis arkangele Mykolai! Visus, kurie man priešinasi, veskite garbingo gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus galia, Švenčiausiojo Dievo Motinos ir Šventųjų Apaštalų bei Šv. Mikalojaus Stebukladario, Šv. Andriejaus Kvailio ir Šventojo Pranašo maldomis. Dievas Elijas ir šventasis didysis kankinys Nikita ir Eustatijus, visų šventųjų Tėvas ir kankinys bei visų šventųjų dangaus jėgų. Amen.

Visas nuodėmių įvairoves, kurias aptarėme ankstesniuose pokalbiuose, galima apibendrinti į vieną grupę, vadinamą „asmeninėmis nuodėmėmis“. Asmeninės nuodėmės yra tos, kurias daro konkretus asmuo, sąmoningai. Už juos žmogus prisiima asmeninę atsakomybę ir patiria bausmę už juos, jis turi asmeniškai atgailauti ir ištaisyti blogį, padarytą priešingai nei geriems darbams. Tačiau kova su blogiu neapsiriboja tik asmeninių nuodėmių įveikimu, žmogus turi susidoroti su blogio apraiška, vadinama „protėvių nuodėme“, arba, tiksliau, „kartų žala“.

Kartų nuodėmės pradžia

Protėvių nuodėmė (gimimo žala) yra moralinė liga, su kuria mes gimstame ir kurios šaltinis esame ne mes patys, o mūsų tėvai ir mūsų protėviai. Jei vienas iš mūsų protėvių, negalėdamas atsispirti pagundai, padarė sunkią nuodėmę (žudymas, plėšimas, svetimavimas, raganavimas ar magija), tai nuodėmės padarymo momentu jo siela ir kūnas patyrė ypač gilų destruktyvų poveikį, kuris paveikė visa jo esybė ir, paveikusi paveldėtas savybes, buvo perduota palikuonims.

Jei, pavyzdžiui, netyčia susižalosime (susibraižysime veidą, išnirsime koją ar susilaužysime ranką), tada, nepaisant mūsų žaizdų, mūsų vaikai gims be jokių kūno sužalojimų. Net jei bus amputuotos tėvų rankos, kojos, akys ir liežuvis, vaikai, gimę neįgaliems tėvams, vis tiek bus visiškai normalūs – nei kurčnebyliai, nei akli, nei neįgalūs. Atsitiktiniai, netyčiniai sužalojimai nėra sąmoninga žmogaus nuodėmė ir neturi įtakos paveldimumui.

Bet jei vienas iš tėvų, apimtas nevilties, net ir nesėkmingai bando nusižudyti, tai iš jo gimę vaikai patirs panašius melancholijos priepuolius ir polinkį į savižudybę. Taip pat vaikai, gimę tėvams, kurie piktnaudžiauja alkoholiu ar vartoja narkotikus, patirs stiprų potraukį vartoti šias kenksmingas medžiagas. Tėvams, kurie neišlaikė santuokinės ištikimybės, jų suaugę vaikai tam tikru momentu pajus sunkiai įveikiamą trauką ištvirkimui. O tėvams, kurių rankos suteptos svetimu krauju, vaikai nuo kitų skirsis padidėjusiu nervingumu, patirs pykčio ir įniršio priepuolius.

Šventasis Grigalius Nysietis rašo: „Kaip gyvų būtybių prigimtis tęsiasi pagal tai, kas priklauso kiekvienai šeimai, taip pagal gamtos dėsnį gimsta tas pats, kas pagimdė: taip nuo žmogus gimsta žmogumi, iš aistringo žmogaus – aistringu, iš nusidėjėlio – nusidėjėliu“ (Šventųjų Tėvų darbai. 2. Maskva , 1865. P. 446).

Nusidėjėlių vaikai nebūtinai kartos savo tėvų klaidas, tačiau gundymo galia šiose nuodėmėse jiems bus daug kartų stipresnė.

Ir jei tik vaikai kentėtų! Nuodėminga korupcija pasireiškia anūkuose, proanūkiuose ir proproanūkiuose. Štai kokia yra gimdymo žala. Biblija sako, kad Dievas nepalieka nusidėjėlio nenubausto, kad Jis baudžia „už tėvų kaltę vaikams ir vaikų vaikams iki trečios ir ketvirtos kartos“ (Iš 34:7).

Jei mirtiną nuodėmę padaręs žmogus, nei jo vaikai, nei anūkai, nei proanūkiai ne tik nekovoja su protėvių žalos pasireiškimu, bet ir stiprina ją savo asmeninėmis nuodėmėmis, tuomet susidaro ištisos nuodėmingos dinastijos (vagys, palaidūnai, piktadariai). Kartais apie tokius žmones sako, kad jų šeima yra Dievo prakeikta, kad jie turi kartų prakeiksmą.

Įgimtas defektas – Dievo prakeiksmas?

Labai svarbu suprasti šią problemą. Ortodoksas krikščionis, susipažinęs su Evangelija, turi kartą ir visiems laikams atsisakyti įsivaizduoti, kad Dievas baudžia ir baudžia. Viešpats nieko nekeikia. Nieko nebaudžia. Niekam nekeršija. Jis ieško, kaip pasigailėti ir išgelbėti savo kūriniją. Bet kaip su tais Biblijos posakiais, kuriuose kalbama apie Dievo rūstybę, apie Dievo atpildą už nuodėmę?

Faktas yra tas, kad Šventasis Raštas skirtas plačiam skaitytojų ratui (vaikams ir suaugusiems, paprastiems žmonėms ir išminčiams Raštas turėtų būti suprantamas ir naudingas kiekvienam); Todėl, kalbėdama apie Dievą, Biblija naudoja antropomorfizmą (žmogaus savybių priskyrimą Dievui). Pavyzdžiui, sakoma, kad „Dievas supyko“, „Dievas atgailavo“, „Dievas prisiekė“ ir kt.

Kadangi Bibliją skaito skirtingų dvasinio išsivystymo lygių žmonės (vergas, samdinys, sūnus, draugas), tai Dievo ir žmogaus santykių aprašyme yra atitinkami posakiai kiekvienam lygiui. Pradiniame lygmenyje santykiai tarp Dievo ir žmogaus kuriami pagal šeimininko ir vergo paveikslą. Vergas daro viską „spaudžiamas“, bijodamas savo šeimininko bausmės. Taip pat tikintysis iš pradžių stengiasi nenusidėti, daugiausia bijodamas Dievo bausmės. Tokie buvo žydai Mozės laikais – „Viešpats tarė Mozei: Sakyk Izraelio vaikams: jūs esate kietasprandė tauta“ (Iš 33,5). Tokiems žmonėms Dievas Biblijoje vaizduojamas kaip griežtas Mokytojas ir teisus Teisėjas: „Bijokite Viešpaties, savo Dievo“ (Kun 19:14). „Kas piktžodžiauja Viešpaties vardui, turi mirti, visa bendruomenė užmuš jį akmenimis“ (Kun 24:16). „Jei po to jūs manęs neklausysite ir eisite prieš mane, aš taip pat eisiu prieš jus su pykčiu ir bausiu jus septynis kartus už jūsų nuodėmes, o jūs valgysite savo sūnų ir savo dukterų mėsą. jūs valgysite“ (Kun 26:27-29).

Susilaikydamas nuo nuodėmės, bijodamas bausmės, žmogus pamažu pakyla iki samdinio lygio ir dirba, kad Dievas gautų atlygį. Biblijoje yra atitinkamas Dievo paveikslas: „Nes aš, Viešpats, myliu teisingumą... ir aš jiems atlyginsiu tiesa ir sudarysiu su jais amžiną sandorą“ (Iz 61,8); „Džiaukitės ir džiaukitės, nes didelis jūsų atlygis danguje“ (Mato 5:12); „Ir ką darysite, darykite tai iš širdies, kaip Viešpačiui, o ne žmonėms, žinodami, kad kaip atlygį iš Viešpaties gausite paveldėjimą, nes tarnaujate Viešpačiui Kristui“ (Kol. 3, 23-24).

Dorybingai ir dorai gyvenantį žmogų Dievas pakelia iki įvaikinimo lygio ir padaro jį savo draugu: „Melskis taip: Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas tavo vardas“ (Mato 6:9); „Jūs esate Mano draugai, jei darote tai, ką jums įsakau. Aš nebevadinu jūsų vergais, nes vergas nežino, ką daro jo šeimininkas; bet aš jus vadinu draugais, nes jums pranešiau viską, ką girdėjau iš savo Tėvo“ (Jn 15, 14-15); „Nugalėtojui duosiu sėdėti su manimi į savo sostą, kaip ir aš nugalėjau ir atsisėdau su savo Tėvu Jo soste“ (Apr 3:21).

Taigi, Dievas, skirtingai nei žmogus, visada yra pastovus ir nekintantis: „Aš esu Viešpats, aš nesikeičiau“ (Mal. 3, 6); „Jėzus Kristus yra tas pats vakar, šiandien ir per amžius“ (Žyd. 13:8). Keičiasi ne Dievas, o žmogus, o kai jis iš malonės iš tarno tampa Dievo sūnumi, jo idėja apie Dievą tampa aukštesnė. Todėl stačiatikiui, Dievo priimtam krikščioniui, kuris pažįsta Dievą kaip labiausiai mylinčią Būtybę, manyti, kad Dievas baudžia ir baudžia, yra neteisinga ir tolygu Dievo šmeižimui.

Tai, kad vaikų gyvenime kartojasi jų tėvų nuodėmės, anaiptol nereiškia, kad Dievo rūstybė nukeliama ant nekaltų vaikų dėl jų protėvių kaltės. Biblija aiškiai sako: „Sūnus nekentės už tėvo kaltę, o tėvas neneš už sūnaus kaltės, teisiojo teisumas pasiliks su juo, o nedorėlio nusikaltimas liks su juo. (Ez 18:20). Tiesiog Dievas taip sutvarkė pasaulį, kad jame „kaip ateina, taip atsiliepia“, „ką pasėsi, tą ir pjausi“; „Geras medis negali duoti blogų vaisių, blogas medis negali duoti gerų vaisių“ (Mt 7, 18); „Jie nerenka figų nuo erškėčių ir nerenka vynuogių iš krūmų“ (Lk 6, 44).

Padidėjęs vaikų potraukis nuodėmėms, kurias padarė jų tėvai, seneliai ir proseneliai, yra natūralus lemtingų klaidų, kurias vienu metu padarė vyresnioji karta, pasekmė. Ir kas žino, kiek ilgai šis apsigimimas būtų užsitęsęs, jei Dievas nebūtų apribojęs jo trukmės iki trečios ar ketvirtos kartos. Būtent tokia ir yra pagrindinė garsiosios citatos prasmė: „Viešpats Dievas, mylintis ir gailestingas, ištvermingas ir kupinas gailestingumo bei tiesos, išsaugantis gailestingumą tūkstančiams, atleidžiantis kaltę, nusižengimą ir nuodėmę, bet nepaliekantis jų nenubaustas, baudžiantis tėvų kaltė vaikams ir vaikams iki trečios ir ketvirtos kartos“ (Iš 34, 6-7).

Čia akcentuojama tai, kad Dievo gailestingumas trunka tūkstantį kartų, o bausmė – tik iki trečios ar ketvirtos kartos. Biblija mus įspėja: stiprus ir griaunantis nuodėmės poveikis ypač intensyviai pasireikš per šias tris ar keturias kartas, o tada nuodėmė sumažės, kol vaikai ir anūkai nepadaugins blogio savo asmeninėmis nuodėmėmis.

Taigi, vaikai nėra kalti dėl savo tėvų nuodėmių. Žmogus nėra atsakingas už kartų nuodėmę. Tačiau mes neturime priežasties būti ramūs. Tegul kartų nuodėmė nėra mūsų kaltė. Bet tai yra mūsų nelaimė, su kuria mes gimstame į pasaulį ir esame priversti nuo jos kentėti daugiausiai savo gyvenime.

Ar įmanoma išsivaduoti nuo apsigimimų?

Gydo apsigimimus

Protėvių nuodėmė gali keistis tiek didėjimo, tiek mažėjimo kryptimi, iki visiško išnykimo.

Protėvių nuodėmės padaugėja, kai žmogus, veikiamas paveldimų nuodėmingų potraukių, padaro atitinkamas asmenines nuodėmes ir taip sutvirtina bei sustiprina protėvių nuodėmę savyje, taip pat savo palikuonyse.

Pagrindinis sprendimas, kaip nutraukti kartų nuodėmę Senajame Testamente, buvo mirties bausmė. Mirtinos nuodėmės, kurios tapo protėvių trūkumais, buvo žmogžudystės, žiaurumas, paleistuvystė, erezija, šventvagystė, magija ir okultizmas.

„Kas sumuš žmogų taip, kad jis mirtų, bus nubaustas mirtimi“ (Iš 21,12). „Kas muša savo tėvą ar motiną, turi būti nubaustas mirtimi. Kas keikia savo tėvą ar motiną, turi būti nubaustas mirtimi“ (Iš 21:15,17).

Senajame Testamente buvo bekompromisis požiūris į stabmeldystę, pagonybę, šventvagystę ir magiją: „Burtininko nepaliksi gyvo... Kas aukoja dievams, išskyrus Viešpatį, bus sunaikintas“ (Iš 22:18, 20).

„Jei kas randamas gulintį su ištekėjusia moterimi, turi juos abu nužudyti...“ (Įst 22,13-27). Išžaginimas, žvėriškumas, sodomija ir kraujomaiša buvo baudžiami mirties bausme. Mirtinų nuodėmių kaltininkas buvo užmėtytas akmenimis, kad visi būtų auklėjami ir kad jo nuodėminga būsena nebūtų perduota jo palikuonims.

Tačiau net mirties bausmė negarantuoja visiško gimimo žalos išnykimo. Bandymas izoliuoti sveiką visuomenę nuo nusikaltėlių nesustabdo blogio. Kaip savo laiku Dievą garbinančių setų izoliacija nuo kainitų neapsaugojo jų nuo nuodėmės (Pr 6, 2), o nusidėjėlių mirtis pasaulinio potvynio vandenyse visiškai neapvalė žmonių širdžių nuo kovos prieš Dievas (Pr 11:9).

Protėvių nuodėmę mažina doras vaikų, anūkų ir proanūkių gyvenimas. Jei tarp jų yra žmonių, kurie, atradę savyje jos poveikį, iš visų jėgų tam priešinasi, pradeda kovoti su savimi ir neleidžia jo įgyvendinti savyje per asmenines nuodėmes, tai kartotinės nuodėmės poveikis juose nutrūksta.

Visiškas ir galutinis kartų nuodėmės įveikimas įvyksta šeimoje, bet tik tada, kai ji tampa namų Bažnyčia. Kai tėvai nuolankiai suvokia, kad jų sieloje yra nuodėmingų polinkių, kurie vyko jų protėvių gyvenime ir yra pastebėti jų pačių vaikams, kai jie asmeniškai stengiasi kovoti su šia nuodėme ir skatina savo vaikus toliau ją išnaikinti. nuodėmė, tada iš kartos į kartą protėvių nuodėmė jų šeimoje ims silpti, kol visiškai išnyks.

Ar sunku patikėti? Tačiau pati Biblija liudija, kad tai įmanoma.

Sutvirtinimas yra, pavyzdžiui, Jėzaus Kristaus genealogija, įrašyta Evangelijoje (Mato 1:1-17; Luko 3:23-38). Tarp Jo žemiškųjų protėvių buvo labai skirtingų žmonių, tarp jų ir nusidėjėlių. Tačiau per jų atgailą ir maldingą žygdarbį iš kartos į kartą nuolatinis Gelbėtojo protėvių srautas buvo palaipsniui išvalytas. Ir matome, koks tyras šis srautas pasiekė Jo senelį ir močiutę – teisuolius Joachimą ir Aną, o ypač – Jo Motiną, Švenčiausiąją Mergelę Mariją, kuri neturėjo apsigimimų.

Savo kalboje apie kartų nuodėmę profesorius Aleksejus Iljičius Osipovas kreipėsi į suaugusius klausytojus: „Tėvai, bijokite daryti nuodėmes, jei tikrai mylite savo vaikus. Nemanykite, kad jūsų asmeninis gyvenimas jiems nerūpi: visos jūsų nuodėmės ir nusikaltimai atsispindės jūsų vaikų gyvenime. Todėl į klausimą „ką daryti su neklaužadais vaikais? yra tik vienas atsakymas: pirmiausia pagalvok, ką tau reikia daryti su savimi, tada tiksliai žinosi, ką daryti su vaiku“.

Taigi, nepamirškime apie kartų nuodėmių įtaką mūsų gyvenimui, tačiau jokiu būdu nenusivilsime ir neišleisime valios beviltiškumo jausmui. Priešingai, stiprinkime maldą už save, o ypač už mūsų išėjusių protėvių nuodėmių atleidimą. Dalyvaudami Apsiliejimo (patepimo) sakramente suteiksime galimybę Dievo malonei apvalyti nuo nuodėmingos žalos tuos gilius mūsų dvasinės-fizinės prigimties klodus, kurių negalime suvokti savo sąmone ir pataisyti atgaila. Dauginkime gerų darbų, stiprinkime krikščioniško gyvenimo būdo ir savo Gelbėtojo Kristaus troškimą. Tai veda mus kartu su mūsų palikuonimis į išsivadavimą iš nuodėmės.

Arkivyskupas Olegas Bezrukichas, teologijos kandidatas

______________

2017 m. kovo 10 d

Vakarykščio įrašo tęsinys. Pagrindinis tekstas iš čia, mano komentarai kursyvu

Straipsniuose apie šeimos valymą dažnai kalbama apie tai, kad tokia elgetaujančių protėvių praktika egzistavo šimtmečius. Taip, jie egzistuoja. Bet vėlgi, yra subtilybių.

Bažnyčia, dvasininkai ir bažnyčios vyresnieji mokė mus melstis už savo protėvius. Bet jie visų pirma mokė nuolankumo, o paskui – maldos. Tai ne aš, aš toks stiprus ir protingas, visus išvalysiu. Tai ne mano pareiga ir ne mano reikalas. Pasitikiu Dievu ir nuoširdžiai tikėdamas prašau jo atleisti mano protėvių nuodėmes. Dievas apvalė rasę, o ne žmogų.

Nuo neatmenamų laikų įvairiose kultūrose ir tautose buvo būdų padėti tiek savo sielai, tiek protėvių sieloms. Pavyzdžiui, Rusijoje senais laikais žmonės labai gerai žinojo, ką tokiu atveju daryti. Prieš šimtą metų visuomenė buvo labai religinga, o bažnyčia buvo neatsiejama gyvenimo dalis. Žmogus tiesiog nuėjo į vienuolyną ir ten praleido visą savo gyvenimą.

Ir ten jis tikrai, daugelį metų praleisdamas maldoje, nuoširdžiai meldėsi už savo šeimą ir sielą. Nes jam neberūpėjo nei šeima, nei sveikata, nei pasaulinė laimė. Taip pat problemos su ginekologija ir santykiais su priešinga lytimi.

Visi pagrindiniai religiniai kultai turi bendravimo su mirusiaisiais būdus. Stačiatikių bažnyčioje yra ypatingos atminimo dienos, tėvų šeštadieniai. Yra ritualų ir paslaugų, tokių kaip parastas ar requiem. Ten su mirusiuoju bendrauja ne pats žmogus, o bažnyčios egregoras. Kreipdamasis į bažnyčią žmogus tarsi pripažįsta, kad jis čia mažas, o kadangi nori padėti savo protėviams, tai pats to nedaro, o pagarbiai to prašo kitų, aukštesnių autoritetų.

Praktikos ir ritualai yra tik išorinė forma. Pas mus, kaip įprasta, jie dažnai įgauna formą, nepaisydami turinio. O be jo ritualai ir praktika gali pakenkti ten, kur iš jų buvo tikimasi naudos (ir apskritai reikia atsitraukti nuo seniai kartojamo ritualo)

Visos protėvių praktikos turėtų būti atliekamos tik nuo jauniausio šeimoje. Tas, kuris atėjo paskutinis. Kam buvo suteiktas gyvenimas, ir kas gali jį priimti tik su dėkingumu ir pagarba.

Iš šios pozicijos, kaip jaunesniajam klano sistemos nariui, galima tik sutikti su tuo, kas įvyko, ir žvelgti į visus protėvius su pagarba jiems ir jų gyvenimui bei likimams. Nebando nieko išvalyti.

Galite pabandyti, bet tik su leidimu!

Energija šeimoje teka tik viena kryptimi. Tokiu pat būdu, kuriuo perduodama gyvybė. Iš praeities į ateitį, nuo protėvių iki palikuonių. Nuo suaugusiųjų iki vaikų, nuo didelių iki mažų. O pagrindinis klano hierarchijos principas yra tas, kad jaunesni žmonės neturėtų kištis į vyresniųjų reikalus.

Tai taip pat ne faktas. Laikas neegzistuoja, mes įtakojame ir ateitį, ir praeitį!

Jei vaikas pradeda užsiimti vyresnių už jį reikalais, nesvarbu, ar jie gyvi, ar mirę, jis atsisuka prieš protėvių energijos srautą. Tai yra, prieš gyvenimo tėkmę. Ir taip blokuoja šį srautą.

Jeigu žmogus atsigręžia į praeitį, į savo protėvių reikalus, tai jis neužima savo vietos šeimoje. Ir jis praranda savo vietą (vietą jauniausiojo, į kurį teka protėvių energija). Jis stengiasi tapti lygus tiems, kurie buvo prieš jį. Jis žiūri į jų istoriją, į tai, kas jam nerūpi. Ir tai pradeda jį paveikti. Atsakomybė ir pasekmės už protėvių istorijas teka jam.

Su visa pagarba, vien tik darbo stažas laike nieko nereiškia. Pažvelkite į kai kuriuos šiandienos vaikus, kurie atėjo mokyti savo tėvų, nes negalėjo jų pasiekti iš subtilios plotmės. Jei žmogus vyresnis, tai nebūtinai daro jį išmintingesnį, tačiau jaunesnio žmogaus siela gali būti daug labiau patyrusi, todėl dabar ateina tos sielos, kurios gali padėti, nors dažnai šią „pagalbą“ redukuoja į banalų ritualą. Bet nėra patirties be „klaidų“, jei norima, viską galima ištaisyti!

Pati tai padariau, o iš kolegų mačiau daugybę šimtų darbų, kuriuose vaikai sąmoningai ar nenešiojo kažkokią savo protėvių naštą. Ligų, nelaimių, gyvenimo problemų pavidalu. Tai niekam neatneša laimės. Jūs negalite tokiu būdu padėti savo protėviams. Ir jūs negalite tiesiog melstis ir nieko išvalyti. Išeitis visada yra palikti protėviams tai, kas yra jų. Įskaitant atsakomybę už savo veiksmus ir gyvenimą.

Senjorai gali prisiimti atsakomybę už jaunesnius, bet jaunesni niekada negali prisiimti atsakomybės už vyresnius. Močiutė gali melstis už savo anūkę, o anūkė negali melstis už savo močiutę.

Kaip jau ne kartą sakyta, religija ir tikėjimas šiandien nėra tas pats dalykas, ir bet kokia mintinai išmokta formulė (malda, meditacija, daina ir net žodis), ypač jei tai yra egregoro struktūros dalis, gali būti visiškai nukreipta kita kryptimi nei nurodyta. Žinoma, negalima teigti, kad VISAIS atvejais maldos energija iš tikrųjų gali padėti tikram tikinčiam, tačiau ši pagalba dažnai gali kainuoti daug daugiau, nei tikimasi.

Kodėl išvis reikalinga malda?

Žodžių magija, erdvės struktūrizavimas ir organizavimas kalbiniu metaprogramavimu, atkreipiant dėmesį į save (energijos-informacijos srautus) savo daugiamačiame Aš.

Kreipimasis savais žodžiais ir iš tyros širdies yra daug galingesnis nei įprastos formuluotės (maldos). Tokiu atveju patartina atsigręžti ne į Viešpatį ar Tėvą, o į Kūrėją, Šaltinį, globėjus, VY, visatą, visatą, kvantinį lauką, save – daugiamatę, galiausiai, ar bet kurią kitą esybę, kurios galioje. ir patikimumu, kuriuo jūs asmeniškai tikite.

Gili pradinės raidės prasmė:

Horizontaliai:

1. Aš pažįstu Dievą, kalbu gerai, vadinasi, aš egzistuoju.
2. Gyvybės Žemėje gausu, kai visuotinė tiesa bendruomenėje yra iš Dievo.
3. Visiems mąstantiems žmonėms tik Jis kalba taiką.
4. Žodis, patvirtintas iš viršaus, ragina užtikrintai laikytis gėrio išminties pamatų užbaigti kelią, derėtis naujai pradžiai.
5. Mūsų žemės sienų ir augimo apsauga užtikrina Dievo apsaugą ir mūsų vienybę.
6. Mano ir manęs, kaip jos dalies, darnus vystymosi ir augimo potencialas priklauso nuo Visagalio šaltinio ir šeimos istorijos.
7. Gyvenimo prasmė – noras tobulinti dvasią ir sielą, kol amžinybėje pilnai subręs į tobulą asmenybę.

Vertikaliai:

1. Mano gyvenimas yra kaip garsu apvilkta mintis, siekianti harmonijos, mažiausia proto dalelė visatoje.
2. Dievas aplink žmones sukuria tvirtą ribą ir veda juos savęs tobulėjimo link.
3. Žinios apie Žemę ir jos apmąstymai suteikia ramybę mūsų šeimos dvasiai.
4. Kalbėti tiesą yra mūsų tradicija, mūsų apsauga, mūsų sielos dalis.
5. Visatos gėris yra tai, kad Dievas Kūrėjas užtikrintai ir tvirtai kuria visa ko augimą, kad sėkla būtų visiškai subrendusi.
6. Žmonių visuomenės egzistavimo esmė yra taika, ramybė, pusiausvyra, harmonija, vienybė nuo Aukščiausiojo Šaltinio iki tobulos sielos.
7. Esamas dangiškasis Šaltinis į mūsų pasaulį atneša ir visa ko pradžią, ir augimą, ir žmonių patirtį laike.

Įstrižainė iš viršaus į apačią ir iš kairės į dešinę:
Aš daug galvoju ir mano kūrybos pagrindas visada yra Aukščiausiasis Šaltinis.

Aš turėjau draugę, o ji – mylimą mamą. Jie gyveno tobulai darniai, dukra labai mylėjo mamą, o mama ją labai mylėjo.

Mama turėjo rimtų sveikatos problemų. Ir vieną dieną gydytojai jai nustatė blogą diagnozę ir pasakė, kad ji greitai mirs. Mano dukrai tai buvo neįsivaizduojama, ji negalėjo to priimti. Ji pradėjo melstis už motiną, lankyti bažnyčias ir gydytojus, keliauti į vienuolynus, prašyti Dievo, kad motina nemirtų.

Mama pasveiko nuo praktiškai nepagydomos ligos. Gydytojai negalėjo to paaiškinti, tačiau šeima suprato, kad dukra ją maldavo. Dukra buvo laiminga, jos tikėjimas padarė stebuklą, mama liko su ja.

Nežinau apie jos tolesnį likimą. Bet tikrai žinau, kad jei prieš pradėdama maldauti mamos būtų paklaususi sveiko proto specialisto patarimo, būtų buvusi perspėta apie didelę tokio rezultato tikimybę.

Ji pažeidė pagrindines sistemines hierarchijas – jaunieji neturėtų kištis į senjorų reikalus. Mamos liga buvo mamos veiksmų pasekmė, o dukra neleido jai prisiimti atsakomybės už juos.

Tai veikiau taip: kiekvienas gali įsikišti tik gavęs leidimą arba gavęs tiesioginį prašymą (šiuo atveju iš mamų). yra kupinas aukščiau aprašytų pasekmių. Be to, būtina pateikti formuluotę: „viskas daroma su visų suinteresuotų šalių aukščiausių aspektų leidimu ir aukščiausiai iš visų gyvų būtybių“!

Motinos sielos pasirinkimo ji nepriėmė. Ji nepriėmė savo likimo ir nepriėmė Dievo, kuris davė šį likimą, valios. Ji pradėjo su jais kovą ir, žinoma, pralaimėjo.

Tačiau jai pasisekė vienu dalyku. Ji pamatė rezultatą ir tikriausiai nebeturėjo jokių iliuzijų prašyti savo protėvių. Ji sulaukė atsiliepimų iš savo motinos, protėvio, už kurios gyvenimą prisiėmė atsakomybę ir kurią bandė melstis.

Panašiai su savo palikuonimis elgiasi ir mirę protėviai, kai jie savo pasididžiavimu ima tikėti, kad turi teisę ką nors apvalyti ir rūpintis vyresnių už juos reikalais.

Čia yra dar vienas svarbus momentas. Šie procesai pradedami gana paprastai. Subtilus pasaulis, mirusiųjų pasaulis, greitai reaguoja į dėmesį į jį. Senos šeimos istorijos gali būti su jų savininkais šimtmečius. Bet jei kas nors juos paliečia, sąmoningai ar ne, jie akimirksniu išnyra iš užmaršties. Bet jūs taip pat negalėsite iš jų išeiti. Čia įėjimas rublis, išėjimas du. Kaina gali sugadinti sveikatą arba visą gyvenimą.

Vėl baisios istorijos. Viską galima pataisyti su noru ir užsispyrimu, jei tai nėra grynai iš ego ir nėra pirminė sielos pamoka bei pasirinkimas!

Taip, tai, kas buvo nebaigta protėvių, norisi kažkaip užbaigti, o dabar gyvenančių gyvenime atsiranda neuždarytos protėvių istorijos. Bet tai vyksta natūraliai, visą gyvenimą. Kažkas atsiranda, išgyvenama, o žmogus gali net nesuvokti, kad dabar įvykį išgyveno sau, o kartu ir kažkokią prosenelės istoriją. Siela žino, kas dabar įmanoma, o kas ne.

Gana pavojinga kryptingai pradėti kasinėti savo protėvių kapus. Yra tikimybė, kad atsiras kažkas, kam galite būti visiškai nepasiruošę, o tada pasekmės bus skaudžios. Gali neužtekti gyvybiškai svarbių išteklių, kad būtų galima tinkamai su tuo susidoroti.

Miręs žmogus - nuo žodžio „taika“. Mirusieji nemėgsta, kai gyvieji prie jų kreipiasi net ir turėdami gerus ketinimus. Mirusieji nori būti palikti ramybėje.

Vėlgi, kiekviena taisyklė turi savo išimčių. Visur turi savo etapus, kiekvienas turi savo pasiruošimą, laiką ir vietą

Ir taip, kad gyvieji į juos žiūrėtų su pagarba ir pagarba, kaip jaunesni į vyresniuosius, nebandydami iškapstyti savo istorijų ir susitvarkyti su savo nuodėmėmis. Net jei tai su geriausiais ketinimais.

UPD iš vakarykščių komentarų:

Ar visi yra tikri, kad jų protėviai buvo būtent tos religijos, iš kurios jie prašo atleisti?
Tai egregorių konfliktas. Jam jie skaudės, o tie, kurie sunkiai meldėsi, bus sumušti.

Ar gimę vaikai paveldi kaltę ir asmeninę atsakomybę už savo tėvų nuodėmes? Ne? Kodėl tada protėvių ligas, kaip nuodėmių pasekmes, paveldi nekalti palikuonys? Ar galima melstis, kad pasveiktų nuo tokių ligų? Ir kodėl Dievas baudžia „už tėvų kaltę vaikams“? Apie tai portalui „Ortodoksų Gyvenimas“ – Ph.D. teologija archimandritas Teognostas (Puškovas).

Evangelija, t.y. Geroji išganymo naujiena atneša į mūsų širdis tobulo nuodėmių atleidimo džiaugsmą, suteikiamą kiekvienam tikinčiajam vienu Krikštu Šventosios Trejybės vardu. Kita vertus, gyvendamas kančių kupiname pasaulyje, žmogaus mintis bando suvokti mus supančią tikrovę. Ypač kai į mūsų gyvenimą patenka kančia – tai liečia mūsų kaimynus ar mus pačius. Dažnai paviršutiniškai apmąstanti mintis ateina prie supaprastintų atsakymų variantų, o gyvenimas „sugriauna“ mumyse kilusias teorijas. Šiuo atveju daugelis kalba apie „tikėjimo praradimą“, iš dalies būtent taip ir yra, tačiau būtina paaiškinti, kad tai buvo tikėjimas mūsų sampratomis, kuris jokiu būdu nėra tolygus tikram religiniam tikėjimui, pagrįstam gyvasis Dievo Žodžio Apreiškimas.

Religinis apreiškimas grindžiamas ne teorija, o faktu: Dievas pradėjo „pokalbį“ su savo kūrinija. Bet kokia religinė dogma reprezentuoja gyvenimo tikrovę, dvasinės patirties tikrovę (net jei ji pateikiama schematiškai). Ir į klausimą „Ar vaikai gimdami paveldi kaltę ir asmeninę atsakomybę už savo tėvų nuodėmes? Bažnyčia tvirtai atsako: „Ne! Ir juo labiau negali būti nė kalbos apie jokį kaltės paveldėjimą gimus po žmogaus atgimimo per Krikštą“. Bet turime faktą apie paveldimas ligas, kurios kartais būna vienokių ar kitokių jų asmeninių tėvų nuodėmių pasekmė, bet perduodamos visiškai nekaltiems vaikams. Kaip paaiškinti šį faktą? Taip pat Šventajame Rašte (tiesą sakant, Senajame Testamente) pateikiami aiškūs nurodymai, kad Dievas baudžia „už tėvų kaltę vaikams“. Kaip galime paaiškinti šiuos Biblijos posakius? Pradėkime nuo paskutiniųjų.

Blogas pavyzdys

Šiuolaikiniam skaitytojui Šventojo Rašto kalba sunkiai suprantama. Ne todėl, kad tai „šaradų ir mįslių kalba“ (tai visai netiesa), o todėl, kad tekstas parašytas mąstymo ir raiškos metodų kategorijomis, būdingomis žmonėms, gyvenusiems labai toli nuo mūsų laikais. Tai, jei norite, yra „sociolingvistinė spraga“. Štai Biblijos tekstas, kurį dažniausiai cituoja tie, kurie skleidžia nebibliškas nuomones, kad Dievas baudžia vaikus už jų tėvų nuodėmes: „Viešpats, Viešpatie, maloningas ir gailestingas Dievas, ištvermingas, kupinas gailestingumo ir tiesos, gailestingas tūkstančiams, atleidžiantis kaltę, nusižengimą ir nuodėmę, bet nepaliekantis jų nenubaustas, baudžiantis už tėvų kaltę vaikams. ir ant vaikų vaikų iki trečios ir ketvirtos rūšies“(Iš 34:6-7 – taip pat žr. Iš 20:5-6; Įst 5:9-10; Jer.32:18).

Šio Biblijos teksto prasmės negalima suprasti neatsižvelgus į patriarchalinę biblinės kultūros struktūrą. Pagal patriarchalinę sistemą vaikai paveldėjo savo tėvų profesiją (ir visas „amato paslaptis“). Jei tėvas buvo stalius, tai bus ir sūnus, ir jo sūnus ir t.t. „Išnaikinimas“ buvo labai griežtai pasmerktas visuomenės, o atstumtieji, kaip taisyklė, tapdavo atstumtaisiais. Taigi, tėvas yra stalius, o jo sūnus yra toks pat. Ar tavo mama audėja? Ir jos dukra taip pat. Na, o jei tėvas plėšikas ar piratas, tai kas bus jo sūnus? Teisingai, plėšikas ar piratas. O jei motina yra paleistuvė iš viešnamio, tai kas bus jos dukra pagal „visuomenės papročius“? Teisingai, jis seks mamos pėdomis.

Štai kodėl šiame tekste sakoma, kad Dievas baudžia „už tėvų neteisybę vaikuose“, t.y. Jei Jis pamatys, kad vaikai vysto ne gėrį, o blogą palikimą, tada Jis nubaus vaikus už tai, kad jie tęsia savo tėvų nuodėmes. Dievo bausmė taikoma ir palikuonims, jei jie tampa savo tėvų nuodėmių imitatoriais (t. y. tėvai yra vaikų nusidėjimų kaltininkai, nes tėvai rodė savo vaikams blogą pavyzdį). To tikslumą pabrėžia Ex žodžiai. 20:5 „Aš esu Viešpats, kuris baudžia už tėvų kaltes vaikams iki trečios ir ketvirtos [kartos] tų, kurie manęs nekenčia., t.y. jei priešiškumas Dievui tęsiasi iki 3 ar 4 kartos, Dievas ištiesia ranką už bausmę. Tai puikiai patvirtina kun. Sirietis Efraimas komentuoja Ex. 20:5: „Dievas savo kantrybe ištveria piktąjį ir jo sūnų bei anūką. Bet jei jie neatgailauja, jis skiria bausmę ketvirtojo galvai, nes savo nedorumu jis panašus į savo tėvus“.. Tiesiogine teisine prasme „Tėvas nepanaikins savo sūnaus nuodėmės ir nepanaikins sūnus savo tėvo nuodėmės, bet kiekvienas mirs savo nuodėmėje“. .

Atsisakymas „išpirkti“

Tačiau sąvoka „kaltės paveldėjimas“ turi ir antrą reikšmę – tai atsisakymas „išpirkti kaltę“ (jei įmanoma) savo tėvams. Pavyzdžiui, tėvai klastodami ir papirkdami atėmė kaimyno turtą ir perdavė sūnui, kuris žino apie šio palikimo kilmę. Ir nors pats neapiplėšė, bet kaltas prisiima, kad kaimynui, nuskurdusiam su tėvų pagalba, negrąžino to, ką yra skolingas. Ko gero, būtent toks kaltės laipsnis yra labai aktualus nemažai daliai mūsų amžininkų. Jau nekalbant apie 1917-ųjų tragediją, kuri viską apvertė aukštyn kojomis, prisiminkime tik „privatizavimo“ laikus, kai „neversliųjų“ ašarų ir net kraujo kaina daug ką įsigijo „verslūs žmonės“. “ žmonės. Žinoma, šiuo atveju įpėdinio, kuris visu tuo pasinaudoja, kaltės nepanaikina pats Krikšto aktas, nes po Krikšto jis vėl grįžta prie to, kas permirkusi nekaltų aukų ašaromis ir krauju.

Net Senajame Testamente Dievas tvirtai įtikina žmones, kad tik jei vaikai atsisakys ištaisyti savo tėvų kaltę (tai yra, jei tęs savo tėvų nuodėmę), Jis nubaus juos kaip kaltus. „Kodėl jūs vartojate šią patarlę Izraelio žemėje, sakydami: „Tėvai valgė rūgščias vynuoges, o vaikų dantys sudygę“? Aš gyvenu! sako Viešpats Dievas, jie nekalbės šios patarlės Izraelyje. Nes štai visos sielos yra mano: ir tėvo siela, ir sūnaus siela yra mano: siela, kuri nusideda, mirs“.(Ez 18:2-4). O toliau sakoma, kad jeigu nusidėjėlis pasitraukia iš blogio kelio ir ištaiso savo piktus darbus (grąžina grobį, atleidžia skolininkams skolas ir pan.), tai Dievas prašo jo visų nuodėmių. Tokį asmeninį vaikų įsitraukimą į savo tėvų nuodėmes puikiai supranta ir patys nubausti vaikai: „Nuo savo tėvų laikų iki šios dienos buvome labai kalti, ir už savo kaltes mes, mūsų karaliai, mūsų kunigai, buvome atiduoti į svetimų karalių rankas, po kalaviju, į nelaisvę, grobti ir plėšti. gėda, kaip yra dabar“.(Ezros 9:7). „Mes gulime iš gėdos ir mūsų gėda apima mus, nes nuo jaunystės iki šios dienos nusidėjome Viešpačiui, savo Dievui, mes ir mūsų tėvai, ir nepaklusome Viešpaties, savo Dievo, balso.(Jer. 3:25). Jei žmogus mato gilų savo visuomenės (taip pat ir savo tėvų) moralės sugadinimą, jis turi palikti šią visuomenę – ką, beje, padarė Abraomas, „laužydamas savo šaknis“. Ir kadangi ši spraga buvo Dievo vardu ir dėl šventumo bei ištikimybės, o ne dėl puikybės, Dievas palaimino Abraomą. Abraomas, žinoma, negalėjo būti atsakingas už nuodėmingus savo tėvų ir savo visuomenės poelgius, nes visiškai su jais atsiskyrė, t.y. nedalyvavo jų reikaluose ir negyveno „pagal sistemą“, kuri skiepija nuodėmę.

Žmonės, kurie išrauna save, nustoja save atpažinti ir jaučiasi savo tėvų tęsiniu. Tas, kuris suvokia ir jaučia savo tęstinumą iš savo protėvių, mato savyje jų poelgių (gerų ar blogų) vaisius, nori nenori, susiduria su iš tėvų paveldėtu mentalitetu. Štai kodėl „mūsų nuodėmės“ ir „mūsų tėvų nuodėmės“, kaip taisyklė, yra suporuotos, kažkur šalia.

Genetinis momentas

Dabar belieka apsvarstyti ne moralinę, o genetinę (arba organinę) šios problemos perspektyvą. Jei vaikai nėra kalti dėl paties savo tėvų nuodėmių gimimo fakto, tai kodėl ligos ir kančios dažnai nukrenta vaikams?

Jei moralinėje sferoje žmogus yra nepriklausomas asmuo, laisvas „atsilaužti nuo praeities“ (taigi ir atsisakyti paveldėjimo, įgyto nesąžiningai arba gauto nukritus nuo tikėjimo), tai fiziologinėje, organinėje sferoje žmogus yra bendro „pasaulio kūno“ dalis“. Visa Dievo kūrinija, visa gamta yra vienas vientisas gyvas organizmas. Ir kaip mūsų kūne vieno nario kančia (piršto pjūvis) veda prie to, kad skausmą jaučia visas žmogus, o ne tik jo pirštas, taip yra ir prigimtyje, kurios dalis yra žmogus (netgi jei jai vadovauja). Mūsų amoralus elgesys naikina mus ne tik dvasiškai, bet ir fiziškai. Ir ar nenuostabu, kad sergančius vaikus gimdo žmonės, kurių kūną nuo jaunystės niokoja alkoholis, nervinis stresas, „laisva meilė“ ir pan.? Gana nuostabu ir nuostabu, jei tokioje situacijoje gimsta sveiki vaikai. O jei dar atsižvelgsime į aplinkos būklę, į kurią visi atėjome bendromis pastangomis siekdami „pažangos“, stebina tai, kad visi dar gyvi. Savo nuodėmėmis, savo gyvenimo būdu (kuris griauna žmogaus vienybę su žemesne prigimtimi) patys statome savo karstą. Ir čia mes nekalbame apie „Dievo bausmę“. Ne Dievas mus baudžia, o mes patys renkame vargšą kraitį ateities kartoms. Kas kaltas, kad vaikai gyvena iš to, ką jiems paliko tėvai? Juk niekam neateitų į galvą sakyti, kad „Dievas nubaudė mirtimi tą, kuris išgėrė pilną stiklinę kalio cianido“? Kodėl mes kalbame apie „Dievo bausmę“, kai matome, kad alkoholikų vaikas gimsta sergantis? Tai neteisingas sprendimas!

Krikščionišką požiūrį į šį klausimą galima apibendrinti taip: tėvai perkelia vaikams savo nuodėmių pasekmes ligų ir kitų kančių pavidalu, bet ne pačias nuodėmes, taigi vaikai kenčia ne „dėl kaltės“, o. „dėl jų tėvų kaltės“ mes nelaikome juos nusidėjėliais, rodome jiems užuojautą ir stengiamės palengvinti jų gyvenimą.

Žinoma, visagalis Dievas gali ištaisyti tai, ką mumyse sulaužė nuodėmė. Jis yra stiprus ir gali išgydyti vaikus, gimusius iš „ligos šaknų“. Bet tai visiškai kita tema. Ir tikintieji gali su meile siūlyti Dievui savo prašymus išgydyti paveldimas ligas, dėdami, be kita ko, natūralias pastangas su jomis kovoti.

Šv. Bazilikas Didysis. Laiškas Nr.223 (pagal PG numeraciją) - vertimas į rusų kalbą Nr.215 // Laiškai (vertė MDA), M., red. „Soykina“, 1911 m Su. 266.

Neįtikėtini faktai

Dažnai girdime tokias frazes: „Kodėl tokia bausmė skiriama mažam vaikui, už kurio nuodėmes moka nekaltas kūdikis“ arba „Kodėl kenčia vaikai, nes jie nekalti padarai“.

Mažai kas supranta, kad už savo tėvų nuodėmes moka vaikai. Ir mažai kas galvoja, kad už viską, ką dabar darome, bus nubausti mūsų vaikai ir anūkai.

Tėvų nuodėmės

Tėvų nuodėmės perkeliamos jų vaikams. Tai yra dvasinis gyvenimo dėsnis. Ir tai veikia ir taikoma visiems, nepaisant to, ar tu tuo tiki, ar ne.

Šis įstatymas teigia, kad karminės jūsų tėvų nuodėmių pasekmės teks jums, jūsų vaikams, jūsų vaikų vaikams ir t.t. iki septintos kartos.

Žinoma, karma aplenks tuos, kurie daro ką nors blogo. Tačiau ta pati karma, deja, apima ir jo vaikus. Žmogaus, kuris daro piktus darbus, palikuonis taip pat apims karma.

Tai reiškia, kad pagal aukštesnį dvasinį įstatymą jūsų pačių nuodėmės taip pat atsispindės jūsų vaikams ir jūsų vaikų vaikams. Taigi paaiškėja, kad karma kaupiasi pagal šeimos liniją.

Ir kadangi kiekvienas turi tėvą ir motiną, karminių pasekmių kaupimasis vėlesnėms kartoms dažnai vyksta labai aktyvia forma.

Be to, kaip jau supratote, šeimos linija prasideda ne tik nuo jūsų tėvų, bet ir nuo jūsų senelių (t.y. senelių, prosenelių ir prosenelių).

Kalbame apie kiekvieno žmogaus veiksmų pasekmes ir atsakomybę, kurią kiekvienas turime prisiimti už padarytus veiksmus.

Štai kodėl neretai kai kurios šeimos kenčia nuo tikro šeimos prakeiksmo, apimančio kelias kartas. Pavyzdžiui, turtingos šeimos tampa vis skurdesnės ir skurdesnės, kol pasiekia dugną. Arba kažkas iš šeimos tikrai mirs jaunas.

Tai galima pastebėti daugelyje šeimų. Viskas, ko reikia norint sukelti blogą karmą visai šeimai, yra neteisingi vieno šeimos nario, žmogaus vienoje kartoje, veiksmai. Tai gali sukelti visos šeimos nuosmukį.

Karma tipo

Kita vertus, vienas žmogus gali nutraukti daugybę nelaimių ir nesėkmių šeimoje. Jis gali išpirkti savo protėvių nuodėmes gyvendamas gilų dvasinį gyvenimą.

Kai žmogus gyvena sąžiningą, tikrą ir tyrą gyvenimą, dvasinės palaimos tęsiasi 7 ateinančias kartas.

Vadinasi, veiksmų pasekmės atsispindi 7 kartos pirmyn ir atgal ir priklauso nuo vieno žmogaus dvasingumo grynumo ir stiprumo.

Vienas garsus žiniasklaidos atstovas papasakojo istoriją apie tai, kaip dar 1995 metais jis atliko specialų ritualą, kurio pagalba (pagal Amerikos indėnų tradiciją) 4 dienas ir 4 naktis susisiekė su savo protėviais ir kalbėjosi su jais. .

Protėviai jam pasakė, kad jiems skauda ir jiems reikia palengvėjimo nuo kančių. Palengvėjimas priklausė nuo gyvenimo, kurį šiuo metu gyveno mediumas. Jie taip pat pranešė, kad prieš kelias kartas gyvenęs protėvis kadaise žinojo, kad ši konkreti terpė išgelbės visą šeimos liniją nuo nelaimių.

Atminkite, kad viskas, ką darote su savo gyvenimu, turės įtakos ne tik jums asmeniškai, bet ir 7 kartoms, kurios pradeda apie jus pranešti. Jūsų veiksmai yra tarpusavyje susijusių veiksmų dalis. Anksčiau ar vėliau karma tikrai aplenks jus ir jūsų palikuonis.

Deja, dėl žinių stokos ir tikėjimo stokos dauguma nežino, kad jų veiksmai turi karminių pasekmių jų vaikams ir ateities kartoms. Jei žmonės tai geriau žinotų, tikriausiai nedarytų daugelio dalykų, kuriuos daro šiandien.

Tai, beje, buvo žinoma dar senovėje, tačiau šiais laikais jie kažkodėl tai pamiršo.

Karminė skola

Nesvarbu, ar tikite karma, ar ne, kad kiekvienas gauna tai, ko nusipelnė, yra tam tikri dvasiniai dėsniai, kurie galioja nepaisant jūsų įsitikinimų ir įsitikinimų.

Atminkite, kad tam tikri įsitikinimai ar jų nebuvimas neatleidžia jūsų nuo atsakomybės.

Šie dėsniai egzistuoja ir veikia, ir visi, kurie daro neteisingai, turės už juos atsakyti. Tai yra karma.

Jūsų protėvių veiksmai dar ir dabar daro įtaką jūsų ir jūsų vaikų gyvenimui. Jūsų veiksmai paveiks po jūsų gimusių žmonių gyvenimus. Tai yra Visatos būdas priversti jus atsakyti už savo veiksmus. Juk suvokimas, kad tavo veiksmai veikia ne tik tavo, bet ir vaikų karmą, padeda išvengti daugybės klaidų ir rimtų nusižengimų.

Jūs tikrai mylite savo vaikus. Jei taip, tuomet turite atkreipti dėmesį į savo mintis ir veiksmus, kad užtikrintumėte palaimingą gyvenimą sau, savo vaikams ir anūkams.

Yra daug žmonių, kuriems nerūpi, kas atsitiks su jais asmeniškai, bet kalbant apie jų vaikus, tai tampa visai kita istorija.

Tačiau yra tokių, kuriems visiškai nerūpi, ką jų vaikai gaus dėl netinkamo tėvų pasirinkto kelio. Šiuo atveju verta paminėti, kad Karma turi savotišką humoro jausmą, dėl kurio tokie žmonės gali žiauriai pajuokauti.

Jie patirs reinkarnaciją ir gims iš naujo savo anūkų ar proanūkių kūne, todėl juos aplenks sava karma, net ir kito žmogaus kūne.

Šį karminį dėsnį galima sušvelninti tik gyvenant sąžiningą, nuoširdų dvasinį gyvenimą. Ir čia nekalbame apie religingumą ar gilų tikėjimą Dievu.

Tiesiog kiekvienas žmogus turėtų gyventi taip, kad atneštų laimę sau, savo artimiesiems ir aplinkiniams.

Turite daugiau žinoti, kokia svarbi yra karma ir kad karminiai dėsniai galioja kiekvienam iš mūsų. Tai taikoma ne tik tikintiesiems. Įstatymas visiems veikia vienodai. Šių įstatymų nežinojimas ir nežinojimas neatleidžia nuo atsakomybės.

Turite žinoti, kaip veikia didysis Karmos dėsnis, nes viskas, ką darote, turi įtakos jums, jūsų šeimai ir jūsų gyvenimui. Nežinojimas apie kažką svarbaus, kuris turi įtakos kiekvienam jūsų gyvenimo etapui, yra nusikaltimas.

Be to, nežinojimas sukelia kančias, klaidingą supratimą, klaidingą suvokimą ir galiausiai aukos mentalitetą.