Jau pažymėjau, kad egzamino darbe dviejų turinio linijų „Visuomenė“ ir „Žmogus“ elementai yra sujungti į vieną bloką – modulį. Ir tai suteikia šiai medžiagai ypatingo sudėtingumo. Šiame straipsnyje apžvelgsime kelis sudėtingiausius klausimus absolventams turinio eilutėje „Žmogus“.

Šiame submodulyje yra šie klausimai:
žmogus kaip biologinės ir socialinės evoliucijos rezultatas; žmogaus egzistavimas; poreikiai ir interesai; žmogaus veikla, pagrindinės jos formos; mąstymas ir veikla; gyvenimo tikslas ir prasmė; savirealizacija; individas, individualumas, asmenybė; individo socializacija; žmogaus vidinis pasaulis; sąmoningas ir nesąmoningas; savęs pažinimas; elgesys; asmens laisvė ir atsakomybė.

Trumpos išvados apie skyrių

1. Žmogus yra aukščiausią gyvenimo išsivystymo lygį įkūnijanti būtybė, aktyvus darbo, visuomeninės ir net istorinės veiklos dalyvis. Su tam tikrais polinkiais ir auklėjimu (saviugda) jis geba kūrybiškai transformuoti save ir jį supantį pasaulį, kurti naujas materialines ir dvasines vertybes. Žmoguje kūnas (fizinis) ir protas (psichinis) sudaro neišardomą vienybę. Žmogaus atsiskyrimas nuo gyvūnų pasaulio užtruko kelis milijonus metų. Per tą laiką vyko du lygiagrečiai procesai: antropogenezė- žmogaus formavimasis ir sociogenezė- visuomenės formavimas. Šiuolaikinės teorijos sujungė šiuos du procesus - antroposociogenezė. Biologinė prigimtis yra vienintelis realus pagrindas, ant kurio žmogus gimsta ir egzistuoja. Kiekvienas individas, kiekvienas žmogus egzistuoja nuo to laiko iki tol, kol egzistuoja ir gyvena jo biologinė prigimtis. Tačiau savo biologine prigimtimi žmogus priklauso gyvūnų pasauliui. O žmogus gimsta tik kaip Homo Sapiens gyvūnų rūšis; negimsta kaip žmogus, o tik kaip kandidatas į žmogų.

2. Asmenybė - kultūrinės, o ne biologinės evoliucijos produktas. Todėl visuomenė daro maksimalią įtaką individui. Kalbėdami apie žmogų, jie turi omenyje jo socialinį individualumą ir unikalumą.
Asmenybė – tai žmogus kaip sąmonės nešėjas, apdovanotas daugybe svarbių socialinių savybių: gebėjimo mokytis, dirbti, bendrauti su kitais, dalyvauti visuomenės gyvenime, turėti dvasinių interesų, išgyventi sudėtingus jausmus ir kt. Be to, visas šias socialines savybes žmogus gauna visuomenės įtakoje socializacijos procese. Socializacija yra tam tikros žinių, normų, vertybių ir socialinių vaidmenų sistemos asimiliacijos procesas, kurio metu formuojasi visavertis ir visavertis visuomenės narys.

Asmenybė yra žmogaus dvasinio pasaulio visuma, neatsiejamai susijusi su jo biologine prigimtimi socialinio gyvenimo procese. Žmogus – tai būtybė, kuri sprendimus priima žiniomis ir yra atsakinga už savo veiksmus bei elgesį. Asmenybės turinys – jo dvasinis pasaulis, kuriame pasaulėžiūra užima pagrindinę vietą.

3. Esamas - kategorija, reiškianti egzistavimą, pagrįstą pozicija „aš esu“. Veikla – tai veiklos forma, kuri neapsiriboja prisitaikymu prie aplinkos, bet ją transformuoja. Veiklos rūšys: praktinė (skirta transformuoti realius gamtos ir visuomenės objektus) ir dvasinė (susijusi su žmonių sąmonės keitimu).

Veiklos struktūra: motyvas, tikslas, priemonės, veiksmai, rezultatai.

4. Poreikiai – tai suvokiama ir patiriama žmogaus priklausomybė nuo jo egzistavimo sąlygų. Žmogaus poreikius galima suskirstyti į tris grupes:

Biologiniai (maisto, vandens poreikis, normali šilumos mainai, judėjimas, dauginimasis...);
- socialiniai (darbo, socialinio aktyvumo, savirealizacijos ir savęs patvirtinimo visuomenėje poreikiai);
- dvasinis (pažinimo, žinių, kitų dvasinės kultūros elementų poreikiai).

Kitokią žmogaus poreikių klasifikaciją pasiūlė amerikiečių psichologas Abrahamas Maslowas. Jis atskyrė pirminius (įgimtus) poreikius nuo antrinių (įgytų) poreikių.

Pirmoji grupė apima:

A) fiziologiniai (reprodukcijos, maisto, vandens, drabužių, kvėpavimo, būsto, poilsio poreikiai...);
b) egzistenciniai (egzistencijos saugumo, komforto, pasitikėjimo ateitimi, darbo saugumo poreikiai).

Antroji grupė apima:

A) socialiniai poreikiai (socialinių ryšių, bendravimo, dalyvavimo bendroje veikloje su kitais žmonėmis poreikiai);
b) prestižiniai (savigarbos, aplinkinių pagarbos, sėkmės, karjeros augimo poreikiai);
c) dvasinis (saviraiškos poreikiai).

Žmonių interesus reikia atskirti nuo poreikių.

5. Socializacija ir asmenybės ugdymas:

A) asmens prisitaikymas prie visuomenės (visuomenės);
b) kultūros normų įsisavinimo ir socialinių vaidmenų įsisavinimo procesas;
c) asmens pavertimas socialiniu individu, t.y. asmenybę.

6 . Deviantinis elgesys – tai deviantinis elgesys, neatitinkantis visuomenės lūkesčių dėl žmogaus elgesio. Atrodo, kad pats nukrypimas neegzistuoja, jis atsiranda tik tada, kai jau yra norma ir jos aprašytas elgesio modelis (standartas). Bet koks nukrypimas visada yra nukrypimas nuo standarto.

Deviantinis elgesys apima įvairius reiškinius ir nebūtinai neigiamus. Bausmė už deviantinį elgesį priklauso nuo pažeidimo sunkumo, taip pat nuo jo padarinių.

Nukrypimai gali būti:

1) absoliutus (normų pažeidimas, teisingas visiems be išimties visuomenės nariams – nusikalstamos veikos);
2) santykinis (veiksmai ar elgesys, neatitinkantys tik kai kurių individų ar kai kurių socialinių grupių lūkesčių).

Medžiagos sisteminimo užduotys

C lygio užduotys

C1. Įvardykite bent tris žmogaus kūno ypatybes, kurios sudaro žmogaus, kaip socialinės būtybės, veiklos biologinį pagrindą.

C2. Žmogaus vaikas gimimo momentu, taikliai A. Pierono išraiška, nėra asmuo, o tik „kandidatas į asmenį“. Paaiškinkite, ką turėjo omenyje A. Pieronas, duodamas vaikui vardą "kandidatas į vyrą"? Suformuluokite tris sprendimus.

NW. Yra žinoma, kad gyvūno elgesys pagal pagrindinius bruožus yra genetiškai užprogramuotas. Daugelis žmonių instinktų buvo supurtyti ir ištrinti dėl socialinės istorijos. Pasak A. Pieron, „Žmonija išsivadavo iš paveldimumo despotizmo“. Kaip pasireiškia žmogaus laisvė nuo „atsakomybės despotizmo“? Suformuluokite bent tris teiginius.

C4. Sukurkite loginę grandinę pagal rusų publicisto ir kritiko V.G. Belinskis: „Be tikslo nėra veiklos, be interesų nėra tikslo, o be veiklos nėra gyvenimo“.
Paaiškinkite, kokį vaidmenį žmogaus gyvenime vaidina interesai, tikslai ir veikla? Koks jų ryšys?

C5. Perskaitykite tekstą ir atlikite jam skirtas užduotis.

Man atrodo, kad tie, kuriems kelia siaubą technologijų plėtra, nepastebi skirtumo tarp priemonių ir tikslo. ... automobilis nėra tikslas. Lėktuvas nėra taikinys, tai tik įrankis. Toks pat įrankis kaip ir plūgas. ... Džiaugdamiesi savo sėkme tarnavome pažangai – tiesėme geležinkelius, statėme gamyklas, gręžėme naftos gręžinius. Ir kažkaip pamiršo, kad visa tai sukurta tarnauti žmonėms.

Net ir mašina, tapdama tobulesnė, savo darbą atlieka vis kukliau ir nepastebimai. Atrodo, kad visi žmogaus – mašinų kūrėjo – darbai, visi jo skaičiavimai, visos bemiegės naktys virš piešinių iškyla tik išoriniame paprastume; tarsi prireikė daugelio kartų patirties, kad laivo kolona, ​​kilis ar lėktuvo fiuzeliažas taptų lieknesnis ir reljefiškesnis, kol galiausiai įgautų nesugadintą grynumą ir linijų glotnumą... Atrodo, kad kūrinys inžinierių, braižytojų ir dizainerių darbas apsiriboja poliravimu ir išlyginimu, siekiant palengvinti ir supaprastinti tvirtinimo mechanizmą, subalansuoti sparną, padaryti jo nematomą – tai jau nebe sparnas, pritvirtintas prie fiuzeliažo, o tam tikras formos tobulumas, natūraliai išsivystė iš pumpuro, paslaptingai susiliejusios ir darnios vienybės, panašios į gražią eilėraštį. Kaip matote, tobulumas pasiekiamas ne tada, kai nebėra ką pridėti, o tada, kai nieko negalima atimti. Mašina, esanti savo vystymosi ribose, nebėra mašina. Taigi, kai išradimas tobulinamas, neaišku, kaip jis buvo sukurtas. Pačiais paprasčiausiais įrankiais pamažu išsitrynė matomi mechanizmo ženklai, o rankose radome daiktą, kuris tarsi buvo sukurtas pačios gamtos, tarsi akmenukas prie jūros; Automobilis taip pat nepaprastas – juo naudojantis pamažu pamirštama.

A. de Saint-Exupéry. Žmonių planeta

Tekste raskite bet kokius tris žmonių transformuojančios veiklos pavyzdžius.

Naudokite šį tekstą, norėdami nustatyti ir iliustruoti bet kuriuos du išskirtinius žmogaus veiklos bruožus.

Ar žmogaus darbo procesas kuriant mašinas, užfiksuotas dokumente, gali būti laikomas kūrybišku? Pagrįskite savo atsakymą naudodami tekstą. Apibrėžkite kūrybinę veiklą.

Koks, pasak autoriaus ir jūsų nuomone, galutinis žmogaus transformuojančios veiklos tikslas? Pagrįskite abu atsakymus.

C6. Konfliktas tarp įsitikinimų ir tiesioginių interesų žmogaus laukia kiekviename žingsnyje: įsitikinimas, kad reikia sakyti tiesą, ir nenoras įžeisti žmogų; tikėjimas, kad reikia padėti užpultam žmogui, ir baimė, kad suteikęs pagalbą gali susižaloti pats...

Tęskite šį sąrašą. Apie kokius konfliktų tipus šiuo atveju kalbame? Ar šių konfliktų reikėtų vengti? Kaip šiame pavyzdyje matote sąmonės ir nesąmoningumo pasireiškimą?

C7. Otto von Bismarck rašė: „Laisvė yra prabanga, kurią ne kiekvienas gali sau leisti“.
Ar sutinkate su autoriumi? Kodėl?
Kaip susijusi laisvė ir būtinybė? Pagrįskite savo atsakymą pavyzdžiais.

Atsakymai:

C1. Teisingas atsakymas gali turėti šias charakteristikas:
vaikščiojimas vertikaliai; išvystyta ranka; sudėtingos smegenys; gebėjimas matyti trimis matmenimis; poreikių plastiškumas.
Gali būti nurodytos kitos charakteristikos.

C2. Teisingas atsakymas gali apimti tokius sprendimus, pavyzdžiui:
žmogus yra socialinė būtybė, ne tik biologinė;
individo – individualumo – asmenybės sampratos reprezentuoja skirtingus „žmogaus“ problemos svarstymo aspektus, skiriasi;
žmogus tampa asmenybe socializacijos (auklėjimo, mokymo, bendravimo su savo rūšimi) procese;
už visuomenės ribų - bendravimas su panašiais į save, mąstymo ir kalbos ugdymas neįmanomas.
Gali būti priimti kiti galiojantys sprendimai.

NW. Teisingame atsakyme gali būti šie teiginiai:
žmogus yra sociali ir sąmoninga būtybė;
skirtingai nei gyvūnas, jis turi tikslą; žmogaus gebėjimas būti kūrybingam nėra paveldimas; žmogus geba sąmoningai valdyti savo instinktus.
Leidžiama ir kitokia atsakymo formuluotė.

C4. Atsakyme turi būti šie elementai:
loginė grandinė: interesas – tikslas – veikla – gyvenimas; interesais grindžiamas tikslas, tikslas nulemia veiklą ir gyvenimo prasmę;
tikslas – tai kokie veiksmai atliekami, norimo rezultato idealas, jis grindžiamas interesų nulemtais motyvais;
motyvai – tai veiklos motyvai, susiję su poreikių – biologinių, socialinių, idealių – tenkinimu;
interesai vaidina ypatingą vaidmenį motyvacijoje – sąmoningi poreikiai, kurie yra labai svarbūs žmonėms, suteikia vertę žmogaus veiklai.
Leidžiamos kitokios pozicijų formuluotės, kurios neiškreipia atsakymo prasmės.

C5. Teisingų atsakymų į teksto užduotis turinys.

1) Galima nurodyti: mašinų, įrankių, mechanizmų, geležinkelių, gamyklų, naftos gręžinių kūrimą.

2) Atsakymas gali nurodyti ir iliustruoti, remiantis tekstu, tokias žmogaus veiklos ypatybes kaip: tikslingumas, praktinis naudingumas, rezultato buvimas; sąmoningas, produktyvus, transformuojantis, socialinis veiklos pobūdis.

3) Teisingas atsakymas turi būti teigiamas; argumentas: autorius aprašo naujos, pažangesnės žmogaus darbo rezultatų kokybės atsiradimą;
kūrybinė veikla turėtų būti apibrėžta kaip veikla, dėl kurios atsiranda kažkas naujo, ko anksčiau nebuvo.

4) Pasak autoriaus, „visa tai sukurta tarnauti žmonėms“; Galutinis bet kokios transformuojančios veiklos tikslas yra tarnavimas žmonėms. Pavyzdžiui: darbinė veikla yra skirta esminiams žmonių poreikiams tenkinti.

Gali būti pateikti kiti pavyzdžiai.

C6. Teisingas atsakymas siūlo šiuos dalykus:
gali kilti konfliktas tarp norų ir galimybių; tarp sąžinės ir troškimo; pareiga ir nuotaika ir kt.;
kalbame apie vidinius konfliktus;
šiuo atveju kalbame apie konfliktą tarp nesąmoningų jausmų, intuicijos, kurios šaltinis yra sąžinė, ir proto (sąmonės), kuris kartais mūsų gerus darbus vertina kaip netinkamus, nenaudingus, o kartais kvailus.

Kitos formuluotės leidžiamos neiškreipiant reikšmės.

C7. Jeigu atsakymas į pirmąjį klausimą yra teigiamas, reikia nurodyti, kad laisvė – tai galimybė pasirinkti veikimo būdą bet kokiam tikslui pasiekti, kuris priklauso nuo žmogaus, jo išsilavinimo, auklėjimo, nuostatų, motyvų, interesų.

Antrasis atsakymas turėtų pateikti laisvės ir būtinumo žmogaus veikloje apibrėžimus. Būtinybė – tai individo priklausomybė nuo objektyvių aplinkybių. Žmogaus laisvė suponuoja jo atsakomybę prieš visuomenę už savo veiksmus ir poelgius. Pavyzdžiui, vėlavimas į pamokas reiškia papeikimą, kelių eismo taisyklių pažeidimas – kupinas pasekmių. Vystantis laisvei, didėja atsakomybės laipsnis. Šiandien atsakomybės centras keičiasi nuo kolektyvo prie individo. Atsakant į antrąjį klausimą, vienodai svarbus tiek socialinių mokslų kurso sąvokų įsisavinimas, tiek jų pritaikymas konkrečių situacijų (pavyzdžių) analizei.

Naudotos medžiagos:
1. Vieningo valstybinio socialinių studijų egzamino turinio elementų ir reikalavimų bendrojo ugdymo įstaigų absolventų rengimo lygiui kodifikatorius 2011 m.
2. Vieningo valstybinio egzamino 2010 m. rezultatų analitinė ataskaita. Socialinės studijos. (www.fipi.ru/view/sections/138/docs/522.html)
3. Atviras FBTZ segmentas. Socialinės studijos – (www.fipi.ru/view)

9. Dėmesio intensyvumui būdinga:

2. Laipsnis;

4. Koncentracija.

10. Žmogaus gebėjimas išsaugoti ir atkurti įtakos psichikai „pėdsakus“ vadinamas:

1. Suvokimas;

2. Vaizduotė;

3. Mąstymas;

4. Atmintis.

11. Kalbos funkcijos neapima:

1. Paskyrimo funkcija;

2.Pranešimo funkcija;

3. Paskirstymo funkcija;

4. Smūgio funkcija.

12. Kito žmogaus emocinių būsenų supratimas empatijos ir užuojautos pavidalu vadinamas:

1. Refleksija;

2. Identifikavimas;

3. Empatija;

4. Užuojauta.

13. Tam tikras žmogaus veiklos lygis, jo psichikos funkcionavimo lygis konkrečiu momentu yra:

1. Jausmai;

3. Psichinės būsenos;

4. Dėmesio.

14. Asmuo, turintis daug svarbių socialinių savybių (gebėjimas mokytis, dirbti, bendrauti, turėti dvasinių interesų ir kt.), yra:

1. Tautos pasididžiavimas;

2. Rinkėjas;

3. Asmenybė;

4. Intelektualas.

15. Stabilių individualių asmenybės savybių, kurios vystosi ir pasireiškia veikloje ir bendraujant, visuma yra:

1. Temperamentas;

2. Charakteris;

3. Gebėjimai;

16. Aukščiausias elgesio reguliatorius yra:

1. Įsitikinimai;

2. Pasaulėžiūra;

3. Instaliacijos;

4. Motyvacija.

17. Temperamentas reiškia psichinės veiklos ypatybes:

1. Statinis;

3. Dinaminis;

4. Nusipirko.

18. Kuris iš šių požiūrių laikomas moksliškai pagrįstiausiu:

1. Žmogaus gebėjimai yra įgimti, nulemti genetiškai;

2. Visi gebėjimai gali būti vienodai ugdomi bet kuriame žmoguje, jei yra sukurtos reikiamos socialinės sąlygos;

3. Gebėjimai vystosi tam tikrų polinkių pagrindu, kai asmuo dalyvauja atitinkamoje veikloje, sukuria jam reikiamas socialines ir pedagogines sąlygas, aktyviai dirba su savimi;

4. Kiekvienas žmogus gali išsiugdyti bet kokius gebėjimus, jei tik parodomas noras ir užsispyrimas.

19. Bendravimo pusė, kuri remiasi žmonių vienas kito suvokimo ir supratimo procesais, vadinama:

1. Interaktyvus;

2. Suvokimo;

3. Komunikabilumas;

4. Socialinis.

20. Gestai, mimika ir pantomima yra bendravimo priemonės:

1. Optinis-kinetinis;

2. Paralingvistinė;

3. Ekstralingvistinis;

4. Laiko erdvėje.

21. Asmuo, žinantis, kaip paveikti komandą tarpasmeninių santykių sistemoje, pagrįstoje simpatijos ar antipatijos jausmais, priėmimu ar atstūmimu, yra:

2. Vadovas;

22. Asmens pasidavimas grupės spaudimui, kylančiam dėl konflikto tarp jo paties ir grupės nuomonės, yra:

1. Konformizmas;

2. Orientavimasis;

3. Pasyvus priėmimas;

4. Savo pozicijos trūkumas.

23. Pagrindinė žmogaus sąveika su aplinka, kurioje jis pasiekia sąmoningai užsibrėžtą tikslą, atsirandantį kaip jo specifinio poreikio, motyvo pasekmė, vadinama:

1. Operacija;

2. Veiksmas;

3. Veikla;

4. Įgūdis.

24. Vadovaujanti veikla nėra:

2. Mokymas;

25. Vidinės jėgos, siejamos su individo poreikiais ir skatinančios jį atlikti tam tikrą veiklą, yra:

1. Veiksmai;

2. Motyvai;

3. Pasaulėžiūra;

2 VARIANTAS.

1. Psichologija kaip savarankiškas mokslas susiformavo:

1. 40-aisiais. XIX amžiuje;

2. 80-aisiais. XIX amžiuje;

3. 90-aisiais. XIX amžiuje;

4. XX amžiaus pradžioje.

2. Psichinis reiškinys yra:

1. Nervinis impulsas;

2. Receptorius;

3. Palūkanos;

4. Širdies plakimas.

3. Aukščiausia proto refleksijos forma, būdinga tik žmogui, integruojanti visas kitas refleksijos formas, vadinama:

1. Emocija;

2. Refleksija;

3. Sąmonė;

4. Vadinamas individualaus žmogaus, individualaus elgesio ir savimonės raidos procesas:

1. Ontogenezė;

2. Sociogenezė;

3. Filogenija;

4. Antropogenezė.

5. Pirminių vaizdų gavimą užtikrina:

1. Sensoriniai-percepciniai procesai;

2. Mąstymo procesas;

3. Pristatymo procesas;

4. Vaizduotės procesas.

6. Jautrumo keitimas prisitaikant prie išorinių sąlygų vadinamas:

1. Apgyvendinimas;

2. Prisitaikymas;

3. Sinestezija;

4. Jautrinimas.

7. Suvokimo tipas, atsirandantis remiantis lytėjimo ir motoriniais pojūčiais, yra:

1. Apercepcija;

2. Iliuzija;

3. Stebėjimas;

4. Palieskite.

8. Psichinisveikla, kuria siekiama sukurti naujus vaizdus, ​​vadinama:

1. Suvokimas;

2. Mąstymas;

3. Vaizduotė;

4. Dėmesio.

9. Idėjos skiriasi nuo suvokimo:

1. Mažiau ryškumo;

2. Suskaidymas;

3. Nestabilumas;

4. Visi atsakymai teisingi.

10. Suvokimo priklausomybė nuo žmogaus praeities patirties ir jo asmenybės savybių vadinama:

1. Įžvalga;

2. Suvokimas;

3. Apercepcija;

4. Jautrumas.

11. Psichinis daiktų ir reiškinių susiejimas pagal jų bendrąsias ir esmines savybes yra žinomas kaip:

1. Analizė;

2. Sintezė;

3. Apibendrinimas;

4. Klasifikacija.

12. Sąmonės sutelkimas į bet kurį objektą, reiškinį ar patirtį užtikrina:

1. Suvokimas;

2. Refleksija;

3. Dėmesio;

4. Atmintis.

13. Atminties skirstymo į valingą ir nevalingą pagrindas yra:

1. Refleksijos subjektas;

2. Švino analizatorius;

3. Dalyko aktyvumas;

4. Veiklos rūšis.

14. Jausmai vadinami:

1. Patirti savo požiūrį į ką nors;

2. Stabilūs emociniai santykiai su kuo nors ar ko nors;

3. Atkaklios, stiprios, ilgalaikės emocinės būsenos;

4. Abejingas požiūris į tikrovę.

15. Stipri sprogstamojo pobūdžio emocinė būsena, pasireiškianti trumpą laiką, paveikianti visą asmenybę ir kuriai būdingas laikinas sąmonės sutrikimas, valinės kontrolės pažeidimas – tai:

1. Stresas;

2. Poveikis;

3. Nusivylimas;

4. Aistra.

16. Atminties skirstymo į motorinę, emocinę, vaizdinę ir žodinę pagrindas yra:

1. Švino analizatorius;

2. Refleksijos objektas;

3. Dalyko aktyvumas;

4. Veiklos rūšis.

17. Asmenybė yra asmuo kaip:

1. Individualus;

2. Individualumas;

3. Veiklos objektas;

4. Teisingai: 1, 2, 3.

18. Žmogaus socializacijos proceso esmė:

1. Jo įgimtų savybių raida;

2. Socialinio elgesio mechanizmų įsisavinimas ir jo normų įsisavinimas;

3. Tam tikro visuomenės segmento žargono įvaldymas;

4. Profesinei veiklai reikalingų žinių ir įgūdžių įsisavinimas.

19. Atsižvelgdamas į psichologinę žmogaus sandarą, S. Freudas parodė, kad malonumo principu vadovaujasi:

3. „Super-ego“;

4. „Super-ego“.

20. Kuris iš šių požiūrių turėtų būti laikomas teisingu:

1. Asmenybę formuoja visuomenė; biologinės žmogaus savybės šiam procesui įtakos neturi;

2. Asmenybę lemia biologiniai, paveldimi veiksniai ir jokia visuomenė negali pakeisti to, kas būdinga žmogui iš prigimties;

3. Asmenybė yra žmogaus socialinės raidos reiškinys; sudėtingą jos raidos procesą lemia biologinio ir socialinio vienybė. Šiame procese biologiniai veiksniai veikia kaip natūralios prielaidos, o socialiniai – kaip žmogaus psichinės raidos varomoji jėga formuojantis jo asmenybei;

4. Teisingai: 1, 2, 3.

21. Dviejų ar daugiau žmonių sąveika, siekiant užmegzti ir palaikyti tarpusavio santykius bei pasiekti bendrą rezultatą, yra:

1. Bendravimas;

2. Veikla;

3. Mokymai;

4. Bendravimas.

22. Pagrindiniai komunikacijos aspektai:

1. Pasimatymai, patrauklumas, bendravimas;

2. Socialinis suvokimas, bendravimas, sąveika;

3. Sąveika, suvokimas, konkurencija;

4. Kompromisas, socialinis suvokimas, partnerystė.

23. Asmens psichologinių savybių, lemiančių jo vietą grupėje, suma arba visuma yra:

1. Statusas;

4. Padėtis.

24. Žmogaus veikla, skirta suprasti ir keisti mus supantį pasaulį ir save patį, vadinama:

1. Išsilavinimas;

2. Veikla;

3. Mokymas;

4. Darbas.

25. Socialinė žmonių bendruomenė, vienijanti socialiai reikšmingų tikslų, bendrų vertybinių orientacijų, bendros veiklos ir bendravimo pagrindu yra:

1. Grupė;

2. Trupė;

3. Komanda;

4. Visuomenė.

9. Pagrindinių psichologijos terminų žodynas

Paveikti(lot. affektus – emocinis susijaudinimas, aistra) – emocinė reakcija, pasireiškianti audringai ir trumpai: stiprių jausmų (pykčio, siaubo, įniršio, džiaugsmo) protrūkis, lydimas sąmoningos būsenos ir elgesio kontrolės sumažėjimo. Ekspertai išskiria normalų ir patologinį afektą, taip pat asmenis, kurie yra mažiau ar labiau linkę į afektines reakcijas. Asmenys, linkę paveikti, gali sukelti paniką minioje.

Nesąmoningas, nesąmoninga yra sisteminių psichikos darinių, kurių nekontroliuoja aiški sąmonė, visuma. Sąmonėje bet kuriuo momentu tuo pačiu metu gali būti ribotas atvaizdų skaičius (vidutiniškai manoma, kad tai yra maždaug 7 ± 2). Tuo pačiu metu daugelis šiuo metu nesąmoningų idėjų gali būti lengvai „sukeltos“ į aiškios sąmonės zoną („norėjau - prisiminiau“), tačiau labai daug psichinių reguliatorių veikia taip, kad žmogus ne tik to nesuvokia, bet ir negali to padaryti, net jei norėtų. Pavyzdžiui, suvokdami apvalų laikrodžio ciferblatą, mūsų akies tinklainė gali projektuoti ne apskritimą, o sudėtingą elipsę (jei žiūrime į laikrodį iš šono), tačiau bet kurioje laikrodžio padėtyje ciferblatą suvokiame kaip „ apvalus“. Šį keistą, geometriniu požiūriu, vaizdo išsaugojimą užtikrina psichikos mechanizmai, kurių ne tik neatpažįsta suvokimo subjektas, bet ir ne visada aiškūs pradedančiajam, besiverčiančiam psichologija (žr. suvokimo savybė). Kai kurie išgyvenimai (nemalonūs, neatitinkantys „padoraus“ „kultūrinio“) yra užgniaužti iš sąmonės, tačiau, remiantis S. Freudo teorija, ir toliau reikšmingai reguliuoja elgesį ir netgi sukelia vidinius konfliktus ir neurotines ligas. Psichoterapinė vadinamosios „psichoanalizės“ praktika (šis terminas tradiciškai priskiriamas froidizmui ir jo atšakoms, todėl nereikia vadinti jokios psichikos psichoanalizės analize) remiasi represuotų patirčių radimu ir pavertimu suvokimo objektu. . Tai suponuoja labai aukštą ir įmantrią psichoanalitiko kvalifikaciją (ne visi save vadinantys tokia yra, deja, šia praktika užsiima ne tik kvalifikuoti, o savanaudiški žmonės).

Dėmesio– selektyvus sąmonės susitelkimas į ribotą objektų, procesų spektrą (išorinius arba susijusius su psichika). Dėmesys kartais apima kontrolės ir savikontrolės veiksmus.

valio- asmens savybė (būsena), pasireiškianti jo gebėjimu sąmoningai valdyti savo psichiką ir veiksmus. Ji pasireiškia įveikiant kliūtis, kurios kyla siekiant sąmoningai užsibrėžto tikslo. To nereikėtų painioti su piktnaudžiavimu savimi. Valia ne visada reiškia priversti save. Tai gali būti įtikinėjimas, susitarimas, gudrumas, mokymas, meistriškas savo savybių (įpročių, standartinių reakcijų, silpnybių) panaudojimas, naudojamas tam, kad vis tiek būtų pasiektas trokštamasis.

Vaizduotė– asmens, kaip subjekto, pažintinė veikla, lemianti netyčinį arba sąmoningą vaizdinių (idėjų, diagramų ir kitų vaizdinių-modelių) atsiradimą galvoje tų objektų, kurie nebuvo suvokti per patirtį arba negali būti visiškai suvokti. būti suvokiamiems pojūčiais (kaip, pavyzdžiui, istorijos įvykiai, tariama ateitis, nepastebimo pasaulio ar visai neegzistuojančio pasaulio reiškiniai – antgamtiniai pasakų veikėjai, mitai ir pan.)

Suvokimas– pažinimo procesų ir veiksmų visuma, skirta sąmonėje parodyti tam tikrus subjekto identifikuotus subjekto išoriniame jo sąmonės pasaulyje esybes (įskaitant kitus žmones ir paties žmogaus fiziškumą). Pavyzdžiui, galite suvokti arba nesuvokti signalų srautus iš savo kūno vidaus organų, formuojančių tam tikrą jo vaizdą, sveikatos būklę ar blogą sveikatą. Dažniau suvokimu jie reiškia objektų reiškinių atspindį išoriniame pasaulyje – natūraliame ir socialiniame. Situacija nėra tokia, kad objektas aplinkoje egzistuoja paruoštu pavidalu, „veikia“ žmogų ir dėl to jis automatiškai jį parodo ir suvokia. Priešingai, žmogus atrenka kai kuriuos objektus iš įspūdžių chaoso ir taip tarsi struktūrizuoja šį chaosą. Kad kažkas būtų suvokiama ir įsisąmoninta, toli gražu neužtenka, kad tai „veiktų“ žmogaus pojūčius. Kas yra ar nėra objektas, priklauso ir nuo žmogaus: kažkam aplinkoje yra muzikos garsai ir triukšmai, disonansai ir sąskambiai; vieniems - simptominiai veikiančių mašinų triukšmai ar gyvūnų skleidžiami garsai, vieniems - loginiai įtempimai pašnekovo kalboje, kitiems - sėkmingi ir nesėkmingi gyvenamųjų rajonų išdėstymai ir t.t. O tiems, kurie apie tai nežino natūralų dalyką žino, atrodo, kad jų nėra: jis negirdi ir nemato jų „tuščiu“.

Atkūrimas- stebėjimui prieinamas protinis veiksmas, kurį sudaro aktualizuoto turinio atkūrimas ir atkūrimas viena ar kita ženklų forma.

Haliucinacijos– (lot. hallucinatio – kliedesys, regėjimas) – nerealūs, fantastiški vaizdiniai, kylantys žmoguje per ligas, turinčias įtakos jo psichikos būklei.

Svajonės- žmogaus fantazijos, svajonės, jo vaizduotėje piešdami malonius, geidžiamus būsimo gyvenimo paveikslus.

Grupės dinamika– (gr. dynamis – jėga) – tai grupėje vykstantys jėgų sąveikos procesai, dėl kurių grupė keičia savo būseną, vystosi arba žlunga. Ją daugiausia lemia du daugiakrypčiai procesai: grupės narių vienybė ir įtampa tarp jų.

Grupiniai santykiai– grupėje besiformuojantys ryšiai tarp jos narių, kuriuos lemia a) grupės veiklos pobūdis ir turinys, b) pačios grupės kaip visumos ypatybės: vaidmenų struktūra, vertybių vienovė ir kt., c) grupės narių tarpusavio santykiai. kaip socialiniai individai, d) šiuose santykiuose dalyvaujančių žmonių individualios pozicijos.

Grupės vaidmuo– stabili asmens padėtis (vieta, padėtis) grupėje, nulemta funkcijos (vaidmens), kurią šis asmuo atlieka grupei.

Grupė– žmonių rinkinys, identifikuotas pagal vieną ar daugiau bendrų požymių.

Komunikacijos deformacijos- tai bendravimo pokyčiai (pažeidimai, sunkumai, iškraipymai), mažinantys jo efektyvumą, produktyvumą arba vedantys į destrukciją: pats bendravimas (kontaktas, koordinacija, tarpusavio supratimas, santykiai), partnerių sveikata, jų orumas ar psichinė gerovė. , materialines vertybes ir kt. Deformacijos gali būti suvokiamos skirtingai, priklausomai nuo jų tipo: susipykome, jaučiu, kad iš manęs tyčiojasi, jausmas, kad esame svetimi, tarp mūsų tvyro priešiškumas, negalime suprasti vienas kito, matau, kad esu kvailinamas, ir daugelis kitų.

Veikla– žmogaus veikla, nukreipta į kūrybinę transformaciją, tikrovės ir savęs tobulinimą. Psichologiškai nulemtas poreikio, reikalaujančio pasitenkinimo, jį nukreipia atitinkamas motyvas – šio poreikio objektas.

Gyvenimo prasmės- tai žmogui neabejingų ryšių su pasauliu visuma, atspindinti tiek objektyvią žmogaus priklausomybę nuo supančios tikrovės, tiek jo poreikius bei siekius.

Kasdieninė psichologija yra įvairių psichologinių žinių ir įgūdžių rinkinys, tapęs daugybės žmonių nuosavybe. Šį rinkinį naudojame kiekvieną dieną, dažnai net nepastebėdami savo, kaip kasdieninio psichologo, kvalifikacijos. Be žodžio „kasdien“, taip pat galite sakyti „kasdieninė psichologija“ arba „kasdieninė psichologija“. Kasdienė (įprasta) psichologija yra kasdienės sąmonės dalis.

Užmiršimas– procesas, kuriam būdingas laipsniškas gebėjimo prisiminti ir atkurti įsimintą ar suvoktą medžiagą mažėjimas.

Gaminiai iš– natūralios prielaidos gebėjimams ugdyti (jų biologinis pagrindas). Gali būti įgimta arba įgyta. Reikėtų atskirti nuo nepademonstruotų sugebėjimų. Skirtumas tas, kad polinkiai yra tos žmogaus biologinės savybės, savybės ar savybės, kurios vėliau įtraukiamos į konkretų gebėjimą kaip jo komponentus. Viena ir ta pati biologinė savybė gali būti įvairių gebėjimų dalis, o tik kaip vieno iš jų polinkiai.

Individualumas– unikali žmogaus kaip individo, veiklos subjekto ir asmenybės savybių sistema. Individualumo egzistavimo faktas yra vienas iš individualaus (specifinio) požiūrio į asmenį mokymo, ugdymo, dalykinio bendravimo su juo pagrindų. „Pasiekti visus“ yra šio požiūrio idealas. Individualumo ignoravimas (dėl nežinojimo ar įsitikinimo, arba dėl menko sąmoningo įgyvendinimo, pavyzdžiui, techninių ar bendrųjų mokslinių idėjų su paprastų formulių kultu) natūraliai sukelia daugybę neigiamų pasekmių (tarpasmeninės ir intraasmeninės įtampos, konfliktų, psichinių traumų). , konfliktų dalyvių neurotinės būsenos ir kaip rezultatas yra mažas mokymo, ugdymo, darbo efektyvumas).

Intelektas, protas- asmens pažintinės veiklos savybių ir savybių sistema, kuri yra nuolat būdinga ir vystosi visą gyvenimą, jo orientacija į vidines ir išorines gyvenimo aplinkybes, įskaitant socialinę aplinką. Jie visų pirma išskiria socialinį intelektą, techninį intelektą, humanitarinį intelektą, verbalinį, t.y. verbalinis, neverbalinis ir kt., priklausomai nuo dalyko veiklos srities.

Konstruktyvus bendravimas– bendravimo savybė, rodanti, kad ji patenkina partnerių bendravimo poreikius, prisideda prie efektyvaus ir produktyvaus bendrų užduočių sprendimo, užtikrina individualių tikslų pasiekimą, saugo jų individualų išskirtinumą. Bendravimo konstruktyvumo (kūrybiškumo) samprata leidžia nurodyti kryptį, kuria žmonės juda, nes jie didina bendravimo, asmeninio augimo, socialinės brandos formavimo kompetenciją.

Konformizmas(lot. conformis - panašus, atitinkantis) - nekritiškas žmogaus priėmimas kažkieno nuomonei (galbūt neteisingai), lydimas nenuoširdaus savo nuomonės atmetimo, kurios teisingumu asmuo viduje neabejoja.

Vadovavimas– dominavimo ir pavaldumo, įtakos ir sekimo santykiai tarpasmeninių santykių sistemoje grupėje.

Asmenybė- specifiškai žmogiška žmogaus veiklos psichinių reguliatorių sistema, tokia stabili psichikos funkcinė sistema, kurios dėka žmogus tampa iniciatyvia, kryptinga, įsitikinusia figūra, gebančia ne tik prisitaikyti prie savo aplinkos, bet ir ją tobulinti. Pagrindinis požymis, kad žmogus įgijo asmenybės bruožų, yra jo gebėjimas atlikti veiksmus – rinktis iš vienas kitą paneigiančių galimybių, pasverti daug svarbių klausimų, susijusių tiek su savo, tiek su kitų žmonių gyvenimu, prisiimti atsakomybę už savo veiksmų pasekmes. .

Maža grupė- nedidelė grupė žmonių, įskaitant nuo 3 iki 20-30 žmonių, užsiimančių bendrais reikalais ir turinčių tiesioginius asmeninius ryšius tarpusavyje. Jai būdinga specifinė grupės narių priklausymo jai patirtis, „mes“ jausmas.

Tarpasmeninė sąveika– tai dinamiškoji komunikacijos pusė, užtikrinanti, kad partneriai susitartų dėl komunikacijos (veiklos) tikslų, tikslams pasiekti naudojamų priemonių, kiekvieno iš jų naudojamų strategijų derinimo. Sąveika – tai lankstaus, dažniausiai situacinio bendravimo ypatybių pritaikymo prie dalyvių interesų mechanizmas. Jis gali būti sukonfigūruotas koordinavimui, bendradarbiavimui ar kovai, kiekvieno norui primesti savo tikslus, užduoties ar problemos viziją, jų sprendimo būdus.

Tarpasmeninis bendravimas yra sudėtingas, daugialypis žmonių ryšių užmezgimo ir plėtojimo procesas, atsirandantis dėl bendros veiklos poreikių ir apimantis sąveikos strategijų koordinavimą, santykių tarp jų užmezgimą ir palaikymą. Komunikacijos komponentai yra kontaktas, sąveika, santykiai, bendravimas ir suvokimas (visi su būdvardžiu „tarpasmeninis“)

Tarpasmeniniai santykiai– tai tam tikrą laiką stabilios bendravimo savybės, susiformavusios bendraujant dviem ar daugiau žmonių. Tai, kas iš pradžių buvo atrasta kaip sąveikos modeliai, o vėliau virto dažnai kartojamu scenarijumi, virsta stabiliais santykiais. Santykių pavyzdžiai: priešiškumas, konkurencija, meilė, draugystė, draugiški ar dalykiniai santykiai... Užmegzti santykiai, tokie kaip „auka – agresorė“, „vaikinas – išranki jauna panelė“, „išrankus viršininkas – lėtas pavaldinys“ ir kt. tęstis neribotą laiką, kol dalyviai supras, kad juos reikia pakeisti.

Tarpasmeninis kontaktas– tarpasmeninio bendravimo požymis, nurodantis partnerių susijungimo į vieną socialinę visumą laipsnį (du, tris ar daugiau žmonių).

Svajonės– žmogaus ateities planai, pateikti jo vaizduotėje ir suvokiant jam svarbiausius poreikius bei interesus.

Mąstymas– psichinių procesų, veiksmų, būsenų visuma, nukreipta į įvairių problemų (praktinių ir teorinių) sprendimą ir šio sprendimo užtikrinimą (atsakymo radimą). Mąstymo, kaip funkcinės sistemos, mobilizavimas vykdomas iš dalies sąmoningai, iš dalies dėka įpročių, įgūdžių ir kitų automatizmų, susiformavusių nervų sistemos ankstesnio žmogaus vystymosi, auklėjimo, ugdymo, saviugdos metu.

Nuotaika– gana ilgai trunkančios, stabilios vidutinio ar silpno intensyvumo emocinės būsenos, pasireiškiančios kaip bendras žmogaus psichinio gyvenimo fonas, pasižymintis tam tikrų emocijų vyravimu.

Įgūdis- sustiprintas įgūdis, automatizuotas (pašalintas iš sąmonės kontrolės dėl pasikartojančių pasikartojimų monotoniškomis sąlygomis) veiklos komponentas. Tai, kas iš pradžių yra sąmoningai valdomas ir apgalvotas veiksmas, gali tapti automatizuota, kaip visi žino iš kasdienės patirties. Įgūdžiais gali būti ne tik motorika, kurią nesunku pastebėti, bet ir suvokimo, protiniai, socialiniai-komunikaciniai, organizaciniai ir kt. Būdami automatizmu, įgūdžiai tuo pačiu yra būtina kūrybiškumo versle sąlyga (aiškus pavyzdys: iki muzikantas įvaldęs įgūdžius, techniką, sklandžiai grodamas savo instrumentu, neturi laiko kūrybai – „nepainiotų klavišų, pozicijų“ ir pan.).

Mokslinė psichologija– sudėtinga šakota žinių ir technologijų sistema, naudojama žmogaus ir gyvūno psichikos susidarymo, vystymosi ir veikimo modeliams nustatyti. Pagrindinė mokslinės psichologijos užduotis yra nustatyti ką nors naujo, darant tai taip, kad, viena vertus, gautumėte patikimų žinių, kita vertus, tiksliai nurodytumėte, kokiomis ribomis jos yra patikimos ir kur jos atsiranda. būti klaidinga arba netiksli.

Pasaulio vaizdas- holistinė, daugiapakopė žmogaus idėjų apie pasaulį, kitus žmones, save ir savo veiklą sistema, leidžianti orientuotis po pasaulį. Tai vidinis išorinio pasaulio modelis, sukurtas subjektyvių išgyvenimų kalba. Svarbu pabrėžti, kad tai ne vaizdai, automatiškai perkeliami į vidinę plotmę, atsiradę dėl pasaulio suvokimo, o gilių nesąmoningų prielaidų pagrindu aktyviai sukurta sistema, leidžianti nuspėti įvykius kiekvieną kitą akimirką. gyvenimo veiklos. Jis kuriamas išbandant (bandymai ir klaidos) save ir supantį pasaulį aktyviai jį valdant.

Įprasta sąmonė- idėjų, žinių, požiūrių ir stereotipų rinkinys, pagrįstas tiesiogine kasdiene žmonių patirtimi ir dominuojantis socialinėje bendruomenėje, kuriai jie priklauso.

Suvokimas- psichinis procesas, kai psichinis turinys perkeliamas iš sąmonės į tikrąją ženklo formą, leidžiantis perduoti šį turinį kitiems žmonėms. Realizuoti reiškia informuoti save, apibūdinti savo patirtį, jausmą, poreikį, trauką ir pan. Žinoti reiškia ką nors žinoti. Subjektyviai suvokiama kaip aiškus ir kontroliuojamas konkrečios situacijos, patirties atspindys ir pan.

Jausmas– subjektyvus objektyvaus pasaulio savybių atspindys, kylantis iš dirgiklių įtakos suvokimo organų receptoriams.

Atmintis– psichinių procesų, veiksmų, būsenų visuma, nukreipta į asmens praeities patirties įspaudimą, psichikos organizavimą, išsaugojimą ir atkūrimą.

Aktas- asmens moralinio apsisprendimo momentas, kai jis patvirtina save kaip individą santykiuose su kitu asmeniu, savimi, grupe ar visuomene ir visa gamta. Veiksmas gali būti išreikštas veiksmu arba neveikimu; žodžiais išreikšta pozicija; požiūris į ką nors, įforminamas gestu, žvilgsniu, kalbos tonu, semantine potekste; veiksmuose, kuriais siekiama įveikti fizines kliūtis ir ieškoti tiesos. Veiksmas yra pagrindinis socialinio elgesio vienetas, jis visada turi turėti liudininkų: vidinis sprendimas, neradęs savo socialinės išraiškos, dar nėra veiksmas. Todėl poelgis yra negrįžtamas, jo negalima „pakartoti“ – todėl kyla asmeninė atsakomybė už tai, kas buvo padaryta. Veikdamas žmogus ne tik apsireiškia kaip asmenybė, bet ir formuojasi šia galia.

Poreikiai- psichinė ar fiziologinė įtampos būsena, atspindinti žmogaus ar gyvūno trūkumą (poreikį) kažko, kas būtina normaliam jų egzistavimui. Poreikiai, kaip būsena, yra subjekto gyvybinės veiklos šaltinis ta prasme, kad jie turi stimuliuojančią įtaką, kuria siekiama numalšinti kilusią įtampą.

Praktinė psichologija– taikomų žinių ir technologijų visuma, naudojama sprendžiant praktines problemas įvairiose socialinės praktikos srityse. Praktinės psichologijos ypatumas yra tas, kad visada galima nurodyti vartotoją ar klientą, kurio interesais sprendžiama ta ar kita problema.

Psichodiagnostika(gr. psyche – siela ir diagnostika – galinti atpažinti) – psichologijos mokslo šaka, kurianti metodus, kaip nustatyti ir išmatuoti asmens individualias psichologines savybes.

Psichotechnika(gr. techne – menas, įgūdis) – specifinės metodinės technikos arba technikų sistema, naudojama psichikos procesų charakteristikoms pagerinti, naujų formavimuisi ir esamų protinių gebėjimų ugdymui.

Referencinė grupė(lot. referens – reporting) – kažkaip žmogui patrauklių žmonių grupė, kurios vertybėmis, vertinimais, normomis ir elgesio taisyklėmis jis tikrai dalijasi ir sutinka pats.

Kalba- balsinė kalba, žmonių naudojama garsinių signalų sistema, reiškianti tam tikrus kalbos požymius.

Reikšmė- psichinis vientisumas, kylantis iš tiesioginio santykių patyrimo arba bent jau miglotos santykio tarp bet kokio sąmonėje rodomo objekto ir subjekto motyvų suvokimo. Jie sako: „man tai prasminga“ arba „man tai nėra prasminga“, tai reiškia, kad man reikia vieno, reikia, o antro – ne. Tarkime, tas pats išvaizdos dalykas (duobės kasimas) samdomam duobkasiui reiškia uždarbį, archeologui - kokios nors didelės istorinės paslapties įminimą, o atsitiktiniam praeiviui įgauna kažkokią prasmę. piktadarys, nes gadina pėsčiųjų taką.

Suderinamumas– žmonių gebėjimas dirbti kartu, sėkmingai spręsti problemas, reikalaujančias veiksmų koordinavimo ir gero tarpusavio supratimo.

Sąmonė- terminas, vartojamas visai žmogaus psichikai, priešingai nei gyvūnų psichikai. Žmogaus psichikai (sąmonei) būdinga simbolika (sąmonės „audinis“ sudaro sudėtingas ženklų sistemas), instrumentalumas (bet koks sąmonės vienetas naudojamas kaip objektyvaus pasaulio atspindėjimo priemonė), objektyvumas (koreliacija su išorinio pasaulio elementais). pasaulis) ir kategoriška organizacija (ženklų ir įrankių sistemos sudaro tarpusavyje susijusių kategorijų rinkinį).

Jėgų pusiausvyra grupėje- tai grupės procesų ir grupės narių elgesio kontrolės galimybių pasiskirstymas tarp grupės subjektų (jos narių ar pogrupių). Išreiškiamas lyderystės fenomenu, grupės dinamika ir kt.

Socialinis individas– specifiškai žmogiškų savybių, universalių visiems žmonėms, susijusių su ženklų ir įrankių veikimu, atsižvelgiant į visuomenėje priimtas normas ir taisykles bei atliekančių socialines funkcijas, įvardijimas. Tai ne apie asmenines ar individualias savybes.

Grupės sanglauda– psichologinė grupės narių vienybės savybė, pasireiškianti nuomonių, įsitikinimų, tradicijų vienove, pozityviu tarpusavio santykių, nuotaikų ir kitų grupės psichikos komponentų pobūdžiu, taip pat bendros praktinės veiklos vienove.

Galimybės– individualios asmens psichologinės savybės, nuo kurių priklauso konkrečios produktyvios veiklos įsisavinimo sėkmė, kiek žmogus, esant kitoms sąlygoms, greitai ir kruopščiai, lengvai ir tvirtai įsisavina jos organizavimo ir įgyvendinimo būdus.

Grupės struktūra– nusistovėjęs gana stabilus grupės narių skirstymas į pogrupius, grupės vaidmenų pasiskirstymas tarp žmonių grupėje.

Talentas(gr. talanton – iš pradžių svoris, matas, vėliau perkeltine prasme – gebėjimų lygis) – aukštas žmogaus gebėjimų, ypač ypatingų, išsivystymo lygis, užtikrinantis išskirtinės sėkmės vienoje ar kitoje veikloje.

Temperamentas- (lot. temperamentum – tinkamas dalių santykis, proporcingumas) – dinamiška psichinių procesų ir žmogaus elgesio savybė, pasireiškianti jų greičiu, kintamumu, intensyvumu, našumu ir kt.

Charakteris(graikiškas simbolis – antspaudas, monetų kaldinimas) – stabilių individualių žmogaus savybių rinkinys, besivystantis ir pasireiškiantis veikloje ir bendraujant, nulemiantis jam būdingus elgesio būdus ir reagavimą į gyvenimo aplinkybes. Charakteris išreiškia tipiškus būdus, kuriais konkretus asmuo gali nustatyti ir išspręsti gyvenimo problemas, naudojamas standartinėse situacijose.

Jausmai– aukštesnės, kultūriškai sąlygotos žmogaus emocijos, pasižyminčios santykiniu stabilumu, bendrumu, atitikimu poreikiams ir (ypač) vertybėms, susiformavusioms vystantis asmeniui kaip individui.

Emocijos(lot. emoveo – šokiruojantis, jaudinantis) – ypatinga psichinių reiškinių klasė, pasireiškianti tiesiogine, šališka šių reiškinių, objektų ir situacijų gyvenimo prasmės subjekto patirtimi, siekiant patenkinti savo poreikius.

Kalba– ženklų sistema, kuri tarnauja kaip žmonių bendravimo, mąstymo, perdavimo iš kartos į kartą ir informacijos saugojimo priemonė. Kalba egzistuoja ir realizuojama per kalbą.

Pasirinkite teisinga variantas atsakyti

(įdėti „+“ ženklas šalia pasirinktas variantas):

1. Psichologija kaip savarankiškas mokslas susiformavo:

a) 40-aisiais. XIX amžiuje;

b) devintajame dešimtmetyje. XIX amžiuje;

c) 90-aisiais. XIX amžiuje;

d) XX amžiaus pradžioje.

2. Psichologijos pripažinimas savarankišku mokslu buvo susijęs su:

a) Aristotelio traktato „Apie sielą“ paskelbimą;

b) savistabos metodo kūrimas;

c) specialių mokslinių tyrimų institucijų kūrimas;

d) stebėjimo metodo kūrimas.

3. Psichologija kaip sielos mokslas buvo apibrėžta:

a) daugiau nei prieš 3 tūkstančius metų;

b) daugiau nei prieš 2 tūkstančius metų;

4. Psichologija kaip sąmonės mokslas pradėjo vystytis:

c) XVII amžiuje;

d) XVIII amžiuje.

5. Psichologija kaip elgesio mokslas atsirado:

a) XVII amžiuje;

b) XVIII amžiuje;

6. Biheviorizmas:

a) rėmėsi „S-R“ schema;

b) psichologiją pavertė psichologija be psichikos;

c) supažindino su mokymosi samprata;

d) išdėstė programuoto mokymosi idėjas;

e) visi atsakymai teisingi;

f) visi atsakymai neteisingi.

7. Psichoanalizė:

a) rėmėsi neurozių gydymo praktika;

b) nesąmoningus reiškinius pavertė svarstymo objektu;

c) į psichologiją įvedė laisvųjų asociacijų metodą;

d) teigė, kad žmogaus psichinis gyvenimas yra pavaldus malonumo ir tikrovės principų dichotomijai;

e) visi atsakymai teisingi;

f) visi atsakymai neteisingi.

8. Humanistinė psichologija:

a) orientuota į viso žmogaus potencialo klestėjimą;

b) ugdymo tikslu iškėlė asmeninį augimą;

c) pagrindinį vaidmenį skiria individualiam patyrimui;

d) remiasi teologų mokymu;

e) visi atsakymai teisingi;

f) visi atsakymai neteisingi.

9. Veiklos psichologija:

a) pavertė elgesio veiksmą tyrimo objektu;

b) įvedė požiūrio sąvoką;

c) svarstymo objektu tapo veikla kaip psichinės veiklos išvaizdos rūšis;

d) sprendžia adaptacijos ir socializacijos problemas;

e) visi atsakymai teisingi;

f) visi atsakymai neteisingi.

Asmenybė ir jos struktūra

Pasirinkite teisinga atsakyti iš pasiūlė galimybės

( įdėti „+“ ženklas šalia pasirinktas variantas).

1. Asmuo kaip individas pasižymi:

b) akių ir plaukų spalva;

c) aukštesnio nervinio aktyvumo tipas;

d) rasė;

e) visi atsakymai teisingi;

f) visi atsakymai neteisingi.

2. Biologinių veiksnių nulemtos žmogaus savybės:

a) indėliai;

b) lyderystė;

c) moralė;

d) žmogiškumas;

e) visi atsakymai teisingi;

f) visi atsakymai neteisingi.

3. Socialiai nulemtos asmeninės savybės yra:

a) instinktai;

b) vertybiniai santykiai;

c) ausis muzikai;

d) regėjimo aštrumas; e) refleksai;

f) visi atsakymai teisingi;

g) visi atsakymai neteisingi.

4. Svarbiausi individo psichologinės struktūros elementai yra:

a) gebėjimai;

b) kryptingumas;

c) temperamentas;

d) charakteris;

d.) visi atsakymai teisingi;

f) visi atsakymai neteisingi.

5. Asmenybė yra:

a) santykinai stabilių individo savybių ir polinkių rinkinys, išskiriantis jį iš kitų;

b) tai visų santykinai stabilių individualių skirtumų, kuriuos galima išmatuoti, derinys;

c) individualiai išreikštas universalus;

d) visi atsakymai teisingi;

d) visi atsakymai neteisingi.

a) jo motyvuose yra hierarchija;

b) jis turi galimybę sąmoningai valdyti savo elgesį;

c) turi moralinių vertybių ir humanistinių nuostatų;

d) jis yra kūrybingas subjektas;

e) visi atsakymai teisingi;

f) visi atsakymai neteisingi.

7. Socializacijos procesas yra toks:

a) ugdyti vaikui moralines normas;

b) vaiko bendrosios kultūrinės patirties įsisavinimas;

c) socialinių taisyklių ir normų atkūrimas vaikui;

d) tikrovės pažinimas;

e) visi atsakymai teisingi;

f) visi atsakymai neteisingi.

8. Asmenybė yra asmuo kaip:

a) asmuo;

b) individualumas;

c) veiklos subjektas;

9. Vyras apdovanotas šalia svarbu socialiniai savybės (gebėjimas studijuoti, darbas, bendrauti, turėti dvasinis interesus ir tt) yra:

a) tautos pasididžiavimas;

b) rinkėjas;

c) asmenybė;

d) intelektualas.

10. Žmogaus veikla, turinti moralinę prasmę, vadinama:

a) pasipuikavimas;

b) elgesys;

c) saviraiška;

d) pristatymas.

11. Kuris komponentas yra perteklinis asmenybės psichologinėje struktūroje:

a) motyvacinis-tikslas;

b) komunikabilus;

c) stiprios valios;

d) suvokimo.

12. Socializacijos šaltiniai yra:

a) kultūros perdavimas per šeimą ir kitas socialines institucijas, pirmiausia per švietimo, mokymo ir auklėjimo sistemą;

b) žmonių tarpusavio įtaka bendravimo ir bendros veiklos procese;

c) pirminė patirtis, susijusi su ankstyvos vaikystės laikotarpiu, su pagrindinių psichinių funkcijų formavimu ir elementariomis socialinio elgesio formomis;

d) savireguliacijos procesai, susiję su laipsnišku išorinės individo elgesio kontrolės pakeitimu vidine savikontrole;

e) visi atsakymai teisingi;

f) visi atsakymai neteisingi.

13. Asmenybės formavimosi mechanizmai:

a) motyvo perkėlimas į tikslą;

b) identifikavimas;

c) socialinių vaidmenų įsisavinimas;

d) visi atsakymai teisingi;

d) visi atsakymai neteisingi.

14. Aukščiausias elgesio reguliatorius yra:

a) įsitikinimai;

b) pasaulėžiūra;

c) įrenginiai;

d) motyvacija.

15. Instinktyvių potraukių energijos pavertimas socialiai priimtinais veiklos metodais vadinamas:

a) racionalizavimas;

b) identifikavimas;

c) sublimacija;

d) represijos.

16. Asmeninės savybės, kurias daugiausia lemia socialiniai veiksniai:

a) instinktai;

b) mechaninė atmintis;

b) vertybinės orientacijos;

c) ausis muzikai.

17. Kuris iš šių požiūrių turėtų būti laikomas teisingu:

a) asmenybę formuoja visuomenė; biologinės žmogaus savybės šiam procesui įtakos neturi;

b) asmenybę lemia biologiniai, paveldimi veiksniai ir jokia visuomenė negali pakeisti to, kas žmogui būdinga iš prigimties;

c) asmenybė yra žmogaus socialinės raidos reiškinys; sudėtingą jos raidos procesą lemia biologinio ir socialinio vienybė. Šiame procese biologiniai veiksniai veikia kaip natūralios prielaidos, o socialiniai – kaip žmogaus psichinės raidos varomoji jėga formuojantis jo asmenybei;

d) teisinga: a, b, c.

18. Nusistovėjusių požiūrių į mus supantį pasaulį ir mūsų vietą jame sistema vadinama:

a) asmeninė reikšmė;

b) pasaulėžiūra;

c) teistumas;

d) asmenybės orientacija.

19. Kuris komponentas yra perteklinis asmenybės psichologinėje struktūroje:

a) motyvacinis-tikslas;

b) komunikabilus;

c) stiprios valios;

d) suvokimo.

20. Priklausomybė asmenybes matyti šaltiniai valdymas jo gyvenimą daugiausia in išorės aplinka, arba V pats sau vadinamas:

a) savistaba;

b) valdymo vieta;

c) inversija;

d) modelis.

21. Individualumas apibrėžiamas taip:

a) asmeninio tobulėjimo viršūnė;

b) konkretaus asmens unikalumas;

c) tai yra konkretaus asmens unikalių asmeninių savybių vienovė;

d) visi atsakymai teisingi.

22. Asmeninės savybės, kurias daugiausia lemia socialiniai veiksniai:

a) instinktai;

b) mechaninė atmintis;

b) vertybinės orientacijos;

c) ausis muzikai.

Už biudžetinius pinigus Maskvos mokykloms nupirktoje knygoje mokoma, kad psichikos ligomis sergantis žmogus nėra žmogus. Leidyklos „Drofa“ išleistame ir Maskvos mokykloms išplatintame socialinių mokslų vadovėlyje aštuntai rašoma, kad žmogus, sergantis sunkia psichikos liga, negali būti žmogumi. Žmogaus teisių aktyvistai šį tekstą vadina „neišmanančiu, obskurantišku ir ekstremistu“.

Organizacijos „Autizmo problemų centras“ prezidentė Jekaterina Men, Socialinės sferos globos tarybos prie Rusijos Federacijos Vyriausybės narė Elena Kločko ir kiti visuomenininkai rengia laišką Švietimo ir mokslo ministerijai su prašymu. vadovėlį išimti iš mokyklų ir atlikti tyrimą, kaip jis galėjo būti nupirktas už biudžeto pinigus. Laiško tekstas taip pat bus pagrindas peticijai, kuri bus paskelbta internete, rinkti parašus. Švietimo ir mokslo ministerija nurodė, kad departamentas „jau tikrina vadovėlį“ ir „dėkoja abejotino fragmento svarstymo iniciatoriams“.

„Pagalvokime“, – sakoma vadovėlyje. – Įsivaizduokite žmogų, kuris nuo ankstyvos vaikystės sirgo sunkia psichikos liga. Jis nepajėgus mokytis, dirbti, kurti šeimos ir visko, kas formuoja žmogaus dvasinį pasaulį. Prieš mus, žinoma, yra žmogus, tačiau iš jo atimta kai kurie svarbūs žmogaus esmės aspektai. Kurie? Atsakymas akivaizdus: tie, kurie jį sieja su visuomene; kurie daro jį vieša, socialine būtybe. Kitaip tariant, jis nėra asmuo. Asmenybė – tai žmogus, kuriam suteikta daug svarbių socialinių savybių: gebėjimas mokytis, dirbti, bendrauti su tokiais kaip jis, jais rūpintis, dalyvauti visuomenės gyvenime, turėti dvasinių interesų, užsiimti kūryba.

Tai ne tik tekstas, kurį kažkas parašė tinklaraštyje“, – pažymėjo Jekaterina Men. – Tai visų institucijų patvirtintas vadovėlis. Norime suprasti, kaip į mokyklą gali patekti vadovėlis su tokiu nemokšišku, obskurantišku ir ekstremistišku tekstu, kaip vyksta egzaminas. Apskritai visas tekstas vadovėlyje yra nekokybiškas. Autoriai neturi profesinės kompetencijos socialinių mokslų srityje įrodymų.

Jekaterina Men pasakojo, kad vienas iš mokinių pirmas pastebėjo teksto laukinumą, o paskui jį parodė savo mamai, o ši paviešino teksto nuotrauką socialiniuose tinkluose.

Autizmo problemų centras ir mūsų bendruomenė – tiek tėvų, tiek profesionalų, o tai yra keli tūkstančiai žmonių – negali į tai nereaguoti. Mes daug dirbame, kad įrodytume, jog autistiški vaikai gali būti mokomi kartu su normaliais vaikais. Ir mes turime sėkmingų projektų, tai naudinga visiems. Įsivaizduokite, kad tokiose mokyklose vaikai atsiverčia vadovėlį ir sužino, kad jų bendraklasių autizmų, pasirodo, negalima leisti ant slenksčio, jie ne individai, o apskritai pusgyvūnai. Tai akivaizdi žala.

Vaikų psichiatrė, medicinos mokslų kandidatė Antonina Šapošnikova pažymėjo, kad nurodyta vadovėlio ištrauka yra „psichiatrijos požiūriu neraštinga“.

Pasak jos, tiek vaikai, tiek suaugusieji, sergantys psichikos ligomis, yra individai. – Kitas dalykas, tai yra savito išsivystymo asmenybė, kurią žmoguje taip pat turime gerbti. Net ir stiprų protinį atsilikimą turintis žmogus sugeba užmegzti paprastus socialinius kontaktus. Jis geba mylėti, kuri formuoja žmogų kaip dvasinę būtybę, geba emocinius prisirišimus. Ir žmonės, kurie, pavyzdžiui, kenčia nuo sunkių psichinių ligų, tokių kaip šizofrenija, dažnai yra visiškai nepažeisti intelektualiai. Jie mokosi, kartais net geriau nei kai kurie paprasti vaikai, ir dirba, siekdami sėkmės savo srityje. Jie kuria šeimas. Taip, jie yra priversti vartoti vaistus, bet jie yra visaverčiai visuomenės nariai.

„Mes laikėmės humanistinės švietimo metodų pozicijos“, – pridūrė ji. – Ši ištrauka tam prieštarauja. Vaikui gali net nereikėti žinoti asmenybės apibrėžimo. Tačiau jam svarbu žinoti, kad bet kuris žmogus, kad ir kokiomis ligomis sirgtų, yra visavertis visuomenės narys, su juo turi būti elgiamasi rūpestingai ir supratingai.

Rusijos švietimo ir mokslo ministerija pareiškė, kad skyrius „dėkoja abejotino socialinių mokslų vadovėlio 8 klasei fragmento svarstymo iniciatorių (autoriai A. F. Nikitinas, T. I. Nikitina) ir jau tikrina vadovėlį“.

Priežastys, kodėl toks fragmentas buvo įtrauktas į vadovėlį, tikrai bus išaiškintas. Šiandien mokomosios literatūros priėmimo į rusų mokyklas sistema apima ne tik privalomą kiekvieno vadovėlio keturių egzaminų išlaikymą, bet ir jo naudojimo mokyklose stebėjimą bei atsakymą į vaikų, tėvų, mokytojų ir kitų ugdymo proceso dalyvių skundus. , „Izvestija“ sakė departamento spaudos tarnyba.

Ministerija priminė, kad leidiniai į federalinį vadovėlių sąrašą įtraukiami „remiantis teigiamomis ekspertų nuomonėmis, pagrįstomis mokslinių (mokslinių istorinių ir kultūrinių), pedagoginių, socialinių, etnokultūrinių ir regioninių ekspertizių rezultatais“.

Atkreipkime dėmesį, kad anksčiau aptariamo vadovėlio mokslinę ir pedagoginę ekspertizę atliko Rusijos mokslų akademija, viešą – ne pelno bendrija „Švietimo lyga“, o visos išvados buvo pateiktos Rusijos švietimo ir mokslo ministerija buvo teigiama, pranešė spaudos tarnyba.

Toks požiūris gali gerokai pagerinti mokomosios literatūros kokybę, teigia ministerija. – Per pastaruosius dvejus metus, remiantis ministerijos gautais prašymais, gerokai sumažėjo skundų dėl mokomosios literatūros kokybės. Darbo su leidyklomis kokybė pagerėjo atsižvelgiant į piliečių pastabas dėl vadovėlių kokybės.

Kaip sakė advokatė ir bendrovės „Alliance“ vadovaujanti partnerė Jekaterina Demčenko, „vadovėlis iš tikrųjų pažeidžia psichikos ligomis sergančių asmenų neturtines teises, o būtent, menkina jų garbę ir orumą“.

Teisės į asmens garbę ir orumą yra prigimtinės žmogaus teisės, neatimamos ir besąlyginės, sakė Jekaterina Demčenko. - Tokių teisių pažeidimo atveju nukentėjusysis gali kreiptis į teisminę gynybą pagal Civilinio kodekso 8 skyrių. Šioje situacijoje, manau, yra galimybė federacijos steigiamojo subjekto prokurorui pareikšti ieškinį, gindamas neapibrėžtą skaičių žmonių, reikalauti pašalinti iš mokyklų tokį vadovėlį, atsiprašyti ir paneigti. autorius.

Taip pat, anot Demčenkos, autorių veiksmai gali būti interpretuojami kaip socialinės neapykantos kurstymas arba piliečių išskirtinumo, pranašumo ar nepilnavertiškumo skatinimas pagal jų požiūrį į religiją, socialinę, rasinę, tautinę, religinę ar kalbinę priklausomybę, ir tai yra ekstremizmas. . Už tokius nusikaltimus gali būti baudžiama iki penkerių metų (Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 136 straipsnis).

Eksperto nuomonė:

Anatolijus Naimanas, Grigorijaus Černozatonskio senelis, Novaja paklaustas, ar baisu mokyti anūką naudojant tokius vadovėlius, atsakė:

Jaučiasi blogai. Bet tai nėra beviltiška. Laureatas formuluoja, žmona taiso, leidykla atkartoja, ministerija rekomenduoja, mokytojas, nežiūrėdamas, skiria namų darbus. Ir visa tai sugenda 14-metei Grišai. Jis išpūtęs akis. Jis to nepriima. Tai nevalgoma. Jis intuityviai žino, kad gyvenimas turi viską. Visi skaičiuoja. Mes nekalbame apie laureatus, leidėjus, ministrus, tai yra statistai. Jei kas išneš, tai bus anūkai.

Tamara Eidelman: „Jie jau rašo „Facebook“: tai fašistai!

Tai, žinoma, ne fašistai. Tai tiesiog žmonės, kurie blogai išsako savo mintis. Ir jie visai negalvoja apie skaitytojų reakciją į jų tekstą.

Asmenybei skirta vadovėlio dalis „Socialiniai mokslai“ pradedama bandymais atskirti „biologinio individo“ ir „asmenybės“ sąvokas. Tačiau tai daroma itin nerangiai. Koks tas keistas apibrėžimas: „negalintis sukurti šeimos ir pasinaudoti savo pilietinėmis teisėmis“? O kaip, pavyzdžiui, vienuolis atsiskyrėlis? Ar tai taip pat tinka šiai formulei?

Asmenybės apibrėžimas yra labai sudėtingos filosofinės diskusijos objektas. Jei mokytojas jaučiasi įgaliotas, jei jam pavyko tam skirti laiko klasėje, jis gali iškelti temą klasėje. Nuomonės tikrai skirsis.

Tačiau šiandien taip išgarsėjęs fragmentas yra tiesiog tipiškas, nelabai kompetentingas tekstas mokykliniame vadovėlyje. Niekas negalvojo apie galimas ideologines jo pasekmes. Jie išsprūdo ir nuėjo toliau.

Anna Narinskaya: „Tokie vadovėliai yra švietimo būklės ženklas“:

Čia labiausiai krenta į akis ne visiškas šių vadovėlių autorių profesionalumo ir etinio kurtumo trūkumas, o visiškas jų nekontroliavimas Švietimo ministerijoje ir juos leidžiančiose leidyklose. Be to, kad jame yra beveik fašistinių idėjų, kad psichikos ligonis nėra žmogus, ir flirtuojančių seksistinių ištraukų apie tai, kokie turi būti vyrai ir moterys, jis parašyta ir negražia kalba, kažkokiu negeru stiliumi. Net nežinau, kas mane labiau piktina - idėjinis šio vadovėlio turinys ar neįtikėtinas jo įsilaužimas.

Ideologinis ir švietėjiškas amokas, į kurį skendi šalis, grindžiamas ne tik gerai apgalvotais antižmogiškais šūkiais, bet ir tokio įsilaužimo galimybe, visuotiniu ignoravimu, tuo, kad tokia svarbi teritorija kaip švietimas. mūsų vaikų tampa tiesiog vieta užsidirbti pinigų. Ir kaip tik su šiuo įsilaužimu, manau, galima kovoti. Žvelgiant į tai, kas vyksta su švietimu, bijau, kad visuomenė neturėtų tikėtis radikalių pergalių, tačiau kai kuriose atskirose srityse tikrai galima dirbti ir pasiekti geriau, kol neatėjo vienodų humanitarinių mokslų vadovėlių laikas. Kai ateis, jei, pavyzdžiui, šis konkretus vadovėlis bus vienintelis, tai taps daug didesne tragedija.

Irina Khakamada: „Kiekvienas turi turėti galimybę būti laimei“:

Pirma, psichologai sako, kad visi talentingi kūrybingi žmonės yra šiek tiek pamišę. Antra, kas yra asmenybė? Žmogus yra žmogus, kuris gali būti laimingas. Tokių žmonių yra labai daug, įskaitant autistus, Dauno sindromą turinčius žmones, disleksikus, kurie vėliau išauga į genijus. O norint ugdyti jų asmenybę, reikia dėti ypatingas pastangas. Jei jie netaikomi, tai šie žmonės, likdami individais, nėra kolektyvo „aš“ dalis, todėl jiems sunku kurti šeimas, bendrauti su paprastais žmonėmis ir pan. Tačiau išsivysčiusios visuomenės esmė yra būtent suteikti kiekvienam galimybę būti laimingam. Todėl Vakaruose, jei vaikui diagnozuojamas autizmas ar disleksija, pirmiausia gydytojai sako: šie vaikai gali būti laimingi, tik reikia pasistengti. Esu tikinti, todėl tikiu, kad kiekvienas žmogus yra asmenybė, tik kai kuriems reikia įdėti daugiau pastangų ir individualų požiūrį. O ką autoriai turi bendro su diagnozės nustatymu – kas yra žmogus, o kas ne? Ačiū Dievui, mūsų vaikams ne visi vadovėliai rūpi, bet jei kas nors pradės tai įgyvendinti gyvenime, tada pamatęs kitokio elgesio vaiką – pavyzdžiui, uždarą intravertą – jis iš karto nuspręs, kad tai yra keistuolis, kurio reikėtų vengti.

Jekaterina Arkhipova, „Coffeemania“ restoranų tinklo komunikacijos direktorė:

Nikitos Panichovo šeima daug pastangų skyrė jo vystymuisi ir formavimuisi. Jis baigė mokymus pas mus, sėkmingai dirba ir randa bendrą kalbą su komanda. Nikita „Coffeemania“ dirba daugiau nei pusantrų metų – tai rodiklis, kad viskas klostosi gerai.

Aleksandras Asmolovas, Rusijos švietimo akademijos akademikas: „Kiekvienas žmogus yra individas“:

Ir jis tampa žmogumi, kai kiti žmonės su juo elgiasi kaip su žmogumi. Asmens, kaip individo, pripažinimas yra pagrindinis dalykas, padedantis jam ugdytis ir išlaikyti savo orumą.

Bet kokiems vadovėliams, kad ir kokia leidykla juos leistų, turi būti atlikta humanitarinė ir psichologinė-pedagoginė ekspertizė. Pagrindinis klausimas: ar vadovėlio tekstas sukelia humanistines vaiko nuostatas gerbti bet kurio žmogaus asmenybės vertę? Galbūt bet kas, kuris nepanašus į jį savo odos spalva, akimis, ūgiu, etninėmis savybėmis. Tarp šių skirtumų vienas svarbiausių mūsų visuomenei yra raidos sutrikimų turintys vaikai. Neatsitiktinai niekada nesakau: defektuoti vaikai. Vietoj to aš sakau: vaikai su specialiaisiais poreikiais, vaikai su specialiaisiais poreikiais, o geriausia – angliškas terminas, kuris genialiai tiksliai parodo žmogiškąją ir, žinoma, pedagoginę etiką: vaikai su gebėjimais vystėsi skirtingai. Puikus terminas, nepaliekantis visuomenės stigmatizavimo pagrindo. Bet koks stigmatizavimas, paverčiantis ką nors neliečiama kasta, yra pavojingas visuomenei, nes pažeidžia jos humanistinį potencialą. Tai pagrindinis orumo pedagogikos principas.

... O tą vadovėlį reikia skubiai sulaikyti ir nedalinti rusiškoms mokykloms.

Peticija Rusijos Federacijos švietimo ministrui Livanov D.V.

Gerbiamas Dmitrijus Viktorovičius!

Mūsų dėmesį patraukė autorių Nikitino A.F. Socialinių mokslų vadovėlis 8 klasei. ir Nikitina T.I. leidykla „Drofa“ 2014 m. Iš bibliografinio aprašymo, esančio kito leidinio pavadinime, matyti, kad vadovėlyje „yra daug praktinės ir teorinės socialinių mokslų kurso medžiagos. Sukurta atsižvelgiant į šiuolaikines mokslines idėjas apie asmens dvasinį pasaulį, socialinę visuomenės sandarą ir socialinius santykius, valstybę ir teisę“. Ir toliau - „Vadovėlis parašytas pagal federalinį valstybinį pagrindinio bendrojo išsilavinimo standartą ir įtrauktas į federalinį sąrašą“.

10 vadovėlio puslapyje autorių „šiuolaikinės mokslinės idėjos“ įgauna tokią formą. Citata: „Pagalvokime. Įsivaizduokite žmogų, kuris nuo ankstyvos vaikystės sirgo sunkia psichikos liga. Jis nepajėgus nei mokytis, nei dirbti, nei kurti šeimos, nei visko, kas formuoja individo dvasinį pasaulį. Prieš mus, žinoma, yra žmogus, tačiau iš jo atimta kai kurie svarbūs žmogaus esmės aspektai. Kurie? Atsakymas akivaizdus: tie, kurie jį sieja su visuomene; kurie daro jį vieša, socialine būtybe.

Kitaip tariant, jis nėra asmuo. Asmenybė – tai žmogus, kuriam suteikta daug svarbių socialinių savybių: gebėjimas mokytis, dirbti, bendrauti su tokiais kaip jis, jais rūpintis, dalyvauti visuomenės gyvenime, turėti dvasinių interesų, užsiimti kūryba. Čia kalbėsime apie tai, kad žmogus yra pilietis. Atkreipkime dėmesį, kad pilietis būtinai yra žmogus, sąmoninga, veikli ir sociali būtybė“. Citatos pabaiga.

„Pagalvokime“, – ragina autoriai. — Eime! - į juos atsako vadovėlio skaitytojai, sukurti pagal šią discipliną jaunų Rusijos piliečių socialinėms kompetencijoms ir pilietinei savimonei formuoti. Tačiau prieš galvodami esame priversti atsigręžti į kai kuriuos istorinius faktus, kurie, sprendžiant iš bendro neišmanymo ir neraštingumo, išsibarsčiusio po visą vadovėlio tekstą, nepastebėjo šio mentoriškojo opuso autorių dėmesio.

Pirmiausia autoriams norime priminti oficialios Vokietijos nacionalsocialistų eugeninės programos, skirtos psichikos sutrikimų turinčių žmonių, protiškai atsilikusių ir paveldimų ligonių sterilizacijai ir fiziniam naikymui, pavadinimą. Jis buvo vadinamas „Action Tiergartenstrasse 4“ ir įėjo į istoriją kaip „Programa T4“. Iš pradžių pagal šią programą buvo naikinami tik vaikai iki trejų metų, vėliau visos kitos amžiaus grupės. Vienas iš nacių rasinės higienos koncepcijos ideologų Wilhelmas Schallmeieris buvo vieno iš pirmaujančių rasinės higienos vadovėlių autorius. Šiame vadovėlyje jis ypač siūlė atimti galimybę daugintis iš „degeneratų“ ir epilepsikų, o sterilizacijos išlaidas – kaip bausmę už tai, kad jie pagimdė „nepilnesnius vaikus“ – priskirti tėvams.

1920 m. buvo išleista knyga „Leidimas sunaikinti gyvenimą nevertą gyvenimą“, kurią parašė psichiatrijos profesorius Alfredas Gohe ir jurisprudencijos profesorius Karlas Bindingas, kurie šiame darbe teigė, kad „idiotai neturi teisės egzistuoti, juos žudyti yra teisuolis. ir naudingas veiksmas“ Teiginys, kad kai kurie žmonės yra tik balastas, kitiems keliantis rūpesčių ir, svarbiausia, ekonominių išlaidų, padarė neįtikėtiną įspūdį pagarsėjusiam istoriniam asmeniui Adolfui Hitleriui. Šios knygos autoriai gana nedviprasmiškai teigė, kad psichiatrinių ligoninių rezidentų (jų žodžiais tariant, „balastinių būtybių“ ir „tuštumos kiaute“ – žmonių, nesugebančių žmogiškų jausmų) egzistavimas neturi prasmės ir vertės. O Karlas Bindingas tiesiogiai siūlė valstybei įsteigti specialias komisijas, kurios nužudytų nevertus gyvybės žmones.

Sužavėtas vokiečių eugenikų tekstų, Hitleris šias „teorijas“ grindė savo darbu, reikšmingu per visą XX amžiaus istoriją, „Mein Kampf“ – knyga, padėjusia pagrindą milijonų žmonių nužudymui. Siekiant plėtoti šias „puikias“ teorijas, 1927 m. Berlyne buvo įkurtas specialus Antropologijos, žmogaus genetikos ir eugenikos institutas. Kaizeris Vilhelmas ieškoti moksliškai pagrįstų idėjų, panašių į rasinės higienos idėjas. Su šiuo institutu buvo siejamas Josefas Mengele, anksčiau apgynęs daktaro disertaciją tema „Rasiniai apatinio žandikaulio sandaros skirtumai“ – gydytojas, kuris tarnystės Aušvice metu bus vadinamas „mirties angelu“.

2014 m. Rusijos Federacijoje išleisto ir oficialiai patvirtinto Socialinių mokslų vadovėlio 8 klasei skaitytojui nereikia turėti per daug fantazijos, kad pamatytų akivaizdų panašumą tarp Nikitinų teksto, kad psichikos liga sergantis žmogus „yra atimta svarbių žmogaus esmės aspektų ir nėra asmenybė“ ir nacių psichiatro Alfredo Gohe tekstas, kad psichikos ligomis sergantys žmonės yra „balastinės būtybės“ ir „tuščiaviduriai apvalkalai“, nepajėgūs jausti žmogiškus jausmus“. Jei kas nors iš ekspertų, išbandžiusių šį vadovėlį ir patvirtinusių jį naudoti rusų mokyklose, galėtų mums atkreipti dėmesį į pranešimų skirtumus, būtume labai dėkingi.

Žmonėms, turintiems trumpą istorinę atmintį, būtų ne pro šalį prisiminti, kad nacionalsocializmo idėjos (kurią kai kurie gana išsilavinę ideologai vadino „taikomąja biologija“) „suklestėjo“ gana didingai ir vėliau buvo išplėstos į kovą. tik su sergančiais žmonėmis, bet ir su ištisomis tautomis, nacių žodyne vadinamomis „prastesnėmis rasėmis“: žydais, lenkais, čigonais. Būtent ši koncepcija tapo įkvepiančiu šaltiniu siekiant sunaikinti slavus - tikslą, kuris buvo visų žiaurumų, kuriuos mūsų šalies žmonės patyrė per Didįjį Tėvynės karą 1941–1945 m., pagrindu.

Vos kelios eilutės vadovėlyje. Tik kelios mintys, plačiai išsakytos tuo metu gana gerbiamų vokiečių gydytojų ir teisininkų. Dėl to - priminsime ponai Nikitiną ir visą Rusijos Federacijos švietimo ministeriją - per Programos laikotarpį, nepilnais duomenimis, tikslingai buvo nužudyta mažiausiai 5000 neįgalių vaikų, iki karo pradžios 70 žuvo tūkstančiai psichikos ligų ir fizinę negalią turinčių žmonių, 400 tūkst. priverstinai nužudyta sterilizuotų žmonių. Mums atrodo, kad pergalės prieš fašizmą 70-mečio metais vėlesnių atskirų „vadovėlių autorių“ aukų skaičiaus minėti nereikia. Mums, šiuolaikinių vadovėlių skaitytojams, visada atrodė, kad galutinį tašką šiose eugenikos pratybose nustatė 1946 m. ​​Niurnbergo gydytojų teismas, nuteistas daugiau nei 20 žmonių – gydytojų, teisininkų ir programą vykdžiusių pareigūnų. mirties už nusikaltimus žmoniškumui.

Mūsų atstovaujamos organizacijos ir bendruomenės jau daug metų užsiima ne tik pagalba šeimoms, auginančioms neįgalius vaikus, ne tik žmonių su negalia, taip pat ir psichikos, teisių gynimu, ne tik sistemingai bendradarbiauja su valstybinėmis institucijomis siekiant gerinti pagalbą, švietimą. ir socialinė parama žmonėms su negalia.negalia. Daug pastangų ir laiko skiriame švietėjiškam ir tiriamajam darbui, kurio tikslas – kovoti su psichiatrijos stigma, įveikti visuomenės baimę dėl kitų negalių, plėtoti įtraukųjį ugdymą kaip pažangiausią ir kokybiškiausią bei dirbti. su spauda ir visuomenės sąmone. Daugeliu atvejų šį milžinišką darbą nemokamai arba už mūsų piliečių aukas atlieka visuomeninės organizacijos, kurios savo asmenines lėšas skiria šiems visai visuomenei svarbiausiems tikslams. Šiuo atžvilgiu mes turime teisę užduoti klausimą. Jei visuomenei vertingiausias socialinio ugdymo ir žmogaus teisių praktikos darbas atliekamas nebiudžetinėmis lėšomis, tai kuo remiantis, naudojant biudžeto pinigus, mūsų mokesčius, rengiamas ir leidžiamas atvirai fašistinis vadovėlis, kurio tekstas negali būti privatus. autorių nuomone, bet turėtų būti pagrindas masiniam jaunųjų Rusijos piliečių mokymui – mokymuisi suprasti pilietinius ir humanistinius žmonių sambūvio ir visapusiškos socialinės sąveikos principus?

Pasinaudodami šia nelemta proga, norėtume jums, Dmitrijui Viktorovičiau, ir jūsų kolegoms ekspertams priminti apie kai kuriuos psichikos ligomis sergančius žmones, kurie, Nikitino vadovėlyje dėstomos idėjos požiūriu, „nėra individai“. Siekdami gerbti asmens duomenų neplatinimo teises, negalime įvardyti tarp mūsų gyvenančių iškilių žmonių, sergančių tam tikromis ligomis. Tačiau yra pakankamai pavyzdžių iš tų, kurie jau išėjo iš gyvenimo, bet išlieka amžinai žmonijos istorijoje. Abraomas Linkolnas sirgo klinikine depresija, Beethovet, be kurčio, ​​sirgo bipoliniu sutrikimu, Mikelandželas, pasak žurnalo „Journal of Medical Biography“, sirgo autizmu, Charlesas Darwinas sirgo agorafobija, Winstonas Churchillis sirgo bipoliniu sutrikimu, Vaslavas Nijinskis sirgo šizofrenija. ar pasaulyje žinomas matematikas, Nobelio premijos laureatas Johnas Nashas, ​​Dostojevskis ir Van Gogas sirgo epilepsija, Virginia Woolf – bipoliniu sutrikimu. Ir tai tik mažytė faktų dalis.

Šiame laiške neplėtosime gilios temos, kad protinis labilumas dažnai yra labai išsivysčiusios asmenybės požymis. Tai nėra šio laiško tikslas. Šio laiško tikslas yra suformuluoti šiuos klausimus ir reikalavimus Švietimo ministerijai:

1. Reikalaujame atsiimti Socialinių mokslų vadovėlį 8 klasei autorių Nikitin A.F. ir Nikitina T.I. (leidykla „Drofa“, 2014) iš Švietimo ministerijos rekomenduojamų vadovėlių rusiškoms mokykloms tiražo.

2. Reikalaujame atsakyti į klausimą, kaip buvo nagrinėjamas šio vadovėlio tekstas patvirtinimo naudoti Rusijos Federacijos vidurinėse mokyklose procedūroje, taip pat šio egzamino dalyvių pavardes.

3. Reikalaujame, kad šis vadovėlis būtų įvertintas dėl Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 282 str.

4. Reikalaujame, kad būtų atlikta „interesų konflikto“ patikra dėl abejotinų šeimyninių santykių tarp autorių, kadangi Nikitinas A.F. ir Nikitina T.A. atstovauja dviem leidinių kūrimo pusėms: rašymui ir leidybai. Kiek etiška ir teisėta į valstybės lėšomis išleisto vadovėlio autorių komandą įtraukti leidyklos, leidžiančios knygą valstybės lėšomis, darbuotoją?

5. Reikalaujame Švietimo ministerijos viešo atsiprašymo šeimų, auginančių psichikos negalią turinčius vaikus ar gyvenančių su psichikos ligomis sergančiais artimaisiais, už šiurkštų jų teisių ir laisvių pažeidimą, patvirtinant tokį vadovėlį masiniam naudojimui rusų mokyklose.

6. Reikalaujame viešai suformuluotų garantijų, kad bet kokių rusiškų vadovėlių priėmimo, vertinimo ir tvirtinimo tvarka neleis į mokyklų bibliotekas patekti nemokšiškų, diskriminuojančių ir ekstremistinių tekstų, žeidžiančių žmogaus orumą, ribojančių piliečių teises ir laisves.

Pagarbiai

Jekaterina Men, žurnalistė, ANO Autizmo problemų centro prezidentė, Visuomeninės tarybos prie Rusijos Federacijos Sveikatos apsaugos ministerijos narė, Pacientų teisių apsaugos komisijos pirmininkė, autistiško vaiko mama.

Elena Klochko, Tarybos prie Rusijos Federacijos Vyriausybės globos socialinėje srityje narė, Vaikų su negalia ir kitų neįgaliųjų koordinavimo tarybos prie RF OP pirmininkė, vaiko su Dauno sindromu motina

Yana Zolotovitskaya, teatro ekspertė, ANO Autizmo problemų centro vykdomoji direktorė, autistiško vaiko mama.

Julija Kamal, MGARDI (Maskvos miesto vaikų su negalia ir neįgaliųjų nuo vaikystės tėvų asociacijos) pirmininkė, Konstitucinio neįgaliųjų teismo prie RF OP narė, Konstitucinio neįgaliųjų teismo prie Maskvos mero narė , nuo vaikystės sergančio cerebriniu paralyžiumi neįgalaus asmens mama.

Liubovas Arkus, režisierius, kino ekspertas, fondo „Išeiti į Sankt Peterburgą“ prezidentas, suaugusiųjų, sergančių autizmu, socialinės habilitacijos, švietimo ir kūrybiškumo centro „Antonas čia“ įkūrėjas.

Svetlana Bašarova

Maskvos švietimo departamentas

Valstybinė biudžetinė švietimo įstaiga

b) plėtros principas;

c) objektyvumo principas;

d) visapusiškumo principas.

10. Aktyvus tyrėjo įsikišimas į tiriamojo veiklą, siekiant sudaryti sąlygas nustatyti ir nustatyti psichologinį faktą, vadinamas:

pokalbis;

b) veiklos produktų analizė;

c) eksperimentas;

d) turinio analizė.

11. Aukščiausia proto refleksijos forma, būdinga tik žmogui, integruojanti visas kitas refleksijos formas, vadinama:

a) emocija;

b) atspindys;

c) sąmonė;

12. Kondicionuotiems refleksams būdingi:

a) įgimtumas;

b) reakcijos į tam tikrų dirgiklių įtaką pastovumas;

c) kintamumas, vystymasis, išnykimas;

d) vykdymo vienodumas.

13. Trumpas standartizuotas psichologinis testas, kuriuo bandoma įvertinti konkretų psichologinį procesą ar asmenybę kaip visumą, yra:

a) stebėjimas;

b) eksperimentas;

c) testavimas;

d) savęs stebėjimas.

2 SKYRIUS

ASMENYBĖS PSICHOLOGIJOS PAGRINDAI

1. Emocijos – tai žmogaus išgyvenimai, pavyzdžiui:

a) tiesioginis;

b) netiesioginis;

c) sąmoningas;

d) racionalus.

2. Jausmai vadinami:

a) tiesioginiai ko nors išgyvenimai;

b) stabilūs emociniai santykiai su kuo nors ar kažkuo;

c) nuolatinės, stiprios, ilgalaikės emocinės būsenos;

d) abejingas požiūris į tikrovę.

c) empatija;

d) užuojauta.

5. Stipri sprogstamojo pobūdžio emocinė būsena, pasireiškianti trumpą laiką, paveikianti visą asmenybę ir kuriai būdingas laikinas sąmonės sutrikimas, valinės kontrolės pažeidimas – tai:

d) aistra.

6. Savanoriškas reguliavimas apima šiuos veiksmus:

a) be sąmonės;

b) sąmoningas;

c) intuityvus;

d) nevalingas.

7. Valios kriterijai nėra:

a) valios veiksmas;

b) valios asmenybės bruožai;

c) motyvų ir tikslų pasirinkimas;

d) intelektualinio išsivystymo rodiklis.

8. Žmogaus gebėjimas ilgalaikei ir nenumaldomai energetinei įtampai, tolygiai judėti užsibrėžto tikslo link vadinamas:

a) atkaklumas;

b) optimizmas;

c) sunkus darbas;

d) sąmonė.

9. Tam tikras žmogaus veiklos lygis, jo psichikos funkcionavimo lygis konkrečiu momentu yra:

a) jausmai;

c) psichinės būsenos;

d) dėmesys.

10. Kuri žmogaus psichinė būsena nėra steninė:

a) linksmumas;

b) įkvėpimas;

c) apatija;

d) teistumas.

11. Asmenybė yra asmuo kaip:

a) asmuo;

b) individualumas;

c) veiklos subjektas;

12. Asmuo, turintis daug svarbių socialinių savybių (gebėjimas mokytis, dirbti, bendrauti, turėti dvasinių interesų ir kt.), yra:

a) tautos pasididžiavimas;

b) rinkėjas;

c) asmenybė;

d) intelektualas.

13. Žmogaus veikla, turinti moralinę prasmę, vadinama:

a) elgesys;

b) saviraiška;

c) pristatymas.

14. Žmogaus socializacijos proceso esmė:

a) jo įgimtų savybių vystymas;

b) daugybės santykių tarp žmonių įsisavinimas;

c) įvaldyti tam tikros visuomenės dalies žargoną;

d) profesinei veiklai reikalingų žinių įsisavinimas.

15. Kuris komponentas yra perteklinis asmenybės psichologinėje struktūroje:

a) motyvacinis-tikslas;

b) komunikabilus;

c) stiprios valios;

d) suvokimo.

16. Stabilių individualių asmenybės savybių, kurios vystosi ir pasireiškia veikloje ir bendraujant, visuma yra:

a) temperamentas;

b) charakteris;

c) gebėjimai;

d) asmenybės orientacija.

17. Impulsyvumas, iniciatyvumas, elgesio lankstumas, komunikabilumas,

Socialinis prisitaikymas būdingas šio tipo žmonėms:

a) intravertas;

b) ekstravertas;

c) ambivertiškas.

18. Pagal G. Eysencko sampratą emociškai nestabilus intravertas:

a) cholerikas;

b) melancholiškas;

c) sangvinikas;

d) flegmatikas.

19. Atsižvelgdamas į psichologinę žmogaus sandarą, S. Freudas parodė, kad malonumo principu vadovaujasi:

c) „Super-ego“.

20. Koks temperamento tipas turi pranašumų atliekant tam tikras monotoniško darbo rūšis:

a) cholerikas;

b) sangvinikas;

c) melancholiškas;

d) flegmatikas.

21. Aukščiausias elgesio reguliatorius yra:

a) įsitikinimai;

b) pasaulėžiūra;

c) įrenginiai;

d) motyvacija.

22. Kuris iš šių požiūrių turėtų būti laikomas teisingu:

a) asmenybę formuoja visuomenė; biologinės žmogaus savybės šiam procesui įtakos neturi;

b) asmenybę lemia biologiniai, paveldimi veiksniai ir jokia visuomenė negali pakeisti to, kas žmogui būdinga iš prigimties;

c) asmenybė yra žmogaus socialinės raidos reiškinys; sudėtingą jos raidos procesą lemia biologinio ir socialinio vienybė. Šiame procese biologiniai veiksniai veikia kaip natūralios prielaidos, o socialiniai – kaip žmogaus psichinės raidos varomoji jėga formuojantis jo asmenybei.

23. Nusistovėjusių požiūrių į mus supantį pasaulį ir mūsų vietą jame sistema vadinama:

a) asmeninė reikšmė;

b) pasaulėžiūra;

c) teistumas;

d) asmenybės orientacija.

24. Pašalinkite papildomą žodį:

a) temperamentas;

b) gebėjimai;

c) stabilumas;

d) charakteris.

25. Specifinė pažintinė veikla supančio pasaulio daiktais ir reiškiniais vadinama:

a) patrauklumas;

b) noras;

c) palūkanų;

d) polinkis.

26. Išsivysčiusi natūralių polinkių būsena, palankus psichologinis veiksnys sėkmingai asmens profesinei savirealizacijai, yra:

a) įgūdžiai;

b) įgūdžių;

c) žinios;

d) gebėjimai.

27. Paimtas asmuo yra:

a) asmuo;

b) vaikas;

c) asmuo;

d) asmenybė.

28. Gebėjimų ugdymo biologinis pagrindas yra:

b) indėliai;

c) kilmė;

29. Natūralus ryšys tarp stabilių individo savybių, apibūdinančių įvairius psichinės veiklos dinamikos aspektus, yra:

veikėjas;

b) temperamentas;

c) jausmai;

30. Greitai sutaria su žmonėmis, yra linksmas, lengvai pereina nuo vienos veiklos rūšies prie kitos, bet nemėgsta monotoniško darbo:

a) sangvinikas;

b) flegmatikas;

c) cholerikas;

d) melancholiškas.

31. Net ir elgesyje nepriima skubotų sprendimų, lėtai pereina nuo vieno darbo prie kito, neaktyvus:

a) sangvinikas;

b) flegmatikas;

c) cholerikas;

d) melancholiškas.

32. Per daug jautrus, jautrus ir lengvai sužeidžiamas, lėtai įsisavina ir pripranta prie pokyčių, drovus, baisus, neryžtingas:

a) sangvinikas;

b) flegmatikas;

c) cholerikas;

d) melancholiškas.

33. Charakteryje asmenybė labiau pasireiškia iš išorės:

b) dinamiškas;

c) procedūrinis.

34. Savikritiškumas, kuklumas, išdidumas charakterizuoja:

a) individo požiūris į daiktus;

b) požiūris į kitus žmones;

c) asmens ir jo paties santykių sistema;

d) jo bet kokios veiklos vykdymo ypatumai.

35. Temperamentas reiškia psichinės veiklos ypatybes:

a) statinis;

c) dinamiškas;

d) įgytas.

36. Pagal temperamento tipų klasifikaciją reikia sudaryti atsižvelgiant į:

a) skysčių santykis žmogaus organizme;

b) nervų sistemos veikimo ypatumai;

c) kūno sandara;

d) dešiniojo arba kairiojo smegenų pusrutulio dominavimas.

37. Gebėjimų bet kokios rūšies veiklai buvimo negali įrodyti:

a) didelis žinių, įgūdžių ir gebėjimų įsisavinimo lygis;

b) didelės energijos sąnaudos įsisavinant veiklą;

c) polinkis tokiai veiklai;

d) individualus originalumas, darbo produktų originalumas.

38. Kuris iš šių požiūrių laikomas moksliškai pagrįstiausiu:

a) žmogaus gebėjimai yra įgimti, nulemti genetiškai;

b) visi gebėjimai gali būti vienodai lavinami bet kuriame asmenyje,

būtų sudarytos būtinos socialinės sąlygos;

c) gebėjimai vystosi tam tikrų polinkių pagrindu, kai asmuo dalyvauja atitinkamoje veikloje, sukuria jam būtinas socialines ir pedagogines sąlygas, aktyviai dirba su savimi.

3 SKYRIUS.

ŽMOGUS KAIP PAŽINIMO IR VEIKLOS SUBJEKTAS

a) santykiai;

b) atspindžiai;

c) įrenginiai;

d) suvokimas.

2. Pirminių vaizdų gavimą užtikrina:

a) sensoriniai-percepciniai procesai;

b) mąstymo procesas;

c) pristatymo procesas;

d) vaizduotės procesas.

3. Skirtingai nuo kitų pažinimo procesų, jis neturi jokio ypatingo turinio:

a) pojūtis;

b) suvokimas;

c) dėmesys;

d) atmintis.

4. Anatominis ir fiziologinis aparatas, skirtas priimti tam tikrus dirgiklius iš išorinės ir vidinės aplinkos ir paversti juos pojūčiais, vadinamas:

a) receptorius;

b) skyriaus dirigentas;

c) analizatorius;

d) refleksas.

5. Mažiausia dirgiklio, sukeliančio vos pastebimą pojūtį, reikšmė yra pojūčių slenkstis:

c) laikinas;

d) viršutinis absoliutus.

6. Jautrumo keitimas prisitaikant prie išorinių sąlygų

žinomas kaip:

a) apgyvendinimas;

b) prisitaikymas;

c) sinestezija;

d) jautrinimas.

7. Pagrindinės pojūčių savybės neapima:

a) kokybė;

b) intensyvumas;

c) trukmė;

8. Objektų ir apskritai reiškinių, tiesiogiai veikiančių jo jutimo organus, atspindys žmogaus sąmonėje yra:

a) pojūtis;

b) suvokimas;

c) pristatymas;

d) vaizduotė.

9. Suvokimas dažnai vadinamas:

a) liesti;

b) apercepcija;

c) suvokimas;

d) stebėjimas.

10. Lytėjimo ir motorinių pojūčių pagrindu atsirandantis suvokimo tipas yra:

a) apercepcija;

b) iliuzija;

c) stebėjimas;

d) liesti.

11. Suvokimo priklausomybė nuo žmogaus praeities patirties ir jo asmenybės savybių vadinama:

a) įžvalga;

b) suvokimas;

c) apercepcija;

d) jautrumas.

12. Protinė veikla, skirta kurti naujus įvaizdžius,

vadinamas:

a) suvokimas;

b) mąstymas;

c) vaizduotė;

d) dėmesys.

13. Atkurtas subjektyvus objekto vaizdas, pagrįstas praeities patirtimi ir atsirandantis nesant daikto įtakos pojūčiams, vadinamas:

a) pojūtis;

b) suvokimas;

c) pristatymas;

d) vaizduotė.

14. Skirtingų savybių, savybių, dalių, nesusijusių kasdieniame gyvenime, „suklijavimas“ vadinamas:

a) hiperbolizacija;

b) schematizavimas;

c) spausdinimas;

d) agliutinacija.

15. Objektyvaus pasaulio objektų ir reiškinių sudėtingiausių priežasties-pasekmės santykių ir santykių atspindys žmogaus sąmonėje vadinamas:

a) suvokimas;

b) vaizduotė;

c) mąstymas;

d) pristatymas.

16. Mąstymo tipas, pagrįstas tiesioginiu objektų suvokimu ir realia jų transformacija, vadinamas:

a) vizualiai perkeltinė;

b) vizualiai efektyvus;

c) verbalinis-loginis;

d) abstraktus.

17. Santykinai stabili protinių gebėjimų struktūra yra:

a) mąstymas;

b) įžvalga;

c) intelektas;

d) gabumas.

18. Psichinis daiktų ir reiškinių susiejimas pagal jų bendrąsias ir esmines savybes yra žinomas kaip:

a) analizė;

b) sintezė;

c) apibendrinimas;

d) klasifikacija.

19. Loginis perėjimas mąstymo procese nuo bendro prie konkretaus vadinamas:

a) indukcija;

b) atskaitymas;

c) samprata;

d) nuosprendis.

20. Dėmesio intensyvumui būdinga:

b) laipsnis;

c) kryptis;

d) koncentracija.

21. Sąmonės sutelkimas į bet kurį objektą, reiškinį ar patirtį užtikrina:

a) suvokimas;

b) atspindys;

c) dėmesys;

d) atmintis.

22. Savanoriškas dėmesys nėra sąlyginis:

a) išorinių poveikių kontrastas;

b) interesų, motyvų buvimas;

c) pareigos ir atsakomybės suvokimas

23. Sąmonės koncentracijos į objektą laipsnis yra dėmesio rodiklis, pavyzdžiui:

b) koncentracija;

c) platinimas;

d) perjungimas.

24. Žmogaus gebėjimas išsaugoti ir atkurti įtakos psichikai „pėdsakus“ vadinamas:

a) suvokimas;

b) vaizduotė;

c) mąstymas;

d) atmintis.

25. Atminties tipas, pagrįstas semantinių ryšių užmezgimu įsimenamoje medžiagoje, vadinamas atmintimi:

a) mechaninis;

b) loginis;

c) emocinis;

d) klausos.

26. Atminties tipas, kuriame visų pirma išsaugomi ir atkuriami žmogaus patirti jausmai, yra žinomas kaip atmintis:

a) vaizdinis-vaizdinis;

b) fenomenalus;

c) emocinis;

d) verbalinis-loginis.

27. Atminties skirstymo į valingą ir nevalingą pagrindas yra:

a) apmąstymų objektas;

b) pirmaujantis analizatorius;

c) tiriamojo veikla;

d) veiklos rūšis.

28. Informacija įsimenama geriau, jei ji:

a) suvokiamas ausimi;

b) suvokiamas vizualiai;

c) yra įtrauktas į praktinę veiklą;

d) kalba su savimi.

29. Kalba yra (pasirinkite kuo išsamesnę ir tikslesnę formuluotę):

b) keitimasis nuomonėmis;

c) kalbos vartojimo komunikacijos tikslais procesas;

d) diskusija.

30. Kalbos funkcijos neapima:

a) paskyrimo funkcija;

b) apibendrinimo funkcija;

c) paskirstymo funkcija;

d) smūgio funkcija.

31. Kalbos savybė nėra:

b) išraiškingumas;

Atsakymai:

1 skyrius

1. V

2. b

3. V

4. G

5. b

6. A

7. G

8. b

9. V

10. V

11. V

12. V

2 skyrius

1. A

2. b

3. b

4. V

5. V

6. A

7. b

8. G

9. A

10. G

11. V

12. G

13. V

14. A

15. b

16. G

17. b

18. b

19. A

20. G

21. b

22. V

23. G

24. V

25. V

26. G

27. A

28. b

29. b

30. A

31. b

32. G

33. A

34. V

35. V

36. b

37. b

38. V

3 skyrių

1. b

2. A

3. A

4. V

5. A

6. b

7. G

8. A

9. V

10. G

11. V

12. V

13. V

14. G

15. V

16. b

17. G

18. V

19. A

20. G

21. V

22. A

23. b

24. G

25. b

26. V

27. V

28. V

29. V

30. V

31. V

Literatūra

1. Ananyevas kaip žinių subjektas – Sankt Peterburgas, 2001 m

2., Domašenko psichologijoje - M., 2000 m

3., Parapijiečiai - M., 2002 m

4. Iljino testamentas – Sankt Peterburgas, 2000 m

5. Maklakovo psichologija – Sankt Peterburgas, 2002 m

6. Martsinkovo ​​psichologija - M., 2001 m

7. Nemovas: 3 knygose - M., 1995 m

8. Bendroji psichologija /red. – M., 2005 m

9. Peršinos psichologija - M., 2004 m

10. Petrovskis psichologijoje - M., 1995 m

11., Jaroševskis - M., 1995 m

12. Rogovo psichologija: paskaitų kursas - M., 1995m

13. Rogovas ir testamentas - M., 1999 m

14. Žinių ragai-M., 2001m

15. Stoliarenko psichologija – Rostovas prie Dono, 2005 m

16. Tichomirovo mąstymas - M.. 2005 m

17. Khozijevas bendrojoje psichologijoje - M., 2003 m