Žodis „norma“ turi lotyniškas šaknis. Išvertus tai reiškia „standartas“, „taisyklė“, „pavyzdys“. Normos gali būti susijusios su įvairiausiais procesais ir reiškiniais: socialiniais, gamtos, techniniais. Taisyklės nurodo ribas, per kurias objektas išlaiko savo gebėjimą veikti, savo savybes ir nepraranda savo esmės. Toliau apsvarstykite socialinės normos sąvoką.

Paskirstymo sferos

Socialinės normos yra taisyklės, kuriomis reguliuojami žmonių veiksmai. Jie turi daugybę funkcijų. Visų pirma socialinės elgesio normos yra tiesiogiai susijusios su žmonėmis, jų tarpusavio santykiais.

Objektyvumas

Kadangi žmonių santykių sritis yra sudėtinga struktūra, ją reikia nuolatos reguliuoti. Pagal tai formuojamos socialinės normos. Visuomenė juos formuoja. Jie susidaro natūraliai ir istoriškai. Socialinių normų sistema sukurta spaudžiant tikrovę. Jie veikia kaip apibendrinimas, pakartotinių stabilių ryšių fiksavimas ir sąveikos veiksmai. Poreikis atkurti ir įtvirtinti būtinus santykius sukuria socialinio ir norminio reguliavimo struktūrą. Tuo pačiu metu reikia atsižvelgti į subjektyvaus veiksnio įtaką. Socialinės normos negali atsirasti ir egzistuoti atskirai nuo žmonių sąmonės. Reikia suvokti tam tikrų taisyklių poreikį.

Abstraktumas

Socialinės normos samprata yra bendra. Taisyklės apibrėžiamos abstrakčiai, nėra būdingos asmeniui. Jie veikia kaip tipiški reguliavimo mechanizmai. Adresatai nustatomi nurodant jų atributus: sveiką protą, amžių, statusą ir pan. Abstraktumas taip pat išreiškiamas kartojant. Taigi taisyklė pradeda veikti kiekvieną kartą, kai iškyla tipiškas atvejis, numatytas kaip normos veikimo sąlyga, jos įtraukimas į reguliavimo procesą. Šiuo atveju reikia pažymėti, kad norma visada turi tam tikrą turinį. Tačiau jis išreiškiamas tipiškai, veikia kaip bendras elgesio modelis.

Kiti ženklai

Socialinės normos atspindi asmens laisvės laipsnį. Jie nustato jo galimybių, veiklos, jo poreikių ir interesų tenkinimo būdų ribas. Prievolė yra vienas iš svarbiausių normų požymių. Tam tikroje situacijoje jie yra privalomi. Socialinis reguliavimas yra procedūrinis. Tai reiškia, kad yra tam tikros taisyklių įgyvendinimo formos ir išsamios procedūros. Socialinėms normoms taip pat būdinga sankcija. Kiekvienas reguliatorius turi savo mechanizmus, kurie užtikrina jo veikimą. Skiriamasis normų bruožas yra jų nuoseklumas. Jis gali būti taikomas tiek taisyklių rinkiniui, tiek individualiems nurodymams.

klasifikacija

Žmogaus socialinės normos veikia skirtinguose santykiuose. Jie ryškiausiai pasireiškia politinėje, religinėje, korporacinėje ir kultūrinėje srityse. Teisė užima ypatingą vietą socialinių normų sistemoje. Tuo pačiu metu visų tipų taisyklės ir nuostatos gana glaudžiai sąveikauja ir yra įgyvendinamos santykių rėmuose. Lyginamasis jų reguliavimo ypatybių vertinimas atliekamas atsižvelgiant į jų šaltinius, valdymo dalyką, vidinės organizacijos laipsnį (pobūdį), egzistavimo formą, įtakos metodus, paramos priemones, tikslus ir kt. Moralė ir teisė socialinių normų sistemoje veikia kaip pagrindiniai reguliavimo mechanizmai.

Politiniai receptai

Plačiąja prasme jomis remiasi ir socialinės teisės normos. Tačiau yra nuomonė, kad įstatymas veikia kaip politinė priemonė. Tuo pačiu metu įstatymas turi natūralų pagrindą ir atspindi asmens laisvės laipsnį. Šiuo atžvilgiu teisinės socialinės normos negali būti vadinamos politikos priemone. Šioje srityje taisyklės pirmiausia klasifikuojamos pagal turinį ir apimtį, taip pat pagal reguliavimo dalyką. Šiuo atžvilgiu tokių normų galima rasti ne tik politiniuose dokumentuose (manifestuose, deklaracijose ir pan.), Bet ir visuomeninių asociacijų aktuose, norminiuose ir teisiniuose nurodymuose. Jie taip pat gali veikti kaip etikos taisyklės.

Kai politinė norma įtvirtinama teisiniame dokumente, ji įgyja tam tikrą teisinį statusą. Tokios taisyklės formuojamos remiantis idėjomis, vertinimais, principais ir vertybinėmis orientacijomis. Šiuo atveju jos veikia kaip socialinės valstybės normos, kurios yra žmonių supratimo apie ypatingų interesų politiką rezultatas. Visų pirma, jie apima ekonominius poreikius. Politinės normos reglamentuoja atskirų politikų, klasių, tautų, tautų, valstybių ir piliečių veiklą ir santykius.

Muitinė

Šios socialinės normos formuojasi istoriškai, atsižvelgiant į konkrečius santykius ir dėl pakartotinio pasikartojimo. Papročiai tampa įpročiu. Šie standartai turi šias savybes:

• Jie yra visuomenės sąmonėje, o ypač socialinėje psichologijoje.
• Jie yra mažiausiai griežti pagal reguliavimo galimybes.
• Papročiai skverbiasi į individo sąmonės sferą kartais giliau nei moraliniai pagrindai.
• Jų susidarymas atsiranda spontaniškai, nes kartojasi tie patys elgesio veiksmai.
• Kiekvienas paprotys turi socialinį pagrindą - jo atsiradimo priežastį. Vėliau ši funkcija gali būti prarasta. Tuo pačiu metu pats paprotys ir toliau veiks.
• Muitinės taikymo sritis yra vietinė.
• Šių normų vykdymo priemonės yra viešoji nuomonė ir įpročio galia.
• Papročiai nesudaro holistinio ugdymo. Taip yra dėl jų išvaizdos spontaniškumo ir spontaniškumo, taip pat dėl ​​šių procesų trukmės.

Muitinės specifika

Pirmiausia reikėtų pažymėti ugdymo ypatumus ir papročių veikimą. Šiuo atžvilgiu jie dažnai veikia kaip kitų socialinių normų forma. Tai apima, pavyzdžiui, moralės principus, higienos taisykles ir pan. Jie taip pat gali turėti teisinę formą. Pavyzdžiui, tai gali būti verslo ar teisinės praktikos paprotys. Tuo pačiu metu bet kuri norma jos transformacijos metu praranda ypatingą įtakos mechanizmą ir reguliavimo specifiškumą. Tapęs papročiu, jis pradeda remtis įpročio jėga.

Papročių rūšys

Normos, turinčios moralinius pagrindus, vadinamos moralėmis. Verslo papročiai (papročiai) plėtojami veikiant valstybės institucijoms, vykdant komercinę, ūkinę veiklą. Jie veikia kartu su teisiniais reglamentais. Ritualus reglamentuojančios taisyklės taip pat yra įvairios. Pastarosios yra gana sudėtingos procedūros, atliekamos religinėje, šeimos ir kasdienėje srityse. Tokie papročiai vadinami ritualais. Oficialias, iškilmingas apeigas reglamentuojančios taisyklės vadinamos ceremonijomis.

Tradicijos

Tradicija veikia kaip tam tikras paprotys. Jo atsiradimas yra susijęs su subjektyvių veiksnių veikimu. Visuomenėje žmonės gali sąmoningai kurti tam tikras tradicijas, taip pat prisidėti prie jų vystymosi. Todėl šių normų atsiradimą ne visada lemia ilgas istorinis procesas. Tradicija labai priklauso nuo visuomenės nuomonės. Jis išreiškia žmonių norą išsaugoti tam tikrus naudingus elgesio modelius, vertybes, idėjas.

Teisiniai nuostatai

Jie išstumia nepageidaujamus, kenksmingus papročius (pavyzdžiui, kraujo nesantaika). Socialiai reikalingos, naudingos normos gali būti apdovanotos teisine sankcija. Tokiu atveju jie įgyja teisinio papročio statusą. Tuo pat metu papročiai reiškia mažiau nei moralė teisinėms galimybėms realizuoti ir formuoti.

Įmonės taisyklės

Jie turi tam tikrų panašumų su teisiniais reglamentais. Visų pirma, bendri bruožai yra šie:

• Dokumentų tvirtinimas - nuostatai, įstatai, instrukcijos ir pan.
• Nuoseklumas.
• Galimas fiksuotas palaikymo įrankių rinkinys.
• Aiškiai įpareigojantis charakteris.
• Poreikis užtikrinti išorinę įgyvendinimo kontrolę.

Reikėtų atsižvelgti į skiriamąsias įmonės taisyklių ypatybes:

• Konkrečios organizacijos narių interesų ir valios išreiškimas juose ir veiksmų išplėtimas jiems.
• Santykių reguliavimas įmonėje.
• Patvirtinimas naudojant konkrečias intervencijas, būdingas kiekvienai organizacijai.

Receptų sąveikos ypatybės

Teisės normos yra įvairių asociacijų kūrimosi ir veikimo pagrindas. Konstitucijoje šiam klausimui skirta keletas straipsnių. Įstatymas neleidžia kurti valstybei ir visuomenei kenksmingų organizacijų. Taip pat draudžiama asociacijoms savo veikloje peržengti chartijoje nustatytus tikslus ir uždavinius. Įmonių ir teisės normos sąveikauja nustatant organizacijų juridinį statusą - santykių sritis, į kurias įmonei leidžiama patekti.

Techninės ir teisinės taisyklės

Jų statuso svarstymo klausimu yra dvi pozicijos. Kai kurių autorių nuomone, šios taisyklės negali būti klasifikuojamos kaip socialinės normos, o kitų nuomone, priešingai, jos gali būti. Šiose normose techninė taisyklė veikia kaip norminis nurodymas, o teisinė - kaip sankcija. Jų turinį lemia technologijų ir gamtos dėsniai. Reguliavimo objektas yra ne žmonių sąveika, o žmonių požiūris į objektą. Žvelgiant iš šios perspektyvos, jos pripažįstamos kaip nesocialios normos. Priemonės joms užtikrinti yra neigiamos techninių taisyklių ir gamtos įstatymų pažeidimų pasekmės. Nepaisant to, daugelis autorių mano, kad šios taisyklės yra tam tikros socialinės normos, nes:

• Pagrindinis reguliavimo objektas yra žmonių veiksmai.
• Taisyklės turi socialinę orientaciją, kurios svarba sparčiai didėja vystantis techninei gyvenimo pusei.

Šiandien vienas aktualiausių techninių standartų yra tas, kuris reguliuoja žmonių ir aplinkos santykius.

• 3.1. Socialinės normos ir jų rūšys
• 3.3. Profesionalaus teisininko moralės normos
• Kontroliniai klausimai
• Abstrakčios temos
• GRĄŽINTI Į TURINĮ

L youdi šiuolaikinėje civilizuotoje visuomenėje kasdieniame gyvenime ir veikloje jie vadovaujasi daugybe skirtingų normų ir taisyklių. Norma (lot.) Ar taisyklė, tikslus receptas. Būdamas tam tikras individo, žmonių kolektyvų elgesio modelis, standartas, elgesio modelis, jis yra būtinas žmonių bendruomenėje, ypač šiuolaikinėje visuomenėje, kuriai būdingas socialinių ryšių ir santykių sudėtingumas ir įvairovė. Visos visuomenėje egzistuojančios normos paprastai skirstomos į technines ir socialines.

1. Techniniai standartai - tai yražmonių sąveikos su gamtos jėgomis ir objektais taisyklės, technologijos, darbo įrankiai ir įrankiai. Tai yra statybos darbų atlikimo taisyklės, agrotechnikos normos, techniniai standartai, medžiagų, degalų ir kt. Vartojimo normos. Šiuolaikinėje mokslo ir technologijų revoliucijos eroje gamybos procesų sudėtingumas, svarbos padidėjimas aplinkos problemų, jų vaidmuo yra ypač svarbus.

Plačiąja prasme į techninius standartus taip pat gali apimti matematikos, kalbos, automatinio mokymo, sporto žaidimų, fiziologinių, medicininių, sanitarinių-higieninių ir kitų normų taisykles. Nemažai techninių normų yra įtvirtintos norminiuose teisės aktuose, taip įgyjant teisinę galią. Paprastai jie vadinami techniniais ir teisiniais. Tai yra priešgaisrinės saugos, įvairių transporto rūšių eksploatavimo, energetikos, valstybės standartų ir kt.

2. Socialinės normos reguliuoti žmonių ir jų komandų santykius. Juos vienija tai, kad jie buvo sukurti ir plėtojami per visą žmonijos istoriją, išreiškia socialinių sistemų savireguliacijos poreikį, yra socialinės sąmonės struktūros dalis ir yra sąlygojami visuomenės civilizacijos lygio, jos poreikių. ir interesus.

• Visos socialinės normos paprastai skirstomos į šiuos tipus:

• muitinės;
• tradicijas;
• verslo įpročiai;
• religinis;
• politinis;
• visuomeninių asociacijų (įmonių) normos;
• moralinis;
• teisėtas.

• Muitinė - tokios elgesio taisyklės, kurios susiformavo istoriškai, per daugelio kartų gyvenimą ir tapo įpročiu dėl pakartotinio kartojimo. Yra įvairių moralinio turinio (moralės) papročių etiketo taisykles, ceremonijos, ritualai.
• Tradicijos - yra artimi papročiams ir daugeliu atžvilgių yra jiems identiški. Tačiau jų sukūrimas nebūtinai yra susijęs su ilgalaikiu atitinkamos normos egzistavimu, bet atsiranda remiantis tam tikro elgesio pavyzdžio, kurį suvokia vienas ar kitas kolektyvas ar visa visuomenė, pavyzdžiu (pavyzdžiui, šventė kaip tam tikrų įsimintinų datų šventimo forma). Kaip ir papročiai, tradicijos remiasi ne tik visuomenės nuomonės palaikymu, bet ir psichologiniais veiksniais - žmonių noru laikytis madingo elgesio, kitų pasmerkimo baime. Įprotis laikytis papročių ir tradicijų daugumai visuomenės narių virsta vidiniu poreikiu, elgesio stereotipu.
• Verslo papročiai - formuojasi žmonių gamybinėje, mokslinėje, edukacinėje veikloje ir yra skirti jos efektyvumui didinti. Šiuolaikinėje visuomenėje egzistuoja tiek senoviniai, šimtmečius menantys papročiai ir tradicijos, kurie yra reakcingi ir prieš kuriuos reikia kovoti (kraujo nesantaika, nuotakos pagrobimas ir kt.), Taip pat nauji, atspindintys šiuolaikinio gyvenimo dinamiką ir pagrįsti idėjomis. apie kolektyvizmą, gerumą ir žmogiškumą.
• Religinės normos - taisyklės, kurias nustato įvairios bažnyčios konfesijos ir privalomas tikintiesiems. Jie randami religinėse knygose ( Biblija, Talmudas, Koranas, Sunna, Manu įstatymai ir kt.), Bažnyčios draugijų priimtuose aktuose, dvasininkų susirinkimuose ar aukščiausiuose bažnyčios sluoksniuose, religinių knygų komentaruose. Tokios normos reglamentuoja ritualų administravimą, pamaldas bažnyčioje ir pasninko laikymąsi. Religinės normos taip pat gali turėti moralinį turinį (pavyzdžiui, įsakymai iš Senojo Testamento - nežudyk, nevok, gerbk savo tėvus ir kt.).

Senovės ir viduramžiai buvo ilgi laikotarpiai, kai daugeliui religinių normų buvo suteiktas teisinis pobūdis (viduramžių Europos kanonų teisė). Šiuolaikinėse musulmoniškose valstybėse pagrindiniai teisės šaltiniai yra religinės knygos - Koranas ir Sunna. Taip pat žinoma, kad pirmaisiais sovietų valdžios metais kai kuriuose Vidurinės Azijos ir Kaukazo regionuose buvo taikomos musulmonų teisės normos.

Dabar daugumoje civilizuotų šaliųžmonės turi galimybę laisvai atlikti religinius ritualus, nesusijusius su smurtu prieš asmenį, visuomenės moralės pažeidimu (santuoka, mirusiųjų laidojimas ir kt.). Tačiau tokie veiksmai neturi teisinės reikšmės.

Religiniai draudimai ir leidimai, atstovaujančios elementarias žmonių santykių normas, sutelkia savyje tūkstantmečius susiklosčiusią socialinės žmonių bendruomenės patirtį. Tai dieviškosios ir žmogiškosios išminties šaltinis, orientacinis kompasas klestėjimui, normaliam žmonijos egzistavimui.

Politinės normos reguliuoti santykius tarp klasių, dvarų, tautų, kitų socialinių partijų ir kitų visuomeninių asociacijų, kuriomis siekiama užkariauti, išlaikyti ir naudoti valstybės valdžią. Jie gali egzistuoti tiek bendrų šūkių pavidalu (demokratijos principas, konstrukcija) komunizmas, rinkos ekonomikos pagrindų įvedimas ir kt.), o konkretesnių politinių normų forma (valstybės turto privatizavimas, vietos savivaldos principų įvedimas, ekonominė programa, pensija, mokesčių reformos, Bet kokiu atveju jie veikia kaip sąmoningumo ir klasės, kolektyvinio, grupinio intereso, politinio gyvenimo vertinimo forma.

Gali būti suvaržytos politinės normos filosofų, politikų, politinių partijų, visuomeninių judėjimų lyderių nuomonėmis, jų viešomis kalbomis, partijų ir kitų visuomeninių asociacijų įstatais ir programomis dėl valstybės valdžios struktūros ir pobūdžio, jos užduočių ir funkcijų, bendrų ir konkrečių programų ir savo veiklos kryptis. Priklausomai nuo konkrečių istorinių sąlygų, klasių, tautinių, religinių jėgų koreliacijos, visuomenės ir jos kultūros sąmoningumo lygio, tokių normų sąveika yra skirtinga. Tai abipusis palaikymas, kompromisinis susitarimas ir konfrontacija.

Politinės normos negali turėti pirmenybė prieš įstatymą. Kitas sukelia politinę savivalę ir prisideda prie totalitarinių režimų kūrimo. Tik egzistuoja tikrai demokratinė santvarka ir civilizuota pilietinė visuomenė, kur politika, politinės normos remiasi teise, kur teisė riboja politinę galią, kur asmuo, jo interesai ir teisės yra pagrindinis valstybės veiklos objektas.

Viešųjų asociacijų normos (įmonių normos) reglamentuoti partijų, profesinių sąjungų, savanoriškų draugijų (jaunimo, moterų, kūrybos, mokslo, kultūros, švietimo, sporto ir sveikatos ir kitų asociacijų) narių teises ir pareigas, jų steigimo ir veikimo tvarką (struktūra, valdymo tvarka, įgaliojimai) asociacijos, nario mokesčių dydžio ir pan.), taip pat tokių asociacijų ryšius su vyriausybinėmis agentūromis ir kitomis asociacijomis. Tokios normos yra suformuluotos įstatuose ir kituose asociacijų dokumentuose, išreiškia jų narių valią ir interesus ir yra privalomos tik jiems. Įmonių normų pažeidėjams taikomos atitinkamų asociacijų įstatuose numatytos nuobaudos (papeikimai, pašalinimas iš asociacijos ir kt.).

Įmonių normos taip pat apima numato įstatai kooperatyvai ir kitos komercinio pobūdžio nevyriausybinės organizacijos.
Kai kuriuos svarbiausius visuomeninių asociacijų organizavimo ir veiklos aspektus taip pat reglamentuoja teisės normos. Teisės aktai sukuria visuomeninių asociacijų organizavimo ir veiklos teisinį pagrindą, nustato bendrą jų kūrimo tvarką, santykius su valstybės institucijomis. Rusijos Federacijos konstitucija numato kiekvieno teisę į asociacijas, garantuoja visuomeninių asociacijų veiklos laisvę.

Niekas negali būti priverstas prisijungti prie bet kurios asociacijos arba likti joje. Įstatymas nustato draudimus kurti asociacijas, kurios turi nusikalstamų tikslų arba vykdo savo veiklą smurtiniais metodais, taip pat daryti veiksmus, viršijančius jų įstatuose numatytas užduotis.

Moralė - tai yra Peržiūrėjo, žmonių idėjos apie gėrį ir blogį, apie gėdingą ir pagirtiną, apie garbę, sąžinę, pareigą, teisingumą. Kartu tai yra normos, elgesio principai, kylantys iš tokių pažiūrų, taip pat jausmai, emocijos, vertinantys jų ir kitų žmonių elgesį gėrio, teisingumo ir padorumo požiūriu.

Būti socialinės sąmonės forma, moralė, kaip ir teisė, yra istorinio pobūdžio. Ji juda, nuolat kinta, atspindi visuomenės išsivystymo lygį, jos socialinę struktūrą, nacionalinius, kasdienius, religinius ir pirmiausia ekonominius veiksnius. Primityvios visuomenės moralė, vergovės, feodalizmo ir šiuolaikinės moralės sampratos iš esmės skiriasi, o kai kurios iš jų netgi priešingos viena kitai.

Moralė suponuoja vertingą asmenybės vertinimą ir ne tik kitiems žmonėms, bet ir sau, asmeninio orumo jausmą ir savo elgesio savigarbą.

Aukščiausi žmogaus moraliniai principai yra jo:

Sąžinė;

Padorumas;

Sąžiningumas;

Savo pareigos suvokimas.

Taigi išspręsta per šimtmečius bendrieji žmogaus moraliniai principai ir pagrindai, tokie kaip sąžiningumas, teisingumas, filantropija, gailestingumas, teisingumas, principų laikymasis, kruopštumas, yra raginami būti pagrindiniais žmonių elgesio, jų tarpusavio santykių principais. Žmoniškas moralės turinys koncentruota forma suformuluotas nuo senų laikų žinomoje „auksinėje taisyklėje“: „elkis kitų atžvilgiu taip, kaip norėtum, kad jie elgtųsi prieš tave“. Bendras šiuolaikinės pilietinės visuomenės teisinis reikalavimas, kad naudojimasis žmogaus ir pilietinėmis teisėmis bei laisvėmis neturėtų pažeisti kitų asmenų teisių ir laisvių (Rusijos Federacijos Konstitucijos 17 straipsnis), harmoningai papildo ir plėtoja šią taisyklę.

Teisės normos

3.2. Teisės ir moralės santykis

Tarp visų socialinių normų moralės ir teisės normos yra pagrindiniai žmogaus elgesio reguliatoriai, turintys didžiausią vertę ir socialinį poveikį. Jie taikomi visai visuomenei, yra panašaus turinio, vienas kitą papildo, juos visų pirma lemia ekonominiai, taip pat politiniai, kultūriniai ir kiti veiksniai, yra asmeninių ir grupinių santykių išraiškos ir derinimo priemonės.

Teisė ir moralė yra pamatines istorines vertybes, visuomenės civilizacijos, jos socialinės ir kultūrinės pažangos rodiklius.
Kartu su bendrais bruožais yra gana reikšmingų skirtumų tarp teisės ir moralės. Pagrindiniai iš jų yra šie:

1. Moralė ir teisė kyla skirtingu metu... Moralė egzistuoja nuo žmonių visuomenės atsiradimo, visada lydi individo gyvenimą ir veiklą, tuo tarpu teisė vystosi vėliau, tam tikrame socialinės raidos etape, kai visuomenė yra padalinta į priešingas klases ir atsiranda valstybė.
2. Teisės normas kuria (keičia, panaikina) valstybė vykdant įgaliotų valstybės organų veiklą arba yra įgalioti jų (kai kurių visuomeninių organizacijų, pavyzdžiui, vietos savivaldos institucijų, aktai). Teisėkūra yra valstybės monopolija, jos išskirtinė prerogatyva.
   Norint sukurti moralės normas, nereikia jokios specialios kryptingos veiklos. Jie susiformuoja spontaniškai žmonių gyvenimo ir praktinės veiklos procese, yra spontaniškai pripažįstami, kaip sankcionuojami socialinių bendruomenių, grupių, kolektyvų, neturi valstybinės galios reikšmės ir jų neprivalo pripažinti valstybė.
3. Teisės normos yra formaliai apibrėžtos, t.y. yra įtvirtinti oficialiuose valstybės rašytiniuose aktuose (įstatymai, kiti norminiai teisės aktai, teismo sprendimai ir kt.) ar kituose valstybės sankcionuotuose tekstuose (religinėse knygose, žymių teisės mokslininkų darbuose), į kuriuos galima remtis sprendžiant teisines bylas , ir už jos ribų tokia išoriškai išreikšta oficiali forma negali egzistuoti. Moralės normos ir principai, kaip taisyklė, neturi aiškių, rašytinių ir dar labiau formalių išraiškos formų ir egzistuoja daugiausia žmonių sąmonėje. Tiesa, kai kurie iš jų yra suformuluoti literatūros ir meno kūriniuose, religiniuose šaltiniuose ( Biblija, Talmud), istoriniai metraščiai, įvairių partijų ir kitų visuomeninių asociacijų programos ir įstatai.
4. Moralė ir teisė turi skirtingus žmonių elgesio vertinimo kriterijus... Įstatymas naudoja tokius kriterijus kaip teisėtas-neteisėtas, teisėtas-neteisėtas, turi teisę-prisiima pareigą ir pan. Yra ir kiti moralinio vertinimo kriterijai: morališkai amoralus, sąžiningai nesąžiningas, pagirtinas-gėdingas, kilnus-žiaurus ir kt.
5. Moralė ir teisė ne visada sutampa ir jų veiklos srityse.... Moralė reguliuoja platesnį santykių spektrą, o jos poveikis socialiniams ryšiams yra platesnis ir gilesnis. Praktiškai nėra žmogaus gyvenimo sričių, kurios tam tikru ar kitu laipsniu nebūtų moraliai vertinamos. Įstatymas reglamentuoja ne viską, bet svarbiausias socialinių santykių sritis (nuosavybę, valdžią, teisingumą, ekologiją, asmens ir valstybės santykius ir kai kurias kitas), kurias galima ir reikia reguliuoti valstybės valdžios priemonėmis, kur imperatyvus valstybės įsikišimas yra įmanomas ir būtinas. Nemažai asmeninių, buitinių ir kitų santykių, kuriuose galioja moraliniai principai (meilė, draugystė, skonis, įpročiai ir kt.), Nėra įtraukti į teisės aktų reguliavimo poveikį.
   Tuo pat metu įstatyme yra daug normų, kurių turinys netiesiogiai susijęs su morale. Tai, pavyzdžiui, yra keletas notarinių raštvedybos taisyklių, teismo įrašų tvarkymo taisyklių, sandorių registravimo tvarkos ir kt. Tačiau būtinybė laikytis bet kokių teisinių, įskaitant tokias, normų ir taisyklių yra ne tik teisinė pareiga, bet ir taip pat atitinkamų darbuotojų moralinė pareiga. Jų pažeidimas užtraukia ne tik teisinę atsakomybę, bet ir moralinį kaltų darbuotojų pasipiktinimą.
6. Teisė ir moralė taip pat skiriasi savo nurodymų specifiškumu.... Moralės normos paprastai yra bendresnio pobūdžio ir paprastai yra elgesio principai, skirti dideliam įvairių veiksmų kompleksui (principų laikymasis, savitarpio pagalba, teisingumas ir kt.). Paprastai teisės normos yra konkretesnės, aiškiai nurodančios teisinių santykių dalyvių teises ir pareigas. Taigi, jei moralė reikalauja teisingumo žmonių santykiuose, tai įstatymai numato atsakomybę už postraščius, melagingus parodymus teisme, sukčiavimą ir kt.
7. Skirtumas tarp teisės ir moralės taip pat gali būti nubrėžtas pagal jų užtikrinimo metodus.... Teisės normos kartu su kitais metodais (įtikinėjimu, švietimu, prevencija, materialiniu ir moraliniu skatinimu ir kt.) Taip pat teikiamos valstybės prievarta jų pažeidimo atveju, teisinės sankcijos (įvairios teisinės atsakomybės priemonės, kurias taiko teismas ir kitos teisėsaugos institucijos).
   Moralės normų laikymasis grindžiamas kažkuo kitu: socialinės įtakos stiprumu, kolektyvo, kuriame pilietis gyvena, dirba ir mokosi, autoritetu. Visuomenės nuomonė, dvasinio ir organizacinio poveikio priemonės (moralinis pasmerkimas, pašalinimas iš komandos ir kt.), Kitų amoralių poelgių pasmerkimas - tuo grindžiama moralė. Vidinis paskatas moralinis elgesys: sąžinė, gėda, pareiga, garbė, padorumas.

Kaip sutampa teisė ir moralė? Kalbant apie moralės ir teisės santykį, visų pirma būtina pažymėti, kad jų reikalavimai lemiamose santykių srityse sutampa turiniu. Tai, su kuo kovoja įstatymas, paprastai smerkia ir moralę. Iš religinių ir moralinių postulatų išplaukia nemažai teisės normų („Nežudyk“, „Nevoki“ ir pan.). Įstatyme įtvirtindama draudimus daryti amoralius, žalingiausius ir pavojingiausius veiksmus visuomenei, įstatymas juos sustiprina teisiniais sankcijas kreipėsi į viešosios tvarkos pažeidėjus. Kita vertus, tai, ką leidžia ir skatina įstatymai, paprastai taip pat palankiai vertina moralę.

Bet koks neteisėtas elgesys dažniausiai yra amoralus poelgis. Įstatymas reikalauja laikytis įstatymų, to reikalauja ir moralė. Teisė ir moralė nuolat susiję vykdant teisingumą ir ginant viešąją tvarką. Nenaudojant moralinių kriterijų neįmanoma objektyviai ir sąžiningai išspręsti chuliganizmo, šmeižto, iškeldinimo atvejų, nes neįmanoma gyventi kartu, atimamos tėvų teisės, vaikų likimas ir kt. Daugeliu atvejų teisės normos yra svarbi žmonių švietimo priemonė, išstumianti iš jų sąmonės pasenusius ir žalingus moralinius papročius ir įsitikinimus (kraujo nesantaika, vestuvių kalymas, nuotakos pagrobimas ir kt.).

Kuo teisė ir moralė prieštarauja viena kitai? Artima sąveika tarp teisės ir moralės neatmeta, kad kai kuriais atvejais tarp jų yra prieštaravimų, neatitikimų, neatitikimų. Taigi moralė iš esmės atmeta mirties bausmę kaip bausmės formą. Tuo tarpu daugelyje pasaulio šalių tai numato įstatymai. Kaip žinote, įstatymai nedraudžia jaunai mamai palikti savo vaiko ligoninėje, nors dažniausiai aplinkiniai ją morališkai smerkia.

Kad atsirastų tokių prieštaravimų Yra keletas neatitikimų priežasčių. Vienas iš jų - didelis mobilumas, moralės dinamiškumas, pakankamas jos principų lankstumas. Ji tarsi juda prieš įstatymą, kuris yra konservatyvesnis dėl savo formalaus pobūdžio, būtinybę įforminti jo reikalavimus oficialiuose teisės aktų leidybos aktuose. Kita priežastis-oportunistiniai, politiniai, lobizmo ir kiti veiksniai, kurių visada yra teisėkūros darbe, taip pat tiesiog įstatymų leidėjo klaidos.

Teisės aktų veiksmingumas bus nepalyginamai didesnis, jei jo nurodymai bus grindžiami ne tik galia, bet ir visuotiniais žmogaus moraliniais postulatais bei principais. Yra gerai žinoma pozicija, kurią pagrindžia rusų ikirevoliucinis filosofas V.S. Solovjovas, kad įstatymas yra moralės minimumas, yra vienodai privalomas visiems. Kuo aukštesnis moralinis įstatymo pateisinimas, tuo jo turinys artimesnis pasaulio civilizacijos per šimtmečius plėtojamiems moraliniams postulatams, tuo jis demokratiškesnis, humaniškesnis ir teisingesnis.

normos teisės juridinis asmuo

Teisės moksle visos visuomenėje galiojančios normos pirmiausia yra suskirstytos į dvi dideles grupes - socialines ir technines. Šiuo atveju techninės normos suprantamos kaip visos nesocialinės normos, kurios, be grynai techninių, apima, pavyzdžiui, tokias kaip sanitarinės ir higieninės, ekologinės, biologinės, fiziologinės ir kt. paprastai vadinami techniniais, atsižvelgiant į koreliaciją su socialiniais. Tai yra labiausiai paplitęs skirstymas, kuris tarsi turi pirminę, pradinę reikšmę. Be to, abi normų grupės dėl įvairių priežasčių yra suskirstytos į daugybę tipų ir veislių. Teisininkai nesprendžia techninių reglamentų - tai ne jų darbas. Jie su jais liečiasi tik tiek, kiek tai būtina jų žinių srityje. Bet jiems svarbu aiškiai atskirti technines normas nuo socialinių, čia nustatyti objektyvius kriterijus, skiriamąsias savybes ir bruožus.

Siena tarp jų daugiausia yra reguliavimo dalykas. Jei socialinės normos reguliuoja žmonių ir jų asociacijų santykius, kitaip tariant, socialinį gyvenimą, tai techninės normos reguliuoja santykius tarp žmonių ir išorinio pasaulio, gamtos, technologijų. Tai santykiai, kurių tipas yra „žmogus ir mašina“, „žmogus ir darbo įrankis“, „žmogus ir gamyba“. Socialinės ir techninės normos nurodo, kaip žmogus turėtų elgtis su darbo įrankiais, mašinomis, kaip reaguoti į gamtos jėgų įtaką. Reikėtų pažymėti, kad techninių normų nepaisymas gali sukelti rimtų pasekmių ir būtent dėl ​​poreikio jų laikytis padidėjusi asmens atsakomybė visuomenei ir gamtai iš esmės yra susijusi su tuo, ką Černobylio tragedija mums nuolat primena . Socialinės ir techninės normos yra tiesiogiai susijusios su gamybinių jėgų išsivystymo lygiu ir reguliuoja tinkamą asmens elgesį tokiose nesocialiose formose kaip gamta, technologijos, matematika ir kt. Socialines normas lemia socialinis išsivystymo lygis. -ekonominė sistema ir reguliuoti žmonių elgesį visuomenėje.žmogiškas elgesys juos sukuria žmonių kolektyvai. Socialinių normų atsiradimas ir jų vystymasis išreiškia visuomenės tendenciją savarankiškai išlaikyti socialinę tvarką keičiantis materialine ir dvasine nauda. Mainų objektai veikia kaip tos vertybės, kurias žmogus siekia gauti, įvaldyti, todėl mainų santykiai įgauna normatyvinį-vertybinį pobūdį, o pasikartojantys, stabilūs ryšiai, atsirandantys keičiantis veiklai, tampa įprastais socialinio elgesio standartais.

Socialinių normų objektyvų pobūdį lemia šios aplinkybės: socialinės normos kyla iš objektyvaus socialinių sistemų poreikio savireguliacijai, stabilumui ir tvarkai palaikyti; norma atsiranda žmogaus veiklos procese, subjektyviai sąlygota gamybos būdo; norma neatsiejama nuo mainų santykio, kurio pobūdį taip pat lemia gamybos ir platinimo būdas.

Socialinės normos yra bendros žmonių elgesio taisyklės visuomenėje, sąlygotos jos socialinės ir ekonominės sistemos ir yra jų sąmoningos valios veiklos rezultatas. Jie „draudžia“, saugo viešąjį gyvenimą nuo chaoso ir spontaniško srauto, nukreipia jo eigą teisinga linkme. Taigi, nepaisant didelių socialinių normų skirtumų, jų bendri bruožai yra šie: tai yra žmonių elgesio taisyklės visuomenėje, normos yra bendro pobūdžio (skirtos visiems ir visiems), yra sukurtos dėl sąmoningą valingą žmonių, jų kolektyvų, organizacijų veiklą ir yra sąlygojami ekonominio pagrindo visuomenės.

Teisinėje literatūroje socialinės normos daugiausia laikomos socialinių santykių reguliuotojais. Tačiau apskritai jų vaidmuo neapsiriboja šia funkcija. Remiantis tuo, kas išdėstyta, yra bent trys socialinių normų funkcijos.

Reguliavimo. Šios normos nustato elgesio visuomenėje taisykles, reguliuoja socialinę sąveiką. Reguliuodami visuomenės gyvenimą, jie užtikrina jos funkcionavimo stabilumą, socialinių procesų palaikymą reikiamoje būsenoje, socialinių santykių tvarkingumą. Žodžiu, socialinės normos palaiko tam tikrą sisteminį visuomenės pobūdį, jos, kaip vieno organizmo, egzistavimo sąlygas. Apskaičiuota. Socialinėje praktikoje socialinės normos veikia kaip požiūrio į tam tikrus veiksmus kriterijai, kaip pagrindas įvertinti socialiai reikšmingą konkrečių subjektų elgesį (moralinis - amoralus, teisėtas - neteisėtas).

Transliacija. Galima sakyti, kad socialinės normos sutelkia žmonijos pasiekimus organizuojant socialinį gyvenimą, kartų sukurtą santykių kultūrą, socialinės struktūros patirtį (įskaitant neigiamą). Socialinių normų pavidalu ši patirtis, kultūra ne tik išsaugoma, bet ir „transliuojama“ į ateitį, perduodama ateities kartoms (per išsilavinimą, auklėjimą, apšvietimą ir kt.). Analizuojamos normos turi skirtingą turinį, priklausomai nuo santykių, kuriuos jos reguliuoja, pobūdžio. Be to, skirtingos socialinės normos gali atsirasti įvairiai ir skirtingai. Kai kurios normos, iš pradžių tiesiogiai įtrauktos į veiklą, neišsiskiria iš elgesio ir yra jos elementas. Tokio elgesio modeliai, nustatyti praktikoje, sulaukę visuomenės sąmoningumo ir įvertinimo, gali būti paversti suformuluotomis taisyklėmis arba išsaugoti įpročių ir stereotipų pavidalu. Kitos normos formuojamos remiantis visuomenės sąmonėje vyraujančiomis idėjomis apie socialinės organizacijos pagrindus ir principus. Dar kitos yra suformuotos kaip tinkamiausios, optimaliausios tam tikros visuomenės taisyklės (pavyzdžiui, procedūrinės taisyklės). Šiuo atžvilgiu socialinių normų klasifikacija yra svarbi tiek teorijai, tiek praktikai.

Socialines normas galima klasifikuoti pagal įvairius kriterijus, tačiau dažniausiai jų sisteminimas atliekamas pagal mechanizmą (reguliavimo ypatybes) ir apimtį. Pagal nustatymo ir užtikrinimo metodus normos skirstomos į teisės normas, moralės (moralės) normas, papročius, įmonių normas (visuomeninių organizacijų normos). Šis skirstymas yra visuotinai pripažintas teisinėje literatūroje. Tačiau kai kurie autoriai siūlo išskirti šias socialinių normų rūšis kaip nepriklausomas:

Estetinis (A. M. Aizenbergas, M. N. Kulažnikovas);

Kultūros (S. I. Vilnyansky, I. E. Farber);

Politinis (A. M. Aizenbergas, V. I. Podkucheiko);

Organizacinis (A.M. Aisenberg, P.E. Nedbailo);

Religinių organizacijų normos (M. N. Kulažnikovas);

Darbo kolektyvinės normos (A. M. Aisenbergas);

Bendrabučio taisyklės (Yu. S. Raščupkinas);

Tradicijų ir ritualų normos (V.N. Khropanyuk).

Antrasis padalijimo pagrindas, kuris iš esmės leis išspręsti probleminius socialinių normų klasifikavimo klausimus, yra pagal reguliuojamų socialinių santykių sferos turinį: politines, organizacines, etines, estetines normas ir kt.

Yra ir kitų socialinių normų klasifikavimo kriterijų:

ugdymo metodais (susiformavę spontaniškai arba sukurti sąmoningai); konsolidavimo ar išraiškos priemonėmis (žodžiu ar raštu).

Taigi ypatinga vieta formuojant socialinius santykius priklauso visai norminio reguliavimo sistemai. nes individualios normos yra svarbiausi socialiniai reguliatoriai, įtraukti į sistemą

socialinius santykius, kryptingai veikia ne tik jų raidą, bet ir transformaciją.

Socialinė norma nėra tik abstrakti pageidaujamo elgesio taisyklė. Tai taip pat reiškia patį faktinį veiksmą, kuris iš tikrųjų įsitvirtino gyvenime, praktiškai. Šiuo atveju realūs veiksmai tampa taisykle. Kitaip tariant, socialinė norma išreiškia ne tik „turėtų“, bet ir „egzistavimą“.

Socialinės normos yra atitinkamo (socialiai patvirtinto) elgesio reikalavimai, reikalavimai, norai ir lūkesčiai. Normos yra idealūs modeliai (šablonai), kurie nustato, ką žmonės turėtų pasakyti, galvoti, jausti ir daryti konkrečiose situacijose. Jie skiriasi mastu.
Pirmasis tipas yra normos, kurios atsiranda ir egzistuoja tik mažose grupėse (jaunimo susitikimai, draugų kompanija, šeima, darbo komandos, sporto komandos). Tai vadinama „grupiniais įpročiais“.
Antrasis tipas yra normos, atsirandančios ir egzistuojančios didelėse grupėse arba visoje visuomenėje. Tai vadinama bendrosiomis taisyklėmis. Tai papročiai, tradicijos, papročiai, įstatymai, etiketas, elgesys. Bet kuri socialinė grupė turi savo manieras, papročius ir etiketą. Yra pasaulietinis etiketas, yra jaunimo manierų. Yra tautinės tradicijos ir papročiai.
Būtent su socialinio elgesio normatyvumu asmens vaidmens funkcijos visuomenėje ir grupėje yra susijusios dėl jo statuso šioje grupėje. Norma, įgyvendinama tiek individo elgesyje, tiek grupės ir visuomenės mentalitete, diktuoja laukiamą elgesį, jo stereotipą, individo idėją apie savo tinkamą elgesį.
Socialinės normos atlieka labai svarbias funkcijas visuomenėje. Jie:
· Reguliuoti bendrą socializacijos eigą;
· Integruoti asmenis į grupes, o grupes - į visuomenę;
· Kontroliuoti deviantinį elgesį;
· Tarnauti kaip modeliai, elgesio standartai.
Kaip tai pasiekti naudojant normas?
Pirma, normos taip pat yra vieno asmens pareigos kito ar kitų asmenų atžvilgiu. Uždraudusi naujokams dažniau bendrauti su savo viršininkais nei su bendraamžiais, mažoji grupė savo nariams nustato tam tikrus įpareigojimus ir užmezga tam tikrus santykius su viršininkais ir bendražygiais. Vadinasi, normos sudaro socialinių santykių tinklą grupėje, visuomenėje.
Antra, normos taip pat yra lūkesčiai: iš žmogaus, kuris laikosi šios normos, aplinkiniai tikisi gana nedviprasmiško elgesio. Kai kai kurie pėstieji juda dešine gatvės puse, o einantys link jų - kairėje, atsiranda tvarkinga, organizuota sąveika. Jei taisyklė pažeidžiama, kyla susirėmimai ir sumaištis. Verslo normų poveikis dar labiau išryškėja. Iš esmės tai neįmanoma, jei partneriai nesilaiko parašytų ir nerašytų normų, taisyklių, įstatymų. Todėl normos sudaro socialinės sąveikos sistemą, apimančią motyvus, tikslus, veiksmų subjektų kryptį, patį veiksmą, lūkesčius, vertinimą ir priemones.
Normos atlieka savo funkcijas, priklausomai nuo kokybės, kuria jos pasireiškia:
· Kaip elgesio standartai (pareigos, taisyklės);
· Kaip elgesio lūkesčiai (kitų žmonių reakcija).
Socialinių normų tyrimas susijęs su socialinių santykių, individų veiklos analize. Visuomenė visada yra žmonių sąveikos rezultatas, išreiškia individų ryšių ir santykių jų veikloje rezultatą.
Socialinės normos yra universalios. Išreikšdama tam tikrą elgesio taisyklę, socialinė norma išplečia savo veiksmą ne tik konkrečiam asmeniui (t. Y. Ji neturi specifinio charakterio), bet ir visiems asmenims, atsidūrusiems panašiose situacijose. Socialinėms normoms, kaip ir bendrosioms elgesio taisyklėms, būdingas taikymo universalumas, veiksmų trukmė, adresato neapibrėžtumas (adresuotas kiekvienam, kuris atsiduria tam tikroje padėtyje, tam tikromis socialinių sąlygų numatytomis sąlygomis). normos).
Socialinė žmonių sąveika objektyviai pasireiškia pasikartojančiais gamybos, mainų, platinimo veiksmais, įvairiais socialiniais ryšiais ir santykiais. Ankstyviausiuose visuomenės vystymosi etapuose, kartu su darbo ir mainų atsiradimu, atsiranda poreikis juos supaprastinti. Daugkartinis tam tikrų veiklos aktų, reiškinių ir įvykių kartojimas yra ypatingas istorinio proceso bruožas, atskleidžiantis vidinius jo raidos dėsnius.
Socialinė norma nėra tik abstrakti pageidaujamo elgesio taisyklė. Tai taip pat reiškia patį faktinį veiksmą, kuris iš tikrųjų įsitvirtino gyvenime, praktiškai. Šiuo atveju realūs veiksmai tampa taisykle.
Taigi socialinė norma formuojasi vykdant sąmoningą, tikslus keliančią žmonių veiklą, kurią galiausiai sąlygoja objektyvūs veiksniai, suteikiantys normoms „objektyvų autoritetą“.
Socialinės normos yra labai įvairios, nes jų reguliuojami socialiniai santykiai taip pat yra įvairūs.
Visos socialinės normos gali būti klasifikuojamos atsižvelgiant į tai, kaip griežtai laikomasi jų įgyvendinimo:
Už kai kurių normų pažeidimą seka švelni bausmė - nepritarimas, šypsena, nedraugiškas žvilgsnis.
Už kitų normų pažeidimą griežtos sankcijos yra laisvės atėmimas, net mirties bausmė.
Tam tikras nepaklusnumas normoms egzistuoja bet kurioje visuomenėje ir bet kurioje grupėje. Rūmų etiketo, diplomatinio pokalbio ar santuokos ritualo pažeidimas sukelia nepatogumų, pastato žmogų į sunkią padėtį. Tačiau tai neužtraukia griežtų bausmių.
Teisės mokslas suskirsto socialines normas pagal tokius kriterijus:
· Formavimo būdas;
· Veikimo sritis;
· Socialinė orientacija.
Šiuo požiūriu išsiskirkite:
Teisiniai nuostatai: Jie yra įtvirtinti valstybės išleistuose įstatymuose, aiškiai apibūdina elgesio ir bausmės už jų pažeidimą ribą. Jie veikia kaip pagrindiniai koncentracijos taškai, nustato visos sistemos ypatybes ir santykių tarp jos dalių pobūdį. Teisės normų laikymąsi užtikrina valstybės stiprybė.
Moralės normos formuojasi tvirtinimo procese, formuojant moralines pažiūras. Moralė yra pažiūros, idėjos ir taisyklės, atsirandančios kaip tiesioginis socialinio gyvenimo sąlygų atspindys žmonių galvoje teisingumo ir neteisybės, gėrio ir blogio kategorijų pavidalu ir tt Moralė apima beveik visas socialinių santykių sritis (įskaitant kuriuos reglamentuoja įstatymai).
Politinės normos: taisykles, reglamentuojančias santykius dėl politinės valdžios įgyvendinimo, visuomenės valdymo. Jie pasireiškia tiek vidaus, tiek užsienio santykiuose su kitomis šalimis ir tautomis. Jie susideda iš elgesio taisyklių, reglamentuojančių valstybių, socialinių grupių, partijų santykius, įgyvendinant politinę valdžią.
Estetinės normos: jie sustiprina gražaus ir negražaus idėją ne tik meninėje kūryboje, bet ir žmonių elgesyje, gamyboje ir kasdieniame gyvenime. Trumpai tariant, tai yra taisyklės, susijusios su idėjomis apie žmogaus veiksmų grožį. Šiuo atveju neigiami vertinimai derinami su moraliniu nepasitikėjimu.
Religinės normos: uh tada religinių organizacijų žmonių elgesio taisyklės, nustatytos religinių organizacijų arba sukurtos vykdant viešąją praktiką, turinio atžvilgiu daugelis jų veikia kaip moralės normos, taip pat liečiasi su teisės normomis, kaip religinės įsakymuose įtvirtintos normos nustato „nežudyk, nevok“ ir teisės normos draudžia tokius veiksmus.
Įmonės normos: tai yra nusistovėjusios elgesio taisyklės, išreikštos visuomeninių organizacijų įstatuose, nuostatuose, sprendimuose dėl jų veikimo tikslų įgyvendinimo ir pasiekimo. Jie reguliuoja santykius tam tikroje organizacijoje, jos veiklos tvarką, santykius, sudarančius šią organizaciją, įstojimo į organizaciją ir pasitraukimo iš jos tvarką. Įmonės normos yra įgyvendinamos šios visuomeninės organizacijos numatytomis priemonėmis.
Papročių, tradicijų normos: tai yra elgesio taisyklės, susiformavusios tam tikroje socialinėje aplinkoje, perduodamos iš kartos į kartą, veikiančios kaip natūralus gyvybiškai svarbus žmonių poreikis ir dėl pakartotinio kartojimo jie tampa jiems įpročiais. Papročiai kadaise buvo moralės ar religijos normos, tačiau laikui bėgant jų tikroji prasmė buvo pamiršta. Žmonės, laikydamiesi papročių, nebesako, ar tas ar kitas elgesys yra geras ar blogas, bet elgiasi tam tikru būdu iš įpročio.
Aukščiau pateikta klasifikacija yra visuotinai pripažinta ir labiausiai paplitusi.
Apibendrindami tai, kas išdėstyta, galime pastebėti, kad socialinės normos yra sąmoningai valinga žmonių veikla, paprastai privalomos žmonių elgesio taisyklės tarpusavio santykiuose, kurias galiausiai lemia istorinės raidos patirtis, nacionalinės ypatybės, esami ekonominiai ir politiniai santykiai. o vykdymą užtikrina masių sąmonė, taip pat, jei reikia, valstybės prievarta arba visuomenės įtaka.